Toma Alimo

- caracterizarea personajului Din noaptea adnc a trecutului nostru, strbunii ne-au transmis pe cale oral, un adevrat tezaur artistic concretizat n doine, legende, basme,balade ,acestea din urm definindu-se drept opera epice n versuri, cu aciune dinamic n care se povestete o ntmplare neobinuit din trecut, la care iau parte personaje puine prezentate de obicei n antitez i n care realul se mpleteste cu fabulosul. Baladele populare se mai numesc i cntece btrneti, iar n funcie de coninut pot fi: pstoreti, de dor, de dragoste, de ctnie sau de haiducie. Toma Alimo este o oper literar popular i face parte din categoria baladelor haiduceti. Titlul reproduce numele personajului principal, haiducul Toma Alimo, pentru c intenia autorului anonim este de a evidenia o atitudine moral, de excepie. Toma Alimo este o balad pentru c este o oper epic n versuri n care autorul iexprim indirect gndurile i sentimentele, prin intermediul aciunii i al personajelor. Ca n orice oper epic, i n structura acestei creaii se disting cele trei elemente : naratorul, aciunea i personajele, purttoare ale mesajului autorului anonim. Faptele reale se mpletesc cu cele fantastice, fiind svrite att de personaje reale ct i de personaje cu puteri supranaturale. Toma Alimo este personajul principal, fiind prezentat n toate momentele aciunii, cci este nfiat mai nti n mijlocul naturii, ncercnd s-i alunge singurtatea, apoi n confruntarea direct cu Manea, iar n finalul baladei n momentul morii. Astfel nsuirile se dezvluie treptat. Haiducul este un personaj real i individual , care ntruchipeaz nsuirile i interesele ntregului popor, dar pentru c este nvluit ntr-o aur legendar a devenit un personaj exponenial ,un adevrat erou popular nfrit cu natura n mijlocul creia triete. El este haiduc din eara de Jos cu o arie de aciune impresionant , fiind ntlnit la poalele muntelui / muntelui Pleuvului,/ n mijlocul cmpului,/ la puul porumbului, / pe cmpiaverde-ntins/ i de cetine cuprins. Printr-un scurt portret reluat de trei ori sunt evideniate n mod direct , prin descriere , cteva din nsuirile fizice i morale ale lui Toma, cum sunt: statura impuntoare : ade Toma Alimo,/ haiduc din eara de Jos,/ nalt la stat, ntelepciunea : mare la sfat vitejia: i viteaz cum n-amai stat. Statura impresionant i ntelepciunea i sunt reliefate i de adversarul su, care omite ns din invidie i egoism s aminteasc vitejia haiducului. Sub aspect fizic se rein statura i ochii negri, ptrunztori. Haiducul iubete natura i de aceea triete n mijlocul codrului cu care este nfrit : c-mi sunt mie friori de poteri ascunztori. Totui el triete sentimentul singurtii, ntruct fire deschis, sociabil, duce dorul de oameni, simte nevoia comunicrii , de aceea se bucur la vederealui Manea. Sincer, prietenos i omenos Toma i rspunde boierului cu politee i bun-simmulumescu- i, frate Mane! la acel insinuant Bun ziua, vericane! Cu calmitate i stpnire de sine , vrea s nlture pricinile dumniei: Ce-am vzut/ om mai vedea ce-am fcut/ om judeca, i dovedind ospitalitate i omenie , i ofer frete plosca: Pn' atuncea, mi frtate,/ d-i mnia la o parte/ i bea ici pe jumtate/ ca s ne facem dreptate Corect i cinstit, Toma este pentru o clip imprudent, suficient ns ca s fie njunghiat de Manea, dar nsufleit de un real spirit de dreptate, cu-o uimitoare trie moral i stpnire de sine i leag rana, l urmrete pe Manea i-l pedepsete, nu pentru a se rzbuna, ci pentru a face dreptate . Fapta lui Manea a dezlnuit n sufletul generos, dar volcanic al lui Toma,

ura fa de acesta : Maneo, Maneo, fiar rea; D-alelei, fecior de lele,/ i viteaz ca o muiere/; i s-ajungi p-l cine ru . Astfel, el i exprim totodat dispreul fa de laitatea boierului, care este incapabil deo confruntare direct i se sustrage prin fug. Puternice sunt sentimentul prieteniei i devotamentul fa de cal i fa de tovarii de haiducie. Adevrata frumusee moral a haiducului se dezvluie pregnant n momentul morii. Fire sensibil, iubete natura i frumosul , dorete s fie nmormntat n mijlocul ei, iar dispoziiile testamentare relev un suflet duios, capabil de iubire. Eroul nu se nspimnt de moarte, ci o privete cu senintate , cu detaare ca pe o lege a firii. Triete doar regretful c trebuie s se despart prematur i tragic de viaa pe care a trit-o att de intens. Haiducul, prin trsturile reale, dar i prin cele miraculoase devine o ntruchipare a nsuirilor alese ale poporului romn, reprezentantul maselor populare .nsuirile personajului sunt evideniate att direct de ctre autorul anonim prin portretul realizat cu ajutorul descrierii:,,mare la sfat, viteaz cum n-a mai stat, dar i indirect prin fapte, prin felul su de a gndi, de a se comporta, precum i prin modul n care se adreseaz calului su credincios, ori lui Manea. Calitile eroului sunt evideniate i prin antitez: cinstea, curajul omenialui Toma Alimo se opun vicleniei, laitii i cruzimii lui Manea ; frumuseea fizic i sufleteasc a haiducului impresioneaz n contrast cu urenia fizic i moral a lui Manea. Modurile de expunere se armonizeaz ntre ele : naraiunea scoate n eviden frumuseea moral a eroului, descrierea pune n lumin strnsa legtur cu natura, iar monologul din expoziiune vine s reliefeze copleitoarea singuratate a lui Toma Alimo. Dialogul folosit cu multiple valene, are i menirea de a releva motivul animalului credincios, prietenia aproape omeneasc dintre haiduc i calul su. Sunt folosite cuvinte i expresii populare nalt la stat , hiperbole :viteaz cum n-a mai stat, repetiii: ,,nchinar-a interogaii retorice i exclamaii: i departe ce-mi zrea?, Iamai stai ca s-i vorbesc!. Consider c, prin totalitatea nsuirilor sale, Toma Alimo reprezint la modul simbolic ,,Binele , comparabil fiind cu un Ft- Frumos, cel care strpete maleficul, cu nsuiri ieite din comun, asemenea eroilor din basme : viteaz, cu spirit justiiar, i u b i t o r d e n a t u r i d e s e m e n i , n e l e p t , prietenos i duios, un erou legendar. Prin toate aceste aspecte semnalate, valoarea acestei creaii populare este evideniat, ns unicitatea ei const i n faptul c ea circul n numeroase variante doar n spaiul locuit de romni, nefiind ntlnit i la alte popoare unde haiducia nu se manifesta ca o form a luptei sociale.