TRES FUENTES Y TRES PARTES INTEGRANTES DEL MARXISMO La doctrina de Marx suscita en todo el mundo civilizado la mayor hostilidad

y el odio de toda la ciencia burguesa (tanto la oficial como la liberal), que ve en el marxismo algo as como una "secta perniciosa". Y no puede esperarse otra actitud, pues en una sociedad que tiene como base la lucha de clases no puede existir una ciencia social "imparcial". De uno u otro modo, toda la ciencia oficial y liberal defiende la esclavitud asalariada, mientras que el marxismo ha declarado una guerra implacable a esa esclavitud. Esperar que la ciencia sea imparcial en una sociedad de esclavitud asalariada, sera la misma absurda ingenuidad que esperar imparcialidad por parte de los fabricantes en lo que se refiere al problema de si deben aumentarse los salarios de los obreros disminuyendo los beneficios del capital.

La doctrina de Marx es omnipotente porque es verdadera. Es completa y armnica, y brinda a los hombres una concepcin integral del mundo, intransigente con toda supersticin, con toda reaccin y con toda defensa de la opresin burguesa. El marxismo es el heredero legtimo de lo mejor que la humanidad cre en el siglo XIX: la filosofa alemana, la economa poltica inglesa y el socialismo francs. Nos detendremos brevemente en estas tres fuentes del marxismo, que constituyen, a la vez, sus partes integrantes.

I La filosofa del marxismo es el materialismo. A lo largo de toda la historia moderna de Europa, y en especial en Francia a fines del siglo XVIII, donde se desarroll la batalla decisiva contra toda la escoria medieval, contra el feudalismo en las instituciones y en las ideas, el materialismo se mostr como la nica filosofa consecuente, fiel a todo lo que ensean las ciencias naturales, hostil a la supersticin, a la mojigata hipocresa, etc. Por eso, los enemigos de la democracia empearon todos sus esfuerzos para tratar de "refutar", minar, difamar

el materialismo y salieron en defensa de las diversas formas del idealismo filosfico, que se reduce
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siempre, de una u otra forma, a la defensa o al apoyo de la religin. Marx y Engels defendieron del modo ms enrgico el materialismo filosfico y explicaron reiteradas veces el profundo error que significaba toda desviacin de esa base. En las obras de Engels Ludwig Feuerbach y Anti-Dhring, que -- al igual que el Manifiesto Comunista -- son los libros de cabecera de todo obrero con conciencia de clase, es donde aparecen expuestas con mayor claridad y detalle sus opiniones.

II Despus de haber comprendido que el rgimen econmico es la base sobre la cual se erige la superestructura poltica, Marx se entreg sobre todo al estudio atento de ese sistema econmico. La obra principal de Marx, El Capital, est con sagrada al estudio del rgimen econmico de la sociedad moderna, es decir, la capitalista. La economa poltica clsica anterior a Marx surgi en Inglaterra, el pas capitalista ms desarrollado. Adam Smith y David Ricardo, en sus investigaciones del rgimen econmico, sentaron las bases de la teora del valor por el trabajo Marx prosigui su obra; demostr estrictamente esa teora y la desarroll consecuentemente; mostr que el valor de All donde los economistas burgueses vean relaciones entre objetos (cambio de una mercanca por otra), Marx descubri relaciones entre personas. El cambio de mercancas expresa el vnculo establecido a travs del mercado entre los productores aislados. El dinero, al unir indisolublemente en un todo nico la vida econmica ntegra de los productores aislados, significa que este vnculo se hace cada vez ms estrecho. El capital significa un desarrollo ulterior de este vnculo: la fuerza de trabajo del hombre se trasforma en mercanca. El obrero asalariado vende su fuerza de trabajo al propietario de la tierra, de las fbricas, de los instrumentos de trabajo. El obrero emplea una parte de la jornada de trabajo en cubrir el costo de su sustento y el de su familia (salario); durante la otra parte de la jornada trabaja gratis, creando para El capital, creado por el trabajo del obrero, oprime al obrero, arruina a los pequeos propietarios y crea un ejrcito de desocupados. En la

industria, el triunfo de la gran produccin se advierte en seguida, pero tambin en la agricultura se observa ese mismo fenmeno, donde la superioridad de la gran agricultura capitalista es acrecentada, aumenta el empleo de maquinaria, y la economa campesina, atrapada por el capital monetario, languidece y se arruina bajo el peso de su tcnica atrasada. En la agricultura la decadencia de la pequea produccin asume otras formas, pero es un hecho indiscutible.

III Cuando fue derrocado el feudalismo y surgi en el mundo la "libre" sociedad capitalista, en seguida se puso de manifiesto que esa libertad representaba un nuevo sistema de opresin y explotacin del pueblo trabajador. Como reflejo de esa opresin y como protesta contra ella, aparecieron inpg. 79

mediatamente diversas doctrinas socialistas. Sin embargo, el socialismo primitivo era un socialismo utpico. Criticaba la sociedad capitalista, la condenaba, la maldeca, soaba con su destruccin, imaginaba un rgimen superior, y se esforzaba por hacer que los ricos se convencieran de la inmoralidad de la explotacin. Pero el socialismo utpico no poda indicar una solucin real. No poda explicar la verdadera naturaleza de la esclavitud asalariada bajo el capitalismo, no poda descubrir las leyes del desarrollo capitalista, ni sealar qu fuerza social est en condiciones de convertirse en creadora de una nueva sociedad.

EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE MARX

1. El pensamiento de Marx La crtica a la razn especulativa Critica todas las formas de idealismo 2 BACHILLERATO ADULTOS. Caty Rojas 2. Carlos Marx 1818-1883 "Hasta ahora los filsofos no han hecho sino interpretar el mundo de diversas maneras, pero de lo que se trata es de transformarlo." Filsofo, economista, hombre de accin, fue el creador del socialismo cientfico y el inspirador de la ideologa comunista, clave en la historia del siglo XX. 3. Fuentes de su pensamiento El marxismo se inspira en tres fuentes fundamentales: HEGEL ECONOMIA POLTICA INGLESA SOCIALISMO UTPICO FRANCS 4. INFLUENCIA DE HEGEL: MTODO DIALCTICO La sociedad avanza en el tiempo, a travs de conflictos y contradicciones, hacia formas superiores de organizacin (progreso histrico). Creador del Idealismo Absoluto. 1770-1831 5. ECONOMA POLTICA INGLESA Ricardo, Adam Smith El valor de un producto radica en el trabajo que se ha incorporado al mismo, en la cantidad y calidad del trabajo que ha requerido su elaboracin. 6. SOCIALISMO UTPICO FRANCS Proudhon, Bakunin, Luis Blanc Necesidad de ir ms all de la sociedad burguesa, de las conquistas de la Revolucin Francesa, a travs de las reformas sucesivas del sistema . Proudhon Bakunin 7. VERTIENTES DE LA OBRA DE MARX Segn Althusser, filsofo marxista, podemos distinguir dos grandes etapas en su obra: Marx joven Teora de la alienacin, Reflexin sobre la ideologa Marx maduro Materialismo histrico 8. TEORIA DE LA ALIENACIN FUENTES Economa: acto mediante el cual una persona transmite a otra la propiedad Hegel: Objetivacin del Espritu en su obra Feuerbach: empobrecimiento del hombre en Dios 9. BASES ANTROPOLGICAS DE LA T DE LA ALIENACIN El hombre se muestra, desde sus orgenes, como un ser activo y productivo. La capacidad activa y productiva del hombre se realiza en el trabajo. Mediante el trabajo, el hombre transforma la naturaleza y se transforma a s mismo . El hombre siempre ha trabajado en grupo, de forma que el trabajo ha sido tambin un instrumento transformador de las relaciones sociales. En el trabajo el hombre se realiza tambin como especie, como ser genrico. La historia del hombre es la historia del desarrollo creciente de sus posibilidades y al mismo tiempo de una creciente alienacin. 10. LA ALIENACIN EN EL TRABAJO Alienacin del producto (despojo) Al transformarse el objeto en producto e introducirse en el mercado escapa del control del trabajador .

11. Alienacin del trabajo Alienacin del acto de trabajo . El trabajo en la sociedad capitalista no es un fin, no est orientado a propiciar el desarrollo del hombre, sino que es un medio para satisfacer las necesidades biolgicas fuera del trabajo 12. Alienacin del trabajo Alienacin de la vida genrica . El trabajo alienado hace que el trabajador sea desposedo tambin de la vida genrica de la especie, en cuanto que la naturaleza y la cultura, la creatividad de la especie, le son ajenas, al no tener acceso a su disfrute. 13. Otras formas de alienacin Alienacin econmica Alienacin social: Las relaciones sociales se instrumentalizan Alienacin poltica: El Estado est al servicio de las clases explotadoras Alienacin religiosa: el explotado se refugia en la religin para escapar de la miseria 14. La superacin de la alienacin Sociedad comunista. suprime la deshumanizacin El principal instrumento para superar la alienacin es la lucha de clases La clase obrera es la nica clase Revolucionaria. No es una generalizacin del tener sino una realizacin del ser del hombre . 15. Qu importancia tiene el pensamiento? T de las ideologas La conciencia es un producto social. Marx subray la dependencia que existe entre el pensamiento y la vida material y social del hombre La forma de vida existente en el modo de produccin capitalista es la que ha creado el modo idealista de pensar Sirve el pensamiento para transformar la realidad? 16. El carcter engaoso de las ideologas Uno de los riesgos del pensamiento es ofrecer una imagen falseada o sublimada de las condiciones en que se desarrolla la vida humana. Moral Filosofa Religin Toda ideologa trata de justificar y defender los intereses subjetivos de quienes formulan el contenido ideolgico 17. La crtica de las ideologas Toda ideologa sirve para enmascarar la explotacin. Para mostrar la bases de la explotacin hace falta criticar a las ideologas . La ciencia crtica de forma racional y objetiva la sociedad, frente a las ideologias El materialismo histrico fue la teora ideada por Marx para analizar objetiva y crticamente las leyes socio-histricas, con la finalidad de promover el cambio social . 18. El materialismo histrico Mediante esta teora Marx quiso explicar el desarrollo histrico desde la ptica de la clase trabajadora, para promover la transformacin social. Mtodo de explicacin la dialctica Historia como el desarrollo del Espritu Historia como lucha de clases Hegel Marx IDEALISMO MATERIALISMO 19. Marco de comprensin de lo histrico La historia no puede ser considerada como una coleccin de hechos aislados. Lo social ha de ser estudiado como una totalidad concreta, a la luz de un modelo terico abstracto, el modo de produccin. TOTALIDAD SOCIAL CONCRETA (Formacin social) TOTALIDAD ABSTRACTA (Modo de produccin)

20. El modo de produccin Modelo terico que estudia lo social como un conjunto de estructuras articuladas y en donde lo econmico es determinante en ltima instancia Superestrutura ideolgica Superestuctura jurdico poltica Infraestructura econmica 21. La infraestructura econmica La Infraestructura econmica de una sociedad es la forma como esa totalidad social organiza la produccin material de bienes, la distribucin y el consumo. De la forma como los hombres producen mediante el trabajo los bienes materiales, depende la organizacin que adoptan la distribucin y el consumo. Consumo Distribucin Produccin 22. La produccin de bienes Las distintas formas que adoptan la produccin de bienes en los diferentes modos de produccin dependen: FUERZAS PRODUCTIVA S RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN Cantidad de bienes y riqueza social que una comunidad es capaz de producir en un momento dado Son las que se establecen entre los hombres en la esfera econmica, cuando trabajan 23. Las relaciones sociales de produccin Se sostienen en las relaciones de propiedad Se manifiestan en todas las esferas de la vida social Determinan las clases sociales 24. Tipos de relaciones sociales de produccin Relaciones de explotacin Relaciones de cooperacin Basadas en la propiedad privada de los medios de produccin Basadas en la propiedad social de los medios de produccin Relaciones de esclavitud Relaciones de servidumbre Relaciones capitalistas Sociedades promitivas Futura sociedad sin clases 25. Las fuerzas productivas Dependen Relaciones sociales de produccin De los medios de trabajo y sobre todo de la tecnologa Crecimiento de las fuerzas productivas Cambio en las relaciones sociales de produccin Modificacin de la totalidad social 26. La superestructura jurdico-poltica Contenido Instituciones y leyes Estado la mxima expresin del Espritu objetivo de un pueblo instrumento de dominacin de las clases hegemnicas sobre las clases oprimidas Marx Hegel 27. El cambio histrico La contradiccin en el interior de la totalidad social es el motor del cambio tanto en Hegel como en Marx Las contradicciones tienen lugar en la esfera del pensamiento. Arrancan en la infraestructura y se expresan en todas las esferas de la totalidad social. Hegel Marx 28. Los modos de produccin en la h la forma de apropiacin del trabajo excedente por parte de los hombres libres se realiza a travs del derecho de ciudadana.. La apropiacin del trabajo ajeno la realiza el seor feudal a travs de los tributos y de las prestaciones personales Los dueos de los medios de produccin se apropian del trabajo excedente de los asalariados a travs de la plusvala . se habra de caracterizar por la propiedad colectiva de los medios de produccin. Esclavista Feudal Capitalista Socialista