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La tica pblica supondra, a su vez, un hacerse colectivo, labor compartida por todos que pertenecen a una concreta sociedad. Con dicho quehacer, la sociedad y individuos van generando pautas de conducta y un carcter que posibilita mejor desarrollo de la convivencia y una mayor expansin de la autonoma y la libertad del ser humano. los los un de

La tica pblica, en el contexto plural y complejo de las sociedades modernas, slo puede concebirse como una tica de mnimos, comprensiva denormas o pautas vinculantes para todos y, por ello, susceptibles de imponerse por va coactiva, con independencia de las diferentes nociones de vida buena que cada cual sostenga. Dado el carcter vinculante y exigible de la misma, sta ha de fundamentarse en el ms amplio consenso de la sociedad, razn por la cual el contenido esencial de toda tica pblica se ver expresado o condensado en la norma constitucional por la que se rige la vida de todacomunidad poltica. La tica pblica, por lo tanto, compendia el conjunto de valores del rgimen democrtico y su contenido mnimo puede identificarse con los principios o valores superiores proclamados por el ordenamiento constitucional, como son los expresados en la (libertad, justicia,igualdad y pluralismo poltico), ("la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, elrespeto a la ley y a los derechos de los dems son fundamento del orden poltico y de la paz social"), ETICA PRIVADA La tica privada hace referencia a la concepcin de vida buena que cada cual alberga, a la idea de lo que constituye para cada uno la felicidad, aspiracin futura de todas las personas. La tica privada, al contrario que la tica pblica, consiste en una tica de mximos, conforme a la cual cada persona se asegura el derecho a perseguir sus propios ideales de perfeccin y felicidad, siempre que con ello no lesione los derechos de los dems. Los valores de la moral privada que cada cual pueda propugnar pueden ser aconsejados, pero nunca impuestos, pues ello lesionara el derecho a la libertad personal, y a la autodeterminacin moral de cada individuo. OBJETO DE LA ETICA El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos, los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto. La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no. El aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra "DEBER", es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos. VALORES Garca Pelez Emilio 2 D

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Los valores estn por encima de los postulados del derecho positivo es decir las normas prescritas por una ley determinada, para regular la convivencia entre los hombres, limitado a una cultura regional o continental. Los valores se equiparan nicamente a los derechos humanos, de vigencia universal. En toda humana convivencia bien organizada y fecunda, hay que colocar como fundamento el principio de que todo ser humano es PERSONA, es decir una naturaleza dotada de inteligencia y libertad, y que por lo tanto, de esa misma naturaleza directamente nacen al mismo tiempo, derechos y deberes que, al ser universales inviolables, son tambin absolutamente inalienables. Las diferencias no estn en el color, en el sexo, en la posicin social ni en ninguna otra circunstancia. La diferencia sustantiva radica en los valores integrantes de cada uno de ellos, en el grado de desarrollo humano que hayan conseguido y en la capacidad de servicio a los intereses de la sociedad. Adems el ndice de madurez o de evolucin a que haya llegado el individuo, determinara la calidad de sus relaciones con su medio. Sin los valores, las relaciones entre los hombres, entre los grupos y entre las naciones se tornaran difciles y eminentemente peligrosas.

VALORES SUPERIORES Los valores superiores, no son obligatorios pero su prctica y vivencia, cuando se involucra en una vida cotidiana, no slo facilitan las relaciones sino que embellecen y dan Garca Pelez Emilio 2 D

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contenido a las existencias. No estamos obligados a conceder nuestra amistad, nuestro amor y nuestra comprensin, pero cuando lo hacemos libremente, adquirimos mucho mrito ante nuestra conciencia y ante los ojos de los dems. Dar amor, comprensin y respeto a otras personas constituye una prueba fehaciente de nuestra superacin. Los valores superiores son: Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza dependen exclusivamente del libre albedro. Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una participacin de Dios que est en un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son la santidad, divina (gracia), la caridad y en general las virtudes teologales. Valores ticos: dependen de la libertad humana solo pueden atribuirse a las personas, no a las cosas: un paisaje puede ser bello pero no justo. CARACTERISTICAS DE LA ETICA

La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin. Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad. Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad. Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.

TICA PROFESIONAL La profesin puede definirse como "la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana". En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras universitarias. Y en sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos, de los cuales se deriva: Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidadfsica. La capacidad intelectual, consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. La capacidad moral, es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no slo la honestidad en el Garca Pelez Emilio 2 D

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trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana. LOS DEBERES PROFESIONALES. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falsos informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesin, le atraer confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estmulo que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio de su carrera.

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