Antigua Roma Antigua Roma (en latn, Rma) designa al Estado surgido de la expansin de la ciudad de Roma, que en su poca

de apogeo, lleg a abarcar desde Gran Bretaa al desierto del Sahara y desde la Pennsula Ibrica al ufrates. En un principio, tras su fundacin (segn la tradicin en 753 a. C.) Roma fue una monarqua etrusca. Ms tarde (509 a. C.) fue una repblica latina, y en 27 a. C. se convirti en un imperio. Al perodo de mayor esplendor se le conoce como pax romana, debido al relativo estado de armona que prevaleci en las regiones que estaban bajo el dominio romano, un perodo de orden y prosperidad que conoci el Imperio bajo la dinasta de los Antoninos (96-192) y, en menor medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye un elemento crucial del desarrollo de Occidente, y ms tarde tambin de Oriente. La fundacin segn la leyenda Artculo principal: Rmulo y Remo Segn la tradicin romana, Rmulo (c. 771 a. C.1 c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a. C. c. 753 a. C.) fueron los fundadores de Roma y del Senado romano. La historiografa actual considera falsa esta tradicin, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.2 Primera parte Numitor era el rey de una ciudad de Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por su hermano Amulio, quien lo expuls de la ciudad, y procedi a matar a todos sus hijos varones excepto a su nica hija Rea Silvia. Como no quera que Rea Silvia tuviera hijos la oblig a dedicarse al culto de Vesta asegurndose de esta forma de que iba a permanecer virgen. Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un ro y el dios Marte se qued prendado de ella, la posey y la dej embarazada. Como consecuencia tuvo dos gemelos que llam Rmulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, coloc a sus hijos en una cesta en el ro Tber para que no sufrieran el mismo camino que sus tos. La cesta embarranc, y los pequeos fueron amamantados por una loba, Luperca, y ms tarde recogidos por el pastor Fustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se deca que haban sido educados en Gabio, localidad del Lacio; ms tarde se dedicaron al bandolerismo. Segunda parte Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. ste les entreg territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese territorio en una llanura del ro Tber, segn el rito etrusco, en el preciso lugar en donde embarranc la cesta. Delimitaron el recinto de la ciudad (pomoerium) con un arado que sera la supuesta Roma quadrata del Palatino. Rmulo jur matar a todo aquel que traspasara los lmites sin permiso.

Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegira aquel que avistase ms pjaros, prueba que super Rmulo y otorg a la ciudad el nombre de Roma (muy similar a su nombre y en parte basado en la herona Roma). Remo, enojado, discuti con Rmulo y borr el surco de los lmites de la futura ciudad. Cumpliendo el juramento, Rmulo lo mat. La ciudad fue levantada en el pomoerium palatino, y Rmulo qued como nico soberano. Cre el senado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamados patricios y dividi la poblacin en 30 curias. Para poblar la ciudad, Rmulo acept todo tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prfugos, etc. Muerte Rmulo morir en el 717 a. C. Existen varias versiones de su muerte, ya arrebatado por los cielos en medio de una tempestad provocada por su padre Marte o bien asesinado por unos senadores discrepantes. En honor a la fecha de su desaparicin se celebraban las fiestas Nonas Caprotinas. Acabar divinizado y adorado bajo la advocacin de Quirino. Tras su muerte se producir un ao de interregnum hasta que el senado elige como rey a Numa Pompilio. En la cronologa actual la fecha de la fundacin de Roma se fij el 21 de abril de 753 a. C. Esta fecha era el ao 0 para el Imperio romano, ya que se la tomaba como punto de referencia para fechar eventos en el mundo romano. Se lo aluda como el Nacimiento de Roma (200 aUC: Anno 200 ab Urbe Condita: En el ao 200 desde la Fundacin de la Urbe o del Nacimiento de Roma). Recientemente, en noviembre de 2007, se produjo el hallazgo de la cueva que en la antigedad era reverenciada como el lugar donde se crea que haban sido amamantados los gemelos Rmulo y Remo. La fundacin segn la historiografa Artculo principal: Fundacin de Roma La ciudad de Roma surgi de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas, situndose los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el ro Tber y la Va Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tber tiene una isla donde el ro puede ser atravesado. Debido a la proximidad del ro y del vado, Roma estaba en una encrucijada de trfico y comercio. Alrededor del siglo VIII a. C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata. La leyenda cuenta que Roma fue fundada por Rmulo el 21 de abril de 753 a. C. Rmulo, cuyo nombre se dice habra inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete reyes de Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos dataron la fundacin en el 753 a. C., y desde esa fecha contaron su edad o calendario particular. Asimismo, tambin existe una teora crtica de la fundacin de Roma, aparte de la teora legendaria. La teora crtica, sostenida por muchos autores viene a decir que Roma surge a partir del forum romanum.

Monarqua Artculo principal: Monarqua romana La naciente ciudad estado es gobernada por un rey (rex) elegido por un consejo de ancianos (senatus). Los reyes mticos o semi-mticos son (en orden cronolgico): Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Lucio Tarquinio el Soberbio. El ltimo de ellos, Lucio Tarquinio el Soberbio, fue derrocado en el ao 509 a. C. cuando la Repblica Romana fue establecida. Monarqua romana

Capital Idioma principal Religin Gobierno Rey 753 a. C. - 716 a. C. 716 a. C. - 674 a. C. 674 a. C. - 642 a. C. 642 a. C. - 617 a. C. 617 a. C. - 579 a. C. 579 a. C. - 535 a. C. 535 a. C. - 509 a. C. Perodo histrico Fundacin de Roma Disolucin

Roma Latn Religin romana Monarqua Rmulo Numa Pompilio Tulio Hostilio Anco Marcio Lucio Tarquinio Prisco Servio Tulio Tarquinio el Soberbio Edad del Hierro 753 a. C. 509 a. C.

La monarqua romana (en latn, Regnum Romanum) fue la primera forma poltica de gobierno de la ciudad estado de Roma, desde el momento legendario de su fundacin el 21 de abril del 753 a. C., hasta el final de la monarqua en el 509 a. C., cuando el ltimo rey, Tarquinio el Soberbio, fue expulsado, instaurndose la Repblica romana. Etruscos Los etruscos fueron un pueblo de la antigedad cuyo ncleo geogrfico fue la Toscana, a la cual dieron su nombre. Eran llamados , tyrsenoi, o , tyrrhenoi, por los griegos y tusci, o luego etrusci, por los romanos; ellos se denominaban a s mismos rasena o rana

Repblica romana Artculo principal: Antigua repblica romana

La Repblica romana fue establecida el ao 509 a. C., segn los ltimos escritos de Tito Livio, cuando el rey fue desterrado, y un sistema de cnsules fue colocado en su lugar. Los cnsules, al principio patricios pero ms tarde plebeyos tambin, eran oficiales electos que ejercan la autoridad ejecutiva, pero tuvieron que luchar contra el senado romano, que creci en tamao y poder con el establecimiento de la Repblica. En este periodo se fraguaran sus instituciones ms caractersticas: el senado, las diversas magistraturas, y el ejrcito. Una nueva Constitucin estableci un conjunto de instituciones de control as como una clara separacin de los poderes. Los romanos sometieron gradualmente a los ocupantes de la pennsula itlica, la mayora emparentadas con las tribus itlicas (de origen indoeuropeo; como los samnitas) pero tambin etruscos. La ltima amenaza a la hegemona de Roma en Italia lleg cuando Tarento, una gran colonia griega, ayud a Pirro de Epiro en 282 a. C. En la ltima mitad del siglo III a. C., Roma se enfrent con Cartago en las dos primeras Guerras Pnicas, conquistando Sicilia e Iberia. Despus de derrotar a Macedonia y al Imperio selucida en el siglo II a. C., el naciente estado logra una enorme expansin tanto poltica como econmica, extendindose por todo el Mediterrneo. Mientras, los conflictos entre patricios y plebeyos caracterizaron la pugna poltica interna (ver Secessio plebis) durante todo el periodo republicano, slo paulatinamente lograrn los plebeyos la plena equiparacin poltica (aunque no social). La expansin trae consigo profundos cambios en la sociedad romana. La inadecuada organizacin poltica (pensada para una pequea ciudad-estado y no para el gran territorio que es ya Roma) se hace patente para algunos, pero todos los intentos de cambio son bloqueados por la ultraconservadora lite senatorial. El enfrentamiento entre las diversas facciones produce en el siglo I a. C. una crisis institucional, que conducir a diversas revueltas, revoluciones y guerras civiles. Imperio romano Artculo principal: Imperio romano Posesiones del Imperio romano en 133 a. C. (rojo), 44 a. C. (anaranjado), 14 d. C. (amarillo), y 117 d. C. (verde). El vencedor ulterior de todas estas guerras civiles, Csar Augusto, abolir de facto la repblica y consolidar un gobierno unipersonal y centralizado de todo el territorio, conocido como Imperio romano. A partir de este momento, la estabilidad poltica del imperio quedar ligada al carcter de los emperadores que sucedern a Augusto, alternndose los periodos de paz y prosperidad con las pocas de crisis. Augusto, que inaugura la dinasta Julio-Claudia, representa el periodo de mximo esplendor del imperio romano. A esta dinasta, terminada en el ao 68 por el infausto Nern le seguir el periodo de inestabilidad conocido como el ao de los cuatro emperadores, donde se impondr Vespasiano, que inaugurar la dinasta Flavia, de origen no patricio. Les seguirn del ao 96 al 180 los llamados "cinco emperadores buenos" (Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Po y Marco Aurelio), en la considerada "edad de plata" del Imperio.

Septimio Severo comienza el periodo de monarqua militar, y el fin de su estirpe llevar al periodo conocido como anarqua militar, que se prolonga durante el resto del siglo III, hasta la llegada de Diocleciano, un largo periodo de luchas intestinas por el poder donde los emperadores, nombrados por sus legiones, se suceden ininterrumpidamente. Cada del imperio Artculo principal: Decadencia del Imperio romano Diocleciano (284 - 305) emprender una gran reorganizacin del Imperio, instituyendo la Tetrarqua. Su sucesor Constantino I el Grande ser el ltimo emperador del imperio unificado. Poco despus, el emperador Teodosio divide el Imperio entre sus dos hijos, Arcadio y Honorio. ste se dividira en el Imperio romano de Oriente con sede en Constantinopla e Imperio romano de Occidente. El Imperio romano de Oriente fue muy rico y avanzado culturalmente y sobrevivi durante aproximadamente mil aos ms. Constantino tambin institucionalizar el cristianismo, al hacerlo religin oficial del Imperio. Las invasiones brbaras pondrn la puntilla a un moribundo Imperio Occidental, dando paso a la Edad Media. El ltimo emperador de Occidente, Rmulo Augstulo, ser depuesto en el 476 por Odoacro, un hrulo. El Imperio de Oriente (Posteriormente denominado Imperio bizantino por el historiador Hieronymus Wolf en el siglo XVI) proseguir su existencia hasta la cada de Constantinopla en el ao 1453. Estructura social y poltica La primera estructura social y poltica de los latinos fue la familia: el padre (pater familias), la esposa (unida al padre de familia por el rito sagrado de la torta), los hijos, las esposas de los hijos, los hijos de los hijos, y las hijas no casadas. De la agrupacin de algunas familias del mismo tronco, surgieron las gens, y de un conjunto de familias surgieron las tribus. La familia est formada por los ms prximos (agnados) pero, a medida que la familia se extiende, se forma la gens o raza de un tronco comn, integrada por la familia completa propiamente dicha (adnati) y por los gentiles, todos aquellos procedentes del mismo antepasado. Cmo se produce la unin de los diversos grupos, sea de gens o de tribus? Cada grupo tiene un punto comn de encuentro, generalmente para el culto religioso (aunque no exclusivamente para tal fin), punto que constituye el embrin de las cvitas (ciudades). La ciudad Representacin de la antigua ciudad de Roma, donde se aprecian el Teatro de Marcelo y el Teatro de Baldo. La fundacin de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lceres. Estos tres grupos fundaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra ciudad

fundada por otro u otros grupos en el Quirinal, se uni a la Roma Quadrata, surgiendo as la civitas ('ciudad') llamada Roma. A los primeros ciudadanos romanos se les llama patricios (o patres), porque o bien son padres de familia (pter familias) o bien son hijos de padres de familia vinculados a la obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condicin de padre de familia hasta que el padre mora y se independizaban, pero se daba por descontado que alcanzaran esta condicin). Los hijos de los patricios, al cumplir 17 aos (ms tarde la edad fue rebajndose hasta los 14 aos) adquiran la condicin de ciudadanos plenos (con tal motivo celebraban una festividad en que dejaban de vestir la toga praetexta propia de los muchachos y se colocaban la toga virilis, propia de los hombres), pero continuaban sujetos a la potestad del padre hasta que este mora. A los patricios corresponde el derecho pleno de ciudadana: forman el pueblo y son de entre los habitantes los de clase social ms elevada. Sus derechos eran: el sufragio, el desempeo de cargos pblicos polticos o religiosos, el derecho a asignacin de tierras pblicas, los derechos civiles propios de las gens (tutela, sucesin, potestad, etc.), el derecho de contraer matrimonio con otros miembros de las gens, el derecho de patronato, el derecho de contratacin (el nico que se extenda tambin a los no patricios libres) y el derecho a hacer testamento (el conjunto de estos derechos constitua el ius qiritium o ius cvitatis). Como obligaciones citaremos: el servicio militar, y el deber de contribuir con ciertos impuestos al sostenimiento del Estado. Ciudades dependientes de Roma Iniciada la expansin territorial romana muchas ciudades pasaron a depender de Roma. Cuando una ciudad se someta a Roma a discrecin, sus ciudadanos quedaban con el estatuto jurdico de dediticios (Dediticius). Aunque la mayora de las ciudades sometidas a discrecin lo fueron despus de la Primera Guerra Pnica, probablemente la institucin es anterior. Haba varios tipos de ciudades vinculadas a Roma:

Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho completo de ciudadana romana (civitas ptimo jure), especialmente las antiguas ciudades aliadas de la Liga Latina, las ciudades sabinas y gran parte de las del Pas Volsco. Junto a ellas estaban las colonias que disfrutaban del derecho de ciudadana. Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades de la Liga Latina que no haban recibido el derecho de ciudadana, y las colonias de derecho latino (es decir las colonias que no tenan derecho de ciudadana). Los latinos y los romanos eran iguales en sus relaciones privadas, en los negocios, el comercio y las sucesiones. Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin voto (civitas sine suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos, deban soportar todas las cargas cvicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin compensacin (sin derecho a

votar). Estas ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales por un Prefecto anual designado por el Pretor de Roma. Su administracin civil estaba en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.

Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades confederadas no latinas, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados particulares concertadas con cada una de ellas. Estas ciudades suministran contingentes al ejrcito en cuanta prefijada de antemano, siendo el equipamiento del contingente a cargo de la ciudad. Estaban gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia. El rey

Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que corresponde todo el poder (imperium) y dicta las rdenes (dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de una gran familia poltica (mgister ppuli). Auxilian al rey los lctores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con el hacha y las varas. En su ausencia los poderes administrativos correspondan a un delegado (praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el interregno, por un periodo de cinco das, a un nter rex, y despus se elega un nuevo rey, o bien se designaba un nuevo nter rex por otros cinco das con facultad de designar nuevo jefe. El senado Representacin de una sesin del Senado: Cicern denuncia a Catilina. Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la institucin real. Los primeros senadores son los representantes designados por cada gens. Tienen carcter vitalicio. Como el nmero de gens es invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un tronco comn y por tanto se integra en alguna de las gens existentes) tambin es invariable el nmero de senadores. No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado para nombrar un sustituto temporal (hasta la designacin del sustituto designado por la gens). La costumbre del nombramiento real acab concediendo al rey la eleccin de los senadores. El senado era un rgano meramente consultivo, pero siendo emanado del pueblo, el rey lo convocaba a menudo y consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban en el comitium (foro) en una sala llamada bule. Ms adelante haba un grupo de gente que decida quien iba a enfrentar al rey y quien manejara las entradas de plata. Divisiones de la poblacin romana: las gens y las curias La divisin de la poblacin se haca desde las gens:

10 gens constituan una curia. 10 curias constituan una tribu. 10 "tribus" constituan una "civita".

El sistema decimal est presente en otros aspectos de la sociedad romana:

Cada gens contribua con diez soldados de infantera (miles o milicia), uno de caballera (eqes) y un senador. En las ciudades sometidas por Roma se estableca un Consejo de Cien Ancianos (cntum-viri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diez gens = una curias), de donde surge la denominacin de decuriones.

El sistema decimal pues rige en la sociedad romana, aunque, si bien al principio debieron responder a una realidad, con el tiempo derivaron en una mera divisin terica: pronto fue inexacto hablar de curias con diez gens al introducirse nuevas familias, que aumentaban el nmero de gens de las curias existentes y ms tarde el nmero de curias. Tampoco corresponda a cada decurin el mando sobre diez casas. En cambio la aportacin al ejrcito se mantiene bsicamente. As pues, al pasar los aos, los nmeros primitivos dejan de corresponderse con la realidad pero se mantiene la tradicin y as las gens y familias son aumentadas o divididas por decreto, pero la realidad se impone y la divisin deja de ser geomtrica e inflexible. As, cuando el nmero de senadores qued fijado en trescientos, no quera decir que existieran slo trescientas gens, sino que entre todas las existentes (cuyo nmero poda ser mayor o menor) se designaban nicamente trescientos senadores. Las curias dejaron de ser diez para pasar a un nmero indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la ciudad. Tambin los 3000 infantes y 300 caballeros que formaban el ejrcito salan del conjunto, y no considerando cada gens (as unos aportaban ms y otros menos). La misma situacin se reprodujo en las ciudades sometidas a Roma. Las curias (diez gens) constituyeron muy pronto la base de la ciudad. Las curias se reunan en una asamblea dirigida por el curio, y en presencia de un sacerdote (flamen curialis). El reclutamiento y los impuestos se hizo desde muy pronto sobre la base de las curias. Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las llamaba "comicios curiales", celebrndose las votaciones por separado en cada curia. Normalmente se celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada ao. Los comicios Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las asambleas.. Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada en curias (inicialmente una curia eran diez gens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin de monarca, asuntos polticos importantes y la concesin del derecho de ciudadana. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de la curia con derecho (probablemente un

voto por cada padre de familia) la votaban. Cada curia era un voto y se precisaba el de 16 curias (de un total de 30) para la aprobacin. Clases sociales La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en la desigualdad, y, como en toda sociedad desigual, la tensin entre las clases y su dialctica es el motor de su historia y su principal caracterstica. Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. La tensin entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las ms importantes noticias polticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad poltica; las otras dos, menos. Esta organizacin social no fue esttica durante toda la historia de la antigua Roma. Hubo tensiones, cambios, evolucin. En la Monarqua En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la religin. La sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos: los libres y los no libres (los esclavos, lat. serv). Los ciudadanos libres, a su vez, se dividan en privilegiados (los patricios, en lat. patricii) y en no privilegiados. Los ciudadanos no privilegiados podan ser independientes (los plebeyos, en lat. plebeii) o dependientes (los clientes y los libertos, en lat. liberti).

Patricios

Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado ms o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia). Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabn social. Estos patricios posean esclavos, probablemente muchas veces en gran nmero. Los patricios estn en la base de la fundacin de Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos pblicos, y dirigen la vida de Roma. Ms tarde el derecho de ciudadana se extiende a las llamadas minores gentes, es decir a los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser patricios, adquirieron la ciudadana romana. Los patricios decan que eran los parientes de los fundadores de Roma. (Rmulo fue el fundador y primer rey de Roma)

Clientes

Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda econmica, lo defenda ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que ste lo acompae en la guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los patricios se enorgullecan de tener clientela grande o importante

Plebeyos

Constituyen la mayor parte de la poblacin (la multitud), compuesta tambin con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se haban enemistado con sus "patronos". Eran considerados hombres libres, por lo que no podan participar en lo poltico ni en lo religioso.

Esclavos

Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecan de todo derecho: eran instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacan gratis los peores trabajos y de por vida. El trato dependa del carcter personal del amo. Llegaron a ser numerossimos con la expansin de Roma. En la Repblica En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de comienzos de la misma sea una reforma social (atribuida por los historiadores antiguos al rey Servio Tulio) consistente en fundar la jerarqua social no en el nacimiento ni en la religin, sino en el dinero y en la demarcacin territorial. La plebe lgicamente creca ms que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones anexadas por Roma y los extranjeros que venan a vivir a la Urbe. Pero tan gran nmero de habitantes no se resignaba a estar en la vida pblica de comparsa; y tampoco era rentable que ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no ser cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por su equiparacin poltica con los patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar fueron los siguientes: Lucha de los plebeyos para conseguir la igualdad de derechos: Ao 494. Huelga general. Los plebeyos se marchan de Roma, al Monte Sacro, ante la negativa de los patricios a la igualdad poltica. Roma qued colapsada. Los patricios tuvieron que ceder y pactar. Los plebeyos regresaron con este pacto: no se perder la libertad por impago de deudas; se aceptan como magistrados ordinarios dos 'tribunos de la plebe' (tribuni plebis) con derecho de veto a cualquier actuacin del Senado, o de los otros magistrados, que perjudique a la plebe, y con capacidad de acudir legalmente a cualquier plebeyo en apuros. Los tribunos sern despus los lderes de todo el movimiento reivindicativo; se acepta la legalidad de una asamblea exclusivamente plebeya (concilium plebis). Aos 451-449. Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios juzgaban cada conflicto conforme a la costumbre y a la tradicin oral, lo que daba lugar a muchas irregularidades, porque no haba ley escrita. En esta poca se redacta el primer cdigo que ocupa 12 tablas (lex XII tabularum) y se promulga a pesar de la resistencia inicial de

los patricios. De aqu arrancar la obra jurdica de los romanos que ser uno de sus ms importantes legados culturales para la humanidad. Ao 448. Canuleio consigue los dos cnsules alternen ao a ao con dos tribuni militum consulari potestate de los que uno ya puede ser plebeyo, aunque este cargo no da la consideracin de consularis (para poder acceder al Senado). Aos 440. Matrimonio legal. La lex Canuleia sanciona el derecho al casamiento entre patricios y plebeyos, que hasta el momento estaba rigurosamente prohibido por orgullo de casta y para vetar el acceso de los plebeyos a la vida poltica. Ao 409. Cuestura. En este ao los plebeyos acceden por primera vez a la magistratura. Ao 367. Consulado. En este ao la Ley Licinia admitir el principio, y en el 342 por primera vez los dos cnsules sern plebeyos. Aos 356, 337 y 300. Se suceden la dictadura, la censura, la pretura y el pontificado (ltimo reducto del patriciado). Aos 287. El Senado reconoce fuerza de ley a las decisiones de las asambleas de la plebe, y admite que estas prevalezcan sobre sus decisiones. Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios tienen igualdad de derechos. Pero quedan las diferencias econmicas y religiosas. Patricios y plebeyos ricos se van a entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres, los proletarii (cuya nica riqueza es su prole, los hijos). La reforma social, que intentaron Tiberio y Cayo Graco y por la que fueron asesinados, intentaba ayudar a estos hombres que tenan todos los derechos polticos pero carecan de comida. Clases sociales en la poca republicana tras lo anterior: Cives (ciudadanos): patricii (patricios) y plebeii (plebeyos) Non cives: liberti (libertos) y serv (siervos) La ciudadana romana: Durante siglos es el ttulo ms deseado. Consiste en unos derechos (iura) y unas obligaciones (munera). En esta poca abarca: ivra pvblica (derechos polticos): ius sufragii (derecho de voto); ius honorum (derecho de ser elegible); ius sacrorum (derecho a tener religin o ser elegible para funciones sacerdotales); ius provocationis (derecho de apelacin al pueblo en procesos criminales). ivra privata (derechos civiles): ius commercii (derecho de propiedad: comprar, vender, testar...); ius connubii (derecho a contraer matrimonio legal); ius legis actionis (derecho a ejercer acciones judiciales).

mvnera (obligaciones): census (obligacin de inscribirse en el censo peridicamente); militia (obligacin de servir en el ejrcito durante el tiempo previsto); tributum (obligacin de pagar los impuestos; hasta el 167 a. C.). Adquisicin del derecho de ciudadana (civitas) Por nacimiento: naciendo de matrimonio legtimo (iustae nuptiae) de un civis; siendo hijo de liberto o extranjero favorecido con la concesin de la ciudadana (civitatis donatio); Por concesin legal: v.gr.: por hacer una casa en Roma, o construir un barco capaz para 10000 modios de grano, o por hacer condenar a un magistrado; Por concesin del estado, representado, para el caso, por los comicios, el general vencedor, las comisiones encargadas de fundar una colonia romana o el emperador. Los caballeros (equites) y la nobleza senatorial (nobilitas) La caballera del ejrcito romano estaba formada por ricos que traan el caballo o que utilizaban caballos del estado. Formaban un grupo social distinguido (caracterizados por un anillo de oro y una tnica bordada de prpura), pero pronto fueron insuficientes y hubo que sustituirlos con soldados pagados. Quedaron as como una burguesa dedicada no tanto a la compra y explotacin de tierras, como a los negocios bancarios. Raras veces se dedicaron a la poltica, donde los consideraban despectivamente homines novi (sin antepasados ilustres). Frente a este ordo equester, est la nobilitas u ordo senatorius, formado por patricios y plebeyos que tuvieron algn antepasado que desempease en su tiempo alguan magistratura curul (cnsul, pretor, censor o edil). Esta nobleza senatorial es distinta de la nobleza patricia, y se va a confundir en el Senado. Clientes, libertos y esclavos Los clientes que fueron absorbidos por la plebe, llegaron a desaparecer al comienzo de la repblica, pero despus reaparecieron al arruinarse la clase media con las guerras y con los productos que gratis mandaban a Roma los pueblos sometidos. Muchos no llegan a tener lazo jurdico con un patronus y andan por Roma sin rumbo, detrs del rico o del poltico que ms les ofrezca. Los esclavos, en cambio, protagonizan en esta poca importantes rebeliones. En el Principado Con Augusto se modifica algo la jerarqua, pero sigue estando basada en la riqueza. Se distingue entre cives y no cives. Los cives, a su vez, pueden ser honestiores (los ricos) o humiliores (los pobres). Dentro de los honestiores, se encuentran los clarissimi o pertenecientes al ordo senatorius, y los egregii o pertenecientes al ordo equester. Los no cives, por ltimo, son los liberti y los servi.

El ius civitatis que ya en el 88 a. C. se haba concedido a los itlicos, en

el 212 d. C. se va a ampliar a todos los libres del imperio, para resolver problemas fiscales y militares que tena Roma. Ser ciudadano deja de ser importante y, de paso, desaparece la posicin privilegiada de Roma y de Italia en el Imperio. Augusto reforma los ordines, colocando en el senatorius a los ciudadanos con ms de un milln de sestercios (desempean las magistraturas republicanas y tendrn sandalias rojas, tnica laticlavia y, desde Marco Aurelio -161-180-, ttulo de clarissimi); y en el equester coloca a quien tenga 400000 (desempearn cargos nuevos: prefecto, procurador; llevan tnica angusticiavia y anillo de oro; desde Aurelio tendrn ttulo de egregii). Los esclavos aumentaron mucho en nmero. Se dice que algunas familias tenan ms de 500 y que en Roma haba unos 250000. El trato se va suavizando por influencia estoica y cristiana. Adriano y Antonino Po legislan contra el mal trato. Los libertos aumentaron porque hubo muchas manumisiones. Augusto lleg a prohibir liberar por testamento a ms de 100. Algunos jugaron importante papel poltico. Los clientes siguen existiendo, en el sentido de que todo el mundo es cliente de alguien ms importante. El emperador tiene como clientes a los 150000 proletarios inscritos en la lista de necesitados para el reparto gratuito de alimentos cada mes (annona). En el Dominado Si en la Repblica y en el Principado haba solo dos categoras (libres y esclavos), en el Dominado aparecer una clase social nueva, intermedia entre libres y esclavos: los colonos. La jerarquizacin se hace ms fuerte y estanca: casi un sistema de castas. Los cives, entonces, podan ser libres o colonos, generalmente pobres. Los cives libres abarcaban a la familia imperial (nobilissimi), a los senadores (clarissimi, spectabiles), a los caballeros (egregii, perfectissimi) y a la gente corriente, pobre a diferencia de los otros tres. Los no cives, por su parte, eran los esclavos y los libertos, en ocasiones muy ricos.

Las novedades de esta poca son:

equivalencia del ordo senatorius y del equester (estos entran en el Senado); los humiliores quedan desde el IV fijados hereditariamente a su profesin (gremios); la esclavitud disminuye porque las nuevas formas de produccin ya no la hacen indispensable; muchos huyen y se hacen salteadores; los colonos son pobres y libres, pero quedan sujetos a la tierra del amo que ellos trabajan: tienen que cultivarla perpetuamente, no pueden dejarla ni un da; no pueden ir a casarse fuera del dominio; los hijos siguen la condicin de los padres. Est naciendo as un nuevo sistema: el feudal.

El censo:El censo se cre en el ao 212 a. C. Cultura Artculo principal: Cultura de la Antigua Roma Esta fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo) contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos que ms contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma. En los dos siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el imperio alcanz su mayor extensin y realiz una intensa labor civilizadora. La cultura romana ya no qued limitada a Roma e Italia, sino que se extendi hasta las ms lejanas provincias fronterizas. Se destacaron en la tecnologa, los edictos de los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislacin de todos los pueblos civilizados por Roma. Provincias romanas

Todo territorio anexionado se converta en provincia y era confiado a un pretor o a un promagistrado. Sicilia (227 a. C.). Crcega-Cerdea (227 a. C.). frica : frica Vetus o Proconsular (146 a. C.). frica Nova (46 a. C.). Hispania: (Citerior y Ulterior) (197 a. C.). Galia: (Galia Narbonense (120 a. C.) y Comata (50 a. C.)). Grecia: (Macedonia (148 a. C.) e Iliria (60 a. C.)). Asia: (Asia (129 a. C.), Cilicia (101 a. C.), Bitinia (74 a. C.), Ponto (63 a. C.), Siria (63), Chipre (58 a. C.). Cirenaica - (74 a. C.). Egipto - (30 a. C.).