LNGUA PORTUGUESA, 9 ANO Prof.

Antnio Alves

Resumo do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente

Num brao de mar, onde esto ancoradas duas barcas, chegam as almas de representantes de vrias classes sociais e profissionais. Uma das barcas dirige-se ao Inferno; a outra, ao Paraso. A primeira ser tripulada pelo Diabo e seu Companheiro; a outra, por um Anjo. O Diabo tem pressa de partir e procura apressar seu Companheiro. Nos preparativos para a viagem, convoca os passageiros e d ordens ao ajudante, demonstra conhecimento sobre o equipamento do navio e apresenta desenvoltura na linguagem insinuante e irnica. um magnfico dissimulado, nem parece que vai levar as almas para as terras da danao! Mostra-se entusiasmado, feliz e com muita cortesia que recebe os seus passageiros, com excepo do Judeu, como se ver. Eis que chega a primeira alma para a viagem. Dom Henrique, o Fidalgo, acompanhado por um criado que transporta uma cadeira e carrega um manto para o seu Senhor. Como acontecer com outros personagens, argumenta contra sua ida para o Inferno, considera que a barca no digna de sua nobre pessoa. O Diabo procura ironizar os diversos argumentos apresentados pelo Fidalgo, dizendo que uma vida cheia de prazeres e pecados s podia resultar em punio. O Fidalgo dirige-se, ento, barca do Anjo. Afinal, quem quer ir para o Inferno? Alega direito de embarcar por pertencer a uma boa linhagem. Boa linhagem, mas muito tirano e vaidoso, o tal Fidalgo. O seu esforo foi em vo e, retornando barca do Inferno, quer demonstrar fora moral ao reconhecer que vivera erradamente. Numa ltima tentativa, o Fidalgo tenta ser sagaz e implora ao Diabo que o deixe voltar vida, para despedir-se da amante que se queria matar por sua causa. O Diabo, divertindo-se em ser maldoso, ironiza as crenas do Fidalgo nas juras da moa, que j estaria com outro quando o nobre dava seus ltimos suspiros. Chega o Onzeneiro, carregado, claro, com o seu bolso de dinheiro. Recusa-se a embarcar quando toma conhecimento do destino da barca do Diabo. O Diabo, sarcstico, faz-se de espantado com o facto do dinheiro do Onzeneiro no ter servido para salv-lo da morte. O agiota ainda reclama que no pudera trazer nenhum centavo, nem mesmo para pagar a viagem. Procura ento a barca do Anjo, pedindo-lhe que o deixe entrar, pois queria mesmo era

publicado em http://linguaportuguesa9ano.wordpress.com por prof. Antnio Alves

Pg. 1

o Paraso. O seu pedido recusado quando o Anjo v o seu bolso e afirma que estaria to cheio de dinheiro que tomaria todo o espao do navio. O Onzeneiro contra-argumenta, declarando que no tem dinheiro, mas o Anjo afirma que ele pode no ter nada nos bolsos, mas no seu corao ainda subsiste a ideia de lucro. O Onzeneiro, desconsolado, entra na barca infernal, cumprimentando com respeito o Fidalgo, que l j estava, aguardando a triste partida. Joane, novo personagem, caracterizado como o Parvo, quem chega a seguir. Conversa com o Diabo e comea a praguej-lo quando descobre o destino de sua barca. Entra em territrio do Anjo porque - assim lhe haviam dito - o reino do Cu seria dos pobres. Para o Anjo, os actos do bobo eram fruto da sua condio, sendo provas de sua inocncia e no de sua maldade. Ir ao Paraso, portanto, o Parvo, passageiro nico do barco que vai Glria! Mas antes de entrar, mantm-se ao lado do Anjo, para ajudar na avaliao dos prximos passageiros. Chega ao barco do Inferno um Sapateiro com suas ferramentas de ofcio. Aparentemente, um bom trabalhador. Quando convidado pelo Diabo a entrar, recusa, com o argumento de que morrera comungado e confessado. Que bom cristo parece ser! Mas o Diabo responde-lhe que foi excomungado por omisso de seus pecados, pois roubava seus fregueses ao cobrar seus servios prestados. O Sapateiro, no contente, dirige-se barca do Anjo, mas barrado com a explicao de que o lugar de quem rouba na praa no barco que vai ao Demo. De nada adiantava ter ido missa se, ao mesmo tempo, havia roubado, cobrando preos exagerados. Assim, o Sapateiro dirige-se outra barca, aceitando seu destino. Chega ento um Frade, trazendo uma moa pela mo. Esta moa era sua amante - Florena. Com ela, traz um broquel, uma espada e um capacete, representando sua paixo pela esgrima. Ao chegar, canta e dana. muito folio esse Frade! Ao ser repreendido pelo Diabo, responde: "Deo gratias! Sou corteso". Dessa forma, aproveita-se da sua posio, desmascarando a falsidade da figura religiosa da poca. Conciliar prazeres e penitncias resultou em hipocrisia, defeito grave. O Anjo no poderia perdo-lo. O Frade tenta convencer o Diabo de sua inocncia, ensinando-lhe a arte da esgrima, mas o seu esforo foi em vo. No contente, busca a barca do Anjo, para tentar defender seus direitos enquanto representante da Santa Madre Igreja, mas nada consegue, nem sequer uma resposta do Anjo. Volta barca do Diabo, ridicularizado pelo Parvo, que lhe pergunta se furtara o tricho. Chega uma alcoviteira, Brsida Vaz, que se recusa a entrar na barca. Representa a mais terrvel das almas penadas, pois passara a vida seduzindo meninas para os padres. O Diabo sente-se lisonjeado com o receio da nova passageira e pergunta o que ela traz para o embarque. Brsida responde que carregava seiscentos hmenes postios e trs arcas de feitios, alm de produtos de furtos e at uma casa movedia; o seu maior tesouro eram as moas que vendia.

publicado em http://linguaportuguesa9ano.wordpress.com por prof. Antnio Alves

Pg. 2

A Alcoviteira dirige-se barca do Anjo, que nem quer ouvi-la, alegando que uma pessoa inoportuna. Brsida, ento, volta barca do Diabo, pedindo-lhe a prancha e embarcando nela. Depois da Alcoviteira, chega o Judeu com um bode s costas. O Diabo nega-se a embarcar o animal, mas o Judeu tenta suborn-lo com alguns tostes. Sem muita discusso, o Judeu rebocado pela barca do Diabo. Chega, ento, a vez do Corregedor. Carregado de processos, aproxima-se da barca do Inferno. Recusa-se a rumar para destino to cruel, tentando defender-se, mas desmascarado pelo Diabo, que expe o recebimento de subornos atravs de sua mulher. Para se defender, o Corregedor culpa sua prpria esposa, mas o esforo foi em vo. Enquanto o Corregedor conversa com o Diabo, chega um Procurador cheio de livros. Ambos se recusam a entrar no barco do Diabo, chamando pelo Anjo e dirigindo-se at ele. O Anjo roga praga aos documentos jurdicos que carregam e manda-os de volta. Dentro do barco do Inferno, o Corregedor reconhece Brsida e comeam a conversar. Nesse momento, percebe-se a corrupo pelas vias legais, o uso das instituies para privilgios pessoais. Nova alma vai-se aproximando: o Enforcado, que se julga merecedor do perdo por ter tido uma morte cruel. o prximo personagem a entrar na barca do Diabo, que no se comove com o sofrimento de um homem que tantos furtos cometera em vida. O Enforcado simboliza o ladro que rouba sem vantagens, sendo manipulado por outros de posies mais privilegiadas. Dirigem-se agora barca do cu os Quatro Cavaleiros, empunhando a cruz de Cristo. Lutaram pela expanso da F Catlica e ganham a vida eterna como recompensa, por terem sido mortos pelos mouros. Prosseguiram na barca do Anjo, cantando e sentindo-se aliviados por terem cumprido correctamente as suas misses.

publicado em http://linguaportuguesa9ano.wordpress.com por prof. Antnio Alves

Pg. 3