Apuntes de la clase 1: Instructora:

Historia y Fundamentos de la Educacin Especial M. Ed. Martha Patricia Maldonado Espinoza 1 Historia de las discapacidades

A lo largo de la historia se han desarrollado diferentes concepciones sobre las caractersticas que los seres humanos requieren para que se les considere normales y, por consiguiente, cualquiera que carezca de alguna de esas caractersticas (fsicas, econmicas, sociales, culturales, intelectuales escolares) se convierte en alguien diferente o anormal. En el caso particular de las discapacidades fsicas, sensoriales o intelectuales, a lo largo de la historia de la humanidad, han implicado un trato y atencin especial, que van desde la eliminacin, el rechazo, la segregacin y la marginacin hasta la exaltacin o la sobreproteccin. Las diversas actitudes sociales hacia las personas con deficiencias y/o discapacidades observadas a lo largo de la historia, forman parte de la cultura de atencin y trato hacia este grupo de poblacin. Estas actitudes implicaron progresos y contradicciones que oscilaron entre una postura activa o positiva, que entendi la deficiencia como fruto de causas naturales, con posibilidades de tratamiento, prevencin e integracin y otra pasiva o negativa, que relacion las deficiencias con causas ajenas al hombre, considerndola como una situacin incontrolada, inmodificable y estrechamente relacionada con el animismo, el pecado, el demonio y el castigo de los dioses.

1.1

ANTIGEDAD CLSICA (S.V a.C. S.II d.C.)

1.1.1 Prcticas, creencias y tratamiento en la antigedad clsica La Antigedad clsica se localiza en el momento de plenitud de las civilizaciones griega y romana. Prcticas en la antigedad clsica: todo aquel individuo que representaba un obstculo para la supervivencia del grupo (por falta de alimentos, necesidad de desplazamiento, enfrentamiento a los enemigos) era objeto de infanticidios, eliminacin intencional, abandono, malos tratos, esclavitud, mutilacin para mendicidad, vctimas de sacrificios. Por otro lado en los casos de que se le atribuyeran facultades divinas eran elegidas para participar en ceremonias rituales. Se impeda su acceso a muchos mbitos de la sociedad.

Creencias: se recurre a razones de naturaleza demonaca o divina para explicar la conducta anmala. Se consideraban personas posedas por el demonio y otros espritus. Exista la creencia de que las personas con discapacidad eran incapaces de aprender. Otra explicacin: Se atribua el comportamiento anmalo a procesos corporales. Galeno (130200 d.C.) deca que los problemas mentales eran debido a los desajustes entre la parte racional e irracional. La medicina terica (comenz en la Grecia Clsica). Explica el principio fundamental de la physis, es decir, que se basa en la naturaleza. El tratamiento: se consideraba que los males eran provocados por otro tipo de poderes ajenos a la intervencin humana y que por lo tanto exigan una curacin espiritual que iban desde terapias fsicas drsticas, a actos de fe, quema de brujas y exorcismos. Otros tratamientos: de manera paralela a estas actitudes se pas a la medicina tcnica, donde la naturaleza o physis fundament las prcticas mdicas para la atencin de enfermedades y deficiencias. Hipcrates (S.I d. C.) utiliza la musicoterapia y baos como sistema teraputico. 1.1.1.1 Grecia La sociedad griega de los siglos V al II a.C. se caracteriz por el culto a la salud y a la belleza fsica. Segn las narraciones de Plutarco, el progenitor no estaba autorizado para criar a su hijo recin nacido, sino que deba llevarlo a un lugar donde se reunan los ms ancianos de la comunidad quines examinaban al menor; si lo encontraban en condiciones ptimas, daban la instruccin de criarlo; pero si se trataba de nios dbiles o con apariencia inusual, eran llevados a un sitio denominado Apthetas (lugar de abandono) en el monte Taigeto, desde donde eran despeados. Aristteles, estableci que para distinguir a los hijos que es preciso abandonar de los que hay que educar, convendr que la ley prohba que se cre a los que nazcan deformes. Sin embargo en la poca clsica griega resalta la figura de Hipcrates, que es considerado el padre de la medicina y el primero en atribuir causas biolgicas a las enfermedades, disfunciones y deficiencias. 1.1.1.2 Roma Por su parte, los romanos mostraron actitudes diversas ante la discapacidad; por un lado, practicaron el infanticidio, la mutilacin para mendicidad y la compra de hombres con alteraciones fsicas o deformidades, para diversin. (Planella, 2006) La realidad del abandono de los nios en la Roma antigua lleg a un nivel de generalizacin tal que en la misma leyenda de la fundacin de la ciudad se cuenta que Rmulo y Remo (supuestos fundadores de la ciudad) haban sido abandonados y, solo gracias a una loba que los haba amamantado, pudieron crecer. El smbolo de la ciudad es una loba amamantando a dos pequeos. Ellos fueron el primer caso de nios abandonados que se encuentra documentado en

Roma. Al mismo Rmulo se le atribuye una ley que preconiza que los padres pueden abandonar a un hijo invlido o monstruoso, siempre que se lo muestren a 5 vecinos y stos lo aprueben. En el extremo opuesto, establecieron importantes medidas para la asistencia de la poblacin necesitada como el hospedaje para enfermos, el refugio para nios abandonados y la creacin del primer hospital del que se tiene noticias, la ciudad-hospital fundada por el obispo San Basilio, en el ao 370. Se practic el despeadero de la roca Tarpeya, peasco del monte capitolino de 200 mts. de altura de traidores, criminales y nios que nacieran con algn defecto, tambin eran arrojados al Tiber en cestos de flores, vendidos como esclavos o para mendigar, Sneca en su carta a Lucilio habla de su aversin natural frente a estos monstruos refirindose a personas discapacitadas. 1.1.1.3 Esparta Las reformas de Licurgo, encaminadas a reforzar su podero militar promueven la Agoge, que era la educacin espartana controlada por el estado, dirigida a crear buenos guerreros, por lo que la vida de los ciudadanos estaba toda enfocada y dedicada a la milicia desde que nacan. Si presentaban defectos fsicos que les impidiera servir como soldados eran arrojados al vaco a una cueva del monte Taigeto (2,400 mts. de altura). (Hidalgo de la Vega, Sayas Abengochea, & Roldan Hervs, 1998) 1.1.1.4 India El infanticidio se mantuvo vigente durante varios siglos. Se sabe que en la antigua India los nios con malformaciones eran arrojados al ro Ganges, la misma suerte corran los adultos con alguna discapacidad sobrevenida. En el Cdigo de Man se regulaba el infanticidio de los nios afectados de ceguera y otras enfermedades graves. 1.1.1.5 China Metan a los nios a un nfora de la que solo asomaba la cabeza y extremidades sometindolo durante aos a una dieta que provocaba raquitismo y un cuerpo moldeado a la vasija que lo contena, se utilizaban para diversin de gente pudiente y eran objeto de burlas y escarnio. 1.1.1.6 Persia y Mesopotamia En Persia es donde por primera vez la enfermedad es atribuida a posesin de los espritus del mal, mas tarde la adopta la cultura judeo-cristiana.

1.2

EDAD MEDIA (S.V S. XV) El oscurantismo psiquitrico.

1.2.1 Prcticas, creencias y tratamiento de las discapacidades en la edad media

Coincide con la cada del imperio romano. Prcticas: La iglesia promueve valores cristianos y el respeto por la vida humana creando asilos e instituciones para recoger a los nios y prohbe el infanticidio, sin embargo por otro lado atribuye contenidos demoniacos para explicar las discapacidades. En la Edad Media, la influencia de la Iglesia cristiana determin las formas de relacin hacia la discapacidad, inicialmente el clero plante un trato basado en la compasin y la caridad. Sin embargo, en el momento en que se le busc explicaciones al origen de la discapacidad, invariablemente se le asoci a poderes malignos, normalmente demonacos, que terminaron por generar un trato a partir de dogmas, prejuicios, supersticin, temor y, por ende, rechazo. La iglesia catlica en la Europa occidental medieval, fue la nica institucin benfica donde se practic medicina monstica (el monje reemplaz al mdico), con lo que se ven fortalecidos los diagnsticos relacionados con la posesin diablica, principalmente entre las personas con discapacidades mentales. Durante el cristianismo se crea que la cualidad de poder hablar, separaba a los humanos de los animales. Por este motivo, las personas sordas y algunos enfermos mentales eran considerados animales ms que humanos. Creencias: Inquisin: vuelve a las teoras demonacas y espritus infernales. La iglesia defiende la dignidad humana. La iglesia crea asilos e instituciones de beneficencia. Tratamiento: el exorcismo, azotes, despeamientos, hoguera, separaban de la sociedad a los deficientes.

1.2.1.1 San Agustn El hombre a quien se le atribuye haber llevado el cristianismo a Inglaterra al finalizar el siglo VI, proclam que la insuficiencia era un castigo por la cada de Adn y otros pecados. (Barnes, 1998 en Borton, 1995). 1.2.1.2 Martn Lutero Afirmaba que vea al diablo en los nios discapacitados y recomendaba que se les matara.

Esta poca se caracterizo por guerras, cruzadas y epidemias por lo que el nmero de personas con discapacidad fsica creci generando una nueva casta de mendigos, cuya subsistencia era a travs de la limosna, llegando a constituir una amenaza social. Comenzaron a ser calificados de brujos y herejes. 1.3 RENACIMIENTO (S.XVI S. XVIII) Naturalismo psiquitrico

1.3.1 Prcticas, creencias y tratamiento de las dicapacidades en el renacimiento Se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. El Renacimiento es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo, el cual se dio gracias a la influencia de grandes pensadores como Voltaire, Rosseau, Locke, etc. quienes llevaron a la sociedad a examinar la vida y el mundo con base en la experiencia humana. Prcticas: La medicina comienza a mostrar inters por los deficientes mentales. La iglesia contina la asistencia religiosa a los pobres, discapacitados y desvalidos en asilos y hospitales. Se dan las primeras experiencias educativas con personas discapacitadas (disminuidos sensoriales). Explicacin: cualquier anormalidad se explica desde una visin naturalista. Avanza la libertad de pensamiento por lo que se debilita el poder de la iglesia. Cae la concepcin Aristotlica de que las personas sordas eran incapaces de aprender. Tratamiento: Mdico, se bas en la aplicacin de remedios que haban demostrado su eficacia en casos similares o bien en la experimentacin de nuevos tratamientos. La medicina comienza a mostrar inters por los deficientes mentales. Y tendrn lugar las primeras experiencias educativas con personas discapacitadas (disminuidos sensoriales). 1.3.1.1 Pedro Ponce de Len (S. XIV) sent las bases para la educacin de nios sordomudos. Su trabajo es reconocido como la primer prctica intencionada de educar a nios con discapacidad. 1.3.1.2 Charles- Michel de L'Epe Funda la primera escuela pblica para nios sordomudos. Francia. 1.3.1.3 Valentin Hauy Primera experiencia educativa y la primera institucin para ciegos (1784).

1.3.1.4 Louis Braille (18061852) creador del sistema de lecto-escritura para ciegos. 1.3.1.5 Jean Marc-Gaspard Itard Sienta los primeros intentos por ensear a un nio con retraso mental, demostrando los progresos que pueden lograrse a nivel perceptivo, intelectual y afectivo.
(Ledesma, 2009)

Trabajos citados

Beciez, D. (2008). Eduacin Para Poblaciones Especiales. Mxico, D.F.: Atlantic International University. Hidalgo de la Vega, M. J., Sayas Abengochea, J. J., & Roldan Hervs, J. M. (1998). Historia de Grecia Antigua. Salamanca, Espaa: Ediciones Universidad de Salamanca. INEGI. (2004). Las personas con Discapacidad en Mxico: Una Visin Censal. Aguascalientes, Mxico: Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica. Ledesma, J. (2009). La Imagen Social de las Personas con discapacidad. Madrid, Espaa: Ediciones Cinca. Lorenzo Delgado, M., & Sola Martnez, T. (2002). Didactica y Organizacin de la Educacin Especial. Madrid, Espaa: Editorial Dikinson S.L. Planella, R. J. (2006). Los hijos de Zotikos: una antropologa de la educacin social. Valencia: Nau Llibres. RC, S. (1984). Historia del Retraso Mental. Madrid, Espaa: Real Patronato de Educacin y Atencin a Deficientes. Weiten, W. (2008). Psicologa: Temas y Variaciones. Mxico, D.F.: CENGAGE Learning Editores.