TELECOM PARISTECH / ALCATEL-LUCENT BELL LABS

Franois Guern Doctorant en sociologie francois.guern@alcatel-lucent.com

ALAIN GRAS LES IMAGINAIRES DE LINNOVATION TECHNIQUE (CONFERENCE DES JEUDIS DE LIMAGINAIRE)

[8 mars 2012]

http://imaginaires.telecom-paristech.fr/

 Autrement dit, certains concepts, travaills par les lites de la science communicationnelle, deviennent des ralits du monde social et politique, passent dans la vie ordinaire, et constituent lcran travers lequel nous construisons le monde et que nous ne pouvons mme plus percevoir, tant nous lutilisons, tant il nous enveloppe. Lucien Sfez, Critique de la communication

TABLE DES MATIERES

TABLE DES MATIERES ............................................................................................. 3 CONFERENCE ........................................................................................................... 5

A. La trajectoire des inventions ........................................................................6 B. La rvolution industrielle ..............................................................................8 C. Un systme technique ................................................................................ 11 D. Linnovation aujourdhui ............................................................................ 13 E. Les chemins de linnovation ....................................................................... 15 F. Conclusion : la dcroissance ...................................................................... 17
DEUXIEME PARTIE - QUESTIONS.......................................................................... 18

A. Pierre Musso. ............................................................................................. 19 B. Brigitte Munier ........................................................................................... 21 C. Jean Baptiste labrune ................................................................................ 23 D. jean Baptiste Labrune ................................................................................ 25 E. Jean Baptiste Labrune ................................................................................ 26 F. Intervenant ................................................................................................ 27 G. Camille Verve ............................................................................................. 29 H. Intervenant ................................................................................................ 31 I. Jean Baptiste Labrune ................................................................................ 32 J. Marim, consultant en systme dinformation (ancien ENST) ..................... 33

CONFERENCE

A. LA TRAJECTOIRE DES INVENTIONS

Les Chinois ont invent la poudre et donc le mortier. Ils ont aussi invent le canon de bronze, mais lont abandonn. Ils ont aussi invent le missile avec le dragon de feu Pourtant, loccident a gard le canon et le missile on la retrouv avec le V2 dHitler. Or entre le V2 et le dragon de feu, il y a 600 ans ! Cest--dire que le missile est rest dans limaginaire, laissant place dautres usages pour renaitre plus tard. Donc la trajectoire du missile ou du canon sest arrte. Sauf celle de larquebuse que les Chinois ont continu et que nous avons dcouverte bien plus tard en occident.

Dans le cas dun jouet 4 roues prsent dans la culture inca. Les Incas avaient donc dj la roue, mais cela avait peu dimportance, car ils ne voulaient pas faire de grandes routes. Ils avaient donc la forme, mais ne lont pas traduit dans un systme technique.

La noria est une technique du Moyen-Orient qui nintervient pas sur le cours du fleuve, mais permet de faire monter leau. 6

La machine de Marly Versailles : Versailles est irrigu par une noria qui monte leau sur la colline. Cette machine de Marly reprsente la fin des norias. Les Indiens, dans leur systme symbolique, navaient pas besoin de rnes et de selles. Simplement un licol. Ainsi ce choix de dressage va totalement lencontre de ce que nous nous voyons comme le progrs dans lart questre. Linnovation technique ne sinscrit pas ncessairement dans un ensemble linaire : cest somnambulique, disparaissant ou rapparaissant dans des systmes symboliques.

B. LA REVOLUTION INDUSTRIELLE

La machine vapeur est lie lmergence dune nouvelle manire dtre au monde qui est celle de lindustrie et du capitalisme : rassembler les gens en un lieu. Cest une innovation avant tout socio-technique : un systme social qui rencontre une technique ! On donne alors aux gens des machines qui fonctionnent de manire en partie automatise. Cest le dbut dune manire de concevoir le travail humain qui va se dcouler dans les deux sicles suivants. Cet imaginaire de dpossder louvrier dun savoir-faire est toujours luvre, et cest en partie morbide. Juste avant la machine vapeur, cette conception du travail se retrouve dans le fonctionnement des machines lnergie hydraulique ou au pied. La machine de Watt nest pas le point de dpart de la rvolution industrielle : elle na rien voir avec la filature, car elle servit dabord dans les mines pour extraire leau. Le lien avec la socit se trouve alors trs flou, peut tre simplement li au bourgeois de lpoque par le chauffage charbon.

Mais Watt est-il en partie en train de penser la future socit industrielle comme on le reprsente souvent ? Non, car cest la locomotive qui va rvolutionner le rapport au temps. cette poque la technique et la science sont totalement spares. La technique na pas de soutien thorique, mais a un soutien religieux : elle est soutenue par lglise, car elle aide laugmentation de la production de bien. Cest peut-tre un accident qui a fait naitre la machine vapeur comme fondatrice de notre socit : la chute de napolon et son empire permirent la machine vapeur de venir en Europe. Sur le plan technologique, on sest libr des contraintes de temps et despaces que nous avait imposes la nature. Cela est une innovation majeure sur le plan technique et symbolique. Linfrastructure des rails du train sest progressivement diffuse. Or le tlgraphe sest diffus en mme temps que le train pour permettre aux aiguilleurs de savoir si le train tait dj pass ou non. Le tlgraphe est donc le moteur qui permet lextension du train. Les deux systmes sont lis. Le train sest constitu tout de suite autour dun systme. Et cela a t possible, car il y avait dj un imaginaire qui prexistait : celui des rseaux et de la connexion entre les hommes (cf Pierre Musso, Critique des Rseaux). Avec le dveloppement conomique du 19e, on va pouvoir matrialiser cette faon de voir le monde. Mais il y avait un autre imaginaire qui prcdait cette invention : cest celui de la vitesse. un moment on a voulu aller plus vite et on a transform le systme : aplanir les routes, modifier les harnachements du cheval, etc. Mais la rupture est intervenue avec le train qui porte la vitesse une autre chelle. Linvention technique na pas cr lobsession de la vitesse, mais cette obsession de la vitesse prexistait. Le ballon dirigeable est un objet technique qui na pas su se penser dans un systme. Des journalistes satiriques lavaient eux pens comme A. Gras nous le monde en image, dans un systme de transport international. 9

Mais au niveau des ingnieurs, le dirigeable na pas t pens dans un systme technique. Durant la guerre de 14, un engin concurrent - lavion - a pu littralement labattre : lobjet est tu, son rival lassassine. Cest un meurtre technologique , nous dit A. Gras. Et lavion sortira de la guerre de 14 comme Athena de la cuisse de Jupiter : avant ctait un engin dangereux tenant plus de lULM qui portait tout juste son pilote. Et trs vite un systme technique va se dvelopper, des infrastructures, des contrles, etc. Et cest ce moment-l que les ondes hertziennes viennent en renfort, permettant la communication et la dtection des avions. Transport et tlcommunications sont souvent lis.

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C. UN SYSTEME TECHNIQUE

La nouvelle direction qui sinstalle au 19e cest le macro systme technique. Au 19e la thermo-industrie sinstalle, car il y a dj de lindustrie au 18e : une industrie base sur le feu. A. Gras pense que si la thermo-industrie simpose alors cest grce de limaginaire et des vnements alatoires comme la chute de lempire napolonien. Lnergie fossile est retenue comme une nergie que lon peut extraire et stocker. Un espace symbolique se dveloppe alors autour de la maitrise du temps et de lespace : on a les moyens de sa puissance l o on le veut . Et la socit va devenir addict cette manire de penser. Ce macro systme technique base sur le feu va imposer sa loi aux technologies qui vont se dvelopper au 20e. Avec cet imaginaire, linfrastructure va se dvelopper avec les rseaux, et les tlcommunications. Cette infrastructure permet de dominer la nature en ayant une vision globale dune ralit artificielle. Cette puissance du macro systme technique est lie lnergie fossile que lon peut utiliser o lon veut. Cest l que se ralise tout fait clairement cet aphorisme de Heidegger : la nature / le rel comme fonds (trsor, ressource), et le gestel (raisonnement, dispositif). 11

Lhomme tente au 19e de raisonner la nature : lhomme arraisonne au sens de piraterie la nature. La nature devient ce moment-l une simple ressource. Alors bien sr que le Cartesiannisme lavait prpar : lhomme comme maitre et possesseur de la nature. Il y a l tout de mme un basculement idologique et matriel qui inscrit la technique dans une perspective en rupture avec une autre manire de considrer la nature. On peut penser la technique comme une mdiation ou comme une communication avec la nature. Et cest ainsi que les Indiens ou les chinois pensaient la nature : une communication avec lautre, autrui tant la nature. Mais avec le symbolisme du feu et de la puissance, la technique devient un moyen pour mettre lhomme encore plus au centre de la nature. Lhistoire est celle de la libert, non pas de la contrainte : certains ont pens diffremment la relation la nature. Mme si la nouvelle socit est base sur lnergie fossile, la puissance fossile ne dpasse la puissance renouvelable (vent, eau, etc.) quen 1943 ! La phase dinnovation actuelle est base sur le ptrole : cest lui qui va tre la base de tous les systmes techniques depuis 1950. Pourtant le charbon nest pas arrt pour autant. Mais il nempche que les technologies qui se mettent en place aprs la Seconde Guerre mondiale sont bases sur le ptrole. Par exemple nos villes sont compltement bases sur ce modle.

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D. LINNOVATION AUJOURDHUI

Aujourdhui le macro systme technique est devenu une mga machine qui mange beaucoup dnergie. Tous les systmes sont aujourdhui penss sur le principe du mga systme ! Par exemple Desertec : on veut couvrir le Sahara de panneau solaire et approvisionner ainsi lEurope et le Maghreb en nergie. La rgulation est ainsi pense par un niveau suprieur de taille. Les technologies nous enferment dans un systme qui nous empche dexercer un pouvoir de citoyen : doit-on laisser le dsert tel quel ou pas ? La technologie rpond pour nous, car le dsert doit aussi tre utile. Autre exemple : les transports routiers. Ils sont dans des macros systmes de second ordre : les conducteurs sont dpendants de plus en plus dun centre de rgulation. Ils ont une puce pour tre suivis, des portables pour tre en contact. Ils sont lis au centre de rgulation. Il en est de mme pour internet : la question du macro systme technique reste ouverte : est-ce un macro systme technique avec un centre ou pas ? Dune certaine

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faon oui, car on peut trs facilement bloquer un site suivant des valeurs comme en Syrie actuellement. Il ne faut pas oublier que ces macros systmes sont des instruments de pouvoirs qui peuvent dgnrer dans les mains dun pouvoir politique qui ne reculera pas dans ses moyens de contrler le citoyen. La sparation entre prive et le public est de plus en plus difficile. On nous prsente souvent les technologies du virtuel comme des substituts des technologies relles : on aura besoin de moins dnergie pour communiquer grce aux technologies futures par exemple. Or lexercice du pouvoir a toujours besoin de relation directe. Lubiquit est ainsi qualifie de fable par A. Gras. Les technologies de linformation ont besoin dnergie cest indniable, et reprsentent environ 12% de la consommation actuelle. Or le mode de production actuel a atteint des sommets de saturation comme cet hiver. Cest le paradoxe de Suchs comme lappelle A. Gras : les Indiens mettaient des signaux de fume avec un bien rare, le bois, dont ils avaient besoin. De mme, nous avons toujours besoin de toujours plus dnergie pour communiquer. Concernant le ptrole, on rentre dans la zone de finit avec lpuisement des puits et llectricit nest quun moyen secondaire. Comment va-t-on faire ?

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E. LES CHEMINS DE LINNOVATION

Comment va-t-on faire avec moins de ptrole dans ce domaine de linfo com ? Car si ces technologies orientent la socit, elles lorientent de manire inattendue. Cest bien avec ces technologies de linfo com que lnergie est devenue une question centrale. Par exemple la question des solutions vertes qui ncessitent toujours plus de technologie est paradoxale. Les oliennes industrialisent un paysage sauvage, de plus, elles exigent de lindium qui est un mtal rare. Concernant la pnurie des matires premires, ltain remplace le plomb aujourdhui. Mais ltain na encore quune vingtaine dannes de rserves. Les lampes LED utilisent du slnium, et il en reste pour 40 annes de rserves. De plus, les mtaux rares se retrouvent souvent dans des territoires limits et peu faciles daccs. Ces technologies vertes nous imposent daller dans des endroits o la nature tait sauvage : le lithium est cherch au Tibet par exemple. Ces chemins de linnovation ne nous emmnent pas forcment vers de lcologique. Ces technologies peuvent tre trs dommageables pour lenvironnement et la socit si elles sinscrivent dans le macro systme technique actuel. 15

Prenons le cas de la go-ingnierie : utiliser la plante pour rgler ses problmes. Mais on essaye de traiter la plante avec les remdes qui ont caus sa maladie. Et A. Gras de donner lexemple de cette technologie mettre dans les ocans pour le CO2. Il faudrait une rupture dans linnovation pour que la technologie diffre du macro systme technique et des rseaux. Par exemple des technologies locales et robustes. Des villes en Allemagne se basent sur des lments locaux sans tre bas sur des macro systmes techniques. quoi les innovations vont-elels servir ? Il faut les penser dans leur cadre thique et politique ! Pour survivre avec confort est-ce que dtruire le Sahara avec Dsertec a un sens par exemple? Dans les TIC il y a ncessairement une part morale et il faut retrouver dans les prochaines innovations les moyens de maitriser notre devenir. La techno doit tre un lment du vivre ensemble entre nous, et avec la plante.

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F. CONCLUSION : LA DECROISSANCE

Ce nest pas linverse de la croissance, mais essayer dautres moyens de vivre ensemble. De vivre avec la nature au sens de chaman : faire de la technique une mdiation pour parler avec la nature et non pas la possder et dominer. La dcroissance permet au moins de penser linnovation technique dans un autre cadre.

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DEUXIME PARTIE - QUESTIONS

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A. PIERRE MUSSO

Limaginaire est un instituant de la technique, et cest alors ce mot de Balandier qui a remplac le mot technique par techno-imaginaire. Disant que limaginaire contemporain est lui-mme technologis. 1/ Limaginaire comme matire premire : il y a une explosion de cette extriorisation, et de limaginaire dans un systme technique. Le virtuel, le numrique, les rseaux : fulgurance de lextriorit. 2/ Dautre part, quand A. Gras dit quil ne faut pas penser en termes de tendances, mais de trajectoires, quest-ce que a veut dire dun point de vue de limaginaire ? Y a-t-il des stocks dimaginaire qui sont parfois remis en stock et ressortent ailleurs dautres poques ? 3/ Et sur linterprtation de la rvolution industrielle. Selon Marx ce nest pas la machine de Watt qui a dbut la rvolution, mais lorganisation de la manufacture qui a traduit les conditions de sa transmission dans dautres industries. 4/ Mais pourquoi ne pas proposer quil y ait une combinaison dimaginaires ? En cosse, Hume avec Smith et Watt. Au mme moment il y a Rousseau qui a une tout autre vision. Ce qui confirme lide de bifurcation, dopposition. Il y a galement cette poque limaginaire protestant, la pens de lutilit de Bentham, et limaginaire qui vient de Galile avec le programme de Bacon et Descartes pour se rendre maitre et possesseur de la nature. Avec le pralable de quantifier le monde. Cest--dire 19

quil y a aussi des imaginaires rationnels/scientifiques qui viendraient en confluences dautres imaginaires. 5/ Alain Gras fait lhypothse que le macro systme technique devient lui-mme producteur dun systme symbolique. Cest trs fort comme hypothse : le systme technique est li limaginaire, mais aussi gnrateur dimaginaire. 6/ La technique comme mdiation avec la nature : cest la thse de fond de Simondon. La relation de lhomme au monde passe par la technologie et la religiosit. Mais nest-ce pas une caractristique de la pense occidentale qui domine ? Cest cette fois la thse de Pierre Legendre. Rponse La technique est videmment productrice dimaginaires et cet effet rebond est constant : comme le train a construit une nouvelle artificialit, les tlcommunications ont cr un nouvel imaginaire. Cest un cercle qui se construit et reconstruit constamment. La nouveaut de la modernit. Les critiques et climato-sceptique, les cologistes disent : lhomme a toujours modifi la nature. Les aborignes ont dtruit une partie de la grande faune, les Grecs ont coup les forts transformant le pays en quasi dsert. Mais cet effet tait tout de mme limit. Donc on avait le temps avant de compenser ce quon faisait la nature. Aujourdhui on na pas le temps de compenser, or avant ils voyaient ce quils faisaient. On est en un sens pris notre propre pige de la vitesse. Pierre Musso On cr des nouveaux nouveaux mondes et tout le dfi est la ncessit dexplorer ce que lon cre : on est la fois en train dexplorer et de crer ce quon explore. Alors quavant on explorait les nouveaux mondes que lon dcouvrait, maintenant on les cr en mme temps quon les explore.

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B. BRIGITTE MUNIER

Do vient cette obsession de la vitesse ? Galilea mesur le temps en 1632 avec des billes. Mais ne peut-on pas expliquer cela par la correspondance entre grands savants qui simpatientaient de recevoir leurs lettres ? De plus, la montgolfire permet de voir lespace au loin, mais on ne peut pas gagner cet espace ; espace gagn avec le train. Ny a-t-il pas la construction dun systme qui provient dun got de la que la machine a transform en obsession ? Rponse. Cela fait penser limpatience des philosophes comme crateurs de la modernit. Mais dans tout a on a des origines et non pas des causes. Ce sont des lments qui vont devenir la modernit, mais nous avions la libert de ne pas le faire. Pierre Musso Sur la vitesse, le tlgraphe optique date de 1791/1793. Chappe pensait un autre usage, mais cest en fait la confrence de Lakanal qui instaure le tlgraphe pour des raisons militaires. Lakanal souhaite utiliser le tlgraphe pour raliser lunit de la rpublique. Il fallait vraiment tre un mathmaticien pour voir labstraction de la vitesse du tlgraphe qui pourrait dfendre la France contre la Prusse. 21

Alain Gras Ce qui est nouveau au moment du tlgraphe, cest que le militaire sempare de la technique comme moyen de puissance. Alors que les militaires navaient pas cette obsession technique avant. La guerre de 1870 a t gagne grce au train qui a permis la Prusse demmener plus vite ses troupes au front. La technologie devient un instrument de puissance au 18e, et comme la puissance est importante pour les militaires ceux-ci vont lutiliser comme moyen de puissance.

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C. JEAN BAPTISTE LABRUNE

En quoi le progrs technique aurait-il chapp au militaire ? Rponse Quand la Prusse avec Frdric 2 est alle attaquer la Pologne, celui-ci disait : sil ny a pas de fourrage vous mangez ce quil y a au bord de la route . Il ny avait pas de conception de larme comme lie un systme technique qui apporterait le fourrage. Les armes napoloniennes ntaient pas aussi organises que le systme technique de la cavalerie venir. Prenons lexemple du mousquet : larbalte tait plus puissante en nombre de coup et prcision que le mousquet. Mais celui-ci fait du bruit , et arrive dans une priode qui rinvente la guerre au travers du manipule romain de la formation en carr. Dans cette configuration, le mousquet redevient efficace, car il touchera bien une norme cible. Cest donc bien une rencontre entre une forme de se battre et la technologie ! La construction du monde militaire et de la technique se fait ensemble. 23

Par exemple aujourdhui des drones veulent remplacer les avions. Pourtant ce nest pas trs efficace en Afghanistan actuellement. La manire dont se battent les talibans ne permet pas la technologie davoir une prise sur eux. Lefficacit de larme est ramener au contexte.

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D. JEAN BAPTISTE LABRUNE

Rponse Peut-tre que cest la globalisation du monde aujourdhui qui nous refait penser la nature. Car les Chinois en phase dascension ne pensent pas la nature. Descola dit que nous pensons lhomme et la nature, cest--dire quon a construit la nature comme extriorit imaginaire, alors que dautres socits ny pense mme pas, cela va de soit.

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E. JEAN BAPTISTE LABRUNE

La technologie construit de nouveaux espaces explorer. Le concept de nature a beaucoup t explor en philosophie. Mais si une religion semparait du pouvoir serait-ce pareil ? Puisquils seraient dans le temps du mythe, le temps de Dieu, et quon ne doit pas mesurer Dieu. Une telle religion au pouvoir naurait pas besoin de faire Dsertec alors ? Pierre Musso Steve jobs avait rpondu quil y avait eu des tablettes dj cres dans le dsert.

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F. INTERVENANT

Jeremy Rifkin argue de lessor dinternet pour avancer lide que si quelque chose comme internet se produit aujourdhui cest quil y aurait un corolaire dun nouveau systme technique qui va se mettre en place. Quen pensez-vous ?

Rponse A. Gras aimerait bien que Rifkin ait raison, mais ny croit pas. Rifkin aimerait lapparition de technologies qui nous autonomisent du systme technique. Or Rifkin prne une autonomisation du systme technique qui passerait par lhydrogne chez chacun. Mais cela requiert la construction dun autre systme technique. A. Gras trouve que Rifkin est en plein dans loptimisme technologique. Et ses solutions sont des lments du mal, de la modernit, du mga systme technique. Avec les solutions proposes par Rifkin on a du mal comprendre comment on pourrait retrouver de lautonomie : il faut bien avoir son hydrogne comme on a du ptrole.

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Sur cette question de lnergie, le gnrateur est cr en 1830. On aurait trs bien pu les mettre sur des moulins vent de lpoque pour construire les premires oliennes ! On aurait alors cr un systme technique bas sur le vent et lolienne. Alors quaujourdhui llectricit est base sur un systme trs complexe !

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G. CAMILLE VERVE

Lintrt de Leroi Gourhan cest davoir montr que la bipdie a permis la libration de la main pour loutil, celle de la face pour le langage, et celle du cerveau pour lintelligence. Cela a permis le dveloppement des outils, et in fine le dveloppement de la technologie et de linnovation qui permettra chacun davoir un cerveau de rechange sur son bureau. De plus, il y a la loi de Moore de Leroi Gourhan : le tranchant par la taille et le poids de lobjet a suivi une loi de rduction finissant par de tout simples clats sur des manches. Les nergies : la prdication cologiste se fonde sur 4 annonces : lpuisement des ressources. Mais les compagnies ne font des recherches audel de trente ans. Et puis les ressources changent la fin de lnergie : 1 milliard de tonnes dquivalents sous les pieds : lhuile de roche mer qui sont rendu possible par de nouvelles technologies de forage, rendu possible par les technologies de linfo com qui rendent possible le guidage de forage horizontal. Rponse 29

On continue donc comme avant ? Vous tes dans une croyance, moi dans une autre, celle de la nature. Reprise de Camille Sur la question de la prtendue pnurie : luranium sur le sol des usines : il y en a pour mille ans. C un gnrateur neutrons rapide. On en avait un Creys-Malville, arrt par le gouvernement Jospin. Rponse Cest vraiment une question de vision du monde. La question des rserves cest aussi ce quont veut faire avec notre monde : doit-on dtruire la nature pour de gaz de schiste ? En plus la thorie de Leroi Gourhan na jamais t soutenue : sur lexosomatisation et la bipdie notamment. Il na jamais t traduit non plus. Cette ide de Leroi Gourhan de lexosomatisation cest que la technologie est la continuit de lhomme. On arrive ainsi du Jol de Rosnay du cerveau plantaire avec internet. Mais le bien-tre est-ce vraiment de la consommation ? On ne pourra pas faire autrement que de repenser cela, car les autres pays se dveloppent aussi. On doit penser la relation sociale entre les tres de manire diffrente La question de limaginaire est ici centrale.

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H. INTERVENANT

Le souci de lautonomie des hommes vis--vis des macros systmes techniques. Jai limpression que les macros systmes techniques surplombent la vie sociale et la dominent. Votre souci est bien de restaurer une autonomie humaine ? Une dpendance vis--vis du systme technique nergtique, et lautonomie que vous appelez est-elle vis--vis de tout systme dominateur ? Et dun point de vue religieux, est-ce une manire de se distancier de toute alination religieuse et technique ? Car si lon ne dfinit pas lautonomie doit-on tre autonome de tout ? Rponse Je nai pas parl dalination : simplement que le systme technique nous coupe dune ide de la libert dmocratique. Qui nous coupe du choix. Dans les modles techniques imposs, on ne peut pas tre lorigine. Cest le pouvoir qui limpose. Lautonomie serait peut-tre que les gens dans un dsert entre deux tronons/gares du TGV disent ce quils veulent. Et ils le font en descendant sur les routes. Sauf que le modle TGV est un systme qui crase tout. C un modle imaginaire et technique. Lautonomie serait davoir la main sur des systmes plus petit, moins rapide. 31

I. JEAN BAPTISTE LABRUNE

McLuhan : la dcouverte de llectricit, comme vnement manifeste. Quelle est donc la place de llectricit dans la hirarchie des nergies et doit-on en trouver une autre ? Rponse Un lment important de la russite de llectricit cest quelle dplace le lieu de pollution : elle fait croire que ce nest pas dangereux. Alors que cest simplement dplac comme dans le cas de la centrale nuclaire. Cette modernit des rseaux sest constitue avec le train et le gaz : on a fait le gaz avec des gazomtres ds 1820. Le systme rticulaire se cre avec lnergie ds 1820. Lnergie se dveloppe avec les TIC, mais galement grce lide quil ny a pas de pollution.

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J. MARIM, CONSULTANT EN SYSTEME DINFORMATION (ANCIEN ENST)

une question depuis un temps : quelle relation entre limaginaire technique et la crativit scientifique ? Par rapport aux dcouvertes dEinstein au 20e, pendant quil faisait ses dcouvertes sur la maitrise scientifique de lnergie il travaillait comme ingnieur dans un centre de brevet Genve. Cette opportunit dtre cet endroit-l, de bnficier des imaginaires techniques en tant au contact des nouvelles inventions lui ont-elles facilit laccs ces dcouvertes ? Rponse Imaginaire technique et scientifique sont spars au dpart. La science produit des possibilits techniques qui sont actualises. A. Gras nous renvoie alors la confrence de Levy Leblond dans les jeudis de limaginaire. La thorie de la relativit entraine directement le projet Manhattan. Ce projet sort dune thorie : le projet existe aprs la thorie. Toute la thorie de latome se constitue avant. Mais ce que dit Levy Leblond cest que cela sest invers : on fait aujourdhui du bricolage. On ne sait pas ce quon fait avec les biotechs, les nanotechs, etc. Ces gens 33

font du bricolage sans savoir o ils vont. Ce nest plus bas sur des thories, car ces recherches ne sont plus finances par contraintes budgtaires. Cest la technique qui dirige la science aujourdhui.

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