Sunteți pe pagina 1din 232

PA VEL CORUT Motto: Naiunea romn are nevoie de un milion de creatori morali pentru a deveni cea mai civilizat

i cea mai prosper naiune din Lume. CTRE CULMILE SUCCESELOR (Formula f e r i c i r i i ) Editura Cru Pavel Bucureti, 2006

Atenionare Aceasta nu este o carte de literatur beletristic, ci un manual de popula rizare a tiinei succesului n via. Rog cititorii s-l trateze cu deplin seriozitate i ere Pavel Corut

De ce am scris aceast carte? n urm cu circa 14 ani, pe data de 23 aprilie 1992, am lansat prima carte din viaa m ea. Cheile succesului. De atunci i pn acum, am scris, editat, tiprit i vndut 102 titl ri cu tematic divers, enumerate la finele acestei cri. Am depit deja cinci milioane d volume vndute, fapt care, ntr-o naiune mijlocie i cu o stare material modest, reprez nt un mare succes. O parte din aceste milioane de cri s-au vndut i se vnd n SUA, Can , Spania, Italia, Frana i n alte ri. Succesele din viaa mea de scriitor demonstreaz, utin de tgad, c exist o art a succesului, art aplicabil la orice domeniu de activi u mi-am modelat personalitatea funcie de informaiile i regulile din aceast art, obin ceea ce i dorete majoritatea oamenilor: deplin sntate, glorie i prosperitate. Graie inelor de arta succesului, am nfrnt i am depit mari necazuri personale i familiale, cum i multe obstacole puse n calea mea de ruvoitori. Dac n-a fi nvat informaiile e din tiina succesului, a fi rmas un modest ziarist, limitat n gndire, prost pltit c amrt. Ai neles c v-am oferit exemplul meu pentru a v ndemna s studiai cu maxim arta succesului? 3

Aceast carte cost ct o sticl de votc. Alcoolul v bine dispune pentru cteva ore, apoi mprai acest volum, pentru a deveni sntoi, prosperi, binedispui i fericii ntreaga v raie copert: Mavrela-Elena Coru Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CORU, PAVEL Ctre culmile succeselor / Pavel Coru. Bucureti: Editura Corut Pavel 2006 ISBN 973-9225-75-6 821.135.1-31 M<1Mtlta*aiai,a.31. "ct.5.Bra.l.RC*iNa fedprint t i p o g r a f i e eUli.H)i5;)1l.47.76 kd@proinxro

Dac primele exemple nu v-au convins, v voi oferi i altele, din viaa mea i a altor per soane care au reuit n via datorit nsuirii artei succesului. In 1986, cnd aveam numa de ani, un medic n care aveam deplin ncredere mi-a prezis c voi mai tri circa ase lun , deoarece sufeream de o boal la care nu se gsea leac. n faa acestui anun brutal, sm mului puternic, ascuns n strfundurile creierului meu, s-a revoltat. Nu m temeam de m oarte, dar mi se prea nedrept s mor la acea vrst i nainte de a-mi fi ndeplinit oblig e faa de fiica mea. Ca atare, mi-am nsuit regulile de arta succesului, am aplicat c u struin autosugestii i sugestii pozitive, am mobilizat ntregul meu organism n lupta entru via. De atunci, au trecut douzeci de ani i eu sunt ct se poate de sntos. Cei c m-ai vzut, personal sau la televizor, ai observat c nu-mi arat vrsta pe care o am (5 7 de ani), ci par mai tnr. Secretul? Autosugestiile pozitive ntrzie procesul de mbtr e. Organismul nostru dispune de mecanisme psihice pentru a se autovindeca i a-i pr elungi viaa activ, ns prea puini oameni le folosesc. Un exemplu de succes din viaa ec nomic. n anul 1994, inginerul C. . dintr-un ora moldovean, era omer. A citit, ntmpl cartea mea Arta succesului la romni, a extras din ea tot ce-1 interesa is-a apucat de aplicat regulile de arta succesului. A reuit s-i ncropeasc un mic atelier, cu mai i adunate de la fier vechi. A muncit mult, a transformat atelierul ntr-o fabric de pompe i alte utilaje. A investit banii obinui ntr-o fabric de biscuii, care s-a dezv ltat rapid. Actual, este unul din miliardarii Romniei. Dorii i alte exemple? V pot d a cu miile deoarece, de cnd scriu manuale de arta succesului, am primit civa 4

saci de scrisori i am discutat, fa n fa, cu mii de persoane de ambele sexe, de vrste ferite, din diverse categorii sociale. Iat un exemplu de impuls iniial n direcia bun. B. M. era medic generalist i trecea prin nite necazuri groaznice. Simea c i-a pierdu t ncrederea n el i-n oameni, c se prbuea fr scpare, c sinuciderea i btea la u ar cartea mea Ghidul vieii sntoase i a simit un imbold interior de a se apuca de auto ugestie pozitiv. Dac omul acesta, autorul, condamnat la moarte, a reuit s-o nving, eu de ce n-a reui? s-a ntrebat el. i-a mobilizat toate forele psihice, a depit necazur i a luat viaa de la capt. Astzi, privete cu nelepciune i nepsare la criza suflete prin care a trecut. Un exemplu feminin, care m-a determinat s scriu dou volume de arta succesului feminin (Leacuri de suflet pentru fete i femei i Farmec feminin), precum i un roman de dragoste, Flacra iubirii. La vrsta de 25 de ani, E.N., asisten t medical, simea c tria pe alturi de via. Crescuse ntr-o familie cu prini severi re i frnaser dezvoltarea unor nsuiri pozitive de personalitate, cum ar fi independena curajul de gndire i aciune, prerea bun despre propria persoan, afectivitate normal, guran de sine etc. i-a cutat scparea ntr-o cstorie care prea cldit pe dragoste, un brbat stricat sufletete, cu care a fcut un copii. i ra zilele fr nici o speran de-a mea, Curs practic de arta succesului, a forat-o s-i pun ntrebri i s gseasc r via. i-a mobilizat toat energia de care era n stare, a nceput o afacere pe cont propr u i a urmat cur5

urile unei faculti economice. In prezent, este o femeie fericit i prosper, lng un b u care se potrivete din toate punctele de vedere. Un exemplu care demonstreaz c art a succesului poate fi nsuit i aplicat la orice vrst. Doamna V.G.H. se apropia de 50 ani i simea c n-avea nici un rost n via. Pn n facultate, pictase excelent, ns c bat nepotrivit i-a frnt aripile. Dup decesul soului i pierderea unui fiu emigrat fr v ia ei, simea c se prbuea. A citit ntmpltor o carte de-a mea, din seria Octogonul i, irat de coninut, a pictat un mic tablou. Mi 1-a trimis, mpreun cu o scrisoare n care povestea strile neplcute (urma un tratament medical pentru depresie). I-am rspuns c u o scrisoare plin de sugestii pozitive i am ncurajat-o s picteze n continuare, deoar ece poseda un talent de excepie. Forele creatoare din ea s-au declanat. A pictat zi i noapte, fr a mai lua medicamente. A devenit una din cele mai bune pictorie din Ro mnia, cunoscut i n rile europene. n prezent, picteaz cu acelai elan iar picturile vnd deja la sume ridicate, pe care nici eu nu mi le permit oricnd. Sunt mulumit c a m ajutat-o n momentul cel mai greu al vieii sale. In tine, un exemplu care demonst reaz c handicapurile fizice sau psihice nu exclud oamenii de la succes i fericire. D. G. s-a nscut cu un handicap (un picior mai scurt) i, pn la vrsta tinereii, a aduna n suflet mult amrciune, disperare, lips de ncredere n el i-n oameni. Porecla din t copilriei, ontorogul, dispreul frailor proprii i a copiilor de vrsta lui precum i r a prinilor fa de el erau dezastruose. i era numai nceputul cal6

varului. A ajuns la adolescen, perioad foarte sensibil din viaa fiecrui om. Tnjea du mpatie, afeciune, amiciie i dragoste. Handicapul l excludea aproape automat de la mpl inirea viselor sale. Nu putea participa la petrecerile adolescenilor de aceeai vrst, nu se putea apropia de o fat, nu tia ce va face n via. A dat peste crile mele de ar succesului i le-a sorbit cu nesa. S-a apucat de o meserie bnoas, a nvat-o bine, nc ns meter solicitat de toat lumea. A cptat ncredere n el nsui, a nceput s mearg m avut curajul s participe Ia petreceri. Cnd i-a gsit i perechea potrivit, a atins cul ea fericirii. i-au cumprat o cas i au nceput viaa n doi. Abia atunci, mi-a telefonat i-a spus: Domnule Coru, m-ai fcut om la casa mea. Ci oameni din Romnia ajung la depli a mulumire de via? Exemplele ar putea continua, pe sute de pagini. Meritul succesel or nu este al meu, ci al celor care le-au obinut. Eu am dat numai impulsul iniial ctre gndire, nvare, autoperfeefionare i creaie. Voi mai folosi i alte exemple, pent ilustra diverse reguli i situaii expuse n prezentul volum. i acum, v rspund la ntreb a din titlu: De ce am scris aceast carte? Scurt, clar i autocritic: Nu sunt mulumit pe deplin de efectele celor 12 volume de arta succesului scrise pn n prezent. Dei, din aceast serie, s-au vndut mai mult de o jumtate de milion de cri, numrul persoanel r care au ajuns la ele este mic, n comparaie cu mulimea celor care au nevoie de art a succesului. A doua parte a rspunsului este critic: piaa romneasc de carte a fost in vadat de cri cu aceast tematic (arta succesu7

lui) din import, care nu se prea potrivesc cu psihologia romnilor. Asta ca s nu ma i spun c multe volume din aceast categorie fac propagand mistic mascat, n loc s pred reguli i informaii sigure din arta succesului. Datorit acestor dou motive, mi-am pro pus s scriu un manual mai simplu de arta succesului, astfel nct s fie accesibil pers oanelor care nu cunosc psihologie i nici nu au timp (sau chef) s-o studieze. Un m anual cu informaii i reguli clare, presrat cu multe exemple folositoare n via. Un man al din care s reinei cel puin cteva reguli aplicabile n domeniul dumneavoastr de act tate, oricare ar fi acela. Un manual care s ptrund pn n ultimul sat, pn n coli i patronii micilor firme, pn la pensionarii care mai pot fi activi, dar nu tiu cum. De la bun nceput, v sugerez s folosii markere sau creioane colorate, pentru a sublin ia pasajele, regulile i informaiile din carte care v intereseaz n mod deosebit. Astfe l, cnd vei dori, le vei gsi cu uurin. Cititorii care vor s obin maxim de efect pr rea autosugestiei i sugestiei trebuie s foloseasc un caiet, n care s-i noteze regulil i formulele proprii. Desigur, principalele formule de autosugestie pot fi notate i pe agenda zilnic de lucru, nct s fie la ndemn, n orice moment. n acelai scop, area la ndemn a principalelor formule de autosugestie, se poate folosi un carnet sa u agend de buzunar, de mrimea unui portmoneu. Dup obinerea primelor rezultate poziti ve n via, pe baz de sugestie-autosu-gestie, fiecare persoan i dezvolt stilul propri pt pentru care nu v ddcesc inutil. Eu trebuie s v dau primul impuls n direcia succes r. Dup ce vei cpta aripi. 8

vei zbura singuri, ctre cele mai nalte culmi, pe care, n prezent, nici nu le visai. C redei c eu am visat s devin cel mai prolific scriitorii din Romnia? Nu, amicii mei c ititori! Visele mele au fost mult mai modeste: un modest ofier de marin, un modest ziarist de investigaii. Succesul m-a cuprins i m-a purtat pe aripile sale, fr s-mi d au seama cnd i cum s-a ntmplat aceast minune". Deci, dragi prieteni cititori, v rog ai un mar-ker sau un creion colorat, s putem ncepe cltoria prin imperiul succeselor! Folosesc pluralul succese, deoarece nici un om nu se mulumete cu un singur succes, ntr-un singur domeniu de activitate. Cam toi vism succese n dragoste, n profesia ale as, n domeniul economic sau politic, n arte ori sport etc. Nu m intereseaz persoanele care doresc s obin succese n domeniul religios ori prin folosirea unor metode magice ", deoarece eu scriu tiin exact, nu mitologie sau literatur, n acest volum. Pentru be etristic, folosesc romanele din seriile Octogonul n aciune. Romanul de dragoste i Po ezii. n aceast carte, vom discuta numai despre reguli i informaii sigure, care v vor ajuta s urcai ctre culmile succeselor. Garantez c fiecare persoan care i nsuete c i va obine succese ntr-unui sau mai multe domenii, functie de pregtirea i mobilizare a sa, precum i funcie de conjunctura politicoeconomic i social din ar. Nu exist om de succes, ntr-un domeniu sau altul. Secretul succeselor? S gsim exact domeniul n c are putem obine maxim de succese, cu minim de efort, cu plcere i pasiune. nainte si n sus, ctre culmile succeselor, dragi cititori! 9

Comutatorul psihic din creierul nostru Dragi prieteni cititori, n urmtoarele capitole v voi dezvlui cea mai puternic vrjito " din arta succesului - sugestia i autosugestia. Ele sunt principalele instrument e cu care un creier este programat ctre succes ori, dimpotriv, ctre eec. Suntei de ac ord cu mine c sediul principalelor noastre activiti (gndire, imaginaie, afectivitate, vorbire, aciune) se afl n creier? Cu ce gndii cam ce succese vrei i cum le vei dob u creierul! Cu ce imaginai cum vor arta acele succese? Cu creierul! Cu ce producei sentimente pozitive (speran, ncredere, curaj etc.) sau, dimpotriv, negative (ur, team etc.)? Cu creierul i nu cu inima, cum se credea n vechime. Cu ce v modelau vorbirea ? Cu creierul! Cu ce v mobilizai la orice fel de aciune (studiu, munc, distracie)? Cu creierul. Cu ce va frnai impulsuri negative, cum ar fi explozii de violen, nervozit ate, delsare etc? Cu creierul! Concluzia ? Creierul conduce ntregul organism. In i nteriorul su se afl un fel de comutator psihic, cu cel puin trei poziii: succes, neu tru i eec. Pe ce poziie vrei s-1 fixm? Desigur, majoritatea vrei s funcioneze mere ziia succes i dorina dumneavoastr e normal. Anormal este s ne complcem cu creierul p ramat n poziia eec. Din pcate, cam muli oameni triesc astfel. 10

trecnd dintr-un eec n altul i plngndu-se de nedreptatea sorii. Bieii de ei nu tiu tatea relelor de care sufer sunt produse de o programaje mental negativ. Noi vom nva ne programm creierele ctre direcia pozitiv, ctre succese. V propun s analizm cteva e, pentru a nelege cum funcioneaz mecanismele psihice din creierul nostru. n copilrie v jucai mergnd pe inele de tren, o anumit distan. Iniial, fceai numai civa pa . In sinea dumneavoastr, credeai c nu putei face mai muli, v concentrai n mod cont depii limita i cdeai. Dup mai multe exersri, ai ajuns s mergei zeci de metri, f tmplat cu dumneavoastr? Ai devenit alt om? Nu! n creierul dumneavoastr s-a format un reflex condiionat, compus din mai muli centri nervoi care coordonau gndirea, imaginai a, sentimentele i grupele de muchi care participau la mersul pe in. Toate colaborau n perfect ordine, astfel c mergeai destini. Ochii apreciau exact poziia inei i-o tran teau creierului. Civa centri nervoi din creier, nvai deja din experienele anterioar puneau c putei pi fr grij, cu ncredere n succes, v anihilau frica de eec i v d rele proprii. Ali centri nervoi, ai echilibrului i ai mersului, ddeau comenzi muchilo , s nu se crispeze prea tare, ci s acioneze degajat. Toate aceste reflexe condiionat e, formate n timp, prin exersare, formau un tot unitar, denumit stereotip dinamic . Chiar i acum, maturi fiind, putei pi pe o in, cam n acelai stil, fr fric de a Deoarece n creierul dumneavoastr s-a format un complex de 11

reflexe condiionate care nu dispare mult timp (un stereotip dinamic). Un alt exem plu care v va convinge c succesul pleac din creierul nostru i este numai influenat de factori exteriori. Putei merge deja pe ina ridicat de 20-25 de centimetri, cum sun t inele de tren. Cineva v propune s pii pe o in de aceleai dimensiuni ridicat la Care este reacia dumneavoastr imediat? Ochii transmit creierului imaginea inei rid icate la un metru. Nici un centru nervos din creier nu confirm faptul c ai mai pit pe aa ceva. Imaginaia intr n funciune i oscileaz, funcie de cum a fost nvat s ac persoanelor educate pozitiv, n stilul forui se poate, spune creierului: Dac alte persoane pot, pot i eu! Prin aceasta, ea comand centrilor nervoi din creier s se mob ilizeze pentru ncercare. Imaginaia persoanelor educate n spiritul eecului, de tipul eu nu pot, exagereaz nlimea de la care ai putea cdea, induce sentimentul de fric de anun anumii centri nervoi din creier c e pericol de cdere. Ca atare, persoana educat ozitiv va pi pe in, convins c va reui, n timp ce persoana educat n spiritul eecu na la activitate sau, dac se va mobiliza, va cdea aproape sigur. E vorba de succes sau eec ntr-o operaiune simpl, mersul pe o in. Artiti de circ, care danseaz pe srm reneaz pornind de jos n sus, de la civa centimetri nlime i ajung la zeci de metri. eierele lor, se dezvolt complexul de reflexe condiionate specific mersului pe srm, a stfel c nu au emoii i nu greesc aproape niciodat. S mai lum un exemplu, mersul pe bi let! Nici un om nu se nate cu un reflex natural de a merge pe bici12

clet. Toi nva acest sport, mai rapid sau mai ncet. V amintii cum ai nvat dumnea in ncercri repetate, cu mai multe czturi (eecuri), pn ce ai reuit s pedalai feri semn c ai atins succesul. Acest exemplu din sport poate fi extins la orice activi tate intelectual sau fizic, pe care vrei s-o nsuii i s-o practicai cu succes. De ex , v vine ideea c ai putea deschide un mic magazin comercial.Gndirea i imaginaia perso nelor educate n spiritul eecului vor funciona negativ i prpstios, cam n stilul: N-am i fcut niciodat aa ceva. Ct de complicat este! Precis c n-o s reuesc. Ce m fac dac pierd banii investii? Voi suporta pierderea material i vor rde oamenii de mine etc. Cum gndete un om educat n spiritul succesului, aa cum vei deveni dumneavoastr, dup a lvirea acestui curs? Dac alte persoane, chiar mai slab pregtite ca mine, au obinut succes n aceast direcie, eu de ce n-a reui? Mai mult ca sigur, voi reui! Ia spun eu pe hrtie i pix, s calculez cum s fac treaba, nct s obin succes! Vedei ct de impor poziia comutatorului din creier? Dac e pus n poziia succes, obinem succesul aproape tdeauna. Dac e fixat pe eec, ne trm zilele i nu nelegem de ce nu reuim n majorita lor noastre. Noi vom nva s rmnem mereu comutai pe poziia succes, n toate activit ncepnd de la nvtur i pn la dragoste. Ei! v revoltai dumneavoastr, cum s prog oarte simplu, amicii mei cititori. n adolescen, cnd sentimentul dragostei ncepe s nm reasc, majoritatea persoanelor sunt ti13

mide, au creierele comutate pe eec i team de eec. Din aceast cauz, deseori, adolescen i adolescentele care se simpatizeaz i ar putea deveni iubii trec unii pe lng alii. ai cei puternici psihic au curajul s ntind mna i s spun: Vino, iubire! nc nu v-am c succesul i eecul depind de un soi de comutator psihic din creierul nostru? nc mai credei c ele (succesul i eecul) depind de destin, zodie, intervenii supranaturale sau ale altor persoane? S lum un exemplu din via i s-1 analizm! n faa dumneavoastr, alterofil plin de muchi i ridic, fr efort, o greutate de o suta de kilograme. O ridic uor, deoarece s-a antrenat treptat, cu greuti din ce n ce mai mari, pn ce a ajuns la ceast performan. Dup ce pune haltera jos, n faa sa vine un hipnotizator, care i opt va cuvinte, cu voce joas i monoton. Halterofilul l ascult, apoi se apleac s ridioe h era, pentru o nou demonstraie. N-o mai poate ridica, dei face eforturi deosebite, nl ocuim haltera cu una mult mai mic, s spunem, de zece kilograme. Tot n-o poate ridi ca. Din ce cauz nu mai poate repeta performanele sale obinuite? Doar posed aceiai muc i i aceleai reflexe condiionate de ridicare, formate n creier. Simplu, amicii mei! H ipnotizatorul a ptruns n creierul su, cu o formul vrjit" i i-a mutat comutatorul pe a eec. n concret, i-a sugerat c nu mai poate ridica nici mcar o halter de zece kilogr ame. Sugestia hipnotizatorului a blocat complexul de reflexe condiionate de ridic are, din creierul halterofilului. De ndat ce hipnotizatorul l deblocheaz, cu o alt fo rmul, el poate ridica din nou o sut de kilograme. 14

V-am dat un exemplu extrem, ntlnit mai rar n via, mai ales n spectacolele de circ. V opun s analizm i un exemplu din viaa obinuit, pe care l putei tri fiecare, datorit rse ori a unui ghinion. Dis de diminea, v trezii bine dispus, cu mare poft de via i nima cntnd de plcerile pe care anticipai c le vei tri n timpul zilei. Suntei calm, ispus, sigur pe dumneavoastr i optimist. Nu v doare nimic, v simii excelent, n depli ea forelor vitale. Deci, suntei programat perfect pentru o zi plin de succese. n tim p ce v deplasai ctre serviciu, ntlnii o persoan n care avei deplin ncredere. Dup rigoare, aceasta, nelat de o aparen sau dornic s v fac o fars, v ntreab: Te si d i ai cearcne la ochi. Dumneavoastr i rspundei de pe poziia pe care ai sirnifco d simt excelent, nu sufr de nimic. Dup ce v desprii, constatai c o uoar nelinite s t n sufletul dumneavoastr, dac nu suntei educat s respingei sugestiile negative. Cnd ungei la serviciu, un coleg simpatizat (deci, de ncredere), face aceeai remarc: Eti c am palid. i-e ru? Sentimentul de angoas din sufletul dumneavoastr se accentueaz, mai ales dac suntei foarte sugestionabil. Chiar ncepei s simii disconfort psihic i o mi e de ru. Dai o fug la baie i v privii n oglind. Ce vedei? Aproape sigur, dac n-a rmat despre comutatorul din creier", vedei c suntei palid, cum vi s-a spus. ncepei s emurai, v facei gnduri negre, vi se pare c v doare ba una, ba alta. Toat programarea ntal pozitiv cu care v-ai trezit diminea sa mprtiat. De ce? Deoarece dou persoane vei ncredere (deci, v pot sugestiona) au influenat co15

mutatorul din creier i l-au micai ctre poziia eec, boal, suferin. Nu l-au rotit com cu 180 de grade, dar l-au micat destul s v simii ru. Dragi cititori, probabil, fieca e dintre dumneavoastr a trit cel puin o experien de acest fel, n care starea de psihi a oscilat funcie de sugestiile care au mutat comutatorul din creier. Desigur, ai trit i reversul acestora, datorit mutrii comutatorului de la negativ ctre pozitiv. Ia t un exemplu tipic, foarte folositor pentru viaa i activitatea dumneavoastr. Simii o ar indispoziie psihic sau fizic i credei c e vorba de o hoal, poate chiar grav. De utatorul din creier se ndreapt ctre sectorul negativ. V decidei s mergei la un medic n, n care avei deplin ncredere.Va facei analizele prescrise i va* prezentai n faa lui. Acesta studiaz linitit rezultatele analizelor i optete bun. bun, foarte bun, exc elent! Dup aceasta, v anun, pe un ton blnd i sigur: Suntei perfect sntos. nc din e medicul rostea cuvintele bun, foarte bun etc, comutatorul din creierul dumneav oastr oscila de la negativ ctre neutru i pozitiv, n momentul n care v-a spus c sunte erfect sntos, indicatorul s-a stabilizat n poziia pozitiv (succes)i s-a fixat acolo. Muntele de griji a czut din crca dumneavoastr, astfel c ieii din spital cu sufletul c d de bucurie c suntei perfect sntos. Chiar dac vremea de afar e urt, vi se pare fru pentru c ai scpat de apsarea psihic, de frica de boal. Putem imagina evoluia strii re de spirit de la maxim pozitiv (maxim de succese) ctre maxim negativ (eec total) , ca un semicerc (vezi figura!) minim negaliv (eecuri mici) comutator minim pozitiv (succese mici) maxim negaliv (eec total) maxim pozitiv (succese foarte mari)

Putem face acest lucru, deoarece succesele sunt nsoite ntotdeauna de stri psihice po zitive, ca de pild: bucurie, fericire, speran, credin n via bun, ncredere n for tc. N-am ntlnit nc nici un om care, n faa succeselor, s sufere stri psihice negativ u se bucure de ele, s nu le savureze. Dimpotriv, eecurile sunt nsoite ntotdeauna de s i de spirit negative: tristee, spaim, pesimism, disperare etc. Ai ntlnit dumneavoastr un singur om care s se bucure cnd a avut un eec? Desigur, nu! n concluzie Ia acest c apitol, eecurile i succesele din viaa noastr depind de un fel de comutator psihic, c are oscileaz funcie de mai muli factori pe care i vom nva n aceast carte. Daca am , treaba ar fi foarte simpl: am fixa comutatorul pe plaja (sectorul) din dreapta figurii i am obine numai succese. Noi, ns, suntem cele mai complexe fiine de pe aceas t planet, adic oameni. Comutatoarele noastre sunt formate din multe mecanisme psihi ce, acionate de o multitudine de factori din care exemplific doar civa: 17 16

1. Sugestiile pozitive sau negative fcute de alte persoane ne influeneaz pozitiv (s ucces) sau negativ (eec). V amintii exemplul cu halterofilul? Hipnotizatorul i-a su gerat c nu mai poate ridica nimic, mutnd astfel comutatorul pe plaja negativ. In ex emplul cu medicul care v-a anunat c suntei perfect sntos, comutatorul s-a rotit din p laja negativ (grij, team de boal etc), n plaja pozitiv ( credina c suntei sntoi area, sigurana etc.). 2. Autosugestiile pozitive i negative, generate de propriul creier, n mod incontient i involuntar sau, dimpotriv, n mod contient i voluntar, inf neaz decisiv succesele ori eecurile noastre. De exemplu, suntei o persoan sensibil i istai la un groaznic accident, cu muli mori i rnii. Care este reacia dumneavoastr a gestiv? n mod incontient i involuntar, v autosugestionai negativ, fapt pentru care, c l puin n ziua respectiv, nu mai gndii i nu mai acionai la ntreaga dumneavoastr ca Ca urmare, acul indicator al comutatorului psihic va oscila ntre neutru i negativ , rezultatele muncii dumneavoastr vor fi slabe sau vei suferi eecuri. Dimpotriv, dac asistai la un eveniment fericit, care v bine dispune teribil, comutatorul se va mic a, incontient i involuntar, ctre plaja pozitiv, producndu-v o stare psihic propice o rii de succese. Strile de spirit din care se nasc succesele sau eecurile pot fi pr oduse i n mod contient-voluntar. Noi vom nva s ne producem n mod contient i volun stri de spirit favorabile obinerii succeselor. 3. Unele evenimente exterioare pro duc stri de spirit propice succeselor sau, dimpotriv, eecurilor. De exemplu. 18

la primirea unei veti bune (succes la un examen, un ctig material neateptat, o laud s au alt recompens moral etc), creierul nostru se lumineaz, prinde aripi, dezvolt imagi naia creatoare i ncrederea n succese. Dimpotriv, o veste neplcut sau chiar groaznic locheaz creierul cu emoii negative, ndreptnd comutatorul psihic ctre plaja eecurilor. Noi vom nva s stpnim n mod voluntar comutatorul psihic, interzicndu-i s se mite c eecurilor chiar i n faa celor mai groaznice tiri. Din aceast pozitie, de stpni pe c torul psihic, vom gndi calmi i cu nelepciune, vom analiza situaia neplcut i vom gs ace de a o ndeprta din viaa noastr. 4. Particularitile psihice personale ne predispun la succese ori eecuri. Noi vom nva s ne modelm psihicul pentru a obine ct mai multe ese. Deocamdat, nu cunoatei metodele complexe pentru a stabiliza comutatorul psihic pe plaja pozitiv. Le vei cunoate i nsui pe parcursul acestui curs de arta succesului Pn atunci, v sugerez s facei urmtoarele: 1. Memorai schema (figura) de oscilaie a atorului psihic ntre negativ (eecuri) i pozitiv (succese)! 2. Ori de cte ori constat ai c starea dumneavoastr de spirit se ndreapt ctre negativ, forai-o s se pstreze pozitiv, cu judeci contiente, ca n cxemnplele urmtoare! a. Dac simii c v cuprind a dintr-o anumit cauz, alungai-o din sufletul dumneavoastr! Spunei-v c ngrijorarea e temei, deoarece problema care v ngrijoreaz se va rezolva n favoarea dumneavoastr! A mintii-v c, n stare de ngrijorare, nu judecai 19

calm i, deci, nu gsii cele mai potrivite metode de a-i combate cauzele! Amintii-v de alte persoane, adevrate sau eroi din cri i filme, care au trecut, prin situaii simila re i nu s-au lsa dobori de ngrijorare, ci au cutat i au gsit leacuri mpotriva ei ( e rezolvare)! Dac nu combatei ngrijorarea, ea poate evolua ctre team i disperare, sen imente foarte negative, care v reduc forele psihice, v scad capacitatea de a gndi, a imagina i a aciona creator, pozitiv, ctre direcia succeselor. b. Dac simii un impul re delsare i lene, spunei-v ct mai hotrt cu putin: Acul indicator tre buie s se m eapta, ctre plaja pozitiv, plin de succese i bucurii! Nu-mi place s lenevesc. mi plac s nv, s cunosc, s muncesc, s creez, s acionez. Deci, la munc, biete! c. Dac v lsuri negative, ca de pild, de a svri fapte imorale sau ilegale (beii, furturi, viole ne etc), amintii-v schema cu acul indicator! Nu e bine ce fac! va spune contiina dumn eavoastr. Ia s rotim noi comutatorul psihic ctre dreapta, ctre plaja pozitiv! Ia s nu fac cutare lucru negativ! Am nvins impulsul ne gativ din mine, acul indicator e p e plaja pozitiv, fapt pen tru care voi obine succese n via. tiu ce gndii, dragii me eteni cititori. Unele succese aparente se obin prin fapte imorale sau ilegale, ca de exemplu furt, dare i luare de mit, nelciune, trafic de influen etc. Acestea nu s ns succese adevrate, ci aparente, deoarece, mai devreme sau mai trziu, intervin Leg ea i morala, pedepsindu-e. Asta, pe lng suferinele de contiin ale oamenilor normali e tiu c au obinut 20

un succes pe ci ilegale sau imorale. De ce s nu avei dumneavoastr contiina mpcat? nu dormii linitii, cu cugetul curat? Suntei gata s replicai c marii hoi din perioad tranziie a Romniei se lfie n averi i nu-i frmnt nici un fel de probleme de contii ur c starea lor psihic, orict de bogai ar fi, nu este tocmai bun, nici sntoas. Se t or fi descoperii, se frmnt s se ascund, i neac strile psihice proaste n alcool, promiscuitate sexual etc. V rog s analizai cazurile de mafioi de tranziie cunoscute d dumneavoastr i-mi vei da dreptate! Ca o concluzie la acest punct (c), v atenionez c rincipala cale curat i sigur de a face avere este creaia material sau intelectual con orm cu normele de moral i drept. Ce trebuie s reinei din aceast lecie? 1. Succesele rile din viaa noastr depind n bun msur de un fel de comutator psihic din creierul nos ru. 2. Putem fora acul comutatorului psihic s stea majoritatea timpului n sectorul (plaja) succeselor (pozitiv), printr-un antrenament adecvat. 3. Cnd apar necazuri independente de voina noastr, putem fora indicatorul comutatorului psihic s rmn pe p a pozitiv sau neutr, prevenind cderea noastr n eecuri. , 4. Suntem obligai fa de n fa de cei dragi s obinem ct mai multe succese i ct mai puine eecuri n via. Rata cuta n viaa nici unui om ntreg. 21

ngerul veghetor din psihicul nostru Dragi prieteni, n urmtoarele capitole, vom nva s folosim sugestiile pozitive, ev scop l de a obine sntate deplin i ct mai multe succese. Sugestia i forma ei extrem, hipn sunt cunoscute i folosite n mod empiric, de mii de ani. Abia n ultimele dou secole, oamenii de tiin i-au concentrat atenia asupra lor, descoperindu-le legile dup care ac neaz n organismele umane. Cu aceast ocazie, cei mai bine pregtii psihologi au remarca t faptul c, dac oamenii s-ar sugestiona pozitiv n mod reciproc, sperana IOT de via ar trece de suta de ani. Cu alte cuvinte, oamenii i reduc, n mod involuntar i incontient , durata vieii, deoarece se sugestioneaz reciproc n mod negativ. Nu m credei? De cte ri ai fost ncurajai cnd ai propus un proiect de aciune original? Cte persoane, incl dintre cele apropiate, v-au spus Nu vei face nimic. Nu eti n stare de aa ceva, Nu v a iei nimic din planul tu etc. ? Ci prini i sugestioneaz negativ copiii, spunnduneisprvii, netrebnici, golani, proti etc? Ci soi se sugestioneaz reciproc, n mod ne , prin invective i insulte? Ci vecini i colegi de munca procedeaz la fel? E clar c ne facem ru unul altuia? Pe timpul urmtoarelor lecii, vei descoperi c exist cuvinte care bolnvesc i ucid. Desigur, pe noi ne intere22

seaz cuvintele vrjite" care nsntoesc, prelungesc viaa i dezvolt potente creatoare Pentru a nelege n profunzime sugestia i forma ei extrem, hipnoza, trebuie s posedm otine despre psihicul uman i despre baza acestuia, sistemul nervos, n general i creie rul, n special. Eu studiez de vreo 35 de ani medicin i psihologie, din pur pasiune i fr a fi liceniat n aceste domenii. Dac v-a expune cunotinele necesare nelegerii s mod pur tiinific, v-ai plictisi groaznic i ai abandona cartea. Din aceast cauz, voi rca s simplific ct mai mult informaiile i regulile expuse, punnd accent pe latura pra ctic a psihologiei. Personalitatea uman are dou laturi principale: fiziologic (fizic) i psihologic (psihic). Psihicul conduce fizicul, n toate situaiile. La prima vedere, noi observm latura fizic a persoanei: statur, culoarea pielii, prului i ochilor, for ma feei etc. Formalitii au tendina de a judeca oamenii numai dup aceste trsturi de pe sonalitate, cznd ntr-o mare eroare. S-ar putea ca o femeie cu un fizic deosebit de atrgtor s aib un caracter infernal iar una ceva mai modest la nfiare s prezinte o caliti psihice. La fel, un brbat artos poate fi o brut sau o lichea, n timp ce unul ai urel poate poseda cele mai pozitive nsuiri psihice. Ai neles ce am sugerat cu ace exemple? Nu judecai niciodat oamenii dup prima impresie! Verificai'le, n timp, nsui e psihice, mai ales caracterul, s tii exact cu cine avei de-a face! nsuirile psihice le unui om depind de creierul su. Ele nu se vd cu ochiul liber i n scurt timp. Ele p ot fi citite ns de persoane avizate, n modul de comportare. 23

vorbire i aciune obinuit i stabil a persoanei studiate. Unele nsuiri psihice sunt ca de pild aptitudinile, temperamentul i afectivitatea iar pe altele ni le formm i p erfecionm n timpul vieii, ca de exemplu, caracterul i motivaiile. nsuirile psihice intim legate de sistemul nervos, n general i de creier, n special. Totalitatea cara cteristicilor psihice ale unui om formeaz psihicul su. n partea a doua a crii, vom nv rincipalele nsuiri psihice umane. Cu aceasta, am terminat cu generalitile. Intrm n pr blema care ne intereseaz, sugestia cu scopuri pozitive: nsntoire, prelungirea vieii a tive, remedierea unor defecte de personalitate, multiplicarea forelor psihice i fi zice etc.

Reflexele nscute i subcontientul Dragi cititori, v-ai ntrebat vreodat cine nva pruncii nou nscui s sug, pentru a n foame? ntrebarea e valabil i pentru puii altor mamifere pe care i-ai observat sugnd imediat dup natere (pisici, cei, miei etc). Cunoatei rspunsul la ntrebare? Copiii s c cu un program genetic incontient i involuntar, numit reflex nscut (natural) de sup t. Nu e singurul program incontient i involuntar cu care se nasc. Ei respir, diger a limentele, urineaz etc. Reflexele nscute (incontiente i in voluntare) nu sunt proprii numai copiilor. In timp ce dumneavoastr citii i subliniai din carte n mod contient, organismul dum24

neavoastr se petrec zeci de procese incontiente i involuntare. Inspirai n mod automat , introducnd n plmni oxigenul necesar arderilor interne i expirai bioxidul de carbon, la fel de incontient i involuntar. Stomacul dumneavoastr mistuie alimentele iar int estinele extrag din alimentele digerate substanele necesare ntreinerii vieii. Inima dumneavoastr pompeaz sngele pentru a prelua oxigen din plmni i substane hrnitoare d testine. Rinichii dumneavoastr filtreaz sngele, ndeprtnd substanele nocive. Glandele secreie intern secreta hormonii necesari vieii i pentru reglarea unor organe angren ate n diverse activiti. Cteva zeci de miliarde de celule nervoase din creier (neuron i) fac diverse legturi ntre ele (sinapse), stocnd i analiznd informaii din organism in afara lui, la fel de incontient i involuntar. Dac ne este cald, transpirm, fr ca n i s fi dorit i s fi comandat n mod voluntar aceasta... Ai neles care este problema c ne frmnt? Cine organizeaz i conduce att de perfect activitatea attor organe din cor fr ca noi s intervenim n mod contient? Credei c putei interveni contient asupra un tre ele? Ne putem schimba, n mod voit, ritmul respiraiei ns, dup un timp, acesta rede vine automat. Unii yoghini i pot controla n anumite limite btile inimii, dar numai pe ntru scurt timp i tar nici un folos practic. V putei imagina comandnd n mod contient este organe? Inima s-mi bat cu attea bti pe minut! Rinichii s-mi fdtreze sngele! Sto ul s acioneze chiar acum, s-mi digere alimentele ! Nu, dragi amici, aa ceva nu se po ate. Dac am ncerca s conducem n mod 25

contient i voluntar aceste organe, ar iei o harababur i ne-am mbolnvi grav, n scurt . Mai bine lsm calculatorul ascuns n psihicul nostru s-i fac treburile, cci le cunoa ai bine dect noi, de zeci de milioane de ani, de cnd triesc oameni pe Terra. Prin f aptul naterii, noi motenim de Ia prini acest regulator al funciilor vitale denumite s ubcontient. El se afl n strnse relaii cu celelalte dou componente ale psihicului uman contientul (contiina) i hipercontiina. tiina din timpul nostru, limitat n cunoa rului i psihicului, nu cunoate n detaliu aceste relaii, ci le mai studiaz. Exist nc de psihologie care reduc psihicul uman numai la subcontient i contiin, prin excludere a hipercontiinei. Ele nu pot explica ns cteva fenomene care indic existena hipercon , ca de exemplu: premoniia, precogniia, retrocogniia, inspiraia genial i emergent et Deci, pn acum, am aflat un fapt mbucurtor: fiecare suntem deservii, zi si noapte, de un regulator subcontient al funciilor noastre vitale. Chiar i cnd contiina este adorm t, pe timpul somnului, respirm, inima pompeaz sngele, stomacul funcioneaz etc. Am des operit deja primul nostru nger veghetor, veghetorul subcontient din psihicul nostr u. El este format din centri nervoi specializai n fiecare activitate vital incontient Aceti centri nervoi sunt concentrai n creier i mduva spinrii. De-a lungul timpului, menii au observat c subcontientul mai posed i alte caliti care ar putea fi folosite copul creterii performanelor umane. De exemplu, n stare de trans, un somnambul condu s numai de subcontient se poate cra n cele mai neobinuite 26

locuri, poate merge pe muchii nguste, la mare nlime, poate face multe alte lucruri p e care nu e n stare s le fac n mod contient. Misticii s-au grbit s afirme c astfel rsoane sunt purtate de diavoli, ns oamenii de tiin sau strduit s gseasc adevrata omenului. La ce concluzie au ajuns? Savanii au tras concluzia c subcontientul este un imens depozit de fore vitale i un bun cunosctor al organismului uman. El actione az ca un adevrat nger veghetor i regulator al vieii noastre. Aceste fore vitale subco iente zac n stare latent i intr n aciune numai din cnd n cnd, pentru a salva organ e boli sau de moarte. Desigur, savanii i-au pus problema cum am putea folosi n mod contient acest imens rezervor de for vital, pentru a ne mbunti performanele fizice ce. V prezint cteva exemple de fenomene care au pus psihologii pe pista bun, ajutndu -i s neleag subcontientul. Yoghinii adevrai i pot suspenda temporar contiina, pr ea ritmic i litanic a unor formule numite mantre. Cnd ajung n stare incontient, astf de yoghini pot produce fenomene uimitoare, ca de pild: 1. Nu simt nici un fel de durere, deoarece circuitele nervoase de transmitere a durerii ctre creier sunt bl ocate. 2. Dezvolt o rezisten i o for fizico-psihica ieite din comun. Pot ridica greu ri, pot supravieui ngropai n pmnt etc. 3..Pot transmite, n mod telepatic, gnduri i i ctre alte persoane, provocndu-le iluzii optice i acustice. 4. Pot sugestiona i hip notiza diverse persoane, programndu-le metnal ctre anumite activiti. 27

Bine, vei spune dumneavoastr, acestea sunt cazuri de excepie, n care oameni extraord inari, antrenai timp ndelungat, svresc fapte extraordinare. Avei dreptate, nu oricine poate deveni un yoghin veritabil. Oamenii de tiin au descoperit ns c forele din subc ent se pot declana i n mod accidental, furniznd organismului suplimente de energie p siho-fizic necesare supravieuirii sau efecturii unor aciuni. De exemplu, unele perso ane surprinse de diferite cataclisme naturale (cutremure, inundaii etc.) au supra vieuit, fr ap i mncare, zile n ir, n timp ce altele aflate n aceeai situaie au -a salvat? Forele din subcontient. Literatura de specialitate prezint cazul unui ta t care a observat cum un car ncrcat cu lemne se rsturna peste copilul su. Omul respec tiv a simit un oc, apoi o fora extraordinar 1-a cuprins i 1-a ajutat s ridice vehicul l. Ulterior, a ncercat s repete operaiunea, n stare contient, dar n-a mai reuit. De ha reuit? Deoarece nu cunotea procedurile de declanare a forelor extraordinare din s ubcontient. Acestea se declanaser spontan, datorit ocului de spaim. nc dou exemple vor ajuta s nelegei relaia dintre subcontient i gesturile reflexe. Din greeal, pun e un fier ncins i ne frigem. Ce facem, n fraciuni de secund, fr a gndi contient i ecizia de a aciona voit (voluntar)? Retragem rapid mna de pe fierul fierbinte i, un eori, suflm aer rece pe arsur, s ne treac usturimea. Am avut noi timp s gndim contie s lum decizia de aciune voluntar? Nu, amicii mei! Am acionat incontient i involunta sub imperiul unui reflex din subcontient. S mai lum un exemplu pentru a nelege i mai ine! n faa noastr, se 28

produce o explozie cu flacr i zgomot mare. Ce facem, n mod incontient i involuntar? D obicei, nchidem ochii n mod reflex, pentru a-i proteja de flam. Subcontientul e mai rapid n decizii dect contiina, nu-i aa? n al doilea rnd, subcontientul nostru tie trebuie protejai de factorii nocivi (flacra, n exemplul dat). De unde tie? Din moten irea genetic i din experiene anterioare. Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? 1. Multe procese i aciuni din organismul nostru se produc n mod incontient i involuntar, sub impulsul reflexelor motenite de la prii sau a unor experiene anterioare nregistr ate n subcontient. 2.0 parte a psihicului nostru, numit subcontient, se ocup de supra vegherea i reglarea activitilor vitale fundamentale, fr ca noi s intervenim n mod co nt i voluntar n activitatea sa. Unii specialiti denumesc aceast parte incontient, ns voi utiliza forma subcontient, pentru a nu-1 confunda cu termenul incontient din diverse expresii, ca de pild: n mod incontient, gest incontient, aciune incontient e n plus, termenul subcontient sugereaz faptul c aceast parte a psihicului nostru se a fl n relaii strnse cu contiina, lucru ct se poate de adevrat. 3. Subcontientul cun anismul nostru la perfecie, cum nu-1 putem cunoate noi sau medicii. Dac nu l-ar cun oate n cel mai mic detaliu, nu ar putea aciona pentru reglarea lui, aa cum am exempl ificat anterior: res piraia este reflex, circulaia sngelui, la fel de automat, funcio area stomacului, idem etc. 4. Subcontientul poate declana energii vitale, psi hice i fizice, deosebit de puternice, n mod accidental sau 29

n mod voit (voluntar). Aceste energii vitale extraordinare pot fi folosite la vin decarea de anumite boli, pentru remedierea unor defecte de personalitate sau n sc opul mbuntirii performanelor psihice (intelectuale, mai ales) i fizice. 5 Baza materi l vital a subcontientului se afl n sistemul nervos, n principal, n creier i mduva Lezarea acestor organe produce dereglri ale funciilor subcontientului.

Subcontientul i nvturile din prima copilrie Copiii nou nscui nu au habar de cele mai elementare cunotine i nu neleg limbajul per nelor din jur. Cu toate acestea, ei triesc, se hrnesc, se dezvolt. Cine i are n grij perioada n care nu posed contiin? Ai ghicit? Subcontientul, ngerul veghetor, le reg oate funciile vitale: respiraia, circulaia sangvin, suptul i digerarea laptelui (func onarea tractului digestiv) etc. Deci, n faza iniial, subcontientul acioneaz fr a cu vreun limbaj i fr a poseda informaii despre lumea din jur. Pe msur ce copilul crete ezvolt contiina, ngerul veghetor ncepe s colaboreze cu ea. Dac pruncul are neansa s asc n societate (cazul copiilor pierdui n jungl), nu-i dezvolt dect un rudiment de n i rmne n imperiul subcontientului. Aceasta nseamn c el va aciona numai sub inf trei instincte principale, nscrise n subcontient: instinctul de 30

hrnire, instinctul de aprare i instinctul de reproducere. Astfel de copii pot fi st udiai, pentru a cunoate ct mai bine subcontientul nc neinfluenat de contiin. Majo opiilor triesc ns n familie i societate. Ei nva de la persoanele din jur informaii i utile n via, dar, din pcate i destule obiceiuri nocive. In psihologie, termenul a n nu are sensul colar, de a nsui n mod organizat diferite informaii i reguli din divers tiine. n psihologie, orice achiziie de informaii, reguli, obiceiuri i deprinderi noi seamn nvare. Acest tip de nvare se poate produce prin ascultarea sfaturilor celor ma ari (nvare propriu zis), prin imitarea unor comportamente vzute la alte persoane, pri n experiene proprii de via i prin contagiune psihic. S lum cteva exemple, pentru a cum nva copilul mic, nainte de a ncpea pe minile educatorilor! 1. nvarea prin imi opil observ c unul din prini sau din fraii mai mari aprinde focul, cu ajutorul chibri turilor ori brichetei. Curiozitatea l ndeamn s.imite gestul. Dac l imit n condiii ran, a nvat s aprind focul prin imitaie. Dac ajunge s se frig, tot nva ceva, ien neplcut. nvarea prin imitare poate fi pozitiv sau negativ. a. Cteva exemple p e nvare prin unitare: Copiii nva s vorbeasc limpede, corect, calm, fr ipete. ele i s umble curai. Copiii nva s se comporte respectuos i afectiv cu prinii, f , amicii. Copiii nva s munceasc n gospodrie. 31

b. Cteva exemple negative de nvare prin imitare: Copiii i nsuesc un limbaj urt iolent de a se exprima (urlete, ipete, injurii etc). Copiii nva sa leneveasc, s fur s mint ori s consume alcool, prin imitarea adulilor care i impresioneaz (mai ales, a inilor). Copiii nva s se team, prin imitarea per soanelor ntre care triesc i se oate aceste comportamente copiate, devenite nvminte, ptrund n subcontientul copilulu trind caracterul pozitiv sau negativ al acestuia. 2. nvarea din experiene proprii de viat Cteva exemple de nvare din experienele de via proprii, pozitive sau negative pilul curios rsucete mnerul robinetului i constat c apa ncepe s curg. l rsucete i descoper c apa se oprete. Se joac un timp cu robine tul i nelege, intuitiv, sist de funcionare. A desco perit i a nvat un lucru nou. b. Un copil observ c firele de c nt electric de la o priz demontat atrn. Pune mna pe faz, este curentat i nva, din roprie negativ, s se fereasc de curentul electric. c. De regul, copiii sunt curioi i rietenoi. Un astfel de copil ntlnete un cine i ncearc s se joace cu el. Dac dulu ul va ncepe s se team de toi cinii i aceasta nseamn o nvare negativ, dintr-o ex frica este un sentiment negativ). d. Un copil cade n ap. Dac se sperie i risc s se n , nva o fric de ap (acvafobie) duntoare. Dac 32

descoper c poate pluti, n timp ce d din mini i din picioare, nva s noate, din pr ien pozitiv. n copilrie, trim mii de experiene de via pozitive sau negative, din c erse informaii i reguli care ptrund n creier, ctre subcontient. De exemplu, descoperi c zahrul e dulce, sarea srat, prunele verzi sunt acre, piperul i ardeiul sunt iui et . Descoperim c frigul e neplcut iar cldura, plcut. Descoperim i nvm c buna compo uce laude, n timp ce faptele rele ne atrag pedepse. Aceste mii de descoperiri i nvri, din timpul copilriei, sunt deosebit de importante pentru evoluia ulterioar n via, deo rece ele ptrund adnc n creier, n zona subcontient. 3. nvarea din sfaturile altor p n fine, copiii nva bune (pozitiv), rele (negativ) i neutre de la persoanele mai n tre care triesc. Mai vrstnicii i explic pruncului informaii, reguli i comportamente d via, care se ntipresc puternic i adnc n creier, deoarece copilul le crede fr nici de rezerve. n aceast faz, el nu posed sim critif, nu cunoate noiuni ca ficiune, p rie, neade vr etc.)'. Tot ce nva copilul de la alte persoane ptrunde n creier i joac de programare mental pozitiv sau negativ. a. Cteva exemple de nvturi pozitive prim e copil de la alte persoane: Copilul nva s fie curios, s pun ntrebri i s primea pentru a nelege corect Lumea n care triete. Pruncii sftuii de prini i frai ma omportamente i atitudini civilizate fa de propria 33

persoan i fa de oamenii ntre care triesc. De pild, ei nva s umble curai, s se nt, s salute respecutos, s nu fie egoiti, s fac mici munci n gospodrie etc. Copiii ai de aduli coreci nva s nu se team de fenomenele naturii, de personajele din pove e sau religioase, de animale, de ali oameni etc. Cu aceast ocazie, recomand prinilor s nu intoxice creierele copiilor cu poveti ngrozitoare, laice sau religioase. Dac v or face-o, pruncii se vor speria de personajele negative i vor nscrie spaimele lor n subcontient, pentru o mare parte din via. Toat credina pe care trebuie s-o nsuea copil se reduce la o singur fraz: Fiecare om (copil) e vegheat de un nger nevzut, ca re l recompenseaz pentru faptele bune i~l pedepsete pentru cele rele. Daca vei mpuia reierele copiilor cu diavoli, draci, satani, zmei i alte personaje negative din r eligie sau mitologie, le vei face un mare ru. Ei se vor teme mult timp de aceste p ersonaje iar frica le va deforma personalitatea fraged. b. Cteva exemple de nvturi ne ative pe care le primesc pruncii din familiile infractoare, alcoolice, ignorante sau ru structurate: Unii copii sunt nvai sa mint, s cereasc, s fumeze, s bea , s njure, s fac gesturi obscene, pentru deliciul adulilor stricai. Unii copii sunt se team de personaje fantastice (zmei, diavoli, cpcuni) sau reale (poliiti, prini vi ni, alte persoane). Teama este un sentiment negativ care, odat ptruns n subcontient, se cuibrete i face pui. Nici un om fricos nu reuete bine n via. 34

Unii prini prost formai nva pruncii s se izoleze de colectiviti, s dezvolte un ce, s nele ori s violenteze ali copii etc. c. n fine, cteva exemple de nvturi cu eutru, pe care pruncii le nsuesc de la aduli: Copiii nva s observe i s ia n sea impului, n ore, zile, anotimpuri, ani. Copiii sunt informai despre regulile de fun cionare ale unor obiecte din cas: televizor, telefon, aragaz, frigider etc. Copiii nva s deosebeasc culorile, s numere, s cunoasc valoarea bancnotelor etc. nvarea giune psihic 4. Unele informaii pot ptrunde n creierul copilului prin contagiune psi hic, adic, prin receptarea lor telepatic de la ali membri ai familiei. Telepatia est e posibil ntre membrii aceleiai familii, legai prin strnse relaii afective. Copilul e te mai instinctiv i mai afectuos dect adulii, deoarece este dominat de subcontient, parte a psihicului nostru care regleaz sentimentele i emoiile. Dac relaiile dintre su bcontientul su i subcontientele prinilor sau frailor sunt afectuoase i strnse, el din creierele acestora informaii diverse: sentimente, stri de spirit, informaii pro priu zise. Acestea se fixeaz n subcontientul su i devin parte din psihicul su. Pe ace st cale, copilul recepioneaz impulsuri afective pozitive sau negative, ca de pild: a . Dac printele sau fratele de la care recepioneaz dispoziiile sufleteti este frmnta team, copilul crete fricos i nimeni nu-i poate explica acest fenomen. 35

b. Dac persoana de la care pruncul recepioneaz informaii prin contagiune psihic este dominat de nervozi tate, el va crete nervos sau chiar cu dispoziii nevrotice. c. Vi olena din creierul emitor se insinueaz n creierul copilului i se dezvolt n timp. d. e de psihic pozitive, cum ar fi curajul, cal mul, buna dispoziie, blndeea etc, se t ransmit din creierele emitoare, ale prinilor i frailor, n creierul copilu lui recept V-am prezentat aceste exemple pentru a v atrage atenia c n baza personalitii copilul i, subcontientul, ptrund informaii invizibile, despre care nu tim nimic. Ele se dezv olt i se manifest mai trziu, n creierul acestuia, cnd ajunge adolescent i adult. Din east cauz, trebuie s manifestai deosebit grij fa de sentimentele cu care v apropia ilul mic. Dac suntei speriai, nervoi, viloeni, ru dispui etc., nu v apropiai de el ece sentimentele din creierul dumneavoastr vor trece n creierul lui, n mod telepati c i vor deveni trsturi de personalitate. Nu avei nici cel mai mic interes ca pruncul s nvee de la dumneavoastr s fie fricos, violent, ursuz etc. Dragi cititori, precis v -ai plictisit i v-ai ntrebat ct am de gnd s v pisez cu aceast tem nvturile lor. V rog s facei un efort de memorie, pentru a v aminti cnd ai nvat principalele uri bune i proaste care v-au marcat viaa n sens pozitiv sau n sens negativ! Nu-i aa c prima copilrie? Un mare psiholog afirma c un copil bine modelat, pn i la zece ani, s e va dezvolta n continuare bine, nfrngnd toate tentaiile rele care i-ar aprea n cale

insistat att de mult asupra nvturilor din viaa copiilor deoarece ele formeaz baza co nei, baz aflat n contact intim cu subcontientul. Ori de cte ori un adult va ntlni u omen ocant, la a crei rezolvare nu mai are timp s gndeasc, el l va rezolva dup model nvate n copilrie, adic, dup modelele nscrise n subcontient, la contact cu conti plu, mergei pe strad i un individ v insult groaznic ori v lovete. Dac, n copilrie postai cu msuri de acelai fel, vei aciona automat i violent, nainte de a gndi c v nivelul agresorului. Dimpotriv, dac n copilrie ai nvat s v inei nervii n fru o astfel de agresiune, vei tcea n mod superior ori vei replica verbal, n mod calm i igur pe dumneavoastr. Majoritatea psihologilor de la nceputul secolului trecut obs ervaser c subcontientul este naiv ca un copil, lund drept adevr orice sugestie i se s ervete, dar nu tiau din ce cauz. Dumneavoastr ai aflat deja cauza: subcontientul a pr mit informaii adevrate i false, pozitive i negative, n perioada copilriei, cnd cont ra mai puin dezvoltat. Iat nc un motiv pentru care v-am pisat la cap cu nvturile c baza personalitii copilului. M iertai c v-am purtat prea mult prin lumea primei copi lrii? Poate c v-ai adus aminte de evenimente plcute care v-au ncntat i v-au ntrit e. Dac amintirile sunt negative, tot e bine, deoarece, dup ce le contientizai cu min tea de adult, ele nceteaz s mai fie o ran uitat n subcontient. Da, acesta este adev toate suferinele copilriei se imprim adnc n subcontient i slbesc personalitatea uma momente de oc psihic, ele ies la 37 vAm

suprafa i ne foreaz s acionm ntr-un anume fel ori ne reproduc suferina iniial. z, psihoterapeuii caut s ndeprteze cauzele unor suferine psihice ale adulilor prin rea subcontientului. Pe msur ce contiina copilului se dezvolt, relaiile dintre ea i ontient devin mai selective. Contiina maturizat nu mai las informaiile i regulile cu cute ca false ori duntoare s ptrund n subcontient. De exemplu, contiina unui copil erge ctre adolescen nu va mai creade i nu va mai permite s se ntipreasc n creier, ul de adevr, informaii i reguli de tipul urmtor: Motorul mainii este acionat de un du nevzut; E mai bine s fii srac dect bogat; ntmplrile neplcute sunt produse de spiri vzute; Ignoranii sunt mai fericii dect inteligenii culi etc. n creierul copilului, s ezvolt discernmntul, adic o capacitate de a deosebi adevrul de minciun si rul de bin Acest filtru al contiinei, discernmntul, este foarte important pentru nelegerea i fo irea sugestiei, autosugestiei i hipnozei. El nu permite dect anumitor informaii i re guli s treac din contiin n subcontient. Noi avem ns interes s ptrundem n subcon a-1 cura de rnile receptate n copilrie i a-i folosi forele extraordinare n direcia e noi - obinerea succeselor n diverse domenii: afectiv, economic, profesional', po litic etc. Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? 1. nvturile din prima faz a co i, cnd contiina este foarte slab, se imprim n zona profund a creierului, n subcont ac ele sunt pozitive, ne vor ajuta s evolum bine n via. Dac sunt negative, ne vor 38

frna ascensiunea, pe nvzute. Toate suferinele puternice din copilrie (spaim, durere, esiguran, tristee etc.) se imprim n subcontient. Alturi de obiceiurile rele, din cel xemplificate, ele slbesc personalitatea adult. Din aceast cauz, trebuie s ferim copii i de ocuri psihice negative i de nvturi negative. Succesele tnrului i adultului n rima zi de via a copilului. Sntatea tnrului, adultului i btrnului depmd n mare m maiile, regulile, obiceiurile i evenimentele nscrise n subcontient, n prima perioad opilriei. Multe boli psihice i fiziologice i au rdcinile n subcontient. 2. Dup dez a contiinei i apariia discernmntului, avem mai puine posibiliti de a ptrunde n s pentru a-1 manipula n direciile dorite de noi: vindecarea unor boli, dezvoltarea c apacitilor psihice i fizice, ndeplinirea unor dorine de succes.

Credina i ngerul veghetor Dragi cititori, v-ai ntrebat cum pot artitii de circ s mearg pe o srm ridicat la c i? Precis c rspunsul dumneavoastr e unul simplu: s-au antrenat timp ndelungat. Avei d reptate dar rspunsul dumneavoastr este incomplet. Pe lng faptul c s-au antrenat, au c at i credina c pot merge pe srma ridicat, fr a suferi vreun accident. Nu m credei? alt exemplu, pentru a v demonstra c am dreptate. n faa dumneavoastr, se ntinde o sr dicat la vreo trei metri. Suntei invitai s facei civa 39

pai pe ea, aa cum fac artitii de circ. Pentru a v convinge c nu e periculos, un artis t se plimb pe ea, face acrobaii etc. Majoritatea vei refuza s ncercai, deoareace cred , n mod contient, c nu putei pi pe srm fr s cdei, n aceast faz, vine un hip ontiina i v optete cteva cuvinte, pe care le recepionai n starea de trans hipnot -a indus-o. V ndreptai ctre srm, v urcai* pe ea i pii fr nici o team, fr c ur clip. Suntei acelai om, cu aceiai muchi i cu acelai creier. De ce, dup hipnotiz tei pi pe srm? De ce dup ce hipnotizatorul v scoate din trans, nu mai avei curajul bai din nou pe srm? Chiar dac ai avea curajul, tot n-ai reui performana pe care ai o n stare de hipnoz. De ce? Ai gsit rspunsul la ntrebri? E adevrat c, n stare de sedai acelai trup i acelai creier. Psihicul dumneavoastr nu mai este ns acelai, deo contiina care se teme este adormit i subcontientul curajos acioneaz dezinvolt. Ce a t hipnotizatorul? In primul rnd, dup ce v-a adormit contiina, v-a plantat n subcontie t o credin de nezdruncinat c putei pi pe srm n deplin siguran. n al doilea rn l de aciune: Mergi, omule! Dumneavoastr ai mers, ncreztor ca un copil c putei face a t lucru, c nimic ru nu vi se poate ntmpla. Credina mut munii din loc, spune un prove adevrat. Un alt exemplu, n care nu mai este folosit hipnoza, ci sugestia simpl. O pe rsoan n care avei deplin ncredere v spune, cu voce blnd i domoal, c putei efect crare, pe care n-ai mai fcut-o anie40

rior. Sunt sigur c tu poi face treaba asta, fr mari eforturi i de o calitate excelent spune X. Dup plecarea persoanei X, care v-a sugestionat, n creierul dumneavoastr nc ep dezbateri ntre diferii centri nervoi. Eu n-am mai fcut niciodat aa ceva, v aminte n centru nervos din contiin. S-ar putea s ratez, insinueaz un centru nervos educat pr ost, n stil pesimist. Dar domnul X mi~a spus c pot face lucrarea fr efort deosebit! intervine un centru nervos credul i optimist, din subcontient. Ia s m apuc eu de tre aba asta! decide contiina ntrit de credin. Dac X mi-a spus c pot, nseamn c pot, nu se neal niciodat. V apucai de treab, cu credina c vei duce-o la bun sfrit i trans. Terminai lucrarea i credina c putei, precum i ncrederea n forele proprii s lterior, putei relua operaia de cte ori dorii, deoarece n subcontientul i contiina voastr s-au imprimat credina c o putei rezolva uor i n bune condiii. Vi se pare un lu teoretic? Aflai c am sugestionat cteva mii de persoane s se apuce de diverse lucrr i pe care credeau c nu le pot face: s scrie cri, s picteze bine, s nceap afaceri pe propriu, s economiseasc bani, s slbeasc (erau obezi), s practice sporturi, s nu mai nsume buturi alcoolice, s-i modifice personalitile n direcii pozitive etc. S-ar pute ca numrul lor s fie mai mare, respectiv, de cteva zeci de mii de persoane, deoarece principala carte cu care am sugestionat n mas. Arta succesului, s-a vndut n circa 1 70.000 de exemplare. n orice caz, eu am discutat fa n fa cu sute de persoane care au at credin din scrie41

rile mele i am primit cteva mii de scrisori de mulumire pentru trezirea ncrederii n f oiele proprii. Asta voi face i cu dumneavoastr: v voi trezi i v voi dezvolta credina proape toate aciunile sunt posibile. Dac alte persoane pot face cutare lucru, atun ci pot s-1 fac si eu. cci nu le sunt cu nimic inferior, este regula pe care trebui e s-o nscriei cu litere de foc n subcontientul i contiina dumneavoastr. V rog s n studiul i s v mobilizai memoria! ncercai s v amintiti cum ai lucrat atunci cnd anumit operaiune (aciune, lucrare, treab etc.) era posibil i accesibil dumneavoastr -i aa c ai muncit relaxai i siguri de succes? V-ai amintit? Bine! Aa trebuie s lucr eu, chiar cnd ntlnii lucrri noi, care par dificile. Pentru astfel de cazuri, v rog s morai urmtoarea regil: Foarte puini oameni i folosesc integral potentele psihice i f ce. Fiecare om poate face mult mai mult dect realizeaz n mod obinuit, dac ajunge s cr ad cu trie c acest lucru e posibil i se mobilizeaz pentru a-i ndeplini lucrrile pla ate. Iar nu m credei? tii c, n mod obinuit, nu v folosii nici mcar jumtate din c creierului i a muchilor? De ce lsai atta for psihic i fizic s zac n stare late osii pentru a v ndeplini visele de succes? Pentru c v este lene s gndii i s munci c ai fost sugestionai c munca uzeaz organismul? Aflai c eu lucrez n medie 12 ore pe inclusiv smbta i duminica, i nu simt nici o uzur. Dimpotriv, de la o carte la alta, m ntea mi funcioneaz mai bine. Nici muchii nu sunt uitai, cci i folosesc la munca n g ecretul? 42

Astzi, fac mai mult dect ieri iar mine voi face mai mult dect astzi. Astfel, pe nesim te, baremul de munc se mrete puin cte puin i poate fi ndeplinit. Ai neles c o c reuit v asigur ndeplinirea oricrei lucrri (aciuni, fapte, afaceri etc.)? V-ai amin vreun caz n care credina n succes v-a mobilizat i v-a ajutat s ndeplinii treburi car eau imposibile pentru muli ali oameni? Dac rspunsurile sunt pozitive, e n regul. Pute merge mai departe, pentru a explica relaia dintre subcontient, credina n succes i ob nerea succesului. Care sunt principalele izvoare ale credinei n reuit? Nu ne punem nt rebarea doar de dragul de a ti, ci cu dorina de a cunoate i folosi aceste izvoare pe ntru a ne dezvolta credine puternice, utilizabile n obinerea succeselor vitale. Pri ncipalele izvoare ale credinei n suces sunt: 1) cunoaterea; 2) sigurana; 3) sperana i visele; 4) sugestia pozitiv; 5) autosugestia pozitiv; 6) hipnoza pozitiv; 7) credina n ocrotirea divin. Cele mai puternice dintre ele sunt credina n ocrotirea divin, cun oaterea i hipnoza pozitiv. V propun s le analizm pe toate, cu scopul de a v dezvolta v ntri credina n reuit din subcontientul dumneavoastr. 1. Cunoaterea tiinific i n care trim, n general i a domeniului n care trebuie s obinem succese, n special, sigur o credin puternic n succes. Cunosc bine aceast lucrare, deoarece am mai fcut a va i n-a fost foarte greu, este gndul care demonstreaz c posedai deja credina necesar eplinirii ei. Pot face acest lucrare, deoarece am vzut cum au fcut-o 43

alii i nu e foarte greu, este, de asemenea, un gnd care demonstreaz c avei ncredere edin) n forele proprii. Este vorba de adevrata credin, bazat pe cunoaterea corect de ndeplinit, nu de credulitatea naivului care e gata s se aventureze ntr-o treab d e care nu are habar. Cunoaterea corect a domeniului n care trebuie s dezvoltm anumite treburi (afaceri, probleme, lucrri etc.) se face, n principal, prin urmtoarele met ode: a. Cunoaterea prin nvarea teoretic, de la alte per soane, n prima faz (colariz sau studiu independent). b. Cunoaterea prin aplicaii practice, ocazie cu care se cti g experien profesional i ncredere n forele proprii. c. ntrirea cunoaterii i nc liminarea din creier a oricror forme de misticism negktiv care condi-

stiioase, care pierd anse favorabile, este foarte mare n naiunea romn. Aceasta este na din cauzele srciei noastre. Ai neles ce v-am sugerat la acest punct (1)! nvai pentru a obine ct mai multe succese! 2. Sigurana este o trstur de personalitate nsc zvoltat n timp, care ne ofer ncrederea n forele proprii i credina c putem face apr t ce dorim. Ea se bazeaz pe o experien de via pozitiv, n care persoana sigur a reu ape n tot ce a ntreprins. Un ir de aciuni reuite dezvolt n creierul persoanei o regu contient de tipul Tot ce poate face alt om pot face i eu. Sigurana personal cunoate m i multe trepte. Prima i cea mai simpl ne sdete n subcontient credina c putem face t i similare altora, ndeplinite deja. De exemplu, un mecanic auto va primi pentru r eparaii i un autoturism necunoscut, deoarece crede c acesta seamn cu altele deja repa rate. Acelai fel de siguran se dezvolt i susine ncrederea altor tipuri de meseriai, e exemplu, ceasornicari, artizani, pictori, lctui etc. Tipul superior de siguran, nso de credina pe care o genereaz, se bazeaz pe o idee puternic, imprimat n subcontient e felul Reuesc n toate treburile de care m apuc, deoarece sunt bine pregtit i muncesc struitor. Oamenii de afaceri bogai, care i-au dezvoltat n subcontient aceast idee, p t aborda cu succes domenii noi, despre care se informeaz din mers. Interesant e c i persoanele care se autosugestioneaz cu o formul de tipul Reuesc n afacerile de care m apuc, deoarece sunt norocos, chiar obin succese, n multe cazuri. Sigurana lor se 45

bazeaz pe o credin superstiioas pozitiv, din care se nasc alte credine pozitive, nec re succesului i mai puin pe ncrederea n priceperea proprie. Dac reuii s introducei ntient ideile subliniate, vei cpta o siguran i o credin puternic. Reuesc n tot eoarece sunt bine pregtit i muncesc serios. Tot ce poate face alt om, pot face i eu . Succes, dragi amici! 3. Sperana este cel mai puternic sentiment pozitiv, prin c are oamenii se deosebesc net de animale. Nici un animal nu sper i nu viseaz la ndepl inirea speranelor. Aa cum tii, animalele acioneaz sub imperiul celor trei instincte p incipale: de hran, de aprare i de reproducere. Unele dintre ele posed rudimente de i nteligen, dar nu se ridic niciodat la sperana i raiunea de tip uman. Speranele nu m ciodat, spune un proverb adevrat. Sperana i visele adiacente i au rdcinile n subco cele mai profunde straturi ale creierului uman. Ea se dezvolt i se ntrete pe tot tim pul vieii, cu excepiile patologice, de pesimism i depresie. Relaiile dintre speran i edin sunt directe i puternice. Ele se interfereaz strns, se mpletesc, se ajut recipr nc din copilrie, sperm i vism c ni se vor ndeplini diferite dorine, ca de exemplu cpta o anumit jucrie, c prinii ne iubesc i ne neleg, c vom obine note bune la pedepsii etc. Toate speranele sunt pozitive i influeneaz in mod benefic credinele le ate de ele. Intensitatea i dimensiunea speranei difer de la om la om, funcie de modu l de organizare a sistemului nervos, a educaiei i a experienei de via. Firile optimis te sper mereu, chiar i n faa unor greuti. Firile pesimiste sau sugestionate negativ s er 46

mai puin, dar nu sunt lipsite total de speran. Pn i sinucigaii sper, pn n ultimu n vor face gestul fatal ori c vor fi salvai. Sperana si visele care o nsoesc ne ntr redina n reuita oricrei aciuni. Din aceast cauz, suntem obligai s ne aprm n col e. Aceasta presupune cel puin urmtoarele: a. Prinii trebuie s nvee copiii s spere t i s-i ajute s-i dezvolte speranele. Ei nu au voie s taie ari pile viselor pe care z oar sperana, cu sugestii negative, de tipul Asta nu e de nasul tu. Tu nu vei putea face cutare lucru, Numai bogaii au voie s spere etc. n locul acestor sugestii negat ive, prinii trebuie s semene n sufletele copiilor mii de sperane pozitive, ca de pild Sper, nva i muncete, ca s-i ndeplineti visele! Eti un copil inteligent, harnic t, fapt pentru care vei ajunge exact ce doreti. V dau un exemplu despre fora sperane i. Pe la vrsta de opt ani, am citit romanul Toate pnzele sus!, am fost impresionat de na vigatori i am nceput s visez c voi deveni ofier de marin. Triam ntr-un sat u de lume, cu mai puin de o sut de locuitori i eram foarte sraci. Prinii ns mi-au ins sperana c, prin nvtur, voi reui s-mi ndeplinesc visul. Sperana s-a dezvoltat pu it credina c, n mod sigur, voi face carier de navigator i m-a purtat prin via ca pri is. La vrsta de douzeci i unu de ani i ju mtate am devenit locotenent de marin. b. Sp ranele i credina se ntresc prin sugestii i autosugestii pozitive despre care vom vorb n urmtoarele capitole. c. Speranele nfloresc i se dezvolt cnd ntlnesc ocazii favo deplinirii lor. Cu ct avem mai multe 47

succese, cu att sperm mai mult i mai sus, cu att vism la mai milte realizri. d. In f , dreptul la speran ar trebui impus prin morala din societate, deoarece speranele i credinele legate de ele contribuie la formarea unui climat de via i de munc sntos. normal, toate persoanele care fac promisiuni ce declaneaz sperane (prini,'educatori, politicieni, funcionari publici etc.) trebuie s i le ndeplineasc, pentru a nu afecta speranele celor care i-au crezut. Este strict interzis s afectai speranele vreunei persoane, cu sugestii negative directe sau indirecte. De exemplu, este strict in terzis s spunem copiilor, adolescenilor i tinerilor c speranele lor de reuit profesi l, politic sau economic nu se vor ndeplini. Dimpotriv, trebuie s-i sugestionm poziti direcia creaiei i bunei comportri, spunndu-le c, pe aceste ci, i vor realiza vise e strict interzis s facem orice fapt care ar afecta, ct de puin, speranele i credine altor persoane n viaa mai bun, n reuit, n succes. Dac ne-am ajuta reciproc s vism ai mult i mai bine, am tri mai mult, iar necazurile noastre ar fi mai puine. Vom ma i discuta pe aceast tem, n leciile urmtoare. 4. Credinele n succes din subcontientu tru se dezvolt i se ntresc i prin sugestii pozitive. De exemplu, v apucai de o treab persoan n care avei ncredere v observ i v spune c, precis, vei obine un succes r en, n-a spus dect cteva vorbe. Cuvintele sale bune s-au ntlnit ns cu visele i sper n sufletul dumneavoastr, i-au multiplicat forele i v-au hipnotizai" s muncii relaxa plcere i credin n reuit. n capitolul urmtor, vom analiza pe ndelete su48

gestia, cu scop de a o folosi pentru a produce efecte pozitive n persoanele din j urul nostru. 5. Credina din interiorul ngerului nostru veghetor (subcontientul) se n trete i cu autosugestii pozitive, cu formule vrjite" pe care ni le spunem singuri. n rmtoarele capitole, vom studia mpreun modul de autosugestionare pozitiv, cu scopul d e a mobiliza fore suplimentare din subcontient, n vederea folosirii lor, pentru obin erea succeselor dorite. 6. Hipnoza poate fi folosit pentru implantarea unor credi ne de scurt durat n subcontient, aa cum am exemplificat la nceputul acestui subcapit Ea se aplic numai de psihologi anume antrenai, deoarece exist riscul unor rateuri cu efecte negative asupra psihicului subiecilor hipnotizai. Pe timpul ct organismul este programat hipnotic, n stare de trans, nici una din temerile contiente nu funci oneaz. Doar credinele sugerate de hipnotizator produc efecte, ns ntinderea acestora n timp este relativ scurt. De ndat ce hipnotizatorul scoate persoana din trans, aceast a nu mai poate face ceea ce fcea n stare incontient. De exemplu, un grup de psiholog i americani au sugestionat civa studeni cu ideea c sunt pictori celebri, n stare de t rans, acetia au pictat n stilul maetrilor cu care au fost identificai, adic, bine. Du scoaterea din transa hipnotic, ei n-au mai putut repeta performana. Gndii c ar fi bin e s acionm mereu n stare de trans hipnotic? Aa ceva nu se poate, amicii mei. Oamenii autoconduc n mod contient i cu voinele proprii. Hipnotizaii sunt condui de hipnotiza ori, pentru scurt timp i cu mari cheltuieli de energie psihic. Credina impus prin hi pnoz ne poate ajuta s depim un obstacol, un necaz, o 49

stare neplcut sau o anumit situaie dificil. Ea nu poate dura ns ntreaga via. 7. C rotirea divin si-n sprijinul divin este de maxim importan pentru dezvoltarea credinei n reuita oricrei aciuni: nvtur, creaie i munc, afaceri, abordarea unor profesi ectul acestei credine este maxim cnd credina nu este legat de nici un slujitor magic (preot, vrjitor, aman etc.) i de nici un fel de ritual de ndeplinit. Omul credincio s trebuie s-i nscrie adnc n subcontient un adevr suprem: Sunt inspirat i ocrotit de ezeu, deoarece nv, gndesc, creez i m comport moral. Sunt recompensat de Divinitate pe tru faptele mele creatoare i pentru comportamentul meu moral. Dac svresc o abatere de la legea creaiei i comportrii morale, sprijinul divin va nceta i voi suferi eecuri. extul subliniat mai sus cuprinde esena credinei omeneti n Divinitate. Toate ritualur ile i superstiiile nu fac nici doi bani n faa lui, deoarece ele condiioneaz sprijinul divin de relaii cu magi (preoi, vrjitori, amani etc.) i de ndeplinire a unor ritualur (ascultat slujbe, rugciuni, ritualuri vrjitoreti, respectarea unor interdictii etc ). Un mistic are mereu credina slab i ovielnic, deoarece nu e sigur c a ndeplinit t ritualurile, n-a nclcat nici o interdicie (de post, de nemunc n zilele de srbtoare e ) i n-a suprat cu nimic Divinitatea. De regul, el devine formalist, ndeplinind cele mai diverse i mai bizare ritualuri, pltind slujitorii religioi, limitndu-i contiina ina cu tot soiul de interdicii. Adevratul credincios are numai dou obligaii principal e: 1) s nvee i s creeze n mod cinstit; 2) s se comporte moral n relaii cu alte per Aceste obligaii sunt 50

uor de ndeplinit. ndeplinirea lor i creaz omului convingerea c i-a ndeplinit obliga a de Divinitate, fapt pentru care este inspirat, ajutat i ocrotit n tot ce face. V ro g s nvai pe de rost urmtoarea formul! Sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeu, ce gndesc i ce fac, deoareace sunt un creator moral. Doamne, ajut! Repetai formula n fiecare zi, de cteva zeci de ori i respectai ntocmai promisiunea de munc cinstit i c ortare moral din ea! Dup cteva sptmni, veU simi c fora credinei v ajut s obin ce mai mari. Ori de cte ori ntlnii un obstacol sau necaz, repetai formula de cteva z ci de ori, n gnd ori cu voce optit! Imediat, vei simi c obstacolul cedeaz i necazu Formula de invocare a sprijinului divin nu are efect dac nu nvai, nu muncii creator nu v comportai moral. Din acest subcapitol trebuie s reinei urmtoarele: 1. Credina t este un important factor de succes. Cu ct credem mai mult i mai puternic c un lucr u este posibil de atins, cu att l atingem mai uor. 2. n mod obinuit, nu ne folosim ni ci mcar jumtate din forele psihice i fizice cu care suntem nzestrai. De ndat ce cre u trie c putem face mai mult, subcontientul elibereaz energii psihice i fizice suplim entare i putem face mai mult. 3. Credina n reuit se dezvolt i se ntrete prin cred inul divin, cunoatere tiinific, dezvoltarea siguranei, ntrirea speranei, sugestii ugestii pozitive, hipnoz. 4. Suntem obligai s ne pozitivm reciproc sufletele (subcont ientele), prin dezvoltarea credinei ntr-o via mai bun. n succese i fericire. Cine ne lig? Contiina de 51

oameni moderni. Acum, cnd am aflat ca fiecare influenm pozitiv sau negativ alte per soane i propriul creier, trebuie s devenim inteligeni, s acionm numai n direcia poz i personalitilor. Ce rost ar avea s ne facem ru n mod reaciproc? Nu e mai bine s ne a utm cu cteva vorbe bune, s reuim cu toii din ce n ce mai sigur i mai frumos?

ngerul veghetor i sentimentele Dragi cititori, suntei surprini dac v spun c sediul sentimentelor umane, pozitive i n gative, se afl n creier i nu n inim? Acesta este adevrul tiinific: sentimentele uma nasc .i se dezvolt ncepnd din zona talamicohipotalamic a creierului iar inima are ro lul numai de a pompa sngele din organism. Persoanele din trecut, ignorante n mater ie de medicin i religie, i imaginau c sufletul sentimental se ascunde n inim. Din ac t credin greit, s-au nscut expresii uzuale, ca de exemplu bun la inim, inim de aur, et bun, hain la suflet etc. n realitate, sentimentele noastre pozitive i negative se formeaz n creier, n strns legtur cu subcontientul i cu instinctele vitale de ba aceast cauz, sentimentele au mereu tendina de a ne coplei raiunea (contiina). Dac vorba numai de sentimente pozitive i mobilizatoare, efectul ar fi pozitiv. Ce ne facem ns cu sentimentele negative, ca de exemplu spaima, ura, nervozitatea, trist eea etc? Le lsm s-i fac de cap, s ne amrasc zilele i s ne rateze ansele de reu ei! Noi vom nva s punem fru pe sentimente, s le folosim pe cele pozitive i s 52

le reprimm drastic pe cele negative. De ce trebuie s procedm astfel? Deoarece senti mentele pozitive contribuie serios la obinerea succeselor, n timp ce sentimentele negative le frneaz apariia. Nu m credei? Cte succese se obin din fric, ur, triste ie, nervozitate? Aproape nici unul, dragi cititori. La baza succeselor noastre n via stau sentimente pozitive, ca de exemplu curajul, simpatia pentru persoanele di n jur, dragostea de via i de creaie, optimismul, buna dispoziie, bucuria, sperana etc Relaiile dintre ngerul nostru veghetor (subcontientul) i sentimente sunt foarte strn se i de influne reciproc. Sentimentele puternice (emoiile) au darul de a depi filtru ontiinei (discernmntul) i a ptrunde direct n subcontient, de unde declaneaz fore ce extraordinare. Ai observat i dumneavoastr c, atunci cnd suntei bucuroi, toate ac e vi se par uoare i lucrai mult mai cu spor. Interesant este faptul c i unele emoii n gative pot declana reacii pozitive n subcontientul nostru. V-am prezentat exemplul t atlui care, speriat c pruncul su va fi zdrobit de car, i-a multiplicat forele fizice a ridicat vehiculul. Ai neles c sentimentele puternice (emoiile) joac rol de chei u deschiderea subcontientului ctre sugestii (autosugestii), precum i de accelerator al funciilor vitale? S lum cteva exemple, pentru a nelege bine relaiile dintre sent nte i subcontient, deoarece multe din informaiile ulterioare se bazeaz pe aceast nel re! Ai observat c tristeea acioneaz ca o frn a funciilor vitale i a aciunilor con suntei trist, corpul v pare mai greu i se mic mai lent. Simii o apsare n suflet chef aproape de nimic. Nici mcar lucrurile care, n 53

' mod obinuit, v fac plcere nu mai au puterea de a v atrage. Nu avei chef de mncare, e fcut sport, de citit, de gndit, de visat. Visele de fericire i de mplinire zac moi , cu aripile lsate. Un fel de oboseal v 'cuprinde ntregul organism, ncepnd din creier Dac tristeea are o cauz concret (un deces n familie, un eec n afaceri sau n dragos c), gndurile se concentreaz obsesiv asupra acestei cauze i creierul o macin n gol, co nsumnd inutil energia psihic. V nvrtii ntr-un cerc vicios, din care nu putei iei r ct printr-o sugestie puternic (hipnotic) sau cu un set de autosugestii pozitive, ap licate cu tenacitate. Ce s~a ntmplat n cazul exemplificat? Informaiile despre faptul generator de tristee au depit filtrul contient (discernmntul) i au ptruns n subco Marele regulator al funciilor vitale din creier, subcontientul, le-a recepionat i i-a modificat modul de funcionare, pe poziia avarie. Organismul continu s funcioneze, da r nu la capacitatea optim, ci la una mult inferioar. Subcontientul elibereaz mai puin energie psihic (nervoas) i aceasata este consumat n mare parte cu analizarea obsesiv cauzelor tristeii. De asemenea, ngerul veghetor elibereaz i mai puin energie fizic ziologic), fapt pentru care ne simim greoi, lipsii de vlag, fr putere n muchi. Acum a din ce cauz persoanele pesimiste, dominate de tristee i de lips de ncredere n via t apatice, lipsite de energie, fr chef de via i de munc. S'lum i exemplul opus, n are bucurie a depit filtrul contiinei i a ptruns n subcontient. La recepionarea in or care au provocat bucuria, ngerul veghetor (subcontientul) elibereaz energii psih o-fizice suplimentare, accelernd funciile vitale. Inima bate mai rapid. 54

alimentnd esuturile cu snge oxigenat. Simim c o for extraordinar ne-a curpins i ne flat puteri sporite. Gndim mai limpede, deoarece creierul primete mai mult snge oxi genat. Centrii nervoi de plcere, excitai, elibereaz enzime n snge i ne sporesc stare e plcere. Ne simim corpul uor, de parc am zbura. Toate problemele ne par uoare i lesn de rezolvat. Gradul de simpatie pentru persoanele din jur crete, deoareace centr ii nervoi ai urii sunt blocai de subcontient i nu mai consum energie vital. Starea no str optimist este contagioas: rspndim bucurie n jur, prin contagiune psihic (prin te atie apropiat). Creierul nostru surescitat de bucurie pozitiveaz toate creierele d in anturaj care ne pot recepiona telepatic. Am devenit un focar de plcere i bucurie pentru persoanele ntre care trim i muncim. Ai observat i dumneavoastr c optimitii c astfel de efecte n anturaje? tiu ce gndii, amicii mei. Ce bine ar fi, dac am fi opt imiti i bucuroi majoritatea timpului! Cine v oprete s fii mereu aa? este ntrebarea ecazurile generatoare de tristei i griji ne opresc, rspundei dumneavoastr n mod autom t, pe baza experienei de via. Eu v dezvlui un secret cu care s reducei la maxim infl oricrui necaz din viaa dumneavoastr, cu scopul de a v pstra tonusul optimist i vesel E un secret pe care l-am aplicat n propria via, de mii de ori. Cei care mi-ai citit romanul autobiografic Un om tii c am avut parte de multe necazuri grave, care ar f i ucis o fire mai slab (mi-am pierdut primele dou soii, am fost trdat de oameni n car e credeam cu putere, am ajuns omer,-am suferit grave pierderi materiale, am fost sugestionat negativ i ameninat cu moartea, de zeci de ori etc). 55

Care este secretul unei stri de continu bun dispoziie ori, celputin, de lips a pesimi smului? Simplu, dragi prieteni: fiecare eveniment din lumea noastr are exact valo area pe care i-o dm noi, nu o valoare standard, valabil pentru toate persoanele i n toate situaiile. De exemplu, un hipersentimental i pierde iubita. Viaa i se pare ter minat. Prin creier i umbla gnduri negre, inclusiv de sinucidere sau de crim, dac este i violent. Sentimentele negative ptrunse n subcontient i deregleaz funciile vitale, cum am vzut n exemplele anterioare. Gndurile se concentreaz n mod obsesiv asupra even imentului negativ, pierderea iubitei. Din aceast poziie izolat i trist, nu mai observ c viaa i ofer multe alte bucurii, pe care le poate dobndi uor, n compensaia rnii p dragostea trdat. Care e hiba hipersentimentalului nostru? Simplu: a dat o valoare mult mai mare dect normal relaiei de dragoste. Dac ar gndi raional, ar descoperi c merita s investeasc nici un sentiment ntr-o persoan care 1-a trdat, care i-a btut jo e visele sale de iubire. n mod normal, el ar trebui s-i spun: Aceasta n-a fost drago ste, ci o pcleal sentimental. Nu merit s sufr deloc pentru ea. n viitor, voi ntln ste adevrat. Pn atunci, ia s m apuc eu de fcut cutare lucm (de studiat, de muncit, d elaxare civilizat, fr alcool etc). Aa ar trebui s gndeasc i s acioneze hipersenti nostru. El n-o poate face, deoarece scara valorilor sale de via este exagerat n dire cia iubirii. Cum se lecuiete? Cum vom nva n capitolul privind dragostea. Un alt exemp u, ntlnit deseori, din care trebuie s tragem nvmintele ce se cuvin. Doi oameni sufer agub relativ minor, s spunem, de cteva mii de euro. Cum 56

reacioneaz ei la aflarea vetii neplcute? n mod diferit, amicii mei! Cel care are un p sihic mai slab sau e mai zgrcit simte evenimentul ca pe o catastrof. El se sperie, se ntristeaz, i deregleaz funciile vitale (subcontientul) i contiina, nu mai poa i aciona n mod raional. Normal c, din aceast stare, nu poate gndi logic i nu poate msuri de reparare a pagubei. S-ar putea ca al doilea om s fie mai srac dect primul, n s s posede un spirit mai puternic, o inteligen mai vie i o experien de via mai sn ret, el poate avea o alt scar de valori dup care judec lucrurile. De exemplu, la afl area tirii neplcute, optimistul i poate spune: Nu s-a produs o gaur n Cer, ci o mic ub pe care voi recupera-o prin munc. Bine c sunt sntos, uni merge mintea" i pot munc u spor. Nu merit s m frmnt n mod exagerat cu aceast pagub. La munc, biete! Presup eva cam de felul urmtor: Ii d mna s dai sfaturi, deoarece tu n-ai suferit niciodat o agub nsemnat, s vezi ce nseamn s nu ai bani de-o pine, s nu mai fii sigur de nimen imic. Dac ai gndit astfel, v-ai nelat, dragi cititori. n viaa mea, am trecut prin d ze economice majore, n care nu aveam nici bani de igri. n 1990, am ajuns omer, cu dou bile grele legate de picioare (securist-terorist). Nimeni nu m angaja, deoarece f usesem contraspion militar (Cl-st) i nu-mi ascundeam trecutul. Nu m-am demobiliza t, ci mi-am schimbat meseria, la vrsta de 41 de ani. Am nceput s colaborez la diver se publicaii, s tipresc, s car cu crca i s vnd reviste. Am fcut munci mult sub niv egtirii mele, cu credina nestrmutat c, pn la urm, voi iei la liman. Succesul a ap u prima carte, Quinta spart i m-am vzut 57

cu mai muli bani dect n visele mele. Am strns o mic avere pe care, ulterior, am pierd ut-o n ncercarea de a impune o doctrin umanist adevrat n viaa politic , romneasc 2000, cnd am rmas din nou lefter, am muncit cu .srg, spre a-mi reface averea pierdu ta pentru un vis frumos. Nam devenit nici zgrcit, nici obsedat, nici panicard. Am tratat cu nelepciune, aa cum v recomand s facei i dumneavoastr, chiar i pagubele e n perioada de srcie. Ai reinut regula de depire a oricrui oc psihic? Fiecare eve din via are exact valoarea pe care i-o dm noi. Dac nu vrem s dm o valoare mare unui e eniment negativ, ne ncpnm, ne autosugestionm i-1 minimalizm ct putem mai mult. Vo cuta pe aceast tem, respectiv, controlul sentimentelor puternice (emoiilor), cu aju torul raiunii, sugestiilor i autosugestiilor. Relaiile dintre subcontient i sentiment e sunt foarte strnse, deoarece sediul plcerilor psiho-fizice se afl n subcontient. Ca re om n-ar vrea s simt mereu plcere i niciodat dureri, necazuri, tristei ori alte sen imente negative? Nici un om normal, nu-i aa? Subcontientul nostru este ahtiat de p lceri, ca un copil rzgiat. El se roag de contiin sa-i dea veti bune i plceri fizi , butur, distracii, sex etc.) ct mai multe. De ndat ce primete plcerile cerute, sub ntul accelereaz funciile vitale i multiplic forele psiho-fizice puse la dispozipa org anismului. tii i dumneavoastr c, la primirea unei veti bune, inima bate mai rapid, si bucurie, zmbii incontient, vi se pare c toate din jur merg dup voina dumneavoastr e Cine produce aceste efecte? Subcontientul, marele regulator al funciilor vitale. El se hrnete cu tiri pozi58

tive, fapt pentru care, dac nu le primim de la alii, trebuie s le fabricm i s i le of rim noi, prin autosugestii, pentru a-1 determina s produc efectele pozitive exempl ificate. i plcerile fizice determin marele regulator al funciilor vitale (subcontient ul) s-i modifice n sens pozitiv activitatea. De exemplu, o mncare gustoas binedispuii e pn la ncntare, mai ales pe gurmanzi. Anticiparea plcerilor sexuale produce modificr n ritmul cardiac i n glandele cu secreie intern iar satisfacerea lor relaxeaz i bin spune. O simpl mngiere pe obraz, din partea persoanei iubite, ne produce o plcere ca re genereaz reacii pozitive n subcontient. Ai neles c, pentru o bun functionare a mului, trebuie s hrnim subcontientul cu plceri? Dac nimeni nu v face nici o bucurie s u plcere, nvai s vi le producei singuri, prin autosugestie, contientizare, visare rea unor autorecompense fizice productoare de plceri! Vi se pare un sfat deplasat? Din pcate, muli oameni nu primesc de la alii bucurii i plceri, fapt pentru care treb uie s se ngrijeasc singuri de ei. Vom mai discuta despre aceasta, n capitolele despr e autosugestie i contientizare. Din punct de vedere sentimental, psihicul omenesc variaz de la excesiv de afectivi i pn la reci sufletete (dar nu lipsii total de senti ente). Sentimentalii simt nevoia mai multor plceri psihice cu care s-i hrneasc subcon ientele, n timp ce persoanele mai reci afectiv se mulumesc mai cu puin. n al doilea rnd, subcontientul unui sentimental se deschide mai uor n faa unor emoii (sentimente) dect al unui rece afectiv. Din aceast cauz, sentimentalii sunt mai sugestionabili d ect persoanele cu afecte reci. 59

Ai neles ce trebuie s reinei din acest capitol? 1. Sentimentele puternice (emoiile) c filtrul raional (discernmntul) i ajung n subcontient. Ele influeneaz ngerul vegh ccelereze ori s frneze funciile vitale, producnd modificri n ntregul organism. Dac tervenim asupra lor, prin contientizri i autosugestii, emoiile au tendina s ne cople c, s determine organismul s funcioneze dup bunul lor plac. Noi trebuie s intervenim n aprat pentru a limita i a elimina efectele emoiilor negative,'deoarece ne slbesc cap acitatea de gndire i aciune. 2. Dac ajungem ntr-o stare psihic pozitiv, putem poziti psihicul altor persoane, prin telepatie apropiat. La rndul nostru, putem fi pozit ivai de alte persoane, cu psihic pozitivat puternic. Aceast constatare tiinific trebu ie s ne determine s renunm la egoism. Fiecare avem sute de relaii psihice invizibile cu alte persoane, cauz pentru care nu putem reui singuri, ci numai mpreun. Desigur, gradul de succes difer de la persoan la persoan, funcie de trsturile de personalitate dar impulsul iniial, psihic i invizibil, conteaz enorm. V amintii de vreo situaie di viaa dumneavoastr cnd un simplu impuls (cteva cuvinte citite, o imagine pozitiv dint r-un film, un ndemn al unui prieten etc.) v-au scos dintr-o pas proast? Preacis, ai trit astfel de experiene. Eu am scris aceast carte cu un scop foarte precis: s v anul ez balastul negativ din creiere i s v dau impulsuri pozitive ctre directia succeselo r n toate domeniile dorite: sentimental, economic, profesional, politic, sportiv, artistic etc. Pe msur ce naintai n studiul ei, v vei simi tot 60

mai vrjii", mai mobilizai ctre aciune, mai pozitivai n gndire i simire. 3. Emoi ueneaz funcionarea regulatorului nostru vital, subcontientul, pot fi controlate n mod contient, cu ajutorul regulii valorii pe care o acordm sentimentelor. Dac le putem controla, putem modifica funcionarea subcontientului n direciile dorite de noi. Noi vom nva s reglm funcionarea subcontientului, prin sugestii, autosugestii i contie scopul obinerii unor energii psiho-fizice sporite, utilizabile n obinerea succesel or. Nu vom folosi hipnoza, deoarece este cam periculoas pentru psihic. Ai neles c vom aciona numai n limite sigure, care nu ne pun n pericol integritatea psihic? 4. Subc ontientul elibereaz energii suplimentare dac este alimentat cu plceri, bucurii i sent imente puternice (pozitive sau negative). Pe noi ne intereseaz mai puin energiile eliberate de emoii negative, ca de exemplu, de spaim i ur, deoarece dorim s trim ct bine dispui, mai mulumii i mai fericii. Dac avem ghinionul s nu primim suficiente b rii i plceri din exteriorul fiinei noastre, ni le putem oferi singuri, cu scop de a menine regulatorul vital (subcontientul) n poziia pozitiv. Ne putem autorecompensa c u plceri psiho-fizice, ca de exemplu: mncare, butur, sport, excursii, citit, vzut fil me, ascultat muzic etc. Vom nva s ne pozitivm subcontientul i cu ajutorul autosuges r sau contientizrilor. 61

Relaiile dintre subcontient, contient i voin Dragi cititori, ce nseamn contiin? Cnd spunem despre un individ c nu posed contiin adevr ori sugerm c posed lacune n contiin i caracter? Scolastic, prin contiin a mai nalt a activittii psihice, proprie numai omului, aprut ca urmare a vieii n scx atea uman. Ea este caracterizat de prezena gndirii, memoriei, imaginapei i limbajului precum i prin faptul c omul i d seama (contientizeaz) relatiile sale cu lumea ncon re i actioneaz asupra acesteia, n conformitate cu scopuri dinainte stabilite. E o d efiniie cam mbcsit i greu de digerat, nu-i aa? S lum cteva exemple, pentru a nel componenta superioar a psihicului omenesc - contiina! In faa dumneavoastr sunt doi co pii crescui n medii total diferite de via. Primul a fost crescut ntr-un mediu slbatic apropiat de viaa animal, astfel c este mai robit de poruncile instinctuale din sub contient. Al doilea a fost crescut ntr-un mediu civilizat, n care i-a nsuit i i-a i at n creier informaii i reguli de via omeneasc corect. Amndoi sunt murdari, deoarec u jucat ori au muncit ntr-un mediu prfos.Cum vor reaciona cei doi copii, dac li se a duce masa? La fel sau n moduri diferite? Rspunsul la ntrebarea de mai sus? Copiii m urdari i flmnzi vor reaciona la vederea alimentelor funcie de gradul de dezvoltare a contiinei fiecruie. Slbaticul se va repezi asupra hranei, exact ca un animal de prad va nfuleca-o zgomotos, fr s-i pese c e murdar, c m62

nnc direct cu minile etc. Copilul educat, cu contiina mai dezvoltat, i va nfrnge imperios de a se arunca imediat asupra mncrii. El se va spla, cum a fost nvat, apoi v mnca n ritm normal, folosind furculia, cuitul i celelalte tacmuri cu care a fost obi uit. Din aceste comportri, tragem concluzia c, n cazul copilului civilizat, deasupr a subcontientului care l ndeamn s se hrneasc pentru a-i ntreine funciile vitale, uit ceva care l oblig s respecte nite reguli de comportament social. Normal, deasupr a subcontientului s-a construit contiina care domina instinctele primare (de hran, n exemplul dat) cu puterea voinei. S lum un alt exemplu! Suntei un om civilizat i, n ti p ce v deplasai pe strad, suntei insultat ori lovit de ctre un individ, fr ca cumnea str s-i fi spus ori s-i fi fcut ceva. Care sunt reaciile ce se petrec n creierul (psi icul) dumneavoastr? Imediat, simii cum explodeaz furia, din baza creierului i nu mai vedei altceva n faa ochilor dect figura individului care v-a insultat ori v-a violen tat. Sngele ncepe s circule cu vitez sporit prin organism, semn c regulatorul din sub ontient a determinat vrsarea n snge a unor produse ale glandelor cu secreie intern (a renalina, n exemplul dat). Pumnii vi se strng n mod instinctiv, gata s loveasac, iar prin minte v umbl, cu vitez, tot soiul de expresii injurioase, cu care s replicai la agresiunea suferit. Dac posedai o contiin mai slab dect subcontientul, explodai c verbal sau fizic, dup cum e cazul: rspundei la agresiune cu insulte sau loviri. Dac avei o contiin mai puternic dect subcontientul care va ndeamn s reacionai insti iv, v calmai i rspundei n mod civilizat la agre63

siune. De pild, i atragei atenia individului n mod politicos, i replicai cu o glum, tai cu indiferen sau amnai rezolvarea conflictului, pentru a-1 duce n faa Justiiei. ta nseamn c posedai o contiin dezvoltat, dublat de o voin puternic, care v-a aj rvii zgndrii de subcontient. Un ultim exemplu, nainte de a trage concluziile cu privi re la ce nseamn contiina. Suntei mpreun cu un slbatic dintr-un trib uitat de lume un elicopter. Ce gndete slbaticul i ce gndii dumneavoastr? Slbaticul, care nu are n de elicopter i nici nu tie c este o main construit de oameni, gndete c este un mo burtor sau o pasre mai deosebit. Concluzia lui este scurt, simpl i greit, deoarece sed informaii despre acest aparat. Ce gndii dumneavoastr? C e un elicopter, din clasa cutare, cu attea motoare cu ardere intern, cu attea locuri pentru pasageri etc. Poa te c v amintii i principiile dup care zboar, deoarece le-ai nvat la fizic. n or luzia dumneavoastr este complex, nct putei vorbi cteva minute pentru a o expune i es mult mai apropiat de adevr. Din ce cauz? Deoarece dumneavoastr avei mai multe cunotin despre aparat, avei o contiin mai dezvoltat dect a slbaticului. Con-tiin nseamn az de cunoatere. Ai neles c partea superioar a psihicului nostru, contiina, se dez n nvarea unor informaii i reguli din diverse ramuri ale cunoaterii, precum i prin n unor reguli de comportament civilizat? Aceasta nseamn c contiina se dezvolt ncepnd copilrie i pn la zi. deoareace fiecare om nva mereu cte ceva 64

nou, chiar fr s-i dea seama despre aceasta. V amintii cum nva copiii: prin imitai ontagiune psihic, prin experiene proprii de via, din sfaturile (nvturile) altor per . La fel nva i adulii. In ce relaii se afl contiina cu subcontientul? 1. Subcont mai vechi dect contiina, deoareace el este nscut. El are nscrie n instincte legile ale de baz: hrnirea, aprarea i reproducerea organismului. 2. Sediul instinctelor i se ntimentelor de baz se afl n subcontient, ns acestea se manifest prin contiin. Con dec i le permite sau nu s se manifeste ori, cel puin, le diminueaz efectele. De exemp lu, cnd ati fost insultat, subcontientul v-a dictat o reacie instinctiv de aprare: st rngerea pumnilor i lovirea. Contiina a intervenit asupra instinctului de aprare, 1-a frnat i a dictat o replic verbal. 3. Cnd reaciile din subcontient sunt foarte putern , cum se ntmpl n cazul ocurilor psihice (emoiilor) ori a interveniei prin sugestie, osugestie i hipnoz, ele ocolesc filtrul contient, discernmntul, i se manifest liber, ontan, automat. De exemplu, dac v cuprinde o furie teribil (emoie puternic), nu mai r euii s v stpnii nervii i s judecai raional fiecare cuvnt. n aceast stare, put au svri fapte pe care s Ic regretai ulterior. Majoritatea infraciunilor de violen ( ta, lovirea, omorul, distrugerea etc.) se svresc n astfel de stri psihice, n care rea ile violente din subcontient depesc filtrul contiinei. Noi vom nva s ne dominam im le slbatice (violente, imorale, depresive etc.) din subcontient. n mod contient, cu ajutorul 65

autosugestiilor i contientizrilor. De ce? Deoarece, n stare de calm, putem judeca ma i bine orice situaie i putem lua cea mai bun decizie de aciune. tii i dumneavoastr eu este s repari cele spuse sau fcute n timpul unei explozii emoionale. 4. Forele vit ale din subcontient sunt mai puternice dect cele contiente, deoarece el este regula torul funciilor vitale de baz. Aceste fore zac nefolosite ori explodeaz n mod instinc tual i necivilizat. Noi avem interesul s trezim i s folosim aceste energii extraordi nare pentru a atinge scopuri pe care le stabilim n mod contient. Un exemplu plasti c, pentru a nelege aceasat relaie dintre subcontient i contiin. Dinamita este un m periculos, care ne poate rni sau ucide.Ea poate fi ns folosit, n mod contient, pentr distrugerea unor obstacole pietroase din calea noastr, printr-o explozie dirijat. La fel, dinamita" din subcontient (forele vitale extraordinare) poate fi folosit pe ntru distrugerea unor obstacole psihice sau fizice, printr-o explozie de energie vital dirijat. De exemplu, un obstacol psihic (frica, lipsa de ncredere) ne oprea s mergem pe srm. Hipnotizatorul 1-a demolat, cu o sugestie c putem i ne-a lsat n voi orelor subcontiente. Un obstacol fizic, lipsa unei fore fizice suficiente, sttea n ca lea tatlui care i vzuse copilul zdrobit de car. Forele din subcontient au explodat, s b impulsul ocului psihic de spaim i au alimentat muchii cu energii extraordinare, cu care tatl a ridicat vehiculul. 5. Contiina poate interveni n subcontient, pentru a m odifica funcii vitale de baz ori pentru a elibera energii psiho-fizice extraordina re. In acest scop, contiina folo66

sete sugestia, autosugestia i hipnoza. Noi vom nva s intervenim n subcontientul pro al altor persoane, cu ajutorul sugestiei i autosugestiei, pentru a obine efecte u tile succeselor n via. 6. Subcontientul i contiina nu pot fi demarcate net, printr-o nie. Ele se mpletesc strns, astfel c unele informaii i reguli din contiin ptrund ent, asigurnd automatizarea unor gesturi i reacii. De exemplu, dup ce nvm s vorbim reacii verbale devin automate (subcontiente).Dac ar trebui s gndim fiecare propoziie am vorbi foarte greoi. Un al doilea avantaj al faptului c informaii i reguli din c ontiin ptrund n subcontient: toate achiziiile psihice pozitive ale prinilor se tra enetic, n subcontientul copilului. Din pcate, se transmit i achiziiile negative, fapt ce ne ndeamn s ne curm psihicul, nainte de a face copii. Si acum, s vedem care sun aiile dintre subcontient si voin! V rog s v amintii un cal nrva, pe care l-ai v frul, de ctre un om! Clreul i ddea fru liber i calul mrea viteza de fug. Cnd o l, calul i domolea trapul. n fine, cnd clreul i-a strns frul de tot, calul s-a opr oc. V rog s nlocuii, n aceast relaie, calul cu subcontientul, frul, cu voina i c ina! Contiina strunete toate reaciile instinctuale ale subcontientului cu ajutorul vo nei. E simplu, nu-i aa?Vointa nseamn capacitatea omului de a-si atinge scopurile pro puse n mod contient, prin mobilizarea tututor resurselor psihice si fizice necesar e nvingerii obsta67

culelor materiale si spirituale interpuse ntre om si scopuri. Ea se poate manifes ta prin iniierea i susinerea unor activiti sau, din contra, prin frnarea, diminuarea au amnarea altor activiti. Deci, voina joaca rol de reglaj voluntar al gndirii, imagi naiei i comportamentului. Prin scopuri, nelegem obiectele, fenomenele, evenimentele sau efectele pe care vrem s le obinem. Vom insista un pic asupra voinei, deoareace ea este un factor hotrtor n obinerea succeselor Lumea aparine persoanelor nzestrate c voine teribile, spunea un renumit psiholog. Un om nzestrat cu o voin puternic poate obine rezultate mai bune dect un altul, mai inteligent dect el, ns dotat cu o voin m slab. Pentru a nelege bine voina, vom diseca definiia ei i vom ilustra fiecare trst exemple. Voina nseamn capacitatea de a ne atinge scopul propus, prut mobilizarea tu turor resurselor psihice si fizice necesare nvingerii obstacolelor materiale si s pirituale interpuse ntre noi si scop. S presupunem c decidei s v apucai de o afacere cadrul liberei iniiative. Scopul propus este nceperea afacerii. Cum l atingei? n prim ul rnd, prin nvingerea obstacolelor psihice, deoarece toate aciunile noastre pornes c din psihic i sunt conduse de psihic. Cam ce obstacole psihice va stau n calea nce perii afacerii i cum le nvingei? V temei c afacerea va fi un eec. nfrngei aceast contientizare de tipul Dac ali oameni pot face astfel de afaceri, pot i eu. chiar m ai bine dect ei. Adugai la aceast contientizare i o autosugestie de tipul Voi porni a acerea cu succes, deoareace Dumnezeu m inspir, m ajuta i m ocrotete. 68

Voi reui cu siguran, deoarece sunt bine pregtit i muncesc serios. Cu aceste dou metod , ai nvins primul obstacol psihic - teama de eec. S-ar putea s mai avei un obstacol p sihic interpus ntre dumneavoastr i scop. De exemplu, s-ar putea s nu v pricepei deloc la afacerea pe care vrei s-o ncepei. n acest caz, obstacolul psihic se nvinge prin nv a teoretic a domeniului pe care vrei s-1 abordai i prin studierea modului n care lucr az alte persoane care fac astfel de afaceri. Eu voi lucra mai bine dect ei, deoare ce am descoperit c se pot aplica metode mai avansate, este o autosugestie care v v a ajuta s depii i acest obstacol psihic. ntre dumneavoastr i scop, se pot interpune tacole materiale, cum ar fi, de pild, lipsa capitalului de ncepere, lipsa unui ter en ori a unui local, formalitile birocratice de obinere a autorizrilor necesare. Ce facei? V mobilizai contiina, cu ajutorul voinei i nvingei, rnd pe rnd, fiecare o exemplu, procurai banii prin vnzarea unor lucruri de valoare din cas ori prin mprum ut. Daca nu avei bani s cumprai terenul sau localul necesar afacerii, l nchiriai, cu ata ulterioar a chiriei. V concentrai voina s ndeplinii toate formalitile birocrat binei toate documentele necesare desfurrii afacerii. Vedei ce simplu funcioneaz lup ntre contiin i obstacolele de nvins, cu ajutorul voinei? Voina se manifest prin ini si susinerea unor activiti sau, din contra, prin frnarea, diminuarea sau amnarea unei activiti. n exemplul cu nceperea afacerii, ne-am mobilizat voina pentru a face, pent ru a susine activiti diverse: a in frnge teama de eec, a depi lipsa de pregtire n

meniu, pentru a procura capital i spaiu de afacere, pentru a obine actele necesare desfurrii afacerii. ntr-un exemplu anterior, n care ai fost insultat, v-ai folosit v pentru a frna impulsul de a lovi insulttorul ori de a-1 insulta la rndul dumneavoa str. Aceeai jnetod, nfrnarea, o folosii cnd avei un chef teribil s bei alcool, c ntul v ndeamn s-i satisfacei aceast plcere dar dumneavoastr v abinei. Aceasta n nor tentaii duntoare, cu ajutorul voinei teribile. Frna de voin a unui om educat n tul comportamentului moral i civilizat intervine automat. Contiina d doar un mic sem nal de tipul S nu furi! S nu neli! S nu loveti! S nu njuri! S nu bei alcool! Voin ne n relaia subcontient-contiin i pentru a diminua (a micora, a reduce) unele activ acii. De pild, un individ ne enerveaz de ne vine s-1 lum de gt i s dm cu el de pm ntervine, ne poruncete s ne inem nervii n fru i s reacionm cu o msur mai mic. D ticm ori s-1 rugm s dispar din calea noastr. n fme, voina intervine i pentru a am e activiti. De exemplu, v-ai mobilizat s plecai ntr-o excursie dar primii o propuner e afacere avantajoas. Desigur, voina intervine i v determin s amnai excursia n fav facerii. Sau, vrem s ne cumprm un anumit lucru i constatm c cel oferit nu este de cal tate ori are un pre exagerat. Desigur, amnm cumprarea pn ce gsim exact ceea ce dorim are sunt relaiile dintre subcontient si voin? 1. Cel mai adesea, impulsurile instinc tuale din subcontient vor s nfrng voina, s se manifeste lihci i 70

cam slbatic. In cazul persoanelor cu voin slab, subcontientul nvinge deseori voina poria de plceri slbatice la care jinduiete. De pild, e mai uor s leneveti dect s Impulsul slbatic de lene din subcontientul multor persoane le condamn la eec. E mai plcut s plvrgeti, s te distrezi i s bei alcool dect s munceti struitor. Cte p rnt de aceste tentaii, ratnd succesele pe care le-ar obine prin munc? Dragi cititori, e timpul s v dezvlui un secret al succeselor mele. Nu l-am ntlnit n nici o carte, ci -am descoperit singur. Dac ajungei s simpi c nvtura i munca sunt plceri, nici o tiv din lume nu v poate desprinde de ele. Eu am ajuns la aceast performan, plcerea st diului i muncii, prin autosugestii i contientizri, astfel c nu le mai simt ca pe nite corvezi, poveri, lucruri neplcute de rezolvat. V rog s v autosugestionai cu o formul e tipul nvtura i munca mi produc plceri extraordinare, nv i muncesc cu mare plc sptmni de repetare a acestor formule, vei simi un impuls interior, din subcontient, c re v ndeamn la nvtur i munc. nelegei ce se ntmpl? Formula dumneavoastr pt autosugestie. Subcontientul o transform n programarea mental i v provoac plcere, a cnd nvai i muncii. 2. Voina bine educat i ntrit domin i regleaz impulsuril , mpreun cu contiina, hotrsc care impulsuri se pot manifesta n activitatea noastr, trebuiesc frnate i diminuate, care trebuiesc lichidate complet, deoarece sunt inde zirabile (impulsurile de crim, hoie, fapte imorale etc, de pild). Ai neles c trebuie clii voina, s-o transformai ntr-o voin puternic, n 71

stare s controleze ct mai perfect impulsurile din subcontient? n acest scop, putei fo losi urmtoarele metode: a. Autosugestia. Voina se poate dezvolta cu o for mul de au tosugestie de tipul Posed o voin puternic care se dezvolt i se ntrete, de Ia o zi l a. b. Sugestia, Prinii i educatorii pot dezvolta voina copiilor prin sugestii de tip ul Posezi o voin puternic, cu ajutorul creia poi face orice doreti. c. Exerciii con e de ntrirea voinei, prin dep irea unor obstacole din ce n ce mai nalte, psihice sau zice. De exemplu, un sportiv i clete voina n timp ce depete mereu tacheta sritur timetru cu centimetru. Un elev sau un student i clete voina prin nsuirea unor lecii ce n ce mai grele. Iar v voi dezvlui un secret de clire a voinei, pe care l-am descop erit singur. Cnd avei de fcut o lucrare mai mare, care va sperie, mprii-o n mai mul (faze, etape)! De exemplu, avei de spat un teren de o mie de metri ptrai. Suprafaa ma re v cam sperie, nu? mprii-o n zece pri mai mici i Bxai-v cte o autorecompens ea fiecrei parcele! Dup cum tii, subcontientul e mare amator de plceri fizice (mncar butura, fumatul etc.) sau psihice (laude, stri de plcere etc). Cnd subcontientul tie c va cpta o plcere, la ndeplinirea unei pri din lucrare, elibereaz energii psihofiz ecesare ndeplinirii ei rapid i n bune condiii. Dup ce ai savurat plcerea primei izb cepei din nou jocul cu autorecompensarea! Procedeul se poate aplica n orice domeni u: la nvarea unui manual mprit pe capitole (lecii), la efectuarea unor lucrri de bi la parcurgerea unei distane, la economisirea unei sume de bani etc. 72

Din tainele sugestiei Dragi prieteni, ncepnd cu acest capitol, vom nva tot felul de formule magice" cu care se dobndesc succese dintre cele mai diverse: vindecarea de boli si defecte de per sonalitate, mobilizarea n direcia studiului i creaiei, reuita n afaceri sau pohtic e V rog s subliniai cu un marker sau un pix pasajele din carte care simii c vi se potr vesc i v vor fi utile n via! Vom ncepe studiul sugestiei cu cteva exemple din viaa ate zilele, deoarece noi vrem s folosim sugestiile n via, pentru a obine succese. De pild, o persoan religioas are un necaz i se prezint la preot, pentru spovedanie i sfa uri, aa cum a fost nvat. Dup ce-o ascult, preotul i spune cu voce blnd: Fiul meu a), mare este puterea lui Dumnezeu. Am deschis cartea sfnt i mi s-a artat c problema ta se va rezolva ct se poate de bine. Roag-te n fiecare sear i dorina ta de a scpa d ecazul care te-a lovit se va ndeplini! E un exemplu obinuit, dintre zecile de mii de astfel de ntlniri dintre preoi cu har" i persoane credule, lesne sugestionabile. D esigur, n locul preotului, poate fi un vrjitor, mag, aman sau un psiholog. Ce se ntmp l cu persoana credul dup aceast ntlnire? In primul rnd, simte o uurare sufleteasc, ul vetii c va scpa de necaz. n al doilea rnd, credina i sperana lovite de necaz rev poziii de foit i ncep s lucreze, prin subcontient, pentru vitalizarea persoanei 73

respective. n al treilea rnd, persoana sugestionat ncepe s acioneze ca un automat pen ru ndeprtarea necazului, convins c Dumnezeu o ajut. Divinitatea poate s nu fie nici m r prezent n aceast ecuaie, cci e suficient credina c ajutorul dumnezeiesc acioneaz initatea nu poate fi prezent? Cnd persoana are necazuri datorit unor fapte imorale sau ilegale. S spunem c soul ei a fost arestat pentru furt. l vedei pe Dumnezeu inter venind n favoarea unui ho? n nici un caz! Preotul, vrjitorul, magul etc. nu fac ns di criminri ntre clientii morali (legali) i cei imorali (ilegali).Ei sugestioneaz pozit iv pe toti cei care le pltesc serviciile. Ce s-a ntmplat n concret cu persoana credu l (sugestionabil) care a mers la preot, vrjitor, ghicitor etc? In primul rnd, ea s-a prezentat la mag cu sufletul (subcontien-

S lum un alt exemplu, la tel de larg ntlnit n via. Suntei student i mergei la cel examen din anul nti. Emoia v copleete, deoarece tii c profesorul este deosebit de fapt pentru care cine trece de dnsul poate spune c a trecut i anul. Tragei biletul, va pregtii i ncepei s rspundei cu vocea cam gtuit de emoie. Dup cteva minute servai c profesorul ncepe s zmbeasc i s dea aprobator din cap. Imediat, simii c i, mintea se limpezete, ideile se prezint simple i clare la poarta gndurilor, limbaj ul v devine curgtor si convingtor. Rspundei excelent i obinei not maxim, fr ca fi spus un singur cuvnt de ncurajare, de sugestionare. Ieii de la acest examen cu in ima cntnd de bucurie i toate celelalte examene care urmeaz vi se par floare la urech e. Nu mai simii emoie, ci vorbii direct, limpede, curgtor, exact pe tema despre care ai fost ntrebat. Ce minune s-a ntmplat cu dumneavoastr i cnd anume? Cunoatei deja , cci ai nceput s intuii cum funcioneaz sugestia. Emoia inea porile subcontientu schise, n timp ce sufletul dumneavoastr oscila ntre speran i team de eec, ntre cre lua examenul i nesigurana c vei reui. n momentul n care profesorul v-a zmbit i a obator din cap, v-a implantat n suflet (subcontient) o sugestie pozitiv mut (un gest lipsit de cuvinte). Subcontientul dumneavoastr a tradus ns sugestia n cuvinte, n mod fulgertor - M aprob i e mulumit de rspunsul meu, aa c voi lua examenul! Sugestia mu tul i aprobarea din cap) a impulsionat credina i sperana, nclinnd balana n favoarea Nesigurana i teama de eec s-au evaporat din sufletul dumneavoastr. Ai fost sugestion at ctre succes. 75

Sugestia mut, prin gesturi, este foarte des ntlnit n via. Ea poate fi pozitiv sau n v i, de regul, creaza bun sau rea dispoziie. De exemplu, dac profesorul din exemplul nterior s-ar fi ncruntat i ar fi fcut un gest negativ din cap, sugestia cpta lente ne gative i balana emotiva din suflet (subcoatient) se apleca spre eec. Cei care suntei angajai i v respectai eful (patronul) tii c dispoziia dumneavostr psihic depinde t, o ncruntare, un gest aprobator (o btaie ncurajatoare pe umr) sau dezaprobatoare ( un gest de lehamete sau nervozitate) al acestuia. Un brbat normal cruia i-a zmbit o femeie frumoas, chiar involuntar, se simte bine mult timp. Acest exemplu este va labil i pentru femei, nu-i aa? Frumoase, doamne i domnioare, v amintii cum v cnta i cnd un brbat artos, la care tnjeai n tain, v-a zmbit sau v-a deschis ua liftului? de importante sunt sugestiile mute? Zmbetul sau gestul pozitiv nu srcete pe cel car e l d, dar l face fericit pe cel care l primete. Strduii-v s druii ct mai multe e pozitive, cci vei fi fericii la rndul dumneavoastr, deoarece le vei primi napoi n ! Un alt exemplu, la fel de des ntlnit n viaa. Urmrii cu sufletul la gur (emoionai a dintr-o carte sau dintr-un film. De ce suntei emoionai? Deoarece aciunea seamn cu u fragment din viaa dumneavoastr ori, cel puin, cu visele dumneavoastr ascunse n sufle t (subcontient). La un moment dat, ntlnii un pasaj sau o replic care se potrivete per ect cu visele sau dorinele din sufletul dumneavoastr. Dup terminarea crii sau filmulu i, constatai c ideea recepionat n stare de maxim emoie continu s umble prin creier eavoastr. Ea ncearc s v mobilizeze ntr-o anumit direcie sau, dim76

potriv, s v frneze anumite activiti. Nu tii c ai fost sugestionau prin scris sau ilmat, deoarece nu cunoatei mecanismul intim al sugestiei i nici nu v autoconuolai pe manent gndurile. Dac, ns, v facei o analiz raional, constatai c ai preluat idee au film i ai transformat-o n programare mental proprie. Sugestia prin scris sau imag ine nsoit sau nu de cuvinte se ntlnete aproape n fiecare zi. De exemplu, v pregti concediu cu avionul i vedei la televizor un accident aeronautic catastrofal. naint e de a gndi logic, v trezii c vrei s renunai la cltoria cu avionul, n favoarea U a altui mijloc de transport. Ai fost sugestionai de imaginea i cuvintele televizate , care au profitat de faptul c, zguduii de eveniment (emotionai), aveai subcontientul deschis ctre sugestii. Dac asistai la un accident auto sau la un jaf armat, v simii esiguri i indispui mult timp, dei nu v-au afectat material pe dumneavoastr. Dac citii un roman trist starea dumneavoastr de psihic se nrutete. Dac... nelegei ce mare r u creatorii de literatur, filme i emisiuni televizate fa de dumneavoastr, publicul co sumator"? Faptul c n Romnia actual se rde mai puin dect n perioada socialist ne sp r c milioane de subcontiente de ceteni romni au fost poluate cu sugestii negative Ce este sugestia? Dragi prieteni cititori, acum, dup ce ai lecturat cteva exemple, mi putei spune ce es te sugestia? Foarte probabil, putei explica noiunea, cu propriile dumnea77

voastr cuvinte. Uneori, seamn cu o vraj bun. Alteori, cu o sgeat otrvit, nfipt dem cum am formulat eu definiia sugestiei! Sugestia const ntr-o idee prezentat verba l. n scris. n imagini sau mixt, care reuete s treac de filtrul contiinei i s ptr ent, unde ncepe s produc efecte pozitive sau negative asupra ntregului psihic si a nt regului organism. Ce spunei, am reuit s concentrez toate caracteristicile sugestiei ? S-i verificm exactitatea, printr-o analiz minuioas! 1. Sugestia const ntr-o idee e s verbal, n scris, n imagini sau mixt (imagini plus scris, imagini plus cuvinte ros tite, citit cu voce tare etc). Cunoatei i alte metode de a transmite o idee? Ai neles c pn i surdomuii sau orbii pot fi sugestionai cu aceste metode? V amintii c preotu l, amanul, vrjitorul etc.) a sugestionat persoana credul n mod verbal? Cnd ai citit o carte i ai fost sugestionai de o idee din ea, operaiunea a decurs n scris. Imaginile din film, televiziune i sugestiile mute (zmbete, ncruntri, alte gesturi) v sugestione az n mod complex, mai ales dac sunt mixate cu vorbire (tiri de televiziune) sau scri s i vorbire (filme i emisiuni televizate). De ce am enumerat toate posibilitile de s ugestionare? Pentru a v ateniona c dou organe de sim receptoare, ochii i urechile, au rol de prime pori ci re subcontientul dumneavoastr. Prin ele, primii sugestii pozitiv e dar, din pcate, i negative. Un proverb asiatic spune Cine nu aude, nu vede i tace triete o mic de ani n pace. Nu e tocmai un proverb corect, deoarece sugestiile poz itive auzite i vzute ne prelungesc viaa activ. Noi 78

vom nva sa folosim sugestiile i autosugestiile pentru prelungirea tinereii i vieii a ve pn ctre suta de ani. Revenind la problema noastr, dup cele dou pori principale, o i i urechile, urmeaz nc una, filtrul contiinei (discernmntul) care permite sau nu i r s ptrund n subcontient pentru a-deveni sugestii. 2. Sugestia este o idee care reue s treac de filtrul contiinei i s ajung n subcontient. Avei deja cteva exemple pe pune cum trec sugestiile de filtrul contiinei (discernmnt). Pe scurt, ntlnim urmtoar situaii: a. Sugestiile care ne surprind emoionai trec de discernmnt (care este slbit de emoie) i se fixeaz n subcontient. b. Formulele sugestive optite litanie, de ctre soane anume pregtite, cum vei fi i dumneavoastr, ndu plec discernmntul s se desch lase s p trund n subcontient. c. ocurile psihice care violenteaz contiina afec tea rnmntul, astfel c permit ideilor sugestive s ptrund ctre ngerul veghetor (subconti V amintii de exemplul cu tatl ngrozit c pruncul su va fi strivit de car? Un sentimen negativ, spaima, a deschis poarta contiinei iar subcontientul a transformat spaima ntr-o aciune pozitiv, elibernd energii psiho-fizice nece sare ridicrii carului. d. F iltrul contiinei mai poate fi deschis ctre su gestii n stare de drogare, beie, obosea l cronic sau hip noz. Nu v grbii s etichetai toate aceste procedee ca negative! De lu, un medic aplic unui pacient un drog, i mrete gradul de sugestionabilitate i-i apl ic su79

gestii de vindecare. Unul din prinii terapiei prin sugestie i autosugestie, Emile C oue, a prezentat, la nceputul secolului trecut, sute de vindecri miraculoase obinut e prin . aceast metod. Nu era vorba de boli simple, ci de ulcere, plgi varicoase, r eumatism, paralizii, fobii, neurastenii, astm, tuberculoz, enterit. boli de rinich i etc. e. In fine, n timpul somnului, cnd contiina este adormit, sugestiile ptrund u ctre subcontient i se fixeaz acolo. De regul, hipnotizatorii produc iniial o stare de somnolen (suspendarea contiinei), apoi aplic sugestiile lor. Noi vom folosi sugestion area prin somn pentru rezolvarea unor probleme concrete: sugestionarea copiilor n scop de vindecare a unor boli ori de remediere a unor defecte; sugestionarea al coolicilor, drogailor i altor categorii de vicioi sa renune la relele obiceiuri; sug estionarea persoanelor afectate de boli grave care evit tratamentul prin sugestie . 3. n fine, sugestia este o idee care se fixeaz n subcontient i ncepe s produc efe ozitive sau negative. conform programului nscris n ea i a modului de reacie a subcont ientului Dragi cititori, nu-i aa ca suntei tentai s credei c sugestiile pozitive gene eaz numai efecte pozitive, n timp ce sugestiile negative, numai efecte negative? T reaba nu este att de simpl, deoarece regula expus mai sus are i excepUi. Da, regula este c sugestiile pozitive produc efecte pozitive, n timp ce sugestiile negative, efecte negative. Iat ns i excepiile, n care subcontientul fiecrui om reacioneaz d uncie de informaiile pe care le are nscrise deja n el, din experiene de via trecute. Eti detept i vei face mari isprvi este o sugestie pozitiv care va produce efecte poz itive n majoritatea covritoare a persoanelor. S-ar putea, ns, ca n sub80

contientul unor persoane, puine la numr, aceast fraz s trezeasc amintiri dureroase oduc efecte negative. De exemplu, un copil a fost btut groaznic de ctre un individ care, n timp ce-1 lovea, i spunea - Eti detept i faci isprvi, ai? Dac aceast idee s ris n subcontient cu sens negativ, datorit emoiilor din timpul btii, efectele auzirii acestei sugestii vor fi negative. Vi se pare un exemplu tras de pr? Nu este, amic ii mei! Viaa este mult mai complex dect scolastica, oamenii au n subcontiente cele ma i neobinuite conexiuni i asocieri ntre cuvinte i imagini aparent neutre. De exemplu, eu am cunoscut un multimilionar n euro care nu suferea s aud cuvntul conopid. De ce nu-1 suferea i auzul acestuia i provoca un mic oc de panic? Deoarece, la auzul acest ui cuvnt, retria o dram din tinereea lui, cnd a ajuns falit, din cauz c un tren de c pid i s-a stricat n vama elveian. Posibil s fi ntlnit i dumneavoastr persoane care ici ocuri psihice la auzul unor cuvinte ori la vederea unor imagini care le amint esc de drame din viaa lor. b. A doua excepie de la regula sugestie pozitivefect poz itiv i sugestie negativ - efect negativ o constituie sugestiile negative care prod uc efecte pozitive. De exemplu, nc din adolescen, eu am fost sugestionat, n repetate rnduri, c voi ajunge un derbedeu, deoarece eram foarte neastmprat. Subcontientul meu s-a ncpnat s demonstreze celor care m sugestionau negativ c nu au dreptate i m-a m t pentru a studia, a munci, a crea i a nvinge ntotdeauna. V amintii c o sugestie mut - gativ, spaima c pruncul i va fi zdrobit de car, a provocat n tat un efect pozitiv, espectiv, multiplicarea forelor psiho-fizice necesare prevenirii accidentului? De regul. SI

ura este un sentiment negativ, care ne cheltuiete inutil energia psihic. Prin exce pie de la aceast regul, ura la adresa dumanilor ne poate furniza energii psiho-fizic e suplimentare, cu care s-i nvingem sau cu care s le demonstrm superioritatea noastr. Excepiile de acest fel sunt puine, fapt pentru care noi vom pune accent pe sugest iile pozitive. Desigur, vom studia i sugestiile care demobilizeaz, mbolnvesc sau uci d, pentru a ti cum s ne ferim de ele. Ce spunei, am reuit s definim corect i complet ugestia? Da? Atunci, v rog s nvai pe de rost definiia, deoareace vom lucra mult timp ea.

Sugestia devine o programare mental subcontient Oamenii de succes sunt ntotdeauna bine organizai. Dezordonaii care triesc la ntmplare fr planuri de activitate zilnice, lunare, anuale i de lung durat nu au succese n via ct n mod ntmpltor i destul de rar. Dumneavoastr, oamenii care ai pit n imperiul v organizai activitile vitale ct mai meticulos i mai precis. n acest scop, folosii ina i v planificai activitile ncepnd de la probleme mai importante, ctre cele mai ar care nu pot fi trecute cu vederea (de exemplu, cum trebuie s v mbrcai pentru o nt re important). Cum procedai pentru a v ordona viaa ct mai bine? Desigur, v planifica ctivitile n scris, ntr-o 82

agenda sau carnet de notie. Eu folosesc o agenda n care am schie de planuri de pers pectiv, schi de plan decenal, plan pe anul n curs, planuri lunare i zilnice. Vi se pa re c sunt un capsoman birocratizat? Nu, amicii mei, sunt un om organizat. Cred c ai aflat foloasele organizrii. n primul rnd, ea ne disciplineaz mintea, ne foreaz s g s planificm problemele de rezolvat n ordinea importanei i urgenei. n al doilea rnd nificarea ne ajut sa economisim energie i nervi, deoarece nu vom ncurca niciodat pro blemele de rezolvat, nu vom uita s le rezolvm pe cele importante i oportune. n al tr eilea rnd, planificarea joac rol de programare mental pozitiv, aa cum vom nva ntrtol viitor. Deci, suntei oameni organizai. n fiecare sear, facei bilanul activitilo peste zi i v planificai activitile de a doua zi. Dac lsai aceast treab important secretare, fii sigur c vei fi manipulai! Nu vei mai aciona conform voinei i conti neavoastr, ci dup planul fcut de altcineva. Acest obicei, de a lsa secretarele s fac lanificrile, este foarte rspndit n diverse ministere i firme; ea explic perfect de ce treburile merg prost n aceste instituii. Dumneavoastr, oameni de succes, v planificai activitile conform contiinei i voinei proprii, ca oameni perfect liberi i nemanipul V planificai treburile de rezolvat, ntlnirile, perioadele de odihn, contactele de rea lizat etc. Reprezentantele sexului frumos i planific cu grij i vestimentaia, lucru pe care i unii brbai trebuie s-1 fac, pentru anumite ocazii. De exemplu, nu v putei pre ta la o recepie n blugi i pulover, dar nici la pescuit, n frac. 83

V trezii dimineaa, aruncai o privire pe agend i suntei sigur c ai planificat fieca vitate de efectuat, la ora potrivit. Poate c ai planificat i un timp la dispoziie pen tru rezolvarea unor probleme neprevzute, ce apar din senin (o ntlnire, o vizit, o ob ligaie suplimentar etc.).V-ai drmuit energia i timpul conform zicalei extinse Energia psiho-fzic i timpul sunt bani. Suntei sigur c avei totul sub control deoarece, n mo ontient, ai planificat tot ce v-a spus contiina. Totui, n-ai planificat tot ce vei f ntr-o zi, deoarece nu putei citi integral dorinele subcontientului, nici programrile mentale nscrise n el fr tirea dumneavoastr. Desigur, e vorba de sugestiile pe care l -ai recepionat anterior ori pe care le primii n timpul zilei. V vine s v revoltai, ece dumneavoastr vrei s avei totul sub control i vi se pare c programarea mental fc n sugestii este un soi de manipulare. Nu e cazul s v speriai, nici s v revoltai mpot a acestei programri netiute. S-ar putea ca, n majoritatea cazurilor, ea s fie benefi c. Contiina i subcontientul sunt ntr-un dialog permanent, schimbnd idei folositoare anismului propriu. n momentul n care subcontientul i contiina sunt perfect armonizate nu mai trebuie s v temei de nici un fel de manipulare. n ce const programarea mental subcontient? V voi prezenta cteva exemple, pentru a nelege mecanismul acestei program . n timpul zilei, n timp ce acionai n cadrul programului stabilit n mod contient, un rtener sau un subordonat v sugereaz c o anumit afacere se poate face n alt mod, cu un beneficiu mult mai mare pentru dumneavostr. Subcontientul dumneavoastr 84

anticipeaz plcerea ctigului suplimentar i se pune pe treab, adic programeaz aciuni ru noua afacere. Problema ncepe s v frmnte, din subcontient ctre contiin, pn ce izai contient. Dup ce luai decizia de a aborda noua afacere, v mobilizai i contient ificnd planul de activitate zilnic, prin introducerea ei pe agenda de lucru. Dac re fuzai oferta i sugestia a fost puternic, vei simi mult timp o iritare nervoas i o fr e de tipul Dar dac ar fi mers bine? Cine v produce aceste stri psihice? ngerul veghe tor (subcontientul) care a preluat deja sugestia i a pus-o n lucru. El se hrnete din plcerea unor izbnzi anticipate i faptul c dumneavoastr l refuzai n mod contient l c subcontientul v-a fcut o programare mental nc din clipa recepionrii sugestiei? D uzai s-o executai n mod nentemeiat i fr a lmuri subcontientul, cum vom nva ulte inu s v scie. Un alt exemplu. n timp ce v deplasai ctre locul de munc, recepiona negativ puternic, produs, de pild, de o catastrof natural sau financiar, de o perso are v impresioneaz ori n alt mod. Starea dumneavoastr de psihic se negureaz, fapt pen ru care nu mai muncii la ntreaga capacitate. Tragei" de dumneavoastr pentru ndeplinir a planului fcut, renunai la ndeplinirea unor obligaii deja planificate, deoarece simi c nu le mai puteri onora etc. Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr? Sugestia negativ putern ic v-a produs o furtun n subcontient, slbindu-v vitalitatea i gradul de organizare a reierului. Ea v-a programat mental ctre confuzie, delsare i eec. Dac suntei o fire pu ernic i instruit, anulai efectele sugestiei negative cu cteva contientizri 85

si formule de autosugestie, aa cum vom nva ulterior. Cu alte cuvinte, anulai programa rea mental negativ din subcontient i v meninei programrile mentale pozitive avute a or primirii vetilor negative. Ce concluzii tragem din cele dou exemple? 1. Subconti entul are tendina de a se programa independent, funcie de sugestiile primite, fr a s e consulta cu contiina dumneavoastr. Programarea acestuia poate fi pozitiv sau negat iv. 2. Dac ntre subcontient i contiin nu exist o armonie perfect, acestea, intr iecare innd mori s-i fie ndeplinite programele sale. De pild, oamenii excesiv de afe vi, care iau decizii sub imperiul sentimentelor i emoiilor, dau prioritate subconti entului n faa raiunii (contiinei). n majoritatea cazurilor, ei greesc, deoarece intu din subcontient nu poate depi imensa cunoatere din raiune, la un om cultivai. Persoan ele inculte iau cel mai des decizii bazate pe emoii i mai puin, pe judeci raionale, l gice, pragmatice, realiste. Astfel de persoane ignorante nu-i pot justifica deciz iile, nu pot rspunde la ntrebarea De ce ai procedai aa i nu altfel? De regul, ei rspu d c aa au simit ei c e bine ( au simit, n-au gndit!). 3. Programrile mentale negativ fcute prin su gestii negative aplicate asupra ngerului veghetor (subcon tientului) pot fi anulate cu autosugestii i contientizri pozitive, n favoarea programrilor menta le pozitive deja posedate. Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? I. Toate suges tiile devin programri mentale de ac iune sau de frnare, cu caracter pozitiv sau neg ativ. Aceste 86

programri funcioneaz n subcontient, n relaii directe cu contiina. Dac ele se armo contiina, ne mobilizeaz puternic, ne fac s ne simim bine i s activm cu fore sporit izate de subcontient. Dac subcontientul i raiunea sunt n contradicie, simim o irita ihic de care putem scpa prin contientizare i autosugestie. 2. Oamenii culi i armoniz rapid subcontientul i contiina (sentimentele i raiunea), prin schimb fulgertor de in maii ntre aceste dou componente ale psihicului. Din aceast cauz, ei iau decizii raion lo-afective, mult mai ntemeiate i mai corecte dect deciziile emoionale luate de igno rani. Oamenii culi nu se las tri de sentimente sau de programrile mentale negative d subcontient. Ei judec logic, pragmatic i realist fiecare situaie, astfel c pot lua ce le mai bune decizii de via. Succesele depind n mare msur de calitatea deciziilor.

Care sunt sugestiile negative? Aceast carte este scris de pe poziia creatorilor morali. n ea, nu vei gsi ndemnuri l gresiuni, violene, fapte imorale sau ilegale. Noi vom nva s ne aprm de sugestiile ne ive dar nu s i le folosim pentru a ataca alte persoane. Cunosc destul de bine psih ologia oamenilor, pentru a fi contient de faptul c tirajul acestei cri ar crete spect aculos, dac a folosi mici arlatanii de tipul: Cum putem nrobi pe cineva cu vrji? Proc edee magice de nvins adversarii. Leacuri magice de dragoste. Metode de dominare a altor persoane etc. Cunosc astfel de procedee dar consider c e imoral s le folose sc. Pe timpul studiului 87

acestei cri, Ie vei descoperi i dumneavoastr, dar vei (l avea nelepciunea de a nu l ica mpotriva nici unei persoane. Noi, creatorii morali, nvm, crem i ne comportm mor d suntem agresai psihic cu sugestii negative, ne aprm dar nu rspundem cu atacuri. Cl ar?! In fiecare zi, suntem bombardai cu multe idei negative care ar putea deveni sugestii negative, afectndu-ne psihic. In fiecare zi, auzim veti rele n general (sc umpiri, mriri de taxe i impozite, nedrepti sociale etc.) sau n particular (veti proas e privindu-ne direct pe noi sau persoanele ndrgite). In fiecare zi, suntem bombard ai cu diverse idei, de la persoan la persoan, prin radio, televiziune sau prin imag ini recepionate direct din mediul social de trai. Multe dintre ele sunt negative i au tendina de a deveni sugestii negative, cu scop de a ne afecta psihic. Nu e ni ci un secret faptul c pesimismul care afecteaz foarte muli romni a fost provocat de un intens i continuu bombardament cu tiri negative, prin ziare, radio, televiziune , zvon public sau n alte moduri.Exist naiuni mult mai srace dect a noastr n care ind le de fericire al popu-lariei este mult mai ridicat dect la noi. Cine sunt vinovai i? Desigur, vinovaii sunt indivizii care rspndesc su- .. gestii negative intense, n mod repetat sau chiar continuu, cum procedeaz unele posturi de televiziune care p rezinl numai accidente, crime, calamiti i alte tiri rele. Care sunt principalele suge stii negative de care trebuie s ne ferim? Pe scurt si sistematizat, sugestiile ne gative aparin de urmtoarele categorii: 1. Sugestii care ne afecteaz sntatea psihic sa fiziologic. Dac o persoan nzestrat cu putere hipnotic 88

v repet, zile n ir, c suntei bolnavi; n general sau de o anumit boal, spusele sale veni sugesti negative care v mbolnvesc sau chiar v ucid. Unul dintre pionierii folos irii sugestiei vindectoare, Joseph Murphy, i-a ndreptat atenia asupra acestui domeni u n urma unor drame familiale provocate de sugestii negative. Tatl su, fost ofier n t rupele coloniale engleze, se bucura de o sntate de fier i fcea afaceri bune, n Anglia . n jurul vrstei de aizeci de ani, naivitatea 1-a mpins s consulte o ghicitoare iganc Aceasta, dei incult, poseda o for hipnotic deosebit i ia prezis tatlui c va muri le luni. Sugestia negativ a ptruns adnc n creierul fostului ofier i a determinat o pr gramare mental de moarte. De vin a fost i puternica sa credin n veridicitatea magiei. V amintii c toate credinele puternice accelereaz i ntresc sugestia? Ei, bine, tatl rphy i-a abandonat afacerile i a nceput s se pregteasc de moarte. Pofta de via i-a drastic, nu mai avea chef de nici o activitate relaxant, vorbea numai de prezicer ea igncii i-i atepta moartea. ntr-adevr, moartea a survenit, n mai puin de ase lu u din cauz c ar fi fost nscris n stele sau n globul de cristal al vrjitoarei. Moarte 'fost determinat de sugestia negativ transformat n programare mental negativ (de moar e). Ce s-a ntmplat n creierul acelui om care, dac nu ar fi crezut n vrji, ar fi trit ult i bine? Sugestia de moarte a ptruns n subcontient i a dereglat funciile vitale pr ncipale, pregtindu-le de ncetarea acti vitii, respectiv, de moarte. Activitatea trac tului digestiv a fost afectat, astfel c pofta de mncare a sczut. Optimismul i sperana de via au fost afectate grav. fiind nlocuite cu 89

ideea inevitabilitii morii. Ca atare, pofta de via, de aciune, de munc i distracii ctre zero. Motorul" organismului a funcionat din ce n -ce mai lent, pn ce a sucombat iar cauza acestei defeciuni" a fost sugestia negativ de moarte plantat n subcontient de iganc. Cunosc i un exemplu contrar, al unui nonagenar foarte bogat, care s-a re cstorit la vrsta de 78 de ani i a fcut trei copii in vitro. De ce s-a pjiut bine ntre ga via, din care n-au lipsit necazuri mari i nc se mai ine? Deoarece, n tineree, o u puterea hipnotic i-a prezis c va tri 106 ani. Sugestia a ptruns n profunzimile subc ontientului i 1-a programat s triasc pn la vrsta indicat (106 ani). Noi vom folosi procedeu pentru a prelungi viaa activ a persoanelor, prin sugestie i autosugestie, pn ctre suta de ani. l cunosc personal pe brbatul care a fost sugestionat c va tri f cit, sntos i bogat pn la 106 ani (este unul din primii doi bogai ai rii). Ce alte s ii negative de boal i moarte primesc naivii sugestionabili? Cteva exemple ntlnite la persoanele care consult vrjitoare, ghicitori ori alte tipuri de magi: a) Dac o vrjit oare n care credei c posed puteri de a citi viitorul v spune c vei suferi un acciden e main, foarte probabil, l vei face, rtiai grav sau mai uor. De ce vei face accidentu ? Deoarece sugestia vrjitoarei devine programarea mental de accident i, la prima oc azie favorabil, v determin s greii inexplicabil n condus automobilul. Dac n-ai cre -ai suferi nici un accident de main. b. Dac un printe cu putere hipnotic i blestem l care 1-a suprat s-i rup un picior sau o mn, exist mari anse ca respectivul accide e produc. 90

De regul, printele vinovat va spune c pruncul a fost pedepsit de diviniti, pentru c 1 a suprat. n realitate, programarea mental negativ, ctre accident, a fost fcut de pri , prin sugestia negativ pe care copilul a recepionat-o n subcontient. c. Vrjile, bles temele i anatemele pe care preoii ori ali vrjitori le fac, pot produce efecte negati ve, prin dou procedee nlnuite: 1) telepatia apropiat ntre per soana care apeleaz la ie i persoana-int; 2) sugestia negativ introdus n creierul persoanei int. Am introd reoii n categoria vrjitori, deoarece acesta este ade vrul: ei nu exprim voina divin, fac vrji slbatice. De pild, teurgie (litugie) nseamn, n limba greac, vraj, magie. gul, aceste procedee nocive nu prea reuesc dect ntr-un numr redus de cazuri. In concr et, mecanis mul vrjii negre (negative), blestemului sau afuriseniei este urmtorul: Persoana care apeleaz la magi recepioneaz sugestia negativ ndreptat mpotriva persoa indicate de ea, din bolboroseala vrjitorului. Ulterior, retransmite sugestia neg ativ ctre persoana int, prin telepatie apropiat (contagiune psihic) ori n mod verbal a o sugeslie-ameninare. ntr-un subcapitol ulterior, vom vedea c, dup orice fel de ma gie, se ascund dou operaiuni bine cunoscute de psihologie - sugestia i telepatia. d . Firile mai slabe (mai uor sugestionabile) pot fi sugestionate negativ i din ntmpla re. V amintii exem plul? O persoan de mare ncredere ntreab o astfel de persoan sensi dac se simte bine, deoarece arat cam ru. Imediat, sugestia negativ implicit ptrunde ub contientul persoanei slabe i ncepe s-1 frmnte cu ideea c e bolnav. Numai o suges ontrar la fel de puternic. 91

de tipul Eti perfect sntos, poate anula efectele sugestiei negative exemplificate. Desigur, dac o persoan sensibil nva autosugestie i-i dezvolt convingeri ferme n c rimete sugestia negativ implicit, ci rspunde c e perfect sntoas. 2. Ce alte sugesti ative mai ntlnim n viat? Deseori, suntem lovii cu sugestii care ne limiteaz libertate de contiin si voin, ne determin s nu mai lucrm la ntreaga noastr capacitate si s manifestm ca oameni liberi. Iat un exemplu de sugestie de acest fel cu care am fo st bombardat, n mod repetat, pentru a fi determinat s nu mai scriu liber, ce gndesc , ori chiar s nu mai scriu de loc. Mai muli mistici de orientri diverse (religioi, y oghini, hipnotizatori) mi-au sugerat, verbal i n scris, c scrierile mele supr pe Dumn ezeu sau pe alte diviniti, fapt pentru care ar trebui s abandonez scrisul. Este vor ba de sugestii puternice, deoarece apeleaz la credina n diviniti, pe care majoritatea oamenilor o au, ntr-un fel sau altul. Eu sunt liber cugettor, nu neg existena lui Dumnezeu, cum fac ateii, dar nici nu cred c mistici de orice fel (preoi, clugri, yog hini etc.) sunt intermediari ntre mine i Divinitate. Eu cred c Divinitatea Creatoar e i Moral inspir direct orice om creator i moral. Ca atare, sugestiile indivizilor d e care v-am vorbit s-au risipit n van: nu au ptruns n subcontientul meu i nu m-au det erminat s nu mai scriu cum gndesc i cum vreau. Cu alte cuvinte, mi-am pstrat liberta tea de contiin i voin, n ciuda miilor de sugestii negative foarte puternice cu care fost bombardat de cnd scriu. n ciuda sugestionarilor, am scris i mai mult, i mai bin e, depind suta de volume publicate, cum nu mai are nici un scriitor romn n via. 92

Un alt exemplu de sugestie negativ des ntlnit. Vrei s v apucai de o activitate nou re pe cont propriu, creaie etc). Facei un plan i-1 discutai cu amicii. Mai multe per soane ruvoitoare, fricoase ori inculte v sugereaz c, dac v apucai de treaba planific v vei face de rsul lumii, vei suferi eecuri, vei fi dispreuit etc. n faa acestui b ment cu sugestii negative, rezist numai personalitile puternice, cu contiine bine dez voltate i bune cunosctoare ale mecanismelor sugestiei. Ce fac sugestionarii cu lib ertatea dumneavoastr de contiin i voin? Vi le limiteaz ori chiar le anuleaz. Dac, constatai c v-au manipulat s nu v apucai de o activitate care v-ar putea aduce glor ie i avere. Vedei de ce e bine s inei urechile nchise la sugestiile negative? Vedei ce e bine s avei deplin ncredere n forele proprii i n ocrotirea divin care se nti a creatorilor morali, adic asupra celor care nva, gndesc i fac mai mult i mai bine? au cteva exemple de oameni care au nfrnt mii de sugestii negative, primite din guri le unor persoane sau din eecuri repetate. Inventatorul porelanului franuzesc, Bemar d Palissy, a lucrat circa 15 ani la invenia sa, n condiie de srcie crunt i de lips formaii tiinifice (era semianalfabet). Contemporanii din jur l considerau nebun i-1 d ispreuiau pe fa (sugestii negative). Muli s-ar fi lsat pgubai de obsesia producerii lanului, ns el a perseverat i a nvins. A ctigat o avere din invenia sa ns, din pc iziia 1-a aruncat n nchisoare, sub acuzaia de vrjitorie. Cum se poate s transformi o az din lut rou sau negru ntr-una alb, dac nu prin vrjitorie? ntrebau ignoranii inch ri. Astzi, v vine s rdei de prostia inchizitorilor de atunci, dar nu rdei de prostii chizito93

rilor de acum (vrjitorii, slujitorii religioi i alte categorii de arlatani ignorani). Intenionez s v nv i s v mobilizez s va apucai de diverse activiti libere, f uni extraprofesionale aductoare de venituri. Din aceast cauz, v voi mai prezenta ctev a exemple de persoane care au nfrnt sugestii negative de inaciune i au obinut mari su ccese. Tomas Alva Edison, inventatorului becului electric, gramofonului, tramvai ului electric i a multor altor bunuri utile Omenirii avea numai trei clase i jumtat e. n clasa a patra, a fost exmatriculat iar nvtoarea bigot 1-a sugestionat c e bun n i de pscut porcii. Edison s-a ncpnat s nvee i s experimenteze pe cont propriu, m greu, deoarece era foarte srac. Pe deasupra, nici nu auzea prea bine iar la btrnee a surzit complet. Cnd i expunea ideile fa de contemporani, majoritatea l sugestionau n gativ, l luau n rs, i spuneau c viseaz prostii, c e icnit etc. Chiar i dup primel de succes, muli lucrtori din atelierele sale l consideru nebun, pentru faptul c a pr omis c va face un aparat de nregistrat sunetele i vocea uman. Cnd, dup munc struito Edison a fcut o demonstraie cu primul gramofon, n faa angajailor si, unul a czut n chi i a strigat Dumnezeu a cobort pe Pmnt! Edison i-a replicat ca Dumnezeu are trebu ri n Cer, fapt pentru care noi, oamenii, trebuie s ne mobilizm toate capacitile psiho -fizice pentru a ne rezolva problemele de via. Ct nelepciune i ct modestie! nc u din Romnia de tranziie. Un inginer pe care l-am cunoscut personal mi-a citit o car te de arta succesului i s-a hotrt s devin propriul stpn, n libera iniiativ. S-a a vndut obiectele de valoare 94

din cas (bijuterii, autoturism etc.), fapt ce a dus la certuri grave n familie. To ate rudele i toi amicii i-au prezis (l-au sugestionat) c va ntmpina un eec groaznic -au ndoit de starea sa de sntate mintal. Omul nostru nu s-a lsat sugestionat negativ, ci a perseverat pe drumul care i-1 alesese, n prezent, posed o fabric prosper i e mu timiliardar. Ce s-ar fi ales de el, dac rmnea un anonim, la un loc de munc prost plti t, cu ameninarea omajului deasupra capului su? Ai neles ce am vrut s v sugerez cu a exemple? Cnd suntei siguri c putei reui ntr-o anumit direcie (afacere, activitate nu v lsati sugestionai mpotriv, de nimeni, nici mcar ce cele mai apropiate persoane! Dragostea dintre prini i copii sau dintre soi nu exclude posibilitatea sugestionm neg ative involuntare, de tipul Dac vei rata i te vei face de rsul lumii? Dac vei pierde tot capitalul? Afacerea pe care intenionezi s-o faci nu e demn de tine i te njosete etc. Ai neles c trebuie s rezistai mai drji dect munii, n faa sugestiilor negati esc s v limiteze ori s v anuleze libertatea de gndire, de voin i de aciune, specif lui de succes? Da? Foarte bine. 3. Un alt tip de sugestie negativ urmrete s ne produ c pagube materiale i morale. n acest caz, sugestionarii pot aciona din dumnie, din in idie sau pur i simplu din ignoran. Cel mai tipic caz de sugestie negativ de mas, pe f ond de ignoran, 1-a reprezentat jocul piramidal CARITAS. Participanii s-au lsat mnai e o credin naiv i ignorant n posibilitatea nmulirii banilor de la sine, de opt ori, um i de o dorin subcontient de a ctiga muli bani fr munc. n final, majori95

tatea au pgubit material (au pierdut bani) i moral (s-au fcut de rs, c s-au lsat pc Producerea de pagube morale (pierderea autoritii i prestigiului) prin sugestionare negativ se ntlnete frecvent n politica romneasc dar i n cea strin. Suges-tionari umili ludtori ai personalitii politice, o sugestioneaz pe aceasta s spun ori s fac te lucruri compromitoare pentru cariera sa. Fostul preedinte Nicolae Ceauescu a fost sugestionat de mii de indivizi interesai s accepte cultul personalitii i s aplice m i nepopulare (economii crncene la alimente i cldur). Astfel, din conductorul iubit de ntreaga naiune, n 1968, a ajuns dictatorul urt de dup 1980. i n prezent, muli lide litici romni se las sugestionai, direct sau prin ameninarea cu presiunea de mase, s s pun ori s fac lucruri care le afecteaz autoritatea i prestigiul n faa maselor. Alte uri de lideri sugestionai? George Bush, preedintele SUA, a fost un om normal, pn ce a ntlnit un pastor de culoare. Graham, care i-a bgat n cap sugestia c el este un ales al lui Dumnezeu s impun ordinea democratic" n Orient, inclusiv prin rzboi. V aminti m a fost sugestionat i compromis Bill Clinton? Monica Lewinsky, o stagiar de la Ca sa Alb, nici mcar frumoas, 1-a adus n starea de a face cele mai mari prostii. Ulteri or, a fost sugestionat c-i va pierde postul, dac nu va ordona bombardarea Serbiei i n ceperea rzboiului din Afganistan. Cei care intenionai s devenii lideri politici trebu ie s v nsuii la perfecie arta sugestionam i aprrii de sugestii negative. Sugestia produce muri pagube n afaceri. Probabil, fiecare dintre dumneavoastr a luat eap" cel 96

puin o dat, fiind sugestionai de parteneri mai versai. Dac v recunosc faptul c i eu ost pclit de cteva ori, cu afaceri care preau sigure, recunoatei c ai pgubit n st gestie aplicat de parteneri? De exemplu, casa perfect, prezentat cu iueal i ndemnar a dovedit a avea destule defecte, dup ce ai cumprat-o. Marfa mult ludat, care v-a nc t subcontientul i v-a determinat s-o cumprai, s-a dovedit, pn la urm, de proast cal . Amicul care v-a sugestionat si mprumutai ultimii bani s-a dovedit escroc sau, n ce l mai bun caz, ru platnic. Prietenul care v-a sugestionat insistent s facei o anumi t afacere (pe care el n-o fcea) s-a retras strategic, de ndat ce afacerea s-a dovedi t un eec. Ai neles de ce am insistat asupra faptului c deciziile importante se judec u contiina, se iau n mod raional i, numai n subsidiar, cu aport afectiv? Ori de cte ne repezim ntr-o afacere mnai de sentimente (lcomie, dorin de ctig rapid i nemunc de plcere etc), aproape sigur ne vom ntlni cu eecul. Aviz sentimentalilor sugestiona tli! 4. Cele-mai perverse sugestii negative urmresc s ne determine s svrim fapte ile e sau imorale, de la cele mai grave si pn la cele mai simple. In astfel de cazuri, sugestionam] ne programeaz, prin sugestia negativ, ca pe nite roboi. Limita maxim a programrii mentale incontiente este hipnoza. V voi prezenta cteva exemple de sugesti i negative de acest fel, pentru a le nelege i a intui metodele de aprare mpotriva lor . ntr-o ar nord-europcan. Justiia a avut de rezolvat un caz extraordinar, pentru care nu exista texte de lege. Despre ce a fost vorba? Un brbat a fost hipnotizat s 97

svreasc un omor. El a ucis o persoan, n stare de trans hipnotic (sugestionat putern egativ). Avocaii aprrii au obiectat faptul c clientul lor n-a svrit fapta cu discern deoarece contiina i fusese blocat i el a acionat conform programrii mentale de crim s de hipnotizator n subcontientul su. Ca atare, a fost chemat n instan i hipnotizat ns juraii nu tiau cum s-1 ncadreze, ca instigator la crim sau ca autor al crimei. D gur, hipnotizatorul era autorul crimei, n timp ce hipnotizatul a acionat ca o unea lt oarb, fapt pentru care a primit o condamnare mai mic. Teroritii islamici, sugesti onai religios pentru comiterea unor crime oribile, sunt cele mai edificatoare exe mple de sugestii negative cu scop de a svri unele fapte ilegale. Omorul nu este ns si ngura infraciune ctre care acioneaz sugestionar. De exemplu, n Romnia de tranziie, oiul de muierute persuasive au sugestionat o grmad de brbai slabi s svreasc infra omice: furturi, delapidri, luare de mit, fals n documente etc. Justiia romn nu ia n siderare sugestionarea, aa c numai brbaii care au svrit infraciunile au ajuns ori v unge dup gratii. Dac ar studia situaia n profunzime, juritii ar descoperi sugestii re petate, din partea unor femei (amante, concubine, soii) care i-au folosit din plin puterea sugestiv pentru a-i determina brbaii s svreasc infraciuni. Sfi.fi ce ns morale, nu? Fapte considerate rele (urte, indezirabile etc.) de ctre majoritatea s ocietii, dar care nu sunt sancionate legal. De exemplu, trdarea prieteniei sau drago stei nu au caracter de infraciuni, ci de fapte imorale. Cte amiciii au fost trdate 9 8

n perioada de tranziie, de dragul banilor i la sugestia unor persoane din anturaj ( amante, concubine, rude etc.)? Cte persoane au fost sugestionate s ntrein relaii extr conjugale, cu scop de a obine avantaje materiale i profesionale? Cte persoane paraz iteaz fr munc (fapt imoral), deoarece au fost sugestionate c aceasta nseamn libert mocraie? Sper c ai neles bine ce nseamn sugestii cu caracter ilegal i imoral, aa c ce la urmtoarea problem.

Cum ptrund sugestiile negative n subcontient? n fiecare zi, auzim i vedem sute de mesaje negative, care ar putea deveni sugestii negative, dac le-am lsa s ptrund n subcontientul nostru. Acest lucru nu se ntmpl ce contiina maturizat (cu discernmnt) nu le permite s treac de ea. Eti un dobitoc! rig un huligan. Ba sunt un om serios! replic contiina, n mod automat i afirmaia nega nu ptrunde n subcontientul nostru. Nu vei reui s faci cutare lucru! ne spune un pesim ist, un sceptic ori un ruvoitor. Mi-am luat toate msurile s reuesc! replicai dumneavo astr, n mod contient; prin acest rspuns, refuzai s lsai afirmaia negativ s ptru ul dumneavoastr, pentru a deveni o sugestie negativ. Exemplele ar putea continua p e zeci de pagini, ns concluzia ar fi aceeai: Filtrul contiinei, discernmntul, opret oritatea mesa99

jelor negative s ptrund n subcontient, pentru a deveni sugestii negative. Organismul nostru se apr, aproape automat, cu ajutorul contiinei, de agresiunea prin sugestii n egative. Totui, n unele cazuri, unele mesaje negative ajung n subcontient, devenind sugestii negative. Cum reuesc ele s treac de filtrul contiinei noastre (discernmntul principal, pe dou ci principale: prin nelciune sau prin violen, exact ca i n lupt ice. Iat si principalele metode de nelciune si violent psihic cu care anumite mesaje egative trec de contiin si ptrund n subcontient, devenind sugestii negative! 1. Limba ul blnd, monoton, afectuos si litanie slbete controlul contient i permite strecurarea unor idei n subcontient. Majoritate efilor (patronilor) cred c i activizeaz subordo , dac folosesc un limbaj aspru, rstit, agresiv. Ct de mult se neal! n astfel de cazu contiinele subordonailor se zburlesc ca nite arici i resping toate argumentele efulu (patronului). Cnd ns o persoan ne griete dulce, blnd, clduros, afectiv, pe placul u i pe un ton litanie (uor cntat), contiina se relaxeaz. Ea i scade vigilena, deoa une c un om att de bun, care ne vorbete att de frumos, nu are intenii rele i nu trebu e nfruntat. Pe acest fond de relaxare a contiinei, ideile ptrund n subcontient i dev sugestii. Mare vrjitorie, nu-i aa? S tii c sugestia a nceput, ntr-adevr, din domen ic (vrjitoresc). Iniial, n vechime, slujitorii diverselor culte au constatat c limba jul litanie, monoton i blnd avea darul de a convinge imediat i de a determina perso ana s fac exact ce i 100

se sugera. Ei au folosit i folosesc acest procedeu in mod empiric. Abia n ultimele dou secole, oamenii de tiin au descoperit mecanismul psihic care se ascundea n spate le acestei vrji. Limbajul dulce i litanie nu trebuie s vin neaprat de la vreun mag, p reot, vrjitor. El poate li folosit de orice persoan, femeie sau brbat, care i-a des coperit efectele ori care are predispoziii native pentru sugestie i hipnoz. De exem plu, o tineric, cum sunt cu miile printre vipistele" noastre, i susur iubitului cam btrior, cu glas dulce Iubitei, te rog frumos, vreau s faci aia, s-mi cumperi cutare lucru etc. De regul, cnd folosete un limbaj dulce, cntat i afectuos, obine ce vrea. D c ar cere imperios, contiina amantului ar reaciona i s-ar apra. Desigur, acelai tip limbaj poate introduce n subcontient i mesaje care s se transforme n sugestii pozitiv e, aa cum vom vedea n cteva subcapitole viitoare. 2. Laudele slbesc controlul contien t si ptrund mai uor n subcontient dect critici le. injuriile ori alte violene verbale Fiecrui om i place s fie ludat. Fiecare om simte plcere la auzul laudelor, deoarece subcontientul se hrnete din plceri i le declaneaz la auzul cuvintelor apreciative. e gndii, amicii mei cititori. Cum se face c vorbe frumoase, de laud, se pot transfor ma n sugestii negative? n mod normal, ele ar trebui s sugestioneze pozitiv. In part e, avei dreptate. Regula susine c laudele meritate si cu msur sugestioneaz pozitiv pe soana creia i sunt adresate. Din aceast cauz, v recomand s ludai fiecare progres si are fapt bun a copiilor. Dac-i vei luda, subcontientul mulumit de laude i va mobili 01

fac noi fapte bune i noi progrese, pentru a primi noi plceri produse de laude. n ace st caz, avem de a face cu o laud simpl i corect, care nu ascunde nici o intenie rea. Ce ne facem ns cu teroritii care sunt ludai pentru faptele groaznice pe care se pregt sc s le svreasc? Cei mai buni n faa lui Alah, martiri ai credinei, eroi de prim m t laudele cu care astfel de indivizi se mobilizeaz pentru svrirea actelor de teroare . Ce ne facem cu ludtorii care ne adreseaz vorbe apreciative, cu scop de a ne manip ula s acionm n direcia dorit de ei? De exemplu, linguitorii ludtori pot aciona as liului nostru, prin laude, pentru a obine mprumuturi de bani, avansri n funcii, oferi rea unor servicii gratuite. svrirea unor fapte imorale sau ilegale. Liderii politic oeconomici i patronii sunt intele predilecte ale unor astfel de ludtori. Relaia dintr e umilul ludtor i trufaul ludat este, n esen, alta dect se vedea la suprafa. n orul este stpnul, deoarece el manipuleaz orgoliosul pentru a-i atinge propriile scop uri. Ai neles care este criteriul de difereniere ntre lauda cinstit i lauda cu scop sugestionare negativ? Lauda de sugestionare negativ ascunde n ea intenii de manipula re, pentru satisfacerea unor dorine ale ludtorului. La fel ca i lauda simpl, ea ptrun e n subcontient i devine sugestie. De aici, ns, drumurile se despart. Lauda simpl i ect sugestioneaz persoana ludat s acioneze n interes propriu pentru a primi noi plc in laude. Lauda pervers sugestioneaz persoana ludat s satisfac dorinele ludtorului persoanelor mari amatoare de laude! Analizai n mod contient laudele, pentru a vedea dac nu ascund intenii de manipulare! 102

Dac v lsai subjugai de ludtori, putei ajunge n situaii nenorocite, putei pierde alitatea vital. Fostul preedinte Ceausescu, supralaudat, ajunsese s cread c era o per sonalitate extraordinar, cum se nasc numai o dat la o mie de ani. Valoarea adevrat a personalitii sale era mult mai sczut. Ludtorii l-au nenorocit. 3. Mesajele negative ot ptrunde n subcontient. pentru a deveni sugestii negative si prin repetare insist ent. Un sugestionar sovietic, care se ocupa de manipularea dizidenilor a scris un adevr groaznic: Dac unei persoane i se repet insistent c este ceainic, dup un timp, v a ncepe s fluiere i s scoat aburi. Vi se pare o glum? Nu e nici o glum, dragi citito Este o regul de psihologie aplicat. Dac o folosim n sens pozitiv, putem produce tra nsformri pozitive n persoana bombardat insistent cu o anumit formul. De exemplu, dac nei persoane i se sugereaz insistent c picteaz foarte bine, dup un timp, ncepe s pict ze din ce n ce mai bine, chiar dac nu are un talent deosebit. In acest subcapitol, noi analizm ns sugestionarea prin repetarea insistent a unor formule negative. Aces t tip de sugestionare este ntlnit din pcate destul de des n activitatea prinilor igno ani. Numeroi copii sunt sugestionai negativ, prin repetarea obsedant a unor formule de critic injust i generalizatoare, de tipul Eti un neisprvit, Nu eti n stare de nim Vei ajunge un golan etc. Prinii inculi sunt deosebit de inventivi cnd e vorba s-i pr grameze mental negativ copiii, prin sugestii neadevrate, n mod normal, critica sau dojenirea copilului trebuie fcute pentru greelile concrete svrite i nu n termeni ge ali, cu rol de programare negativ. Credei c pruncii 103

nu recepioneaz sugestiile negative, ci le las s ias pe cealalt ureche? V nelai, a . Am ntlnit sute de cazuri tragice, de persoane bine nzestrate pentru succes, dar s ugestionate negativ de prini, prin acest procedeu, nelegei ca nu avei voie s sugesti negativ copiii, prin repetarea obsedant i perseverent a unor formule de critic de t ipul celor exemplificate? Sugestionarea negativ prin repetarea perseverent a unor expresii negative se aplic i adulilor. Marele psiholog Murpy relata, ntr-o carte dea sa, despre modul n care a fost sugestionat negativ de un hindus care i-a repeta t, de cteva zeci de ori, o propoziie negativ. Sugestia negativ a ptruns att de profun n subcontientul psihologului, nct a muncit cteva luni pentru a o anula. Astfel de su gestii negative se aplic i de ctre efi (patroni) care-i critic insistent anumii subo nai. Desigur, nu lipsete nici replica subordonailor. Cei mai inteligeni i mai pregti intre ei i pot sugestiona negativ eful (patronul), prin repetarea obsedant a unor pr opoziii negative, ca de pild Domnule cutare, prei bolnav. Domnule cutare ai nceput s tai (v las memoria) etc.

Ele pot fi implantate n subcontientul nostru prin film sau emisiuni televizate, fr s ne dm seama cnd i cum ne-a sugestionat manipulatorul. Mecanismul lor psihic este* u rmtorul: Ochiul omenesc poate recepiona n mod contient un numr de 16 cadre n micare secund. Intre cadrele dintrun film sunt introduse cteva cu sugestii negative (mani pulatoare), de tipul Votai cutare partid sau candidat! Cumprai cutare produs! Dac vi teza de rulare a filmului e mai mare de 16 cadre pe minut, mesajele exemplificat e intr direct n subcontient. Ele se transform n sugestii i programeaz mental persoan receptoare ca pe roboi. Specialitii americani care au fcut un astfel de experiment s-au speriat de eficiena programrii mentale, respectiv, a manipulrii. In concret, ei au introdus ntr-un film televizat un mesaj relativ nevinovat, o reclam pentru o anumit marc de spun i l-au prezentat spectatorilor. A doua zi, magazinele erau asal tate de persoane care cereau respectiva marc de spun. n aparen, nu ne putem apra de a est tip de sugestie, deoarece nu simim cnd ne este introdus n subcontient. Desigur, a ceast prere ne sperie i ne enerveaz, deoarece vrem s avem contiina i voina libere. litate, ne putem apra si de acest procedeu de suges-tionare negativ, prin urmtoarel e metode: a. Nu urmrii niciodat emisiuni i filme n stare de beie, oboseal cronic or ce ai consumat droguri! tii c, n aceste stri, contiina este slbit, permind mult ung n subcontient. b. Dezvoltai-v credine de via ferme i ntrii-v contiina cu ina dezvoltat i ntrit va simi o iritare psihic, n momentul n care este bom105

bardat cu un mesaj subliminal, dar nu se va lsa supus de acesta. De exemplu, dac p ersoana respectiv are convin-<geri socialdemocrate ferme i a fost sugestionat subl iminal s voteze cu liberalii, nu se va lsa nfrnt, ci va vota conform convingerilor sa le dinaintea atacului subliminal. El va simi o uoar stare de nesiguran, o oscilaie de a lua n considerare i un posibil vot pentru liberali, dar manipularea se va opri a ici. c. Judecai n mod contient cele mai importante activiti din viaa de zi cu zi! De xemplu, americanii care s-au repezit s cumpere marca de spun sugerat sublimi nal nau gndit cam n stilul urmtor: De ce s cumpr o nou marc de spun, dac eu sunt foarte de cel folosit n mod obinuit? De ce s cumpr mai multe buci, dac, pentru a-1 testa, nevoie numai de unul? Ia s-1 compar eu cu alte mrci, s vedem dac nu e mai prost! V bu curai c pn i perversele imagini subliminale pot fi nfrnte de persoanele cu creier s bine dezvoltat n sectorul raional i avizat despre aceast mgrie care, din nefericire, e mai practic? Foarte bine! Acesta este ultimul mijloc de nelciune prin care mesajel e negative ajung n subcontient i devin sugestii negative. d. Sugestionarea negativ c u mijloace violente este un procedeu barbar, care apeleaz mai cu seam la ocuri psi hice de spaim, nervozitate si ur. El se poate produce n mod ntmpltor sau n mod plani at, de ctre persoane care tiu s foloseasc stimuli de fric, ur i nervozitate pentru a -, gestiona negativ. . Cteva exemple sunt necesare, pentru a nelege mecanismul aces tui tip de sugestie. Cnd ntlnii un fenomen nfricotor, avei tendina s fugii din f e de a 106

judeca raional (contient) i a stabili dac este sau nu periculos pentru dumneavoastr. Cine v pune pe fug? Contiina n-a fost consultat i nici nu ne-ar rspunde mare lucru, areace este slbit de ocul de spaim. Cel care v determin s fugii este instinctul de ivare din subcontient. El vrea s v salveze prin ndeprtarea din raza de aciune a fenom nului nfricotor. Asta nu nseamn c subcontientul are ntotdeauna dreptate; el nu tie dac fenomenul respectiv este i periculos pentru persoana dumneavoastr. El presupune numai c este periculos, prin asociere cu imagini nfricotoare i naive din copilrie sa din diverse accidente anterioare. De exemplu, n apropierea dumneavoastr explodeaz o bomb sau o butelie de aragaz. Impulsul de fug din subcontient este inutil, deoare ce o alt explozie nu se va produce. Asta nseamn a decide contiina, ntmplrile genera de emoii negative care v pot determina sugestii negative sunt ct se poate de multe . Unele v pot provoca reacii subcontiente pozitive. V amintii cazul tatlui nfricoat e a fost sugestionat de spaim s ridice carul care i-ar fi zdrobit pruncul? V amintii de vreun caz din viaa dumneavoastr n care, dei speriat, ai fcut un gest de curaj spo tan, sub influena subcontientului. De exemplu, v-ai aruncai ntr-o ap, s salvai pe ci a, ai ptruns ntr-o cldire incendiat, s intervenii n favoarea victimelor etc. Toate ea, n mod spontan. Iar a avea timp s judecai n mod contient. Noi vorbim ns de suges egative produse prin violen, ur, spaim i nervozitate. Normal, pentru a le nelege, tr ie s lum cteva cazuri i s le analizm. De exemplu, suntei un tip mai nervos din fire fost provocat prin injurii, violene ori n alt mod. Vedei negru 107

n faa ochilor, nu mai judecai raional, reacionai incontient i involuntar, dup mode reacie violent nscris n subcontientul dumneavoastr nc din copilrie. Cum a trecut m negativ (injuria, violena) de filtrul raional (discernmntul), devenind sugestie nega tiv de aciune violent? Simplu: a trecut cu ajutorul furiei care v-a blocat contiina. V sugerez insistent s nu v lsai tri de emoii negative (furie, ur, spaim, nervozi le dominai cu ajutorul contiinei. Multe drame umane sunt produse de sugestiile nega tive introduse n subcontient cu ajutorul spaimei (fricii). Cnd ne speriem, contiina s lbete i cele mai puternice mesaje negative din mediul social ptrund n subcontient, de enind sugestii negative. De exemplu, simim o durere n organism i punem mna pe o cart e de medicin popularizat, pentru a vedea cam ce avem. n timp ce citim, ni se pare c simptomele indic o boal grav i ne speriem din ce n ce mai mult. Dup cteva minute, fr de boal devine att de puternic, nct depete' discernmntul i ptrunde n subcont nei sugestii negative de tipul Sunt bolnav de cutare boal. tii ce urmeaz. Subcontient ul transform sugestia negativ n programare mental i ncepe s v mbolnveasc de boal Nu poate fi acuzat pentru aceasta, deoarece subcontientul este naiv i ia drept ad evr toate sugestiile care ptrund n el. Un alt exemplu. Sunteti liber ntreprinztor i a lai c ai suferit o pagub important. Dac nu v aulocontrolai n mod contient, v spe b, slbii contiina i lsai s ptrund n subcontient o sugestie negativ de tipul M Subcontientul o preia, o transform n 108

programarea mental i v slbete forele de aciune, pentru a v aduce n starea de care falimentul. Spaima poate fi folosit i n mod dumnos pentru a implanta sugestii n subc ntient, prin asocierea cu ea. De exemplu, cei care ai studiat istoria dreptului ro mnesc ai aflat despre obiceiul btutului copiilor pe hotar. Despre ce este vorba? In perioada feudal, hotarele obtiilor romneti nu se delimitau prin schie cadastrale, ci prin mrturii ale unor persoane sigure. n scopul crerii unor martori care nu vor ui ta ntreaga lor via hotarele, un grup de copii erau btui crunt pe hotar, sugerndu-le s memoreze exact. In starea de spaim i durere, copiii recepionau toate detaliile de teren care delimitau hotarul i le nscriau n subcontient. Ulterior, la maturitate, pu teau reproduce exact informaiile despre poziia hotarelor obteti. Spaima este folosit frecvent pentru a introduce sugestii negative n subcontientul unei persoane, n cadr ul aa zisei operaii de splare a creierului. De obicei, manipulatorii care spal" creie rele (n realitate, le murdresc) asociaz spaima cu o metod nvat anterior - repetarea stent a unor formule de sugestie. Acest procedeu a fost folosit intens asupra pri zonierilor americani din Coreea i Vietnam, precum i mpotriva dizidenilor din gulagur ile sovietice. n concret, prizonierii erau adui n stare de slbiciune fizic i psihic, in privarea de alimente, somn i faciliti ale unei viei civilizate. n momentul cnd con inele lor erau slbite, sugestionarii i nfricoau cu executarea sau alte pedepse grave, apoi le spuneau diverse formule de sugestie negativ, pe care i forau s le repete. F ormulele cuprindeau afirmaii contrare>r credinelor de via nscrise n contiinele priz ilor. Sugestionarii 109

urmreau s ndeprteze aceste credine (s spele" creierul de ele) i s introduc n loc riile credine (ideologii politice). Acest procedeu n-a fost inventat de coreeni i vietnamezi. El s-a folosit intens, n perioada medieval, de ctre diveri slujitori rel igioi, mai ales de inchizitori, pentru sugestionarea liber-cugettorilor i ateilor. Se folosete i n prezent, n diferite zone ale lumii, cam cu acelai ritual. Persoana-in este nfricoat n numele Divinitii, apoi, pe fond de slbire a contiinei, i se imprim tot soiul de sugestii negative. Ai neles c sugestionarii de acest tip ocolesc cu gr ija controlul contient, dup principiul Crede i nu cerceta?! Ei i imprim formulele abe ante direct n subcontientele victimelor, pentru a fi siguri de reuit. Civa mistici au acionat i mpotriva mea cu astfel de procedee, n scris i verbal. Pe cei care m-au nfru tat verbal i-am nvins cu armele logicii, bunului sim i moralitii, precum i cu citate ontradictorii din propriile scrieri. Cei care m-au agresat n scris s-au dovedit l ai, dei pretindeau c vorbeau n numele lui Dumnezeu. Cnd i-am cutat s ne confruntm ne, am constatat ca i dduser adrese false, ascunzndu-se ca nite crtie. Nici nu sun va, dect nite animalue ignorante i retrograde, temtoare de lumina adevrurilor. Despre ei, vom discuta pe ndelete n urmtorul subcapitol. Ai reinut cele cinci metode princip ale de sugestionare negativ? Foarte bine! Acum, c le cunoatei, tii i s v aprai d

Ce se ascunde n spatele magiei? n Lumea noastr moderna, un fenomen nociv, ruinos pentru gradul nostru de civilizaie, continu s se manifeste. Este vorba de magia de diverse forme: religie, astrologie , vrjitorie, ghicitul viitorului, amanism etc. Ai observat i dumneavoastr ct de ntin te plaga mistic n naiunea noastr i n alte naiuni (mai ales, cele islamice). Dei par rse i n contradicie, toate formele de magie apeleaz la filonul slbatic din subcontien , la spaime de diverse diviniti care, chipurile, ar fi n contact cu magii (preoii, v rjitorii, amanii etc). In realitate, toate activitile magice (ritualuri religioase i vrjitoreti) au la baz dou fenomene cunoscute perfect de psihologi: sugestia simpl sau hipnotic i telepatia apropiat ori ndeprtat. tii ce nseamn sugestie, fapt pentru oi repeta informaii deja expuse. Telepatia const n transmiterea unor mesaje de la u n creier uman la altul situat la o distan mai mic sau mai mare. Cnd distana este mic, avem de a face cu telepatia apropiat, denumit contagiune psihic iar cnd distana este mare, de sute i mii de kilometri, cu telepatia propriu-zis. nainte de a v explica me canismele intime ale magiei de orice fel, v fac urmtoarele precizri: 1. Nici o cate gorie de magi (preoi, rabini, imami, amani, vrjitori etc.) nu au relaii cu Divinitat ea, ci sunt simpli arlatani slbatici, ignorani i retrograzi. Atoatecunosctoarele i At tputernicele Hipercontiine Divine inspir creatorii din domeniile vitale i perfecionit i molii 110

rali. Acest lucru se vede clar, dac strudiem evoluia progresului omenesc. Mei o fo rm de magie n-a contribuit cu nimic la progres, ci, dimpotriv, i-a pus frn, prin pri gonirea oamenilor de tiin. Creatorii inspirai de Divinitate au produs toate bunurile de uz i confort modern de care ne bucurm n prezent: radio, televizor, telefon, avi on, rachet spaial, calculator etc. Creatorii morali ne-au scos din peteri, ne-au mbrc t, ne-au nvat cunoaterea i creaia tiinific, ne-au pus la dispoziie tot ce avem. M produs un singur bun de folosin omeneasc. In al doilea rnd. Divinitatea a inspirat i inspir perfecionitii morali s ne formuleze reguli de comportare civilizat ntre noi (m rale i juridice), astfel nct s trim n comuniti panice. Dimpotriv, toate formele d inspirate de slbticia din creierele unor indivizi dereglai mintal, este imoral i inst ig la dezbinare pe criteriul religiei mbriate. 2. Toate categoriile de magi cunoscute exploateaz un sentiment negativ, frica de diviniti, pentru a sugestiona naivii i ig noranii. Nici o persoan cult nu apeleaz la magi i nu se teme, deoarece Divinitatea nu are nevoie de frica noastr, nu are nevoie de la noi de sentimente i emoii negative . Dimpotriv, fa de Divinitate, suntem datori cu sentimente pozitive, cum ar fi ncred ere deplin, dragoste, ateptri pozitive etc. 3. Toate categoriile de magi evit contiin le umane i se insinueaz direct n subcontient, cu sugestii negative i mai rar, pozitiv e. Ei conteaz pe naivitatea i credulitatea subcontientului, pentru a ne manipula n d ireciile dorite de ei: obinerea de bani i supunere de la naivi i ignorani. Ai ntlni singur mag modern (preot, vrjitor etc.) care s nu cear bani i supunere? 112

Acum, s vedem cum funcioneaz mecanismele intime dintre un mag si o persoan credul si ignorant (o victim) care apeleaz la serviciile sale! 1. De regul, persoanele care ap eleaz la magie au deja n subcontient credine greite privind modul cte organizare i fu cionare a Lumii noastre. De gxemplu, ele cred c magii sunt n relaii cu diviniti sau s irite care pot fi nduplecate sau nelate prin ritualuri magice, c viitorul este prest abilit i poate fi citit de magi, c evenimentele vieii se produc dup voina zeitilor i cate de magi etc. 2. n majoritatea cazurilor, persoana naiv sau ignorant care apele az la magi este deja emoionat i cu subcontientul deschis ctre sugestiile lor. De ce e te emo ionat? Deoarece creade c merge la o ntlnire cu divi nitile i spiritele, n p d. In al doilea rnd, ea este i puin nfricoat de caracterul ocult al vrjitoriei la ca apeleaz. n fine, faima de care se nconjoar anumii magi, prin reclame de la om la om o ri prin mass media, in spir team i respect. V amintii de faptul c emoiile de pesc contiinei, discernmntul? De altfel, n cazul persoanelor credule i ignorante nu prea utem vorbi de contiin i discernmnt de om cult i matur. Dac ar poseda discernmnt, crede n magie, ci s-ar ntre ba, n mod contient, de ce magii percep taxe, de ce magii nu-i fac lor binele pe care promit s-1 fac cotizanilor, de ce magii nu sunt culi etc . 3. n toate cazurile, magii mresc gradul de sugestionabilitate a persoanelor care apeleaz la ei, prin folosirea unor recuzite adecvate (icoane, odjdii, globuri de cristal, lumnri aprinse, obiecte stranii etc.) i adop113

tarea unui aer misterios, care sugereaz legtura cu fore oculte. n unele cazuri, vrjit orii strng anterior informaii despre persoanele care apeleaz la ei i le prezint cu di bcie, pentru a emoiona i mai mult persoanele naive i ignorante. In alte cazuri, vrjit orii folosesc diverse efecte scenice (sunete stranii, ale cror surse nu se vd, joc uri de lumini, micarea unor obiecte etc.) pentru a nfricoa victima c se afl ntr-o lum a spiritelor sau divinitilor. 4. Persoana naiv sau ignorant (victima), cu subcontien tul deschis, este tratat n mod diferit, de ctre diverse categorii de magi, ca de ex emplu: a. De regul, preoii mai slab pregtii citesc per soanei respective un pasaj di ntr-o carte religioas care nu are nici o legtur cu problema concret care frmnt vic t . In acest caz, nu se produce nici un efect. b. Magii cu experien n sugestionarea p ozitiv i ct de ct responsabili planteaz n subcontientul victimei cteva sugestii poz i o programeaz pozitiv pentru a rezolva problema care o macin. Acest lucru poate f i fcut mult mai bine i mai sigur de ctre un psiholog (psihoterapeut). Din fericire, n ultimii ani, psihologia a luat avnt, astfel c toate colile din ara noastr vor avea schem cte un psiholog. Dac se vor scoate i orele de religie din programa colar, via a evolua normal i modern. c. Magii ignorani, fr cunotine de psihologie, pot introduce subcontientul victimei sugestii negative puternice, care devin programri mentale dezastruoase. V-am prezentat cazul btrnului Murphy sugestionat de o iganc s moar. Nu ste un caz izolat. De pild, faimoasa magie woodoo se bazeaz pe sugestii negative p uternice. 114

n care victima este anunat c va muri, n urma ritualurilor aplicate de vrjitori. Dac tima posed o contiin puternic i nu crede n magie, nu pete nimic. Dac, ns, este t, preia sugestia negativ i ncepe s sufere ori chiar s moar ncetul cu ncetul, aa rnul Murphy. V amintii cteva sugestii negative, care devin programri mentale negative , dup ce magul le introduce n creierul victimei? Vei suferi de o boal, Vei avea un accident de main, Vei pierde o sum de bani, Eti vrjit (blestemat, deocheat etc.) de c utare i numai eu te pot salva. Vei divora etc. Ai ntlnit i dumneavoastr destule pers e cu stri psihice mizerabile provocate de astfel de preziceri. ntr-un fel, victime le merit suferinele, deoarece posed creiere de oameni moderni i pot nva toate inform e tiinifice din societatea civilizat n care trim. Dac se dau pe mna magilor, e vina . Excepiile fac pruncii lipsii de discernmnt care sunt robotizai religios (magic), de ctre prini imbecili. d. n situatia c victima i cere magului s acioneze asupra alte soane, intr n aciune i telepatia, pe lng sugestia de care am vorbit deja. De regul, torii cer un obiect aparinnd persoanei-int asupra crora trebuie s acioneze, la cerer victimei (o batist, un pieptene, un fular etc). Din acest moment, putem ntlni mai m ulte situaii: Dac persoana care a apelat la mag i persoanaint sunt n relaii apropi soi, iubii, concubini, rude apropiate), ntre ci exist cel puin firave legturi telepat ce apropiate. n acest caz, descntecul vrjitorului se transmite ctre persoana-inl, pri creierul persoanei care a apelat la magie (creia eu i spun victim, cci asta i este). Ce descnt vrjitorul? S revin cu dragostea ctre vic115

tim, s fac anumite fapte dorite de. victim, s se mbolnveasc, s sufere din dragoste ictima recepioneaz spusele magului sub form de sugestii subcontiente i le retransmite persoanei-int, prin contagiune psihic. Dac persoana-int posed un psihic slab, recep az sugestiile fcute de mag i le pune n aplicare, n mod incontient. Dac persoana ca apelat la mag comunic persoanei-int blestemele i vrjile fcute de acesta, prin scris s u verbal, persoana-int poate fi sugestionat negativ sau poate refuza sugestiile neg ative, n caz c posed o contiin puternic. Mecanismul sugestiei negative din acest exe u poate funciona ca la cel de woodoo, deja explicat. Dac victima magului i persoana -int nu sunt n relaii apropiate, vrjitorul ncearc s stabileasc un contact telepati cestea. n acest scop, folosete obiectul aparinnd persoanei-int pentru a aduce n memo victimei imaginea persoanei-int. Desigur, majoritatea vrjitorilor nu cunosc aceast explicaie tiinific, ci acioneaz empiric, punnd n pericol psihicul victimei i al pe -int. n acest caz, sugestiile negative ale magului pot ajunge la persoana-int numai d ac victima intermediaz legtura telepatic ntre ei sau intr n contact telepatic cu per na-int. Cel mai adesea, acest tip de magie nu produce nici un fel de efecte. Dup cu m vedei, magii nu folosesc i nu produc nici un fel de fenomene supranaturale. n cel e mai multe cazuri, aciunile lor nu produc nici efectele promise. Totui, imediat d up ritual, victimele se declar satisfcute, dac prezicerile au fost bune sau dac magul a promis ndeplinirea vrjilor cerute. De ce este mulumit victima? Deoarece se autosu gestioneaz cu efectele pozitive 116

promise de mag. Desigur, dac efectele promise nu se ndeplinesc, autosugestia pozit iv se anuleaz i victima recade n starea negativ. Magii, ns, au un ntreg arsenal de uni pentru a explica victimei de ce nu s-au ndeplinit promisiunile lor. De pild, i spun victimei c nu posed suficient credin, c nu s-a rugat destul, c au intervenit vr negre" ale altor magi, c n-a pltit destul, c a nclcat un ritual, c etc. Prostia est ai uor de exploatat dect inteligena. Autosugestia explic i starea de mulumire care cu rinde anumite persoane, dup diverse ritualuri religioase. De pild, o persoan ignora nt crede c toate necazurile vor ocoli-o, dac i sfinete casa, biroul de munca, autotu mul, crciuma, terenul de fotbal, talismanele, cruciuliele, icoanele etc. Ai vzut des tule ceremonii de sfinire a astfel de lucruri, de ctre gti de preoi care mimau c fce un lucru serios. Dup ceremonia de sfinire, persoanele ignorante se simt uurate, deo arece se autosugestioneaz c s-au pus bine cu divinitile i au alungat duhurile rele. D esigur, sfinirea obiectelor exemplificate nu are nici un efect practic. De exempl u, funcionarii publici care au lucrat n birouri sfinite, lng icoane sfinite, au furat ca-n codru, au perceput mit, i-au btut joc de oameni buni. n crciumile sfinite se nj se stric personaliti. Aproape toate mainile implicate n grave accidente de circulaie, cu mori i grav rnii, au avut la bord icoane i cruciulie sfinite. Majoritatea persoan r care au decedat n accidente de circulaie purtau asupra lor cruciulie i talismane s finite etc. De ce v-am prezentat aceste exemple? Pentru a v spune s nit- mai credei n lucruri, ci n Dumnezeul ne117

vzut, din Hipercontiin. Lucrurile boscorodite de preoi, vrjitori ori ali magi nu au i o putere asupra contiinelor umane i nu atrag ocrotirea divin. Credina ntr-o Divinit te invizibil care ne inspir i ne ocrotete faptele creatoare i morale, ne ntrete psi riunde ne-am atla i orict de grea ar fi situaia cu care ne confruntm.

Cum ne aprm de sugestii negative? Dragi prieteni cititori, probabil, n timp ce citeai despre sugestiile negative, va ncercat un disconfort psihic. Ct de uor se poate face ru cu cteva vorbe! ai gndit neavoastr. i ct de multe sunt sugestiile negative care ne pot afecta psihicul! a co ntinuat gndul naiv i sperios. Nu e cazul s v facei griji deosebite, amicii mei. Situa a e mult mai bun dect pare la prima vedere iar aprarea de sugestii negative, mult m ai uoar, pentru oamenii avizai. 1. Prima si cea mai important metod de aprare mpotri sugestiilor negative const n formarea si dezvoltarea unei contiine avansate, de om m odern. O astfel de contiin se bazeaz pe credine si convingeri ferme, rezultate din cu noaterea ct mai exact si sigur a informaiilor si regulilor din Lumea noastr. Contiin ne organizat respinge n mod automat sugestiile negative. De exemplu, o vrjitoare nce arc s v sugestioneze negativ, afirmnd c vi s-au fcut farmece cu argint viu (mercur), e care numai ea vi le poate dezlega. V vine s rdei de exemplu? Nu e cazul, amicii me i. Doar nu credei c 118

palatele n care triesc vrjitoarele ignci din marile orae au fost construite din bani uncii? Ele au fost ridicate din banii estorcai de la naivii ignorani, cu contiine red use. Contiina dumneavoasatr, ns, replic n mod automat Fugi de aici, cu prostiile tal vrjitoareo! De ce replic astfel, refuznd s primeasc sugestia negativ? n primul rnd, rece tii cu siguran c vrjitoarea nu are nici un fel de legtur cu divinitile i nu i supranaturale. n al doilea rnd, tii c nu exist farmece, deoarece ai studiat ce se unde n spatele ritualurilor magice (sugestia i telepatia). n al treilea rnd, ca om c ult, avei cunotin de faptul c mercurul nu poate ptrunde n organism prin vraj ci, n i ru caz, prin inhalare sau nghiire. n acest caz, ns, ai suferi de intoxicaie cu me boal tratabil de ctre medici, nu de vrjitori. Un alt exemplu, destul de des ntlnit ocietatea noastr romneasc, n care muli sunt detepi" la dat sfaturi, dar mai puini, lucrurile s mearg. V hotri s v apucai de o anumit activitate (o afacere, o chest ativ, un sport de performan etc). Analizai n detaliu toate componentele lucrrii, v i rmai foarte bine i facei planul de aciune n scris, s fii sigur c nu omitei nimic. cptat convingerea ferm c planul este realizabil, l prezentai unor amici. Pun pariu c ai muli vor spune c nu-1 putei ndeplini i puini v vor ncuraja s v apucai de trea rte muli romni procedeaz astfel? Deoarece au fost educai n spirit negalivist, s refuz orice noua activitate, nainte de a studia posibilitatea efecturii ei. Desigur, e mai uor s stai degeaba, dect s depui eforturi intelectuale i fizice pentru a ndeplini un plan de aciune. 119

Ce vei face dumneavoastr n faa sugestiilor negative ale palavragiilor lenei? Le vei l s treac de filtrul contiinei i s devin sugestii ori le vei respinge n mod contie gul, le respingei n mod contient, spunnd: Mi-am luat toate msurile s reuesc. V rog umentai tiinific din ce cauz nu voi reui! Palavragii nu prea au argumente, deoarece e i lanseaz pastilele lor negative fr a gndi. S presupunem ns c unul dintre ei v pre auz din care n-ai putea reui. Dumneavoastr, stpn pe situaie, cci ai studiat-o n p , i demolai argumentele cu informaii i reguli tiinifice sigure. 77 nvingei i credi avoastr n reuit crete i se ntrete. Desigur, aceasta nseamn c i subcontientul sugestia negativ. Ati neles ce nseamn un om pregtit s resping automat toate sugesti egative? nseamn un om n care credinele ferme au cuprins att contiina ct si subcont transformndu-le ntr-un zid imposibd de penetrat. V dau un exemplu din viaa mea. sEu sunt liber cugettor i refuz orice fel de religie sau magie. De ce procedez astfel ? Deoarece le-am studiat n detaliu i mi-am format convingeri ferme c nici una nu as igur legturi cu Divinitatea sau, cel puin, ndeplinirea mai uoar a unor activiti. Ac convingeri sunt de neclintit i posed mii de argumente logice, realiste, exacte i ti inifice pentru a le susine. Ei, bine, din aceast poziie, am fost abordat de mistici de diverse orientri (preoi, clugri, yoghini, pastori etc). cu scopul de a m atrage la o religie sau alta ori, barem, de a m face s accept un ct de mic ritual magic. Iam refuzai politicos i mi-am aprat argumentat credinele de liber cugettor, scond n evi alsitatea 120

credinelor celor care ncercau sa m racoleze, folosind sugestia i chiar hipnoza. Dup o discuie de o noapte cu un nalt prelat catolic, acesta mi-a spus: Posedai o credin de neclintit i o logic de fier. Pcat c nu sunteti cretin! Eu i-am rspuns politicos: Dac fi cretin, n-a mai poseda nici credina, nici logica care v-au impresionat. Ai neles c m se dezvolt i se Mrete contiina? Prin nsuirea ct mai multor informaii i reguli gure i exacte, din Lumea noastr. Aceasta nseamn informaii i reguli din tiinele exac atematic, fizic, chimie, astronomie etc), din tiinele naturale (botanic, biologie, zo ologie etc.) i din tiinele care studiaz omul individual i n colectivitate (anatomie, sihologie, sociologie, logic etc). Informaiile din religii, mitologie, filosofie i literatur nu sunt sigure, nici exacte, fapt pentru care v pot duce n eroare. Teorii le politicoeconomice i informaiile din istoric ascund ntotdeauna o doz de neadevr, da torit caracterului lor partinic (exprim poziii subiective ale grupurilor care le-au inventat i le susin). Deci, amicii mei, tii cu ce fel de informaii i reguli s v de ai contiina: cu cele enumerate n primul aliniat. Adic, cu informaiile perfect sigure, exacte, neinlerprctabile funcie de o ideologie sau alta. In partea a doua a crii, v om nva pe larg cum s ne dezvoltm i s ne ntrim contiina. 2. Cunoaterea mecanisme si autosugestiei ne ajut s ne aprm de sugestii negative. Deja cunoatei ce este suges ia i care sunt categoriile de sugestii negative. De ndat ce o persoan v adreseaz o pr poziie care ar putea deveni sugestie negativ, contiina dumneavoastr tresare. Stop! es te porunca de interzicere a receptrii 121

sugestiei negative. De ndat ce dai peste vreun individ care vorbete optit, litanie, m ieros i sugestiv, v amintii c astfel de persoane se ocup cu sugestionarea sau hipnoti zarea, fapt pentru care devenii mai vigilent. Vigilena nseamn o stare de alert n con n, stare care activizeaz atenia i-o pune n gard cu privire la posibile pericole. In entul n care suferii un oc psihic pe care nu l-ai putut evita (un accident, o exploz ie de mnie ntemeiat, un atac de panic etc), amintii-v imediat c, n aceast stare, s receptor de sugestii pozitive i negative! Ca atare, pentru a nu recepiona sugesti i negative, spunei n gnd o formul de autosugestie pozitiv, pn ce v trece ocul! Ce rebuie s repetai n gnd, pentru a evita recepionarea unei sugestii negative? Avei mai ulte opiuni, funcie de situaia concret n care v aflai. Dac, din cauza ocului psihi euii s formulai o propoziie autosugestiv adecvat situaiei n care v aflai, folosi acter general, cum ar fi Sunt perfect sntos, puternic i calm. Aceast autosugestie v a sigur meninerea forei vitale la cote nalte i rectigarea calmului. tii i dumneavoa re de calm, putei judeca limpede i gsi cea mai bun soluie pentru a iei din criza n c ai ajuns datorit ocului. 3. Un creier cu subcontientul bine organizat cu autosugest ii pozitive respinge automat toate sugestiile negative contrare. ntr-un capitol v iitor vom nva tehnicile de autosugestionare pozitiv generale i speciale. Astfel, v vo narma cu cele mai puternice mijloace de aprare mpotriva sugestiilor negative care tind s v slbeasc i s v programeze ctre eecuri.

Modele de sugestionare pozitiv Reguli de sugestionare pozitiv Sugestionarea pozitiv se poate folosi pentru a programa mental orice persoan, n dir ecii pozitive, cum ar fi: vindecarea de boli i prelungirea vieii, remedierea unor d efecte de personalitate, mobilizarea forelor psiho-fizice pentru obinerea de succe se n diferite domenii etc. In acest capitol, noi vom nva principalele modele de suge stionare pozitiv pe care le putei aplica fa de orice persoan, de orice vrst i sex, diferite situaii. Majoritatea persoanelor pot nva s sugestioneze pozitiv, nc din co ie iar cele mai nzestrate psihic pot ajunge chiar s hipnotizeze. Procedeele de sug estionare prezentate n aceast carte nu sunt periculoase pentru nimeni (nici pentru sugestionar, nici pentru persoana sugestionat). V rog s le nvai i s le aplicai c t, cu deplin ncredere c ele vor produce efectele pozitive promise! Mecanismul psihi c al sugestionrii este relativ simplu. Sugestia dumneavoastr ajunge n subcontientul persoanei vizitate. Acolo, ea se transform n programarea mental incontient, ntr-un ti p mai scurt sau mai lung, funcie de gradul de sugestionabilitate al persoanei sup use sugestionrii. Cu ct repetm de mai multe ori formula de 123 122

sugestionare, cu att ea devine mai puternic i mobilizeaz mai multe fore din subcontie t n direcia dorit. Dup cteva sptmni, apar primele efecte ale sugestionrii, semn c a devenit programarea mental i acioneaz asupra funciilor vitale de baz i asupra nt ui organism. Sugestia funcioneaz chiar dac voina persoanei sugestionate este contrar ei. De exemplu, un alcoolic sugestionat prin somn s nu mai poat consuma alcool, si mte grea la mirosul sau vederea licorii care, de obicei. i fcea plcere. Vi se pare c imposibil s nu consumai deloc alcool? Aflai c eu n-am pus pictur de butur alcoolic de 16 ani, de cnd m-am autosugestionat n aceast direcie, s pot scrie cu mintea limped e. Pentru ca sugestia s produc efectele dorite trebuie s respectai urmtoarele reguli: 1. Aplicai sugestia numai cnd suntei ntr-o stare psihic bun, stare lipsit de nervoz te, team sau alte sentimente negative! 2. Aplicai sugestia cu toat credina c ea va pr oduce efectele scontate! Psihicul persoanei sugestionate va recepiona n mod telepa tic i aceast credin puternic. 3. Formulai sugestia n propoziii sau fraze ct mai sc n limbajul uzual! Neologismele produc efecte mai reduse asupra subcontientului. I n prima faz, nainte de a deveni experi, scriei pe un caiet formulele sugestive! 4. F ormula de sugestie trebuie s conin obligatoriu prenumele persoanei sugestionate si ordinul (sugestia) de a face o anumit activitate ori de a se abine de la ea. De ex emplu, dac vrem s sugestionm o persoan numit n mod curent George s se vindece de o b deja diagnosticat, s spunem, de ulcer, formula de sugestionare va fi 124

George, ulcerul tu s-a vindecat. Eti complet sntos. Ordinele implicite din aceast for mul sunt George, vindec-te de ulcer! Nu mai fi bolnav! Ai neles c trebuie s folosii umele folosit de persoana sugestionat n mod obinuit, nu cel din actul de natere sau din buletin? Acesta este recunoscut cu uurin de subcontient, evitnd orice confuzie. S ubcontientul trebuie s tie c v adresai chiar persoanei pe care o deservete i nu alt 5. Efectul dorit (pe care vrem s-1 obinem prin sugestie) se formuleaz n mod obinuit l a timpul trecut, ca si cum ar fi deja obinut. Exist i excepii, despre care vom discu ta n acest capitol. De ce formulm efectul dorit la timpul trecut? Deoarece subconti entul recepioneaz sugestia noastr, o compar cu starea din organism i constat c nu se trivete. Ca atare, el se mobilizeaz pentru a aduce starea din organism n poziia coma ndat de noi prin sugestie. De exemplu, dac noi am spus George, ulcerul tu s-a vinde cat i subcontientul constat c rana ulceroas exist nc, el mobilizeaz fore vitale d orul su pentru a vindeca ulcerul. 6. Formula de sugestie se aplic cu glas sczut, ra r si limpede, de cteva zeci de ori. nct s ptrund cu siguran n subcontient. Se rec ormula s fie rostit fa de persoana sugestionat de cel puin 20 de ori. 7. Persoana sug stionat trebuie s fie ntr-o dispoziie psihic favorabil receptionrii sugestiei noastr adic. cu discernmntul diminuat (cu contiina adormit sau moleit). Aceast dispoziie vorabil receptionrii sugestiilor se poate obine pe mai multe ci, astfel: a. Persoana poate fi sugestionat n stafede somn, cnd contiina este adormit i discernmntul, re 25

timpul somnului, formulele de sugestionare ptrund direct n subcontient. b. Diminuar ea controlului contient cu ajutorul dro gurilor speciale se poate face numai de ct re medici auto rizai, fapt pentru care nu v intereseaz pe dumneavoastr. c. Slbirea di scernmntului, prin folosirea unui glas blnd, optit i litanie, fa de persoana de suge onat n stare treaz, este cea mai uzitat metod. Operaiunea decurge uor, dac persoana care vrem s-o sugestionm este de acord cu aciunea noastr i se las sugestionat. Desigu , persoanele mai sugestionabile se sugestioneaz mai uor iar cele cu contiine mai put ernice, mai greu i n timp mai ndelungat. d. Trezirea unor emoii n persoana de sugesti onat uureaz implantarea formulei de sugestionare n subcon tientul acesteia, deoarece emopa slbete discernmntul

i sa-i aplicam cu msur, pentru a nu-i produce ru psihic. Important e ca ea sa fie em oionat, cu subcontientul deschis ctre sugestiile noastre. e. Nu avem voie s aplicm pe soanei de suges tionat ocuri psihice, pentru a o emoiona, ns putem ex ploata emoiile produse de ocuri psihice ntmpltoare. De exemplu, surprindem persoana de sugestionat n tr-o stare de profund emoie generat de citirea unei cri sau vizionarea unui film. Nu mai stm pe gnduri. Ne amintim ce formul de sugestionare am pregtit pentru ea i i-o sp u nem, de cteva zeci de ori (dac avem acordul ei) sau i-o strecurm de cteva ori n dis cuie, dac nu vrem s tie c o sugestionm. f. In cazul emoiilor produse de evenimente n tive (spaim, durere, tristee etc.) suntem obligai s inter venim imediat cu sugestii pozitive, exploatnd la maxim momentul favorabil. N-am produs noi evenimentul neg a tiv, nu suntem vinovai de starea victimei, aa c putem ac iona cu contiina curat pe u a-i planta n subcontient sugestii pozitive. De exemplu, ntlnii o persoan ocat de cent accident auto. Imediat, formulai n creier cteva sugestii pozitive i optii-le aa m ai nvat! De pild, i putei spune Totul e n regul, X (prenumele ei). Nu eti rnit vei face bine. Nici paguba nu este prea mare, cci maina e avariat uor etc. Precis, v trebai ce sugestii pozitive mai putem implanta n subcontientul unor persoane care a u primit veti profund negative, cum ar fi decesul unei rude, prsirea de ctre fiina iu bit, o pagub financiar grav etc. Vetile proaste produc emoii negative puternice, dar oi suntem obligai s intervenim cu sugestii pozitive i mai 127

puternice, pentru ntrirea persoanei lovite de necaz i scoaterea ei din criz. De exem plu, n caz de deces al unei persoane dragi, i spunem adevrul, ntr-o formul simpl: Dra X(prenumele), nu e cazul s suferi i s plngi, deoarece cutare (persoana decedat) a ple cat ntr-o lume mai bun. Cu o astfel de sugestie, eu am depit ocul pierderii celei dea doua soii. n cazul prsirii de ctre fiina iubit, sugestia de ntrire trebuie s fi felul: X, nu mai suferi, deoareace adevrata ta dragoste va veni ulterior! Pe acea st tem, vom mai discuta n capitolul privind succesul n dragoste. n caz de pagub finan iar. i amintim pgubitului c este sntos, bine pregtit, apt de munc i ocrotit de Dum astfel c va reui s compenseze paguba suferit. Ai neles care este regula? Orict de g r fi evenimenml care a emoionat negativ o persoan, intervenii cu o sugestie pozitiv, pe fondul emoional respectiv, s diminuai suferinele acestuia! In acest scop, calcul ai ct mai bine ce formule vor produce efecte pozitive i nu uitai s amintii persoanei espective c Dumnezeu va ajuta-o! De regul, asocierea sugestiei pozitive cu credina n Divinitate ntrete efectele acesteia. 8. Repetai formula de sugestie, fat de persoana sugestionat, pn ce vedei c produce efecte sigure! Din punct de vedere al rapiditii ducerii efectelor sugestiei, ntlnim urmtoarele cazuri: a. Sugestii care produc efec te rapide, la o singur rostire a formulei sugestive sau la un numr redus de rostir i. De obicei, acestea se ntlnesc cnd persoana de sugestionat este foarte sugestiona bil ori a fost surprins cu un fond emoional puternic. De pild, un medic faimos i spun e 128

unei persoane sugestionabile, speriate c e bolnav: Drag X, eti perfect sntoas, din t e punctele de vedere. Analizele arat c n-i fost deloc bolnav. Imediat, subcontientul persoanei sugestionabile preia sugestia i o transform n programare mental. Chiar dac persoana respectiv avea vreo afeciune nedescoperit de doctor, aceasta se va vindeca prin sugestie. Puterea vindectoare a subcontientului, ca regulator al funciilor vi tale de ba/. este extraordinar. Sugestiile pozitive au vindecat i boli declarate in curabile de cu-e medici (cancere, de pild). b. Sugestii care produc efecte n cteva sp tmni de repetare. n aceast categorie, intr sugestii de vinde care a unor boli minore (cnurezis, bronite etc.) sau de mo bilizare a organismului pentru efectuarea unor activiti mai dificile (luarea unor examene, nceperea unei afaceri necunoscute, sch imbarea locului de munc fr ocuri psi hice etc). Tot din aceast categorie fac parte ma joritatea sugestiilor de mobilizare pe direcia succeselor. c. Sugestii care produ c efecte n cteva luni sau mai mult n aceast categorie, intr urmtoarele tipuri de su g stii pozitive: - Sugestii de vindecare a unor boli grave (cancer, ulcer, astm, n evroze, psihoze etc). - Sugestii de lichidare a unor defecte de pcrsonali-latc nns cute sau achiziionate (timiditate, introvertire, laitate, sentimente de inferiorit ate, voin slab, lene i delsare etc). - Sugestii pentru implantarea n subcontient a u nsuiri pozitive de personalitate (caliti), cum ar fi curaj, ncredere n forele propr optimism, activism, tenacitate etc. 129

- Sugestii de prelungire a vieii active. - Sugestii de mobilizare a organismului n direcia succeselor, pe termen lung i pentru ntreaga via.

Sugestii pentru dezvoltarea credinei i speranei Dragi cititori, dup cum tii, toate construciile pornesc de la o baz solid, numit fun . Fundaia personalitii umane este subcontientul iar cele mai puternice materiale de c onstrucie" din el sunt credina i sperana (optimismul). Ai aflat aceste lucruri nc di apitolul ngerul veghetor din psihicul nostru. Dumneavoastr avei interesul de a suge stiona pozitiv persoanele dragi (copii, rude, amici etc), cu scop de a le ajuta s reueasc mai bine n via. Ca atare, v propun s nvm cteva modele principale de zitiv, pe baz de exemple i cu formule deja ntocmite de mine. Pentru simplitatea expr imrii, voi folosi, n locul prenumelui persoanei de sugestionat, litera X. V dai seam a c mi-ar fi greu s folosesc zeci de prenume i diminutive, de tipul celor ntlnite n v aa dumneavoastr - Mitic, Gigi, Sile, Nic, Ion, Ghi etc. Dumneavoastr vei nlocui li din formule cu prenumele persoanelor de sugestionat. n regul? ncepem cu sugestiile de dezvoltare i ntrire a credinei din persoanele de sugestionat. Credina le va dezvol ta ncrederea n ocrotirea divin i n forele proprii, curajul de gndire i de aciune, l de iniiativ, hrnicia. Multe persoane bine nzestrate intelectual i fizic nu reuesc ia datorit slabei credine n propriile posi130

biliti de aciune, n ocrotirea divin, n posibiliti de a obine succes n propria pat cris acest subcapitol special pentru ei, pentru pesimiti i sceptici, pentru persoa nele cu credine slabe. 1. Dezvoltarea credinei n ocrotirea divin. Pentru nceput, v ro s nu mai confundai credina cu religia sau cu alte forme de magie! Credina este un s entiment uman, n timp ce religia este o activitate de administrare a unor mituri i ritualuri magice. Zeitile supreme difer de la religie la religie, semn sigur c reli giile nu au nimic n comun cu Dumnezeul Creator i Moral. Dac Dumnezeu ar li dorit o religie, ar fi fcut una singur, perfect, sigur i valabil pentru toi pmntenii din t mpurile, s nu se certe ntre ei pentru aceast pricin. n mod vdit, Divinitataea Creatoa e i Moral n-a luat n seam religiile (le-a invalidat), ci i-a concentrat atenia asupra cunoaterii tiinifice, creaiei panice i comportamentului moral. Aa se face c toi oa e pe Pmnt au aceleai cunotine tiinifice, triesc din acelai fel de creaie i au p ori similarea cu privire la ce nseamn comportament moral. E clar ce vrea Dumnezeu de la oamem? Cunoaterea tiinific, creaie panic i comportament moral. Aceasta este redina pe care trebuie s-o nsueasc un om modem. De ce? Deoarece religiile i condiione z credina de ritualuri, rugi, relaii cu magi etc. i nu-i garanteaz obinerea efectelor pozitive dorite. In plus, religia l pune n contradicie cu contiina sa de om modern i u persoane de alte confesiuni, care au ali dumnezei". Dac toi oamenii de pe aceast pl anet se nasc i triesc conform acelorai legi de via, cum s aib dumnezei diferii? Nu nezei diferii, ci religii inven131

tate de strbunii slbatici diferite. Nu merit s ne certm pentru nici o religie din Lum e, deoarece o astfel de ceart nu folosete nici unui om creator i moral. Ea poate fi exploatat de ctre persoanele care triesc din religii. Ati neles ce v propun eu n ac capitol? O formul de credin care s fie valabil pentru toate persoanele, indiferent d e religia lor deja mbriat. n acest scop, am ales expresia Dumnezeul Creator-Moral sau Dumnezeul creatorilor morali, deoareace cred c exprim cel mai bine atributele divi ne fundamentale care asigur evoluia (creaia si moralitatea). Dac suntei religioi, put folosi i expresiile pe care le-ai nsuit deja. La un moment dat, ns, vei simi contr dintre religie i tiine. Atunci, va trebui s alegei expresia propus de mine, pentru a iei din confuzie. Cum ncepem sugestionarea persoanelor din jur? Desigur, o ncepem c u copiii. Sdim n ei o credin sigur, creatoare i curat, cu o formul de tipul X, Dumn creatorilor morali te inspir, de ajut i te ocrotete, fapt pentru care nu trebuie s t e temi de nimeni i de nimic. Le putem opti aceast formul seara, n timp ce plutesc ntr veghe i somn, ca pe o binecuvntare. Le putem rspunde la ntrebrile lor naive, cu acee ai formul: X, dac nvei bine. Dumnezeul creatorilor morali te va rsplti cu multe bucu . Dac te pori frumos. Dumnezeul creatorilor morali i va oferi tot ce-i dorete inima. oate cte le vezi au fost create de Dumnezeul Creator-Moral, nevzut, care a inspira t, a ajutat i a ocrotit oamenii creatori i morali. Acelai tip de sugestionare l pute m aplica asupra persoanelor ovielnice, cu credina slaba n ocrotirea divin i n forel prii. tii care sunt cele mai propice 132

momente pentru a le aplica formula de sugestie: n somn i n stare de emotivitate cre scut. De pild, suntei nevasta unui brbat delstor, slab, lipsit de credin i de spir niiativ. l putei modifica n direcia succeselor,' dac i sugestionai prin somn, cu o a de tipul Dumnezeul creatorilor morali te inspir, te ocrotete i te ajut, X. De acum ncolo, vei cpta mai mult ncredere n ocrotirea divin i n forele proprii. De acum gndi mai bine i mai curajos, vei munci mai cu spor i vei obtine succese din ce n ce mai mari. Garantez c, n cel mult ase ' luni, efectele pozitive se vor produce att d e spectaculos, nct v vei mira i dumneavoastr. Dac vreo persoan aplic formula subli sus, o rog s-mi scrie, dup ase luni, pentru a-mi relata despre succesele obinute. V oi primi corespondena la firma Somali din Bucureti, str. lacob Negruzzi, nr. 27, s ect 1. Dac vrei s mobilizai o persoan mai delstoare i mai puin ncreztoare n pos cces, i putei aplica o sugestie de tipul Drag X, obii succese n toate activitile de e te apuci, deoarece Dumnezeul creatorilor morali te inspir, te ajut i te ocrotete. Aceast simpl formul este suficient pentru impulsul iniial. Pe msur ce credina i sp ezit de ea se dezvolt, omul sugestionat i dezvolt noi i noi potente creatoare i noi iti morale. Ati neles ce trebuie s facei cu pruncii dumneavoastr, dragi prini? n gestionai negativ cu vorbe urte ori s le mpuiai creierul cu o mulime de poveti relig se, i putei programa mental pozitiv, pentru toat viaa, cu o formul de tipul Drag X, t vei nva si vei munci cu mult spor i cu mari succese, deoarece 133

Dumnezeul Creator-Moral te inspir, te ajut i te ocrotete n toate faptele tale bune. V recomand insistent s programai mental pozitiv copiii, pentru toat viaa, cu o formul d e acest tip. Ea va nlocui sute de ddceli, deoarece devine parte a subcontientului co pilului, parte din personalitatea sa. Credina l va mobiliza pe netiute ctre fapte cr eatoare i morale. Apelul la credina n ocrotirea divin poate ti folosit i n cazuri par iculare, la oameni care au nevoie de un impuls pentru a depi un necaz, un obstacol , un moment de ovial. De exemplu, X ajunge omer, aa cum s-a ntmplat attor milioane mni. Este derutat, confuzionat, nu tie de ce s se apuce. Prin minte i umbl mai multe activiti, pe care le analizeaz i le compar, fr a se putea decide pe care s-o aleag. acest moment, un sugestionar i spune c Dumnezeu l va ajuta s reueasc n cutare profe , el va alege-o, se va mobiliza i va reui aproape sigur. De ce va reui? Deoarece su bcontientul va elibera energii psiho-fizice suplimentare, folositoare succesului, deorece crede c aceasta este porunca divin. V-am prezentat un caz de sugestie poz itiv. Din pcate, apelul la porunca divin a fost i este folosit i n sens negativ. De e emplu, majoritatea creatorilor de culte i secte religioase au fost sugestionau c D umnezeu le-a poruncit s inventeze i s impun respectivele creaii mistice. La fel, unii teroriti sunt sugestionau s svreasc crime n numele diverselor diviniti (Alah, Kl neles cum se implanteaz n subcontient credina n ocrotirea divin? Bine! Aplicai me rect i cu scop pozitiv! Nu ncercai s folosii aceast metod pentru a atrage anumite pe ane la diverse culte i secte 134

religioase, deoarece le vei nenoroci i Dumnezeul Creator-Moral v va pedepsi exempla r! 2. Dezvoltarea credinei n forele proprii. Credina n sprijinul i ocrotirea divin t uie dublat cu credina n forele proprii, n potentele psihice i fizice cu care suntem strai. Muli prini ignorani i violeni i sugestioneaz negativ copiii, prin sugestii repetate de tipul Eti un neisprvit, Nu eti n stare de nimic, Eti prost i lene. Nu-i mic de capul tu. Nu se va alege nimic de tine etc. Poate c pruncii lor sunt buni i bine nzestrai pentru succes. Ce pot face ns micuii n faa attor sugestii negative? M tatea se ncadreaz n programrile mentale negative fcute de prini, ratndu-i viaa de Doar ncpnaii care i spun n sinea lor Eu nu sunt aa, cum spune tata (mama). Le voi sunt inteligent, harnic i descurcre, cnd voi fi mare. n multe cazuri de acest fel, au tosugestia pozitiv a copilului nvinge sugestiile negative ale prinilor sau frailor ma i mari. Am ntlnit destule cazuri de cpoi" care au reuit bine n via, datorit autos i pozitive. Eu sunt unul dintre ei. Fr fals modestie, am depit cele mai temerare vise din viaa mea i cele mai pozitive prognoze care se fcuser privind viitorul meu. Secr etul? Autosugestionarea pozitiv, despre care vom vorbi n unntorul capitol. Cam ce f ormule de sugestionare pozitiv trebuie s aplice prinii copiilor lor? Ce metod de suge stionare trebuie s foloseasc, pentru a obine rezultate maxime? Prerea mea e c pruncii se sugestioneaz mai bine prin somn, deoarece n stare de veghe sunt neastmprai i neat ni. Ca atare, seara, dup ce copilul adoarme, unul din prini trebuie s se apropie de p aful su i s-i opteasc. 135

cu voce monoton i clar: X, eti un copil inteligent, harnic i cuminte. nvei cu uurin trebuie. Asculi de prini i de profesori. Nu te sperii i nu te temi de nimic, deoarec e eti un copil curajos. Eti prietenos i bun cu toi copiii. Nu te ceru i nu te bai cu imeni. Poi nva i munci mai mult dect ali copii. Vei ajunge un om foarte impoilant. N redei c o astfel de programare mental pozitiv va produce efecte pozitive toat viaa? I r v voi dezvlui un secret de-al meu. Prinii nu m-au prea sugestionat pozitiv, ba dim potriv, deoarece erau oameni modeti ca pregtire intelectual. ntr-o zi, cnd eram elev rin clasa a treia, am auzit cum nvtoarea mea, doamna Veronica, n care credeam cu pute re, i relata unui inspector colar, despre mine: Acest copil este foarte inteligent , foarte curios, foarte setos de cunoatere. Va ajunge cineva important n via. Att am auzit, din lateral, fr ca nvtoarea i inspectorul s m observe. Sugestia pozitiv a fund n subcontientul meu i a anulat orice sugestii contrare. Chiar i n cele mai grele i mai disperate momente, eu mi aminteam c voi deveni un om important. La vrsta de 1 5 ani, cnd lucram ca muncitor necalificat ntr-o fabric de prelucrarea lemnului (UIL -Ciurea), susineam, fa de cejiali muncitori, c voi ajunge ofier de marin. Desigur, m veau zmbind ori m luau n rs, deoarece idealul" din acel loc de munc era s ajungi ma . n ciuda tuturor sugestiilor negative, la mai puin de douzeci i doi de ani, am deve nit ofier de marin i inginer electrotehnist. Am studiat apoi dreptul, engleza, psih ologia... Ai neles ct de teribil poate aciona o singur sugestie pozitiv bine plasat

Sugestia pentru dezvoltarea ncrederii n forele proprii se folosete si pentru program area mental a adolescenilor, tinerilor si adulilor care si-au format personaliti slab e, lipsite de credin n ei nii. Din nefericire, numrul acestora e foarte mare, fapt c xplic ratrile n mas din Romnia. Trebuie s reparm cu sugestii pozitive ce s-a omis or -au stricat n adolescen, tineree i prima faz de adult. Cea mai potrivit formul de d tare i ntrire a ncrederii n forele proprii i n posibilitile de succes n via es eti sntos, puternic, inteligent, curajos, optimist i ncreztor n forele tale. Gnde aginezi creator, vorbeti limpede i munceti cu spor, astfel c obii succese n orice act vitate de care te apuci. innd cont de faptul c ne adresm unor persoane cu subcontient ul deja poluat de pesimism i lene, e mai bine s le sugestionm prin somn ori n stare de profund emoie. Cunoatei regulile de aplicare a sugestiei, aa c v urez succes! S-a utea ca elevul ori studentul s se team de un anumit obiect de studiu ori s cread nent emeiat c nu poate obine succese colare la o anumit materie. In acest caz, el trebuie sugestionat cu o formul concret, ca de exemplu X, eti sntos, inteligent, curajos, ca lm i sigur de tine. nvei cu uurin cutare materie. Vei trece cu uurin cutare examen am introdus n formul calitile curajos, calm i sigur? Deoarece unii elevi i studeni osc materia de examen, ns rateaz* din cauza emoiei, nesiguranei i fricii de profesori n cazul cnd persoana adult se teme ori ezit s se apuce de o activitate care i-ar adu ce succes, deoarece nu are ncredere n forele proprii ori n posibilitatea de reu137 136

sit, o vom sugestiona cu o formul de ntrire a credinei de tipul X, eti un om sntos, rnic, inteligent, curajos, bine pregtit pentru a obine succese n cutare aciune. Apucte de ea cu toat credina, cci vei reui foarte bine! Dac reuim s-i strecurm aceast stie n subcontient, ea va produce efecte pozitive mai multe i mai mari dect volume nt regi de religie, politologie, economie politic. Acesta este unul din secretele su gestiei - formula de sugestionare trebuie sa fie ct mai simpl, clar i Ia obiect. Ce n seamn s fie la obiect? nseamn c sugestia trebuie s cuprind soluii la necesitatea co a persoanei de sugestionat. De pild, daca omul respectiv are nevoie de un impuls subcontient pentru a se apuca de o activitate, i aplicm o formul de aciune, aa cum am exemplificat i nu una pentru vindecare de boli. Totui, n toate formulele de sugesti e trebuie s precizai cuvntul sntos (sntoas), deoarece sntatea este o condiie ese succeselor i nu este niciodat prea mult. n finalul acestui capitol, v prezint cteva m dele de formule sugestive pentru ntrirea i dezvoltarea ncrederii n forele proprii i uit. V rog s le aplicai struitor, fa de orice persoan care are nevoie de ele! a. X s, puternic, inteligent i mai bine pregtit dect Y. Poi face mai mult dect el. Din ace ast clip, te vei mobiliza i-1 vei depi pe Y. Aceast formul de dezvoltare a ambiiei itului de competiie se aplic persoanelor bine pregtite dar delstoare. b. X, eti snt uternic, inteligent, curajos i bine pregtit, fapt pentru care poi reui n cutare funci (afacere, activitate etc). Apuc-te imediat de ea, cu toat credina c vei reui! Aceast sugestie se aplic persoa138

nelor timide, care nu ndrznesc s se lanseze ntr-o afacere (funcie, activitate etc), d ei sunt bine pregtite i pot obine succese. c. X, eti sntos, puternic, inteligent i pregtit, fapt pentru care vei depi cutare barem, vei nvinge cutare adversar (concure nt). Aceast sugestie se aplic urmtoarelor categorii de persoane: Sportivilor care t rebuie s depeasc un anumit barem (de srit n nlime sau lungime, de alergat ntr-o a ate de timp etc). Persoanelor care muncesc la norm, pentru depirea normei obinuite. Majoritatea muncilor se pot norma, astfel c formula de sugestionare pozitiv se poa te aplica fa de foarte multe persoane (inclusiv fa de scriitori, care trebuie s depe mereu numrul de pagini scrise ntr-o zi). Persoanelor care se confrunt n competiii sp rtive, artistice i creativo-economice. De exemplu, cu aceast for mul, se mobilizeaz boxerii, lupttorii, fotbalitii, volei balitii, ahitii etc. Aceast formul poate mobil parti cipanii din concursuri artistice (cntrei, de pild) sau artizanii din diverse r amuri (sculptori, ceramiti etc). d. X, eti sntos, puternic, inteligent i foarte bine dotat psihic, fapt pentru care te poi apuca i de o a doua facultate. Ai neles cum se dezvolt ncrederea n forele proprii, prin sugestii pozitive? Foarte bine! Trecem la u rmtorul subcapitol. 139

Sugestii pentru dezvoltarea simpatiei i ncrederii n oameni Toi trim, muncim i obinem succese ntre oameni, n comuniti mai mici sau mai mari, p el de naiune. Nimeni nu poate reui de unul singur, izolat ntrun codru sau ntr-un cas tel. Oamenii sunt fiine sociale gregare (de grup), care dezvolt ntre ei sentimente i relaii diverse: de simpatie, de dragoste, de ncredere, de suspiciune, de ur, de to leran reciproc, de invidie (pizm) etc. Cu alte cuvinte, ei dezvolt ntre ei sentimente stri de spirit pozitive (simpatie, toleran, dragoste, ncredere, mil, compasiune, int eres pentru viaa altora, altruism etc.) sau negative (ur, pizm, suspiciune, lcomie, lips de interes pentru viaa i interesele altora, egoism feroce etc). Sentimentele i strile de spirit pozitive dezvolt relaii calde i siguro ntre oamenii din colectivitat e, asigurnd coeziunea social, sigurana i obinerea succeselor. Sentimentele i strile spirit negative dezbin societile umane, le reduc gradul de coeziune i determin, n gen ral, eecuri. V rog -mi spunei ce fel de sentimente i stri de spirit predomin n com in Romnia i ce fel de efecte produc! Luai o pauz de gndire i analiz profund! Ai g nalizat destul? La ce concluzii ai ajuns? Pariez c n-ai tras cele mai fericite conc luzii. Naiunea romn este negativat, ncepnd de la cele mai mici celule ale ei: familii grupuri de vecini, grupuri de 140

nvtur i munc, comuniti rurale i urbane. Aceast situaie explic srcia noastr, hic negative care cuprind cetenii normali, aspirani la o via normal (tristeea, pesim ul, disperarea, nsingurarea, fobiile, suspiciunea, amrciunea etc). Noi vrem s obinem succese n toate domeniile abordate, ncepnd de la succes n dragoste i pn la succese e omic. n acest scop, trebuie s trim i s muncim ntr-o societate pozitivat ori, cel pu comuniti umane mai mici pozitivate (familii, grupuri de amici, vecini, colegi de nvtu de munc). Cum procedm pentru a obine o societate pozitivat? Desigur, cutm cauzele ne ativrii i le lichidm, ncepnd din comunitile mici, n care trim zi de zi. Care sunt alele cauze ale negativrii naiunii romne? 1. Lipsa instruirii i educaiei insistente n spiritul unei viei pozitive. V-a nvat cineva s v suprimai sentimentele negative, mar helutitoare inutile de energie psihic, n favoarea dezvoltrii sentimentelor pozitive , care accelereaz obinerea succeselor? Pe mine nu m-a nvat nimeni acest lucru, n fami ie, coal i societate. Am descoperit singur valenele mobilizatoare ale sentimentelor i strilor de spirit pozitive, am studiat problema n profunzime i am ajuns la cteva co ncluzii tiinifice sigure, pe care le expun prin manualele de arta succesului. 2. A doua cauz a negativrii subcontientului naiunii romne const n educarea proast, n s dictonului Homo homini lupus est, a majoritii populaiei. Am fost nvai s ne urm i pentru principii 141

religioase, etnice, politice sau pentru chestiuni mrunte, inerente traiului n comu n. Am nvat s transformm competiia dintre creatori, ntr-o lupt de tip care pe care, itul dictonului Prdtorii triesc mai bine, deci, nfac tot ce poi, n detrimentul oric untem educai insistent n spiritul izolrii, egoismului i nepsrii de viaa altor persoa tre care trim. Am fost nvai s ne invidiem, n loc s ne apreciem reciproc rezultatele ii i s ne sugestionm pozitiv unul pe altul. Am fost instigai s-i pizmuim pe cei care fac mai mult i mai bine, n loc s le urmm exemplul. Am nvat s ne suspicionm i s n l de altul. B minune mare c omenia n-a disprut complet din noi, c nc se gsesc oameni itori, altruiti, respectuoi, interesai de viaa altora, miloi i ncreztori n toat l scpm de toate aceste rele? Cum pozitivm naiunea romn, ncepnd din microgrupurile de familii, grup de vecini, cerc de amici, colegi de munc? Prima metcxl de a pozitiva grupurile i a crete gradul lor de coeziune const n dezvoltarea simpatiei ntre membri i acestora. Nu putem iubi pe toat lumea, dar putem i trebuie s simpatizm majoritatea oamenilor ntre care trim. Desigur, ideal ar fi s simpatizm toi oamenii ntre care tr ns acest lucru este imposibil. Exist persoane care refuz sistematic simpatia altora , care neleg s triasc cu ceilali oameni ntr-o continu ur i discordie. i cunoate in comunitile dumneavoastr de trai. Sunt certreii, reclamagii, procesomanii, ursuzii, rutcioii. Procentul lor este mic, mai puin de zece la sut . din populaie, astfel c em aciona pentru dezvoltarea simpatiei reciproce ntre oameni. 142

Care sunt metodele de dezvoltare a simpatiei dintre oameni? 1. Sugestiile mute, despre care am vorbit anterior, joac un rol important n dezvoltarea simpatiei si c oeziunii din grupurile umane. E att de uor s le aplicm i produc efecte att de benefic ! Un zmbet larg, clduros, de aprobare i simpatie, poate face mai mult dect o cuvntare plictisitoare. O nclinare a capului, n semn de salut i respect, fa de un vecin, va a trage cu siguran simpatie i un rspuns identic sau, poate, verbal. Abinerea de a face gesturi negative sau obscene, care insult ori enerveaz alte persoane, nseamn reprima rea sugestiilor mute negative pe care le declaneaz acestea. 2. Formulele uzuale de respect si salut joac rol de sugestii pozitive ntre membrii aceleeasi colectiviti, mai ales dac sunt aplicate cu sinceritate si cldur sufleteasc. Fiecrui om i place s respectat, s vorbeasc despre succesele i pasiunile sale, s i se aprecieze activitat ea i comportarea. Toate acestea se pot face n timpul schimbului de formule de salu t i politee. Bun ziua i felicitri pentru cutare treab, domnule X!, i spunem noi veci ui care a obinut un mic succes. Poate c pentru el succesul nu este mic, ci mplinire a multor vise, de care noi nu tim nimic. Cnd primete felicitarea, inima lui se nclzet i sentimentele lui fa de dumneavoastr se pozitiveaz. Ce vecin simpatic! i spune el nea lui. Srut mna, doamna X! Astzi, artai splendid! Ce bine v vine haina (rochia, fus a etc.) asta! Ce bine v st cu aceast coafur! etc. Toate aceste formule simple, spuse cu sinceritate, sunt sugestii pozitive care produc efecte deosebite n sufletele femeilor crora le adresm. Sufletul 143

lor se nclzete, speranele din suflet se nvioreaz, visele ncep s zboare, starea de b poziie crete vertiginos. Dup cum tii, buna dispoziie este contagioas, astfel c grup n care face parte persoana respectiv va fi poziti-vat, cel puin pentru un timp, de cele cteva cuvinte fiv-moase pe care le-ai adresat unei femei. Majoritatea persoa nelor se binedispun n faa unor saluturi clduroase, rostite cu zmbetul pe buze. Ce bi ne artai astzi, X! spunei dumneavoastr unui vecin sau unui coleg despre care tii c t (este) bolnav, a avut un necaz sau o alt suferin. nseamn c treburile v merg din ce e mai bine, adugai dumneavoastr i i-ai aplicat o sugestie pozitiv complet. Omul resp iv poate rspunde neutru sau chiar negativ, n-are importan. Sugestia dumneavoastr poz itiv a ptruns n subcontientul su, s-a ntlnit cu speranele lui de mai bine i va nc asc. Dac repetai formula, zile n ir, n forme variate, chiar i facei un bine sugesti lui i-i ctigai simpatia. Interesant este faptul c i dumneavoastr vei ncepe s-1 si dei, la nceput, putea s v fie neutru sau chiar antipatic. De ce se ntmpl acest fenom Deoarece simpatia este contagioas ca o boal invizibil. Simim instinctiv cnd cineva n e simpatizeaz i ncepem s-1 simpatizm, chiar dac mai nainte ne-a fost antipatic. Inte ant, nu-i aa? Simpatizm n mod incontient i involuntar toate persoanele care ne simpat izeaz i, prin aceasta, ne ntrim sufletete. Simpatia, ca orice sentiment pozitiv, acio eaz asupra subcontientului i-1 determin s ne produc plceri. De regul. n caz de sim simim o uurare i o cldur sufleteasc mpletite cu o stare de bine psihic.

3. Aprecierile pozitive pentru fiecare gest corect si pentru fiecare succes, chi ar daca este mai mic, sugestioneaz pozitiv persoana creia i sunt adresate. In mod n ormal, aceste aprecieri trebuie s devin regul de conduit n microgrupurile de baz ale aiunii: familie, cerc de amici, colectivitate de vecini, grup de colegi de munc. S tarea de bine psihic generat de aceste aprecieri trebuie s domine aceste microgrup uri, extinzndu-se treptat la grupuri mai mari (comuniti rurale i urbane). Din pcate, nu toi ne-am fcut obiceiul de a aprecia succesele i comportamentele corecte ale alt or persoane, fapt pentru care microgrupurile exemplificate nu sunt pozitivate co respunztor. De pild, cte relaii familiale sunt tensionate de certuri, n care locul ap recierilor i cuvintelor de ncurajare l iau insultele i violenele? In cte blocuri i a vecinti persoanele se susin reciproc, prin aprecieri laudative? Cte aprecieri favora bile primim la locul de munc, de la colegi? Poate n grupurile de amici situaia s fie ceva mai bun, dar nu e exact aceea care ar trebui, deoarece activitile din astfel de grupuri sunt dominate de obinuina de a plvrgi pe teme minore (fotbal, brfe, nimic ). Am analizat anterior rolul pozitiv al laudei aplicate cu msur i pricepere. Toat l umea e de acord c laudele produc plcere, dar prea puini se grbesc sale adreseze celo r care merit, s-i sugestioneze s fac mai mult i mai bine. Ai neles cum trebuie s v ai n familie i grupurile mici? Apreciai (ludai) n termeni sugestivi orice succes, fi l i mai mic, precum i comportamentele corecte (morale)! Astfel, vei mobiliza oameni i s repete i s depeasc perfonnanele pentru care au fost ludai i. tolo145 144

dat, vei ctiga simpatia lor. Nu v recomand s linguii, pentru a v face simpatici, c pe cei care merit. 4. Micile servicii fcute unor persoane aflate n necaz v ctig simp a lor pentru totdeauna. A friend in need, is a friend indeed, spune proverbul en glezesc. Cel romnesc v este cunoscut: Prietenul, la nevoie se cu noate. Mrimea ajuto rului acordat n caz de nevoie (ne caz) nu prea conteaz, ci numai oportunitatea lui . De exemplu, cteva milioane de lei vechi, cu care un necjit i rezolva necazul su, su nt, n ochii si, mult mai importante dect un miliard oferit cnd nu are nevoie de el. Ajutorul i cu bunuri materiale este o sugestie muta de tipul Nu eti singur i neaju torat, omule. Vezi cum sar prietenii s te ajute? Am simit pe pielea mea acest tip de sugestie mut, n ambele variante: cnd am dat i cnd am primit ajutor. Desigur, n amb le cazuri, m-am simit foarte bine, am simit c fac parte dintr-o comunitate nchegat i ivilizat, dominat de spiritul de omenie. Am trit i situaia negativ, n care amicii aj de mine au fost nerecunosctori sau n care n-am primit ajutorul ateptat din partea persoanelor pe care contam. S uitm ns aceste excepii de comportament egoist i indifer nt! Ai neles cum trebuie s procedai? Un mic ajutor dat n caz de nevoie dezvolt simpa i ncrederea dintre oameni. Ce om sritor! gndete cel ajutat i sufletul i se umple de dur. Omenia n-a disprut din oameni, continu el s gndeasc i se simte mai sigur de via oamenii ntre care triete. 5. Simpatia pentru persoanele ntre care trim se poate dezvo lta si prin, sugestii profunde sau repetate. De exemplu, nc din fraged pruncie, cop iii trebuie s fie su146

gestionai n aceast direcie. Lor trebuie s li se spun cu insisten i n momente favo e fond emoional) c nimeni nu poate tri singur, c oamenii sunt mai buni i mai simpatic i dect par la prima vedere. Ei trebuie s neleag c suntem obligai s ne simpatizm re deoarece singurtatea ne-ar distruge. Ori de cte ori apare un exemplu edificator, n comportarea unui om, printele trebuie s-i atrag pruncului atenia! Vezi ce om simpat ic este cutare? Vezi ce om cumsecade?! Cum s nu-1 simpatizezi i s nu-1 respeci? Dup c e lecturai acest subcapitol, trebuie s luai o pauz de gndire i s v ntrebai dac, mpatia dintre oamenii din diverse microgrupuri este att de important pentru obinere a succeselor. Precis, vei constata ce am constatat i eu: nu poi obtine succese seri oase dac nu eti simpatizat de oameni. Aceast afirmaie este valabil pentru oamenii pol itici care au nevoie de electori, pentru comerciani care au nevoie de clieni, pent ru artitii care au nevoie de aprecierile dumneavoastr, pentru oamenii de afaceri c are au nevoie de parteneri simpatici i coreci, pentru profesorii care trebuie s se bucure de simpatia elevilor, ca s-i ndeplineasc bine sarcinile profesionale etc. V ro g ca, n timpul analizei, s v ntrebai ce ai fcut dumneavoastr pentru a v face simpa ul oamenilor ntre care trii i muncii! Aproape sigur, n-ai fcut destul, fapt pentru c irebuie s v stabilii un comportament mai clduros i mai simpatic, ncepnd din propria milie. De exemplu, cnd v-ai apreciat ultima dat soia (soul)? Cnd i cum v apreciai prinii, rudele? Sugestii pentru dezvoltarea ncrederii ntre oameni. 147

n mod normal, oamenii unei societi trebuie s aib deplin ncredere unii n alii, s n c vor ti pclii, jefuii sau ucii de unii dintre ei. Nici o naiune n-a ajuns la acest el de ncredere, deoarece n toate naiunile exist infractori care contrazic regula ncre derii ntre oameni. Numrul acestora este ns foarte sczut, comparativ cu majoritatea oa menilor cinstii (maxim 2-3% n naiunile cu cea mai ridicat infracionalitate). Deci, re gula rmne c oamenii trebuie s aib ncredere unii n alii, n toate relaiile lor vita din cele mai mici grupuri sociale familia, grupul de amici, colectivitile de vecin i, colegii de munc. ncrederea este un sentiment uman pozitiv care ne binedispune i ne ntrete sigurana de via. Opusul ei, suspiciunea, este un sentiment negativ care che tuie n mod nociv energie psihic, cu fantasme i bnuieli nentemeiate. Suspiciunea poate evolua ctre o boal psihic foarte grav - paranoia, boal n care individul atins nu mai crede n nimeni i n nimic. V dai seama c indivizii atini de suspiciune i paranoie su ihic i nu pot obine nici un fel de succes. Ei i consum majoritatea energiei vitale ps ihice cu bnuieli lipsite de orice finalitate practic. Probabil, v ntrebai de ce am ab ordat aceast problem tocmai n capitolul despre sugestie. Simplu, amicii mei: suspic iunea este o stare psihic cultivat prin sugestii negative iar ncrederea, o stare ps ihic stenic (mobilizatoare) dezvoltat pe baz de sugestii pozitive. Cel mai frecvent, suspiciunea sau forma ei grav, paranoia, apare din urmtoarele cauze: 1. Unii prini i educ odraslele s nu aib ncredere n nimeni, s se atepte mereu s tie nelai sau v/o

lentai de-Mlte persoane, s se ascund i s se izoleze de oamenii din colectivitile de i (colegi de munc, vecini etc). Fenomenul este destul de rspndit n Romnia, nct a pt ntr-un proverb - S nu ai ncredere nici n cmaa de pe tine! Ce spunei, dragi cititori un proverb bun sau o eroare? Cum se simte omul suspicios, ntr-un anturaj de oame ni ncreztori i degajai? Normal, se simte stingher, izolat, strin. Adic, un soi de bol av. Aviz prinilor! Nu mai educai copiii n spiritul suspiciunii, cci vei face din ei n e paranoici, dezadaptai pentru viaa de societate! nvai-i s aib ncredere n majorit nilor! Explicai-le excepiile n care nu pot avea ncredere, infractorii i imoralii! Sdi le n suflete ncrederea c triesc ntre oameni cel puin la fel de buni, de sinceri i de reci ca i ei! 2. Suspiciunea se poate dezvolta din adolescen i pn n* faza adult la nele care sunt nelate n mod repetat i grav de ctre alte persoane, pe plan sentimental sau material. De regul, nelciunile de-acest fel. acioneaz ca sugestii negative puter ice i dezvolt suspiciunea fa de toi oamenii, deoarece ele activeaz pe un fond emoion De exemplu, o persoan sensibil, nelat n dragoste, de ctre un partener (partener), dezvolta o lips de ncredere (suspiciune) fa de toate persoanele de sex opus. Am ntln t sute de cazuri de acest fel, de brbai i femei, care i pierduser ncrederea n perso de sex opus, dup un eec grav n dragoste. Unii indivizi, lovii n ncredere de ctre pa nerii de dragoste mi mai ndrznesc s contracteze o nou relaie ori nu se liiai cstores oat viaa. Acest tip de suspiciune este mai j'iav, deoarece ptrunde n subcontient pe c le emoio149

nal (prin ocul psihic produs de dragostea trdat)* Dac ai ajuns ntr-o astfel de situa refuzai cu ndrjire s cdei n suspiciune i paranoie! Spunei-v-c, n definitiv, v-a r femeie (un singur brbat) i nu toate femeile din Lume (toi brbaii)! Autosugestionai adevrata dragoste va aprea ulterior i continuai s avei ncredere n persoanele de ace x cu persoana care v-a trdat! V-am dat un sfat de cunosctor, deoarece am trecut i e u printr-o astfel de situaie dramatic pentru un sentimental. nelciunea poate privi i atura material. De exemplu, o persoan care a fost nelat de mai multe ori n afaceri de volt o suspiciune incontient, o lips de ncredere n toi partenerii ulteriori. Aceast iciune l macin psihic, l face s nu lucreze la ntreaga capacitate. Desigur, dup ce am ost nelai de cteva ori n afaceri, trebuie s devenim mai ateni cu verificarea partene or dar, n nici un caz, suspicioi sau paranoici. Increaderea i toate efectele psihic e benefice care izvorsc din ea trebuie s ne domine personalitatea. Iar v vorbesc ca un cunosctor, deoarece i eu am fost nelat de parteneri de afaceri, cu sume mari, ca re m-au adus, la un moment dat, n pragul falimentului. Desigur, mi-am mobilizat t oate potentele psiho-fizice i am evitat falimentul, fr a deveni suspicios sau paran oic. nelciunea generatoare de suspiciuni poate privi i persoanele de acelai sex, ntre care exist relaii de prietenie puternic (homosexualii nu fac obiectul acestei cri). O prietenie cimentat n muli ani nseamn o puternic ncredere reciproc, sentimente de s n i bun dispoziie. De regul, astfel de prietenii dureaz ntreaga, via i contribui obinerea succeselor. Din pcate, n anumite conjuncturi socio-economice, unele pri15 0

etenii se destram din vina unuia dintre parteneri. Cauzele pot fi dintre cele mai diverse. Ai observat i dumneavoastr destule, n perioada de tranziie din Romnia. Cel ai frecvent, prietenii vechi, ce preau durabile s-au sfrmat din urmtoarele cauze: a. Cauze economice. Unul dintre amici a nelat economic pe cellalt sau nu 1-a mai recu noscut ca prieten, dup ce s-a mbogit. n Romnia de tranziie, au aprut mii i mii de de cazuri. b. Cauze politice. Pluripartitismul are destule laturi pozitive dar i una profund negativ: poate despri prie teni vechi pe criteriul ideologiei mbriate. I iat dup 1989, cnd patimile politice urlau rsculate, numeroase prietenii de-o via s-au destrmat din aceast cauz (s-au destrmat chiar i cstorii, din cauze politice). De ce au destrmat? Deoarece amicii cptaser credine politice diferite, mai puternice dect n derea dintre ei. c. Cauzele sentimentale au destrmat i vor mai destrma multe priete nii aparent durabile. tii la ce m refer. Doi prieteni se despart, deoarece ntre ei a pare o femeie care l prefer pe unul, dei amndoi o iubesc. Dou bune amice devin dumanc sau cel puin concurente pentru a acapara un anumit brbat. n acestea cazuri, ncreder ea pe care se baza prietenia dispare, fcnd loc suspiciunii. Totui, legea vieii norma le este ncrederea ntre oameni. Cum o dezvoltm, s ne putem simi bine si s obinem succ ? Iat cteva idei: 1. Ctigai ncrederea ct mai multor persoane, prin comportament core sugestii pozitive de tipul celor explicate n prima parte a subcapitolului'. Cu ct mai multe persoane au ncredere n dumneavoastr, cu att devenii mai 151

sigur, mai dezinvolt i mai ncreztor n via. Cu alte cuvinte, devenii mai bine pregti hic pentru a obine succese. 2. Nu nelai ncrederea nici unei persoane! Dac facei aa vei fi nelai la rndul dumneavoastr! 3. Sugestionai pozitiv persoanele nelate (lov edere), cu scop de a nu Ie lsa s cad n plasa suspiciunii i paranoiei! n acest scop, ormula de sugcstionare minimalizai ct putei mai mult necazul generator de suspiciun e i semnai sperane c, n viitor, pgubitul va ctiga nzecit! De exemplu, i putei s mai face inim rea pentru un individ josnic! Pn la urm, se va vedea ca tu eti bun i el e ru. Sau, n caz de eec sentimental - X, nu te mai frmnta atta pentru o muiere! Sunt e vrei, pe toate drumurile. Adevrata ta dragoste va aprea mai trziu. Formula se ada pteaz n cazul c persoana nelat este femeie. n caz de pagub economic repetat, treb em nelatului - X, bine c eti sntos i n stare de munc. i scoi tu prleala nzeci ri! Nu te mai frmnta pentru un fleac de pagub, c nu e o gaur n Cer! Sugestii pentru dezbrarea de vicii grave Noiunea de vicii grave difer de la societate la societate i de la individ la indivi d. De exemplu, sub influena unor curente regresive i imorale din Vest, o categorie de vicii foarte grave, perversiunile sexuale, au fost permise prin Lege. Faptul c nite politicieni idioi, vicioi i slugarnici au legiferat acoperirea perversiunilor sexuale prin 152

Lege, nu nseamn c ele au ncetat s mai fie vicii, respectiv, fapte imorale. Din aceast cauz, trebuie s luptm mpotriva lor cu mijloacele la ndemn: sugestia pozitiv, refuzu obrii lor i oprobiul public. Eu apreciez c n noiunea de vicii foarte grave intr alcoo ismul, consumul de droguri, perversiunile sexuale, lene de gndire i aciune (psiho-f izic) i, dac vrei dumneavoastr, fumatul (pe care eu l consider un viciu minor). Pentr a lichida astfel de vicii avem voie s folosim hipnoza, sugestia pozitiv i contienti zarea. Noi vom folosi numai sugestia pozitiv i contientizarea, deoarece nu suntem s pecialiti n hipnoz. n orice caz, specialitii hipnotizatori ar trebui s activeze ca ps hoterapeui n cele mai grave cazuri de perversiuni sexuale, dependen de droguri i alco olism. V recomand s sugestionai subiecii din aceste categorii n cele mai propice stri betie, somn, emotivitate crescut. Nu ezitai nici o clip, deoarece sugestiile i vor scoate din robia acestor vicii ngrozitoare! Alcoolismul afecteaz grav naiunea romn. S untem o naiune srac, ns consumul de buturi alcoolice pe cap de locuitor este foarte r dicat. Pe lng faptul c producem mari cantiti de buturi alcoolice, importm cantiti eglijabile. Alcoolul afecteaz contiina si sistemul nervos, putnd duce la boli grave si mortale. Alcoolismul provoac discordie n familii si microgrupuri (vecini, coleg i etc). favorizeaz violenta si alte infraciuni. Alcoolismul srcete si mbtrnete pre ictimele. ( onsumul de alcool, chiar mai slab, nu e o necesitate fireasc, ci arti ficial, astfel c putem renuna la el oricnd. V-o spun din proprie experien. Am fost of r de marin si ofier de relaii externe, ocazii cu care am but. cum se 153

spune, i papucii Maicii Domnului. Nu exist butur alcoolic din ntreaga Lume pe care s o fi testat. Ei, bine, de 16 ani, n-am pus o pictur de alcool n gur i nu pentru c a bolnav. M-am hotrt s renun la un viciu duntor, mi-am mobilizat contiina i puterea sugestie i am reuit. Dup mine, s-au luat muli cititori ai crilor mele. Organismul unu om care nu consum alcool e cu zece ani mai tnr dect al unui alcoolic de aceeai vrst at un motiv n plus, pe lng cele economic i de convieuire civilizat, pentru a renuna tur. Cum vei proceda cu indivizi robii de pahar? n timp ce ei dorm, v apropiai uor d aturile lor i le optii, cu voce sczut, monoton i clar, formula adresat subcontien : X, din aceast clip, orice fel de butur alcoolic i produce grea. Nu vei mai putea ci uic, nici vodc, nici vin, nici bere, nici etc. De acum ncolo, nu vei mai bea nici o pictur de alcool. Dac individul e sugestionabil i l-ai prins beat ori adormit (cu contiina moleit sau adormit), sugestiile dumneavoastr vor ptrunde direct n subcont or rodi n cteva sptmni. S vedei dumneavoastr minune dup ce scpai de beivul (be v vine a crede? ncercai formula vrjit" i v vei convinge! Consumatorii de droguri stioneaz mai uor, deoarece contiina lor este moleit, astfel c v vei putea adresa d ubcontientului lor. M mir c medicii notri nu folosesc aceast metod pentru a trata dro aii. Dac ghinionul v-a lovit i avei un drogat n familie, atacai-1 cu sugestii cnd es trans ori adormit. n acest scop, folosii o formul de tipul - X, din aceast clip, nu ei mai consuma nici un fel de droguri, deoarece i fac grea. Pn i simpla 154

vedere a drogului i va provoca o grea teribil. Repetau aceast formul de cteva zeci i, n fiecare edin zilnic, de preferin seara! Dup cteva sptmni, ea produce efect ailor obinuii. Pentru drogaii cu vechime n viciu v trebuiesc cteva luni. In ambele s aii, merit s facei efortul, deoarece drogaii sunt un fel de mori-vii. tii i dumnea consumul de droguri reduce drastic perioada activ i viaa. Perversiunile sexuale pro duc grea si repulsie oricrui om normal. n toate cazurile, ele sunt vicii si nu anoma lii genetice, cum ncearc s se scuze practicanii acestora. Cei mai perveri dintre ei a u reuit s nele medici din Vest i s-i determine s accepte homosexualitatea ca pe o m tate sexual". In realitate, este o murdrie sufleteasc i trupeasc pe care Societatea U man trebuie s-o combat cu toate mijloacele morale, legale, medicale i psihoterapeut ice. Tolerana fa de aceste vicii permite prozelitismul, permite racolarea i perverti rea unor adolesceni n faza de explozie a instinctului sexual. Personal, am oroare de orice form de perversiune sexual. Mi se pare c ele murdresc idealul de fiin uman t ce ating. Am discutat o singur dat cu un pederast, care m-a abordat pentru a-1 s ugestiona s se vindece de viciul su. Dac avei n anturaj asemenea persoane i nu v pro repulsie psihic, putei aciona cu sugestii n stare de somn sau de emotivitate crescu t. Cea mai potrivit formul ar fi aceea n care i creai o conexiune ntre instinctul de ea (reflex natural) i perversiunea pe care o practic. De exemplu, i putei spune -X, d n aceast chp, relaiile pederaste i provoac o teribil grea. 155

Nu mai simi nici un fel de atracie sexual pentru brbai, ci numai pentru temei. Formul a se adapteaz pentru celelalte tipuri de perversiuni sexuale - lesbianism, zoofil ie, pedofilie, sado-masochism etc. Numai enumerarea acesator vicii groaznice mi p roduce repulsie, aa cum mi-a produs i pe timpul facultii cnd, la cursul de medicin le al, am nvat despre ele. Dac volumul de fa va ajunge i n mna vreunui vicios din ac orie, el poate folosi autosugestia pentru a scpa din robia instinctelor bestiale, subumane. Chiar dac aceste vicii au fost acoperite de Lege, n naiunea romn, vor fi m ereu mcrirninate de moral, aa cum se ntmpl i n alte naiuni civilizate. Lenea este u iu grav deoarece afecteaz dou laturi fundamentale ale personalitii umane - gndirea ac tiv si creaia de bunuri materiale sau spirituale. Deci, n via, ntlnim dou feluri de , lenea de gndire (psihic) i lenea de aciune (fizic). Nu este neaprat obligatoriu ca n individ s fie lovit de ambele tipuri de lene. De pild, palavragii vistori gndesc i imagineaz destul de multe, dar nu aplic n practic visele lor. Din cealalt categorie, fac parte persoanele care nu se obosesc s gndeasc i s-i planifice activitile, ci pr munceasc precum animalele n jug (lenea psihic e nsoit de o hrnicie fizic). A treia orie, cea a persoanelor lovite de lenea psiho-fizic, e de-a dreptul catastrofal. I ndivizii nici nu gndesc cum trebuie, nici nu muncesc fizic. Ai ntlnit i dumneavoastr estule specimene de trntori, aa c nu e cazul s-i descriu n amnunime. Desigur, pentru obine succese n via trebuie s fim harnici i la gndire - imaginaie, i Ia munca fizi

Hrnicia se nva din copilrie, aa cum se nva i lenea. Din aceast cauz, am introdu goria vicii. Ea se nva i cuprinde organismul, din creier pn n muchi, exact ca alcoo drogurile. Ce poate fi mai ngrozitor pentru un printe dect un copil lene, care paraz iteaz pe munca lui? Ce poate fi mai urt dect un adult lene care paraziteaz pe so ori oie? E clar c trebuie s bgm bisturiul sugestiei n asemenea firi? Dac ncercm s le n mod contient c trebuie s munceasc, nu prea avem sori de izbnd. Lenea a ptruns p n subcontient i chiar dac individul ciclit ncearc s se mobilizeze contient, nu pr . Ai neles ce avei de fcut cu leneii din familie, anturaj sau din rndul angajailor? ndei n ocazii favorabile, prin somn sau n stare de emoie crescut i le aplicai o form e sugestie de tipul: X, ai devenit un om harnic. Gndeti, imaginezi i munceti cu mult plcere. Nu poi sta o clip fr s gndeti i s faci ceva. Dup cteva luni (dou-trei) formulei, nu vei mai recunoate fostul lene. Ai zice c-a mncat ardei pisat, deoarece n u mai poate sta locului. Devine un activ sau chiar un hiperactiv, venic n cutare de fcut ceva. E o vrjitorie? Nu, amicii mei. E tiin aplicat la firea uman. Ordinul de ne ptruns n subcontient mobilizeaz fore extraordinare pentru ndeplinirea lui. Succes tratarea leneilor de orice vrst! In fine, formula pentru a dezbra de fumat persoane de orice sex i vrst dar mai cu seam copiii i adolescenii: X, din aceast clip, fumat ovoac o gtea teribil. Vederea igrilor i provoac grea. Nu mai poi fuma nici iga ula produce efecte rapide 157

(n cteva sptmni), ns trebuie repetat pentru a preveni recidiva. Nu e nevoie s ascu e fa de cel sugestionat. Vederea lor i va provoca greaa comandat prin sugestie i va e ita singur s le mai ating cu privirea. Abandonarea fumatului se produce brusc, la fel ca i a consumului de alcool. Din ziua n care am decis c nu mai consum nici mcar un pahar de bere i mi-am fcut o autosugestie profund, n-am mai simit nici o tentaie, ci dimpotriv, repulsie la vederrea sticlelor de alcool din frigider i din bar. Dac eu am putut, putei i dumneavostr, pot i ali oameni care par irecuperabili. Eu am lecu it de alcoolism cteva zeci de persoane. Cnd ncearc s scape de vraj", beau un pahar d lcool i li se face ru. Numai o sugestie contrar foarte puternic i-ar putea scpa de su gestia mea pozitiv, ns nu au nici un interes s apeleze la ea. In plus, dumneavoastr n u le spunei alcoolicilor c i-ati vrjit" cu sugestii pozitive.

Sugestii pentru remedierea unor defecte de personalitate n acest subcapitol, vom analiza cele mai importante defecte de personalitate i vom stabili mpreun leacuri de remediere a acestora. 1. Laitatea este o trstur negativ d ersonalitate rezultat dintr-un instinct de conservare excesiv, combinat cu o perp etu stare de team de cele mai simple si nevinovate fenomene. Laul se teme pn i de gn ile sau de imaginaia sa. Aceast nsuire negativ de personalitate poate fi nscut, ca stem nervos mai slab, ns ea se dezvolt numai prin nvare, prin educaie n spiritul 15

fricii. Desigur, laii nu pot obine succese n via, deoarece se tem s-i asume rspunde rite, s nfrunte realitti mai dure, s discute n contradictoriu cu diverse persoane etc Laii se tem pn i de umbra lor, mai ceva dect iepurii. Ce facem dac constatm c prun otri au predispoziii ctre team iratipnal i continu? i speriem i mai ru, cu frica eu sau de alte diviniti (demoni, diavoli, satani, draci etc.)? Ne batem joc de spa imele lor, repetndu-le c sunt fricoi, pn ce devin i mai temtori? Din pcate, muli p eaz fricile copilreti n acest mod, ubrezind personalitile copiilor pentru ntreaga v d normal, copilul cu predispoziii spre team i laitate trebuie s fie sugestionat prin somn sau n stare de emotivitate crescut, cu o formul de tipul: X, eti un copil sntos curajos. Din aceast clip, nu te mai ierni de nimeni i de nimic. Nu te mai temi de c utare i de cutare (denumirea persoanelor i fenomenelor de care pruncul se teme). S ugestionarea copiilor n spiritul curajului se practic pn la dispariia efectelor. Suge stionarea se combin cu msuri contiente de combatere a fricii. De pild, dac pruncul se teme de ap, l nvai s noate. Dac se teme de cini, i luai un cel simpatic. Dac e fantastice (zmei, diavoli, extraterestri etc), i explicai faptul c acestea nu exi st n realitate. Dac se teme de ntuneric, stai cu el ctva timp n ntuneiic deplin i onai-1 pozitiv! Pentru fiecare fobie n parte exist un leac. Sunt naionalist, mi iubes c i-mi respect naiunea, ins trebuie s recunosc o realitate dureroas: o parte din romn i aduli sunt lai. Aceast stare e o urmare direct a 159

educaiei proaste din copilrie, n spiritul fricii i supue-niei exagerate. Prea muli in ivizi se tem de efi (patroni), funcionari publici, infractori, pierderea locului d e munc, pedepse nedrepte, diviniti etc. Laitatea lor permite dezvoltarea unui climat de injustiie social i-i face victime sigure ale unor infractori. Dac ghinionul v-a pricopsit cu vreun la n familie, trebuie s-1 sugestionai insistent, cu formule de ti pul: X, Dumnezeul creatorilor morali te ocrotete, fapt pentru care nu trebuie s te temi de nimeni i de nimic. Din aceast clip, nu te mai temi de efi, de omaj, de ncepe ea unei afaceri, de schimbarea locului de munc, de cutare i de cutare (numii cauzel e fricilor care l frmnt). Pentru a dezbra un adult de laitate, avei nevoie de cteva de sugestionare insistent. Trebuie ns sa facei acest efort, deoarece laitatea mineaz grav dezvoltarea unei societi democratice i juste. 2. Timiditatea este un defect de personalitate caracterizat prin emotivitate crescut fat de persoane, fenomene si aciuni care nu justific nici un fel de emoie. Rdcinile timiditii sunt nnscute, ns ei se dezvolt prin educaie proast, ca i frica. Timizii pot fi foarte inteligeni i ana itici, deoarece au o predispoziie ctre introvertire. In singurtatea lor, gndesc, ima gineaz i acioneaz foarte curajos. n public, ns, se blocheaz, nu pol comunica, se b -i pot pune n eviden calitile i rezultatele muncii. tii i dumneavoastr c persoa , nfigree, cu tupeu chiar, obin mai bune rezultate n activitile sociale. Ai neles de fcut? Sugestionm timidul (timida), copil sau adult, cu o formul de tipul X. timi ditatea ia disprut. Gndeti limpede. Vorbeti calm i 160

corect. Te simi sigur i stpn pe tine n orice situaie. Nu mai simi emoie n faa cut ne sau cutrui eveniment. Cu astfel de formule, se vindec timiditatea care mpiedic un ele persoane s se manifeste public, n diverse situaii, cum ar li: a. Elevii i studeni i care se pierd cu firea n faa unor profesori sau la anumite examene. b. Adolesceni i i adolescentele care sunt timizi fa de persoane de sex opus. c. Adolescenii, tiner ii i adulii care simt emoii i blocaje psihice cnd trebuie s vorbeasc, s cnte, s r s in discursuri n public. Dup cum vedei, aceast micu problem, timiditatea poate riere din politic, teatru, televiziune, pedagogie (profesori timizi), administraie public (funcionari timizi). 3. Complexul de inferioritate este o nsuire negativ de p ersonalitate cptat n copilrie si adolescent. El se poate manifesta ntreaga via, af riere promitoare. De regul, persoana atins de acest complex nu este inferioar altor p ersoane, din nici un punct de vedere (intelectual i fizic), ci numai i se pare c e ste aa. Ca urmare a acestei preri greite despre propria personalitate, persoana res pectiv nu are curaj s se impun n societate, s-i cear drepturile ce i se cuvin, s ab e anumite profesii sau activiti. Complexul de inferioritate poate avea diverse cau ze situate n copilria i adolescena persoanei, cum ar ti. de pild: a. Sugestionarea ne gativ, aplicat de ctre prini, frai, educatori ori alte persoane, n timpul dezvoltri ei personalitii. V reamintesc s nu mai criticai copiii 161

n termeni generali i absolui, de tipul Eti un prost, Nu-i nimic de capul tu. Nu vezi c te depesc toi copiii? Nu vei ajunge nimci bun (important). Vei ajunge un nenorocit i un neisprvit. b. Complexul de inferioritate poate fi generat de un fizic mai pui n atractiv (n special la fete) sau firav (la biei), de rezultate slabe la nvtur sau lte eecuri din perioada de formare a personalitii. n acest caz, defectele fizice i in telectuale enumerate trebuie contrabalansate prin sugestii pozitive care s ajute copilul s obin succese n alte domenii. Nu exist oameni uri, ci numai preri greite frumuseea uman. Rezultatele excepionale la nvtur nu asigur neaprat o carier de s ritatea inveniilor de care se bucur lumea modern au fost produse de persoane care n -au strlucit la nvtur, ci au avut o pasiune pentru un anumit domeniu. De exemplu, cel mai bogat om din Lume, Bill Gates, a fost un elev mediocru i indisciplinat. Poetu l Ion Minulescu a fost corijent la limba romn. Faimosul inventator Tomas Alva Edis on a fost un copil mediocru la nvtur i neastmprat, nct a fost exmatriculat n cla n-a mai urmat nici un fel de coal organizat. Prezentai copiilor aceste exemple i mul te altele, care seamn cu biografiile lor, pentru a preveni dezvoltarea sentimentul ui de inferioritate! c. Sentimentul de inferioritate generat de apartenena la o a numit etnie, mai ales igneasc, se mai ntlnete la noi. El poate fi combtut prin suge de egalitate cu ceilali ceteni, precum i prin sugestia superioritii ntr-un domeniu s ific fiecrei persoane (muzic, meteuguri, nvtur etc). 162

d. Sentimentul de inferioritate generat de o situaie material precar afecteaz majori tatea copiilor i adolescenilor din ara noastr, deoarece societatea noastr s-a stratif icat greit: un numr redus de bogtai, o subire clas medie i o majoritate srac. Nu t i sufer la fel pentru srcia din familie. Muli i gsesc compensaii n superioritatea ort, frumusee fizic etc, astfel c nu capt complexe de inferioritate. Cu alte cuvinte, aceti copii i adolesceni se descurc instinctiv i empiric. Noi vrem s-i lecuim ns p deoarece complexele de inferioritate sunt adevrate obstacole psihice n calea obine rii succeselor. n toate cazurile de persoane atinse de complexe de inferioritate, se poate aciona cu sugestii de diminuare sau chiar de lichidare a lor. X, nu eti cu nimic inferior altor copii (adolesceni). Dimpotriv, eti superior la nvtur, la sp la muzic (la ce este superior copilul cu adevrat). Din aceast clip, nu vei mai sufer i pentru presupusa ta inferioritate. Te vei simi bine i vei aciona demn, de pe pici or de egalitate cu toi copiii. Aplicai aceast formul, modificat funcie de cauza care roduce complexul de inferioritate! Vei observa c adolescenii i copiii ncep s se simt i siguri de ei i s se comporte mai firesc. 4. Nervozitatea este un defect de perso nalitate cauzat de o proast educaie sau de afeciuni ale sistemului nervos. Ambele t ipuri de nervozitate se pot trata prin sugestie. De ce I rcbuie s le tratm i nu lsm o amenii s-i descarce nervii? Deoarece nervozitatea constituie o frn serioas n calea su ceselor. Nimeni nu suport descrcrile nervosului. Acesia devine antipatic, chiar dac este ef (patron), pierznd strnii pentru succes. n al doilea rnd, nervosul care se las trt 163

de furia sa, pentru cauze minore sau nchipuite, nu mai gndete raional, ci emoional. L ipsa fundamentului contient din deciziile sale l ndeprteaz i mai mult de succes. n f , furia nestpnit poate determina violene verbale i fizice, cu consecine negative asup a vieii nervosului sau a persoanelor din anturaj. Nervoii trebuie sugestionai pozit iv cu o formul de tipul: X, eti un om foarte calm. Nu te grbeti s ripostezi, verbal s au fizic, la mei o situaie enervant. Gndeti logic i calm, nainte de a lua orice deciz e. Sugestia trebuie completat cu o contientizare aplicat direct de nervos. El trebu ie s se abin n mod contient de a exploda pentru orice fleac. n acest scop, nainte de lua o decizie de ripost verbal sau fizic, trebuie sa numere n gnd pn la zece i s c sc pe ndelete asupra modului de rspuns. Sugestiile de diminuare a nervozitii dau ntot eauna rezultate pozitive, deoarece subcontientul dresat cu ele va diminua cantita tea de adrenalin pe care o vars n snge, scznd fora exploziei emoionale. 5. Pesimism te un defect de personalitate cptat prin educaie greit. n stil negativist. nc din p ani ai copilriei. El se manifest prin slbiciune de speran i tristee, n majoritatea aiilor de via, chiar i n cele care nu justific o astfel de reacie emoional. Cnd p cuprinde o persoan, aceasata vede totul n negru i poate ajunge la boli psihice gra ve (depresii, nevroze). Din dou variante posibile n orice aciune, pesimistul alege n totdeauna pe cea negativ. El spune mereu nu se poate face,nu am eu norocul sta, to ate mi merg ru, toate din jur sunt prost ntocmite i mpotriva mea, nu-mi ieste nimic e tc. Ai ntlnit i dumneavoastr destule persoane 164

atinse de pesimism sau, cel puin, de un scepticism exacerbat i nejustificat. Opusu l pesimistului, optimistul, vede totul n plin lumin, toate i se par bune i la locul lor, toate i par i chiar i sunt favorabile etc. Pesimistul nu obine succese n via, d rece nu le viseaz, nu crede n producerea lor i nu acioneaz cu patim, ca optimistul, p ntru a le cuceri. De obicei, pesimismul se instaleaz datorit sugestionrii negative din copilrie, n familia de baz sau ca urmare a tririi unor experiene negative de via e o intensitate la care psihicul persoanei respective nu a putut rezista. Un opt imist incorigibil nu poate fi impresionat negativ de cele mai mari dezastre, un tip predispus la pesimism poate fi ntristat cu cele mai mici necazuri. Partea pro ast e c pesimistul se autoambaleaz, agravndu-i starea mizerabil. Cu ct gndete mai t, cu att atrage mai multe insuccese care-i justific starea. Aceasta se datoreaz fa ptului c pesimistul intr n contact telepatic cu alte persoane cu psihicul negativat , acumulnd noi energii negative. E clar c trebuie s intervenim ferm n subcontientul p esimistului. Formula cea mai potrivit ar fi urmtoarea: X, nu ai nici un motiv de t ristee i de lips de ncredere. Toate din jur i sunt favorabile obinerii de succese i ului optimist. Gndeti i imaginezi optimist. Acionezi cu toat credina n rezultate poz ve i le obii aproape ntotdeauna. Ori de cte ori ntlnii un pesimist ori un sceptic, s stionai-1 pozitiv! E i n interesul dumneavoastr s-l scoatei din starea negativ, deoa e pesimismul este contagios ca o boal. Starea psihic a naiunii noastre, cam pesimis t dup eecurile repetate din l ranziie, se explic i prin faptul c oamenii s-au molips 165

de pesimism unul de la altul. Avem nevoie de o infuzie zdravn de optimism i de even imente care s-1 ntreasc, pentru a iei din aceast stare. 6. Egoismul exacerbat, bestia , este o nsuire negativ de personalitate caracterizat prin griia exagerat pentru prop ria persoan. n detrimentul altor persoane din anturaj. El este ntotdeauna achiziiona t n copilrie i adolescen, deoarece nimeni nu se nate egoist. Toi ne naterii cu un i ct al solidaritii i traiului n comun, nscris n subcontient. Posibil ca egoistul s a i plceri, ns el nu este niciodat un fericit; defectul su principal l izoleaz de cole v, l priveaz de bucuria de a mpri cu alii evenimentele fericite. Nivelul de fericire in unele naiuni bogate dar educate n spiritul egoismului este inferior celui din n aiuni mai srace dar educate altruist. Rceala sufleteasac specific egoismului, extrapo lat la nivel de naiune, explic multe din relele societii capitaliste, societatea egoi st prin excelen. Foarte muli prini i educ copiii n spirit egoist, creznd c, ast pentru o via mai ndestulat. n realitate, egoismul nu aduce n mod automat succesul i erea. Dimpotriv, el s-ar putea s duc la izolare i marginalizare. Din aceast cauz, v omand s cultivai n copii altruismul moderat i s reprimai orice manifestare egoist be al. Dac avei de a face cu un egoist maturizat, strecurat n familie, trebuie s-1 suges tionai prin somn, cu o formul de tipul - X, ncepnd din aceast clip, ai devenit mai bu , mai deschis i mai altruist. Acorzi mai mult atenie i mai mult sprijin persoanelor n tre care trieti. Obiceiurile tale egoiste se diminueaz de la o zi la alta. 166

Presupun c nelegei de ce am folosit o astfel de formul. Viaa de familie cu un egosit egoist), interesat() numai de propria persoan, este un calvar. Partenerul altruist se druie cu totul i nu primete nimic n schimb. Aceast situaie de robie sentimental p e dura un timp, ns nu toat viaa. E mai bine s schimbai un so (o soie) egoist() dec ei la divor. 7. Mitomania este un defect de personalitate care se manifest prin spu nerea sistematic de neadevruri (minciuni). Poate c v vine s zmbii, ns nu e nimic d rsoanele mincinoase introduc o mare doz de nesiguran n rndul persoanelor din anturaj, ncepnd cu propria familie. Acest defect evolueaz din copilrie i pn la oamenii matur putnd provoca daune serioase partenerilor. Mitomanul poate obine unele avantaje, u n timp, prin nelarea partenerilor de relaii (de dragoste, de prietenie, de afaceri etc), ns nu poate obine succese solide i de durat. Cugetai i dumneavoastr dac v-ar i s ntretinei relaii cu o persoan care minte continuu, cu nonalan, nct nu mai ti evrat din spusele sale! Soluia la aceast pacoste? Sugestionarea nc din copilrie, cu o formul de tipul - X, din aceast clip, vei spune numai adevruri. Orice ncercare de a m ini i provoac ru psihic. Formula i va diminua apetitul pentru minciuni cu i fr ros olosit expresia minciuni cu i fr rost, deoarece, n via, avem voie s spunem minciuni mtoarele situaii: a. Cnd sugestionm pozitiv pe cineva ori ne autosugestionm, n acest az, avem de a face cu minciuni pozitive, care se transform n adevruri, prin sugesti e i autosugestie. 167

b. n anumite situaii, folosim minciuni scuzabile i utile: cnd ascundem adevrul fa de lnavi, cnd ne nscriem n tiparul social, cu minciuni convenionale etc. c. Povetile, ro manele, filmele i textele religioase reprezint minciuni acceptate social, pentru r olul lor educativ, relaxant sau mobilizator. d. In fine, exist un numr redus de mi nciuni prin care ne protejm eul i evitm situaii neplcute. De exemplu, nu ne ludm n mare c suntem afectai de o boal veneric, ne scuzm cu o mic minciun o ntrziere etc. regula? De regul, spunem adevruri fa de orice persoan i n orice situaie, deoarece a ile dezvolt siguran n relaii. Prin excepie, n anumite situaii. putem folosi i mici uri (minciuni). 8. Cleptomania este un defect grav de personalitate, aproape boa l, care const n furtul sistematic si aproape incontient a unor obiecte. Ea ncepe din copilrie i poate continua toat viaa. V dai seama c un cleptoman nu poate ajunge un o e succes, nici mcar economic, deoarece furturile sale sunt mrunte. Dac observai la c opii tendine eleptomanice, intervenii imediat cu o formul de tipul - X, din aceast c lip, nu mai furi nimic, nu mai iei nimic ce nu-i al tu. Cnd vei avea tentaia de a fu ra. vei simi o ghear n ceaf, care te va trage napoi. Sugestia se completeaz i cu ms ducative contiente: explicarea ureniei gestului, interdicia de a fura, ameninarea cu pedepse, aplicarea unor pedepse n caz de recidiv. 9. In fine, un defect de persona litate specific perioadelor de tulburri, asa cum esle tranziia din Romnia, obsesiil e. Obsedatul nu este neaprat un bolnav psihic, cum se ntmpl n extremis. El i-a format anumite fixaii (c este 168

nedreptit, c este urmrit, c i se fac fannece etc.) care i consum o mare parte din en ia psihic necesar obinerii succeselor. Probabil, ai ntlnit i dumneavoastr destui ob mai mult sau mai puin accentuai. Eu am ntlnit sute, direct i prin scrisori, din dive rse categorii. Am i lecuit destui de obsesiile lor nefondate, ca de pild c erau urmr ii de Securitate (organ care dispruse), c erau lovii cu mijloace psihotronice, c li s e fcuser farmece, c erau persecutai de societate sau de anumite persoane etc. Obsedai i, cu fixaiile lor, sunt enervani i fa de persoanele din anturaj. Ca atare, dac ntl tfel de defecte de personalitate, lichidai-le fr ezitri, cu formule de tipul X, eti erfect sntos i nu suferi de nici un fel de fannece; X, eti un om obinuit, fapt pentru care nu te urmrete (nu te lovete psihotronic) nimeni: X, nimeni nu te persecut cu n imic, ci numai i se pare etc. Dragi cititori, am terminat subcapitolul privind re medierea unor defecte de personalitate cu ajutorul sugestiilor. Dac mai ntlnii vreun defect care mi-a scpat mie, ntocmii o formul de sugestie i aplicai-o aa cum ai nv

Ameliorarea i vindecarea bolilor cu sugestii Sugestiile pot fi folosite pentru ameliorarea i vindecarea diverselor boli, ncepnd de la simple algii i pn la cancere. Ele se pot aplica independent ori mpreun cu nedic aia prescris de doctori. tiu cam ce gndii, amicii mei cititori. Dac bolile se pot vin eca prin sugestie i autosugestie, de ce nu se aplic aceast metod pe scar 169

guri un astfel de tratament. Mecanismul nsntoirii este simplu: subcontientul preia or dinul de lichidare a durerii i-i ndeprteaz cauzele ori blocheaz circuitele nervoase p rin care se transmite durerea. 3. Sugestii pentru ameliorarea si lichidarea unor boli cunoscute. n momentul n care cunoatem cu certitudine, din analize medicale, b oala de care sufer pacientul, putem aciona eficient cu formule de sugestie, n momen te favorabile (n timpul somnului ori cnd sunt emoionai). V voi prezenta cteva exemple de formule de sugestie vindectoare, urmnd ca dumneavoastr s le aplicai la bolile cu c are v luptai. a. X, eti perfect sntos din toate punctele de ve dere. Ulcerul tu s-a v ndecat complet. De la o zi la alta, te simi din ce n ce mai bine. b. X, eti perfect sntos din toate punctele de vedere. De la o zi la alta, astmul tu cedeaz i se vindec rapid. Respiri uor i te simi din ce n ce mai bine. c. X, eti perfect sntos din toate nctele de ve dere. Inima i funcioneaz din ce n ce mai bine. Te simi bine i sntos. i perfect sntos. Ciroza a nceput s se re trag. Ficatul tu se vindec din ce n ce mai d. Te simi din ce ti ce mai bine. e. X, eti perfect sntos din toate punctele de vede re. Nevroza care te afecta a disprut. Te simi din ce n ce mai bine. Avantajul suges tiei const n faptul c nu necesit medicamente sau operaii. Ea produce efecte chiar i ituaiile n care trebuie s se intervin asupra creierului 172 (nevroze, psihoze, depresii, astenii etc). Marele regulator al funciilor vitale c unoate perfect organismul, tie unde i cum trebuie s intervin.

Sugestii pentru prelungirea vieii active N-am citit n nici o carte de specialitate despre cele ce vom discuta n acest capit ol. Am observat ns zeci de cazuri de prelungire a vieii active prin sugestie i am ex perimentat procedeul pe propria persoan. Desigur, nainte de a experimenta, am stud iat medicin i psihologie, s m asigur c nu e nici un pericol. Ce am constatat pe timpu l acestui studiu? 1. Organismul uman este proiectat s funcioneze mai mult de o sut de ani. 2. mbtrnirea i moartea natural pornesc din creier ctre organism. Nu pun n di e accidentele cauzatoare de infirmiti i moarte, ci numai viaa normal. 3. mbtrnirea vine din cauze psihice, ca un program mental stabilit convenional, ntre oameni i nu datorit cauzelor naturale din organism. Dac oamenii ar crede n proporie de mas c mb ea intervine abia dup nouzeci de ani, majoritatea oamenilor i-ar prelungi viaa activ pn la aceast vrst. Cu alte cuvinte, am nvat s ne programm mbtrnirea i moartea nveniene de care scap numai puini oameni. 4. Programul de mbtrnire i moarte ptrunde contient, din mediul social, prin sugestii repetate privind vrsta la care trebuie s mbtrnim i s murim. 173

Dac n-ar exista astfel de sugestii, marele coordonator al funciilor vitale, subcont ientul, ar conduce organismul peste suta de ani. 5. Dac intervenim n subcontient cu sugestii de programare mental pentru a tri o sut de ani sau mai mult, viaa activ ni se prelungete ctre aceast vrst. Vam prezentat cazul miliardarului care a fost program at s triasc 106 ani, de ctre o ghicitoare cu putere hipnotic. Tatl meu, grav rnit, multe rnduri, n diverse I zone vitale, a trit 90 de ani, deoarece s-a autoprograma t mental s mnnce pensie 30 de ani". Ar fi putut tri mai mult, dar n-a mai vrut, deoar ece era scrbit de jaful vzut n tranziie. Ca atare,' a but vin negru, contraindicat la vrsta lui i a fcut atac cerebral, pe care 1-a mai dus pe picioare nc vreo lun. i ac un exemplu negativ, de sugestie (autosugestie) pentru scurtarea vieii. Dup ce miam pierdut a doua soie, la vrsta de 47 de ani, mi-am spus c viaa mea s-a terminat. A m gndit aceasta pe un fond emotiv produs de moartea soiei. Ciudat lucru, am nceput s-mi simt trupul mai greu i mai mbtrnit, s pesc greoi, ca btrnii, s mi se reduc principalelor funcii vitale. Nu aveam habar c m autoprogramasem pentru mbtrnire rapid moarte prematur, printr-o puternic autosugestie. Soarta a fcut s m recstoresc la 49 ani, cu o femeie mai tnr i mai activ. Abia atunci mi-am dat seama c n organismul meu nciona un program de terminare" rapid. Am intervenit cu autosugestii puternice, am n viat din mori i m-am smuls din ghearele mbtrnirii premature. n prezent, la 57 de ani, pot munci mai mult dect unii tineri de 30 de ani. U Ai aflat i misterul prelungirii vieii - activitatea intelectual 174

i fizic intens prelungete viaa. De ndat ce ncepeai s trndvim, ne scurtm viaa. urata viei este la dispoziia dumneavoastr? Dac nu m credei, putei aplica o formul d estie asupra unor persoane care au plecat pe calea mbtrnirii, apoi studiai efectele. De exemplu, le putei spune, prin somn ori pe fond emoional - X, tu vei trai o sut de ani, deoarece eti sntos tun i munceti continuu. Vei mbtrni abia pe la nouzeci d Desigur, aceast formul poate fi transformat n autosugestie, aa cum vom vedea n urmto capitol. Ce se ntmpl n subcontient. n momentul receptrii unei sugestii de prelungir vieii active? a. Subcontientul face o evaluare a organismului i a programrilor ment ale anterioare (de mbtrnire, con form obiceiurilor sociale). b. Subcontientul transf orm sugestia de prelungire a vieii active n program vital i l pune n aplicare, n or ism. Funcie de durata vieii comandat prin sugestie, subcontientul regleaz ritmul card iac, activitatea diges tiv, activitatea cerebral etc. c. Subcontientul nu dispune d e piese de schimb pen tru organism, ci numai de organele pe care le avem n mo men tul sugestionrii de prelungire a vieii. Ca atare, el re gleaz activitatea acestor o rgane astfel nct s reziste n funciune pe toat durata de timp stabilit prin sugestie. cest scop, el reface esuturile uzate, nsntoete organele atinse de boal i regleaz v e funcionare a organelor, nct s reziste att ct i-am ordonat prin sugestie. Dragi citi ori, acesta este unul din cele mai importante subcapitole din ntreaga carte. V rog s-1 nsuii bine 175

i sa aplicai sugestiile de prelungire a vieii active asupra a ct mai multe persoane! X, vei tri o sut de ani. Desigur, putei transforma formula de sugestie n autosugest ie, pentru prelungirea vieii proprii. Dac sugestiile i autosugestiile de prelungire a vieii active ar cuprinde masele, ntreaga naiune ar tri un miracol de tip tineree f btrnee i via fr de moarte. Fii dumneavoastr pionierii acestei aciuni profund poz -v ca limit de vrst minim o sut de ani i implantai-o n toate creierele cunoscute, p ugestii i autosugestii! Garantez c va produce efectele comandate.

Anularea unor sugestii i autosugestii negative Dragi cititori, cred c suntei de acord cu mine c nu exist un singur om care s nu aib subcontient cteva sugestii i autosugestii negative, achiziionate n timpul vieii. Pn mai perfeci oameni ascund cte o bubi negativ n subcontient, de care nu au habar. Ac c am nvat s ne cunoatem calitile i defectele psihice, putem descoperi relativ uo em influenai de programe mentale negative, generate de sugestii sau de autosugesti i anterioare. Bineneles, vom nva cum s scpm de ele, pentru a duce o via sntoas e i fericire. Regula de lupt esle relativ simpl. Orice programare mental negativ, pro dus de o sugestie sau o autosugestie anterioar, se nvinge cu o sugestie sau o autos ugestie mai puternic. Deocamdat, vom nv s lecuim rnile din psihicul ailor persoane, ugestii pozitive mai 176

puternice dect programrile mentale negative. S presupunem c ntlnii un individ sau in id n creierul cruia (creia) s-a nfipt ideea c viaa lui (ei) e terminat, din anumite ve (eec n dragoste, eec profesional grav, pierderea unei poziii social? sau economic e etc). Ce facei? l (o) lsai s involueze n via, conform programrii mentale negativ prin autosugestie sau la sugestia altcuiva? Nu, amicii mei. Legea solidaritii uma ne ne oblig s intervenim, s ajutm respectiva persoan. Cum ajutm persoanele sugestiona e (autosugestionate negativ? Formulele de sugestie pentru nvingerea programrilor m entale negative trebuie s fie ct mai concrete cu putin. Ele trebuie s conin sugestii ntrare programrii mentale negative pe care vor s-o destrame. Cteva exemple ne vor lmuri cum funcioneaz lupta dintre sugestii. 1. S zicem c X, o persoan sugestionabil lativ credul, se simte terminat, deoarece a ajuns la faliment. In creierul su, luc reaz o singur idee dominant -nu mai pot ndrepta nimic, sunt terminat. Datorit ocului sihic, aceast idee a ptruns n subcontient, unde a devenit programare mental negativ. rict ne-am zbate s-i demonstrm, n mod contient, c poate s-o ia de la capt i s rec pierdut, el refuz s ne cread. Singura soluie de lecuire n acest caz rmne o sugestie itiv programatoare de viitor mai puternic dect programarea negativ deja existent n cr ierul su. Aa cum ani spus la nceput, X este sugestionabil i > iedul. S presupunem c n ivitatea sa l ndeamn s con-, siilte o ghicitoare a viitorului (vrjitoare, astrolog et ). I )ac are noroc i aceasta i spune urmtoarele, este salvat. 177

Domnule X, vd c avei un mare necaz n afaceri. Crile (cafeaua, globul, astrograma etc. mi arat c, n maxim trei ani, vei ctiga mai mult dect ai pierdut i te vei bucura di n de averea ta. Aceast sugestie simpl, spus de un ignorant mistic n care subiectul n ostru are ncredere, poate drma toata programarea negativ produs de eec. Omul nostru s mobilizeaz, sub influena subcontientului. Mintea i se lumineaz, caut, gsete i apli i de ierire din criza. Astfel se explic supravieuirea miraculoas a unor persoane ign orante i credule au avut noroc s recepioneze sugestii pozitive, n cele mai grele mome nte ale vieii lor. Noi suntem oameni de tiin, fapt pentru care nu punem baz pe ntmpl (noroc, n cazul dat), ci ne strduim s lecuim subiectul X cu sugestii bine formulat e. innd cont de puternica sugestie negativ din creierul su, trebuie s-1 sugestionm n are de beie profund, prin somn sau ntr-o stare de emotivitate maxim. Putem apela chi ar la minciuni scuzabile, cum ar fi, de pild: a. Dac X este religios, i putem suger a c Dum nezeu sau o divinitate subordonat (nger) i-a vorbit prin somn i i-a spus c va iei din criz. Chiar dac nu este reli gios, o formul de lipul urmtor va produce efect e pozitive - X, Dumnezeul creatorilor morali le inspir, te ajut i te ocrotete. Dumne zeu te va inspira i te va ajuta s iei din necazul cutare. b. Formula de sugestie tr ebuie 's conin un n demn la gndire raional i aciune creatoare, pentru re medierea nefericite. De exemplu. i putem spuneX. vei iei cu siguran din faliment. Gndete calm 178

muncete zdravn! In trei ani, vei poseda o avere mult mai mare dect aceea pe care ai pierdu t-o. Vi se pare c sugestia e o joac de copii? tii dumneavoastr cte persoane a unse n situaii economice dezastruoase se sinucid, cad n patima beiei, ajung boscheta ri? Un simplu impuls iniial i-ar ridica din nou la lupt, ns nu oricine tie cum s dea cest impuls, cu o sugestie potrivit. 2. Un alt exemplu de anulare a unei sugestii negative. V amintii c tatl psihologului Murphy a murit n urma unei sugestii fcute de o iganc cu puteri hipnotice? S presupunem c-1 ntlnii pe X, un individ sugestionat c vea ,un accident, un eec financiar grav sau o catastrof sentimental. Cine-1 putea s ugestiona negativ, n aceste moduri? De pild, predictiile zodiacale din jurnale, n c are el crede, o ghicitoare, o alt persoan cu puteri sugestiv-hipnotice. Ce facem, l lsm pe X s-i atepte necazul planificat sau intervenim pentru a-i terge programarea m ntal negativ din creier? Normal, intervenim cu o formul sugestiv potrivit cu situaia oncret. X, nu vei a vea nici un accident de main, deoarece tu conduci atent. X, nu vei avea nici un necaz financiar, deoarece tu i stpneti foarte bine afacerile. X, rel aiile dintre tine i soia (iubita) ta sunt foarte solide, fapt pentru care nu vei av ea nici un necaz sentimental. Ai neles regula de contracarare a unei sugestii (auto sugestii) negataive din creierul unei persoane? Formulai o sugestie contrar progra mrii mentale negative i aplicai-o cu ct mai mult for, n cele mai favorabile condii 179

Programarea mental ctre succes ntr-un subcapitol anterior, am nvat un gest prometeic - programarea prelungirii vieii pn la o sut de ani. Probabil, misticii vor cataloga acest gest ca luciferic, ca o rzvrtire mpotriva programului divin nscris n persoana noastr (mpotriva sorii, desti , ursitei etc). Chiar credei c Dumnezeu are timp s se ocupe de viaa fiecruia, n cele ai mici amnunte? Nu e mai bine s-1 degrevm pe Dumnezeu de sarcina grijii de fiecare dintre noi i s ne rezolvm singuri problemele? De exemplu, de ce s-ar ocupa Dumneze u de programarea noastr ctre succes, daca o putem rezolva i singuri? Cum programm co pii pentru o viat plin de succese? 1. i sugestionm prin somn c posed toate calitile ersonalitate necesare obinerii succeselor. De exemplu, le spunem - Drag X, eti un c opil sntos, inteligent, harnic, curajos, rezistent la eforturi, ordonat, disciplin at etc. nvei i munceti cu plcere, astfel c obii rezultate bune. 2. Continum sugesti a pozitiva cu o programare pozitiv de viitor. De exemplu, i spunem X, nici un eec i nici un necaz nu te va abate de la viitorul tu strlucit. Vei ajunge un om importan t (un savant, un medic, un politician etc), vei tri o via plin de succese i fericire. Trebuie s repetm aceste formule luni i ani n ir, n toate ocaziile favorabile (somn moie). n primele 180

luni, le repetm de minim 20 de ori n fiecare edin nocturn (prin somn). Ulterior, le r petm din cnd n cnd, pentru a le ntri i a preveni tergerea acestora de ctre sugesti are. Odat programat bine, ctre succes, copilul va aciona cu mintea limpede i cu mult siguran, pe direcia pe care i-am trasat-o. Va depi cu uurin tentaiile, eecurile e, deoarece, n mintea sa, drumul din prezent i pn la steaua succeselor este trasat c u precizie i fr posibilitatea de abatere. Adolescenii i tinerii pot fi programai ctr via de succes cu mai mare greutate, deoarece creierul lor este deja plin cu diver se alte programe, dintre care nu puine, negative. In ciuda acestei piedici, v reco mand s sugestionai persoanele din aceast categorie, luni n ir, cu formule de tipul ur mtor - X, tu te-ai nscut pentru a obine mari succese n via i a ajunge o mare persona ate (mare politician, mare savant, mare inventator etc). Din aceast clip, vei renu na la alte preocupri i i vei organiza nvtura i munca pentru a obine succese din mari. Eti un tnr sntos, inteligent, cult, curajos, harnic, organizat n gndire i ac enace etc.., astfel c nvei i munceti cu plcere. Nici un eec nu te poate opri din dru tu ctre culmile succeselor. Astfel de sugestii rodesc frumos n subcontientele tiner ilor i-i programeaz ctre succes. Le putei aplica fa de orice persoan, de orice vrst ex. 181

Sugestii pozitive ntre soi (iubii) Armonia cuplului conjugal se ntreine cu comportri clduroase i civilizate, dar i cu su estii pozitive reciproce. Soii (iubiii, concubinii) au mai bune posibiliti de sugest ionare pozitiv, deoarece se cunosc bine i triesc mult timp n comun. ntre ei, se dezvo lt relaii telepatice care ajut sugestia i schimbul continuu de informaii. Sugestiile dintre soi (iubii) pot fi mute (prin gestic), verbale i scrise (mai rar). Fiecare so (iubit) ateapt din partea celuilalt dragoste, nelegere, sprijin n momente grele, ncur jri i lipsa oricror sugestii negative. Din nefericire, societatea romneasc poart un b last de sugestii negative practicate n mod obinuit ntre soi. V exemplific doar cteva, pentru a le evita n toate situaiile i a v pstra armonia de cuplu. 1. Comparaiile defa orabile se obinuiesc n multe cupluri. Vezi ce grozav a reuit cutare? Tu nu eti n star e de nimic, brbate. i mnnc cinii din traist. Uite ce gospodin bun e cutare, nevas lene i-o mprtiat. Cteodat, comparaiile se fac prescurtat, ca exclamaii de admir ispre ori prin gestic. n toate cazurile, ele sugestioneaz negativ soul ori soia criti at prin comparaie. n mod normal, fiecare partener din cuplu ar trebui s-1 sugestione ze pozitiv pe cellalt, cu formule i gesturi simple, cum ar fi Ce bine te pricepi, drag! Vai ce mncare gustoas ai fcut! Tu eti ngerul meu veghetor. Ce /n-a face fr t nt un norocos (o norocoas) c 182

te-am ntlnit. Ce puternic eti! Eti fermectoare! etc. Limba romn v pune la dispozii e expresii pozitive cu care s sugestionai partenerii de via. Folosii-le! 2. ntrirea estionrii negative, n caz de eec. Nici o persoan nu obine numai succese n via. Eec unt inerente, sunt ncercri ratate pe drumul ctre succes. n mod normal, n momentul n c re unul dintre soi (iubii) are un eec, cellalt trebuie s-i sar n aprare, cu sugesti itive de ntrire. Din pcate, n multe cazuri ntlnim contrariul: partenerul ntrete o c de eec cu tot soiul de critici i cicleli. De pild, i poate spune ghinionistului (gh inionistei) care a avut eecul Eti un(o) neisprvit(). Nimic nu-i reuete. De ce naiba i fi mritat (nsurat) cu un (o) ratat()? Puteam sam mrit (nsor) cu cutare i s tries cior mare. Ce nenorocire ai fcut! i doar i-am spus s cti ochii. Numai necazuri aduci csnicia noastr etc. Astfel de sugestionri negative cumulate cu necazul produs de eec negativeaz profund persoana criticat i-i poate determina reacii diverse. Cele mai o binuite sunt exploziile de mnie, n urma crora izbucnesc certuri i violene familiale c efecte negative asupra vieii de cuplu. Un alt tip de reacie, specific introvertiilo r, const n retragerea soului criticat n muenie, tristee i disperare. 3. Sugestiile d eal i indiferen slbesc conlinuu viaa de cuplu. O familie unit prin sentimente trie un bucuriile, succesele, visele frumoase dar i necazurile. Cum se simte soul care se grbete s ajung acas, s-i spun soiei c a obinut un succes iar aceasta l ntmp i i replic i ce m intereseaz pe mine? E treaba ta, e succesul tu. Eu n-am obinut nim Soul vrea s-i vorbeaasc de un vis de succes iar 183

soia ridic din umeri indiferent ori i spune Nu m plictisi cu aiurelile tale! Soia vre s-i arate soului ct de frumos i clduros a aranjat ea casa iar individul i spune pe u ton superior Nu m tracasa cu mruniurile tale!^ Exemplele ar putea continua pe zeci de pagini, dar nu e cazul. Cunoatei i dumneavoastr destule, din viaa de zi cu zi. Ai es de ce am abordat aceast tem? Csniciile se ntresc cu mii de sugestii pozitive recip roce, dar pot fi erodate prin tot attea sugestii negative. Dac vrei s avei un climat familial propice obinerii succeselor n orice domeniu, bombardai" partenerul (partene ra) de via cu toate sugestiile pozitive posibile! Ludai fiecare progres i fiecare fap t bun! Artai-i c suntei mndru (mndr) de ea (el)! Facei-i s se simt utili i imp curajul de gndire i aciune, prin sugestii fcute n timpul somnului! ncurajai-i s vis urat i creator! Insuflai-le dorina de succes i credina c vor obine din ce n ce mai succese! Minimalizai-Ie efectele eecurilor i sugestiilor negative, cu sugestii poz itive contrare! Lecuii-i de vicii i de defecte de personalitate, prin sugestii poz itive n timpul somnului i nu prin cicleli enervante! Ajutai-v reciproc s depii mom grele din viaa de cuplu! Suntei stpni pe sugestii

O parte din sugestiile speciale vor fi tratate n alte capitole ale acestei cri, deo arece sunt intim legate de anumite activiti. De exemplu, vom trata sugestionarea p ozitiv a angajailor (subordonailor) n capitolul privind succesul n afaceri, sugestii pentru diverse situaii din cuplu de ndrgostii, n capitolul privind dragostea etc. Ori de cte ori sugestionai pe cineva, amintii-v c sugestia este o arm cu dou tiuri! E programa pozitiv persoana sugestionat dar, la fel de uor, o poate arunca n prpastia disperrii i alienrii. Nu v jucai cu aceast arm! Folosii-o numai pentru sugestionar itiv! Succes n pozitivarea personalitilor ntre care trii! 185

Minunile autosugestiei Dragi prieteni cititori, ncepem un capitol deosebit de important pentru obinerea s ucceselor n via, n toate domeniile de activitate: nvtur, creaie material i spir afaceri, dragoste etc. V rog s v pregtii markerele sau creioanele colorate pentru a sublinia informaiile i regulile care simii c se potrivesc la personalitatea dumneavoa str. De aceast dat, nu vei mai lucra pentru alte persoane, ci vei aciona asupra propr ului subcontient, cu autosugestii pozitive. Dac nimeni nu se grbete s v fac o bucuri v-o putei produce i singuri, sa nu v uscai sufletul din lips de plceri. Dac nimeni n sugestioneaz pozitiv ori chiar v aplic sugestii negative, putei s v facei singuri da i plcute, prin autosugestionare. De fapt, autosugestia a aprut ca o necesitate vit al, datorit numrului redus de sugestii pozitive pe care le primim din anturaj.

Ce se nelege prin autosugestie? Pentru nceput, v propun s analizm cteva exemple practice. nainte de a adormi, v spun e cteva ori, n gnd, c v vei trezi la o anumit or, bine dispui i cu poft de munc sul s sune dar, la ora stabilit, va trezii exact cum v-ai comandat n gnd. 186

Cum s-a produs minunea? n timpul somnului, contiina este adormit butean, aa c nu put citi ceasul. Cine a vegheat asupra dumneavoastr? Cine a citit ceasul i v-a trezit exact la ora programat, poate doar cu cteva minute diferen? Cine v trezete la ora pro ramat mental, chiar dac n camer nu e nici un ceas? Subcontientul propriu, amicii mei. Acest nger veghetor urmrete cu exactitate scurgerea timpului, prin procedee despre ere vom vorbi n acest capitol. Un alt exemplu. Avei de studiat un curs universita r sau un capitol dintr-o carte. L-ai citit i simii c v ncearc somnul, dei nc nu fect. Punei cursul (cartea) pe noptiera de lng pat i v spunei c lecia respectiv va n creierul dumneavoastr n timpul somnului. V repetai n gnd, de cteva ori, ordinul sui cursul prin somn i adormii. A doua zi, constatai c mintea vi s-a limpezit, neleg ine coninutul cursului i l cunoatei mult mai bine dect nainte de culcare. Dup ce ve exerciii de autosugestionare profund, vei ajunge la un aparent miracol - vei cunoate coninutul unor cri pe care nu le-ai citit, dar le-ai avut n preajm n condiii favo autosugestionrii. Cnd mi s-a ntmplat prima dat acest fenomen, pe care nu-1 ntlnisem ci o carte de psihologie, am simit o emoie destul de puternic. De unde cunosc eu in formaiile astea, care nu m-au interesat i despre care nam citit nicieri? era ntrebar ea care m frmnta. Nn nelegem cum funciona vrjitoria". Suntei o persoan superstii rifoi cu patru foi. Imediat, simii cldur i o uurare sufleteasc. Viaa v pare mai lu mai uoar. V mobilizai pe nesimite i n suflet arde, ca o flacr, o atep187

tare pozitiv, o ateptare a unor evenimente fericite. Cine i cum a determinat aceste reacii din psihicul dumneavoastr i le-a extins n ntregul organism? Subcontientul dum eavoastr a fost sugestionat pozitiv de credina c urmeaz s vi se ntmple un eveniment icit (noroc). El a produs toate modificrile pozitive din organism, ncepnd din creie r ctre trup. Un ultim exemplu, nainte de a ncepe s tragem concluzii. Avei o durere de dini, de ureche, de stomac etc. Punei palma pe locul dureros, o rotii ncetior i opt urerea mi trece din ce n ce mai repede. Mi-a i trecut deja. Durerea slbete i mi trec Mi-a trecut deja. Dup cteva minute, durerea cedeaz, fr nici un medicament. Cine i cum a anulat durerea? Subcontientul a fcut aceast isprav, prin una din cele dou posibilit pe care le are la ndemn: a ndeprtat cauza durerii din organism (1) ori a blocat circu itele nervoase de transmitere a durerii (2). Ai nceput deja s gndii c am putea face m nuni i mai mari cu ajutorul subcontientului. Da, amicii mei, putem deveni supraoam eni. n concepia mea, un om pornete pe calea ctre supraom, n momentul n care nva s ice forele psihice i fizice cu ajutorul energiilor din subcontient. Cum le multipli c? Simplu, dragi cititori: pune n valoare forele latente care zac nefolosite n organ ismul nostru. V amintii c, n mod obinuit, nu folosim nici mcar jumtate din capacitat creierului i muchilor? De ce s nu folosim mai mult, dac putem? De ce s nu mobilizm en rgiile din subcontient pentru a obine succese n domeniile dorite? Nu-i pcat de energ ia care zace n stare potenial? Noi vom nva s folosim aceast energie n cele mai uti uri: ntrzierea mb188

trnirii (prelungirea tinereii i maturitii), vindecarea de boli, dezvoltarea unor cali ti de personalitate utile succesului, lichidarea unor vicii etc. Acum, dup ce ai cun oscut exemplele, mi putei spune ce este autosugestia? Autosugestia const ntr-o idee pozitiv sau negativ, pe care ne-o introducem n mod voluntar si contient n subcontient cu scop de a deveni programare mental si a produce efectele dorite de noi. Desig ur, majoritatea autosugestiilor sunt pozitive, deoarece foarte puini oameni vor s i produc ru. Pentru mai mult siguran, noi nici nu vom analiza autosugestiile negative, ci vom pune accent pe folosirea autosugestiilor pozitive. Ce caracteristici treb uie s ndeplineasc o idee pentru a deveni autosugestie? Iat rspunsul: 1. Ideea autosug estiv trebuie s fie posibil i moral. De exemplu, dac ne propunem s ne tratm de o bo n autosugestie, dorim un lucru posibil i vom nva s-1 facem. Dac, ns, ne propunem s cu ajutorul autosugestiei, ne propunem un lucru imposibil, deoarece acceleraia gr avitaional nu poate fi nfrnt cu fora gndului. Dac vrem s slbim prin autosugestie, ce acest lucru, aa cum putem face multe altele. De exemplu, cu ajutorul autosuges tiei, graii pot deveni supli, laii - curajoi, bolnavii - sntoi, timizii - plini de si uran i iniiativ etc. Deci, autosugestia acioneaz asupra ambelor laturi ale personali psihicul (ne vindecm de boli i vicii, de pild) i fizicul (slbim, ne ngrm, ne dezvo ulatura etc). Am precizat c ideea sugestiv trebuie s fie i moral, deoarece nici un im oral nu obine succese ade189

vrate, ci pclete lumea. tii ns regula evoluiei imoralului pclitor? Cu ulciorul n de multe ori la ap. Poi pcli toat lumea, un timp, relativ scurt. Poi pcli cteva pe pentru o perioad mai ndelungat. Nu poi pcli ns toat lumea pentru un timp ndelunga aa). Dup prerea mea, e perfect moral s te vindeci de vicii grave (homosexualitate, d e pild) prin autosugestie, dar este profund imoral s te autosugestionezi pentru a svri fapte imorale i ilegale: atentate, infraciuni, nelciuni etc. Nu v vine a cred el de rufctori se autosugestioneaz? Ei spun c-i fac curaj, n acest scop, consum alc slbesc controlul contient i-i planteaz n incontient ordinele de fapte imorale (ilega . 2. Ideea care aspir la rolul de autosugestie trebuie s fie clar, simpl i uor de for ulat n propoziii sau fraze scurte. De exemplu, dorina de a avea succes la un examen este o idee clar i poate fi transformat ntr-o autosugestie, cu formula Dac ns vrem nem succes n via, fr a ne lmuri n ce domeniu i ce fel de succes dorim, nu putem nt formul de tipul Eu, X, voi obtine succese n via. De ce nu putem? Deoarece subcontient ul va prelua ideea, va analiza-o i va transforma-o n programare mental confuz, funcie de prerile despre succes deja nscrise n el. Dup ce vei cpta experien n auto-suge vei putea folosi propoziii, fraze i texte mai lungi, pe care le vei imprima n mod si stematic n subcontient. La finele acestui capitol, v voi prezenta o formu-l-text de autosugestionare pentru succes n ntreaga via. 190

3. Ideea autosugestiv poate deveni autosugestie numai dac depete filtrul contiinei ( cernmntul). Aceasta nseamn c ea poate ptrunde n subcontient prin una din urmtoarel e: a. n timpul somnului. V vine s ntrebai cum vei j vorbi n timp ce dormii, nu-i as e nevoie s vorbii prin somn. nainte de culcare, nregistrai formula de auto sugestie pe un reportofon sau alt mijloc tehnic, cu voce sczut i litanic. Ce urmeaz? V tragei e pe ure chi i adormii, adic punei contiina i discernmntul n poziia repaus. Form sugestie ptrunde direct n subcontient i devine programare mental. b. Formula de autos ugestie se poate nscrie n sub contient n timpul unei emoii pozitive autoprovocate. Eu mi provoc emoii pozitive prin recitarea unor versuri care mi plac. n momentul cnd em oia e maxim, repet for mula de autosugestie de cteva zeci de ori i o imprim n subcont ent. Alte persoane folosesc muzica i amintirile plcute, pentru a-i provoca emoii poz itive. Insist asupra caracterului emoiilor - s fie pozitive. Emoiile negative, cum ar fi un fior de spaim autoprodus ori reamintit pot imprima n subcontient formula d e autosugestie, dar n conexiune cu starea negativ. Ca atare, n timp ce subcon tientu l lucreaz s transforme dorina, din formul n rea litate, vom simi o permanent stare d elinite sau chiar de fobie. Acest procedeu, autosugestionarea pe fond de Iric, est e folosit de mistici, care asociaz dorinele lor cu frica de diverse diviniti. Frica, ns, este un sentiment negativ, mare consumator de energie vital psihic, fapt pentru care nu are ce cuta n viaa unor oameni de succes. La fel, nu putem folosi pentru a utosugestionare ura. dect 191

dac suntem lupttori i ne pregtim de atac. Nici vorb, ns, s folosim emoiile de disp nostalgie, tristee i altele, la fel de negative, pentru a ajuta o idee s devin autos ugestie. Ai neles regula? Ideea autosugestiv trebuie nsoit de o emoie pozitiv care prin filtrul contiinei i imprim autosugestia n subcontient. Astfel, ori de cte ori t emoii pozitive, subcontientul se activeaz i ne ajut cu energii suplimentare. c. In Fi ne, cea mai uzitat metod de autosugestie const ntr-un fel de descntec pentru moleit c ntiina, cu scop de a ndupleca-o s permit ptrunderea ideii autosugestive n subcontie entru acest procedeu, mprumutm tehnici din arsenalul hipnozei. Cel mai frecvent, s e folosete un irag de mrgele care are un nod de la care pornim rostirea formulei de autosugestie. Ne izolm nlr-o camer linitit, pe un fotoliu sau pat i nchidem ochii, fim distrai de obiectele i evenimentele din jur. inem iragul de mrgele ntr-o mn i lalt mutm cte o mrgea, ori de cte ori rostim formula, fr a numra n gnd de cte or . De exemplu, spunem Eu, X, sunt perfect sntos. deoarece rana ulceroas de la stomac s-a vindecat. Dup ce rostim formula de cteva ori i mutm mrgelele, pierdem irul repet lor i intrm ntr-un fel de trans, n care contiina e moleit i discernmntul, slbi rmula ptrunde n subcontient i devine programarea mental. Ce nseamn c devine program ental? nseamn c forele din subcontient ncep s acioneze pentru a transforma formula n exemplul dat, subcontientul va reduce secreiile de suc gastric i va aciona pentru refacerea esuturilor stomacale afectate de ulcer. 192

4. Ideea autosugestiv devine autosugestie numai dac noi credem cu putere c autosuge stia este posibtiji permis de normele morale sau religioase. Dac nu credem n eficiena autosugestiei, ideea autosugestiv (dorina noastr) se oprete n filtrul contiinei. In st caz, tre buie s ne autosugestionm mai nti cu o formul de tipul: Autosugestia produ ce efecte pozitive n toate cazurile i fa de toate persoanele. Autosugestia pozitiv pr oduce efecte i n cazul meu. n unele cazuri, persoanele nu se pot autosugestiona, de oarece se tem de procedeu din dou motive principale, n primul rnd, se tem c autosuge stia le va face ru, respectiv, le va produce o disfuncic psihic. Ca expert n domeniu , garantez c orice autosugestie pozitiv, aplicat dup ritualul pe care l voi prezenta ulterior, produce ntotdeauna efecte pozitive. n al doilea rnd, persoanele religioas e se tem c, prin intervenia n creier, ncalc ordinea divin, soarta nscris n cerebel esigur, aceast credin este o prostie. Dac ne tiem la o mn, ne bandajm, nu-i aa? Da m de o boal, lum medicamentele prescrise de medic. Pentru anumite boli, ne i operm.. Dac avem unele boli, vicii sau defecte de personalitate, de ce s nu intervenim cu bisturiul autosugestiei n creierul nostru? Nu nclcm nici o interdicie divin, oameni b ni. Pur i simplu, punem n micare doctorul" ascuns n subcontientul nostru. 5. Pentru c autosugestia s lc ct se poate de clar, c bine s nceap cu formula Eu, X (numele i p mele persoanei care se autosugestioneaz). Ce avantaje prezint aceast formul introduc tiv? Le-am descoperii 193

singur, n timp ce exersam, fapt pentru care nu le vei gsi n alte manuale similare. I at avantajele: a. Formula Eu, X, mrete gradul de claritate al for mulei, evitnd conf uzia cu alte persoane. V vine s zmbii? Am ntlnit diverse persoane care se credeau mn tori, sfini, rencarnarea unor personaje mistice sau mitologice etc. Cnd, ns se spune clar numele i prenu mele persoanei autosugestionate se elimin toate aceste posibil e confuzii. b. In fiecare zi, suntem apelai prin nume i pre nume, de zeci i sute de ori (depinde unde lucrm). n mo mentul n care auzim numele i prenumele, subcontientul i amintete c are o formul n lucru, cu numele i prenu mele respectiv i-i intensifi tatea. c. In fine, e posibil ca pn la data la care ne apucm de autosugestie s fi fos t sugestionai negativ, astfel c avem n incontient o imagine proast (slab, umil, imor tc.) despre propria personalitate identificat prin nume i prenume. In momentul n ca re folosim o autosugestie pozi tiv cu numele i prenumele nostru, aceasta devine pr ogra mare mental pozitiv i anuleaz sugestia negativ ante rioar (prerea proast despr pria personalitate). V-am convins c trebuie s ncepei formula de autosugestionare cu Eu, X,...? n regul! Aa s procedai n toate cazurile!

Ritualul de autosugestionare Autosugestionarea se face dup un ritual care trebuie s fie respectat ct mai bine pe ntru a produce efecte. V recomand ca, pn vei cpta experien, s lucrai cu cartea n ormulele de autosugestionare pe un carnet, cu o culoare preferat.Astfel, vei evita greeli, blbe i ezitri care reduc efectul autosugestiei ori chiar l anuleaz. Voi prez nta ritualul pas cu pas, de la simplu la complex, nct s-1 nsuip n cele mai bune condi . 1. Selectai o singur dorin pe care o vrei ndeplinit prin autosugestie! Foarte sigu avei mai multe dorine pe care ai vrea s le vedei ndeplinite. Pentru nceput, e bine s ei numai cu una. Dup ce ea va deveni programarea mental i va ncepe s dea roade, vei ea aduga a doua, apoi, a treia .a.m.d. S presupunem c suferii de o boal grav, ciroz care vrei s scpai. Desigur, poate fi vorba i de alt boal, mai simpl ori mai grav ( de exemplu). 2. Formulai dorina dumneavoastr la timpul trecut, ca si cum ar fi dej a ndeplinit! De exemplu, formulai fraza simpl i clar Eu, X, sunt perfect sntos, deo ciroza s-a vindecat. De ce spunem aceast minciun i de ce formulm dorina la timpul tr ecut? Rspunsul: Formula ptrunde n subcontient, cu titlul de adevr sigur, n aceast fo Subcontientul analizeaz situaia din organism i constat c nu corespunde cu adevrul'' formul. Pentru el, formula a devenit adevr obligatoriu. C atare, subcontientul ncepe s regleze funciile vitale tundamen195 194

tale pentru a aduce organismul n starea precizat n formul. Medicii nc nu pot explica oate procesele biochimice pe care subcontientul le declaneaz pentru a vindeca boala exemplificat - ciroza. n orice caz, dac persoana este sugestionabil i aplic ntocmai tualul, celulele hepatice se regenereaz ca prin farmec. La fel se ntmpl i cu alte bol i, de orice natur: rni, boli fiziologice, boli psihice. Marele regulator al funciil or vitale intervine i transform organismul conform formulei de autosugestionare pr imite. Exist i excepii de la regula formulrii dorinei de ndeplinit la timpul trecut, e care le vom discuta n acest capitol. 3. Pentru mai mult siguran, scriei formula de autosugestionare. eliminnd din ea orice neclaritate! De asemenea, dup ce o scriei, o putei nregistra pe un reportofon ori alt mijloc tehnic. 3. Izolati-v ntr-o camer li nitit. ntins pe un fotoliu sau un pat! Corpul trebuie s fie ct mai relaxat, nct aten nu fie atras de diverse ncordri ale muchilor, ca n cazul ederii pe scaun. 4. Dac put produceti-v o emoie pozitiv, prin recitare de versuri, ascultarea unei muzici plcute sau prin aducerea n memorie a unor momente de emoie pozitiv (plcere, bucurie, atepta rea pozitiv)! Dac nu reuii s v emoionai prin aceste metode, vei fi un pic emoiona a ritualului, aa c vei ndeplini ct de ct cerina prezenei emoiei. 5. Prindei irag n mini si ncepei s citii formula de autosugestie cu voce joas, optit, litanic! D rostire, mutai cte o mrgea, fr a nu196

mra cte au fost deja mutate.Vei simi o stare de moleeal, nct v vine s nchidei o formula tot mai lene. 6. Dac ati nvat pe de rost formula de autosugestie, nchidei oc pentru a nu fi distrai de obiectele si evenimentele din jur! Continuai s repetai fo rmula, de ct mai multe ori putei, micnd mrgele, aa cum ai nvat! 6. Cnd simii c untei pe cale s adormii ori s abandonai, adugai la formul expresia Acesta este adev evrat! Dup aceasta, putei deschide ochii. V vei simi slbii i puin ameii, deoare ul cheltuie energie pentru a nregistra formula de autosugestionare i a transformao n programarea mental. Stai relaxai cel puin un sfert de or! Dup aceasta, v putei activitatea obinuit, deoarece subcontientul i face singur treaba. 7. Ritualul se apli c de cel puin dou ori pe zi. dimineaa, imediat dup ce v-ati trezit si seara. nainte d culcare, n aceste momente, contiina nu este nc excitat de problemele de rezolvat, a se nduplec mai uor s lase formula de autosugestionare s treac de filtrul ei, ctre su ntient. 8. Dac. n timp ce rostii formula de autosugestionare. v vin gnduri contiente lungati-le si concentrati-v toat atenia asupra formulei de autosugestionare stabili te! 9. Dac ati nregistrat formula pe un minicasetofon ori alt mijloc tehnic, folos ii ctile pentru a v izola de lumea nconjurtoare si ascultai formulele cu ochii nchi acest caz, e bine s nregistrai formula de cteva zeci de ori, chiar i de o sut, pentru a asculta-o pn ce adormii. In timp ce nregistrai, nu folosii un ton aspru, poruncitor sau ptima! 197 '

Folosii tot voce blnd, cald, joas, optit, litanic! 10. Dac. n timpul zilei, simi lii pe care o atacai cu autosugestia, punei palma dreapt (stnga, pentru stngaci)pe lo cul dureros, rotiti-o uor si repetai formula de autosugestionai e deia cunoscut! Du p cteva minute, criza i reduce intensitatea sau cedeaz. 11. Formula de autosugestiona re nu nlocuiete medicamentele, ci completeaz tratamentul. Numai n cazuri grave, n car e medicii nu mai ofer nici o ansa i nici un tratament, formula se aplic independent. Ca atare, luai-v medicamentele prescrise cu regularitate i completai-le cu autosuge stii! Apariia primelor efecte pozitive depinde de gravitatea bolii, de gradul dum neavoastr de sugestionabilitate i de seriozitatea cu care aplicai ritualul. De regu l, chiar i la cele mai grave boli, primele efecte pozitive apar dup dou-trei sptmni. iar dac ele au aprut i v simii bine, nu ntrerupei aplicarea regulat, dimineaa i rmulei de autosugestionare! Continuai s-o aplicai pn la vindecarea complet! Religioii consum cam acelai timp pentru a se ruga cu formule generale, care nu privesc direc t boala. Putei i dumneavoastr sacrifica o or pe zi (jumtate de or, la fiecare edin ru a v vindeca de bolile care v afecteaz. Am explicat ritualul cu un exemplu de vin decare a bolii, deoarece autosugestionarea se folosete mai frecvent n acest scop. In al doilea rnd, tii i dumneavoastr c adevratul succes se obine de ctre oamenii s olos s ai glorie i bani, dac eti bolnav i nu te poi bucura de aproape nimic? Vom dezv lta acest domeniu, vindecarea de boli, n urmtorul subcapitol. 198

Autosugestii pentru lecuirea de boli Marele regulator ar funcilor vitale, subcontientul, cunoate organismul nostru n cele mai mici detalii, cum nu-1 poate cunoate nici un medic, mei un psiholog, nici un alt specialist. n mod normal, el regleaz toate funciile vitale nct s asigure deplina sntate a organismului i adaptarea lui la mediul natural ori social n care trim. tiu c v ntrebai, amicii mei. Dac subcontientul este att de inteligent i cunosctor, cum s e c ne mbolnvim de diverse boli i el nu intervine din proprie iniiativ s le remediez Rspunsul? Dac nu l instruim i nu-1 educm, el poate accepta ca adevr starea de boal, cum i sugestiile negative primite din mediul natural ori social. n al doilea rnd, v iaa stresant din societatea competitiv, ajuns societate de lupt pentru supravieuire, roduce slbiciuni i confuzii n subcontient. El nu mai tie cum s reacioneze la multitu ea de factori agresivi din mediul natural i social. Ai observat i dumneavoastr c, cu ct Societatea Uman se modernizeaz i se complic, apar noi i noi boli ale sistemului ne vos ori pe fond nervos (ulcer de stres, diabet de oc psihic, nevroze, depresii et c.) Nesigurana vieii sociale a aruncat din nou oamenii n starea de nesiguran pe care o triau slbaticii din jungl. Subcontientul omului modern mai este afectat de muli ali factori, pe lng stres, cum arii: poluarea sonor, j alcoolismul, consumul de droguri , microbi i virui scpai din laboratoare (necunoscui anterior), ageni chimici din aer ap etc. El nu este pregtit s replice cu vindecri la 199

toate agresiunile, fapt pentru care trebuie s-1 instruiii noi. cu formule de autos ugestionare. Ai neles ct de complex e sarcina subcontientului unui om modern i activ am ce boli se pot trata cu autosugestii? 1. Toate rnile pielii si muchilor pot fi ameliorate si vindecate cu ajutorul autosugestiilor. Rnile pot fi de origine meca nic (tieturi, nepturi, arsuri, degeraturi ctc.) sau de origine complex (psoriazis, ul eraii ale pielii, dermatite, eczeme etc). n special, cele din a doua cate gorie se vindec mai greu, n timp ndelungat (psoriazisul, de pild). n acest caz, vom folosi o formul de autosuges tionare cu aciune treptat, ca de exemplu Eu, X, sunt s ntos i put rnic. De la o zi la alta, boala cutare se vindec din ce n ce mai rapid. Astzi, e ma i vindecat dect ieri iar mine va fi i mai vindecat. n termen de o lun, se va vin dec omplet. Sugestia poate vindeca bob n care sunt implicai virui ce pot fi distrui de o rganism, cu ajutorul secreiior proprii. n celelalte cazuri, trebuie s folosim medic amentele i s le ajutm cu sugestii pozitive. 2. Majoritatea bolilor interne pot fi v indecate cu autosugestii combinate cu medicamente. Cteva exemple: a. Eu, X, sunt perfect sntos. Inima mea e sn toas i funcioneaz normal. b. Eu, X. sunt perfect sn mei sunt sntoi i funcioneaz normal. c. Eu, X, sunt perfect sntos. Stomacul meu e s funcioneaz normal. Gastrita, ulcerul etc. s-a vindecat. d. Eu, X, sunt perfect sntos . Rinichii mei sunt s ntoi i funcioneaz normal. Pietrele se dezintegreaz i se elimi ale natural. 200

Cnd e vorba de tumori i chisturi, formula de autosugestie trebuie s fie ntocmit n var anta gradat, ca de pild Eu, X, sunt perfect sntos. Tumoarea cutare se dezintegreaz i cade, de la o zi la alta. Formulele se adapteaz funcie de situaia concret a fiecrei b ob. 3. Tulburrile psihice banale pot fi tratate cu autosugestii, asa cum erau tra tate si cu sugestii pozitive. Bolile psihice grave nu pot fi tratate cu autosuge stii, din mai multe motive. n primul rnd, pacienii nu pot nelege ritualul de autosuge stie. n al doilea rnd, n astfel de cazuri, cerebelul este afectat i, indirect, e afe ctat subcontientul. Abia dup ameliorare cu medicamente, se pot aplica i tehnici de sugestie-autosugestie. Cteva exemple de suferine psihice tratabile prin autosugest ii: a. Eu, X, sunt perfect sntos mental. Depresia se diminueaz de la o zi la alta, fiind nkKuit cu o stare de veselie i optimism. b. Eu,X, sunt perfect sntos mental. Ne vroza sca de n intensitate, de la o zi la alta, astfel c devin tot mai calm i mai b ine dispus. c. Eu, X, sunt perfect sntos mental. Fobia s-a diminuat, de la o zi la alta, astfel c m simt curajos i sigur de mine. Ati neles cum se atac bolile de orice fel? Cu formule concrete care exprim dezintegrarea si dispariia bolilor. n mod trep tat, de la o zi la alta. 201

Autosugestii pentru dezvoltarea credinei i ncrederii nc de la nceputul acestei cri, v-am demonstrat ct de important este credina pentru oricrei aciuni. n mod normal, n loc de religie, copiilor ar trebui s li se inoculeze credine puternice n ocrotirea divin i n forele proprii. Acesta ar fi startul normal via - un copil sigur de sine, deoarece se crede ocrotit de diviniti i are deplin ncr re n forele proprii, n capacitatea de a se descurca n orice situaie, orict de grea sa de neplcut ar fi. Majoritatea n-am beneficiat de sugestii care s ne dezvolte credi ne oarbe i totale (absolute) n ocrotirea divin iar de educaia n spiritul ncrederii le proprii am avut parte numai o minoritate pregtit special pentru conducere sau l upt (minoritate din care fac parte i eu). Ce trebuie s facem, dac dispunem de o slab credin n ocrotirea divin si n forele proprii? Rspunsul: 1. Nu cutai ocrotirea divi ii sau alte forme de misticism, deoarece vei ii confuzionai de contradiciile religi oase i vei pierde i bruma de credin pe care o mai posedai! 2. Depii bariera religi dul la Dumnezeul creatorilor morali. Dumnezeul care a inspirat, a ajutat i a ocro tit inventatorii, creatorii, perfecionitii din domeniul moralei i alte categorii de persoane care ne-au asigurat progresul i civilizarea! Ca oameni moderni i culi, av ei dreptul s v ntrebai dac acest Dumnezeu exist i acioneaz aa cum am precizai 202

ocrotete creatorii morali. Crede i nu cerceta! poruncesc ignoranii mistici, nchintori la zei slbatici. Eu v voi demonstra mai jos c Dumnezeul creatorilor morali exist i a cioneaz pe direcia evoluiei umane n fiecare an, n Societatea Uman pmntean, se nas rii aproximativ egale, biei i fete, asigurnd perpetuarea. Dac, timp de vreo 15-20 de ni, s-ar nate numai biei sau numai fete, specia uman ar disprea. Cine este Hiperconti na invizibil care menine echilibrul naterilor de biei i fete? Inteligena materiei v uperior organizat, rspund ateii. De acord, le replic eu, dar cine a nzestrat materi a vie cu inteligen? Poate un calculator nou, creierul uman, s se nzestreze cu progra me fr intervenia unui operator? Cine a inspirat i a ajutat marii inventatori, inovat ori i creatori de bunuri folositoare? Cine a inspirat dezvoltarea moral, prin care omul s-a desprins din bestialitate? Gndii c exemplul este cam tras de pr* deoarece echilibrul naterilor de biei i fete a devenit un soi de automatism vital, astfel c nu e nevoie s intervin Hipercontiina-Dumnezeu? S vedem dac avei dreptate. n timpul ce e-al doilea rzboi mondial, au murit circa 40 de milioane de lupttori, n majoritate, brbai. Statisticile demografice de dup rzboi ne arat c, n primii ani, s-au nscut m li biei dect fete, astfel c, dup vreo zece ani, s-a ajuns la echilibrul cunoscut - ce a mai mult de jumtate femei, iar restul brbai, deoarece un brbat poate .fecunda mai multe femei. Cine a tiut c a fost rzboi i au murit milioane de brbai? Cine a interven t, programnd naterea mai multor biei'? Hipercontiina atotcunos203

ctoare i atotputernic, n mare parte necunoscut de noi, cruia noi i spunem Dumnezeu. tea continua demonstraia pe zeci de pagini, cu sute de exemple care probeaz existe na Divinitii. N-am nvat de la nimeni, deoarece am fost ateu, ci am descoperit singur ceste adevruri absolute i de necontestat. Aa se face c am ajuns liber cugettor, adic n credincios care nu-i gsete Dumnezeul n religii, ritualuri i mituri, ci n Viaa Omen c. Dumnezeul creatorilor morali exist i conduce Omenirea prin inspiraii, din ntuneric ul slbatic, spre lumina deplinei civilizri. Dac demonstraia mea nu v-a convins, putei apela la o formul de autosugestie de tipul Eu, X, sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul Creatorilor morali, fapt pentru care obin succese n via. Dup ce cptai rien n activitatea de autosugestionare, putei completa formula cu alte adevruri privi nd relaia dintre Dumnezeu i omul creator moral, ca de exemplu: a. Eu, X, ndeplinesc cu succes toate activitile planificate, deoarece sunt inspirat, ajutat i ocrotit d e Dum nezeul creatorilor morali. b. Eu, X, nu-mi fac nici un fel de griji i probl eme, deoarece sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul crea torilor morali. c . Eu, X, sunt un om cinstit i panic, deoarece Dumnezeul creatorilor morali mi inter zice i m oprete s svresc fapte imorale i ilegale. Important este ca n subcontient voastr s se nregistreze ideea c Dumnezeu v inspir, v ajut i v ocrotete. Desigur, moderni i culi, care nu nvm ca papagalii diverse rugi religioase (Crezul, Tatl nostr tc), vrem sa nelegem n mod raional relaia cu 204

Divinitatea i s ne explicm ceea ce religioii nu-i pot explica. De exemplu, religioii u pot explica de ce credincioi cinstii au necazuri, n timp ce infractorii prosper, fr s-i bat Dumnezeu. Dumneavoastr putei elucida aceast enigm, fr a apela la creaiile slbatice, de tip diavol, satan ori alte diviniti negative care, cic, ar ocroti imora lii i infractorii? V-am dat o tem de meditaie, la care trebuie s gsii rspunsul. II v gsi mpreun, raionnd de la simplu ctre complex asupra atributelor eseniale ale Divini 1. Dumnezeul creatorilor morali inspir descoperirile tiinifice, inveniile emergente, creaia original de valori materiale si spirituale. Cu alte cuvinte, Dumnezeul cre atorilor morali nzestreaz marele calculator, creierul uman, cu programul iniial de evoluie i progres. De aceast nzestrare se bucur un numr redus de oameni, pionierii ci ilizaiei i progresului. Un singur om a inventat becul electric, T. A. Edison, ns ace sta lumineaz toi oamenii planetei. Ii lumineaz fr deosebire de ras, etnie, religie sa alt criteriu, prob c Dumnezeul creatorilor morali nu face astfel de discriminri. U n singur om a inventat motorul cu explozie, Rudolf Diesel, ns motorul su este folos it de toi, pretutindeni pe planet. Un singur om a inventat motorul cu reacie - Henr i Coand... Descoperirile i inveniile revoluionare, care schimb din temelii ntregi ram ri industriale, ajung, din creierele inspirailor, n creierele oamenilor obinuii. Acet ia le perfecioneaz i le produc n serie, dezvoltndu-i i creierele cu care acioneaz direcii. Calculatorul care a primit deja un program (creierul uman inspirat de D ivinitate) poate combina informaiile din pro205

gram n diverse moduri, pentru a obine noi i noi invenii. Acest proces, despre care v om discuta n capitolul urmtor, Contiin i contientizare?, asigur evoluia continu a vrful sgeii evoluiei sunt numai civa zeci de oameni, inspirai direct de Divinitate, nventeze i s descopere informaii i reguli absolut noi, din toate domeniile tiinifice nventarea de mituri religioase i teorii filosofice nu ajut evoluia uman nici ct un fi r de iarb. Dimpotriv, n anumite perioade, religia i filosofia au frnat evoluia, prin stracizarea i uciderea liberilor cugettori inspirai de Divinitate, lat c am stabilit raportul care explica inechitile i injustiia care fac pe cei mai slabi sau mai puin c uli s nu mai cread n ocrotirea divina. De o parte. Dumnezeul creatorilor morali i un numr redus de inspirai care asigur progresul tehnico-tiinific i moral. De cealalt pa , imensa mas de conservatori i regresivi, cu nsuiri nc bestiale (imorale), care profi de progresul tehnico-tiinific realizat de creatorii morali inspirai de Divinitate. Ignorana, refuzul progresului i imoralitatea din ei sunt adevraii diavoli cu care tr ebuie s lupte Dumnezeu i creatorii morali. n aceast lupt continu, mai cad i eroi ai nitii, din rndul creatorilor morali. n al doilea rnd, ca s rspundem la ntrebarea de olereaz Dumnezeu infractorii i injustiia, trebuie s observm c majoritatea oamenilor s roag la zei inexisteni, net inferiori nou din toate punctele de vedere, inventai de strbunii slbatici, din urm cu cteva mii de ani. Dac omul din exemplul nostru (credin cios i cinstit) se nchin la un zeu inexistent n Hipercontiinja pmntean, cum s fie 206

2. Dumnezeul creatorilor morali inspir perfecionrile morale care desprind Omenirea din bestialitate si slbticie, spre a o civiliza pe deplin. Progresul tehnico-ti- i inific lipsit de moral este deosebit de periculos, deoarece pune la dispoziia unor bestii slbatice ori semislbatice mijloace moderne de distrugere n mas. Aceasta este faza n care trim noi acum. tiina a luat un mare avnt, ns contiina a rmas n urma ntru care n Societatea Uman pmntean se manifest grave contradicii, injustiie i imo e. Persoanele cu predispoziii bestiale . care domin o mare parte din Umanitate, di n poziia de lideri politico-economici i militari, nu mai cunosc ngrdirile impuse de teama de vechii zei, prin religii, dar nu i-au dezvoltat limitri morale care s-i op reasc s pun n pericol Viaa ntregii Omeniri. M refer la productorii de L rzboaie, r lovituri de stat, atentate etc. Tipul de ornduire dominant pe planet, capitalismu l, permite grave injustiii i imoraliti, att ntre indivizi, ct i ntre naiuni. Acea c e cam timpul ca Dumnezeul creatorilor morali s inspire o minte luminoas cu idei r evoluionare, de impunere a moralitii i justiiei la nivel mondial. Foarte probabil, va face-o, deoarece Omenirea e n pericol de autodistrugere. Acum, ati neles cam ce pu tei atepta de la inspiraia divin? Mici fragmente de informaie care s v direcioneze ctivitatea creatoare i moral, ctre obinerea succesului n fiecare domeniu, pe ci moral i legale. Inspiraia respectiv poate veni direct sau prin intermediari (n mod telepa tic), de la persoanele inspirate direct de Divinitate. n momentul n care credei i si mii c suntei inspirai de Divinitate, personalitatea dumneavoas207

tr se ntrete, astfel c nimic nu mai poate sta n calea succeselor dumneavoastr. 3. Am us. n formul, c Dumnezeul creatorilor morali ajut mereu persoanele interesate de cre aie mate-rialspiritual si comportare moral. Cum i ajut, pe lng faptul c le inspir riri, invenii, inovaii, creaii aductoare de succes? Iat cteva exemple: a. Deseori, su cesul depinde de ntlnirea unui om potrivit la un moment potrivit. Divinitatea asig ur aceste ntlniri. De exemplu, eu n-a fi devenit un scriitor att de prolific dac, n cu 14 ani (10 iunie 1992), n-a fi ntlnit un om care s-mi spun cteva cuvinte simple: A ei un talent literar excepional. De ce nu v angajai la noi, ca ziarist? Am acceptat propunerea i am evoluat mereu, prin studiu, munc i nvingerea multor tentaii. Edison n -ar fi ajuns niciodat marele inventator, dac un amic de-al su nu l-ar fi angajat ca simplu telegrafist Ia bursa de aur. La vederea sumelor enorme pe care Ic vehi c ulau indivizi inferiori lui, n Edison s-a trezit ambiia. Eu voi face ceva mai impo rtant i mai eficient dect voi! a gndit el i i-a fondat primul atelier particular. b. momente grele. Dumnezeul creatorilor morali i ntrete psihic aleii, i ajut s dep le aparent insurmontabile. n cele mai grele momente ale vieii mele, am simit o for ex traordinar de puternic i de calm, care m cuprindea, mi lumina mintea i-mi dicta solu e de urmat pentru ieirea din criz. Muli creatori au simit-o, n cele mai grele momente ale vieii lor. Palissy. n momentul cnd nu avea nici mcar bani de lemne s fac experie pentru obinerea porclaului. Diesel, cnd primul su motor a explodat i nimeni nu-i dde vreo spe208

ran. Edison, n perioada n care a ncercat circa 2000 de filamente diferite pentru bec toate euau; n loc s se descurajeze, el spunea foarte calm S ncercm altceva}. Scriito ul Charles Dickens a simit ajutorul cnd zcea la pucrie, pentru neplata unor datorii T creatorii morali au simit, cel puin o dat n via, ajutorul Divinitii. c. Dumnezeul orilor morali ajut, prin ntmplri inexplicabile (miraculoase), creatorii s ajung la de coperirea sau invenia pentru care trudesc de luni i ani n ir. De exemplu, una din in veniile marelui chimist Pas-teur prea rodul unei ntmplri: un asistent al su a uitat o cultur microbian, o zi ntreag, n laborator iar evoluia acelei culturi 1-a pus pe sava t pe calea bun. Cine 1-a pus pe asistent s uite? ntmplarea pur sau intervenia divin? eii spun c ntmplarea (hazardul). Liberii cuce-ttori, care tiu c nu trim n imperiul dului, spun c e vorba de intervenia divin. Ea ne ajut prin gnduri i gesturi, cum ar f omiterea exemplificat, s descoperim lucruri utile. 4. In formula de autosugestie, am introdus expresia Dumnezeul creatorilor morali m ocrotete (fapt pentru care nu -mi fac nici un fel de griji). n momentul cnd acest adevr devine autosugestie ntrit, imeni i nimic nu va mai poate sta n cale, deoarece suntei mai sigur dect fanaticii r eligioi. Desigur, ca oameni culi, suntei cam sceptici sau, cel puin, v ndoii de acea crotire. De pilda, v spunei Eu sunt un creator moral dar am avut multe necazuri, f apt ce probeaz c nu m-a ocrotit nimeni. Replica mea? Suntei n via, sntoi, gnditor . Ai fost ocrotii s nu murii, s nu ajungei nite gunoaie umane. Ai vrea mai mult, a ca Divinitatea s joace 209

rol de body-guard ori s v nchid ntr-un clopot unde nici un necaz nu v poate atinge? A ceva nu se poate, din mai multe motive. Dumnezeu nu este slug la lenei, ci numai i nspirator. Efortul de cunoatere i creaie trebuie s-1 facei dumneavoastr, aa cum bine serva Edison, cnd a fost comparat cu Dumnezeu iar el a precizat clar c era un simp lu om creator. n al doilea rnd, eecurile i necazurile au rolul lor n cunoatere i cre Eecurile sunt ncercri nereuite pe drumul ctre succes, este o regul pe care trebuie s -o ncrustai adnc n creier. Ori de cte ori ntlnii un eec, spunei-v: Am mai nva se poate. S ncerc n alt mod. Regula este valabil i pentru necazuri. Creatorii morali nva din necazuri i-i perfecioneaz personalitile. Dac n-a fi trit mari necazuri n politician palavragiu i uuratic, aa cum sunt muli. De ce? Deoarece numai necazul t e oblig s ptrunzi n esena fenomenelor, pentru a le nelege i a te apra, pe viitor. micii mei creatori i morali, fii siguri c Dumnezeu v inspir creaiile morale, v ajut deplinii i v ocrotete mpotriva relelor extreme care v-ar putea lovi! Credei cu putere acest adevr i vei obine mari succese n via! Cum ne dezvoltm ncrederea n forele apacitatea noastr de a rezolva majoritatea problemelor de viat? 1. n mod normal. ncr ederea n foitele proprii si de a ne rezolva singuri propriile probleme de viat se cultiv din copilrie, prin dou metode principale: a. Sugestionarea copiilor de ctre pr ini, educatori ori alte persoane. n stilul Poi face orice doreti, deonrece 210

eti un copil talentat i muncitor; Tot ce pot face alte persoane, poi face i tu, poat e chiar mai bine. Am discutat acest procedeu, n capitolul anterior, tpt pentru car e nu-1 mai adncim. b. ncrederea n forele proprii se dezvolt prin rezolvarea cu succes a problemelor din ce n ce mai complexe din viaa copilului i adolescentului. Copiii i adolescenii care n-au avut eecuri majore au deplin ncredere n forele lor, dei nu ontientizeaz. Ei se ateapt ca orice nou provocare (aciune, lucrare etq,) s le fie la l de accesibil i s-o rezolve cu acelai succes cu care au fost nvai. Cine i-a nvat meni de succes, cu deplin ncredere n forele proprii? n primul rnd, prinii i educat are le-au ncredinat sarcini din ce n ce mai grele, ndemnndu-i s le nving. Aa trebu cedai i dumneavoastr cu copiii proprii sau pe care i educai. n al doilea rnd. Viaa, le educator, a insuflat ncredere in forele proprii n toate creierele de copii i adol esceni care i-au rezolvat singuri problemele aprute. Ei au ctigat o experien pozitiv via, experien n care ncrederea n propriile fore psiho-fizice este pe primul loc. Ac pii devin tineri siguri de sine i de capacitatea lor de a se descurca n orice situ aie de via. Prinii care-i cocoloesc copiii greesc mult fa de ei, deoarece nu-i vo juta ntreaga via. Mult mai nelept este s-i ndemne s se descurce pe cont propriu sau n ajutor ct mai mic. 2. Dac nu v-ati dezvoltat ncrederea n propriile tore, nc din co ie ori v-ati pierdut-o ca urmare a unor i'rave eecuri, avei la ndemn mai multe metode de a v reconstrui personalitatea sigur, activ si energic. 211

a. Putei tolosi o formula de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos i am deplin ncre ere n capacitatea mea de a rezolva orice problem de via. Sunt stpn pe mine nsumi, si de mine, curajos n gndire i aciune, fapt pentru care pot face orice fac alte persoa ne. Dac ai avut ghinionul s v scad ncrederea n propriile fore, n urma unui ir nt i, completai formula de autosugestie cu afirmaia Urmrile negative ale eecurilor cuta re (denumkea concret a lor) s-au destrmat din creierul meu, astfel c am deplin ncrede re n capacitatea mea de a obine succese n domeniile cutare (enumerai domeniile n care vrei s obineti succese)! b. Putei s v rectigai ncrederea n forele pro prii pas succese mai mici dar continue. Pe msur ce succesele devin mai multe i mai importan te, ncrederea n forele proprii se recldete n subcontientul dumneavoastr. Cunosc un mare succes care, dup un oc psihic puternic, i-a pierdut o mare parte din capa cit atea de a-i rezolva problemele de via: gndea cu mare greutate, vorbea greu i blbit, a impulsuri agorofobice (teama de a vorbi n public), i slbise capacitatea de a imag ina, visa i planifica creator i avntat, i tremurau minile i nu putea gndi n mod con la succese. Bietul om i-a mobilizat ceea ce i mai rmsese: voina de a redeveni om de succes. A muncit ca un robot, pentru fiecare mic succes. A folosit i cteva sute de autosugestii pozitive, din crile mele (aa l-am cunoscut). In mai puin de cinci ani, i-a recldit personalitatea sntoas, organi zat, echilibrat i activ. A obinut succ e n ce mai mari, astfel c subcontientul su s-a pozitivat i s-a programat mental pentr u sntate i succese. 212

Ai neles ct de importante sunt credina n ocrotirea divin si n forele proprii? Dac aceste dou arme puternice, nici un obstacol sau eec nu v poate opri din drumul ctre culmile succeselor. nsuii bine aceste metode de dezvoltat credina i ncrederea! Ele c ntribuie la dezvoltarea celor mai pozitive nsuiri de personalitate: curajul de gndi re i aciune, sigurana de sine, calmul, buna dispoziie.

Autosugestii pentru prelungirea vieii tinere i active Misticii i pseudosavanii pctuiesc grav fa de oameni, deoarece le condiioneaz durata nimentele vieii de factori externi personalitii, n majoritatea fici (prestabilii). Er area din acest domeniu este att de mare, nct a ptruns n limbajul uzual i n proverbe. v spun dumneavoastr cuvintele soart, destin sau ursit? Ce prere avei despre proverbu Ce i-e scris n frunte i-e pus? Credei c programul vital al unui om este scris n stel i planete, aa cum susin astrologii? Acceptai prerea unor pseudo-savani care susin c gramul vieii este predeterminat, astfel c degeaba facem eforturi voluntare i contien te pentru a obine succese? V-am pus aceste ntrebri, deoarece vreau s v angrenez ntr-u program prometeic prelungirea tinereii si vieii active, ct mai mult posibil, precu m si a vieii, pn ctre suta de ani. N-am citit aceste informaii n nici o carte, ci lem descoperit singur i le-am verificat pe propria persoan. Majoritatea persoanelor care m vd pentru 213

prima data tmi dau cam cu zece ani mai puin dect vrsta pe care am atins-o. Am reuit s-mi prelungesc viaa matur i activ peste pragul considerat al btrneii. Probabil, do e preocupate de pstrarea tinereii ncep s devin interesate de procedeu. E i normal s in interesate, deoarece e mult mai uor s-i prelungeti tinereea prin procedee psihice, dect prin cele fizice (gimnastic, masaje, diete alimentare etc). Asta ca s nu mai s pun c e mult mai natural i mai demn s-i prelungeti tinereea prin autosugestie, dect scunzi btrneea cu ajutorul chirurgiei plastice. Ce spunei, ne apucm de aceast treab? ? Foarte bine! Pentru nceput, trebuie s demolm, cu argumente tiinifice, toate teoriil e care susin c omul este o jucrie a combinaiilor astrale sau cromozomice. Cu alte cu vinte, trebuie s demonstrm c prelungirea tinereii prin autosugestie este posibil. S l adversarii unul cte unul i s-i facem praf i pulbere! 1. Astrologia susine c programu vieii noastre, denumit destin, ursit ori soart, este dictat de mecanismul zodiacal , mecanism compus din diverse combinaii de stele si planete. Cu alte cuvinte, noi am li un fel de ppui trase de sfori de diferite corpuri cereti, astfel c voina si co ntiina noastr n-ar avea nici o important pentru obinerea succeselor n via. Aceast greit deriv dintr-o mai veche credin slbatic conform creia fiecare corp ceresc ar e fapt, un zeu care ne influeneaz viaa, n realitate, corpurile cereti sunt simple foc uri\(stele i sori) sau pietroaie (planetele) lipsite de contiin i voin, lipsite de p biliti de a interfera n vreun fel cu organismul nostru (cu psihicul, n primul rnd). 2 14

S presupunem c trecei pe lng o sond incendiat. Focul respectiv v programeaz cumva rogrameaz dragostea, nvtura, munca, relaiile sociale pozitive sau negative, succesele Nu, amicii mei. Radiaia de lumin i cldur a sondei incendiate nu poate produce nici u nul din aceste efecte, nu influeneaz programul vital din creierul nostru. La fel, radiaiile de lumin i cldur ale atrilor (stelele i Soarele) nu influeneaz n nici u hicul uman, sediul programului vital. S presupunem acum c trecei pe lng o stnc de ma dimensiuni pe care crete vegetaie i din care curge un izvor. Poate stnca respectiv s stabileasc un drum n via? Poate influena evenimentele care vi se ntmpl ntr-o zi? N i cititori. Stnca este lipsit de orice posibilitate de a ne influena creierul, orga n n care se ascunde programul nostru vital. Tot aa, stncile mai mari i plimbree", pl tele, nu ne influeneaz n nici un fel evoluia n via. M contrazice cineva? S auzim a ele! Nici un astrolog nu le poate combate, deoarece programul vital (soart, desti n etc.) nu e scris n stele sau planete, ci n creierul nostru. Trecem la a doua par te a demonstraiei, folosind astronomia. arlatanii astrologi sunt i ignorani pe deasu pra, n timp de un an, axa de precesie a Pmntului intete ctre un numr de 13 constela diacale. Desigur, poate trece i prin direcia a 20, deoarece unirea stelelor n const elaii s-a fcut n mod arbitrar, de ctre oameni. Timpul de trecere a axei de precesie a Pmntului prin dreptul uneia din cele 13 constelaii zodiacale nu este de o lun, ci variaz de la constelaie la constelaie. Constelaiile zodiacale nu sunt dispuse la dis tane egale una de 215

alta i nici stelele componente nu sunt la aceeai distan de Pmnt. De exemplu, distana ntre constelaiile Balan i Sgettor este de circa dou ori mai mare dect cea dintre co aiile Berbec i Peti. Astrologii omit cu bun tiin o constelaie zodiacal, Ophiucus, e, dac ar lua-o n seam, numrul de constelaii n-ar mai fi egal cu numrul lunilor din a . Acum, amintii-v exemplul cu sonda incendiat! Cum ne poate influena viaa lumina unei stele din constelaia Fecioarei (Spica, de pild), de la miliarde de ani lumin? n nic i un fel! este rspunsul corect i exact. De altfel, astrologii nu cunosc nici stele le din constelaiile zodiacale, ca s nu mai spun de miliardele de stele de pe bolta cereasc. Totui, aceast arlatanie, astrologia, este rspndit zilnic, prin ziare, post de radio i televiziune. Cine are interes s confuzioneze oamenii cu privire la fac torii care ne influeneaz programul vital? Rspuns: Exploatatorii ignoranei. i ultima p arte a demonstraiei pentru demolarea arlataniei astrologice. ntr-o zi, ntr-o mare ma ternitate din SUA, se nasc cteva zeci de copii, de rase diferite, din prini diferit nzestrai psihic, cu stri de sntate diferite, cu situaii economice diferite. Conform strogramei, toi sunt nscui n aceeai zodie i ar trebui s aib sori simi-1 lare. n r copiii respectivi evolueaz n viat total diferit, funcie de mai muli factori: a. Zest rea genetic, primit de la prini, difer de la unul la altul, astfel c unii vor li mai nteligeni, alii mai robuti sau mai slbui etc. b. Starea de sntate a nou nscuilor d cie de situaia prinilor. Cei nscui din prini bolnavi, alco216

ohci, drogai, alienai etc. vor ti afectai din start, astfel c nu vor semna cu cei nsc n aceeai zodie cu ei. c. Zestrea achiziionat. Fiecare copil va evolua n via funcie e nva, ct nva, cum muncete i ce obine din munca sa. E clar c nu pot fi toi la f economic i cultural din familie. Co piii nscui n acelai loc i n acelai timp evol rit n via, funcie de situaia cultural i economic din familie. Cei mai favorizai o bine, cei sraci i ig norani, mai ru, dei toi sunt nscui n aceeai zodie. c. Rela e i pun amprenta pe programul vital al omului. De pild, un copil nscut i crescut ntrdictatur sever nu va evolua la fel cu altul, nscut la aceeai or i n acelai loc, ca olueaz ntr-o democraie cu largi posibiliti de afirmare. Demonstraia ar putea continua ns nu e cazul. Astrogramele nu au nimic n comun cu personalitatea uman i cu programu l vital din creier. n astrogram nu se precizeaz ce zestre nativ i achiziionat avei, rofesie practicai, ce vrst i sex avei, ce stare material ai atins, ce vise i speran m, cum i ct muncii pentru ndeplinirea lor etc. De exemplu, cum s fie adevrate predic zodiacale identice fcute pentru un milionar i pentru un boschetar care s-au nscut la aceeai or i n acelai loc? Ai neles c astrogramele sunt simple arlatanii ale un zi care n-au habar ce nseamn personalitatea uman, ct de complex este i ct de muli f i contribuie la programul ei vital? 2. A doua categorie de mistici, religioii, su sin c oamenii sunt simple jucrii n minile zeilor (divinitilor). astfel c voina si lor n-ar conta deloc. Ei reco217

mand rugciuni i ritualuri de mbunare a zeilor respectivi (sfini, arhangheli etc), pen tru a obine ceea ce n mod obinuit se obine prin nvtur i munc - succese n tot ce Numrul divinitilor supreme (Dumnezeu, Alah,Brahma etc.) i a celor subordonate (sfini de diverse grade) este foarte mare, aa c bietul religios se simte zpcit i nu mai tie xact la cine s apeleze pentru ajutor. Dac ar fi vorba de o singur Divinitate, treab a ar mai merge cumva, aa cum am explicat n subcapitolul privind dezvoltarea credine i. Ce rost are s nv i s muncesc cinstit, dac succesele mele depind de bunvoina at or zei? se ntreab omul cult i gnditor. Pentru a elimina aceast confuzie, am recurs la Dumnezeul creatorilor morali, aa cum ai citit anterior. Pentru a-1 invoca, nu ave m nevoie de biserici (temple, geamii etc), nici de ritualuri oculte, nici de pre oi ori ali magi. E simplu s spui Doamne, ajut! i s te apuci de gndit cam ce trebuie ci pentru a rezolva o problem. Dac eti creator n activitate i moral n comportare, cap inspiraie, ajutor i ocrotire divin, aa c poi rezolva problema. Concluzia la acest pu ct? Programul nostru vital (destin, soart etc.) nu depinde de multitudinea de zei ti invocate de numeroasele religii pmntene. EI depinde de inspiraia, ajutorul i ocrot rea Dumnezeului Creator Moral precum i de capacitile i forele proprii. Invocam ajutor ul divin, ns nu ateptm s ne pice par mlia n gura lui ntflea. Gndim, imagin struin i cu credina ferm c suntem ajutai n toate aceste aciuni (gndire, imagina umnezeul creatorilor morali. 218

3. n fine, muli pseudo-savani au elaborat tot soiul de teorii privind cauzele mbtrnir i: programul din anumite gene, intervenia unor hormoni i enzime etc. Ei s-au limit at la experiena de laborator. Nici unul dintre ei n-a luat n considerare multitudi nea de factori personali i sociali care contribuie la mbtrnire. Nici unul din cei st udiai de mine n-a luat n calcul prelungirea tinereii prin autosugestie, adic, prin p rogramarea mental. Majoritatea au cutat soluuia tinereii n alimentaie i biochimie, ime, hormoni i alte secreii interne, scpnd din vedere tocmai doctorul" care comand ac ste secreii - subcontientul. Nu neg posibilitatea prelungirii tinereii i vieii active cu ajutorul unor medicamente i diete alimentare, ns atrag atenia c exist o posibilit te i mai sigur - programarea mental de lung durat. Este posibil prelungirea tineretii viepi active, n detrimentul btrneii? Am studiat mai multe cazuri de persoane care a u fost sugestionate c vor tri o via lung i chiar au trit-o. Au trit mult, n ciuda oiul de factori care produc mbtrnirea i moartea (ocuri psihice, necazuri grave, accid ente cumplite etc). n toate aceste cazuri, medicii s-au mulumit s afirme c indivizii respectivi posedau o vitalitate excepional. Aa mi s-a spus i inie cnd, la 50 de ani, am fcut un control medical amnunit i medicii au constatat, contrariai, c toi parame i vitali erau normali. Nici o anomalie, mei o abatere, nici o boal, la aceast vrst? se minuna medicul ef. Posedai o vitalitate extraordinar i ceva acolo, n creier, care v asigur starea de perfect sntate. Ce aveam n creier? Programarea mental de prelungi a vieii active, obinut prin autosugestionare sistematic. Discuia cu 219

acel medic m-a determinat s studiez problema care o analizm n acest subcapitol. La ce concluzie am ajuns? Putem s ne prelungim tinereea si viata activ ctre suta de ani , dac ne impunem acest program n creier, prin autosugestii speciale. Subcontientul nostru preia autosugestiile respective i modific funcionarea organismului, pentru a le transforma n adevr. Chiar dac nu m credei acum, v vei convinge de justeea teori le dup ce vei aplica procedeul pe propria persoan. Nu v poate afecta cu nimic i vine ntmpinarea unor sperane de via lung nscrise deja n subcontientul dumneavoastr. D c m credei, fie c nu, v rog s aplicati urmtoarele formule de autosugestionare! Eu, X oi tri sntos, activ i prosper pn la o sut de ani. Procesul de mbtrnire din organi se amn ctre vrsta de optzeci de ani. Creierul meu rmne sntos i activ, ca la vrsta eci de ani. Sistemul meu nervos rmne sntos i funcioneaz perfect. Glandele cu secrei ern rmn sntoase i funcioneaz perfect. Inima, venele i arterele rmn sntoase i Plmnii mei rmn sntoi i funcioneaz normal. Ochii i nervii optici rmn sntoi echile i nervii auditivi rmn sntoi i funcioneaz perfect. esuturile din muchi rm ice, funcionnd perfect. Sistemul osos rmne sntos i funcioneaz perfect. Stomacul i ele rmn sntoase i funcioneaz perfect. Ficatul i bila rmn sntoase i funcioneaz i glandele genitale rmn sntoase i tinere, funcionnd perfect. Rinichii rmn snto rfect. 220

Dinii mi rmn sntoi. Pielea rmne ntins, elastic i neted, ca la vrsta de treiz sunt perfect sntos din toate punctele de vedere. nv i muncesc cu mult plcere. Gnde ginez, vorbesc i acionez creator i tineresc. Visez pozitiv, creator i entuziazt, ca la treizeci de ani. Nu m plictisesc i nu lenevesc nici o clip, deoarece am mereu de gndit i de fcut cte ceva. M simt tnr i plin de energie, ca la treizeci de ani. Tot m afirmat este adevrul adevrat. Vi se pare c e o formul de autosugestie cam lung i co plicat? Nu uitai c ne adresm subcontientului unui om modern i cult, care nelege exa -i spunem i acioneaz ad literam. Cine v oprete s scriei formula pe o coal i s-o i lng dumneavoastr, pe noptier, nct s v mobilizeze zi i noapte? Vi se pare o vrjito n aplicat, dragi amici. V propun o convenie, pentru a ne lmuri cine are dreptate. Dac dup o lun de autosugestionare intens cu aceast formul, nu simii un proces de ntiner organism, nseamn c eu sunt n eroare. V pun ns cteva condiii: a. Nu mai consumai n l de drog, alcool sau cafea tare! Putei bea calea slab, ceai, sucuri, ap. b. Dac put ei, nu mai fumai deloc sau reducei numrul de igri fumate pe zi. Cu aceast ocazie, fa nite economii, deoarece taxa pe viciu" va scumpi cum plit igrile. c. Dormii normal, tre ase i opt ore, n fiecare noapte! d. Nu consumai n exces alimente duntoare (gr s nimale, ardei iute, piper, zahr etc.)! 221

e. Evitai n mod contient certurile i necazurile, cel puin pn ce apar primele efecte! fapt, certurile i necazurile n-ar trebui s fac parte din viaa dumneavoas tr. Evitai nervarea i poluarea sonor care v agreseaz creierul! f. Citii, nvai, gndii, imagi mun cii ct putei de mult, pentru a activiza organismul lenevit i predispus la btrnee . Dac duceai o via sedentar, facei-v obiceiul de a merge pe jos cel puin cinci kilo pe zi, aa cum fceai n tineree! Desigur, putei opta pentru un sport sau o munc fizic sumatoare de calorii. h. Strduii-v s zmbii i s rdei ct mai mult, n fiecare zi, prea avei motive! ncet i sigur, motivele reale de zmbit i rs vor aprea. Fredonai xact ca n tineree! Ce spunei, facem pactul? n mod normal, efectele pozitive ale auto sugestiei de ntinerire ar trebui s apar dup prima lun de aplicare asidu i s se acce e dup cteva luni. Practic, dup un an, organismul dumneavoastr ar trebui s funcioneze onform programrii mentale din autosugestie. ncercai, cci nu avei nimic de pierdut!

Putem deveni supraoameni! Ce prere avei de aceast afirmaie? E posibil s ne depim propria condiie, pentru a de personaliti net superioare celor din prezent? Pentru a gsi rspunsul la aceast ntrebar , v propun s analizm cteva exemple 222

din via. Un atlet sare mai mult de doi metri n nlime, n timp ce dumneavoastr abia r epii un metru i ceva. Un altul sare mai mult de ase metri n lungime, distan inacces entru dumneavoastr. O persoan antrenat citete 500 de pagini sau chiar mai mult, pe z i, n timp ce dumneavoastr adormii dup cteva zeci de pagini. Un declamator v poate rep oduce Odiseea, n timp ce unii dintre dumneavoastr nu cunosc nici mcar versurile din imnul naional. Un zidar bun tencuiete civa zeci de metri ptrai pe zi, n timp ce noi amenii obinuii, nu putem tencui nici o zecime. Unele persoane pot face calcule mat ematice complexe mai rapid dect calculatorul. Un scriitor bun poate scrie mai mul t de zece pagini pe zi, performan pe care n-o pot atinge majoritatea oamenilor. Ex emplele ar putea continua pe zeci de pagini i ne ridic o ntrebare:De ce unii oanjen i pot face un anumit lucru i alii nu pot? Doar sunt construii la fel, din oase, much i i organe i au acelai tip de creier? Deja, ncepei s ntrezrii rspunsul la ntreba ii oameni pesc pe calea ctre supraom cnd pot face lucruri extraordinare, pe care maj oritatea nu le pot face. n principal, ei ating performane extraordinare pe dou ci pr incipale: A) prin schimbarea raportului dintre calitile i defectele de personalitat e n favoarea calitilor i B) prin mobilizarea unor fore care zac n stare latent n or m, Ia dispoziia subcontientului. Noi vom nva s folosim ambele metode, cu scop de a ne perfeciona i ntri personalitatea n vederea obinerii de succese n diverse domenii: dr ste, afaceri, politic, creaie de bunuri materiale i spirituale, sport, arte etc. Pr ocedeele de pozilivare a 223

personalitii nu sunt dificile, astfel c le poate nsui orice persoan nzestrat cu un mediu de nelegere i cultur. A. Dezvoltarea calitilor de personalitate si reprimarea efectelor ne transform n oameni superiori, n supraoameni, ca s folosim o expresie pl astic. In ntreaga Lume, nu exist un singur om perfect, un om nzestrat numai cu caliti de personalitate i lipsit total de defecte. n personalitatea fiecruia dintre noi, c alitile coexist cu defectele. Funcie de proporia dintre ele, ntlnim trei situaii pr ale: a. In situaia c defectele de personalitate sunt mai multe i mai puternice dect calitile, avem de a face cu un om inferior, ru, bestial. b. Cnd defectele i calitile personalitate sunt ntr-un relativ echilibru, omul care le posed este un tip obinui t, un tip aflat ntr-o continu lupt ntre ru i bine. c. n tine, cnd calitile sunt m mai pu ternice dect defectele de personalitate, omul tinde ctre supraom, adic este un om superior, civilizat i puternic, (foarte bun, excepional, genial). De care d intre aceste trei tipologii v apropiai mai mult? Dumneavoastr v cunoatei cel mai bine calitile i defectele ascunse fa de societate, aa c suntei n msur sa apreciai ce Ca s v dau curaj i s v sugestionez pozitiv, v dezvlui un secret: majoritatea persoa or din Lume aparin de primele dou tipuri, descrise la punctele a i b. Numai persoan ele care beneficiaz de o educaie special se stabilizeaz n a treia categorie, c. Desig ur. n fiecare categoric exisl mai multe 224

stratificri, funcie de proporia dintre bine i ru, astfel c, n via, nu observm n le trei categorii enumerate. De exemplu, exist oameni abominabili, extrem de ri, ri i mai puin ri, dar toi fac parte din clasa descris la punctul a. La fel, proporia di tre bine i ru din persoanele de la punctul b poate varia n limite destul de largi, producnd oameni mediocri, relativ buni. buni etcPe noi ne intereseaz persoanele di n clasa c, n rndul crora vrem s ajungem. Ei cuprind oameni foarte buni, excepionali i geniali. Drumul persoanelor din clasa a ctre piscul celor din clasa c poate fi as emuit cu o ascensiune pe o scar, ca n desenul de pe copert. Cu ct abandonm mai multe defecte i achiziionm mai multe caliti, urcm mai sus, ctre culmile succeselor. M ref succese reale, obinute pe ci oneste i nu la succese aparente, obinute prin mijloace frauduloase. De exemplu, un miliardar cinos, care i-a tcut averea din escrocherii, rmne n clasa a chiar dac nu este descoperit i pedepsit de Lege. Timpul macin n favo a cinstei i dreptii, fapt pentru care noi vom nva s obinem succese numai pe ci mor gale. Vom vorbi i de cele obinute pe ci imorale sau ilegale, pentru a le cunoate i a le combate. De ce s le combatem? Deoarece rul din societate n-ar fi att de mare, da c toi oamenii cinstii ar lua atitudine ferm mpotriva imoralilor i infractorilor. Aces e specimene prolifereaz n perioade tulburi, aa cum este tranziia din Romnia i scad nu eric n societi democrate bine organizate. Deci, putei fi linitii. Din orice clas ai parte, putei ajunge pe culmea descris la punctul c. Metodele de atingere a culmil or succeselor nu sunt complicate i nu dureaz muli ani, dac folosim autosugestia. Dac am 225

folosi numai contiina i voina, am face eforturi extraordinare i n-am fi siguri c am a inge piscul succeselor. De ce? Deoarece programarea mental ctre succese se face pr in subcontient, cu ajutorul autosugestiei. V rog s v imaginai personalitatea proprie gata de zbor ctre culmile succeselor! Vrei s urcai dar nu putei, deoarece nite greut mite defecte de personalitate v trag n jos, v mpiedic s facei paii necesari pe scar ceselor. V ncordai s reuii, dar lipsa unor fore numite caliti de personalitate v i i incapabili de a urca spre idealul reprezentat de categoria c. Ce e de fcut? De sigur, trebuie s ne debarasm de lestul defectelor de personalitate i s ne dezvoltm ca litile necesare ascensiunii ctre culmile mult visate. Dac dorii, putei rmne i jos, oria oamenilor inferiori. Eu am scris aceast carte pentru persoanele care lupt s aj ung n rndul persoanelor foarte bune, excepionale i geniale. Alegerea v aparine. Ne-a ecis s urcm ctre culmile succeselor. Cum procedm pentru a lichida defectele de perso nalitate i a dezvolta calitile? E destul de simplu, amicii mei. n primul rnd, v rog s bservai c majoritatea calitilor i defectelor de personalitate sunt perechi antagonice . Ele se lupt ntre ele, cutnd s se elimin/le reciproc din psihicul nostru. De exemplu , hrnicia se lupt cu lenea, curajul - cu laitatea, inteligena - cu prostia, tenacita tea - cu slbiciunea voinei, calmul - cu nervozitatea, sigurana de sine cu timiditat ea, optimismul - cu pesimismul, cultura - cu ignorana, altruismul - cu egoismul, sociabilitatea - cu mizantropia, fermitatea - cu slbiciunea etc. Aceasta nseamn c, d ac lichidm un defect de personalitate, lsm 226

cale liber dezvoltrii calitii de personalitate opuse lui. De pild, dac lichidm lait curajul se poate dezvolta i noi vom nva s-1 amplificm. Cnd vei consulta un dicion sihologie, vei constata c un om posed cteva sute de caliti i defecte de personalitat Dac ne-am apuca s le studiem pe toate, ne-ar trebui cteva cri mai voluminoase dect ac asta. Ca atare, v voi prezenta metodele de lichidare a principalelor defecte de p ersonalitate i de ntrire a principalelor caHtti. Dumneavoastr, care v cunoatei cel ine personahtatea, vei adapta formulele la propria situaie, lichidnd defecte i dezvo ltnd caliti. ncepem operaiunea de pozitivare a personalitii? Da? n regul! 1. Lenea re si aciune este un defect de personalitate care ne mpiedic s ne apucm de treab, s diem si s muncim, pentru a obine succesele dorite. Unele persoane sunt att de lenee, nct nici nu-i imagineaz succesele pe care le-ar putea obine, adic, nu-i stabilesc d ne. Dac nu-i stabileti dorine i idealuri de via, cum naiba mai trieti? Robotic sa ntmplrii, ca animalele, nu? Noi suntem oameni superiori i vrem s trim omenete. Pent aceasta, trebuie s dobndim hrnicia (activismul) de gndire i acuune. Bineneles, n ac cop, va trebui s lichidm din creierul nostru mecanismele psihice ale lenei, s nclinm balana n favoarea hrniciei. Posibil ca formulele urmtoare s vi se par puerile sau rid cole. Dac vei ptrunde mai adnc n mecanismele psihice intime, vei constata c ele sunt act leacurile cele mai potrivite pentru aceast urt boal care ne ncearc pe muli, cel din cnd n cnd - lenea. 227

Eu, X, gndesc, imaginez, planific, nv i muncesc cu plcere. Mecanismele psihice ale le ei s-au destrmat din creierul meu. Ce spunei de aceast formul? Credei c va produce ef cte sau leneul va continua s zac la fel de inert ca de obicei? Orice persoan care-i n rnge lenea i repet aceste cuvinte, conform ritualului de autosugestie, cteva sptmni va simi schimbri miraculoase n organismul su. Ce va simi, n concret? Va simi c gn mult, viseaz mai mult, se intereseaz de noi probleme, semn c i s-a trezit curiozit atea, simte nevoia de a citi i a munci, de a face ceva, numai s nu stea degeaba. C u alte cuvinte, simte c raportul lene-hrnicie s-a schimbat n favoarea activismului. O variant particular a acestei formule poate fi aplicat pentru a ne mobiliza cnd su ntem foarte obosii ori simim repulsie fa de o anumit activitate pe care trebuie s-o f acem. Cine n-a simit niciodat repulsie la adresa nici unei activiti? Nimeni! Eu sunt un tip harnic, fapt demonstrat de viteza cu care scriu, editez, tipresc i vnd crile (nam angajai). Totui, din cnd n cnd, lenea m ncearc, mai cu seam sub forma repulsi face rapid i integral anumite lucrri care nu-mi plac (birocraia contabil, de pild). Cum procedm cnd ajungem ntr-o astfel de stare? Simplu: rostim o formul de tipul Cuta re activitate (activitatea care nu ne place) mi face o deosebit plcere, fapt pentru care o execut rapid i corect. Dup vreo zece minute de autosugestionare cu aceast f ormul, vei simi ca repulsia a cedat i v-a cuprins hrnicia. Garantez! Mergnd mai n pr nzimea psihicului nostru, o alt variant a formulei de mai sus poate fi folosit pent ru a lichida repulsii i iritri stabilizate, la adresa unor lucruri 228

sau activiti. De pild, dac avei repulsie la adresa unui aliment, v spunei autosugest c respectiva mncare v produce o plcere deosebit. Dac o anumit activitate v este dez bil sau v irit (v enerveaz), dar trebuie so facei pentru a obine succes, v spunei estiv c v place i o facei cu plcere. Aa procedez eu cu formalitile birocratice obli ii, de la diferite instituii care tortureaz liberii ntreprinztori (fisc, camere de m unc, registrul comerului etc). Revenim la problema noastr, a luptei dintre hrnicie ( activism) i lene. Pacostea numit lene cedeaz n faa hrniciei, datorit transformrii a gestiei noastre n autoprogramarea mental de hrnicie. Marele regulator al functiilor vitale, subcontientul, nregistreaz formula cu titlu de adevr i ne foreaz s fim har Foarte posibil s fi simit i dumneavoastr ce nseamn hrnicia dezlnuit. E un sentim fic. Nu poli sta o clip locului, ci-i caui mereu de treab. Gndeti, imaginezi, visezi planifici tot soiul de activiti, cu o vitez fantastic. Nu simi oboseal sau plictiseal timpul nvturii sau muncii. Dac ai fost un lene autentic, nici nu te mai recunoti. Bi es, nici cei din jur nu-i pot explica transformarea pozitiv radical pe care o obser v Ia tine. Nu mai stai pe gnduri! Aplicai formula sugestiv pentru dezvoltarea hrnicie ! Vei descoperi plcerea studiului i .-/ muncii creatoare. Numai oamenii superiori p ot tri plcerea muncii creatoare. 2. Curajul de gndire si aciune Curajul de gndire i a une este o calitate de personalitate care asigur obinerea succeselor n orice domeni u de activitate. Opusul lui, frica de a gndi i a aciona 229

creator, este un defect de personalitate care, din pcate, afecteaz cam muli oameni, n mod contient sau incontient. Credei c nu exist team de a gndi ntr-un anumit mod aciona cum dorim? V dau cteva exemple, pentru a v dezlega creierul de nite lanuri inv zibile: a. n perioada de tranziie din Romnia, multe per soane inteligente i culte nau ndrznit s se opun jafului i distrugerii, nici cu gndul, nici cu vorba, nici cu fap e, de fric s nu fie taxai drept comuniti^ naionaliti sau securiti. Manipulatorii jef orilor au indus n populaie spai ma de a gndi corect i de a spune preri contrarii lozi n cilor lor, rspndite prin mass media. b. Destule persoane cu studii superioare, d ar nu ne aprat culte, se tem s gndeasc, s expun idei ori s fac fapte contrare ideol i ritualurilor religioase. In acest caz, avem de a face cu condiionri slbatice, pe un fond de ignoran abia acoperit de o spoial de cultur. Am ntlnit astfel de persoane, care se nfiorau de spaim cnd m auzeau vorbind despre slbticia i nocivitatea textelor ligioase cretine (bibilia i evanghelia). n loc s pun mna pe textele respective i s ice spusele mele, de sunt adevrate sau nu, astfel de indivizi prefera s tremure de o team iraional. Se tem de zeiti nchipuite de slbatici. Se tem de nclcarea unor r i i interdicii religioase. Le e fric de presiunea de mas care i-ar putea considera a tei sau liber cugettori. Nu se tem ns s s vreasc fapte imorale sau ilegale. Nu-i a con tradictorii n gndire i aciune? De exemplu, am avut un meseria care se temea s lu reze n zilele de srbtoare, dar nu se sfia s m fure ca-n codru. Ai vzut destui funci publici cu icoane prin birouri, care se tem s 230

spun un cuvinel mpotriva dogmelor religioase, dar jefuiesc fr mil cetenii. c. Teama probiul public nejustificat i de prerile critice ale persoanelor din jur opresc mu li oameni s gndeasc i s acioneze liber i creator. Ce-o s zic lumea dac mi fac o ritate? C am ajuns un gunoier? Ce-o s zic lumea dac gndesc i spun cutare lucru? C su un extremist? Ce-o s zic lumea dac nu m cunun, nu-mi botez copilul i nu respect srbt le religioase? C sunt un ateu ori un adept al lui Satan? Ai ntlnit sute de cazuri de acest fel. E vorba de oameni care n-au curajul s gndeasc tiinific, logic, pragmatic realist i nici curajul de a aciona dup cum i taie capul. Conformismul lor exagerat le limiteaz posibilitile de succes. De exemplu, persoanele care nu lucreaz n zilele c onsiderate de srbtoare pot pierde mari anse economice. Persoanele care se tem c vor fi criticate sau dispreuite pentru c abordeaz o anumit afacere nu vor face muli puric i n libera iniiativ, n care orice activitate rentabil (rebuie s fie nsuit i explo un. Opusul acestor spaime ilogice i nerentabile este curajul de gndire i aciune. Omu l care are curajul s gndeasc i altfel dect majoritatea, gndete original i, dac 0 i , creator. Cele mai mari ctiguri le obin creatorii originali, cei care ies primii p e pia cu idei i produse noi. V dau un exemplu din viaa mea. n 1992, multe persoane cu oteau adevruri despre evenimentele din decembrie 1989, dar nu aveau curajul s gndeas c la ele ori s le dezvluie publicului, verbal sau n scris. Se temeau c vor 1 i consid erai securiti-teroriti, comuniti sau mai tiu eu ce. Se temeau c, dac vor spune adev periculoase 231

pentru indivizii crai la conducerea statului, cu ajutorul mcelului din decembrie 1989 , vor fi reprimai sau ucii. Eu am avut curajul de a gndi i a comunica prerile mele pr in trei cri aprute n 1992-1993: Quinta spart. Fulgerul albastru i Floarea de argint. urajul de gndire i aciune mi-a fost rspltit regete: aceste cri au atins un tiraj de ape un milion de exemplare. Am ctigat, fulgertor, n numai 3-4 luni, o faim de nivel n aional i cteva zeci de mii de dolari. Desigur, a trebuit s resping multe sugestii de nfricoare venite din partea vinovailor de mcel i a lailor. Ai neles regula de via jul de gndire si aciune este ntotdeauna rspltit. Curajoii nving ntotdeauna si-si ia tea leului din glorie si avere. Laii tremur n anonimat si srcie. ncepei s-mi dai d , dar v ntrebai din ce cauz tratm acest subiect la capitolul autosugestie. Simplu, am icii mei: frica de gndire i aciune devine instinctiv, devine o parte inseparabil a pe rsonalitii adulte. Ea nu mai poate fi modificat n mod contient, dect cu mari.eforturi nu integral. Cel mai uor poale fi lichidat prin autosugestii, concomitent cu dezv oltarea curajului. Eu, X, sunt perfect sntos i foarte curajos. Gndesc, imaginez,, vo rbesc i acionez cu mult curaj, n toate ocaziile. Reflexele de fric s-au destrmat i au disprut din psihicul meu pentru totdeauna. Repetai aceast formul de autosugestie, co nform ritualului, pn ce devine adevr! Dac, dup aceast dat, simii c v ncearc di luai autosugestia pn ce lichidai orice teama integral i definitiv! 232

3. Optimismul este o calitate de personalitate opus pesimismului. Optimismul se c aracterizeaz prin vigoare psihic, veselie. ncredere n viitor si-n victoria binelui, prin tendine de a vedea mereu laturile pozitive ale evenimentelor si ale faptelor din viat. Pesimistul vede lucrurile n negru, i se par c toate merg din ce n ce mai ru, are tendina de a observa numai laturile negative ale evenimentelor i faptelor, este lipsit de speran, ncredere i vigoare psihic, triete n mod constant sentimente istee i dezndejde. n viaa social, optimistul devine i mai optimist, deoarece obine se i se bucur de ele. Pesimistul devine i mai pesimist, deoarece obine succese numai din cnd n cnd, ca o excepie de la regula c este un ratat. Pariez pe ce vrei c toi s fii optimiti, dar nu tii cum. Pesimismul se lipete ca o rie invizibil de suflete i le schilodete. Vom nva s scpm de el integral i definitiv. Eu, X, sunt sntos apt pentru care obin succese n via, n mod obinuit. Simt din plin dragostea de via, erane de mai bine i credina c toate evenimentele merg din ce n ce mai bine. mi aminte c mereu evenimentele fericite din viaa mea i ara ters dm memorie toate necazurile. Triesc viaa din plin, cu poft i ncredere n viitor. Aplicai aceast formul de autosu conform i ilualului, cteva sptmni, dac suntei un om obinuit sau cteva luni, dac s simist! Dac simii nevoia s v trecei n revist evenimentele triste ale vieii i s l zai, suntei pesimist cu siguran. n acest caz, trebuie s aprofundai autosugestia de c a subcontientului. Dac luai viaa mai n uor i-i vedei mai ales latura luminoas. 233

uitnd necazurile i adunnd mai ales amintiri plcute, suntei optimist. Aplicai aceast mul de autosugestie pozitiv chiar dac suntei o fire optimist! De ce? Deoarece pn i anele optimiste sunt afectate sufletete de starea proast i evenimentele negative di n societatea de trai. Romnii trec printr-o perioad grea din viaa lor naional, fapt pe ntru care numrul pesimitilor a crescut semnificativ. Emisiunile telepatice ale pes imitilor, n majoritate triste i pline de griji, ajung i n creierele optimitilor, afec du-le dragostea de via i sperana. E mai bine s ne autousugestionm mpotriva acestui f men negativ. 4. Inteligena si prostia omeneasc se bat cap n cap de cnd exist Omenirea . Ele nu trebuie s fie confundate cu cultura i ignorana, deoarece exist destui proti printre oamenii pretini culi, dup cum unii ignorani pot fi inteligeni. Afirmaia mea -a ocat? V-am stricat nite preri deja formate? Pi, s vedem cum st treaba n raportul eligen-prostie. Inteligena este o calitate de personalitate care const n capacitatea omului de a-i rezolva problemele de via favorabil, rapid i corect. Prostia este un d efect de personalitate care nu permite omului s-i rezolve principalele probleme de via n mod favorabil, cu uurin i corect. Dup cum vedei, n psihologie, inteligena u alte sensuri dect cele din limbajul uzual.

mod favorabil dumneavoastr, ct mai rapid i ct mai corect (moral i legal)! 5. Calmul s i nervozitatea se bat mereu pentru supremaie n creierul fiecrui om. Nervozitatea es te un defect de personalitate care se transform rapid n violen verbal sau fizic, ruin orice posibilitate de succes n dragoste, afaceri, politic, art etc. Acest defect p oate ajuta n anumite limite, destul de mici, lupttorii, ns tot calmii cu minile limpe zi obin victoria final. Calmul este o calitate de personalitate care const n siguran stpnire de sine, att contient ct i incontient. Persoanele calme din fixe (nnscut rmare a educaiei au un mare avantaj asupra nervoilor nu consum n mod nociv energia p sihic pentru a se enerva. Din aceast cauz, ele sunt mereu n echilibru energetic psih ic, bine dispuse i cu minile limpezi. Dup cum tii, nervoii consum mari cantiti de vital psihic pentru a exploda i a face urt", apoi zac extenuai, deoarece i-au consu rezervele de for psihic. Eu, X, sunt sntos, calm i stpn pe mine, n orice situaie persoan i nici un eveniment din via nu m enerveaz. Privesc cu senintate i calm la t tmplrile i evenimentele din jurul meu. Dac suntei colerici i predispui la nervozitat mod genetic, aplicai aceast formul cu toat voina, luni n ir, pn ce simii c v p Vei ctiga mult, deoarece energia psihic folosit pentru explozii nervoase va fi chelt uit pentru ndeplinirea unor operaiuni utile organismului. De regul, nervoii incurabil i susin c explozia de nervozitate i rcorete. In realitate, i sleiete de puteri, deoa e ener235

gia psihic se cheltuie inutil, pentru activiti nerentabile: tremurat de furie, ipat, lovit etc. 6. Spiritul organizat se afl n contradicie cu dezordinea de gndire si aci une. Desigur, persoanele care posed aceast calitate, spiritul organizat, muncesc c u mai mult eficien i cu mai puin cheltuial de energie, cauz pentru care obin n mo succese. Organizarea este mama succesului, spune un proverb adevrat. V propun s ana lizm un exemplu, pentru a nelege foloasele organizrii. Doi oameni au de reparat acel ai tip de defect, la acelai lip de main, fapt pentru care ar trebui s cheltuiasc acee cantitate de energie i acelai timp. Ce se ntmpl n realitate? Ordonatul i aduce tru scule bine organizat i bine ntreinut, lng main, apoi ncepe s lucreze dup un pl . Dezorganizatul ncepe prin a-.i cuta sculele prin diverse locuri pe unde le-a arun cat la ultima folosin, le adun i vine mai trziu la main. A pierdut deja mai mult tim a cheltuit deja mai mult energie. n continuare, dezordonatul ncepe s lucreze haotic, fr un plan mental, fr un algoritm logic al operaiunilor pe care trebuie s le ndepli sc. ncepe o operaiune, o ntrerupe i sare la alta, revine la pruna etc. Ca atare, el m uncete mai mult i cheltuie mai mult timp. Ai observat i dumneavoastr aceste deosebiri dintre organizat i dezordonat, n tot soiul de activiti: munca fizic, expuneri teoret ice, comportament etc. De exemplu, un dezordonat care vrea s v explice o problem si mpl face zeci de divagaii neconcludente, sare de la o problem la alta i, deseori, 236

pierde firul explicaiei, ajungnd la un alt rezultat dect cel dorit. Ordinea de acti vitate ncepe din creier, din ordinea de gndire. Toi ar trebui s gndim rapid, tiinifi logic, pragmatic, realist i oportun, aa cum vom vedea ntr-un capitol viitor. Din pca te, acest ideal este atins de prea puini oameni. Ca atare, n prea puine creiere exi st ordine de gndire care s se reflecte n ordine de aciune. Aceast anomalie explic nu redus de oameni de succes din naiunea noastr. Dezordinea din gndire i aciune ne face s cheltuim mult energie, mult timp i muli bani pentru a obine ceea ce ordonrii obin lt mai uor. E clar c trebuie s ne organizm gndirea i activitatea pe baz de reguli fo e precise. ntr-un capitol viitor. vom nva operaiunile gndirii eficiente i organizate atunci, v rog s folosii urmtoarea formul de autosugestie! Eu, X. sunt sntos i organ gndire i aciune. nainte de a spune sau a face un lucru, gndesc profund, realist, log ic, pragmatic i tiinific, pentru a-mi face un plan. Dup ce-mi fac planul de activita te, l aplic ritmic, punct cu punct, n ordinea lui fireasc. Aceast autosugestie v va f ora s v ordonai mintea, s nu v mai repezii s facei ceva nainte de a gndi, a imag iza i a planifica. 7. Ati observat c persoanele adaptabile reuesc mai uor n viat? Fix iti i seamn cu nite boi care se opresc la bariera lsat, n loc s-o ocoleasc prin dre ori prin stnga. Adaptabilitatea este o calitate de personalitate care const n modif icarea comportamentului i activitii, funcie de evoluia situaiilor din natur i socie 237

A nu se confunda cu oportunismul, un defect de personalitate care const n exploata rea fr scrupule (n mod imoral) a ocaziilor ivite. n mediul inferior, animalic i veget al, adaptarea este o lege de via i de moarte. Cine se adapteaz triete, cine nu e adap abil piere. n mediul social uman, inadaptatul sufer,deoarece intr n contradicii cu al te persoane i nu obine succes. Vrei s v dau cteva exemple de adaptabilitate? Vi le da , cci pot fi utile. Seara, nainte de culcare, v-ai pregtit garderoba pentru a doua z i, deoarece suntei o persoan foarte atent cu inuta ei. Dimineaa, constatai c vremea schimbat, astfel c hainele alese nu ar fi potrivite (plou, s-a nclzit excesiv etc). Normal, v adaptai inuta vestimentar funcie de situaie. Un alt exemplu. V ndreptai rviciu hotrt s v apucai imediat de treab, deoarece v frmnt o idee interesant. C birou, constatai c tovarii de munc srbtoresc ziua unuia dintre ei. Ce facei? V izo ezolvai ceea ce ai planificat ori v adaptai la activitatea din colectiv? nc un exempl , pe care l-am ntlnit de mii de ori, n ultimii 16 ani. In socialism, ai lucrat la o firm de stat, program de opt ore pe zi, cu zilele libere i concedii, cu alte avant aje (salariu sigur, locuin dat de ntreprindere, nici un pericol de omaj etc). Nite a i" ne-au organizat revoluia" din decembrie 1989 i ne-au reintrodus capitalismul, cu legile lui nemiloase. Ce facei? V punei treangul de gt? Cdei n depresie? Devenii ltat mpotriva noii ornduiri? Dac devenii un revoltat, o putei schimba? Nu, amicii mei . Trebuie s v adaptai la noua ornduire impus de marile puteri politico-economice mond iale, nvai s muncii 10-12 ore pe zi, s nu avei con238

cedii, s nu beneficiai de case gratuite sau ieftine, s v temei de omaj etc. Majoritat a cetenilor romni s-au adaptat, mai bine sau mai slab, mai rapid sau mai ncet, mai uo r sau mai dureros la noua ornduire (de fapt, la vechea ornduire, capitalismul, la care am fost forai s revenim). Cei care nu s-au adaptat au murit, au nnebunit, au aj uns boschetari etc. Adaptabilitatea este cheia supravieuirii n majoritatea ocaziil or de via. Eu, X, sunt sntos i m adaptez cu uurin la situaii i condiii noi de v pid i corect condiiile n care evoluez i m orientez fr gre n direcia succeselor. A ul v va ajuta mult n viaa de competiie pe care trebuie s-o ducei. Fixitii nu se ndo nu ocolesc obstacolele i nu-i schimb planurile, chiar dac condiiile pe baza crora leu fcut s-au schimbat. Din aceast cauz, ei rateaz ori se frng. Adaptabilii se orientea z cu uurin, i modeleaz planurile dup condiiile mereu schimbtoare ale vieii i, c mereu succes. Vom mai discuta despre adaptabilitate n capitolele despre succesul n afaceri i dragoste, n majoritatea domeniilor vitale, adaptabilitatea este lege d e obinere a succeselor. 8. Tenacitatea sau perseverenta este o calitate de person alitate opus unui defect numit voin slab (slbiciune de voin). Ea const n capacitat i umane de a urmri cu ndrjire scopurile propuse. nvingnd toate tentaiile si obstacole e ntlnite n cale. Majoritatea oamenilor de succes sunt persoane nzestrate cu voine ex cepionale. Deseori, un tenace mai puin inteligent i mai puin cult poate depi un intel gent tob de carte. Tenacitatea 239

poate suplini, n anumite limite i lipsuri n domeniul talentului, nc din adoloscen, a escoperii virtuile perseverenei i le-am aplicat cu ndrjire, fapt ce mi-a atras porecl a de Fanaticul. Acesta este adevrul: am nvins n via i am obinut succese mari, mai cu am prin mobilizarea extrem a voinei. Mi-am nvins slbiciunile i defectele de personali ate. Am nvins condiiile sociale contrarii. Am suplinit lipsa de talent cu tenacita tea. Am scris mult mai greu dect alte persoane talentate dar lenee i am distrus mii de pagini de manuscris care nu-mi plceau. Tenacitatea este o arm teribil n mna dorit orului de succes, dragii nici cititori. V recomand s v-o nsuii. Eu, X, sunt 'sntos ed o voin teribil. Nimeni i nimic nu m poate abate de Ia scopurile pe care mi le-am p ropus. Rezist la tentaii i eecuri temporare. Depesc toate obstacolele aprute n calea opurilor mele, cu tenacitatea mea grozav. V rog s v implantai n subcontient acest or de lupt mpotriva tentaiilor, eecurilor i obstacolelor care v vor ncerca n via! C utosugestia cu aciuni contiente de ntrire a voinei! Voi explica aceste aciuni n urm subcapitol. Dezlnuirea forelor latente din subcontient. 9. Sociabilitatea este o ca litate de personalitate opus nchiderii n sine, lipsei de sociabilitate si mizantrop iei. Ea const n capacitatea omului de a tri relaxat n societate, de a ntreine relaii uroase, amicale i plcute cu majoritatea persoanelor. Sociabilitatea este o condiie esenial n obinerea succeselor, deoarece foarte puine persoane pot reui prin retragere din viaa social (monahii, unii artiti i cana att). Succesele noastre 240

depind, cel mai adesea, de ali oameni cu care interferm ntmpltor ori cu care dezvoltm relaii stabile. Deci, trebuie s devenim sociabili, fie c vrem, fie c nu vrem. Eu, X, sunt un om sntos, sociabil, prietenos, comunicativ i deschis ctre noi relaii sociale . Formula este ct se poate de simpl, ns efectele aplicrii ei sistematice, att n gnd mai ales n anturajele sociale, sunt spectaculoase. Psihicul dumneavoastr se pozit iveaz, v simii bine ntre oameni, vi se dezvolt ncrederea n ei, vi se dezvolt simpa tru fiinele din aceeai specie oamenii. Mizantropii ursc oamenii i societatea uman, ns ine a vzut un mizantrop obinnd succese? Eu n-am ntlnit nici unul. Cu ct suntem mai so iabili, cu att obinem succesele mai uor i n numr mai mare. Afirmaia este valabil pe orice domeniu - dragoste, afaceri, economie, politic, arte, sport etc. 10. Serioz itatea este o calitate de personalitate opus superficialitii (neseriozitii). Ea presu pune s gndim ntotdeauna profund si corect, s manifestm concordant" ntre vorb si fap comportm n familie si societate conform normelor morale. Vom analiza un pic mai m ult seriozitatea, deoarece este o calitate personal de care depinde succesul n maj oritatea domeniilor de activitate. a. Seriozitatea ne oblig s gndim profund, tiinific , logic, pragmatic, realist i oportun. O astfel de gndire ne asigur emiterea unor i dei, decizii i preri solide i sigure, cum uuraticii (superficialii) nu sunt n stare s omit. Prin accasla, nu greim fa de alte persoane, ci impunem adevruri i siguran. Ce erios"! exclam cei care ne aud vorbind cumpnit i argumentat. 241

b. Seriozitatea ne impune o deplin concordan ntre gndire, vorbe i fapte. Nici un om s rios nu folosete concomitent dou sisteme de gndire - unul mistic i neltor iar cella alist i sincer. Din nefericire pentru naiunea noastr, foarte muli romni sunt deficita ri n acest domeniu. n probleme de religie, gndesc slbatic, superstiios i temtor. n eme de via, gndesc pe baza informaiilor i regulilor tiinifice. Din aceast cauz, n e lor se produc contradicii ntre cele dou stiluri de gndire contrare. De exemplu, mi tul religios le spune c Soarele se rotete n jurul Pmntului i poate fi oprit din mica de diveri zei. Concepia tiinific le demonstreaz c Pmntul, aproximativ sferic, se r urul Soarelui i n jurul axei sale, iar aceast micare nu se poate opri nici mcar o mil ionime de secund, fr a se produce un dezastru. Nu pot exista dou adevruri contrare cu privke la unul i acelai obiect, fenomen, fiin, proces etc. Cum se mpac cele dou ad " n mintea religiosului? Numai unul este adevr i noi tim care. lat din ce cauz v rec nd cu struin s eliminai din creiere informaiile i regulile greite, receptate din or el de mistic (religie, superstiii, vrjitorii etc). Seriosul manifest ntotdeauna conco rdan ntre vorb i fapt, adic i respect cuvntul dat n orice situaie. Dac a spus ace ceva, nimeni i nimic nu-1 va opri pe serios s-i ndeplineasc promisiunea. Ci seri vem printre liderii politici, economici i administrativr*fain Romnia? Ci neserioi, su perficiali, pe vorbele crora nu se poate pune nici o baz? Neseriozitatea 242

este foarte periculoas, deoarece induce nesiguran n relaiile dintre oameni. Cetenii mai tiu dac cele promise vor li ndeplinite, aa c nu-i pot planifica propriile aciuni ra noastr, cetenii s-au adaptat la neseriozitatea liderilor. Majoritatea cred din s tart c nimic din ce promit liderii nu se va realiza i-i organizeaz vieile funcie de a east prere. Seriosul se comport n familie i n societate conform normelor morale, chia dac nu e nimeni s-1 observe i s-i critice anumite abateri. Seriosul nu poart masc so ial, pe care s-o pun n societate, pentru a prea perfect i s-o scoat n intimitate, c rmite s se poarte ca un porc. Cam toi liderii politici ascund anumite defecte de p ersonalitate, sub o masc social, prezentnd celor din jur figura pe care vor ei s-o cread cetenii. Serioii nu apeleaz la acest artificiu, nu poart nici un fel de mti Ei se pot privi n oglind fr a roi i fr a le veni s-i scuipe propria imagine. Ei ie de imagini create prin propagand neltoare, deoarece sunt exact cum se prezint - se rioi. Dac naiunea noastr ar ti dominat de serioi, am tri ct se poate de sigur i de Din pcate, n majoritatea funciilor statale s-au strecurat superficiali, neserioi, in divizi cu personaliti rele dar mascate. Precis, vrei s devenii un serios, s nu mai ju ai roluri de imagine, s nu mai purtai mti sociale favorabile. Eu, X, sunt un om snto serios. Gndesc tiinific i profund. Manifest concordan ntre vorb i fapt. M compor milie i societate, n orice ocazie. V rog s v nsuii aceast formul de autosugestie mai ei! 243

11. Spiritul creator este o calitate de personalitate opus unui defect numit spir it distructiv. Spiritul creator caracterizeaz oamenii foarte buni, excepionali si geniali, fapt pentru care asigur succesele n toate domeniile vitale. Spiritele cre atoare gndesc ntotdeauna tiinific i pozitivist, imagineaz mereu n spiritul verbului ace, vorbesc limpede i scurt, acioneaz cu perseveren pentru a crea ct mai mult i ct bine. Opuii lor, spiritele distructive, gndesc negativist, n stilul nu se poate fac e, imagineaz frne n faa creattilor i demolrii a ceea ce s-a creat deja, plvrgesc m gativist (critic rezultatele creatorilor), lenevesc ori distrug ceea ce fac alii. Ai ntlnit destule spirite distructiv-negativiste n societatea romneasc, de la cel mai jos nivel, al ranului care distruge ceea ce au fcut ceapitii i pn la nivelul celui m alt lider care conduce distrugerea obiectivelor rentabile create de ntreaga naiune n socialism. n anii tranziiei, spiritele negativist-distructive din Romnia s-au dez lnuit mpotriva propriettii comune, naionale, cu o ferocitate de bestii incontiente. N -ar trebui o carte de cteva sute de pagini pentru a trece n revist toate distrugeri le lor, ncepnd de la saivane i sisteme de irigaii i pn la marile combinate industria Timp de 16 ani, din 1990, am trit un vis urt, am trit una din cele mai negre perio ade din viaa neamului nostru romnesc. Ai fost martori la aceste aciuni distructive, nu vi le mai enumr Creatorul spune ntotdeauna se poate, s verificm dac se poate, se f ace, s facem, putem face etc. Distructivul spune mereu nu se poate face, n-are ro st s ne apucm de fcut. El ndeamn s distrugem cutare obiectiv pentru c e comunist, s cutare banc pentru c aa e n capitalism (nu se ntreab dac privatizarea e rentabil 244

sau nu pentru naiune), s-1 doborm pe cutare creator. El ntreab dispreuitor ce mare lu ru a fcut cutare creator (denigrarea creatorilor) etc. Distructivii sunt spirite sterile, negataiviste i nocive, care trebuie s fie reprimate fr mil. Bineneles, repr rea trebuie s nceap cu autoreprimarea spiritului distructiv-negativist din propriil e creiere. S nu-mi-spunei c n-ai simit c posedai aa ceva n creier, cci nu v cred i au o anumit doz de negativism i distructivism n creiere. Creatorii au o doz mai mic pe care i-o pot reprima n mod contient. A oamenilor medii, este ceva mai mare, fap t pentru care trebuie s intrm cu bisturiul autosugestiei n ea. Eu. X. sunt un om snto s, creator si pozitivist. n tot ce gndesc, imaginez, vorbesc si fac. Spiritul nega tivist si distructiv s-a destrmat din creierul meu. Gndesc, imaginez si creez lucr uri utile mie si oamenilor din jur. M abin de a afecta creaia altora, cu vorba sau fapta. Ce bine ar fi ca formula de autosugestie prezentat s ptrund ntr-un milion de c reiere de romni! Vi se pare puin? Dac am avea mcar un milion de creiere de creatori morali, am schimba direcia de evoluie a societii noastre, ctre ramura pozitiv, demn osper. Sper s educm un milion de creatori pozitiviti i morali, n urmtorii ani. Dumne astr ce credei, se poate ori nu se poate? Scopul acestei cri este de a contribui la formarea milionului de creatori pozitivsti, morali, activi, avntai. Atingerea aces tui scop depinde i de dumneavoastr, depinde dac v nsuii i rspndii n societate r de succes. 12. Cinstea se bate cu necinstea nc de cnd oamenii triau n hoarde, gini si triburi. ntotdeauna, n comunitile umane, se gsesc mecheri" care vor s tr245

iasc din nelarea, jefuirea sau exploatarea altora. Societatea noastr actual nu face e xcepie de la aceast regul. Dimpotriv, dup scparea din relaiile socialiste, ceva mai stite, necinstea se manifest ca o fiar dezlnuit, afectnd naiunea de sus n jos. Pet pute de la cap dar se cur de la coad, este un proverb care ilustreaz plastic necinste a din societatea noastr i modul n care ea este pedepsit. Infractorii din cap nu prea ajung sub cuitul curitorului, nu prea dau seama de faptele lor n faa Justiiei. De n ce sunt atini n hoiile lor, asmut hoarde de ageni s fac scandaluri sociale pe alte te e (dosarele Securitii, legea lustraiei, revendicri revoluionare" etc.), nct s abat piniei publice de la necinstea lor. Probabil, v ntrebai de ce am abordat cinstea la capitolul despre autosugestie. n aparen, treaba e simpl i numai de domeniul contiin Toi tim ce nseamn s fii cinstit i cum trebuie s ne comportm pentru a ne ncadra n de cinste. Are vreun rost s ne autosugestionm cu cinstea noastr? Are, oameni buni. n societatea noastr, la fel ca n majoritatea naiunilor lumii, e mai uor s reueti domenii, ncepnd din cel economic, pe ci necinstite, cum ar fi nelciuni, luare de mit trafic de influen, escrocherii, neonorarea promisiunilor, furt, deturnare de fondu ri, fraude fiscale etc. Acesta e modelul pe care tnrul care bate la poarta succesu lui l vede, pe acesta are tendina s-1 copieze. Dac cei mari" fur, eu de ce s fiu pro i spune ceteanul mai slab la tentaii i se afund n mocirl. Desigur, ca infractoi m prins i condamnat rapid. Marii infractori, din ..lumea bun", sunt cocoloii de Justiie i scap cel mai adesea, dei infraciunile lor sunt mult mai periculoase. 246

Eu, X, sunt un om sntos i cinstit din toate punctele de vedere, e o formul de autosu gestie de care v vine s zmbii. Totui, dac ea ptrunde n subcontient i devine progr tala, servete de minune omul care i-a nsuit-o. Ori de cte ori apar tentaii de a reui ci necinstite, semnalul de alarm din subcontient se declaneaz. Acest lucru este inte rzis de moral i drept! spune ngerul veghetor i contiina ne oprete s-1 svrim. Mi normal s nu svrim infraciuni datorit educaiei n spiritul cinstei, dect s nu le s a de pedeaps. Aa cum ai observat probabil, eu am un dinte mpotriva fricii. Este un s entiment negativ, degradant i mare cheltuitor de energie psihic, mprumutat de om di n mediul bestial. i animalele se tem de pedeaps, ns nici un animal nu se abine de a f ace un lucru ru datorit contiinei. Dac Marele Creator ne-a nzestrat cu contiin sup nimalelor, de ce s n-o folosim, ca nite oameni superiori ce suntem? De ce s tremurm de frica de pedeaps, ca bestiile incontiente? 13. Va ntrebai dac i unele nsuiri fiz ot fi modificate prin autosugestii? Da, se poate. Obezii pot deveni supli, de pi ld. Probabil, damele care se chinuie cu tot soiul de cure de slbire vor deveni mai interesate de arta succesului prin programare mental, dup ce vor vedea c-i pot menin e tinereea i silueta cu cteva cuvinte repetate din cnd n cnd. Cum putem slbi, dac s obezi? n primul rnd, trebuie s ne interesm care este greutatea ideal, luncie de nl oastr. Aceast greutate difer de la un sex la altul i de la o vrst la alta. De regul, aii liebuie s aib cam attea kilograme cu ci centimetri depesc nlimea peste un me punem c am 247

stabilit c greutatea ideal pentru unul din noi (subiectul autosugestiei) este de 7 0 de kilograme iar el are 90. Cum procedeaz? Simplu, amicii mei. ntocmete i aplic o f ormul de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos i slbesc continuu, pn la greutatea 70 de kilograme. M-am stabilizat deja la greutatea de 70 de kilograme. Nu m mai ng ra, nici nu mai slbesc. Formula de mai sus pare o joac de copii. Probabil, nici nu credei c va produce efecte. Aa credei? Ai uitat c subcontientul este marele regulato l funciilor vitale? El dicteaz organelor noastre ct i cum s asimileze, ct s ard din tanele obinute din alimente, care s fie proporia dintre diverse organe etc. In momen tul n care i-am spus, prin autosugestie, c trebuie s stabilizeze organismul la 70 d e kilograme, el va lua msurile necesare s-o fac. In acest scop, va regla organele interne, ncepnd de la tractul digestiv i pn la sistemul circulator. Dac nu m credei ei aplica formula vreo lun, pentru a slbi cteva kilograme, fr diet alimentar, ori, ei, pentru a v ngra cteva kilograme. Autosugestia poate produce minuni mai mari dect utei dumneavoastr imagina. ncercai i v vei convinge! 14. Spiritele energice si comba e sunt n contradicie cu spiritele moi si delestoare. O persoan dinamic (energic) are ai multe anse s obin succese n via, deoarece se mobilizeaz i lupt (muncete, crea pentru ele. Persoanele moi i delstoare, care ateapt s le vin norocul la u, obin r succese n via. Dac ai avut ghinionul s v natei cu un temperament mai slab (melan de pild) ori v-ai formai ca 248

o persoana delstoare, trebuie s intervenii n subcontientul propriu cu o programare me tal ctre tipul puternic (energic, dinamic), echilibrat i excitabil (tipul temperame ntal sangvin). Eu, X, sunt sntos i energic. De la o zi la alta, fora psihic din mine se dezvolt tot mai mult, astfel c devin dinamic, puternic i activ. Dac folosii o form ul de acest fel, cteva luni, vei constata c energia psihic din dumneavoastr ncepe s ezvolte din ce n ce mai mult, c v simii mai puternici, mai energici, mai dinamici, ma i predispui la activiti, mai plini de iniiativ. Cu aceasta, trecem la urmtorul punct in subcapitol. B. Dezlnuirea forelor latente din subcontient V-am spus deja c, n mod binuit, noi folosim cam jumtate din capacitatea creierului i a muchilor notri. Numai o mic parte dintre noi, ca de pild sportivii de performan i savanii geniali, i folo majoritatea potentelor fizice (sportivii) i psihice (savanii). Omul obinuit se nscri e pe drumul ctre supraom cnd nva s-i foloseasc mai mult din energiile latente, cu s e a obine rezultate n plan fizic sau psihic. Cum se dezlnuie tortele latente din sub contient? Cel mai simplu rspuns este: Ne ncordm voina i facem mai mult n plan fizic psiho-intelectual. Se poate i aa, ns progresele sunt mai mici i nai anevoioase. E ma i uor s ncredinm dorina noastr subcontientului i s prolitnj de energiile pe care dezlnuie. De altfel, unele aciuni fizice sau psiho-intclectualc nici nu se pot susin e numai cu voina contient. V amintii de 249

mersul pe srm n stare incontient, mobilizai i condui de subcontient? Contiina i u nici un rol n aceast activitate. Dac v mobilizai contient pentru a reui aceast pe an, nu prea aveai anse de reuit, deoarece v lipsete credina n succes i susinere ontiente. E clar c subcontientul dispune cum vrea el de forele psihice i fizice aflat e la dispoziia lui. Noi trebuie s gsim metode de a-1 convinge s fac ceea ce dorim noi n mod contient. Cea mai simpl i mai direct metod este hipnoza. Psihologii au studiat performanele atinse de alergtorii-mesageri din zona tibetan (longom-pa). Acetia nu fc eau antrenamente fizice deosebite, dar cnd aveau de dus mesaje, alergau continuu, n trans, fr a simi frigul i oboseala. Iniial, s-a presupus c erau drogai, cam cum eaz unii sportivi pentru a obine rezultate mai bune. S-a constatat ns c, la plecare, nu li se administra nici un drog, ci li se optea cteva cuvinte care le produceau t ransa hipnotic. In continuare, ei acionau condui exclusiv de subcontientul n care era nscris ordinul de micare. Noi, oameni moderni i de societate, nu ne putem permite s acionm hipnotizai, deoarece viaa noastr modern cere multe activiti contiente. P ntroduce n subcontient autosugestii prin care s ne programm un surplus de energie ps ihic sau fizic. Dezvoltarea unor capaciti fizice extraordinare Fiecare putem merge c u o anumit vitez i putem alerga cu o viteza mai mare, un anumit numr de kilometri. D e ce nu putem mai mult? Fiecare putem face nu numr de flotri. De ce nu putem face mai multe? Fiecare putem sri o 250

anumit nlime. Nu putem mai mult sau credem ca nu putem? Fiecare avem o limit de rezis ten la efort i la factori agresivi din mediu, mai ales la frig i cldur. Suntei sigur limita de rezisten la efort psihic pe care o posedai acum este maximum posibil de o binut? De ce nu putei mai mult? Numai pentru c nu posedai antrenamentul necesar ori i pentru c n-ai dezlnuit energii din subcontient? Sportivii care se antreneaz robotic, prin exersarea muchilor, obin rezultate inferioare sportivilor care beneficiaz de c onsiliere psihologic, de sugestii i autosugestii pozitive. Foarte probabil, fiecar e ai trit cel puin n via un eveniment de tipul urmtor.Aveai de fcut o lucrare fizi pe msur ce naintai, simeai greutatea i mai puternic. V-ai pomenit spunndu-v n g Hai, cutare, fa, cci poi face! Hai, f-o i pe asta! nc un pic i termini. In toate ac e situaii, ai dus treaba la bun sfrit, fr a ti c v-ai autosugestionat. S presupun dumneavostr, apare necesitatea unor eforturi fizice diverse: sa atingei o anumit p erforman sportiv, s ndeplinii anumite munci grele, s rezistai n ger mai mult timp utei apuca direct de aceste activiti, bazndu-v pe eforturile contiente. Dac vrei ca ba s mearg mai uor i s nu simii efectul att de drastic, apelai la subcontient, s c energia fizic! n acest scop folosii o formul de autosugestie de tipul Eu, X, sunt s os, pot i voi face lucrarea cutare cu uurin i plcere. Dup ce o introducei n subcon u ajutorul ritualului cunoscut, autosugestia va produce cteva minuni". In primul rn d, din mintea dumncavoastr va disprea sugestia contrar - nu 251

pot face treaba asta cci e foarte grea. n al doilea rnd, v vei simi mai plin de vital tate i energie dect de obicei. n fine, mintea se va limpezi, astfel c va doza efortu rile depuse pn ce vei rezolva integral lucrarea. Probabil, avei unele ndoieli cu priv ire la cele expuse de mine. V propun s facei o experien simpl, care v va convinge de terea autosugestiilor. Pentru nceput, facei numrul maxim de flotri pe care l putei at nge n mod voluntar i contient! S zicem c ai fcut 30 de flotri, deoarece suntei cam ari. Dup aceasta, aplicai ritualul de autosugestie i introducei n subcontientul dumne voastr urmtoarea formul: Eu, X, sunt sntos, puternic i pot face 50 de flotri, cu uu petai formula n dou reprize, dimineaa i seara! A doua zi, dup ce ai repetat formula autosugestie, apucai-v de fcut flotri! Pariez cu dumneavoastr c, numai dup cele dou ize de autosugestie, putei ajunge la numrul indicat - 50 de flotri. V putei imagina c e energii declaneaz subcontientul dup aplicarea unei formule de autosugestie timp de sptmni i luni? Ai neles esena metodei cu care mobilizai organismul, prin subcont ncioneze la parametri mai ridicai? V spunei pot i vei putea. Desigur, putei folosi f ule mai complicate, ca de pild: a. Dac alte persoane pot face cutare lucru, pot s1 fac i eu, X, deoarece sunt sntos, puternic i mobilizat psihic. b. Dac cutare persoan oate face cutare lucru, eu, X, pot face i mai mult, deoarece sunt sntos i mai bine nz estrat fizic dect cutare. 252

Autosugestionarea se folosete la dezvoltarea rezistenei fizice la efort ori la fac tori agresivi din mediu (frig, foame, sete etc). In aceste cazuri, formulele de autosugestie sunt urmtoarele: - Eu, X, sunt sntos i puternic, fapt pentru care pot r ezista la cutare munc, mai mult de 10 ore. - Eu, X, sunt sntos i rezistent la frig. Nu simt deloc frigul de care tremur ceilali. - Eu, X, sunt sntos i rezistent la foame (sete). Nu simt nici un fel de foame (sete). Din ce cauz persoanele autosugestio nate nu mai / simt frigul, foamea i setea? Deoarece subcontientul blocheaz transmit erea senzaiilor de frig, foame i sete ctre scoara cerebral. Dup un antrenament ndelu t, oamenii pot rezista n frig, fr alimente i ap, mult timp. Acest procedeu poate fi f olosit de exploratori, alpiniti, persoane care muncesc n condiii grele. La ce ne fo losete nou, oamenilor obinuii, aceste autosugestii? 1. Ne ajut s ne ntrim fizic i ptm la noi condiii de munc, pentru care n-am fost pregtii. Societatea capitalist nu g ranteaz nimnui c va lucra mereu n acelai post, pn la pensie. Multe persoane sunt for s-i schimbe locurile de munc, inclusiv prin trecerea de la munc intelectual la munc f zic, n agricultur sau n industrie. Dup evenimentele din decembrie 1989, multe persoan e au fost obligate s se adapteze la munci fizice pentru care nu fuseser pregtite. D ac ar fi cunoscut autosugestia, s-ar fi adaptat mai uor, cu mai puine suferine. Un f ost coleg de-al meu, a czut dintr-o nalta funcie politic la nivelul de simplu marina r pe o nav fluvial. Era dolofan i nepregtit pentru munca grea, 253

de tras la cabestan. parme i lanuri. A nvat, s-a clit, i-a ctigai gradele de ofi sus, redevenind comandant. Desigur, pentru comportarea lui corect, i-a ctigat si st ima celor care respect munca. Zeci de mii de intelectuali de birou au ajuns comer ciani mruni, crnd mrfurile cu crca. Alte zeci de mii au ajuns agricultori, pomiculto legumicultori ele. Nu e mei o ruine s munceti fizic. Dimpotriv, efortul fizic ne ntr e i ne prelungete viaa. In pauzele de scris, eu lucrez pmntul din gospodria mea i m foarte bine. 2. Autosugestionarea dezvolt capacitile fizice ale persoanelor care o pteaz pentru diverse sporturi profesioniste: atletism, fotbal, box etc. Copiii ca re se decid s mbrieze aceste cariere trebuie s fie instruii cu tematica din acest ca ol. Astfel, ei vor cpta un mare avantaj asupra celor care acioneaz numai voluntar i c ontient. De exemplu, un atlel se autosugestioneaz cu formula Eu, X, sunt sntos, pute rnic i pot sri mai mult de doi metri. Voi sri mai mult de doi metri, fr un efort deos ebit. Dup cteva sptmni de autosugestionare, acest atlet va sri peste tacheta ridicat doi metri, cu dezinvoltur. Un alt atlet, care nu cunoate foloasele autosugestionrii , se antreneaz cu eforturi deosebite, dar nu mobilizeaz i forele din subcontient. n m d vdit, este inferior celui care practic autosugestionarea. S v dezvlui i o vrjitor Un fotbalist bun. care se autosugestioneaz cu formula urmtoare, va marca n mod sigu r. Eu, X, sunt sntos i voi marca un gol n acest meci. Formula repetat de sute de ori, n cteva zile, produce efecte n mai mult de jumtate din cazuri. Cum de produce efect e? Simplu, amicii mei: subcontientul mobi254

lizat citete situaia din terenul de fotbal, selecioneaz o anumit combinaie i impulsi az fotbalistul autosugestionat s trag pe poart ntr-un anumit moment. E o situaie simi ar cu aceea n care subcontientul analizeaz situaia temporal i ne trezete la ora sta prin autosugestie, fr intervenia contiinei i voinei. Ai neles c fotbalistul din ostru marcheaz semihipnotizat, adic, ghidat de subcontient, fr intervenia voinei i nei? Din aceast cauz, v-am spus c e o vrjitorie". Mai exist i altele, despre care v rbi, cnd vom explica hipercontiina. 3. n rine, autosugestionarea ne ajut s facem nit forturi extraordinare ori s rezistm n condiii grele, pentru o perioad limitat de timp S presupunem c vi s-a stricat maina pe un drum forestier, la circa 20 de kilometri de prima localitate. N-ai mai strbtut niciodat o astfel de distan pe jos, dar nu ave alt soluie. V autosugestionai i pornii la drum. Vei reui cu siguran. Un alt exemp surprini de un cataclism (cutremur, inundaie), sub nite drmturi, n umezeal, fr a V autosugestionai c vei rezista cteva zile, fr a v mbolnvi i repetai formula, c ului, pn ce suntei salvai. Nu vei avea nici o afeciune psihic sau fiziologic. De ce arece subcontientul va elibera hormoni i energii necesare nclzirii corpului, hrnirii organelor vitale i ntreinerii funciilor vitale de baz. Dac nu v autosugestionai nt fel de situaie, vei suferi psihic i fizic. Mintea va mcina idei negative (autosugest ii negative) iar funciile vitale de baz vor fi alterate, deoarece subcontientul n-a primit ordin de rezisten. 255

n concluzie, putem folosi autosugestionarea pentru a obine performane fizice superi oare celor pe care le avem n mod obinuit. Astzi, mai mult i mai bine dect ieri, mine, mai mult i mai bine dect astzi, e o regul care ne dezvolt forele fizice din organism. V srgerez so aplicai cu insisten, pentru a combate bolile provocate de sedentarism i a v menine vigoarea fizic, ca baz a vigorii psihice. Dezvoltarea unor capaciti psihontelectuale extraordinare Dragi cititori, nu-i aa c-i invidiai pe cei care obin rezu ltate extraordinare la nvtur i creaie intelectual? V ntrebai nciudai cum pot e d i de exact informaii i reguli pentru care dumneavoastr facei eforturi deosebite. V inunai de uurina cu care produc diverse valori intelectuale, specifice unor domenii de activitate: descoperiri, invenii, teorii, programe, cursuri, cri etc. Conform pr erii sociale deja ncetenite, v spunei c s-au nscut gata superiori din punct de veder ntelectual, sunt detepi, au talente etc. Dac va spune c-i putei ajunge i depi, ai isez imposibilul. Aflai, amicii mei. c imposibilul nu exist, n majoritatea cazurilor despre care discutm. Credei numai c e imposibil, aa cum credeai c era imposibil s m ei pe o srm ntins. V propun s facei o mic experien, pentru a demonstra c imposi lativ n faa unei sugestionri de calitate. S presupunem c avei de nsuit o lecie gre mei nu v place. nainte de a v apuca de ea, v sugestionai cu o formul de tipul Eu. X, sunt un om sntos, mteligent, cult i cu mare putere de nelegere. mi place 256

cutare lecie i voi nsui-o n atta timp (o or, dou ore etc). Repetai formula n dou minim 30 de rostiri, apoi relaxai-v vreo jumtate de or! Dup aceasta, punei mna pe c i ncepei s citii. Vei constata c nu mai simii repulsie la adresa lui, nu-1 mi pe greu i imposibil. Devenii din ce n ce mai interesai i mai atrai de curs, astfel c-1 numrul de ore stabilit prin formula de autosugestie. Cum s-a produs minunea? Sub contientul a blocat centri nervoi de repulsie, v-a deschis noi circuite din creier i le-a alimentat cu energie psihic necesar nsuirii cursului. Cu alte cuvinte, v-a fc t mai detepi dect erai nainte de autosugestionare. S v mrturisesc ceva din cariera e scriitor. Cunoaterea psihologiei umane m-a ajutat s m impun i s m menin ca scriito sute de mii de contiine romneti, n pofida faptului c, n aceast perioad, oamenii n citesc. Majoritatea covritoare a scriitorilor romni zac necitii. Unul din secretele psihologiei care m ajut s menin interesul cititorilor romni este urmtoarea regul pri d relaia dintre scriitor i cititor: Trebuie s scrii pe terenul de ateptare al citito rilor, indiferent dac i place sau nu. Trebuie s scrii ce le place lor, ce i ajut s t c mai bine, s-i satisfac curioziti, s se distreze, s se relaxeze, s se cultive etc te cuvinte, plcerile melc sunt neglijabile n raport cu plcerile cititorilor crora m a dresez. Aceasta face ca, uneori, s scriu i ce nu-mi place mie, fapt pentru care si mt repulsie instinctiv. Ce trebuie s fac? S nu mai scriu cum ateapt cititorii ori s m utosugestionez c-mi plac i temele care mi produceau repulsie? Desigur, m autosugesti onez i scriu aa cum trebuie, pe terenul de ateptare al cititorilor. Clienii au ntotde auna dreptate. 257

Cum procedai pentru a v dezvolta capaciti psihointelectuale deosebite? 1. Citii mult si critic! Dac nu v place s citii, deoarece v-ai fonnat personalitatea n perioada de fensiv a televiziunii, autosugestionai-v cu formula Eu, X, sunt sntos i citesc cu pl e cri i documente de pe Internet! V-am precizat sursele principale de formare a cul turii generale, deoarece cam multe persoane cred c citesc suficient, dac frunzresc ziare, reviste i publicaii mrunte. Aceste tiprituri, chiar dac ar fi de calitate, cee a ce se ntmpl mai rar, nu dezvolt o adevrat cultur general. Informaiile din Intern ribuie la dezvoltarea culturii generale numai dac sunt adevrate i preluate critic. De exemplu, despre o singur tem care v intereseaz, vei gsi mai multe surse, care o tr teaz n.mod diferit. Le studiai pe toate, analizai textele i facei o medie care reprez nt ct de ct adevrul. Crile singure sunt baza culturii generale. Pentru a le alege, av nevoie de un discernmnt dezvoltat. De ce? Deoarece n piaa de carte romneasc a ptrun ult maculatur neltoare (mistic, erotic, pseudo-tiinific etc.) deghizat ca litera alitate. Majoritatea crilor de arta succesului traduse din limbi strine sunt macula tur care mai ru v confuzioneaz dect v lumineaz.Am analizat cteva volume de acest fe -o carte din seria Octogonul n aciune, pentru a v avertiza s v ferii de aceste otrvu (astrologie, mistic, pornografie, superstiii, pseudo-tiine etc). Dac ai pus mna pe a st carte i ai ajuns cu studiul la aceast pagin, nseamn c posedai trsturi de pers ozitive, care v permit s nsuii informaii sigure i serioase. De acum ncolo, v vei mai mult grij sursele de informare. 258

2. Analizai cele citite prim prisma euitosiini.-i. i i experienei dumneavoastr de vi a! ntrebai-v mereu dac cele citite sunt adevrate sau false! Eliminai informaiile f troduse n diverse cri, din eroare sau datorit folosirii unor surse de informare part inice! Ai observat c, din cnd n cnd, v fac demonstraii privind veridicitatea celor a mate de mine n carte? Aa ar trebui s procedeze toi autorii care scriu tiin populariz Cititorii nu sunt obligai s-i cread pe cuvnt, s ia ad literam ceea ce afirm ei. Din p te, cam muli pseudosavani i deghizeaz inepiile n scrieri neltoare, aparent tiin nd autoritatea unor titluri universitare obinute fraudulos. i eu am fost nelat de cte va ori de autori prezentai cu titluri universitare, ca somiti n materie etc. Nu v lsa lai! Nu introducei n creiere, cu titlul de adevruri, nici o informaie sau regul fals . Facei conexiuni ntre cele citite n diverse cri. inclusiv n prezentul volum si infor aiile receptate din alte surse (alte cri. Internet, experien proprie de via etc.)! D rocedai astfel, creierul dumneavoastr se va organiza mai bine, i va deschide circuit e nervoase care, n mod obinuit, zac nefolosite i va produce o gndire de calitate. Pu tei s v ajutai cu o formul de autosugestie de tipul Creierul meu se organizeaz din ce ce mai bine, fapt pentru care gndesc din ce n ce mai tiinific, mai logic, mai pragm atic, mai realist, mai oportun. n urmtorul capitol, vom nva s ne organizm gndirea adevrul n orice text, n orice eveniment, n orice tire din mass media. Vom nva s p incolo de aparene i dezinformri. 259

4. n timp ce citii, subliniai ceea ce v intereseaz si nvai pe de rost pasajele de ei nevoie n viat! Dac procedai astfel, creierul i dezvolt capacitatea intelectiv, tivarea unor curcuite nervoase care zceau n stare latent. 5. Studiai n mod activ manu alele care v intereseaz n mod deosebit sau care v dau sfaturi generale de via, cum es e cel din fata dumneavoastr! In acest scop, fii critici! ntrebai-v ce s-ar putea perf eciona din cele citite! ntrebai-v ce ar trebui s fie eliminat din lucrri! ntrebai-v me trebuiau s fie abordate, deoarece sunt absolut necesare i au fost omise! Cu alt e cuvinte, lucrai pe text cu pixul n mn i discutai n gnd cu autorul, cam n stilul foarte bine. Asta, n-ai nimerit-o! Te-ai nelat, amice etc. Credei c eu scriu singur, n castelul meu de filde? Nu, amicii mei cititori. Eu scriu mpreun cu dumneavoastr. n timp ce scriu, v vd n faa mea, dialoghez cu dumneavoastr, v pun ntrebri, m ntreb vrea s cunoatei, ce v-ar folosi etc. 6. Tot ce ai reinut dintr-o carte bun trebuie pu n - valoare n viat. Discutai cu alte persoane ideile retinute i ipotezele de lucru c e s-au nscut din studiul crii! Analizai posibilitatea aplicrii unor sugestii practice , din cele ce v vor fi prezentate n continuare! Nu uitai c nu studiai numai pentru a deveni culi, ci mai cu seam pentru a gsi noi ci de a tri mai bine i mai prosper! n t timpul citirii unei cri bune, imaginai-v cum vei aplica informaiile i regulile din e viaa dumneavoastr! Cu aceast ocazie, v dezvoltai imaginaia pragmatic, adic principa nstrument al inventicii. / Ai neles care este regula de dumneavoastr? Eu, X, pot citi, ce n ce mai tiinific, logic, trag concluzii practice pentru se din cri.

multiplicare a forelor psiho-intelectuale din creierul studia i nva din ce n ce mai mult i mai bine. Gndesc pragmatic i realist, neleg tot mai bine esena fenomenel viaa mea. Aplic n practic cele mai bune soluii extra

Curarea subcontientului Dac vei pune mna pe un manual de psihologie, vei citi faptul c, n subcontient, acio ot soiul de impulsuri incontiente, dintre care, multe negative (de violen, imorale etc). Cnd am citit prima dat aceast opinie, m-am ntrebat de ce nici un psiholog nu c aut o metod de a cura subcontientul de tot balastul i mizeria depuse acolo de-a lungu anilor. Am consultat literatur de specialitate american, rus i german, n sperana c descoperi vreo coal ori vreun curent tiinific cu astfel de preocupri. N-am gsit nimic amicii mei. Toi psihologii se mulumesc s constate c n strfundurile subcontientului st un fel de mlatin cu montri despre care nu cunoatem mai nimic. Mi-am suflecat mneci e i m-am apucat de treab, aa cum fac oamenii gospodari. De ce s port eu n creier o ml atin, dac pot avea o grdin nflorit? era ntrebarea care m scia. Ce am constatat lui mlatinii"? n subcontientul nostru exist urmtoarele categorii de montri" de care uie s scpm: sugestii negative ntrite (1), autosugestii negative ntrite (2), obsesii . Avem la nde261 260

mn un instrument cu care i putem nvinge i elimina din subcontientul nostru - autosuge tia pozitiv. De ce s nu-1 folosir, pentru a obine un creier perfect, capabil s ne ser veasc la atingerea celor mai nalte succese. Cum procedm pentru a scpa de ..montrii" d in ..mlatina" subcontientului 1. Identificm sugestiile si autosugestiile negative, precum si obsesiile care acioneaz n subcontient. Nu v spun poveti sau ipoteze, deoare e la fel am procedat eu, pe timpul perfecionrii personalitii proprii, pentru a ajung e un scriitor prolific i de succes. Nu e deloc uor s descoperii cauzele unor stri de psihic negative cu care v-ai nvat deja. De pild, un reflex de ateptare a unor evenime te negative se poate deghiza ca realism mpotriva unor explozii sentimentale pozit ive nejustificate: sperane prea mari, entuziasm exagerat, ateptri pozitive prea mar i, optimism exagerat, tendine de desprindere de realitate de a tri mai mult n vise roze etc. Din proprie experien, v spun c e mult mai bine s greeti prin accentuarea t lor sentimentale pozitive, ca un exaltat, dect s accentuezi afectele negative, ca un pesimist. Dac ncepi s simi i s gndeti pesimist, din ce n ce mai des, chiar ajun mist, ceea ce eu nu v doresc deloc. S lum n studiu o situaie frecvent ntlnit n soc romneasc de tranziie! Ai trit un ir de eecuri i deziluzii, n plan sentimental, ec politic sau profesional, fapt pentru care n subcontientul dumneavoastr s-a dezvolt at un reflex de ateptare negativ. Majoritatea nici nu avei habar de buba pe care o ascundei n mlatina" subcontientului, dar acionai conform programrii mentale negativ dus de ea. Adic, ateptai 262

n mod incontient s suferii alte eecuri i deziluzii, nu sperai cu toat credina c V eri un ir ntreg de succese i bucurii, nu v bucurai din plin de succese care alt dat au teribil, zmbii i rdei foarte rar etc. De regul, cnd vi se prezint o situaie la vedei n mod incontient o evoluie negativ, dei aceast prere nu are fundament. Ce ma o, ncoace! Personalitatea dumneavoastr a fost negativata, printr-un ir de sugestii negative mute, verbale sau scrise. V-am prezentat anterior simptomele s v putei pun e singuri diagnosticul. 2. Cum ieim din starea asta de negativism si negurare sufl eteasc? ntocmii o formul de autosugestie pozitiv care s combat fiecare simptom negat st din subcontientul dumneavoastr! De exemplu, vei spune Eu, X, sunt un om sntos, cul t, bine pregtit pentru a obine succese. Cred i sper din tot sufletul meu c Dumnezeul creatorilor morali mi-a rezervat un mare numr de succese i bucurii care se vor pr oduce n viitor. nv i muncesc cu tenacitate pentru a ajunge la succesele i bucuriile c re m ateapt n viitor. Sunt vesel i jovial, zmbesc, glumesc i rd mereu. Vi se pare o ul lung i grea? Nu uitai c avem de vindecat un suflet (subcontient) bolnav de depresi i ateptri negative! Un suflet care nu mai ateapt nimic bun, un suflet pentru care So arele nu mai rsare, deoarece norii amintirilor neplcute (eecuri, deziluzii) l-au in vadat. Aplicai aceast formul cu perseveren, luni n ir, pn ce redevenii un om norm un om vesel, optimist, activ, plin de sperane i credine ntr-o via mai bun. 3. Ce alt be" mai putem gsi n subcontient si cum le lecuim? 263

a. Este posibil ca, nc din copilrie, s li fost sugestionai negativ, n stilul pentru t ne nu se poate mai mult, cutare activitate (poziie social) nu-i este accesibil etc. E tipul de sugestie negativ pe care o gsim ascuns n sute de mii de suflete de romni. Ea mpiedic posesorii sufletelor bolnave s viseze, s imagineze, s planifice i s acio pentru atingerea unor idealuri interzise. Cum o s ajungi tu actri? Asta e numai pen tru fetele cu bani i pile. Din starea noastr de srcie lucie, nu se poate ridica un a viator (cercettor, explorator etc). N-ai cum ajunge milionar, dac nu furi i nu faci trafic de influen, din poziii politice. Vei rmne la trl i la sap, cci de asta e vrsta asta i-ai gsit s-i schimbi profesia, s dai lovitura? Fugi de aici c te ruinezi e faci de rs! etc. Cam astfel de sugestii negative gsim prin creierele multor romni inteligeni i talentai, dar otrvii sufletete, pentru a-i limita visele, speranele le. Eu. X. sunt un om sntos, inteligent, perseverent si creator. Pot face cutare t reab, pot deveni cutare (profesie). Am toate calitile necesare pentru a ajunge cuta re (a face cutare lucru), fapt pentru care. n atta timp, voi ajunge (voi face). Ni meni si nimic nu st n calea viselor mele, deoarece Dumnezeul creatorilor morali m i nspir, m ajut si m ocrotete. Atacai sugestiile negative din subcontientul dumneavoas u astfel de autosugestii i nu v oprii pn ce nu v atingei visul! Foarte muli oameni au pornit din condiii socio-economice i culturale modeste, dar s-au autosugestion at c trebuie s ajung cineva. Pictorul Giotto a fost cioban. Scriitorul Jack London a fost marinar, cuttor de aur i vntor polar. Abia putea citi i scrie cteva propo264

ziii. ntmpltor, a ctigat un mic concurs de redactat o povestire din 200 de cuvinte. S ccesul 1-a autosugestionat nct a ajuns un mare scriitor. nvtoarea inventatorului T. A Edison i-a prezis, n scris, c nu va depi statutul de porcar. Istoria Omenirii este plin de eroi care au nfrnt programrile mentale negative de felul celor analizate de noi. In fiecare om, zac nebnuite potente de succes, nlnuite n sugestii negative. Dezl ii-le i v vei bucura din plin de gkirie i avere! b. Unele persoane nu reuesc n via ce au subcontientele afectate de obsesii si autosugestii negative care le mpiedic s spere, s viseze i s acioneze pentru ndeplinkea viselor. Sunt urt, i spune o tineri crede c spusele ei i-au barat orice cale ctre succes. Poate nici mcar nu e urta, ci are o obsesie. n al doilea rnd. Viaa ne-a artat sute de femei urele care au obinut cese extraordinare n diverse domenii de activitate (economie, tiin art etc). Frumusee fizic nu este o calitate obligatoarie pentru majoritatea profesiilor. Am scris d ou cri de arta succesului feminin, ale cror titluri le gsii la finele acestui volum, care am demonstrat c frumuseea fizic nu e o condiie a reuitei n via. Eu, X, sunt o emeie) sntoas, inteligent, nzestrat cu o voin puternic. Voi deveni cutare (profesi a timp (durata de aciune). Voi face cutare aciune, voi obine cutare lucru. Ai neles r gula, doamne i domnioare? Nici un fel de obsesie, dac nu corespundei etalonului de f rumusee de la un anumit moment! Faa ctre viitor i sufletul plin de credine, sperane ise de realizare. Fii sigure c vei reui! 265

Cea mai cumplit dintre obsesiile care frneaz reuita n via este obsesia handicapului al, a lipsei unor caliti necesare atingerii viselor de succes i fericire. n faa oamen ilor adevrai, nu exist handicapuri fizice sau psihice. Matrosov a condus un avion d e lupt cu ambele picioare amputate, n timp ce mii de oameni sntoi nici mcar nu viseaz zboare. Un mare orator antic s-a nscut blbit i-a exersat oratoria ani n ir, cu pietri ele n gur, pn a ajuns un orator desvrit. Nu exist handicap, ci numai prerea noastr e nsuiri de personalitate ne exclud de la succes n via. V-am povestit cazul tnrului un picior afectat, care a ajuns propriul stpn i m-a cutat s-mi mulumeasc. La fel ca au procedat sute de ali cititori, care mi-au scris i mi-au mulumit pentru curajul d e a visa, a crede i a aciona pe care lam semnat n sufletele lor. Natura handicapuril or acuzate de diverse persoane n calea obinerii succeselor este foarte divers: sunt prea scund, sunt prea gras, sunt urt, sunt timid, sunt etc. Ai vzut c toate defectel e de personalitate se pot remedia cu autosugestii, fapt pentru care trebuie s v sc oatei obsesiile din cap. Vrei s cretei n nlime? Autosugestionai-v! Vrei s slb -v! Vrei s scpai de alte obsesii negative? Autosugestionai-v! Autosugestiile negativ unt la fel de multe ca i sugestiile negative i frneaz serios zborul ctre glorie, aver e, fericire. Ele pot ajunge n creierul nostru accidental, prin oc psihic sau n timp ndelungat, ca urmare a unor necazuri repetate. N-am noroc i pace! spune un ghinio nist lovit n repetate rnduri i se autosugestioneaz negativ. n 266

loc de aceast concluzie negativ, ar trebui s aplice cu struin o formul de autosugest de tipul Eu, X. sunt un om sntos, puternic, inteligent i cult. Toate necazurile din viaa mea s-au destrmat i s-au evaporat ca fumul. De acum ncolo, voi avea mereu noro c, voi obine mari succese n tot ce ntreprind. Programarea de boli i necazuri s-a des trmat definitiv din creierul meu. V-am dezvluit deja un secret pe care nu-1 vei gsi n nici o carte de psihologie: un om poate cpta n creier 0 programare mental de -boli i necazuri, prin sugestie negativ puternic ori datorit unui ir de mari necazuri (ocuri psihice).Dac se las trt de aceast programare, nu mai face nimic n via. Dac, ns, gramarea mental negativ, cu autosugestii pozitive, poate face ce vrea. Am trecut p rintr-o astfel de faz neagr, n urma unor eecuri, deziluzii i ocuri psihice, fapt pent u care v vorbesc din propria experien de via. Daca eu am putut s nving o programare tal negativ i s urc mereu ctre culmile succeselor i dumneavoastar putei. ncercai inge! Ati neles cum trebuie s nvingei obsesiile, sugestiile si autosugestiile negativ e? n primul rnd, v facei o analiz a tririlor psihice pentru a le identifica. Dup ce ai stabilit cu precizie, atacai-le cu formule de autosugestie contrare! Continuai a utosugestionarea i dup ce primele rezultate pozitive au aprut, deoarece montrii" resp ectivi pot renate din rmie! Continuai autosugestionarea pozitiv pn ce suntei sigu t de ei definitiv i integrai! 267

Autoprogramarea mental ctre succes Dragi cititori, v amintii de exemplul cu kaghebistul care reuea s sugestioneze dizid enii c sunt ceainice? Dar de exemplele privind splarea" creierelor unor prizonieri? Ce fceau sugestionarii n aceste cazuri? Programau mental negativ subiecii experienel or, prin sugestii negative introduse n subcontientele lor. Dac, suprat de un eec, v s unei cu toat convingerea Sunt un idiot care nu va reui niciodat! v facei o prim prog are mental negativ. Dac repetai propoziia autosugestiv pn ce ncepei s-o credei r, v programai mental pentru eecuri din ce n ce mai mari. Dimpotriv, dac, instigai ccesul unui individ inferior dumneavoastr, v spunei Eu, X, sunt mai bun dect la, aa c oi reui mai bine dect el! v mobilizai ambiia i v facei o programare mental pozitiv etai cu ndrjire afirmaia respectiv, Eu, X, l voi depi pe cutare! programarea mental iv va produce roade din ce n ce mai multe, sub form de succese. N-o s v vin s crede r eu mi-am fcut prima programare mental pozitiv n mod empiric, instigat de ambiie, ca m n stilul descris mai sus. Pe atunci, prin 1991, nu cunoteam suficient psihologie aplicat pentru a face mai mult. Cum s-a ntmplat minunea care m-a transformat ntr-un scriitor i editor de succes? Eram un prlit de jurnalist la Expres Magazin, pltit cu 12.000 lei pe lun. Redactorul ef. Ion Cristoiu, m-a trimis s iau interviu unui mil ionar de tranziie, full de bani i de glorie. n timpul 268

discuiilor cu acesta, mi-am dat seama c tipul era un igno rant care lucra numai du p intuiie i se mbogise prin speculaii, pornind de la simpla bijni cu rulmeni, blu mruniuri. n timp ce m ntorceam de la interviu, mi-am zis Pavele, tu eti superior ace i individ din toate punctele de vedere. Cum se poate s trieti n srcie, n timp ce ind zi inferiori se lfie n lux i glorie? Mi-am repetat autosugestia pozitiv, n mod incon nt, de zeci de ori, n timp ce redactam interviul, n timp ce plecam spre cas, n timp ce m odihneam. Simeam c ceva foarte important se schimba n mine. Mintea a nceput s sc rmoneasc dup posibiliti de succes, dup surse de capital pentru pornirea unei afaceri pe cont propriu, dup ci de a nfiina un SRL. Mi-am magnetizat i soia cu visele mele. N -am pomenit c am nceput s vindem obiectele mai valoroase din cas, pentru a face rost de capital, fr a ne mprumuta. Am strns 300.000 lei i am fondat prima mea editur - Ge enii SRL. Am scos prima carte, care n-a fost un succes imediat, dar totui, un suc ces (Cheile succesului). Am -tras de micuul capital cu dinii i am scos a doua carte , Quinta spart, ctignd, ntr-o sptmn, 2.000 de dolari. Afacerea a explodat pur i s nu aveam posibiliti de a tipri ct de mult se cerea la vnzare. Crile se vindeau cu pa tele, direct din camionul tipografiei, aa c banii curgeau grmad. Visul meu se mplinis e, ba chiar depise limitele pe care le imaginasem eu. Autoprogramarea mental ctre su cces literar i economic, producea efecte foarte pozitive. Ce spunei, dragi cititor i? Vrei s v programai mental pozitiv, aa cum m-am programat eu sau chiar mai 269

bine? Unii cititori ai crilor de arta succesului scrise de mine au i fcut aa ceva, n iverse domenii. V-am povestit despre medicul care i-a spus Dac securistul sta a rens cut din cenu i a obinut succese n pofida propagandei negative, eu voi reui mult mai u . ntr-adevr, a scpat de obsesiile primejdioase care i mcinau mintea i-a reuit splend in via. nelegei c fiecare putei reui mai bine dect mine, dac v programai mental s ntr-un anumit domeniu? n regula! Hai s vedem cum trebuie s facei asta! 1. Nu v ndo ici o clip de succesul aciunii pentru care v programai! Credei cu putere c l vei ob ac nu suntei chiar sigur, ntrii-v cu o formul de autosugestie de tipul urmtor: Eu, i obine sigur succes n cutare aciune, deoarece m ajut Dumnezeul creatorilor morali i unt bine pregtit pentru acest domeniu. Repetai aceast formul pn ce devenii siguri c bine succesul, pn ce-1 visai zi i noapte, pn ce v simii mobilizai s acionai c nai planul de aciune i scrieti-1. pentru a ptrunde mai bine n creier! n timp ce-1 scr ei ori l citii, hrnii subcontientul cu vise, sperane i gnduri curajoase! De pild, n stilul n aceast faz, voi face aa. In cealalt faz, voi aciona astfel i voi lua m se ntmple cutare pocinog. Ai neles c trebuie s visai aciunea (afacerea) de la un altul, ca pe un film, n care dumneavoastr suntei actorul principal? In timp ce visai , descoperii i eventualele slbiciuni ale afacerii, pe care le remediai teoretic, apo i, practic! Dac nu 270

visai i eventualele disfuncii, s-ar putea s ctigai mai puin ori s pierdei. Eu n-a t astfel, cu prima mea afacere, deoarece nimeni nu m-a nvat de bine, nici n-am citi t prin vreo carte acest sfat. Ca urmare, am ctigat mai puin cu cteva sute de mii de dolari dect s-ar fi putut. Ca om srac ce eram, m bucuram c-mi curgeau muli bani, fr i pune problema cum s-mi curg i mai muli. Acum, ca om cu experien, v nv pe dumnea scpai din vedere nici un detaliu favorabil. 3. Imprimati-v planul de aciune n subcon ient. ca o programare mental pozitiv! n acest scop, spune-iv Eu, X, voi ndeplini cu s guran acest plan, apoi descriei-1 n amnunplme! Concentrai-v ntreaga atenie asupra iminai toi factorii care v mpiedic s v concentrai atenia ori s credei cu putere va realiza, aa cum am nvat la punctul 1! nsoii descrierea planului cu plcerea i bu e a-1 face, cu anticiparea victoriei! Aceste emoii pozitive vor imprima planul n s ubcontient, ca o autosugestie pozitiv. Subcontientul l va prelua i-1 va transforma n rogramare mental pozitiv i obligatorie. V vei trezi c simii obligaia de a aciona aducerea planului n via, deoarece aa v va porunci ngerul veghetor din subcontient. N vorba ns de o obligaie neplcut, ci de un fel de trans hipnotic mobilizatoare la ac Repetai planul de ct mai multe ori, n gnd sau prin citirea schiei scrise! Dac v tre c suntei contrazii de contiin, eliminai cu argumente logice toate imaginile i argum e contrare ndeplinirii planului (proiectului)! 271

4. Desfurai planul de aciune din prezent ctre viitor! Prin aceasta. nvingei bariera pului. Trimitei ct mai multe vise i sperane de realizarea planului n viitor, pentru f iecare faz n parte! De exemplu, visai s v fondai o societate comercial. Imaginai si cum vei procura capitalul de pornire! Imaginai cum vei obine autorizrile necesare! I maginai c ai obinut deja codul unic de nregistrare! Imaginai i visai cum facei pri ere i cum ctigai din ea! Imaginai-v cum v bucii--rai de primul succes! Visul, imagi gndul posed energii. Cu ajutorul lor, ptrundei n timpul viitor i ajutai planul s se ineasc. Cu ct revisai planul de mai multe ori, cu att mai uor l vei ndeplini. 5. Fa orturi contiente de a depi anumite faze ale planului, de a le realiza mai repede! S uccesele obinute acioneaz ca nite aceleratori si ntritori ai sugesti-ilor pozitive ca e nsoesc programarea mental. Autode*-pirca este cel mai bun procedeu de autosugestie pozitiv mut. Eu, ca om bine organizat, lucrez pe baz de plan decenal, anual, lunar i zilnic. n fiecare zi, m strdui s-mi depesc planul zilnic mcar cu o sarcin. In fiec un, depesc planul cu cteva sarcini, sugernd subcontientului ca planul de munc se uu in ce n ce mai mult. Aceast tire pozitiv mobilizeaz subcontientul s acioneze mai re i mai plin de vigoare. Ai neles regula? Succesele, chiar mai mici. sunt acceleratoa re ale imprimrii autosugestiilor i programului mental pozitiv. Obinei-le. bucurai-v d ele i ele vor aciona aa cum v-am explicat!

6. Cum procedai dac, anterior, ai avut eecuri ori experiene traumatizante, care v ng neaz autosugestionarea pozitiv? Reguli: a. Contientizai experienele negative, prin re me morarea lor i prin nelegerea faptului c au trecut, cauz pentru care trebuie s disp r i efectele lor. Spunei-v cu toat puterea c ele nu se vor mai repeta ntreaga dumnea astr via! b. Dac sechelele eecurilor sau traumele psihice sunt puternice i bine nfip subcontient, folosii for mule de autosugestionare mai puternice dect ele! De exemp lu, dac ai avut eec ntr-o afacere care v-a marcat profund, vei spune Eu, X, sunt snt puternic, cult, pri ceput n afaceri, fapt pentru care obin mereu succese. Amintir ea eecului cutare s-a destrmat i s-a evaporat din creierul meu. c. Nu facei greeala d e a aduna amintirile neca zurilor trecute i de a le retri, cci ele vor deveni progr amare mental negativ! Combatei amintirile eecurilor i necazurilor cu amintirile succe selor i bucuriilor! De exem plu, v spunei Necazul cutare e nimic pe lng cutare bucuri e pe care am tril-o att de intens, nct o simt i acum. d. nlocuii amintirile negative cu amintiri pozi tive, prin contientizare i autosugestionare! Cum conti entizai? Jud ecai cam n stilul Ce nseamn necazul cutare, pe lng succesul rsuntor din afacerea cu Ta s-mi amintesc eu toate detaliile succesului: cum l-am obinut, cum m-am bucurat , cum s-au bucurat membrii de familie i prietenii. Dac procedai astfel, v umplei crei erul cu amintirea frumoas, punnd n inferioritate amintirea ne gativ, n caz c vrei s sii autosugestia, putei s v 273 272

spunei. Eu, X, sunt un om sntos i de mare succes. De exemplu, n cazul cutare i cutare (ct mai multe cazuri), am obinut succese care mi probeaz valoarea. Succesele trecute sunt garania succeselor viitoare. De acum ncolo, voi obine numai succese. 7. Cum v programai pentru succes ntr-un caz concret (luarea unui examen. ncheierea cu succes a unei afaceri, reuita unui discurs politic etc.')! Simplu, amicii mei. Aproape la fel cum v programai mental pentru a v trezi la o anumit or. Eu, X, sunt un om snt de succes. Voi lua examenul cutare cu uurin. L-am i luat deja, cu not maxim. Sau, un alt exemplu. Eu, X, sunt un om sntos, experimentat n afaceri. Voi ncheia afacerea de mine cu mare succes. Voi obine cutare i cutare (ce vrei s obineti n concret, din ac afacere). Le-am i obinut deja. In fine, exemplul cu discursul. Eu, X, sunt un om snt os, cult, pregtit, stpn pe mine nsumi, nzestrat cu talent oratoric. Mine, voi ine un scurs impresionant, cu care voi uimi asistena, fr cea mai mic emoie i cu maxim de sig ran n glas. Ai neles metoda de programare pentru succes? Orice succes ai dori, l in cei ntr-o formul de autosugestie, ca i cum ar Fi deja obinut sau afirmnd c-1 vei ob siguran. Eu procedez astfel pentru a studia ct mai multe pagini din volumele de sp ecialitate din care m documentez precum i pentru a scrie un numr ct mai mare de pagi ni de carte. n subsidiar, m autoprogramez pentru anumite munci n grdina mea, care e ceva mai mare dect se obinuiete n preajma oraelor. Voi spa atia metri ptrai. n a n efort deosebitele. 274

Formula miraculoas Dragi prieteni, v-am promis o formul de autosugestie aproape complet. N-o vei putea citi de cte 20 de ori, dimineaa i seara, datorit mrimii ei. Dac reuii aceast perf amn c posedai un sistem nervos puternic, echilibrat i excitabil, specific sangvinilo r, aa c vei obine succese cam n toate domeniile pe care le abordai. Formula v progra z mental ctre succese chiar dac o citii de mai puine ori, n fiecare edin de autosu cu condiia s nu ntrerupei nici o zi repetarea ei. Primele succese observabile apar dup cteva sptmni. Ele se accentueaz i se dezvolt pe msur ce ideile din aceast ma und n subcontient i-1 programeaz n direcia pozitiv (ctre succese). Nu v voi explic l fiecrei propoziii din formul, deoarece cunoatei deja suficient autosugestie pentru descoperi singuri scopurile ascunse n fiecare cuvnt i expresie. Eu, X, sunt inspir at, ajutat i ocrotit de Dumnezeul creatorilor morali. Am deplin ncredere n forele mel e psihice i fizice. Sunt perfect sntos din toate punctele de vedere. Creierul meu e sntos i funcioneaz normal. Sistemul meu nervos e sntos i funcioneaz normal. Orga de sim sunt sntoase i funcioneaz normal. Organele interne din corpul meu sunt perfec sntoase i funcioneaz normal. Toate sugestiile i amintirile negative din creierul meu s-au destrmat i s-au evaporat. Toate programrile mentale de boli i necazuri sau dest rmat i s-au evaporat din creierul meu. 275

Funcionez la ntreaga mea capacitate psihic i fizic, astfel c obin succese n toate d ile abordate. nv cu uurin lucruri noi, Gndesc rapid, tiinific, logic, pragmatic i Analizez cu rapiditate i corect problemele de via i iau cele mai bune decizii, deoa rece sunt inteligent i cult. Imaginez creator i realist, astfel c elaborez planuri aplicabile n practic. Posed o voin puternic, exersat i clit n evenimentele vieii cu tenacitate scopurile stabiUte, nving toate tentaiile i obstacolele din cale i obin ntotdeauna succese. Nici un eec sau necaz nu-mi afecteaz voina i mersul meu ascenden t, ctre succese. Sunt optimist, vesel, sociabil, prietenos i omenos. Iubesc viaa i-i triesc din plin bucuriile. Nici un necaz nu reuete s-mi strice buna dispoziie. Depe eecurile i necazurile cu umor i nelepciune. M port demn, civilizat i corect cu toi ii ntre care triesc, fapt pentru care sunt simpatizat. La rndul meu, acord simpatie , ncredere i dragoste persoanelor djn jur. n toate ocaziile, sunt calm i stpn pe mine sumi. Nici o tire negativ nu-mi afecteaz calmul i sigurana de sine. Analizez tirile n gative rece i raional, astfel c iau cele mai bune solutii de prevenire i limitare a necazurilor. Rezist la eforturi fizice i psihice mari i ndelungate. Muncesc mult, c u succese n tot ce ntreprind. Caut mereu soluii originale de rezolvare a problemelo r profesionale. Descopr, inventez i inovez n domeniul meu de activitate. Sunt o fir e pragmatic, cauz pentru care nu rtcesc n probleme teoretice, imposibil de rezolvat. 276

M adaptez cu uurin la situaii noi, fr a suferi psihic. Intuiesc din timp dtiectia de oluie a evenimentelor, aa c m nscriu pe fgaul viitorului, obinnd mai multe succese te persoane. Nu iau n seam criticile i sugestiile negative ale invidioilor i ignorani or. Nu-mi cheltui energia psihic pentru a ur, a pizmui, a plnui fapte negative, nv, m ncesc i ma comport ca un creator moral. mi organizez perfect gndirea i activitatea, astfel c muncesc relaxat i cu maxim elcien. mi ndeplinesc rapid i corect planurile sarcinile nou aprute. Sunt o personahtate puternic, optimist, de succes. M respect p e mine nsumi pentru modul meu corect de simire, gndire, vorbire i aciune. Sunt demn, curajos, ntreprinztor, sigur de mine i de posibilitile mele psihofizice, activ i ener ic. Nu m umilesc i nu m njosesc niciodat. Nu svresc fapte nedemne de calitatea de o ator i moral. Sunt combativ fa de ideile i obiceiurile retrograde i imorale. Impun n urul meu comportamente demne, progresive i morale. Potenialul meu creator se dezvo lt continuu, prin noi creaii, noi invenii i inovaii. Inovez produse, servicii i metod folositoare oamenilor din jur i aplicabile n Romnia. Acionez cu perseveren pentru ap icarea lor n practic. Sunt echilibrat, prevztor i econom, astfel c duc o via prospe cheltuiesc bani pentru lucruri inutile i bucurii iluzorii, ci-i economisesc pentr u lucrri importante. Averea ctigat prin munc nu m dezumanizeaz, nu m determin s-m gulile de via sntoas, creatoare i moral cu care am fost educat. 277

Tot ce am citit va deveni adevr. n cel mai scurt timp. V place formula? Nu este per fect, dar v programeaz ctre o viaa de succese obinute pe ci morale i legale, ctre creator moral. V urez succes n imprimarea ei n creier i n traducerea ei n via! Dup reui splendid, nu uitai s-mi trimitei o scrisoare, s-mi povestii cum ai nvins greut obinut succese n via!

Contiin i contientizare Dragi cititori, ncepem un nou capitol mare, cu scop de a explora factorii de succ es contient i hipercontient. Cunoaterea subcontientului i a metodelor de mobilizare a acestuia (sugestia i autosugestia) ne va ajuta destul de mult s nelegem procesele co ntiente i hipercontiente. V precizez c unele coli de psihologie nu recunosc hipercon na (hiper-eul), limitnd psihicul uman numai la subcontient i contient. Eu v voi demon tra existena hipercontiinei i v voi nva cteva procedee de a obine succes cu ajuto ititul viitorului, n special). Problematica din acest capitol este foarte volumin oas, nct am scris o carte separat despre ea - Vom tri omenete! M voi strdui s sint principalele probleme n cteva zeci de pagini, nct s le putei folosi n activitatea de nere a succeselor din diverse domenii: creaffe, dragoste, nvtur, afaceri, politic, ar etc. O mare parte din activitile noastre se desfoar contient. Ne splm i ne mbrc t. Alegem mijlocul de transport n mod contient, pentru a ajunge la locul de studiu i munc. nvm i muncim contient. Lum decizii contiente n diverse probleme persona onale. Ne distrm civilizat i contient etc. Ce instrument folosete contiina noastr pe u a nva 279 278

i a aciona? Desigur, folosete gndirea uman, tip de gndire net superioar gndirii ani e, care se bazeaz numai pe instincte i reflexe condiionate. Gndirea uman este deosebi t de complex, nct toate tiinele care o studiaz n-au ajuns s-o cunoasc integral. Noi vom ocupa de cunoaterea acelor aspecte din gndire care ne asigur succesul n via.

Cum obinem o gndire organizat? Dragi amici, ai ntlnit persoane care vorbesc haotic, srind de la o problem la alta? N u sunt bolnavi mintal, dar au gndirea dezorganizat, astfel c nu pot urmri o idee de la un capt la altul. Ai ntlnit persoane care consider c miturile religioase (biblia, vanghelia, alte mituri) sunt adevrate i exprim voina divin? Ai ntlnit i nc foart te c i dumneavoastr credei aa ceva, dei m ndoiesc de faptul c ai analizat aceste rofunzime. Putem spune c persoanele care cred n astfel de mituri sunt bolnave mint al? Numai n exlremis, cnd aceste persoane confund societatea actual cu vreo lume ima ginar descris prin mituri. In celelalte cazuri, multe la numr, avem de a face cu o form de dezorganizare a gndirii umane. V ntrebai despre ce c vorba i cum se face c a e multe persoane sufer de acest defect de organizare a gndirii? Persoanele care cr ed n mituri au lipsuri n organizarea gndirii pe baza unor reguli sigure, cum ar fi, de pild, legea cau/.alitii, legea ampla280

srii n spaiu i timp a evenimentelor, regula imposibilitii pluralitii de adevruri c re la aceleai fenomene ele. De exemplu, o persoan din aceast categorie tie c Soarele rsare ntotdeauna de la est, deoarece Pmntul se rotete dinspre vest ctre est, dar acce t i mitul conform cruia Soarele se poate opri n loc (mit biblic). Desigur, acest mit se bazeaz pe credina greit, slbatic, conform creia Soarele s-ar roti n jurul Pmn m obinem o gndire orgnizat perfect? Simplu, amicii mei: optm pentru informaiile si re gulile sigure descoperite de tiine, renunnd la infonnatiile eronate din religii si m itologie. Nu prea v vine la ndemn, nu-i aa? Obiceiurile mistice, adnc nrdcinate n nt, prin tradiii i ritualuri, tind s v menin n starea de confuzie. Putei rmne i e, dar nu vei obine succese dect ca excepii i nu prin mijloace tocmai oneste. Nu poi e doi pepeni ntr-o mn i nu pop R slug la doi stpni, observ dou proverbe adevrate. nt ateu, nici' darwinist, deoarece v-am demonstrat anterior existena Dumnezeului Creator si Moral, ale crui aciuni sunt n deplin concordan cu informaiile i regulile operite de tiine. Religiile i mitologia nu au nimic n comun cu Dumnezeu, ci sunt plsm uiri ale minilor slbatice din urm cu cteva mii de ani. Din aceast cauz, ele sunt n c radicie grav cu informaiile i legile descoperite de tiine, introducnd confuzii grave inile care le cred. Dac miturile religioase n-ar afecta gndirea uman modern, nici nu le-a aborda, deoarece nu am chef s m cert cu tot soiul de icnii mistici. Din pcate, e e sunt agresive i confuzive, afectnd grav persoanele care le nsuesc. 281

n continuare, v voi prezenta reperele sigure, descoperite de tiine, prin nsuirea cro v vei organiza o gndire de om de succes. 1. Universul n care trim este infinit n spa si etern n timp, astfel ca ne asigur maxim de siguran de viat n sistemul nostru solar si pe Pmnt. Celula de Univers cunoscut de noi, prin observaii tiinifice, este format n galaxii, constelaii, stele, planete i alte corpuri cereti aflate n micare continu, onform unor reguli mecanice descoperite de astronomie. Micarea acestora ne asigur maxim de siguran pentru via. Oprirea unui corp ceresc important, Pmntul, fie i numai ntru o secund, ar nsemna un dezastru: fora de atracie a Soarelui ar nceta i planeta n astr s-ar prbui n vidul universal. Universul nu este etajat n apte sau nou ceruri, c susin unele religii, ci este infinit n toate direciile (n sus, n jos, la stnga, la dr apta, nainte, napoi etc). De exemplu, noi, cei din emisfera nordic a Terrei, vedem infinitul boreal (nordic), pe care l percepem ca pe o bolt cereasc nzestrat cu Soare, Lun, planete, stele. Persoanele aflate sub noi, n emisfera sudic, vd infinitul aust ral (sudic), cu alte stele i planete. E clar c n acest spaiu nu exist rai, iad, purga toriu sau alte lumi nchipuite de misticii slbatici? Universul nu este limitat de c ercul zodiacal sau de bolta cereasc vizibil de pe Pmnt. Stelele pe care le vedem pe aceste dou corpuri geometrice sunt, n realitate, la distane diferite de Pmnt, dar noi trim o iluzie optic. Aceeai iluzie o trim cnd, pe un teren plat, vedem mai 282

multe persoane la mare deprtare. Nou ni se pare c sunt la aceeai distan de noi, dei sunt la distane diferite. n Universul infinit nu triesc i nu acioneaz nici una din F inele fantastice inventate de slbaticii mistici: diavoli, ngeri, spirite etc. Posib il ca pe alte planete, ale altor sori, sa triasc fiine contiente asemntoare nou sau diferite. Posibil ca fiine contiente de pe alte planete s fi colonizat Pmntul, n urm zeci de milioane de ani, deoarece nici religiile, nici darwinismul nu pot expli ca bogia tipologiilor rasiale existente pe Terra. Aceasta ar nsemna c nite Creatori n ecunoscui au colonizat pe Pmnt oameni de diverse rase. Nu tim dac legile de Via de p t funcioneaz n ntregul Univers. Dac am extrapola regulile noastre de via ctre plane altor stele, ne-am hazarda i am putea grei. Cu certitudine, ns, pe Pmnt, acioneaz o rcontiina invizibil, atotcunoscatoaie i atotputernic, creia noi i spunem Dumnezeul C tor i Moral. Am demonstrat anterior existena i aciunea acestei Diviniti. Am folosit s ntagma creator i moral, deoarece zeii invocai de religii i mitologii sunt distructi vi i imorali (pe lng faptul c sunt i ignorani). Dac nu m credei, putei studia mit igioase (biblic, hindus, islamic etc). n toate, vei ntlni zeiti rzboinice, distructi ignorante, nedrepte, imorale etc. Universul este etern n timp, fapt pentru care toate profeiile privind sfritul Lumii sau autodistrucia universal sunt greeli grosola e. Elementele componente ale Universului se transform, trecnd din unele n altele, d ar 283

nu dispar niciodat. Mei profeia privind sfritul Lumii terrane nu este adevrat. Soarel nostru mai poate alimenta cu lumin i cldur Pmntul circa cinci miliarde de ani (un ti p enorm, comparativ cu durata vieii unui om). V ntrebai ce vor face urmaii notri, dup inci miliarde de ani? Iniial, se vor muta pe planetele mai apropiate de Soare (Ve nus i Mercur), apoi, vor migra pe alte planete, ale altor sori, cum probabil au fc ut strbunii foarte ndeprtai ai pmntenilor (colonitii iniiali). n concluzie la aces , suntem foarte siguri de viata noastr n sistemul solar. n galaxia noastr. n Universu l n care trim. Nu suntem agresai de nici un fel de spirite negative (diavoli, satan i, demoni etc). Nu urmeaz nici un sfrit al Lumii, n general i al Lumii pmntene , n al. Indivizii care susin asemenea catastrofe, de mii de ani, ar trebui bgai n nchisor i, deoarece sugestioneaz negativ populaia i-i produc tulburri psihice. De exemplu, a pocalipsa este susinut de circa 2000 de ani i nu s-a adeverit nici mcar a mia parte. La fel de naive i negativiste sunt profeiile hinduse i amerindiene privind sfritul L umii. Suntei siguri c trim ntr-o Lume perfect sigur? Ai bgat acest reper sigur n g proprie? n regul! Mergem mai departe cu organizarea perfect a gndirii noastre. 2. To ate fenomenele si evenimentele din Lumea noastr se produc n conformitate cu legea cauzalitii. Ziua i noaptea sunt cauzate de rotirea Pmntului n jurul axei sale, n tim e 24 de ore. Ploaia este cauzat de con284

densarea picturilor de ap evaporat din mri i oceane. Vntul este cauzat de diferenele presiune dintre dou mase de aer. Viaa uman i animal este ntreinut (cauzat) de ali a cu hran, ap i oxigen. Viaa vegetal este cauzat de fotosintez (alimentarea cu subst chimice din pmnt i cu energie solar). Fulgerul i trsnetul sunt cauzate (produse) de c ocnirea a doi nori ncrcai cu energie electric. Dumneavoastr studiai aceast carte din uz c v intereseaz s obinei succese n via ori s scpai de boli i defecte de per c trim ntr-o lume cauzal? Fenomenul care produce alt fenomen se numete cauz. Frigul cauz) nghea apa. Cldura (cauz) transform apa n vapori. Oxigenul (cauz) asigur ard organismul nostru. Fenomenul produs de cauz se numete efect. Cldura (cauz) determin deshidratarea (efect). Focul (cauz) transform lemnele n crbuni (efect). La producere a unui efect pot contribui mai multe cauze. De exemplu, srcia (efect) poate fi pro dus de lene, ignoran i alcoolism. n fine, unele efecte pot deveni la rndul lor cauze. De exemplu, frigul (cauz) nghea apa dintr-o sticl (efect). Apa ngheat (cauz) i m sparge sticla (efect). Un alt exemplu. Lipsa de prevedere a unui ofer (cauz) prod uce un accident de main (efect). Acest accident (cauz) determin moartea unei persoan e (efect). V-ai plictisit de atta teorie, nu-i aa? Dac ai ti ct de important este c rea cauzalitii pentru obinerea succeselor! Iat regulile dup care se obin succese, con orm acestei legi: 285

a. Cnd dorim un anumit efect (succes. n cazul nostru). i cutm cauza (cauzele, dac est un fenomen cu cauze multiple) i acionm pentru a o produce. De exemplu, dorim s ctig mai muli bani. Ce cauze punem n funciune? Muncim mai mult, pentru a fi pltii mai bin e. Cretem preul la produsele muncii noastre. Facem reclam bun i vindem mai multe prod use. Jucm la loto, spernd c ne va ajuta i norocul. Inventm ceva nou i scump, pe care ctigm mai muli bani etc. Vedei cte cauze licite pot concura la obinerea banilor visa nu v-am spus nimic de cauzele ilicite sau imorale (furtul, nelciunea, specula, mita , traficul de influen, prostituia fizic sau intelectual etc). V ntrebai cum e treab prostituia fizic i intelectual? Pi, pe aia fizic o cunoatei, att la femei, ct i nerea de relaii sexuale pe bani sau alte foloase). Cine se prostitueaz intelectual ? Persoanele care i murdresc contiina, afirmnd sau fcnd fapte nedemne. De exemplu, a scrie un manual de vrji sau de astrologie, pe care sunt n stare s-1 fac foarte atr activ i vandabil, mi-a prostitua contiina de om de tiin. A ctiga mai muli bani d st carte de tiin, deoarece ocultismul atrage mai multe persoane ignorante, ns mi-ar f ruine cu fapta mea. Clar? Noi dorim s obinem mai multe efecte numite succese. Cum le obinem? Le cutm i le producem cauzele. Vrei succese la examene? nvai temeinic estionai-v pozitiv! Vrei succese economice? nvai, planificai i muncii cu eficien pe care vi lai ales! Vrei succese n dragoste? Oferii dragoste i tot ce mai ateapt pe ana iubit de la dumneavoastr! tiu 286

ce ai nceput s gndii, amicii mei. Gndii c dumneavoastr acionai i pn acum conf tii, dar nu cunoteai teoria. n parte, avei dreptate. Ce fel de cauze creai, ns, c ti la vrjitori (magi) s v ghiceasc viitorul, s v fac de dragoste, s v descnte de rji etc? Ce fel de cauzalitate ai folosit cnd ai votat aceleai persoane care v nela terior? Binele din partea liderilor (efect) presupunea s cutai o cauz pozitiv (lideri cinstii, competeni i activi). Cum ai stpnit cauzalitatea cnd ai pgubit n afaceri tpnit cauzalitatea cnt ai euat n viaa conjugal? Cum ai stpnit cauzalitatea cnd cese profesionale? E clar c mai avei multe de nvat despre relaia cauz-efect? b. Cnd numit efect ne deranjeaz. i cutm cauza si i-o distrugem. De exemplu, ne este sete i f oame. Care e cauza acestui fenomen? Lipsa apei i alimentelor din stomac. Ca atare , bem i mncm. Ne este frig i nu ne place. Cum scpm de acest efect neplcut? Facem foc unem un reou n priz, pornim centrala termic etc Suntem sraci (efect) i nu ne place. C m scpm de srcie? nvm, planificm, muncim i crem n domeniul n care ne pricepem c rimul rnd. Jucm la loto ori alt joc, spernd n noroc (mai puin probabil c vom reui). entm ceva nou i ctigm bani n plus. Nu v enumr metodele ilicite de a scpa e srcie le cunoatei i nici nu vreau s aud de ele. Ati neles regula, amicii mei cititori? Toat dorinele noastre sunt efecte poteniale care ateapt s le gsim si s le producem cauze Toate neplcerile noastre 287

sunt efecte care ne cer imperios s le ndeprtm cauzele care le produc. Acionai n via rm acestei reguli fundamentale i nu vei mai grei vreodat! La nceput, vei aciona mai oi, ntrebndu-v mereu: Din ce cauz se produce cutare fenomen? Ce fenomen se va produc e dac fac cutare lucru? Dar dac fac altfel? etc. Aceste ntrebri sunt obligatorii n pl anificarea activitii viitoare. Un plan de aciune bine ntocmit ia n consideraie toate rocesele cauzale ce se vor produce. De exemplu, nu vei planifica s vindei schiuri p e plaj i ngheat pe prtia de schi. Din ce cauz? Nu vei planifica s ncepei o aface al virtual ctigat la loto. Din ce cauz? Nu vei planifica s v costruii o cas n zon l. Din ce cauz? Nu vei planifica s v nsurai cu nu tiu ce starlet de la Hollywood. cauz? Nu vei planifica s v cumprai un autoturism ultraluxos, nainte de a avea mcar sonier. Din ce cauz? Nu vei putea planifica s ocupai un post de rspundere, nainte de avea studiile necesare ndeplinirii sarcinilor respectivului post. Din ce cauz? Con cluzia: Ordinea cauzal pune ordine n gndirea uman. 3. Al treilea instrument de organ izare tiinific a gndirii umane este ordinea spaio-temporal. Conform acestei reguli, t ate evenimentele din Lumea noastr s-au petrecut, se petrec sau vor avea loc n spaiu l cu trei dimensiuni, la o dat bine precizat. Nu exist obiect, fiin, fenomen sau even iment nafara ordinii spaio-temporale. Numai povestirile laice i religioase pot nclca, n mod imaginativ, desigur, aceasta ordine. Ordinea spaio-tempo288

ral este i un criteriu de verificare a adevrului din diverse informaii. Acest lucru a fost observat nc din antichitate, dar a fost cristalizat ca regul abia n ultimele secole, cnd oamenii au folosit din plin ecuaia dintre spaiu, vitez i timp (S = v.t.). Mei un om, cu excepia scriitorilor de povestiri fantastice, nu poate avea succes n via, dac nu stpnete la perfecie relaia spaiu-timp. n aceast ecuaie, timpul l. EI se msoar ntotdeauna din trecut ctre viitor, nu poale fi dilatat, contractat or i manipulat n vreun fel. Din aceast cairz, el trebuie drmuit cu zgrcenie, conform zic alei engleze Time is money (Timpul e bani). S-ar prea c toate problemele referitoa re la timp i spaiu sunt lmurite, astfel c nici n-ar trebui s mai discutm pe aceast t realitate, aa cum vom vedea n exemplele de mai jos, oameni cu pretenii intelectual e greesc grav ntr-o problem care pare de mintea copiilor. Intr-o revist ce se pretin de tiinific (se intituleaz Obiectiv) a aprut urmtoarea tire: n jungla african, au scoperii mai muli marieni. Acetia au declarat c se simt bine pe Pmnt i nu intenion toarc pe Marte. Ce lipsea din acea tire? n primul rnd. lipsea ncadrarea spaiotemporal de tipul La data de..., n IIKUI cutare din jungla african, au fost descoperii civa ma rieni. Desigur, lipseau i alte elemente necesare clarificrii informaiei: cine fa ntln t, n ce limb au discutat, cum artau, cum probm c tirea nu e fals (descrieri, fotogra , mrturii etc). O gndire organizat cere imperios precizarea timpului i spaiului n car s-a produs ori se va produce un eveniment. 289

Insist att de mult asupra amplasrii evenimentelor n timp i spaiu, deoarece relaia tim -spaiu este manipulat pentru timpul trecut i viitor. De exemplu, oraeleceti din mitul biblic n-au existat niciodat n spaiul pretins (Orientul Apropiat i Mijlociu), iar ti mpul cnd acestea ar fi funcionat nu este precizat. Arheologii care s-au ncpnat s ve e mitul au constatat c nici unul din evenimentele relatate nu se ncadreaz n cronolog ia uman, deci, n-au existat n realitate. Ct despre oraele menionate n textul respecti , n-au existat n timpul compilrii mitului, dar unele au fost botezate ulterior rspnd irii cretinismului. Iat c o problem foarte important, veridicitatea mitului cretin a ost rezolvat cu ajutorul relaiei timp-spaiu (s-a dovedit un fals). Falsitatea prezi cerilor religioase ori vrjitoreti se demonstreaz tot cu ajutorul relaiei timp-spaiu. De pild, textul evanghelic spunea, n urm cu circa 2000 de ani, c mpria cerurilor er nent. Timpul s-a scurs nemilos i a demonstrat falsitatea acestei promisiuni. La fe l au fost demonstrate ca false multe alte profeii mai vechi sau mai recente. S nu uitm ns ghicitorii i prezictorii actuali, de toate facturile, astrologi, ghicitori, v rjitori etc! n momentul n care vreun specimen din aceste categorii v face o prezicer e, ntrebai-1 simplu La ce dat i n ce loc se va produce ceea ce-mi spui? Nu v va putea rspunde, deoarece arlatanii de acest soi au nvat s-i acopere minciunile prin formule nfuze, din care lipsesc spaiul i timpul producerii evenimentelor prezise. Cei mai muli spun peste dou puncte, peste trei puncte etc. n care punctele pot fi 290

zile, sptmni, luni, ani, decenii. E o simpl pcleal pentru naivi. Ordinea cronologic inea temporal sunt de importan vital pentru liberii ntreprinztori i pentru toi oame e succes. Nu poi face un plan de aciune (afacere, munc, creaie, politic etc), fr s sezi msurile n timp i spaiu. Nu poi risca nimic, dac ordinea cronologic sau relaia timp-vitez nu-i permite. Nu-i poi spune unui partener mi place propunerea, ne ntlnim o discutm, fr a-i preciza cnd i n ce loc. Toate documentele de afaceri, politice sau dministrative trebuie s precizeze clar data, termene de execuie, locurile de desfura re a aciunilor. n ciuda acestei obligaii, persoane cu pretenii de mari profesioniti u it s precizeze termene i locuri de livrare, ora i dala nceperii unei aciuni etc. Stp a relaiei timp-spaiu este deosebit de important pentru a preveni manipularea i intox icarea cu tiri false ori lipsite de utilitate. n mod normal, ziaritii din presa scr is i audiovizual ar trebui s respecte algoritmul tirilor, redactndu-le dup ntrebril baz ale acestuia - Cine? Cnd? n ce loc? Ce a tcut? Cum a procedat? n ce scop? Dac lua jurnalele dintr-o zi, vei constata c suntei bombardai cu tiri confuze sau incomplete, din care nu aflai lucruri folositoare pentru viaa i activitatea dumneavoastr. La ce v folosesc tiri de soiul Cutare actri nu poart chiloi. Cutare actri a nscut un b re cuplu s-a certat. Regina Britaniei i-a srbtorit ziua de natere etc? Timpul cost ba ni. fapt pentru care oamenii de succes nu-i permit s lectureze asemenea pros291

tioare. Ei frunzresc rapid ziarele, se'opresc la tirile cu adevrat folositoare, i sco t notie, dac au nevoie, apoi le arunc. Aa procedez i eu. Nu-mi permit s cheltui o sec nd pentru mruniuri. Ai reinut la ce v folosete ordinea spaio-temporal? La ncadra evenimentelor trecute i viitoare, n primul rnd. La planificarea riguroas a activitii, al doilea rnd. n fine, la verificarea informaiilor receptate din mass media sau al te surse. 4. Gndirea uman se organizeaz pe baz de informaii si legi adevrate din medi l de viat. Vi se pare c aceast regul de disciplinare a gndiri e de la sine neleas? c gndii ntotdeauna pe baz de informaii i legi (reguli) adevrate i exacte din medi ia? Dac rspunsurile ar fi pozitive, n-a fi abordat aceast regul de organizare a gnd Oamenii se neal ns att de des, din cauz c nu folosesc informaii i reguli adevra m vd obligat s prezint n mod sintetic coninutul acestei reguli. Cteva exemple de ne care demonstreaz necesitatea analizei atente a informaiilor i regulilor cu care gnd im: a. Toat lumea tie c banii se nmulesc numai n procesul de creaie (producie) sau speculaii. Nici un om normal nu poate crede c o sum de bani se poate mri de la sine, de opt ori, ntr-o anumit unitate de timp. Totui, sute de mii de persoane au partic ipat la jocul piramidal Caritas, ale crui promisiuni sfidau legile matematice i ec onomice cunoscute. Majoritatea au pierdut din aceast speculaie. Au gndit ei pe baz d e informaii i legi adevrate? Nu, amicii mei. 292

b. Toi oamenii tiu c vinul se face din struguri sau din alte fructe. Toat lumea este convins c apa- nu se poate transforma n vin dect prin procedee chimice, respectiv, prin adugarea de alcool, esene i colorani. Cu toate acestea, destui mistici sunt dis pui s cread c Hristos ar fi transformat apa n vin, la o nunt din urm cu vreo 2000 de i, prin simpla rostire a unor vorbe. Omul mo dern tie c toate minunile au cauze, aa c se ntreab cum s-ar fi putut produce aceast miraculoas transformare: hipnoz, chimie alt procedeu. Desigur, n acest caz, e vor ba de o simpl legend neadevrat. Dac ar fi vut un smbure de adevr, procedeul ar fi fost reprodus de misticii mai receni. c. Toi tim c o smn se poate transforma n plant ntr-o anumit perioad de timp, prin germ , cretere i maturizare. Dac v-a spune c, ntr-un minut, pot transforma o smn de pa un arbore nflorit, mi-ai replica, pe drept cuvnt, c nimeni nu poate nvinge legile bot anice cunoscute. Acesta ar fi un semn c gndirea dumneavoastr respect regula de organ izare pe care o discutm. Iat ns un exemplu ntlnit frecvent n Orient, pe care ni 1-a atat un psiholog englez. Un yoghin a plantat o smn de palmier, ntr-un vas, n faa mai ltor persoane. Dup aceasta, a nceput s cnte dintr-un flaut i minunea s-a produs. Oame nii au vzut planta rsrind, crescnd cu vitez i nflorind. Exploratorul en glez a filma cena, apoi a studiat filmul. Ce s vezi? Pe film nu apreau dect yoghinul, vasul cu smn i mulimea din jur. Nici urm din planta care crescuse sub ochii lor. Deci, yoghinul n-a putut nvinge legea natural a germinaiei i 293

creterii treptate. Cum a produs totui minunea vzut de atia oameni? Simplu, amicii mei prin contagiune psihic (hipnoz apropiat). i-a imaginat cum rsare, cum crete i cum ete palmierul i a transmis telepatic aceast ima-gine n creierele persoanelor care l u rmreau (hipnoz colectiv). N-a putut ns nela aparatul de filmat, deoarece numai psihi uman i animal pot fi hipnotizate. d. Dac v-a prezenta o scndur de lemn i v-a spune ugai la ea, deoarece are puterea de a v ndeplini orice dorin, mi-ai spune c sunt ic La fel mi-ai spune, dac v-a arta cteva tuburi cu vopsea: lucrurile nu pot ndeplini do inele oamenilor. Daca, ns, combin cele dou lucruri, lemnul i vopseaua, producnd o ico n, muli dintre dumneavoastr sunt dispui s cread c le va ndeplini dorinele. Vi se p umesc? Oamenii moderni uit cele mai simple reguh de gndire, n momentul cnd sunt atini de misticism. De exemplu, n urm cu vreo doi ani, ntr-un cartier din Bucureti (Pante limon), era un adevrat pelerinaj la icoana Maicii Domnului din plop" i la izvorul tm uirii" nit alturi de ea. Mii de oameni se clcau n picioare s prind apa sfnt". Ce n trunchiul unui plop tiat, imaginaia unor mistici a vzut figura Maicii cu pruncul n brae. Alturi de trunchi, apa izvora din pmnt. Minunea a inut cteva zile, pn ce luc de la canalizare au venit i au reparat eava spart din care izvora apa tmduitoare". D c v-a spune s v nchinai la arbori i pomi, s vi se ndeplineasc dorinele, ai spun latru i c legile botanicii n-au mputernicit nici o vegetal s fac minuni. Cnd ns un l, plopul, a fost conexat cu o imagine mistic, mii de oameni aparent 294

culi au uitat de legile adevrate i s-au lansat n confuzia mistic. Exist fenomene natu ale i mai impresionante (ploi de snge", ploi cu peti i broate, ninsoare verde etc.) c re par s ncalce legile naturale cunoscute. Le-am explicat ntr-o carte de combatere a misticismului (Eva n-a fost mama noastr), cu scop de a v ndrepta credina ctre Dumne zeul Creator i Moral, cel neascuns n lucruri vegetale i minerale. Ce concluzie trag em din cele cteva exemple? C exist o mulime de oameni care nu gndesc pe baz de inform i i legi adevrate, cunoscute din experien proprie i din tiine. Aceti indivizi nu su aprat nebuni. Pur i simplu, au gndirea dezorganizat de credine greite, n minuni care lc legile "Sigure, imuabile i eterne din Lumea noastr. Misticii nu sunt deloc puini iar multitudinea de minuni n care cred ar putea umple o carte de cteva mii de pagi ni. Noi, ca oameni moderni i culi, credem numai n informaiile i regulile adevrate, or anizndu-ne perfect gndirea. De unde obinem informaiile si regulile adevrate cu care n e ordonm gndirea? a. Propria experien de viat ne ofer cele mai multe i mai sigure in maii si reguli adevrate, pe baza crora ne organizm tiinific gndirea. Ceea ce am vzu ochii notri, am auzit cu urechile proprii i am trit pe propria piele e mai sigur de ct ce ni se spune de ctre alte persoane, cu anumite excepii, pe care le voi prezent a ulterior. Prin experien proprie, cunoatem multe informaii i reguli din mediul natur al viu i fizic precum i din cel social. tim sigur c zahrul e ntotdeauna dulce, c pis nu latr, c Soarele rsare ntotdeauna de la Rsrit, c apa 295

curge ntotdeauna de la deal la vale, c focul frige, c etc. Informaiile i regulile din mediul natural viu (bios) i nev iu (fizic) sunt cele mai sigure i mai adevrate, cu excepia interpretrilor mistice exemplificate deja. tim exact c apa potolete setea, d ar nu vindec boli, cum cred misticii. tim c lemnul poate fi prelucrat sau ars pentr u a obine cldur, dar nu ne poate ndeplini nici o dorin, cum cred misticii. tim c nu utem hrni cu energie cosmic, cum susin unii mistici, ci avem nevoie de ap i alimente. tim i suntem siguri, fapt pentru care gndim organizat i bine. Informaiile si regulil e nsuite din mediul social, prin experien proprie, pot fi adevrate, contribuind la or ganizarea perfect a gndirii de om superior dar pot fi si greite, producnd confuzii. Cteva exemple de informaii i reguli adevrate nsuite din mediul social, care contribui la formarea unei gndiri organizate, de om superior: - E mai plcut s fii sntos dect b lnav. E mai plcut s fii bogat dect srac. E mai plcut s fii curajos dect fricos. E ma lcut s fii demn dect umil. E mai plcut s fii simpatizat dect urt etc. - De regul, b urtare i faptele bune sunt recompensate, prin laude i premii. - De regul, n familie i n grupul de prieteni, ne simim mai siguri, mai puternici, mai curajoi i mai stpni pe noi. - De regul, toi oamenii se comport legal i moral. Tn mediul social, putei nsu nformaii sau reguli greite, care s v deformeze gndirea, transformaudu-vn indivizi in iori. Cteva exemple n acest sens: 296

- E mai uor s furi i s neli dect s munceti. E mai uor s mini pentru a scpa de antaje, dect s spui adevrul. E mai uor s parazitezi pe munca altora, dect s munceti - E mai simplu s fii slugarnic, periu i temtor de efi, dect s fii demn i curajos e cu ei. - E mai bine s fii egoist dect altruist. - Toi oamenii ncearc s ne nele i re etc. V rog s luai o pauz de cugetare! Analizai informaiile i regulile din mediul ial pe care le-ai achiziionat prin experien proprie de via! Cte din ele sunt adevra pte a contribui la dezvoltarea unei gndiri sntoase, de om superior, de succes? Cte s unt greite, plasnduv n rndul indivizilor inferiori, cu gndire schi-load i strmb? erii c ai nsuit reguli de via greite (ncadevarate), v putei corecta.pentru a v r oamenilor cu gnd te superior organizai . b. De unde mai cptm informaii si reguli cu are s ne organizm gndirea? Din studiile fcute n scoal si pe cont propriu, amicii mei. Cele mai sigure infonnaii i reguli v sunt furnizate de tiinele naturale, tiinele exa , medicin i psihologie. Ele formeaz baza culturii dum-neavoastre generale, baz sigur pentru organizarea gndi r i i . Informaiile din religii, literatur i tiinele sociale istorie, filosofie, politologic, sociologie etc.) sunt mai puin sigure sau chiar deloc sigure. Ca atare, gndirea dumneavoastr trebuie s le pun ntr-un compartiment sep arat, cu meniunea nesigur. De exemplu, cunotinele sigure din fizic, matematic, mecani c i arhitectur v permit s v construii cu siguran o cas.Ele v spun ce 297

materiale i maini s folosii, cum s-o proiectai, cum s-o ridicai. ncercai s ridica informaii din religii, cu descntece i rugi! Putei? Nu, amicii mei. Informaiile din r eligii, filosofic mitologie, liteatur etc. ne pot ncnta sufletul (uneori), dar ne i pot induce n grav eroare. Din aceast cauz, trebuie s le privii critic, s v folosii nmntul pentru a le categorisi ca ficiuni i a le separa de adevrurile cu care opereaz direa realist i pragmatic. Aceast recomandare vine din partea unui scriitor care i c xistena din scrieri cu caracter fictiv (SF, aventuri, dragoste). Eu, ns, am bunul s im de a anuna cititorii c scriu poveti plcute, dar neadevrate. Ci mistici i pseudo mai fac acest lucru? c. Unele informaii sigure, cu care ne organizm gndirea, provin din aparate si instrumente tehnice. De regul, acestea nu se neal. Punem termometrul , vedem c avem temperatura obinuit (37 grade Celsius) i ne spunem c suntem sntoi. C ne indic cu exactitate timpul. Barometrul ne indic presiunea din diferite agregat e, astfel c tim dac e vreun pericol de explozie sau nu. Poligraful ne prinde dac mini m. Tensiometrul ne spune dac stm bine cu inima etc. Vi se pare de la sine neles c ins trumentele i aparatele de msur i control ne dau informaii sigure? Aa ar fi normal. Cu oatei excepiile de la acest mod de gndire corect: misticii. Ei cred n minuni imposibi l de atins, chiar i mpotriva celor mai sigure Informaii furnizate de astfel de apar ate. Mare e puterea lui Dumnezeu, murmur ei, fr a bga de seam c legile sigure, cu aju orul crora ne organizm viaa, au fost stabilite i revelate de Dumnezeu. Cum s-i ncalc um298

nezeu propriile legi, fcnd minuni de tipul celor visate de mistici? Cele mai mari minuni le fac oamenii de tiin, oamenii care nva s foloseasc n interesul propriu in e i legile din mediul natural i social de via. d. n line, dac intenionai s deveni treprinztori, lideri polilico-economici sau s abordai alte domenii n care cunoaterea exact, adevrat si sigur este de maxim important trebuie s apelai la specialiti. De oarece nici o persoan nu poate cunoate toate informaiile i regulile din mediul nostr u natural i social de trai. Specialistul, ns, adncete cunoaterea ntr-un domeniu stri poate da rspunsuri exacte la cele mai intime probleme. Ai neles de ce liderii i iau onsilieri? Ai neles de ce, cnd avei o problem necunoscut, trebuie s v adresai spe tiinifici, nu amatorilor? De pild, pentru boli v adresai medicilor, pentru necazuri, psihologilor, pentru probleme juridice, avocailor, pentru probleme de construcii, arhitecilor i inginerilor constructori etc. Ai reinut esena din acest capitol? Organ izai-v gndirea numai pe baz de informaii i legi adevrate i sigure, astfel nct s n orice ai ntreprinde! 5. Organizai-v gndirea punnd baz pe coninut i. numai n s e form! Multe persoane gndesc greit i sunt nelate deoarece nu neleg relaia dintre l i forma unei fiine, a unui lucru, a unui fenomen etc. S lum cteva exemple, pentru a nelege ce nseamn coninut i ce nseamn form! a. Alegei un tort care arat splendid gei cu el acas.Cnd ncercai s-1 consumai, constatai c are un coninut dubios dar fr rat ori este 299

expirat (stricat). Cine v-a pclit, coninutul sau forma? b. Alegei o hain oarecare, pl ut colorat i cu un design la mod. O purtai de cteva ori i constatai c-i iese culoar e destram ori are alte defecte. Care este raportul dintre forma i coninutul acestei haine? c. Facei cunotin cu un individ simpatic, vorbre, sociabil, amabil. l simpati c de la prima ntlnire i iniiai o afacere cu el. Constatai c v-a nelat i v ntre ca un om att de simpatic s fie att de stricat. Care e coninutul adevrat al personali tii respectivului individ? d. Un individ respect toate ritualurile religioase cunos cute: se spovedete, se mprtete, se roag, ine icoane n cas i n main etc. n ac r, minte, neal i fur. Este un formalist sau un om de coninut, cu caracter, cum spune oi? Ai observat multe persoane de acest fel, mai ales n perioada de tranziie (am ntln it i eu destui). e. Arcul electric format n timpul sudurii ne sperie. Coninutul ace stui fenomen este nociv sau util? f. Suntei admiratorul (fnul) secret al unei actr ie cu nfiare angelic, pe care nu ndrznii nici s-o atingei cu gndul. O socotii p chipat, pe baza imaginilor din filme sau piese, lat c nite paparazzi scot la iveal fa ptul ca se drogheaz, schimb brbaii ca pe osete, folosete un limbaj vulgar i are un c cter infect. Cum nelegei raportul dintre coninutul i forma acestei femei? Sper c ai uit deja ce vreau s v spun. Ceea ce este esenial, adevrat i stabil ntr-o persoan, o tate, un 300

lucru sau un fenomen se numete coninut. La om, psihicul este coninutul iar corpul, forma sa. Prin form, nelegem modul n care este organizat continutul (mai frumos, mai atractiv, mai grosolan, mai urt etc). ntotdeauna, coninutul primeaz asupra formei. De exemplu, dac lum un tort fcut mai grosolan dar din materie de bun calitate, ne de lectm cu el (i folosim coninutul), cum n-am putut face cu cel de la exemplul a. Ca oameni de succes, trebuie s cutm ntotdeauna coninutul din oameni i din lucruri, evit s fim nelau prin form. Reinei aceast regul i aplicai-o ntocmai! Ea v va ajuta s puine ori, de forme neltoare. Dac va recunosc faptul c i eu am fost nelat de mai m i de forme, devenii mai prudeni i mai puin formaliti? Eu aa v sftuiesc. Cum descope ontinutul real al unui om cu care vrem s lucrm, s facem afaceri, s-1 folosim cu toat crederea n probleme mai delicate? Proverbul ne spune c trebuie s mncm un car de sare cu cineva pentru a-i afla ntreaga personalitate. Noi vom folosi metode mai tiinific e pentru a afla cine este cu adevrat un om pe care l verificm. a. Nu v lsai impresion de studiile, titlurile i rangurile persoanei respective! In multe cazuri, aceste a sunt forma pur, obinut prin fraud, aa cum tii c se ntmpl i la noi. Facultil produs ignorani cu diplome, pe band. Au produs doctori n tiine care n-au habar de dom eniile n care sunt doctori. Au acoperit cu titluri tot soiul de neghiobi. Ca atar e, verificai ce cunoate i ce poate face individul respectiv n practica 301

profesional! S-ar putea sa avei mari deziluzii, aa cum am avut i eu, cnd am fost nel de doctori n tiine cu preocupri mistice. Verificai-le competena n domeniul n care a voie, s stabilii ct de bine sunt pregtii! b. Pregtirea cultural i profesional, fr ter integru, nseamn un om pctos, n care nu putem avea ncredere. Muli infractori i i i au pregtire cul tural i profesional bun, dar n-au caracter. Cum stabilim dac omul c re ne intereseaz posed nsuiri caracteriale de om cumsecade? n primul rnd, i observm orta mentul n familie i societate n momente n care nu se simte studiat. n al doilea r d, i observm atitudinea fa de munc. De regul, cei care muncesc serios nu neal i n treilea rnd, aplicm dictonul Dac vrei s afli cine e un om, d-i avere i putere! n co et, i ncre dinm sarcini n care trebuie s reziste tentaiei de a face avere pe ci ili de a-i exercita puterea n folos pro priu ori n mod brutal. Bine ar fi dac guvernanii i politi cienii notri ar fi verificai dup acest algoritm! Cte firi neltoare, tenta avere i putere, am elimina din cursa electoral?! c. n fine, coninutul adevrat al unu i om se poate observa perfect n momente grele sau edificatoare: la beie, la mnie, n caz de ocuri psihice, n caz de pericol grav, la aflarea unor tiri foarte proaste et c. De regul, majoritatea oamenilor poart o masc social, adic se comport n societate form normelor morale, pentru a face impresie bun. Masca poate cdea numai n faa ocuril or psihice, dezvluind adevrata personalitate a.individului. Pe timpul evenimentelo r din decembrie 1989, am vzut multe mti cznd de pe multe figuri. Indivizi care pozau curajoi 302

s-au dovedit lai. ipi care preau calmi i stpni pe ei nii s-au lsat cuprini de is oane ce preau moi s-au dovedit foarte puternice. Indivizi ce preau egoiti s-au dove dit plini de omenie i invers. nelegei ce v sugerez? Dac vrei s tii care este con onalitii unui individ, observai-1 n momente de cumpn, cnd i cade masca social! Ast alege pentru relaii stabile, de afaceri sau amiciie, numai persoane de coninut. V nt rebai dac nu cumva am cam lungit pelteaua cu verificarea raportului dintre coninut i form? N-am exagerat deloc, amicii mei. Cunoaterea acestui raport este deosebit de important, pentru toate domeniile vieii, ncepnd de la cstorie i pn la afaceri. Cu ce c dintr-attea logodnice ideale ies attea soii infernale? este ntrebarea la care tr ebuie s rspundei nainte de a v nsura. Cum se face c din atia logodnici deosebit de es atia soi bdrani? e ntrebarea pentru dame. Cum aflai adevrata personalitate a per i cu care v cstorii? Cum verificai personalitatea unui viitor partener de afaceri? Da r a unui angajat? Dar a unui patron la care v angajai? Dar a unui camarad de parti d, mpreun cu care trebuie s luptai pentru nite idealuri sau, cel puin, pentru nite p rame? Cum stabilii cu exactitate care candidat merit s fie votat pentru o funcie pol itic sau administrativ? Toate necazurile din familie i societate ar putea ti evitat e, dac ne-am strdui s cunoatem la perfecie personalitile cu care avem relaii. nain trece la urmtoarea problem, v dezvlui o mic mecherie cu care putei separa oamenii d oninut (caracter integru) de cei formaliti. De regul, 303

formalitii folosesc des verbul a fi i a avea. Eu sunt cutare. Eu am diploma de cut are. tii tu cine sunt eu? Formalitii fac mare caz de titluri, funcii i poziii sociale . Oamenii de coninut folosesc mai des verbele a gndi i a face. M-am gndit s fac cutar e lucru. Tu ce prere ai? Am fcut cutare lucru. Vrei s vezi ce-a ieit? Hai s facem cut are lucru! etc. Oamenii de coninut nu pun pre pe titluri, ranguri, funcii i poziii sp ciale. Ei se mulumesc s gndeasc i s acioneze creator, s se poarte moral i s atep rea social a meritelor, fr a se bate cu crmida n piept. Sper c ai neles exact ce v spun la acest punct. Verificai bine personalitile indivizilor (individelor) cu car e vrei s dezvoltai relaii stabile de lung durat (cstorie, politic, afaceri etc.)! otdeauna oameni de coninut, cci nu v vor nela speranele! Desigur, dac i dumneavoast ei oameni de coninut, aa cum sper. 6. Gndirea unui om care se vrea de succes trebuie organizat pe baz de pragmatism (sim practic). Conform acestei reguli, un om nu con sum niciodat energie psihofizic. timp si bani pentru activiti sau produse care nu-i f olosesc, din care nu ctig material si moral sau din care pgubete n orice fel. Pragmat cul se ntreab mereu Ce ctig din aceast activitate? Dac nu ctig nimic material (ave i), moral (glorie, faim) sau afectiv (relaxare, distracie, plcere) nu se apuc de ea. V sugerez s procedai la fel. Ori de cte ori vi se ivete ocazia unei activiti, nlre implu - Ce ctig din ea? Dac nu ctigai nimic ori chiar pierdei, renunai la activita

Vi se pare c spun lucruri simple, la mintea cocoului, care nici n-ar trebui s fie m enionate la organizarea gndirii umane? Credei c romnii sunt att de pragmatici, nct i trebuie s nvee nimic n aceast direcie? Atunci, de ce att de muli romni i consu ergia psiho-fizic pentru discuii lungi i sterile, brfe, certuri i conflicte inutile s au consumatoare de bani? De ce att de muli romni las s le scape ansele de mbogire? att de muli romni culi sunt sraci? De ce nu folosim ntregul potenial natural i crea Romnia pentru a ne crete nivelul de trai? De ce importm bunuri pe care le putem pr oduce i noi? De ce nu reuim s ne mbogim din invenii i inovaii, cu toate c inventa i ctig, n fiecare an, zeci de premii de aur la concursurile de inventic? Pentru c nu untem pragmatici, adic nu aplicm n practic inveniile celor mai luminoase mini, oameni buni. Majoritatea creatorilor i inventatorilor notri au mbogit alte naiuni (Gogu Cons antinescu, Henri Coand, Constantin Brncui etc). Eu am nvat pragmatismul pe viu, de la americani, germani i asiatici, ct am lucrat ca ofier de relaii externe. Eram tob de c arte i fceam demonstraii de cultur fa de diplomaii strini. ntr-o zi, un diplomat a care m simpatiza m-a ntrebat dac sunt pltit n plus pentru cunotinele mele. L-am pri uimit i l-am considerat un troglodit incult. Ulterior, ns. m-am ntrebat, fr s vreau e ce eram mai prost pltit dect persoane care nu aveau pregtirea mea i nu munceau ct m ine. Atunci, am neles ce nseamn s fii pragmatic. Dac m pregtesc mai bine, s fiu pl rial (bani) sau moral (glorie). 305

Dac muncesc mai mult, s fiu pltit mai mult. Dac nu-mi iese nimic dintr-o afacere, nu mic un deget s-o fac. V dau un exemplu de lips de pragmatism din domeniul meu, edi tarea de cri. Multe persoane scriu cte o carte (consum de energie psiho-fizic), o ti presc ntr-un tiraj restrns (consum de bani), doar pentru a-i vedea numele scris pe e a (orgoliu)! Nu ctig nici bani, nici faim, dar se ncpneaz sa-i vad numele pe o i pragmatici? Categoric, nu! Dac n-a ctiga bani, glorie i plcere din scris, m-a apuc e alt meserie, care mi-ar aduce avantaje (ar renta). Ce concluzie tragem la acest punct? Cnd gndim la o aciune, trebuie s luam n considerare criteriul pragmatic. Dac u ne aduce nici un ctig material (bani sau alte foloase), moral (glorie) sau afect iv (plcere), nu ne apucm de treaba respectiv. Cu att mai mult, nu ne implicm n nici o activitate care ne aduce pagube materiale (pierderi de bani), morale (defimare, p rost renume etc.) sau afective (necazuri, certuri etc). Clar? Dac nu vei respecta aceast regul, vei cheltui aiurea bani, timp i energie psihofizic. Un om de succes nu face niciodat aa ceva. 7. Un alt reper funcie de care ne organizm o gndire tiinific realismul. Realismul ne oblig s gndim, s imaginam si s acionm n limitele posibilit ale. V propun s analizm cteva exemple ntlnite n activitatea mea de scriitor, pentru ege ce nseamn realism. a. Un individ lipsit de studii i de posibiliti economice (bosc hetar) m-a contactat, pentru a-mi prezenta un plan de salvare a naiunii romne din situaia proast n care se zbate. Pretindea c lipsa studiilor i era compensat 306

de o iluminare divin. Normal, l-am ntrebat de ce nu ncepe salvarea naiunii romne cu p ropria persoan, ridicndu-se din starea de boschetar, ctre un liber ntreprinztor de su cces. Mi-a rspuns n stilul misticilor, c nu-1 intereseaz averea, ci mntuirea. Cum poi ridica nivelul de trai i cultural al naiunii romne, fr avere? a fost ntrebarea mea. M ditaii i rugciuni, a fost rspunsul su. Ce credei, individul era un realist sau un ic ? b. Mai muli indivizi fac meditaii i exerciii pen tru a levita, adic a pluti prin ae r fr nici un mijloc de locomoie. Ce sunt ei, realiti sau utopici? Credei c fora gnd poate nvinge acceleraia gravitaional care ne atrage ctre Pmnt cu 9,8 m/s? c. Un indi m-a contactat, cerndu-mi un mprumut de cteva sute de dolari pentru a deschide o fa bric de prelu crare a crnii. Era un realist, un arlatan sau un aiurit? Cam de ce su m ar fi avut nevoie pentru a-i realiza proiectul? d. n urm cu civa ani, un individ f greva foamei n Piaa Universitii din Bucureti, pe motiv c Guvernul nu-i subveniona p ectul de creare a unui perpetuum mobile. Era un realist, un utopic sau un icnit? e. Dei nu avei dect cteva mii de euro (v doresc s-i avei!), v propunei s deschide utei? Suntei realist? f. Ai citit mai mult literatur mistic i pseudotiinific priv ilitatea de a tri cu energii univer sale (cosmice). Ca atare, nu mai mncai nimic, n u mai bei ap, ci stai la Soare i meditai, pentru a capta energii uni versale. Suntei n realist ori un naiv pclit de mistici? 307

Dragi cititori, ai neles ce nseamn un realist? Realistul este un om care tie n orice ment ct de lung i este plapuma pentru fiecare gnd, fantezie i aciune. El i strunet naia, gndirea i activitatea, funcie de limitele pe care le cunoate. Care sunt limitel e pe care le ia n consideraie un realist? a. Realistul ia n seam legile obiective ca re guver neaz Lumea noastr. De exemplu, el nu-i propune s schimbe direcia de rotaie a Terrei, deoarece tie c nu se poate. Poate gndi ns cum ar putea folosi cmpurile energe ice ale Pmntului (magnetic, gravitaional, electro magnetic eic.) pentru a produce e ndrgie folosibil. De ce poate gndi aa ceva? Deoarece nici o lege obiectiv nu-i inter zice aceste operaii. Muli inventatori lucreaz deja la aceste proiecte, deoarece ene rgia convenional, din com bustibili fosili (crbuni iei), scade continuu. b. Realistul nu-i propune s ncalce legile naturale care domin fiecare regn n parte, deoarece aa c va nu e posibil. De exemplu, nu poate face ncruciri ntre vege tale i animale (legi di n botanic i zoologie). Nu poate crea un perpetuum mobile (lege din mecanic). Nu poa te obine energie din nimic (lege din fizic i chimie) etc. c. Realistul ia n consider are regulile i obiceiurile dominante din societatea n care triete, atunci cnd i plan c o anumit activitate. De exemplu, un iranian care i-ar propune ca, n cteva luni, s l reasc femeile din ara sa s nu mai poarte vl, ar fi un nerealist, deoarece acest obic ei este adnc nrdcinat i pzit cu strnicie de liderii religioii. Un romn care i-ar 308

lmureasc ntreaga naiune romn s renune la religii, n civa ani, ar fi un nerealist oarece religiile sunt adnc nrdcinate n sufletul naional, prin tradiii i obiceiuri. dac oamenii nu mai cred n religii, respect ritualurile i srbtorile acestora (prileju i de plcere). Dac un european ar decide s lichideze integral consumul de alcool n nai unile europene, n civa ani, ar fi un nerealist. tii din ce cauz? Acest obicei a ptru adnc n psihologia maselor, inclusiv pe cale religioas. Concluzia? Realistul nu-i pro pune s produc schimbri radicale n tradiii i obiceiuri, mai ales dac n-are posibilit tico-economice de a face aa ceva. Excepiile de la aceast regul sunt foarte rare. De exemplu, Mustafa Kemal Atatiirk, fondatorul Turciei moderne, a reuit ca, n cteva lu ni, s introduc, cu fora, alfabetul latin n ara sa, cu toat mpotrivirea clericilor. D e a putut? Deoarece avea n mini puterea politic, economic i administrativ a ntregii ni turce. d. Realistul i analizeaz foarte bine posibilitile proprii, limitndu-i gnd imaginaia i aciunile funcie de acestea. Ce nseamn posibiliti proprii n acest caz? litpJe psiho-fizice proprii, n primul rnd. Nici un realist nu-i propune s fac mult ma mult dect poate, dect dac a aflat tainele autosugestiei. Posibilitile economice l po te obliga pe un realist s-i restrng ori s-i lrgeasc limitele imaginaiei, gndirii De exemplu, eu, un realist, visez s scot un sptmnal foarte instructiv i educativ, ns direa realist mi amintete c nu dispun de circa trei-patru miliarde de lei, ct ar fi 3 09

necesar pentru aceast publicaie. Poziia politico-social poate limita un realist. De exemplu, multe persoane viseaz s impun anumite legi, ns nu dein funcii parlamentare e s le permit iniierea lor, nici funcii administrative pentru a le impune ca ordonane de urgen. Ai neles cam cum gndete un realist? Atunci cnd nu poi face ce vrei, cc sibiliti, trebuie s vrei ce pop i s faci ce poi. De regul, realistul obine succese ritatea aciunilor sale, deoarece ia n considerare posibilitile reale de reuit. Din p e, naiunea romn are i muli oameni lipsii de realism. i vedei ncepnd lucruri pe ca termin, datorit lipsei de posibiliti. Aceasta nseamn cheltuial inutil de bani, timp rgie psiho-fizic (deci, nu sunt nici pragmatici). Ai vzut o mulime de nerealiti candi dnd pentru funcii poUtico-administrative pentru care nu aveau nici un fel de anse. Ai auzit de tot soiul de proiecte de reformare a societii romneti, fcute de persoane ipsite de realism sau chiar ai simit aplicarea acestor proiecte pe pielea proprie. De exemplu, guvernanii care cred c aproape o treime din populaia rii poate tri cu ma puin de o sut de euro pe lun nu sunt deloc realiti; ei nu iau n considerare cheltuie lile reale pe care o persoan normal trebuie s le fac n timp de o lun. Gndii c astf ideri sunt, pe lng nerealiti, i cinici, nesimii i indifereni fa de viaa oamenilo tate. Realismul de gndire nu taie aripile fanteziei creatoare, nici a viselor de succes. El ne spune ce se poate face la un moment dat, cu posibilitile personale, t iinifice i 310

economico-sociale din acel moment. In viitor, situaia se poate schimba, asa cum tii : a. Posibilitile personale pot evolua pozitiv, prin autosugestie, nvare i munc, fap entru care limitele realismului se lrgesc. De exemplu, dup ce v-ai perfec ionat pers onalitatea, prin autosugestii pozitive i nvare, putei spune Pot i voi face! la mai mu te lucruri dect nainte.Dup ce v-ai dezvoltat starea economic, putei gndi n limite m rgi. Dac v-ai schimbat statutul social, ocupnd o funcie de putere sau administrativ, putei face mai mult dect nainte etc. b. Posibilitile cunoaterii i creaiei tiinifi mbogi, astfel c vise aparent utopice s devin rea litate. De exemplu, n urm cu vreu ol i ceva, zborul cu avionul era considerat o utopie irealizabil iar vistorii din d omeniu erau taxai ca nerealiti. tiina i tehnica s-au dezvoltat, oamenii au creat prim ele avioane, apoi le-au perfecionat i le folosesc ct se poate de realist. n crile mel din seria Octogonul n aciune prezint tot soiul de ipoteze SF privind inveniile vii torului: transformarea deserturilor n cmpii roditoare, cu ajutorul unor plante car e produc ap din gazele din aer (hidrogen i oxigen); folosirea energiei geotermice i geomagnetice; prelungirea vieii cu cteva sute de ani, cu pilula nemuririi. Ca om realist, ns, v-am prezentat singura posibilitate actual de prelungire a vieii umane - sugestia i autosugestia de pstrare a tinereii (programarea mental pentru pstrarea t inereii). Deci, amicii mei, tim ce nseamn realism i cum s-1 folosim n gndire. 311

8. Ce relaii exist ntre gndire si oportunitate/ Trebuie s lum n considerare si acest iteriu, oportunitate, cnd gndim si planificm ceva? Trebuie, amicii mei. V rog s nu co nfundai omul care gndete oportun, cu oportunitii, adic indivizi necinstii care se gr c s exploateze diverse ocazii aprute. Omul care gndete oportun rspunde la urmtoarele rebri: a. Nu e prea trziu s mai planific i s execut aceast aciune? De exemplu, un li ntreprinztor i-a programat o anumit afacere, funcie de nite condiii pe care le cuno la un moment dat. Dac condiiile s-au schimbat, e normal s se schimbe i planul de aciu ne. Ca atare, ntreprinztorul nostru ia fiecare msur din plan i se ntreab Aceasta mai te oportun sau nu? De pild, dac trebuie s furnizeze unui partener mrfuri pentru sezon ul estival, nu Ic va mai furniza dup terminarea aces tuia. La fel, dac nu-i mai poa te lrgi producia, nu mai este oportun s fac noi angajri etc. b. Nu e prea devreme s p anific i s execut aceast aciune? De exemplu, un liber ntreprinztor a in ventat un pro us bun, pentru care ns publicul cumprtor nu este pregtit. Dac ar planifica i ar prod invenia sa nainte de a-i asigura vnzarea, ar pgubi. Ca atare, n treprinztorul nostru ealoneaz msurile n ordinea oportunitii: produce i prezint mostre, face demonstraii e, face reclam, atrage atenia asupra produsului. Abia dup ce se convinge c produsul e vandabil, poale gndi Ia producia de serie. Iar v plictisesc cu probleme aparent n einteresante? Hai s v pun nite ntrebri, s mai facei un pic de gimnastic a minii! E n s ne cstorim nainte de a 312

avea o surs de venit sigur i o cas? E oportun s ne gndim s facem copii, nainte de a putea asigura cele necesare creterii i educaiei? E oportun s planificm cheltuirea uno r bani pe care nu i-am ctigat nc? E oportun s vism (gndim) s construim un ozeneu, c nu posedm studii tehnice de specialitate (aeronautic)? Toate aceste exemple i nc mul te altele le ntlnii n naiunea romn. Oamenii notri nu prea tiu cum s gndeasc opo oportunitii elimin haosul din creierul nostru. Un om are mai multe treburi importa nte de fcut i numai o unitate de timp la dispoziie. Cum procedeaz? Le ncepe pe toate nu termin niciuna? Alege una la ntmplare i o ndeplinete n detrimentul celorlalte? N amicii mei! Omul care gndete corect, analizeaz ordinea de oportunitate a fiecrei sar cini, apoi ncepe s le execute n ordinea oportun: nti, cele care frig", care s-ar per , dac n-ar fi executate imediat. Dup aceea, le ia pe celelalte, ealonat, n ordinea o portun i le ndeplinete una cte una. Dac e nevoie s sar peste vreo sarcin, deoarece pune de suficient timp pentru a le rezolva pe toate, va sri peste cele neimportan te, care nu-i produc pagube prin nendeplinire. Ai neles cum st treaba cu gndirea opor un? Ealonai n gnd toate sarcinile de ndeplinit, n ordine cronologic, ncepnd cu ce portante. Eliminai pe cele care nu mai sunt oportune i concentrai-v toate forele pe c ele care frig" (urgente)! Astfel, nu vei da niciodat rateuri, nu vei ntlni eecuri im tante i vei obine succese. 313

Operaiile gndirii logice. Cam toate persoanele cred c tiu s gndeasc bine fr a nva operaiile gndirii logic t i eu, pn ce am ncasat nite eecuri usturtoare. V recomand s nvau din experien nu ajunge s nvai din propriile necazuri. E mai sntos s nvei din necazurile altor tr-ale tale. M contrazice cineva? 1. Judecata este cea mai simpla operaiune a gndir ii tiinifice. Verbul a judeca, derivat din latinescul judicare. este folosit cu se nsul de a raiona, a cugeta, a gndi, a chibzui. a-si forma o prere, a aprecia, a cal ifica, a categorisi, a considera drept si adevrat. Termenul a ptruns i n limbajul po pular, sub forma unor expresii destul de des ntlnite om cu judecat (care gndete bine) , Vezi cum judeci cutare problem!, lipsit de judecat, judec ncet etc. Toi judecm perm nent, de la cele mai simple i pn la cele mai complexe lucruri, de la modul n care ne mbrcm i pn la cele mai importante decizii de via - dragostea, cstoria, decizii d etc. Ai neles c finalul operaiunii de judecare, numit judecat, trebuie s ntruneasc calitile unei concluzii, decizii sau hotrri? Aceasta nseamn c ele trebuie sa fie el rate dup un profund proces de gndire, mai scurt sau mai lung, funcie de complexitat ea subiectului asupra cruia trebuie s emitem judecata. Creierul gndete cu vitez fulge rtoare, prin discuii interne ntre mai multe grupe de centri nervoi raionali i afectiv . Pn i cea mai simpl decizie este rezultatul unor confruntri 314

dialectice ntre mai multe preri pro i contra. De pild, femeile, care manifest mai mul t atenie asupra modului n care sunt mbrcate, analizeaz rapid mai multe variante de ve timentaie, pn ce se hotrsc s se mbrace. Gndurile lor din aceast operaie sunt rai afective. De exemplu, raioneaz cam n felul urmtor: Piesa asta m avantajeaz foarte bin i-o s-i plac lui cutare (rationalo-afectiv). Pantofii tia nu-mi plac deloc (afectiv ). La rochia asta, se asorteaz poeta maron i pantofi de aceeai culoare (raional) etc. Cnd trebuie s emitem judeci foarte importante, procesul de judecare trebuie s fie pr ofund, analitic si mult mai ndelungat. Pripiii se frig mereu (se pclesc). De exemplu , nainte de a ne spune hotrt M nsor cu cutare fat, judecm zile n ir, ntoarcem ac ate prile, analizndu-i avantajele i riscurile, prile bune i proaste. nchei aceast ! este o judecat care nu poate fi luat sub impulsul unei simple intuiii emotive, nai nte de a o gndi i spune, trebuie s analizm afacerea pe toate prile, folosind pragmati mul pe care l-am nvat deja. Ce ctig din afacere? Ce a putea pierde? Ce risc i cum n z factorii de risc? etc. a. Majoritatea judecilor cu care operm sunt voit adevrate s i corecte. Cu ajutorul lor, comunicm cu ali oameni, dezvoltm relaii, colaborm, ne dis trm mpreun. Acest tip de judeci asigur stabilitatea relaiilor dintre oameni i succe via. La ora cutare, voi fi la tine acas, ne anun un amic i noi ne pregtim s-1 primi ind siguri c nu ne neal. Ii livrez cutare marf, la data de.,., n locul cutare, ne an partener de afaceri. Dac 315

l tim om de cuvnt, putem lua masuri ca i cum marfa ar fi deja n proprieiatea noastr l data precizat: facem contracte de revnzare, pregtim procesul de prelucrare etc. Oa menii de succes, cum vei fi i dumneavoastr, nu-i permit s spun judeci false (minciu dect sub forma de sugestii pozitive, glume sau farse. Ei sunt cele mai contiente p ersoane de importana unei judeci transmise deja ctre alte persoane. Va sugerez sa fo losii cu precdere judeci din aceast categorie, deoarece, v aduc urmtoarele avantaje: sigur claritatea i rapiditatea de gndire. Centrii nervoi implicai n elaborarea unei a tfel de judeci nu trebuie s chelutiasc energie pentru a gndi diverse variante de minc iun, pentru a rauona cum vor fi acoperite minciunile i ce ni se va ntmpla dac vom fi descoperii. V dezvolt sigurana de sine i ncrederea n alte persoane, nsuiri de pe te necesare obinerii succeselor, despre care am vorbit. V dezvolt o prere bun despre propria persoan. Eu spun ntotdeauna adevrul, chiar i cnd deranjeaz potentaii necinst este ideea din subcontientul dumneavoastr care v face s v simii curai, puternici, c i demni. Evit lupta intern dintre centrii nervoi care tiu adevrul i cei care pls minciuna. Implicit, evit cheltuieli de energie psihic pentru a masca personalitate a, pentru a acoperi minciunile emise. n fine, emiterea de judeci adevrate i corecte revine dezvoltarea unor sentimente de culp, a unor confuzii sau chiar a unor dere glri psihice. Vi se pare c exa316

gerez? V dau un exemplu edificator. Dup cum tii, scriitorii SF spun i scriu minciuni frumoase, cu scopul de a v distra, a v scormoni imaginaia, a v crea alte plceri intel ectuale. tii ce psihic puternic trebuie s posede un scriitor SF, pentru a nu ajunge confuzionat de propriile creaii? Psihologia american relateaz un caz n care scriito rul care crease o lume fantastic, cam cum creez eu n seria Octogonul n aciune, a ncep ut s-o cread real i tria n aceasat confuzie. Din experiena mea de scriitor SF, v sp elatarea este adevrat. In mai multe rnduri, ajunsesem att de absorbit de lumile fict ive pe care le cream i descriam, nct Lumea noastr mi se prea groaznic de imperfect. D n aceast cauz, cnd scriu SF, fac dese cure de realism, prin discuii cu amicii, plimbr i i munci n realitatea Lumii noastre. E greu s fii mincinos de succes, amicii mei. Tot mai sigur e adevrul. n via, folosim ns foarte multe minciuni, voit sau involuntar aa cum vom vedea la urmtoarele puncte. b. Foarte des. n via, minim involuntar, prin olosirea (reproducerea) unor idei, teorii, slogane si preri luate de la alte pers oane ori din mass media. Tindei s credei c, n aceste cazuri, nu suntem vinovai cu nim c? Ba avem i noi o doz de vin, amicii mei. Posedm creiere de oameni superiori pentru a judeca, a analiza i a opri numai adevrul. De ce s le intoxicm cu lozinci, teorii, informaii i reguli false? Datorit lenei de a gndi? Pentru c e mai uor s iei o prer a format despre un fenomen (eveniment, persoan etc), dect s munceti pentru a emite tu nsui o judecat? Hai s v dau un exemplu de judecat fals care tulbur viaa public d n ultimele luni. 317

Mai muli pseudo-intelectuali au lansat ideea c ornduirea comunist din Romnia trebuie incriminat public, de la cel mai nalt nivel, Preedintele, care trebuie s dezvluie oro rile celor 45 de ani de comunism i s-i cear scuze pentru ele. Teoria a fost nsuit de lte persoane cumsecade dar cam lenee n gndire. Am discutat cu una dintre ele, bun a mic i i-am dezvluit erorile acestei teorii, dup cum urmeaz: n Romnia, n-au existat de ani de comunism. n primii 20 de ani (1944-1964), am fost ocupai i jefuii de trupe le sovietice nvingtoare. Ele au dictat ce crime s se fac, ce distrugeri, ce jafuri. Noi, majoritatea naiunii romne, n-am avut nici un cuvnt de spus. Singurii care ar m erita s fie judecai pentru acea perioad sunt cei care au hotrt ocuparea Romniei de tr pele sovietice (implicit, comuniste) i cei care au colaborat cu sovieticii. De ce s cear Preedintele nostru scuze pentru faptul c aliaii (americanii i englezii, n pr l rnd), ne-au cedat sovieticilor? Naiunea noastr a fost membr a coaliiei naziste agr soare, nfrnt de aliana sovieto-americano-englez (n principal). Alternativa la comunis ul implantat de sovietici era nazismul implantat de germani (alt pacoste). Cei ca re cer procesul comunismului sunt adepii nazismului? Era mai bine s devenim o naiun e nazist? Cum pot considera aceti pseudo-intelectuali c soldaii romni prizonieri la s ovietici au fost deinui politici, cnd acetia erau agresori din tabra nazist? Liderii olitico-militari care au trt naiunea romn n coaliia nazist au fost judecai i exec ceasta, problema trebuia nchis. Crimele comuniste pe care le acuz pseudo-intelectua lii au fost organizate i executate de sovietici, cu 318

sprijinul unor colaboraioniti locali, n perioada 19441964 (pn la Declaraia din aprili 1964). Cum s culpabilizezi ntreaga naiune romn, pentru faptele ocupanilor i colabora nitilor lor (lagre, temnie, canalul etc.)? In mod normal, ar trebui judecai numai co laboraionitii i descendenii lor, care au beneficiat de avantaje, deoarece sovieticii s-au retras. De ce s cear Preedintele scuze, n numele ntregii naiuni, pentru ce-au f t sovieticii i colaboraionitii? n perioada urmtoare, 1964-1980, n Romnia n-a fost ism, ci democraie popular. In acea perioad, naiunea romn a atins un nivel de creativi ate i de trai cum nici nu vism acum, iar represiunea politic a tins ctre zero. Pentr u ce s se cear scuze? Pentru milioanele de locuine construite? Pentru sutele de obi ective economice rentabile ridicate i date n folosin? Pentru c fiecare om avea un loc de munc, o cas, concediu pltit, posibiliti de trai net superioare celor din prezent? Pseudo-intelectualii s judece acea perioad dup ce vor asigura naiunii romne condiii e trai mai bune dect am avut atunci! Credei c le vor putea oferi? Nu, amicii mei!Ei sunt sterili, ri i incapabili de creaie. n fine, n perioada 1980-1989, n Romnia n st comunism, ci dictatura clanului ceauist. Capii clanului au fost lichidai, ns rest ul mafiei ceauiste a supravieuit n tranziie, profitnd de confuzia creat prin judeci e de tipul celei analizate. Ai neles de ce m-am ntins att de mult cu acest exemplu? P entru a v ateniona c, destul de des. ne nsuim preri, teorii i slogane. fr a le jud mintea 319

noastr, s vedem duc sunt adevrate. Ca liber cugettor, am avut multe dispute cu pretin cretini care nu citiser n viaa lor miturile fundamentale ale acestei religii, dar s usineau cu ndrjire cteva idei prinse din zbor, dup ureche. Majoritatea religioilor su t n aceast situaie: nu cunosc coninutul profund al religiilor, dar se aga cu ncrnce de cteva idei i slogane receptate de la alte persoane pe care le cred competente. Situaia este identic n politic i economie. Dac vei ntreba un simplu membru de parti n orice formaie care activeaz n Romnia, nu v va putea explica mcar o frm din doctr lui partid sau din programul su. Pur i simplu, oameni fr judecat (papagali). Foarte p uine persoane care i nsuesc prerile i ideile altora reuesc n via. Cei care reue singuri au norocul s recepioneze preri i idei adevrate, pragmtice i realiste. Regula e ns aceea pe care v-am subliniat-o: Judecai cu propriile creiere! ndemnul este vala bii i pentru coninutul acestei cri. De ce credei c, n repetate rnduri, v incit s dac spusele mele sunt adevrate? De ce credei c fac demonstraii minuioase, n loc sa m mesc cu un simplu enun? De ce credei c v dau exemple din viaa mea i a altor persoane? Pentru a v ndemna sa judecai cu propriile creiere, amicii mei. Ceea ce stabilii dumn eavoastr c este adevrat i util se imprim mai profund n cerebel i v ajut mai mult s regula de la acest punct? Nu mai minii involuntar, prin reproducerea brfelor, zvo nurilor, prerilor i ideilor altor persoane! Judecai cu minile dumneavoastr i formalipropriile opinii! 320

c. Multe judeci greite se nasc din lips de informare prealabil i din preri preconcep . Destule persoane i permit s emit judeci cu privire la persoane, evenimente i fenom despre care nu cunosc nimic. In astfel de cazuri, cinstea ne oblig s recunoatem cl ar c nu putem emite nici o judecat, deoarece nu posedm informaii. Cte persoane nu iau n seam acast regul? Cte persoane cad n ridicol, spunnd prostii demne de emisiunea D le lui Mitic? Din nefericire pentru noi, suntem o naiune cam brfitoare. Palavragim vrute i nevrute, pe teme despre care nu avem habar, doar sa nu ne recunoatem ignor ana, s prem culi, importani i informai. Aa procedam i eu, n tineree. Dup maturi s n starea pe care mi-o cunoatei cei care m citii de mult ori m-ai urmrit la emisiun elevizate: dac nu cunosc un lucru, recunosc cu senintate, deoarece nici un om nu l e poate ti pe toate, din toate domeniile. Prerile preconcepute genereaz deseori jud eci greite. De ce? Deoarece, de regul, n spatele prerii preconcepute se afl o teorie u o opinie care, de cele mai multe ori, este greit integral sau parial.Am discutat cu zeci de cititori care m-au cunoscut la civa ani dup lansarea Quintci sparte, cnd i -au nvins prerile preconcepute i au pus mna pe vreo carte de-a mea. Ce mi-au mrturisi t majoritatea? Mi-au povestit de reacii preconcepute i iraionale. De exemplu, mi-au spus c, iniial, au refuzat s-mi citeasc scrierile, deoarece prea se vorbea de mine, prea semnm a bomb. Alii au recunoscut c n-au vrut s m citeasc deoarece au auzit c t securist. Ai neles c erau formaliti, interesai de cine este (era) 321

omul, nu de ce face (a tcut)? Nu ne putem face o prere despre un scriitor nainte de a-i citi mcar o carte. Nu ne putem face o prere despre un creator nainte de a-i ve dea o creaie. Nu ne putem face o prere despre un politician, dect dup ce a condus ce l puin un an etc. Deci, nu putem emite judeci pe baz de preri preconcepute, pe baz de brfe sau zvonuri. Trebuie s verificm noi nine ce-a fcut persoana despre care vorbim s u cum arata evenimentul despre care emitem judecata. d. n fine. n via. ntlnim multe j deci voit neadevrate despre persoane, evenimente si fenomene. In aceste cazuri, ave m de a face cu minciuni voluntare produse n urmtoarele scopuri: Pentru a sugestion a pozitiv (minciuni utile, care vor deveni adevruri). Pentru a salva convenienele - nevinovate minciuni de societate. De pild, nu participm la o petrecere pretextnd c nu ne simim bine ori c avem un alt angajament. Minciuni spuse pentru a evita cert urile i pedepsele. Acestea sunt specifice copiilor, dar nici adulii nu renun la ele. Mai trebuie s v dau exemple cum justificai ntrzierile fa de soie (so)? Pn la ac avem de a face cu minciuni relativ nevinovate i oarecum scuzabile, de care uzeaz multe persoane. Minciuni (false judeci) spuse cu intenia de a nela i a pgubi anumi rsoane, n plan material sau moral. Toate escrocheriile se bazeaz pe astfel de minc iuni nescuzabile (inclusiv cele ale politicienilor). 322

Minciuni spuse pentru a semna ur, a crea dezbinri ori a produce alte efecte negativ e grave. Nu v sftuiesc s folosii n via astfel de judeci otrvite. De regul, cu ce aceea vei primi. E mai bine s v meninei mintea curat, spunnd numai adevruri, adic, judeci adevrate. 2. Raionamentele sunt operaiuni complexe ale gndirii, prin care mult plicm numrul informaiilor, judecilor si regulilor din creier. Ele ne asigur o gndire ar, precis si rapid, de om superior. ntr-un creier sntos i bine organizat, activitat contient i incontient este continu i foarte animat, chiar dac noi nu sesizm n mo ceasta. Diferii centri nervoi schimb ntre ei informaii, le prelucreaz, le analizeaz aranjeaz n noi forme, pe care le vom nva n subcapitolul Imaginaia i gndirea creat i ne fac mai detepi prin multiplicarea informaiilor cu care am alimentat creierul n mod contient i incontient. Informaiile receptate incontient, din relaii telepatice de pild, ne pot uimi prin noutatea lor absolut pentru noi, prin faptul c nu ne amintim de unde avem respectivele date. Unele ni se par chiar paranormale, ca de pild fe nomenul deja vzut. Cum se produce multiplicarea materialului informativ adunat n m arele nostru calculator viu - creierul? Creierul face comparaii ntre mai multe jud eci simple sau complexe, cu caracter particular sau general i obine noi judeci cu car opereaz mai departe. Raionamentele constau n comparaia rapid a mai multor judeci i fi de dou feluri: inductive i deductive. Ambele sunt foarte 323

folositoare n via, pentru a gndi corect i a nu ne lsa nelai de minuni aparente, t , minciunile unor arlatani. Raionamentele inductive stau la baza majoritii regulilor descoperite de oamenii de tiin din diverse domenii. Ele constau n compararea mai mu ltor judeci adevrate cu caracter particular pentru a obine o judecat cu caracter gene ral. V dai seama c primii oameni de tiin observau pe ndelete fenomenele din jur, le au (ca judeci simple i particulare)i le analizau, ncercnd s descopere ce conexiuni e tau ntre ele. Atfel, ei descopereau reguli cu caracter de judeci generale, pe care noi le nvm gata formulate, la coal. De exemplu, ei au descoperit un ir de judeci p are de felul Rndunica se nmulete prin ou. Vrabia se nmulete prin ou. Gina se nmu Raa se nmulete prin ou. Deci, au tras ei concluzia inductiv, toate psrile se nmul ou. De la aceast concluzie nu exist nici o excepie, aa c nu piitem fi pclii cu jud ale contrare. La fel s-au descoperit reguli din fizic, chimie, botanic etc. pe car e le-ai nvat la coal. i la ce ne-ar folosi nou, oameni de succes, raionamentele in ? v ntrebai dumneavoastr. n mii de cazuri de via, v rspund eu. De exemplu, cumpra rodus de o anumit firma i constatai c se arde rapid. Mai cumprai unul i constatai a lucru. Nu ateptai s v gureasc buzunarul i a treia oar, ci tragei concluzia inducti cutare face becuri proaste. Raionamentul este valabil pentru orice fel de mrfuri. 324

proaste sau, dimpotriv, bune. De exemplu, dumneavoastr spunei Cumpr cutare produs nu mai de la firma cutare (de marca X), deoarece sunt de bun calitate, fr a contientiza faptul c ai fcut un raionament inductiv. Mai vrei i alte modele de raionamente indu ve? Va scormonii memoria i constatai c persoana A s-a purtat bine cu dumneavoastr. Co ntinuai operaia i constatai ca i B s-a purtat frumos cu dumneavoastr. Cutai prin cr alte cazuri, descoperind ca i C, D, E etc. s-au purtat bine ori cel puin nu v-au fcut ru. Tragei concluzia, cu caracter de Judecat general: De regul, oamenii sunt cum ecade i se poart frumos unul cu cellalt. E o concluzie pozitiv care v ajut enorm n v ce frmntri psihice triesc persoanele care nu au ncredere n oamenii din jur? Ai ne onamentele inductive se folosesc pentru a obine judeci generale, numite concluzii, cu rol de reguli de via, de comportare, de dezvoltare a unor relaii etc. ? Bine. Rai onamentele deductive, att de folosite n romanele poliiste, pornesc de Ia judeci cu ca racter general, pentru a ajunge la o concluzie (deducie, judecat) cu caracter part icular. De exemplu, citim ntr-un cotidian central o tire conform creia o gin din Ploi eti a ftat pui vii. Nu e o glum, tirea a aprut, n urma cu civa ani, n Evenimentul Naivii i neiniiaii sunt gata s cread cam tot ce se scrie n jurnale ori se spune la te evizor. Dumneavoastr facei ns un raionament deductiv de tipul: Toate psrile se nmul in ou. Gina este opa325

.sare i se nmulete prin ou. Deducem (tragem concluzia) c tirea e fals. Un alt exemp care ncrctura emoional este i mai mare, nct mai s ne fac s credem c legi sigure astr au fost nclcate de miracole produse de diveri sfini sau de Dumnezeu. Auzii c ic a dintr-o anumit biseric plnge. V prezentai la faa locului i constatai c pe faa i ai frecvent a Maicii Fecioare (sfnta Mria), curg nite dre de lichid translucid, ca i cum ar plnge. Emoia v cuprinde i suntei gata s v ncadrai n turma de ignorani car istic n faa fenomenului. Raiunea de om modern v amintete ns cteva judeci generale urmeaz: Dumnezeu nu triete n icoane. Lemnele i vopselele din care sunt fcute icoanele nu plng. Deci, concluzionai dumneavoastr (deducei), e vorba de o mecherie ale crei ca ze nu sunt cunoscute. ntoarcei icoana i constatai c un mic recipient cu ulei las cte pictur s curg printr-o guric practicat n ochiul icoanei. Rsuflai uurai c legil mea noastr nu s-au schimbat i v simii mai stpni pe propriile dumneavoastr fore psi ectuale. Aceast mecherie religioas este veche de cteva sute de ani. Preoii au ncercat s-1 pcleasc i pe reformatorul ar Petru nti cu ea, ns au primit o replic usturto a va mai plnge cu lacrimi de ulei, veti plnge i voi cu lacrimi de snge. Raionamentele deductive ne ajut s separm adevrul de minciuni, n orice situaie de via, astfel nc ntotdeauna succes. De exemplu, ai auzit c Sadam Husein era un dictator sngeros i per iculos pentru 326

pacea Lumii, deoarece producea armamente biologice. Drept care, SUA a decis s-i c urme activitatea infracional, printr-un rzboi declanat cu nclcarea legislaiei intern ale. ncepei s raionai deductiv: Naiunea lui Sadam este mic i srac, astfel c nu p l SUA. Dac ar fabrica armamente biologice, ar pune n pericol vreo mic naiune vecin. D e ce se agit tocmai SUA ? nseamn c are interes s invadeze Irakul, deducei dumneavoast continuai s raionai. De ce s-1 invadeze? Pentru c e bogat n iei din care se pot p sponsorii rzboiului, n primul rnd. n al doilea rnd, are o poziie geostrategic care permite americanilor s nvluie Iranul, o mare putere, pe Ia sud. Deci, deducei dumnea voastr, rzboiul este declanat pentru acapararea rezervelor de iei irakiene i ocuparea unei poziuli strategice fa de Iran. Deductiile sunt de importan capital n afaceri. S unem c un potenial partener v ofer o marf cam la jumtate din preul pieei. V repezi ai ocazia? Nu, amicii mei. ncepei s raionai deductiv. Nici un comerciant nu vinde n rdere, dect n caz de lichidare. Nici un comerciant nu face cadouri i acte de binefa cere cu mrfurile sale. Deci, concluzionai dumneavoastr, ceva nu e n regul n aceast a ere. Ca atare, oprii de raionamentul deductiv, nu v repezii s cumprai, ci ncepei s ai marfa i condiiile de vnzare. Precis, vei gsi cauza preului suspect de mic: marf t, marfa depreciat fizic sau moral, marf furat, marf de contraband etc. Mei un manual de psihologie nu prezint raionamentul prin reducere Ia absurd. Eu l-am inventat, p ornind de la necesiti practice i inspirndu-m din matematic. n ce 327

const? Dac intuiia v spune c o anumit judecat este fals, o admitei ca adevr. n m i analizai consecinele care ar rezulta dac ar li adevr. Timpul curge n ambele direc din trecut spre viitor i din viitor ctre trecut, susine o teorie pseudo-tiinific, pe baza creia s-au fcut numeroase filme SF. S admitem c timpul se scurge i din viitor sp re trecut, spunei dumneavoastr, prin reducere la absurd. n acest caz, eu a deveni ta tl tatlui meu, ceea ce nu se poate, deoarece el posed deja zestrea genetic a bunicil or (prinilor si) iar eu am zestrea genetic a prinilor mei. Eu nu pot mbtrni, ca el easc. Un alt exemplu de reducere la absurd. Pseudo-savanii susin c Universul s-a cre at din explozia unei supernove. Admitem, prin absurd, c teoria lor e adevrat i anali zm situaia. Supernova trebuia s explodeze ntr-un spaiu cu trei dimensiuni, nu-i aa? amn c, nainte de explozie, a existat un spaiu, deci, a existat Universul. Aceast dedu cie ne permite s susinem c Universul este necreat i etern, astfel c toate msurile de mp folosite pentru a-i da o vrst sunt false. Vi se pare c am glumit? n mod periodic, prin pres, apar tot soiul de tiri despre naterea i vrsta Universului, tiri susinute persoane cu titluri tiinifice, dar care nu tiu s gndeasc logic. Ai neles ce trebu ei cu orice judecat (tire, informaie, teorie, opinie, prere etc.) despre care intuiia v spune c e fals? O supunei analizei prin raionamente i aflai cu exactitate dac exp evrul sau nu. nvai s raionai logic, conform regulilor din acest punct i nu vei gr niciodat! 3. Comparaia este cea mai folosit operaiune a gndirii logice, dup judecat a se nva din primii ani 328

de viat. n familie si din experien de viat. nct aproape nu suntem contieni c o fo spodinele compar instinctiv preurile produselor pe care le cumpr. Fetele i bieii i reciproc calitile i defectele. Electorii compar candidaii la diferite funcii, dup cr rii mai mult sau mai puin tiinifice. Comparm persoane, vieti inferioare (animale i p te), fenomene din natur (cutremure, ploi etc.) sau din societate (ntreceri sportiv e, spectacole), evenimente mai mari (rzboaie, revoluii etc.) sau mai mici (discuii, conflicte etc). Ai neles ce nseamn comparaia? Comparaia este o operaiune a gndiri e care const n analiza concomitent a dou sau mai multe persoane, vieti, fenomene, eve imente sau lucruri, cu scop de a stabili urmtoarele: a. Asemnri ntre ele. Avionul se amn cu eli copterul. Morcovul seamn cu ridichea. Preurile a dou produse seamn. Doi i seamn etc. n acest caz, gsim elemente comune i folosim verbul a semna, a fi aproape la fel. b. Comparaia caut i deosebirile dintre elemen tele comparate. Un brbat e mai frumos, mai solid, mai in teligent etc. dect altul. Preul unui produs e mai sczut sau mai ridicat ca al altuia. Inundaiile din acest an au fost mai mari dect cele d in 1972 etc. n acest caz, scoatem n evi den elementele care deosebesc persoanele,vie tile, obi ectele, fenomenele, evenimentele i folosim particula com parativ mai. c. C u ajutorul comparaiei, stabilim avantajele sau dezavantajele pe care le prezint o fiin, un lucru, o aci une etc. E mai avantajos s mergi cu metroul dect cu 32l)

troleibuzul. E mai avantajos s te nsoeti cu un om cinstit. E mai neplcut s trieti as arhiplin etc. d. Comparaia poate avea i un caracter afectiv, indicnd simpatia sau antipatia fa de anumite persoane, lucruri sau evenimente. Ce dezagreabil e Georges cu fa de Ionescu! Ct de proaste sunt condiiile de cazare compara tiv cu cele de anul trecut (sau cele din alt staiune)! Ct de bine e primvara fa de iarna! etc. e. n fin comparaia poate scoate n eviden si gurana ori nesigurana unuia din elementele compara e. Blugii sunt mai rezisteni dect pantalonii de stof. Circu laia pe drumul acoperit cu polei e mai nesigur (dect pe cel curat). CEC e mai sigur dect orice alt banc, deo ece garanteaz restituirea integral a depunerilor etc. Din cele expuse pn acum, ai ne c facem comparaii pe baze emoionale, raionale i raional-emoionale. De regul, cnd fluenai de emoii, comparaiile noastre nu sunt tocmai exacte, deoarece greim n plus or n minus. Cele mai sigure comparaii sunt cele raionale, tcute cu mintea limpede. Toa te acestea vi se par floare la ureche, nu-i aa? Ei, bine, hai s vedem dac tii toate r egulile de folosire a comparaiilor! a. Folosii ct mai des criteriul pragmatic n com paraie! Acest obiect mi este mai util dect cellalt, deci, l cumpr pe acesta. Care din cele dou persoane (candidai politici sau la cstorie, de pild) ne ofer cele mai mari a antaje? Aleg pe cel mai bun, mai sigur, mai avantajos, mai rezistent, mai... etc . b. Comparai informaiile din ct mai multe surse, pentru a alege ce-i mai bun, mai sigur, mai ieftin, mai re330

zistent, mai avantajos! Avei de fcut un transport? Contactai mai multe firme de pro fil i solicitai-le ofertele! Comparai-le ntre ele i vei descoperi c unele practic t chiar i de dou ori mai mari dect altele, pentru aceleai servicii! Avei de ridicat o construcie? Nu angajai prima echip gsit! Cutai mai multe i comparai-le ofertele! L e procedeaz cu toate mrfurile i serviciile de care avei nevoie. Comparaia informaiilo din mai multe surse v ajut s aflai adevrul i s evitai dezinformarea. De pild, nt uai vreo zece ziare diferite i comparai prezicerile zodiacale din ele. Constatai c ni ci una nu vi se potrivete i nu seamn cu alta, fapt pentru care tragei cea mai logic c ncluzie - toate mint. Mai muli candidai la primrie v cer voturile. Comparai-le oferte le electorale, folosind criteriile pragmatic i realist despre care am vorbit ante rior! Dup comparaiile dintre posibiliti i angajamente, precum i dintre diversele prog ame, vei ti pe cine s alegei. Desigur, dac avei de a face cu candidai serioi, care oneaz s-i aplice promisiunile din program. c. Comparai coninutul persoanelor, obiecte lor, produselor, serviciilor etc! Nu v lsai pclii de forme, deoarece un produs aspect os poate fi scump i de proast calitate (cu un coninut inferior)! d. Comparati-v cins tit cu persoanele ntre care triti, dup coninutul personalitilor! ComparaU-v cu perso superioare, spunndu-v c le vei ajunge i le vei ntrece! Dup cum tii, putei ating ectiv, cu ajutorul auto sugestiei i muncii asidue. Comparai-v i cu persoanele interi oare din punct de vedere personal i material, pentru a 331

va putea bucura de supenoritatea dumneavoastr! Cu alte cuvinte, privii i pragul de jos, pentru a v putea spune: Sunt mai bun (mai harnic, mai inteligent, mai bogat, mai activ etc.) dect cutare. Eu nu voi decdea niciodat Ia nivelul lui, deoarece su nt contient de valoarea mea, m respect pe mine nsumi i nu-mi bat joc de viaa mea. Vi se pare c v nv copilrii? Dac nu m-a fi comparat cu un milionar inferior mie din pun vedere cultural i volitiv, n-a fi ajuns niciodat scriitor i editor de succes. Dac ja ponezii nfrni n al doilea rzboi mondial, ajuni n stare de cumplit srcie, nu s-ar at cu americanii, nu i-ar fi ntrecut deja n mai multe domenii ale tehnicii. Nu scr iam aceast carte, dac nu m enervau reclamele pentru nite scriitori mistici, care neal ititorii cu tot soiul de fantasmagorii. Eu sunt mai bine pregtit dect ei, posed o voin superioar lor i voi scrie o carte mai bun dect subproduciile lor! mi-am spus eu ervat. Foarte multe succese n via se obin ca urmare a ambiionrii produse de comparai Ambiionai-v, oameni buni! Spunei-v c suntei mai creatori i mai inteligeni dect al serios pentru a demonstra spusele! 4. Analiza i sinteza sunt operaii complementare ale gndirii logice. V propun s studiem cteva exemple, pentru a nelege ce nseamn an i sinteza. a. Suntei mecanic auto i vi se aduce un motor defect, l desfacei n piese, le studiai pe fiecare n parte, pn ce gsii defectul. Ai analizai motorul pn la cel urub. Reparai defectul i remontai motorul. Ai fcut sinteza lui, din piesele componen e, astfel c-i putei spune din nou motor. 332

b. Suntei om de afaceri i vi se prezint o ofert de cteva zeci de pagini, cum am eu ac um una pe birou. Ce facei? Semnai de acceptare, ca primarii" ori v apucai s-o studiai pe pri: cine i ce ofer, la ce dat, n ce condiii, la ce pre, ce obligaii v pun n lte activiti avei la data respectiv, de ce banii dispunei etc. Cu alte cuvinte, disec documentul de ofert n prile componente i le studiem separat, funcie de situaia i i sele noastre.Asta nseamn c i facem analiza. La urm, ne facem o prere general despre rt, ca un tot unitar, numit sintez.Funcie de prere, acceptm oferta, o respingem sau f acem o contraofert, n care introducem preteniile noastre. Aa lucreaz oamenii de succe s, grijulii cu banii i cu timpul lor. c. Suntei student i avei de nsuit un curs volu inos, structurat pe mai multe capitole, subcapitole i seciuni, cam cum sunt cele d e la drept, economie ori alte tiine care lucreaz cu mari cantiti de informaii. Dac turai pur i simplu, nu prea avei anse s-1 nsuii. Ce facei, ca om de succes? Punei pix i l des facei n prile componente, ncercnd s nelegei fiecare parte separat a). Dup ce ai neles prile componente, putei nelege ntregul, de la un cap la altul ntru care l putei sintetiza. Analiza este o operaiune logic de gndire care const n d ompunerea ideatic, n gnd sau n scris, a fiinelor,obiectelor sau fenomenelor, cu scop de a le studia n profunzime i a le nelege pn n ultimul detaliu. Sinteza este operai logic invers, n care ansamblm elementele obinute din analiz, pentru a obine i a ave gul. 333

La ce ne folosete nou aceast teorie? se ntreab unii dintre dumneavoastr. Noi suntem i tuitivi i lum decizii pe baz de fler. Nu neg valoarea intuiiei, ns instanele de jude a civile sunt pline de cazuri de oameni care se judec pentru mari valori, pe care nu le-au analizat la momentul oportun. Omul de succes nu-i permite s ajung n faa Jus tiiei, s cheltuiasc bani pentru procese, n loc s-i investeasc n afaceri. Ca urmare, va analiza ntotdeauna foarte atent fiecare afacere n care se angreneaz. Desigur, an aliza nu este proprie numai afacerilor. De exemplu, domnioarele ar trebui s-i anali zeze logodnicii sub toate aspectele: caliti i defecte personale, situaia economic, st atutul profesional actual i de perspectiv, relaiile sociale, obiceiurile din antura jul acestuia etc. Dac tinerii logodii i-ar face astfel de analize, numrul cstoriilor r scdea, dar nici divorurile n-ar mai fi att de frecvente. Analiza i sinteza se fac n economie, politic, administraie, armat, literatur etc. Practic, nu exist domeniu al vieii n care sa nu le aplicm, cu mai mult sau mai puin succes, funcie de ct de bine l -am neles. nvai s nu v repezii ca pripiii la oferte i activiti! edei liniti rice aciune sau afacere care vi se prezint! Numai procednd astfel, vei obine succesel e mult visate. 5. Concretizarea si generalizarea sunt operaiuni ale gndirii logice intim legate si opuse. Cteva exemple pentru a le nelege: a. Eu sau alt profesor v p redm lecii care cuprind i ceva teorie. Din cnd n cnd, ne oprim i v dm exemple conc n viaa practic, adic, concretizm genera334

lizrile din teorie. De exemplu, un profesor explic Legea lui Arhimede. n acest scop , pune n faa copiilor un vas cu ap, n care introduce, pe rnd, o plut, o bucat de lem o minge, o piatr, o bucat de metal etc. Unele obiecte plutesc (cele uoare), altele se scufund (cele grele). De ce? Deoarece fiecare obiect scufundat n lichid este mpi ns de jos n sus cu o for egal cu volumul de ap dislocuit. Teoria (generalizarea) fr mple practice (concretizare) este greu de neles i poate grei deseori. b. Auzim c prod usele fcute de o anumit firm sunt foarte bune. Ne prezentm la magazin, dar nu credem n reclame (generalizare), ci verificm mai multe piese (concretizare), pn ce ne conv ingem de calitatea lor i cumprm unul. c. n timpul revoluiei din decembrie 1989, secur itii-teroriti au tras n populaia nenarmat, susine o variant generalizatoare.Eu, un are vrea s tie ade vrul, cer simplu: V rog s-mi artai un singur securistterorist, pe u a-1 ancheta i a afla cine i cum 1-a instruit, cine i-a trasat misiunile, cine l c onducea etc! Dei pe aceast tem s-a fcut i nc se mai face vlv mare, nimeni n-a putu un singur caz concret n care vreun dobitoc de securist s fi tras n mulime. Concluzi a? Cei care generalizeaz n aceast problem mint pentru a ascunde adevraii teroriti. d oi romnii sunt dobitoci i lenei, susinea cu nduf un ofer de taxi cu care m deplasam m replicat c eu sunt romn i nu m simt deloc dobitoc, nici lene. Apoi, l-am ntrebat da e dobitoc i lene. A recunoscut c generalizase n mod greit. Pur i simplu, copiase un s ogan lansat de dumanii naiunii noastre. Majoritatea 335

generalizrilor din domeniul social sunt greite. De exemplu, nu poi afirma c toii pol iticienii mint i fur deoarece, printre ei, exist cazuri concrete de oameni cinstii. Generalizrile, ns, sunt foarte bune reguli n tiinele naturale i exacte. Toate psri ulesc prin ou, o generalizare adevrat. Toate lichidele curg, o alt generalizare exact Polii opui ai magneilor se atrag ntotdeauna, o alt generalizare exact. tim cum s lu cu generalizrile, deoarece am nvat s ne organizm viaa pe baz de legi sigure. Concre e (exemplificrile) sunt tema pe care trebuie s-o adncim. De pild, un arlatan v spune cum poate vindeca el miraculos diverse persoane. i cerei s vindece una singur, n faa umneavoastr, pentru a-1 crede. Un palavragiu politic v promite marea cu sarea. Dum neavoastr i cerei s concretizeze, adic s fac un bine vizibil de ctre toi. Un lud cu crmida n piept, enunndu-i tot felul de titluri i fapte eroice. i cercii s fac fapt din cele cu care se laud, s vedei i dumneavoastr. Un escroc plin de tupeu i de e vizit vine la dumneavoastr i ncearc s v mbrobodeasc cu lot soiul de poveti desp ile pe care le-a fcut i pe care le-ar putea face din nou, cu dumneavoastr. i spunei p ur i simplu: Pune banii pe mas, s-i vd i facem afacerea! Un om care i propune s reu ia trebuie s lucreze mai ales cu concretizri. De exemplu, dac spun Vreau s reuesc n m spus o generalizare din care subcontientul nu nelege exact ce trebuie s fac. Noiune de reuit variaz n limite foarte largi, de la naiune la naiune, de la o epoc la alia e la persoan la 336

persoan. De exemplu, n naiunile foarte srace, a reui nseamn s poi mnca ceva, chia st, n fiecare zi. La noi, naiune civilizat dar temporar srcit de jaful de tranziie, eui nseamn multe i diferite, de la individ la individ. Unii cred c au reuit dac au o at un post sigur n aparatul de stat. Alii vor s reueasc s adune averi de sute de mili ane de euro. Unii spun c au reuit, dac au ctigat inima femeilor iubite. Alii vor s s mbe femeile mai des dect schimb birjarii caii. De la generalizarea Vreau s reuesc n v ia, putem ajunge la concretizarea Vreau s reuesc economic, n comerul cu fructe, n cu e ora. De aceast dat, tim exact ce vrem. Cu ct ne concretizm mai bine dorinele, cu a e putem transforma mai uor n autosugestii pozitive i n programri mentale de succes. C oncretizai-v speranele i dorinele, oameni buni! Acest volum se va vinde n mai mult de zece mii de exemplare! este dorina mea care va deveni realitate, deoarece mi-am l uat toate msurile autosugestive, sugestive i contiente pentru ndeplinirea ei. Vreau s devin aviator! este o concretizare care concentreaz energiile dintr-un om ctre o direcie clar! Vreau s urmez facultatea cutatare! o alt concretizare sigur i clar. Vr s-mi cumpr o locuin ele. Ai neles la ce folosesc concretizrile? a. Ele verific ex ea generalizrilor, infir mnd-o sau confirmnd-o. b. Ele ne clarific gndurile (visele, dorinele), ast fel c le putem transforma n autosugestii i autoprogramri mentale ctre ucces. 337

Cnd discutm cu noi nine? Psihologia cunoate un proces psihic, numit contientizare, n care noi, fr a fi plecai pluta", discutm cu noi nine, de obicei, n gnd. L-am menionat n repetate rnduri, n anterioare, fapt pentru care trebuie s clarificm, s nu cread cineva c v ndemn s vo inguri pe strad. S presupunem c primii o veste bun, telefonic sau n scris. O auzii o o citii, inima vi se nclzete, bucuria v inund sufletul i diferii centrii nervoi di r ncep s dialogheze ntre ei. Ce veste bun! exclam unul. Acum, cu banii ctigai, vei tace cutare lucru, completeaz altul. Vezi, biete, c treburile au nceput s-i mearg c visai? intervine un altul. Toate acestea se ntmpl n creierul unui om perfect sntos, eva secunde de explozie emotiv pozitiv. Ce se ntmpl ns dac vestea e proast? Emoia inde s ne ntunece raiunea i zeci de gnduri negre nvlesc peste noi. Ce-o s m fac? s centru nervos de slbiciune. Doamne, mai ies eu, din ncurctura asta? ntreab un centru nervos conectat la credin dar nu prea puternic. Dac ar fi puternic, i-ar aminti c Du mnezeul creatorilor morali inspir, ajut i ocrotete toi creatorii morali, fapt pentru care n-ar trebui s tremure i s-i fac griji pentru viitor. Mulimea de gnduri negative sc peste contiin i imaginaie, gata s produc haosul lipsei de credin i ncredere. omul instruit pentru succes. n acest moment greu? i spune contient Stop, gnduri 338

negre! Avalana de gnduri negre i griji se oprete. Alte persoane au trecut prin situai i mai grele i au reuit s ias la suprafa n chip minunat, continu contiina omului i Ia s vedem noi cum limitm pagubele i cum reparm situaia! n primul rnd, paguba nu e a mare i situaia, nici pe departe aa de dezastruoas pe ct am perceput-o iniial! Prin a east diminuare voit a necazului, omul instruit i slbete fora de aciune negativ asup ihicului. V amintii c v-am demonstrat c fiecare eveniment are exact valoarea pe care i-o dm noi? Acum e momentul s aplicm aceast regul, n contientizarea pe care o facem iscutm n continuare cu centrii nervoi din propriul creier. Nu e cazul s m sperii, ne spunem noi mai departe. Trebuie s fiu calm i cu mintea limpede, deoarece emoia mi ntu nec contiina. Gata, sunt calm, foarte calm (urmeaz o partid de autosugestionare pentr u calmare). Nimeni nu aude discuiile din creierul nostru, dac nu le exteriorizm cu voce tare, cum se mai ntmpl uneori. n continuare, contientizarea ne oblig la monolog aciune pozitiv. Pune mna pe un pix, biete! Scrie bilanul situaiei, dintre pozitiv i ativ, dintre credit i debit! Vezi c nu e nfricotor? Buuun! Acum, s imaginm i s scr ile de limitare a pagubei i de repararea greelii (necazului)! Cam aa se poart discuii le ntre grupele de centri nervoi din creierul nostru, cnd facem o contientizare. Pro cedeul se poate aplica pentru diminuarea oricrui necaz, ncepnd cu cele mai grave: d ecese, catastrofe, falimente etc. Nu tii ce trebuie s v spunei n aceste ocazii? Dac ii, v voi exemplifica mai jos, pentru a v ajuta s depii cele mai grave necazuri din 339

n caz de deces al unei persoane dragi, de care am fost puternic ataai, pe lng autosug estiile de ntrire psihic, putei aplica urmtoarele contientizri. Cutare s-a dus ntre mai bun, unde nu exist nici un necaz (dac mai credei n nemurirea sufletului). Nu tr ebuie s sufr deloc deoarece suferina mea sufleteasc n-o mai poate nvia, nici nu-i fac e vreun bine pe lumea cealalt. Conform legii vietii, stabilite de Dumnezeu, trebu ie s triesc nainte sntos, demn i cinstit. N-am voie s beau alcool, deoarece m-ar otr mi-ar murdri gndurile curate. Trebuie s m gndesc la ce e mai frumos n viitor, deoarec aa este legea vieii. Despre cel plecat (cea plecat), numai amintiri frumoase i nimi c altceva. Gndul ctre via, omule! Ingrijete-te pe tine ct mai bine! Spal-te, mbrca t, mnnc normal, muncete din toate puterile tale, s uiti durerea! Discut normal cu oam nii din jur, doarece ei nu sunt prtai la durerea ta i nici nu tiu cum te simi, dac nu trecut prin aa ceva! F un efort i ndreapt-i gndurile ctre viitor! Ce ai de fcut? de muncit pentru tine i pentru cei dragi? Dac, lovit n inim, simti c viaa nu mai meri nimic, amintete-ti c trebuie s trieti mcar pentru alte persoane dragi care au nevoie e tine! Uit durerea i triete nonnal! Viaa i va vindeca rana. Cine n-a trecut prin du e, nu poate aprecia valoarea acestei contientizri. Va aprecia-o ns cnd va ntlni neca (decesul unei persoane dragi) i va fugi la carte, s-o gseasc. Unele persoane pierd tot avutul prin catastrofe naturale (cutremur, inundaii etc.) sau artificiale (i ncendii, de pild). Nenorocirea le apas creierul, nct nu mai pot gndi i raiona normal otui, majoritatea rezist i continu viaa, lund agoniseala de la capt. Cum rezist? Cu 340

rni n suflet i datorit mobilizrii extraordinare a psihicului. Dac sunt instruii s c tizeze, rnile din suflet sunt mai mici i revenirea la viaa normal, mai rapid. Cum con ientizeaz? Nu sunt primul nici ultimul om lovit de o asemenea calamitate. Ali au t recut prin nenorociri mai mari i au revenit complet la via prosper. Dac-mi pierd capu l, n-am fcut nimic, cci nu voi mai putea gndi bine cum s repar nenorocirea. Deci, tr ebuie s rjnn calm, ca i cum nu mi s-ar fi ntmplat mare lucru. De fapt, necazul nu-i c iar att de mare, deoarece sunt sntos i m ajut Dunmezeu. Ia s vd ce pot salva din ac alamitate! Ia s vd de la cine pot cere ajutor! Ia s vd ce trebuie s fac mai nti! S sta, s fac aia, s fac ailalt. Nici un pic de alcool, deoarece m-ar muia i mi-ar slbi forele necesare reparrii necazurilor. Uite c e mai bine azi, dect ieri, deoarece am fcut cutare lucru, am recuperat cutare, m-a ajutat cutare. A nceput s fie mai bine i va ti tot mai bine. Nu te lsa nfrnt, omule, cci eti sntos i n putere! Ref tot ce ut! Credei c o contientizare de acest tip e pur teoretic, deoarece eu n-am trit clipe de disperare i necaz? Cei care mi-ai citit romanul autobiografic UN OM tii c am trit din toate amarurile posibile. Exemplul de mai sus l-am ntlnit la un om prosper, li ber ntreprinztor, care, la un moment dat, rmsese numai cu hainele de pe el i cu o fam ilie de ntreinut (soie i fiic). Un lac de acumulare i-a nghiit avutul agonisit pn sta de cincizeci de ani. i-a renceput viaa ntr-o colib construit ntr-o carier de lu nei crmidarii. A muncit cu credin, i-a refcut ntregul avut, a depit starea iniial exportator de plante ornamentale. N-a primit dect un pic 341

de ajutor de la stat i multe sugestii negative de la oamenii ri. Conteaz c a nvins, f olosind numai contientizarea (nu tia autosugestie). i comanda fiecare lucrare cu voc e tare, s fie sigur c se mobilizeaz pe direcia bun. Nu e singurul om nviat din mori t de mine. Am cunoscut un om cu psihicul blocat de un oc groaznic, nct trebuia s se concentreze asupra celui mai mic gest pe care l fcea. Acum, m dau cu spum pe obraz, i comanda. Acum, rad obrazul drept... Acum... Acum, mi pun pantoful drept. S nu uit s nchei ireturile! S nu uit s nchid ua! S fac un pas uor pe scar, s nu cad, cci S nu uit s dau bun ziua vecinilor. S fac cutare! S fac, s fac, s fac... Credei c eit om din acest ocat psihic? Nu v vine a crede, deoarece n-ai experimentat serios a utosugestia i contientizarea. n prezent, este om de mare succes, prosper, sigur de viaa sa, cu o sntate de fier i o comportare normal. i nu e singurul ocat psihic nvi n mori pe care l-am ntlnit. Am scris aceast carte i pentru cei grav rnii psihic, pen a-i nvia din mori i a-i reda vietii normale. Dragi cititori, ah neles cum st treaba u contientizarea? Discutafi cu dumneavoastr niv! V amintii de schema cu acul indicat din creierul propriu? Acul vrea s se stabileasc pe plaja negativ i dumneavoastr, cu c ontiina de oameni superiori, l forai s stea pe plaja pozitiv, n acest scop, i aduc ente contiente, cam cum v-am explicat n acest subcapitol i-i aplicai autosugestii po zitive. Succes, amicii mei!

Imaginaia i gndirea creatoare Toi oamenii imagineaz, la orice vrst i independent de gradul de cultur. n rndul pop obinuite, s-a ncetenit ideea c numai scriitorii i scenaritii de filme imagineaz cr . n realitate, inventatorii, inovatorii i oamenii de afaceri trebuie s imagineze ce l puin la fel de mult ca scriitorii, ba nc, pe deasupra i pragmatic. Oamenii cu o cu ltur mai modest imagineaz i ei chestiuni mai mrunte dar nu sunt total lipsii de imagi aie. S analizm cteva exemple, cu scopul de a intui ce nseamn imaginaie.

Ce este imaginaia? Un ran cu studii primare are un necaz: i se rupe inima cruei. Nu poate apela la nici un meseria, aa c improvizeaz ceva care s-i in vehiculul pn ce ajunge n sat. Cnd s, copiii i sar n fa i-i cer s le spun poveti. El a citit puin, dar posed sufici , aa c brodeaz pe o tem pe care a auzit-o de la altcineva, nflorind faptele i descrie ile cum l duce mintea. i-a folosit imaginaia, iniial, n scop pragmatic, ulterior, cu scop de relaxare. Un tehnician vede ntr-un magazin un aparat de prjit pine, de impo rt, foarte sofisticat. E un om inteligent 343 342

i pragmatic, adept al dictonului Ceea ce a fcut o minte de om poate fi reprodus i mb untit de o alt minte de om. Se ntoarce acas, pune mna pe creion i hrtie i ncepe e unui aparat mai simplu i mai ieftin. Dup multe ncercri, i se pare c a gsit soluia. rge la serviciu i se apuc de produs prototipul. II ncearc, l mai perfecioneaz pe ici e colo, i remediaz defectele constatate i inovaia e gata. Omul nostru i-a folosit ima ginaia pentru a produce un bun mai simplu i mai ieftin. Un scriitor se aeaz n faa ma i de scris i a unui teanc de foi albe. Se ntreab cam ce ar dori s citeasc ct mai mult persoane, de sexe diferite, apoi ncepe s plsmuiasc o povestire, un roman SF, de ave nturi sau de dragoste, un ndreptar de via fericit, cam de tipul celui pe care l studi ai acum. Fiecare, dup cum l ajut fantezia, nelegei? Un mare savant din domeniul chim farmaceutic intr n laboratorul su de munc i se aeaz la birou. Rsfoiete notiele cu le compar cu organismul uman sau cu anumite organe din acesta i i prinde capul n pal me. Gndete intens cum ar putea ataca o anumit boal care macin un anumit organ din tru pul omenesc. Imagineaz i experimenteaz luni i ani n ir, pn ce ne ofer o pilul n Noi o folosim, fr a gndi ct imaginaie i munc au fost investite n ea. Ai neles c un proces cognitiv (de cunoatere) care const n nscocirea, plsmuirea, inventarea sau imaginarea unor produse i informaii noi, pe baza combinrii n diverse forme a cunotine or deja existente n creierul nostru? Creierul gol nu imagineaz nimic. 344

aa c povestea cu muzele care inspir poeii i scriitorii e o simpl ficiune. Un om care posed n creier informaii i reguli din fizic i electrotehnic nu va putea inventa nic n aparat electrocasnic. O persoan care nu cunoate medicin i chimie nu va putea inven ta medicamente. Un individ cu o slab cultur general nu va putea scrie povestiri fru moase i atractive, chiar dac posed o fantezie nativ i un impuls interior ctre fabula n creier trebuie s existe informaii, reguli (judeci, raionamenite etc.) pe care s l ombinm n forme noi i originale, pentru a obine produse noi. La crearea noilor produs e contribuie att raiunea, cu informaii i reguli, ct i sentimentele, care deformeaz i nia ntr-un sens ori altul, funcie de simpatia sau antipatia noastr. De exemplu, foar te rar reproducem exact informaiile auzite despre anumite persoane publice (actor i, cntrei, fotbaliti, politicieni, scriitori etc). Cnd auzim o tire despre unul dintr ei i-o relatm altor persoane, o nflorim" (folosim fantezia) n sens pozitiv, dac simp tizm persoana ori n sens negativ, dac ne displace. Scopul acestui capitol este s v nv folosii imaginaia n mod pragmatic, pentru a produce valori i bunuri folositoare n via nu brfe, zvonuri i viziuni mistice. Omenirea este abia la porile cunoaterii tiinifice a omului i Lumii n care triete. Mii de invenii ateapt, n viitorul necunoscut, s fi perite de generaia noas-i tr i urmtoarele. Cunoaterea i-a multiplicat puterea, astfel c n fiecare an numrul informaiilor cunoscute de Umanitate se multiplic. Descoperilori i. inventatorii i inovatorii sondeaz necunoscutul cu fantezia, mnai de interese de ct g material i moral ori de sentimente (curiozitate, dorine de cunoatere). 345"

La o prim vedere, societatea noastr ultratehnologizat pare sa nu mai aib nimic de de scoperit, inventat i inovat. Cam aa gndesc toate generaiile: noi am fcut totul, nu ma i e nimic de descoperit. Realitatea ne contrazice mereu. Numai n ultimul secol, O menirea a descoperit i inventat mai mult dect n toate mileniile de ntuneric anterioa re (motorul cu explozie, avionul, televizorul, radioul, telefonul, calculatorul etc). Ce vor descoperi urmaii notri? O mulime de utiliti, pe care le vom discuta n su capitolul Legile inventicii. De exemplu, cancerul i ateapt leacul, tieiul i crbunii buie nlocuii cu alte surse de energie, n-am colonizat nc Luna, pentru a-i cunoate toa te secretele etc. Fantezia trebuie s acioneze continuu, n cele mai luminoase creier e ale Umanitii, pentru a descoperi, inventa i inova mereu. Acest proces este contin uu i nu se va opri mii de ani n viitor. Ai neles trsturile principale ale imaginaie Imaginaia este un proces de sondare a necunoscutului, o incursiune n timpul viito r, cu scop de a descoperi ceea ce nimeni nu cunoate nc, nimeni n-a descoperit i inve ntat. Descoperirile pot fi de noutate absolut sau emergente, atunci cnd schimb din temelii ntregi ramuri economice sau ntregi sisteme de gndire. De exemplu, inventare a motorului cu explozie a detronat motorul cu aburi, schimbnd radical majoritatea metodelor de munc. Inventarea cretinismului a schimbat radical concepia privind re laia dintre oameni i zei, impunnd o nou concepie religioas de nivel mondial. Darwinis ul a produs o revoluie n tiinele naturii i n concepia privind originea omului. Mater ismul dialectic a zguduit din temelii rela"346

iile sociale i a impus o nou ideologie de nivel mondial socialismul. Apariia Interne tului a nvins distanele i a trecut frontierele tar nicf un fel de oprelite. Acestea s unt invenii emergente, de noutate absolut, rezultate dintr-o inspiraie superioar des pre care vom vorbi n capitolul Hipercontiina. Majoritatea inveniilor, ns, se produc p in reorganizarea n forme noi a informaiilor i regulilor deja cunoscute. De la primu l radio cu galena i pn la radiourile ultraperfecionate i ultraminiaturizate, acest ap arat a trecut prin numeroase procese de inventare i inovare. Afirmaia este valabil i pentru celelalte aparate din timpul nostru: televizor, telefon, calculator etc. Tot ce posedm n prezent va fi perfecionat i inovat n viitor, pentru a deveni mai sig ur, mai uor de exploatat, mai eomod, mai mic etc. 2. Imaginarea are la baz nsuiri pe rsonale native (fantezie, inteligen, spirit de observaie etc.) i cunoaterea tiinific putem imagina cte ceva, mai simplu, dar numai persoanele bine nzestrate i bine cul tivate produc invenii adevrate, folositoare ntregii Omeniri sau cel puin unui segmen t din ea. De ce? Deoarece nu poi inventa pe loc gol i n mod brusc. Trebuie s porneti de la ce au inventat i au cunoscut deja predecesorii i s naintezi, puin cte puin, ma eparte, n viitorul necunoscut. Nu poi inventa un motor gravitaional, dac nu eti exper t n fizic i mecanic. Nu poi inventa un medicament nou, dac nu cunoti medicin i chi poi inventa o ideologie nou, dac nu le cunoti i nu le depeti pe cele vechi. Deci, u a descoperi i inventa ceva ntr-un domeniu 347

trebuie s posezi informaii solide din acel domeniu, precum i din cele adiacente. De regul, inveniile apar la limita cunoaterii dintre mai multe domenii. 3. Procesul d e imaginare are loc n mintea fiecrui om, indiferent de nivelul de inteligen i cultur, s nu cu aceeai putere i intensitate. Fiecare ne imaginm cum ne-ar sta mbrcai ntr-un it fel, la o anumit activitate sau ntr-o anumit poziie social. Fiecare putem imagina cum s ne reparm un pantof care ne-a lsat n drum, dar nu oricine poate imagina un nou tip de pantofi. Fiecare ne putem imagina la volanul unui bolid dar nu oricine p oate proiecta i construi un nou model de autoturism. Noi vom nva s imaginm pozitiv n ate domemile care ne sunt accesibile i chiar mai departe, n cele ce par inaccesibi le, deoarece nu le-am abordat nc. Scopul imaginrii nu este ntotdeauna descoperirea i inovarea. De multe ori, scopul este realizarea unui obiectiv la care vism, schimb area unei situaii care nu ne convine etc. De exemplu, cnd ne autosugestionm c vom scp a de o boala, ne imaginm deja sntoi. Cnd vism la o afacere sau alt realizare, le ima deja ca ndeplinite etc. 4. Imaginarea este susinut ntotdeauna de sentimente i (sau) interese. Deci, ea are un caracter raionaloafectiv, n cele mai dese cazuri. De pil d, vism (ne imaginm) cum vom arta cnd vom primi diploma de absolvire a unei faculti mim plcere. Ne imaginm cum va arta casa pe care o proiectm i ne cuprinde sperana, bu ia ori alte sentimente pozitive. Ne imaginm cum vom fi ludai i recompensai pentru o i nvenie i treaba 348

merge mai cu spor, deoarece anticiparea plcerii accelereaz gndirea i alte procese ps ihice. Multe invenii au fost imaginate i realizate din dorina de a ctiga bani. Aceast a tinde s devin o regul n Lumea noastr. Vremea vistorilor care inventau sau descopere u din pur curiozitate ori din plcerea cunoaterii s-a cam dus. Oamenii i mobilizeaz fa tezia pentru a imagina bunuri, valori, aparate etc. din care s ctige material ori si scuteasc de munci grele. Deci, majoritatea inventatorilor moderni lucreaz din in teres, motivai de dorina de ctig material. Nu e nici o ruine s visezi ctigul pe ci . V sftuiesc s imaginai motivau de interese materiale, deoarece srcia nu e deloc plc 5. n fine, puterea de imaginare crete pe msur ce omul i dezvolt cultura general i ialitate, precum i fantezia. Inventatorii mari au plecat de la mici inovaii, apoi nu s-au mai putut opri din gndit i imaginat. Daca ai studiat biografia lui T. A. Ed ison, inventatorul becului electric, a tramvaiului electric, a gramofonului i a a ltor zeci de produse i servicii, ai observat c a nceput cu o mic inovaie adus la un rat de telegraf. Pe msur ce acumula cunotine, n creierul su se nteau alte vise, car oldeau s aprofundeze noi i noi invenii. Aa triesc majoritatea inventatorilor. Fac o i nvenie, i aduc inovaii i, n timp ce lucreaz, creierul nate noi idei, semn c imagina reaz. Noi, romnii, avem foarte muli inventatori i cel mai mare numr de brevete de inv enie pe cap de locuitor din Lume. Desigur, v ntrebai de ce suntem sraci. Rspunsul? Su tem sraci deoarece guver349

nanii nu manifest interes pentru aplicarea inveniilor fcute de romnii notri, astfel c le zac pe la OS1M sau prin sertare, mpreun cu medaliile de aur cu care au fost pre miate.

Cum dezvoltm imaginaia i inventivitatea? 1. Imaginaia este legat intim de un sentiment, curiozitatea sau dorina de a ti, iar satisfacerea acestui sentiment se face prin cunoatere. Pe drept cuvnt, se spune c p runcii curioi sunt inteligeni i nva multe, chiar dac i prin experiene de via nep de curiozitate indic o limitare grav a gndirii, limitare ce trebuie lichidat n mod c ontient, prin studii asidue care s trezeasc dorina de a cunoate. n aceast direcie, rbul Pofta vine mncnd este adevrat. Cu ct cunoti mai multe, cu att devii mai curios ai dornic de a cunoate mai multe. Lipsa curiozitii indic aproape ntotdeauna o slab cu tur general i de specialitate, precum i o fantezie srac. Curiozitatea i dorina de a ebuie dezvoltate din primii ani ai copilriei, cnd copilul manifest o extraordinar se te de cunoatere. In aceast perioad, pruncii bombardeaz prinii cu mii de ntrebri des umea n care au fcut ochi. De ce e aa i nu altfel? Cum se produce asta? Cine a fcut (f ace) cealalt? Cum funcioneaz asta? etc. Desigur, copiii care au noroc s se nasc n fam lii culte, n care primesc rspunsuri la ntrebri, au mai multe anse s-i dezvolte curio atea, cunoaterea i imaginaia. 350

Chiar dac suntei mai modest pregtii, nu repezii copiii! Bucurai-v ca sunt curioi, s sunt i inteligeni! Informai-v i dai-le rspunsuri ct mai corecte la ntrebrile lor! xtai oboseala sau plictiseala, pentru a-i alunga cu ntrebri la care n-au primit rspu nsuri! Dimpotriv, trebuie s le stimulai curiozitatea, artndu-le cum funcioneaz diver aparate din cas, punndu-le ntrebri i stimulndu-le dorina de a afla. Dac alimentai l copilului cu ct mai multe informaii de cultur general, i asigurai un start mai bun via. Ce fac persoanele care n-au fost curioase, n-au citit pentru a-i dezvolta cult ura general, ci s-au mulumit cu o strict specializare ntr-un post anost? Mai pot ele acum, la tineree, maturitate sau ctre btrnee, s ias din cercul vicios al lipsei de iozitate? Pot i trebuie s-o fac! este rspunsul corect. Am ntlnit sute de persoane car e s-au apucat de inovaii i invenii dup ce au ieit la pensie. Simeau c nu aveau nici rost n Lume i s-au apucat de mici invenii, ca hobby, pentru a fugi de plictiseal. Un ii au ajuns inventatori recunoscui, cu diplome i medalii de la concursurile naional e i internaionale. Lipsa altor preocupri le permite s-i concentreze atenia ctre inve inovaii din care s ctige nite bani pentru completarea pensiilor ori salariilor amrt Inventarea numai de dragul cunoaterii este proprie celor care au suficiente venit uri pentru a tri onorabil. Desigur, copiii instigai de mici s fie curioi, vor obine i bune rezultate colare, deoarece creierele lor sunt dominate de dorina de a cunoate. Ei nu nva n sil, nu bag informaiile i regulile n cap cu fora, de frica notelor 3

proaste. Pur i simplu, ei absorb cunotinele aa cum un burete uscat absoarbe lichidel e: simplu, uor i natural. Avantaj copiii a cror curiozitate este zgndrit nc din fam 2. Copiii si tinerii trebuie instigai s imagineze curajos si pragmatic. Expresia nu se poate trebuie folosit ct mai rar i numai n cazuri extreme. Dac pruncul spune c l va zbura pe Marte, aa cum a vzut ntr-un film SF, printele trebuie s-i spun 5e poate dar trebuie s nvei cutare i cutare. Ia s punem mna pe un ghid de astronomie, s vede um vei zbura! In acest caz, fantezia copilului nu este schilodit, nu i se taie ar ipile. Ea poate zbura liber pn la limitele cunoaterii i dincolo de ele, cci n copil otul e posibil. Mai trziu, va afla cum s-i limiteze gndirea i imaginaia la posibilit concrete (despre care am vorbit ntr-o lecie anterioar). n nici un caz, nu lsai copiii s imagineze mistic, deoarece s-ar nenoroci, imaginnd lumi inexistente n Univers! Ca nalizaile atenia ctre viaa din Lumea noasatr, cu problemele ei complexe i nc nerezo , spunndu-le: Poate c tu, cnd vei fi mare, vei rezolva cutare problem (folosirea uno r noi surse de energie, inventarea unor noi medicamente i aparate medicale, perfe cionarea relaiilor sociale etc. Vi se pare c^m ntins coarda, cnd am spus c pruncii ar putea perfeciona relaiile sociale actuale? Pi, dragii mei cititori, actualele relaii sociale (capitaliste) sunt perfecte i satisfac majoritatea populaiei? Nu, amicii mei. Pn i sociologi din marile state capitaliste caut alte relaii sociale, dar nu le pot gsi, deoarece se tem s imagineze curajos i pragmatic. De exemplu, dup prerea 352

mea, capitalismul, o societate imperfect, neplcut majoritii populaiei din orice naiu ar putea fi transformat ntr-o societate a oamenilor creatori i morali, de tip uma nist, superioar socialismului att de hulit de marii capitaliti. Desigur, rechinilor nu le place nici modelul umanist, pe care l-am imaginat eu, deoarece le-ar limi ta posibilitile de mbogire pe ci necinstite. Nici cnd suntem mai copi la minte nu e s nvm s imaginm curajos i pragmatic. Aceasta nseamn s inem ochii deschii i s e ne nconjoar, ncepnd de la relaiile sociale si pn la produsele de consum. Dup ce l ervm, trebuie s ne punem ntrebri de tipul: Sunt ele cele mai bune (perfecte)? Pot fi mbuntite de unul ca mine? Pot perfeciona produsul cutare, pentru a-1 tace mai sigur mai ieftin! Ct a putea ctiga, dac l-a perfeciona (inova)? Ce ar trebui s nv pen acest lucru? Cam ce capital mi-ar trebui s pot face aceast inovaie? etc. Vi se pare c vorbesc teoretic? Nu, amicii mei! Suni prieten cu muli inventatori i inovatori, pe care i-am stimulat cu crile mele s se apuce de invenii pragmatice, din care au cti at bani frumoi. Succesul vine la curajoii pragmatici, dragi cititori 3. Crile SF si de tiin popularizat, precum si emisiunile televizate cu aceeai tematic dezvolt fante creatoare (imaginaia creatoare). Indiferent de vrsta, recepionm din ele informaii i emnuri la aciune creatoare, suntem instigai s vism n direcia verbului a face. Cu ct mulm mai multe cunotine din diverse domenii, cu att ne vin mai multe idei de creaie, ni se de/.353

volta imaginaia creatoare. Destule persoane se plng c nu au ce s fac, trind ca vai de lume, din ajutoare sociale sau omaj. Concomitent, persoanele instigate la cunoater e i creaie nu au suficient timp s-i aplice toate visele i proiectele. De pild, eu am a sertar mai multe modele de jucrii foarte vandabile, pe care nu le pot pune n pro ducie de serie, deoarece scrisul mi ocup majoritatea timpului. Mereu mi spun c voi pr inde timp liber i pentru ele. Am multe alte proiecte, demarabile cu bani puini, ca re ar aduce ctiguri fabuloase, dar nu le pot pune n aplicare, deoarece sunt obligat s scriu, s informez, s impulsionez ct mai multe persoane pe calea succesului. n volu mul Facei avere! am prezentat cteva sute de reete economice aplicabile cu bani puini . Am fost foarte fericit cnd am ntlnit persoane care le-au aplicat i s-au mbogii ori el puin, au ctigat nite bani cu care triesc omenete. Concluzia? Citii ct mai multe psiliologie aplicat la domeniul economic (pragmatice)i aplicai sfaturile care v sunt accesibile! Dup ce inventai ceva simplu, cu bani puini, vei putea inventa i produse mai scumpe, din care s v mbogii. n fiecare jude, exist cercuri ale inventatorilor orilor (ori ar trebui s existe). La astfel de cercuri, putei schimba opinii i soluii , v putei asocia mai muli pentru a aplica vreo invenie mai costisitoare, putei dialog a i trata cu eventuali sponsori i viitori parteneri de afaceri. Dup jaful sta de tra nziie, vor aprea i patroni interesai de creaie original, de invenii i inovaii apli practic, de stimularea unor inventatori de perspectiv. Cum trebuie s procedai cnd st udiai cri sau filme care v inspir? Simplu, amicii mei. V facei un por354

tofoliu de idei, chiar trsnite, pe care s le studiai ulterior, pentru a le transfor ma n invenii i inovaii. Dac le scriei ntr-un caiet, ele ncep s acioneze asupra cr dumneavoastr, s v instige la cunoatere, s v sugestioneze ctre a face, s v dea impu le verificai. Mult lume se mir de viteza cu care scriu i nu aiurea, ci vandabil. tiu invidioii c eu am un portofoliu cu cteva zeci de titluri n ateptare, la care scriu di n cnd n cnd, pe msur ce prind idei ce se potrivesc? tiu ei c am n cap cteva romane maginate, pe care n-am timp s le scriu? Aceasta nseamn s lucrezi organizat cu imagin aia creatoare: s nu scapi nici o idee fructifcabil. Deseori, m trezesc din somn pentr u a nota o idee, o expresie, un vers, un proiect de invenie. V ntrebai ce s fac un sc iitor deja stabilizat n piaa de carte cu idei de invenii? Simplu, amicii mei: dac nu le pot aplica eu, le pot descrie pentru a le folosi cititorii, aa cum le gsii desc rise n Facei avere! Vom tri omenete! Curs practic de arta succesului. Cine are noroc ul s posede o fantezie mai bogat trebuie s druiasc din ea i celor din jur, deoarece n meni nu poate reui singur. Cu ct reuim mai muli n plan economic, cu att trim mai bin ajoritatea. 4. Observarea modelelor din natur ne ajut deseori s facem invenii si ino vaii remarcabile. O tiin relativ nou, bionica, se ocup de spionarea naturii i aplica inveniilor fcute deja de insecte, animale, vegetale, alte vieuitoare. Pnza de pianje n a inspirat poduri suspendate i acoperiuri de cas de forme foarte interesante. Con struciile din beton n fagure au fost furate de la albine etc. Deci, amicii mei, ob servai natura i bogiile naturale! 355

ntrebai-v mereu, ca oameni pragmatici ce suntei, Ce a putea face din aceasta? Dar din praful de crbune ce zace nefolosit? Dar din rumeguul care se arunc din diverse gat ere i fabrici? Dar din scamele rezultate n fabricile de prelucrare a fibrelor? Dar din cocenii care se ard pe cmp? V vine a rde? Din banalii coceni de porumb care se ard pe cmp se pot face nutreuri concentrate, hrtie i alte produse. nelegei ce vreau spun? Observai cu ochi lacomi toate produsele naturale i gndii cum s Ie transformai ani! Averea se poate face i din ciuperci de pdure, i din fructe de pdure, i din plant e medicinale din flora spontan, i din etc. Cine vrea s fac bani din piatr seac i fac folosind observaia atent, gndirea pragmatic i fantezia. 5. Nu v nchistai niciodat a n forme deja perimate! Fii nonconformisti si activi! Gndii mereu n stilul dictonulu i Toate se pot perfeciona si inova! V sugerez s intrai ntr-un supermarket sau pia i tudiai toate produsele din gama care v intereseaz. In timp ce le studiai, vei constat a c fantezia din creier v servete idei perfecioniste, v optete Tu poi face ceva mai mai ieftin. Toate produsele de import pot fi nlocuite cu produse romneti, dac mai m ulte persoane s-ar apuca de inventat i de inovat. Ca nonconformist, v ntrebai, n timp ce priviri la un produs: Cum se poate face mai simplu, mai uor, mai util, mai fo losibil de ct mai multe persoane? De ce v ntrebai astfel? Deoarece tii c nici un pro nu reprezint perfeciunea, ci poate fi mbuntit. V reamintesc faptul c persoanele ca iveau primele aeroplane credeau c sunt perfecte. Cum arat ele n compa356

raie cu aciuatele turbojeturi? Cnd prima locomotiv cu aburi a alergat cu 20 km/h, t oi erau impresionai de performana sa. Ce ar zice oamenii din urm cu un secol, dac ar vedea trenurile pe pern de aer sau magnetic, alergnd cu 4-500 Km/h? Toate sunt perf ecionabile, oameni buni. 6. Hai s v mai dau un imbold n direcia studiului, experiment ii si inventrii unor lucruri simple dar vandabile! Istoria inventieii ne arat ca f oarte puine invenii au fost fcute de doctori n tiine si specialiti n domeniu. Major a inveniilor si inovaiilor au fost fcute de oameni pasionai de un domeniu de activit ate, fie si numai ca hobby. De ce s nu v dezvoltai pasiuni creatoare, la orice vrst? Am cunoscut un pomicultor cu patru clase primare care studiase manualele de pomi cultur ale Academiei Romne i inventase un nou soi de pr, cu o fruct mai mare dect gut ile de mari dimensiuni. L-a prins pasiunea, a nvat puin cte puin, a experimentat i a nut succesul. Nu e singurul inovator din acest domeniu. Exist rani care produc dovl eci comestibili mai grei de 50 kg. Unii cultiv salat peren ori dovlecei neperisabil i, care se pstreaz proaspei pn iarna trziu, n cmar sau magazie etc. Dup ce voi la ta sptmnal la care visez de civa ani, v voi prezenta mii de cazuri de mici invenii aii rentabile din agricultur, pomicultur, horticultura, meteuguri i meserii, mic ind rie etc. Faptul c, la moment, nu avei studii i experien nu v oprete s v apucai de ator. Folosiiv imaginaia creatoare, oameni buni! Nu mai stai n reverie i nu v mai pl de srcie, deoarece nici un politician nu v va scpa de ea. Salvarea e n mna dum357

neavoastr. Consultai Facei avere! i alegei-v o idee simpl, pe care o putei aplica c i puini! 7. Dup cum meseria se mai i fur, tot asa si imaginaia creatoare se mboget urturi".Ati vzut la altcineva o metod de succes? Nu mai stai pe gnduri! Reproducei-o perfecionai-o, nct s-1 ajungei i s-1 ntrecei! Dup ce ai preluat modelul iniia neavoastr intr n aciune i ncepe s v spun Asta se poate face mai bine aa. Cealalt odifica n cutare direcie, s mearg treaba mai bine etc. Ai neles ce v sugerez! Nu c ochii nchii i urechile astupate! Privii n jur i observai cum au rezolvat alte perso probleme pe care le avei i dumneavoastr! De regul, vei constata un lucru curios: exp eriena pozitiv din anumite localiti nu se rspndete n tot judeul, ca s nu mai spun rspndete ntre judee. De exemplu, toi muntenii tiu c ranii din comuna Lunguleu ( primii cu cartofi noi pe pia, ctignd mai bine dect cei care vin mai trziu cu dou-t tmni. De ce nu le fur metoda de lucru? Deoarece nui imagineaz mcar c ar putea face la fel. Lenea de gndire, criticat n leciile anterioare, e dublat de o lene de imagina e. Pn i n cadrul aceleiai comune, gseti gospodari care imagineaz i fac lucruri ren (mic industrie, meteuguri etc), n timp ce alii stau n srcie i se vait. Posedm im ru a nscoci ct mai multe metode de a scpa de srcia care tinde s strng de gt tot ma ameni. Ati neles ce pai trebuie s facei pentru a v dezvolta imginatia creatoare (inve tivitatea)? 358

1. nsuii ct mai multe cunotine de cultur general, din toate domeniile care v pasio Pregtii-v temeinic n specialitatea n care vrei s facei invenii i inovaii! tii enia nu apar ntr-un creier gol, ci n unul plin de informaii i frmntat de succes. 3. ii cu atenie publicaiile i filmele de anticipaie! Extragei i notai ideile care v v impul acestei operaii! 4. nsuii regulile de arta succesului, din aceasta carte sau d in alt volum la fel de pragmatic, pentru a fi n msur s intuii unde trebuie s v folos antezia! 5. Studiai cu mult curiozitate i atenie tot ce se produce i se vinde n jurul dumneavoastr! Analizai ce putei face mai bine dect se face n prezent, de ctre alte pe soane i concentrai-v atenia asupra potenialelor invenii, inovaii, perfecionri! 6. la nceput invenii mici, aplicabile cu bani puini! Procedai astfel, pentru a v ctiga derea n forele proprii, a atrage atenia unor eventuali investitori i a aduna capital ul necesar unor invenii mai importante. De regul, vei simi c fora inventiv se declan e la prima invenie reuit i v duce la alt invenie, apoi, la alta i aa mai departe. ut, procesul inventiv nu mai poate fi oprit. Nu mai putei interzice creierului s u nagineze i s inventeze cele mai neobinuite lucruri. 7. nsuii-v legile inventicii i ai invenii din ce n ce mai importante, cam de tipul celor exemplificate n cartea Fac ei avere! 359

Care sunt legile inventicii? La o prim vedere, inventica este un proces haotic, n care nite norocoi descoper sau i nventeaz ceva, ctignd o mulime de bani. n realitate, inventica tiinific se bazeaz reguli bine cunoscute de cei care lucreaz n domeniu. Fiecare om, brbat sau femeie, inventeaz cte ceva n via, pentru a-i rezolva anumite necesiti, ns acestea sunt lu te care nu intr n categoria invenii tiinifice. Ele ar putea deveni invenii, dac pers a care le-a nscocit le-ar adnci i le-ar perfeciona, pentru a le oferi spre consumul altor persoane. Deci, dragi amici, oricine poate ajunge inventator sau inovator, dac respect un minim de reguli pe care le expun n continuare.: 1. Trebuie s inventm produse si servicii care satisfac trebuine omeneti sntoase si morale. Desigur, dac el e satisfac trebuine, oamenii se vor grbi s le cumpere i s le foloseasc. Trebuinele o eti satisfcute pot fi fiziologice sau psiho-intelectuale. De exemplu, dac proiectm a limente pentru potolit foamea, buturi, pentru sete, haine, pentru a apra de frig o ri de cldur (cele de var), satisfacem necesiti fiziologice. O carte sau un film rspun unor necesiti psiho-intelectuale. Un aparat electrocasnic care uureaz activitatea n gospodrie sau un autoturism pentru deplasare rspunde ambelor categorii de necesiti, deoarece, pe lng scutirea de efort fizic, ne satisface i psihic. 360

Am spus c inveniile trebuie s satisfac necesiti sntoase i morale. Aceasta este reg e se impune, ncetul cu ncetul, prin legi i reclam televizat mpotriva alcoolului, tutu ului i altor produse. Este strict interzis s inventezi produse i servicii care crea z necesiti nesntoase i imorale. De pild, e strict interzis s inventezi materiale po afice (imoral), droguri (ilegal), servicii sexuale aberante (sex-shopuri pentru zoofili, masochiti ori alte asemenea), jocuri de noroc neltoare etc. Dup cum tii, an te mini perverse au inventat i aa ceva, pe lng produsele din tutun i alcool care sunt deja parial incriminate. Ori de cte ori v gndii la o invenie, trebuie s rspundei l rea: Ce trebuin omeneasc va satisface produsul ori serviciul meu, nct populaia s-1 c ere? Dac nu gsii nici o trebuin omeneasc de satisfcut, produsul ori serviciul nu va invenie, deoarece nu va fi cumprat. Trebuie s v asigurai anticipat de vandabilitatea produsului ori serviciului. 2. Trebuie s inventm produse si servicii mai ieftine d ect cele existente pe pia, astfel ca populaia s se grbeasc s le cumpere. Pn i ce oameni se bucur s economiseasc ceva, cumprnd un produs -ori un serviciu din aceiai ca itate dar mai ieftin. n aceast direcie, putei da multe lovituri spectaculoase. Pur i simplu, mergei n pia i verificai preurile la produse i tarifele la servicii. Stabil exactitate ce putei produce i oferi mai ieftin i trecei la treab. Cumprtorii nu vor si, deoarece vestea despre chilipir se duce repede (reclama de la om la om). Ai nel es cum trebuie s procedai n 361

acest caz? Plecai de la preurile din pia ctre invenie i nu invers, asigurndu-v ca i tarifele dumneavoastr s fie mai mici dect cele existente! 3. Trebuie s inventm pro use si servicii care asi gur cumprtorilor economisirea de timp si de efort psihic sau fizic. Acest tip de economie e mai greu de sesizat dect economia de bani, da r se impune prin demonstraii practice. De exemplu, inventai un produs care efectue az o lucrare gospodreasc mai rapid dect cele existente, scutind gospodina de efort f izic (un detergent, de pild). Minicalculatoarele au fost inventate pentru a reduc e efortul psihic de calculat. abloanele cu litere interanjabile, nc neinventate i neo mologate, ar ajuta colarii nceptori s nvee rapid literele i s citeasc. Instalaiil e rapid a autoturismelor asigur economisirea de timp. Reparaiile la diferite obiect e pe loc, n faa clientului, asigur i ele economisire de timp i nervi. Serviciile de b aby-sitter i de menaj asigur cumprtorilor timp liber. Multe servicii pentru a econom isi efortul psihic i a evita enervarea nu s-au inventat nc. De exemplu, cine poate scpa cumprtorii de cozi la diverse instituii (fisc, organe de asigurri etc.)? Cine i um poate uura formalitile vamale, evitnd cozile imense din anumite perioade? Cine po ate scurta formalitile de obinere a unor avize pentru nfiinarea de societi comercial Studiai cu atenie viaa din jur! Vei constata c oamenii au nevoie de nc multe inveni oduse ori servicii) pentru a economisi timp, nervi, efort psihic i fizic. 4. Treb uie s inventm produse si servicii solicitate de ct mai multe persoane, de ambele se xe si de toate 362

vrstele, pentru a vinde cantiti mari, chiar dac la un pre mai sczut. De exemplu, majo itatea alimentelor se ncadreaz n aceast categorie de invenii, deoarece toi oamenii m Produsele de igien (spun, past de dini etc.) se apropie i ele de aceast cerin. Cr stele se apropie de aceast cerin, dar sunt limitate de criteriul vrstei. Cnd e vorba de produse destinate numai persoanelor de un anumit sex, de pild cosmetice pentru dame i produse de ras pentru brbai, am i redus clienii poteniali la jumtate. La fel ntmpl cu produsele destinate bebeluilor, copiilor de o anumit vrst, btrnilor cu a infirmiti etc. Pe noi ne infereaz ca produsul ori serviciul nostru (tuns-coafat, de pild) s fie cerut de toat lumea. Prospectai piaa de mrfuri i servicii, gndii, ima nventai ceea ce nimeni n-a mai produs! 5. In aceast perioad, n Romnia, putem scoate b ani buni din produse care asigur reducerea consumurilor de energie electric si ter mic, a gazelor naturale si a apei. De ce? Deoarece aceste produse i servicii devin tot mai scumpe, fapt pentru care oamenii viseaz s fac economii la ele, fr a renuna s e foloseasc. Becuri cu consum redus ori cu poteniometru, robinet cu picurtor, dozat oare i contoare de gaze i ap etc. pot fi inventate i puse n vnzare. Desigur, un apara care ar mri randamentul arztoarelor de gaze ar fi foarte cutat. Imaginai, oameni bu ni! Plecai de la necesitatea (trebuina) omeneasc de economisire ctre invenie! 6. Dac untem siguri de o clientel bogat, din tar si strintate, putem inventa si servicii sau produse de lux, cu preturi si tarife ridicate. De exemplu, servicii de paz i 363

ntreinere maini, paz i nsoire persoane, servicii pentru animale de cas (cini, pisi e animale), ntreinere piscine, bijuterii, organizri de petreceri, yachting, sisteme electronice de supraveghere i alarmare etc. nu sunt pentru clasa medie i srac. La f el, produsele i serviciile de fitness, ntinerire, masaj, psihoterapie special, rela xare etc. se adreseaz n special oamenilor cu muli bani. n acest domeniu, piaa este ct se poate de larg i rentabil. i Puneiv imaginaia la munc, inventai i oferii, cci sc fr s crcneasc tot ce le asigur vigoarea i tinereea, i relaxeaz i-i binedispun u c veni vorba de bani, inventai produse i servicii oportune, care s v aduc bani pe t mpul vieii r i nu glorie postum! Degeaba inventai un dispozitiv care va fi folosit n tehnica spaial, peste un sfert de secol, dac acum trii prost. Folosii fantezia pentru a inventa ceva, chiar mai simplu, care s v aduc ctiguri imediate! Sfatul este cu att ai necesar, cu ct majoritatea marilor notri inventatori au ctigat premii cu invenii c are nu se pot aplica imediat, n Romnia noastr. Acest obicei, al inveniilor lipsite d e oportunitate, explic de ce majoritatea inventatorilor romni sunt sraci. Desigur, unii cred c este sub demnitatea lor s inventeze produse i servicii de consum (jucrii , alimente etc.) i-i concentreaz atenia ctre mari invenii, care le aduc glorie dar nu bani. Situaia este identic i n creaia literara.Eu am fost taxat drept scriitor de co nsum, deoarece scriu, editez i vnd mari cantiti de cri. Nu m-a deranjat eticheta ag scriitori nenelei", care scriu pentru glorie i posteritate". Eu neleg scrisul meu c produs destinat consumului in364

telectual: dac oamenii l gust i-1 gsesc plcut, sunt mulumit. Nu-mi fac probleme ce v spune criticii literari de acum sau din- viitor. Eu scriu pentru oamenii din tim pul vieii mele, pentru cititori-consumatori. Scriu funcie de gusturile i trebuinele dnilor (a dumneavoastr, adic) i nu dup mode importate din strintate ori inventate d erse grupulee literare. 8. Invenia noastr trebuie s fie solid si durabil, nct s at orii din perspectiva economisirii de bani. Dac este i rcfolosibil, cu att mai bine. De exemplu, un inventator cititor de-al meu a inventat brduul de Crciun ecologic i r efolosibil. Aceast invenie previne tierea brutal a brazilor i scutete clientul de a c mpra cte un nou brad n fiecare an (pe care s-1 arunce, dup cteva zile). Ct de mult resc s mai gsesc ntreruptoare electrice solide i durabile, aa cum erau n copilria m de mult mi doresc mobilier cu balamale actrii, cum au existat pn ce un fals inovator a lansat n pia balamale batante, bazate pe materiale plastice care se rup i afectea z aspectul ntregii mobile! Ct de mult mi doresc s vd mecanisme simple i solide la ca elele extensibile, n locul foarfecilor" disgraioi i care se stric la cea mai mic ero de manevrare! n acest domeniu, al produselor solide i durabile, avei de inventat m ult i bine, dragii mei. Mii de produse, ncepnd de la nclminte i pn la materiale d cii, ateapt s le inventai i s le oferii. Studiai piaa, ntrebai vnztorii i cu i c mulimea de poteniali clieni ateapt altceva dect i se ofer! V-am dat numai ctev le de produse dorite de mine, ns eu 365

visez mult mai multe, ca de pilda: unelte de grdinrit solide, care s nu se ndoaie la prima lucrare; scule casnice i electrocasnice rezistente; vesel aspectuoas i rezist ent etc. La fel ca mine, viseaz sute de mii de romni. Ei sunt potenialii dumneavoast r clieni. 9. Invenia dumneavoastr trebuie s simplifice ceea ce ali inventatori, mai p n inspirai, au complicat n mod inutil. Ce e mai neplcut dect s ai un mecanism de tras apa la WC care nu funcioneaz cum trebuie, deoarece un inventator" 1-a complicat cu tot soiul de piese din material plastic care nu lunec cum trebuie? Am un alter (nt reruptor electric) vechi de vreo ase decenii (poate i mai mult), cu comutator de st icl, cu patru poziii pe arcuri i corp de ebonit. E simplu i de lung folosin, cum nu mul titudinea de modele care de care mai sofisticate i mai proaste. Dac umblai pri n magazine, vei gsi tot soiul de gselnie" fcute de fali inventatori, cum ar fi broa n material plastic, clane care nu se potrivesc i nu rezist la folosire (din materia le moi), foarfeci de vie cu lamele de oel aplicate (le sar niturile), mixere lips ite de rezisten la efort etc. Toate aceste ,Jnvenii" au complicat de fapt nite adevra te invenii de folosin ndelungat. Avei posibiliti s intrai cu sute de produse i s acest teren. E suficient s ascultai cererile clienilor i rspunsurile vnztorilor, de pul Produsul cutare nu se mai face. Oamenii s-au nvat cu anumite produse, deoarece le sa tisfceau necesitile. Cutai produsele necesare scoase din uz i fcei-le din nou ctiga foarte mult! 10. Inventai produse si servicii care ieftinesc ceea ce ali inven tatori, mai puin inspirai, au scumpit! Cum se 366

scumpesc produse i servicii deja inventate? De regul, li se adaug ceva inutil, care s fure ochii, s abat atenia clientului de la calitatea real a mrfii. Multe din acest produse sunt din import, ambalate ct mai frumos, nct s pcleasc cumprtorul de prod diionale romneti. In faza iniial, au pclit destui, ns, mai recent, auzi romnii sp cumpr turcisme i chinezisme! Aria acestor produse este foarte larg, ncepnd de la pie se pentru construcii i terminnd cu obiecte de podoab. tii ce avei de fcut. Mergeti magazine, studiai tifturile" i inventai produse mai bune! 11. Inventai produse si ser icii cu care populaia s-a obinuit sau pentru care s-a fcut deja reclam indirect! Nu v sftuiesc s exploatau! n mod cinic diverse evenimente-reclam, cum a fost, de pild, moa rtea prinesei Diana; unii cinici au exploatat evenimentul, producnd,imediat, cri, br ouri, videocasete etc. V sftuiesc s studiai obiceiurile oamenilor i s le dai ceea c place. Dac romnul s-a nvat s bea mustul din cni de lut, nu-i dai pahare de sticl! ce s bea alcoolul cu sticlue de anumite msuri (cinzeac, de etc), producei din nou ace te recipiente care au ajuns piese de colecie! Dac i place s poarte un anumit fel de plrie, nu importai mode din strintate, ci oferii-i ceea ce-1 satisface! Desigur, treb ie s studiai cu atenie gusturile i preferinele, inclusiv pe zone geografice. Exist an mite mrfuri i servicii care se cer numai n anumite zone ori n anumite ocazii (srbtori de iarn, de primvar etc). Inventatorul trebuie s fie cu un pas naintea clientului, sghiceasc preferina i s i-o satisfac. 367

i aceast pia este foarte mare. Ea pornete de la mbrcminte i alimente i se ntinde e de lux. Dac oamenii vor mici, nu le dm altceva, mai sofisticat. Dac vor salopete simple, nu le bgm pe gt salopete din modele importate. Dac vor ube, nu le dm geci. Da .. etc. Avei posibilitatea s reiiiventai cteva sute de produse i servicii cu care rom ii s-au obinuit i pe care le caut cu nverunare. Nu m credei? De ce nu se mai fabric c i rachiu de ment? De ce nu se mai produc marmelade din pere i alte fructe, att de a preciate de populaia srac? De ce nu se mai fac siropuri de fructe pe care populaia r omneasc s-a obinuit s le consume cu ap mineral? De ce nu se mai lac conserve de legum i mixte (legume i came) cu care s-au obinuit consumatorii? De ce?... Reinventai cee a ce populaia ateapt! 12. Pe ct posibil, inventai n domenii n care concurenta este f te slab sau lipsete cu desvrire! Astfel, vei vinde produsele i serviciile cu siguran preurile stabilite de dumneavoastr. Credei c n acest domeniu nu e nimic de fcut? S v cteva exemple. Dup aa zisa revoluie din decembrie 1989, majoritatea livezilor de mi gdali au fost defriate, astfel c am ajuns s importm semine (migdale). Ai fost n pia ei ct de scumpe sunt? Mai mult de jumtate din populaia Romniei folosete sobe cu lemne crbuni pentru nclzit, pe timpul iernii, ns nici un inventator n-a creat un dispoziti v de alarm mpotriva asfixierilor cu bioxid de carbon. Mai mult de jumtate din popul aia Romniei (ranii) ar folosi dispozitive de produs biogaz din deerui i gunoaie, dar toat ara nu gseti o singur firm care s le produc ori 368

s le importe. Majoritatea locuitorilor din zonele montane ar folosi microcentrale eoliene i hidro, ns nimeni nu produce aa ceva. Instalaiile pentru brichetat crbune umegu, n vederea arderii, sunt vise n sufletele cumprtorilor. Nu v vine a crede, dar oi importm pmnt de flori din Polonia, Cehia i alte ri. Mergei la magazinele de speci tate i vedei aceasta anomalie! Eu, horticultor pasionat, dau o sut de mii de lei ve chi pentru un sac de 40 kg de turb amestecat cu nisip, importat din Polonia (amest ec pentru citrice). Ce se ntmpl cu noi? Nu avem turb i nisip, ori nimeni nu s-a gndit s produc aa ceva? Importm butai de vie i puiei de pomi fructiferi, din Italia i Ung n loc s-i producem noi. Dac strbatei piaa, vei descoperi sute de produse i servici care le putei oferi la preuri mai sczute dect importatorii, eliminnd orice concuren. ventai i vei avea, oameni bunii 13. Inventai produse si servicii bazate pe materii p rime si for de munc din Romnia! De ce? Deoarece importurile sectuiesc vlaga naiunii cad numrul de locuri de munc, astfel c alungm romnii s lucreze n , alte ri. De ce gresie, faian, crmid i alte materiale de construcii dac le putem face noi si nc mai ieftine? De ce importm termopane, celule solare i alte asemenea, n loc s le pro ducem pe baza inveniilor noastre? De ce nu prelucrm noi rchita, papura, stuful etc. ci importm chinezrii? Vi se pare c inventarea privete numai motoarele pentru rachet ele cosmice i alte chestiuni la fel de nalte i complicate? Inventarea privete tot ce -i trebuie omului, tot ce omul ar cumpra pentru a-i saiistce o necesitate. De ce im portm motocul369

tivatoare din India, China i Japonia, cnd le putem face noi, pe baza unor invenii r omneti? De ce importm autoturisme, scond valuta din ar i slbind economic naiunea importm armament i tehnic de lupt, cnd noi am produs i am exportat astfel de materia e? De ce importm jucrii? De ce...? Vedei ct de multe trebuie s inventai i s reinven dragi cititori? Unele invenii v depesc posibilitile economice i tehnice, dar de ce ortm pn i pantofii de pnz (tenii, papuci etc.)? Chiar nu mai tim s facem nimic i lum totul din strintate? Sper c ndemnurile i instigrile mele v vor mobiliza s expl ibilitile din Romnia, s inventai i s vindefi cu profit n propria ar. Suntei oame ni i culi, fapt pentru care trebuie s v folosii n mod creator gndirea i imaginaia dunat i am prezentat sute de reete de afaceri mici, pornite cu bani puini, din care se poate ctiga enorm. Nici mcar un sfert din inveniile prezentate n cartea Faceti av ere! nu pot fi ntlnite n piaa romneasc. De ce? Ne lipsesc inovatorii i creatorii? At i, din ce trim, oameni buni? Din mprumuturi i ceretorie? Nu se mai poate. Intrm n Uni nea European i nimeni nu e dispus s ne duc n spate. nvai, inovai i aplicai mca d mur n gura! Bineneles, ideal ar fi ca dumneavoastr s inventai mrfuri i servici care s ctigai i mai mult, att din naiunea proprie, ct i din export. Vom mai discu re spiritul novator la capitolul Succes, liberi ntreprinztori!

Hipercontiina, intuiia i inspiraia Exist hipercontiina? Majoritatea psihologilor nu recunosc existena hipercontiinei, limitnd psihicul omene sc f& cele dou componente discutate deja: subcontient i contiin. Cnd ntlnesc fenom iente extraordinare, ei spun c avem de a face cu o contiin dezvoltat i nimic mai mult Din aceast cauz, hipercontiina a fost abordat mai ales sub aspect mistic, deformndu-se adevratul ei coninut omenesc. Misticii susin c, prin hipercontiina, persoanele in ate discut cu entiti spirituale religioase, de tipul zeilor, sfinilor, sufletelor pe rsoanelor decedate etc. Probabil, ai auzit i dumneavoastr diverse persoane delirnd p e aceast tem. n realitate, cmpul mental pmntean cuprinde trei straturi principale: 1. Mentalul interior, n care se produce comunicarea telepatic cu vietile inferioare omu lui, plante i animale. Nu tiai c putei comunica cu florile i cu animalele, n mod inc ent? Dac mngiai o floare i-i adresai sentimente frumoase, crete mai bine. Dac inten -o tiai, tre371 370

mur ca orice alt fiin vie. Cinii, cele mai sensibile animale, pot citi de la mari dep tri dispoziiile afective din subcontientul stpnilor. Ei se ntristeaz cnd stpnii s veseli cnd stpnii sunt bucuroi. Mentalului inferior, i corespunde subcontientul nost u, cel mai puternic i mai sigur regulator al funciilor vitale. 2. Mentalul superio r, n care se face comunicarea telepatic numai ntre oamem. Lui i corespunde contiina, u formele ei de comunicare verbal i scris. Toi oamenii comunic prin mentalul superior , n diverse moduri, specific umane. 3. Hipermentalul omenesc mondial, situat deas upra mentalului superior, prin care comunic cele mai luminate mini ale Umanitii. Lui i corespunde hipercontiina personal, cea mai evoluat parte a psihicului uman. Aceast a difer de la individ la individ, de la o simpl predispoziie i pn la hipercontiina iuzis. Gu alte cuvinte, oamenii mai puin instruii abia ating hipermentalul, n timp c e personalitile cu o intens activitate spiritual comunic frecvent prin el. Cuvntul sp ritual din psihologie nu trebuie confundat cu acelai cuvnt 'folosit de mistici. Di n punct de vedere al dezvoltrii mentale, misticii sunt mai apropiai de mentalul in ferior, nct abia ating mentalul colectiv omenesc (superior). Prin oameni cu o inte ns activitate spiritual, noi nelegem oameni cu viu interes i intens activitate n dir cunoaterii tiinifice dintr-un anumit domeniu sau din mai multe. Emisiunile telepat ice ale acestora se ntlnesc n hipermentalul omenesc, ca ntr-o frie psihic invizibil un intens schimb de informaii. Aceasta explic 372

inventarea concomitent a acelorai produse de ctre persoane aflate la mii de kilomet ri deprtare. Oamenii obinuii ating, din cnd n cnd, hipermentalul, cu hiperconstiinel or, receptnd informaii sub form de inspiraii sau premoniii. Oamenii de geniu se ntln n mod frecvent n hipermental, cu hiperconstiinele lor, practicnd un fel de brain st orming, un fel de discuie telepatic, prin care fiecare d i primete informaii. Acest b ain storming invizibil explic n bun parte inspiraia, ca schimb i completare de inform aii, ntre cele mai luminate mini ale Umanitii. Cnd, ns, n mintea unui om din aceas rie apare o informaie de noutate absolut, vorbim de inspiraie extraordinar, din Hipe rcontiina Omeneasc Mondial. Nu tim cu exactitate cine ofer informaiile de noutate ab ut, cu care oamenii de geniu asigur evoluia i progresul Omenirii. Dac nu tim, nu lans o prere cu titlul de adevr, ca misticii, ci emitem cteva ipoteze, dup cum urmeaz: a. Inspiraia de noutate absolut ar putea fi furni zat de Dumnezeul creatorilor morali, despre care a crui existen am discutat deja, cu probe. n acest caz, putem afirma c D umnezeul Creator Moral conduce civilizarea continu a Umanitii, prin inspirarea cuno aterii tiin ifice, creaiei pozitive i perfecionrii morale a ctorva alei. b. Inspka utate absolut ar putea avea i alte surse, cum ar fi contactul cu o civilizaie extra terestr superioar nou, informaii radiate de un aparat lsat de extraterestrii care con troleaz evoluia panic a Umani tarii sau reamintirea unor informaii pe care strbuni fo rte 373

ndeprtai, extraterestri, le-au lsat n zestrea noastr genetic. c. Ipoteza c suntem u slbticii ai unei nalte civilizaii extraterestre, care a colonizat Terra n urm cu zec e milioane de ani, sperie cam mult lume, dei exist argumente n favoarea ei. Dac Hiper contiina Omeneasc Mondial este compus din emisiunile telepatice ale celor mai luminat e creiere ale Umanitii, n care s-au trezit informaiile ultracivilizate ale strbunilor extraterestri, nseamn c s-ar putea ca Dumnezeul Creator Moral s fie chiar aceast Hip ercontiina. Aceast ipotez, n care Dumnezeu este o Hipercontiina venic novatoare i are ctre viitor, ar explica toate contradiciile pe care religiile nu le pot lmuri. De pild, ar explica Viaa ca o confruntare ntre progresivii condui de Hipercontiina i gresivii animai de instincte bestiale. Ar putea explica inechitile actuale i de ce o ameni cinstii au necazuri, n timp ce indivizi bestiali i vinovai huzuresc etc. In or ice caz, aa cum am demonstrat anterior, Dumnezeul Creator Moral exist i acioneaz, chi ar dac nu cu fora absolut cu care sunt imaginai c intervin zeii religioi. Att ne int seaz pe noi: suntem inspirai, ajutai i ocrotii de Dumnezeul creatorilor morali. Hiper mentalul omenesc mondial i hipercontiina proprie explic o serie de fenomene aparent miraculoase, crora misticii se zbat s le dea tente de mister: premoniia, precogniia, fenomenul deja vzut, intuiia i inspiraia. In .toate acestea, hipercontiina proprie e" (vizioneaz) i cunoate fenomene din viitor, prin procese psihice com374

plexe, insuficient cunoscute de tiine. Cum le vede i le afl, dac nc nu s-au'produs? g s v imaginai ntrun elicopter situat deasupra unei intersecii de drumuri foarte circ ulat. Din poziia dumneavoastr, puteti aprecia cum va evolua fiecare autovehicul car e intr n intersecie: care se vor ciocni, care vor trece unele pe lng altele, care vor depi etc. Ceea ce vedei dumneavoastr, de la nlime, nu pot vedea conductorii auto d toturismele care intr n intersecple. Avei avantajul de a cuprinde ansamblul de sus n jos i de a putea aprecia, funcie de vitez, cum va evolua fiecare vehicul.Acest ava ntaj l are i hipercontiina proprie: vede ansamblul de sus n jos. Dup cum tii, gndu o important component electromagnetic, alturi de una bio, pe care n-o cunoatem foart e bine. Aceast component e radiat n spatiu ca und radio. Imaginai-v c hipercontiin vostr se ridic ca un balon uor, la cteva sute de metri deasupra dumneavoastr i suprav gheaz toate drumurile care vin ctre posesorul ei - organismul dumneavoastr. E adevra t c ea, aa cum erai dumneavoastr n elicopter, poate vedea ansamblul, de sus n jos i te afla evenimente care se vor ntmpla n viitor, cu dumneavoastr sau lng dumneavoastr a, cci vede toate persoanele aflate n micare ctre dumneavoastr. Ei, bine, hipercontii proprie are aceast posibilitate - poate vedea evenimentele n pregtire n viitorul ap ropiat. Dac e bine exersat, vi le i comunic, prin contiin. Dac este simpl i nerod un semnal incontient, sub form de premoniie sau intuiie. 375

Persoanele care au creierul mai odihnit, mai puin afectat de factorii de stres, s imt mai bine premoniiile, adic, semnalele prin care hipercontiina ne avertizeaz c se regtete ceva pozitiv sau negativ n care vom fi implicai. De exemplu, v trezii cu inim grea, cum spun oamenii din popor. N-avei nici un motiv contient de a fi suprai i ng rai, dar totui suntei. n urmtoarea perioad de timp, mai scurt sau mai lung, aflai proast, vi se ntmpl un necaz etc. Superstiioii spun c i-au anunat ngerii veghetor iuitul urechii, zbtutul ochiului stng sau drept etc. Dumneavoastr, oameni culi, ai a lat cauza fenomenului: hipercontiina a aflat deja despre ce se va ntmpla i ncearc s rtizeze, prin modificarea strilor afective subcontiente. Un alt exemplu care probe az existena hipercontiinei. Mergei linitii ctre serviciu i simii nevoia s v op u a privi ceva ntr-o vitrin, pentru a observa ceva, pentru a face alt lucru care n u are nici o legtur cu planul dumneavoastr de a ajunge rapid la locul de munc. n urmt arele clipe, constatai c, daca ai fi continuat s mergei, ntlneai un accident ori al niment neplcut. Cine v-a oprit, n mod incontient? ngerul veghetor personal - hiperco ntiina. nc un exemplu ntlnit destul de frecvent. ntlnii o persoan nou, care se p at de corect i amabil. Nu-i putei reproa nimic n mod contient, dar simii o repulsie ontient la adresa ei, un fel de reinere mut de a dezvolta relaiile. Dup un timp, de o icei mai mare, aflai c respectiva persoan chiar nu merita 376

ncrederea dumneavoastr, deoarece era un imoral sau un infractor deghizat n om de tr eab. Cine v-a avertizat? Hipercontiina! De unde a aflat adevratul caracter al persoa nei care prea ct se poate de cumsecade? Din dou surse principale. n primul rnd, i-a c itit telepatic cteva fragmente de gnduri din creier i a descoperit c era un ticlos c u masc de om cinstit pe fa i n vorbe. In al doilea rnd, posibil s fi citit un fragme din viitor, n care ticlosul era demascat ori v fcea un ru. nc un exemplu pentru a cu e subtilitile hipercontiinei. Suntei un om de afaceri sau o persoan creia i se face ropunere de afacere destul de serioas, n care sunt implicai muli bani. Dac simii o u rijorare (strngere de inim, cum spun ranii) i tendina de a refuza afacerea, ai primi premoniie, adic un semnal de la hipercontiina. Ca atare, nu v grbii s facei aface analizai-o pe toate prile! n cele mai multe cazuri, vei constata c prezint pericole care hipercontiina le-a citit i vi le-a spus cum tie ea - prin sentimente negative. Dac, dimpotriv, simii o uurare i o iluminare, ca i cnd n faa dumneavoastr s-ar un drum liber, putei face afacerea, deoarece hipercontiina v-a dat liber, v-a spus c nu e nici un pericol. De ce nu ne spune hipercontiina direct ce a observat n timpu l viitor? Simplu, amicii mei: deoarece noi, oamenii actuali, n-am dezvoltat un t ranslator ntre contiin i hipercontiina. Abia ne strduim s construim nite puni de propriul subcontient, prin "autosugestii. Cui s-i treac prin gnd sa-i dezvolte i cent ii nervoi prin care s neleag bine ce vrea s ne corau377

nice hipercdhtiina? Un numr redus de persoane, care exerseaz comunicarea contiin-hip ontiin timp ndelungat, ajung s neleag mai bine semnalele premoniiilor, s realizez niia sau citirea viitorului. Desigur, dac majoritatea oamenilor s-ar apuca de exer sat cunoaterea unor evenimente viitoare apropiate, ar reui, dup civa ani de munc. Mai mult de att nu se poate, deoarece viitorul nu este fix, ca drumul din capul unui mistic. In fiecare zi, n viaa noastr intervin propriile gnduri i voine, alturi de pe anele cu care ne interferm. Numrul de factori care contribuie la producerea evenim entelor viitoare este att de mare, nct nu-i putem stabili pe toi, cu exactitate. E b ine c mcar suntem avertizai cnd ceva neplcut ni se pregtete S adncim puin problem rim de ce semnalele hipercontiinei sunt att de slabe, comparativ cu ale subcontientu lui i ale contiinei. Subcontientul uman funcioneaz la fel de zeci de milioane de ani, de cnd oamenii triesc pe Terra. Inima a btut la fel i n strbunul slbatic. Stomacul s funcionat la fel etc. Deci, subcontientul are un program fix i foarte vechi, n care abia recent ne-am propus s intervenim, cu sugestii i autosugestii. Aa cum am vzut ntr -un capitol anterior, contiina se formeaz i se dezvolt de la natere i pn la zi. Cu rmeaz ea? Prin nvarea a ceea ce oamenii din timpul nostru cunosc, respect i aplic n ortament. Cu alte cuvinte, nva prin memorare, prin folosirea centrilor nervoi care s tocheaz experienele din trecut i le reproduc la nevoie. Deci, majoritatea centrilor nervoi care lucreaz pentru contiin lucreaz cu infor378

maii din trecut, fie ele i combinate n forme noi, ca n cazul imaginaiei. Ce s-a ntmp cu centrii nervoi care trebuiau s citeasc i s ne spun viitorul? Pur si simplu n-au f st dezvoltai, deoarece majoritatea covritoare a oamenilor nu au avut preocupri n acea st direcie. Persoanele care sunt antrenate de mici pentru a ghici evenimente din v iitor, prin procedee tiinifice, ajung s citeasc destul de exact ce se va produce pes te o zi, peste o sptmn, peste un an etc, cu o persoan, o naiune sau chiar cu ntreaga anitate (evenimente mondiale). Astfel de persoane sunt extrem de rare i nu trebui e confundate cu arlatanii mistici (ignci, amani, ghicitori etc). n mod normal, marile centre de studii psihologice ar trebui s pregteasc astfel de persoane, nc din copilr e, dezvoltndu-le centrii nervoi ai hipercontiinei. Dac s-ar dezvolta, ar gsi i posib ti de a comunica mesajele lor ctre contiin mai clar dect prin premoniii sau mici pr iii. Ai neles c hipercontiina nu poate spune contiinei exact ce se va ntmpla n ece nu posed centri nervoi exersai n acest sens? Ca oameni obinuii, trebuie s ne mul cu darurile obinuite ale hipercontiinei - premoniia, precogniia, intuiia i inspira remoniia const ntr~un semnal afectiv pozitiv sau negativ care ne vestete c un evenime nt fericit sau nefericit se va ntmpla n urmtoarele uniti de timp. Precogniia (cunoa anticipat) este o form superioar a premoniiei, n care contiina i hipercontiina a ale de comunicare, astfel c tim mai exact ce ni se pregtete. Eu am exersat precogniia 379

din pur distracie, n timpul liber i m-a uimit ct de rapid se dezvolt centrii nervoi cunoaterii anticipate. De exemplu, n urm cu cteva zile, mergeam pe o strada din Bucu reti, cu nite treburi. Un gnd aparent parazit mi-a spus c voi primi nite bani, de la mai multe persoane. Ce s vezi? In urmtoarea jumtate de or, am ntlnit trei persoane, d la care am primit diferite sume de bani, dei numai cu una aveam nelegere s-mi plteas c un tiraj de carte. Cine a tiut c voi mai ntlni nc doi debitori i c acetia se vo mi plteasc bani pe care eu nu-i mai ateptam? Hipercontiina, amicii mei. Unele persoan e cu hipercontiina exersat vd evenimentele viitoare n somn, n stare de reverie ori pu i simplu le vin n minte (n contiin). Visele premonitorii difer de la o persoan la astfel c ncercaraea arlatanilor de a uniformiza hipercontiinele, prin cri de vise, au nici un sor de izbnd. De exemplu, dac dou persoane diferite au visat acelai lucru, s spunem bani, nu nseamn c li se vor ntmpla evenimente de acelai fel. Mai mult ca si , nu li se vor ntmpla evenimente descrise n crile de vise, deoarece fiecare om are al t cod de simboluri onirice. In cazul exemplificat, banii ar reprezenta, cic, ntlnir ea cu persoane de diverse ranguri (importante). Vedei unde e mecheria arlatanului? Exist o singur persoan care s nu se ntlneasc cu nimeni ntr-o zi? n realitate, pent din cele dou persoane din exemplu, banii pot fi o atenionare de tipul Vezi cum i inv esteti banii n afacerea plnuit! Pentru a doua, banii pot nsemna chiar un ctig neate sau pur i simplu o descrcare a reziduurilor nervoase din creier. n aceast direcie, re gula este clar: Majoritatea viselor nu au caracter 380

premonitoriu, ci reprezint simboluri de frmntri psihice personale ori descrcri ale un r reziduri psihice acumulate n timpul zilei. Ati neles cum folosii premonitia si pre conitia? Nu mai credei n cri de vise, cci v confuzioneaz propriile coduri de descif a mesajelor onirice! Dac presupunei c primii premoniii prin somn, notai-v visele i ce vi se ntmpl n urmtoarele zile! Astfel, vei descoperi propriile coduri de simboluri onirice i Ie vei putea folosi ulterior. Mult mai util este ns s exersai cte puin pr niia, adic cunoaterea anticipat a viitorului, n acest scop, n momente de cumpn, v eba care din variantele posibile se va ntmpla. Dup exerciii ndelungate, ajungei s gh destul de exact. Desigur, dac nu v place o variant care urmeaz s se ntmple, v lua ca ea s nu se ntmple. Aceasta nseamn c trebuie s v mobilizai contiina i subcon osugestii), s v spunei Nu trebuie s se ntmple n felul acela! i s acionai pentru cauzei care genereaz evenimentul neplcut. V amintii c am nvat cum s prevenim eveni care nu ne plac, la subcapitolul de studiu a legii cauzalitii? V amintii. Deci, sch imbai sau lichidai cauza care genereaz evenimentul nedorit i ai scpat de el! Vi se pa e prometeic i suprauman ceea ce v recomand s facei? E tiin verificat, oameni buni. ii instruii i educai devin stpni pe destinele lor, n momentul n care nva arta suc Nu v sftuiesc s exersai pentru a putea citi evenimente de nivel zonal i mondial, deoa rece vieile paranormalilor care ating astfel de performane nu sunt deloc 381

uoare. Am o prieten care a vzut cu acuratee prbuirea turnurilor gemene din SUA, accid nte aviatice, cutremure, tsunami etc. care s-au ntmplat cu adevrat, la doar cteva or e sau zile dup vise. O invidiai? Nu e cazul. Se trezete din somn, cu imaginile orib ile vzute i se ntreab zguduit unde i cnd se vor ntmpla. n plus, este frustrat de de a interveni pentru oprirea evenimentelor neplcute pe care le vizioneaz. Majori tatea paranormalilor specializai n precogniie triesc sentimente similare. Mai bine s v vedei numai de problemele personale, dragi cititori. Cum folosim intuiia i hiperconstiinta? Ai auzit mijite persoane ludndu-se cu flerul lor n diverse domenii - afaceri, econom ie, tehnic, pariuri sportive sau loto etc. Flerul nseamn, de fapt, intuiie, adic un p roces cognitiv ultrarapid, de sondare a viitorului, cu ajutorul hipercontiinei i de alegere a celei mai favorabile variante de aciune. tii i cum se sondeaz viitorul. Hi perconstiinta se ridic mai sus, astfel c poate vedea mai multe evenimente care se vor ntmpla n viitor, n mod global. Practic, intuiia este rezultatul unei analize rapi de a multitudinii de situaii i evenimente pe care hiperconstiinta le vede n viitor. Aceast afirmaie este valabil pentru cazurile fericite, n care hiperconstiinta poate comunica informaiile obinute ctre contiin. 382

Destul de des, intuiia se neal, fapt pentru care mult mai sigur e s ne bazm pe judec contiente, pentru a lua decizii importante. De ce ne neal intuiia? Deoarece un om nec ultivat, cu hiperconstiinta neexersat, are parte de false intuiii, pe care face gr e'eala s le cread. Cel mai frecvent, acest lucru se ntmpl misticilor care au false in uiii sub form de revelaii i le rspndesc cu o tenacitate demn de fapte mai bune. Majo atea religiilor s-au nscut din false intuiii i false revelaii, ale unor ignorani orgo lioi care chiar au crezut c au discutat cu Dumnezeu ori cu diferii ngeri. Ai ntlnit mneavoastr destui indivizi de acest soi, aa c nu insist. Cum procedm pentru a nu fi n lai de false intuiii? In primul rnd, ne exersm hiperconstiinta n evenimentele de zi c u zi. Ne ntrebm mereu Acest eveniment se va produce aa sau n alt fel? Acest om va aci ona astfel ori n alt mod? etc. Dup exerciii ndelungate, dar uoare, vom constata c ghi im aproape ntotdeauna cum se vor comporta oamenii, cum se vor produce evenimentel e. n al doilea rnd, cnd avem o intuiie care privete o problem serioas din viaa noas ne grbim s-o credem. De exemplu, nu ne grbim s exclamm Aceasta este viitoarea mea s oie! Risc totul pe aceast afacere, deoarece inima mi spune c voi reui etc. Lum n con erare intuiia, dar. supunem problema unei analize raionale amnunite, aa cum am nvat aragraful despre analiz i sintez. Dac rezultatul analizei (concluzia) se potrivete cu intuiia, putem aciona n direcia indicat de ea. Dac intuiia i concluzia analizei nu otrivesc, mai sntos e s acionm cum ne indic analiza raional, deoarece greete mult dect 383

intuiia. Ai neles cum trebuie s folosii intuiia? n regul. Mergem mai departe, ctr es misterios, insuficient cunoscut de tiine inspiraia. Pn destul de recent, inspira era considerat ca un ajutor al zeilor sau al muzelor (pentru literai). Nici acum n u s-au elucidat complet sursele inspiraiei emergente, de noutate absolut. Cine ni le sufl? tim c marile inspiraii vin prin hipercontiinele oamenilor geniali, ns nu unde. Le fabric minile lor sau sunt sugerate de o Hipercontiin Creatoare i Moral cr oi i spunem Dumnezeu? Dac a fi mistic, a spune c sigur le ofer Dumnezeu i a ncheia ma, fr a demonstra-o ns. Dumneavoastr m-ai crede sau nu, funcie de ct de creduli su Onestitatea de om de tiin m oblig s recunosc faptul c nu cunoatem toate sursele ins i. Ai trit vreodat un proces de inspiraie? V-a muncit mult o idee i, deodat, i-ai da e capt, rsuflnd uurai? Mai mult ca sigur, fiecare ai avut inspiraii mai mult sau mai n importante, aa c tii despre ce vorbim n acest subcapitol. Inspiraia este un proces sihic cognitiv, de iluminare brusc, de gsire a unei noi solutii la problemele care ne frmnt i cer rezolvare. Ea nu trebuie confundat cu imaginaia, ,proces n care noi imagini i le combinm ntre ele. n cazul inspiraiei, noi suntem oameni frmntai de o em la care cutm rspuns. Cu ct suntem mai preocupai de ea, cu att mai multe variante rspuns vin n minte, dar sunt respinse de contiin, ca'nefondate, nerealistc. inoportun e etc. Apoi, deodat, ne trezim c rspunsul ne vine de parc ni l-ar fi dictat cineva, cu claritate i precizie. Aceasta nseamn inspiraia. 384

Inspiraia nu vine la comand i n acelai mod Ia toate persoanele. De exemplu, Arhimede a descoperit cunoscuta-i lege n timp ce fcea baie i-i simea trupul mai uor. Unele per oane se culc cu creierul frmntat de problema de rezolvat i se trezesc dimineaa cu min tea limpede i cu soluia prezentat pe tav. Destui savani au fost iluminai brusc, n ti ce se plimbau adncii n gnduri, prin mijlocul naturii. n unele cazuri, inspiraia vine rin asemnare, n timp ce observm cum muncesc ori se comport anumite persoane sau alte vieti. De exemplu, Charles Darwin a fosl inspirat cu miezul teoriei sale, n timp c e studia vieti din Galapagos. Cum se inspir scriitorii i poeii? Din viaa oamenilor i naturii, din imaginaie i din alte cri, din cele trite de ei i de alte persoane. Eu fo osesc multiple surse de inspiraie, mai puin cele care produc alterarea creierului - drogurile i alcoolul. Nu tiai c unii literai se inspir din imaginile produse de dro uri i alcool? Edgar Alan Poe a scris minunat, ct s-a inspirat din via. De ndat ce s-a apucat de droguri, a produs nite nuvele macabre de-i fac pielea de gin. Deseori, Nic hita Stnescu scria ameit de alcool, fapt pentru care eu nu-i gust poezia. Toti lit eraii care i biciuiesc inspiraia cu droguri i alcool produc opere proaste, absurde, i logice, dezumanizante, depresive etc. Probabil, v ntrebai de ce ar trebui s v interes eze inspiraia, dac dumneavoastr nu intenionai s v apucai de literatur. Amicii mei, aia este de importan capital n toate domeniile vieii i activitii umane, ncepnd d eriri tiinifice i pn la rezolvarea mai simpl sau mai bun a unor probleme de via. 3

Cercettorii, inventatorii, inovatorii i descoperitorii din diverse ramuri ale tiinei i tehnicii au nevoie disperat de inspiraie. Literaii i .artitii plastici nu pot lucr fr inspiraie. Arhitecii nu pot mica rigla i echerul fr inspiraie original. Muzic torii, cntreii au nevoie de ea. Oamenii de afaceri lucreaz mai mult sau mai puin insp irai. Oamenii politici normali au trebuin de inspiraie, cci nu sunt roboi, s repete uii inventate de alii (predecesori). Pn i gospodina care rezolv problemele casnice, c bani puini, se folosete de inspiraie. Toi avem nevoie acut de inspiraie, nct ar tr s ncepem ziua cu o rug de tipul Inspir-m, Doamne! Din aceast cauz, am introdus n fo de autosugestie trei aciuni ale Divinitii creatoare i morale - inspkatia, ajutorul i ocrotirea. Mai mult de att nici nu avei nevoie. Ne-am lmurit c toi avem nevoie de in spiraie, s ne ndreptm ctre noroc si succes, s evitm ghinionul si eecul. Din ce surs inspirm? 1. Prima si cea mai simpl surs de inspiraie sunt miliardele de informaii din creierul nostru. Aceste informaii nu sunt cunoscute pe deplin de contiina proprie, deoarece multe provin din legturi telepatice incontiente iar altele, din hipercont iin. Cu alte cuvinte, noi suntem proprietarii unui tezaur informativ la care nu av em inventar exact, astfel c nu cunoatem ct de bogat este. Multe din fenomenele apar ent stranii se explic prin informaiile din creierul nostru despre care noi nu avem habar c le-am recepionat. De exemplu, misticii ncearc s dea tot soiul de explicaii r ligioase fenomenului deja vzut. Cel mai adesea, spun c e o prob a rencarnrii sau un c ontact cu 386

spiritele celor mori. In realitate, fenomenul deja vzut este un efect al receptrii telepatic a urior imagini. Nu cunoatei fenomenul ori nu-i tii explicaia? Fenomenul de ja vzut pare s ncalce regulile sigure din Lumea n care trim. In concret, o persoan ca e viziteaz pentru prima dat un loc are senzaia c 1-a mai vzut cndva. In unele cazuri, poate chiar preciza detalii care nu se observ la prima vedere: cum este mobilieru l din camerele nc nevizitate, ce tablouri atrn pe perei etc. Deja, ncepei s visai i rencarnri, cci fenomenul v cam sperie, nu? Explicaia acestui fenomen este ct se p e de banal - telepatia, amicii mei. O persoan care a trit o emoie n acel Ioc a transm is imaginile vzute n mentalul colectiv, prin emisiunile creierului su (cam ca o pro iecie de film). Un alt creier uman, compatibil telepatic cu primul, a recepionat i maginea din mentalul colectiv, n mod incontient i a stocat-o n civa centri nervoi di reier. Imaginea a stat cuminte n respectivii centri nervoi pn ce posesorul creierulu i a vizitat locul din care s-a emis imaginea iniial. La vederea locului, imaginea din creier s-a trezit, s-a ridicat n contiin, pe scoara cerebral i a nceput s spun mai vzut locul acesta. ntr-adevr, 1-a mai vzut, dar cu ochii altei persoane, care i -a transmis imaginea n mod telepatic. Nici un mister, nici un prilej de groaz, ami cii mei. Trim ntr-o Lume ospitalier i bun. Revenind la problema noastr, cum se produc inspkatia din propriul nostru creier? Prima condiie a apariiei inspiraiei este frmnt area psihic pentru a gsi rspuns la o ntrebare, o problem, o chestiune de rezolkat. 38 7

Nu putem sta ca blegii i s invocm Vino, inspiraie! La ce s,vin inspiraia, dac noi n punem exact ce vrem s aflm? Savantul vrea s descopere un leac pentru cancer i se tot ntreab ce variant s mai verifice. Inventatorul caut o nou surs de energie. Ingineru e ntreab cum ar putea perfeciona o main pentru a-i crete randamentul. Literatul se n ab ce tem ar putea aborda, nct s trezeasc interesul cititorilor. Omul srac se ntrea s rezolve problemele vieii cu puinii bani pe care i are. omerul se ntreab ncotro s pte pentru a scpa de mizerie. Fiecare om are zeci de probleme n care este solicita t inspiraia. A doua condiie a apariiei inspkaiei este ca problema la care cutm rspu e frmnte cu adevrat, s ne obsedeze pur i simplu, zi i noapte, s nu ne lase o clip d ite. De ce trebuie aa? Deoarece, dac psihicul se frmnt, miliardele de informaii ascu n centrii nervoi sunt rscolite i verificate de cteva instane din creier. Sunt rscol att informaiile cunoscute contient ct i cele receptate incontient (telepatic, prin o servarea incontient, prin imitaie incontient etc). Frmntrile noastre psihice seamn rtun prin creier. Toate depunerile sunt spulberate de vntul frmntrii, se reorganizeaz se conexeaz n alte forme, se trezesc din uitare etc... Dac nu ne-am frmnta psihic, n umai o parte din informaiile din creier ar participa la cutarea rspunsului, astfel c ansa de apariie a inspiraiei ar fi sczut. A treia condiie a apariiei inspiraiei unem pasiune n cutarea rspunsului. Cu ct ne frmntm mai pasionai i mai interesai, bilim mai multe legatul! telepatice cu persoane care au aceleai probleme ca i 388

noi. S-ar putea ca unii corespondeni telepatici pe care i contactm incontient i invol untar, s aib deja rspunsuri pariale la ntrebrile noastre ori chiar un rspuns final. dat ce l-am recepionat din alt creier, ne vine inspiraia i suntem siguri c noi am fcu descoperirea. Din punct de vedere material i legal, aa este: noi am formulat rspun sul pe baz de inspiraie, noi suntem proprietarul ei. Nu conteaz c, total sau parial, am luat rspunsul din alt creier, cu care suntem n legturi telepatice. 2. Ce spunei d e aceast situaie, cnd inspiraia noastr este ajutat de informaii receptate din alte c ere? Eu cred c datorit acestei posibiliti, toi creatorii trebuie s fie modeti, s se ai puin cu crmida n piept strignd Eu am fcut cutare! Datorit acestei credine, am n modest (n tineree, eram un orgolios teribil), n al doilea rnd, inspiraia reciproc, pr n legturi telepatice ne ndeamn s respectm, s simpatizm i s ajutm pe toi oamenii im cine este corespondentul nostru telepatic. Acum nelegei de ce eu m zbat s obin un ivel de trai decent pentru majoritatea cetenilor rii: toi suntem legai telepatic ntr oi, astfel ca nefericirea unuia se simte incontient de toi corespondenii telepatici . Deci, am stabilit c a doua surs a inspiraiei se afl n creierul altei persoane, de l a care o receptm n mod telepatic i ne-o nsuim. S-ar putea ca sursa de inspiraie s nu e singur, ci sa lum cte ceva din mai multe creiere cu care conversm telepatic, ntr-un soi de brain storming (furtuna creierelor). In acest caz, sursa de inspiraie est e colectiv iar beneficiarul suntem noi, persoana care am reuit s combinm mai multe f rnturi de informaii, culese 389

din diverse creiere, ntr-o informaie-rspuns la problema care ne frmnt. Acest proces s produce frecvent la cercettorii pasionai i frmntai de gsirea rspunsului la o anumi lem. 3. A treia surs de inspiraie o gsim n afara fiinelor noastre, n natura i lucru conjurtoare. Ne frmnt o problem i hoinrim prin natur sau prin societate. Deodat, b chii ni se opresc pe un obiect, pe un mecanism, pe un fenomen etc. Iluminarea ne cuprinde i inspiraia e gata. Ne-a inspirat prin copierea sau modificarea unui fra gment din realitatea care ne nconjoar. 4. Crile i filmele sunt surse de inspiraie fol site de majoritatea cercettorilor i literailor. n ele nu gsim neaprat rspunsul la n rea care ne frmnt, ci informaii care ne duc uor, pe calea de iluminare, ctre soluia al. n acest caz, iluminarea poate veni prin asemnarea cu cele vzute ori citite, prin contrast cu ceea ce am vzut ori am citit ori prin conexiuni paradoxale (adic, ved em ceva i ne vine inspiraia ntr-o problem care nu are nici o legtur aparent cu acel a). 5. Inspiraia extraordinar, din care ies invenii geniale, de noutate absolut, poa te proveni dintr-o surs pe care nici mcar s n-o bnuim. Nu vreau s cad n misti cism, c m credeau cei vechi n inspiraia divin, n zei i muze, ns geniile deschiztoare de noi uri n tiin i creaie par s fie inspirate din surse supraumane. Cine sunt acestea? Dum eul creatorilor morali? Extraterestrii care ne supravegheaz? Dispozitive care imi t creierul uman i radiaz informaii n mentalul colectiv ori n hipermental, cam cum am maginat eu n anumite scrieri SF? Nu 390

tim nc. Cu certitudine, dup ce o persoan capt o inspiraie extraordinar, multe alte nspir din creierul ei, prin telepatie. S sperm c viitorul va elucida i aceast problem Ai neles la ce v folosete inspkaia? Ea v lumineaz mintea brusc, n momente de frm , n care cutai soluii la problemele dumneavoastr de via. Creierele lenee au tendin apela la soluii deja existente, de a copia ceea ce s-a mai fcut, fr a avansa cunoater ea nici cu un milimetru. Aceasta nseamn ns o deplasare n cerc i o fals rezolvare a p lemelor noastre. Numai dup ce punem creierul la munc i-1 form s produc ceva nou, pe de inspiraie proprie, suntem siguri c am gsit soluii concrete i exacte la problemele noastre. 391

Succesul n dragoste Dragoste ori sex? Vi se pare curios c ncep tratarea unor particulariti de succes cu domeniul dragostei ? Educaia din ultimii ani determin mult lume s fac conexiuni rapide de tipul succes-b ani, succes-sex, succes-vedete (vipuri). Dumneavoastr ce credei, e bine c s-au impu s astfel de metode, care mping sentimentele n plan secund, n favoarea unor instinct e? De exemplu, e bine c elevilor li se vorbete n mod excesiv despre sex, dar nu se' mai discut cu ei aproape deloc despre idealuri i sentimente nalte, ntre care dragos tea ocup sau ar trebui s ocupe un loc central? Omul s-a ridicat deasupra animalulu i n momentul n care a nlocuit sexul cu dragostea, cu iubirea fa de persoanele de sex opus. Ce facem, form omul s fac drumul invers, de la om la bestie, de la dragoste ctr e instinctul sexual? Educm tinerii n stilul cinic capitalist, c totul se vinde i se cumpr? Cum dragostea nu poate fi cumprat, se cumpr sexul. Cine nu poate cuceri un suf et, cumpr un trup. Aruncai o privire n jurul dumneavoastr i vei vedea c tendina ma purilor" se ndreapt n aceast direcie bestial! Nici mcar nu se mai vorbete de dragos i de relaii". Vipistele" i schimb amanii cu o vitez uluitoare, nct te ntrebi dac r 392

dat au simit fiorul unei iubiri adevrate. Foarte probabil, n-au simit. E adevrat c se timentul de dragoste are rdcini ntr-un instinct primar imperios - instinctul de rep roducere a speciei. Acest instinct atrage dou persoane de sex opus, una ctre alta, nc din perioada pubertii. n cazul atraciei dintre persoane de acelai sex (pederasti lesbianism), avem de a face cu boli i vicii grave, care trebuie tratate cu medica mente i psihoterapie. In nici un caz, ele nu trebuie tolerate i ncurajate, prin ace ptarea public sau acoperire legal. Tot ce este mpotriva legii firii (naturale) treb uie lichidat, spune o regul de bun sim, care apr Viaa. In probleme de sex, legea firi i e clar - biat i fat, brbat i femeie. ntregul vital uman este format din dou perso e sex opus. Nici o femeie nu e ntreag fr brbat, nici un bbat nu e ntreg fr o femei inena unor persoane (monahi, clugrie etc.) produce grave dereglri mintale sau grave a beraii sexuale. De ce? Deoarece instinctul sexual e imperios, se cere satisfcut ne aprat, la fel cu celelalte instincte primare (de hran, de aprare). Chiar dac am izol a doi copii pe o insul pustie, cu condiii bune de trai i nu i-am nva nimic, la pubert te, ei vor descoperi sexul. Nu vor descoperi ns i dragostea, deoarece le lipsete edu caia social, educaia sentimentelor. Funcie de constituia organismului i de educaie, enii pot fi mai carnali (mai predispui la sex) sau mai platonici (mai predispui la sentimente de dragoste). Pentru reuita unui cuplu, combinaia carnal-carnal i platon ic-platonic sunt de importan covritoare. Un brbat cu 393

nclinaii carnale nu va rezista mult lng o femeie cu nclinaii platonice, deoarece va c nsidera-o frigid i chiar va face-o frigid. Ea ateapt vorbe fermectoare, mngieri i nainte de a fi gata de o partid de sex. Ca atare, comportarea lui brutal, care ncnt la extaz femei carnale, va oca-o psihic, i va bloca instinctele i-i va rni sufletul. Combinaia dintre un platonic i o carnal e la fel de dezastruoas. El i spune poezii, vorbe frumoase i drglenii iar ea ateapt numai scena grande din pat. Normal c astfel upluri nu rezist n timp. Ele se desfac din iniiativa unuia sau a ambilor parteneri. V-am dat acest exemplu pentru a nelege c nu v putei ndrgosti de oricine, mai ales p ru o lung perioad, n care s intervin i cstoria. Nu e nevoie s mergei la un sexolo a v explica aceast simpl regul: trebuie s v alegei partenerul (partenera) de via f caracterul platonic sau carnal al propriei personaliti. Din punct de vedere al co mportrii, echipa de platonici triete la fel ca o pereche de porumbei iar echipa de carnali, ca nite bestii n clduri. n ambele cazuri, e vorba de dragoste, dar nu de ac elai fel. n primul caz, avem de a face cu stratul superior, puternic umanizat al s entimentului de iubire. n al doilea caz, avem de a face cu atracia instinctual apro ape bestial, uor atenuat de conveniile sociale. De regul, cuplurile din prima categor ie triesc fericite toat viaa iar cele preponderent carnale ajung n tot soiul de criz e: infideliti, gelozie, violene, reprouri etc. Dup cum se vede, pe termen lung, drago stea e mai puternic dect atracia sexual. Ea prezint avantajul umanizrii, al controlul i contient al sentimentelor care unesc dou persoane de sex opus. 394

Am nceput acest capitol tocmai cu ceea ce-mi place mai puin - relaia dintre dragost e i sex. Eu sunt adept al dragostei curate i mplinite, al formulei dintre platonic i carnal. De ce am nceput totui cu relaia dragoste-sex? Deoarece, dup evenimentele di n decembrie 1989, a devenit o mod s discutm n gura mare despre sex, prin jurnale i te leviziuni, pe la col de strad i prin coli (chiar i prin coli primare). Aceast mod b l, care degradeaz fiina uman superioar, a fost importat din Vest, mai ales din SUA, z n n care dragostea a fost puternic alterat de sex, datorit relaiilor capitaliste (tot ul se vinde i se cumpr). Socialismul avea prile lui proaste, ns excela n domeniul e i sentimentelor superioare, n dauna instinctelor primare. Copiii i adolescenii erau educai n spiritul unor idealuri nalte, n spiritul dragostei curate i nltoare. Ero crile i filmele noastre svreau fapte de eroism pe altarul zeiei dragostei i nu pent partid de sex. Lumea se conduce cu fora brut, cu banii i cu sexul, spunea un lider b estial (Napoleon Bonaparte). n realitate, fora dragostei curate , idealizate i puri ficate, este mult mai mare. Iat de ce eu pledez pentru mai mult pudoare, pentru sc oaterea temelor de sexologie din coli i din televiziuni, pentru reluarea educaiei s entimentelor. Sex pot face i fac toate bestiile din Lumea noastr. Numai omul, ns, e capabil de dragoste, de iubire pentru persoana de sex opus. Pentru a ajunge n ace ast faz, omul slbatic, dominat de instinctul sexual, a strbtut un drum lung de secole . El a fost supus unui proces de umanizare treptat, de educare n spiritul sentimen telor frumoase i cu3^5

rate, a sentimentelor de iubire fa de persoanele de sex opus. In acest rstimp, feme ile au fost ridicate, ncet dar sigur, pe piedestale pure, asemenea zeielor, spre a dmiraie i iubire. Dac ele au acceptat s coboare n mocirla sexualitii agresive, abera i pornografice, sunt singurele vinovate pentru faptul c sunt tratate ca femele (v ite) i nu ca femei. Cu ct o femeie se respect mai mult n aceast privin, cu att este iubit cu adevrat. Brbaii pot simi atracii carnale pentru mai multe femei, ns dragos devrat, numai pentru una. Probabil, femeile simt la fel, dar nu tiu eu, deoarece nam fost niciodat femeie. n societatea de consum, multe femei frumoase ajung simple mrfuri, cumprate pentru sex. Ce se ntmpl oare n sufletele lor? De ce se vnd? Tenta erii, luxului, a lipsei de griji i de necazuri le fac s-i calce pe sufletele propri i, devenind nite obiecte sexuale. Oare, n sufletul lor, nu viseaz niciodat s nu fi aj uns carne vie", cumprat numai pentru sex? Oare, nu se viseaz niciodat curate i pure, pte de o dragoste curat ca n poveti? Oare, nu simt c toate cosmeticele din Lume nu p ot spla jegul sufletesc i trupesc care le-a cuprins? Asta m ntreb eu, un brbat care a trit din plin de toate, fapt pentru care nu poate fi acuzat de puritanism. Am fo st ofier de marin i relaii externe, ziarist i scriitor. Normal c am cunoscut multe fe ei, din toate categoriile sociale i sentimentale. Am cptat destul experien de la ele, ct am scris patru romane de dragoste i dou volume de arta succesului feminin (enume rate.la sfritul crii). n crile mele, femeile nu reuesc n via cu sexul, ci cu cre nu sunt fresh meat" (carne proaspt), ci personaliti complexe, la fel ca brbaii. Ele esc cu 396

adevrat, brbai care merit s fie iubii. Insist att de mult asupra eliminrii pornogra bestialitii din viaa feminin, deoarece femeile au un rol hotrtor n evolua societ brbaii, suntem aa cum ne nasc, ne cresc i ne educ, ne iubesc sau ne deziluzioneaz fem ile. Cele care sunt simple purttoare de sex creaz numai confuzii i murdrii sociale, aa cum vedei n epoca de tranziie din Romnia. Nici nu le poi spune femei, ci sex ncon at de vagi urme de femeie. Zilnic, citii, prin ziare de scandal, isprvile lor sexu ale, cci nu le pot spune amoroase, deoarece dragostea este exclus din aceste mizer ii. Indiferent de unde a venit moda asta bestial, de a transforma femeile n simple anexe ale sexului, trebuie s-6 combatem. Desigur, primele care pot i trebuie s-o combat trebuie s fie femeile. Ele au tot interesul s se ridice din mocirla unui as tfel de trai bestial ctre nivelul de femei demne. Ai aflat rspunsul la ntrebarea Dra goste ori sex? Suntem fiinele supreme de pe aceast planet, suntem nzestrai cu sentime nte curate i nobile, pe care numai oamenii le au. Deci, trebuie s cutm n via dragost nu sexul. Relaiile sexuale vin numai n completarea sentimentelor de dragoste. Ele nu primeaz ca instinctele bestiale proprii animalelor. Deci, mai mult educaie n spi ritul idealurilor i sentimentelor nalte i ct mai puine vorbe despre sex. Dac nu vom p oceda astfel, naiunea noastr se va cufunda n prcfmiscuitate, va deveni la fel de mu rdar i nefericit ca naiunile vestice din care a pornit moda bestial a coborrii fiine mane n imperiul instinctelor primare. 397

Cel mai curat i mai puternic sentiment Dragostea curat este cel mai puternic sentiment uman. Ea.este combustibilul care pune n micare forele subcontiente i contiente. Poate chiar i hipercontiina este ac de dragoste. Din dragoste pentru fiine iubite, s-au creat opere nemuritoare, din domeniul literaturii, artei, construciilor. Dragostea a generat fapte de eroism n munc, creaie i lupt. Dragostea a ridicat bolnavi de pe patul de moarte, a nviat firi ce preau pierdute pentru totdeauna. Dragostea adevrat nu cunoate vrst naintat. Ea adolescen i se' tennin cu ultima suflare. Dragostea e capabil de cele mai mari minuni . Oameni ri s-au schimbat sub impulsul iubirii pentru persoane de sex opus. Leneii au devenit harnici, beivii s-au dezbrat de viciul lor, fricoii au devenit curajoi, mizantropii au ajuns sociabili. .Dragostea e capabil de transformri miraculoase n p ersonalitatea uman, dac este adevrat i curat. Pn i figurile persoanelor ndrgosti b. Ele radiaz o lumin i,o cldur pe care le putem recunoate cu uurin. ndrgostii magneii: nu pot tri separai dect pentru scurt timp, mai ales n perioada de maxim man festare a sentimentelor. Ulterior, cnd dragostea se aeaz i se stabilizeaz, acioneaz stant, ca un foc bine ntreinut toat viaa. Din ce izvorte puterea dragostei curate, da a nu din atracia sexual despre care am discutat deja? Fora 398

extraordinar a dragostei curate izvorte din suflet, din sentimente pur omeneti, cum ar fi. de pild: a. Sentimentul de mplinire afectiv, a unirii sufle telor pentru a f orma mpreun ntregul vital superior - un brbat i o femeie. Acest sentiment de atracie ur sufle teasc, deosebit de puternic, se completeaz n subsidiar cu atracia sexual, ns l rmne dominant. Sexul e o simpl plcere, dragostea e sentiment arztor atotputernic. S exul se domolete dup cteva zeci de minute, dragostea nu se epuizeaz niciodat, ca un f oc etern. b. Fora dragostei izvorte din sentimentul de si guran afectiv, sentiment ma puternic dect multe altele. n lumea nesigur n care trim, sufletul fiecrui om tn je p elemente de siguran i dup o suprem sigu ran. Sentimentalii i gsesc axul centra alitii lor n siguran afectiv, n sigurana c o persoan de sex opus i iubete n mo Din aceast cauz, n momentul n care sentimentalii pierd dragostea simt c pierd totul. Nu-i intereseaz averea, poziia social, avan tajele profesionale. Nu-i gsesc sprijinul de baz al per sonalitii lor - dragostea sigur a partenerului. c. Fora dragostei izvo rte din multiplicarea for elor psihofizice ale celor doi parteneri. tii i cum se mul iplic: prin sugestii i autosugestii pozitive pe care cei doi i le fac n mod incontien t. n plus, cei mai mari ndrgos tii stabilesc ntre ei legturi telepatice strnse invol are i incontiente, astfel c fiecare devine mai puternic fr a ti exact ce se ntmpl (dnsa). Dragostea adevrat nu trebuie confundat cu pasiunea trectoare, orict de aprin ar ti aceasta. Pasiunea 399

poate fi declanat de admiraia pentru forme (pentru frumuseea fizic) ori de atracie se ual. In ambele cazuri, acioneaz numai instinctul sexual i admiraia pentru form. Lipse coninutul profund, lipsete sentimentul de dragoste ntins din subcontient i pn n hi ntiin.Aa cum citii prin diverse reviste mondene, pasiunile sunt trectoare i neferici e despart, dup ce focul de paie i-a epuizat fora. In lumea vedetelor", astfel de foc uri de paie sunt frecvente, dovedind superficialitate n tratarea sentimentelor. V edetele joac att de mult teatru, nct ajung s se joace i cu un sentiment att de impor t - dragostea. Normal c eueaz. Dragostea nu poate fi minit n nici un fel. Dragostea a evrat trece cu uurin peste necazuri, lipsuri materiale, boli i alte ncercri. Ai cu dumneavoastr, din romane i scrieri biografice, cazuri de dragoste duse pn la sacrif iciu suprem. Femei care i-au urinat iubiii n pustieti arztoare ori prin iernile aspre siberiene. Femei care au renunai la poziii sociale i averi de dragul brbailor iubii s u invers. Brbai care au renunat la tron, la poziii aristocratice i imense averi, din dragoste pentru femei cu suflete pereche cu ale lor. In astfel de situaii, persoa nele mai reci, din afara, spun c dragostea e oarb. Nu este adevrat, dragi cititori. Dragostea nu e oarb. Dimpotriv, ea vede cu ali ochi persoanele iubite. Ea vede n pr ofunzimea sufletelor, trecnd de ambalajul de carne perisabil, de convenienele socia le i economice. Ea vede c persoana iubit e singura pentru care merit s triasc, c f r usca i ar muri. Aceasta nseamn dragostea adevrat. Un sentiment arz400

tor, atotputernic, curat i pur, care depete orice frn, orice obstacol, orice convenie Din pcate, ea se ntlnete mai greu. V ntrebai de ce m-am lansat cu atta ardoare n p a pentru dragostea adevrat? Simplu, amicii mei: dragostea adevrat mic Lumea. Nu banii cum susin bogtaii, nu. personalitile politice, nu fora armat. Dragostea mic Lumea i nu poate obine succese adevrate, n nici un domemu, dac nu e susinut de fora dragost i. Poi obine glorie profesional, poi obine avere, poi obine poziii sociale de invid toate s i se par nimicuri, deoarece ai pierdut dragostea. V-o spun din proprie expe rien, deoarece am trecut printr-un divor chinuit, apoi, dup nite ani, urmtoarea soie -a murit inndu-m de mn. Necunosctorii m invidiau pentru gloria literar i averea c u nu simeam dect un imens gol sufletesc i o cumplit greutate de plumb, care m apsa, s groape. Femei frumoase ncercau s m consoleze i nu reueau nici cum. Din aceast cauz, pot nelege brbaii care culeg din localuri tot soiul de feticane frumoase i cred c su fericii. Se mint, amrii. Dragostea e un sentiment mult mai profund dect simpla plcere sexual sau dect admiraia unui chip ori unui trup frumos. Dragostea adevrat este o con diie esenial pentru a obine succese n toate celelalte domenii: tiinific, profesional conomic, politic, social, sportiv, artistic etc. Cine se tie iubit cu patim devine mai inteligent, mai puternic, mai ambiios, mai,sigur de el, mai activ, mai curaj os, mai... El simte nevoia de a cuceri glorie i avere pen401

tru femeia iubit, de a-i oferi tot ce-i dorete. n spatele fiecrui brbat de succes, ve gsi o femeie iubitoare. Cnd aceast femeie dispare, aa cum s-a ntmplat n multe cazuri n tranziie, brbaii de succes se prbuesc n imoralitate i infracionalitate. Ei pot mi agostea, n compania unor feticane uurele, vntoare de averi i poziii sociale, dar n-o t tri ca pe un sentiment adevrat. Din aceast cauz, nu sunt fericii cu adevrat, ci tr c viaa ca pe o pies de teatru, cu petreceri mondene, expoziii etc. Se autoamgesc c iu besc i sunt iubii. Mcar trfuliele care le vneaz gologanii nu se autoamgesc: ele ti ce vor. Vor s pcleasc fraieri de acest tip, pentru a le smulge averea, poziii social e, alte avantaje. Sper c ai nvat ceva din aceast pledoarie pentru dragoste curat, in erent dac suntei brbai tentani sau fete tentante. Toate povetile de dragoste mimate s sfresc jalnic pentru ambii parteneri.

Dragoste i raiune Cum trebuie s ne gsim perechea ideal, nct s trim o dragoste adevrat, s avem un sp rat n lupta vieii? Rspunsul v poate descumpni cteva minute, pn ce-1 vei nelege m agostea adevrat nu exclude raiunea. Dimpotriv, dragostea adevrat se bazeaz pe raiun cunoaterea perfect a persoanei iubite. Numai pasiunile trectoare au caracter stric t emotiv, fr nici un control raional. Deci, amicii mei, cnd simii c v ncearc sent re ar putea fi dragoste, amin402

tii-v c posedai i creiere de oameni superiori! Unui brbat i pot place multe femei, p ru anumite detalii anatomice, dar mimai pe una o poate iubi pentru coninutul pers onalitii sale. Afirmaia este valabil i pentru femei. Ai neles ce v sugerez? Cnd v eva, aplicai nvmintele din aceast carte pentru a-i afla adevrata personalitate! ntr apoi, dac personalitatea dumneavoastr, pe care o cunoatei cel mai bine, se potrivete cu personalitatea pentru care ncepei s manifestai o simpatie accentuat, un nceput de pasiune! Dac suntei firi contrare, nu mai investii nimic i nu mai ntindei coarda, cc ei suferi! n dragoste, contrariile nu se atrag, ci se resping cu putere, aa cum ved ei n anumite familii dezbinate, n care certurile se in lan. Potrivirea de personalita te ncepe din domeniul discutat deja (sexul), continu cu domeniul afectiv i se termi n cu asemnri caracteriale. Ce potrivire ar putea fi ntre un carnal brutal, insensibi l la o mie de lucruri frumoase care ncnt o platonic sentimental, mai ales dac el are un caracter grosolan iar ea este o sensibil? Nici una. Chiar dac se plac la prima vedere, n-au nici o perspectiv de via comun sentimental. Am cunoscut zeci de cazuri d e persoane cstorite pe baz de dragoste la prima vedere (o pasiune generat de nsuiri f zice) care i-au ratat vieile i au ajuns la divor. Probabil, unii sau unele dintre du mneavoastr v ntrebai de ce umblu cu bisturiul prin sufletele dumneavoastr. Adic, dumn avoastr nu suntei destul de copi pentru a alege o dragoste adevrat? Din pcate, nu sun ei 403

destul de maturi pentru aceast alegere. O spun cu toat sigurana, deoarece mai mult de jumtate din cuplurile dintr-o naiune nu triesc pe baz de dragoste, ci pe baza obin uinei de a duce jugul n doi. Afirmaia e grav dar adevrat. V rog s studiai toate cu cunoscute, ct mai profund posibil, s vedei n care funcioneaz dragostea i n care ob mi vei da dreptate. Dragostea e un sentiment mai rar n cstorii, fapt ce explic modul crit" n care evolueaz acestea. Cum recunoatei cuplurile unite prin dragoste adevrat rizat de civa ani de csnicie? In primul rnd, dup echilibrul psihic pe care l simii soi. Intre ei, se simt relaii calde, molcome i sigure, lipsite de asperiti. Ei sunt la fel de ateni unul cu altul, ca i n primele zile de cstorie. Nu se critic, nu se ji nesc, nu se dondnesc pentru fleacuri, nici n public, nici n intimitate. Ai ntlnit mul e cupluri de acest fel? Eu am ntlnit puine, semn c educaia sentimental a romnilor su (la fel ca a majoritii populaiei Lumii). Ai neles c raiunea v spune cu exactitate numit brbat (o anumit femeie) vi se potrivete pentru o relaie de lung durat? Viaa mo n v ofer posibiliti multiple de a v cunoate reciproc, deoarece nu v mai cstoresc nevzute, ca la islamici. Putei fi prieteni i concubini suficient timp pentru a v des coperi reciproc calitile i defectele, pentru a v acomoda unii cu alii, pentru a vedea dac putei deveni un tot unitar, format din dou suflete pereche. Amiciia i concubinaj ul sunt destul de frecvente n lumea modern, aa c avei suficient timp s ascultai de g ul raiunii. Excepiile, cstoriile fcute n prip, n prima tineree, dau foarte multe 404

rateuri, ruineaz multe viei, mai ales cnd apar copii i posibilitile de divor se redu Sfaturile se dau pentru a fi nclcate, nu-i aa? Ceea ce nva omul din suferin proprie i sigur dar i mai dureros. Eu v-am sugerat s ascultai de ce v spune creierul, apoi d e ce v cnt inima: Emoiile sunt un prost sftuitor n toate ocaziile, ncepnd de la dra i terminnd cu afacerile. Nu-i pot porunci inimii! susine un pasional (o pasional) n contra sfatului meu. La fel susin poei i scriitori renumii, care declar dragostea ato tputernic, indiferent de condiiile n care se declaneaz. M topesc cnd l (o) vd. Nu fr el (ea). Cunoatei tot arsenalul de afirmaii vdit exagerate, din literatur i via cu zi. Oare, chiar aa s fie? Dac suntei ntr-o astfel de poziie oarb, luai o coal , mprii-o n dou i scriei de o parte calitile i de alta defectele pe care le are ntru care ai fcut o pasiune. n cele mai multe cazuri, vei descoperi c nu cunoatei ni despre persoana respectiv. Constatai c v-a cucerit cu cteva mruniuri nesemnificativ entru personalitatea uman. De exemplu, dac suntei brbai, v-ar fi putut zpci cu un tr splendid (nu zic c nu-mi place), cu un zmbet trengresc, cu cteva gesturi lipsite de c oninut etc. Dac suntei femeie, poate v-a cucerit cu vreun gest de mechera, cu nite ae e de mascul macho ori cu alte prostii la mod, pe care le vd practicate de tinerii notri. Ce avei de fcut, cnd ai descoperit c ai fost cucerit (cucerit) de o persoan care nu tii aproape nimic? Testai-le personalitile, aa cum ai nvat n aceast ca cu ei (ele) pe diverse teme de via 405

v i stabilii dac i duce mintea la ceva! Verificai-le modul de a gndi i a imagina, vi e i proiectele de viitor! n foarte multe cazuri, vei fi dezamgii (dezamgite) de src iritual din creierele persoanelor care v-au impresionat cu mruniuri. Afirmaia este cu att mai valabil pentru tnra generaie crescut n haosul de dup decembrie 1989, cnd sentimentelor a fost zero iar modelele de eroi pozitivi, ca i inexistente. Cnd asc ult discuii dintre tineri din aceast categorie, m ngrozesc de starea lor psiho-intel ectual, de srcia cultural i de limbaj, implicit, de srcia sentimental. Haosul de tr a produs cam multe animlue pur instinctuale care frneaz evoluia normal a naiunii no re. Modelele lor? Vipiste de doi bani, golani, hoi de tranziie, urltori pretini cntre etc. Vai de capul lor! Ai neles c trebuie s verificai ct mai bine personalitatea ind zilor crora le ncredinau] inima i sentimentele frumoase? n regul! Mergem mai departe. mod incontient modele de iubii (iubite). Aceste modele pot fi copiate dup personali ti la mod (actori, cntrei etc.) sau pur i simplu modele ideale, imaginate prin combi ea unor nsuiri de personalitate ideale, din romane i filme ori din propria fantezie . Cine are n creier un astfel de model rtcete prin lume n cutarea persoanei care si ene ct mai fidel. Cu ct modelul este mai ideal, cu att chinul este mai mare, cci nic i o persoan din viaa real nu se apropie de el. Vreau un brbat la fel de bun ca tata! spune o tnr care i-a idolatrizat tatl i nu reuete s-i gseasc un brbat potrivi putea. Vreau o femeie ca artista XI spune un tnr fan i umbl cu capul n nori, trecnd p lng iubiri normale. Astfel de deformri sentimentale sunt destul de frecvente, aa c n umrul nefericiilor din dragoste este destul de mare. Ca jurist, am cunoscut zeci d e cazuri de divor din astfel de motive: femeile nu-i gseau n soii lor modelele la car e viseaz nc din adolescen. Ari neles sugestia ? Persoanele din jur nu sunt perfecte, se pot identifica cu modelele din vis. Nu exist dou personaliti identice, aa c trebu e s v mulumiri cu persoanele care vi se potrivesc ct mai bine. Cele care iubii n tain ctori, cntrei etc, nu tii cum arat adevratele lor personaliti, ci suntei mbtate lor. S-ar putea ca idolii votri s fie, n viaa privat, nite ticloi. Cunosc bine cam umbl prin cap dumneavoastr, femeilor, deoarece, ca scriitor de succes, am fost asa ltat de numeroase admiratoare, mai ales cnd am rmas singur. Atunci, am avut ocazia s m compar cu zeci de modele de brbai, imaginate de diverse femei, ncepnd 407 Suferine din dragoste Persoanele cu predispoziii bestial-instinctuale normali (sentimentali) nu sufer din dragoste. (mascul) caut alta (altul). Persoanele normale, din dragoste. n mai multe situaii, pe care le ilitatea ntlnkii dragostei din vis. Persoanele meaz n 406 au un singur avantaj fa de oamenii Dac nu se pot cupla cu o anumit femel cum suntei dumneavoastr, pot suferi vom analiza n continuare: 1. Imposib deosebit de sentimentale i culte i for

de la putoaice crora onoarea nu-mi permitea mcar s le arunc o privire i terminnd cu d me mritate dispuse s divoreze pentru idolul lor. Dup cum vedei, n-am cedat ispitelor, ci am apelat la raiune, rmnnd un brbat demn i serios. 2. Multe suferine se produc d rit dragostei nemprtite. Unul din parteneri iubete, celuilalt nici c-i pas. Normal cea) respins() sufer i se manifest n diverse moduri. Exist leac pentru aceasta? Exis lte leacuri, dar cine e dispus () s le aplice? n primul rnd, s ne amintim c dragoste u sila nu se poate. In al doilea rnd, dragostea i mila nu sunt compatibile. Deci, dac cineva v respinge, nu putei miza nici mcar pe mil, deoarece dragostea este exclus ivist i incompatibil cu mila. N-avei la dispoziie dect dou soluii: renunai demn s agostea, n timp, cu metodele potrivite cu personalitatea celui (celei) iubit(e). Putei renuna la o persoan de care v-ai ndrgostit? V putei spune c nu-i de dumneavo ci pentru dumneavoastr? Cam greu, nu-i aa? De regul, cui pe cui se scoate, ns e mai d ificil s gsii o alt dragoste la comand, s v lecuiasc de aceea care v-a fript inima. tare, suferii i suferina se rsfrnge asupra rezultatelor din ntreaga dumneavoastr via fesie, via social, activitate economic. Vedei de ce v-am spus eu c situaia din drago este de importan covritoare pentru restul domeniilor de activitate? Putei ncerca s dragostea persoanei iubite cu metode tiinifice i demne. In nici un caz, nu apelai l a vrjitoare sau alte prostii mistice! Putei trata persoana respectiv ca un camarad (o camarad) creia s-i 408

dai dovezi de cldur i fidelitate, pn ce v nelege i v rspunde la dragoste. n ni erei mil i nu v agai ca scaiul de persoane care v resping! Putei atepta s-i trea entru o alt persoan, ns vei mai iubi cu aceeai putere ceea ce ai recuperat din alt ei ct de complicat e dragostea? Toi vism s cptm ceva pur, curat, nentinat de nime imii i ultimii posesori ai acestui sentiment magnific. Ideal ar fi ca tinerii pot rivii s se ntlneasc de la bun nceput, s dezvolte deodat o singur dragoste, nct s mbre strine i preri de ru. 3. Dragostea trdat este o cauz de cumplite suferine pent l (cea) care iubete cu adevrat. In dragoste, nu se folosete nici un fel de cntar, s t m cine i ct d, cine i ct primete. De regul, cel care ofer mai mult e i mai fericit agostea adevrat implica devotamentul. i cel (cea) care primete este fericit, atta tim p ct se mulumete cu ct primete. n momentul n care vrea mai mult ori altceva i trde tragedia. Cel trdat poate fi rnit chiar mortal, dac este sensibil i iubete cu putere . Chiar dac nu-i spune nimeni, el(ea) tie c a pierdut dragostea n mod definitiv i ire mediabil. De ce? Deoarece unde exist dragoste adevrat, nu exist infidelitate, nu exi st nici un fel de scpri. Dragostea e ntreag i pur ori nu exist deloc. Am citit i a multe poveti despre scpri i lunecri n dragoste, despre infideliti accidentale i s e. Dei m apropii de btrnee i am trit multe evenimente, nu cred n asemenea crpeli. oste nu exist ciorb renclzit. In momentul n care unul din parteneri a trdat, totul s dus de rp, pentru totdeauna. Chiar dac 409

intervine o mpcare formal, ntre cei doi struie umbrele strine i suferinele cumplite i, atenie mare! Cine iubete nu trdeaz niciodat. n dragoste nu exist greeli scuzabil nu, cnd e vorba de fidelitate. De ce sunt att de categoric? Pentru c m-am fript i e u? Nu numai, amicii mei. Pentru c v-am spus de la nceput ce nseamn puterea dragostei : ea d sigurana teribil care ne ajut s nfruntm orice necaz din lumea noastr din ce ai nesigur. n momentul cnd cel mai apropiat prieten, iubitul sau iubita, ti bag cuitu prin spate, i ucide sigurana i ncrederea, te slbete cumplit, pn la sucombare. ti oastr, din leciile anterioare, c omul lipsit de ncredere n oameni i de siguran nu t u adevrat, ci se trte ca un vierme. In mod instinctiv, ateapt s fie lovit din nou, d reo persoan apropiat, la fel de cumplit. In dragoste nu se trdeaz. Dac facei acest lu ru, svrii aproape o crim. Lsai n urm o persoan (fosta iubit, fostul iubit) n po iu, trtor prin via. n dragoste nu se trdeaz. Dac ai fost trdai, nu exist iertar re violent. Dac ai fost trdai avei o singur soluie omeneasc: s v retragei demni eauna. E cea mai sigur i cea mai cumplit rzbunare pentru rana suferit. V lingei rana un lup rnit i v autosugestionai aa cum ai nvat: Adevrata mea dragoste va veni ma ceasta a fost un simplu accident pe care trebuie s-1 uit. 4. Dragostea pierdut doa re cumplit i timp ndelungat, n ambele variante posibile: prsirea de ctre partener sau decesul partenerului. V-am nvat autosugestii i contientizri pentru a depi astfel de zuri cumplite. Nici una din aceste variante nu justific renunarea la via. 410

dar n majoritatea cazurilor oamenii sentimentali simt c viaa nu mai are nici un ros t (am trecut i eu prin aa ceva). Cum revenii la viat normal dup o asemenea tragedie? . Folosii intens autosugestia! n acest scop, v confecionai formule adecvate situaiei le repetai cu tenacitate. nfigei n creierul dumneavoastr ideea Trebuie s triesc norm deoarece mai am multe de fcut n aceast lume. Dac partenerul (partenera) v-a prsit, f losii o formul plin de speran n ntlnirea unei iubiri viitoare. Dac a murit, aminti ecat ntr-o lume mai bun i suferina dumneavoastr nu-i ajut sufletul cu nimic! b. Folos contientizri pline de raiune i de bun sim! Dac a plecat, spunei-v ca nu v-a iubit dat, fapt pentru care nu trebuie s mai suferii din cauza lui (ei)! Spunei-v c adevra dragoste ya veni mai trziu i ateptai-o cu sufletul deschis! De obicei, chiar vine. D ac e un caz de deces, amintii-v c suferina nu-1 ajut pe decedat, nici pe dumneavoastr pcai-v cu ideea pierderii i gndii la o nou relaie, dac avei o vrst potrivit pe aca nu v mai ajut vrsta, trii cu amintirile frumoase i nu mai suferii, cci ar fi n c. Amintii-v c personalitatea uman se sprijin pe mai muli stlpi de rezisten: drag ealizare profesional, realizare social, realizare economic, glorie, plceri personale ! Dac ai pierdut dragostea, n-ai pierdut totul, dei aa vi se pare. Concentrai-v aten re cele lalte surse aductoare de plceri: creaia, cititul, activiti sociale, distracii Mie mi sngereaz inima i sta m ndeamn s m distrez! gndii dumneavoastr revolta

Da, v ndemn s zmbii, s rdei, s v distrai forat. Am trecut prin aa ceva i tiu zmbesc, s rd, s m comport normal, s revin la via normal, dei durerea m intuia Dac eu am putut depi mai multe momente de acest fel, putei i dumneavoastr. Muncii p itai de dumneavoastr i de ot ce s-a ntmplat! Dei gndurile se concentreaz obsesiv a venimentului nefericit, facei un efort i mutai-le asupra altor probleme de rezolvat , fie ele ct de banale! Nu v lsai rpui de durerea sufleteasc! Concentrai-v toate f ihice pozitive i nvingei-o! Dup ce vei reveni la normal, v vei da seama c a meritat ei acest efort. Nu v doresc s trecei prin necazuri din cele prin care am trecut eu, dar, dac le ntlnii, ntruntai-le i nvingei-le n numele Vieii! Dragi cititori, ai nceput descrierea metodelor speciale de succes cu dragostea? Pentru c dragostea j oac rol de accelerator al succeselor din orice domeniu de activitate iar lipsa ei este o frn serioas n calea reuitei depline. Oamenii care iubesc i sunt iubii'reues uor n tot ce ntreprind i sunt fericii majoritatea timpului. V urez s'faceti parte d aceast categorie!

Succes, liberi ntreprinztori! Succesul din libera iniiativ este cel mai uor de observat i contabilizat. O promovar e n sistemul politic sau administrativ e un succes relativ, deoarece poate fi inf luenat de pile, relaii, clientel politic etc. Succesul liberului ntreprinztor depinde numai de el nsui i se msoar n bani. De 14 ani, sunt un liber ntreprinztor model: am t mereu venituri, n-am ntrziat cu plile ctre stat, am depus bilanuri i alte document erute de fisc etc. n tot acest timp, am ctigat o experien care poate fi util persoane or decise s rup cu statutul de angajai, pentru a deveni proprii stpni. Dac n Romnia unciona circa dou milioane de firme, adic de patru ori mai multe dect acum, viaa naiu ii romne ar fi mult mai bun. Credei c nu exist loc suficient n piaa de produse i se i pentru attea -firme? Exist, amicii mei. Sute de produse i servicii, din cele enum erate n volumul Facei avere! nu au aprut deloc n Romnia, dei ar fi la mare cutare. M e persoane se mulumesc cu salarii modeste, de angajai la firmele existente, n loc s-i fondeze propriile firme, s obin ctiguri din care s triasc cu adevrat omenete. Pe criu rndurile ce urmeaz. 413 412

Lansarea unei afaceri Majoritatea romnilor nu dispune de suficieni bani pentru a porni afaceri de mare a nvergur. Cu certitudine, ns, cel puin un milion de romni dispun de capitalul necesar pentru a pomi o asociatie familiala sau un SRL, ns nu se ncumet ori sunt mulumii cu s area lor. De unde tiu c exist mai mult de un milion de romni care dispun de banii ne cesari nceperii unei afaceri pe cont propriu? Din studiul unor consumuri, amicii mei. Persoanele care i permit s cumpere zecile de mii de autoturisme strine i autohto ne, s fac zecile de mii de excursii n strintate i s consume mari cantiti de produs triale i alimentare, n fiecare an, au banii necesari, ns i in la ciorap. O afacere mi poate ncepe cu maxim zece mii de euro i chiar cu mai puin. Eu am nceput editarea de carte cu mai puin de 2.000 dolari i am ajuns la cifre de afaceri de miliarde de le i. Dac eu am putut, putei i dumneavostr, cci piaa produselor i serviciilor este nc Cum alegem domeniul n care ne vom lansa firma? n subcapitolul privind gndirea creat oare i inventica, am atins tangenial rspunsul la aceast problem. Pe scurt, procedm as fel: 1. Studiai un nomenclator cu creaiile, produsele i serviciile care pot fi fcute , comercializate sau prestate n zona dumneavoastr de trai! Putei folosi i cele cteva sute de idei din volumul FACEI AVERE! n timpul studiului, notai-v pe un caiet cele m ai interesante idei i 414

ncepei sa Ie frmntai m minte. Dup cum tii, imaginaia i inspiraia v vor ajuta s or la cteva, din care ai putea obine mari ctiguri 2. Plecai n explorare prin comuna, aul i zona (judeul) dumneavoastr, pentru a stabili urmtoarele informaii de interes ec nomic: a. Ce bogii naturale i create zac nefolosite: p mnt, ap, materiale de construc pietroase, nisipoase i argiloase, lemn, crbune, rumegu, construcii (foste fabri ci, foste saivane, foste grajduri, foste sere etc), magazine, gatere, prese de ulei sau alte materiale abandonate dup revoluie" b. Ce firme sunt n funciune, ce produc, de unde se aprovizioneaz, cui vnd i cu ce profit. c. Ce produse se vnd n piee i maga e, la ce preuri i de ctre cine. d. Ce produse despre care cunoatei teoretic lipsesc d in piee i magazine, dei ar fi cumprate de locuitori. e. Ce servicii ar cumpra locuito rii din zona dum neavoastr, ns lipsesc. 2. V asigur c, dup cteva zile de hoinreli, scoperi zeci de produse i servicii ateptate de populaie, dar care lipsesc. Notai-le pe caietul cu idei de afaceri i facei o nou analiz a posibilitilor de a lansa o firm cum, nu mai lucrai teoretic, ci practic, pe baza celor observate. n urma analizei fcute, aa cum ai nvat n aceast carte, v vei opri la cteva produse i servicii pe tea face, comercializa i oferi. Avei deja mai mult dect v trebuie. Opiunea final, red cerea la un singur produs ori serviciu, v aparine. O vei lua funcie de mai muli facto ri: calificarea pe care o avei ori o putei 415

nsui, relaiile pe care le avei sau le putei dezvolta, capitalul de pornire de care di spunei, atractia pe care o avei pentru domeniul respectiv, intuiia care. v spune c ve obine succes etc. Cum procurm capitalul de pornire a firmei7 Sursele de capital a le unui om modest, cum probabil suntei dumneavoastr, sunt urmtoarele: 1. Economiile de care dispunei n prezent, pn la ultimul leu. 2.Bani procurai din vnzarea unor bunu i de valoare din gospodrie, ncepnd cu bijuteriile, autoturismul, terenuri ori alte bunuri ct de ct valoroase. Pentru prima firm, am vndut toate bijuteriile soiei, spunn u-mi c ele n-o fceau nici mai frumoas, nici mai deteapt, nici mai sntoas. Cnd vre facerea vieii dumneavoastr, sacrificai toate bunurile care nu sunt de strict necesit ate! Dup ce vei ctiga bani, vei cumpra altele, de calitate superioar. 3. Bani procur rin mprumuturi fr dobnd, de la rude foarte apropiate i foarte bune (prini, frai, s cumnai). n nici un caz, nu v mprumutai de la cmtari, cci vei suferi! 4. Numai n u n i dac nu avei posibilitile de la primele 3 puncte, mprumutai bani din banc, ipo ! Acest procedeu este foarte uzitat n Vest, deoarece acolo dobnzile bancare sunt m ult mai mici dect la noi. Eu sunt conservator i deosebit de grijuliu cu mprumuturil e, n spiritul proverbului. Cine se mprumut ajunge rob. n 14 ani de activitate, n-am m prumutat un leu din banc sau de la alte persoane, ns am dat mici mprumuturi unor ami ci. Consider c mprumuturile de folosin, 416

att de rspndite printre romni, sunt adevrate crime mpotriva propriei bunstri, deoar obnzile v jumulesc fr mil. mprumutul de lansare a firmei trebuie s fie ct mai mic, putep restitui urgent, pentru a fi propriul dumneavoastr stpn pe deplin. Ai neles? Av afacerea n care v pregtii de lansare i capitalul de pornire. ncepe calvarul obineri ctelor necesare funcionrii firmei. narmai-v cu rbdare i spune-iv c, oricum, actua mai uor dect n urm cu civa ani, cnd procedurile erau i mai greoaie, i mai lungi, rocratice, i mai fr sens! Nu uitai s dai firmei un nume care s fac reclam prin el at atrage clientela! De exemplu, dac v-ai decis s fabricai crmid, spunei-i CRMID -ai gndit la un bar personalizat, spunei-i SELECT, PRIVAT etc! Dac v-ai hotrt s con i s vindei legume, precizai aceasta n numele firmei! Dac ai optat pentru comerul a nt, pe roi, cum nu mai fac dect puini n Romnia, precizai aceasta n numele firmei! In t asupra alegerii numelui firmei, deoarece un nume nepotrivit v va alunga clienii, n loc s-i atrag. Sediul firmei nu constituie o problem grea. Majoritatea firmelor m ici au sediile n apartamentele de locuit ale patronilor. Nu e nici o ruine s ai o f irm prosper cu sediul mic, format dintr-o camer sau numai o parte din camer. Sediul editurii mele a funcionat mult timp ntr-un garaj nclzit, amenajat ca o garsonier i nm suferit deloc. Dimpotriv, aa cum ai auzit prin pres, firme cu sedii luxoase au dat falimente rsuntoare ori sunt datoare vndute. Nu cumprai i nu nchiriai sediu de fir ac nu avei neaprat nevoie de el! 417

Firma este autorizat, gata s produc, s comercializeze ori s ofere servicii. Cum v fac cunoscui de ctre potenialii clieni? Reclamele la posturile centrale de televiziune i radio sunt foarte scumpe i nu produc efecte, deoarece oamenii s-au sturat de ele i le consider un fel de agresiune psihic mpotriva lor. Reclamele prin presa local sun t citite de un numr redus de persoane, pe lng faptul c sunt scumpe i n tiraje mici. D exemplu, dumneavoastr studiai reclamele din ziarele centrale i locale? Eu nici numi opresc ochii pe ele. Ce mijloace v-au mai rmas la ndemn? 1. n localitile mici (com ne i orele), putei folosi televiziunea local sau vreun post de radio local. Sunt mai ieftine i ceva mai ascultate dect cele centrale, n plus, ele provoac discuii ntre per oanele care au auzit despre lansarea firmei dumneavoastr. 2. Pliantele i fluturaii sunt de baz pentru a anuna potenialii clieni de apariia dumneavoastr pe pia. Ele se ecioneaz cu mijloace simple i ieftine, apoi se distribuie din om n om, pn la ultima c s. 3. Dac vrei s facei afaceri i cu alte firme, ntocmii i trimitei scrisori de of simple i mai clare cu putin: ce oferii, la ce pre, n ce condiii, unde i cum putei tactai pentru comenzi. 4. Reclama de la sediul firmei trebuie s fie ct mai atrgtoare mai vizibil din toate direciile posibile. Nu v zgrcii cnd facei reclama, deoarece e a fi cea mai sigur metod de atragere a clientelei. 5. n fine, dac v permitei, putei e inaugurarea cu oarecare fast, nct s atragei atenia ct mai multor persoane asupra fi mei dumneavoastr. n acest scop, 418

putei folosi muzic intercalat cu formule de reclam, afie colorate fixe ori purtate de diverse persoane, vnzri de inaugurare, la preuri mai sczute dect de obicei. Cea mai sigur metod este vnzarea cu preuri mai sczute, deoarece nici o persoan nu refuz chil ruri. Desigur, pentru aceasta, trebuie s anunai acest tip de vnzare prin fluturai, af ie, alte feluri de reclam. Dei se spune c romnii nu au bani, n astfel de ocazii, oame ii se calc pe picioare, aa cum ai vzut la inaugurarea unor noi localuri din marile o rae. Bineneles, dup inaugurarea firmei, revenii la preurile normale, care v aduc ven Clientela va continua s vin n locul care a fost impresionat. Aceste sfaturi sunt va labile mai ales pentru comer, alimentaie public i anumite genuri de servicii (tuns, coafat etc). n celelalte cazuri, lansarea firmei se face mai lent, ctignd client cu client, prin msuri ingenioase, imaginate pentru fiecare caz n parte. Acum tii de ce am avut o lecie despre imaginaie. Nimic din aceast carte n-a fost pus ntmpltor. Toate trebuie s serveasc vindecrii de boli i succesului n domeniul economic. Cea mai eficie nt reclam este de la om la om. Clienii satisfcui recomand altor persoane firma dumnea oastr i v sporesc clientela. n acest scop, trebuie s v facei faim de firm serioas verse metode, cum ar fi, de pild: a. Vnzarea cu tarife mai sczute cel puin cu civa le fa de concureni. b. Solicitudinea fa de clieni. Clientul are ntot deauna dreptate. entul e stpnul comerciantului. Clien tul trebuie s ias mulumit din firm etc. Instrui anga419

jaii s se poarte cu clienii mai ceva dect cu capetele ncoronate! Nu jignii i nu brus vreun client! Nu rspundei la jignirile adresate de vreun client .nervos! Nu alungai nici un client, orict de nensemnat ar prea! Apropiai-v sufletete clienii, prin disc pe diverse teme, inclusiv familiale, nct s-i stabilizai, s-i legai de firma dumneavoa tr! Sugestionau pozitiv clienii, aa cum ai nvat n aceast carte! Sugestia pozitiv forma n clieni fideli! c. Faima de bun comerciant i prestator de servicii se ctig i n comparaie cu alte firme. Oferii clienilor ce alte firme nu dau! Lucrai i n timpul l ber, la orice or v solicit clientul i vei ctiga enorm! S v dau un exemplu, pentru acest sfat. ntr-o vineri la prnz, n plin iama, mi s-a stricat centrala termic. Am sol icitat telefonic intervenia firmei la care eram arondat, ns am fost amnat pentru lun i (lips de profesionalism i birocratism). Cum s triesc n ger timp de aproape trei zil e? Am solicitat o firm concurent, care mi-a remediat defectul n jumtate de or i a c dublu - o plat generoas, plus c le-am devenit client stabil. Liberul ntreprinztor nu cunoate pauz de mas, pauz de sfrit de sptmn (week-end), pauz de srbtori etc. ata sa intervin n orice or din zi i din noapte. Aa se ctig banii, nu lucrnd ca fun , cinci zile din sptmn, numai cte opt ore pe zi. Un amic din Frana, prestator de serv cii, mi-a povestit cum a fost solicitat n plin revelion s repare o instalaie i a fos t pltit regete. Sper c ai neles regula: Suntei la dispoziia clienilor zi i noapte e zi a anului. Astfel, vep ctiga enorm. V ntrebai cnd v mai i relaxai? Cnd m rel 420

amicii mei. Adic, n pauzele dintre lucrri. Viei sa ctigai mult? Trebuie s sacrifica liber, distracii, activiti sociale. Dup ce devenii bogai i angajai personal, pute up pofta inimii. n capitolele (leciile) din prima parte a crii, v-am pisat la cap cu informaii teoretice care nu v-au plcut. Posibil chiar s fi srit peste unele, cum ar fi operaiile gndirii, folosirea unor legiti sigure etc. Acum, v putei ntoarce frumu ele i le vei studia cu creionul n mn. De ce? Deoarece liberul ntreprinztor acionea orm devizei Cine are informaia stpnete situaia. Cum s obii informaii sigure despre rea proprie i despre posibilitile de extindere ale acesteia, dac nu stpneti operaii irii logice, pragmatice, realiste? Cu ce informaii trebuie s lucrai mereu, pentru a v dezvolta afacerea? a. Informaii despre cele mai vandabile mrfuri (servicii) prec um i despre cele care nu merg" i ar trebui abandonate. b. Informaii despre evoluia cl ientelei, de jos n sus, de la puin la ct mai mult. c. Informaii despre impactul recla ei i despre cele mai eficiente mijloace de reclam, pentru a le folosi mereu. d. Ca lendarul activitilor Ia care se vinde mult, din anumite sorturi de mrfuri. Acest ca lendar ncepe cu sr btorile laice i religioase din ianuarie i se termin cu cele din de embrie. Ai observat i dumneavoastr c mrfurile i serviciile de un anumit fel se consum ezonier sau n anumite zile ale anului (srbtori laice i religioase, adu nri populare, comemorri, nuni, botezuri etc). Un co421

merciant iste nu scap nici o ocazie. i face din timp calendarul anual i se nfige cu p odusul (serviciul) su la toate activitile la care particip mari mase de oameni. Dup p rimul an de activitate, n care vei scpa unele anse, datorit nepriceperii, mi vei da ptate i vei planifica n scris ce avei de fcut tot anul viitor. Eu nu exploatez nici u n fel de srbtori, deoarece vnd en gross, dar tot am un plan anual de activitate, s n u orbeci indecis, printre activiti.

Cum conducei angajaii? Firma dumneavoastr s-a dezvoltat i ai ajuns s avei angajai, s exploatai" munc pl a c nu e nici o greutate s-i conduceri, deoarece dumneavoastr avei pinea i cuitul, ei recompensa ori pedepsi, i putei mutrului cum v vine pe chelie, cci ei rabd, de fr omajului. Treaba nu st chiar aa. Angajai prost motivai i prost condui v pot produc ube enorme, v pot duce n faliment. Dimpotriv, angajaii cucerii de un patron cumsecade , cum vei fi dumneavoastr, v pot spori ctigurile i v pot degreva de foarte multe sar i. Pe aceast tem, am scris cteva sute de pagini n volumul Arta succesului la romni, v olum care lipsete din pia, dei s-au produs circa 170 de mii de exemplare. Cine a apu cat s pun mna pe un volum nu-1 mai d, fapt pentru care m vad obligat s v sintetizez ncipalele reguli ale relaiei dintre patron i angajat. Ele se bazeaz pe folosirea su gestiei i altor metode de psihologie aplicat, prin care mobilizai angajaii s munceasc cinstit i cu devotament pentru binele firmei dumneavoastr. 422

Inarmati-v cu un pix sau un marker i ncercai s analizai urmtoarele reguli privind re dintre patron si angajat! 1. Comportai-v si facei ca mine! Un adevrat patron trebui e s spun subordonailor aceast fraz sugestiv, pn ce le ptrunde n subcontient. Ea u laturi, pe care le vom analiza mai jos - comportarea i creaia. a. Modul de compor tare al patronului determin comportamentul angajailor. Dac patronul este calm, poli ticos, amabil, serviabil, sociabil etc. i angajai devin la fel, prin sugestii repe tate i prin copierea modelului de referin. Cei care nu reuesc s se adapteze pleac i eni nu trebuie s plng dup ei. Patronul are nevoie de oameni cu care s semene i s se g perfect, nu de indivizi cu care s fie ntr-o venic ceart. Dac patronul este nervos rtre, atmosfera din firm e ca o bomb. Ct de mult s-ar teme angajaii de el, tot explod az i ei n crize de nervi, din cnd n cnd. Desigur, astfel de crize ruineaz autoritate atronului i afecteaz bunul mers al activitii. Dac patronul e neglijent, firma va arta ca vai de lume, deoarece angajaii se vor purta ca i el. Ai vzut astfel de ateliere i minifirme n care toate sunt alandala. Dac patronul este chiulangiu, angajaii vor pr ofita sa chiuleasc i ei. Dac e birocratic, se vor ascunde i angajaii dup hrtii etc. es regula? Adoptai un comportament ireproabil i pretindei angajailor s se poarte la f l! Astfel, 423

n firm va domni o atmosfer plcut i civilizat, propice afacerilor rentabile. b. Compe profesional a patronului trebuie s-i permit s spun Facei ca mine! Cu alte cuvinte, n mic din firm s nu-i fie strin i inaccesibil. Patronii care cer angajailor s fac ceea ei nu pot (nu se pricep) sunt descoperii rapid de angajai i prestigiul lor se duce de rp. Orict de sever s-ar purta ei, ipnd pentru a se impune, nu vor fi ascultai de un voie iar prin spate vor fi sabotai. Altfel se pune problema dac patronul este un expert care poate oricnd nlocui munca unui angajat. Toi l respect i nimeni nu are cu ajul s-1 mint, deoarece tiu c au de a face cu un cunosctor. Desigur i ritmul muncii v fi cel impus de viteza de munc a patronului. Nici un chiulangiu nu rezist, nu poa te cuta scuze i motive, n momentul n care patronul i spune Aceast operatie se face n xim jumtate de or. De la regula Facei ca mine! exist excepia firmelor mari i foarte m ri, cum v urez s avei, ntr-o bun zi. n astfel de firme, este imposibil ca patronul s at face lucrrile fiecrui angajat n parte, mai ales dac are zeci de specializri, cu su e de angajai. Nu le poate face pe toate, ns trebuie s tie teoretic ct poate munci un ngajat cu pricepere medie i cu efort mediu. n acest caz, ntre patron i angajat se in terpun specialiti care pot face lucrrile la fel ca muncitorii: maitri, efi de schimb , tehnicieni etc. Patronul ns nu renun niciodat la poziia sa de comandant suprem: ti eoretic cum se face fiecare lucrare, ct timp i ia unui angajat, ct de mult s cear ang ajailor etc. 424

2. Eti aneajatul meu preferat! V vine s zmbii? V i imaginai un patron ateptnd ang afele ntinse, cu zmbetul pe fa i spunndu-le propoziia de mai sus? Nu e nimic de rs. devrat patron investete sentimental n fiecare angajat, prin forme diverse, cum ar f i: a. Cunoaterea personal a angajatului, ncepnd de la nume, situaie familial, aspira necazuri etc. Aceste informaii se obin prin studierea fiei de angajare i prin discui i personale cu angajatul. b. Sugestionarea pozitiv a angajatului, cu zmbete amical e, cu vorbe de apreciere i ncurajare, cu ntrebri amicale i glume de bine dispunere. c . Notarea unor date despre fiecare angajat, ntr-un caiet mai mare sau mai mic, fu ncie de ci angajai avem. Pe baza acestor date, putem recompensa moral sau mate rial un angajat, de ziua de natere, de patronim, de alte zile semnificative din viaa lu i. V ntrebai la ce folosesc toate aceste drglenii fa de angajat, cnd patronul l la punct cu strigte i severitate? Toi oamenii simt nevoia de afectivitate, de simpa tie, siguran i ncredere. Un angajat care simte^cpatronul su i d aceste sentimente, re alii i le-au refuzat, lucreaz mai cu spor i are pentru patron un respect cu totu l ieit din comun. Fidelitatea angajailor, ctigat prin investiii sentimentale n ei, p comportare omeneasc, n ultim instan, ne poate ajuta n momente grele. De exemplu, dac uma trece printr-o criz i trebuie 425

s reducem remuneraia angajailor, acetia nu vor protesta, nici nu vor critica, deoare ce tiu c patronul este omenos i n-a avut alt soluie. Investii sentimental n angajai fi rspltit nzecit! 3. Respectai smna de supraom din fiecare angajat! n ntreaga Lum xist un singur om sntos care s nu se viseze cineva important, nc nedescoperit de alte persoane. Dorinele, visele i speranele din sufletul angajatul dumneavoastr ateapt des operitorul, ateapt persoan care s-i spun Eti cineva important! Dac vrei s cucerii angajailor, dai-le sperane c sunt cineva i vor avansa mereu, prin munc onest! In mom ul cnd omul capt un ideal, o anumit poziie profesional pe care vrea s-o dobndeasc, e declaneaz forele subcontientului, aa cum am nvat anterior. Ca atare, omul mobiliz n subcontient va munci cu eficien ridicat, va face mai puine greeli i abateri. Ai v recomand? Sugestionai pozitiv angajaii cu sperana unor cariere profesionale promit are. Smna de supraom din subcontient va ncoli i va rodi n favoarea dumneavoastr, p care beneficiai de rezultatele muncii angajailor. Vei ctiga att moral, respectul, n derea i devotamentul angajatului, ct i material, din creterea randamentului muncii a cestuia. Cu ct omul a fost mai modest i mai nedreptit, cu att v va privi cu mai mult cunotin pentru c l-ai descoperit, iai dat un ideal n via, i-ai canalizat primii p

direcia supraom. S-ar putea ca, dup ce se dezvolt splendid, s plece, pentru a deveni la rndul su patron. Nu regretai acest gest i nu-1 considerai lips de recunotin! B c ai contribuit la formarea unui liber ntreprinztor cu care putei colabora n bune con iii! 4. Ludai cu msur cel mai mic progres al angajailor! De ce s-i laud? v ntreba oastr. Doar i pltesc pentru ceea ce fac. i ludai pentru a-i ntri sufletete, nct t i mai bine dect fac n mod obinuit. V amintii regula din prima parte a crii: Toi ace mai mult i mai bine dect facem n mod obinuit, dar trebuie s fim sugestionai pentr aceasta (ori s ne autosugestionm). De ce s nu v cretei dumneavoastr producia i ca ei cu aceleai costuri, prin dezvoltarea capacitii de munc? Sfatul este valabil pent ru patronii din domeniul creator (productori i prestatori de servicii). Dac un munc itor poate face, n mod obinuit, cinci piese pe or, de ce s nu fac apte, dup ce-1 sug ionm pozitiv? Care este suportul psihologic al acestei sugestii? Fiecare om simte dorina incontient de strlucire social, de a i se recunoate meritele n mod public i fi ludat pentru ele. Destule persoane se mulumesc cu simpla laud, fcut individual sa u n public, spre admiraia colegilor. Numai materialitii nrii ateapt i recompense m e (prime). Succesul omenesc este motivat i de dorina de strlucire social. Nu muncim numai pentru a ctiga ct s ne umplem burile, ci i pentru a fi recunos427

cui ca oameni de valoare, prin aprecieri pozitive i laude. Omul ludat este sugestio nat pozitiv. n creierul su se produc mai multe procese psihice contiente i incontient e, care l mobilizeaz s munceasc mai mult i mai bine pentru a primi noi plceri morale, sub form de laude. tii i cine cere imperios s i se dea plceri (laude) - subcontientu El se simte bine cnd e ludat i ne regleaz buna dispoziie a ntregului sistem nervos. C ncluzia? Ludai progresele angajailor i-i vei sugestiona pozitiv! Ei vor munci mai mul t i mai bine, aducndu-v ctiguri mai mari. 5. Nu criticai prea aspru si n mod direct nimeni, cci efectele criticii vor fi contrare celor ateptate! Chiar c nu v vine a cr ede. Un angajat face o boroboa i eu, patron, trebuie s-o nghit, pentru a nu-1 atinge la sufleel. Mai bine mi las nervii liberi i dau cu el de pmnt. Treaba dumneavoastr c m gndii i cum facei, dar regula este aceea pe care v-am expus-o anterior. Trebuie so explic pentru a v oferi soluia optim de ieire din criz. Critica nu place nimnui i produce efecte pozitive. Ea rnete sufletete oamenii normali i trece fr efect pe lng mii. Cum dumneavoastr v alegei angajai normali, acetia vor fi rnii n eul propriu ic brutal, direct i eventual grosolan. Ca atare, se vor enerva, vor scdea randamentul munc i v vor produce pagube n mod neintenionat. Dac sunt rzbuntori, vor produce i intenionate. Ce facem, amicii mei! Rbdm abaterea fr a critica? Nu! Criticm in mod in eligent! 428

a. Combinm critica cu o laud cinstita. Ne amin tim tot ce a fcut bun angajatul resp ectiv, alegem fapta cea mai demn de laud i i-o spunem. i comparm apoi fapta bun cu ac ea demn de criticat i-1 rugm politicos sa-i repare greeala. Omul nu mai este rnit, de arece a fost ludat i criticat concomitent, astfel c a rezultat un melanj de sentime nte majoritar pozitive. El ajunge sa-i spun sin gur Cum naiba am fcut eu prostia ai a, cnd eu sunt capa bil de attea lucruri bune? Sub impulsul amestecului de laud-cri tic se mobilizeaz singur s-i repare greeala. b. Combinm critica cu autocritica. n ac caz, ne asumm o parte din vina pentru eecul angajatului, artnd c nici noi n-am fost ateni, n-am explicat exact ce trebuie fcut, n-am urmrit fazele cele mai grele etc. Angajatul nu se mai simte criticat i rnit, ci prins ntr-o discuie amical cu patronul, pe tema modului de reparare a greelii. Am atenuat efectul otrvitor al criticii di recte i brutale, am ctigat simpatia i devotamentul unui om. c. n fine, critica aluziv sau glumea nu rnete, ci pune vinovatul pe gnduri. Bate eaua s priceap iapa! neleg inalizai vinovatul, ci spunei c cineva trebuie s repare cutare defeciune. Nu-i reproa direct c a ntrziat la munc, ci facei o glum pe aceast tem. Ai neles cum trebuie ac vei critica direct, vinovaii vor ncerca s v mint, pentru a-i salva orgoliul ori riposta, cu scuze, producnd certuri inutile i neproductive. Mai bine s-i sugestionai cu vorba bun i s facei s mearg treaba nainte ct mai corect. 429

6. Patronul bun la nevoie se cunoate. Angajaii se cuceresc i se domin i prin fapte co ncrete, prin ajutoare date n caz de nevoie, mai cu seam. Aa cum am nvat anterior, bin le nu se msoar numai n volum, ci mai ales n oportunitate. Un patron inteligent tie cn trebuie s-i ajute un angajau exact cnd are nevoie. Angajatul are un necaz n familie despre care nu ndrznete s discute cu nimeni? Patronul trebuie s-i fie primul confide nt i prieten. Angajatul are nevoie de o mic sum de bani pentru a scpa de necaz? Patr onul trebuie s-i sar n ajutor, cci binele fcut la necaz se simte nzecit Nu trebuie sa atepte s vin Anul Nou ori alte srbtori pentru a-i da o prim. I-o poate da direct, cn re nevoie de ea. l poate mprumuta, dac nu e cazul unei premieri. Ai neles ce v suger Purtai-v omenete cu angajaii dumneavoastr! Dai-le tot ce au nevoie pentru ai rezolv ecazurile! Cteva zile libere, nite bani, sfaturi bune, consolri. Omul aflat n situaie grea sau disperat sa simt c patronului i pas de el, i este alturi, e gata s-1 spri tii ce sentimente se trezesc n astfel de momente? Extraordinare, amicii mei. Un om singur i disperat descoper c nu e singur, c face parte dintr-o comunitate n care cel mai mare i mai puternic, patronul, i acord atenie. i asta ntr-o lume din ce n ce ma ece i mai egoist, iui care nu tii ncotro s te ndrepi pentru a cere ajutor. Binele f a necaz se fixeaz adnc n subcontientul angajatului. El v va rspunde cu loialitate dep in, T cu angajament n munc, cu respect i obedien. Autoritatea dumneavoastr n ochii crete enorm. Simpatia i devotamentul su nu vor nceta ani de zile, dei ajutorul 430

acordat s-ar putea s fie minor, comparativ cu posibilitile dumneavoastr materiale. P e fondul emotiv produs de necaz i disperare, el este ns perceput ca totul, ca marea izbvire care nu mai venea din alt parte. Nu v cost mare lucru s fii cel mai bun prie en al angajailor, s fii prietenul care intervine la nevoie. 7. Nu artai nici o reacie de slbiciune fa de angajai! Oamenii posed spirit gregar. Acest spirit i ndeamn s s instinctiv n jurul celui mai puternic i mai stpn pe el nsui, n momente de cumpn. ligatoriu, dumneavoastr, patronul trebuie s fii stnca de neclintit lng care se adun ajaii n momente grele. Pentru aceasta, trebuie s v stpnii nervii, aa cum am nvat estie. Orict de disperat ar fi situaia, dumneavoastr trebuie s zmbiti calm i s ncu cei care tremur, se tem, s-au speriat. n toate firmele apar i momente de criz, mome nte n care marile afaceri par pierdute i ruina bate la u. In toate firmele se primes c veti proaste, se ntmpl eecuri grave, se ajunge n situaii de cumpn. Ce s-ar ntm eavoastr, patronul, v-ai pierde capul i ai izbucni n crize de nervi, de isterie, de d isperare? Angajaii v-ar imita i totul ar fi pierdut. N-ar mai rmne nici o minte luci d, calm, care s gndeasc soluiile de ieire din criz. nelegei ct de mare i grea avoastr? Orict de disperat ar fi situaia, dumneavoastr trebuie s rmnei calm, s ca jaii, apoi s v apucai de limitat i lichidat pagubele. 431

Dac tii s v stpnii reaciile de disperare, descumpnire, nesiguran, fric i nerv dumneavoastr v vor asculta orbete, v vor diviniza i respecta ca pe un supraom. La rnd l lor, influenai de starea dumneavoastr de spirit, vor deveni mai calmi, mai curajoi , mai stpni pe ei nii, astfel c furtuna din suflete i creiere se va potoli. V veti iva reciproc i vei trece mpreun criza care a determinat momentele de cumpn. V aminti fora extraordinar a credinei i ncrederii de care am vorbit la nceputul crii? O ast e credin, aproape mistic, trebuie s aib angajaii dumneavoastr. S fie suficient o s presie de-a dumneavoastr, Totul e n regul, pentru a-i face s se simt siguri i stpni ituaie. Ca navigator, am trecut prin furtuni i accidente, n care viaa ne-a atrnat de un fir de pr. Dei eram tnr i nimeni nu-mi pusese n mn vreo carte de acest fel, mi-a at cumptul n mod empiric i mi-am ncurajat marinarii cu vorba, cu zmbetul i comportare calm. Ce bine mi-ar fi prins o astfel de carte de arta succesului, ns pe atunci nu se cunotea ceea ce v spun eu! Concluzia? Stpnii-v pe dumneavoastr niv i, astfel a pe cei condui, pe angajai! 8. Nu dezvluii secrete deosebite din viata si activitat ea dumneavoastr fat de nici un angajat! Sfatul vi se pare cam ciudat, nu? Dup ce v p isez la cap cu omenia i ncrederea de care trebuie s dai dovad n relaiile cu angajai ftuiesc s nu v ncredinai secretele. Aa e normal, dragi cititori patroni. n primul r in pstrarea unor secrete, v meninei la o 432

oarecare distan superioar fa de angajai. In al doilea rnd, autoritatea dumneavoastr atron se cldete i pe acele secrete. Dumneavoastr cunoatei aproape tot despre angajai i numai ce vrei dumneavoastr s se tie - un om stpn pe el nsui i foarte cumsecade. unele secrete ar putea tenta angajaii mai slabi din fire s v compromit ori s v vnd oncureni. ntr-o firm mic i medie, un singur om trebuie s cunoasc adevrata situaie rilor patronul asociat unic. E mai sigur aa pentru toat lumea. Contabilul le tie pe ale lui, dar nu pe toate. In momentul n care un patron i ncredineaz firma n mna an or, a contabilului, secretarei i altora, face o mare greeal. Din acea clip, el nu ma i este dect stpn formal, cci angajaii l vor conduce cum vor ei. Din aceast cauz, vs v planificai singuri afacerile i activitile, s nu v lsau pe minile secretarei o persoane. n perioada de tranziie, muli patroni prosperi au czut n srcie din cauza an ailor. Am cunoscut cazuri n care soia i fraii patronului au lucrat mpotriva lui, ruin u-1. Desigur, au colaborat i cu unii angajai. Ai neles morala? Nu dai firma din mn nui! Nu soie! tar. 9. pectiva 433

dezvluii secretele importante ale firmei fa de nimeni, nici mcar fa de amant Pn cnd lumea se va cura la suflete i creiere, e mai bine s conducei singur Dac trebuie s trasai unui angajat o sarcin dificil, sugestionati-1 s cread c sarcin este o idee strlucit emis chiar de el!

De ce s nu-i spun direct c trebuie s fac ce vreau eu? v ntrebai dumneavoastr. Pute edinai sarcina i n aceast manier, ns metoda indicat n regul v scap de multe b rba de o sarcin de serviciu obinuit, ci de una suplimentar i dificil de ndeplinit. To oamenii in la ideile lor, le apr cu argumente sau cu ghearele", vor s demonstreze c s nt mai bune dect altele. Ca atare, n acest caz, angajatul sugestionat se va apuca cu mult entuziasm de treab, va munci ca un apucat, apoi- va atepta laude pentru re zultat. Nu ne cost nimic s le dm. Marea art a patronului este ncredinarea sarcinii n d indirect. Aceasta nseamn c trebuie s discute mai mult cu persoana aleas, s aduc vo tangenial de sarcin, s-1 lase pe angajat s-o formuleze, apoi s-1 felicite pentru in tuiia sa. Din acel moment, angajatul e drogat". Patronul i angreneaz n joc i orgoliul anunnd colegii de munc de ideea respectivului angajat, apoi l las s-i fac treaba. le mai multe ori, angajatul sugestionat o execut ireproabil. 10. n situaii grele, ap elai la orgoliul angajailor, artndu-le c numai ei sunt n stare s rezolve astfel de s ini! Dorina de a strluci, de a iei n eviden prin fapte extraordinare, zace n stare l nt n subcontientul fiecrui om. n momentul cnd patronul o zgndre, ea se transform e cuprinde ntreaga personalitate. Numai ev pot face asta! este ideea care coalize az toate forele contiente i subcontiente ale persoanei alese s 434

lucreze n condiii grele sau neplcute. Aplicai procedeul i vei vedea c produce efecte zitive! 11. Oferii ntotdeauna motivele sau recompensele cele mai potrivite cu fire a fiecrui angajat n parte! Orgolioii vor s strluceasc i s fie ludai. Materialiti mai mult. Timizii ateapt ncurajri i sugestii pozitive. Umiliii i nedreptiii atea e i pe ei cineva i s le fac dreptate. Complexaii pot redeveni oameni ntregi, dac-i s de sentimentele de inferioritate. Dai fiecruia exact ce ateapt i vei ctiga enorm di ilizarea lor exemplar ctre munc! 12. Nu impunei niciodat sarcinile pe un ton vio lent ori nsoite de ameninri! Fiecare om are eul lui care se cere protejat de insulte, am eninri ori ali factori deranjani. n momentul n care patronul folosete un ton agresiv piritul angajatului se zburlete ca un arici i se mpotrivete instinctiv primirii sarc inii. Chiar dac recepioneaz sarcina n mod contient, n subcontient o percepe ca pe o ar sau agresiune. Ca atare, va munci n sil, cu eficien redus i rezultate proaste. Ac sarcin, trasat cu un ton molcom i sugestiv, va fi recepionat ca pe ceva simplu i nor al de fcut. Angajatul va rezolva-o cu uurin. n plus, ne va simpatiza c ne purtm frum cu el. 13. Iertai, dup o matur chibzuin, greelile scu zabile ale unui angajat! Nu toa e greelile angajailor merit s fie pedepsite. Noi, patronii, apreciem care sunt scuza bile i care 435

angajai merit s fie iertai, funcie de cum i cunoatem. Iertarea nu se acord ns ime arece am transforma angajatul ntr-un uuratic dispus s-o repete. Ca atare, vom apli ca un ritual sugestiv de educare a angajatului, astfel: a. Ii atragem atenia c a g reit i-i spunem c ne gndim ce pedeaps merit. b. II lsm s fiarb n suc propriu ct nalizeze greeala, s-o neleag i s-i imagineze cam ce fel de pedeaps i vom aplica. c la discuie ntre patru ochi, pentru a-i menaja orgoliul i dup ce analizm greeala, i rdm iertarea, ca pe o uurare. De regul, firile normale percep acest comportament al patronilor ca un pact nescris de comportare ct se poate de corect pe viitor, astf el c muncesc mai mult i cu mai mult atenie, s nu greeasc. 14. Dac un angajat v-a sc ntr-un necaz, artati-i recunotin fi, proporional cu mrimea necazului! De ce s-i or? Nu-i sarcina lui s~ fac totul pentru patron? Aceste ntrebri v umbl prin minte i sunt normale. Angajatul e pltit pentru munci obinuite, nu pentru a v face un bine s uplimentar, pentru a v scpa dintr-un necaz grav. Ce se petrece n mintea lui, dac nic i mcar nu-i mulumii? i spune c suntei un nesimit, pentru care nu merit s mai rit aceasta, autoritatea i simpatia pentru dumneavoastr se ruineaz. Dac vrei s fii patr model, divinizat i ascul436

tat de angajai fr crcnire, trebuie s-i acordai angajatului care v-a salvat din necaz ecompensa pe care o merit: mulumiri personale, mulumiri n faa tuturor, o prim n bani eva zile libere etc. Cum alegem recompensa? Funcie de importana necazului evitat i de personalitatea angajatului recompensat, aa cum am nvat anterior. Recunotina este u sentiment frumos, care v ridic n ochii tuturor angajailor. 15. Nu dai niciodat vina e angajai pentru ee curile dumneavoastr personale sau ale firmei, deoarece aceasta n seamn necinste i laitate! Mai trebuie s comentm? Un patron model nici nui dezvluie e ile h faa angajailor. Sunt secrete pe care le ngroap adnc i le rezolv singur. Cam c sc angajaii despre un patron care arunc vina sa n crca lor? C e un nemernic pentru ca re nu merit s munceti. Unii nu se vor sfii s v spun de la obraz ce gndesc, astfel c dalurile se vor porni. n al doilea rnd, dac dai vina pe angajai, rezolvai eecurile? amicii mei! Reuii numai s enervai angajaii, ca un copil la i prcios. Ai neles conformau regulii de mai sus? Bine! 16. Nu v minii niciodat angajaii, cu privire la s ituaia firmei ori cu alte probleme importante! De regul, dac firma trece prin momen te de necaz, patronul trebuie s pstreze secretul i s se zbat s-1 rezolve singur. Cnd necazurile sunt foarte mari i privesc pe toi angajaii, patronul trebuie s le spun si ncer i complet, fr menajamente. De ce? In primul rnd, pentru c aa e cin437

stit ca fiecare angajat s tie n ce situaie se afl. n al doilea rnd, mai multe creier ale patronului plus ale angajailor, gndesc mai bine i pot formula soluii de rezolvar e a necazului. Cum s iei decizii corecte pe baz de informaii false? N-avei ncotro, tr ebuie s le spunei oamenilor adevrul. Dac i minii, angajaii v vor rspunde cu aceea or dezinforma sistematic, provocnd o adevrat confuzie n firm. Ei sunt mai muli, dumne voastr numai unul. Cine ctig la concursul de minit? Spunei adevrul ntotdeauna i nu reta! 17. Evitai edinele si discuiile prelungite! edinele sunt mari consumatoare de t mp, dar nu dau rezultate dect foarte rar. Ca atare, v recomand s folosii edinele oper tive, n care transmitei scurt, clar i precis problemele pe care le avei i ascultai p ile sau propunerile angajailor. Ca patron, conducei edina cu mn de fier. Nu lsai an s llie, s se ntind la vorb pe teme care nu privesc firma i situaia analizat! Dac nu privete toi angajaii, discutai-o numai cu cei interesai! Folosii intermediarii pen ru a transmite ordinele dumneavoastr ctre angajai! De exemplu, analizai problema cu maitrii i efii de echipe, apoi i lsai s-o transmit fiecrui om. E mai simplu, mai op v i mai sigur. Dac trebuie s transmitei ceva ntregului personal, folosii sugestiile p zitive! Formulai din timp ideile de transmis i rostii-le direct, simplu, calm i apro ape monoton. In primele momente ale edinei, oamenii nu sunt nc distrai de alte proble me, aa c vei 438

reui sa-i sugestionai n mas. Dac v lungii expunerea i folosii repetri, oamenii se sc, gndesc la alte probleme i discut ntre ei pe diverse teme. n finalul edinei, veri ai dac toi angajaii au neles sarcinile pe care le-ap transmis! Astfel, evitai situa plcute, n care unii angajai s nu fac ce trebuie, deoarece n-au recepionat corect mesa ul dumneavoastr. 18. Apreciai fiecare angajat dup meritele reale! In fiecare firm so cialist, susinut de stat, existau persoane cu ochi frumoi": pile, relaii, secretare c atribuii ceva mai intime etc. Obiceiul s-a transmis i n unele firme particulare, a fectndu-le bunul mers. Dac vrei s fii un patron model, cu merite reale i rezultate c ai bune, renunai la astfel de apucturi! Folosii un singur criteriu de apreciere, cun oscut de toi - rezultatele muncii. Aceasta va ntri sigurana din rndul angajailor, deo rece fiecare va ti ce loc merit n ochii dumneavoastr, funcie de cum a muncit. In al d oilea rnd, eliminarea pilelor i ochilor frumoi" asigur un climat de munc serioas, pr ce obinerii succeselor. 19. Nu acceptai niciodat, sub nici o form, brfa. delaiunea sa lingueala unor angajai! Angajaii care practic astfel de murdrii nu v sunt amici i d tai, ci dumani. Dup cum tii, linguitorii sunt manipulatori deghizai. Delatorii v se piciunea i v slbesc ncrederea n oameni, ncredere pe care ai ctigat-o cu greu. Brf onsum timpul cu mruniuri i v atrag n mocirla unor mizerii, ruinndu-v 439

autoritatea. Un adevrat patron are relaii simple i oneste cu topi angajaii. Ai neles avei de fcut! Bazati-v numai pe oameni demni, care stau drept n faa oricui, care nu se sfiesc s v spun adevruri neplcute dar necesare pentru bunul mers al firmei, care n u-i ascund adevratele gnduri dup un noian de lingueli sau brfe! 20. nvai mereu di na altor persoane, pentru a nu ajunge s nvai din propria experien amar! De cte or sfatul acesta? L-ai respectat ntotdeauna? Noi, cei care n-am beneficiat de cri de a rta succesului, avem o scuz pentru eecuri: n-am tiut. Dac, la vrsta de 18 ani, a fi a ut un manual de arta succesului n mn, astzi a fi fost unul din cei mai bogai oameni d n ar. N-am avut parte de aa ceva, ci am nvat din propriile ncercri greite, despre am vorbit pe ici-colo, prin carte. Nu v sfiiti s nvau! de la angajai mai btrni i m rimentai! Autoritatea dumneavoastr de patron nu sufer din aceast cauz. Dimpotriv, ang jaii v vor aprecia pentru onestitate i interes. nvai din experiena unor parteneri reni! nvai din tot ce auzii n jur, s nu ajungei s nvai din eecurile proprii! t o atitudine de superioritate si arogant! Chiar dac suntei ai ntr-un domeniu, nu v ei cu crmida n piept, cci s-ar putea s ntlnii pe cineva i mai bine pregtit! n a angajaii dumnea440

voastr trebuie s v respecte pentru comportament i fapte, nu pentru spuse ori pentru aere de superioritate. Ca atare, purtai-v modest i demonstrai n practic faptul c sun superior! Abia atunci angajaii exclam Ce patron pregtit avem! Arogana v ndeprteaz o i, v ine departe de problemele pe care trebuie s le rezolvai. 22. Creai la locul de m unc al angajailor dumnea voastr o atmosfer plcut si relaxat, chiar dac cheltuii ni plus! * De ce trebuie s procedai astfel? Deoarece munca n condiii plcute este mai ef icient i v aduce ctiguri sporite. Persoanele care muncesc ntr-un climat destins, lips t de animoziti i ntr-un mediu plcut, dau randamente superioare celor obinute de cei c re robotesc n locuri urte i cu atmosfer tensionat. In rile capitaliste dezvoltate, s fcut multe studii privind culorile optime de la locul de munc, poziia surselor de lumin, nivelul de cldur, protecia de zgomote etc. Pe baza acestor studii, fiecare lo c de munc se aranjeaz ct mai plcut, nct te ntrebi dac oamenii vin acolo sa munceasc se distreze. Rspunsul? Munca poate deveni o plcere, dac este prestat n locuri frumoas e i cu atmosfer destins. Vrei s obinei randamente sporite de la angajaii dumneavoas erii-le condiii de munc mai bune i le vei obine! 23. Nu luai decizii pripite si nu o lai prea mult n luarea deciziilor privind activitatea firmei! Decizia trebuie s fie rezultatul unei analize profunde a situaiilor i faptelor asupra crora trebuie s v 44 1

facei o prere. Cine este interesat s cunoasc n detaliu procesul de elaborare a decizi ilor poate studia cteva zeci de pagini din volumul Facei avere! n regula enunat, situ aia este ct se poate de simpl: nu avem voie s lum decizii pripite, lipsite de un fund ament logic, pragmatic i realist, pe care s le regretm ulterior. Mai bine ntrziem pui n luarea deciziei, dect s lansm o prostie regretabil. Cu att mai mult, nu trebuie s eim n decizii care privesc viaa i situaia oamenilor. Angajaii dumneavoastr nu sunt n troglodii inculi, astfel c pot judeca cu propriile creiere decizia dumneavoastr. Pe de alt parte, atunci cnd trebuie s luai o decizie urgent, pentru a nu scpa o oportuni ate ori pentru a rezolva o problem presant, nu trebuie s oscilai prea mult. Angajaii simt cnd patronul este moale i indecis, taxndu-v prin spate. N-avei ncotro: trebuie s sa luai decizii rapide i bine fondate tiinific. Cartea amintit, Facei avere! v poate losi. Volumul prezent numi permite s reproduc capitolul privind decizia, deoarece am divaga de la tematica pe care mi-am propus-o. 24. Nu revenii prea uor si prea des asupra deciziilor, deoarece vei crea confuzii n minile angajailor si v vei ruina utoritatea! n periada socialist, unele decizii se schimbau de la o zi la alta, cu mari pierderi economice. Azi, se construia ceva, mine, se demola i se fcea altceva. Dumneavoastr nu v permitei astfel de cheltuieli inutile. Ca atare, cntrii de la bun eput ct mai profund informaiile pe care 442

va bazai cnd luai hotrrea i, odat luat, mergei nainte pe ea! Numai n cazuri extr se schimb situaia i decizia devine caduc, o putei schimba cu una nou, potrivit cu si a. 25. Nu ezitai s luai msuri disciplinare corecte mpotriva angajailor care. n mod v au atitudini necorespunztoare fat de interesele firmei si de persoana dumneavoast r! Pedeapsa trebuie aplicat dup anumite reguli: a. Nu decidei ce pedeaps vei aplica s b impulsul nervilor, nainte de a studia faptele vinovatului n toat complexitatea lo r! b. Judecai ntreaga activitate a vinovatului, nu nu mai fapta care v-a suprat! Sar putea s avei de a face cu un om bun care a greit o singur dat. n acest caz, alt p aps se aplic dect n cazul unuia care v face necazuri n mod repetat. c. nainte de a d de pedeapsa, discutai cu vino vatul, pentru a v lmuri pe deplin cu privire la motiv aiile sale! Daca descoperii c este un individ cu adevrat ru, nu ezitai s-1 aruncai o msea stricat, cci nu are rost s ncercai s-1 reeducai! Cu asta, se ocupau ntre p le din socialism, care lucrau pe banii naiunii. Dumneavoastr nu v permitei s cheltuii bani pentru ndreptarea unui netrebnic. d. De ndat ce ai anunat pedeapsa, nu mai re ve nii asupra ei nici n ruptul capului! Dac ai face-o, v-ai ruina autoritatea. Angajaii r crede c suntei oscilant n 443

decizii sau moale i uor de pclit. E bine ca angajaii s tie c nu pot glumi cu dumnea r cnd e vorba de abateri grave. Suntei prietenul lor pn la o limit numit abatere gra lar? e. Nu ameninai cu pedepse fr a le aplica vreodat, cci v ruinai autoritatea i ai asculte nimeni! 26. Cnd angajai o persoan nou, prezentati-i clar sarcinile pe car e le are de ndeplinit, exagernd n mod voit complexitatea acestora! Dac angajatul acc ept s ndepli neasc mai multe sarcini i semneaz contractul, avei urmtoarele avantaje Angajatul se mobilizeaz pentru ndeplinirea unor sarcini mai grele i, astfel, ndeplin ete cu uurin i plcere, cele mai uoare. El se bucur c treburile nu sunt att de gre -au fost prezentate la angajare. b. Cnd apar necesiti de ndeplinirea unor sarcini su plimentare, angajatul nu poate spune nimic, deoarece acestea au fost trecute n co ntract ca i cum ar fi cele obi nuite, de zi cu zi. Ai neles c, n acest caz, sugestio angajatul pentru mdeplinirea cu uurin a sarcinilor obinuite de serviciu? 27. Lsai ang jailor un anumit grad de libertate n alegerea modalitilor de ndeplinire a sarcinilor! Patronii care piseaz angajaii cu cele mai mici amnunte, dup tipic", enerveaz inutil ngajaii i pot pierde o experien nou. De pild, de unde tim c un nou angajat nu cunoa etod mai eficient de rezolvare a 444

unei sarcini trasate? n acest caz, chiar c ar fi o prostie s-1 obligm s lucreze dup m delul nostru, mai prost. n al doilea rnd, oamenii nu sunt roboi. n timp, fiecare i fo meaz o anumit metodologie de rezolvare a sarcinilor, cu eficien ridicat. Dac interven m n acest algoritm, i stricm omului ritmul de lucru. Mai bine l lsm s lucreze cum t , verificndu-1 din cnd n cnd, s nu greeasc i s nu ne produc pagube. Majoritatea i inovaiilor s-au fcut n procesul muncii, de ctre oameni care lucrau efectiv. E posib il ca i angajatul nostru s descopere ceva nou i utilizabil n activitatea de producie. Ca atare, el trebuie lsat s-i manifeste libertatea de creaie, n limitele n care nu n produce pagube. 28. Evitai s ajungei cu angajaii n relaii prea apropiate, s v bat rt" cu acetia, la chefuri sau n alte ocazii! ntre patron i angajat trebuie s rmn m distan sigur, cam ca ntre printe i copil. Dac patronul nu are grij s pstreze acea rintr-un comportament corect i ferm, autoritatea lui e n pericol. Destui mecheri vi seaz s se tutuiasc cu patronul, s se trag de ireturi cu acesta, s-i impun ei reguli munc etc. Cunoatei destule cazuri de acest fel. Faptul c suntei patron, omul cu pine i cuitul, v d din start o autoritate formal, de nvestitur. ntrii aceast autorit un comportament corect n relaiile cu toi angajaii! De ndat ce vei face o singur exc ea se va extinde i 445

vei pierde poziia de stpn care decide pentru toi, n toate problemele. Fii sobru n r cu toi angajaii i vei avea numai de ctigat! 29. Nu sacrificai cu uurin nici un an est sfat pare a fi generat de un spirit caritabil. Eu v spun c e un spirit omenos i pragmatic. Nu se tie cnd vei avea nevoie de angajatul pe care l sacrificai prin omer zare sau retrogradare. Dac situaia afacerilor impune i astfel de msuri, nu acionai br tal, ci omenete: a. Informai toi angajaii cu situaia creat! b. Judecai pe ndelete l e putei renuna i din ce motive! d. Discutai cu persoanele care urmeaz s fie retrograd te sau omerizate, pentru a le cunoate psurile i prerile! d. Dac avei posibilitatea s mitei viitorii omeri la ali parteneri, e i mai bine. In acest caz, discutai cu persoa nele la care renunau, explicai-le clar situaia i mulumii-le pentru modul n care au l at cu dumneavoastr! Credei c toate aceste sfaturi sunt inutile, deoarece patronul n u trebuie s se poarte drgla nu nimeni? i dac, ulterior, patronul va depinde de unul d ntre cei alungai sau refuzai? Am trit o astfel de experien, cu un distribuitor de car te care mi-a refuzat primirea spre difuzare a romanului Quinta spart. Ulterior, cn d a vzut ct de mult ctigau cei care mi vindeau crile, m ruga cu Cerul i Pmntul s i cri la vnzare. I-am dat o singur carte, cu autograf i nsoit de xerocopia actului care refuzase s-mi vnd crile. Poate nu tii, dar eu cedez 446 50% din preul crii vnztorilor, fapt ce explic veniturile substaniale ale acestora.

Cucerirea partenerilor de afaceri Care sunt partenerii dumneavoaastr de afaceri? De regul, ei fac parte din dou mari categorii: furnizorii de mrfuri i servicii i clienii (cumprtorii mrfurilor i servic oferite de dumneavoastr). Prosperitatea dumneavoastr depinde de aceste dou categor ii, fapt pentru care trebuie s-i cucerii cu toate mijloacele posibile. Eu v-ara nvat sugestionarea i n acest scop - s putei atrage i cuceri partenerii. Desigur, pe unii i putei i pcli, ns eu nu v recomand s procedai astfel, deoarece cu ulciorul nu se me multe ori la ap. Care sunt regulile cu care vei cuceri partenerii de afaceri? 1. P urtati-v cu partenerii asa cum visai s se poarte si ei cu dumneavoastr, adic amabil, binevoitor, politicos, cinstit, corect! Ce ie nu-i place, altuia nu-i face! spune proverbul. Din aceast carte, ai nvat s v cizelai personalitile, nct s v pute m v-am indicat. n acest scop, folosii autosugestia, pentru a v netezi toate asperitil e de comportament. Ce v facei ns dac, la comportamentul dumneavoastr corect, partener l v rspunde cu rceal i grosolnie? Ii rspundei cu aceeai 447

moned? Nu amicii mei! Rmnei lorzi n comportare pn la capt, orict de urt s-ar purt r putea ca n faa unui asemenea argument, indivizii s-i corecteze comportarea i s trat ze frumos cu dumneavoastr. Dac nu i-o corecteaz, nu vor mai avea parteneri i clieni. n plus, comportarea corect v trezete respectul de sine, o nsuire de personalitate deo sebit de pozitiv. 2. Purtai-v modest n relaii cu orice partener! Faceti-1 pe acesta s se simt important, puternic si cineva, pentru a-1 domina! Majoritatea oamenilor v iseaz s fie cineva important, la nivel de grup sau chiar la nivel de societate. Di n aceast cauz, cnd ntlnesc o persoan care le confirm visele de mrire, cel puin par destind, capt simpatie pentru respectiva persoan, se las sugestionai n direcia dori aceasta. Sfatul e cu att mai important pentru comportarea fa de clienii crora vrei s e vindei mrfuri ori servicii. 3. Nu v lansai cu preri sau investiii n domenii necuno te, deoarece v putei discredita moral si putei suferi pagube materiale! Sfatul e ct se poate de bun, dar ci sunt dispui s-1 recepioneze? Cam multe persoane au tendina de a plvrgi pe teme despre care nu au habar. Cam prea muli patroni merg la plesneal", n aceri necunoscute, pierznd mult. Nu e nimic de explicat. tii ce avei de fcut. 4. Dac orocul v scoate n cale un partener pala vragiu. lsati-1 s spun vrute si nevrute! n ti p ce el pl vrgete, dumneavoastr i strecurai sugestii favorabile propriei afaceri. 44

In societatea actual, nu prea ne plngem de lips de mrfuri i servicii. Majoritatea vor s vnd i vneaz potenialii clieni. Pentru a cuceri clieni, nici o metod nu e prea a atare, sugestia de manipulare, pe care v-am recomandat-o la acest punct, e ct s e poate de bine venit. Depinde de fantezia i priceperea dumneavoastr cum s-o formul ai i cum s-o strecurai n creierul potenialului client. n toate cazurile, evitai un r s clar negativ! Mai bine muncii mai mult, pn ce obinei cedarea ctre un rspuns poziti 5. Nu v ludai cu succesele dumneavoastr n nici un domeniu fa de parteneri! Ce e att ca partenerii (furnizorii, clienii) s afle c eu am obinut succese? Nu e ru. dai- nic i bine nu-i. Cam muli oameni au n ei un instinct de invidie care le ridic un dinte m potriva celor care obin succese pe multiple planuri. Poate c ai simit i dumneavoastr ceast reacie (eu am simit-o), E mai bine ca partenerul s v cread un om modest, fr p liti deosebite, aflat la cheremul su. Din aceast poziie, l putei sugestiona i manip v cumpere mrfurile sau serviciile oferite. Amintii-v c n relaia ludat-ludtor, cel ipuleaz este, de fapt, ludtorul! Ai neles procedeul? Bine! 6. Nu v lsai purtat de n tratative dar ex ploatai din plin orgoliul partenerilor! Orgoliul ne ndeprteaz de majoritatea persoanelor pe care vrem s le cucerim. Ca atare, nfrngei-v orice unit de rgoliu i pozai n om ct mai modest! Ludai cu msur orgoliosul partener, pentru a-l pr jocul orgoliului i a-l sugestiona n direcia dorit de dum449

neavoastr! Facei-1 s cumpere de la dumneavoastr ct mai mult i la un pre ct mai bun! are om are n suflet mii de vise i ndejdi care ateapt s fie recunoscute de cineva. La rgolios, acestea sunt i mai pregnante. El nu poate tri dac cineva nu i le mngie, nu i le satisface. De ce s nu profitm de aceast nsuire a sa, pentru a ni-1 face client st abil? E att de simplu s ne facem simpatici i necesari pentru un orgolios! E att de s implu s-1 aducem n poziia de a nu ne putea refuza! ncercai i vei vedea! 7. Cnd trat oameni normali, nu uitai s apelai la sentimentele nobile, la omenia care zace ascun s n fiecare! n anumite situaii, depindem n mod vital de bunvoina unui partener, mai seam, furnizor. n afaceri, nu merg toate nur, ca pe hrtie. Se mai poate ntmpla sa ave nevoie de o psuire, de o plat la termen, de nite condiii de plat mai favorabile. Cum l convingem pe furnizor s ni le ofere? Btnd cu pumnul n mas? Nu, amicii mei. Rugndu frumos sa ne neleag situaia i sa ne ajute, pn ce ne punem bine pe picioare. Vi se pa ca vorbesc poveti, deoarece lumea afacerilor este nemiloas? Aflai, amicii mei, c sub semnatul a fcut nlesniri de plat pentru mai mult de o sut de milioane de lei, unui p artener, dei nici eu nu stteam prea bine cu banii n momentul respectiv. Ce am ctigat? De atunci, au trecut ase ani i, n tot acest timp, am lucrat mereu cu acel partener . Dup ce l-am ajutat s evite un faliment, mi-a pltit corect fiecare livrare. Vom co labora n continuare, toat viaa, deoarece am ctigat o ncredere beton" unul n altul. l ca mine, au procedat muli ali patroni. Nu ezitai nicio450

dat s facei un bine unui partener, dac situaia v permite! Vei ctiga nzecit, din r recte ulterioare. 8. Nu cedai imediat si cu uurin n fata refuzului unui partener de c are avei nevoie! Vi se pare un sfat balcanic, ce v amintete de negustorii orientali care trag de tine s cumperi musai ceva? E un sfat normal, al unui patron pragmat ic, care a vzut multe n via. S-ar putea ca partenerul care v-a refuzat s fie un pripi t care nici n-a apucat s judece bine oferta dumneavoastr. S-ar putea ca el s aib res entimente nefondate mpotriva dumneavoastr. S-ar putea s fie dezinformat cu privire la persoana dumneavoastr ori cu privire la mrfurile i serviciile pe care le oferii. S-ar putea ca... Exist o mie de posibiliti de a transforma nu n da. Pentru aceasta, trebuie s v narmai cu rbdare i cu arta su- t gestiei. Deci, procedai astfel: a. Nu pei tratativele cu partenerul care v-a refuzat! b. Continuai s-i vorbii amabil i poli ticos, pe teme care i convin lui! c. Cautai-i un domeniu care l fascineaz deosebit ( fotbal, pescuit etc.) i discutai cu el ca ntre amici, fr nici o referire la afacerea refuzat! d. Cnd se relaxeaz, plasai-i cteva sugestii bine gndite, nct s l determi runce o privire la oferta dumneavoastr! e. Subliniai mai ales avantajele pe care l e va cpta el din ofert, trecnd sub tcere obligaiile! f. n momentul n care l-ai det s reia trata tivele, fii ct se poate de coreci i conciliani cu el! 451

9. Americanii ne-au exportat vnzarea din u n u (door to door), ns nu i cea mai bun a practica-o. De ce? Deoarece vnztorii lor, la fel ca i ai altora, vorbesc mai mul t dect clientul, spernd s-1 mbete cu vorbe, s-1 mbrobodeasc. De regul, n orice tra ctig cel care vorbete mai puin i mai sugestiv. Ai neles ce avei de fcut? naint atative, pregtii cteva formule de sugestie cu care s cucerii partenerul! Lsai-1 pe e vorbeasc mai mult, aprobai-1 n orice ar spune i, n momente favorabile, strecurai-i fo mulele de sugestionare! Vei constata c se schimb de la un minut la altul, pn ce devin e interesat de oferta dumneavoastr. Dup ce i-ai trezit interesul, e floare la urech e s vindei ce v-ai propus. 10. Nu dispreuii niciodat oamenii aparent neim portani sa parent lipsii de mijloace pentru a v cumpra produsul ori serviciile oferite! De ce am dat acest sfat? Cei care m-ai ntlnit pe strad, ai observat c merg mbrcat foarte t, cu excepia ocaziilor speciale (recepii, emisiuni televizate etc). La fel ca min e umbl muli oameni bogai. Din aceast cauz, deseori am fost refuzat de diveri comercia de la care ceream lmuriri, n ciuda faptului c dispuneam de destui bani n buzunar. I -a pclit nfiarea mea de boem. In alte ocazii, persoane aparent modeste v pot ajuta s ei afaceri pe care nici nu le visai, ca intermediari sau ca sftuitori. Tratai toi par tenerii prezumtivi la fel de bine, cci nu se tie de unde sare iepurele! 11. De la regula anterioar, exist o excepie: Evitai din toate puterile extremitii firii umane! Evitai 452

negativitii, certreii, violenii, crcotaii, reclamagii, habotnicii, limitaii n gndi ghinionul v-a mpins ntr-o astfel de relaie, zicei Pa! i retragei-v ct mai urgent po ! Nici un avantaj nu putei ctiga de pe urma lor, ci doar necazuri. 12. Nu uitai c sug estia si autosugestia sunt arme de folosin public si nesecret! S-ar putea ca, la rndu l lor, partenerii s dein aceste arme. Ferii-v s fii manipulai prin sugestii contrar ereselor dumneavoastr! Nu cedai nici un milimetru din preurile din oferte! Nu v lsai ai de manevrele sugestive ale partenerilor! 13. In fine, nu uitai c o afacere nseamn avantaje pentru ambele pri! Nu uitai c i partenerul este om, c are i el interese pes care nu poate trece! Nu-1 jumulii prea tare, deoarece l vei pierde de muteriu! Dumne avoastr, ca om de viitor, trebuie s v creai relaii stabile i sigure cu ct mai muli neri. Deci, lsai i partenerului posibiliti de ctig! Cam acestea ar fi metodele de cu ire a partenerilor prin mijloace morale i legale. Nu v recomand s le folosii i pe cel e ilegale sau imorale, cum ar fi exploatarea strii de beie, a viciilor, a pasiunil or pentru femei sau jocuri de noroc etc. Aa cum ai auzit de prin jurnale, n lumea bu n", ca i n lumea interlop, astfel de practici sunt la ordinea zilei. Dac vrei s le f sii, e treaba dumneavoastr. Eu v-am spus c scriu pentru cei care doresc succes cura t, de lung durat. 453

Pentru cine am scris aceast carte? 1. Am scris aceast carte pentru persoanele crora medicina le d prea puin ori le refu z orice speran. Cei mai buni i mai devotai prieteni ai mei provin din rndul fotilor navi care mi-au studiat unele cri de arta succesului, pe paturi de spital sau acas, printre hohote de disperare, cci medicina i abandonase. De cte ori ntlnesc cte o per oan din aceast categorie, inima mi se nclzete i simt c nu triesc i nu muncesc numa u mine. n faa ferestrei unde scriu, se rsfa un mr pletos pe care mi 1-a druit o pers din aceast categorie. Nu m cunotea, era singur i disperat, pe un pat de spital. O col g de-a ei mi-a cerut o carte cu autograf. I-am druit Farmec feminin, carte care a ajutat-o s-i revin la viaa normal, s-i rectige optimis mul i vitalitatea. Dac av persoane printre rude i cunoscui, nu ezitai s le recomandai astfel de cri! Le vor f si mai mult dect bnuii. 2. Am scris aceast carte pentru oamenii singura tici, de ori ce vrst si sex, pentru a-i ncuraja s devin so ciabili, s-si ocupe locurile meritate ocietate. Nu con teaz handicapurile reale sau imaginare, nu conteaz ru tile pe care l e-ai auzit la adresa dumneavoastr. Conteaz 454

faptul c n aceast Lume exist suficieni oameni buni ntre care va vei simi bine. nv s-i gsii, pentru a tri cu adevrat omenete! 3. Am scris aceast carte cu gndul la tin care se pregtesc s-i ia zborul n viat. Pe mine nu m-a nvat nimeni s-mi fac aripi d autosugestie, aa ca am czut de multe ori. Dumeavoastr, tineri gata de zbor, avei la n demn un instrument cu care v putei cizela personalitatea n direciile dorite - succes fericire. Folosii-1 i nvai i pe alii s-1 foloseasc! 4. Am scris aceast carte pen cele care se tem de mbtrnire si moarte. Cnd am descoperit c tinereea i prelungirea v sunt n programul din creierul nostru, gata de a fi modificate n direciile dorite d e noi, am fost cel mai fericit om din Lume. Pe aceast tem, s-au mai scris cri laice sau mistice. Toate pe care le-am consultat erau greoaie i nu porneau de la motoraul " din creier, care trebuie reglat n direcia tineree i via activ ct mai ndelungat. ris aceast carte pentru toi cei care vor s-i perfecioneze personalitile, la orice v entru a deveni oameni superiori si supraoameni. Acest obiectiv, supraomul, nu e un simplu vis, este o posibilitate tangibil. 6. Am scris pentru cei care vor s dev in stpni pe propria lor via, pentru liberii ntreprinztori nceptori. Am adunat mult maii i reguli, din multe cri i din multe experiene de via. Sper s le fie de folos. scris aceast carte pentru a m opune planurilor de decimare a naiunii romne, planuri dezvluite n volumele din seria Octogonul n aciune (n special. n 455

romanul Conspiraia spaimei i urii). Sper c persoanele vizate pentru genocid vor cit i aceast carte i vor nva s-i apere viaa. Dac apreciai c acest volum este ntr-ad or persoane sau altora, v rog s-1 recomandai, pentru a le ajuta! In ncheiere, v voi s crie o formul de sugestionare care se va imprima adnc n creierele dumneavoastr, deve nind adevr: Toate programele de boli, suferine si necazuri s-au evaporat din fiinel e dumneavoastr. De acum ncolo, vei fi mereu sntoi si vei obine succese n tot ce ve nde. Dumnezeul creatorilor morali v inspir, v ajut si v ocrotete, zi si noapte, astfe c nicio grij, niciun necaz, nicio boal nu se apropie de dumneavoastr. Acesta este a devr adevrat. De regul, dup studiul crilor de arta succesului, multe persoane vor s consulte cu mine. mi putei scrie pe adresa unui partener, Somali SRL, str. Iacob N egruzzi, nr. 27, sector 1, Bucureti. Nu-mi dau adresa, deoarece locuiesc ntr-o com un suburban i nu vreau s primesc vizite inopinate. Cei care doresc s discute personal cu mine m pot ntlni la Trgul de carte BOOKFEST, organizat, n perioada 13-18.06.2006, n Pavilionul Expoziiei din Bucureti. 30.04.2006 Bucureti Pavel Coru

Seria OCTOGONUL 1. Quinta spart 2. Fulgerul Albastru 3. Floarea de Argint 4. Bala da Lupului Alb 5. Dincolo de frontiere 6. S te nati sub steaua noastr! 7. Lumina Ge to-Daciei 8. Cntecul nemuririi 9. Singuri sub Crucea Nordului 10. Nenfrnii 11. Cltor e drum de atri 12. A nflorit sperana 13. ntoarcerea lui Zamolxc 14. Fiul Geto-Daciei 15. Trmul fericirii 16. Comoara Nibelungilor 17. Secretele exploratorilor astrali 18. Drumul nvingtorilor 19. Rzboi n ceruri 20. Expediia Cap-Univcrs 21. Nscui pentr nvinge 22. Inim de Romn 23. Copiii speranei 24. Good byc. NATO, mon amour! 25. Sfrit l imperiului ascuns 26. Omul din Carpai 27. Rzboiul zeilor 28. Victoria alcorilor

29. Pacea Marilor Strbuni 30. Moartea zeilor strini 31. Poarta viitorului 32. Vntori i de sioniti 33. Glasul omului 34. Trsnetul Geto-Dac 35. Coroana Arian 36. Victoria zeilor albi 37. Triumful oamenilor 38. Revana 39. Sngele Europei 40. Lumina coboa r n Carpai 41. Oamenii trec de absolut 42. Speranele nu mor niciodat 43. Noi trim n tor 44. Eu, Varain din neamul Arienilor 45. Europeni, unii-v! 46. Viaa merge nainte 47. Riposta Creatorilor 48. Cnd mor uitrile din noi... 49. Viaa oamenilor creatori 50. Sfrit de zbucium 51. Cristalul de foc 52. Navigam printre enigme 53. Un fulger sfie bezna 54. S-nvie Focul Vieii! 55. Chemarea nemrginirii 56. Cluza Alcoro-Vegan Planeta Fericiilor 58. Pumnul de Otel 457 456

59. Sfnt ramur de Om! 60. Lumina omenirii 61. Trezii Eroii Civilizatori! 62. Mai tar i dect destinul 63. Rupei lanurile robiei! 64. Zburm cu Viaa 65. Veghetorii ies din u mbr 66. Extraterestrii coboar ntre oameni 67. Sfritul marii rtciri... 68. Vise de vi neasc 69. Cu mintea rece i inima cald 70. Lumini ce cresc n oameni 71. Vin salvatori i! 72. i cresc speranele... 73. Prin viitorul netrit 74. Cuteztorii din Carpati 75. Legea i Fora 76. Teroarea 77. Urmaii zeilor 78. Conspiraia spaimei Seria SUCCESUL 1. Cheile succesului 2. Aria succesului (la Romni) 3. Arta creaiei 4. Cartea adolesc entului 5. Ghidul vieii sntoase 6. Leacuri de suflet pentru fete si femei 7. Curs practic de arta succesului 8. Farmec feminin 9. Clanul nvingtorilor 10. Fa cei avere! 11. Cartea prinilor 12. Vom tri omenete! Romane de dragoste 1. S vii ca o ere... 2. Ne-om ntlni n Cer 3. Vara ultimei iubiri 4. Flacra iubirii Poezii 1. Descnt ece din neamul Gelo-Dacilor 2. Vraja nopilor albastre 3. Cntece Daco-Romne 4. Parod ii politico-religioase Analiz mituri religioase 1. Eva n-a fost mama noastr 2. Mar ile secrete Roman autobiografic Un Om

ANUN Crile scrise de Pavel Coru pot fi procurate en-gros de la urmtoarele societi comercia e: 1) - Editura Miracol SRL, str. Bihor, nr. 5, sector 1, Bucureti, tel.: 3183644 ; 2) - Alias Grup SRL, Bucureti, Bd. Al. I. Cuza, 52-54, tel.: 2224620; 3) - Edit ura VOX SRL, Bucureti, str. Petru Maior, nr. 32, sector 1, tel.: 2220214 4) - Tar acart Trd. SRL, Bucureti, str. Iacob Negruzzi, nr. 46, tel.: 2230949; 5) - Editur a Candy SRL, Iai, str. Cuza Vod, nr. 2, tel.: 0232218575; 6) - Somali SRL, Bucureti , str. Iacob Negruzi, nr. 27, tel.: 0723151513; 2232073 vinde i cri mai vechi, din anticariat, pentru completarea coleciilor i asigur abonamente pentru crile n curs de pariie. De la aceast firm putei obine CD-uri i audio-casete cu cntecele compuse i i retate de Daniel Avram, pe versuri de Pavel Coru - Inima Romnului (zece cntece). Cnt ece din Carpai (zece cntece). Colinde romneti. 1) - Mano Fat l'lay Impex SRL, Bd. Al . I. Cuza, nr. 39, tel.: 223.08.92; 459 458

8) - Clubul Distribuitorilor de Carte, Bucureti, str. Banu Manta, nr. 30, sect. 1 , telefon/fax: 021/2225570, club din care fac parte urmtoarele firme: a) S.C. STA ND 2001 SRL, Bucureti, str. Veronica Miele, nr. 4, sect. 1, tel/fax: 021/2232660 b) S.C. ROLCRIS IMPEX SRL, Bd. Al. I. Cuza, nr. 50, sect. 1, Bucureti, tel/fax: 0 21/2222223 c) SC ASTRO IMPEX SRL, Bucureti, str. Iacob Negruzzi, nr. 37 A, sect. 1, tel/fax: 021/2230451 d) SC MARICOM 94 SRL, str. Valea Merilor, nr. 28 A, sect : 1, Bucureti, tel/fax: 021/2229969. 9) - Firmele i cititorii din strintate pot face comenzi la: site-www raft.ro; mail - office @ raft. ro; fax 224 57 31.

Cuprins pag. De ce am scris aceast carte? .................................3 Comu tatorul psihic din creierul nostru ...............10 ngerul veghetor din psihicul nostru ....................22 - Reflexele nscute i subcontientul...............24 Subcontientul i nvturile din prima copilrie........................................ ......30 - Credina i ngerul veghetor ...........................39 - ngerul veghetor i sentimentele ..................52 - Relaiile dintre subcontient, contient i voin ..................................................................... 62 Din tai nele sugestiei............................................... 73 - Ce este suges tia? ......................................... 77 - Sugestia devine o programare mental subcontient .................................................. 82 - Care su nt sugestiile negative? ...................... 87 - Cum ptrund sugestiile negativ e n subcontient? ................................................................. .......99 - Ce se ascunde n spatele magiei? .............111 - Cum ne aprm de suges tii negative?........... 118 Modele de sugestionare pozitiv ..................... 123 - Reguli de sugestionare pozitiv ...................123 - Sugestii pentru dez voltarea credinei i speranei .....................................................1 30 161 460

- Sugestii pentru dezvoltarea simpatiei i ncrederii ntre oameni.................... ..............140 - Sugestii pentru dezbrarea de vicii grave . .152 - Sugestii pe ntru remedierea unor defecte de personalitate .................................. ............. 158 - Ameliorarea i vindecarea bolilor cu sugestii ................ ....................................... 169 - Sugestii pentru prelungirea vieii a ctive ... 173 - Programarea mental ctre succes ............. 180 - Sugestii poziti ve ntre soi (iubii) .............182 Minunile autosugestiei ....................... ................186 - Ce se nelege prin autosugestie? .................186 - Ritua lul de autosugestionare .....................195 - Autosugestii pentru lecuirea de boli .........199 - Autosugestii pentru dezvoltarea credinei i ncrederii........ .............................................. 202 - Autosugestii pentru prelung irea vieii tinere i active ......................................... 213 - Putem d eveni supraoameni! ..................... 222 - Curarea subcontientului ............ .......... 261 - Autoprogramarea mental ctre succes . . . 268 - Formula miraculoas ............................... 275 Contiin i contientizare ......................... .....279 - Cum obinem o gndire organizat? ............280 - Operaiile gndirii logice .............................314 - Cnd discutm cu noi nine? ....................338 Imaginaia i gndirea creatoare ...................... 343 462

- Ce este imaginaia? .................................... 343 - Cum dezvoltm imagi naia i inventivitatea? ........................................................... ........... 350 - Care sunt legile inventicii? ....................... 360 Hiper contiina, intuiia i inspiraia .................. 371 - Exist hipercontiina? ....... .................. 371 - Cum folosim intuiia i hipercontiina? ... 382 Succesul n drag oste .........................................392 - Dragoste ori sex? .......... ................................392 - Cel mai curat i mai puternic sentiment . . 398 - Dragoste i raiune .....................................402 - Suferine din dra goste .................................406 Succes, liberi ntreprinztori! ......... ................... 413 - Lansarea unei afaceri ................................ .... 414 - Cum conducei angajaii? .......................... 422 - Cucerirea parte nerilor de afaceri ............... 446 Pentru cine am scris aceast carte? ....... .............. 453 463