FILOSOFIA DEL DERECHO

Dr. Eduardo Salazar

Filosofa.-

Etimologa.- Se deriva de fhilos y Sophia Fhilos = amor Sophia = Sabidura, por lo tanto filosofa es el amor a las sabidura. Concepto: Dr. luis Cueva Carrin dice, filosofa es un conjunto sistematizado de conocimientos de carcter ontolgico, teleolgico, axiolgico acerca de la sociedad, Ia naturaleza y el hombre.
Filosofa del derecho.- tiene relacin con algunas ciencias tales como: Fsica, qumica, derecho, lgica, sociologa, entre otras, por encontrarse vinculada con la idea, el pensamiento, comportamiento, que unidas forman la filosofa

del derecho. Conocimiento.- Segn Jos Ortega es la solucin positiva y prctica de un problema, es el traspaso perfecto del objeto por el intelecto del sujeto.
En el conocimiento existen cambios en el sujeto y

objeto.

Sujeto.- Se dan cambios econmicos, sociales, intelectuales y de conocimiento.

Objeto.- cambios en elvalor de uso y aplicacin.

Grados del conocimiento

*Desconocimiento o conocimiento tugaz es el que se olvida.

*Conocimiento Difuso, se lo adquiere por repeticin *Conocimiento Perfecto ya no se lo puede cambiar.

Dentro de los grados del conocimiento estn:

Precisin.-Pe nsa m iento y sol uci n cie ntfica

Exactitud.-Ser todo lo que est

Matematicidad.- Ni ms ni menos Pitgoras deca que lo nico real son los

nmeros.
Clases de conocimiento.-

*Emprico *Cientfico *Analtico *Filosfico *Abstracto *Difuso *Deductivo

*lnductivo
El conocimiento

tambin puede ser:

Terico.- Se basa fundamentalmente en las palabras.

Prctico.- Se obtiene mediante la accin la prctica.

Terico Prctico,- Se practica lo terico y luego lo prctico.

Lmites del Conocimiento.Lmites generales.- son de aspecto econmico, cultural, desarrollo

internacional, cientfico y terico.

Limites cientficos se divide en

Agnosticismo.- Surge de dos voces riegas ac= sin gnosis= conocimiento, por lo tanto el agnosticismo en la realidad de los hechos acta sin conocimiento
de causa. Escepticismo.- El hombre puede conocer solo una parte del conocimiento, el

hombre esta en busca de la verdad.

Parte fundamental de la filosofa

Ontologa.-

Es

todo lo que existe y nos podemos imaginar, estudia el SER.

Surgen dos cambios

Cualitativos.-

cua I idad
Ca

Cuantitativos.-

ntidad

Teleologa.-Estudia los propsitos, fines, metas, objetivos.

Axiologa.-Estudia los valores ticos, morales, espirituales.

Segn Julin Marn la filosofa es no renunciar al saber, es la visin

responsable y radical de las cosas.

Leyes de la filosofa

Autonoma.-Se desarrolla y desenvuelve por si sola es decir no requiere de

nadie.

Pantonoma.- Pan = todo, viene deltodo, la filosofa es universal estudia todo.

Etapas de la filosofa
La filosofa es una ciencia que estudia las propiedades, causas y efectos de las

cosas naturales.
La

filosofa es investigar la verdad.

ldealismo

Platn de fine a la filosofa de que el mundo es una idea que es lo esencial y a

la materia como lo secundario.
Las cosas no tienen existencia real solo es una mera ilucin
El

hombre es incapaz de conocer y transformar al mundo, por que todo viene

de la mente en blanco.

Materialismo se divide en

L.-El mundo parte de la materia

2.-Tiene existencia real

3.-El hombre es capaz de conocer y transformar al mundo
A.-La materia es eterna no es creada

Metafsica.- Estudia lo de ms all de la fsica es la concepcin de que en el mundo nada cambia. Dialctica.Es el

dilogo para encontrar la verdad, es decir que todo se

mueve todo cambia y todo est sujeto al movimiento.

trasladar una cosa de un lugar a otro, es el aspecto por el cual el cuerpo cambia a un proceso cuantitativo y cualitativo.

Movimiento.-

Es

Dentro del movimiento existen 2:

Movimiento Mecnico.-lnterviene una fuerza extraa para que se mueva.

Movimiento Auto dinmico.- Se mueve por s mismo y lo interno se transforma.
Problemas Fundamentales de la filosofa
Se dividen en 3

L.-Materia
2.-Espritu- ldea listas

3.-Materialismo Dialctico

Materialismo Dialctico.- Surge en el siglo 19 en 1840 con Carlos Max y Federico Engels , y es la ciencia que estudia las leyes generales del conocimiento de la naturaleza, sociedad y pensamiento.
Qu estudia? Las leyes

iQu tipo de leyes? Generales

Sobre qu? Sociedad, pensamiento y praxis social
Ca

ractersticas del materialismo Dialctico

l.-Relacin dialctica ente sujeto y objeto

2.-Concepcin cientfica y global del universo
3.-Es un instrumento para interpretar la naturalezay su transformacin social

e histrica. 4.-Existe relacin dialctica entre filosofa y praxis social.

Praxis Social.-

una actividad humana productora de cambios cualitativos en la naturaleza, sociedad y en el mismo hombre, para que exista praxis social debe haber
Es

actividad humana y solo el hombre hace cambios sociales y la calidad es la esencia misma convertido el uno para el otro.

A=B
B=A
Clases de Praxis

1.-Econmica.- Se refiere a todo lo que tiene que ver con las relaciones econmicas

2.-Poltica.- Se refiere a todo lo que tiene que ver con el Estado para asumir el poder y realizar cambios.

3.-Dialctica.-Necesita del saber, para enrumbarse ante todo tipo de dilogo,

poltica, religin etc

4.- Tcnica.- Solamente se necesita a quienes tienen un conocimiento

superior, una mente privilegiada para poder investigar todo lo que rodea.
Principales Escuelas de la filosofa 1.- Escuela positiva
2.-Escuela clsica del derecho Penal 3.-Escuela materialista del derecho

4.- Escuela Sociolgica

5.-Escuela histrica del derecho.

Concepcin sistemtica del Derecho.Esta concepcin hace relacin con el sistema, eu es el conjunto de

elementos sistematizados. Interrelacionados y persiguen un mismo fin.

Elementos del Sistema
Se dividen en
:

Entrada.- Se denominan insumos por qu sirven para producir algo.

Salida.-Se denominan el producto es decir el resultado. Sistema Jurdico Normativo.Segn Kelsen, manifiesta que lo primero es la Constitucin como norma

fundamental hipottica del ordenamiento jurdico normativo, luego Leyes, tratados Internacionales, Jurisprudencia, decretos, resoluciones, acuerdos,
ordenanzas, estatutos, reglamentos. Beneficios de su sistema 1.Es

aquella que establece la jerarqua y el valor de las normas jurdicas

2.-Las normas de mayor jerarqua, admiten mayor interpretacin, porque es la norma suprema que esta sobre todas las leyes.

3.- Las normas de menor jerarqua admiten menor interpretacin.

Jurisprudencia Obligatoria
Son fallos uniformes emitidos por el ms alto tribunal de Justicia. Clases de Jurisprudencia

Obligatoria.-Estn obligadas a aplicarse y cumplirse

No obligatoria.- Son las que no tienen sancin. Y no estn obligadas a ser cumplidas.
El Derecho Natural

un autentico derecho con las implicaciones socio-culturales que ello conlleva, tiene condicin de leyes morales, en cuanto que pretende examinar
Es

la conducta humana para una buena convivencia social.

Segn Scrates la influencia de los Sofistas sobre el manifiesta que hay un

mundo de valores superiores al hombre por ejemplo: la Justicia, cuyo reflejo objetivo elfilsofo analiza que son las leyes de los humanos en consecuencia
es Estado aparece como realidad natural lo culjustifica la obediencia al

mismo.
Segn Platn, con su teora de las ideas propone un IUS NATURALISMO en

sentido amplio para 1, la verdadera LEY es aquella que ms se acerca a la idea de la ley justa o lo que es lo mismo a la idea de Justicia.
Segn Aristteles se divide a la justicia en lo que llamamos ley particular, eu es la ley de la Polis y la ley comn.
Las Escuelas Espaolas en el Derecho Natural

Los puntos bsicos de la escuela y la doctrina son: 1.-El derecho naturales de origen divino

2.-Es una consistencia del derecho

naturaly positivo

3.-El derecho naturales objetivo y normativo, universal e inmutable.

Conclusin

objetivo principalfue al igual que otras corrientes revolucionarias, otorgar derechos al hombre, derechos que le permitan un poder moral para hacer, omitir o exigir algo, derecho que se ha otorgado por igual a todos los seres, pero que por desgracia muchas veces son violados al obstaculizar su
Su

ejecucin.
En un principio se habl de derechos impuestos por la propia naturaleza a lo

que se le llam derecho natural que es un conjunto de normas para garantizar el mejor ordenamiento de la sociedad.

derecho Natural moderno se distingue del antiguo del cristiano porque carece de referencias metafsicas, estas basadas en la ley moralcontenida en fa razn humana, y de las exigencias de esta razn se deducen los derechos
El

del hombre, actualmente vemos estos derechos humanos como conjunto de valores ideales, ticos que representan iniciativas morales para la coexistencia pacfica, los cuales surgen de la necesidad de evitar mayores delitos contra la humanidad y poner un lmite a las injusticias, la opresin, el
abuso y los atentados contra la dignidad y vida humana, que constantemente
se realizan en todas partes del mundo.
El derecho Natural

Nace con la persona, histricamente se deca que surge como filosofa

jurdica, desde el siglo XVI "Donde est el hombre, est el derecho"

*Cuando nace el derecho Natural?
Nace con la propiedad privada, luego de esto surgen clases sociales, hay

estado, donde hay Estado, hay Derecho y donde hay sociedad hay represin. Caractersticas del Derecho Natural

1.- Nace de la naturaleza

2.-Es natural para oposicin artificial 3.-Es metafsico, no cambia es eterno, inmutable

4.-Equipara el derecho con justicia

Etapas del derecho natural

Antigua Media

Moderna
Etapa Antigua.-Se crey que es donde la naturaleza presenta un cosmos

natural, de tipo radical, los pensadores de aquella poca fueron Platn, Aristteles, cicern de Roma, pensadores griegos.
Edad Media.-Nace desde el siglo XIV al siglo XVlll en esta etapa dominaba la iglesia, surge el Estado y las leyes modernas. Surge elderecho:

*Natural- Naturaleza
*Divino
_ Dios

*Positivo- Sociedad "Hombre"

Segn San Agustn, el hombre no puede irse en contra del derecho natural

Etapa Moderna.- Nace el capitalismo y la naturaleza humana, el derecho natural es todo lo que quiere, piensa, siente, el hombre social, el derecho surge por nuestra voluntad.
Escuela Clsica del derecho Natural L.-Cada sociedad se forma por contexto social

2.-Los postulados Jurdicos tienen que ser expresados como axiomas al estilo

matemtico
3.-Todos somos iguales ante la ley, nadie puede dar ms de lo que tiene ni

recibir ms de lo que le corresponde.

4.-Los derechos Naturales son innatos

5.-Todas las instituciones Jurdicas, tienen que fundamentarse en la libertad y el derecho natural. Errores del Derecho Natura
1.-Es determinista.- esta determinado, est destinado a un cierto objetivo.

2. Subjetivo.- Propio del ser, est expuesto al derecho humano

3.-Supra derecho.- Sobre el derecho positivo creado por el hombre .-Tiene carcter religioso.- Naturaleza, Dios, Hombre. 5.-Confunde la naturaleza con la sociedad.
Leyes de la Causalidad

Relacin existente entre cusa y efecto.

Clases de lmputacin

lmputacin de hecho.- acto, t lo hiciste lmputacin moral.- sin conciencia- t lo hiciste voluntariamente. lmputacin del ser jurdico.-conciencia y voluntad- t lo hiciste violando
ley.
la

Juicio de lmputacin
Persona

- Norma - Delito - Proceso

lmputacin

Sujeto

- ley - acto ilcito -

Todo es imputable ms no todos son responsables.

[a imputacin.existir:

Se requiere que exista un

juicio de imputacin y debe

1.- sujeto.- Persona

2.-Tiene que haber ley sobre esta accin

3.-acto ilcito.- es ilegalva contra la ley.

4.- Juicio de imputacin

5.- Responsable
6.-Sancin 7.- Validez

8.-Competencia.-

risd iccin

9.-No derogada.- que se encuentre vigente

10.- Compactibilidad

decurrido en el delito

11.-Sentencia Ejecutoriada.- sujeta a ser cumplida.