CIUDADANIA ECOLGICA

Tesis de Grado.

Contenido Presentacin4 Introduccin.6

Captulo 1: Marco general del desarrollo 1.1 El desarrollo de corte economicista y sus postulados........12 1.2 La crisis ecolgica como resultado del modelo de desarrollo..21 1.3 Los movimientos sociales ecologistas en Colombia..29

Captulo 2: Ciudadana ecolgica 2.1. Estado del Arte. Descripcin del proceso de bsqueda y los hallazgos realizados 35 2.1.1 Bsqueda en bibliotecas y centros de documentacin de universidades con pregrado en Ciencia Poltica.37 2.1.2 Bsqueda en las dems bibliotecas y centros de documentacin de la ciudad.39 2.2 Desarrollo terico de la ciudadana ecolgica...43 2.2.1 Corrientes de pensamiento ambientalistas........44 2.3 Hacia una caracterizacin de la ciudadana ecolgica..46 2.3.1 Ciudadana global: ms all de los lmites territoriales.47 2.3.2 Bienestar social y actuacin en la vida diaria.51 2.3.3 El carcter virtuoso del ciudadano ecolgico.54 2.3.4 Reconocimiento de los seres humanos no ciudadanos y de los seres vivos no humanos56

2.3.5 La imbricacin entre la esfera pblica y la privada............59 Captulo 3: Arte Ambigua: una experiencia ecolgica en la ciudad de Medelln 3.1 Contexto de origen.....62 3.2 Configuracin del grupo....66 3.3 Prcticas discursivas71 3.4 Acciones y alianzas.....79

Captulo 4: Arte Ambigua: la ciudadana ecolgica juvenil en Medelln 4.1 La transnacionalizacin de Arte Ambigua84 4.2 La soberana alimentaria como expresin de bienestar social88 4.3 La materializacin del pensamiento virtuoso en la accin agrnoma...93 4.4 Reconocimiento de los dems seres vivos y la perspectiva de futuro de la humanidad.96 4.5 La vida diaria: la disolucin de la frontera entre lo pblico y lo privado..100 4.6 La exigencia ecolgica y la ambivalencia del Estado.105

Conclusiones.110 Bibliografa116

Resumen: La presente investigacin expone una reflexin terica en el campo de la Ciencia Poltica, tomando como referente la concepcin de ciudadana ecolgica. En el marco del problema medio ambiental que afronta el planeta actualmente, el texto analiza: en primer lugar, el surgimiento de dicho problema y cmo ste trajo como resultado la aparicin de diversos grupos sociales con carcter ecologista. En segundo lugar, explica la aparicin del concepto de ciudadana ecolgica y las caractersticas que lo componen. En tercer lugar, se pone en contexto a un grupo ecolgico de la ciudad de Medelln llamado Arte Ambigua, presentando las diferentes actividades y discursos que ste realiza a nivel ecolgico. Y en cuarto lugar, es realizado un anlisis de las actividades y los discursos del grupo tomando como referente las premisas propuestas por la ciudadana ecolgica. En consecuencia, se concluye que la ciudadana ecolgica cuenta con caractersticas tiles y adecuadas a la hora de abordar el anlisis de las actuaciones ciudadanas en el mbito ecolgico. Palabras clave: ciudadana ecolgica, medio ambiente, jvenes, actuacin. Abstract: This paper presents a theoretical reflection in the field of Political Science, with reference to the concept of ecological citizenship. Under the environmental problem that is facing the planet today, this article reveals: first, the emergence of this problem and how it resulted in the emergence of various social groups as an environmentalist. Second, it explains the emergence of the concept of ecological citizenship and the features that make it up. Third, put in context of an environmental group called Medellin Arte Ambigua, presenting the several activities and speeches he made at the ecological level. And fourthly, it conducted a review of the activities and speeches of the group by reference to the premises proposed by ecological citizenship. Accordingly, we conclude that ecological citizenship has features useful and appropriate when approaching the analysis of civic action in the environmental field. Keywords: ecological citizenship, environment, youth, action.

Presentacin Este trabajo monogrfico toma como eje de reflexin la ciudadana ecolgica. Esta concepcin poltica surge a causa del deterioro ambiental experimentado actualmente por el planeta. La ciudadana mundial ha levantado voces en contra de dicho deterioro y a favor de una mejora o toma de conciencia por la comunidad a cerca de dicho problema. En ese contexto aparece el estudio ecolgico para sumarse a la actuacin ciudadana. El problema ambiental mencionado y la manifestacin ciudadana sobre este, llenan de importancia y de actualidad el presente estudio que toma como caso de anlisis el grupo ecologista Arte Ambigua de la ciudad de Medelln. De otra parte, este trabajo monogrfico tiene como objetivo llevar a buen trmino el deseo de obtener el ttulo de Politlogo y, as, culminar los estudios universitarios. La realizacin de este trabajo de grado ha sido posible gracias a la ayuda brindada por compaeros y profesores a lo largo de la carrera universitaria; pero especialmente sobresale el apoyo que a esta investigacin dio de manera constante y sincera el Instituto de Estudios Polticos IEP de la Universidad de Antioquia. A los miembros de la investigacin Jvenes participacin poltica y formacin democrtica. Estudio comparado Bogot, Medelln: la profesora Deicy Hurtado Galeano, el profesor Adrin Restrepo Parra, la profesora Catalina Mara Tabares Ochoa, la profesora Catalina Ospina y al politlogo Fabin Restrepo. De manera particular, exalto la ayuda, asesora y gua que a esta investigacin dio el profesor Adrin Restrepo Parra; ya que si la presente investigacin tiene algn merito acadmico debe ser agradecido a l, a sus enseanzas, a su paciencia y a su dedicacin, as la culminacin de este trabajo es la mejor tributo a sus enseanzas desinteresadas. Asimismo, tiene una importante mencin de agradecimiento el apoyo y colaboracin de

los integrantes de Arte Ambigua, a Edimer, Jimmy, Jaider, Edwin, Mauricio y dems miembros de esta organizacin. De igual forma, es necesario exclamar una muestra de agradecimiento al pregrado en Ciencia Poltica por su acompaamiento en la en la realizacin de este trabajo y en mi formacin acadmica. A ellos y a todos los que de alguna forma contribuyeron al desarrollo de esta investigacin, mil gracias. Valga aclarar, no obstante los agradecimientos, que la responsabilidad final de la reflexin de este trabajo de investigacin recae sobre su autor.

Introduccin La presente investigacin tiene por tema central la ciudadana ecolgica y sus alcances e implicaciones en la ciudad de Medelln. La ciudadana ecolgica surge como categora poltica ante la creciente problemtica ambiental que se viene presentando a nivel global y de la cual Medelln no es la excepcin. La ciudadana como forma de actuacin poltica hace poco asumi el eje de la ecologa como parte de la reflexin politolgica en la misma proporcin que los ciudadanos, los movimientos sociales y el Estado han reconocido los alcances de la crisis ecolgica. La importancia del tema de la ciudadana ecolgica est ntimamente relacionada con el problema del medio ambiente caracterizado bsicamente por el deterioro del ecosistema a nivel planetario. Debido a dicho problema han surgido manifestaciones de inconformidad ciudadana a lo largo y ancho del planeta teniendo tambin manifestacin en Medelln. Ac, los grupos ambientalistas han tomado cartas en el asunto de diferentes formas, una de ellas es la practicada por Arte Ambigua, a saber, la agricultura, o como ellos lo han llamado el trabajo directo sobre el planeta. Este grupo tom cartas en el asunto del problema ambiental al utilizar y preservar una porcin de tierra para contribuir a la soberana alimentaria y a la sostenibilidad del ecosistema a nivel planetario. Este grupo a partir de su accin local en San Antonio de Prado, especficamente en el Limonar, ha tenido como norte contribuir a la preservacin del planeta. La presente investigacin se justifica cmo importante y necesaria por su utilidad acadmica y prctica, enmarcada en cuatro campos de inters para la ciencia poltica. Estos son respectivamente el campo terico, el campo politolgico, el campo emprico y el campo social. El primero, entendido como el campo acadmico en su aspecto general

sin discriminar entre disciplinas. El segundo, centrado en el estadio de la ciencia poltica y su incursin en el tema ecolgico. El tercero, va dirigido al mbito subjetivo de las acciones y discursos de los ciudadanos las personas- en el mbito ecolgico y en cuarto lugar, el aporte acadmico que la investigacin puede aportar a los grupos. En el campo acadmico el estudio ecolgico no es un tema sobre el cual se ha investigado lo suficiente ni lo necesario. A pesar de la preocupacin por la finitud de los recursos naturales, de las consecuencias del exceso de contaminantes lanzados al ambiente y sus efectos sobre la salud de las personas y de los dems seres vivos, y la posibilidad latente del deterioro exagerado del planeta, los estudios cientficos no han tenido como punto importante de referencia el factor ecolgico. La ciencia poltica aparece como insuficiente en la produccin cientfica en el mbito ecolgico a nivel nacional, departamental y municipal. De tal forma, la falta de conocimiento producido desde la ciencia poltica se toma como parte de la justificacin para la investigacin desde esta disciplina en el mbito ecolgico. En ciencia poltica, incursionar en el tema ecolgico a travs de la ciudadana se puede considerar an como algo reciente. Se est construyendo categoras importantes como la ciudadana ecolgica y los gobiernos y la sociedad comienzan a percibir, por ejemplo, el problema climtico como un tema importante. Las decisiones que se toman a nivel gubernamental comienzan a tener en cuenta los efectos que se puedan tener en el ecosistema. Esto apenas comienza a notarse. An las decisiones se ven ms influenciadas por la rentabilidad econmica que tiene una poltica pblica, que por la proyeccin a largo plazo de los resultados que puede traer sobre el hbitat y la conservacin no simplemente suntuaria- de la vida.

La politologa debe comenzar a tomar un papel proactivo en un tema que concierne a la totalidad de las personas y que se ha hecho poltico, pues es una preocupacin pblica. La irracionalidad de la extraccin de recursos y de la separacin del ser humano de la naturaleza para instalarlo en un lugar artificial, sostenido como una bomba de tiempo, debe entrar a hacer parte de las preocupaciones de las personas por medio de la ciudadana. En esa tarea la ciencia poltica tiene un papel muy importante. Se hace as necesario que esta disciplina comience a incursionar en el debate y en la actividad poltica ecolgica. El tercer factor que justifica esta investigacin se trata del impacto del tema ecolgico sobre los ciudadanos. La actuacin de las personas en el mbito ciudadano se ha caracterizado por contar con poca actuacin en el campo prctico. Pues el actuar ciudadano se ha reducido, en muchas ocasiones, al voto. Con la creciente manifestacin de los problemas ambientales tambin han aparecido ms personas interesadas en el tema. La proliferacin de las manifestaciones en contra de las acciones que afectan el ecosistema se manifiesta cada vez ms. La poblacin ha encontrado otra causa para manifestarse. Ah, la ciencia poltica ve como la poblacin acta a travs de la ciudadana. La realidad manifiesta se hace clara en los discursos y prcticas ciudadanas de los grupos ecologistas. Las posturas de los ecologistas presentan algunas caractersticas que ponen a la ciudadana varios interrogantes sobre la forma de actuar. Tal es la propuesta de traspasar las fronteras terrestres de los Estados. Parece hacerse visible un dinamismo ciudadano. Sin embargo, en los temas de ciudadana algunos grupos pueden no tener un conocimiento suficientemente amplio. Ellos pueden observar en esta investigacin una forma de ampliar su margen de accin, sus relaciones con otros grupos que pueden ser afines a sus intereses o con los cuales pueden compartir puntos de vista diferentes a
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partir de los cuales podra discutirse la veracidad y solidez argumentativa de cada grupo. Estas son algunas contribuciones al grupo de jvenes que participan de la investigacin. A pesar de que los grupos realizan actividades de carcter ciudadano y tienen un grado de conocimiento sobre el actuar ciudadano su conocimiento puede no ser lo suficientemente amplio. En este aspecto la investigacin puede contribuir a partir de la explicacin de los componentes y actividades ciudadanas en el margen de las acciones y discursos de estos grupos a la comprensin ms amplia del cmo la ciudadana permite un campo de accin importante. Pero sobre todo como la ciudadana ecolgica engloba sus actividades actuales y puede contribuir a engrosar sus argumentos y mtodos de actuacin. La ciudadana ecolgica puede ser un mtodo si se toma como una forma de postular en pblico una manera de actuar frente a las limitaciones del Estado. Esto en primera instancia se da desde el marco terico que cada grupo construye. En un momento ms prctico tambin se puede hacer parte del discurso que cada grupo utiliza. Y finalmente, en la accin se puede hacer peticiones pblicas para que se de una ampliacin del alcance de la ciudadana en aras de defender intereses propios de los grupos tales como la proteccin de la tierra o la proteccin de otros seres vivos no humanos. Esta investigacin desarrolla un anlisis desde la Ciencia Poltica, hace parte de una investigacin mayor llamada Jvenes participacin poltica, formacin democrtica. Estudio comparado entre Bogot y Medelln, esta fue auspiciada por el Instituto Colombiano para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa, Colciencias, y realizada por el Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia. El grupo seleccionado para esta investigacin, Arte Ambigua, hace parte de un conjunto de siete grupos que fue seleccionado para la investigacin de Colciencias. La presente investigacin es realizada de forma paralela a dicha investigacin, tiene calidad de
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pasanta, o participacin de estudiante en formacin en una investigacin, con el objetivo de llevar a cabo el trabajo de tesis de grado. La investigacin de Colciencias de la cual se desprende esta, parte del enfoque de investigacin cualitativo y se vale de la reflexividad como herramienta de investigacin. Con esto se busca profundizar ms en las ciencias polticas en un campo que est siendo muy utilizado por los investigadores en las ciencias sociales tal como es el enfoque cualitativo. Adems, la reflexividad, que tiene procedencia en la etnografa, sugiere que la investigacin social debe realizarse de forma compartida entre los investigadores y las personas o grupos sociales objetos de investigacin. En el proceso de investigacin se obtuvo informacin interactuando de diversas maneras con Arte Ambigua, a saber: entrevistas personales y grupales a sus miembros, talleres didcticos en los cuales participaban distintos grupos, conversatorios, diarios de campo, y fue utilizado el Software Atlas Ti para clasificar y analizar la informacin. Las entrevistas fueron realizadas en su mayora en la sede del grupo, que es conocida como la Huerta, ubicada, como se ha dicho en el barrio Limonar en San Antonio de Prado, all diferentes miembros del grupo proporcionaron informacin acerca de los variados aspectos del grupo. Otras entrevistas fueron concedidas de forma telefnica. Los talleres fueron llevados a cabo a la par con los dems grupos pertenecientes a la investigacin de Colciencias, all fueron realizadas diferentes actividades en las cuales participaban de forma simultnea todos los grupos, compartiendo y polemizando sus diferentes formas de actuar. Estas tcnicas fueron de gran ayuda para la investigacin debido a que dicha dinmica permita que los grupos, y Arte Ambigua para este caso, se cuestionaran a cerca de aspectos que no haba meditado. De igual forma, hubo espacio para realizar conversatorios en los cuales los grupos exponan sus diferentes posturas.

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Fueron hechos diversos diarios de campo en las visitas a la huerta, en las cuales eran descritos las actividades y los lugares que el grupo frecuenta. El Atlas Ti fue utilizado como herramienta de apoyo para procesar la informacin almacenada a lo largo de la investigacin. A partir de esa informacin, y partiendo de la aceptacin de los miembros del grupo de la interpretacin hecha de ella, ha sido construido el anlisis de la informacin. Este proceso de investigacin tuvo por objetivo identificar los discursos, prcticas y rupturas que configuran la ciudadana ecolgica juvenil en la organizacin ambientalista de la ciudad de Medelln llamada Arte Ambigua. Para dar cuenta de este propsito, la investigacin fue estructurada en cuatro captulos as: el primer captulo expone el contexto y las causas a partir de las cuales surge el problema o crisis ambiental. El segundo captulo expone el estado del arte llevado a cabo sobre la ciudadana ecolgica y desarrolla un marco terico de sta. El tercer captulo hace una presentacin de los postulados discursivos que defiende Arte Ambigua. El cuarto captulo es dedicado al anlisis de la propuesta de Arte Ambigua a partir de la perspectiva terica de la ciudadana ecolgica. Y, finalmente, son postuladas algunas conclusiones sobre la investigacin.

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1. Marco general del desarrollo. 1.1 El desarrollo de corte economicista y sus postulados

ste apartado har una exposicin del marco en el cual se inscribe el desarrollo. Para llevar dicha tarea a cabo sern abordados los temas en el siguiente orden: en primer lugar se dar la definicin de desarrollo, se mostrar las caractersticas que lo postulan como economicista; a continuacin se explicar cmo la pobreza lleg a convertirse en un elemento importante en la implementacin del desarrollo; consecutivamente este proceso de instauracin del desarrollo desemboca en una mayor apropiacin de la naturaleza y finalmente la crisis ambiental aparece como resultado del conflicto entre hombre y naturaleza.

El desarrollo, es el marco a partir del cual los gobiernos en los pases modernos, toman las decisiones sobre el actuar poltico y econmico. El desarrollo es un tema sobre el que ha trabajado de manera importante las ciencias sociales, y la ciencia poltica entre ellas. Uno de los autores reconocidos sobre el tema es Arturo Escobar, l ha dicho: Podemos definir al desarrollo como el conjunto de prcticas y estrategias

originadas en el discurso de posguerra sobre el Tercer Mundo, incluyendo los procesos a travs de los cuales se pusieron en funcionamiento dichas prcticas (Escobar, 1986, p.25). Siguiendo la lgica de Escobar podemos decir que el desarrollo ha operado bajo algunos parmetros dados en su nacimiento y stos modelaron sus caractersticas fundamentales.

La aplicacin de modelos de desarrollo como mtodo para superar los atrasos industriales con respecto a otros pases surgi tras el fin de la segunda guerra mundial.
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Al finalizar la guerra, gran parte de Europa qued devastada, y los pases vencedores tomaron las riendas del nuevo orden mundial. La culminacin del proceso de guerra fue manifiesto en el acuerdo de Pars de 1947. En l se da el margen para la puesta en pblico de lo que se conocera como pases desarrollados y subdesarrollados. El discurso pronunciado por el presidente de Estados Unidos, Harry Truman, en 1949 hizo saber al mundo que existan dos clases de pases: los desarrollados y los subdesarrollados (Cf. Escobar, 1998). El presidente Truman, daba ese segundo calificativo a los pases que tenan como caracterstica un atraso en su infraestructura, en su capacidad industrial, en sus tcnicas de produccin y en general, en sus avances cientficos. A partir del pronunciamiento de la administracin Truman, comenz una nueva forma de dirigir los asuntos mundiales, en especial en aquellos pases que aparecan econmicamente atrasados. Dicha expectativa de superacin del atraso, supone una puesta al da de los pases a nivel industrial, de infraestructura en la calidad y cantidad de carreteras, en tecnologas en las empresas y sobre todo en nuevas tcnicas para el manejo de la empresa y de la materia prima. Las tcnicas tienen especial importancia, pues son el conducto, sino principal, s uno de los fundamentales para llevar a feliz trmino la idea de afianzamiento del desarrollo. Las tcnicas exigen la utilizacin de un conjunto de procedimientos encaminados a optimizar la produccin. Optimo, es entendido en trminos de eficiencia y eficacia a partir de la maximizacin de las tcnicas, los obreros y las mquinas. El curso de afirmacin del desarrollo basado en un proceso economicista implic el crecimiento desaforado de la industria. La industrializacin es el proceso dentro del cual se pasa de una economa basada en la agricultura a otra basada en la industria, y

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sta es requisito fundamental en el proceso de desarrollo; la industria se concibe como la actividad o procedimiento a travs del cual la materia prima se transforma de manera masiva en mercancas. De esa manera, el desarrollo implement un crecimiento desaforado de toda forma de produccin masiva. En las ciudades fue acelerada la implementacin de empresas dedicadas a producir grandes cantidades de un mismo producto; en el campo, la incursin de grandes extensiones de tierra, que antao contaran con una gran diversidad de sembrados se transform en monocultivos. As se manifest el desarrollo en la ciudad y en el campo, y se afirm la necesidad de dar crecimiento maximizado al modelo industrial como premisa del desarrollo. Los pases no desarrollados recibieron las recomendaciones dadas por los Estados pioneros. ste modelo es tomado como referente en los pases avanzados para exigir y proyectar el futuro adecuado para aquellos Estados atrasados en su camino hacia el desarrollo. Tal logro, lo alcanzaran siguiendo las recomendaciones impartidas. stas consistan en poner en funcionamiento paquetes completos de mejoramiento de infraestructura, industria, tcnica y ciencia, cargados de procedimientos y asesores. A ello, hace referencia Arturo Escobar como tcnicas de manejo social y aparatos de conocimiento. Son ejemplos del primero: la economa del desarrollo y los estudios de rea, tales como los estudios latinoamericanos y estudios del desarrollo. Y en el segundo caso nombra entre ellas una variedad de mecanismos de planeacin, manejo de personal, administracin y gerencia, optimizacin, etc. Al respecto hace mencin Escobar sealando que la implementacin de las recomendaciones dadas slo alentaba ms la expectativa de alcanzar el desarrollo (Escobar, 1986, p.18). Por medio de la tcnica, es creado un prototipo de actuacin y de procedimiento inequvoco sobre los recursos humanos y los recursos naturales. Esta pretende de manera objetiva homogenizar los mtodos de produccin con que cuentan los
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agricultores y productores en general. De esa manera, pretenden lograr control y uniformidad en el proceso de produccin de una determinada mercanca. Para lograr dicho control no basta con las tcnicas por s solas. Ellas van acompaadas de otros mecanismos que permiten su consolidacin. Llevar a cabo la simbiosis entre lo productivo y lo social es tarea del discurso de la biodiversidad (Cf. Escobar, 1998).1 A ello, hace referencia de forma clara Escobar al afirmar que los mecanismos implementados, al tornarse comunes y racionalmente adecuados, logran una aceptacin importante por parte de aquellos a quienes les ha sido impuesto, convirtindose en algo imperceptible: la realidad social se vuelve el espejo de la produccin (Escobar, 1998, p. 383). Dicho discurso pregona por la maximizacin de la ganancia, ya no slo por medio de las mercancas, sino adems, a travs de la fuente misma de los recursos. La estructura gentica de las semillas, la variedad y calidad de los nutrientes del suelo y de los sembrados; el control gentico de los animales de corral y su reproduccin, entran a controlar la produccin desde el momento mismo de la reproduccin orgnica de las especies de todo tipo (Cf. Escobar, 1998). Para lograr la apropiacin sobre la reproduccin agrcola, los pases desarrollados hacen frente a la naturaleza provistos discursivamente con una herramienta denominada propiedad intelectual. Esta herramienta discursiva tiene como funcin primordial posibilitar la forma legal de aduearse de aquellos requerimientos naturales que eran de uso pblico, pues se conseguan en trabajos agrcolas anteriores (Cf. Escobar, 1998). Es ejemplo de dicho proceso la mercantilizacin de las semillas y los abonos inorgnicos utilizados por los campesinos o productores agrcolas, que tradicionalmente recogan de los frutos cultivados, y que han pasado a ser comercializados por las grandes lites
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ste no es el nico concepto que se postula en dicho discurso, sin embargo resulta de gran importancia para el desarrollo de este texto y en especial de las experiencias ecolgicas que se presentaran.

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empresarias del agro. Este discurso, ha sido utilizado en los procedimientos prodesarrollo en los Estados no industrializados. Anudado discursivamente a la biodiversidad y la propiedad intelectual, se encuentra otro concepto muy importante: la pobreza. sta es definida desde la ptica econmica por el Banco Mundial utilizando un indicador de ingreso per cpita, con el cual dan a conocer el nivel mnimo de dinero que deba percibir un pas. En 1948, era de 100 dlares por pas, y en ese momento automticamente fueron transformados en pobres dos tercios de la poblacin mundial que no tenan dicho ingreso (Cf. Escobar, 1998). De esa manera el problema de la pobreza queda ubicado, en la falta de ingreso. Por tanto, los pases pobres, recurrieron como solucin, al aumento del ingreso econmico de sus habitantes.2 La denominacin de pobre sobre algunas poblaciones, y la forma de tratarlo como problema, no siempre fue la misma. En el siglo XX hubo una evolucin de la forma de concebir dicho fenmeno. Se convirti en un asunto de carcter mundial. El tratamiento que deba darse a la pobreza concerna a todos los pases en su conjunto, pero la direccin de las estrategias estaba en manos de los pases ricos. Para realizar ese trabajo, construyeron formas de intervencin econmicas y sociales bajo el rtulo de asistencia social, dndole entrada a lo que Arturo Escobar ha llamado la modernizacin de la pobreza. Consistente en la utilizacin, cada vez mayor, de nuevas formas de intervencin social y tcnica, que tena como funcin crear una mayor tecnificacin de los mecanismos de control (Cf. Escobar, 1998). La instauracin de esta concepcin gener el deterioro de las relaciones sociales tradicionales y cre un nuevo mtodo para subsanar esas formas de relacionarse. Ahora
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De igual manera se aceptaba por parte de los pases econmicamente atrasados, la utilizacin de la ciencia y la tcnica como complementos incuestionables en la superacin de la pobreza.

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utilizan una manera moderna: lo social (Cf. Escobar, 1998). La pobreza necesita ser intervenida y erradicada. Para lograrlo, necesitan construir un conocimiento que permita comprender la situacin, para tomar decisiones polticas; incluyendo, por supuesto, lograr cierto grado de aceptacin por parte de la poblacin. As lo permiti la utilizacin de lo social como campo de conocimiento cientfico especializado en los problemas que afectan a la sociedad; consinti controlar ya no slo la pobreza, sino tambin la educacin, la salud, la higiene, el empleo, etc.(Cf. Escobar, 1998). La pobreza fue transformada en un objeto de estudio en s mismo, y en la justificacin para propagar la intervencin de los pases desarrollados en la sociedad del tercer mundo a travs de la tcnica y legitimada en la ciencia social. Al autoproclamarse los pases del primer mundo como desarrollados, de manera simultnea aparecieron los subdesarrollados. stos, caracterizados bsicamente por no contar con el mismo nivel industrial de los primeros. El sealamiento hecho hacia unos lugares como atrasados en su modernizacin, fue entendido como un llamado de los organismos internacionales para salir de tal condicin. Se enfatizaba por tanto en la necesidad de industrializar; que es una de las caractersticas principales de la modernizacin, sin embargo la modernidad, caracterizada por el espritu social del pensamiento o acceso a la razn, no ocurri (Cf. Villoro, 1993), es decir, la pretensin de alcanzar altos niveles de desarrollo -entendidos como industrializacin- y eliminar la pobreza no fue posible; Escobar ilustra as la situacin: El tratamiento de la pobreza permiti a la sociedad conquistar nuevos territorios. Tal vez ms que el poder industrial y tecnolgico, el naciente orden del capitalismo y la modernidad dependan de una poltica de la pobreza cuya intencin era no slo crear consumidores sino transformar la sociedad,

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convirtiendo a los pobres en objetos de conocimiento y administracin (Escobar, 1998, p.55). Durante el tiempo que se ha postulado el desarrollo a fin de superar la falencia de la modernizacin, ste ha sido fundamentado sobre la base capitalista. El mercado ha sido un factor importante en la optimizacin de los pases atrasados. Ejemplo son las propuestas de apertura de las fronteras comerciales, hecho imprescindible para la fluidez de las nuevas mercancas producidas con las tcnicas impartidas. Los logros alcanzados por el desarrollo a travs de la implementacin de la tcnica y de la ciencia no slo produjeron mayor eficiencia en la produccin de los productos agrcolas industriales: como el reemplazo de grandes extensiones de tierra sembrados de vegetales, hortalizas y bosques con el fin de producir cultivos fertilizados y tratados con abonos y pesticidas inorgnicos; es el caso del banano, las flores, la papa entre otros, y ms recientemente la palma de cera y la caa de azcar, que son tratados genticamente para maximizar su produccin. Se puede agregar a la lista de produccin tecnificada del agro y la cra de animales. La instauracin del conocimiento con estatus de cientfico trajo como resultado colateral el desplazamiento del conocimiento tradicional. El conocimiento acerca de los procesos de manejo de la tierra, los tiempos y los mtodos de sembrado, la obtencin de las semillas, los frutos a producir en un momento determinado, la forma de recoleccin de la cosecha, el transporte de lo producido etc. fue totalmente alterado y adecuado a la lgica de maximizacin de las ganancias. Se articul al enfoque economicista de produccin. El conflicto surgido entre conocimientos, puso en duda los significados intersubjetivos propios de la cultura ancestral (Cf. Escobar, 1986). La necesidad para los

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lderes de los pases desarrollados de instaurar el desarrollo como punto de referencia en los pases del tercer mundo, entr en pugna con el conocimiento de antao. En el caso colombiano, el desarrollo lleg a travs de un plan diseado exclusivamente para ste territorio. Al respecto aclara Arturo Escobar que su llegada ocurri a travs de la Misin Currie, auspiciada y dirigida por el Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento, y cuya visita inicial al pas fue llevada a cabo entre el 11 de julio y el 5 de noviembre de 1949 (Escobar, 1986, p. 13). El objetivo de la misin era entregar al pas el paquete de recomendaciones y asesoras a cerca de la forma en la que debera insertarse el pas en la nueva dinmica econmica tras el final de la segunda guerra mundial, el inicio de la reconstruccin de los pases devastados y el reordenamiento del poder militar y econmico internacional.

La naturaleza juega un papel muy importante, ella provee de los recursos para la construccin de los bienes y a la vez es el recurso universal que pertenece a todos. La situacin ha sido ejemplificada en varias investigaciones, una de ellas es relacionada a continuacin: El ejercicio repetitivo de una tarea permite hacer la tarea mejor, cada vez mejor, al punto que se hace de forma autmata, que quiere decir sin pensamiento. El acto de discernir es inocuo ante la mecnica (rutina) que conforma una tcnica, esta demanda ante todo memoria ms que pensamiento -entendido como discernimiento del mundo-; la tcnica no admite objecin, su esencia radica en llevar a cabo, en la forma establecida, cada uno de los pasos que la conforman una y otra vez (Gonzlez, Restrepo, 2004, p. 47). La naturaleza termina convertida en mercanca y la propiedad intelectual hace las veces de medio de apropiacin legal de sta por parte de unas pocas personas. Problemtica
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que demuestra una contradiccin entre la preservacin de los recursos naturales, y la necesidad mercantil, consistente en producir y vender productos de forma incesante. Da como resultado el agotamiento de los recursos y una saturacin de desperdicios. Sobre la contradiccin entre el modo de produccin y los recursos naturales ha escrito Ingemar Hedstrm:

Esta ideologa de dominacin sobre la naturaleza es el soporte de un modo de produccin, cuya sed de lucro y desarrollo irracional, estn provocando no slo la pauperizacin de la mayor parte de la poblacin del planeta, sino que ha llevado a la depredacin y contaminacin de la naturaleza, campo de sus operaciones, poniendo en peligro la vida de todos los sectores de la poblacin humana y, esta vez, para variar, no slo la vida de los pobres (Hedstrm, 1990, p.82).

La industrializacin implica la modernizacin de los campos y ciudades. La industria lleva consigo la produccin e implementacin de productos y mercancas a gran escala, denominada produccin en lnea. Esta implica una mayor divisin del trabajo. En tal sentido, la tecnificacin aparece como la manera de lograr la masificacin y divisin del trabajo. Todo este proceso de tecnificacin y adecuacin tiene como objeto la explotacin de los bienes naturales y dentro de ellos se puede incluir inclusive el mismo ser humano, de all la irracionalidad reinante. El proceso de control de la naturaleza supone una lucha constante con las leyes naturales que rigen el planeta y a las cuales est sometido el ser humano; al intentar ir en contra de esas leyes el mismo ser humano infiere el riesgo de salir afectado, paradjicamente, en la bsqueda de su bienestar. Es ejemplo de esto el desequilibrio ambiental actual del ecosistema.

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1.2. La crisis ecolgica como resultado del modelo de desarrollo El concepto desarrollo con todas sus implicaciones, como se observa, ha sido construido en los pases llamados desarrollados y llevado e impuesto en los pases denominados subdesarrollados. Tal nocin de desarrollo ha implicado un mayor control de la

naturaleza a modo de objeto de mercantilizacin, debido en gran parte al enfoque de desarrollo economicista, fundamentado en una visin reduccionista de la vida y, primordialmente, referida a lo econmico. El reduccionismo econmico poco valora el carcter de finitud de la naturaleza y los recursos que ella provee, o sea la imposibilidad de la renovacin de las fuentes de riqueza y vida. El desarrollo de corte economicista gener un problema de tipo ecolgico consistente en el antagonismo entre la industrializacin, basada en la explotacin ilimitada de los recursos naturales y la finitud de estos recursos en el ecosistema. El agotamiento de los recursos trae como consecuencia el desequilibrio ecolgico.

Sobre la crisis ambiental han hecho referencia varios autores, ac se toman dos de ellos con sus respectivas definiciones sobre lo que es la crisis ambiental. El primero de ellos, es la acadmica Elosa Trllez Sols, quien toma una definicin dada en la introduccin el Manifiesto por la vida en un documento elaborado por los participantes latinoamericanos en el Simposio sobre tica Ambiental y Desarrollo Sustentable, que tuvo lugar en Bogot en mayo del 2002, este dice que la crisis ambiental es una crisis de civilizacin. Es la crisis de un modelo econmico, tecnolgico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas (Sols, 2007, p.40).

La definicin que da Trllez hace referencia bsicamente al resultado que se ha obtenido a partir de la consolidacin de un modelo de sociedad que fue construido en el
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marco del proceso de industrializacin. Sin embargo, su definicin tiene cierto carcter de abstraccin por lo cual es necesario complementarla con otra definicin. De tal forma Guido P. Galafassi dice que:

() la problemtica ambiental, en su gnesis, es una cuestin de carcter eminentemente social. La problemtica ambiental surge de la manera en que una sociedad se vincula con la naturaleza para construir su hbitat y generar su proceso productivo y reproductivo. Es decir que est directamente e indirectamente vinculada al modelo de desarrollo presente en un determinado tiempo y espacio (Galafassi, ao, p. 21).

Es importante notar que ambas definiciones coinciden en afirmar que el modelo econmico est directamente relacionado con el surgimiento del problema ambiental. La actual crisis ecolgica3 es el resultado de la contradiccin entre la maximizacin de ganancias que exige el mercado y la finitud de la naturaleza. Esto se presenta como resultado de la consolidacin acelerada del proceso de industrializacin economicista. En ese panorama se postula la necesidad moderna de mantener una extraccin permanente de los recursos naturales para consolidar la racionalidad o control del ser humano sobre la naturaleza (Cf. Galafassi, 2002). Situacin manifiesta de manera importante en el proceso actual de produccin industrial.

La crisis ambiental puede caracterizarse con cuatro aspectos: la contaminacin, la irracionalidad, el consumismo y el carcter global de la crisis. Sobre el primer aspecto,
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En este texto se usa de manera principal el concepto de crisis ecolgica, sin embargo, en vista de que varios autores del tema ecolgico, como Valencia Saiz, utilizan como sinnimos los conceptos de crisis ambiental y de crisis ecolgica y adems su uso permite evadir la monotona de lo repetitivo, en este escrito se dar en algunas ocasiones el uso de ambos conceptos cmo sinnimos.

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la persistencia de la utilizacin de la tecnificacin no acorde con el proceso de reproduccin natural y orgnico de los sembrados, las altas cantidades de agua, combustibles y energa que se requiere para el proceso de produccin sumado a la produccin de grandes cantidades de gases de invernadero, como, por ejemplo, el gas metano, producido por los pantanos, la extraccin de combustibles, los criaderos de animales haciendo slo mencin de algunos de los factores que producen el desequilibrio ambiental-, conformaron parte de la llamada crisis ecolgica. De esta manera, los ros y los mares sufren la contaminacin por causa de verter en ellos gran cantidad de desechos orgnicos y no orgnicos, asimismo, por ejemplo, la contaminacin del aire a causa de lanzar en l agentes txicos como gas carbnico, dixido de carbono, gas metano, etc. Ello, produce el recalentamiento global, caracterizado por el desequilibrio de la temperatura del planeta. La crisis ambiental llega hasta el punto de cuestionar la existencia de la vida en la tierra. Al originarse un fenmeno de carcter mundial se desestabiliza el ecosistema en su totalidad.

La segunda caracterstica, la irracionalidad, segn Galafassi, indica que:

() este dominio absoluto [de la naturaleza] es el lmite de la razn ilustrada que lleva indefectiblemente a la catstrofe, en donde la razn se niega a s misma y se hace instrumento de su propio proceder. As, en el propio iluminismo se encuentra la posibilidad de liberacin del hombre al mismo tiempo que su propia condena (Galafassi, 2002, p.37).

Para Galafassi, el lmite de la racionalidad de la razn moderna llega hasta donde se vulnera el mantenimiento de la fuente misma de sus creaciones y de su vida: la
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naturaleza. La mxima expresin del dominio del ser humano moderno sobre la naturaleza por medio de la razn se encuentra en la construccin de las grandes megaciudades, el avance de la ciencia en la manipulacin qumica y fsica de la materia, el avance gentico, la construccin de vehculos que funcionan a partir de combustibles fsiles y la construccin de todo cuanto las personas necesiten para mejorar su comodidad dentro de las ciudades modernas. Sin embargo, la razn constructora e innovadora, deja una estela de irracionalidad, cuestin que puede verse, por ejemplo, en el hecho de que para producir una mercanca debe, colateralmente, producirse miles de residuos txicos y contaminantes; y la mercanca en s misma, es posteriormente convertida en desecho (basura) y fuente de contaminacin. Esto quiere decir que la racionalidad moderna sus construcciones o mercancas- contribuye al problema ambiental.

Los detractores del control que ejerce el mercado, advierten que, el mercado est fundado en la irracionalidad4. La preservacin que exigen los recursos naturales entra en contraposicin con la maximizacin de la ganancia; y, segn Escobar sta tendencia ha sido una constante:

Los inicios de la biodiversidad y la biotecnologa pueden ubicarse en el esquema de lo que Donna Haraway llama la reinvencin posmoderna de la naturaleza () Podramos estar transitando de un rgimen de naturaleza orgnica (premoderna) y capitalizada (moderna) hacia a un rgimen de tecnonaturaleza, efectuado por las nuevas formas de la ciencia y la tecnologa (Escobar, 1998, p.29).

Para ampliar sobre ste tema vase; Franz J. Hinkelammert. Crtica a la razn utpica. San Jos de Costa Rica, DEI, segunda edicin, 2000.

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La mercantilizacin de la naturaleza, va la tecnologa cambia de forma importante la relacin que ha tenido el ser humano con la naturaleza. Pues implica una apropiacin ms profunda de los recursos naturales y una ampliacin de las mercancas que sta proporciona. As, la biodiversidad y la biotecnologa proporcionan un mayor control del proceso reproductivo de la naturaleza y se extiende el campo de mercantilizacin por medio de la tecnologa utilizada. De tal forma la reinvencin posmoderna de la naturaleza refleja un nuevo intento del ser humano por construir un espacio regido por el control y mercantilizacin de la reproduccin orgnica del ecosistema.

La tercera caracterstica, el consumismo se caracteriza por la lgica de mercado, que ha hecho de la naturaleza un objeto de consumo. Adems, cuenta tambin con la participacin de las personas como consumidores de dichos productos. En el marco de una sociedad basada en un modelo de desarrollo economicista, las personas, y si se quiere el ciudadano comn, termina atrapado por la oferta y la demanda de mercancas. La oferta de mercancas constantemente renovadas, novedosas, exclusivas y necesarias, toman el poder de mando sobre el deseo de disfrutar que posee cada persona. El deseo de adquirir y disfrutar es el lugar donde se asienta la irracionalidad compulsiva del mercado, y a partir de tal lgica mercantil toma forma la ciudadana practicada y promovida contemporneamente de manera masiva. (Cf, Bauman, 1998).

A partir de esa lgica, la ciudadana es concebida como capacidad de consumo. La persona que consume en poca cantidad o que no consume, es entendida como un ciudadano fallido o al decir de Bauman un consumidor fallido. La cantidad de artculos que pueda adquirir, es la medida de su capacidad de disfrutar de su potestad

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ciudadana. La actividad del ciudadano se limita a su satisfaccin individual; mientras ms pueda adquirir de forma autnoma, mejor ejerce su ciudadana.

La razn pasa a ser utilizada como instrumento para decidir qu comprar, pero all, en el mercado, la meditacin razonada de las decisiones no es suficiente ni necesaria ante lo abrumador que resulta el bombardeo de ofertas constantes y diversas. La razn es suprimida por el destello que produce el universo de posibilidades que satisfarn nuestros deseos. Se da paso a la irracionalidad reinante. A pesar de todo, el deseo no se suple con la adquisicin reciente, por el contrario, lo nico que desea el deseo es el deseo mismo, inagotable y persistente. El ciudadano consumidor desecha su capacidad de decisin y lo deja en manos de los vaivenes impuestos por el mercado. La moda, toma el mando y sta, a su vez, toma como gua la esttica, y con ella orienta los gustos pasajeros de los ciudadanos que consumen (Cf, Bauman, 1998).

De tal forma, el ciudadano consumidor es el modelo de ciudadana que encontramos hoy. Sus formas de actuar y de concebir lo deseable es regido por el mercado y sus leyes. El momento de encuentro entre los ciudadanos, se da de forma crucial en el mercado, en los grandes mercados, donde la actividad ciudadana se mide de acuerdo a la capacidad personal que cada uno tenga para adquirir productos. Las diferentes posturas a cerca de las leyes, las formas de actuar de los gobiernos, la justicia, lo consensado, o la tareas del Estado queda nublado por el actuar del mercado.

Y en cuarto lugar, el carcter global de la crisis ambiental quiere decir que el problema medioambiental o ecolgico hoy es mundial. Los pases en su conjunto, es decir, el planeta, se enfrentan hoy al desequilibrio ambiental. Unos lugares contienen niveles

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ms altos de produccin de sustancias contaminantes y otros gozan de unos niveles ms bajos, pero todos cuentan, de alguna forma, con la expresin de la crisis ambiental. Los pases ms industrializados son nombrados generalmente -y con cierta razn- como los ms contaminados, sin embargo, pases que no son tan industrializados cuentan con importantes ndices de contaminacin. Por ejemplo el Institute Blacksmith que realiza sondeos sobre los problemas ambientales a nivel mundial, muestra como pases muy industrializados como Rusia cuentan con varias ciudades que son reconocidas en la lista de las 10 pases ms contaminadas del mundo, tal es el caso de Dzerzhinsk, Norilsk y Rudnaya Pristan; sin embargo, Repblica Dominicana y Per cuentan cada una con una ciudad incluida en la lista de las 10 ciudades ms contaminadas del mundo; en el caso de Repblica Dominicana est Haina y por Per encontramos a La Oroya.
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Efectivamente, los pases que presentan desequilibrios ambientales se encuentran tanto en el denominado tercer mundo, o pases pobres, como en los pases del primer mundo, o ricos.

Especialmente interesa para introducir el ltimo de los cuatro postulados, a saber, el papel del Estado en la crisis ambiental. Lo irracional que resulta de la actuacin moderna conlleva un conflicto entre produccin y naturaleza. En el problema surgido entre la produccin y la naturaleza aparecen varios actores, entre ellos el Estado. ste, es un actor que no puede evadir su responsabilidad, y es sealado especialmente por la omisin que hace de su funcin protectora del bienestar de la sociedad en materia ambiental. La omisin se evidencia en la falta de intervencin sobre la raz del problema ecolgico, a saber, la produccin industrial y la extraccin ilimitada de recursos que realiza la industria.
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(Tomado De: Http://Www.20minutos.Es/Noticia/164140/1/ El 27 De Mayo De 2009 A Las 9:52 Am).

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La crisis ambiental, por su carcter global, copa el inters de la sociedad civil y de las instituciones responsables de dar respuesta a las inquietudes ciudadanas. La poblacin se interesa en el tema en la medida en que afecta factores fundamentales de sus vidas: su alimentacin, su salud e inclusive sus ingresos econmicos. Los entes estatales ponen su mirada en el problema debido a que se torna como problema pblico y ah aparecen nuevas posibilidades de tensin entre la ciudadana y el Estado. El desequilibrio ambiental funciona en una simbiosis con el mercado. El mercado funciona de manera acelerada en el afn por producir ganancias, y el modelo de produccin actual funciona de manera lineal, esto es, producir mercancas que cumplen una vida til para transformarse en basura o desperdicio y la fuente de la materia que utilizada en la construccin de esas mercancas no es renovada o se renueva de forma insuficiente. El ritmo del mercado determina el ritmo en que funciona la crisis. La situacin descrita, llega a los pases subdesarrollados en primera instancia como resultado de la implementacin del modelo de desarrollo recomendado por los pases avanzados, pues la lgica implcita de industrializacin que da como resultado casi de inmediato un proceso gradual de contaminacin, desequilibrio y problemtica ambiental. Sin embargo, hay un factor adicional que promueve la llegada del problema ambiental a los pases atrasados: es la forzosa relacin macro ambiental que hay entre todos los pases al compartir el mismo planeta; se comparten las toxinas que viajan por el aire, el agua; las semillas de sembrado, los pesticidas y una innumerable lista de sustancias peligrosas que se importan y exportan de manera ininterrumpida. Toda sta situacin ha producido una lista diversa y amplia de efectos. En primer lugar la contaminacin de las fuentes primarias de vida como el agua, el aire y la tierra; en segundo lugar, una contaminacin auditiva y visual, tal situacin produce una variada
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gama de enfermedades a partir de la suciedad atmosfrica, los alimentos y el aire que son ingeridos; sumado a esto los experimentos genticos, la utilizacin de la energa nuclear y las sustancias radioactivas han contribuido a producir el desequilibrio ecosistmico. Ante tal panorama, aparecen manifestaciones de inconformidad ciudadana. 1.3. Los movimientos sociales ecologistas en Colombia

En este apartado se tomarn varios aspectos importantes en la exposicin de los movimientos sociales. En primer lugar se dar una definicin de lo que se entiende por movimiento ecolgicos; en segundo lugar y en consecucin con lo anterior se darn algunas caractersticas importantes del movimiento ambiental; en tercer lugar se toma el surgimiento de los grupos ecolgicos en Colombia y, en cuarto lugar, su llegada a Medelln y la actividad all de dos grupos participantes de esta investigacin.

Los movimientos sociales se caracterizan por ser una manifestacin de un conflicto o una contradiccin a nivel social, econmico, cultural, entre otros. Ellos son la manifestacin de una inconformidad, una necesidad o de una oportunidad. En ese marco se encuentra tambin el movimiento ecolgico, tema de este apartado. El tema ha ido en crecimiento en los ltimos aos, al igual que los estudios hechos sobre l. De tal forma, el movimiento ecologista es definido como una corriente ideolgica que cuenta con una serie de creencias, teoras y proyectos que consideran a la humanidad un componente de un ecosistema ms amplio y desean mantener el equilibrio del sistema en una perspectiva dinmica y evolucionista (Castells, 2004, p. 137), y como prolongacin de esto se considera que el ecologismo es un movimiento basado en la

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ciencia6 (Castells, 2004, p.148). Lo dicho muestra que lo ecolgico y el movimiento que a partir de l nace engloba a la sociedad en su conjunto. De tal forma el movimiento ecolgico involucra los diferentes aspectos y clases sociales.

El desequilibrio ecolgico ha dado como resultado consecuencias sociales, una de ellas son los grupos en pro de la defensa de la naturaleza y el medio ambiente o los llamados grupos ecologistas; ellos aparecieron cuestionando la produccin de sustancias altamente contaminantes, los modelos de desarrollo, el sistema econmico, el maltrato a los animales, para reclamar soluciones a los desequilibrios en el ecosistema. Los grupos ecologistas son diversos, en unos casos aparecen como simples manifestaciones de inconformidad y en otros como entes sociales que proponen y exigen alternativas. Los grupos ecologistas se manifiestan en diversos lugares del mundo debido a la magnitud del problema ambiental. Las discusiones planteadas por los movimientos ecolgicos sobre los modelos de desarrollo economicista y la crisis ambiental tambin ha tenido acogida en Colombia.

El movimiento ecolgico ha tenido como caractersticas que su agenda ha sido de carcter poltico y su influencia, de manera importante, ha captado la atencin de la poblacin juvenil. Sin embargo, la problemtica medioambiental no siempre fue tomada como motivo de tensin o lucha social; al respecto seala Archila que

debemos remitirnos a la cuestin ambiental en Colombia como movimiento, problemtica, preocupacin poltica, disputa social, premura y emergencia vital, a partir de los ltimos 30 aos (Archila, 2005, p.184). Adems, agrega el autor que esta
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Castells muestra como el movimiento ecolgico est conformado de forma importante por cientficos, algo no muy normal en los movimientos sociales, pues, aunque casi siempre hay en las filas de los movimientos sociales cientficos, no siempre son ellos su mayor nmero, o su mayor fuente de apoyo.

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tendencia no ha sido muy significativa, es decir, han permanecido un nmero pequeo de estos grupos y la tensin ecolgica apenas est consolidndose en la agenda gubernamental como factor importante en las polticas pblicas (Cf. Archila, 2005). Sin embargo, en esos treinta aos lo ecolgico ha cambiado en algunos aspectos. Esos cambios se manifiestan en el aumento de la problemtica ambiental, que ha producido una mayor preocupacin por el tema ambiental dando como resultado el aumento de las personas y los grupos ambientalistas y de su importancia en el medio pblico y estatal. El movimiento ambiental se caracteriza por su carcter global. Desde el momento en que se identific el problema ambiental se ha hecho referencia a l como un tema de carcter global; los movimientos que han surgido alrededor del mundo lo han hecho a partir de la misma preocupacin, el mantenimiento sostenible del medio ambiente7. De igual forma, la ciudadana a travs de los movimientos ecolgicos ha identificado como protagonistas importantes del dao ecolgico a las diferentes empresas nacionales o multinacionales, pblicas y privadas que entran en disputa con la sostenibilidad del ecosistema, a los Estados como actores pasivos o activos, a los modelos de desarrollo econmico como justificadores del deterioro ambiental y adems han coincidido en promover la necesidad de la participacin consciente de la ciudadana. Otro aspecto que caracteriz el movimiento ecolgico fue su falta de nfasis en el tema exclusivamente ecolgico, ste tema apareca en principio como un asunto aislado en la perspectiva del momento. No haba una identidad alrededor del fenmeno ecolgico de la misma manera que se tena con el sindicalismo o con la izquierda, y dentro de la izquierda tampoco apareca el tema medio ambiental como algo inherente a su agenda

Aunque los grupos varan en sus intereses y postulados todos han concordado en pedir de una u otra forma la sostenibilidad medioambiental.

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poltica (Cf. Archila, 2005). Posteriormente hubo una aceptacin del tema ecolgico como eje articulador de los movimientos sociales.

El caso Colombiano se caracteriza por la llegada tarda de la influencia ambiental en trminos de movimientos sociales cuya base o fundamento radique en defender estrictamente lo ecolgico. En Colombia, a pesar del boom que produjo mayo del 68 y su posterior influencia en Latinoamrica, sta vino cargada de factores sociales que postulaban reivindicaciones de carcter econmico, poltico, gubernamentales entre otros. Las primeras movilizaciones de carcter ambiental, no eran tomadas en si como actos propios de un movimiento social, sino como protestas en contra de los mataderos, los olores que stos emitan, la suciedad de las quebradas, la contaminacin industrial de los ros o del mar, pero no se consolidaba un grupo ambiental como tal. En 1979 sucedi la manifestacin que, a juicio de los analistas, fue la primera movilizacin ambiental. Fue una protesta hecha en contra de la adecuacin industrial de la isla de Salamanca en el Magdalena. Dicho momento se ubica como el primer conflicto visible entre el modelo de desarrollo y el carcter finito de la naturaleza en el panorama Colombiano (Cf. Archila, 2005).

Los grupos ambientalistas nacidos en el pas eclosionaron impulsados por situaciones que ocurran en pases industrializados, donde se comenzaba a dar cabida a las peticiones ambientales por parte de la sociedad civil. Hubo movimientos sociales que influenciaron en general al mundo, como Greenpeace -paz verde-. Los reclamos de ste grupo comenzaron exigiendo un cese al uso indiscriminado de las armas atmicas, debido a que era puesto en riesgo la vida de los seres humanos y de los dems seres vivos en el planeta. Colombia no tena pruebas atmicas, pero comenzaban a aparecer

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en ella empresas que producan grandes cantidades de desperdicios que eran lanzados al aire, a las quebradas y a las praderas. La molestia que causaban, por ejemplo, los olores y la suciedad eran resultado de la creciente industrializacin del pas, y motivo de queja de algunos ciudadanos. En ese caso se dio la confluencia de varios sectores de la poblacin, es decir, se puede observar que no es una preocupacin particularista, sino una dimensin transversal a muchas identidades polticas. Por tanto, los temas ecolgicos fueron incorporndose en las agendas de los movimientos sociales en general. Es de notar que muchos grupos han coincidido en realizar reclamos ante el Estado, pues lo identifican de forma generalizada como el llamado en primera instancia a dar solucin a los temas medio ambientales (Cf. Archila, 2005). La preocupacin de las localidades tambin lleg a Medelln, all, segn Omar Urn, el movimiento ambiental, se inicia con fuerza alrededor de 1982-1983, con la aparicin de grupos ambientalistas en Bello, Manrique, Itag y el Tricentenario (Urn, 2005, p. 176). Todo el panorama poltico ecolgico produjo efectos importantes, puede sealarse tres de ellos: la incursin del problema ecolgico en las agendas de los movimientos sociales y los partidos polticos especialmente de izquierda o de cambio, la incursin del problema ambiental en las agendas de polticas pblicas de los sucesivos gobernantes y finalmente, el aumento del intereses de la ciudadana en el tema ambiental. La incursin de la preocupacin ambiental en las agendas de los movimientos sociales, se dio debido a la magnitud del problema; afectando los intereses polticos y econmicos de la ciudadana en general y la sostenibilidad ambiental va acorde con las reivindicaciones de los movimientos de izquierda. Esta caracterstica explica en parte por qu fue incluido en las agendas gubernamentales el tema ambiental; el carcter de

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problema pblico creciente hizo necesaria la incorporacin a la agenda pblica. Y la participacin creciente de la ciudadana es debida al carcter totalizante del problema ecolgico; lo ecolgico incluye a la ciudadana, al ser humano, y la humanidad est inmersa en lo ecolgico y se expresa en el campo poltico a travs de la ciudadana. El panorama expuesto ha trado como reaccin a nivel social la adhesin manifiesta y constante de ms personas a los grupos que promueven el cuidado, el mantenimiento y la sostenibilidad del medio ambiente. Ha comenzado a promoverse de forma meditica los mtodos y costumbres que deben seguirse para aumentar la conciencia ecolgica. Adicional a esto, tambin se ha hecho ms evidente la contradiccin entre producir ganancias infinitas y la sostenibilidad del planeta.

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2. Ciudadana ecolgica. 2.1. Estado del Arte. Descripcin del proceso de bsqueda y los hallazgos realizados. En el marco de la investigacin para la tesis de grado en el pregrado en Ciencia Poltica, titulada: La ciudadana ecolgica juvenil en la ciudad de Medelln: discursos y rupturas con la ciudadana tradicional se ha realizado una bsqueda de investigaciones y textos relacionados con el tema de la ciudadana ecolgica. Dicho concepto ha sido seleccionado como articulador debido a que permite hacer anlisis de la experiencia del grupo ecologista Arte Ambigua. La ciudadana en el campo de la Ciencia Poltica es un concepto clave, y en este caso contribuye a la construccin de teora desde esta ciencia al permitir explorar desde la lgica ciudadana una problemtica como la ecologa. El proceso de bsqueda de los textos est dividido en dos momentos. En el primero de ellos se toman las universidades de la ciudad de Medelln que cuentan con el pregrado en Ciencias Polticas y en segunda instancia se recurre a las dems universidades, centros educativos tecnolgicos y a las principales bibliotecas pblicas de la ciudad. La exploracin fue llevada a cabo en ambos momentos de la siguiente manera: en primer lugar, hubo un rastre de la base de datos de la biblioteca central en cada universidad. En segundo lugar se hizo la indagacin en los centros de documentacin de las facultades de ciencias sociales y humanas y una exploracin en las bases de datos de las sedes acadmicas que no pertenecen al rea de las ciencias sociales y humanas, pero que trabajan el tema ecolgico y ambiental, como las facultades de Ingeniera Ambiental, de Ciencias Naturales y de Biologa. En tales lugares fue realizado un sondeo de los trabajos de grado hechos sobre ciudadana, ecologa y medio ambiente. En la bsqueda fueron utilizadas como palabras claves tres categoras: ciudadana, ecologa y medio

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ambiente; y las combinaciones propias con estos conceptos, como: ciudadana ecolgica, ecologa poltica, ciudadana y medio ambiente y poltica y medio ambiente. Tomndose como periodo de tiempo para la seleccin desde el ao 2000 hasta el ao 2008. En el primer momento fueron consultados centros de informacin en diferentes universidades que cuentan con el pregrado en Ciencia Poltica, a saber: la Universidad de Antioquia (UdeA), la Universidad EAFIT, Universidad Nacional (UN) y la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB) y un estado del arte realizado recientemente por el Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia sobre los grupos de investigacin adscritos a Colciencias que trabajan en la lnea de ciudadana y cuyo resultado se encuentra en el Centro de Documentacin de la Facultad de Derecho y Ciencia Poltica de la misma universidad. En un segundo momento, la bsqueda fue realizada en las facultades que no pertenecen a las ciencias sociales en las 4 universidades mencionadas y un rastreo en los dems centros acadmicos y sus respectivas bases de datos. Ellas son: la Universidad Luis Amig, la Universidad de Medelln, la Universidad Catlica de Oriente, la Universidad San Buenaventura, la Universidad Autnoma Latinoamericana, la Universidad Minuto de Dios, la Universidad Cooperativa de Colombia, la Universidad de Envigado, la Escuela de Gobierno y Polticas Pblicas de Medelln, el Tecnolgico de Antioquia, el Politcnico Jaime Isaza Cadavid; en centros de investigacin tales como el Instituto Popular de Capacitacin (IPC), Corporacin Regin y Penca de Sbila y finalmente la Biblioteca Pblica Piloto, la Biblioteca Temtica de EPM y la Biblioteca Espaa en Santo Domingo Sabio. A continuacin son expuestos los resultados de la bsqueda.

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2.1.1 Bsqueda en bibliotecas y centros de documentacin de universidades con pregrado en Ciencia Poltica La bsqueda comenz en las bases de datos de las bibliotecas centrales, y posteriormente en los centros de documentacin de dichas universidades. Al utilizar el concepto de ciudadana como descriptor encontramos una gran cantidad de artculos, libros y trabajos de grados; tambin que la ciudadana es relacionada generalmente con temas como la ciudad, la participacin poltica, la accin individual entre otros, y de forma secundaria con temas como la ecologa y el medio ambiente. Sin embargo, ninguno de los ttulos de los artculos encontrados es anexado, al no tener mucha relevancia para el tema que aqu concierne. Al utilizar como palabra clave ecologa, apareci un listado amplio de textos, de mayor tamao que el arrojado con ciudadana. En su mayora, estos textos relacionan la ecologa con el hbitat social de las personas en el ecosistema. Tambin aparecen algunos textos que aplican la ecologa a la poltica, pero esta gama contiene menor cantidad de textos. Se observ que no aparece la ecologa como un concepto que acompae a la ciudadana de manera prominente. Los textos ms sobresalientes en este mbito son: En el caso de la Universidad de Antioquia: El liberalismo y la poltica de la ecologa, por A. Dobson p. 11-20; Mercado y crisis ecolgica: anlisis de las propuestas

neoliberales a la luz de la catstrofe de Doana, por F. Garrido y J.L. Serrano p. 97117 8 ; De la epistemologa de la ecologa poltica latouriana a una epistemologa de sustento antropolgico, por Antonio Arellano Hernndez p.59-79 9 ; La ciudad en movimiento: movimientos sociales, democracia y cultura en Medelln y el rea metropolitana del Valle de Aburr, por Omar Alonso Urn Arenas, p. 397;

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Tomado de: Revista internacional de Filosofa poltica. No 13, julio 1999. ISSSN: 1132-9432 Tomado de: Convergencia: Revista de Ciencias sociales. No 44, Ao 14, Mayo-Agosto 2007

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Ecologismos: entre la ideologa y la utopa, por Carlos Alberto Zrate Yepes, tomado de Historia de las ideologas polticas: proyecto gora, p. 769-783; La ecologa poltica de la integracin: reconstruccin de la poltica y regionalismo autnomo, por Eduardo Gudynas tomado de: Ecologa poltica: naturaleza, sociedad y utopa, p.137-152; Conflictos ecolgicos y lenguajes de valoracin, por Martnez Alier, Joan (2007), En DEBATES, Universidad de Antioquia No. 48. Medelln, p. 28-39; Una didctica para la enseanza de la ecologa en un contexto conservadurista, por Gustavo Alonso Lopera Surez. CD-ROM. En la Universidad Nacional tambin hubo hallazgos sobresalientes: Ecologa: conceptos y aplicaciones, por Manuel Molles Madrid Espaa, monografa centro de documentacin de estudios ambientales, 670 p.; Economa ecolgica y poltica ambiental / Joan Martnez Alier y Jordi Roca Jusmet. - 2. ed. correg. y aum. Mxico, D.F. Fondo de Cultura Econmica, c2001 p. 499. En el caso de la Universidad

Pontificia Bolivariana fue seleccionado un texto: Poltica, ambiente y ecologa, tres temas urgentes para la universidad, por Luis Alfredo Bohrquez. Management. Bogot, vol. 16, no.27 (ene.-jun.2007) p.71-96. De igual forma al utilizar el concepto de medio ambiente como descriptor10 dio como resultado en las cuatro universidades una extensa lista de textos mayor en nmero a la encontrada con ciudadana. Como ejemplo es tomada la Universidad de Antioquia donde fueron encontraron 4.305 con medio ambiente y 1.671 con ciudadana. Como caracterstica notoria de estos textos, puede resaltarse que el concepto de medio ambiente aparece relacionado con la calidad del entorno en el cual viven y se relacionan las personas. El aspecto poltico tambin entra como factor relacionado con el medio

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Este concepto es tomado de la bibliotecologa y se refiere a las palabras claves que se utilizan en la bsqueda de textos en bases de datos.

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ambiente, pero enfocado generalmente en aspectos administrativos sobre el medio en que habitan los individuos. Los textos seleccionados de la Universidad de Antioquia con este descriptor son los siguientes: Derechos constitucionales medioambientales y democracia liberal, por T. Hayward p. 65-82; Educacin ambiental con poblacin adolescente vulnerada, por Orrego Vsquez, Isabel Cristina; Paniagua Bustamante, Ana Cristina; Valderrama Berrio, Paula Andrea; Rojas Durango, Yesenia Andrea. CD-ROM; La educacin ambiental. Un estudio de las concepciones de profesores de educacin bsica y media en Colombia, por Juan Diego Carmona Restrepo. CD-ROM. Se encontr all mismo otra serie de artculos enmarcados en el mbito poltico y ecolgico relacionados con temas como el liberalismo y la sociedad sostenible: Sostenibilidad y tradicin liberal, por M. de Geus p. 21-40; Una democracia liberal sostenible, por M. Wissenburg p. 41-64; Es incompatible el liberalismo con la idea de una sociedad sostenible? Por A. Rivero p. 83-96. Fue hallada una larga lista de textos en este gnero, sin embargo, aqu tampoco apareci la ciudadana ecolgica como tema de investigacin. De igual forma se debe sealar que temas como la ecologa poltica contienen un cierto grado de importancia para el objetivo de la presente bsqueda por tal motivo el listado presente incluye algunos de los ttulos de esos libros. De esta primera bsqueda, se concluye que en los pregrados de Ciencia Poltica de la ciudad tanto en monografas como en documentos el tema de la ecologa como el de la ciudadana ecolgica no ha sido abordado. 2.1.2 Bsqueda en las dems bibliotecas y centros de documentacin de la ciudad En el segundo momento del rastreo la informacin obtenida fue muy poca. Es sobresaliente que slo se encontr informacin relacionada con los conceptos
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(ciudadana, ecologa y medio ambiente) en 5 de los lugares revisados. Fueron la Universidad Luis Amig, la Universidad de Medelln, la Universidad Catlica de Oriente, Universidad San Buenaventura y la Biblioteca Pblica Piloto. En ellas se hall informacin que se refera a estudios sobre ciudadana, ecologa y medio ambiente. Pero ninguno de los hallazgos se refera a la ciudadana ecolgica ni resultaba sobresaliente para este estudio. Todos los textos relacionaban la ciudadana, la ecologa y lo medioambiental con aspectos sociales y polticos diferentes a la ciudadana ecolgica. A continuacin, algunos textos seleccionados: Universidad Luis Amig: Pedagoga ambiental, por Sureda, Jaume; Antonio, J. Antonio p. 243; tica para tiempos mejores, por Caldern, Carlos Alberto, p. 117; Comunicacin para la educacin y el conocimiento: bases del ejercicio de la ciudadana, por Alfonso, Alejandro, p. 11-25. Y en la Universidad de Medelln: De la sociedad del riesgo a la ciudadana: un debate desenfocado, por Diez Ripolles, Jos Luis, p. 198-248; Ciudadana y accin colectiva en Amrica Latina: tendencias recientes, por Revilla Blanco, Marisa, p. 29-41. Los hallazgos importantes sucedieron en la Universidad de Antioquia, en la Universidad EAFIT y en el estado del arte relacionado en ste slo fue hallado el texto de ngel Valencia Saiz- cuyas bases de datos contienen los dos textos ms importantes encontrados hasta este momento: Ciudadana Ecolgica, por Andrew Dobson, y Ciudadana ecolgica: una nocin subversiva dentro de una poltica global por ngel Valencia Saiz. 11 De igual forma, en la bsqueda realizada en los centros de documentacin no hubo diferencia con las universidades, debido a que los hallazgos

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ngel Valencia Saiz. Ciudadana Ecolgica: una nocin subversiva dentro de una poltica global. En: Revista de Estudios Polticos. 120. Madrid. 2003. Pg. 269-300; y Andrew Dobson. Ciudadana Ecolgica. En: Isegoria Revista de filosofa y moral poltica (Madrid) No. 32, Jun. De 2005. Pg. 47-62

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fueron similares en cantidad y temas, y especialmente, es notoria la insuficiencia con respecto a los textos que contienen el concepto de ciudadana ecolgica. Cabe destacar que hasta el momento no ha sido encontrado en la ciudad de Medelln ninguna investigacin o estudio realizado sobre ciudadana ecolgica. Los estudios que vienen realizando en las ciencias sociales en Medelln, sobre ciudadana estn relacionados con temas como la participacin de los jvenes, la inclusin y exclusin de sectores de la poblacin, la participacin poltica, la actuacin ciudadana en las democracias, entre otros. Mientras que la ecologa es relacionada generalmente con la sostenibilidad, el desarrollo, el medio ambiente, la educacin ambiental entre otras; dando muestra de que los estudios llevados a cabo hasta este momento no han dado cabida a la articulacin de estos dos conceptos como un tema de investigacin. Puede afirmarse que las ciencias sociales en Medelln no han inaugurado como tema de investigacin la ciudadana ecolgica. Debe resaltarse con importante inters que los trabajos de grado en las ciencias naturales no presentaron ninguna investigacin sobre la ciudadana ecolgica. En las disciplinas que estudian temas polticos como la sociologa, la antropologa, trabajo social, y derecho no se encontr ningn trabajo realizado al respecto. Con especial atencin se observaron las tesis de los trabajos de grado en el campo de la Ciencia Poltica y pudo constatarse que no hay investigaciones de grado llevadas a cabo sobre ciudadana ecolgica. Esta ausencia se observa en el estado del arte mencionado al principio. Dicho estado del arte comprueba que la ciudadana ecolgica no est siendo trabajada por ningn grupo de investigacin. Sin embargo, algunos de esos textos han sido incorporados en el listado debido a que pueden prestar alguna utilidad a la investigacin en la parte del marco terico. Ellos son:

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Poltica contestataria, produccin de sujetos polticos y construccin de ciudadana, por Mara Emma Wills Obregn, Universidad De Los Andes (Avalado) Bogot; Estado, ciudadana y conflicto. Configuraciones y dinmicas polticas emergentes en la sociedad colombiana actual, por Claudia Steiner Sampedro, Universidad De Los Andes (Avalado) Bogot; Necesitamos un nuevo concepto de ciudadana?: Estabilidad democrtica y pluralismo cultural, por Ricard Zapata Barrera, Madrid, Revista Internacional de Filosofa Poltica No. 13 (Julio 1999), p. 119-149; La metrpolis finisecular como espectculo, por Jaime Xibill Muntaner, Santaf de Bogot Revista de Estudios Sociales No. 5 (Enero 2000). p. 13-24; Nuevas Ciudadanas, por Norbert Lechner, Santaf de Bogot, Revista de Estudios Sociales No. 5 (Enero 2000); p. 25-31; Ciudadana y espacio pblico, por Jordi Borja, Revista Foro No. 40 (Dic.-Ene. 2000); p. 67-80; Historia urbana y medio ambiente, por Liliana Estupian Achury, Bogot Universidad Libre. Colombia. No. 10-11 (Jul. / Dic. 2001); p. 137-147. La informacin arroj un listado de textos de los cuales la mayora no estn relacionados con el tema principal de la bsqueda: la ciudadana ecolgica. Adems, las lneas de investigacin que contienen categoras sobre medio ambiente y ecologa las trabajan de forma diferenciada con la ciudadana, es decir, la ciudadana y la ecologa son dos temas que tradicionalmente no son relacionados en la academia. Tradicin que parte del hecho de haberse formado cada concepto en ramas diferentes del conocimiento, de la siguiente manera: ciudadana en la Ciencia Poltica y ecologa en la Biologa. A lo largo del desarrollo de cada disciplina se ha considerado de una u otra forma que los conceptos conservan su objetividad en tanto ceidos a una disciplina en particular. Es decir, la tradicin dira que estos dos conceptos son incompatibles. Sin embargo, esto ha empezado a cambiar. Tal situacin podra explicar en parte la ausencia de este tema como objeto de estudio.
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A modo de conclusin puede decirse que en la elaboracin de este estado del arte fueron encontrados dos aspectos importantes: el primero es la ausencia del concepto de ciudadana ecolgica en investigaciones y trabajos de grado a nivel local en el rea de las ciencias sociales y humanas, y especialmente en el campo de la Ciencia Poltica. Y, el segundo, han sido hallados muchos trabajos en el campo de la ciudadana. Estos estudios en su mayora estn relacionados con la ciudad, con la participacin, con la accin individual, entre otros y de manera tangencial con temas ms cercanos a la ecologa como el medio ambiente. Sin embargo, el tema ecolgico y el tema medio ambiental han sido tratados por varios escritores como ngel Valencia Saiz y Andrew Dobson, y son estos autores fuentes fundamentales para el levantamiento de la categora de ciudadana ecolgica, pero en trminos generales no hay muchos trabajos que relacionen la ciudadana y la ecologa en Medelln. As es manifiesto en la bsqueda realizada en cuatro universidades importantes de la ciudad de Medelln, como son: La Universidad Nacional, La Universidad EAFIT, La Universidad Pontificia Bolivariana y La Universidad de Antioquia. Puede afirmarse, a partir de este estado del arte, que hay un reto para la Ciencia Poltica y, en particular, para esta investigacin consistente en la utilizacin y contribucin a la construccin del concepto de ciudadana ecolgica tomando como referencia los trabajos sobre ciudadana ecolgica hechos por Valencia y Dobson que son los puntos de partida para recrear el concepto en las actuales condiciones que analiza esta investigacin. 2.2 Desarrollo terico de la ciudadana ecolgica La ciudadana ecolgica nace dentro de la corriente del pensamiento ecolgico, y para entender sus alcances, antes se har una presentacin de los marcos de pensamiento que tienen empata con la ecologa, para observar los lmites y alcances de la vertiente ecolgica y en especial las orientaciones que sigue la ciudadana ecolgica. Las
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corrientes inscritas dentro del pensamiento denominado ambiental son variadas, sin embargo, hay algunas sobresalientes. A continuacin son presentadas tres de ellas: proteccionismo-conservadurismo, el ambientalismo y el ecologismo12. Una vez sealadas las corrientes ambientalistas, ser caracterizado el concepto de ciudadana ecolgica con cinco rasgos constitutivos de ella. 2.2.1 Corrientes de pensamiento ambientalistas Urn Arenas en la ciudad en movimiento ha sealado que es un poco difusa la objetivacin del problema ambiental por parte de los grupos ecologistas (Cf. Urn, 2000). Sin embargo, hay algunas posturas ecolgicas. Una de ellas es el proteccionismo-conservadurismo. sta postula la defensa de los seres vivos y de la naturaleza en general, aun por encima de los seres humanos. Ha recibido el nombre de bio-cntrismo debido a que postula una posicin tica que focaliza una igualdad biolgica entre los seres vivos y a travs de esta intenta mantener un equilibrio. Esta corriente al plantear la defensa de la naturaleza y de los seres humanos muestra un inters importante en la preservacin del ecosistema, al promover el cuidado de la naturaleza incluye el cuidado de la fauna en general, es decir, vegetacin y animales de diversas especies y, tambin, promueve la defensa de la vida humana; pero este enfoque plantea que en un momento crtico, debe darse prioridad a la naturaleza sobre el ser humano. Tal postura subvalora la vida humana, ponindola en segundo lugar ante la naturaleza e ignorando que la solucin al problema ambiental no es subordinar el ser humano ante la naturaleza, ni tampoco asumir la posicin contraria.

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La palabra ecologismo proviene de la palabra ecologa que etimolgicamente quiere decir: eco, proveniente de oikos, y significa casa, y logia proveniente de logos, e indica conocimiento, estudio, sentido; esto querra decir que la palabra ecologa significa: conocimiento, entendimiento o sentido de la casa o el lugar donde se habita.

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De otra parte, encontramos el ambientalismo. Este tiene como objetivo la preservacin del ser humano. Se caracteriza bsicamente por proponer la puesta a punto del planeta para el adecuado hbitat de los seres humanos, poniendo en inferioridad a los dems seres vivos. Segn Urn, Ramn Foch, fundador de esta perspectiva, afirma que se trata () de una actividad antropocntrica que vela por la proteccin del hombre, es decir, por la salud humana y la calidad de su vida (Urn, 2000, p. 164).

Como afirma Foch, esta corriente es estrictamente antropocntrica. El antropocentrismo, nacido en la modernidad, tiene como caracterstica principal la actuacin constante e incuestionable del ser humano como controlador de la naturaleza a travs de la razn. La naturaleza es concebida como objeto sobre el cual el sujeto acta. En ese sentido todo lo que ella contiene es observado como medio para satisfacer necesidades de manera ilimitada. Ubicado en esta postura est el enfoque economicista del desarrollo; por tanto no es difcil concluir que este enfoque no tiene muchas posibilidades para solucionar el problema ambiental, pues no cuestiona la contradiccin entre la produccin de bienes y la finitud de los recursos, sino que propone la preservacin y adecuacin del medio ambiente como lugar de disfrute, enmarcado dentro del paradigma economicista.

Junto a estas dos corrientes aparece una tercera: el ecologismo. sta da cabida a la relacin complementaria entre el ser humano y la naturaleza (Cf. Urn, 2000). La ecologa es el estudio de la relacin entre los seres vivos y su entorno; en esa medida postula una interrelacin entre la naturaleza y el ser humano que evita la objetivacin de uno sobre el otro. Esta corriente est basada en un discurso crtico sobre el papel destructivo de la civilizacin moderna y sus mtodos de produccin. Sus militantes han

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dado a conocer sus posturas a travs de acciones pblicas y polticas que trajeron como resultado la caracterizacin de este problema ecolgico como tema de orden poltico a nivel global. La ecologa supera el problema antagnico presentado por los enfoques anteriores, proponiendo un entendimiento del funcionamiento de la naturaleza por parte del ser humano y as reconocer la simbiosis existente entre ambos.

Entre los postulados de estas tres corrientes aparecen algunas diferencias importantes. El conservadurismo y el ambientalismo se diferencian en que el primero pone la naturaleza por encima del ser humano y, por el contrario, el segundo prioriza al ser humano por encima de la naturaleza. Por otra parte, el ecologismo intenta solucionar esa tensin. La solucin propuesta por el ecologismo niega la necesidad de sobreponer la naturaleza a los individuos o a la inversa. El ecologismo fundamenta la dependencia reciproca entre ambos.

Interesa sealar en este punto que la ciudadana ecolgica est ubicada en la tercera corriente. La empata con dicha corriente radica en que la ciudadana ecolgica est basada en el mismo principio ecologista: una visin holstica de la sociedad. De tal forma que no hay contradicciones de fondo entre ambas. Esta ciudadana propone una forma ecolgica u orgnica de actuar desde y en el mbito poltico. La ciudadana ecolgica est fundada en el enfoque ecolgico. As, la ciudadana ecolgica nace como forma poltica de actuar en el marco del reconocimiento del problema ambiental.

2.3 Hacia una caracterizacin de la ciudadana ecolgica Despus de indicar a la corriente ecolgica como la vertiente del ambientalismo donde la ciudadana ecolgica tiene asiento, es pertinente mostrar las caractersticas que dotan
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de particularidad a este concepto. Para ello, el texto desarrolla cinco caractersticas bsicas, a saber: en primer lugar su globalidad, en segundo lugar su propuesta de bienestar y la actuacin en la vida diaria, en tercer lugar el carcter virtuoso de quienes siguen el pensamiento ecolgico, en cuarto lugar la ampliacin del reconocimiento de los seres humanos no ciudadanos y de los seres vivos no humanos y en quinto lugar la relacin que se da entre lo pblico y lo privado. 2.3.1 Ciudadana global: ms all de los lmites territoriales La ciudadana ecolgica postula la necesidad de superar la limitacin impuesta por el territorio. Segn Valencia Saiz, los problemas ecolgicos actuales, como el recalentamiento global y el dao de la capa de ozono entre otros, son de carcter global y por tanto deben ser tratados de forma global: As, parece emerger una concepcin de la poltica global que exige soluciones tambin globales y plantea nuevos problemas, en particular, desde dnde actuamos y establecemos la nueva legitimidad (Valencia, 2003, p.271). Ante la aparicin de un problema surge tambin una posible solucin. En el campo de la poltica los problemas son catalogados generalmente como locales o generales, internos o externos, nacionales o internacionales, en el caso ecolgico el dao al ecosistema se considera de carcter internacional y en esa medida es un problema generalizado en el campo interno y externo de los pases. Puede decirse que es una falla en el sistema mundo. Por tal circunstancia hay una tendencia a la aceptacin de una poltica global. Ante un problema de tales magnitudes la concepcin de la poltica o de la actuacin ciudadana es cuestionada. Las acciones que realizan los individuos no son afectadas o cuestionadas hasta que una situacin en particular crea la necesidad de actuar de una forma diferente. El dao ecolgico tiene como caracterstica la posibilidad de aumentar,

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disminuir o estabilizarse a partir de las actuaciones diarias y constantes que realiza cada miembro de la sociedad tanto en comunidad como de forma individual, por tanto, surgen problemas para su actuar constante, cuestionndose la responsabilidad de sus actos con respecto al aumento o no del problema ecolgico y esa situacin es reflejada en los nuevos procesos de legitimacin de los gobiernos con respecto a la preocupacin que demuestren para dar solucin al problema ambiental. Por otra parte, Dobson infiere que si la ciudadana ha de contar con algn sentido tiene que tomar un marco de referencia diferente al Estado-nacin, con el cual normalmente es asociada la ciudadana: Si la ciudadana ecolgica ha de tener algn sentido, por tanto, tiene que enmarcarse fuera del mbito normalmente asociado con la ciudadana contempornea: el Estado-nacin (Dobson, 2005, p.49). La ciudadana tradicional ha tomado como referencia al Estado-nacin y su lmite territorial para delimitar la legalidad y la legitimidad de las actuaciones de los sujetos. Los problemas propios de cada Estado han sido resueltos por sus ciudadanos sin recurrir a la participacin de sujetos externos a su territorio, o sea, sin recurrir a ciudadanos externos. La ciudadana ecolgica, por el contrario, asume la necesidad de darle un carcter internacional al problema ambiental que hace necesaria la actuacin de la ciudadana global sin limitarse por el Estado-nacin. De otra parte, los dos autores coinciden en aceptar la necesidad de un campo de accin ms all del Estado-nacin para la ciudadana ecolgica. Bsicamente, ellos aceptan dicha necesidad a partir de la magnitud del problema y lo que conlleva utilizar la palabra ecologa como apellido de la ciudadana. De manera complementaria, tambin Rubio Carracedo propuso el uso de una ciudadana que se encuentre por encima de los lmites territoriales; tal es el caso de la ciudadana transnacional (Cf, Carracedo, 2007). sta trata de la necesidad de construir una ciudadana que d cabida a los resultados
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poblacionales de los procesos migratorios que sufre la sociedad global. Busca que los extranjeros sean tenidos en cuenta en el campo de la esfera pblica, es decir, el campo de la deliberacin ciudadana; y as obtener un equilibrio entre las exigencias de los nacionales y las necesidades de los extranjeros (Cf, Carracedo, 2007). Carracedo tambin propone un aspecto transcultural de la ciudadana para mediar entre los diferentes roles sociales a partir de los cuales son construidas las identidades personales y ciudadanas, y segn Carracedo dicho proceso parte del reconocimiento: El reconocimiento de la pertenencia es la condicin mnima que permite comenzar el dilogo intercultural: todos los grupos han de reconocer la realidad y legitimidad de sus diferencias culturales (Carracedo, 2007, p.110). Dichos aspectos son pertinentes en cuanto son tenidos en cuenta por la ciudadana ecolgica que propone la ampliacin de la facultad ciudadana a los extranjeros de forma permanente y aclara que este punto es importante en su implementacin. Esta ciudadana considera fundamental el sentido cosmopolita no tanto por el boom de la poca actual, sino, ms bien, por el carcter global de la problemtica ambiental (Cf, Valencia, 2003). La situacin que enfrenta el mundo requiere del inters y de la accin directa de todas las personas en cualquier lugar que se encuentren. Por tanto, debe construirse una ciudadana que permita la actuacin de las personas de forma legal y legitima ms all de las fronteras del territorio al cual pertenece su documento de identidad. Para tal situacin, la ciudadana ecolgica propone una ciudadana de carcter global que ampli y mantenga la atencin y la actividad conforme al cuidado del ecosistema. En esa misma va es considerado que la responsabilidad sobre el cuidado del planeta es de carcter colectivo y para formar una sociedad slida deben darse posibilidades de interaccin ilimitada y constante.

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En este caso, y de forma generalizada en los grupos ecologistas, es aceptada la ecologa como un tema de carcter planetario; el concepto, estrictamente, hace referencia al funcionamiento total del planeta. Y en este caso interesa sealar que la ciudadana puesta en la lgica ecolgica tiene la necesidad de pasar las fronteras territoriales del Estado para promover las soluciones ciudadanas al problema del desequilibrio ecosistmico. La ciudadana ha sido enmarcada tradicionalmente dentro de los parmetros territoriales del Estado. Las actuaciones y las limitaciones que recaen sobre los ciudadanos remiten indefectiblemente al aspecto territorial. Lo que hace dentro y lo que hace fuera del Estado delimita el carcter ciudadano o no de las acciones; adicional a esto est el aspecto jurdico que legitima y justifica tal limitacin. La justificacin de dicha situacin se ancla en el prejuicio legal que tiene occidente, al considerar que la norma o ley jurdica es la nica forma de ligar el derecho y el deber. Fijndose slo en el aspecto jurdico positivo en contraposicin a otros aspectos normativos como la moral y la poltica democrtica (Cf, Carracedo, 2007). Por el contrario, la ciudadana ecolgica considera para ella ms importante construir normas en el campo moral y tico a partir del cual cada persona evala la forma adecuada de proceder en sus diferentes acciones con respecto al ecosistema, y cuyo campo de actuacin se circunscribe directamente al mbito poltico de la ciudadana ecolgica. Ir ms all de las fronteras del territorio consiste en superar la limitacin que suponen las fronteras estatales en las actuaciones polticas de cada ciudadano en particular. Valencia dice al respecto que Esto supone cambios que amplan los lmites de la ciudadana poltica existente ms all de las nociones de Estado-nacin y comunidad nacional que han determinado la ciudadana formal (Valencia, 2003, p. 284). La posibilidad de participar o no en las decisiones a travs del discurso propio encuentra
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relacin directa con la calidad de la ciudadana que tenga un sujeto; de forma tal un extranjero no puede participar de las decisiones ni hacer exigencias ms all de sus derechos de extranjera, que parte de un tratamiento diferente. La diferencia hace referencia a la calidad de la ciudadana que un individuo extranjero tiene con respecto a uno nacional.13 Como se dijo anteriormente, uno de los problemas que surge ante la

transnacionalizacin del Estado es el prejuicio legalista. En tal aspecto [los] derechos humanos [que] son de segunda y tercera generacin que no pueden garantizarse legalmente no son verdaderos derechos, sino simples, aunque relevantes,

recomendaciones tico-polticas. Y sobre las mismas no pueden construirse una ciudadana universal (Carracedo, 2007, p. 115). Ante dicha situacin, la ciudadana ecolgica reconociendo que est en construccin argumenta que los daos a nivel ecolgico global obligan de una u otra forma a un reconocimiento jurdico y poltico de la necesidad de la actuacin de cada persona en cualquier Estado a pesar de su extranjera en aras de que pueda actuar en cualquier lugar en el momento oportuno.14 2.3.2 Bienestar social y actuacin en la vida diaria. El bienestar es una de las premisas de la ciudadana ecolgica. El cuidado y posterior buen estado del planeta trae beneficios para todos sus habitantes y esto es entendido
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Los ciudadanos extranjeros son tomados generalmente como turistas, y los turistas son vistos como consumidores potenciales y no como pertenecientes a la esfera pblica. 7 La globalidad o cosmopolitismo que supone la ciudadana ecolgica tiene algunas criticas importantes entre ellas resaltan: la imposibilidad de construir una comunidad mundial debido a que en el proceso de construccin de sociedad mundial posterior a la guerra fra algunos Estados han sido excluidos creando gran dificultad para su inclusin en una comunidad global, tal es el caso de Palestina; otra crtica se basa en la imposibilidad de aceptar la existencia de una propiedad colectiva; Para ampliar ver: Conflictos endmicos y democracia cosmopolita: el espejo de la utopa. Por: Luis Alexander Montero Moncada, en: revista de relaciones internacionales, estrategia y seguridad (Bogot). Vol. 4 No. 1, Ene.-Jun. 1999; Teora crtica de la ciudadana democrtica. Por: Jos Rubio Carracedo, Espaa, Trotta 2007, pp. 187.

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como el bienestar social que propone la ciudadana ecolgica. As lo deja entrever la definicin que de esta da Valencia: La ciudadana ecolgica es definida, fundamentalmente, por su intento de ampliar el discurso del bienestar social reconociendo los principios relativos a los derechos medioambientales e

incorporndolos al derecho, la cultura y la poltica (Valencia, 2003, p. 284). La ciudadana ecolgica est fundada en la idea de llevar bienestar a la sociedad. El bienestar se imparte a partir del reconocimiento del lugar en el que las personas habitan; haciendo a la comunidad consciente de las consecuencias que trae las actividades que realiza el ser humano sobre el medio ambiente. Dicho bienestar social no pretende solamente mejorar los bienes privados y pblicos para el disfrute humano y el aumento de la tecnologa para mejorar materialmente el hbitat social, sino tambin comienza por reconocer la necesidad de proteger y preservar el ecosistema por medio de decisiones en el nivel jurdico, cultural y poltico. En el campo jurdico hay que aprobar leyes que protejan el medio ambiente, ampliando el campo normativo en defensa y preservacin de la naturaleza; llevando dicha normatividad a instancias internacionales que obliguen a los pases a mantener de manera ininterrumpida la proteccin del ecosistema e inclusive tornando la naturaleza en un sujeto de derecho. En el campo cultural, la sociedad debe hacer de los derechos ambientales parte de sus principios de conducta. Esto implica un trabajo educativo a nivel social por parte de los gobiernos, que haga nfasis en la necesidad de reconocer la dependencia que tiene el ser humano de la naturaleza y por tanto el necesario cambio que debe darse en la sociedad hacia un reconocimiento de sta como parte de su comportamiento regular a nivel individual y comunitario. Y en el campo poltico se busca que los partidos polticos, los gobernantes y los ciudadanos tomen el tema ecolgico como un tema de ndole inamovible dentro del proceso administrativo y democrtico de las sociedades y el
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Estado, que d cabida al reconocimiento de la naturaleza como principio a partir del cual los implicados puedan tomar decisiones que no vayan en detrimento del ecosistema. Asimismo, la ciudadana ecolgica funciona a partir del campo de accin constante y variante que tiene un ciudadano en su vida diaria. O sea, a partir de su huella ecolgica sostenible, entendiendo por huella ecolgica el rastro que deja el ser humano en su actuar sobre la naturaleza (Cf, Valencia, 2003). Su funcionamiento est directamente relacionado con las acciones que realiza cada persona. Su puesta en marcha es manifestada en el campo de accin individual, lo que algunos llaman circulo vital. Ese crculo vital incluye todas aquellas personas y objetos orgnicos e inorgnicos que estn alrededor de cada ciudadano, pues cada una de esas relaciones tiene una conexin con los potenciales efectos contraproducentes o no que pueden producirse a partir de las interacciones con otros sujetos u objetos. La ciudadana ecolgica funciona como actividad de la vida diaria a nivel pblico y privado y su objetivo es lograr una huella ecolgica sostenible. Dirigir la utilizacin de la tecnologa, la industria y la ciencia de una manera acorde al mantenimiento del ecosistema. No propone un abandono de la industria y los procesos de produccin como tal, propone utilizarlos de manera inteligente a partir del principio tico y virtuoso del ciudadano ecolgico. Los medios industriales a travs de los cuales obtenemos objetos o alimentos han tenido generalmente como caracterstica no ser sostenibles, no tanto por su carcter industrial o mecanizado, sino por su carcter mercantil. Dejar todos los procesos industriales y de maximizacin de las ganancias sera algo ideal para la salud del planeta, pero no una idea muy practica en nuestros das. Actuar dentro de la lgica social industrial y productora a partir de acciones que tomen en

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cuenta la sostenibilidad del medio ambiente a la vez que se aprovecha los avances de la ciencia y la tecnologa es lo que la ciudadana ecolgica propone. Para ello debe construirse un nuevo enfoque cultural que incluya la preservacin de la naturaleza como principio primordial. Las actividades que supone esta culturizacin estn comenzando a practicarse hoy en da en diferentes pases; dichas actividades son reciclar, utilizar de una forma ms eficiente los combustibles fsiles, regular el consumo de agua (utilizarla de forma racionalizada); proteger las fuentes naturales de agua, los bosques y la fauna silvestre; dedicar huertas al sembrado orgnico y autosostenible; promover controles de emisiones de gases de invernadero de los complejos industriales, la ganadera extensiva y la produccin masiva de animales de corral y las dems fuentes emisoras. 15 Establecer la cultura del cuidado de la naturaleza en las actividades cotidianas. Ese es el campo de la actuacin de la ciudadana ecolgica. 2.3.3 El carcter virtuoso del ciudadano ecolgico Segn la ciudadana ecolgica la virtud constructora de tica ciudadana pretende ir en contra de los principios que han regido el actual sistema, tales como el individualismo metdico inscrito en la lgica de la competencia del mercado, que promueve la indiferencia de unas personas con otras en aras de obtener beneficios como individuo (Cf. Valencia, 2003). Al respecto coinciden Valencia y Dobson. Valencia Saiz afirma que la ciudadana [ecolgica] es una virtud cvica porque est basada en la responsabilidad individual que los ciudadanos tienen en la consecucin de la sustentabilidad (Valencia, 2003, p. 286). Y Dobson considera que () esto implica que los deberes del ciudadano van ms all del mbito poltico formal, incluyendo, por

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Tambin se implementa el cambio de artculos de plstico por artculos de papel ecolgico, la creacin de mtodos de reciclaje de aquellos artculos que han sido conocidos como no recuperables cmo es el caso del icopor, los empaques de tetrapak, las bolsas de plstico, las bateras entre otros.

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ejemplo, actividades como el reciclaje de los residuos, el consumo ecolgicamente responsable y la conservacin de la energa (Dobson, 2005, p. 58). La ciudadana ecolgica considera que las personas tienen responsabilidades inherentes a su actuar y deben cultivar costumbres que tengan en cuenta las consecuencias para sus conciudadanos y los dems seres vivos. El deber ciudadano se construye y acepta paulatinamente. No basado en una obligacin coercitiva o penalizadora, donde el mediador es el miedo a ser castigado o el deseo de ser premiado. Es una asimilacin a nivel personal de lo que debe hacerse, y as, considerar que la primera virtud del ciudadano ecolgico es la justicia (Dobson, 2005, p. 286). La incorporacin del valor de la justicia en las actuaciones cotidianas de las personas. La expansin de los referentes de experiencia efectiva y potencial de los dems ciudadanos y seres vivos, observando en esto la posibilidad de encontrar una fuente de equilibrio a nivel social y ambiental. El reconocimiento del espacio del otro y de la influencia que tiene el actuar propio sobre las condiciones de los dems abre el espectro a la aceptacin de la sociedad como campo orgnico o comunitario, en el sentido de la interdependencia de los sujetos, los dems seres vivos y la naturaleza. La ciudadana ecolgica busca lograr una sostenibilidad de la huella ecolgica a partir del compromiso a nivel personal y poltico que adquiere cada ciudadano. Por otra parte, la ciudadana ecolgica guarda un grado de similitud a la ciudadana republicana, por ejemplo en la responsabilidad que tiene cada ciudadano con sus conciudadanos a la hora de tomar alguna decisin o realizar alguna accin, sin embargo, Dobson citando a R. Lister seala una diferencia muy importante: el ciudadano ideal del republicanismo clsico () estaba en gran parte libre de la necesidad de trabajar y de cumplir con sus obligaciones corporales () desprovisto de las demandas de la vida diaria. La ciudadana ecolgica, por el contrario, se refiere precisamente a la vida
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diaria (Dobson, 2005, p.60). No obstante, la nocin de responsabilidad en la ciudadana republicana resulta compatible en alguna medida con la idea de responsabilidad de la ciudadana ecolgica, pues como seala Ovejero Lucas la responsabilidad republicana tiene que ver con la formacin autnoma de la idea de bien y con la consecuente realizacin, desde la conviccin, de esa idea. El acento recae en el procedimiento, en que ese ejercicio de vivir sea realizado de la mejor manera, que quiere decir con informacin y autonoma (Ovejero, 1997, p.105). La responsabilidad que esgrime la ciudadana ecolgica hace referencia al deber que toda persona tiene con respecto a la naturaleza y a la sociedad en general -que debe formarse tambin de manera autnoma- por el hecho de provocar reacciones de tipo ambiental a partir de sus acciones responsables o irresponsables, la responsabilidad necesita tanto informacin como autonoma, es el hecho de vivir y formar parte del ecosistema lo que nos hace responsables ante los dems. Al respecto Valencia remitindose a G. Delanty, dice: en concreto, una nocin de responsabilidad colectiva que se deriva de la idea de que si la naturaleza tiene derechos y el concepto de responsabilidad no se agota en las obligaciones del Estado, podemos sostener que tenemos obligaciones tanto hacia la naturaleza como hacia la sociedad (Valencia, 2003, p.279). 2.3.4 Reconocimiento de los seres humanos no ciudadanos y de los seres vivos no humanos La ciudadana ecolgica busca ampliar el reconocimiento de los derechos a otras esferas de la sociedad. Una extensin del bienestar. Reconocer el lugar en el que las personas habitan es el principio para la actuacin ciudadana en el mbito ecolgico, posteriormente hay que tomar en cuenta lo que all mora, es decir, los dems seres vivos

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que no cuentan con reconocimiento poltico, como los extranjeros y las especies no humanas (animales y vegetales). Para que tal situacin ocurra debe darse la ampliacin del reconocimiento de los seres vivos que no cuentan con reconocimiento jurdico y poltico. Ampliar el campo de reconocimiento de los seres vivos por medio de la extensin de derechos como el de la participacin, el respeto y la proteccin. El reconocimiento que propone la ciudadana ecolgica abarca una gama amplia de seres vivos. En primera instancia el reconocimiento de participacin se refiere de forma directa a los seres humanos que no tienen reconocimiento ciudadano dentro de un territorio ajeno a su pas de origen. Por tanto la ciudadana ecolgica propone la ampliacin del campo de participacin ciudadana a todos los seres humanos para que puedan actuar an estando fuera de su jurisdiccin territorial. Adicionalmente, postula como necesario la inclusin del respeto y proteccin a los seres humanos que no han nacido y a los seres vivos no humanos. As lo seala Valencia: [la ciudadana ecolgica] En parte, busca hacer presin para el reconocimiento de los seres humanos no ciudadanos (en sentido territorial y jurdico) en la toma de decisiones. Tambin promueve la incorporacin y consideracin fundamental de intereses de otras especies y de las generaciones futuras dentro del proceso democrtico (Valencia, 2003, p. 284). La ciudadana ecolgica al ampliar su margen de accin y enfocarse en el ecosistema reconoce la participacin de otros seres vivos en el campo de relaciones sociales, y de tal forma da cabida a los animales como seres vivos que poseen derechos y deben ser tenidos en cuenta a la hora de tomar decisiones polticas. La decisin de observar a los animales como agentes de derecho radica en varios factores de los cuales pueden

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mencionarse dos principalmente: su importancia para el ecosistema y la postura tica que supone la ciudadana ecolgica. La importancia para el ecosistema est basada en el reconocimiento del planeta como una entidad orgnica, en la cual todos los seres vivos (y tambin los inertes) tienen una funcin de mantenimiento y reproduccin del sistema. La postura tica supone la responsabilidad a nivel individual de cada persona a la hora de realizar las actividades cotidianas. Cuando una especie desaparece por contaminacin generalmente es causa de que otra especie desaparezca y cuando esto sucede se genera una cadena o efecto domin de muerte de especies. Tal situacin causa un desequilibrio en la naturaleza que posteriormente se ver reflejado en las irregularidades de los ciclos naturales de reproduccin, crecimiento y sostenimiento de la fauna. Y finalmente, los efectos repercuten en el ser humano a travs de la irregularidad de cosechas, la dificultad en la reproduccin de sembrados, etc. As, la ciudadana ecolgica haciendo un reconocimiento de tal situacin y sus efectos propone el reconocimiento de los derechos y por lo tanto la proteccin de los seres vivos no humanos.16 De igual forma los seres humanos del futuro deben ser tenidos en cuenta. Los hijos de las actuales generaciones debern sufrir del rigor de las consecuencias ecolgicas de nuestras acciones presentes. Ellos no pueden decidir u opinar acerca de la forma o la situacin en la cual quisieran encontrar el lugar en el que vivirn, sin embargo, sus padres, parientes y gobernantes si pueden decidir sobre las posibles condiciones en las cuales ellos encontraran el planeta. La idea de pensar en los potenciales seres humanos, es decir, que no han nacido, es una garanta de la reproduccin de la especie. Podra observarse este factor como un nuevo
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Ha sido cuestionado el hecho de otorgar reconocimiento a los animales como seres con derechos, para ampliar esta discusin ver: El derecho de los animales. Por: Ricardo Fajardo y Alexandra Crdenas, Colombia, Legis Editores S.A 2007, pp. 468.

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campo de accin del Estado en el que debera ampliar los estmulos jurdicos y polticos para la actuacin ciudadana de sus habitantes. El Estado sera ms flexible en sus fronteras legales que impiden el reconocimiento de todos sus habitantes permanentes o temporales como ciudadanos. Tal modificacin causa un cambio importante en la tradicin ciudadana que remite de manera directa al Estado como espacio o campo de accin. Pero es tambin este cambio una de las exigencias del contexto actual. (Cf, Valencia, 2003). 2.3.5 La imbricacin entre la esfera pblica y la privada Finalmente, un rasgo o caracterstica de la ciudadana ecolgica es que vincula el mbito privado con la esfera pblica. Dobson seala una razn en particular por la cual la ciudadana ecolgica queda inscrita al mbito privado. Las actividades privadas tienen repercusiones en el campo pblico, por ejemplo, reciclar, consumir productos de carcter orgnico, optar por un vehculo que utilice un combustible ecolgico etc. 17 Adems, agrega Dobson: En el contexto especficamente ecolgico debera quedar claro que las acciones privadas tienen implicaciones pblicas con carcter de ciudadana (Dobson, 2005, p.59). Es decir, lo ecolgico indica tanto lo privado personal- como lo pblico comn-, por tanto la actuacin ciudadana incide en ambas esferas. La ciudadana ha actuado tradicionalmente en el marco de lo pblico, su mxima manifestacin se ha dado en dicho espacio que es el lugar destinado a la actuacin poltica y participativa de las personas (Cf, Arendt, 1993). La ciudadana ecolgica no est circunscrita nica y exclusivamente en el mbito pblico o por el contrario en el privado. La cultura poltica por la cual propende la ciudadana ecolgica acta tanto en
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Adicional a esto algunas virtudes de las cuales sta goza son una enunciacin de las versiones ideales de ciudadana; como es el caso de la compasin.

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el campo pblico como en el privado. Esto radica especialmente en que las acciones de carcter privado tienen repercusin en la esfera pblica. La ciudadana ecolgica opera en el mbito privado tanto como en la esfera pblica (Dobson, 2005, p.59), esto lo vemos especialmente en las acciones de carcter ecolgico que pueden realizarse, como la accin de reciclar que puede realizarse desde el lugar de residencia sin ser puesto en pblico, pero que tiene una repercusin directa sobre la esfera pblica, pues es una accin destinada a afectar el bienestar de la comunidad. En la ciudadana ecologa ocurre esto de manera constante. Al ser el problema ambiental de carcter global, las medidas tomadas para combatir sus males estn, en su mayora, afectando constantemente el espacio y las decisiones pblicas. De tal forma la diferencia entre lo pblico y lo privado queda imbricada, dando una muestra importante de que estos dos aspectos de la vida cotidiana no son excluyentes mutuamente; y ms an, manifiestan la interdependencia de ambas esferas en el campo poltico.

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3. Arte Ambigua: una experiencia ecolgica en la ciudad de Medelln. Colombia no est exenta de la problemtica ambiental, esta tiene manifestaciones como el deterioro de la capa de ozono y el recalentamiento global. A nivel local, particularmente Medelln, el deterioro ambiental muestra de grandes magnitudes, tales como la contaminacin del ro, del aire, la generacin de enfermedades de tipo respiratorio y, en general, el desequilibrio climtico, entre otras. Dicha situacin, ha provocado el surgimiento de grupos de ciudadanos en desacuerdo con las prcticas anti ecolgicas y a favor de prcticas que sean acordes con la sostenibilidad ambiental. La formacin de grupos sociales ecolgicos es uno de los efectos ms importantes de la crisis. La consolidacin de los grupos ecolgicos ha dado, posteriormente, lugar a crear organizaciones ecolgicas permanentes, dedicadas a la promocin de actividades de carcter ambiental. Uno de esos casos es Arte Ambigua. En esta investigacin es tomada esta experiencia por promover una reconciliacin con la naturaleza a travs del sembrado y el trabajo agrario en la tierra. Este grupo es reconocido en Medelln como ecologista. Este captulo trata sobre la descripcin de Arte Ambigua, para ello acude a cuatro componentes bsicos de la organizacin como son: contexto de origen, presenta las circunstancias sociales de la gnesis del grupo; configuracin de Arte Ambigua, hace una descripcin de su proceso de surgimiento y consolidacin; prcticas discursivas, remite a los discursos que este grupo postula como sus banderas ideolgicas. Y, por ltimo, acciones y alianzas, en el cual se exponen las relaciones que realiza con otros grupos y corporaciones.

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3.1. Contexto de origen Arte Ambigua fue creada en el corregimiento de San Antonio de Prado, ubicado en el Suroccidente de la ciudad de Medelln, uno de los barrios que lo conforman es el Limonar que ha sido, en los ltimos aos, lugar de recepcin de personas que habitaban zonas perifricas de la ciudad y otros municipios del departamento de Antioquia. La construccin del Limonar inici en el ao 1991 y fue impulsada por la administracin municipal de Medelln con el fin de reubicar familias localizadas en zonas de alto riesgo o afectadas por desastres naturales como el sucedido en el barrio Villatina. Junto con estas familias, lleg poblacin desplazada por la violencia proveniente de distintos municipios del Departamento, as como habitantes de diferentes barrios de la ciudad, donde las guerras libradas entre grupos de delincuencia comn, insurgentes y paramilitares constituyeron el motivo para el asentamiento de estas personas en el Limonar. Pese a que la llegada de los nuevos habitantes al limonar fue una estrategia para huir de la dinmica de violencia impuesta por los grupos armados, en el proceso de constitucin como barrio esas mismas dinmicas fueron reproducidas, estas combinaban la confrontacin por viejas enemistades de sus lugares de origen y la lucha por el territorio. Por lo tanto, fueron crendose empatas entre los jvenes del Limonar y las distintas expresiones armadas. As lo seala uno de los integrantes de Arte Ambigua: El barrio se conform con personas de diferentes bandos y desplazados en el 91. Se conformaron grupos de delincuentes, los Chayanes, grupos de limpieza, de drogadictos. () los Chicorios. Ellos se disputaban el territorio del Limonar18.

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Taller realizado el 21 de junio de 2008. San Juan de Luz.

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A la par con la confrontacin entre las bandas, tambin fueron gestadas otras dinmicas comunitarias, entre ellas la realizada por algunas madres cabeza de familia, que desde 1992 empezaron a trabajar como grupo de mujeres, quienes se propusieron aprovechar el bosque para poner en funcionamiento una huerta para la siembra y la produccin de fertilizantes con residuos orgnicos. Este proceso fue gestado en el marco de un proyecto productivo que buscaba mejorar los ingresos de las familias all reubicadas. As, los integrantes de Arte Ambigua relatan el inicio de la huerta: () la huerta se fund hace 15 aos por algunas mujeres cabeza de familia cuando se construy el Limonar y, asesoradas por la Corporacin Penca de Sbila, [pero fueron algunos jvenes los que] formaron una precooperativa y empezaron a relacionarse con la huerta, desempeando funciones de vigilancia19. Algunos jvenes, hijos de las integrantes del grupo de mujeres, comenzaron a participar activamente en la huerta como una alternativa al estilo de vida que las bandas y pandillas proponan. Los jvenes tambin acostumbraban explorar las zonas boscosas del sector, tocar instrumentos musicales, leer y a realizar tertulias. Sin embargo, como su forma de vestir era diferente a la que era observada en el sector -pues llevaban pelo largo, vestan con colores oscuros y ropas que no postulaban como trajes de moda- eran sealados como un grupo de satnicos que no deba ser bien visto por el resto de habitantes. Sumado a esto, integrantes de las bandas armadas estaban empeados en sealarlos como pertenecientes a alguno de los grupos delincuenciales del lugar. Puede decirse, entonces, que en su fundacin los integrantes del grupo soportaron los sealamientos de la comunidad en general, que asumi una postura de rechazo por aparecer como extraos. La extraeza de sus actividades y formas de vestir
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Entrevista personal a tres integrantes de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008

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resultaban de difcil aceptacin para la comunidad, asunto que fue reforzado con los sermones en las misas, donde el sacerdote del barrio se encargaba de comentar la forma en la que deba actuar y vestir una persona normal, este grupo de jvenes no clasificaba dentro de la normalidad mencionada por el prroco. En estos sermones, el sacerdote haca comentarios directamente referidos a los jvenes de la huerta como un grupo peligroso por su posible tendencia satnica, que sustentaba en el primer nombre que tuvo el grupo: Magia Blanca, al cual le atribua posibles actividades antirreligiosas llevadas a cabo por sus integrantes. An en medio de los sealamientos, Magia Blanca continuaba realizando actividades de vigilancia hasta el ao de 1999, cuando decidieron emprender nuevas actividades como la elaboracin de artesanas. As, entre 1999 y 2002 la huerta sigui trabajando de forma continua y con el mismo esquema, es decir, las mujeres producan compost y Magia Blanca vigilaba y hacia artesanas. Pero en el ao 2002 el grupo de mujeres que trabajaban en la huerta presentaron algunos problemas al interior de la organizacin que dio como resultado su desintegracin. La Corporacin Penca de Sbila, que era la encargada de la administracin del lugar, acept la declinacin de las mujeres de seguir trabajando la huerta, ante tal suceso cinco jvenes integrantes del grupo Magia Blanca decidieron pedir la huerta a la Corporacin y les fue otorgada en comodato durante ocho aos. El grupo comenz de inmediato a trabajar administrando el lugar, adems de las artesanas, incluyeron la siembra como actividad principal. Para el ao 2002 el grupo decide llamarse Arte Ambigua, en la medida en que se consolidaba con su nuevo nombre, sus integrantes seguan afrontando sealamientos, en ese momento provenientes de los paramilitares del sector, que con la empata del
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prroco exacerbaban las manifestaciones de rechazo hacia los miembros de la huerta. Al mismo tiempo, la sede del grupo era visitada repentinamente por personas pertenecientes al paramilitarismo que iban a observar las actividades realizadas all. Mediante estas visitas esperaban hallar pruebas de que en la huerta estaban promoviendo costumbres que iban en contra de los principios del barrio; as buscaban sugerir que era un lugar dedicado al consumo de drogas y a las prcticas satnicas y de esta manera declararlos miembros no deseados de la comunidad. 20 En ltimas, eran estrategias que pretendan producir miedo tanto en los integrantes de Arte Ambigua como en toda la poblacin. Pese a haber soportado presiones de la comunidad, de la iglesia y del paramilitarismo, paulatinamente Arte Ambigua fue ganando espacio y reconocimiento en la poblacin del barrio Limonar y el rechazo comenz a disminuir. Seala uno de los integrantes, que as comenz a darse un trato ms amable hacia el grupo por parte de los vecinos del barrio: Con la utilizacin del tiempo y el ejemplo, nos relacionamos con la gente y se gan espacio, as la gente nos fue aceptando, inclusive ya llegan a la huerta ancianos y se ponen a hablar con nosotros de la siembra. Van nios y se quedan en la huerta con nosotros, los nios son felices all.21 Por tal motivo, algunos de los integrantes del grupo sealan que el haber pasado ya un tiempo largo en la huerta con el fenmeno del paramilitarismo en sus espaldas, es toda una victoria: Los paramilitares fue una batalla que se ha ganado. 22 Puede decirse, entonces, que el grupo surgi en un contexto atravesado por la violencia ejercida por los grupos armados y por el sealamiento constante.

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Diario de campo realizado en noviembre del 2007 en la Huerta en San Antonio de Prado. Taller realizado el 21 de junio de 2008. San Juan de Luz. 22 Entrevista personal a cinco miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado agosto de 2008.

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3.2 Configuracin del grupo Las personas que conforman este grupo son, en su mayora, hombres slo hay dos mujeres-, sus edades oscilan entre los 12 y los 26 aos de edad. Los integrantes ms antiguos hicieron parte de Magia Blanca y estn en la huerta hace seis aos, son viejos amigos y consideran que han sido esos lazos de amistad los que han permitido que la organizacin perdure. As lo afirma uno de los integrantes que lleva ms tiempo en la huerta: () pues hay que recalcar que somos amigos, los que hemos iniciado este proceso hemos sido amigos desde el principio23. Habitar el Limonar desde que eran nios, les ha permitido identificarse con la historia del barrio y de la huerta como vivencia propia, o muy cercana en el caso de los ms jvenes. Algunos de los miembros de Arte Ambigua son estudiantes, unos cursan la primaria, otros secundaria, otros estn en universidades. Tambin hay quienes realizan cursos relacionados con la agricultura, la ecologa y los que optan por ser autodidactas. Algunos de sus miembros a la par que participan de las actividades de la huerta, han visto la obligacin de trabajar en empresas para devengar un ingreso. Sin embargo, el grupo postula el deseo de mantener cierta distancia respecto a las labores obreras, es por ello que intentan al mximo trabajar para s mismos en la huerta, as lo manifiestan dos de sus integrantes: La idea de uno venir a trabajar ac es como salirse del contexto donde se mantiene. Venir a aprender tambin, tener sentido de pertenencia ms con la naturaleza. [...] Nosotros estamos aqu aprendiendo y trabajando, no tenemos por ahora como un salario fijo, lo hacemos ms porque estamos aprendiendo.24

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008 24 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008.

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Por otra parte, ya en el terreno del funcionamiento del grupo, los miembros de Arte Ambigua afirman que trabajan a partir de consensos, sin desconocer que hay algunas personas que tienen cierto liderazgo en el grupo, atribuidas a las actitudes personales de cada uno. Dan un ejemplo de esta situacin afirmando que en las diferentes actividades que llevan a cabo, puede que alguno de ellos sea el que est a la cabeza, pero esto es debido a sus intereses y facultades y no a la designacin forzada por parte del resto de los integrantes. Esto lo confirman cuando plantean: Es ms bien como algo natural, a veces de pronto alguien tiene la claridad como para poner ah la decisin, pero igual la ponen frente a todos y todos de alguna manera dicen: s o no. Pero es como la mejor propuesta que se pueda definir en el momento, bien sea entre varios o bien sea de una persona, pero es como lo mejor que podamos definir en ese momento. A veces tomamos decisiones individuales pero de alguna manera llegan a las otras personas, as no sea todo el grupo el que est reunido, son dos o tres personas que logran decir: s, por ah est muy bien, por ah podemos tomar la decisin. Nunca una persona sola.25 Intentan que las decisiones sean tomadas de manera consensual y dialgica, generalmente, se renen y llegan a un acuerdo sobre lo que ms les conviene. Sin embargo, cuando enfrentan una decisin difcil recurren a los compaeros que ms tiempo llevan dentro de la organizacin. Reconocen que en un principio las mayores dificultades en la toma de decisiones correspondan a asuntos que tenan que ver con la gestin econmica y la relacin con entes externos, privados o estatales. Para subsanar, en parte, esas dificultades han acordado una forma de operar en la huerta que tiene como premisa dar a cada miembro un espacio de tierra para su sembrado
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personal, manteniendo al grupo al tanto de lo que sucede en l. Esa premisa la complementan asignando funciones concretas en las actividades generales de la huerta, por ejemplo, estar pendientes de las gallinas, o de un sembrado en particular, del cual deben dar informacin a los dems compaeros; adicional a esto, los fines de semana todos trabajan en actividades conjuntas. En ocasiones el descuido de los espacios individuales o el incumplimiento de las funciones generan molestias convirtindose en un asunto que afecta a todo el grupo, sin embargo, tratan de conservar el respeto por la individualidad. Los miembros de Arte Ambigua se consideran un grupo horizontal, por tal motivo no tienen cargos jerrquicos a su interior. Manifiestan que el liderazgo de un determinado proyecto con alguna entidad es asumido por aqul que tenga el tiempo y la vocacin, de esa forma evitan la centralizacin del liderazgo en una o dos personas. Esto lo expresan en una de las entrevistas realizadas: Recuerdo algo en relacin a ese sistema de distribucin. En un momento dijimos que no queramos congelarnos en una estructura, hace mucho rato dijimos: no queremos congelarnos en una estructura, eso fue algo que paso hace mucho tiempo y lo relaciono aqu con la palabra ambigua que quiere decir un cambio constante a las cosas, o sea, no tratamos de ponernos rgidos en la estructura: no, es que tiene que funcionar as, sino que sentimos la sensibilidad de cada da y de cambio de las cosas, la sugerencia de cada momento para poder cambiar y adaptarnos como al momento. Entonces, la ambigedad se representa tambin como en ese movimiento, un movimiento que no muestra las cosas como algo

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definido sino como algo cambiante, algo de movimiento, movimiento constante.26 En general, el funcionamiento del grupo est basado en mantener un orden de trabajo que hace constar en una planilla, cada uno cumple sus responsabilidades de forma tal que el resto de compaeros debe enterarse de sus actividades, esta es una de las formas de relacionar lo individual con lo grupal y concretamente las actividades de sembrado en la que cada uno est enterado de qu y cmo llevan a cabo la actividad cada miembro del grupo. Cuando uno de sus miembros incurre en el incumplimiento de sus responsabilidades han llegado a tomar decisiones grupales como sanciones que pueden llegar a la exclusin definitiva de la huerta: () la sancin aqu concreta y ms determinante es: que pena contigo te tens que ir ya, ya no pods seguir compartiendo con nosotros. Y eso es concreto con algunas personas, pues, eso casi nunca pasa; y pasa despus de que algunas personas nos roban mucho, pues, como cosas as, porque es que aqu nos mantenemos juntos pero desde la confianza que generamos27 Para los integrantes del grupo es importante construir acuerdos que les permitan acceder de manera equitativa a los recursos materiales generados en la huerta y a la capacitacin ofrecida por instituciones externas en temas relacionados con la agricultura, la elaboracin de artesanas y la msica. As lo expresa un integrante:

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008 27 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008

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() en la medida de lo posible tratamos de establecer acuerdos que nos permitan acceder a todos a lo que hay y estamos tratando de generar oportunidades con las fortalezas que ya tenemos, generar oportunidades para que cada persona por su actividad reciba no slo alimentos sino tambin sustento para el proyecto de vida cierto? Dar oportunidades, por ejemplo, de educacin. Es que desde la estructura que tenemos podemos establecer un proceso de gestin como para hacer () una organizacin, empezar a formarnos con alguna institucin. Entonces, es muy importante empezar a estudiar, todos queremos hacerlo o los que quieran hacerlo () o lo necesario para poder que se d.28 Aunque en principio realizan actividades individuales, tambin cuentan con momentos de prcticas colectivas que van desde trabajar la siembra colectiva hasta una tertulia. En todo caso, tratando de combinar lo ecolgico con lo artstico, promoviendo entre sus integrantes la interpretacin de uno o varios instrumentos musicales, as como la realizacin de artesanas en bamb, el dibujo y la pintura. Es de la combinacin arte y ecologa de donde proviene el nombre de Arte Ambigua que significa: arte, ambiente y guadua, de estas derivan prcticas con las que pretenden lograr algunos objetivos, por un lado, de tipo personal como una mayor estabilidad emocional y la superacin de problemas de carcter familiar; por otro lado, les interesa promover dentro de la comunidad un mayor reconocimiento del arte, la cultura y la naturaleza. Sin embargo, Arte Ambigua gira en torno a lo ecolgico, a la tierra y a las actividades agrcolas. Los integrantes del grupo manifiestan que en la huerta encuentran la posibilidad, por ejemplo, de sentirse libres. De igual manera, all hallan una forma de construir una
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relacin basada en la comunicacin intergrupal. Tambin hacen manifiesto la sensacin de estar construyendo lazos afectivos, casi familiares, que les permite de alguna forma contrarrestar y remediar las falencias sociales y familiares referidas a situaciones como la falta de comunicacin presentada en la sociedad o en la familia. Esto es manifestado por uno de sus integrantes: () yo ya he compartido con muchos de ellos pero hace como cinco meses empec a integrarme aqu por un semillero que hubo, de un vivero, entonces segu viniendo ac, porque vi que era un espacio de comunicacin, nosotros hablamos, tomamos decisiones, de pronto si alguno est deprimido hablamos para que no se sienta mal; a uno siempre lo estn agobiando los problemas y uno busca un lugar donde desviar esa energa negativa ().29 Encuentran en la asistencia a la huerta una forma de evadir las cargas que impone el sistema social y econmico y una alternativa al prototipo de vida impuesto. Es as como la relacin con el grupo es concebida por varios de sus integrantes como la posibilidad de construir lazos afectivos que pueden cambiar, o reemplazar las relaciones familiares y sociales. 3.3 Prcticas discursivas Arte Ambigua es una propuesta de relacin social comunitaria cuyo fin es lograr la soberana alimentaria, este grupo promueve una defensa del derecho a la autosostenibilidad de los alimentos. Para Arte Ambigua es fundamental el acercamiento e interaccin con la naturaleza, consideran que las personas se entienden a s mismas conociendo su entorno y relacionndose con la naturaleza, por ese motivo defenderla,

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trabajar con ella y protegerla es la forma adecuada que han encontrado para llevar a cabo un cambio social. Su propuesta la basan en la falta de proteccin de los recursos alimenticios autctonos. Asunto que encuentran contradictorio por habitar en un lugar caracterizado por ser agrcola. Por tal motivo, proponen la construccin de un Parque Agroecolgico, como una de las formas para contrarrestar la mala administracin en el barrio Limonar. Ellos afirman que este parque tambin ser un beneficio para la poblacin aledaa al sector. Uno de los integrantes del grupo habla sobre el proyecto: Entonces, en concreto Parque Agroecolgico para la soberana alimentaria. Venimos a actuar a que nos escuchen y que nos colaboren con la idea. () que sirva de precedente para que la gente entienda que el mundo no estaba as () Que no es de los que estn urbanizando, que despus de que ponen una urbanizacin se acaba un espritu natural o un espritu humano, que nos estamos quedando, pues, sin vida en realidad. Entonces, por ejemplo, este estudio poltico puede llegar a otras personas que tienden a formar red con el arte y con la cultura30. Otro aspecto que denota la propuesta poltica de Arte Ambigua, se evidencia cuando cuestionan el estado actual de deterioro del planeta y tratan de mostrar como El Limonar no est excluido de ese proceso. Aunque algunas personas en la comunidad consideran que el problema es ajeno a ellos, los miembros del grupo tratan de ubicar en la esfera pblica este tema, denunciando el incremento de construcciones, la contaminacin que estas han trado a las quebradas del sector, la sequa de fuentes de

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agua, la migracin de especies animales, y en general la forma como este supuesto desarrollo va generando el deterioro del medio ambiente. Al hablar del deterioro del medio ambiente los integrantes del grupo remiten a la contaminacin visual, hdrica, del aire e inclusive lumnica. Consideran que las grandes construcciones no slo contaminan las quebradas sino que tambin contaminan la visin. La deforestacin realizada en el Limonar para dar espacio a las edificaciones hace olvidar a las personas del sector la importancia del bosque y del paisaje que este ofrece. En palabras de Arte Ambigua los hace olvidar del espritu natural. El sector del Limonar se ha caracterizado por ser un lugar con una amplia zona rural, pero esto est cambiando de manera acelerada. Cada vez disminuyen con ms velocidad las zonas verdes. Arte Ambigua observa en el deterioro de la naturaleza un hecho que afecta el acercamiento entre los seres humanos y la naturaleza, considerado indispensable para mantener el equilibrio entre ambos. Esta falta de equilibrio es postulada como la causante de uno de los mayores problemas que enfrenta hoy la poblacin: el cambio climtico. En este punto, los jvenes observan la intervencin de la administracin pblica como insuficiente, porque no ha protegido la biodiversidad, ha sido permisiva con las empresas constructoras y no ha generado procesos educativos con la comunidad sobre el cuidado de la naturaleza. En vista de que es evidente en toda la ciudad este deterioro ambiental, Arte Ambigua manifiesta que la huerta es tambin un refugio y un lugar desde donde resistirse al estilo de vida urbano. Los miembros de la huerta afirman que su estancia en ella tambin busca dar ejemplo de una forma de vida alternativa. La vida cotidiana en la ciudad y en el Limonar enfrenta diariamente hechos de violencia y ritmos de vida muy acelerados

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que causan que las personas olviden sus vidas y el lugar en donde viven: la tierra. La vida en la ciudad, segn los integrantes del grupo, propone a los jvenes obtener un ttulo y que ste sea el mayor logro de la vida, lo que identifican como equivocado. El ser humano debe buscar la felicidad de otra manera y ellos postulan la huerta como un lugar apto para esa bsqueda: Ac en concreto se aprende a vivir de manera alternativa, ac estamos buscando ser a partir del arte, de comunicar, de ensear a ensear y aprender de una manera diferente, no es que te dicen all es la verdad, lo que te hemos dicho todos los aos que vos tens de vida y lo que te dicen en el colegio o en la escuela, que tens que ser un gran abogado, que tens que ser un arquitecto, todo eso es falso, hay que ser es un ser feliz, un ser pleno. Entonces, la naturaleza nos brinda la posibilidad de ser, lo que realmente somos, sembrando, cantando, aprendiendo todos los das ms y tratando de construir ac en la huerta espacios de libertad, a todas las personas que hay all, que estuvieron desubicadas como nosotros lo estuvimos una vez, pero que se den cuenta que nosotros no estamos llegando en el camino, que estamos empezando esta labor y que por ac es un muy buen lugar para empezar a ser libres.31 Arte Ambigua defiende la idea de que las personas deben intentar ser ellas mismas y para ello es indispensable practicar actividades artsticas y relacionarse con la naturaleza, hacen nfasis en la coherencia que debe existir entre lo discursivo y su prctica, por este motivo la siembra, es la manera de concretar el deseo de proteger y preservar la naturaleza; la agricultura es la prctica de lo que postulan relacionarse con la naturaleza-, adems, el funcionamiento orgnico supone un equilibrio, y siguiendo

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esos principios de funcionamiento equilibrado puede aprenderse a vivir en comunidad. Por tales motivos sus integrantes hablan de sembrar como una funcin muy importante: Con lo de la tierra s hemos hecho intentos, bastantes, con la semilla, con todo. Ya las cosas en este momento estn como ms estables y tambin muchos espritus nuevos que estn por ah () entonces esto ya es una opcin para vivir para estar, antes tenamos una propuesta () un espacio, ya despus de cierto tiempo ya lo tuvimos ac () y sembrar para que sea una semilla que dure bastante.32 La prctica de la agricultura es complementada con la reparticin de lo sembrado. En la huerta cada uno siembra un pequeo terreno de tierra, pero lo que cultivan es considerado como un beneficio para todos; esta solidaridad hace parte de sus postulados discursivos, ya que pregonan el trabajo en la tierra y la responsabilidad que cada uno debe tener en su lugar de siembra, pero el resultado de las cosechas son divididas entre todos. As promueven la solidaridad grupal y lo hacen manifiesto: () yo cultivo unos, l cultiva otros. Cuando yo saco los mos yo les reparto a todos de a poquito pero cuando l saque del suyo tambin me toca a m un poquito.33 En su consolidacin como grupo, Arte Ambigua ha promovido valores que en un principio tuvieron un sentido muy comunitario basado en el desarrollo de actividades agrcolas y barriales en las que participaban todos los miembros de forma indistinta, esto result en principio como una forma de operar, pero luego comenzaron a notarse algunos inconvenientes, lo que hizo que el grupo promoviera la asignacin de tareas

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008. 33 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008

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individuales, con responsables directos de actividades particulares. El desarrollo paulatino de las actividades de la huerta bajo este esquema obtuvo un resultado importante: la construccin y mantenimiento de lo grupal a partir de lo individual. Este ha sido uno de los enunciados que promueve Arte Ambigua. Ellos observan la individualidad como fundamento de lo grupal, como un proceso que sirve al desarrollo de la personalidad de cada uno de los miembros del grupo. Arte Ambigua considera que la individualidad propuesta por el modo de vida de las ciudades da como resultado personas infelices e ignorantes de la naturaleza, de lo que es el ecosistema y por tanto del cuidado del lugar de hbitat: la tierra. Por ello, consideran que para contrarrestar esto debe realizarse una actividad contraria, pero no debe suprimirse al individuo por la multitud, sino que hay que darle al individuo el lugar que le corresponde; ese lugar -para ste grupo- es el del individuo que reconoce su dependencia de la naturaleza y a partir de tal principio acta con ella. Adems, afirman que el reconocimiento de la tierra y de la personalidad del yo- es un proceso individual que puede realizarse entendiendo como funciona el entorno la naturaleza-. El objetivo del grupo es construir un sistema comunitario orgnico basado en el reconocimiento de la tierra y la dependencia que tienen las personas de ella. ste objetivo consta de cuatro aspectos: uno comunitario que sustentan en el reconocimiento del trabajo personal que sirve al resto de la comunidad, otro ecolgico del cual su mxima expresin es un proyecto basado en construir un parque agroecolgico a partir de la huerta, un tercero enmarcado en la soberana de alimentos, cultura y educacin, y finalmente, uno artstico que desarrollan por medio de la enseanza y aprendizaje constante de la msica y el trabajo artesanal sobre materiales como la guadua. A continuacin uno de los integrantes del grupo seala cmo el factor comunitario juega un papel muy importante dentro de su objetivo:
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Pues, nosotros tenemos un propsito bsicamente comunitario, o sea, de proyecto personal, del proyecto de vida y el proyecto de vida comn cierto? Y ya desde ah se nos ensamblan todos los otros propsitos. Si quers construir en un lugar una comunidad orgnica, con propuestas orgnicas, pues, como te imaginas la vida, entonces, ah te tens que meter a los espacios de gobierno, tens que destinar lo necesario para que eso se d, tens que aprender a relacionarte con la comunidad inmediata para que esa comunidad te asimile y aprenda a nutrirse de lo que vos haces y no se vayan a oposicin. O sea, cules son los propsitos de Arte Ambigua? El propsito de establecer una comunidad orgnica y desde ah aportar a la sociedad en relacin a eso y desde ah dar un ejemplo, pero dar un ejemplo concreto de lo que uno est logrando con la vida propia, y, no s, siento que es como el propsito que vamos siguiendo. Pero tambin es como tratar de llegar a eso ms conceptualmente cul es el propsito? Pues si hay un propsito poltico de fondo y es llegar a una relacin equilibrada desde el uso de los recursos naturales pues, de una manera orgnica. Las comunidades tienen que empezar a volverse soberanas en relacin a lo que necesitan a nivel de cultura, de educacin, a nivel de alimentos; o sea, tienen que llegar a construir sus propias fronteras de autonoma en relacin a su sostenibilidad. Entonces, es desde ah que trabaja Arte Ambigua. Adems est el arte y toda la posibilidad de la expresin social ().34 Dar ejemplo por medio de las actividades de siembra, cuidado y reproduccin de productos agrcolas, es uno de los mtodos y premisas para mostrar a la comunidad una forma de acercamiento en medio de la ciudad a la actividad rural y comunitaria. Esto cobra importancia en la medida en que muestra una forma de llevar a cabo un acercamiento activo a la naturaleza y construye comunidad
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dando un papel

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fundamental a la forma de actuar del ser humano sobre la naturaleza, que ha tenido como caracterstica no realizar una administracin equilibrada de los recursos naturales. Arte Ambigua propone una relacin orgnica de la sociedad con la naturaleza, basada en el seguimiento de los diferentes cursos y procesos equilibrados de un ecosistema, donde el ser humano no entra a controlar tales ciclos o procesos sino a adaptarse a ellos. Sumado a esto, apuntan de manera reiterativa, a la necesidad de una soberana alimentaria como parte importante para consolidar un equilibrio, en el que entran tambin la educacin y la cultura. Con la construccin de un parque agroecolgico materializaran uno de sus objetivos, si logran que la administracin y la comunidad accedan a destinar la huerta como parque obtendran la ventaja de proteger la huerta como reserva natural, ensearan a la comunidad en general cmo pueden acercarse a la naturaleza sin daarla, y reproduciran la vida comunitaria que han ido construyendo en la huerta. Uno de sus integrantes da cuenta del proyecto as: Lo del parque () bacano. Parque pblico, parque ecolgico y toda la cosa, pero hay que llevar la idea ms all. En este momento est la posibilidad de dar esa batalla y ponernos all y decir: un momento, la soberana alimentaria, la soberana natural tienen que empezar a primar desde las polticas y se supone que estn intentando ser ms sociales. 35 A partir de las actividades mencionadas como sembrar y proponer un parque agroecolgico pretenden dar ejemplo de una forma de vida alternativa. Dicha alternativa la postulan en la relacin con la naturaleza y el respeto que hacia ella debe tenerse, de tal forma que esto permita contrarrestar el sistema actual de vida en sociedad.
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3.4 Acciones y alianzas El grupo tiene una accin primordial: la siembra. A partir de sta realizan las dems actividades tales como trabajar a la par con entidades nacionales o internacionales, privadas y pblicas. Realizan actividades con otras organizaciones, tales como acciones de carcter pedaggico con personas de diferentes edades pertenecientes a la comunidad. Arte Ambigua en el trabajo construye redes barriales, nacionales e internacionales. Las actividades conjuntas, tienen varios intereses, desde obtener diferentes beneficios hasta la simple colaboracin entre los grupos o entre el grupo y la comunidad. Como resultado de stas asociaciones son creadas redes que tienen incidencia poltica. El grupo habla de la poblacin con la que trabaja afirmando que: Arte Ambigua es un grupo juvenil y trabaja con la poblacin intergeneracional, se podra decir. Hemos hecho trabajo con nios, tambin hemos trabajado con jvenes de la edad de nosotros y con personas adultas. Se hace trabajo de sensibilizacin ambiental desde el arte.36 La relacin del grupo con las personas en el barrio ha venido mejorando debido a las actividades que han desarrollado: enseanza de las formas de cultivar, de la utilidad que tienen determinadas plantas, vegetales, frutas u otros y el trabajo que realizan con animales que tienen en la huerta, tales como aves de corto vuelo. Por medio de estas actividades la comunidad ha venido identificado a Arte Ambigua como un grupo interesado en prestar un servicio comunitario en el sector. El grupo ha agregado a estas relaciones barriales lazos de cooperacin y amistad con otras organizaciones en diferentes lugares:
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S, igualmente con las organizaciones, o sea, no solamente con la comunidad sino con cualquier organizacin que quiera enlazar la dinmica a esto.37 Segn un integrante uno de esos casos, se dio con la: Asociacin de Agricultura, Red Colombiana de Agricultura Biolgica (RECAB). Y s, tuvimos un encuentro con esas personas de all, vinieron ac y estuvimos hablando del huerto y todo eso. Y s, hay como bastantes temas que uno va tocando con ese procesoy enlazado de alguna manera con la cultura en el trabajo que se hace.38 Manifiestan que las relaciones con las otras entidades tienen un carcter abierto, es decir, aceptan a otros grupos que deseen trabajar con fines similares. Con las dems organizaciones trabajan en diversos momentos en proyectos conjuntos, o simplemente comparten informacin y conocimiento. En ocasiones pueden utilizar estas redes como forma para presionar polticamente las decisiones que pueda tomar sobre un determinado tema de su inters la administracin municipal. Un integrante del grupo plantea que: Hay relaciones solidarias, de apoyo mutuo, tambin para la gestin. Entonces, sera muy normal relacionarnos con una organizacin para las dos o las tres o las cuatro organizaciones ir todas juntas y gestionar algo, un proyecto sea de formacin, sea econmico () S, o sea, no siempre es prestarles los servicios. La relacin ac entre Universidad de Antioquia y Arte Ambigua no es de nosotros prestar un servicio sino como de compartir tambin, las relaciones son ms

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008 38 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008

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solidarias no solamente en trminos de que nosotros aportamos a su construccin.39 Hay tambin relaciones que son necesarias para el funcionamiento del grupo, es el caso de la corporacin Penca de Sbila, esta corporacin es la responsable del terreno en el cual est ubicada la huerta,40 por lo tanto es imprescindible la interlocucin constante con respecto a la tenencia del terreno, adems de las actividades que realiza Arte Ambigua en coordinacin con sta corporacin. La conformacin de redes a partir de la unin de varios grupos es tomada como una posibilidad de incidir polticamente en las decisiones que puedan afectar los intereses de Arte Ambigua. Este grupo reconoce la importancia de la construccin y el mantenimiento de redes, y as lo manifiestan: Igualmente, en la parte de agricultura y redes tambin en los corregimientos, se mueven tambin redes juveniles, movimientos culturales; entonces, un montn de direcciones a las que nosotros podemos estar influyendo tambin. Tambin en la parte poltica, entonces, se hace red con organizaciones gubernamentales, con organizaciones culturales para incidir polticamente.41 Observan que estas redes consideradas polticas han sido de gran utilidad, por ejemplo, en el caso de la defensa que estn realizando del distrito agrario para San Antonio de Prado. En este tema el inters del grupo es llamar la atencin sobre la forma como observan desde los planes de desarrollo las zonas rurales, como si fueran simplemente matorrales sin importancia, sumando a esto que la mentalidad de las personas es influenciada por esa forma de observar el sector, y esto trae como resultado la

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008 40 Penca de Sbila es la administradora del terreno en el que se encuentra la huerta, y el municipio de Medelln el propietario. 41 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008

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indiferencia sobre algunos temas, como el agrario. Para ellos, interferir en lo poltico, puede servir para llamar la atencin sobre tal hecho, y as lo manifiestan al hablar de la utilidad que tienen las redes: Lo rural tiene unas condiciones tremendsimas para otra manera de vida cierto? Entonces, nosotros hacemos incidencia desde ah, o sea, como poder abrir el corregimiento como una propuesta que tiene trabajo agrario, que tiene pecuario, cultura natural, identidad ambiental. Y tambin con el referendo del agua, que eso s es algo nacional, es algo muy serio tambin.42 Las relaciones con las entidades gubernamentales no han sido las ms deseadas por Arte Ambigua, sin embargo, en algunas ocasiones ha terminado accediendo a ellas para lograr sacar adelante algunos proyectos: Ha habido otros proyectos con Corantioquia y ya en estos momentos estamos en un proyecto sobre agricultura urbana que es un proyecto con Secretara de desarrollo y en eso es que estamos; adems de eso tenemos un proyecto con la Secretaria del Medio Ambiente que es sobre un vivero que vamos a hacer en el lado de all, en el otro lote y la capacitacin sobre este tema. Tambin estamos en un proyecto con el CMR, Concejo Municipal de la Ruralidad.43 Finalmente, a manera de sntesis, puede decirse que en gran medida lo que Arte Ambigua realiza est basado en una lnea pedaggica y prctica. Sus acciones son dirigidas de forma indistinta a todas las personas que les interese el tema. El grupo utiliza las relaciones que tejen con otras organizaciones locales para promover sus

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008 43 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2008

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intereses estratgicos, las utilizan con fines sociales y polticos y por medio de stas han incursionado en decisiones de tipo administrativo en el sector del Limonar.

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4. Arte Ambigua: la ciudadana ecolgica juvenil en Medelln En este captulo sern tratadas las diferentes actividades que realiza Arte Ambigua a la luz de los postulados tericos de la ciudadana ecolgica. El objetivo es analizar polticamente el accionar de Arte Ambigua, para eso el anlisis en esta parte sigue la perspectiva terica de la ciudadana ecolgica planteada en el captulo dos. El captulo est divido en seis partes: la primera trata el carcter transnacional de Arte Ambigua; la segunda reflexiona sobre el bienestar social que promueve el grupo; la tercera destaca el carcter virtuoso de la accin que realiza el grupo; la cuarta trata del reconocimiento de los dems seres vivos que postula la ciudadana ecolgica; la quinta parte habla sobre la actividad en la vida diaria y la disolucin de la diferencia entre la actividad privada y la pblica; y, finalmente, la sexta parte presenta el papel que juega el Estado en la actuacin de Arte Ambigua. 4.1 La transnacionalizacin de Arte Ambigua La reflexin agroecolgica de Arte Ambigua tiene dos procedencias: la primera viene de sus familias acostumbradas al campo y su cuidado. Y la segunda es de tipo internacional que permite no slo adquirir conocimiento para trabajar en la huerta sino tambin para dimensionar el alcance del problema ecolgico y las acciones desarrolladas en distintos niveles sociales para atender tal problema. De esta segunda caracterstica se desprende la cualidad que da proyeccin internacional al grupo. Arte Ambigua a partir de su trabajo local aporta a la solucin del problema internacional. El grupo no pretende solucionar el problema internacional a partir de su actividad local en la huerta, lo que si espera es aportar a partir de su trabajo local a la solucin del problema mundial.

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Arte Ambigua tuvo relacin con personas y entidades extranjeras en el ao 2003. En el periodo de conformacin del grupo estableci contactos con algunas entidades internacionales y recibi asesora de algunas personas extranjeras, as lo confirman los miembros del grupo: Arte Ambigua ha recibido capacitaciones con unos cubanos sobre agricultura urbana y otros cursos sobre agroecologa y manejo de la guadua44 Como afirman sus integrantes, ellos han tenido relaciones con grupos internacionales, especialmente en su conformacin con el objetivo de obtener conocimiento a cerca de los procesos de cultivo y siembra. Con ellos tambin adquirieron informacin sobre el manejo de la guadua, planta que posteriormente sera muy importante en la consolidacin de la identidad del grupo. De igual forma, mantuvieron relacin con un cooperante internacional llamado Ginebra Para el Tercer Mundo
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y con La

Organizacin para la Alimentacin y la Agricultura de las Naciones Unidas, FAO; al respecto dice uno de sus integrantes: El [proyecto] de organoponia era con la FAO ().46 Con ambas organizaciones trabajaron hasta el ao 2004. Dicho trabajo lo realizaban con la intermediacin de la Corporacin Ecolgica y Cultural Penca de Sbila. Esta corporacin era la encargada de realizar los contactos y de mantener relaciones ms directas con las entidades ecolgicas. Por tal motivo, Arte Ambigua se relacionaba de forma ms indirecta con las entidades internacionales. Estas organizaciones ayudaban bsicamente con recursos econmicos. Posteriormente no se ha mantenido la comunicacin con estas dos entidades. Sin embargo, hasta finales del ao 2008 un ciudadano Suizo estuvo participando en las actividades de la huerta, y este luego de
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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2007. 45 Entrevista telefnica realizada a un integrante de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2009. 46 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2007.

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marcharse ha continuado manteniendo contacto con ellos y ha ofrecido su apoyo a las actividades realizadas en la huerta. La comunicacin con l se mantiene va internet y de forma telefnica.47 Arte Ambigua accede al mbito internacional de forma indirecta a travs del internet. En internet se encuentran publicadas algunas entrevistas realizadas a miembros del grupo, de igual forma una pgina en internet llamada manada libre contiene algunas referencias del grupo. Pero el grupo propiamente no realiza publicaciones de sus actividades en internet, aunque s recurren a este para conseguir informacin especialmente acadmica sobre temas relacionados con la siembra. 48 Dicha actitud muestra cmo, si bien no mantienen un contacto directo con otras entidades, si interactan con el resto del mundo, haciendo uso del internet. Es importante resaltar que las relaciones con entidades internacionales dan muestra de cmo esta organizacin ecolgica ha creado conexiones con pares y entidades amigas a lo largo de su existencia. No obstante estos contactos, Arte Ambigua ha hecho ms nfasis en las relaciones con grupos a nivel departamental y municipal, especialmente con estos ltimos. Dentro de esas relaciones encontramos entidades tales como: la Alcalda de Medelln y la EDU como uno de sus entes, y el Jardn Botnico de Medelln Joaqun Antonio Uribe. Arte Ambigua con la alcalda de Medelln est llevando a cabo varios proyectos relacionados con: artesanas, reforestacin, agricultura y panadera. Con la EDU (Empresa de Desarrollo Urbano de Medelln) han desarrollado proyectos y tambin han tenido algunas diferencias. Ante dicha entidad, presentaron el proyecto del Parque

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Entrevista telefnica realizada a un integrante de Arte Ambigua. san Antonio de Prado, noviembre de 2009. 48 Entrevista telefnica realizada a un integrante de Arte Ambigua. san Antonio de Prado, noviembre de 2009.

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Agroecolgico y estuvieron conversando y analizando su impacto, a pesar de ello, tambin con esta entidad presentan uno de sus mayores inconvenientes. Una empresa constructora avalada por la EDU intenta quitarles una parte de la huerta para dedicarla a la construccin de una urbanizacin. El Parque Agroecolgico no ha sido construido an pero su proyecto se mantiene en pie y el grupo sigue tensando fuerzas con las empresas constructoras. Por otra parte, el Jardn Botnico Joaqun Antonio Uribe es una entidad privada dedicada a la investigacin y al desarrollo cientfico en el campo botnico y ecolgico. Con l, estn llevando a cabo una capacitacin en el manejo de viveros, con el fin de obtener certificacin como expertos en el manejo de los mismos y poder certificar un vivero que estn construyendo en la huerta, como un vivero de calidad. Dicha actividad pertenece a uno de los proyectos que realiza el Jardn Botnico de Medelln con el fin de capacitar personas en el manejo de estos. En trminos de relaciones y especialmente su alcance internacional, puede concluirse que Arte ambigua actualmente no trabaja de forma directa con grupos extranjeros ni recibe apoyo econmico o asesora de alguna de ellas. Mantiene comunicacin con una persona en Suiza, siendo esta su relacin ms directa a nivel internacional; y va internet mantiene una conexin moderada, especialmente de obtencin de informacin con el resto del mundo. Adems, es notorio que su trabajo se ubica fundamentalmente dentro del mbito local, especialmente con la Alcalda de Medelln y su presupuesto participativo.49 Asimismo, puede decirse que Arte ambigua a pesar de no contar en este momento con una relacin directa con grupos internacionales, se acopla a la necesidad establecida por
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la ciudadana ecolgica de pensar ms all de los lmites del Estado-nacin, (Dobson, 2005, p. 280) adems, puede decirse que su percepcin de responsabilidad colectiva tambin va ms all del Estado (Cf, Dobson, 2005). Es notoria tal actitud del grupo en su discurso, que indica que si bien el trabajo es local tiene una articulacin global, es decir, Arte Ambigua no dice que hay que cuidar solamente la huerta sino el planeta como tal, y ellos lo estn haciendo a partir de su trabajo local. 4.2 La soberana alimentaria como expresin de bienestar social Arte ambigua promueve actividades con las cuales ha beneficiado a la comunidad, a travs de ellas han logrado llegar a pblicos especficos, como nios, jvenes, msicos, artistas y ecologistas. Arte Ambigua comenz sembrando en la huerta y vendiendo lo sembrado a bajos precios, o cambiando con la poblacin del sector por otros artculos que ellos no posean. Por ejemplo vendan las hortalizas y vegetales, cambiaban naranjas por residuos orgnicos de la legumbrera a un grupo de nios que llevaban los residuos, promovan el aprendizaje de manejo y trabajo de la tierra, la creacin de huertas en las casas, el dominio de instrumentos musicales, el reconocimiento de la fauna etc. Tales actividades las promovan a partir de actividades que realizaban dentro y fuera de la huerta. Mantienen abierta la invitacin a todos los miembros de la comunidad que deseen aprender, practicar o simplemente observar cmo se trabaja la tierra. Adicionalmente, conservan un trabajo constante con la guadua, la cual ha representado parte del enfoque artstico construido por el grupo; de igual forma Arte Ambigua dicta talleres de trabajo de guadua en los cuales pueden participar los miembros de la comunidad. A partir de estas actividades pretende recuperar el sentimiento ecolgico en la cultura de la comunidad, as lo declara el grupo: Para mi Arte ambigua en este momento significa

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como la idea de crear una cultura alternativa, desde la relacin con la naturaleza a travs de la agricultura y el arte.50 Promover una cultura diferente en medio de las dificultades que esto acarrea, como luchar contra las costumbres arraigadas de una ciudad, es uno de los objetivos propuestos por este grupo. La cultura actual promueve un reconocimiento de la naturaleza como un lugar en el cual se obtienen recursos utilizables en la construccin de objetos y cuyo valor radica en su labor de proveedora, y de la misma manera les condiciona a observar la naturaleza como algo lejano y desconocido restndole importancia a la necesidad fundamental de mantenerla viva. El problema observado por Arte Ambigua es que al ser la naturaleza menguada en su importancia ante la percepcin de la sociedad, ella recibe un trato inadecuado e insostenible dando como resultado el desequilibrio ambiental. Arte Ambigua encuentra fundamental la necesidad de promover el cuidado de la naturaleza como la forma de mantener y mejorar el buen estado del ecosistema en el cual se encuentra incluida la ciudad y sus edificaciones. Su preocupacin y deseo de ayudar se refleja en el hecho de construir y mantener una huerta en medio de una ciudad que ellos identifican como muy hostil con la naturaleza. El no reconocimiento del espacio de la naturaleza ha preocupado al grupo: El campesino se ha desaparecido, el campesino antes estaba ms cercano. Cada vez se ven urbanizaciones nuevas que se construyen en seis o siete meses [] y el espacio verde que se deja es ficticio. Son dos maticas, unas banquitas y listo.51

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Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2007 51 Entrevista personal a tres miembros de Arte Ambigua. San Antonio de Prado, noviembre de 2007

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Arte Ambigua observa con preocupacin la desaparicin gradual de los referentes sociales del rea rural, como es el caso de los campesinos y sus lugares de residencia. Ven con preocupacin el crecimiento en forma masiva de la construccin de grandes urbanizaciones que entran a reemplazar las zonas verdes, los animales, las quebradas, las fuentes de agua y el modo tradicional de vida de los campesinos. Su preocupacin por la comunidad va ms all de la simple retorica. Ellos postulan la necesidad de realizar actividades a nivel personal para hacer contrapeso a la situacin anti ecolgica. Consideran que es una necesidad individual y comunitaria por tanto es importante desenvolverse como personas pero tambin hacerlo en grupo, es decir, trabajando en comunidad y para la comunidad. Consideran que los cambios y las grandes ideas hay que concretarlas en acciones, por tal motivo defienden la idea de que es muy importante sembrar, pues es una forma directa de relacionarse, de proteger, de promover el equilibrio del ecosistema y especialmente de llevar a la realidad los deseos de la sostenibilidad de la naturaleza. Consideran la actuacin directa como algo esencial de la postura ecolgica. Por tal motivo participan de varios proyectos y actividades de manera constante. Sus metas ecolgicas como individuos los han llevado a trazar proyectos a nivel grupal en los cuales buscan beneficiarse a nivel personal y comunitario por medio de la proteccin del ecosistema. La ayuda que ellos postulan est especialmente encaminada a tratar de acercar a las personas de la comunidad al reconocimiento de la naturaleza por medio de proyectos sociales que afecten el entorno y el reconocimiento ecosistmico de la sociedad en general. Estas actividades tienen el inters de promover el mejoramiento de la calidad de vida.

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Los esfuerzos de Arte Ambigua por contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes del Limonar se manifiestan en la intencin de construir un Parque Agroecolgico para la soberana alimentaria tal como ellos lo han denominado. ste consiste en proponer la declaracin de un predio boscoso, que incluye el espacio de la huerta en la que habitan, como una reserva ecolgica del departamento y a partir de esto mantenerlo como parque agroecolgico. Este objetivo manifiesta el inters que mantienen en realizar actividades personales y grupales que beneficien al total de la comunidad. Uno de los integrantes del grupo habla a cerca del parque: () en concreto Parque Agroecolgico para la soberana alimentaria. Venimos a actuara que nos escuchen y que nos colaboren con la idea. () que sirva de precedente para que la gente entienda que el mundo no estaba as () detrs de cada lugar. Que no es de [las empresas constructoras] lo que estn urbanizando, que despus de que ponen una urbanizacin se acaba un espritu natural o un espritu humano, que nos estamos quedando, pues, sin vida en realidad52. Su manifestacin pretende hacer notar que hay situaciones que no son las ms adecuadas para la sociedad, tales como la construccin desmedida e improvisada en zonas verdes, en las que no calculan los daos que generarn tras las construcciones. Tal situacin es vista como un proceso tendiente a crear malestar social, manifestado en la desertizacin, el aumento de las fuentes emisoras de contaminacin, la disminucin de zonas campestres y los diferentes ecosistemas que ello supone, aspectos estos que afectan la calidad de vida de los habitantes. Es importante resaltar que Arte Ambigua por medio del Parque Agroecolgico pretende crear un impacto ms all de la simple conservacin de un espacio verde, esto es manifestado por sus integrantes:

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El planteamiento del EDU (Empresa de Desarrollo Urbano de Medelln) es que [la zona verde] es un espacio vaci, y entonces tienen que poner un parqueadero, un centro comercial, una cancha, algo ah que tenga cemento y si no es espacio vaco. () y si uno va a mirar la ciudad esta no permite el espacio agroecolgico, por un lado hablan de sostenibilidad alimentaria, todas las personas que hablan de rescatar una parte integral del ser humano y para darle una nueva oportunidad a esta ciudad y por el otro lado avanzan de una manera muy agresiva en el sistema.53 Arte Ambigua tiene una preocupacin por la problemtica ambiental y cmo esta afecta a la comunidad en general. La destruccin de la vida, tal como ellos lo manifiestan, es una de las cosas que preocupa su actuar. Ellos identifican como smbolo de vida a la naturaleza, y consecuentemente, la proteccin de esta como su garanta. Por otra parte, el trasfondo del Parque Agroecolgico y la importancia que en l identifica el grupo radica en la defensa de la soberana alimentaria. La soberana alimentara es la facultad que tiene cada Estado para definir sus polticas agrarias y alimentarias con base a sus planes de desarrollo sostenible y de seguridad alimentaria. Situacin que implica, factores tales como proteger el mercado interno, salvaguardar la capacidad para alimentarse de la poblacin residente, entre otras. Esto implica una lgica diferente a la impuesta por la economa de libre competencia en la cual las empresas extranjeras pueden ingresar en un pas dbil econmicamente y utilizar mtodos de mercado que van en contra de la sostenibilidad y la soberana local en materia de alimentos. Tal es el caso del Dumping: mtodo comercial consistente en vender productos por debajo del costo real.

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El Parque Agroecolgico como espacio fsico y reserva ecolgica es tan slo una parte de objetivo que el grupo tiene. Lograr que la comunidad del Limonar obtenga soberana y seguridad en su alimentacin es, por lo menos en principio, el objetivo a largo plazo ms ambicioso que tiene el grupo, y especialmente es una gran expresin del inters de sus integrantes en llevar bienestar a la comunidad del limonar, y contribuir a la solucin del problema global. En palabras de Valencia, Arte Ambigua est realizando su intento de ampliar el discurso del bienestar social reconociendo los principios relativos a los derechos medioambientales e incorporndolos al derecho, la cultura y la poltica. (Valencia, 2003, p. 284). Puede concluirse que ellos tienen inters en preservar la naturaleza y actuar ecolgicamente a partir de las acciones particulares y grupales, y su intento por lograrlo queda claro en la intensin de lograr establecer una soberana alimentaria para la comunidad de San Antonio de Prado a partir de un Parque Agroecolgico. 4.3 La materializacin del pensamiento virtuoso en la accin agrnoma En la creacin de Arte Ambigua los intereses personales de sus integrantes jugaron un papel importante. El grupo se conform a partir de su inters manifiesto por llevar a cabo una actividad que diera paso a sus deseos de proteger la naturaleza, interactuar con ella y promover esta iniciativa personal y colectiva. En principio comenz con el trabajo de la guadua, y a partir de ella se daba un reconocimiento a la naturaleza y a su importancia. Puede observase tal situacin a travs del trabajo con la guadua debido a que con los trabajos artesanales pretendan mostrar las construcciones que se pueden lograr utilizando los elementos que la naturaleza brinda sin necesidad de alterar el ecosistema, y adems, crear una mayor interaccin personal a nivel ecolgico con este.

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Por iniciativa propia, los miembros de Arte Ambigua cuidan de la naturaleza en la huerta y del beneficio que esto conlleva para la comunidad. La participacin en el grupo naci como iniciativa personal y ha encontrado empata en varias personas. Los proyectos y diferentes actividades realizadas por el grupo han estado supeditados ms a la motivacin personal que al deseo de obtener grandes beneficios econmicos o el temor de ser de alguna manera reprendidos por la sociedad, es decir, no han estado inscritos en la lgica nica y exclusiva de obtener ganancias o recibir castigo, rasgo que segn Dobson caracteriza, en parte, a la ciudadana tradicional (Dobson, 2005, p.57). Uno de los miembros del grupo hace manifiesta dicha postura: Estoy participando del proceso aproximadamente hace 2 aos y 8 meses o tres aos. Siempre que empezaba hablaba de la importancia de la ecologa y la importancia de tener en cuenta la naturaleza; entonces, los grupos ambientales en los que yo participaba eran personas que planteaban un montn de cosas pero no las llevaban a algo concreto. Entonces de alguna forma me mencionaron este lugar, que haba una huerta, un espacio para ir a sembrar. () Ac en concreto se aprende a vivir de manera alternativa, ac estamos buscando ser a partir del arte, de comunicar, del ensear a ensear y a aprender de una manera diferente, que no es que lo que te dicen all es la verdad, lo que te hemos dicho todos los aos que vos tens de vida y lo que te dicen en el colegio o en la escuela que tens que ser un gran abogado, que tens que ser un arquitecto, todo eso es falso, hay que ser es un ser feliz, un ser pleno.54 La naturaleza es el medio que ellos encuentran adecuado para conseguir sus objetivos de bienestar personal y social, ah radica la expresin virtuosa de su actuacin fundado
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en el principio de la iniciativa propia. Desde esta postura luchan contra los principios culturales impuestos en la sociedad que dice que cada persona tiene una forma de ser preestablecida por la lgica competitiva del comercio y las dinmicas que condicionan el acceso laboral, y las posibilidades de progresar en la vida como alguien que triunfa en la competencia del mercado. El que hacer no lo condicionan a una actividad esttica sino que consideran la actividad cotidiana como algo que debe estar inscrito en el crecimiento personal y en el beneficio general. El construir una sociedad justa es uno de sus objetivos y esa justicia parte del reconocimiento de la naturaleza. Para poder implementar un ambiente pacfico debe cambiar la actuacin de cada persona aumentando el reconocimiento de los dems seres vivos, reconocimiento que debe ir ms all de la simple ocupacin cotidiana y mecnica de laborar en una empresa. Los miembros del grupo identifican como problemtica la conducta segn la cual las personas deben ser indiferentes con los resultados producidos por las acciones realizadas de forma desmedida en la vida cotidiana, tales como: talar bosques para utilizar los rboles en la construccin de papel sin tener en cuenta la disminucin de la capacidad del planeta para asimilar los gases txicos, la construccin desaforada de edificaciones y la desertificacin de los espacios verdes, entre otros, trayendo esto como consecuencia la masificacin de la inconsciencia de la comunidad con respecto al cuidado que merece el ecosistema como fuente y sostn de vida. Arte Ambigua postula como solucin ante tal situacin la consolidacin de la responsabilidad individual ante las diferentes actividades y la sostenibilidad ambiental de estas, propone la huerta y la actividad en ella como mtodo de acercamiento y toma de conciencia de las actividades propias sobre el ecosistema. Cultivar de manera orgnica, como lo hace Arte Ambigua, y presenciar el proceso de produccin de los alimentos a la vez que se interacta con la naturaleza, ensea de manera directa la
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diferencia entre los productos producidos de manera industrial y los producidos de manera orgnica sin afectar los ciclos naturales y tomando cartas en el asunto de la insostenibilidad ambiental. En otras palabras, concientizacin y responsabilidad individual son edificadas a la par. La actuacin personal del cuidado a favor de la naturaleza y la preocupacin por beneficiar con estas actividades a la comunidad en general manifiesta por parte del grupo un principio de actuacin basado en el pensamiento virtuoso y en la actividad que trae beneficios para todos, tal como es la agricultura y el cuidado de la naturaleza. Al decir de Valencia: De este modo, la ciudadana es una virtud cvica porque se basa en la responsabilidad individual que los ciudadanos tienen en la consecucin de la sustentabilidad (Valencia, 2003, p. 286). Arte Ambigua, entonces, consolida la calidad virtuosa de su actuacin en el deseo de arraigar a partir de la accin agrnoma una consciencia de la sustentabilidad. 4.4 Reconocimiento de los dems seres vivos y la perspectiva de futuro de la humanidad Arte Ambigua ha manifestado desde sus inicios un inters en reconocer el espacio y la importancia de los animales como parte del ecosistema, y la necesidad de pensar en el estado en que van a recibir los hijos de esta generacin el lugar en el cual vivirn. Por razones como estas es que han propuesto la creacin del Parque Agroecolgico para la soberana alimentaria. Su intensin por medio de tal proyecto es lograr proteger los animales que habitan las zonas, establecer una soberana alimentaria. Tambin identifican como importante reconocer a los dems seres humanos que no tiene la posibilidad de opinar o participar en las decisiones y en las acciones debido a
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proteger las especies vegetales nativas y lograr

que no han nacido o estn muy pequeos, pero que tendrn que soportar las penurias del lugar que las generaciones actuales les deje. Especialmente consideran el cmo ser encontrado el planeta por los hijos de algunos de sus miembros y por los nios que an no tienen entendimiento de lo importante que es el cuidado del planeta para las generaciones futuras. Sobre este tema Arte Ambigua ha dicho que: La idea del parque agroecolgico que tenemos, es que revisamos el POT (Plan de Ordenamiento Territorial) y distintas formas de construccin de ciudad y no hay ninguna norma que hable de la proteccin de las especies, incluso, urbana (). [Las reservas ecolgicas que existen] son retiros ambientales pero no son retiros ecolgicos, no son retiros donde se permita la identidad natural, () la norma para dejar un potrero, es como por la vida, nada porque la norma va diciendo: cmo resolvemos carreteras, cmo resolvemos el equipamiento a este lado y a aquel otro, pero no tiene esa otra parte de: bueno, vamos a decir que por tanta rea de kilmetros cuadrados construidos vamos a dejar tanto de zona verde () para que se comenten y se conviertan en garantas para las personas en un futuro.55 El grupo promueve el reconocimiento de la importancia de las actividades de los dems seres vivos tanto para la naturaleza como para la ciudad. En el campo estrictamente de la naturaleza reconoce al propio ecosistema como un ser vivo que, por tanto, necesita reconocimiento como tal por parte de quienes habitan all. La naturaleza tiene como caracterstica funcionar de forma orgnica e interdependiente con todo lo que la conforma y habita dentro de ella. No hay algn elemento vivo que pueda considerarse como intil o innecesario en el proceso de simbiosis que caracteriza la naturaleza. En

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ese orden de ideas, reconocer y proteger la naturaleza es identificado como reconocer y proteger los seres vivos que la conforman. En el caso estrictamente de la especie humana, el reconocimiento de aquellos seres humanos que por diversas razones no pueden decidir dnde y cmo vivirn debe ser tenido en cuenta por aquellos que s pueden tomar la decisin. La preocupacin, especialmente, por los seres humanos que no han nacido es un input importante en la actuacin de Arte Ambigua. A partir de dicho reconocimiento es introducido y ampliado el bienestar para la sociedad. Al considerar como importante el reconocimiento de los otros tambin se ampla el campo de actuacin ciudadano, pues aquellos que son reconocidos entran a participar ampliando las voces y especialmente las acciones en pro del cuidado del ecosistema. Pensar en el espacio y el lugar de las generaciones del futuro implica aceptar el lugar que ocupan en el ahora al igual que las dems especies que moran la bisfera. En la misma lgica y con un grado de importancia similar al humano se encuentra el cuidado y reconocimiento de los animales como seres vivos importantes para el entorno. Su importancia radica en los diferentes procesos de simbiosis ecosistmico que ellos permiten, de ah la necesidad de protegerlos. Por tanto, la construccin del Parque Agroecolgico representa la consolidacin del reconocimiento y de la proteccin de los seres vivos, al defender un espacio verde que beneficia de manera directa o indirecta a la totalidad de la poblacin y preserva la vida de las especies animales que all habitan. Adicional a esto, lo que para el grupo marca importancia de la construccin del Parque Agroecolgico es su objetivo de lograr la soberana alimentaria. Dicha soberana representa uno de los mayores beneficios para las personas del futuro, pues si las futuras generaciones pueden alimentarse, podrn vivir. Uno de los problemas que algunos

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ambientalista encuentran para el futuro es la posible escases de alimentos. Esta se puede presentar por diversos motivos, uno de ellos es la deforestacin de zonas de cultivables, de ah que Arte Ambigua abogue por la construccin de un parque que garantice la soberana futura de los alimentos -en principio- para su comunidad. El grupo identifica el mayor problema con estas inquietudes: en qu situacin presentar el planeta en los prximos aos a nivel ambiental y qu estamos haciendo hoy por la gente que estar para entonces habitando este lugar. Si los ciudadanos no tienen control de las actividades realizadas ahora, quin debe mantener el lmite de tales acciones y sus repercusiones; tal vez sea el Estado pero este, segn afirma el grupo no parece estar muy interesado en mantener medidas preventivas ante la depredacin del planeta. La solucin propuesta consiste en comenzar a tomar consciencia de la importancia que los seres humanos no nacidos y los animales tienen dentro del ecosistema utilizando como mtodo de concientizacin la accin directa sobre la naturaleza, sembrando e interactuando a travs de los productos extrados de ella para las necesidades bsicas y tambin comerciales de cada uno de los participantes en el proceso de siembra. De esa forma, Arte Ambigua encuentra una manera para que las personas pongan en prctica sus deseos de preservar la naturaleza. Podemos afirmar siguiendo a Valencia que Arte Ambigua sigue una de las premisas de la ciudadana ecolgica, esta se refiere a las obligaciones que se tienen con las generaciones futuras de seres humanos y de las otras especies (Cf, Valencia, 2003). Obligaciones adquiridas por la identificacin con la postura ecolgica, en palabras de Dobson: Las obligaciones de la ciudadana ecolgica se extiende en el tiempo, as como en el espacio, hacia generaciones que an no han nacido (Dobson, 2005, p.53). Y de esa forma tambin busca hacer presin para el reconocimiento de los seres humanos

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en la toma de decisiones. Arte Ambigua tiene un inters claro en reconocer las dems especies y a los seres humanos no ciudadanos, especialmente aquellos que no han nacido como miembros activos e importantes dentro del ecosistema. 4.5 La vida diaria: la disolucin de la frontera entre lo pblico y lo privado. El presente apartado muestra como caracterstica importante del anlisis la conjuncin de las categoras: vida diaria y esfera pblica y privada. Dicha unin se da como resultado de la interdependencia prctica entre ambas categoras, en otras palabras, la interdependencia de las categoras causa la disolucin de la frontera entre lo pblico y lo privado a partir de la actividad en la vida diaria. Por tal motivo este captulo presenta ambas caractersticas en un mismo apartado a pesar de que en el captulo dos fueron presentadas de manera separada. La imbricacin ocurrida entre la esfera pblica y la privada ocurre, desde la ciudadana ecolgica, a partir de las acciones que ste tipo de ciudadana supone; acciones que estn puestas indefectiblemente en la vida diaria y por tanto de manera constante. Dicha imbricacin lo que demuestra es que la actividad pblica es afectada por las actividades privadas. La influencia que ejerce lo pblico sobre lo privado sucede cuando son realizadas acciones en el mbito privado pero que tienen como inters afectar el espacio pblico, el campo comn, o a todas las personas, ejemplo de ello, como se ha dicho antes, es el reciclaje. De tal forma la frontera entre lo pblico y lo privado se disuelve. Y lo que disuelve la separacin entre lo pblico y lo privado es la accin o actividad realizada de manera constante en la vida diaria. La vida diaria supone una cantidad indeterminada de actividades que varan en sus intenciones y necesidades, sin embargo, la mayora de esas actividades tienen una caracterstica en comn: son necesarias e ineludibles. Son actividades que van desde
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cepillarse los dientes, pasando por elegir que se va a comer, hasta si se desea o no comprar un auto, todas son acciones de carcter privado, pero para la ciudadana ecolgica son acciones que se deben realizar conscientemente del efecto negativo o positivo que puede traer para la sociedad en general o para el ecosistema, teniendo presente la huella ecolgica. Esta es la lgica que acompaa la reflexin de una persona que toma decisiones como ciudadano ecolgico. De ah que Arte Ambigua identifica la accin personal como la forma necesaria de relacin y actuacin ecolgica. Manifiestan dicha actitud como algo arraigado en ellos: S, yo me acerqu como por curiosidad, porque ambientalista de corazn siempre he sido, yo soy de las que recicla y cosas de esas pero desde algo muy personal ().56 Para el grupo lo ms importante de su trabajo es la accin cotidiana y directa. Dichas acciones son manifestadas en su deseo de realizar actividades tales como el reciclaje por iniciativa propia o como actividad grupal; y su actividad fundamental, que es sembrar, la realizan como su trabajo y tarea cotidiana y, a la vez, a partir de ella proyectan un impacto social, o sea, a partir de la actividad que realizan como trabajo en una huerta pretenden impactar a la comunidad en el mbito pblico. Esta actividad la han venido desempeando desde su formacin como grupo. La vida diaria y la actividad ecolgica que ella supone, es nombrada ecolgicamente como huella ecolgica. La huella ecolgica es aquel impacto que la actividades humanas dejan tras de s, ya sean negativas o positivas. Por tanto lograr una huella ecolgica sostenible entra como pilar fundamental para la actividad humana. La huella ecolgica da lugar a relaciones con aquellos sobre los que se tiene un efecto de ah la importancia de realizar prcticas cotidianas responsables, pero especialmente su

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importancia radica en este punto, en sealar cmo la huella ecolgica individual o grupal es concebida como tal siempre y cuando afecta en el corto, mediano y largo plazo a la comunidad en general. De ello se desprende que el grupo identifique como problema la diferencia tajante que se hace entre lo pblico y lo privado, impidiendo que se realicen actividades que vayan a favor de toda la comunidad. La diferencia entre lo pblico y lo privado marca la historia de estos das, y sobre ese principio ha sido fundada la cultura occidental. A partir de lo pblico y de lo privado aparece la diferencia entre lo que es de acceso de todos, es decir lo pblico, y lo que le concierne a cada individuo, lo privado. Sin embargo, algunas personas cuestionan dicha divisin a partir de sus acciones cotidianas, y es tomado como ejemplo de tal cuestionamiento la percepcin que de esta dicotoma postula la ciudadana ecolgica. La actividad pblica se ha entendido en gran medida como la participacin dialgica entre las personas con respecto a los asuntos que conciernen la administracin de la ciudad en la que habitan, esto es denominado espacio pblico desde la teora poltica (Cf, Arendt, 1993). Por otra parte, la vida privada, es conocida como aquella que concierte a una persona o un grupo de personas que conforman una familia y cuyas actividades estn dirigidas slo a su beneficio individual. Hoy se observan circunstancias que ponen en cuestin dicha separacin entre lo pblico y lo privado. La situacin ambiental del planeta exige especial nfasis en las tareas particulares y cotidianas que cada persona hace y cmo esto afecta el entorno propio y el de los dems. Los grupos ambientalistas han puesto en prctica la actuacin individual virtuosa de cada persona como mtodo para combatir el deterioro ambiental del planeta. Ejemplo son las campaas que se realizan en pos del reciclaje, del consumo

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consciente y moderado de bienes, la utilizacin de fuentes de energa ecolgica y de combustibles que lancen menos contaminantes. Lo particular de estas actividades es que se realizan especialmente desde el mbito ntimo de las personas, para ponerlas en el mbito pblico. Dentro de las personas que realizan actividades en el campo ntimo con repercusiones pblicas se encuentra Arte Ambigua, ellos como grupo ecolgico llevan a cabo diferentes actividades a nivel individual y grupal que estn diseadas para llevar bienestar a toda la sociedad. Algunas de las actividades que realiza Arte Ambigua son: reciclar, utilizar abono orgnico (sobrantes de verduras, de plantas, desechos orgnicos de animales etc.), proteger los arboles de la deforestacin, promover el cuidado del agua, promover leyes a favor del cuidado de la naturaleza, limpiar quebradas, proteger especies animales y vegetales en va de extincin entre otras. Estas acciones ecolgicas al decir de Dobson, actan tanto en el mbito pblico como en el privado (Cf, Dobson, 2005). Siendo ms estrictos puede afirmarse que el proyecto ms ambicioso de Arte Ambigua, el Parque Agroecolgico para la soberana alimentaria, es un plan de iniciativa grupal que tiene como fin influir en la sociedad o el espacio pblico de la sociedad y, a partir de la ejecucin de tal proyecto, se espera promover el inters individual por realizar actividades ecolgicas que contribuyan al mejoramiento y mantenimiento del ecosistema. Arte ambigua ha manifestado esta relacin entre lo pblico y lo privado en varias ocasiones, a continuacin una de ellas: [Hay que] dejar de ver el desarrollo del corregimiento como algo rural, que se tiene que pensar desde el suelo o desde el campo solamente, pues, como desde la maleza que a eso le llaman parte rural sino que se mencione como en trminos agrarios, es: lo rural tiene unas condiciones tremendsimas para la condicin, para
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otra manera de vida cierto? Entonces, nosotros hacemos incidencia desde ah, o sea, como poder abrir el corregimiento como una propuesta que tiene trabajo agrario, que tiene pecuario, cultura natural, identidad ambiental. Y tambin con el referendo del agua, que eso s es algo nacional es algo muy serio tambin.57 Adems, este grupo vincula de manera directa como lo mencionan sus integrantes, a miembros de la comunidad en actividades ecolgicas o de ciudadana ecolgica y crean relaciones con la comunidad a partir de estas conductas, ampliando la aceptacin y costumbre por parte de la comunidad de actuar a favor del mantenimiento del medio ambiente. Puede entonces concluirse que las actividades de carcter ecolgico tiene una repercusin directa sobre la sociedad y Arte Ambigua promueve tales acciones ciudadanas a partir de sus actividades cotidianas y de sus proyectos. Puede afirmarse asimismo que Arte Ambigua muestra como se relaciona lo pblico y lo privado. Siguiendo a Dobson, se observa que el grupo cumple con dos caractersticas sealadas por el autor que muestra dicha imbricacin: En primer lugar, los actos privados pueden tener implicaciones pblicas de modo que puede relacionarse con la categora de ciudadana. Y en segundo lugar, algunas de las virtudes () -el cuidado y compasin en particular, con su carcter no-recproco e incondicional- son caractersticas de las versiones ideales ms tpicas sobre cmo deben ser las relaciones del mbito privado (Dobson, 2005, p. 59). El grupo consecuente con este planteamiento prctica la consolidacin de una huella ecolgica sostenible, factor primordial de la actividad individual ecolgica y de relacin intrnseca entre la esfera pblica y la privada.

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4.6 La exigencia ecolgica de los ciudadanos y la ambivalencia del Estado Arte Ambigua ha dependido en alguna medida del Estado pero tambin lo ha rechazado, esto ocurre desde que el grupo comenz a formarse. Como se ha dicho anteriormente, las mujeres que comenzaron a trabajar en la huerta tomaron el lugar en comodato, a travs de la entidad llamada Penca de Sbila, y el terreno perteneca al Estado, con la alcalda de Medelln como su encargada. El territorio en el cual se fund la granja, que es conocido como Limonar, fue aportado por el gobierno como un lugar destinado a recibir personas desplazadas a nivel rural y urbano. Posteriormente al abandono de las mujeres de sus labores en la huerta, Arte Ambigua pidi en comodato el lugar, que continua siendo del Estado. El espacio les fue otorgado y ellos comenzaron a trabajar all. El grupo ha trabajado posteriormente con entidades estatales tales como la Empresa de Desarrollo Urbano de Medelln (EDU), La Secretara de Medio Ambiente de Medelln, ha recibido apoyo del presupuesto participativo y el Estado ha extendido su permiso para permanecer en la huerta y ha apoyado su iniciativa ecolgica. Sin embargo, el Estado tambin ha hecho contrapunteos en contra de la iniciativa de Arte Ambigua. El Estado a la vez que apoya la propuesta ecolgica permite que otras entidades privadas, especialmente constructoras hagan uso del territorio aledao a la huerta e inclusive diligencie la peticin de desalojo de la huerta para construir en este lugar una urbanizacin. La forma de operar de las empresas constructoras actan bajo la dinmica del mercado, ese es su modus operandi, lo interesante es el papel que all juega el Estado. El Estado aparece como beneficiador de la huerta pero a la vez aparece como ente afanado en desproteger la huerta y su defensa ecolgica. Es decir, el Estado tambin participa cuando omite cumplir con su trabajo de proteccin o cuando para

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beneficiar a uno tiene que desatender a otro. Aun en este caso, el Estado acta priorizando; sin embargo, priorizar el papel de la construccin por encima de una reserva ecolgica en tiempos de crisis ambiental no parece una buena decisin, as lo expresan los integrantes del grupo: El EDU (la Empresa de Desarrollo Urbano de Medelln) es la empresa encargada, pues de todas estas construcciones pero cuando uno les pregunta y Qu es medio ambiente?, ellos nos decan que eran conscientes de que tenan que llegar a tumbar los rboles para construir las casas, de que tenemos que tapar el agua para poner las calles. Entonces, esa es la posicin de nosotros. El mismo Estado y la misma estructura est siendo depredante con todos los recursos y no solo con los recursos sino tambin con las personas porque no afecta solamente la tierra y los animales como tal, [sino tambin a] las personas que van a habitar en esos apartamentos58 An as, Arte Ambigua realizan distintos trabajos con la alcalda de Medelln, especficamente con la Secretara de Cultura, la Secretara de Medio Ambiente, y con la Secretara de Desarrollo Social. Con la Secretara de Cultura de Medelln Arte Ambigua viene llevando a cabo un proyecto denominado, bosques, insectos, plantas y flores, consistente en hacer una maqueta con base en bamb que recrea un ecosistema que contiene los elementos mencionados. El proyecto ya fue aprobado y est en desarrollo. El dinero ha sido otorgado a partir del presupuesto participativo. Con esta secretara tambin realizaron anteriormente la construccin de un taller de guadua. Con la Secretara de Medio Ambiente y a travs de la red de viveros de Medelln estn llevando a cabo un proyecto basado en suplir el dficit de plantas que sufre Medelln. Y
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con la Secretara de Desarrollo estn impulsando un proyecto de panadera aprovechando el conocimiento que sobre este tema tienen algunos de los miembros de la huerta. De igual forma, los chicos esperan llevar este proyecto a cabo con el dinero del presupuesto participativo que ofrece la Alcalda de Medelln. Lo que muestra el grupo y la actuacin del Estado es que el Estado se hace necesario en algunas instancias para la actuacin del grupo, particularmente en la disposicin del terreno y sumado a esto, en el apoyo logstico y econmico que puede brindar en determinados momentos. Sin embargo, el grupo rechaza la actuacin hipcrita y depredadora del Estado, a pesar de ello utiliza los recursos que este ofrece y de alguna forma combate el Estado utilizando las herramientas que este le proporciona. La actuacin de Arte Ambigua da muestra de cmo su accionar ciudadano se manifiesta ante las decisiones estatales que identifica como contraproducentes para sus objetivos. Su condicin de ciudadanos les permite reclamar a la vez que utilizar los recursos otorgados por este. La condicin aparentemente contradictoria de la actuacin del Estado es resultado de la globalizacin en la cual se enmarca el problema ambiental y la cual exige al Estado tomar parte de la solucin del problema mundial a nivel nacional (Valencia, 2003, p.270). Sin embargo, el enfoque liberal de la economa en el cual se inscribe el Estado colombiano, tambin supone una actuacin economicista por parte de este. En tal situacin, la dinamizacin de la oferta y la demanda exigida por el mercado va en contra de la proteccin que exige la naturaleza al tomar a esta como objeto de comercializacin. Como resultado de ello se obtiene un Estado que apoya el cuidado de la naturaleza a la vez que apoya su depredacin. Es esas circunstancias el movimiento ciudadano exigiendo la actuacin acorde del Estado con respecto a la problemtica ambiental es el camino que emprende Arte

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Ambigua. La participacin ciudadana en la exigencia de derechos para mantener el funcionamiento ecolgico de la huerta y para que el Estado cumpla con su deber de proteger el medio ambiente, hace parte de las acciones que Arte Ambigua realiza en trminos de ciudadana ecolgica. Esta situacin ejemplifica, cmo a pesar de que la ciudadana ecolgica supone rebasar el Estado, la ciudadana ecolgica necesita en alguna medida de l, su cooperacin sigue siendo importante (Cf, Valencia, 2003). La ciudadana ecolgica a pesar de que rebasa las fronteras del Estado nacin no intenta deshacerse de l. El Estado pierde en alguna medida su centralidad incuestionable pero no tiende a desaparecer. El Estado entendido como ente encargado de regular las relaciones entre los ciudadanos, realiza actuaciones paradjicas. La lgica econmica que lo define le impide desarrollar cabalmente la defensa de las prioridades cediendo ante las exigencias del mercado. Retomando las palabras de Arturo Escobar la realidad social se vuelve el espejo de la produccin (Escobar, 1998, p. 383). Arte Ambigua, a pesar de ello, no cede ante esa situacin y contina desarrollando sus proyectos. Puede concluirse que el Estado es un ente que acta de manera ambivalente debido a las circunstancias globales. Sus intereses no se posan de manera determinada sobre las polticas medio ambientales, slo toma parte en estas como una actividad ms de los diferentes procesos de apoyo y control que realiza el Estado. Tal actuacin se debe en gran medida a la lgica economicista que rige al Estado Colombiano, postura observada en la actitud contradictoria que muestra ante Arte Ambigua. Por otra parte interesa sealar, tambin a modo de conclusin, como esta relacin de Arte Ambigua con el Estado muestra cmo las actividades ciudadanas que realiza el grupo, necesariamente van ms all de las actividades que se pueden denominar como privadas, pues para

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defender las actividades ecolgicas y el espacio de la huerta tienen que valerse del carcter ciudadano de sus exigencias.

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Conclusiones El recorrido terico ha mostrado que la ciudadana ecolgica sirve como elemento de anlisis para las experiencias ecolgicas locales, como fue visto en el anlisis de la experiencia de Arte Ambigua. Este grupo realiza actividades a travs de las cuales es manifiesto su actuacin en el campo de la ciudadana ecolgica. Por tanto, tericamente, es posible afirmar que Arte Ambigua realiza actividades que estn proyectadas en el afectar el espacio internacional, para poder incidir en la solucin del problema ambiental mundial. Su actuacin est dirigida desde un espacio local, pero su objetivo se enmarca en la consolidacin de un resultado global. Sus relaciones actuales con personas y grupos en el mbito internacional estn reducidas a una persona, pero su intencin de contribuir a una solucin global sigue vigente. El grupo muestra su inters en dar solucin al problema medio ambiental en su forma de actuar desde lo local. La transnacionalizacin que supone la actuacin de la ciudadana ecolgica es encontrada en Arte Ambigua. La ciudadana ecolgica est fundada en el bienestar social que supone la actuacin de los ciudadanos en post del mejoramiento de la vida de la comunidad. Esta caracterstica es una exigencia del actuar del ciudadano ecolgico. Su capacidad para proporcionar mejoramiento en la vida de los dems a partir de sus actos, es prueba de la construccin del bienestar a nivel social, y Arte Ambigua expresa esta caracterstica en la defensa de la construccin de un Parque Agroecolgico para la soberana alimentaria. Exigir la soberana alimentaria puede identificarse como la mayor expresin del grupo por consolidar el bienestar social. De la mano con lo anterior, en el texto es tomado el carcter virtuoso del ciudadano ecolgico como otra de las premisas ecolgicas ciudadanas. Ella es expresada por el

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grupo en su lgica de actuacin que parte del principio de actuar de forma directa por medio del sembrado en la tierra y as manifestar sus intenciones personales de contribuir a la solucin del problema. Arte Ambigua parte de la actuacin virtuosa, en la medida en que el principio de iniciativa propia de la accin personal es el que define su actuacin. El mencionado actuar virtuoso va de la mano con el reconocimiento que este grupo hace de la naturaleza y especialmente de los dems seres vivos. Arte Ambigua hace un reconocimiento especial de los seres humanos que no han nacido, o sea, de las generaciones futuras que no pueden decidir an. Esto lo llevan a la prctica especialmente por la va de la consolidacin de la soberana alimentaria, hecho que est proyectado para que las generaciones futuras puedan obtener beneficio a partir de los trabajos realizados por las generaciones presentes. Puede concluirse que Arte Ambigua promueve la soberana alimentaria especialmente para defender el bienestar de las generaciones futuras de seres humanos, y concomitante a esto la proteccin de las especies animales y vegetales que se encuentran en peligro. El aspecto de actuacin personal y cotidiana mencionado anteriormente, da cuenta de otra de las caractersticas de la ciudadana ecolgica, a saber, la actuacin en la vida diaria y el efecto de disolucin que esto supone en la relacin entre la vida privada y la vida pblica. La actuacin de Arte Ambigua comienza en la vida diaria y a partir de ella promueven su influencia en la vida pblica de ello puede derivarse que la imbricacin postulada por la ciudadana ecolgica entre la esfera pblica y la esfera privada se encuentra en las actuaciones de Arte Ambigua. El Estado, es un ente que mantiene una doble relacin con el grupo debido a que responde a la lgica mercantil por una parte y a la exigencia social de proteger el medio

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ambiente por la otra. El Estado es un ente ante el cual los integrantes de Arte Ambigua, recurriendo a su calidad de ciudadanos, acuden para exigir que sean salvaguardados sus derechos, especialmente los ambientales y por otra parte aprovechan los recursos que el estado proporciona en su condicin de estimulador econmico. De tal situacin se concluye que si bien la ciudadana ecolgica supone rebasar los lmites del Estadonacin, esto no significa que no haya relacin con l, o que surja una tendencia a la desaparicin de ste, simplemente su funcin centralizadora y limitante cambia. Aparece como un ente que puede y debe ayudar, pero tambin como un rgano que apoya la lgica economicista del mercado. En otras palabras, el Estado juega con dos caras y Arte Ambigua hace uso de su carcter ciudadano para presentar exigencias sociales. De lo expuesto, cabe afirmar que la categora de ciudadana ecolgica tiene potencial para la interpretacin y el anlisis de los movimientos ecolgicos que actan en la ciudad de Medelln. Si bien esta investigacin tan slo tom un grupo de la ciudad, este estudio permite decir que la ciudadana ecolgica es una categora que posibilita analizar prcticas ecolgicas que inicialmente podran aparecer sin alcance poltico alguno. Los estudios de ciudadana actuales deben tomar en cuenta dicha categora debido a que la situacin actual del mundo pone de manifiesto un problema que debe ser asumido de manera generalizada por toda la poblacin. Dicha situacin supone tomar, sino todas, si algunas de las formas de actuacin propuestas por la ciudadana ecolgica. Comenzando por la responsabilidad de aquello que se hace. De igual forma la presente investigacin muestra que los grupos ecolgicos realizan prcticas que alteran de alguna manera las formas de actuar que han supuesto la ciudadana tradicional y la representacin del Estado que ella supone. La ciudadana ecolgica pone de manifiesto la necesidad de una actuacin constante que surge de la
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motivacin personal. Aunque en ocasiones esa motivacin pueda verse afectada por las exigencias del medio, an as, es necesario una aceptacin personal para poder actuar, de lo contrario la actuacin ecolgica no ser llevada a cabo en su carcter constante virtuoso. La ciudadana ecolgica y la prctica de esta por parte de Arte Ambigua dan muestra de continuidades, rupturas y tensiones. En cuanto a las continuidades hay un rasgo: el principio de individualidad como eje de actuacin. Esta es la capacidad de cada individuo para llevar a cabo actividades por iniciativa propia. Que dicho sea, es la caracterstica fundante de la actividad del ser humano. Hay otra caracterstica que podra en primera instancia catalogarse como continuidad: la promocin del bienestar social. Sin embargo, el bienestar social de la ciudadana ecolgica, con respecto a la ciudadana tradicional, sufre un cambio ms de fondo que de forma. Por tanto no puede decirse que sea una permanencia como tal pues lo que cambia es su esencia. Este cambia porque la ciudadana tradicional liberal si bien tiene como objetivo el bien, se pone en cuestin que sea comn, pues el individualismo de la ciudadana liberal supone lucha, no cooperacin. Cada ciudadano busca obtener el mayor beneficio posible para s. Por el contrario, la ciudadana ecolgica busca obtener primero el bien comn y a partir de ste el bien individual. La ciudadana republicana tiene una mayor empata en este aspecto a la ciudadana ecolgica, pues aquella tambin parte de la bsqueda del bien comn antes que el individual. La diferencia en este aspecto entre la ciudadana republicana y la ecolgica puede encontrarse en los procedimientos de actuacin ms que en su objetivo. La ruptura ms importante sobre la cual hace nfasis la investigacin es la relacin de la ciudadana ecolgica con el Estado-nacin en trminos de referente geogrfico dentro del cual y a partir del cual se puede actuar. Tal ruptura se manifiesta en la proyeccin de
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las actuaciones que realiza el grupo. Su mentalidad est puesta en la solucin de un problema que es de carcter global, que trasciende las fronteras, en el cual las acciones realizadas a favor del medio ambiente se realizan teniendo como referente un problema generalizado, no es asunto nicamente de un Estado en particular. Sin embargo, en el caso de Arte Ambigua, sus acciones locales tienen mucho ms peso al igual que en las relaciones que establecen con organizaciones e instituciones. Tambin en el campo del reconocimiento de derechos se presenta una ruptura importante. La ciudadana tradicional reconoce derechos a todos los seres humanos, sin embargo excluye del reconocimiento de derechos a todos los dems seres vivos e inclusive excluye a los seres humanos que aun no han nacido o que ya nacieron pero no pueden tomar decisiones an. En este caso la ciudadana ecolgica propone un reconocimiento de los seres vivos humanos que no han nacido, es decir, de las generaciones futuras. Partiendo del principio de responsabilidad para tomar decisiones que protejan el bienestar de esas generaciones. Y adems, se busca ampliar los derechos a los seres vivos no humanos, protegindolos a partir del principio de justicia. La relacin entre lo pblico y lo privado que aparece en la ciudadana ecolgica marca una diferencia importante con respecto a la tradicional relacin entre estas dos esferas. Ella ha sido tradicionalmente demarcada, pero parece tornarse insostenible. La ciudadana ha tenido como caracterstica separar las actuaciones privadas e intimas, de las pblicas. Tal demarcacin se hace a partir del campo donde se realizan las actuaciones. Cuando se hacen como iniciativa propia buscando un beneficio personal, o cuando estn inscritas en el mbito familiar se consideran privadas; y cuando son realizadas en la esfera comn, en el campo de las decisiones que afectan a toda la poblacin se consideran pblicas. A pesar de ello, dicha distincin, como se ha mostrado, no aplica en la ciudadana ecolgica. La ciudadana ecolgica parte de la
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actuacin personal, diaria, y constante y tiene como objetivo afectar el espacio de toda la comunidad. Por tanto puede concluirse que la ciudadana ecolgica rompe de manera importante con la separacin entre lo pblico y lo privado. Finalmente, podemos encontrar una tensin sobresaliente, esta ocurre con el Estado. Dicha tensin est basada en la actuacin ambivalente del Estado. Su ambivalencia se expresa en su respaldo a las iniciativas economicistas a la vez que respalda los programas de proteccin ambiental. La ciudadana ecolgica all entra en un dilema con el Estado debido a que los ciudadanos ecolgicos a la vez que defienden las iniciativas de proteccin del ambiente -en muchas ocasiones auspiciadas por el Estado- tambin debe enfrentarse a los proyectos de desarrollo de tinte economicista que estn orientados en contra de la preservacin y las sustentabilidad de la naturaleza. En consecuencia es posible concluir que la ciudadana ecolgica es una categora apropiada para el anlisis de la ciudadana actual. La ciudadana ecolgica presenta como rasgo de continuidad con respecto a la ciudadana tradicional el principio de individualidad como eje de actuacin. En el campo de las rupturas, encontramos tres puntos importantes: un cambio con respecto a la relacin con el Estado-nacin, especialmente en su aspecto geogrfico; la ampliacin del reconocimiento de los derechos ciudadanos a otros seres humanos y otras especies; y puede observase una imbricacin entre lo pblico y lo privado. Y, por ltimo, hay latente una tensin entre la forma de actuar del Estado y las exigencias de la ciudadana ecolgica.

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