PRESENTACIN

Indudablemente que la interdisciplinariedad es un rasgo de la ciencia contempornea ante las limitaciones de la especializacin a ultranza que devienen del positivismo y del academicismo que, en aras de la objetividad , han terminado en posicionamientos de una burocracia educativa dependiente de intereses que no necesariamente estn ligados al desarrollo de la investigacin cientifca, la creatividad y el libre pensamiento. Es por eso que esta Geografa Arqueolgica de Mxico es una muestra del trabajo interdisciplinario, propio de una amplitud de miras, de una preparacin cultural slida, de un esfuerzo intelectual y fisico de su autor, Elas Rodrguez Vzquez, quien aqu nos refleja su labor dentro de la Arqueologa por ms de cuatro lustros y, a la par, su incursin en el mbito geogrfico por sus estudios en el Departamento de Posgrado en Geografa de la UNAM, con el propsito de ampliar sus horizontes dentro de las ciencias sociales para dar cuenta de que la razn de lo antiguo se entiende mejor bajo su contexto de la razn del espacio. Con esta obra se estrecha an ms las relaciones entre los estudios arqueolgicos, antropolgicos, histricos y geogrficos, tan hermanados desde el siglo XIX, pero, en ocasiones, interrumpidos en nuestro medio cientfico mexicano. Jorge A. Viv siempre ser recordado no slo como un pilar de la Geografa mexicana del siglo XX, sino como un etnolinguista pionero en Mxico, como un co-inventor de la idea de Mesoamrica, junto con Paul Kirchoff y Jaime Litvak King, y en tal conjuncin de caminos como un entusiasta promotor de los estudios antropogeogrficos. Es por eso que la aparicin de la Geografa Arqueolgica de Mxico, de Elas Rodrguez Vzquez, reanuda y actualiza un dilogo fructfero y tan necesario para un pas como Mxico, tan rico en su arqueologa y en sus variados paisajes geogrficos, que en su connotacin actual, como bien cita su autor, implica un espacio convertido en lugar, definido {este como un centro de significado que le permiten al ser humano tomar decisiones, interactuar, manipular el espacio, recrearlo.

Manipular, la mano del hombre unida a su mente (cargada de percepciones, experiencias y vivencias), el terreno, el clima, el agua, frente a frente, su interaccin que nos lleva al homo faber, sujeto de estudio de la Arqueologa. Es as que Elas Rodrguez Vzquez nos conduce por ocho entidades del pas y a un pas vecino, pero unido a nosotros por las raices mayas, en un recorrido que narra sus exploraciones arqueolgicas y su contexto, sus reflexiones personales sobre dicha labor, la necesidad de

preservar los objetos del pasado, de verlos como un testimonio de nuestra propia identidad, tan variada y compleja y por lo mismo difusa, de nosotros los mexicanos, del rido norte, del templado centro o del trpico suriano, ante la permanente pregunta de quines somos. No cabe duda de que Octavio Paz, en el Laberinto de la Soledad, marc, de manera esplndida esa inquietud latente a lo largo de nuestra historia y que el 1 de enero de 1994 resurge violentamente ante el abandono y el despojo que han sufrido los indgenas de este territorio que llamamos mexicano. Aunque no es la intencin directa responder a dicha pregunta sobre nuestra identidad nacional, esta Geografa Arqueolgica de Mxico contribuye a la bsqueda de respuesta, al ser una mirada a nuestro pasado y a nuestro territorio: de las exploraciones arqueolgicas de los antiguos barrios de la Ciudad de Mxico y su catlogo de sitios arqueolgicos (que incluyen su rea metropolitana), al Estado de Mxico con la Pirmide de Teotihuacn y la Cueva del Noble Roque en el Nevado de Toluca, al volcn astronmico de Tepeapulco y la zona arqueolgica de Tula en el estado de Hidalgo, al estado de Morelos y los espacios sagrados del Popocatpetl con sus tiemperos y curanderas con una cosmovisin prehispnica viva en Hueyapan y Tetela del Volcn, y Alpanocan en Puebla, a Atotonilco en Jalisco o las excavaciones en la Isla de los Puercos, los petrograbados de Copndaro y Alvaro Obregn y las figurillas antropomrficas del estado de Michoacn, lo mismo que el Soconusco en Chiapas y Guatemala, con nfasis en el volcn Tacan sus sitios prehispnicos y su significado de iglesia antigua para los mames de hoy en da en Guatemala y Mxico, da testimonio Elas Rodrguez Vzquez, ya sea en notas breves o en artculos vastos. Pareciera, a primera vista una serie inarticulada de textos, ms sin embargo, a lo largo de la lectura del libro, se aprecia la intencin del autor, por un lado los inventarios de objetos arqueolgicos se convierten en un llamado de atencin, en momentos desesperado, no slo para las autoridades respectivas, sino para la sociedad civil en general en concientizarnos de que son verdaderos recursos histricos que hay que conservar y preservar, no abandonar en bodegas como simples tiliches viejos, pues ellos dan cuenta de la vida de nuestros ancestros, de las relaciones sociedad-naturaleza en el tiempo y el espacio del territorio mexicano. Por otro lado las narraciones de las exploraciones in situ nos hacen ver no solo la dinmica que los nefitos consideramos tpica del arquelogo sino todo aquello que hay detrs, entre otras cosas las investigaciones geogrficas necesarias en dicha labor, muy particularmente los estudios geomorfolgicos, climatolgicos e hidrolgicos. Un tercer gran aspecto a resaltar en esta Geografa arqueolgica es, aunque parezca contradictorio al tema, la vigencia de formas de vida pre-

modernas, cosmovisiones que se mantienen vigentes a pesar del llamado progreso y de polticas que han intentado que las comunidades indigenas que hoy en da sobreviven, utilizan en su quehacer cotidiano, ya sea para curar las enfermedades, invocar la lluvia y en general mantener una armona con la naturaleza y los dioses. Temas que la actual Geografa Cultural ha retomado ya sea de su por haber abrevado de su propia tradicin (como la topofilia y el sentido y la simbologa del lugar) y de otras disciplinas como el Estudio de las Religiones, particularmente de Mircea Elade (respecto a los espacios sagrados y los espacios profanos). Es pues esta obra de gran vala pues contribuye, en ese juego de espejos que nos plantea, entre los objetos arqueolgicos y los sujetos, entre su abandono y su preservacin, entre el pasado y el presente, entre el tiempo y el espacio, a continuar con elementos tangibles en la bsqueda de la identidad mexicana. Dr. Juan Carlos Gmez Rojas Profesor-Investigador Posgrado de Geografa Facultad de Filosofa y Letras Universidad Nacional Autnoma de Mxico

La presente obra no fue escrita con la intencin de aumentar an ms el nmero ya grande de obras que estudian la historia del hombre, su arte, vida y comportamiento ante la naturaleza. En el ao de 1922, muri Eduardo Seler pionero alemn dedicado a la Arqueologa Mexicana y entonces era difcil escribir de las antiguas culturas mexicanas.Hoy en da hacerlo, sigue constituyendo una osada pues la exploracin arqueolgica del suelo de Mxico continua ininterrumpidamente con un xito tal que cualquier estudio actual presenta el peligro de verse incompleto al poco tiempo por nuevos descubrimientos y muchas regiones de Mxico son, adems, enteramente desconocidas desde el punto de vista arqueolgico. El presente libro, a decir de su autor es una recopilacin arqueolgica, un esfuerzo al trabajo de campo realizado por ms de 20 aos y el principal objetivo es dar a conocer al pblico en general las actividades realizadas y que stas no se queden olvidadas en algn rincn y pasen a ser una bibliografa gris. Son 44 temas los expuestos en esta obra, perteneciente a varias regiones de la Repblica Mexicana, 20 son de excavaciones arqueolgicas y las dems son investigaciones que van desde enfoques desde el punto de vista de la Geografa Cultural hasta aspectos histricos, etnogrficos, etnohistricos y otros. La intencin es pues, que este libro ayude a mostrar algunos problemas y tambin la riqueza de lo que puede ser una autntica investigacin en el campo de la Arqueologa y la Geografa. El tema es lo humano y su obra, la vida a travs del espacio y el tiempo que, en cada instante que transcurre, no deja de existir porque, una y otra vez, se convierte en Historia, cuya comprensin se da a travs de la arqueologa y la ciencia geogrfica.

Mtro. Macario Arredondo Romero Profesor Colegio de Geografa Posgrado Geografa Facultad de Filosofa y Letras Universidad Nacional Autnoma de Mxico

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Como parte de los trabajos de Comisin Federal de Electricidad, a travs de la Residencia Regional Noroeste, para actualizar y mejorar los servicios de transmisin y distribucin elctrica en la regin norte del Estado de Sinaloa, se trabaja en el proyecto de lneas de transmisin y distribucin entre las poblaciones de Guasave y Los Mochis, al noroeste de la entidad.Dicho proyecto se encuentra actualmente en la etapa de obtencin de permisos y anuencias de propietarios de los terrenos que abarca el trazo, as como de las instancias federales involucradas. Es por esta razn que el Centro INAH-Sinaloa y la Residencia de Obras de Zona Sinaloa-Baja California, solicitaron el apoyo de especialistas en materia de arqueologa, para recorrer y evaluar el trazo, en trminos de afectacin al patrimonio arqueolgico. Con ello se busca la obtencin de la liberacin oficial por parte del Instituto Nacional de Antropologa, para dar inicio a los trabajos de construccin a la brevedad posible. Para cumplir con dicho objetivo, se form el equipo de arquelogos Elas Rodrguez Vzquez, del Centro INAH-Sinaloa, Juan Manuel lvarez Pineda, del rea Ambiental y del Patrimonio Arqueolgico (A.A.P.A.), Carlos Herrera Lazarini, del Centro de Anteproyectos Pacfico Norte (CAPN), y Ren Sosa Nez, de la Residencia SocioAmbiental del P.H. La Yesca, con apoyo del Sr. Aarn Torres Hijar, de la Residencia Regional Noroeste, quienes atendieron la solicitud entre el 14 y 23 de Noviembre del 2011, realizando recorridos de inspeccin sobre los trazos propuestos, abarcando poco ms de 65 km.

Escribir desde un punto de vista arqueolgico sobre las ruinas de un burdel antiguo, no es algo nuevo, ya en los trabajos de Mortero (1995) 1 investig sobre un lugar de nota roja en la antigua Pompeya, analiza este tipo de espacios dedicados al mundo del ocio, del sexo y del vicio. Mortero realiz un anlisis sociolgico, antropolgico y psicolgico sobre los graffitis erticos y polticos que pintaron pompeyanos annimos sobre las paredes de los burdeles de la antiga Roma. En los recorridos que efectuamos sobre el municipio de Guasave, Sinaloa, detectamos las ruinas de un burdel de la dcada de los 70s del siglo XX. Actualmente quedan ruinas de este espacio de zona de tolerancia el cual era visitado por hombres y mujeres para el recreo del esparcimiento, del baile y del deseo. Es un rea abandonada cubierta por la maleza de 100 metros cuadrados aproximadamente, en el cual hay restos de cantinas Jacaranda, La Copacabana, saln de baile, cocina y cuartos de las prostitutas para recibir a sus clientes. Tambin existe un cuarto que serva como crcel para encerrar a los que se portaban mal. Sobre el piso y entre la maleza hay restos de ropa ntima femenina: brassieres, bikinis, shorts, faldas, blusas, bilets, ligueros, peines, zapatillas, medias. Restos de botellas de cervezas, refrescos, carteles con cantantes de esa poca: Carlos Piar, carteles en ingls, de msica de rock que nos hablan de ese tiempo setentero, cartel Swinger.Y los ms interesantes es que hay una gran cantidad de graffitis con nombres femeninos: Perla, Viviana y Daniel, Lupita, Paola, Alicia, Irma, Lucy, Gavy, Elsa, Maribel, Cuca , todos estos graffitis pintados sobre las paredes de los cuartos de las meretrices. Hay un graffiti suigineris: Toa y Todos, que nos habla por excelencia de la mjer pblica que pertenece y comparte con todos los parroquianos. Sera interesante que a futuro se realizar un estudio ms profundo de este sitio arqueolgico histrico: el burdel de Guayparime, ubicado en el municipio de Guasave, Sinaloa (Mxico). Guayparime actualmente es un pueblo de apenas 600 habitantes a 20 metros sobre el nivel del mar. Ya que existen pocos estudios sobre este tipo de espacios dedicados al vicio y al sexo. La arqueologa tradicional mexicana no realiza este tipo de estudios, por lo que es importante empezar a realizarlos por toda la informacin que podemos recabar de este tipo de edificios de finales del siglo XX . Y desde un punto de vista de la geografa cultural se podra investigar ms sobre estos espacios especializados en quitar el stress, y los tipos de actividades realizadas en ellos, de las costumbres de la gente, de las mentalidades de las meretrices, de los visitantes, de sus roles, de sus tabes. Cuntas historias se habrn vvido en estas geografas ldicas?.....

Mortero Cartelle, Enrique: Graffitos amatorios pompeyanos. Planeta, Buenos Aires, Argentina 1995.

Un informante nos dijo que aqu haba muerto un beisbolista americano famoso de los algodoneros de Guasave: Selman Jack y otras historias de personajes que vivieron y murieron en este tiempo. Invitamos a gegrafos, historiadores y arquelogos interesados en esta lnea de investigacin a que sumen para seguir estudiando este tipo de sitios arqueolgicos histricos. A continuacin presentamos una serie de imgenes de objetos arqueolgicos de superficie del burdel de Guayparime, Guasave, Sinaloa:

Restos del antiguo burdel de Guayparime (finales siglo XX)

Mural del antiguo burdel de Guayparime (finales siglo XX)

Los arboles han devorado los muros del antiguo burdel de Guayparime (finales siglo XX)

Mural en una de las paredes del burdel de Guayparime (finales siglo XX)

Graffiti amoroso en uno de los cuartos de las meretrices

Zapatillas femeninas como objetos arqueolgicos Histricos. (Burdel Guayparime finales siglo XX).

Bilet y peine (objetos arqueolgicos histricos Burdel Guayparime Finales siglo XX).

Restos de indumentaria femenina y zapatilla (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Restos de indumentaria de meretriz (Burdel Guayparime Finales siglo XX).

Zapatilla tacn alto de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Pantaleta de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Brassiere de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Camisn de prostitua y tubo para cabello (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Blusa y brassiere de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Brassiere, zapatilla y blusa (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Vestido de prostituta (burdel de Guayparime finales Siglo XX).

Graffiti femenino (Cuarto de prostitutas, Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Brassiere de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Restos de cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Antiguos cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Blusa de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Short de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Falda de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Pantaleta de prostituta (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffitti femenino en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti femenino en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti femenino en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti ininteligeble en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Bolsita (objeto arqueolgico histrico Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Restos de cartel con el nombre de un actor De los aos 70s, en una de las paredes de los cuartos De prostitutas Burdel de Guayparime finales siglo XX.

Graffiti con apodo femenino en una de las paredes De los cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffitis con apodo en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime finales Siglo XX).

Restos de cartel zapatillas en una de las paredes De cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime finales Siglo XX).

Restos de cartel Rock en una de las paredes De cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Restos de cartel con retrato de mujer en uno de Los cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti femenino que expresa abiertamente El ser de una mujer pblica de pertenecer a todos. Pintado en uno de los cuartos de prostitutas (Burdel De Guayparime finales siglo XX).

Graffiti femenino en una de las paredes de los cuartos De prostitutas (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti femenino en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti femenino en una de las paredes de los cuartos De prostitutas (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti femenino en una de las paredes de los cuartos de Prostitutas (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti femenino con el nombre de Lucy, en una de Las paredes de cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti en ingls (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti Poder Gitano (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti femenino y masculino en una de las paredes De cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Cartel Swingers en una de las paredes de cuartos De prostitutas (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti Domingo 8 de enero de 1978 (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Graffiti fechado (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Restos de carteles de cantantes de los Aos 70s en una de las paredes de los Cuartos de prostitutas (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Ruinas de la pista de baile (Burdel de Guayparime Finales siglo XX).

Restos de botellas de cervezas (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Restos de botellas y refrescos (Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Restos de brassier de prostituta (objeto arqueolgico histrico Burdel de Guayparime finales siglo XX).

Graffiti fechado martes 6 enero 1981 Marca un acontecimiento importante en El Burdel de Guayparime finales siglo XX.

Graffiti fechado 13 octubre 1977. Burdel de Guayparime finales siglo XX.

Cajita femenina de mueca decorada Burdel de Guayparime finales siglo XX.

Tumba fechada de un acontecimiento mortal Que sucedi en el Burdel de Guayparime Finales siglo XX.

Vista general del sitio arqueolgico histrico Burdel de Guayparime finales siglo XX

Equipo de arquelogos exploradores del sitio Arqueolgico histrico Burdel de Guayparime Finales siglo XX. De izquierda a derecha: Carlos Herrera Lazarini, Ren Sosa Nez, Elas Rodrguez Vzquez Y Juan Manuel lvarez Pineda.

SITIOS ARQUEOLGICOS EN LOS ALREDEDORES DE ACATITN, MUNICIPIO DE SAN IGNACIO, SINALOA.

LA CUEVA DEL INDIO

Este sitio arqueolgico se encuentra en las inmediaciones del pueblo de Acatitn, municipio de San Ignacio, Sinaloa. Aproximadamente a 500 metros hacia el poniente del poblado mencionado. Hay petrograbados sobre una formacin rocosa cercana al rio Elota, Los dibujos son de dimensiones grandes entre 80 y 90 cms de largo x 50 cms de ancho, se detectaron antropomorfos, abstractos, geomtricos, fitomorfos, zoomorfos. Es importante mencionar que estn bastante conservados, tallados sobre una pendiente alta. Est a una altura de 125 msnm y sus coordenadas son: 24.0545.59 N 106. 4036.84 O

En los alrededores del sitio suele encontrarse restos de cermica postclsica.

BARRANCA ALTA

Este sitio se encuentra a 125 msnm y sus coordenadas son: 24.0545.59 N y 106. 4036.84 O. Est ubicado al noroeste del rio Elota a unos 4 kms del pueblo de Acatitn, municipio de San Ignacio, Sinaloa. Es un campo de tiestos y posiblemente un taller de ltica, la presencia de desechos lticos es de una gran riqueza. En la periferia del sitio, hay restos de un acueducto del siglo XX tallado sobre la roca.

CAJN El sitio arqueolgico se encuentra a 130 msnm y sus coordenadas son: 24. 0545.59 N y 106.4036.84 O. Est ubicado al noroeste del rio Elota y a unos 5 kilmetros del pueblo de Acatitn, municipio de San Ignacio, Sinaloa. Este sitio de petrograbados se caracteriza por encontrarse sobre las paredes de un can que es perforado por el rio Elota. Los dibujos son geomtricos, generalmente espirales en ambas paredes del can.

Arquelogo Elas Rodrguez Vzquez con escultura antropomorfa El Mono en sitio arqueolgico de Acatitn, municipio de San Ignacio, Sinaloa.

ACATITN

El sitio arqueolgico se ubica a unos 2 kilmetros hacia el poniente del pueblo de Acatitn, Municipio de San Ignacio, Sinaloa. Hay un campo de tiestos de unos 80 metros cuadrados aproximadamente, la cermica es posclsica aztatln policroma. En el centro de un pequeo promontorio destaca una escultura antropomorfa de basalto, de unos 80 centmetros de alto aproximadamente. Hacia el norte del campo de tiestos, se detect unos alineamientos de piedra y unas pequeas plataformas.

ARQUEOLOGIA DEL RIO ELOTA

A travs de los recursos econmicos federales otorgados por la Secretara de Desarrollo Social al Instituto Nacional de Antropologa e Historia de Sinaloa, se realizaron los trabajos de empleo temporal ( abril-junio 2011) en los sitios arqueolgicos de Bellavista, El Tecuyo, El Cerrito Verde y La Ramab, Mojolo, municipios de Elota y Culiacn, Sinaloa.

Las acciones llevadas a cabo en los sitios de petrograbados fueron las siguientes: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Limpieza de los graffitis de los petrograbados Corte de la maleza Rehabilitacin de los caminos de acceso a los sitios arqueolgicos Sealtica en los sitios arqueolgicos Construccin de bancas para los visitantes Delimitacin de los sitios arqueolgicos Proteccin con malla ciclnica de los sitios arqueolgicos

Ubicacin de los sitios arqueolgicos a lo largo del rio Elota, desde Acatitn hasta la baha de Ceuta en el Golfo de California.

Sitio arqueolgico de Bellavista, municipio de Elota, Sinaloa.

Atlas arqueolgico del estado de Sinaloa, 2012.

Sitio de petrograbados El Tecuyo, municipio de Elota, Sinaloa.

Escultura en piedra de un sapo, sitio arqueolgico de El Tecuyo, municipio de Elota, Sinaloa.

ANTECEDENTES: Elota, Elotla, de elotl, elote, y tla: locativo en los elotes. lugar de elotes. Villa que fue cabecera del municipio del mismo nombre. 1602: De este Real de Minas de Pnico, llevando el mismo rumbo entre poniente y norte, hay veinticuatro leguas de despoblado donde no hay gentes ni estancias Pasando este despoblado el primer pueblo que se topa es Elota, de hasta treinta vecinos indios (PDI-25) 1. 1582: de este reino que est debajo del norte, hasta el pueblo de Elota, que es de Bernab Lpez y est a la raya de Chiametla (Limite norte de esta provincia). 1746: .por dicho can y camino que va del puesto de Elota a dicho Ceuta se fueron midiendo hasta la mojonera de dicho puesto de Elota por todo el camino .que estn a la falda de un arroyo que lo cruza el Camino Real que va para Elota. (AGES)2. El rio de Elota, en la primera mitad del siglo XVI se conoci como el Rio de la Sal, por los montones hallados en la costa cerca de su desembocadura. 1744: que a sus cadas para la parte del poniente golpean las aguas del ro de Elota1746: tres leguas antes de las Salinas Reales, en la vega del ro que llaman de Elota(AGES)3. Este ro que pasa por la Villa de Elota cuya patrona es La Prisima Concepcin tiene aguas arriba muchos cantiles que lo hacen verse muy hermoso.

Padres de la Iglesia. Cita del libro Nombres y piedras de Cinaloa. I nomencltor indgena. Datos geogrficos, histricos, de animales, plantas, minerales y palabras que han sido de uso comn. de Pablo Lizrraga Armburu .pg. 85. S.E.P. 1980 2 Archivo del Gobierno del Estado de Sinaloa. 3 Archivo del Gobierno del Estado de Sinaloa.

PROGRAMAS DE EMPLEO TEMPORAL: ABRIL-JUNIO 2011

Los trabajos de empleo temporal llevados a cabo por el Instituto Nacional de Antropologa e Historia va recursos de la Secretara de Desarrollo Social, trajo consigo realizar trabajos de proteccin, mantenimiento y limpieza de los sitios arqueolgicos del municipio de Elota. Los sitios arqueolgicos de petrograbados: Bellavista, El Tecuyo, Cerrito Verde y La Ramab se encuentran en la vega del rio. El municipio de Elota cuenta con una demografa algo variada desde los ms frtiles valles, hasta las ms clidas costas de playas y partes de sierra, adems cuenta con un ro de mismo nombre que el municipio, nace en el estado de Durango y desemboca en la baha de Ceuta, este sirve para las reas de riego de los campos de hortalizas y maz que se siembran y que son exportados haca los Estados Unidos. Las temperaturas tambin son muy variadas, en verano se ha llegado a registrar hasta 43 grados centgrados como mxima, y en invierno hasta 5 grados como mnima, pero casi todo el ao el clima es clido a semitemplado.

Geografa
Limita al norte con los municipios de Culiacn y Cosal, al sur con el municipio de San Ignacio, al oriente con el municipio de Cosal, y al poniente con el Ocano Pacfico. El municipio se localiza en la parte media suroccidental del estado, entre los meridianos 1062700 de longitud oeste del meridiano de Greenwich y entre los paralelos 234907 y 242412 de latitud norte. Su altitud vara desde la costa hasta una altura de 1 mil 131 metros sobre el nivel del mar, en la sierra de Conitaca. Sus 1 mil 518 kilmetros cuadrados de extensin total, esto se puede comparar con la extensin territorial de Mxico, D.F. la capital del pas que tiene 1 mil 485 kilmetros cuadrados, solo que en toda su extensin est relativamente poblada, y Elota es uno de los municipios que est creciendo aceleradamente en nmero de habitantes pero an dentro de su territorio el 75% es usado para la agricultura, ganadera y pesca, solamente una pequea parte que pertenece a la meseta de Cacaxtla que comparte con el vecino municipio de San Ignacio es zona protegida por la PROFEPA, representan el 2.6 por ciento del total del estado y lo colocan en el 16 lugar respecto al resto de los municipios de la entidad.

EL RIO ELOTA.
El ro Elota cuenta con una longitud de 120 kilmetros y nace en el estado de Durango; y atraviesa los municipios de Cosal y Elota para ir a desembocar al Ocano Pacfico; su cuenca es de 1 mil 884 kilmetros cuadrados y su escurrimiento anual de 444 millones de metros cbicos. La llanura costera est cubierta por rocas sedimentarias, que fluctan entre el pleistoceno y el reciente, conformadas por arenas reolitas, depsitos de pie de monte, aluviales y elicos.

El conocimiento de las caractersticas geolgicas de una regin es importante, cuando se desea planear el uso racional de los recursos naturales; de tal modo, que as, es posible encontrar reas con potencial minero e hidrulico; as como, reas en las que no es conveniente el desarrollo de obras de infraestructura y establecimiento de centros poblados, debido a su sismicidad y la relacin existente entre otros parmetros y la ecologa en general que se presenta en el territorio. Hidrografa

El Estado de Sinaloa es disectado y drenado por 11 corrientes hidrolgicas entre las que sobresalen en el norte, los ros Fuerte, Sinaloa y Evora o Mocorito; en el centro, los ros Humaya, Tamazula, Culiacn, San Lorenzo y Elota; en el sur, los ros Piaxtla, Baluarte y Caas. Todos ellos en conjunto acarrean un promedio de 15,200 millones de metros cbicos anuales, sto, sumado a la infraestructura hidrulica en operacin, sustenta la base de la agricultura sinaloense y la generacin de energa elctrica, factores muy importantes en el desarrollo econmico de la regin, que sitan al Estado como uno de los de mayor potencial hidrolgico en la vertiente del pacfico. La mayora de los ros que cruzan el territorio sinaloense, tienen su origen en el flanco occidental de la Sierra Madre Occidental en los estados de Chihuahua y Durango pero influenciados por la morfologa local; el curso inferior de los mismos tiende hacia el Estado de Sinaloa, en donde el agua es retenida y almacenada en presas y diques para su posterior aprovechamiento en el riego de grandes superficies de terreno localizados en la planicie costera.

Ro Elota. Nace en Durango y luego de pasar por Cosal y Elota desemboca en la baha de Ceuta. Tiene una longitud de 120 km, una cuenca de 1,800 km2 y es uno de los ms caudalosos.

CARACTERISTICAS GENERALES DE LAS PRESAS DE ALMACENAMIENTO DE AGUA EN OPERACION EN EL ESTADO DE SINALOA NOMBRE LOCALIZACION CORRIENTE CAPACIDAD DE CAPACIDAD ALIMENTADORA ALMACENAMIENTO HIDROELECTRICA (UTIL) (MILLONES (KW) DE M3) ELOTA RIO ELOTA 415

AURELIO BENASSINI V. (EL SALTO)

Leticia Villegas4 (2002: 28-30) en el libro Encuentros con la Historia escribe sobre un cementerio de antigua tribu, en islotes de Elota, dice:
En la regin costera del actual municipio de Elota, a la altura de la baha de Ceuta, se encuentran tres islotes que estn localizados a un kilmetro de distancia del macizo continental, entre la desembocadura del arroyo de La Higuera de los Lpez y el estero Agua Amarga.. La zona est por un microclima caracterizado por una extrema humedad en la tierra, que ha llamado la atencin de los campesinos que por curiosidad se acercan a esas zonas, ante el misterio que encierra para los lugareos el Cementerio de los Indios.de la baha de Ceuta, destaca la zona en donde est El Cementerio de los Gigantes, que se localiza a tres metros sobre el nivel del mar, y que fue elegido como un lugar sagrado para enterrar a humanos a 50 centmetros de la superficie, con la erosin de la tierra provocada por el mar, y en particular con los destrozos que ocasion a su paso el huracn Lidia hace dos aos que Elota, dej a descubierto osamentas y piezas de vasijas de barros, que fueron halladas a las orillas de las islas

CONCLUSIONES:

La regin hidrolgica del rio Elota con sus 120 kilmetros de extensin ha sido explorado desde un punto de vista arqueolgico en un 5%....falt mencionar otros sitios: El Cajn, La cueva de los Indios, Paredn Colorado, El Limoncito, El Mono de Acatitn, etc. Y adems de algunos sitios histricos que se encuentran en sus vegas.Adems de que el rio Elota est sufriendo un deterioro por la contaminacin de los bancos de materiales y basura de los visitantes. A futuro sera muy importante realizar un recorrido de superficie de Acatitn hacia la Sierra Madre Occidental que es en donde nace este rio. De la Baha de Ceuta hasta Acatitn si se han reportado varios sitios, de Acatitn hacia el norte es una investigacin por emprender.

Tomado de El Debate de Culiacn. Septiembre de 1996.

Concluimos que el rio Elota, en tiempos prehispnicos fu un proveedor de recursos hdricos, en el que se establecieron un significativo nmero de asentamientos humanos desde la Bahia de Ceuta hasta Acatitn. Sitios arqueolgicos de petrograbados que al parecer tienen una relacin en cuanto a los smbolos representados. La funcin de los sitios se desconoce, habra que realizar un recorrido de superficie sistematizado para verificar la presencia humana antigua en las vegas de este rio.

Vista general del sitio arqueolgico de El Cerrito Verde, municipio de Elota, Sinaloa.

Petrograbado del sitio arqueolgico de El Cerrito Verde, municipio de Elota, Sinaloa.

Limpieza de petrograbado del sitio arqueolgico La Ramab, municipio de Elota, Sinaloa.

Limpieza del plato de Mojolo, municipio de Culiacn, Sinaloa.

Limpieza del plato de Mojolo, sitio arqueolgico del municipio de Culiacn, Sinaloa.

Plato monoltico de Mojolo, municipio de Culiacn, Sinaloa.

Limpieza y construccin de enramada para visitantes y su seletica informativa.

BIBLIOGRAFA:
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ENTRE

LA

ORTODOXIA

LA

HETERODOXIA MANUEL

DE

LA

ARQUEOLOGIA

SINALOENSE:

HECTOR

DELGADO

SALAS EL CHINO BILLETERO.

De izquierda a derecha

Hctor Manuel Delgado El Chino

Billetero con arquelogos del INAH Sinaloa: Elas Rodrguez Vzquez y Luciano Torres Gil. (Culiacn, Sinaloa. Enero 2012).

Don Hctor Manuel Delgado Salas mejor conocido como El Chino Billetero, naci un 16 de junio de 1938 en el rancho Puerta de Canoa, , municipio de Mazatln, Sinaloa. De oficio billetero ambulante y coleccionista de ms de 200 mil piezas arqueolgicas de Aguaruto, San Pedro, Navolato, Bacurim, Limn de los Ramos, El Salado, Tabal, Carrizal, Cruz de Elota, Tacuichamona, entre otros lugares. Colecciona tambin rocas, minerales, animales disecados, autos antiguos, objetos y muebles del siglo XX y adems tiene un pequeo zoolgico de pavorreales, palomas, guacamayas y pericos. Tiene ms de 60 aos recogiendo piezas arqueolgicas de la parte central del estado de Sinaloa. Es un coleccionista polmico en el mbito local y nacional, con el Instituto Nacional de Antropologa e Historia ha buscado un dilogo para registrar sus piezas arqueolgicas pero ha sido en vano. En los aos 80s vinieron arquelogos de la Direccin de Registro Arqueolgico de la ciudad de Mxico, pero el registro de las piezas qued a medias y jams volvieron. En la

actualidad ha habido una relacin difcil entre la burocracia asfixiante de las autoridades del Centro INAH Sinaloa y la testarudez del Chino Billetero. En enero de 2012 los arquelogos Luciano Torres Gil y Elas Rodrguez Vzquez se acercaron a la coleccin del Chino Billetero para realizar un catlogo de las piezas arqueolgicas pero fueron bloqueados por la directora Mara de los Angeles Heredia Zavala, directora del Centro INAH Sinaloa, por lo que los arquelogos afectados tuvieron que levantar una queja en la Comisin de Derechos Humanos de Sinaloa en contra de dicha funcionaria. Si bien es cierto que el INAH le niega trabajo a algunos arquelogos de contrato y por otro lado les bloquea que realicen trabajos de manera independiente. El coleccionista Chino Billetero ha sido satanizado y sealado como saqueador, denominacin que l la cambia por rescatador de joyas arqueolgicas. Don Hctor Manuel Delgado El Chino Billetero es un personaje polmico en la arqueologa sinaloense, pero lo importante no es sealarlo como el malo de la pelcula, sino ms bien darle una solucin acadmica a la coleccin de ms de 200 mil piezas arqueolgicas que es el acervo con que cuenta. Algunos arquelogos ortodoxos dirn que estn fuera de contexto las piezas arqueolgicas, por lo que ya no sirven como dato arqueolgico. Quizs sea cierto, pero aprovechemos la oportunidad para reinvidicar esta coleccin arqueolgica y demosla al pueblo de Sinaloa y de Mxico.

DOSSIER Y si se hubiese hecho un registro arqueolgico industrial

en las torres gemelas de Nueva York post 11 septiembre?....

Considero que uno de los edificios emblemticos de la cultura estadounidense y del capitalismo mundial era los edificios conocidos como las Torres Gemelas en Nueva York. Si bien es cierto que el noreste norteamericano no perteneci jams a la geografa mexicana, como si lo fue el oeste norteamericano (Nuevo Mxico, Utah, California, Colorado, Arizona y Texas), en este dossier lo incluimos como un homenaje al hecho histrico del 11 de septiembre de 2011, en la Gran Manzana neoyorkina, suceso que sacudi a todo Estados Unidos de Amrica y el mundo. Han pasado 10 aos de lo acontecido y se ha rememorado en pelculas, documentales, libros, etc. , el inters que ha motivado incluirlo en este libro Geografa arqueolgica de Mxico 2009, es para visuarlo desde el enfoque de la arqueologa industrial. Las torres gemelas de Nueva York (1973-2001) fueron construidas por el equipo de arquitectos Minoro Yamasaki, Emery Roth & sons y el ingeniero estructural Leslie Robertson (Leslie E. Robertson Associates), era el tercer rascacielo (410 metros) ms alto del planeta, despus del edificio Sears de Chicago (442 metros) y las Torres de Kuala Lumpur de Malasia (452 metros) superaban al coloso de Manhattan. El World Trade Center formado por las dos torres y 4 edificios ms, se le poda considerar como una ciudad dentro la ciudad de Nueva York. Tena una superficie de ms de un milln doscientos mil metros cuadrados, 110 plantas, 190 ascensores, 43, 600 ventanas, 2,000 mil vehculos caban en su estacionamiento. La ocupaban 430 empresas de 28 paises. En este conjunto arquitectnico del siglo XX norteamericano, existan corporaciones bancarias, firmas de Wall Street, empresas de seguros, transporte, importacin y exportacin, diferentes actividades comerciales, libreras, 7 oficinas del gobiernoEstados Unidos), de la CIA, 1 comisara, 16 restaurantes, libreras, cafs, agencias de viaje, tiendas de regalos, tiendas de vino, galeras de arte, cajas fuertes con diamantes, oro, un observatorio y una estacin de metro (subway). El edificio de las Torres Gemelas en si era una ciudad, con sus propios habitantes, empleados, bancarios y turistas visitantes de todo el mundo, tena su propio cdigo postal. Este monumento norteamericano del siglo XX tuvo sus inicios como proyecto en 1966, se construy en 1973 y fue destruido por los ataques kamikaze el martes11 de septiembre de 2001. Las torres eran 2000, 000 toneladas de acero, 3000,000 metros cbicos de cristal, 325,000 metros cuadrados de hormign.

Eliminado: federal (servicio secreto de

En construccin (marzo 1971).

Junto con la Estatua de la Libertad, las torres gemelas eran monumentos emblemticos de Estados Unidos.

El fatdico martes 11 de septiembre de 2001, todos los ojos del mundo presenciamos en vivo un hecho histrico que conmocion a toda la humanidad.

En esta geografa atacada por fuerzas beligerantes y que transform el paisaje urbano de la ciudad de Nueva York, nos permite preguntarnos en donde quedaron los restos de los dos aviones Boeing 767 American Airlines 11 y United Airlines 175 que colapsaron con los dos edificios emblemticos ?. O los restos materiales de los objetos que haban en las oficinas de los edificios: telfonos celulares, laptops, diamantes, objetos de arte, televisores, armas, antena de televisin, bases de datos de deuda crediticia de las polticas internas y externas de la administracin de George W. Bush. O es que las 500 000 toneladas de acero de los aviones, con 5,000 galones de gasolina, los 1000 grados celsius de temperatura .destruyeron los 3000 4000 archivos de la CIA?.....o es que todo se hizo polvo como nos hace creer la historia oficial gringa?....en internet se ha manejado la posibilidad de un autoatentado para justificar una invasin armada a los pases rabes. Por ejemplo se menciona que se encontraron restos de explosivos de nanothermite en el polvo generado por el hundimiento de los edificios del World Trade Center, la termita es un explosivo que se utiliza para la demolicin controlada de edificios. Los pretextos del gobierno de los Estados Unidos para justificar sus invasiones militares en el mundo, empezaron desde los ataques al acorazado Maine (15 febrero 1898), el pueblo incendiado de Columbus por Pancho Villa y sus dorados (9 marzo 1916), la base naval de Pearl Harbor, Hawaii por parte de los japoneses (7 diciembre 1941) y ahora el ataque a las ciudades de Nueva York y Washington. Las torres gemelas de Nueva York fue un espacio que alberg a miles de inmigrantes de todo el mundo que trabajaban en restaurantes, oficinas, bancos y que muchos de ellos murieron sin ser reconocidos jams. Dentro de las ruinas del World Trade Center se encontr una bandera mexicana, como un smbolo de la presencia de mexicanos perecidos en este dia. La zona cero, como se le conoce actualmente en donde estuvieron las torres gemelas, se convirti en un lugar con una gran carga simblica, para estudios de geografa cultural, historia y arqueologa industrial.

As se miraba la isla de Manhattan desde un satlite de la NASA, la maana del 11 de septiembre de 2001.