S PASEO POR MI CORDILLERA E ANDE D DE LOS DEL NORTE DE CHILE i a Alaxa Chili Anti raans nhatak Suni qullunaka Sa

Niveles Medios Taypi patanaka

Texto para Prvulos de entre 2 a 4 aos de edad con orientacin de un adulto (madre, padre. Hermanos, educadora de prvulo y/o asistente) Aka liwruxa p,pusi marani jiska irqinakataki m jacha jaqi yanaptirimpiwa (tayka, awki, wilamasi, jiska irqinaka yatichiri, yanapiri yatichirimpiwa)
ESTE TEXTO ES UNA VERSION PRELIMINAR

maya .1

Niveles Medios
Autora Coautores Colaboracin Especial 2009 Edicin Traduccin en Aymara Diseador grfico : : : : : Vernica Apablaza Yez Jorge Salgado Anoni Vilma Rivera Gmez Blanca Yez Berros Sara Apablaza Venegas Hugo Mamani Mamani Luigi Parra Escudero

VERSION PRELIMINAR DEL TEXTO

Taypi patanaka
Qillqiri Qillqirimaka Yanaptiri 2009 lurata Aymara Mayjtayiri Jamuqaa Wakchiri : : : : : Vernica Apablaza Yez Jorge Salgado Anoni Vilma Rivera Gmez Blanca Yez Berros Sara Apablaza Venegas Hugo Mamani Mamani Luigi Parra Escudero

2. Paya

Impreso en Liqsuawita

Kimsa

.3

Presentacin Uachwi
Para todo lector
Este libro de texto, surge de la preocupacin de CONADI por favorecer el desarrollo y fomento de la lengua y la cultura aymara desde los primeros aos de vida, porque CONADI entiende que los proceso de fortalecimiento de la identidad se establecen en esta etapa de la vida. La CORDUNAP ha asumido este desafo requerido por CONADI y ha dispuesto las condiciones tcnicas para que ello ocurra, fruto de este esfuerzo, es este texto.

Taqipacha Uairitaki

Aka liwruxa CONADI munatawipawa qallantiwa ma marxaspacha Jakawita yatisrawitana arumpi Jaqilurmpiwa yanapataki, ukhamaraki CONADI aka utaawi chamastasia uka sapa taqa Jakaapa Katuqapxiwa. CORDUNAP xa aka CONADI munatawipa suma taqipa amtapxiwa. Kata aka liwru walipana apsuta.

Para el nio

Querido/a amigo/a, soy libro, tal vez uno de los primeros en tu vida y lo que quiero es que seamos amigos y descubramos juntos/as, lo maravilloso de jugar para aprender. En este libro podrs jugar acompaado de un adulto.

Jiskia wawanakataki

Munata yla, nayaxa m liwruta mayakiwa juman jakaawipa nayaxa ylanaka munsawa, taqipacha wali anataa yatiataki yatxani. Aka liwruna m jacha jaqimpima anataa.

4. pusi

Para Pap y/o Mam

Estimados Mam y/o Pap, un libro en la vida de su hijo tan pequeo, no reemplaza la principal fuente de aprendizaje, que es el juego. Pero sin duda, puede ser un importante complemento si usted motivado porque su hijo aprenda, acta como gua de este libro para que su hijo descubra parte del mundo que le rodea.

Awkitaki, taykataki

Munata tayka, awki, m liwruxa jiska wawanaka jakaapana, Aka janiwa anataa yatiqaapa thijriwa. Ukhamaraki ukaxa wali munaa qachawa, jumaxa munaamapata Jiska wawa yatintiwa. Aka m irpirima luraa wawapa yatxataawa.

Para la Familia

Los hermanos/as, primos/as, abuelos/as, son actores muy importantes en el aprendizaje de un nio/a a la edad de 2 a 4 aos. La familia puede establecer los pilares ms importantes para el desarrollo del nio, a travs de la entrega natural y transparente del amor. Un nio/a que es amado, tiene la base fundamental para aprender. Apoyar al nio/a para usar este libro, es una forma de demostrale el amor familiar.

Wi/amasitaki

Ji/allamaka, kullakamaka, pirimunaka, tiyunaka, tiyanaka, jachamamanaka. Jacha tatanaka wali suma kikpayanaa p pusi marani wawanaka yatiqaapxiwa. Witamasinakaxa wali saytayapa wawanakana yatisarwipa munaampi. M munata wawaxa sumapacha yatiqaataki. Wawanaka yanapaa aka liwru apnaxaataki, jupanakaru yanapiniwa.

Para Educadoras /es

Que la sociedad haya habilitado a un adulto para formar nios, es la razn por la cual un educador de Prvulo (profesional o tcnico) debe ser y actuar con especial responsabilidad a la hora de organizar e implementar procesos educativos, de manera que, efectivamente se potencie la sublime condicin de un nio/a. un libro de texto puede actuar a favor o en contra de su desarrollo, segn el educador/a asuma este desafo con motivacin, responsabilidad y compromiso. Para todos los actores del proceso Un nio/a de entre 2 a 4 aos de edad, aprende y se desarrollo fundamentalmente, sobre la base de un ambiente emocionalmente favorable, l est descubriendo el mundo en todo momento, por ello lo que viva cotidianamente ya sea en el hogar o en el jardn infantil, se transformar en el capital que tendr para actuar en el medio, cuidar entonces sus condiciones de vida, es un desafo y responsabilidad de todos los adultos que tienen el privilegio de compartir con un nio/a. Este libro de texto, es slo un medio complementario para favorecer el aprendizaje de los nios. El aprendizaje del nio/a se alcanza principalmente en ambientes estimulantes, armnicos y sobre todo emocionalmente estables y generar esas condiciones es responsabilidad de los adultos que comparten con nios/as. Un nio aprende en su casa, en el patio de ella, en la plaza, en el bofedal, en la chacra, en el mar, en el jardn infantil, esto, siempre que el adulto que lo acompaa, est atento a las motivaciones y exploraciones que el nio/a realiza para intervenir oportuna y discretamente y favorecer el aprendizaje de calidad. Si bien este texto ha sido diseado para nios que se encuentra en edad de 2 a 4 aos, debe ser un material de trabajo apoyado por un adulto (padre, madre, familia, educadores) y toda actividad sugerida debe ser precedida por experiencias de aprendizaje vivenciadas por el nio, puede realizar las que sugiere este libro u otras que garanticen el phisqa .5

protagonismos activo del nios/a. Los adultos disponen en la primera parte del texto, de orientaciones pedaggicas asociadas a las actividades sugeridas en las pginas interiores del texto. Como este texto ha sido diseado para el desarrollo de la educacin intercultural EIB, se ha establecido criterios, principios y ejes temticos necesarios de conocer para trabajar con mayor efectividad este texto de apoyo educativo.

Jiska wawanaka yatichirinakataki

Markachawixa Jacha jaqinaka irqinakaxa yatichapatana, ukatxa jiska wawanaka yatiqirinak, (profionali, tichikucha) yatichaa lurwinaka suma wakichaa, ukhamaki wawanaka walipatana. M liwruxa wali, Jani walicha yatisarwipana, ukasti jiska wawanaka yatichiri wali suma luraniwa. Taqipachataki lurwinakatana. P, pusi maranipura wawanaka yatisarwi, ukhama waliqamaapacha Jupanaka yatxata kiwa, ukatxa yatiqaa utana, utanacha, wal mayjitaniwa. Ukhampi, jakaapa wali, utjayniwa, ukata jacha jaqixa patxaru aptaniwa, wawanakampi suma lurwinaka lurani. Aka liwruxa m wali thakiwa wawanaka yatiqaapa yanaptiriwa. Wawanaka yatigaaxa sumapacha apsuataka wali qamaa, munasia patxaru apsua yatisarwipa. M wawanakaxa utapana yatintiwa, jarana, palasana, jukhuna, Yapura, jachaqutana, jiska yatiqaa uta, akaxa m jacha jaqimpipura yanapirina, jupaxa wawanaka yatiqiapa suma ujiri, ukhamasti yanapia yatiqaapa ancha sumaniwa. Aka liwruxa p pusi marani wawanakataa luratawa. Aka lurwinakaxa jacha jaqimpi yanapaata (awki, tayka, wilamasi yatichirinaka) taxpacha lurwinakaxa jakatapa, luratapa yatiqaa wawanaka luraniwa. Sapa qhipatuqu laphina, yatichinataki irpiri sapa lurwinaka akajama liwruxa EIB jaqilurwipura yatichaataki yatisarsiqi lurawinaka taki luratajamakiwa. Kunamasa muspa chama luraataki. Aka yanapaa yatichaataki.

Criterios

La Educacin Intercutural Bilinge en los primeros aos de vida es fundamental, porque es en esta etapa de la vida donde establecen la socializacin primaria, es decir el nio inicia su inmersin en la sociedad, en esta etapa se inicia la identidad de una persona, el autoconcepto, y la autoestima. De la calidad de vida en estos primeros aos depende en gran medida lo que la persona ser en su vida adulta.

Chiqanchaa

Aka jaqilurwipura p aruta yatiaxa jisKa marani jakatapa ancha waliwa. Ukatxa wawana jakaapa jaqi tukuptaniwa, ukhamaraki wawanakaxa jaqima markachasiri qallantaniwa, aka taqana jaqi utayawi qallantiwa walichasia munasipxaaniwa. Ukata m maranixata wawanaka kunamasa jaqichasiniwa, jacha jaqi tukuptaniwa.

6. suxta

Principios qallatawinaka
Juego Anataa Actividad Lurwinaka : : : : El juego es la principal actividad de un nio/a, toda experiencia de aprendizaje debe ser ldica y garantizar el goce del nio. Anataaxa m wali lurwinaka wawanakatana, walisuma, munata wawana yatichanapa luraajiwa. Los nios/as aprenden haciendo, toda experiencia de aprendizaje debe favorecer el protagonismo del nio. Wawanakaxa lurjasa yatintiwa, ukhama taxpacha lurwinaka wawanaka yanapiriniwa.

Pertinencia : El nio/a debe aprender primero acerca de su cultura, para progresivamente ir aprendiendo de otras. Toda experiencia de aprendizaje debe considerar elementos que le son familiares y cercanos al nio/a Pertinencia : Wawanakaxa jaqilurwinakapata yatinti, ukata, jukallata mayja ynaka yatintiwa. Ukhama sapa yatiqaa lurawinakapa uatata ynaka wilamasituqi. Integridad : El nio/a es un ser que aprende del medio a travs de diversas fuentes, el cuerpo, su interioridad y su cognicin. Las experiencias de aprendizaje de este texto si bien ponen nfasis en uno de estos aspectos, favorecen el desarrollo de todos los mbitos del nio. Taxpacha : Wawaxa pachata walxa chullanaka yatintiwa janchipata, chuymapata, amuyapata. Aka liwruna lurawinakaxa ancha chimpuwa m taqanaka, akaxa wawanakana yatisarwinapa patxaru aptiwa. Bienestar : Todo nio/a debe gozar de felicidad y se debe garantizar para l su bienestar integral. Las experiencias de aprendizajes deben buscar este propsito en todo momento. Wiliutjaawi : Taqi wawanaka ancha kusisijaniwa, taqipacha lurwinaka pa uka patxaru aptaajisawi.

Ejes Temticos

Este texto por ser intercultural rene elementos unificadores de cultura, estos elementos son: La cordillera como eje temtico transversal y que convoca a nios y familias de distintas culturas y los ejes temticos especficosl La flora Fauna Seres Vivos

paqalqu

.7

Hbitat Geografa

Siqi lurwinaka

Aka liwruxa jaqilurwipuraji ynaka mayachasiri jaqilurwipa, akanakaxa yankaxawa: Suniqullunakaxa siqi lurwinakama taypachama, wawanaka, wilamasi mayja kulturatampi siqi luraawinaka mayachtata. Alinaka Aywanaka Jakirinaka Pacha Pachuraqiyatwi. Nmero de pgina 1 Nombre de la Experiencia De paso por mi cordillera mbito Formacin personal y social Ncleo Identidad Orientacin Pedaggica Hablar sobre la familia. Revisar lbumes familiares (fotografa o grabaciones) Hacer un rbol genealgico con la familia Conocer a familiares 18 Me identifico Formacin personal social Identidad Convivencia Presentarse. Investigar sobre el significado del nombre. Dibujar la imagen de cada uno. Compara semejanzas y diferencias entre las personas.

8. kimsaqalqu

Nmero de pgina 19

Nombre de la Experiencia Preparando el viaje

mbito Relacin con el medio natural y cultural

Ncleo

Orientacin Pedaggica

Grupos humanos y sus Hablar sobre los paseos realizados formas de vida y acontecimientos Describir lugares visitados relevantes Compartir emociones experimentadas en los paseos Autonoma Hablar de las necesidades que tenemos Hablar de los elementos que nos permiten tener bienestar

20

Lo que quiero llevar al viaje

Formacin personal y social

21 22 23 24 25 26 27 28

En la cordillera de los andes Que comience el paseo La cordillera de los andes La cordillera de los andes Organiza los elementos Ronda de animales Paisaje Cultura aymara

Comunicacin formacin personal y social Comunicacin Comunicacin Comunicacin Relacin con el medio natural y cultural Relacin con el medio natural y cultural Relacin con el medio natural y cultural Relacin con el medio natural y cultural

Lenguaje verbal autonoma Lenguaje verbal Lenguaje verbal Lenguaje verbal Seres vivos y su entorno Seres vivos y su entorno Seres vivos y su entorno Grupos humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes

llatunka

.9

Nmero de pgina 29

Nombre de la Experiencia Cuento aymara

mbito Comunicacin Relacin con el medio natural y cultural

Ncleo Lenguaje verbal Grupos humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes Lenguaje verbal Grupos humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes Lenguaje verbal Grupos humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes

Orientacin Pedaggica

30

Cuento aymara

Comunicacin Relacin con el medio natural y cultural

31

Cuento aymara

Comunicacin Relacin con el medio natural y cultural

32

Crea tu historia

Comunicacin

Lenguajes artsticos

Organizar una dramatizacin del cuento Pedir a los abuelos que cuenten cuentos Crear canciones del cuento Caracterizar a los personajes del cuento. Describir escenas del cuento. Nombrar y caracterizar a los personajes del cuento.

10. tunka

Nmero de pgina 33

Nombre de la Experiencia Crea tu historia

mbito Comunicacin

Ncleo Lenguajes artsticos

Orientacin Pedaggica Organizar una dramatizacin del cuento Pedir a los abuelos que cuenten cuentos Crear canciones del cuento Caracterizar a los personajes del cuento. Describir escenas del cuento. Nombrar y caracterizar a los personajes del cuento. Visitar distintos hogares, de amigos, familias y animales Construir hogares con materiales de deshechos Jugar corporalmente a transformarse en casa, guaridas, etc.

34

Los hogares de la cordillera

Relacin con el medio natural y cultural

Seres vivos y su entorno Grupos humanos. Sus formas de vida y acontecimientos relevantes.

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Precordillera

Comunicacin Relacin con e medio natural y cultural

Lenguaje verbal Grupos humanos. Sus formas de vida y acontecimientos relevantes. Lenguaje verbal Grupos humanos. Sus formas de vida y acontecimientos relevantes. Seres vivos y su entorno

Visitar algn poblado de precordillera Visitar la feria de verduras y adquirir frutas. Preparar jugos, postres y comidas con productos de la zona. Organizar la fiesta de la fruta

36

Precordillera

Comunicacin Relacin con el medio natural y cultural

37

Bosque de cactus

Relacin con el medio natural y cultural

Tunka Madani

.11

Nmero de pgina 38 39 40 41

Nombre de la Experiencia Petroglifos Altiplano Camino del inca Ruta propia

mbito Relacin con el medio natural y cultural Relacin con el medio natural y cultural Relacin con el medio natural y cultural Relacin con el medio natural y cultural

Ncleo Seres vivos y su entorno Seres vivos y su entorno Seres vivos y su entorno Relaciones lgico matemticas y cuantificacin

Orientacin Pedaggica

12. Tunka payani

Laphi Wakhu 1

Lurwi Sutipa Saraawixa suniqullunakanhataki

Ja/jaawi Jaqichaampi amyatiwimpi

Chuyma Untaawi

Irpiri yatichiataki Wilamasita parlaa Liwru wilamasinakapa ajlla Wilamasina qupapa luraa Wilamasinaka utaa

18

Nayaxa ataysama

Jaqichaampi amyatiwimpi

Jakaawi sumankawi

Utayasia Suti annanchasa Yatxataa Phisikma ujasarswia Sapamaya salta jamuqaa. Kijpampi mayjanakampi. Jaqinakama kikipaa

19

Saraawi wakichayaa

Pachampi jaqilurawimpi

Jaqinaka jaqilurawimpi jakaapampi

Saraawinaka lurata parlasia Wasa pacha utunjarsa wia. Walichuymanaka luratata saraanakata parlasia

20

Naya saraaruapaa munta

Jachaampi amyatiwimpi

Mayaa

Munaasawa parlaa Suma utjayaa chullanakata parlaa

21 22

Anti suniqullunakana Saraawi qallantani

Parlasiawi jachaampi amyatiwimpi Parlasiawi

Aruyatiwi aruchiri Aruyatiwi aruchiri

Tunka kimsani

.13

Laphi Wakhu 23 24 25 26 27 28 29

Lurwi Sutipa Anti suniqullnakaxa Anti suniqullnakaxa Organiza los elementos Uri uywanaka muyuyna Pacha Aymara jaqilurawi Aymara jawarinaka

Ja/jaawi Parlasiawi Parlasiawi Pachampi jaqilurawimpi Pachampi jaqilurawimpi Pachampi jaqilurawimpi Pachampi jaqilurawimpi Parlasiawi Jaqilurwimpi

Chuyma Aruyatiwi aruchiri Aruyatiwi aruchiri Jakirinaka pachapampi Jakirinaka pachapampi Jakirinaka pachapampi Taqi jaqinaka lurwimpi jakaampixa Aruyatiwi aruchiri Taqi jaqinaka lurawimpi jakaampixa Aruyatwi aruchiri Taqi jaqinaka lurwimpi jakaampixa Aruyatwi aruchiri Taqi jaqinaka lurwimpi jakaampixa

Irpiri yatichiataki

30

Aymara jawarinaka

Parlasiawi Pachampi Jaqilurawimpi

31

Aymara jawarinaka

Parlasiawi Pachampi Jaqilurawimpi

14. Tunka pusini

Laphi Wakhu 32

Lurwi Sutipa Jawarinakama lurama

Ja/jaawi Parlasiawi

Chuyma Saltanaka aruyatwi

Irpiri yatichiataki M kijkpayanaa jawarinaka wakisayaa Jawarinaka jawaria Achichilanaka mayina. Jawarinaka kirkianaka luraa. Suma jaqinaka jawarinaka utaampi Jawarinaka taqa unjasarswia. Jawarinaka jaqinaka sutichaampi utaampi.

33

Jawarinakama lurama

Parlasiawi

Saltanaka aruyatwi

M kijkpayanaa jawarinaka wakichaa Jawarinaka jawaria achichilanaka mayia. Jawarinaka kirkianaka luraa. Suma jaqinaka jawarinaka utayaa. Jawarinaka taqa ujasarsuwia Jawarinaka jaqinaka sutichaa utaa

34

Suni qulluna utanaka

Pachampi jaqilurawimpi

Jakirinaka pachapampi Taqi jaqinaka lurawimpi jakaampixa

Mayja utanaka ylanaka, wilamasinaka uri uywnakampi phutama Thantha ynakampi utanaka lurama Janchimampi utana, piyana mayjtyana anataa. Tunka phisqani

.15

Laphi Wakhu 35

Lurwi Sutipa qhirwa

Ja/jaawi Parlasiawi Pachampi jaqilurawimpi

Chuyma Aruyatwi aruchiri Taqi jaqinaka lurawimpi jakaampixa

Irpiri yatichiataki Qhirwa marka pultaa Chuxanaka qhatu pultaa, ukat achunaka alasia. Tuqi adhuaka, umaanaka maqanaka luraa. Achunaka raymi wakichaa.

36

Qhirwa

Parlasiawi Pachampi jaqilurawimpi

Aruyatwi aruchiri Taqi janika lurawimpi jakaampixa Jakarinaka pachapampi Phiskallu pallaa Umalawanaka luraa.

37

Phiskallu quqanaka

Pachampi jaqi lurawimpi

38 39 40 41

Qalaqillqaanaka Patapampa Inka thaki Thakinha

Pachampi jaqi lurawimpi Pachampi jaqi lurawimpi Pachampi jaqi lurawimpi Pachampi jaqilurawimpi

Jakarinaka pachapampi Jakarinaka pachapampi Jakarinaka pachapampi Matimatikampi wakhuampixa

16. Tunka suxtani

Tunka paqalquni

.17

ME IDENTIFICO UTAYSAMA AYAXA N

YO SOY NAYAWA

18. Tunka Kimsaqallquni

PIENSA... LUPIMA...

PREPARANDO EL VIAJE! SARAASA WAKICHAA!

Tunka llatunkani

.19

PIENSA... LUPIMA...

20. P tunka

PREPARANDO EL VIAJE! SARAASA WAKICHAA!

EN LA CORDILLERA DE LOS ANDES ANTI SUNIQULLUNAKANA

Quiero conocer Nayaxa utaa muntwa No me gustara Nayaxa janiwa muniriktwa

Me gustara Nayaxa muniriktwa

Me dara miedo Nayaxa jiwtayasiriktwa

P tunka mayani

.21

OMIENCE EL PASE EC O! QU
La Cordillera de los Andes es un inmenso conjunto de montaas que atraviesa nuestro pas.

Anti suni qullunakaxa walxa qullunakaniwa markasa sararipxiriwa.

22. P tunka payani

El Agua Uma
La Cordillera de los Andes est Compuesta por varios elementos Naturales. Estos son algunos de ellos. Tmalos y arma tu propio paisaje de la Cordillera de los Andes. Anti suniqullanakaxa muspa yanka pacha luratawa. Akanakawa. Anti suni qullunaka pachama, aptama ukata lurtama.

El Sol Inti

LAS NUBES Urpinaka

P tunka kimsani

.23

LAS MONTAAS Qullanaka

LA NIEVE Khunu

LAS PIEDRAS Qalanaka

24. P tunka pusini

Ubica aqu los elementos que tomaste y organzalos a tu gusto. Akaruxa chullanaka aptata uchuma, ukasti munatamasa wakichaama.

P tunka phisqani

.25

Detengmonos a conocer algunos animales que viven en la Cordillera de los Andes, luego ubicarlos en el siguiente paisaje. Anti suni qullanakana utjiri uywanaka utaa saytaani.

LA RONDA ANIMAL Uywanaka muyuyaa

Llama Qawra Zorro Lari Huemul Taruka Ganso Andino Wallata Puma Puma

Oveja Uwija

Condor Kunturi

Flamenco Chileno Parina

andu Suri

Vizcacha Jiskachu

A lo largo de este viaje encontramos estos animales. Identifcalos. Aka sarxaspacha aka uywanaka jiqhataani
26. P tunka suxtani

P tunka paqalquni

.27

Ahora conozcamos algunas personas que viven en la cordillera. Estas personas pertenecen a la hermosa cultura aymara. Jichhaya suniqulluru jaqinaka utjirinaka utaani. Aka jaqinakaxasuma aymara jaqilurwiwa.

28. P tunka kimsaqalquni

Los tatas aymaras atravs de los cuentos transmiten sus creencias, tradiciones y costumbres. Descubramos este maravilloso mtodo de educacin y de comunicacin. Aymara layra tatanakaxa jawarinakampi yatiapa, kulturapa, utjasiapa yatichapxatayna. Akaxa suma thaki luraanaka yatichiampi parlasiampi utaani.

j M

s vamos a con Le awarinaka tar

jum

ana k

un cuento!

aru samawa!

P tunka llatunkani

.29

una guallata EL ZORRO Y LA GUALLATA Haba unayvezobservaba. que estaba con sus cras. El zorro pasaba a su alrededor la

Larimpixa walltampixa

Estas cras tan bonitas? Pregunt el zorro, Por qu son pinteadas y las mas no? Es fcil, dice la guallata, mtelas al horno cuenta hasta tres, luego las sacas y quedaran bonitas. Layrapachaxa m wallata irpanakampi utjatayna. Ukaruxa larixa sarxasa, chikapachaujasa jikisitayna. Kunamasa ukanaka irpanakama ancha sumalla? Sasa larixa chhiktawatayna. kunata Jumana irpanakamaxa chixchillanakarakisa nayanxa janisa ukhamakitixa? Jani chamajisa, siwa wallataxa jurnuru apantama ukata kimsataki wakhuatama. Ukasti, mayata, mayata apsumawa, ukatxa ancha sumallaniwa.

El zorro fue y calent el horno tomo sus cras, la meti adentro, cont hasta tres y al abrir el horno vio que sus cras estaban quemadas y muertas. Larixa sariwa, ukata jurnu parintayatayna, ukasti qallunakapa mayata, mayata uchuntatayna, mayata kimsaru wakhutayna. Ukasti jurnu jistarapxatayna, qallunakapa ujatayna, lakhata, jiwata mistutuayna.

30. Kimsa tunka

El zorro enfurecido fue a la laguna donde viva la guallata y le grito: Guallata por que me mentiste?, Ven quiero hablar contigo! Pero en realidad quera comrsela. El zorro pens en tomarse toda el agua de la laguna para s comrsela junto a sus cras. Larixa ancha tiputa qutaru, wallana utaparu jalatayna, ukata juparu qasatayna: kunataraya wallata karisisktasa?. Purima nayaxa jumanti parlasia muntwa!. Ukasti, larixa maqana munatayna. Larixa taxpacha um quta umaa amtatayna. Ukhamaxa, wallata irpanakampi maqaatayna.

Empez a beber y a beber se fue hinchando e hinchando. Finalmente iba muy cansado y con una espina se pinch, se explot y muri.

Ukata, uma umaa, umaa qullantatayna, ukata ancha purakapa puyrupti, puyruptatayna. Tukuysasa, ancha qarita sarxaspacha m chapimpi pitatasitayna, ukhamaxa larixa taqatayna, jiwatayna.

Kimsa tunka mayani

.31

Crea tu propia historia con los personajes del cuento El Zorro y la Guallata. Jawarinakama uywanakampi larimpi wallatampi jawarinaka lurama.

Bscalos en este sobre Aka wayajana thakama

32. Kimsa tunka payani

TU HISTORIA Jawa rinakama

CUAL ES TU HISTORIA? Kunamasa jawarinakama?

Kimsa tunka kimsani

.33

LOS HOGARES DE LA CORDILLERA Suniqullu utanakaxa

As como las personas, los animales tambin tienen un lugar donde vivir. Conozcamos algunos y descubramos quien vive en ellos. Ukhama jaqinakama uywanakasti utaniwa. Utapxaani, amuyasipxaani khistiraya ufana utjapxiwa.

34. Kimsa tunka pusini

Nos dirigimos hacia la precordillera, all encontramos gran variedad de frutas y Verduras; naranja, mango, guayaba, membrillo, limn, zanahoria, ajo, cebolla. Qhirwaru sarapxtanwa, ukaru wallxa achunakampi, a linakampi jiqhatapxaani: laranja, manku, wayawa, mirmillu, limuna, sanawurja, ajusa, siwulla.

Kimsa tunka phisqani

.35

Don Fidel ya recogi las frutas y verduras para llevar a su casa, slo le falta recoger las naranjas. Aydale a bajar del rbol algunas y ponlas en el canasto. Jilata phirilu achnakampi chuxnchumakampi pallatayna. Ukata utautaparu apa tayna. Ukhama laranjanaka janiwa limphu pallatayna. Pallaa quqata yanapana, ukata wayajaru apantama.

36. kimsa tunka suxtani

En la precordillera tambin encontramos un bosque de cactus candelabro. Observa su curiosa forma. Adems puedes identificar algunos animales que conociste anteriormente. Kantilaryu phiskallunaka qhirwana jiqhatapxtawa kunamaraki ujamawa. Ukasti qhiphana utata aywanaka utama.

Observa, Observa! ujama, ujama! A que se parecen los cuernos del huemul? kunamarakisa tarukana waxranakapa?

kimsa tunka paqallquni

.37

En este momento nos encontramos en un maravilloso lugar de la precordillera, donde hay un conjunto de piedras que tienen unas representaciones graficas hechas por nuestros antepasados. Estas representaciones se llaman Petroglifos.

Jichhaxa aka suma qhirwana sarnaqpxatansa. Ukanakanxa muspa qalanaka utjapxiwa. Layra tatanakasaxa lurapxatayna. Aka qillqatanaka Petroglifos satawa.

As como nuestros antepasados dejaron su huella en los petroglifos deja la tuya en este paseo, dibuja figuras en algunas rocas. Ukhamaxa achachilanakasa qillqatanaka petroglifos satawa jaytatayna. Aka qillqatanaka saraamana jaytama. Yanka qalanakaru saltama. 38. kimsa tunka kimsaqallquni

Ayuda a encontrar la llama que se le ha perdido a la pastorcita awatiri qawra thaqaa yanaptama

Llegamos al altiplano uno de los lugares mas altos de la cordillera. Aqu las personas se dedican al pastoreo ya que a diferencia de la precordillera el agua es mas escasa. Akana ancha patxaru patapampa suniqulluna puripxatawa. Akaru jaqinaka awatirinakawa. Akana mayxakiwa qhirwata umaxa ancha jukawa.
kimsa tunka llatunkani

.39

EL CAMINO DEL INCA INKA THAKI

Tumbes Tumpis

Es un sistema de rutas que usaban nuestros antepasados los Incas que comunicaban algunos pases de Amrica por la cima de la cordillera de los Andes. Layra Inka jaqinakasaxa thakinaka Ukaxa Amerika markanaka anti suni qullunaka pata sariripxitayna.

Per Piru

Cuzco Qhusqu

Chile Chili

Desierto de Atacama Atakama wasara

40. pusi tunka

Santiago santiyaju

PARA FINALIZAR EL PASEO! SARAASA TUKUYAATAKI!

Crea tu propia ruta o camino del Inca basndote en el recorrido que hiciste por tu paseo a la cordillera de los Andes del norte de Chile. Inka thakima lurama saraamasa ujasa Alaxa Chili Anti suni qullunaka lurtama

pusi tunka mayani

.41