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EL manifiesto comunista se basa esencialmente en 2 ideas entrelazadas. La primera es el materialismo histrico. Explotacin de los obreros por la burguesa.

Como se sobrepone la burguesa a la crisis: destruyendo violentamente una gran masa de fuerzas productivas y conquistando nuevos mercados, a la par que procurando explotar ms concienzudamente, los mercados antiguos.

Aplicando el materialismo histrico resulta evidente, que si el proletariado como clase quiere tomar el poder, es necesario que cambie el sistema econmico, y muy principalmente el sistema de propiedad, lo que provocar un cambio automtico y absoluto en todo el sistema social. En Sobre la Crtica de la Filosofa Jurdica Hegeliana, Marx indica: Cuando el proletariado pregona la disolucin del orden social existente, no hace ms que expresar el misterio de su propia existencia, ya que l mismo representa, de hecho, la disolucin de ese orden social. Cuando el proletariado pide la supresin de la propiedad privada, no hace ms que elevar a principio social, aquello de lo que la sociedad ha hecho ya su propio principio

La existencia y el predominio de la clase burguesa, tiene como principal objetivo, la concentracin de la riqueza en manos de unos cuantos individuos, la formacin e incremento constante del capital, y ste a su vez, no puede existir sin el trabajo asalariado. El trabajo asalariado, origina inevitablemente, la competencia de los obreros entre s

Proletarios y comunistas 135 Actualmente, consideramos que un partido es una asociacin poltica, con una organizacin interna y con unos estatutos, que tiene unos afiliados o militantes. Cuando se escribi El Manifiesto Comunista, la idea de partido, era la de todas las personas que tenan las mismas ideas polticas, perteneciesen o no a organizaciones polticas. De esta forma, lo que hoy en da consideraramos corrientes de opinin dentro de un partido, entonces se habran considerado partidos dentro de un partido mayor. Por ello, el partido comunista es un partido dentro del partido obrero y no est enfrentado a otros partidos obreros, que tambin componen el partido obrero. En consecuencia, los

marxistas deben estar en las organizaciones obreras en general, aunque estas no sean marxistas. Si no se entiende de esta forma, al hablar de los partidos, El Manifiesto Comunista resulta incomprensible.

El objetivo inmediato de los comunistas, es idntico al que persiguen los dems partidos proletarios en general: formar la conciencia de clase del proletariado138 139, derrocar el rgimen de la burguesa y llevar al proletariado a la conquista del poder140.

139 El primer objetivo de los comunistas, es concienciar a los trabajadores de su situacin de explotados, para que comprendindola, puedan liberarse de esta.

140 El ltimo objetivo del partido obrero, es hacerse con el poder. 141 El comunismo, guiado por el materialismo histrico, es un pensamiento materialista, que no descansa en ideas sociales buenas y justas, sino sobre los intereses materiales y econmicos del proletariado. 142 Las ideas sociales de los comunistas, descansan en el materialismo histrico. Socialismo deriva de la palabra sociedad. Hasta entonces, los pensadores socialistas, construan sociedades tericas e ideales, dotndolas de un sistema ideolgico y social. Marx y Engels analizaron la historia de humanidad y se dieron cuenta de que las ideologas de las diversas sociedades, surgen principalmente de sus sistemas productivos y de los intereses materiales de las clases explotadoras. Engels indica en su obra El Antidurin: La concepcin materialista de la historia, parte del principio de que la produccin, y junto con ella el intercambio de los productos, constituyen la base de todo el orden social. De que en toda sociedad que se presenta en la historia, la distribucin de los productos, y con ella la articulacin social en clases o estamentos, se orienta por lo que se produce y por cmo se produce, as como por el modo como se intercambia lo producido. Segn esto, las causas ltimas de todas las modificaciones sociales y las subversiones polticas, no deben buscarse en las cabezas de los hombres, en su creciente comprensin de la verdad y la justicia eternas, sino en las transformaciones de los modos de produccin y de intercambio. No hay que buscarlas en la filosofa, sino en la economa de las pocas de que se trate.. Como todo orden social se asienta en la produccin y la economa, debemos cambiar el sistema econmico y productivo, para poder cambiar la organizacin y estructuracin ideolgica de la sociedad.

Lo que caracteriza al comunismo, no es la abolicin de la propiedad

en general, sino la abolicin del sistema de propiedad burgus. Este nuevo sistema de propiedad burgus, es la ms acabada y ltima expresin, de la produccin y de la apropiacin de esa produccin, basndose esta apropiacin en el enfrentamiento entre clases, en la explotacin de unos hombres por otros145. As entendido, pueden los comunistas resumir su pensamiento en esa frase: abolicin de la propiedad privada146.

Esa forma de propiedad que se nutre de la explotacin del trabajo asalariado, y que slo puede crecer y multiplicarse, a condicin de engendrar nuevo trabajo asalariado, para hacerlo tambin objeto de su explotacin. La propiedad, en la forma en que hoy en da se presenta, genera un enfrentamiento entre el capital y el trabajo asalariado.

La realidad de los trabajadores es catica. Se ha convertido nicamente en un objeto para la burguesa, en un objeto que solo lo ve como aquel que le trae la riqueza sin que este se esfuerce por obtenerla. acaso no sera justo que la fuerza proletaria percibiera lo que realmente merece? Dicha clase social es la que pasa largas horas en la manufactura y la industria, siendo un ESCLAVO de los capitalistas. Que cuando se torna intil el proletario en su explotacin es desechado peor que una animal por el burgus! El capital no es mas que trabajo acumulado.

El triunfo del proletariado, acelerar su desaparicin199. La accin coordinada de los proletarios, por lo menos en las naciones civilizadas, es una de las principales condiciones para su emancipacin. En la medida y a la par que vaya desapareciendo la explotacin de unos individuos por otros, desaparecer tambin la explotacin de unas naciones por otras200
Aqu comienza la parte ms importante de El Manifiesto Comunista. Por fin, Marx y Engels empiezan a explicar el materialismo histrico. Con anterioridad han estado preparando la exposicin y ahora lo describen claramente. Las ideas, las opiniones, las concepciones sociales, la ideologa, en una palabra, la conciencia del

hombre; es principalmente fruto de sus condiciones de vida, del sistema econmico en que vive, de su sistema productivo, de los aspectos materiales de su existencia social. La economa es la que crea la ideologa y la historia nos demuestra, que pequeos cambios en los sistemas productivos, originan grandes cambios en los sistemas sociales e ideolgicos. Engels en su obra Contribucin a la Historia de la Liga de los Comunistas, nos expone como descubri el materialismo histrico: Viviendo en Manchester, me haba dado de narices con el hecho de que los fenmenos econmicos, a los que hasta all los historiadores no haban dado ninguna importancia, o slo una importancia muy secundaria, son por lo menos en el mundo moderno, una fuerza histrica decisiva. Vi que esos fenmenos son la base sobre la que nacen los antagonismos de clase actuales, y que estos antagonismos de clase, en los pases en que se hallan plenamente desarrollados gracias a la gran industria, y por tanto principalmente en Inglaterra, constituyen a su vez, la base para la formacin de los partidos polticos, para las luchas de los partidos y por consiguiente, para toda la historia poltica. Marx, no slo haba llegado al mismo punto de vista, sino que lo haba expuesto ya en los Anales Franco-Alemanes en 1844, generalizndolo, en el sentido de que no es el estado el que condiciona y regula la sociedad civil, sino que es esta la que condiciona y regula el estado, y de que por tanto, la poltica y su historia, hay que explicarlas por las relaciones econmicas y su desarrollo, y no a la inversa..

Ya hemos dicho, que el primer paso de la revolucin obrera, ser el ascenso del proletariado al poder, la conquista de la democracia El proletariado se valdr del poder, para ir despojando paulatinamente a la burguesa de todo el capital, de todos los instrumentos de la produccin, centralizndolos en manos del estado, es decir, del proletariado organizado como clase gobernante, y procurando fomentar por todos los medios y con la mayor rapidez posible, las energas productivas.