Serie Lisboa09

ESTUDOS BBLICOS
BLOCO 1
[ENCONTROS COM JESUS]
. CEGO BARTIMEU, MARCOS 10:46-52]
CURA DO LEPROSO, MARCOS 1:40-45
JOVEM RICO, MARCOS 10:17-27
CURA DO PARALTICO, MARCOS 2:1-12
[Currculo Lder Ncleos 08/09 Por: Comisso de Ncleos GBU-Lisboa]
Cego Bartimeu
CEGO BARTIMEU MARCOS 10: 46 52

[POR BIANCA BRANCO E FILIPA CANDEIAS]
[PASSAGEM]
46. Depois, foram para Jeric. E, saindo ele de Jeric com seus discpulos e uma grande multido, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando. 47. E, ouvindo que era Jesus de Nazar, comeou a clamar, e a dizer: Jesus, filho de David, tem misericrdia de mim. 48. E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava cada vez mais: Filho de David! Tem misericrdia de mim. 49. E Jesus, parando, disse que o chamassem; e chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom nimo; levanta-te, que ele te chama. 50. E ele, lanando de si a sua capa, levantou-se, e foi ter com Jesus. 51. E Jesus, falando, disse-lhe: Que queres que te faa? E o cego lhe disse: Mestre, que eu tenha vista. 52. E Jesus lhe disse: Vai, a tua f te salvou. E logo viu, e seguiu a Jesus pelo caminho.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. (v.46) Quem a personagem principal? Bartimeu; Timeu: significa homem honrado; Bartimeu: filho de um homem honrado; Cego: mais do que um mendigo, mais do que um deficiente, algum sem esperana, no podia trabalhar, no podia ter filhos, ter famlia...e alm de no ter esperana no tinha honra. Ainda por cima carregava o fardo cultural "do castigo divino", pois os judeus consideravam os doentes como castigados por Deus; 2. (v.46) O que que Bartimeu estava a fazer ali? Estava a pedir esmola, algum o colocou ali. Teria sido a sua famlia? Teria famlia? E Timeu, onde estaria? 3. (v.46) Qual seria a histria dele? Ser que ele foi sempre cego? Quantos anos teria? 4. (v.46) O que estaria ele a sentir... vamos pr-nos na pele dele? Sem esperana, revoltado com Deus e com os outros, espera de um milagre... E sonhos? Quais seriam os seus sonhos? E medos? 5. (v.47) Porque que ele chama Jesus? Onde que ele tinha ouvido falar de Jesus? Ouviu rumores bons e maus, se calhar ouviu algum contar um milagre, se calhar um amigo dele, um mendigo que foi curado... 6. (v.47) Ser que ele tinha a certeza que Jesus era o Filho de David? De certeza que teve dvidas, mas ele no tinha nada a perder, provavelmente era a sua nica hiptese de encontrar Jesus, decidiu arriscar. 7. (v.48) O que que ter passado pela cabea de Bartimeu? O que que ele sentiu? Sentiu-se confuso, com medo, ansioso, esperanoso talvez... 8. E a multido, quem era? O que sentiam em relao a Bartimeu? Multido o Discpulos: "outro doente, no! O mestre est cansado!" o Outros amigos de Jesus: "ser que no vem que Jesus est ocupado?" o Fariseus: "mais um desgraado...vamos l ver o que Jesus vai fazer..." o Curiosos: " mais um cego no, queremos ver outras coisas..." o Doentes: " agora sou eu, cheguei primeiro, cala-te!" 9. (v.49) Porque que Jesus parou?
Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]
Cego Bartimeu
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Porque preocupou-se com o grito desesperado de Bartimeu. Mesmo no meio da multido, conseguia OUVIR os indivduos. O que s nos mostra que ele se preocupa individualmente com cada um de ns. (v.49)Porque que no foi ter com Bartimeu? Porque o mandou chamar, e no foi ter com ele? Tratou-o como o nome dele indica "homem honrado" e no como um cego mendigo, deu-lhe espao e liberdade para correr riscos e lutar pelo que queria. (v.50) Porque que Bartimeu tirou a capa? O que que ele sentiu? Capa: segurana (xodo 22:25, Deuteronmio 24:10-13); Decidiu confiar, arriscar tudo em Jesus, algum podia ter roubado a capa, afinal ele era cego e a capa era tudo o que ele tinha; No fundo aquilo foi o passo de f dele; Sentiu-se apaixonado por Jesus ou pelo menos encorajado pelo convite que Ele lhe fez, de tal modo que ficou disposto a largar a sua segurana por causa de um desconhecido. Houve alguma coisa nas palavras do desconhecido que fez com que Bartimeu o achasse "mesmo o filho de Deus"; (v.50) O que que a multido sentiu? A multido chamou-o e passou a dar-lhe importncia, porque Jesus tambm lhe deu importncia, mudou a sua atitude ou pelo menos deixou de impedi-lo de estar com Jesus. Se isto fosse um filme, de repente o foco de luz estava em Bartimeu e em Jesus e no seu dilogo, e todos os outros eram figurantes. A msica parava e sentia-se a expectativa no ar. Acho que foi assim que a multido se sentiu, na expectativa e talvez at envergonhada por no ter dado importncia a algum que o mestre considerou importante. (v.51) Qual era a inteno de Jesus ao perguntar isto? Acham que Jesus no sabia a resposta? Provavelmente sabia, mas queria que Bartimeu tivesse a oportunidade de, talvez pela primeira vez em muitos anos, DIZER aquilo que queria. Mais uma vez Jesus tratou-o como um Homem e no como um cego! O facto de Jesus fazer isto publicamente e no num lugar parte, mostra-nos um Deus pedaggico, com vontade de ensinar no s Bartimeu, mas tambm a multido que os ouvia. Talvez, depois disto aquelas pessoas comeassem a olhar para os cegos de outra maneira. O que que isto nos ensina sobre a maneira como Jesus se relaciona com as pessoas? Jesus respeita as pessoas, inclusive os seus desejos e as suas decises; Qual foi a reaco de Bartimeu pergunta de Jesus? Nota: Provavelmente, nunca ningum tinha perguntado a Bartimeu "o que ele queria", muito menos algum to importante; Para tornar a situao ainda mais estranha, de repente, eles invertem os papis, Bartimeu j no tem de mendigar... Jesus est a oferecer e a perguntar o que ele quer. Talvez por isso, Bartimeu em vez de "Filho de David" passe a chamar-lhe "Mestre". [Mestre algum a quem se ama, se admira, se quer seguir. Isto antes de ter sido curado, s por causa de um curto dilogo.] (v.52) Que atitudes e aces Tu consideras actos de f? Clamar sem o conhecer, e sem ter a certeza da reaco favorvel de Jesus, e ir contra a mutido; Resposta ao convite de Jesus (caminhar para o desconhecido, e ainda por cima sendo cego); Largar a capa; Pedir para ver (podia ter pedido dinheiro, casa, famlia, riqueza, outra capa...) Porque que Bartimeu no disse apenas obrigada e adeus? Afinal ele tinha uma vida pela frente para viver e experimentar. Mas ele no vai porque apaixonou-se por Jesus e s tinham trocado algumas palavras... Bartimeu percebeu que Ele era "Mestre" e decidiu segui-lo, talvez porque no tinha mais ningum, talvez porque Jesus foi o nico que perguntou aquilo que ele queria, o nico que o tratou como Bartimeu, homem Honrado!
Cego Bartimeu
[PERGUNTAS DE APLICAO]
(reflecte, medita, ouve, partilha) 1. Quantos Bartimeus existem nossa volta? Ouvem rumores bons e maus... e uns decidem arriscar, mesmo sem ver Deus! Ser preciso ver Deus para acreditar/confiar Nele?
2. O que que esta "capa" representa na tua vida? Existe alguma coisa na tua vida que tem representado "segurana" (ex. dinheiro, relacionamentos, posio, planos futuros)? Sabendo que Bartimeu largou a sua capa perante o convite de Jesus... como te sentes?
3. Se semelhana do versculo 51, Jesus te perguntasse: " O que queres que te faa?" o que que responderias?
4. A que grupo da multido pertences? (Discpulos, curiosos, fariseus, doentes, curiosos, cpticos, os que fingiam ser religiosos....)
6. Ficaste surpreendido com alguma coisa neste texto? Por exemplo? O que que vais guardar deste estudo?
5. Por falar em multido, aquela multido tentou calar Bartimeu, e em relao a ti? H alguma "multido" que te tenta abafar quando chamas Jesus?
Cura do Leproso
CURA DO LEPROSO MARCOS 1: 40 45

[POR CONNIE DUARTE E EDITH VILAMAJO1]
[PASSAGEM]
40. E aproximou-se dele um leproso que, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. 41. E Jesus, movido de grande compaixo, estendeu a mo, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, s limpo. 42. E, tendo ele dito isto, logo a lepra desapareceu, e ficou limpo 43. E, advertindo-o severamente, logo o despediu. 44. E disse-lhe: Olha, no digas nada a ningum; porm vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificao o que Moiss determinou, para lhes servir de testemunho. 45. Mas, tendo ele sado, comeou a apregoar muitas coisas, e a divulgar o que acontecera; de sorte que Jesus j no podia entrar publicamente na cidade, mas conservava-se fora em lugares desertos; e de todas as partes iam ter com ele.
[NOTAS IMPORTANTES SOBRE O TEXTO]

1. Onde est Jesus? O que que Ele tem andado a fazer? Marcos 1:15 (Jesus est na Galileia) Jesus comea o seu ministrio pblico e a primeira coisa que faz anunciar o seu propsito:"o reino de Deus est prximo, arrependam-se e acreditem". Jesus agora est a fazer o "trabalho do Reino"... Esta a vida no reino, sobre mudana de estilos de vida, libertar os atormentados (1:21), curar os doentes (1:29-34), dependendo totalmente da fora de Deus (1:35-39), purificar o impuro (1:40-45). 2. Em Marcos 1:39 Jesus comea a pregar na Galileia e no sabemos exactamente onde que este encontro com o leproso acontece. 3. (v.40) Um homem vem ter com Jesus. Ele v Jesus ao longe... Porqu? Como? Ele era impuro e por isso no podia circular to livremente...
4. (v.40) Ele ajoelha-se e implora...isto no s um pedido isto humilhante, doloroso, desesperado. Basicamente quando te ajoelhas tu ests a bloquear o caminho. Tu no podes ser ignorado. Aqui, ele enfrenta a sua ltima oportunidade duma vida vivida em total humilhao. 5. (v.40) O homem no questiona a capacidade de Jesus (como ns costumamos fazer). Ele questiona o desejo de Jesus o curar ou no. Ele no tem problemas com milagres...ele tem um problema com a falta de confiana no amor. 6. (v.41) Ser por causa disto talvez que Marcos acrescenta: " Jesus estava cheio de compaixo"? Este homem nunca teve carinho, compaixo...quando ele andava na rua tinha de gritar "impuro" e as pessoas afastavam-se dele... mas Jesus no... o estado "pattico" deste homem no provocou o desdm de Jesus, mas despertou a sua compaixo...no pena (que pattica) mas compaixo! 7. (v.41) Jesus toca-lhe. Como que isso ter sido...ser tocado!? Quanto tempo passou desde a ltima vez que este homem foi tocado por algum? E Jesus no precisava disso... Ns sabemos que Ele podia ter apenas falado e que o homem seria curado assim... mas o que o homem precisava era de um toque. 8. (v.41) O toque no curou o homem! Jesus tocou-o no seu estado sujo, impuro! Foi s depois de Jesus ter dito que ele estava curado que o homem ficou curado. 9. (v.43) Mandou-o embora, imediatamente. No para se ver livre dele mas para restaurar a imagem dele perante a sociedade. Quanto mais depressa o homem se mostrasse aos sacerdotes mais depressa poderia declarar-se "limpo" e reentrar na vida comunitria.
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Traduzido por Bianca Branco
Cura do Leproso
10. (v.43) Ao mesmo tempo, Jesus disse para ele no contar a ningum. Ento alm de devolver este homem comunidade, Jesus tambm quer permanecer na comunidade para continuar a sua proclamao (voltamos ao 1:38... vamos para outro lado para as vilas dos arredores - para que tambm possa pregar l, pois foi para isso que vim.) Se o homem contasse ento Jesus no poderia chegar aos locais onde seria possvel alcanar mais pessoas...dentro das vilas. 11. (v.44) "Mostra-te ao sacerdote": para provar que Jesus pode curar (e s Deus pode curar). Para mostrar que Jesus no era contra a lei mas que veio para a completar. Isto foi para servir de testemunho para eles... no para Deus, mas para satisfazer os lderes judeus. 12. (v.45) No vv.40 o homem quer ser limpo... para poder participar na vida normal de um judeu...mas logo depois de ter tido um encontro com Jesus as prioridades dele mudam. Ele no est to interessado na sua posio na sociedade... mas em Jesus e no que Jesus fez por ele. Como a mulher no poo, este homem partilha acerca de Jesus com as mesmas pessoas que o evitavam. 13. (v.45) O resultado que Jesus agora est mais limitado no seu ministrio. Ele agora no pode ir onde quer... mas isto no o pra... ele, meramente, muda de local de ministrio. 14. (v.45) Em vez de Jesus ir ter com as pessoas elas agora vm ter com Ele. Em vez do seu ministrio ser limitado por no poder entrar nas cidades, Jesus tem mais espao e mais pessoas... e no tem de se deslocar. 15. Na verso de Lucas a parte final do versculo (Lucas 5:16 diz que Jesus frequentemente procurava stios sossegados para orar). Sempre uma dependncia de Deus... e o desejo de passar tempo com Deus. 16. No se fala do estado espiritual do homem aqui. Aqui no h referncia ao pecado... no se menciona que o homem tem de ser salvo. Porqu? Talvez porque o homem j era um judeu temente a Deus? Talvez o homem j acreditasse que Jesus era o Messias. 17. Parece que Jesus no faz a distino entre o fsico e o espiritual. Ambos so importantes e necessitam de ser cuidados. A vida no Reino holstica... curar o corpo e a alma... restaurar a sociedade para aquilo que devia de ser.
[DESCOBRIR O TEXTO]
(reflecte, medita, ouve, partilha) 1. Brainstorming com a palavra "lepra/leproso". Que imagens que te vm mente? Pequena explicao sobre a lepra no velho testamento (Levtico 13:45 46).
2. L o texto: Marcos 1:40-45 (nota: se for um grupo muito grande... separem-se... no se mantenham juntos mas foquem-se no leproso e depois em Jesus.) a. (Imagina que s o leproso) L Marcos 1:40-45 O que ests a sentir? O que ests a ver (das pessoas tua volta)? O que ests a pedir?
Cura do Leproso
O que que chama a tua ateno/surpreende?
b. (que s um observador) L Marcos 1:40-45 Onde est Jesus? Porque que ele est l? O que que Ele v? O que que Ele sente? O que Ele faz?
3. Compara e observa os contrastes das duas listas. 4. Sumariza as implicaes daquilo que Jesus fez pelo leproso:
(reflecte, medita, ouve, partilha) 1. Qual a nossa resposta para os "leprosos" da nossa universidade? (identifica os leprosos)
2. Alguma vez te passou pela cabea que tu s o leproso?
3. Agora, repensa o que leste... e o que Jesus fez por ti...e pelos outros leprosos tua volta?
Cura do Leproso
A histria podia ter acabado aqui com a cura do leproso...ele est limpo. Ns at podemos achar que esta uma ptima histria que se torna m... o leproso ignora a ordem de Jesus de "no falar e de se apresentar ao sacerdote" e como consequncia ns vemos que Jesus j no pode estar dentro das vilas, tudo por causa do que o leproso fez. Mas foi mesmo isso que aconteceu??... 4. O que que o leproso fez e porqu?
5. Como que a minha vida foi mudada pelo meu encontro com Jesus?
6. Como que este encontro mudou a comunidade volta do leproso?
7. Como que o vosso (plural) encontro com Jesus mudou a vossa turma, faculdade, a cultura da vossa universidade?
8. Como que as consequncias da reaco do leproso mudaram o ministrio e Jesus?
9. Quando os nossos planos mudam inesperadamente como que reagimos? Qual a nossa perspectiva? Por exemplo: queremos ter um estudo Bblico do ncleo numa sala mas no temos a sala garantida.
Cura do Leproso
[CONCLUSO]
Um encontro com Jesus no acaba com cura e limpeza. No entanto, continua com restaurao. uma cura holstica que no termina com o indivduo mas continua na comunidade, ningum deixado intacto num encontro com Jesus. O modo como ns respondemos a este encontro vai levar-nos para mais perto de Jesus ou para mais longe. Vai inspirar-nos para o partilharmos com a nossa comunidade ou para o crucificar em conjunto com ela. No nos deixa intactos, no neutro. Um encontro com Jesus muda tudo!
Jovem Rico
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JOVEM RICO MARCOS 10: 17 27

[POR BIANCA BRANCO]
[PASSAGEM]
17. E, pondo-se a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele, e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? 18. E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ningum h bom seno um, que Deus. 19. Tu sabes os mandamentos: No adulterars; no matars; no furtars; no dirs falso testemunho; no defraudars algum; honra a teu pai e a tua me. 20. Ele, porm, respondendo, lhe disse: Mestre, tudo isso guardei desde a minha mocidade. 21. E Jesus, olhando para ele, o amou e lhe disse: Falta-te uma coisa: vai, vende tudo quanto tens, e d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, toma a cruz, e segue-me. 22. Mas ele, pesaroso desta palavra, retirou-se triste; porque possua muitas propriedades. 23. Ento Jesus, olhando em redor, disse aos seus discpulos: Quo dificilmente entraro no reino de Deus os que tm riquezas! 24. E os discpulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quo difcil , para os que confiam nas riquezas, entrar no reino de Deus! 25. mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus. 26. E eles se admiravam ainda mais, dizendo entre si: Quem poder, pois, salvar-se? 27. Jesus, porm, olhando para eles, disse: Para os homens impossvel, mas no para Deus, porque para Deus todas as coisas so possveis.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. (v.17) Porque que lhe chama "Bom mestre"? Quais so as intenes? E porque que faz esta pergunta? O que que o preocupa?
2. (v18) Como que Jesus reage ao ttulo que lhe foi dado? O que que Ele quer dizer quando diz que s Deus bom?
3. (v.19) Quantos mandamentos h? Onde esto escritos? xodo 20:1-17. Jesus est a citar todos? Existe alguma inteno na ordem de enumerao?
Jovem Rico
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4. (v.20) Ser verdade que ele tem sempre obedecido a estes mandamentos? Porque que ele diz isto?
5. (v.21) Ser que Jesus acreditou que ele tem sempre obedecido? Porque que no o confronta com a verdade? Como que Jesus responde? O que que sente por ele? Porque que Jesus responde desta maneira? O que que a sua resposta nos ensina sobre Ele?
6. (v.22) Como que o rapaz se sentiu ao ouvir a resposta de Jesus? E o que que ele fez? E porque que o fez? O que que ele estava espera que Jesus respondesse? Ao ir-se embora que mandamento que Ele quebrou?
7. (v.23) Porque que Jesus olhou ao redor? Porque que comentou com os discpulos a conversa com o rapaz? Porque que faz este tipo de comentrio? O que que isso significa?
8. (v.24 25) Porque que os discpulos se admiraram? O que que Jesus acrescenta nesta segunda explicao?
9. (v.26) Ser que depois de duas explicaes os discpulos perceberam o que Jesus queria ensinar? O que que faz isto to difcil de entender? E vocs perceberam?
Jovem Rico
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10. (v.27) Porque que Jesus diz isto? Como que os discpulos se sentiram depois de ouvir isto?
(reflecte, medita, ouve, partilha) 1. O que que eu tenho de fazer para herdar a vida eterna?
2. Como que eu fao isso no dia a dia?
3. Que riquezas que tenho de deixar para trs?
Cura do Paraltico
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CURA DO PARALTICO MARCOS 2: 1 12

[POR CONNIE DUARTE E EDITH VILAMAJO2]
[PASSAGEM]
1. E alguns dias depois entrou outra vez em Cafarnaum, e soube-se que estava em casa. 2. E logo se ajuntaram tantos, que nem ainda nos lugares junto porta cabiam; e anunciava-lhes a palavra. 3. E vieram ter com ele conduzindo um paraltico, trazido por quatro. 4. E, no podendo aproximar-se dele, por causa da multido, descobriram o telhado onde estava, e, fazendo um buraco, baixaram o leito em que jazia o paraltico. 5. E Jesus, vendo a f deles, disse ao paraltico: Filho, perdoados esto os teus pecados. 6. E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus coraes, dizendo: 7. Por que diz este assim blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus? 8. E Jesus, conhecendo logo em seu esprito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vossos coraes? 9. Qual mais fcil? Dizer ao paraltico: Esto perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda? 10. Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paraltico), 11. A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. 12. E levantou-se e, tomando logo o leito, saiu em presena de todos, de sorte que todos se admiraram e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos.
[NOTAS IMPORTANTES SOBRE O TEXTO]

1. (v.1) Jesus entra novamente na cidade e, naturalmente, as pessoas apercebem-se. Ele foi para casa. (provavelmente, a casa de Simo Pedro - Marcos 1:21, 29). 2. (v.2) Pregou-lhes a palavra. Desta vez, as pessoas parecem satisfeitas em ir ter com Jesus e ouvi-lo (pelo menos, para alm do paraltico no h meno que Jesus estivesse a curar). Agora ele est a fazer aquilo para o que veio. (Marcos 1:15) 3. (v.4) Estes homens no desistiram. Mesmo com a multido, que no dava espao para entrarem dentro da casa, eles no desistiram... foram pelo telhado. Tiveram de entrar pelo telhado... no foi uma tarefa fcil. 4. (v.5a) Quando Jesus viu a f deles... de novo, como com o Centurio (Lucas 7:1-10), Jesus cura por causa da f de algum. 5. (v.5b) Jesus perdoa o pecado deste homem! Porqu? Porque que Jesus no cura primeiro o corpo? Afinal qual foi a sua inteno (antes dos fariseus comearem a questionar Jesus)? Ter sido, a f dos amigos a razo de Jesus ter perdoado os pecados deste homem? 6. (v.5b). "Filho"... uma expresso de afecto e ligao. 7. (v.6) Os Escribas estavam a pensar para si prprios desta vez no esto a falar sem pensar primeiro. Os pensamentos deles no esto errados... s Deus pode perdoar pecados... aqui Jesus declara ser Deus... mesmo que ele fosse Messias, na cabea deles, ainda assim Jesus no era Deus. 8. (v.8) Jesus sabia no seu esprito, que era isso que eles estavam a pensar em seus coraes... um dom que pode ser dado, mas que no temos acesso... mas temos de encontrar formas de descobrir o que as pessoas esto a pensar (necessidade de fazer perguntas).
Traduzido por Ctia Santos
Cura do Paraltico
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9. (v.9) Eles no estavam a perceber. Tinham visto os milagres que Jesus fez (as curas), mas ainda esto divididos entre o fsico e espiritual (mas Jesus no). Ento Ele pergunta "o que mais fcil?"... Nenhum! Ambos so impossveis para o homem (difceis), mas ambos so fceis para Deus. 10. O que engraado que Jesus no menciona o facto de saber o que eles estavam a pensar... o que impossvel para os homens! 11. Para provar que tem razo Jesus cura o paraltico... o que me faz pensar se, no inicio, tinha sido essa a sua inteno... talvez a mais genuna e mais profunda deficincia deste homem era a "condio do corao". 12. (v.10) Uma obvia declarao de ser Deus... o "Filho do Homem"... Daniel. 7:13-14. 13. (v.12) O milagre foi mesmo pblico... porqu? Porque que Jesus no lhe diz para manter isso secreto como fez com o leproso (Marcos 1:43)? 14. As pessoas esto maravilhadas e louvam a Deus... louvam a Deus... no Jesus. Parecem compreender que Jesus VEM DE Deus mas isso no indica que eles realmente acreditam que ELE Deus. 15. Ideia Principal: "O reino de Deus est prximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas ". Marcos 1:15. Jesus diz que esta a sua misso. Foi isto que Ele veio fazer. Comeou a fazer isso e as pessoas comearam a interessar-se e a entusiasmar-se com a sua mensagem... Especialmente com a parte dos milagres. Agora chegamos ao segundo captulo de Marcos e -nos dado um exemplo vivo, um drama, se reparares, uma mensagem de arrependimento, boas novas do reino e do seu Rei, e como a vida no reino deve ser. 5 Homens (pelo menos) descobrem o caminho para o Reino e para conhecer o Rei. Eles acreditam nele e arrependem-se... mas no acaba aqui... o reino no termina com o arrependimento... ento h vida no reino... a cura fsica deste homem. A vida do reino espiritual e fsica, holstica uma completa restaurao para o Rei. por isso que os sacerdote tm problema... eles no gostam deste reino. Eles querem que o seu reino de Israel seja restaurado... esto a lutar por um reino cado.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. o o o (v.3-4) Fala sobre os amigos... o que te chama a ateno acerca deles? Pensa: No desejo que estes amigos tinham de levar o seu amigo paraltico a encontrar-se com Jesus; Nas dificuldades com que eles se depararam (pe-te no lugar deles, e tenta sentir o peso da cama, o calor, as pessoas a bloquearem no caminho, a impossibilidade de entrar na casa); Quem ter tido a ideia de ir para o telhado? Ser que todos concordaram com isso no inicio?
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2.
(v.5b) Na tua opinio qual a razo para Jesus ter perdoado o pecado do homem, antes de o curar?
3.
(v.6-8) Porque achas que Jesus era to criticado pelos sacerdotes? Uma das razes era o facto de ele se afirmar como Messias Mas um Messias que no vinha restaurar a independncia de Israel, que no vinha implantar um Reino poltico em Israel, mas o Reino de Deus. Era um messias que estava mais preocupado com as pessoas, do que com as regras religiosas. Perante este Messias, os Sacerdotes eram desafiados a tomar uma deciso: Jesus ou era O Messias, Filho de Deus; ou era um louco, blasfemo. [Se eles olhassem com cuidado para as escrituras e para a vida de Jesus iriam ver a coerncia entre as profecias messinicas e a vida deste messiasmas isto era demasiado desafiador, incomodo, e implicava grandes mudanas, ento preferiram o caminho mais fcil e mais confortvel: a crtica e a descrena.]
4.
(v.5/11) Porque achas que Jesus curou o paraltico? Lembra-te que Jesus perdoou os seus pecados, e curouvalorizou as duas coisas.
a. Como podes explicar esta cura, luz do Reino de Deus?
5.
O que diferente nesta passagem, tendo em conta Jesus, e o que ele est a fazer?
6.
(v.9) O que era mais fcil? Curar o corpo, ou curar pecados? O que Jesus queria dizer com isto?
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7.
(v.10) Jesus chama a ele prprio o filho do Homem. Porqu? O que ele quer dizer com isso? O que queria isso dizer para as pessoas naquela multido naquele dia?
8.
(v.5) Jesus chamou a este homem filho. Porque achas que ele usou este termo?
a. O que isto te ensina sobre Jesus?
9.
(v.12b) O que achas que surpreendeu as pessoas? Para onde a glria vai? O que achas que isso significa?
(reflecte, medita, ouve, partilha) 1. luz do que estes quatro indivduos fizeram pelo seu amigo paraltico. a. O que vocs esto a fazer para que os que esto vossa volta conheam Jesus cara a cara? [Pensa nos possveis empecilhos e como podes ultrapass-los] b. Acreditas que Jesus pode curar os teus colegas? Como ests a exercitar a tua f? c. Avalia: Se Jesus perdoasse os teus colegas e/ou os curasse baseado na tua f agora eles seriam perdoados e curados?
2. Neste episdio vemos que os 4 amigos levaram o paraltico a Jesus devido sua condio. a. Todos ns vamos a Jesus por muitas razes: paz, medoetc. Qual a razo que te fez procurar Jesus? b. Como foi para ti, descobrir que ele tinha a vontade e a capacidade de perdoar os teus pecados?
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c. Alguma vez tiveste medo de te expor completamente perante Jesus? Com todos os teus medos, dvidas, frias, pecados? Como que sabes que ele vai lidar contigo com amor? Como que sabes que podes confiar Nele? d. Como que podes desafiar os teus amigos para conhecer Jesus? O que lhes vais contar sobre Jesus que vai fazer com que fiquem entusiasmados em conhece-lo?
3. s vezes no vemos aquilo que completamente bvio na Bblia, porque no queremos v-lo... vai condenar-nos, vai desafiar-nos a mudar, etc. Escreve agora, as reas da tua vida, em que como que te recostas numa cadeira, cruzas os braos e at te atreves a pensar que Jesus est errado. O que achas que Jesus podia dizer-te?
4. Tens problemas com a dualidade na tua vida? Fazes uma distino entre a tua vida e o teu ministrio entre o corpo e a alma? Achas que Jesus fez?
5. Achas que os teus amigos iriam acreditar em Jesus se eles pudessem ver um milagre a acontecer? Se o milagre no acontecer, como podes ajudar os teus amigos a conhecerem Jesus? a. Ests interessado? Jesus estava. Ele nem sempre precisava de fazer sinais e maravilhas para mover multides o que ele dizia era muito frente percebes-te (apanhas-te)? Como podes redescobrir o entusiasmo da mensagem de Jesus? Discute em grupo, como podes fazer com que a mensagem de Jesus fale entusiasticamente a esta gerao?
6. Temos de olhar para Jesus como um todo (ele faz milagres e cura pecadosas duas coisas so importantes). Isto porque, se olharmos s para os milagres, ele ser apenas um Deus utilitrio um curandeiro; se olharmos s para a parte divina, ele ser apenas uma figura digna de adorao, mas muito distante. a. O que nos devemos lembrar acerca disto? Qual o nosso papel como evangelistas?
Cura do Paraltico
18
7. Jesus a. Porque que a divindade de Deus uma questo to importante para ns hoje? Como vais explicar isto aos teus colegas? b. Quais os outros ttulos importantes de Jesus, que precisamos ajudar os nossos colegas entender? Quais os ttulos de Jesus, que so os teus preferidos?
8. Analismos a forma como Jesus tratou o paraltico (Filho): a. Como que isto torna Jesus atractivo e acessvel para esta gerao?
9. O que te fascina hoje sobre Jesus? [Partilha isso com um amigo.]
ESTUDOS BBLICOS
BLOCO 2
[IDENTIDADE I PEDRO]
ESTRANHOS NESTE MUNDO, I PEDRO 1:1-12 SER QUE EU QUERO CRESCER?!, I PEDRO 2:1-12 SE ESTOU A VIVER DE UMA FORMA CORRECTA, PORQU SOFRO TANTO?, I PEDRO 3:8-22 CRISTO EM RISCO, I PEDRO 4:1-11
Estranhos neste Mundo
ESTRANHOS NESTE MUNDO I PEDRO 1: 1 12

[IN: LIFE GUIDE BIBLE STUDY 1]
[PASSAGEM]
1. Pedro, apstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia; 2. Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia e asperso do sangue de Jesus Cristo: graa e paz vos sejam multiplicadas. 3. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericrdia, nos gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, 4. Para uma herana incorruptvel, incontaminvel, e que no se pode murchar, guardada nos cus para vs, 5. Que mediante a f estais guardados na virtude de Deus para a salvao, j prestes para se revelar no ltimo tempo, 6. Em que vs grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessrio, que estejais por um pouco contristados com vrias tentaes, 7. Para que a prova da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro que perece e provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glria, na revelao de Jesus Cristo; 8. Ao qual, no o havendo visto, amais; no qual, no o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefvel e glorioso; 9. Alcanando o fim da vossa f, a salvao das vossas almas. 10. Da qual salvao inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram da graa que vos foi dada, 11. Indagando que tempo ou que ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glria que se lhes havia de seguir. 12. Aos quais foi revelado que, no para si mesmos, mas para ns, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.
[INTRODUO]
Todos ns j experimentamos momentos em que sentimos que no nos encaixamos: chegar demasiadamente bem vestidos (ou mal vestidos) a um encontro social, no conhecer a lngua falada ao nosso redor, fazer parte de uma minoria racial ou de gnero, ser-se o nico a sustentar uma opinio diferente em um debate inflamado. Mas, por detrs deste embarao e dos momentos dolorosos, por vezes deparamo-nos com uma sensao de que talvez no nos encaixemos mesmo em nenhum lugar.
[DISCUSSO EM GRUPO]
1. Podes partilhar algum momento em que te sentiste desadequado, ou fora do lugar, como um estranho que no tem onde pertencer?
[REFLEXO PESSOAL]
1. Se soubesses que estavas prestes a entrar numa situao difcil, onde a tua f seria testada, como que te prepararias para tal?
Traduzido por Flvia Mendes
(reflecte, medita, ouve, partilha) Os cristos da igreja primitiva foram submetidos a vrios tipos de isolamento. Por causa da sua f crist (que tem como origem o judasmo) foram rejeitados pelos judeus, por crerem que Jesus era o Messias. Os Romanos, eventualmente usaram os cristos como bodes-expiatrios, culpando-os de todo o tipo de lamento poltico. E os pagos viam os cristos como atestas, pois insistiam em adorar apenas um Deus. Neste cenrio, Pedro oferece aos cristos do primeiro sculo (e a ns) um diferente sentido de pertena. 1. (v.1-2) Imagina que s um dos cristos do primeiro sculo a receber a carta de Pedro. Depois de leres a primeira parte da carta, o que te motivaria a continuar a ler?
2. (v.1-2) Observa a descrio que Pedro faz das pessoas que receberam a carta. Como que esta descrio ajuda a explicar o porqu de eles serem estranhos neste mundo? Foca-te na palavra estrangeiros.
3. Como que a introduo desta carta te ajuda a perceber Deus e as suas diferentes formas de se mostrar a ns?
4. (v.3-5) Pedro diz que Deus deu ao seu povo um novo nascimento. O que que, segundo ele, provm deste novo nascimento?
5. (v.3-9) Pedro diz no verso 6: ainda que agora, por um pouco de tempo, devam ser entristecidos por todo o tipo de provao. Se tu ouvisses este tipo de mensagem, que informaes neste pargrafo te ajudariam a suportar este sofrimento?
6. Como o futuro descrito aqui por Pedro pode oferecer-te esperana no teu contexto de vida?
7. (v.7-9) O que Pedro descreve como uma f genuna?
8. (v.8) Pedro elogia os seus leitores por crerem em Jesus e amarem-no mesmo sem o terem visto. Como que tu e os teus colegas hoje lidam com o facto de no terem conhecido pessoalmente Jesus?
9. Quando foi que viste Jesus (atravs de uma pessoa ou experincia) de maneira a observar que a tua f no ficou igual?
10.(v.10-12) Atravs de quais diferentes caminhos a mensagem de salvao chegou aos leitores da carta de Pedro?
11.Pedro refere-se ao novo nascimento ou salvao, nesta passagem, como uma diferena central entre os cristos e o mundo que os cerca. Que tenses j experimentaste por causa destas diferentes formas de ver o mundo (cosmovises)?
12.Como a ddiva da salvao te ajuda a lidar com estas tenses?
[PARA AGORA OU DEPOIS]

Medita outra vez nos versos I Pedro 1: 8-9. Pensa sobre o amor e a alegria e a forma como Pedro os descreve. Agradece a Deus pela alegria que perdura no meio dos problemas.
Ser que eu quero crescer?!
SER QUE EU QUERO CRESCER?! I PEDRO 2: 1 12

[POR: BIANCA BRANCO E CTIA SANTOS]
[PASSAGEM]
1. Deixando, pois, toda a malcia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmuraes, 2. Desejai afectuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para que por ele vades crescendo na vossa salvao; 3. Se que j provastes que o Senhor benigno; 4. E chegando-vos para ele a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 5. Vs tambm, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais agradveis a Deus por Jesus Cristo. 6. Por isso tambm na Escritura se contm: Eis que ponho em Sio a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer no ser confundido. 7. E assim para vs, os que credes, preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina, 8. E uma pedra de tropeo e rocha de escndalo, 9. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 10. Vs, que em outro tempo no reis povo, mas agora sois povo de Deus; que no tnheis alcanado misericrdia, mas agora alcanastes misericrdia. 11. Amados, peo-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscncias carnais que combatem contra a alma; 12. Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitao, pelas boas obras que em vs observem.
[ILUSTRAO]
- "Vais mandar-me para a escola?" o Peter Pan perguntou. - "Sim." - "E depois para um escritrio?" - "Penso que sim." - "Brevemente vou ser um homem?" - "Muito brevemente." -"Eu no quero ir para a escola e aprender coisas srias respondeu ele. - "Oh me da Wendy, eu no quero ser um Homem se tiver de acordar e sentir que tenho uma barba." - "Peter"- disse a Wendy - "Eu vou gostar de ti mesmo com barba!" E a me da Wendy estendeu os braos para o Peter num abrao, mas ele afastou-se. - "Afaste-se, ningum vai apanhar-me e fazer de mim um homem."
[DISCUSSO DE GRUPO]
1. Quando que desejaste, nem que tenha sido apenas por um momento, no ser um adulto?
[REFLEXO PESSOAL]
1. Que pessoas ou situaes que Deus usou para te ajudar a crescer? Faz uma lista ou uma cronologia e agradece a Deus pelo que aconteceu.
[DESCOBRIR O TEXTO]
(reflecte, medita, ouve, partilha)
Nota: O apstolo Pedro inicia esta parte da sua carta insistindo que os seus leitores "cresam na sua salvao". 1. (v.1) Que caractersticas de maturidade espiritual que tu encontras nesta passagem?
2. (v.3) O que significa Se que j provaste que o Senhor benigno? Experimenta ler o versculo 3, depois o 2 e por fim o 1. E agora? O que achas que Pedro est a ensinar?
3. (v.4) O que que o E no incio do versculo 4 te sugere?

4. (v.5) O que que Pedro quer ensinar com esta frase? Porque que ele usa esta metfora da construo e das pedras?
5. (v.5) O que esperas ver numa pessoa que tem imitado Jesus e que se tornou numa "pedra viva"? Conheces algum?
6. (v.6) Porque que achas que Pedro refere esta passagem de Isaas (Isaas 28:16 Portanto, assim diz o Senhor Jeov: Eis que eu assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa, de esquina, que est bem firme e fundada; aquele que crer no se apresse)?
7. (v.8) De que maneira que Jesus foi uma pedra de tropeo para os que no acreditaram? E ser que ainda hoje ?
8. (v.9) O que que o Para que implica? Como vivemos estas implicaes? Que coisas que vocs como ncleo ou grupo cristo podem fazer para viver assim?
9. (v.9) O que que significa HOJE Jesus chamou-me das trevas para a sua maravilhosa luz? (explica isto como se estivesses a falar com uma criana de 4 anos).
10.(v.11-12) Podemos ter vrios tipos de peregrinos e forasteiros. Uns que esto apenas a atravessar uma terra, durante dois ou trs dias e outros que, apesar de no terem vindo para ficar, planeiam permanecer algum tempo imigrantes. Pensa nas diferenas de comportamento destes dois grupos. A que grupo que os cristos se devem assemelhar? Porqu?
11.(v.12) Um que um viver honesto?
12. (v.12) Como que as pessoas podem falar mal de ns e glorificar a Deus ao mesmo tempo? D exemplos.
13.Como que este texto te ajuda a ultrapassar a tendncia de ser um "Peter Pan" espiritual?
Se estou a viver de uma forma correcta, porque sofro Tanto?!
10
SE ESTOU A VIVER DE UMA FORMA CORRECTA, PORQUE SOFRO TANTO?! I PEDRO 3: 8 22

[PASSAGEM]
8. Igualmente vs, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra mulher, como vaso mais fraco; como sendo vs os seus co-herdeiros da graa da vida; para que no sejam impedidas as vossas oraes. 9. No tornando mal por mal, ou injria por injria; antes, pelo contrrio, bendizendo; sabendo que para isto fostes chamados, para que por herana alcanceis a beno. 10. Porque quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua lngua do mal, e os seus lbios no falem engano. 11. Aparte-se do mal, e faa o bem; busque a paz, e siga-a. 12. Porque os olhos do Senhor esto sobre os justos, e os seus ouvidos atentos s suas oraes; mas o rosto do Senhor contra os que fazem o mal. 13. E qual aquele que vos far mal, se fordes zelosos do bem? 14. Mas tambm, se padecerdes por amor da justia, sois bem-aventurados. E no temais com medo deles, nem vos turbeis; 15. Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs, 16. Tendo uma boa conscincia, para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte em Cristo. 17. Porque melhor que padeais fazendo bem (se a vontade de Deus assim o quer), do que fazendo mal. 18. Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Esprito; 19. No qual tambm foi, e pregou aos espritos em priso; 20. Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de No, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto , oito) almas se salvaram pela gua; 21. Que tambm, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o baptismo, no do despojamento da imundcie da carne, mas da indagao de uma boa conscincia para com Deus, pela ressurreio de Jesus Cristo; 22. O qual est destra de Deus, tendo subido ao cu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potncias.
[INTRODUO]
Frequentemente assumimos que existe uma ligao directa em viver correctamente e viver facilmente. Mas quando lutamos com o sofrimento esta suposio torna-se uma acusao silenciosa. Viramonos para ns mesmos e perguntamo-nos o que fizemos de errado, ou ento sentimos que Deus anda a fazer batota, como se ele de alguma maneira nos devesse um pagamento pelo nosso bom comportamento.
[DISCUSSO DE GRUPO]
1. Coisas ms acontecem a boas pessoas, s vezes, porque esto precisamente a fazer coisas boas e correctas.
Traduzido por Ctia Santos e Bianca Branco
11
[REFLEXO PESSOAL]
2. Quando que tu, ou algum chegado a ti, sofreram por causa de fazerem aquilo que acreditam ser correcto? Em orao rev essa situao: primeiro examina as tuas motivaes e aces. Depois coloca nas mos de Deus o que aconteceu e pede-lhe ajuda para entenderes este estudo bblico.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. Que descries do modo correcto de viver e de sofrimento que vez nesta passagem?
2. (v.8-12) Enumera as frases em que est descrito aquilo que um cristo deve ser e fazer.
3. Que razes que Pedro sugere para vivermos desta maneira?
4. (v.3-17) Pedro sabia que, em vez de vivermos no paraso, os cristos podiam encontrar dificuldades. Que concelhos que Pedro d para lidarmos com o sofrimento?
a. O que que tu achas difcil neste modo de vida descritos no v.8-12? O que que neste modo de vida, achas atractivo?
12
5. (v.15) Como que fazer de Jesus o Senhor da nossa vida, como diz o versculo 15, nos ajuda a suportar o sofrimento?
6. (v.15-17) Porque que os no-cristos podero estar espera de ouvir palavras de esperana da boca das pessoas que vivem de um modo como Pedro descreve?
7. (v.18) Aqui temos uma descrio do trabalho e propsito de Cristo. O que que podemos descobrir neste versculo sobre o porqu da vinda de Jesus e aquilo com que Ele estava comprometido?
8. Como o sofrimento de Jesus pode ser comparado com aquilo que os cristos devem esperar?
9. Olha cuidadosamente para a informao confusa dos versculos 19 e 20. Qual a melhor explicao para isso?
10.(v.21-22) Porque que os cristos so baptizados?
11.O nosso mundo frequentemente injusto. Pensa nos teus sofrimentos passados ou presentes. No contexto destes sofrimentos, como que o retrato de Jesus presente nesta passagem te traz esperana?
Cristo Em Risco
13
CRISTO EM RISCO I PEDRO 4: 1 11

[PASSAGEM]
1. Ora, pois, j que Cristo padeceu por ns na carne, armai-vos tambm vs com este pensamento, que aquele que padeceu na carne j cessou do pecado; 2. Para que, no tempo que vos resta na carne, no vivais mais segundo as concupiscncias dos homens, mas segundo a vontade de Deus. 3. Porque bastante que no tempo passado da vida fizssemos a vontade dos gentios, andando em dissolues, concupiscncias, borrachices, glutonarias, bebedices e abominveis idolatrias; 4. E acham estranho no correrdes com eles no mesmo desenfreamento de dissoluo, blasfemando de vs. 5. Os quais ho de dar conta ao que est preparado para julgar os vivos e os mortos. 6. Porque por isto foi pregado o evangelho tambm aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus em esprito; 7. E j est prximo o fim de todas as coisas; portanto sede sbrios e vigiai em orao. 8. Mas, sobretudo, tende ardente amor uns para com os outros; porque o amor cobrir a multido de pecados. 9. Sendo hospitaleiros uns para com os outros, sem murmuraes, 10. Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. 11. Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm.
[INTRODUO]
A perseguio parte da vida de cristos por todo o mundo. Na China, lderes cristos so torturados, com pesos pendurados aos seus membros de forma a aumentar a sua dor. No Afeganisto, 12 cristos, envolvidos num trabalho humanitrio, estiveram em risco de perder a vida por serem acusados de converterem refugiados muulmanos. Na Nigria, igrejas crists foram completamente queimadas por rebeldes criminosos.
[DISCUSSO DE GRUPO]
1. Se fosses um dos perseguidos citados a cima, pensa no que farias? Que perguntas estarias a fazer a acerca de Deus? Que ajuda gostarias de receber dos teus irmos e irms cristos? Anota algumas perguntas.
[REFLEXO PESSOAL]
1. Ao aprenderes com os cristos que sofrem por causa da sua f, que perguntas te vm mente? Faz uma lista.
Traduzido por Filipa Candeias
Cristo Em Risco
14
[DESCOBRIR O TEXTO]
Quando escreveu esta carta, Pedro assumiu que o fim de todas as coisas est perto (4:7), e ele sabia que os seus leitores cristos estavam em risco risco de se afastarem dos elevados padres de vida que Jesus tinha estabelecido para os seus seguidores e risco de um profundo sofrimento por causa da sua f. 1. O versculo 1 chama ateno para a nossa atitude. Que atitudes so pedidas aos cristos em risco, neste capitulo?
2. De acordo com o pargrafo inicial de Pedro, como que os cristos devem diferir dos pagos (v.1-6)? (Aponta aces e atitudes)
3. Alguns comentrios bblicos interpretam o versculo 1, dizendo que as pessoas que aceitam a morte de Cristo pelos seus prprios pecados esto simbolicamente ligados ao Seu sofrimento. Olhando para o versculo 2, que aspectos prticos devem fazer parte da vida dos cristos?
4. Por vezes as nossas dvidas tentam-nos. De que te serve a f crist? Deus no te protege. Quando a tua vida acabar, vais morrer como o resto das pessoas. Como que a informao contida nos versculos 4-6 nos ajuda a lidar com estas dvidas?
5. Observa as palavras de Pedro no incio do versculo 7: O fim de todas as coisas est prximo. Que resposta emocional pensas que estas palavras trouxeram aos seus leitores?
6. Que instrues especficas Pedro d aos cristos em sofrimento, os quais estavam cientes de que o fim de todas as coisas estava prximo (v.7-11)?
Cristo Em Risco
15
7. Que valores espirituais e prticos tm estas instrues?
8. O versculo 11 fala de duas formas de liderana na igreja primitiva: aqueles que pregam (ensinam) e aqueles que servem?
9. L I Pedro 4:12-19. De acordo com estes versculos, quais so alguns dos aspectos certos e errados pelos quais os cristos sofrem?
10.O termo cristo usado apenas trs vezes no Novo Testamento aqui e em Actos 11:26 e 26:28. Para descrentes, esta palavra provavelmente despertava desprezo, mas para os crentes significava ser adoptado na famlia de Cristo. Porque que um cristo deve esperar encontrar sofrimento por causa deste nome?
11.Como que o versculo 19 deve ser um conforto e desafio para um cristo que sofre pela sua f?
12.Olha as questes colocadas na discusso em grupo ou na reflexo pessoal. Como que os ensinamentos de Pedro te ajudam a lidar com estas questes?
ESTUDOS BBLICOS
BLOCO 3
[MISSO INTEGRAL TIAGO]
. TIAGO 1:2-18 TIAGO 1:19-27 TIAGO 2:1-13 TIAGO 2:14-26
Misso Integral Estudo 1
MISSO INTEGRAL ESTUDO 1 TIAGO 1: 2 18

[CONNIE MAIN DUARTE 1]
[PASSAGEM]
2. Meus irmos, tende grande gozo quando cairdes em vrias tentaes; 3. Sabendo que a prova da vossa f opera a pacincia. 4. Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. 5. E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente, e o no lana em rosto, e serlhe- dada. 6. Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento, e lanada de uma para outra parte. 7. No pense tal homem que receber do Senhor alguma coisa. 8. O homem de corao dobre inconstante em todos os seus caminhos. 9. Mas glorie-se o irmo abatido na sua exaltao, 10. E o rico em seu abatimento; porque ele passar como a flor da erva. 11. Porque sai o sol com ardor, e a erva seca, e a sua flor cai, e a formosa aparncia do seu aspecto perece; assim se murchar tambm o rico em seus caminhos. 12. Bem-aventurado o homem que suporta a tentao; porque, quando for provado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. 13. Ningum, sendo tentado, diga: de Deus sou tentado; porque Deus no pode ser tentado pelo mal, e a ningum tenta. 14. Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. 15. Depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. 16. No erreis, meus amados irmos. 17. Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao. 18. Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como primcias das suas criaturas.
[INTRODUO]
Neste semestre vamos estudar juntos o livro de Tiago. Como o nosso tema Misso Integral, no me consigo lembrar de melhor livro por onde comear (embora toda a Bblia deixe bastante implcito que as nossas vidas devem ser vividas de forma integrada). O livro de Tiago parece lidar com alguns dos mesmos problemas com que lidamos hoje ao viver uma vida dualista: como cristos uma parte do tempo e como pessoas do mundo no resto do tempo. Para Tiago ser cristo afectava e infectava cada rea da nossa vida: a forma como lidamos com a tentao e a provao, sofrimento e dor, a forma com agimos (ou no), como tratamos os outros, como a nossa f e obras funcionam juntas, como falamos (controladamente ou no), a sabedoria que temos, se somos submissos ou no e onde colocamos a nossa f. Em todas estas coisas Jesus deve ter a ltima palavra. A nossa cristandade a nossa identidade e no meramente algo em que acreditamos ou praticamos. Se Jesus no completamente parte das nossas vidas, ento, realmente, ele no de todo parte das nossas vidas. Para muitas pessoas Jesus o seu Salvador, mas Tiago lembra-nos que ele tambm precisa ser o nosso Senhor!
[QUEM ESCREVEU ESTE LIVRO]

Para encontrar a maior parte desta informao s precisas de consultar alguns comentrios bblicos2. Sabemos que o autor do livro Tiago e no h muito debate sobre qual Tiago se trata. A maioria concorda que Tiago, o irmo de Jesus Cristo. De qualquer forma, o que ns sabemos que este Tiago era judeu, estava bem colocado no Conclio de Jerusalm (Actos 15) e era um lder altamente respeitado (Glatas 2:9). Sendo judeu e estando no seu lugar passava uma imagem bastante paternal (no sentido da literatura de sabedoria do Velho Testamento). Uma leitura rpida atravs de Tiago soa muito parecido ao escritor de Provrbios. Consigo imaginar um homem velho a escrever a um grupo de pessoas novas com toda a sabedoria da idade e experincia, tentando passar as verdades importantes e as realidades sobre a vida... especialmente
1

(sugiro que consultes mais que um porque conhecer diferentes perspectivas pode ser til)
Estudos Bblicos, Gbu-Lisboa [Bloco 3]
sobre a vida com Jesus. Ao longo do livro podem notar vrias semelhanas com muitas coisas que Jesus disse e que se encontram no livro de Mateus. No falhamos ao perceber que Tiago conhecia o que Jesus falara sobre a vida no Reino de Deus.
[A QUEM SE DESTINA O LIVRO]

Sabemos que Tiago escrevia aos conterrneos judeus pelo que podemos ver quando sada as doze tribos que andam dispersas pelo mundo. Eles estariam familiarizados com literatura de sabedoria, por isso o estilo da carta encaixa muito bem no que eles compreendem.
[DISCUSSO EM GRUPO]
Tiago 1:2-18 L estes versos algumas vezes e em algumas tradues diferentes. Depois cada um anota o que acha ser o ponto principal da passagem. Opcional: se estiverem mesmo interessados podem espreitar Mateus 5:1112 e tentar encontrar algumas semelhanas. H alguma coisa que te incomoda nesta passagem? Alguma coisa que te frustra, que no faz sentido? Anota todas as tuas questes, dvidas e frustraes num papel e verifica se encontraste as respostas para elas no fim do estudo. Se no, ento coloca-as ao grupo e trabalhem-nas em conjunto.
1. Pensa sobre o ano lectivo. Quando que costumas enfrentar provaes? Quais so as alturas mais difceis? Qual a tua reaco natural s provaes? O que que tu fazes concretamente quando s atingido por estes momentos?
2.
3.
(1:4) No seria melhor se nunca tivssemos de enfrentar perseguio? Em 2009, ser realista ter alegria quando somos submetidos a provaes? E como que as evitamos? E qual a importncia toda volta da perseverana?
(1:3) Tiago torna claro que as provaes de que fala vm sob a forma de perseguio por causa da nossa f. Como que isso se concretiza hoje em dia? Isso um problema? Ou to subtil que talvez nem percebemos que estamos a ser atacados? Fala sobre isto no teu grupo.
4.
(1:4) A que achas que Tiago se refere quando fala de sermos maduros e completos, no tendo falta de nada?
5.
(1:5) A sabedoria no a coleco de informao mas conhecimento prtico com implicaes espirituais. O que achas que isto quer dizer? Lembras-te de alguns exemplos, no ltimo ms, em que tenhas precisado de sabedoria, sabedoria real para enfrentar algo ou algum?
6.
(1:6) J alguma vez pediste a Deus alguma coisa e depois duvidaste que a viesses a receber? O que fizeste? O que pensaste? Lembra-te que, neste contexto, Tiago no est a falar de bens, ele est a falar de sabedoria.
7.
(1:6-8) Tiago faz uma afirmao muito vaga: [ele] semelhante s ondas do mar, levadas pelos ventos, lanadas de uma parte para outra parte. No achas a afirmao um bocado agressiva? O que achas da lgica de Tiago aqui?
8. (1:9-11) Isto parece completamente o inverso da ordem mundial especialmente de um ponto de vista ocidental e capitalista. Qual a mensagem de Tiago?
9. (1:9-11) Pensa acerca da actual crise econmica. Como havemos de viver isto como cristos? Ser mesmo uma provao e que afecta todos no Ocidente? Qual a diferena entre a forma como o mundo vai lidar com isto e como ns precisamos lidar com isto?
10. (1:12) Tiago volta a buscar a ideia de 1:2-4. Ele continua o ciclo. Primeiro, as provaes desenvolvem perseverana e a perseverana leva sabedoria que, eventualmente, leva a recompensas eternas. a) Ns gostamos das recompensas agora. Esperar algo que no estamos muito habituados a fazer. Somos a gerao mereo. Mas, para Tiago, a recompensa futura... mas ser s futura? Ser que vivemos s para o depois-da-vida ou existem recompensas a ganhar aqui? Se a resposta for sim, de que recompensas potenciais estamos a falar? b) 1:13-18 Um novo tpico em Tiago nem por isso. Provaes e tentaes so duas formas do mesmo ataque. Uma de origem exterior, a outra, interior. Nenhuma de Deus, mas Deus permite que enfrentemos ambas.
11. (1:13-15) O que achas mais difcil, tentao ou provao? Porqu? Qual a mais mortfera de acordo com Tiago? Porqu?
12. (1:16-17) Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao. Esta frase conforta-te ou frustra-te? Pensa sobre o que est a acontecer na sociedade no que toca moralidade. O que que esta verdade nos diz acerca de Deus? Como devemos ento encarar a nossa sociedade?
13. (1:18) O que so os primeiros frutos? J alguma vez te consideraste e aos teus amigos como os primeiros frutos? Como que comeou o teu relacionamento com Jesus Cristo? Partilha-o com o grupo. Provaes e tentaes so parte da vida. O que precisamos de aprender a enfrent-las e tomar conscincia de que o fazemos melhor em comunidade. Estamos a tornar-nos uma gerao de pessoas isoladas embora valorizemos os nossos amigos agora ainda mais do que em qualquer outro momento da Histria. Optamos muitas vezes por passar tempo online, ao telefone... tudo, menos juntos. Por isso, quando enfrentamos provaes e tentaes, tendemos a desistir mais rpido porque no temos o apoio de que precisamos. Como um grupo do GBU podemos realmente ajudar-nos uns aos outros a aprender a enfrentar as provaes e a lutar contra as tentaes. Isso envolve honestidade e vulnerabilidade mas vai valer a pena. Este tipo de comunidade o que a nossa gerao deseja ter. Simplesmente por viver desta forma ns seremos um testemunho para as pessoas nossa volta... mas no pode parar por a. O nosso exemplo no apresenta as pessoas a Jesus, s as torna mais receptivas. Ns precisamos aprender a falar de forma aberta e em amor sobre Jesus, aquele que torna este estilo de vida possvel. com as nossas bocas que Jesus confessado e explicado.
14. Como podes viver este tipo de vida, juntos, no teu grupo do GBU? Como podes partilhar Jesus com os
teus amigos?

[CONNIE MAIN DUARTE]
[PASSAGEM]
19. Portanto, meus amados irmos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. 20. Porque a ira do homem no opera a justia de Deus. 21. Por isso, rejeitando toda a imundcia e superfluidade de malcia, recebei com mansido a palavra em vs enxertada, a qual pode salvar as vossas almas. 22. E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. 23. Porque, se algum ouvinte da palavra, e no cumpridor, semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; 24. Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era. 25. Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, no sendo ouvinte esquecidio, mas fazedor da obra, este tal ser bem-aventurado no seu feito. 26. Se algum entre vs cuida ser religioso, e no refreia a sua lngua, antes engana o seu corao, a religio desse v. 27. A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e guardarse da corrupo do mundo.
[ILUSTRAO]
O problema de ouvir no est limitado s aos cristos... um grande problema para todos. Os relacionamentos desmoronam-se quando as pessoas envolvidas invertem a ordem do que vamos ler a seguir no livro de Tiago. Toma alguns minutos para analisar a msica dos Black Eyed Peas Shut up (deixo o aviso que usam alguma linguagem mais forte de forma explcita). A msica sobre duas pessoas que so muito rpidas em falar mas muito lentas (seno paradas) em ouvir. Shut up
Shut up Just shut up Shut up Shut it up, just shut up Shut up Just shut up Shut up Shut it up, just shut up Cuz fools in lust could never get enough of love Showin him the love that you be givin Changing up your livin For a lovin transistion Girl lip so much she tryin to get you to listen Few mad at each other has become our tradition You yell, I yell, everybody yells Got neighbors across the street sayin Who the hell?!? Who the hell? What the hell's going down? Too much of the bickering Kill it with the sound and Girl our love is dyin Why can't you stop tryin I never been a quitah But I do deserve betta Believe me I will do bad Let's forget the past And let's start this new plan Why? Cuz it's the same old routine And then next week I hear them scream Girl I know you're tired of the things they say You're damn right Cuz I heard them lame dame excuses just yesterday That was a different thing No it ain't That was a different thing No it ain't That was a different thing It was the same damn thing Same ass excuses Boy you're usless Whhoooaaaa Stop the talking baby Or I start walking baby Is that all there is
Girl, me and you were just fine (you know) We wine and dine Did them things that couples do when in love (you know) Walks on the beach and stuff (you know) Things that lovers say and do I love you boo, I love you too I miss you a lot, I miss you even more That's why I flew you out When we was on tour But then something got out of hand You start yellin when I'm with my friends Even though I had legitimate reasons (bull shit) You know I have to make them evidence (bull shit) How could you trust our private lives girl That's why you don't believe my lies And quit this lecture Why does he know she gotta move so fast Love is progress if you could make it last Why is it that you just lose control Every time you agree on takin it slow So why does it got to be so damn tough
We try to take it slow But we're still losin control And we try to make it work But it still isn't the worst And I'm craaazzzy For tryin to be your laaadddy I think I'm goin crazy
O que achas da msica? Entendes do que eles esto a falar? J tiveste experincias semelhantes nos teus relacionamentos? Como lidaste com elas? Qual foi o resultado? As consequncias de no nos ouvirmos uns aos outros podem provocar danos para alm dos relacionamentos. Podem afectar literalmente o mundo inteiro. Vejam s um dos erros de comunicao mais mortferos do sculo passado. Foi quase no fim do Segunda Guerra Mundial quando os japoneses comearam a sua guerra com os Estados Unidos. Eles atacaram Pearl Harbour e os americanos retaliaram. Depois, na primavera de 1945 os japoneses entenderam que j tinham perdido a guerra... o seu povo estava a sofrer, j muitos tinham morrido e os americanos tinham armas que o Japo no tinha. Ento, em Julho 1945, foi feita a Declarao de Potsdam onde constava os termos da rendio no condicional. Os japoneses ficaram aliviados, pois os termos da rendio eram muito mais leves que estavam espera. Todos concordaram que eles tinham de aceitar a declarao. Mas havia um problema. At agora, eles s tinham recebido a declarao por canais nooficiais. Como podiam eles responder sem receber a declarao oficial e ao mesmo tempo preparar o seu povo para a realidade da rendio? O Primeiro-Ministro Suzuki tinha a tarefa de explicar aos jornalistas que o gabinete ainda no tinha tomado uma deciso oficial sobre o acordo. Sem uma afirmao clara sobre a rejeio ou no do acordo, o povo ia entender o que ia acontecer sem o fazer de forma oficial. Infelizmente a palavra que Suzuki usou foi mokusatsu que ambgua em japons. Mokusatsu (abster-se de comentar) pode tambm ser traduzido como "ignorar". Os tradutores que trataram da notcia em ingls no sabiam o significado dado por Suzuki e traduziram a palavra com o segundo sentido. A resposta americana foi rpida e no dia 6 de Agosto de 1945 as bombas atmicas caram nas cidades de Hiroshima e Nagasaki. E a Rssia declarou guerra com Japo.
[INTRODUO]
Agora vamos ao nosso texto. As palavras so perigosas, podem magoar profundamente. E apesar que usamos palavras todos os dias, temos uma grande tendncia para interpretar mal o que dito. Muitas vezes os nossos sentimentos, preconceitos, cansao, etc. ajudam a determinar como interpretamos o que dito. Corremos o risco em todas as nossas conversas de interpretar mal o que dito... e de comear guerras. Mas conseguimos mudar esta tendncia se seguirmos o conselho de Tiago... ouvir antes de falar...e manter a calma (dos dois lados)!
[REFLEXO PESSOAL]
L o texto duas vezes. Tenta fazer um sumrio de duas ou trs linhas. Escreve todas as perguntas que tenhas... se no ficarem respondidas quando chegarem ao fim do estudo ento fala com o grupo.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. (v.19) Ouvir muito e falar pouco... e tambm ser lento em se irritar. Como est a tua vida nesta rea? Conhecem-te como uma pessoa que ouve muito e fala pouco, uma pessoa equilibrada emocionalmente? Uma pessoa que d o benefcio da dvida? Quais podem ser as consequncias de no ouvir e de falar muito quando ests a tentar partilhar a tua f com os teus colegas? Achas que possvel desenvolver melhor esta rea da sua vida? Como?
2. V. 21 ...desembaracem-se de tudo o que sujo e mau... Que coisas so estas hoje em dia? So coisas fsicas? Conceptuais? Outras?
3. V. 21 - Que palavra esta que pode salvar as nossas almas? Como podes explicar nas tuas palavras? Porque achas que Tiago usou a palavra semeada em ti? Que ideia quer ele passar com isso?
4. Nos versculos 22 e 26 o mesmo conceito usado: iludir/enganar. Tiago d dois exemplos do mesmo problema, quais so?
5. V. 22- 24 J enfrentaste isto na sua vida? Podes contar o que aconteceu? Porque achas que difcil ouvir a palavra de Deus e depois agir? Quais so os maiores obstculos? Achas que o mundo nota que temos problemas com isso? Como? Quais so as criticas que ouves? Qual a realidade que vs? Qual o remdio? Como podemos melhorar nesta rea?
6. V. 25 Quando o mundo fala acerca de ser livre no tem nada a ver com o Cristianismo. Mas aqui, Tiago disse que a Palavra de Deus torna-nos livres. Como podes explicar isso aos teus amigos na universidade? Quais so as benos que vamos receber por viver assim (v tambm Mateus 5:3-12).
7. V. 26-27 Aqui a palavra religio tem a ver com os nossos actos. O que achas que Tiago quer dizer com isso? Como que a nossa lngua consegue negar as nossas aces?
10
8. V. 27 Faz-te lembrar outras passagens parecidas? Quais? Somos fiis na nossa religio?
9. Os tempos so diferentes hoje em dia. Ainda temos orfos mas, pelo menos aqui em Portugal, as vivas conseguem trabalhar, recebem penses, etc. Ento, quem so os rfos e vivas de hoje em dia? Quem so os rfos e vivas na universidade?
10. Que exemplos podes dar da corrupo do mundo? Existe na universidade? Onde e como?
[CONCLUSO]
Se ns vamos ser discpulos de Jesus no podemos s falar mas temos de tambm agir. O mundo est farto de ver cristos que falam acerca do amor de Jesus e da sua compaixo mas que ao mesmo tempo lutam uns com os outros, mostram muito amor ao mundo mas no tm nada para dizer acerca da pobreza, fome, sofrimento, injustia... Os estudantes universitrios, colegas teus, so muitas vezes mais activos na sociedade do que jovens cristos... Tiago diz que isso no pode ser. Ns temos de ler a Palavra de Deus e fazer o que diz. Se no estamos a fazer porque no estamos a ler a Bblia ou no estamos minimamente interessados na prtica do que ela diz. Ou seja, a Palavra de Deus passa a ser um texto interessante que lemos mas que no tem consequncias nenhumas na nossa vida. O mundo vai continuar a achar que somos hipcritas... e no um insulto... a verdade.
11

[CONNIE MAIN DUARTE3]
[PASSAGEM]
1. Meus irmos, no tenhais a f de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glria, em acepo de pessoas. 2. Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com trajes preciosos, e entrar tambm algum pobre com srdido traje, 3. E atentardes para o que traz o traje precioso, e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica a em p, ou assenta-te abaixo do meu estrado, 4. Porventura no fizestes distino entre vs mesmos, e no vos fizestes juzes de maus pensamentos? 5. Ouvi, meus amados irmos: Porventura no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? 6. Mas vs desonrastes o pobre. Porventura no vos oprimem os ricos, e no vos arrastam aos tribunais? 7. Porventura no blasfemam eles o bom nome que sobre vs foi invocado? 8. Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amars a teu prximo como a ti mesmo, bem fazeis. 9. Mas, se fazeis acepo de pessoas, cometeis pecado, e sois acusados pela lei como transgressores. 10. Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropear em um s ponto, tornou-se culpado de todos. 11. Porque aquele que disse: No cometers adultrio, tambm disse: No matars. Se tu pois no cometeres adultrio, mas matares, ests feito transgressor da lei. 12. Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade. 13. Porque o juzo ser sem misericrdia sobre aquele que no fez misericrdia; e a misericrdia triunfa do juzo.
[ILUSTRAO]
Somos engraados, no somos? No conheo muitas pessoas que iriam aplaudir o sistema de castas tal como existe na ndia de hoje. A maioria admitiria que o sistema de castas cruel e injusto. limitante daqueles que so forados escravatura s porque nasceram numa determinada famlia. Muitos de ns tm lutado, em nossas prprias comunidades fora da ndia, para ver esta prtica abolida. Sentimo-nos cheios de justia e de orgulho em ns prprios por estarmos indignados com esta prtica. Mas pergunto-me se somos assim to diferentes afinal. Gosto muito de desporto... mas o que eu no gosto no desporto a maneira como o pblico trata os atletas. As pessoas esperaram durante horas no aeroporto s para poderem ver os seus atletas preferidos. Ficam em filas enormes s para conseguir um autgrafo, compram jornais e revistas s para saber mais detalhes pessoais dos seus jogadores preferidos. Compram as roupas que os atletas promovem e vestem as camisolas com o nome e o nmero dos jogadores... e porqu? Ser porque o seu jogador preferido uma grande pessoa? Porque uma pessoa generosa, carinhosa, solidria, tica ou honesta? Porque que tratamos os atletas com tanta honra, sem realmente conhecer o seu verdadeiro carcter? O que nos faz chamar heris as estas pessoas e no a outras? por serem famosos? Ricos? Talentosos? Ou todas as anteriores?
[INTRODUO]
E em relao nossa universidade, o lugar em que passamos a maior parte de seu dia. Pensa sobre os alunos da tua turma. H algum que esteja um bocado fora de contexto? Existem alunos que se vestem de maneira um pouco diferente, num estilo nada fixe. Talvez tens colegas que falem de maneira diferente, cheirem de maneira diferente, etc Como que os tratas? Porqu?
[DESCOBRIR O TEXTO]
Nota: Tiago toca numa questo muito real da nossa sociedade: o modo como nos definimos uns aos outros, porque razo o fazemos e quem favorecemos.
12
1. (v.2-4) Tiago est-nos a dar um exemplo daquilo que via nos seus dias. Discute isso em grupo. Reescreve estes dois versculos para os dias de hoje, na tua cidade, na tua universidade. Se Tiago andasse na escola contigo, que exemplo que ele usaria?
2. (v. 5) Olha para Mateus 5:3-12 3 Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino dos cus; 4Bem-aventurados os que choram, porque eles sero consolados; 5Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra; 6Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles sero fartos; 7Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia; 8Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus; 9Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero chamados filhos de Deus; 10Bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o reino dos cus; 11Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vs por minha causa. 12Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs. Tiago est a reforar a ideia de que o Reino de Deus o inverso da ordem do mundo. (Discute em grupo)
3. (v. 6.7) Porque razo temos uma atraco pelos ricos e famosos? O que to atraente na vida deles? Compra a "Caras", "Hola" ou "Maria"... l alguns dos artigos e agora responde outra vez pergunta. Ser que vale a pena invejar estas vidas? So elas quem ns queremos ter como ideal? (Discute isto como um grupo.)
4. (v. 8) Amars o teu prximo como a ti mesmo. Enquanto estudantes universitrios, como que isso acontece nos dias que correm? Como podes colocar isso em prtica, agora?
5. (v. 9-11) Temos tendncia a graduar o pecado. Alguns pecados so maiores do que outros, ou noutras palavras, pensamos que alguns pecados so piores do que outros. Tiago no concorda (nem o resto das Escrituras). Se no cumprires uma parte da lei, no cumpres a lei de todo. O que pensas sobre isso? Entendes que mostrar favoritismo to mau como adultrio e homicdio? Porqu ou porque no?
13
6. (v. 12-13) "Julgados pela lei da liberdade". Discutam juntos esta frase. Como pode a lei ser da liberdade? No so as leis uma limitao liberdade? O que quer Tiago dizer com isto?
7. (v. 13) " e a misericrdia triunfa do juzo". Tenta pensar em alguns exemplos concretos disto. Como que podes mostrar misericrdia com os teus colegas? Como que podes ser misericordioso com os teus colegas?
[CONCLUSO]
Uma e outra vez o Novo Testamento deixa muito claro que no existe nenhuma diferena entre homens e mulheres, escravos ou livres, ricos ou pobres. Somos todos humanos e todos ns somos preciosos para Deus. O que determina a nossa natureza humana, o termos sido feitos semelhana de Deus no a nossa riqueza ou a nossa fama. No a quantidade de poder que temos e podemos usar. O que determina a nossa natureza humana o modo como escolhemos amarmo-nos uns aos outros, honrarmo-nos uns aos outros, mostrar misericrdia, justia, compaixo e igualdade. Deus no olha para a nossa conta bancria, o nosso Currculos Vitae, antes de escolher amar-nos. Ele olha para ns como ns somos e escolhe amar-nos tal como somos. Se o Deus que nos criou olha para ns desta forma, no deveramos ns tambm fazer a mesma coisa uns aos outros?
14

[PASSAGEM]
14. Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras? Porventura a f pode salv-lo? 15. E, se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, 16. E algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da? 17. Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma. 18. Mas dir algum: Tu tens a f, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras. 19. Tu crs que h um s Deus; fazes bem. Tambm os demnios o crem, e estremecem. 20. Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta? 21. Porventura o nosso pai Abrao no foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? 22. Bem vs que a f cooperou com as suas obras, e que pelas obras a f foi aperfeioada. 23. E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abrao em Deus, e foi-lhe isso imputado como justia, e foi chamado o amigo de Deus. 24. Vedes ento que o homem justificado pelas obras, e no somente pela f. 25. E de igual modo Raabe, a meretriz, no foi tambm justificada pelas obras, quando recolheu os emissrios, e os despediu por outro caminho? 26. Porque, assim como o corpo sem o esprito est morto, assim tambm a f sem obras morta.
[ILUSTRAO]
Quando tinha 16 anos pensava que tinha tudo controlado. Tinha muitos amigos na escola e era a lder do grupo de jovens da igreja. No entanto, se me observasses distncia podias ver duas pessoas muito diferentes nesses dois ambientes... e um dia, eu pensei que podia tentar junt-las. A minha amiga Debbie era uma das pessoas mais inteligente que j tinha conhecido. Ela tinha uma cabea matemtica e a pacincia de J para explicar tudo. Por outro lado, eu era o lado cmico que ela no tinha. Dvamo-nos muito bem. Eu nunca tinha falado com a Debbie sobre ser crist, acho que o assunto nunca surgiu. Mas um dia eu comecei a sentir-me um pouco culpada por isso, ento convidei-a para o meu grupo de jovens numa sexta-feira noite. Para minha grande surpresa, ela concordou. Naquela noite tnhamos planeado um tempo de jogos e convvio. A Debbie deu-se muito bem com todos os meus amigos da igreja. Achei que tnhamos tido um bom tempo juntos. Na segunda-feira seguinte perguntei Debbie o que ela tinha achado. Ela olhou-me bem nos olhos e disse, "Eu gosto dos teus amigos, eles so muito fixes. Mas tu s totalmente diferente com eles. Se s o que um cristo deve ser, ento, no quero ter nada a ver com isso... s uma hipcrita ". A Debbie nunca mais falou comigo. Hipcrita quando ela me chamou isso, senti-me como se tivesse levado uma chapada. Eu nunca tinha pensado em mim como uma hipcrita... eu achava que estava apenas a ser "relevante" nas vrias situaes. Mas quanto mais pensava nisso, mais eu sabia que a Debbie estava certa. Sim, eu acreditava em Deus (mas como Tiago diz "... os demnios tambm acreditam"), mas Deus no tinha relevncia real na minha vida. Eu poderia lev-lo ou deix-lo como me desse jeito. Eu tinha "f", ou talvez melhor, eu "acreditava", mas eu no tinha qualquer prova de minha f. Nas palavras de Tiago, a minha f era morta e isso no servia a ningum... nem mesmo para mim.
[INTRODUO]
Tiago 2:14-26 so versculos para todos aqueles que tentam acreditar e que so, ao mesmo tempo completamente passivos. Estes so avisos para aqueles que dizem que acreditam e isso o suficiente, as obras so para os liberais. Nestes poucos versculos, Tiago leva-nos a examinar no s a nossa f em Jesus, mas tambm os frutos que a nossa f produz. Tiago recorda-nos que este no um novo ensinamento, pelo contrrio, temos uma longa herana daqueles cujas obras provaram a riqueza da sua f.
15
[REFLEXO PESSOAL]
Tira algum tempo para ler esta passagem algumas vezes. Enquanto ls tenta pensar em exemplos na tua vida em que a f e as obras estavam lado a lado.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. (v. 14-17) Mesmo sem dizer a palavra "hipocrisia" bastante bvio que a isto que Tiago se est a referir. J viste isto na tua vida? No teu grupo do GBU? Na tua universidade? Como que te sentiste? Qual tem sido a tua reaco hipocrisia? E quanto aos teus amigos que no so cristos? Qual tem sido a reaco deles?
2.
(v. 15-16) Como podes reescrever estes versculos de forma a aplic-los tua vida universitria?
3. O que mais difcil para ti? F ou obras? Porqu?
4. Como achas que os teus amigos vem os cristos? Com mais f ou com mais obras?
5.
(v. 18) Concordas com Tiago? impossvel demonstrar a f sem obras? Porqu?
16
6.
(v. 19) Porque que achas que Tiago incluiu este versculo? A que tipo de pessoa estava a responder?
7.
(v. 21) A histria de Abrao interessante porque tambm utilizada pelo autor de Hebreus (Hebreus 11:17-20), apesar de que, em Hebreus, a nfase est na f de Abrao. Achas que estas duas passagens se contradizem? Se no, como as explicas?
8.
(v. 25) Qual a histria de Raabe? Porque que ela usada aqui?
9. Como podes viver uma vida mais ntegra como indivduo e como grupo? Como que a tua f pode inspirar as tuas obras? Que causas/obras que seriam teis e boas para estares envolvido agora, enquanto estudante universitrio?
[PARA CASA]
Se tiveres tempo esta semana l um dos Evangelhos (Marcos, o mais curto) e v o exemplo de f e obras que Jesus demonstrou e ensinou. Leva algum tempo, a examinar a tua prpria vida (certifica-te que o fazes com graa e misericrdia, como sabes que Jesus tambm o faria). A tua f pode motivar-te a agir? As tuas obras ajudam a explicar e a dar vida tua f? Ests a viver uma vida ntegra ou fragmentada?
[CONCLUSO - ILUSTRAO]
Quanto a mim e Debbie, como eu disse, ela nunca mais falou comigo desde essa altura. Mas eu ainda oro por ela. Oro para que Deus traga um melhor cristo vida dela, algum que viva de um modo mais consistente do que eu. E eu? Bem, aquela conversa mudou o curso da minha vida. Foi a minha crise de f. Ao longo das semanas e meses seguintes, eu lutei com as minhas crenas acerca de Deus e da realidade de Deus na minha vida. Aos 17 anos fiz um compromisso com Deus, de segui-Lo completamente ou deix-lo para sempre. O facto de ter escrito este estudo, mostra o caminho que escolhi. Graas a Deus!
10. Que coisas esto a acontecer na universidade em que podes participar? Que coisas podias criar?
ESTUDOS BBLICOS
BLOCO 4
. TIAGO 3:1-12 TIAGO 3:13-18

[PASSAGEM]
1 Meus irmos, muitos de vs no sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juzo. 2 Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea em palavra, o tal perfeito, e poderoso para tambm refrear todo o corpo. 3 Ora, ns pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. 4 Vede tambm as naus que, sendo to grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. 5 Assim tambm a lngua um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quo grande bosque um pequeno fogo incendeia. 6 A lngua tambm um fogo; como mundo de iniquidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo inferno. 7 Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de rpteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; 8 Mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear; est cheia de peonha mortal. 9 Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus. 10 De uma mesma boca procede beno e maldio. Meus irmos, no convm que isto se faa assim. 11 Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial gua doce e gua amargosa? 12 Meus irmos, pode tambm a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar gua salgada e doce.
[INTRODUO]
O incio do captulo trs muito conhecido e no conheo ningum que tenha alguma vez discordado com ele. Todos ns, facilmente, podemos pensar em pessoas que nos magoaram profundamente com o que elas disseram. A maioria de ns conhecemos pessoas que dizem uma coisa a uma pessoa e depois a outra, dizem uma coisa totalmente diferente. Todos ns, se fossemos honestos teramos de admitir que a nossa prpria lngua nos traz mais problemas do que gostaramos. O que eu nunca vi muito (inclusive na minha prpria experincia) um verdadeiro esforo por parte das nossas comunidades em trabalhar juntos neste problema. Tentamos faz-lo sozinhos... e francamente os resultados so muito pobres. Aprender a domar a lngua requer um reconhecimento e compreenso do problema e, depois, muita confiana da nossa comunidade para nos ajudar a mudar, mantendo uma constante dependncia de Jesus e do Esprito Santo para nos dar a fora e a capacidade para mudar. Tiago sabe que a lngua tem poder para dividir igrejas, movimentos, famlias e amigos. Ele mostra-nos claramente o problema da lngua e deixa-nos aprender, com a ajuda de Deus e uns aos outros, a control-la.
[REFLEXO PESSOAL]
Tira algum tempo para ler esta passagem algumas vezes. Tira realmente algum tempo... Talvez j tenhas lido isto muitas vezes antes, mas tenta l-lo como se fosse a primeira vez. Experimenta escrever as tuas prprias perguntas. Tens alguma dvida sobre esta passagem? No esqueas de tentar responder-lhes antes de acabares o estudo.
Estudos Bblicos, Gbu [Bloco 4]
1. (v.1) Se ests a dirigir este estudo, ento, este versculo deveria preocupar-te tanto quanto me preocupa! E se no ests a liderar este estudo, mas alguma vez tiveste de ensinar, este versculo para ti! Porque que achas que Tiago comeou esta passagem com este versculo, quando ele ir centrar o resto do tempo na lngua?
2. (v.1) Porque que achas que os professores tm mais responsabilidade? Os alunos no tm responsabilidade?
3. (v.2) Ser que este versculo te conforta? Porqu?
4. (v.2) Aqui, Tiago mostra como a lngua poderosa (a meio do versculo). Explica o que que Tiago quer dizer com "se algum no tem falha no que diz, um homem perfeito..."
6. (v.5) Que tipo de coisas so ditas, que so como que uma fasca que pe uma floresta em chamas? J alguma vez foste apanhado no fogo? Alguma vez apagaste o incndio?
5. (v.3-5) Estes versculos so exemplos de pequenas peas que movem grandes coisas (cavalos e navios). Que tipo de coisas que a lngua controla...? O que que hoje controlado por aquilo que dito?
7. (v.6) Concordas com Tiago? A lngua m? O que que Tiago quer dizer? A que que ele se est a referir no final do versculo?
8. (v.7-8) Ser que a lngua incapaz de ser treinada? Se isso verdade, estamos sem esperana? Consegues pensar em exemplos na tua vida em que conseguiste controlar a tua lngua? E quando falhaste?
9. (v.9-12) Aqui parece que Tiago est a mudar um pouco a sua nfase... ainda est a falar sobre o que a lngua faz, mas tambm o que que a motiva. Qual a fonte. Se ns pudermos descobrir a origem do problema talvez possamos encontrar a cura. Qual que achas que a fonte do mal que existe na lngua? Qual o remdio?
10. Como que nos podemos ajudar uns aos outros no que diz respeito ao controlo da nossa lngua? Que papel a comunidade poder ter aqui? Na tua universidade, como que podes trabalhar, tanto individualmente como em conjunto, a controlar as vossas lnguas? (Na universidade, em que reas perigosas que a lngua te pode colocar?)
Poderia ser interessante fazer uma experincia durante uma semana. Experimenta escrever todas as vezes que dizes uma coisa que gostavas de no ter dito. Verifica se existe algum padro nos tipos de coisas que disseste. Aps a experincia, partilha os resultados com um amigo verdadeiro e pede ajuda. No te esqueas de orar e convidar Jesus a participar no processo.
[CONCLUSO]

[PASSAGEM]
13 Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido de sabedoria. 14 Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 15 Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena, animal e diablica. 16 Porque onde h inveja e esprito faccioso a h perturbao e toda a obra perversa. 17 Mas a sabedoria que do alto vem , primeiramente pura, depois pacfica, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 18 Ora, o fruto da justia semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.
[INTRODUO]
Estes so cinco dos versculos mais difceis que eu conheo na Bblia. No porque so to difceis de entender. Na verdade, eles at so fceis de perceber e talvez esse seja o problema. Seria mais fcil se pudssemos nos fazer de parvos e fingir que no percebemos o que Tiago estava a tentar dizer. No entanto, o facto que Tiago bastante claro no que diz. Ento, a dificuldade nestes cinco versculos no porque no entendemos o que ele quer dizer pelo contrrio, pr em prtica o que ele diz que nos causa todo o tipo de complicaes. No mundo Ocidental, temos sido convencidos que o nosso destino, o nosso direito, quase o nosso dever, ser rico, bem sucedido e poderoso. Quanto mais tens, melhor s. Quando mais tu controlas (incluindo pessoas) mais poderoso s. Quanto mais longe na tua carreira fores, mais sucedido s. A questo : Como que consegues obter todas essas coisas? Como consegues obter mais riqueza? Como que obtns poder? Como consegues ir mais longe na tua carreira? A televiso, os filmes promovem a ideia de que vais conseguir ir mais longe se levares tudo tua frente, se cuidares de ti mesmo, se fizeres tua maneira (nas palavras de Frank Sinatra). tica empresarial como ensinada nos livros ptima mas na prtica, parece que s seguida apenas se nos trouxer um lucro considervel. Se no, bem, ento algumas coisas podem e devem ser ignoradas. Sim, devemos cuidar do meio ambiente, dos pobres, dos trabalhadores na base da cadeia... e ns fazemos isso, enquanto servir os nossos objectivos de um lucro justo para a empresa. Mas no apenas nos negcios que estes problemas existem. Como a tica na tua universidade ou faculdade? Tens uma competio saudvel que empurra cada pessoa para fazer o seu melhor? Ou a competio transformou-se numa guerra onde s os fortes sobrevivem (sendo os fortes aqueles que so auto-promotores, que roubam o trabalho de outras pessoas, copiam e fazem cabulas nos exames, etc.) E quanto amizade? As nossas amizades sero uma interaco honesta de dar e receber, de construir, corrigir, encorajar, desafiar as pessoas a tornarem-se melhores? Ou as nossas amizades so basicamente construdas na convenincia, no poder pessoal, no "quem tu conheces"?
[REFLEXO PESSOAL]
Tira algum tempo para ler esta passagem algumas vezes. Anota os teus pensamentos imediatos, as coisas que te incomodam, que te deixam entusiasmado, que te desafiam, que te encorajam. Enquanto ls tenta fazer comparaes com o teu mundo... Ests a viver de acordo com aquilo que Tiago escreveu? H algumas reas que precisas de trabalhar?
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. (v.13) - Uma das palavras que usamos muito, especialmente nos crculos cristos, a palavra "sabedoria". Mas o que que "sabedoria" realmente significa?
2. (v.13) - Tiago encoraja aqueles que dizem que so sbios e cheios de entendimento para mostr-lo pelas suas boas vidas. O que achas que ele entende por uma boa vida? Faz o contraste com o que achas que a maioria da Europa Ocidental iria descrever como uma "boa vida".
3. (v.13) - "as suas obras em humildade", o que que isso significa? Consegues pensar em algum exemplo de alguma coisa, que tu ou outra pessoa que conheces, tenha feito em humildade?
5. (v.15-16) - Tiago no pode ser mais claro, este tipo de sabedoria no vem de Deus, na verdade, muito terrena. As consequncias deste tipo de sabedoria so o que resulta no v.16. Tenta fazer isto mais compreensvel no contexto da tua universidade. Onde existem desordem e mal? Consegues ver isso? O que est por detrs disto? Pode ser corrigido? Como?
4. (v.14) - Este versculo parece-te estranho? A parte sobre o "no neguem" compreensvel, embora difcil de admitir. Mas o que Tiago quer dizer com "no vos glorieis disso"... Achas que as pessoas realmente se vangloriam de ter rancor e inveja? Tenta pensar em exemplos que poderiam ajudar a tornar isto mais compreensvel.
6. (v.17) - Chegmos descrio da sabedoria divina. Olha para cada palavra e tenta descrever. Depois, torna isso prtico... Novamente, faz isso no teu contexto de estudante. Pura; Pacfica; Moderada; Tratvel; Cheia de misericrdia; Cheia de bons frutos: Imparcial; Sincera (sem hipocrisia): Isto no uma lista fcil para o mundo ocidental moderno. Quais so os resultados possveis, ao tentar viver assim na nossa sociedade? Quais so algumas das coisas que poders ter de desistir? Quais so algumas das coisas que poders ter que "engolir"?
7. (v.18) Aqui, Tiago bastante potico... Mas o que ele quer dizer? Como que vamos "semear a paz" e o que uma colheita de justia?
[CONCLUSO]
Parece-me que a melhor forma de "chegar ao topo", hoje em dia, passar por cima das pessoas. Mas se fizermos isso, em que tipo de pessoas nos vamos tornar? De que que estamos mesmo procura? de ser ricos, poderosos e bem sucedidos? Efectivamente, de que que estamos procura? Ou ser possvel que hajam objectivos mais nobres a alcanar que nos permitam viver mais tranquilamente, mais carinhosamente, e mais divinamente no nosso mundo?
ESTUDOS BBLICOS
BLOCO 5
. TIAGO 4:1-17 TIAGO 5:1-6 TIAGO 5:7-12 TIAGO 5:13-18

[PASSAGEM]
1 De onde vm as guerras e pelejas entre vs? Porventura no vm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? 2 Cobiais, e nada tendes; matais, e sois invejosos, e nada podeis alcanar; combateis e guerreais, e nada tendes, porque no pedis. 3 Pedis, e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. 4 Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. 5 Ou cuidais vs que em vo diz a Escritura: O Esprito que em ns habita tem cimes? 6 Antes, ele d maior graa. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. 7 Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs. 8 Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs. Limpai as mos, pecadores; e, vs de duplo nimo, purificai os coraes. 9 Senti as vossas misrias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza. 10 Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltar. 11 Irmos, no faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmo, e julga a seu irmo, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, j no s observador da lei, mas juiz.
[INTRODUO]
No outro dia vi um episdio antigo da Anatomia de Grey. Era cerca de casais que tinham tido casos e, depois, estavam a tentar decidir se deviam ser honestos com o companheiro que enganaram. A histria centrada em 3 casais: Addison e Derek: Adisson enganou Derek com o melhor amigo dele, mas deu sempre a impresso que tinha sido apenas uma noite (no foi). Por outro lado, Derek, sempre admitiu que o caso que tinha tido com uma interna (estagiria) tinha sido um relacionamento de longo prazo. Callie e George: Callie acusou George de ter um caso emocional com as colegas de casa, Izzie e Meridith, deixando-a sempre para segundo plano. Por vingana, Callie dormiu com um colega, que tinha reputao de destruir relacionamentos. Um casal divorciado: Entraram na sala das urgncias porque ficaram "presos" um ao outro durante o acto sexual. Apesar de terem sido casados durante 17 anos, agora so divorciados, e a mulher casou novamente. Sempre que este casal divorciado se encontra no conseguem controlar-se e acabam por dormir juntos. medida que o episdio avana, vemos a angstia de todas as partes envolvidas perguntando-se se deviam contar aos seus companheiros a verdade sobre o que tinham feito. Em primeiro lugar, pensam no que os ter motivado. No final do dia, ningum est feliz com o que tinham feito, ningum est orgulhoso. A frase chave no episdio todo, quando a mulher divorciada est a ter uma conversa com Adisson. Ela admite a Adisson que vai contar ao marido o que tinha feito. Adisson fica surpreendida e pergunta porque que ela iria fazer isso. A resposta dela simples A primeira vez que dormi com o meu ex-marido senti-me horrivelmente culpada, mas decidi no contar ao meu marido porque sabia que no iria acontecer outra vez. Mas aconteceu, uma e outra vez at que parei de me sentir culpada. Agora, preciso contar-lhe, porque eventualmente a verdade vai vir ao de cima, isto tem de vir ao de cimaisto vir ao de cima. Se quiseres saber quem confessa a quem, bem, vais ter de alugar a srie (srie 3). Mas o meu objectivo em contar isto porque, embora a Anatomia de Grey seja baseada na fico, acho que a realidade em que vivemos muito semelhante. Nesta passagem de Tiago, vamos ser forados a confrontar a realidade do nosso
1
mundo e os desejos que vivem dentro de ns. Tiago vai dizer-nos como deixamos para trs estes desejos, mas no vai ser fcil. Assim como os actores no episdio de Anatomia de Grey, a culpa que antes podia fazer-nos parar, h muito que desapareceu.
L a passagem algumas vezes e comea a perguntar a ti mesmo algumas das questes que Tiago faz 1. (v.1) O que causa guerras e discrdia entre vocs? a. O que que no meio dos teus amigos, mais frequentemente, te leva a lutar? O que que no te deixa dormir noite por causa da tua raiva? b. O que que queres que no consegues alcanar?
2. (v.2) Concordas com Tiago? A maior parte das vossas lutas e discrdias so porque queremos alguma coisa que os outros tm? a. O que achas que Tiago est a dizer na frase seguinte? No tm porque no pedem a Deus? Tenta pensar numa resposta independentemente da frase que vem a seguir. O que aconteceria se pedisses a Deus essas coisas? Pensas que Ele iria permitir-te t-las?
3. (v.3) Tiago bastante claro sobre o porqu de no termos aquilo que mais pedimos porque iramos usar isso para o nosso prprio prazer. Como que isto te soa? Faz sentido, mesmo pensado que isto seria em 2009? No temos, ns, o direito de gastar o nosso dinheiro connosco prprios? Ser que o prazer errado?
4. (v.4) A amizade do mundo a inimizade de Deus, O que que pensas desta afirmao? No parece contradizer outras passagens das escrituras? O que pensas que Tiago quer dizer com A amizade do mundo? O que que isto significa para vocs enquanto estudantes universitrios?
5. (v.5-6) O esprito de inveja est dentro de ns faz parte do nosso ADN, mas mesmo assim no estamos safos foi-nos dado o acesso graa que contraria a nossa tendncia invejosa. a. Como esta graa tem sido visvel na tua vida nesta rea de combate inveja? b. Onde que falhaste? c. A maioria dos estudantes luta com o qu, nesta rea?
6. (v.7) Sujeitem-se a Deus. a. Durante algum tempo define submisso. Submisso uma coisa boa, m ou neutra? b. Achas que submetermo-nos a Deus melhor do que submetermo-nos nossa prpria natureza? Outra vez, achas que viver uma vida de prazer errado? c. Alguma vez tiveste a experincia em que te mantiveste firme e o diabo fugiu de ti?
7. (v.8-10) Nestes versculos so-nos dadas uma srie de "coisas a fazer" para lutar contra os desejos que se levantam contra ns. Observa a lista. So coisas que costumas fazer? Porqu? a. v.8 (a) Apercebeste-te de alguma coisa estranha neste versculo? Incomodou-te? Porque achas que a ordem to importante? b. v.8 (b) Tiago est a falar sobre limpar os stios onde existe pecado que stios so esses?
8. (v.9-10) Isto no comum na nossa sociedade atrevo-me at dizer que nas nossas igrejas e grupos de GBU no assim to diferente. No levamos o pecado muito a srio ele no nos perturba assim tanto. Isto era o que estava a acontecer na histria da Anatomia de Grey pecado, quando o praticamos vezes suficientes ele torna-se parte da nossa rotina diria. J no nos afligimos, choramos ou lamentamos apenas encolhemos os ombros, murmuramos uma pequena orao a pedir perdo e depois seguimos com o nosso dia. Achas que importante voltar a levar o pecado mais a srio? Porqu? O que vais fazer em relao a isso? Sozinho ou em comunidade?
9. (v.11-12) Como que ests a lidar com isto? Como que isto acontece na tua universidade? comum falar mal uns dos outros? Costumam difamar-se uns aos outros para parecerem melhores na frente dos vossos amigos? Professores? Etc. a. Alguma vez te perguntaste: se estou a julgar algum, quem vai julgar-me? b. E, Quem sou eu para julgar o meu colega, o meu amigo? O que faz de mim melhor ou at diferente? c. Achas que faria diferena se todos ns, em primeiro lugar, fizssemos estas perguntas a ns mesmos? Porqu?
10. (v.13-17) Agora Tiago apresenta mais um exemplo para a mesma questo que fez no versculo 1; O que causa guerras e discrdia entre vocs?. Aqui est mais uma razo a. Podemos dar um nome ao problema real que Tiago est a tentar mostrar-nos? Como descreverias o problema (ou problemas)? b. O problema com todos os avisos at agora devido a uma viso distorcida de ns mesmos e a um interesse insuficiente no que Deus tem para nos dizer. Nenhuma destas coisas seriam um problema se ns prestssemos mais ateno a Deus e Sua vontade e tivssemos menos confiana em ns mesmos. Qual a tua resposta a esta citao? Concordas? Porqu? Na prtica, como que isto pode funcionar?
[CONCLUSO]
Vivemos no mundo do eu mereo. Temos fome e sede do que as outras pessoas tm e traamos planos, a fim de obter o que outras pessoas tm com o mnimo de custos para ns. Se fizermos isso o tempo suficiente tornamo-nos adormecidos pela nossa prpria culpa, e deixamos de senti-la para sempre. Mas o custo alto... pessoalmente e na sociedade. Seria muito bom para todos se nos lembrssemos de ficar firmes e muito perto de Deus e se permitssemos que Ele chegue mais perto de ns.

[PASSAGEM]
1 Eia, pois, agora vs, ricos, chorai e pranteai, por vossas misrias, que sobre vs ho-de vir. 2 As vossas riquezas esto apodrecidas, e as vossas vestes esto comidas de traa. 3 O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram; e a sua ferrugem dar testemunho contra vs, e comer como fogo a vossa carne. Entesourastes para os ltimos dias. 4 Eis que o jornal dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vs foi diminudo, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos exrcitos. 5 Deliciosamente vivestes sobre a terra, e vos deleitastes; cevastes os vossos coraes, como num dia de matana. 6 Condenastes e matastes o justo; ele no vos resistiu.
[INTRODUO]
Estamos agora no ltimo captulo de Tiago e enquanto ls a passagem seguinte podes ser tentado a aplaudir juntamente com Tiago, sabendo que, no final, os "maus" vo "ter o que merecem". Mas eu quero que avancemos mais devagar e que levemos esta passagem muito a srio. Quero que imaginemos que, afinal, Tiago est a falar para ns. "Bem, espera a", podes tu dizer, "eu sou um estudante universitrio portugus, eu no sou rico nem poderoso, no tenho pessoas a trabalhar para mim, nem retive os salrios de ningum...". Tudo isso pode ser verdade, mas tambm preciso lembrar que vivemos na Europa Ocidental e, portanto, para a maior parte do mundo, tu s muito rico. No acreditas em mim? Pra agora mesmo e olha tua volta... olha para ti. Descreve as roupas que tens vestidas. Quanto que pagaste pelo teu ltimo corte de cabelo? Quanto que custou a tua maquilhagem e o teu perfume? O que que tens na tua mala ou na mochila? Tens um telemvel? Chaves do carro? Um passe de autocarro? Um porttil? Dinheiro na tua carteira? Se tens alguma destas coisas... e eu quase posso garantir que tens mais do que uma na realidade, quando comparado com a maioria do resto do mundo, tu s rico. Por isso, o que Tiago fala nos seis versculos seguintes para ti e para mim.
1.
(v.1) Tiago no comea de uma forma muito encorajadora (e s para te prevenir, no vai ficar melhor). "Deviam chorar e lamentar-se por causa das desgraas que ho-de cair sobre as vossas vidas" (verso O Livro). a. Porque achas que a misria vir sobre os ricos? errado ou mau ser rico? Qual o problema ou o potencial problema em ser rico? b. Motiva-te ser rico/abastado? O dinheiro que podes ganhar foi um factor motivador para escolheres o curso que ests a tirar? Quais so as tuas expectativas em relao tua prpria riqueza? c. J tiraste algum tempo para pensar no que gostarias de fazer com o dinheiro que vais ganhar? Que tipo de vida gostarias de ter? Tira uns momentos para pensar nestas perguntas.
2. (v.2-3) Tiago est a falar como se isto j tivesse acontecido: As vossas riquezas apodrecem de inutilidade. A vossa roupa vai sendo comida pela traa. O vosso ouro e a vossa prata no servem para nada. (verso O Livro). Isto no um julgamento futuro, isto j aconteceu. O que achas que ele quis dizer com isto?
3. (v.4) Consegues relacionar este versculo contigo (e connosco, Europeus ocidentais)? Como poderamos ficar envolvidos nas mesmas coisas que Tiago est a acusar os ricos de fazer no seu tempo?
4. (v.5) Achas que as crticas de Tiago para estas pessoas ricas poderiam ser feitas contra ns? a. De que forma ests a viver, neste momento, que podia ser considerado luxo e autoindulgente? b. sempre errado ou mau viver com luxo e auto-indulgncia? Porqu? c. Alguma vez criticaste algum mais rico do que tu pela forma como eles vivem? J alguma vez foste criticado pela forma como vives por algum menos rico? Como que isso te fez sentir? Eles tinham razo?
[CONCLUSO]
Falar sobre dinheiro e riqueza no fcil para ns. Nascemos a acreditar que ganhar dinheiro, ter uma boa casa, um carro ou dois no era luxo, mas um direito nosso. Estudamos para que possamos ter mais do que os nossos pais tiveram (obviamente, h outras razes para estudarmos, mas geralmente este um factor). Consumimos sem pensar de onde vm os nossos bens, a quem que fizeram mal, e quem que sofre enquanto ns estamos melhor vestidos.
5. (v.6) Esta talvez a afirmao mais forte de Tiago. O que achas que ele quer dizer? Ser que no ocidente somos culpados deste tipo de comportamento? Se sim, qual a nossa responsabilidade, hoje, para comear a corrigi-lo? Achas que podes desempenhar um papel nisto hoje, como estudante universitrio? De que forma?
Enquanto cristos no podemos continuar a ignorar estas coisas. E enquanto cristos ricos seremos responsabilizados pela quota-parte de problemas que a nossa riqueza causou. Temos que pensar mais. Precisamos fazer escolhas mais cuidadosas com o nosso dinheiro: como que o ganhamos, onde o gastamos, e como vivemos com ele... no s porque tem a capacidade de nos corromper... mas tambm tem a capacidade de destruir a vida de muitas outras pessoas.

[PASSAGEM]
7 Sede pois, irmos, pacientes at vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba a chuva tempor e serdia. 8 Sede vs tambm pacientes, fortalecei os vossos coraes; porque j a vinda do Senhor est prxima. 9 Irmos, no vos queixeis uns contra os outros, para que no sejais condenados. Eis que o juiz est porta. 10 Meus irmos, tomai por exemplo de aflio e pacincia os profetas que falaram em nome do Senhor. 11 Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram. Ouvistes qual foi a pacincia de Job, e vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o Senhor muito misericordioso e piedoso. 12 Mas, sobretudo, meus irmos, no jureis, nem pelo cu, nem pela terra, nem faais qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim, e no, no; para que no caiais em condenao.
[INTRODUO]
Quando descobri que estava grvida do nosso primeiro filho fiquei emocionada. Tnhamos andado a tentar engravidar apenas 6 meses, mas para algum como eu, que tem pacincia limitada, 6 meses pareciam muito tempo! Mas isso no foi nada!! Depois de descobrir que estava grvida (apenas 2 semanas depois de engravidar) comecei mesmo a esperar. Nove meses, 40-42 semanas, cerca de 270 dias. Todos os dias acordava e olhava para o espelho para ver se conseguia ver alguma diferena na minha barriga. Sonhava sobre como seria o bebe, seria um rapaz ou uma rapariga, como seria a personalidade dele/dela, etc. Com o passar dos meses a espera no melhorava. Estava cada vez mais ansiosa por conhecer o nosso novo bebe. Finalmente estavam a decorrer as 2 ltimas semanas, e mesmo assim, estava impaciente, cada noite na esperana que seria a noite em que iria acordar a precisar de ir para o hospital. Finalmente, no dia 8 de Dezembro de 2004 acordei a precisar ir para o hospital. E foi quando a pacincia deu lugar a algo novo sofrimento! J tinha visto muita televiso e filmes na minha vida, por isso eu tinha a certeza que o trabalho de parto ia ser doloroso, mas para ser honesta, pensava que aqueles gritos todos eram um bocado exagerados. Achava que Hollywood exagerava e fazia com que fosse difcil olhar, quase impossvel. Errado! Hollywood fazia-o bastante parecido! Nunca tinha conhecido a dor como conheci durante o trabalho de parto. No tive tempo para levar um epidural, por isso senti tudo. O trabalho de parto no demorou muito e por volta das 22:00h o Joshua tinha nascido. Que alvio e que alegria finalmente conhece-lo face a face. Toda aquela esperatoda aquela dor e eu sabia que o faria outra vez. Ao olhar para o meu filho, eu sabia que valia a pena. Na nossa sociedade, no somos bons a esperar. Concebemos o nosso mundo para no termos que esperar. Temos microondas, para que possamos ter uma refeio em 5 minutos ou menos. At temos comida instantnea, para no termos de perder tempo a preparar a comida. Usamos aspiradores porque so mais rpidos que as vassouras. Temos carros, que torna o andar a p (que lento) desnecessrio. Temos escovas de dentes elctricas, assim no temos de mover a mo para cima e para baixo muitas vezes, etc. E se no somos bons em esperar, somos terrveis no que diz respeito a sofrer. Sofrer pior que morrer. Evitamos sofrer a todo o custo, ao ponto de escolher formas mais rpidas para morrer, se pudermos evitar qualquer sofrimento desnecessrio e mau. O que que perdemos quando evitamos a espera e o sofrimento? Ser que eles tm algum propsito? Deveriam ser evitados a todo o custo ou deveramos deixa-los fazer o seu trabalho nas nossas vidas?
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Tiago aborda estas duas questes, a espera e o sofrimento na altura em que est no fim da sua carta. No nos podemos esquecer do contexto em que Tiago escreveu. Ele estava escrever a um grupo de pessoas disperso, pessoas que esto dispersas porque estavam a ser perseguidas por causa da f que tinham em Jesus. A vida delas no era fcil e eu posso imaginar que estavam ansiosas pelo dia que Jesus iria voltar e confort-las, para lhes dar uma oportunidade de viver numa nova terra, por ver toda a injustia tornar-se em justia, e para finalmente encontrarem descanso. Tiago encoraja-os com este conceito importante: ser paciente mesmo no meio do sofrimento.
1. (v.7-8) Ser paciente. a. Quando que achas que mais difcil ser paciente? b. Qual a parte mais desafiadora quanto a ser estudante (relacionado com a pacincia)? i. Qual a parte mais desafiadora quanto a ser um estudante cristo? ii. diferente de ser um estudante no-cristo? Porqu? c. Enquanto estudante, quando pensas na vinda de Jesus, em que que pensas? Como que pensas que ser? Assusta-te ou encoraja-te?
2. (v.9) Esta no a primeira vez que Tiago fala sobre lutar e julgar uns aos outros. Porque achas que ele to persistente neste assunto? a. Tens problemas nesta rea? Consegues ver algum padro nos argumentos e lutas que tens? O que podes fazer em relao a isso?
4. (v.11(b) O Senhor grande em compaixo e amor. a. Achas que a maioria dos teus amigos iria concordar com esta afirmao? Porqu? b. Concordas com esta afirmao? Porqu? c. Como que vocs, como grupo, podem partilhar e mostrar a misericrdia e compaixo de Deus durante este semestre?
3. (v. 10-11) Tira alguns minutos para rever o que sabes sobre os profetas e sobre Job. Tenta recontar algumas das histrias da Bblia Hebraica (Velho Testamento), especialmente Job. a. O que que podemos ganhar se formos pacientes ao passar pelo sofrimento? b. Como que sofres, enquanto estudante universitrio? c. Tens a noo de que existem estudantes que esto a sofrer a srio agora mesmo? Como que os podes ajudar? Tenta e s mesmo prtico.
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5. (v.12) Este versculo , provavelmente, o mais culturalmente contextualizado desta passagem. Nos dias de Tiago era muito comum fazer juramentos (e Tiago no tinha problema com isso como Jesus fez [Mateus 26:63-64]; como Paulo fez [Romanos 1:9; 9:1]). O problema de Tiago tinha a ver com serem irreverentes ao tentarem garantir os juramentos usando o nome de Deus ou um objecto sagrado. a. Consegues pensar em exemplos reais, de hoje, onde as pessoas tentam garantir os seus juramentos sem reverncia? b. Deixas o teu sim ser sim e o teu no ser no? sempre fcil? Porqu? c. Em 2009, qual o poder de dar a tua palavra? Ser que actualmente dar a tua palavra garante ainda alguma coisa? Quando ds a tua palavra, fazes um compromisso ou tomas alguma responsabilidade, segues sempre em frente com isso? As pessoas podem confiar no teu sim ou no? Se no, quais foram as consequncias?
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[PASSAGEM]
13 Est algum entre vs aflito? Ore. Est algum contente? Cante louvores. 14 Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; 15 E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. 16 Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos. 17 Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns e, orando, pediu que no chovesse e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra. 18 E orou outra vez, e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.
[REFLEXO PESSOAL]
Tiago est agora no final da sua carta, mas no vai usar uma passagem inteira s para dizer adeus. Nos ltimos cinco versculos da carta, Tiago rene uma srie de informaes importantes e lembretes que nos vo ajudar a viver melhor, de uma forma mais saudvel e, na realidade, mais felizes. No tenhas pressa nestes ltimos cinco versculos, antes, l-os mais algumas vezes e pensa em cada frase. O que significa colocar em prtica cada um desses itens, na tua vida quotidiana? Como poderiam estes conceitos e prticas ajudar-te a viver melhor, mais consistente, mais saudvel, mais feliz, e mais aberto para com as outras pessoas?
1. (v.13a) - Quando ests com problemas, orar a primeira coisa que fazes? O que que fazes a seguir? a ltima coisa que fazes? O que que fazes primeiro? Porque achas que Tiago diz-nos para orarmos quando estamos em dificuldade? O que devemos esperar que acontea? Como devemos esperar que acontea?
2. (v.13b) - Quando foi a ltima vez que louvaste a Deus simplesmente por seres feliz? Quando foi a ltima vez que tiveste um dia realmente bom? O que fizeste? Como reagiste? Como reagem os teus amigos quando esto felizes? Quem recebe o crdito? Porqu? Porque achas que Tiago nos diz para louvar a Deus quando estamos felizes?
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3. (v.14-15) - O que pensas acerca destes versculos? Tens alguma pergunta ou dvidas sobre eles? Quais? No "desligues" a cerca do leo... isto pode significar tanto medicinalmente ou como um sinal de f... O que que Tiago est realmente a sugerir que faamos quando algum est doente? Porque achas que ele est a sugerir que se chame os lderes da igreja? Alguma vez experimentaste cura (ou viste algum ser curado) atravs da orao? Compartilha essas experincias. O que acontece quando algum no curado, quais so algumas possveis respostas?
4. (v.15b) - Da mesma forma Tiago parece sugerir que atravs da orao, os pecados de algum podem ser perdoados. Lembras-te de alguma histria dos evangelhos? (Ver Marcos 6:13).
5. (v.16) - Tiago diz que devemos confessar os nossos pecados uns aos outros... fazes isso? Porqu? Porque que ser importante para ns fazermos isso? Como que entendes a ltima parte deste versculo. Achas que s uma pessoa justa? Acreditas que as tuas oraes so poderosas e eficazes? Tiago j nos falou sobre isso durante toda a carta (rel o primeiro e quarto captulo, se tiveres problemas em responder a esta pergunta).
6. (v.17-18) - L I Reis 17:1; 18:41-46, a histria de Elias, o profeta. Achas que Elias como tu? Porqu? Se difcil para ti acreditar que Elias como tu... ento no te esqueas de ler I Reis 19, tambm. Como podes comear a orar pelos teus amigos? Como podes comear a orar pelos vizinhos, pela tua comunidade, pelos teus lderes, e pelo teu mundo? Acreditas que as oraes podem ser respondidas?
7. (v.19-20) - Qual a importncia da comunidade? Como que podes manter uma comunidade forte, o suficiente para ser capaz de confrontar algum quando est errado ou em pecado?
[CONCLUSO]
E assim, sem sequer dizer adeus, Tiago termina a sua carta. Termina-a com o lembrete mais poderoso: a importncia de fazer parte do Corpo de Cristo. Somos dependentes uns dos outros e temos um papel muito
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importante em ajudarmos a manter um bom relacionamento, uns com os outros, e com Deus. A vida no fcil, est cheia de desafios, tentaes, mensagens erradas, doenas, etc. Como cristos, no temos de enfrentar qualquer um destes isoladamente. Ns temos uns aos outros para nos suportarmos, nos ouvirmos, nos guiarmos, para nos corrigirmos e nos amarmos. Mas a nossa comunidade no apenas dependente de pessoas. Ela suportada, orientada e cuidada por Deus, por Jesus e pelo Esprito Santo.
ESTUDOS BBLICOS
BLOCO 7
[ENCONTROS COM JESUS]
. JESUS CHAMA FILIPE E NATANAEL JOO 1:43-51 JESUS ACALMA A TEMPESTADE MARCOS 4:35-41 UM PAI DESESPERADO MARCOS 9:14-29
Jesus chama Filipe e Natanael
JESUS CHAMA FILIPE E NATANAEL JOO 1: 43 51

[PASSAGEM]
43 No dia seguinte quis Jesus ir Galilia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me. 44 E Filipe era de Betsaida, cidade de Andr e de Pedro. 45 Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moiss escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazar, filho de Jos. 46 Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazar? Disse-lhe Filipe: Vem, e v. 47 Jesus viu Natanael vir ter com ele, e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem no h dolo. 48 Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira. 49 Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu s o Filho de Deus; tu s o Rei de Israel. 50 Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crs? Coisas maiores do que estas vers. 51 E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o cu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.
[NOTAS SOBRE O TEXTO]

1. Contexto: No incio do seu ministrio Jesus baptizado por Joo Baptista. Jesus escolheu dois dos seus discpulos de entre o grupo que acompanhava Joo Baptista. Neste texto Jesus est a ir para a Galileia a fim de revelar-se l. 2. (v.43) encontrou Filipe foi iniciativa de Jesus encontr-lo e iniciar uma conversa. "segue-me" no foi um convite para acreditar ou ter f, mas para seguir, para conhecer, para ser amigo, ser aluno. 3. (v. 44) Betsaida: localidade. 4. (v.45) Natanael : Joo 21:2 5. (v.46) Nazar: Natanael tinha razo as profecias do velho testamento no falam de Nazar. "Vem e v" um convite para um Natanael cheio de dvidas. 6. (v.47) Jesus reconhece a honestidade de Natanael e valoriza as suas questes e dvidas. 7. (v. 48) "debaixo da figueira" : um sitio muito usado pelos judeus para estudar as escrituras. "um verdadeiro Israelita" tambm pode significar algum que l muito atentamente as escrituras. Jesus quer mostrar a Natanael que Ele mesmo o Messias, quer mostrar-lhe que sabe tudo sobre ele (a sua espera pelo messias, as suas dvidas e a sua personalidade). 8. (v.49) Jesus reconhecido como rei de Israel. 9. (v.50-51) seguir Jesus significa que o Natanael reconheceu em Jesus a existncia de Deus. Apesar dele no ter visto os anjos, ele consegue ver o Pai em Jesus.
[INTRODUO]
Ler Joo 20:30-31 Jesus, pois, operou tambm em presena de seus discpulos muitos outros sinais, que no esto escritos neste livro. Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. assim que Joo descreve o seu alvo ao escrever sobre Jesus e a sua vida. Jesus o Filho de Deus: para as pessoas que vo igreja h muito tempo esta expresso muito familiar, mas para quem no costuma ir igreja isto incrvel. Uma coisa acreditar que houve um homem h 2000 anos atrs chamado Jesus, filho de um carpinteiro, que viajou entre a Galileia e a Judeia para pregar e fazer
milagres. Outra coisa diferente acreditar que este Jesus o filho de Deus em pessoa. Talvez seja por isso que Joo logo no incio do livro conta um encontro de Jesus com uma pessoa que tinha muitas dvidas.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. Como que Filipe reagiu ao convite de Jesus? Ser que ele estava espera disso? Se fosses tu como que reagias?
2. Porque que Filipe diz a Natanael "vem e v"?
3. Natanael no mostra muita confiana em Jesus no princpio da conversa, em que parte da conversa que ele muda de opinio?
4. Qual o resultado da confiana que Natanael passou a ter em Jesus depois da conversa?
1. O que que gostaste mais na histria?
2. O que aprendeste?
3. O que que esta conversa te ensinou sobre Jesus?
[CONCLUSO]
(O amor e a compreenso que ele demonstra para com Natanael apesar das suas dvidas; a segurana e a certeza que Jesus tinha de quem era, Ele no ficava chateado quando as pessoas no acreditavam, Ele sabia que era Deus; a influncia que Jesus tem em Filipe e depois a influncia que Filipe tem em Natanael... temos de aprender a ser assim; a valorizao que Filipe faz da experincia pessoal da amizade com Jesus "vem e v" o nico argumento utilizado, Filipe no perde muito tempo com explicaes!)
Jesus Acalma a Tempestade
JESUS ACALMA A TEMPESTADE MARCOS 4: 35 41

[PASSAGEM]
35 E, naquele dia, sendo j tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado. 36 E eles, deixando a multido, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia tambm com ele outros barquinhos. 37 E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que j se enchia. 38 E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, no se te d que pereamos? 39 E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonana. 40 E disse-lhes: Por que sois to tmidos? Ainda no tendes f? 41 E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem este, que at o vento e o mar lhe obedecem?

1. Contexto: Uma grande multido rodeava Jesus. Directamente dum barco Ele falou e ensinou a multido atravs de parbolas. Os discpulos j acompanhavam Jesus h algum tempo, j tinham testemunhado os seus milagres e ouvido os seus ensinamentos. 2. (v. 35-36) Ao fim de um longo dia Jesus est cansado. Ele retira-se e pede aos discpulos que mandem a multido embora. Ele quer estar sozinho com os seus discpulos. 3. (v.37-38) Os pescadores experientes ficam com medo de morrer. Eles no sabem o que fazer para enfrentar a fria da natureza. Nesta crise eles expressam todos os seus sentimentos. Eles esto aborrecidos com o facto de Jesus no estar a prestar ateno s preocupaes deles. Eles dizem-lhe que tm medo de morrer. Respeitam-no como Mestre e procuram a ajuda dele, apesar de ser como ltimo recurso quando j esto mesmo desesperados e com medo de morrer. 4. (v. 39-40) Jesus tem poder sobre a natureza e sobre as nossas preocupaes. Jesus no ajuda os discpulos a tirar a gua do barco com um balde e no os tenta acalmar, mas muda a situao. Deus est no controle mesmo quando no parece. Jesus fala com os discpulos sobre os seus medos, Ele no quer saber sobre o que que eles tm medo (tempestade) mas porque que eles tm medo (falta de f). Jesus questiona-os sobre a f, eles tm f no geral mas falham em no aplicar a f s situaes difceis. 5. (v.41) Os discpulos voltam a ter medo. Agora tm medo do homem que est com eles no barco e no do que est fora do barco. Esto assustados com o seu poder, Ele mais do que um professor, Ele ... 6. Esta passagem fala do poder de Jesus e da confiana daqueles que acreditam Nele.
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. Lembrem-se que Jesus passou o dia a ensinar a multido. Porque que acham que Jesus disse para atravessarem para o outro lado do mar da Galileia?
2. O que que os discpulos pensaram e sentiram quando perguntaram a Jesus: "Mestre, no te preocupas que estejamos quase a morrer afogados?" Como que eles lidaram com o medo?
Jesus Acalma a Tempestade
3. Como que esperavas que Jesus reagisse?
4. As foras da natureza obedeceram a Jesus, o que que isto nos ensina sobre Ele?
5. Jesus faz uma pergunta em resposta ao medo dos discpulos. Porque que Ele faz essa pergunta?
6. A ltima pergunta uma das perguntas mais importantes feitas pelos discpulos, o que que eles estariam a pensar? Como que a opinio deles sobre Jesus mudou? O que que aprenderam sobre a sua identidade?
1. Como os discpulos s vezes sentimo-nos com medo e indefesos, em que situaes que isto acontece?
7. Porque que Jesus desafiou e confrontou os seus medos?
2. O que fazemos quando temos medo?
3. Esta histria mostra um encontro de Jesus e os discpulos. O que que podemos aprender com este encontro e aplicar ao nosso encontro com Jesus?
4. Jesus estava completamente calmo! Onde que eu preciso de me acalmar na vida?
5. A opinio dos discpulos acerca de Jesus mudou completamente nesta situao. E a tua mudou?
6. Se tivesses de responder ltima pergunta dos discpulos o que que dizias? O que que Jesus significa para ti?
Um Pai Desesperado
UM PAI DESESPERADO MARCOS 9: 14 29

[PASSAGEM]
14 E, quando se aproximou dos discpulos, viu ao redor deles grande multido, e alguns escribas que disputavam com eles. 15 E logo toda a multido, vendo-o, ficou espantada e, correndo para ele, o saudaram. 16 E perguntou aos escribas: Que que discutis com eles? 17 E um da multido, respondendo, disse: Mestre, trouxe-te o meu filho, que tem um esprito mudo; 18 E este, onde quer que o apanha, despedaa-o, e ele espuma, e range os dentes, e vai definhando; e eu disse aos teus discpulos que o expulsassem, e no puderam. 19 E ele, respondendo-lhes, disse: O gerao incrdula! at quando estarei convosco? at quando vos sofrerei ainda? Trazei-mo. 20 E trouxeram-lho; e quando ele o viu, logo o esprito o agitou com violncia, e, caindo o endemoninhado por terra, revolvia-se, escumando. 21 E perguntou ao pai dele: Quanto tempo h que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a infncia. 22 E muitas vezes o tem lanado no fogo, e na gua, para o destruir; mas, se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixo de ns, e ajuda-nos. 23 E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo possvel ao que cr. 24 E logo o pai do menino, clamando, com lgrimas, disse: Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade. 25 E Jesus, vendo que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo, dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele, e no entres mais nele. 26 E ele, clamando, e agitando-o com violncia, saiu; e ficou o menino como morto, de tal maneira que muitos diziam que estava morto. 27 Mas Jesus, tomando-o pela mo, o ergueu, e ele se levantou. 28 E, quando entrou em casa, os seus discpulos lhe perguntaram parte: Por que o no pudemos ns expulsar? 29 E disse-lhes: Esta casta no pode sair com coisa alguma, a no ser com orao e jejum.

1. Contexto: Jesus, Pedro, Tiago e Joo tinham voltado do monte onde Jesus se tinha transfigurado (marcos 9: 2 -13). Ali os 3 discpulos testemunharam a glria de Deus. Agora voltaram para onde os outros discpulos estavam com uma grande multido. 2. (v.14) Os outros discpulos estavam a discutir com os escribas (religiosos importantes). Foi a falta de autoridade e f dos discpulos que provocou esta discusso, esta disputa comeou porque Jesus no estava presente. 3. (v.15) As pessoas esto a tratar Jesus com respeito e ficam felizes quando ele aparece. Jesus resolve a discusso. 4. (v.16) Jesus quer saber o que os discpulos esto a fazer e ao mesmo tempo presta ateno ao pai e ao filho. 5. (v.17-18) Aqui vemos o sofrimento do filho, o desespero do pai e a sua desiluso com os discpulos. 6. (v.19) Jesus mostra-se desapontado com a descrena do pai. A nossa falta de f no apenas um sentimento nosso que guardamos s para ns tambm uma coisa que deixa Deus triste. Jesus toma a iniciativa e chama o rapaz, em vez de dar uma aula/lio sobre f ele enfrenta o sofrimento do rapaz e ajuda-o. 7. (v.20-22) O sofrimento do rapaz mostra-nos a inteno de destruio do diabo (porque ele vem para roubar, matar e destruir Joo 10:10). O sofrimento do rapaz tambm exemplo da condio humana, porque ele j no tem controle sobre a sua vida, isto acontece muito num grupo de amigos onde as pessoas deixam de ter opinio prpria e fazem s o que os outros fazem.
Um Pai Desesperado
Aqui vemos Jesus interessado num rapaz e no seu sofrimento, Ele pra tudo para estar com ele e para o ajudar. Tambm vemos a f do pai que estava desesperado. 8. (v.23-24) A conversa com Jesus aumenta a f do pai! interessante se repararmos no pedido que o pai faz a Jesus, ele no pede s que o seu filho seja curado mas que ele prprio tenha mais f. Aqui Jesus no est interessado apenas em curar o rapaz mas tambm em ajudar o pai a acreditar. Jesus no se importou com o facto do pai ainda ter algumas dvidas. Apesar disso, Deus vais sempre ouvir as nossas oraes, mesmo que ns no incio no tenhamos a certeza se Ele vai responder ou no. 9. (v.25-27) As palavras de Jesus trazem cura, Ele no est a usar nenhuma magia. As suas palavras e a sua personalidade so mais poderosas do que qualquer poder do diabo. Jesus no s cura o rapaz, como lhe d a mo e o levanta, aqui vemos Jesus a tratar com amor e respeito este rapaz. 10. (v.28-29) os discpulos no esto satisfeitos, eles querem descobrir os segredos da sua autoridade. Eles esto a aprender e querem ir mais longe nesta aprendizagem. Jesus relembre que a orao, isto , o relacionamento ntimo com Deus o segredo da autoridade. O jejum, pode acompanhar a orao mas s vai ajudar se fizer com que o nosso relacionamento com Deus fique mais forte. Se calhar os discpulos estavam espera de ouvir um super segredo, mas Jesus diz que o relacionamento com Deus o segredo!
[DESCOBRIR O TEXTO]
1. Jesus chega mesmo no meio de uma discusso. O que ser que as pessoas que estavam l pensaram dele?
2. Os discpulos no tiveram tempo para responder pergunta que Jesus lhes fez (v.16) porque um pai interrompeu a conversa. O que que o comportamento deste pai mostra sobre o que ele estava a sentir? Qual era o problema dele?
3. Este rapaz estava a ser controlado pelo diabo. Ser que h pessoas que no fazem o que querem, mas o que os amigos querem, ou a televiso, os filmes?
4. Jesus preocupou-se s com o rapaz? Se no, com quem que se preocupou mais?
Um Pai Desesperado
10
5. Como que Jesus reage ao pedido do pai? O que que Ele faz? (ele chama o filho, pede informaes detalhadas, fala seriamente com o pai...).
6. No v. 22, o que que o pai estava a pensar? Se tu fosses o pai o que que terias dito a Jesus?
7. O que que a resposta de Jesus no v.23 significa? O que que Ele quer ensinar?
8. Depois desta pequena conversa o que que muda na maneira do pai falar com Jesus?
9. Jesus cura o rapaz no fim da conversa, porqu? O que que isto nos ensina sobre Jesus?
1. O que que eu gostei mais em Jesus nesta histria?
2. Depois de ouvir isto, o que que me faz acreditar mais em Jesus?

Serie Lisboa09

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ESTUDOS BBLICOS

CURA DO LEPROSO, MARCOS 1:40-45

JOVEM RICO, MARCOS 10:17-27

CURA DO PARALTICO, MARCOS 2:1-12

[Currculo Lder Ncleos 08/09 Por: Comisso de Ncleos GBU-Lisboa]

CEGO BARTIMEU MARCOS 10: 46 52

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

CURA DO LEPROSO MARCOS 1: 40 45

[NOTAS IMPORTANTES SOBRE O TEXTO]

Traduzido por Bianca Branco

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

O que que chama a tua ateno/surpreende?

2. Alguma vez te passou pela cabea que tu s o leproso?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

6. Como que este encontro mudou a comunidade volta do leproso?

8. Como que as consequncias da reaco do leproso mudaram o ministrio e Jesus?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

JOVEM RICO MARCOS 10: 17 27

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

2. Como que eu fao isso no dia a dia?

3. Que riquezas que tenho de deixar para trs?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

CURA DO PARALTICO MARCOS 2: 1 12

[NOTAS IMPORTANTES SOBRE O TEXTO]

Traduzido por Ctia Santos

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

a. Como podes explicar esta cura, luz do Reino de Deus?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

a. O que isto te ensina sobre Jesus?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

9. O que te fascina hoje sobre Jesus? [Partilha isso com um amigo.]

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 1]

[Currculo Lder Ncleos 08/09 Por: Comisso de Ncleos GBU-Lisboa]

Estranhos neste Mundo

ESTRANHOS NESTE MUNDO I PEDRO 1: 1 12

Traduzido por Flvia Mendes

Estranhos neste Mundo

Estranhos neste Mundo

7. (v.7-9) O que Pedro descreve como uma f genuna?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 2]

Estranhos neste Mundo

12.Como a ddiva da salvao te ajuda a lidar com estas tenses?

[PARA AGORA OU DEPOIS]

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 2]

Ser que eu quero crescer?!

SER QUE EU QUERO CRESCER?! I PEDRO 2: 1 12

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 2]

Ser que eu quero crescer?!

3. (v.4) O que que o E no incio do versculo 4 te sugere?

Ser que eu quero crescer?!

11.(v.12) Um que um viver honesto?

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 2]

Ser que eu quero crescer?!

Estudos Bblicos, GBU [Bloco 2]

Se estou a viver de uma forma correcta, porque sofro Tanto?!

SE ESTOU A VIVER DE UMA FORMA CORRECTA, PORQUE SOFRO TANTO?! I PEDRO 3: 8 22

Traduzido por Ctia Santos e Bianca Branco

Se estou a viver de uma forma correcta, porque sofro Tanto?!

3. Que razes que Pedro sugere para vivermos desta maneira?