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Niveau 1.4
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Christian Grandmaire
Ceux qui ont vu la multiplication des pains : Celui-ci est vraiment le prophte qui doit venir dans le monde. (Jean 6:14). Pierre : Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu. (Jean 6:69). Les huissiers : Les huissiers rpondirent: Jamais homme n'a parl comme cet homme. (Jean 7:46). Un aveugle : Ils dirent encore l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux ? Il rpondit: C'est un prophte. (Jean 9:17). Le mme aveugle, plus tard : Jsus apprit qu'ils l'avaient chass; et, l'ayant rencontr, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu ? Il rpondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? Tu l'as vu, lui dit Jsus, et celui qui te parle, c'est lui. Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui. (Jean 9:35-38). Marthe : Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde. (Jean 11:27). Les disciples : Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. (Jean 16:30). Marie (aprs la rsurrection) : Jsus lui dit: Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hbreu: Rabbouni ! Cest--dire, Matre ! (Jean 20:16). Thomas (aprs la rsurrection) : Puis il dit Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon ct; et ne sois pas incrdule, mais crois. Thomas lui rpondit: Mon Seigneur et mon Dieu ! (Jean 20:27, 28). Jean : Jsus a fait encore, en prsence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas crits dans ce livre. Mais ces choses ont t crites afin que vous croyiez que Jsus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. (Jean 20:30, 31).
Vous m'appelez Matre et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. (Jean 13:13). Jsus lui dit: Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par moi. (Jean 14:6). Celui qui m'a vu a vu le Pre (Jean 14:9b). Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mme, mais le Pre qui demeure en moi, fait lui-mme les uvres que je fais. (Jean 14:10) Je suis le cep, vous tes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit (Jean 15:5).
3 - La Divinit de Jsus
Et la parole a t faite chair, et elle a habit parmi nous, pleine de grce et de vrit; et nous avons contempl sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Pre. (Jean 1:14). - Au dbut de Jean 1:14 Jsus est appel: La parole . Au commencement tait la Parole, et la Parole tait avec Dieu, et la Parole tait Dieu. (Jean 1:1). - Les 3 choses que l'on apprend au sujet de Jsus dans le premier verset de l'Evangile selon Jean sont : 1) Il existait au commencement 2) Il tait avec Dieu 3) Il est Dieu (2me personne de la Trinit Divine). Toutes choses ont t faites par elle, et rien de ce qui a t fait n'a t fait sans elle. (Jean 1:3). - Jsus participe l'acte de cration, Il est co-crateur avec le Pre et avec le Saint-Esprit Au commencement, Dieu cra les cieux et la terre et lEsprit de Dieu se mouvait sur les eaux (Gen.1 :1-2), Jsus est donc Dieu. En elle tait la vie, et la vie tait la lumire des hommes. (Jean 1:4). - En Jsus se trouve la vie divine, la lumire des hommes.
Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Pre, est celui qui l'a fait connatre. (Jean 1:18). - Il est appel Le Fils unique qui est dans le sein du Pre , C'est lui qui a fait connatre Dieu car il est l'incarnation de Dieu. Dautres vidences de la divinit de Christ apparatront dans de futures tudes de ce programme. Aujourdhui on peut rencontrer Dieu par Jsus (le Logos, la Parole), cest ce que nous allons voir maintenant.
Premirement, Jsus-Christ est apparu sur cette terre pour vous sauver du chtiment en enlevant notre pch par son sacrifice sur la croix. Il a paru une seule fois pour effacer le pch par son sacrifice. (Hbreux 9:26b) Deuximement, Il est apparu au ciel en prsence de Dieu, aprs Sa rsurrection, pour tre votre avocat. Il empchera la condamnation que nous mritons cause de nos pchs. Mais il est entr dans le ciel mme, afin de comparatre maintenant pour nous devant la face de Dieu. (Hbreux 9:24b) Troisimement, Il apparatra encore une seconde fois sur cette terre comme Seigneur des seigneurs et Roi des rois pour nous sauver de la prsence mme du pch. De mme Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les pchs de
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beaucoup d'hommes, apparatra sans pch une seconde fois ceux qui l'attendent pour leur salut. (Hbreux 9:28). Maintenant considrez les faits suivants avec une intelligence ouverte et un cur rceptif, afin que Dieu vous accorde le salut de votre me. 1- Dieu nous aime Car Dieu a tellement aim le monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle. (Jean 3:16). C'est un fait que Dieu nous aime d'un amour ternel qui est inimaginable, indescriptible; et il ne peut tre connu qu'en passant par la foi. Le mot tellement dans le verset ci-dessus est trs expressif. Il donne un certain concept de l'tendue de l'amour de Dieu. Dieu nous a tellement aim, qu'il a donn son Fils unique pour porter notre place le chtiment de nos pchs, afin que nous recevions la justice de Dieu en cadeau venant de Son amour. Parce que Dieu nous aime tant, nous pouvons changer ce que Dieu dteste (nos pchs) contre ce qu'Il aime, (la justice de Christ). Pouvons-nous demander une plus grande vidence de Son amour ? Le Calvaire est la preuve que Dieu nous aime et qu'Il dsire nous sauver. Avant de voir le fait suivant arrtez-vous un instant et admettez ceci dans votre cur: Dieu m'aime . 2- On est tous des pcheurs Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu; (Romains 3:23). Qu'est-ce que le pch ? Le pch est une transgression de la loi (1Jean 3:4) Chaque homme a transgress la loi de Dieu. Celui qui ne croit point Dieu, le fait menteur, car il n'a pas cru au tmoignage que Dieu a rendu de Son Fils . (1Jean 5:10b) L'incrdulit est un trs grand pch qui fait Dieu menteur dans le cur de celui qui le commet. Toute iniquit est un pch (1Jean 5:17). Cela signifie que tout ce que l'on fait sans l'approbation de Dieu est un pch. Toute rbellion active ou passive contre lune des lois de Dieu est du pch. Il est crit: Tous ont pch . Dans tous , je suis inclus et vous aussi. Tous ont pch contre Dieu en penses, en paroles et en actions. Nous avons commis des pchs volontairement et involontairement. Au regard de Dieu nous sommes des
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pcheurs et tant que nous restons dans cet tat, nous sommes privs de la gloire de Dieu . Avant de passer au fait suivant admettez dans votre cur: Je suis un pcheur gar, parce que j'ai pch. 3- Dans le pch on est vou la mort C'est pourquoi, comme par un seul homme le pch est entr dans le monde, et par le pch la mort, et qu'ainsi la mort s'est tendue sur tous les hommes, parce que tous ont pch. (Romains 5:12). Vous avez dj admis et reconnu que vous tes un pcheur. Maintenant Dieu voudrait que vous sachiez que devant lui le rsultat du pch c'est la mort. Avant de pouvoir tre sauv par Dieu, vous devez regarder la vrit bien en face: vous tes mort dans vos pchs jusqu' ce que vous acceptiez Christ comme votre Sauveur personnel. Mais qu'est-ce que la mort selon Dieu ? Il est tonnant de constater que Jsus qualifiait de morts des personnes qui taient bien vivantes aux yeux de tous : Jsus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts Luc 9 :60 La Bible rvle plusieurs aspects de la Mort: 1) La mort est une sparation spirituelle: Nos pchs nous ont spar de Dieu; nous sommes mort dans nos pchs. 2) La mort est une sparation physique: Elle spare l'esprit et l'me du corps. Un jour nous devrons mourir physiquement parce que le pch est entr dans la race humaine. 3) La mort est une sparation ternelle: En supposant que vous ne vouliez jamais vous rconcilier avec Dieu, vous resteriez perdu dans vos pchs, vous demeureriez sous le jugement et vous vous spareriez de la misricorde de Dieu. Et la mort et le sjour des morts furent jets dans l'tang de feu. C'est la seconde mort, l'tang de feu. Et quiconque ne fut pas trouv crit dans le livre de vie fut jet dans l'tang de feu. Apocalypse 20:14-15
Autres points de vue ( titre documentaire) : Bon nombre dinterprtes pensent que ce passage de LApocalypse est prendre au sens allgorique et non littral. Ltang de feu et ses souffrances, dcrites notamment dans lhistoire de Lazare et du mauvais riche en Luc 16 :19-31, reprsenteraient les souffrances dues aux pchs. Ces souffrances de la sparation de Dieu, vcues dans une dimension spirituelle (reprsente par lau-del), se rpercutent dans la vie prsente des pcheurs (nous pouvons souffrir actuellement lenfer cause de notre ego et ses mauvaises actions). Ltang de feu reprsenterait une purification ( cause de laction purificatrice du feu). Lme noire de pchs (nergie ngative), au lieu daller dans la prsence de Dieu serait alors refondue et transforme en nergie positive purifie qui retourne Dieu. ___________________________________________________________________ BibleDoc - Vrit - Compassion - Persvrance http://www.bibledoc.com
En outre, de plus en plus de thologiens ont peine imaginer que des chrtiens puissent se rjouir au ciel, que lon compare une grande maison o lon fait la fte dans les tages, pendant quau sous-sol des personnes crient de douleurs dans des salles de torture pleines de flammes et de dmons. Lide dun chtiment aprs la mort, dans les flammes de lenfer ne se trouve pas dans la loi de Mose ni dans lAncien Testament. Lorigine historique de cette doctrine vient des crits babyloniens, elle aurait t reprise par des Juifs pieux partir de lpoque Babylonienne pour inciter le peuple la saintet. A lpoque de Jsus, les pharisiens ne se privent pas de prcher le chtiment aprs la vie sur terre, mais Jsus leur retourne cet argument en leur indiquant quils mritent cet enfer quils prchent sils ne se repentent pas, car ils sont extrieurement religieux mais intrieurement corrompus. Jsus dans ses enseignements utilisait souvent des paraboles et des histoires qui avaient pour point de dpart des ides courantes et communment acceptes son poque. Il amenait ensuite son auditoire rejoindre le royaume de Dieu. Ensuite la littrature apocalyptique notestamentaire (qui utilise aussi beaucoup dallgories) suit et amplifie lenseignement de Jsus.
Enfer littral ou allgorique ? A chacun de choisir sa position sur ce sujet si complexe qui est loin dtre trait compltement dans cette tude consacre Jsus le Sauveur. Tout pcheur peut tre dlivr par Dieu, mais que reste t-il ceux qui restent trangers l'amour de Jsus-Christ manifest la croix pour nous racheter. Ne soyons pas les auteurs d'une telle erreur qui entranerait encore plus de souffrances et qui empcherait que notre nom soit dans le livre de vie . Vous savez que Dieu vous aime et que vous tes un pcheur mort dans vos pchs; Avant de passer au fait suivant, si vous voulez que Dieu vous dlivre, admettez dans votre cur: Dans mes pchs, je suis spar de Dieu et donc dans la mort. En vrit, en vrit je vous dis, que celui qui coute ma parole, et qui croit celui qui m'a envoy, a la vie ternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est pass de la mort la vie. 4- Jsus-Christ vous a rachet par son sacrifice Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie ternelle en Jsus-Christ notre Seigneur. (Romains 6:23). En fait, Il est mort pour tous ceux qui ne sont pas pur comme Dieu, nous sommes tous inclus: Romains 5:6-8 : Car, lorsque nous tions encore sans force, Christ, au temps marqu, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-tre mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour nous. 2Corinthiens 5:21: Car celui qui n'avait point connu le pch, Il l'a trait,
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cause de nous comme un pcheur, afin que nous devenions justes devant Dieu par Lui. 1 Pierre 1:18: Sachant que vous avez t rachet de la vaine manire de vivre que vous avez apprise de vos pres, non par des choses prissables, comme l'argent ou l'or; mais par le prcieux sang de Christ comme l'Agneau sans dfaut et sans tche. 1 Pierre 3:18: Christ aussi a souffert une fois pour les pchs, lui juste pour des injustes, afin de nous amener Dieu; il a t mis mort quant la chair, et rendu vivant quant l'Esprit, La mort de Christ pour nos pchs avait mme t annonce des sicles l'avance par les prophtes de l'Ancien Testament. A la lumire des Saintes critures, voulez-vous maintenant remercier Dieu pour Son grand amour. Il a t manifest par l'envoi de Son Fils pour porter vos pchs dans Son propre corps sur la croix. Voulez-vous admettre dans votre cur: Christ est mort sur la croix pour moi. 5- On est sauv par Jsus-Christ Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Apoc. 3:20 Le gelier philippien demanda Paul et Silas: Que faut-il que je fasse pour tre sauv ? La rponse fut rapide et positive car cet homme tait alors touch dans son cur par Dieu. Crois au Seigneur Jsus-Christ et tu seras sauv, toi et ta famille (Actes 16: 30-31). Paul et Silas prchrent ensuite l'Evangile au gelier et ceux de sa famille; ils crurent et furent sauvs. Quel est cet vangile qui sauve quand il est cru et accept personnellement ? Lisons 1Corinthiens 15:1-4. Je vous rappelle, frres, l'Evangile que je vous ai annonc, et que vous avez reu, et dans lequel vous persvrez, et par lequel vous tes sauvs, si vous le gardez tel que je vous l'ai annonc; autrement, vous auriez cru en vain. Or, je vous ai enseign, avant toutes choses, ce que j'avais reu: que Christ est mort pour nos pchs, selon les Ecritures; et qu'Il a t ensevelis, et qu'Il est ressuscit le troisime jour, selon les Ecritures; Jsus-Christ est mort pour vous, a t enseveli pour vous et Il est ressuscit des morts pour vous, et Il est maintenant la droite de Dieu et Il intercdera pour vous si vous L'acceptez comme Sauveur et Seigneur. 1 Jean 2:1: Nous avons un avocat auprs du Pre, savoir, Jsus-Christ le juste. Romains 1:16: Car je n'ai point honte de l'Evangile de Christ, puisque c'est la puissance de Dieu, pour le salut de tous ceux qui croient,
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L'vangile est la puissance de Dieu pour votre salut, il faut y croire ! Votre foi en Jsus-Christ dclenche la puissance de Dieu qui sauve votre me. Laptre Paul tait merveill par lvangile de Christ car il ne dlivre pas seulement des consquences du pch, mais il dlivre actuellement de la puissance du pch. De plus, au retour de Christ, nous serons dlivrs consciemment de la prsence mme du pch et nous participerons la gloire de Jsus-Christ. Romains 10:9,10: Car, si tu confesses le Seigneur Jsus de ta bouche, et que tu croies dans ton cur que Dieu l'a ressuscit des morts, tu seras sauv; Parce qu'on croit du cur, pour obtenir la justice, et que l'on fait confession de la bouche, pour obtenir le salut. Etre sauv saccompagne dun changement de vie car nous sommes devenus conscient de la lumire spirituelle de Jsus. On ne peut pas rester le mme aprs avoir rencontr Christ. Ce changement est parfois appel conversion ou repentance. C'est le message que Jsus a prch: Ds ce moment Jsus commena prcher, et dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. (Matthieu 4:17). En disant que le royaume tait proche Jsus voulait dire que le royaume tait juste cot deux. Proche veut dire proximit avant de vouloir dire proche dans le temps. Le temps ne nous appartient pas, mais le prsent est nous pour accepter Christ. Cela fait plus de 2000 ans que Christ a prononc ces paroles, heureux sont ceux qui les comprennent au prsent. Le royaume de Dieu a un futur aussi, mais il est dans la main de Dieu. Si vous navez jamais expriment le salut en Jsus-Christ, accompagn de la paix dans votre me, ne prenez pas de risque. Acceptez-le par la foi, et priez cette prire sincrement: Seigneur Jsus, je sais que Tu m'aimes, parce que Tu es mort sur la croix portant mes pchs. Merci de me rvler ma condition actuelle. Je confesse que je ne peux pas me sauver moi-mme. Je t'accepte maintenant dans mon cur par la foi. Tu es mon Sauveur et mon Seigneur. Merci pour ce salut ternel. Amen.
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