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tradiciones Peruanas

LoS inCAS AJedReCiStAS


(Al doctor evaristo P duclos) .

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I ATAHUALPA Los moros que durante siete siglos dominaron en Espaa, introdujeron en el pas conquistado la aficin al juego de ajedrez. Terminada la expulsin de los invasores por la catlica reina doa Isabel, era de presumirse que, con ellos, desapareceran tambien todos sus hbitos y distracciones; pero lejos de eso, entre los heroicos capitanes que en Granada aniquilaron el ltimo baluarte del islamismo, haba echado hondas raices el gusto por el tablero de las sesenta y cuatro casillas o escaques, como en Herldica se llaman. Pronto dej de ser el ajedrez el juego favorito y exclusivo de los hombres de guerra, pues cundi entre la gente de Iglesia, abades, obispos, cannicos y frailes de campanillas. As, cuando el descubrimiento y la conquista de Amrica fueron realidad gloriosa para Espaa, lleg a ser como patente o pasaporte de cultura social para todo el que al nuevo mundo vena investido con cargo de importancia, el verlo mover piezas en el tablero. El primer libro que sobre el ajedrez se imprimiera en Espaa, apareci en el primer cuarto de siglo posterior a la conquista del Per, con el Ttulo: Invencin liberal y arte de axedrez, por Ruy Lpez de Segovia, clrigo de la villa de Zafra, y se imprimi en Alcal de Henares, en 1561. Ruy Lpez es considerado

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como fundador de teoras, y a poco de su aparicin se tradujo el opsculo al francs y al italiano. El librito abund en Lima hasta 1845 poco ms o menos en que aparecieron ejemplares del Philidor, y era de obligada consulta all en los das lejansimos de mi pubertad, as como el cecinarica para los jugadores de damas. Hoy no se encuentra en Lima ni por un ojo de la cara, ejemplar de ninguno de los viejsimos textos. Que muchos de los capitanes que acompaaron a Pizarro en la conquista, as como los gobernantes Vaca de Castro y la Gasca, y los primeros virreyes Nez de Vela, Marqus de Caete y Conde de Nieva, distrajeran sus ocios en las peripecias de una partida no es cosa que llame la atencin desde que el primer arzobispado de Lima fue tan vicioso en el juego de ajedrez, que hasta lleg a comprometer, por no resistirse a tributarle culto, el prestigio de las armas reales: Segn Jimnez de la Espada, cuando la Audiencia encomend a uno de sus oidores y al arzobispo don fray Jernimo de Loayza la direccion de la campaa contra el caudillo revolucionario Hernndez Girn, la masa popular del campamento realista zahiri la pachorra del hombre de toga y la aficin del mitrado al ajedrez con este cantarcillo, pobre en rima, pero rico en verdades:

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El uno jugar y el otro dormir oh, qu gentil! No comer ni apercibir, oh, qu gentil! Uno ronca y otro juega y as va la brega! Los soldados, entregados a la inercia en el campamento, y desatendidos en la provisin de vveres, principiaban ya a desmoralizarse, y acaso el xito habra favorecido a los rebeldes, si la Audiencia no hubiera tomado el acuerdo de separar al oidor marmota y al arzobispo ajedrecista. (Ntese que he subrrayado la palabra ajedrecista, porque el vocablo, por mucho que sea de uso general, no se encuentra en el Diccionario de la Academia, como tampoco existe en l el de ajedrista, que he ledo en un libro del egregio don Juan Valera.) Se sabe, por tradicin, que los capitanes Hernando de Soto, Juan de Rada, Francisco de Chaves, Blas de Atienzas y el tesorero Riquelme se congregaban todas las tardes en Cajamarca, en el departamento que sirvi de prisin al Inca Atahualpa desde el da 15 de noviembre de 1532, en que se efectu la captura del monarca, hasta la antevspera de su injustificable sacrificio realizado el 29 de agosto de 1533. Alli, para los cinco nombrados y tres o cuatro ms que no se mencionan en sucintos y curiosos apuntes (que a la vista tuvimos

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consignados en rancio manuscrito que exisiti en la antigua Biblioteca Nacional), funcionaban dos tableros, toscamente pintados sobre la respectiva mesita de madera. Las piezas eran hechas del mismo barro que empleaban los indgenas para la fabricacin de idolillos y dems objetos de alfarera aborigen, que hogao se extraen de las huacas. Hasta los primeros aos de la repblica, no se conocieron en el Per otras piezas que las de marfil, que remitan, para la venta, los comerciantes filipinos. Honda preocupacin abrumara el espritu del inca en los dos o tres primeros meses de su cautiverio, pues aunque todas las tardes tomaba asiento junto a Hernando de Soto, su amigo y amparador, no daba seales de haberse dado cuenta de la manera como actuaban las piezas ni de los lances y accidentes del juego. Pero una tarde, en las jugadas finales de una partida empeada entre Soto y Riquelme, hizo ademn Hernando de movilizar el caballo, y el Inca, tocndole ligeramente el brazo le dijo en voz baja: No, capitn, no el castillo! La sorpresa fue general. Hernando, despus de breves segundos de meditacin, puso en juego la torre, como le aconsejara Atahualpa y pocas jugadas despus sufra Riquelme inevitable mate.

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Despus de aquella tarde, y cedindole siempre las piezas blancas en muestra de respetuosa cortesa, el capitn Don Hernando de Soto invitaba al inca a jugar una sola partida, y al cabo de un par de meses el discpulo era ya digno del maestro. Jugaban de igual a igual. Comentbase, en los apuntes a que me he referido, que los otros ajedrecistas espaoles, con excepcin de Riquelme, invitaron tambien al inca; pero ste se excus siempre de aceptar, dicindoles por medio del intrprete Felipillo: Yo juego muy poquito y vuesa merced juega mucho. La tradicion popular asegura que el inca no habra sido condenado a muerte si hubiera permanecido ignorante en el ajedrez. Dice el pueblo que Atahualpa pag con la vida el mate que, por su consejo sufriera Riquelme en memorable tarde. En el famoso consejo de veincuatro jueces, consejo convocado por Pizarro, se impuso a Atahualpa la pena de muerte por trece votos contra once. Riquelme fue unos de los trece que suscribieron la sentencia. Despus del injustificable sacrificio de Atahualpa se encamin don Francisco Pizarro al Cuzco, en 1534, y para propiciarse el afecto de los cuzqueos, declar que no vena a quitar a los caciques sus seoros y propiedades, ni a desconocer

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sus preeminencias, y que castigado ya en Cajamarca con la muerte, al usurpador asesino del legtimo Inca Huscar, se propona entregar la insignia imperial al Inca Manco, mancebo de dieciocho aos, legtimo heredero de su hermano Huscar. La coronacin se efectu con gran solemnidad, trasladndose luego Pizarro al valle de Jauja, de donde sigui al del Rmac o Pachacamac para hacer la fundacin de la capital del futuro virreinato. No tengo para que historiar los sucesos y causas que motivaron la ruptura de las relaciones entre el Inca y los espaoles acaudillados por Juan Pizarro, y a la muerte de ste, por su hermano Hernando. Bstente apuntar que Manco se dio trazas para huir de Cuzco y establecer su gobierno en las altiplanicies de los Andes, a donde fue siempre para conquistadores imposible vencerlo. En la contienda entre pizarristas y almagristas, Manco prest a los ltimos algunos servicios y consumada la ruina y victimacin de Almagro el Mozo, doce o quince de los vencidos, entre los que se contaban los capitanes Diego Mndez y Gmez Perz, hallaron refugio al lado del Inca, que haba fijado su corte en Vilcapampa. Mndez, Prez y cuatro o cinco ms de sus compaeros de infortunio se entretenan en el juego de bolos (bochas) y en el de

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ajedrez. El Inca se aespaol (verbo de aquel siglo, equivalente a se espaoliz) fcilmente, cobrando gran aficin y aun destreza en ambos juegos, sobresaliendo como ajedrecista. Estaba escrito que como al Inca Atahualpa, la aficin al ajedrez haba de serle fatal al Inca Manco. Una tarde hallbanse empeados en una partida el Inca Manco y Gmez Prez teniendo por mirones a Diego Mndez y a tres caciques Manco hizo una jugada de enroque no consentida por las practicas del juego, y Gmez Prez le arguy: Es tarde para ese enroque, seor fullero. No sabemos si el Inca alcanzara a darse cuenta de la acepcin despectiva de la palabreja castellana; pero insisti en defender la que el crea correcta y vlida jugada. Gmez Prez volvi la cara hacia su paisano Diego Mndez, y le dijo: Mire, capitn, con la que me sale este indio pu....erco! Aqui cedo la palabra al cronista annimo cuyo manuscrito, que alcanza hasta la poca del virrey Toledo, figura en el tomo VIII de documentos inditos del archivo de indias: El Inca alz entonces la mano y dile un bofetn al espaol. ste meti

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mano a su daga y le di dos pualadas, de las que luego muri. Los indios acudieron a la venganza; e hicieron pedazos a dicho matador y a cuantos espaoles en aquella provincia de Vilcapampa estaban. Varios cronistas dicen que la querella tuvo lugar en el juego de bolos pero otros afirman que el trgico suceso fue motivado por desacuerdo en una jugada de ajedrez. La tradicin popular entre los cuzqueos, es la que yo relato, apoyndome tambin en la autoridad del annimo escritor del siglo XVI.

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