CATEQUESIS DE LOS MIRCOLES Benedicto XVI

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Aprender de Mara a ser una comunidad que ora

BENEDICTO XVI

AUDIENCIA GENERAL

Aprender de Mara a ser una comunidad que ora

CIUDAD DEL VATICANO, mircoles 14 marzo 2012 (ZENIT.org).- La Audiencia General de la maana de este mircoles tuvo lugar a las 10,30 horas en la plaza de San Pedro, donde Benedicto XVI se encontr con grupos de fieles y peregrinos de Italia y del mundo. En su discurso, el papa ha iniciado un nuevo captulo de su catequesis: la oracin en los Hechos de los Apstoles y en las Cartas de san Pablo, y centr hoy su meditacin en concreto en la presencia orante de Mara en el grupo de los discpulos que sern la primera Iglesia naciente. Ofrecemos las palabras del papa. ***** Queridos hermanos y hermanas: Con la catequesis de hoy me gustara empezar a hablar de la oracin en los Hechos de los Apstoles y en las cartas de San Pablo. San Lucas nos ha dado, como sabemos, uno de los cuatro evangelios, dedicado a la vida terrena de Jess, pero tambin nos ha dejado aquello que se ha denominado el primer libro sobre la historia de la Iglesia, es decir, los Hechos de los Apstoles. En estos dos libros, uno de los elementos recurrentes es justamente la oracin, sea la de Jess, sea la de Mara, de los discpulos, de las mujeres y de la comunidad cristiana. El camino inicial de la Iglesia est marcado principalmente por la accin del Espritu Santo, que transforma a los apstoles en testigos de Cristo resucitado hasta el derramamiento de sangre, y de la rpida difusin de la palabra de Dios en oriente y occidente. Sin embargo, antes que la proclamacin del evangelio se propague, Lucas narra la historia de la ascensin del Resucitado (cf.

Hch. 1,6-9). A los discpulos el Seor les entrega su programa de vida, dedicada a la evangelizacin, y les dice: "Recibirn la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre ustedes, y sern mis testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra". (Hch. 1,8). En Jerusaln, los apstoles que eran once, por la traicin de Judas Iscariote, se reunieron en la casa a orar, y justamente en oracin esperan el don prometido de Cristo resucitado, el Espritu Santo. En este contexto de espera, entre la ascensin y Pentecosts, san Lucas menciona por ltima vez a Mara, la madre de Jess, y su familia (v. 14). A Mara le ha dedicado los inicios de su Evangelio, desde el anuncio del ngel hasta el nacimiento y la infancia del Hijo de Dios hecho hombre. Con Mara comienza la vida terrena de Jess y con Mara comienzan tambin los primeros pasos de la Iglesia; en ambas ocasiones el clima es de escucha de Dios, de recogimiento. Hoy, por lo tanto, quisiera detenerme sobre esta presencia orante de la Virgen en el grupo de los discpulos, que sern la primera Iglesia naciente. Mara sigui con discrecin todo el camino de su Hijo durante la vida pblica, hasta el pie de la cruz, y ahora contina siguiendo, con una oracin silenciosa, el camino de la Iglesia. En la anunciacin, en la casa de Nazaret, Mara recibe al ngel de Dios, y atenta a sus palabras, lo acoge y responde al designio divino, expresando su total disponibilidad: "He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra" (cf. Lc 1,38). Mara, por la misma actitud interior de escucha, es capaz de leer su propia historia, reconociendo con humildad que es el Seor el que acta. En la visita a su pariente Isabel, prorrumpe en una oracin de alabanza y de alegra, de celebracin de la gracia divina que ha llenado su corazn y su vida, hacindola la Madre del Seor (cf. Lc. 1,46-55). Alabanza, accin de gracias, alegra: en el cntico del Magnificat, Mara no ve solo lo que Dios ha hecho en ella, sino tambin a lo que hizo y hace continuamente en la historia. San Ambrosio, en un famoso

comentario sobre el Magnificat, invita a tener el mismo espritu en la oracin y dice: "Que en cada uno est el espritu de Mara para alabar al Seor, y est en cada uno el espritu individual de Mara para exultar a Dios" (Expositio Evangelii secundum Lucam 2, 26: PL 15, 1561). Incluso en el cenculo de Jerusaln, en la "habitacin del piso alto, donde solan reunirse" los discpulos de Jess (cf. Hch. 1,13), en un clima de escucha y de oracin, ella est presente, antes de que las puertas se abran de par en par y comiencen a anunciar a Cristo el Seor a todos los pueblos, ensendoles a guardar todo lo que les haba mandado (cf. Mt. 28,19-20). Las etapas del camino de Mara, de la casa de Nazaret a la de Jerusaln, a travs de la cruz donde su Hijo la encomienda al apstol Juan, se caracterizan por la capacidad de mantener un clima persistente de recogimiento, para meditar cada evento en el silencio de su corazn frente a Dios (cf. Lc. 2,19-51) y en la meditacin delante de Dios, hasta entender su voluntad y ser capaz de aceptarla en su interior. La presencia de la Madre de Dios con los once, despus de la Ascensin, no es slo un registro histrico de una cosa del pasado, sino que adquiere un significado de gran valor, porque Ella comparte con ellos lo ms valioso: la memoria viva de Jess, en la oracin; comparte esta misin de Jess: preservar la memoria de Jess y as mantener su presencia. La ltima mencin de Mara en los dos escritos de san Lucas se dan en el sbado: el da del descanso de Dios despus de la creacin, el da de silencio despus de la muerte de Jess y de la espera de su Resurreccin. Y en este episodio tiene sus races la tradicin de Santa Mara en sbado. Entre la Ascensin del Resucitado y el primer pentecosts cristiano, los apstoles y la Iglesia se renen con Mara para esperar con ella el don del Espritu Santo, sin el cual no se puede llegar a ser testigos. Ella, que ya lo ha recibido por haber generado el Verbo encarnado, comparte con toda

la Iglesia la espera del mismo don, para que en el corazn de cada creyente "sea formado Cristo" (cf. Ga. 4,19). Si no hay Iglesia sin Pentecosts, no hay tampoco Pentecosts sin la Madre de Jess, porque ella ha vivido de una forma nica, lo que la Iglesia experimenta cada da bajo la accin del Espritu Santo. San Cromacio de Aquilea comenta as el registro de los Hechos de los Apstoles: "Se reuni por lo tanto la Iglesia, en la habitacin del piso superior junto con Mara, la Madre de Jess, y junto a sus hermanos. Por consiguiente, no se puede hablar de Iglesia si no est presente Mara, la Madre del Seor... La iglesia de Cristo est all donde se predica la Encarnacin de Cristo en la Virgen, y, donde predican los apstoles, que son los hermanos del Seor, all se escucha el evangelio" (Sermn 30,1: SC 164, 135). El Concilio Vaticano II ha querido poner de relieve, en particular, este vnculo que se manifiesta visiblemente en el orar junto con Mara y con los Apstoles, en el mismo lugar, a la espera del Espritu Santo. La constitucin dogmtica Lumen Gentium afirma: "Por no haber querido Dios manifestar solemnemente el misterio de la salvacin humana antes de derramar el Espritu prometido por Cristo, vemos que los Apstoles, antes del da de Pentecosts, perseveraban unnimes en la oracin con algunas mujeres, con Mara, la Madre de Jess, y con los hermanos de ste (Hch 1, 14), y que tambin Mara imploraba con sus oraciones el don del Espritu, que en la Anunciacin ya la haba cubierto a ella con su sombra." (n. 59). El lugar privilegiado de Mara es la Iglesia, que es "proclamada como miembro excelentsimo y enteramente singular, tipo y ejemplar acabadsimo de la misma en la fe y en la caridad, (ib., n. 53). Venerar a la Madre de Jess en la Iglesia, significa entonces aprender de ella a ser una comunidad que ora: esta es una de las caractersticas esenciales de la primera descripcin de la comunidad

cristiana descrita en los Hechos de los Apstoles (cf. 2,42). La oracin est a menudo referida a situaciones difciles, de problemas personales que llevan a dirigirse a su vez al Seor para tener luz, consuelo y ayuda. Mara nos invita a abrir las dimensiones de la oracin, a dirigirnos a Dios no solo en la necesidad y no solo para s mismo, sino de modo unnime, perseverante, fiel, con un "solo corazn y una sola alma" (cf. Hch. 4,32 ). Queridos amigos, la vida humana atraviesa diversas etapas de transicin, a menudo difciles y exigentes, que requieren decisiones obligatorias, renuncias y sacrificios. La Madre de Jess ha sido colocada por el Seor en momentos decisivos de la historia de la salvacin y ha sabido responder siempre con plena disponibilidad, fruto de una profunda relacin con Dios, madurada en la oracin asidua e intensa. Entre el viernes de la Pasin y el domingo de la Resurreccin, a ella se le confi el discpulo amado, y con l a toda la comunidad de los discpulos (cf. Jn. 19,26). Entre la Ascensin y Pentecosts, ella est con y en la Iglesia en oracin (cf. Hch. 1,14). Madre de Dios y Madre de la Iglesia, Mara ejerce su maternidad hasta el final de la historia. Le encomendamos todas las fases del paso de nuestra existencia personal y eclesial, no menos que la de nuestro trnsito final. Mara nos ensea la necesidad de la oracin y nos muestra que slo con un vnculo constante, ntimo, lleno de amor con su hijo, podemos salir de "nuestra casa", de nosotros mismos, con coraje, para llegar a los confines del mundo y proclamar en todas partes al Seor Jess, salvador del mundo.
Traduccin del original italiano por Jos Antonio Varela V.
Librera Editorial Vaticana