Dante y Virgilio en el infierno

Son numerosas las razones por las cuales Virgilio fue elegido por Dante como su gua. Las de ndole esttica quedan explicitadas en las palabras de admiracin con que lo saluda Dante personaje. Nada dice en cambio de las razones morales o polticas que se harn evidente a lo largo de la obra. La Edad Media vio en Virgilio a un profeta, a un taumaturgo y a un sabio. Fue el ms ledo de los poetas de la antigedad. Se lo consideraba un hombre dotado de virtudes excepcionales en el mundo pagano: por su amor a la paz y al vida sencilla, expresando en las Gergicas, y causa de la profeca de la Buclica cuarta en la que anuncia el nacimiento de un nio que ser el salvador del mundo. No pudiendo superar por sus propias fuerzas los pecados ni apartarse del vicio, Dante deber descender a los infiernos acompaado de Virgilio, lo que alegricamente es interpretado por Momigliano como: Meditar acerca de las consecuencias del pecado y arrepentirse de los cometidos guiados por la razn. Dante siguiendo los pasos de Virgilio, poseen tambin un valor simblicos: Dante es su discpulo no slo en la poesa sino en la vida. El poema del infierno comienza la noche anterior al viernes Santo del ao 1300. Dante de 35 aos de edad, es encontrado por Virgilio en un estado de depresin y con constantes alusiones al suicidio. Dante, enfermo de locura es atacado por diversos animales (un len, un leopardo y una loba) es incapaz de encontrar el camino recto y adems est completamente arruinado. Comienza as un viaje por el inframundo acompaado por Virgilio en el que tendr que caminar de espaldas al camino para no ver el camino que est por delante. Esta alegora representa el infierno y cmo el alma es conducida tras el pecado, siendo las 3 bestias una representacin de tres pecados, la autoindulgencia, la violencia y la maldad. Del mismo modo, estos 3 pecados tambin son representados en las tres divisiones del infierno de Dante, que son: El infierno superior (5 crculos) para los auto indulgentes, lo crculos 6 y 7 para los pecados de los violentos, y los crculos 8 y 9 para los pecados maliciosos. Podemos encontrar la intervencin de Virgilio en todos los cantos como en:

Canto I Prlogo general.- Dante se encuentra extraviado en una selva que representa la vida pecaminosa del ser humano, camina por una rampa que representa la virtud, en ste recorrido por el infierno, lo acompaa y gua

Virgilio quien Dante reconoce como el smbolo de la razn y as comienzan su recorrido. En el primer crculo, es el Limbo, Aqu Dante conoce y ve a las personas que no estn bautizadas, tambin conoce a muchos filsofos y sabios poetas del mundo antiguo que se encuentran en esta parte del infierno Dante conoce el Aqueronte (ro del infierno), al barquero Caronte, con el cual tienen una pequea disputa, la cual Virgilio, con su toque de magia, del cual se le reconoce, lo hace calmar, tambin Virgilio le comenta que ya han sido sacado se ah el rey David, No, Abel y Raquel.

Canto II Prlogo del infierno.- Se describe la misin de Virgilio, Dante tiene dudas sobre lo que viva, Virgilio le da nimo para seguir, cuando aparecen tres damas benditas que son las que ruegan por el regreso de Dante. el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado como una alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua de la razn y el amor.

Dante y Virgilio, recorre el infierno en 24 horas. Virgilio muestra cada uno de los crculos del infierno, ya que l conoca muy bien y que tipo de almas son las que caen en cada uno. Dante y Virgilio, despus de su recorrido, por fin se retiran del infierno.