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PRESENTACION
Este IvIAIERLAL DE APOYO que les presento pretende ser una ayuda para que en forma personal

y con el grupo misionero, se prepare y realice la MISION EVANGELIZADORA EN SEMANA

SANTA

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Fste es, slo un MAIERIAL DE APOYO, til, motivador y orientador. No es neccsario que se ponga en prctica todo tal cual, porque las circunstancias de cada lugar y las personas que van & celebrar la Pascua" son muy diversos. Se ha de utilizar aquello que les parczca ms conveniente, se puede aumentar o cambiar si se considera oportuno, de acuerdo a la realidad concreta de la comunidad donde so ya I realizar la Misin..

il

En este material lcs ofrezco, en una seric de tcmas dc catcquesis, dlnrnicas c lnstrumcntos dc trebqio, la Esplrltulidad Misloncr que debe impregnar toda Misin.

Semana Santa, nuestra Pascua Liberadora, es la vivencia pcrsonal y comunitaria de los acontecimientos centrales de nuestra fe en dfas santos: LA PASION, MUERTE Y RESURRECCION DE

IESUCT.ISTO.

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Es un momento oportuno de Evangelizacin tanto de la misma comunidad donde se realiza Ia misin, como de los misioneros. Actitud fundamental de todo misionero es la de EVANGELIZAR Y SER EVANGELIZADO.

En cada Pascua, celebramos la nica Pascua de Cristo, pero cada ao Ie damos un matiz diferente, una nueva visin, enfatizando algunos aspectos de acuerdo al caminar del Pueblo Cristiano. Nunca agotaremos la riqueza tan insondable de la Pascua, por eso hay que acercarnos en esta Semana Santa a la comunidad donde nos dirigimos, con nuevos ojos nueva actitud y un corazn abierto al mor a nuestros hermanos ms pobrs.

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:

Al

empezar a estudiar este material hay que hacerlo con gran espfritu creativo, para leer ms all de lo escrito y no empobrecerlo limitndose nicamente a su contenido. Esto supone estudiar, analizar, elegir el material que nos es rltil y elaborar nuevo o complementario.

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I

Este material comprende tres momentos: ANTES DE DESPI'ES DE I, MISION.

LA MISION, DURANTE

I^A.

MISION Y

Ma. Lucila
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Martnez Gonzlez. STJ Molango, Hgo. Marzo 1991

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,LA MIION

T}E

LA

TGTESA TS EVANGETUAR.

EVANGETIZAR I COMUNtcAn LA BUENA DED[, tO IIIAS POBRE,S. Y tA BTIE,NA NONCUL CONITE T,NI

NOflCIA DE IESU

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- Dios es nuestro PADRE y nos ama. - Por ello envi a su HIJO para salvarnos a todos. - Yierte en nuestros cora,uones su ESPIRITU para unirnos en el AMORformando as su IGLEIA. - Nos asegura para siempre su presencia salvadora a travs de su PALABRA y los SACRAMENTOS. - Nos llanra a seguir su OBRA en este mundo:

.
.

mejorndolo transformndolo . santificndolo y . haciendo de l un tierra cada vez ms habitable, segn su PLAN DE AMOR

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ASI CONSTRTIilUOS T,t RE,TNO DE DIOS EN ESTE MUNDO, ru,rNo QrrE YA IRAIO IESUS, RI,TNO qUE t, VA HACTENDO RI,AIIDAD, ru,INO quE, GRACU\S A NUISTRO tSrUERi[O Y A LA PnISENCrA DE TTEGARA TIN DIA A SU PLT,NTTTID 'ESUS,

CAI)A PERONA Y EN TODA LA COMITNDAII.'

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ANAf;,ION

GRUPO MISIONERO
EIgrupo ha de estar integrado por jvenes y adultos con aptitudes para Ia experiencia misionera. Personas conscientes de su compromiso como cristianas: Todos los laicos son MISIONER.CIS en virtud del Bautismo. "Tienen la perenne ntisitt de llet,ar el Etangelio a cuantos -y sott ntillcuws y millones de hombres y muieres - no cttocen todava a Cristo Redentor tlel Hombre". (RM. 71 )

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El gnrpo rnisionero ha de prepararse con reuniones peridicas de integracin, reflexin, oracin,

capacitacin y elaboracin de material.

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Los misioneros propician su insercin en el mundo de los pobres, por su propia vida de sencillez que se manifiesta en su forma de vestir y de expresarse, su austeridad, su trato con los dems, en su acercamiento a la vida y caminar de Ia comunidad, su manera de mirar y vivir la Misin desde, ccln y para los clerns pobres.
Su dedicacin tas,

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total al servicio de la gente impide que se centren en actividades inflividualistas o egosElgrupo misionero est al serryicio de la misin.

La integraoin y la solidaridad del grupo con la conrrnirlad exige que se viva 1o ms sencillamente posible. Se procura llovar a la misin lo indispensable y si se ha de abundar, ha de ser en beneficio de la
comunidad.

El grupo misionero es importante que empieoe a formar una conunidad. Hay que vivir en estos das que desearamos para nuestra Iglesia, para la pequea Comunidad Eclesial.

1o

El rnodo como vamos a vivir en estos das ya es contenido. I-o que hacemos debe expresar lo que creemo. El mtodo que empleemos debe ser el de Comunidades Eclesiales de Base. VER, PINSAR, ACTUAR, CELEBRAR, EVALU,{R Todo lo que hagarnos debe crear comunirtrnd. Pr lo que es
importante que se fomenten las relaciones fraternas del grupo.

PRIPAAAR

tA

MISION.

Preparar la misin implica.

se va a realizar la misin b) Tener alg(rn contaoto con la comunidad donde se va a realizar la misin c) Estudiar un poco sobre las caractersticas culturales de la comunidad. Saber por lo menos un poco, la lengua si es comunidad indgena. d) Conocer las Lneas Pastorales que se siguen en la Dicesis, Parroquia, Comunidad y prgfundizar en aqucllos contenidos pastorales que se consideren necesarios.

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a) Tener conocimiento previo, aunque sea muy general, de la comunidad en la que

e) Estudiar algunos

f Profundizar en algunos de los temas incluidos en el Material de Apoyo, que se vea necersario, 5S) Elaborar el proyecto de la misin, matedal de trabajo, etc.
lr) Organizacin del grupo.

documentos de la Iglesia: Documerto de Puebi4 Evangeli Nuntiandi, Re1emptoris Missiq etc,

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II DUR,ANTT, LA frlISION

L4 viotl

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TARRA, EOR, ES0A UENA t

TW GRACIA

A. B. c.

PLAN DE tA MISION MATERIAL Dt TRABA|O

OBTETIVO

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HO PROPONTHO

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. COMPARTIR I-A FE DEL POBRE. . VIVIR LA E)$ERMNCTA DE SER EVANGELIZADOS POR EL. r [I[d{f, E IMPUISAR EL PROYECTO DE VIDA DE LA COMI.'NIDAD. . FORMAR COMT]MDAD ECLESIAL.

-ASI COTVSTRAIMOS EL I.EINO DE

DI}S'

oBrETtvo EPECtrrCs
la gente, CONOCER su problemtica humana y socisl en un plan evangelizador, de reflexin, testimonio y accin, con miras a la promocin de autnticas COMLINIDADES

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1.

CONYIYIRcon

ECLESIALES DE BASE.
2. PtrOM0YRnricleos de personas que lleguen a construir comunidades slidas, responsables, capaces de ir transformando la realidad y de formar una IGLESIA COMUNITARIA. 3. FORTALECER las pequeas comunidades ya iniciadas para que crezcan en l FE, COMUNION y

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:

PARIICIPACION.
4.

SENSIBILIZAR

partir de su realidad de pec.ad<l personal y social, DE.CUBRAN el designio de ALVACIN DE DIOS.

a toda la comunidad para que a

5.

PARIICIPAR con mayor conciencia on las celebraciones propias de Semana Santa para gue sean momentos de Dios en nuestra vida e impulsen a una CONYERION.
INTENSIFICAR la Catequesis Infantil para hacer posible
en cada nio.
una

6.

XPERIENCIA DE FE Y AMOR

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7.

PROMOYERIa participacin

de los lvenes para que lleguen a formar un grupo

juvenil comprometido

con su comunidad y con la Iglesia. 8.

VTVIR un proceso

de

CONYERIN: "DeJarnos evangelizar por el pobrc"

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METODOTOGIA De un YERIa realidad,

De un De un

a un

I.HERL{

ENTENDERLA, a un ANALIZARIA PIANEAR, a un ORGANIZAR TRANI'ORMATwO

ETAPAS 1. Sensibilizacin 2. Conscientizacin

3. C-onversin 4. (bmpromiso

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lilffitiiii',,,;.li-,',,;,1;,,

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PtAN

DE, tA MISTON

Desde el lugar concreto en que se encuentra el grupo misionero, releer elplan de la misin para tomar coneiencia, ver u posible realizacin: cambios que se preven, sugerencias, ,tr., d. acuerdo a la situacin que en ese momento vive la comunidad, y as poder dar una respuesta ms comprometida y desde la realidad

ORGANIZACTON DT,t GRUPO MISIONERO

'wvan todos unidos y Quienes somos? lo tenan todo en comtht...." (Hech, 2,44 ),
Formar comunidad con los integrantes del grupo misionero
es una de las principales labores que requiere: conocerse ms muttramente, para quererse ms e ir logrando una FRATEBNmAD orientada a la misin donde Jess sea reconocido y fundamente la amistacl. Se sugiere realizar algunas dinmicas de conocimiento e integracin de grupo.

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NO ON.GANIZAMOS
Organizarnos es una forma de COMUMON Y PARTICIPACION. Exige de parte de todos y de cada uno: responsabilidad, respeto y solidaridad. Formar equipos y comisiones que se responsabilicen de los diferentes aspectos de la virJa comunitaria y de la misin. Esta distribucin debe estar animada por un espritu de Fe y un gran amor al pueblo, que despierten en los misioneros actitudes de disponibilidad y servicio. Se sugiere un cuadro de organtzacin del grupo misionero p. 14.

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TIEMPO DE ETuDlO' ORGANIZACION PREPARACION

vividas.

A la hora que ms convenga, por la rnaana, antes de empezar las aetividades o por la noche, se asigna un tiempo al gnrpo misionero con el fin de rmificary preperar la accin del cla de acuerdcl a las experiencias

Dt[

DIA.

oRAcroN DE Los MIsroNERos

".,. eran constantes en escuchar lq enseianza de lo,s Apstoles

vida. En el partir el pan y en las oraciones" (Ilech. Z,,nZ,

y en la comunidad de

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La oracin en comn une y estrecha las relaciones entre los miembros del gnpo misionero. Es pequea la comunidad donde juntos rezan,juntos escuchan y reflexionan la Palabra de Dios, juntos ,""ono..n pecadores ante Dios y participan alegres en la misma Eucarista.

La fraternidad misionera es COMLINIDAD DE I.'E, en la que se comparte la amistad, el servicio y Ia experiencia de Dios. Como primera actividad tlel da, los misioneros se renen para reflexionar y orar, para fortalecer el sentido de los trabajos del dia: pp. 16-17

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Er. vrsrrr,o
el pan en las casas y comaniuntos, alabando a Dios con alegria y de todo corazn, siendo bien vistos por tocro ir prcb.ro (Hec

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"Partan

h,2,46-4i).

- Elaborar un croquis o plano de la c<munidad o colonia,con la organizacin de las visitas. Integrar a miembros de la misma poblacin.
- Distribucin de las visitas. Buscar desde el inicio involucrur a ln gente, en la actividad rnisionera y estar atentos para discernir necesidades y buscar, junto con la comunidacl, respuestas adecuadas.

a la comunidad. - El

- PERO, PARA eUE WTTAMO? En un primer contacto, el visiteo es para invitar a la gente a las diversas actividades que se realizarn durante la misin' De manera que es importante recorrer el mayor nmero de domicilios para informar siteo

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es tambin para constatar y observar la realidad de.la vida del pueblo, detectar sus principales necesidades y problemas, as oomo psibles caminos de solucin. Fundamentalmente se va a ..estar con lafamilia", no se trata de ir a platicarle a la gente, sino de escucharla y compartir con

ella un momento

- No es conveniente hacer preguntas directas a la gente sobre sus problemas, ni apuntar nada delante de ellos El dilogo que se.-hagaii"n. qu. llevarse p-ensado e l*p..luisa,. .i mnmento. segun se d la plticq
se vern las posibilidades de obtener informacin.

",

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- se sugiere llegar a cadahogar entregando una estampa de ta virgen de Guadalupe, por muy sencilla que sea, esta presentacin nos sirvo como credencial de catlicor. Irtu, a Misa y a todo lo que haga referencia a nuestras tradioiones catlicas. "En comunidades donde ,. t*ngu ,a. **p.a"ncia de grupos nsioneros, simplemente se llega a visitar,
compartir......
- La finalidad principal del visiteo es "entrar en el mundo det pueblo", "hacerse el pucblo", acompaarlos en su proceso cle liberacin, de salvacir;

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puoblo., para..desrle clel B.eino de Dios.

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Para recoger datos en las

vISrrAS

se sugiere la

tcnica, 'Hoja

cie

vida Familiar,., ver

pp, lg-20

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PrENAn

to Dr, vrsrrAs

AI final de la maana o por la noche, se realiza este plenario pare recoger la informacin que se obtuvo en el visiteo, diagnosticaq tomar conciencin y reorientar Ia accin dei grupo misionero. Esta actidad es de sistematizacin, en la cual tambin han de participar algunos miembros le la comunidad (que ya estur involucrados desde el inicio de la Misin), Se sqgieren dos TECNICAS para hacer el plenario, ver pp Zl-22

cATEquEsrs rNrANTlr"

Por la maana o a la hora que ms convenga, se organiza una sesin de catequesis con los nios, en la que se pueden combinar varios elementos:

1) CANTOS Y JUEGOS. 2) LA CATEQI.IESIS DEL DA. 3) ACTTVTDADES SOCTOCUTJURALES.

Es conveniente que se organice a los nios por edades. Se proponen algunas sesiones de catequesis con temas apropiados para la semana santa, de acuerdo a cada edad.

Para la catequesis Infantil por edacles ver las pp.Z4-34

cATEquEsts IuvENrr.

EI objetivo principal de la Catequesis Juvenil en esta poca, es motivar, orgawzar y comprom eter a los jovenes. Se busca dejar en la comunidad, un Grupo Juvenil con una u., pastoral definida. Con
ellos se puede organizar el Teatro que incluya:

de la Semana anta, por lo que

se

distribuir el tiempo de manera

l)

Ensayo de cantos.

2) Dinmicas de integracin y orgnnizacin del grupo y concientizadoras: pp. 35-43 3) La Catequesis del da, 4) Ensayo de la Obra de Teatro

cATnqu[srs Dr. coMuNrDAD

NIyf,LES:

Esta catequesis est orientada a TR[s

Con base en necesidades pastorales: PREPARACION PARA LoS SACRAMENTOS. pp. 34-35 Con base en las necesidades de EV.dITIGf,LIZACION COMUNIDADES ECLtrSIALES DE BAE. pp 45-59
:

En base a necesidades propias del TIEMpO LITURGICO: Rf,FLEXION SOBRE LA SEMANA SANTA.

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cErEBRAcroN DE rA SEMAHA sANTA

Procurar tener el lugar adecuado para las celebraciones, con mobiliario para los asistentes. Mientras llega la gente hay que estar cantando y reflexionando el contenido de los cantos. Quien encabeco la distribuci6n ds los grupos, debe ser alguion que hable con expcriencia y d nimo y seguridad a la gente que llega.

Is celcbrrclones de cada dfa, son muy importantes por el poder de convocacldn que tienen y por el nimo que el sacerdote o quien dirija, pueda dar en la homila.
Por eso es importantc que donde asista el sacerdote, se le ponga al tanto de como va el Caminar de la Misin, para que l anime a la comunidad. En cada CELEBRACION ha de participar el mayor nmero de gente, quienes han de asumir un papel protagnico, ya que se trata de "NUETRA SBMANA SANTAU.

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Is celebraciones litrgicas ya llevan consigo un caudal de sfmbolos y contenidos que hay que traducir
en los propios o que sean ms motivadores para la comunidad. Para los temas de reflexin y celebraciones de Semana Santa, ver tos que se sugieren en las pp. 48-59.

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PROGRAIVIA de las CEUEBRACIONE DE SEMANA SANIA, que puede hacerse en cartulinas que se coloquen en lugares estratgicos del pueblo, o tambin sacar copia que e repartan a las familias.
Se propone tambin un

El

Programa se elabora de acuerdo a lo propio de cada comunidad y con la PARTICIPACION de autoridades y el mayor nmero posible de gente.

coNvrvElrcrA cox r.a coMUNIDAD

Despus de las reuniones, misa o celebracione, por la noche, es muy conveniente se preparen momentos breves de convivencia informal o tiempo planeado de recreacin con la gente pars ganar su confianza,

reflexionar y convivir de este modo con ellos. La gente debe tener un papel muy importante de participacin en todos los eventos que se realicen. Se deben llevar algunos nrateriales preparados (dinmicas, juegos, cantos ,etc.) para la realizacin de estas convivencias.

I O rvnluActou DEr cRupo ]ustouERo

Todos los dfas antes de retirarse al descanso, los misioneros realizan una breve cvalucin del encuentro con la gente y de los servicios desempeados. Se revisa el plan de la misin para reajustar las diferentes actividades y preparar las nuevas.

El ltirno da de la misin el grupo misionero, realizar una evaluacin global del tratrajo, con la participacin de algunos miembros de la comunidad si se ve conveniente.

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oRGANrzAcroN DEL G*upo MrsroNERo

SER.VICIOS

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COORDINADOR DE LA

MISION

retnicmes.
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CAMPANERO

Llrvarel aonfrol Avisar a ths

del flnp,:.

Hacer una breve resea de la

R.EDACTOR

MISION

COMISION DE ANIMACION

Animaralgupo. Motivar recreos, Organuar las

conrnvencias
cle

la Colonia.

PREPAMR LA OR.ACION
COMISION DE LITURCIA

Cantos.

Disponer&

lo necesario para las celebraciones

Littugicas.
Visitas

familiares.

Inacer

COMISION DE VISITAS

FAMILIARES

"Hoja de Vida". Expurer en el pluruio. Redactar Dagnstico,

COMISION DE CATEQIJESIS

INFANTIL
COMISION DE CATEQUESIS

Llwar a cabo el PLAIII DE TRABAJO programado para los

niG.

JUVENIL
COMISION CATEQUESIS DE

Llwa a cabo el P[,AN DE TRABAJO programado para los

jvenes.

COMLINIDAD

Llevar a cabo el PIAN DE TMBAJO prograniado para los

adultosyCEB.

COMISION DE CATEQUESIS DE SEMANA SANTA

DOMINGO DE RAMOS ruEVES SANTO. VIERNES SANTO. SABADOSANTO. VIGILIA PASCUAL.

Ensayo de la obra, preparacin

COMISION DE TEATRO

rsalizacin.

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ORACION DEt GRUPO MISTONERO

,TODOS

ELTOS

PERSEVE,RABAN

EN

IA

ORACION
EPINXTU'

Y CON TIN MIMO

(

flech,

l, 14)

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TEMA EUE E UGTER,N PARA r.A ORACTON DE CADA DtA DEt GRUPO MTSIONER,O"
TEMA

QUrf,N LES PREDICAI{A?

"HABLA CO}ITRA LOS PASTO r[Es " TEMA

3

LAUDES: del dla correspondiente REFLEXION desde la realidad:

"A quin enviar para anunciar el misleria de

LAI"IDES: del da correspondiente REFLEXION desde la realidad:

En cuanto al conocimiento de la palabra
ele

Dios

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Jestis?"

(8.N. 22 ).
Cmo ves a la gente de esta Colonia? Cules son nuestros fallos rns grandes como pastores? Qu nos ensea la gente?

En qu consiste nuestro papel de rnisioneros en la colonia o comunidad? Qu espera la gente de nosotros?

LECTURA: Rrmanos 10,t 4-17.

Qu nos dice Ia Palabra de Dios?

LECTLIRA: Ezequiel 34,

X"-10

Qu nos dice la Palabra de Dir:s?

ORACIOhI PARTICIPADA CANTOS

ORACION PARTICIPADA
CA}ITOS

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TEh{A

'YO NO SE HABLAR'

TEfrTA

"COMO AVANGELIZAR..

LAUDES: del da correspondiente REFLEXION desde la realidad:

Qu es lo que te ha movirCo para disponerte a venir a la MISION? Qu sientes que sea ms dificil en este trabajo?

LA.{JDES: del da correspondient,e

REFLEXION desde la realidad,

'Etr cu

lengtaje anunciqr este rnisterio?"

(f,"N:22)
Por qu se dice que el pueblo tiene una gran tuerza EVANGELIZADORA ? En estos das cmo me ha evangelizado la
gente?

LEC'[{JRA: Jeremas 1, 4-12

Qu nos

I
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dice la Palabra de Dios?

ORACION PARTICIPADA CA}{TOS

LECTURA: Mateo 10,40-42

Qu nos dice la Palabra de Dios'l

ORACIOT{ PARTICIPADA
CANT'OS

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TEMA T"A BUENA ANUNCHDA POR

EL TESTIMONIO
LAUDES del da correspondiente REI|LEXION desde la realidad
Quienes nos contemplan podrfan pregunterse:

1EMA7 LA BUENA NUEYA POR EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS

IAUDES: del dfa correspondiente REFLEXION rlesde la realidad
Cmo lograr que resuene

y llegue a todos

aquellos que Io deben escuchar?

Porquson as? Por qu viven de esa manera? Qu es o quin es el que los inspira? Por qu
estn con nosotros?"

lQu signos de participacin, solidaridad,

Aaternidad, etc. observamos entre la gente? Cul ha sido nuestra actitud?

LECTLIRA: Juen 1333-35, antiago 2,L4.26

Qu nos dice la Palabra de Dios?

LECTURA: Lucas 7,18.23

Qu nos dice la Palabra de Dios?

EL TESTIMONIO implica: PRESENCIAPARTICIPACION.S OLIDARIDAD

Qu

signos de liberacin, de comunicacin

abierta al amor, la libertad, la gracia de esperanzg

hemos promovido?

ORACIONCOMPARTIDA CANTOS

ORACION PARTICIPADA CANTOS:

TEMA 6 I".d BUENA NUEVA POR I"A

DENUNCIA DEL PECADO PERSONAL Y SOCIAL

mMA

rDO EVANGELTZADO, EVANGEIJZA A U

I UEL QUE IIA

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ORACION PARA CONCT"UTR I^, MISION REFI"EXION desde la realidad
Qu te ha gustado del trabajo misionero de estos das y que no? Qu sugieres para mejorar la evangelizacin
en la C.omunidad?

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1

LAUDES: del dfa corrcspondiente REFTEXION desde la realidad

Cules son las necesidades y dolencias ms grandes que sufre la comunidad ? C\rles son las causas rns profundas de esa situacin? Qu debemos hacernosotros como misioneros y uistianos comprometidos ?

t
I

LECfURA: Lucas 10,17 -24

En qu te hB evangelizado la Tu experiencia ms fuerte?

LECIURA: fsefas 53,-10, Lucs 3,7-14

ORACION COMPARTIDA
CANTOS.

MISION?

r r

ORACION COMPARTIDA CANTOS:

Para la oracin de la noche se recoge el caminar del da:

1. 2.

Damos gracias a Dios. Oramos por el Pueblo.

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usrrAs

FAMILIAREs

TECNICA: "llOIA DE VIDA FAt-fitlAnL) Explicacin de la

TECNICA

L HOJADE

VIDAEAMILIAR es una tcnica, entre otras, dc recogida de datos e informacin desdc la vida, que permite una in'restigacin y programacin participativa y solidaria y que sc utiliza

conjuntamente con otras tdcnicas de recopilacin.

Es una forma de investigacin en la sccin que permite la insercin-inmersin del investigador y la conscientizacin de la gente, en el sentido eri que sta entra en el proceso de anlisis acerea de sus propios problemas y necesidades.

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2) Objetivos de Ia TECNICA:

CONOCER la realidad familiar y comunitaria a travs de la PRACTICA SOCLAL, en un proceso de INSERCION.INMERSION: -Conocer por la CONVMNCIA (estar con, ser parte de) , que permite comprender los significado, v&lores, normas, lenguaje, especialmente el modo de ser y de percibir la realidad. 'Conocer mediante la aplicacin de la -CAPACIDAD TECI{ICA'es decir, iodo lo que se refiere a la capacidad de relacionarse, participar, comunicarse, etc. No basta quorer hacerlo, hay que aprender y saber hacerlo. Conocerpor la aplicacin de Ia "CAPACIDAD CREADORA". I creatividad tiene una importancia central en el quehacer de la investigacin, dc ah que no se trata tanto de aprender tcnlcas de investigacin, como de adquirir hbitos y actitudes creativas para conocer la realidad.
3) Procedimiento para aplicarla:

I informacin
.
.

se va a

recopilar a travs:

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: : :

I observaciu participada

La convivencia . El dilogo . Bl cuestionario (datos que sc recogen directamente y se anotan en la hoja de vida)
4) Actitudes:

Apertura y acogida hacia toda la familia Sencillez y prudencia . Servicio y disponibilidad

.

NOTA:

I-a hoja de vida no es un cuestionario o encuesta que se aplica directamente a la familia, es un modo de conocer en el contacto personal.

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:

HOIA DE VIDA rAMIrrAn,

I. DATO GE}IERAIE
Nombre del Pap6 Lugar de Nacimiento Nombre de la Mam Lugar de Nacimiento Nmero de Hijos
Edad

Escolaridad Escolaridad Escolaridad

Trabajo Edad Trabajo

Edades

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Hijos que Trabajan

Lugar

Oficio

II. HIVEL ECONMICO

Salario del Padre
Otras entradas Gastos de alimentacin Salud
de la Madre de los HiJos

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Vestido

Educacin Ordinariamente ss alimentan: Dcsayuno Comida Vvierrda: Material Letrina Propio Extensin

Otros

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&na
No. Cuartos
Rentado
qu siembran?

Bao

Tienen terreno para semtrrar

Amedias

II. NIVET POLITICO

A qu partido pertenecen? Ejercen su derecho al voto? en la organizacin y decisiones de la comunidad ? Participan
En cules?

Han recibido ayuda de la C-omunidad, Municipio, pafs....?

tv. lvEt octocutTuRAt

I. FAMILTA
Relaciones entre los Hsposos Relacin entrc Padres e Hijos Relacin entre Hermanos
Quin ejerce la Autoridad en la Familia?

Principales problemas a los que se enfrent la Familia Alcoholismo Desempleo Desintegracin Fam iliar Otros

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2.

SALUD
Adultos

Enfermedades ms frecuentes: Nios

Jvenes

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Cuando se enferman, A quin acuden y a dnde ? Gastos por consulta Gastos por hospitalizaci6n 3.

EDUCACION Y CULTURA

il
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A.qu Escuela van los hijos ? Estn contentos con la enseanza que reciben ? Por qu?
Qu opinan los Maestros? Por qu dejan de estudiar los Hijos?
Qu Valores

seviven en la Familia?

t
t
: : :

Qu enscan a los

lIijos?

Qu Fiestas celebran en Familia? Qu

Tiadiciones y Costumbres Comunitarias se conservan?

r:

4.

RELIGIOSIDAI)
Por qu?

Religin que profesan? Estan Casados por la Iglesia

Por lo

civil

.-------..-----.'------_

Separados

UninLibre

Sacramentos que han recibido los Hdos

CuandohayMisaoCelebracinenlaCornunidadAsisten?-Porqu?
C-on qu

frecuencia se C-onfiesan y C-omulgan?

T
;

Por qu?

Participan en la lglesia? Ensean a sus Hijos a rezar?

Qu Servicios piden al Sacerdote? Van sus Hijos al Catecismo? Pertenecen algn Grupo

Cmo? Rezan enFarnilia? Por qu? Cul?

Cuando?

r
I

Religioso?

Cules son las Devociones ms fuertes? Qu significa en su vida: Dios, Jesucristo, la

Vrgen Mara, Ios Santos?

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4
1.

PLENARIo

DINAMICA PARA RECOGER I,A INFORMACION DE IAS WITA IAMILIARES

o) Problemas y neccslddcst
sobre qu le preocupa y habla ms la gente de la colonia y la comunidad. C!les son las dolencias ms grandes gue esr sintiendo eipueblo con relacin a lo econmico? C\rles son las dolencias ms grandes que est sintienclo el pueblo con relacin a la unin y problemas polticos? Cules son las necesidades que ms siente el pueblo en cuanto a su vida cultural y educativa? rles son las dificultarles y necesilades que experimenta la C-omunidad y afecta a su vida religiosa (creencias, costumbres, modos de pensar, etc.)?

b) Iliagnstico:
Detectar las situaciones lmite o problemtica de lo dicho anteriormente Cules son las causas o races de estos problemas? Dsde ellos (internas) y Ias que no dependen de ellos (externas) Qu pasar si no se acta sobre estos probremas? consesuencias. Cules son los valores que detectamos en h gente? Cules son las esperanzas o expectativas y posibilidades que tiene esta Comunidad? Qu cosas favorables ayudarn a un cambio?
2.

ANALTSIS COYUNTURAI,E

C.oyuntura es el lugar donde se JUNXAN VARIOS HUESO. En forma semejante, una coyuntura en la sociedad es el IIECIIO QUE UNE VARIOS PROBLEMAS en ta vida del pueblo.

Analizar coyunturas, o sea, el hecho que afiicula varios problemas, ayuda no slo a ampliar el panorama de la realidad, sino a descubrir el PIJNTO DEBIL DEL SISTEI\{A imperante, de manCra que si se cto sobre ese hecho se resuelvan varios problernas. Generalmente el pueblo no est acostumbrado a analizar coyunturas. Otro significado de coyuntura es oportunidad ocacin,coinsidencia. Por cjemplo:"I-a misin en Semana Santa"es una coyuntura o se&,una oportunidad de evangelizacin en la Comunidad.
Se analizan coyunturas de la situacin que ya se vive en Ia Colonia, pero tambin se crean coyunturas para ayudar a la gente a resolver sus problemas, como en el caso de la misin que organizamos con el fin de una Evangelizacin ms profunda.

Para que sea una VERDADERA COYUNTURA tiene que tocar al pueblo en lo ms sensible (comida, vivienda, tierra, salud, etc. ) y tiene que ser mucho el puibto afectado.

Un trabajo__c91 la gente. despus de la visitas familiares, serfa el analizar coyunturasr psrs lo cul se sugiere la HOJA DE ANALISIS COYUNTURALES. Tambin el GRUPO MIIONERO podrfa hacer algunos anlisis de las coyunturas ms sobresalientes que se detecten durante o al final de la MISION.

2t

AHATISI COYUHTURATE
1.

Ttulo del hccho de vida

o problcme:

2. Descripcln dcl hccho dc

vid o rcdad

3. Cundo y dnde prsa?

4. Por qu6

pasr csto?

5. Qu consccucuclas

hay por

esto ?

6. Qu

dim Dios sobrc estc problcrna?

Tbxtos Blblicos y de ta Iglesia

R.EFIEXIOH I
Segn Dlos Qu dcbcmos hrcer ?
Cmo

lo

haremos ?

Qulnes Io

hrln?

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cATEQUESIS

y oomprende a La Catequesis infantil se impartir en los centros que se organicen en cada Comunidad nios que dividiremos en tres grupos, con us respectivo temas:
Nios de 4 a 6 aos: CATECISMO Nios de 7 a 9 aos: TEIv"AS 1 a 5 Nios de 10 a 12 aos: TEMAS I a 5

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I I I
I

1.

2. 3.

"CAI{INA}.1DO,.," ''JESUS NUESTRO AMIGO' ''SOMOS INVITADOS POR IESUS A VIRIR LOS SACRAME}.ITOS"

Cada tema consta

de tres

Parte:

r I t

JUGAMOS - CANTAMOS
la colonia' Un Es una manera de ver la vida, la realidad que ve el nio en la familia, en la escuela, en que e requiere juego, un canto, una historia, un dilogo.., etc,, motiva, deducen y afirman el mensaje
transmitir.

ESCUCHAMO
que_se ha Slo a travs de la da y partiendo de ella el nio descubre al Dios del Amigo Jess Palabra deDios y manifestado a su pueblo en ia Biblia. Es una invitacin a pensar la vida a la luz de la EL TExro y descubrir lo que il *ir*o Dios nos pide en la vida diaria a nivel personal comunitario' personal y en leido y dramatizado o contado y el DIALOGO, se inician y facilitan l1 REILjEXION el grupo y orientan la bsqueda qui el nio hace de Dios en su vida, Tambin APRENDEMI'IYBIEN

MENSAJE central del TEMA VTYIMOS: partir de la da pensada desde Dios, para vivir mejor. Hacemos silencio.....' y escuchamos al Amigo desde la da para Jess, que habla al corazn.,.. damos gracias.,..alabamos,'.. y pedimos' ORAR en comunidad, TRANSFORMAR la da. Trabajamos iqu en la reunin , en la familia, en la escuela, por vir como hermanos por construir un mundo ms bonito, que vaya siendo el Reino de Dios'
En este momento el nio, pinta, escribe, acta. Cada tema termina con un canto'

I
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F

El rnaterial que requiera cada tema, se deja a la creatividad de la catequista. Se puede urr *utirial audiosual si se tiene. El teatro guiol gusta mucho

a los nios.

ACTMDADES SOCIO-CUTTURALES
Si se ve conveniente, despus del "tema del da", se puede utilizar otras actividades socio-culturales como teatro, datua, pintura, lecturas, de higiene, etc. DuTante Ia misin No sE PREPARA A LOS NIOS PARA SOLAMENTE A JOVENES Y ADUUTOS QIIE LO SOLICITEN'

LA PRIMERA COMUNION,

24

il

,ESU NUETRO AIUTGO

il
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NUETft,O AMIG0 IE$US-DIO E HACE, HOMBRE PAM,A AIVARNO

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cANTO: UN NrO NACIO FELrCfi)ADESt
Felicidades, un nio naci, un nio naci y naci en Beln (2) Todos, todos corren;todos, todos ren,

il

J J
T

todos, todos buscan;y no se qu. todos, todos hablan; todos cuentan todos, todos dicen a la'tez'.

FELICIDADES

..

r
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:

C0MENTAMO

Todos, todos corren, todos, todos, ren, todos van en coche o pn tren. Todos, todos hablan todos, cuentan, todos, dicen a la vez:
|

- Qu significa la NAVIDAD? - Contar el nacimiento de alguno de sus hermanitos - Representar el nacimiento de Jess, - Como y donde naci Jess? - Quin era MARIA su madre ? - Donde vivi la infancia?

FELICIDADES

,.

Todos, corren; todos, ren y van con regalos para regalar. Todos, todos hablan; todos, todos cuentan todos, todos dicen a la vez:

FELICIDADES..... Quieren dar felicidad, quieren encontrar la paz. (2)

il
;

Contar, representar, utilizar tteres, etc., los textos: Lucas 2,l-Zl y lucas 2, 4l-50

T
:

C0MENTA,MOS

- NAVIDAD es la fiesta del NACIMIENTO DE JESUS, es la fiesta del encrentro de Jess con los hornbres. - NAVIDAD en una gran fiesta de alegra para todos nosotros, es la fiesta de los nios porque

naci EI, NTo JEsUs. - Tambin HOY siguen naciendo en el mundo

muchos nios, pobres, hunldes, como Jess.

25

I
APRENDEMO

MtIy BrEN:

Dios se hace hombre y nsce humilde, pobre, de Mnr ra virgen f,l nacimiento do Jess nos ensefia a vivir y obrar como hermanos

I I

HACEMOS SILENCIO Y ORAMOS...

- Cmo naci Jess? Cmo nace todos los das? - Hoy muchos nios nacern... pasarn hambre y fro como less. ... -Debemos preocuparnos por los nios que sufren, estn tristes, enfermos, tienen hambre...por los que son maltratados..,. - Pidamos para que en la familia nos amemos: que los paps quieran a sus hijos y los hijos amen y respeten a los padres.

I I

TRABAJAMOS

I I

- Hacemos un dibujo del nacimiento de Jess. - Prometemos portarnos bien con nuestros padres, amigos y dems nios,

CANTO.

I I t I

I I t

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I I

fEsus NuEsrRo AMIGO

NUETRO AMIGO II,SUS NO

DA A CONOCER u MtNAtrE Y N()5 EN[,A A VMRI(}

6gp
CANTO: "CREO EN JESUS"
CREO EN JESUS, CREO EN JESUS, EL ES MI AMIGO, ES MI ALEGRIA EL ES MI AMOR,. CREO EN JE,SUS, EL ES MI SALVADOR.

C0MENTAMOS

El

llam

a mi puerta,
a compartir su lado,

me invit
- Quin es less? ,4, quienes les habla? - Qu dicen sus amigos de EL? - Cuenta algo de lo que hizo - Qu nos ensea? - Cmo podemos ser sus amigos?
seguir

su heredad;

llevar un mensaje de paz.

Ayud al enfermo y le trajo felicidad defendi al humilde, cornbati la mentira y el naal. Da

noche

creo en Jess.

El est a mi lado, creo en Jess

sigo sus palabras, creo en Jess Es mi salvador,

Leer, o narrar el

texto: Lucas 4r 18-21

CoIENTAM.O_l
- Para que vino Jesirs? Quin lo envi ? - Jess da pan a los hambrientos, se preocupa por los enfennos, pobres y pecadores - Jess pasa por el mundo haciendo elbien con Imor. - En el Evangelio, en la Biblia, descubrimos el mensaje de Jess. - Contar algunos hechos de la da de Jess.

v.6

APRENDE,MOS MUY BIEN:

- Jess es Dios hecho hombre, vino n salvarnos y a ayudarnos. - Se comprorneti con las necesidades de cada uno. - Vivi y nos enseo por medio del cnmino del amor: - Se dirige a todos, especialmente los necesitndos. - Los milagros los hizo pann todos, pero exige lr fe. - Nos muestrr el camino de felicidad y alegrfa. - Jess nos trae buenns noticins y nos las ensea con su vid. - Jestis dn n conocer a DIOS PADRE.

IIACEMOS SILEI\CIO Y ORAMOS...

GRACIAS Jess porque te has hecho nuestro amigo, nuestro hermano ms y as amarte ms como t nos amas.

y hoj, te podemos

conocer

TRABAJAMO

- Fintar algun hecho de la vida de Jess. - Platico en mi casa lo que aprend hoy. - Prometo portarme como al AMIGO JESUS le gusta,

CANTO.

Ir,us NuEsTRo AMIGO

NuEsrRo ArvrGo ftsu$ Nos ENsEA A oRAR Y A COMUNICARNO$ CON EL PADN.I

CA.NTO: " AMIGO JUS "

Amigo Jess que ests dentro de m yo soy muy feliz de estar junto a t,

M
mi

Cada maana ti me despiertas con tu mirada y rne dices bajito, soy tu annigo Jess,
Mientras trabajo y cuando juego t cuidas de m y me dices bajito: soy tu arnigo Jess.

coMENqMos

guardas

Cuando me duermo, todas las noches sueo y me dices bajito:

Cuando queremos a una persona. - Como le hablamos? - qu le contamos? que le pedimos? - Como nos quieren nuetros padres ? - Como le hablamos a Dios nuestro Padre - Qu le contamos ? Qu le pedimos? - Como se lo pedimos?

soy tu amigo Jess

I-eer, narrar, representar

COMENTAMOS

el texto:

(Mateo 6,6-14\

I I

- La conversacin con nuestro Padre Dios, se llama oracin, - La oracin es el modo como hablamos con Dios, nuestro Padre. - La oracin es accin de gracias, alabanza, peticiones, perdn. - Nuestra oracin debe ser con nuestras propias palabras. - Por medio de la oracin le pedimos a Dios nos d lo que necesitamos y lo que necesitan los dems.

27

- EL PADRENUESTRO es

la mejos oracin que nos ense nuestro

a migo Jess, para hablarle

a :nuestro Padre Dios. - Trabajar y estudiar con responsabilidad, vivir unidos y ayudar a los dems, es tambien oracin.

I
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APR.UNDf,MO MUY BIEN:

EL PADRE NUESTRO

lo que significa cnda palabra.

HACEMOS SILENCIO Y ORAMOS

I
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'q

Cada uno hablamos con el corazn al amigo Jess.

Damos gracias a Dios, porque nos permite que le hablemos como nuestro padre y digamosle que cada dia queremos contarle muchas cosas,

TRAB+J.dMOSLI
- Pintemos o dibujemos alguna parte del PADRE NUESTRO - Pedimos a nuestro paps, que nos expliquen qu significa la oracin del Padre Nuestio. - Todos los das antes de acostarme y al levantarme rezar la oracin del Padre Nuestro,

d
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)

fEsrs NuEsTRo AMrGo

NUESTRO AMIGo
UUERE,

EN

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CRUZ

PARA'ESU DARNO VIT}A

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CANT0: "SE MUY Btf,N"
Se muy bien, se muy bien que Jess, que Jess por mi bien, por mi bien
encarno, se encarn que naci, que naci
e

lr

F F F F

en Beln, en Beln

coMENraMos

y
I

enla crvz,y en lacruz nos salv, nos salv.

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r

amigos seguidores. - Conrti el PAN y el VIII{O en su CUERPO Y SA.IGRE les ddo:"Hagan sto en memoria ma, " - Ahora la iglesia sigue celebrando esta CENA en memoria suya: LA MISA. -Al da siguiente tomaron preso a Jess los poderosos quo no estaban de acuerdo con lo que El decla y haca, - Qu haca Jess? Jess curaba a los enfermos ,

: Antes de su muerte, Jess junt a cenar a los SE QUE POR SALVARNOS EN BELEN Apstoles, sus y

NACIO SE QUEPOR SALVARNOSEN LACRUZ MLIRIO SE QIIE DE LA MUERTE NOS RESUCITO DEL PECADO NOS LIBRO.

enseaba

a amar,.,,etc.

S muy bien, s rnuy bien que por t y por mi, que por t, y por m se entreg e entreg

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U-**=1 {g-='
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I

que hasta el fin nos am que hasta el fin nos am y hasta Dios nos llev y hasta Dios nos llev
[,eer, narrar o representar los textos:

Juan 11,47-53; l9rl3-30

COMENTAMOS

- Fue justo que mataran a Jess? - Qu piensan de esa gente? - Hoy tambin hay gente a quien encarcelan por hacer el bieu, que muere injustamerrte.
Quienes son?

- Has rnaltratado t a alguien?

28

APRENDEMOS MUY BIEN

Cristo no quera morir en la eruz, pero muri para ensearnos como vivir mejor, muri por hacer el bien y ensearnos er amo. y tr justicin. Jess sigue muriendo hoy: en tantas personrs que sufren hambre, en lns guerr&s, injusticirs y todos los sufrimientos del mundo.

TIACEMOS SILENCIO MIRANDO LA CRUZ Y ORAMOS....

,1

PEDIIVIO PERDON por las veces que hemos ofendido a los dems por no amar ms amigos, familia,.,,,.

nuestros

ROGAMOS A NUETRO AMIGO JISUS:

Para que haya paz en el mundo - Para que los hombres vivamos como hermanos
.

I I I I

I I

I I

TRABAJAMOS

- Pintamos a Jess en la cruz prometemos portarnos mejor en casa, en el catecismo, etc,

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fEsU$ NUETRO AMIGO NUESTRO AMTGO IEU ESTA VIVO Y quIEnE QUE VTVAMOS ATEGRE

CANTO: HOY EI, EOR RESUCITO

Hoy el seor resucit y de la muerte nos libr. ALEGRIA Y PAZ I{ERMANOS QUE EL SEOR. RESUCIT.O
Porque esper, Dios le libr de la muerte lo sac. ALEGRIA,.
.

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COMENTAMOS
-

G
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.,

El pueblo en la vida encontr la esclavitud ya terrnin,

ALEGRI,{.., La luz en EL brill la nueva vida nos llen,
I

nuestro Padre lo resucit. - Qu significa que resucit

Ai tercer dia despus de su muerte Dios

?

ALEGRIA...

t
;

Leer, narrar,.,. el trexto: Lucns 24, I-B

t
:

- Qu motivos necesitamos para estar contentos ? - cmo nos imaginamos que ser nuestra vida despus de Ia muerte ? - Los cristianos celebramos Ia PASCUA' eu quiere decir PASCUA ? PASCUA es la celebracin de la MUERTE RESURRECCION DE JESUS La PASCUA nos abre a lo que es vida y entrega diaria a las personas

29

APREI{DEMO MTIY BIEN:

POR

EL BIEN DE LOS DEMAS :

- Nos ayudamos, aprendemos, compartimos. - Estamos del lado de los que sufren, Ios pobres. l[os .alegramos y esperomos con los dems.

..PASCUA

ES ACEPTAR LA ALEGRA DE JESS RESUCITADO yrVE CON nIOOTROS HOy y NO ACOMPAA". QUE

HACEMOS SILENCIO Y ORAMOS. . . DAMOS GRACIAS A DIOS, por la vida que nos da.

t4vmo T&!BAJAM0:
I
,j,i,.

- Pintar la resurreccin de Jess. - Si quieres estudiar, ser importante y feliz, tienes que dar de tu tiempo ggstos por los derns. - Expresamos que Jess resucit AMANDO a los dems,

sacrificar tus

t
T
LA VTDA POR RE,DIO
DE,

OfrCI INVITADOS

oMo TNVTTADo PoR JESU QtIrEr{ N(} DA

tO ACRAMENTO

il

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C0MENTAYOS:!
- Qu podemos hacer en la oscuridad? - Cmo estaramos sin alimentacin? - Podramos vivir, crecer, estudiar, trabajar? - Los sacramentos son luz y alimento en nuestra
.ida?

CAF{TO:

I I I I
il

HOY SEOR TE DAMOS GRACIAS POR LA VIDA LA TIERRA Y EL OI-: HOY SEOR QUEREMOS CANTAR LAS GRANDEZAS DE TI] AMOR
Cracias Padre mi vida es tu vida,

- IJn sacramento es un regalo que Dios nos da' - Los sacramentos son signos a trevs de los cuales, Dios nos da sus regalos, por ejemplo: a travs del agua en el bautisnno, (el signo es el agua) Dios, nos da como regalo, el ser s,ushijos, lavarnos del pecado original, etc.

tus millos amazan mi b,arro mi alma es tu aliento divino tu sonrisa en mis ojos est.
Gracias Padre t grias mis pasos t eres la luz y el camino, conduces a t mi destino como llevan los ros al mar. Gracias ParJre me hiciste a tu imagen y quieres que siga ttr ejemplo, brindando mi amor a mi hermano construyendo un mundo de paz.

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ib:;F-I L"-*r""'- -COMENTAMOSJ

Jess en la

AL,A,h'tIGO JESUS:

era" de

Jutn 1,4-9

- Sipermanecemos en JESUS, Qu regalos nos ofrece?,

- Cmo nos manifiesta Dios su amor?, - Qu nos borra los pecados? - Cuando recibimos los sacramentos Dios acta en nosotro$ y nos ayucla a continuar la misin de

I I

tiera,

- Jess nos ama tanto que se queda vivo con nosotros en los Sacramentos - Explicar cada uno de los Sacaramentos

30

APRENDEMOS BIEN:
- Los Sncramensos son luz en nuestr vidn, nos dan fuerza para continuar la obrn de Jess en la tierra Jess est presente en cadn nno de ellos. - LO SACRAMf,NTOS son siete: BAUTISMO, COI{FIRMACION, RECOFTCILIACION, COMUNIOhI, UNCION DE LO ENFERMOS, ORDEN SACERDOTAL Y MATRIIITONIO.

(
- Agradecemos a Dios los dones y regalos que nos da, por medio de los Sacramentos. - Pedimos a Dios que nos haga crecer en su amor. - Agradecemos a Dios proque nuestros paps se preocupan para qre nosotros recibarnos los Sacramentos y as poder vivir oomo hijos de Dios.

TFABATAM9S.J
- Dibujamos los Sacramentos.

; ;

()o

rnvtTADos

SOMO INVTTADO pOR lf,U$, qUr,N N$ [IAC, HIIO DT, DIO POR MET}IO T}Et ACRAMHNTO D[,t BA{ITIMO
Co."YEIilAnfOS:l
- Han asistido a un bautismo? Cuenten - For qu nuestros paps nos bautitaron? - Cundo nos bautizaron? - Quines fueros nuestros padrinos? -Llevar agua y dialogar sobre las diversas funciones del agua,

CANTO: NUEVA vtDA

UNA NI.IEVA VIDA, TU MISi\{A VIDA. LIhIA.NUEVA FAMILIA TU MISMA FAMII.IA.
HIJOS TUYOS PARA SIEMPRE.

Por medio del bautismo

renacemos, en egua que nos salva nos baamos, pasamos de la carne y de lo humano al mundo de la gracia y de lo eterno.

Surgirnos del sepulcro que es el agua. Teidos en tu sangre redentora. Contigo incorporados a la Pascua, vivimos en cristiano hora a hora. Guiados por la luz que percibimos, tungidos conlo reyes en ia frente, tu marca salvadora en nuestras almas
grabada en nuestra entraa para siempre

E-;F-I L-:v*:--COMENTAMOS
I

Leer

explicar: texto de Juan 3,

l-5

- De qu bautisrno habla Jess a Nicodemo? - Qu significa nacer a una NUEVA VIDA?

REGALOS que nos da Dios en el BAIITISM0: - Nacemos a una nueva da, la vida de Dios - Nos borra el pecado original - Nos fortalece dndonos el Espritu Santo - Y miembros de una gran familia: LA IGLESIA

3l

SIGNOS utilizados en el DAUI'ISM.O: - El AGUA: nos limpia el pecado y da la vida - El ACIITE: nos fortalece con el Espritu Santo - El VESTIIIO BLANCO nuestra consagracin a Dios como sus hijos, - EL CIRI$ ENCINDII)O: luz espiritual que nos comunica Cristo, para que seamos la luz del mundo
- Por qu tenemos PADRINOS? = Qu responsabilidades tienen p&ra con nosotros? - Nosotros, Cmo debemos comportarnos con nuestros padrinos?

d d

tr

APRENDEMO MTIY BIEN:

- Por el bautisrno nos hacernos hijos de Dios. - Recibimos el ESPIRITU SANTO que nos hace vivir como Jess. - Pasamos con Jess cle la muerte a la vida. - En nosotros nace la FE, LA ESPER'ANZL Y EL AMOR'

tr
.

--fUggI'- Damos gracias

HACf,IVIO SILENCIO

OR.AMOS. .

a Dios por nuestro bautismo, por nuestros padres, padrinos' - pedimos por aquellas personas adultas que no han recibido el bautismo'

rs,AEArAyosl
- Hacer la representacin de un BAIITISMO. - Dibujar un bautismo con los signos propios. - Cmo debemos comportarnos como bautizados? - COMPROMISO

tr fr

CANTO"

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OMCI TNVITADO

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DT,t ACRAMENTO

qultN NO OtRECt, Et pEm,DOH A TRnV,

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s(}M(}s TNV|TADO$ POR

IA

RECOhtrCItIAC,ION

'EU$

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ffi ffi ffi ffi

CANTO: CRITO

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T[

NECESITA PARA AMAR

Cristo te necesita para amar, para amar Cristo te necesita para amar, No te importen las razas ni el color de la piel ama a todos como hermanos y haz el bien que sufre y al tristo dalo anror, dale amor al hrnilde y al pobre dale amor, Al que ve a tu lado dato amor, dale amor al que vierre de lejos, dale amor, Al arnigo de siempre dale amor, dale amor al que no te saluda dale amor

Al

ffi

ffi ffi ffi

COMENTAMOS.l

CINCO PASO para vivir el sacramento cle la RECONCILIACION

il
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Cundo hemos pedido perdn ? A quin ? - Alguna vez te han pedido perdn? - En qu forma pedimos pedn? - Qu sentimos cuando somos perdonados o cuando perclonamos
-

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32

-En la Confirrnacin sucede lo mismo que en Pentecosts, el Espritu Santo que recibimos, nos llena de generosidad para servir a less y a nuestros hermanos, y para anunciarlos en

:'ri'Hil,'-:"1#"J.l:'11*J#l

nos har proretas der evangerio

APITEIDEMOS MUY BTEN

- Confirmarse es celebrar un nuevo acontecimierrto de Pentecosts. - Al recibir al Espritu Santo. - Comprendemos mejor las enseanzas de Jess, - Tenemos el valor para vivirlas, -Nos desidimos a luchar contra el rnal, -Somos testigos de Jess ante el mundo,

HACEIVIO ILENCIO

ORAMOS. . .

Damos gracias a Jess, por el don tan grande que nos da en la confirmacin, - Agradecemos tambin porque hay muchas personas que con la fuerza del Espirritr.r Santo siguen anunciando la palabra de Jess.

TRABAJAMOJ
- Dibujamos alguna accin que podemos hacer con

la fuerza del Espritu

Santo.

,,RECTBIMN UNA F(TERZA;

EL EPIRTTA SANTO
QUE DECENDERA SOBRE USTE,DES, PAM SER MIS TESTIGOS POR TODO EL MUNDO"
(HECHOS

r.E.)

OMOs INVITADO OR,IO INVITADOS POR IESU A VTVIR

EI, ACRAMT,NTO DE tA EUCARITIA

cgMqNrAuos

- Podemos vivir sin alimento? - Conocon a alguien a quien le

falta

el

CANTO: POR UI{ PEnAzO DE PAN

Por un pedazo de pan y por un poco de vino, yo he sto a ms de un herma,ro abandonar el camino, Por un pedazo de pan y por un poco de vino, yo tambior vi a mucha gento ancontrar nuevalnente un canino de antor.
POR. I.]I{ PEDAZO DE PA}, POR LTI{ POCO DE

- En nuestro mrndo hay alirnento para

todo?

'

- De dnde se saca el vino? - De dnde se aca el pan? - Todos necesitamos alimentarnos para poder vir,

VINO

Dros E htos Hrz0 LrN MAIIJAR, SENOS HIZO CAMII{O.

POR UN PEDAZO DE PAN, POR UI\i PEDAZO DE PAN POR I,JN PEDAZO DE PAN, POR. LIN PEDAZO DE PA}I.

Al no tener vino y pm, y por faltarle comida, yo v a ms de tm hermano amargado de la da; y por no dr de su pan y por no dar de su vino, he sto a ms de un creyente perdor cle repento el sentido moral, v que el camino se har si se siembra justicia, arnor e igualdad.

Contar

lo que sucedi la noche del JUEVES

Leer el texto: Mnteo 26, 26'28

SAIITO

qoMrrArye

- Qu palabras dijo Jess al tornar el pan y el vino? -n la Ulti** Cena Jess se qued con nosotros como alimento en el PAII y en elVINO. - Cuando el sacerdote toma rt pAN Y EL VINO, en la misa, repite las mismas palabras de Jess de Ultima Cena y se convierte en el CUERPO y la SANGRE DE JESUS, alimento y da para nosotros. . Joss nos da por medio de la iglesia la eucaristia que nos ayudn E er nrejores y a ayudar a todo los que la necesitan. - El pan que Jess nos ofrece nos da la vida eterna' - Qu significa la Eucarista y la misa?

l4

- Seguir con los misalitos las partes de la rnisa - Aprender a participar contestando, cantando, orando comulgando. '
.

APRSNDEMOS MUY BIEF{:

.Iesris se preocupa siempre por todo Io nuestro, ilos enseR n comrnrtin y se hace nuestro alimento, EI quiere que nosotros recibamos u CUERPO Y SANGRE, que ser alirnemto de nuestra vida y nos da Ia posibilidad de ser mejores y dar la vida a los otros.

II"ACENIO ILE{CIO Y ORAMOS a Jess por darnos su CUERP0 en alimento y por no faltarnos el pan de cada da. - Pensemos un momento en todos los nios que no tienen qu comer . . - Toma$ps de la mano, en actitud de oracin, rezatrnos el Padre Nuestro,
- Damos gracias
.

TRAB.{JAnIOS:

'I

- Hacemos un dibujo de la Eucaristia. - Escribimos las palabras de Jess al tomar el pAN

y el VINO

ffiAffiffiffiexws&ffi #e#efffi#*i{&

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IOTO PALABRA -[
oBf r,Ttvo
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VE,IUTOS

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IGLESTA*

Que rbdescubran su sentido de pertenencia a la iglesia, para propiciar su participacin consoiente y activa en ella en la formacin de Comunidades Eclesiales de Base.
Seor Jess envi a sus Apstoles a todas las personas y pueblos, y a todos los lugares de la tierra, Por medio de los Apstoles, la iglesia recibi una misin universal. . , FIa sido enviada para manifestar y comunicar la caridad de Dios, a todos Ios hombres y pueblos (RM. 3f), La Iglesia sabe que su misin y su lucha es Evangelizar, esto es, llevar la Buena }{ueva todo el mundo privilegiando a los ms pobres. La Iglesia en todo el mundo quiere ser la Iglesia de los pobres , , , (RM. 60 ), La Iglesia est efective y conc.retamente al servicio del Reino. , (RM, 20), Al servicio del Proyecto de Dios: Formar un pueblo de hermanos corno hijos de un mismo Padre, una comunidad que sea signo y anuncio del Reino definitivo, de la SALVACION. Esta comunidad cristiana recibe de la iglesia la Misin de Evangelaar, la IvIisin de ir formando en pequeo la Iglesia, de formar las Comunidades
Eclesiales de Base.

MOTIVACIN: El

DEAR,ROI.[O:
PRIMER.

h4OMENTO

Se formarn grupos y se repartirn fotopalabras, Cada persona escoge en silencio la fotografia, que mejor exprose lo que para ella es la Iglesia. Si no se tienen fotopalabras se expresa a travs de un dibujo y reflexionarn las siguientes preguntas: Cmo ven a la Iglesia? Qu hace la lglesia? Qu esperan de la lglesia? Cul es la actitud y su participaoin ms frecuente en la Iglesia?
Se ponen en comn las reflexiones y se concluye con: la imagen o imgenes de Iglesia que tiene. el grupo. Despus se reunen todoslosgnrpos y se hace

SEGUNDO

MOMENTO

la
TERCER MOMENTO

sntesis.

Si se dispone de tiempo, en los grupos, se comentan los Mt. 20,1-7, DP. 1198, RM. 2

siguientes textos:

CUARTO MOMENTO

Puesta en comn de la reflexin de los textos y Compromiso. Qu irnagen de lglesia nos presentan los textos estudiados? Cmo puede esta comunidad ir formando esta Iglesia?

36

ocloDRAMA
oBfErrvo:

-LA

REAUDAD DE Nur,srRo MuNDo-

Descubrir en la realidad de nuestra sociedad, ra necesidad de azumir nuevas actitudes para ir haciendo rearidad er pRoyECTo DE LIBERACION DE DIOS,

IITOIWACION:

somos sensibles a la rearidad social y a las injusticias que amenazan a Ia sociedad, vemos que hay cosas que no van con er proyecto de Dios, pero debemos llegar u .onor, la raii p.orunoa oe ;r; ;;i de fondo. No podemos quedarnos slo rameritando y contemphl" ro que sucede en nuestro mundo, Es necesario hacer algo, ias cosas no pueden continar asr, hay que ponerse en marcha para mejrar la sociedad.'
Se forman grupo y se pide a cada uno que represente un sociodrama con algunos de siguientes temas: Desempleo, hambre, falta de escuelas y -los maestros, falta de sacerdotes, alcoholismo, guerra, etc. (se pueden formar con ros jvenes para presentarros a ros adurtos),
Presentacin de los sociodramas a la asamblea, si son muchos los grupos se pueden presentar slo argunos y en otra sesin

DT,SARROLLO:

PRIMER MOMENTO

SEGUNDO MOMENTO TERCER

ros restantes.

MOMENTO

el? De seguir el problema Qu consecuencias traeria a la familiq a la comunidad y a la sociedad en general?

CUARTO MOMENTO

Puesta en comn: Cul sociodrama nos llam nrs la atencin? por qu? Hemos visto o vivido algun hecho iguar ar prentado? En dnde? cmo? Qu actitudes toma la gente ante tas realidades? Por qu se da este problema? Qu personas o instituciones intervienen en

se dispone de tiempo se comentan en grupo los siguientes textos: (Dn 63- 7t y s?-e) ?5'31'46) Despus al terna 2 ,.pROyECTb DE LIBERACION ,.

si

glr,

QUINTO MOMENTO

Poner en comn la reflexin de los textos y compromiso. Existe alguna semejanza entre los sociodramas y los textos estudiados? Qu actitudes o aciones poOernos-tacer cada,rno y'la comunidad para construir una sociedad nuera, donde ..i*iu;; ;ilr'"r, ra justici a" ra paz, Ia verdad, la concordia, ta 'uJi; u ,urr"'rr.a que Cristo nos aqu en lu ti.,,u-'ri R.ino de Dios PROYECTO DE i[1ff.X,TL$ SALVACION su

J:lf*:desde

EL MUNDO

LA JL,ST I C IA I

. I

,7

REPRTINTACON
OBf

"

TIBERACION EN CRISTO,

ITIVOT

l)escubrir el amor y el egosrno, las injusticias y la liberacin nosotros mismos, nuestra sociedad, nuestra comunidad, Y buscar formas para hacer posible la Liberacin en Cristo.

MOIIVACIQN:

La misin de la Iglesia

es la de servir al Reino de Dios como Jess. Este Reino tlene una dimensin personal. formar hombres nuevos. Una dimensin social: una transformacin de la sociedad que abarque todos los aspectos comunitarios de la

vida del hombre. El cambio personal y el cambio estructural se requieren mutuamente. No se da el uno sin el otro. Conversin del hombre y su mundo hacia elProyecto de Dios.
Este Reino tiene tambin una dimensin eclesial: busca que Ia Iglesia fiel a Cristo, sea una Iglesia viva, que en sus palabras y en su estructura aparezaa como signo del Reino de Dios, Una Iglesia comunitaria en la base. "La Iglesia de los pobres",

(RM, 60)
DESAR.R,OI"LO:
Se preparan con los jvenes o con las personas que lo desee,n, diferentes representaSe forman tres grupos: los que participan en el drama, los observadores y el

ciones,

PRIMER MOMENTO:

resto de Ia asamblea,

DRAMA: Hay un. grupo de personas en escena, en ese momento entra un pequeo $rupo que empieza a realizar acciones de violencia: amarran las manos, los pies a uilos, a otros los amordazan, les vendan los ojos, los encarcelan, los golpean, etc. Se deja en libertad al grupo observador pare que acte. El resto de la asarnblea observa a ambos grupos.
Puesta en comn:

SEGUNDO MOMENTO:

cmo se sintieron las personas que fueron vlctlmas de la violencia? Qu hicieron los observadores? Hemos visto o vivido algn hecho igual al anterior? En dnde? cmo? Estoy a favor del opresor o del oprimido? He realizado algunas acciones en defensa de los que sufren injusticias? Cules? Me identifico con el que hace la guerra o con el que lucha por lapaz?jcomo to
manifiesto? Si se dispone de tiempo se comentan los siguientes textos:

TERCER MOMENTO:

Mt. 5,3-ll, Lc

6120-26,

Mt. 4,18-19, DP. ll34

Despus de la puesta en comn del drarna se puede pasar directamente al Tema 3: Jess realiza el Reino de Dios.

CUARTO IMOMEN'IO:

Poner en com(rn la reflexin de los textos y compromisos, Ln realiclad socioeconmica y religiosa que estemos endo. est de acuerdo con el Evangelio? Podemos decir que aceptamos a Cristo cuando nos quedamos indiferentes ante el sufrimiento de los necesitados? Qu nos est pidiendo el Evangelio en la situacin que vimos?

38

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4 DINAMICA ,,COMUNION Y
oBf ETTVO:

PARTICTPACTON'

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Descubrir cmo es necesaria la participacin y la unidad de la Comunidad en la realizacin de un PROYECTO COMLTN, y cmo se forma la Comunidad eclesial a partir de la experiencia de las primeras Comunidades Cristianas La experiencia comunitaria es la experiencia de la Iglesia. Es la manera de vivir el Evangelio, creando vnculos de comunidad fraterna. Los primeros cristianos formaron las comunidades eclesiales, cuyas columnas eran: la enseanza de los Apstolesr la convivencin fraternn, la Eucnrista y ln oracin y el servicio. Por eso la primera Comunidad Cristiana es modelo de toda comunidad, La Iglesia es hoy su prolongacin viva. Las Comunidades Eclesiales de Base, retoman el espritu de las primeras comunidades es "gente haciendo Iglesia", son "la Iglesia en movimiento", Son un modo nuevo de ser persona humana, un nuevo modo de ser cristiano, un nuevo modo de ser sociedad y un nuevo modo de ser
Iglesia,

MOTMCION

DESARROLIO: PRIMER IVOMENTO

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Se lleva preparado un rompecabezas grande visible a toda la asamblea , de los que sera una poblacin comn: casas bien construidas, casas pobres, la Iglesia, la Escuela, la clnica, las canchas de juego, el juzgado, los cerros, el rio, los rboles, las milpas, etc.

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Se coloca la planilla del rompecabeeas en un lugar visible y se tienen listas las piezas para colocarlas en el lugar corresponcliente, Se dice a la gente que piensen muy bien qu parte de la cornunidad les gustara ser, se agrupan de acuerdo a la parte elegida y comentan en grupo por qu escogieron esa parte, SEGUNDO MOMENTO:
Reurda toda la asamblea, va pasando uno de cada grupo a colocar en la planilla aparte del rompecabezas que tienen y dicen por qu la eligieron. As vamos construyendo todos juntos la Comurlidad que deseamos.

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TERCER MOMENTO:

De acuerdo al tiempo sealado se pueden comentar, por grupos, los textosr Ilechos 2,42-47 y 4,2-37, DP. 638-643, RM. 5l Terminado el rompecabezas se puede pasar directamente al Tema 5: "EL REINO COMT.INION Y PARTICIPACION''.
Poner en comin la reflexin de los textos y compromiso. Reflexin sobre como estamos realizando n familia, o en grupo, los cuatro aspectos de la Comunidad Cristiana: -La ensenza de los Apstolesr en cuanto a Evangelizacin, escucha de la Palabra catequesis. -Ln convivencia fraternal: unidad, participacin en tareas comunes, armona, solidaridad, compartir la vida, los bienes y riquezas, etc. -Celebracin de In Eucarista, la oracin: Comunidad que celebra la day la fe en la oracin, la Eucarista, los sacramentos, las fiestas... -Testimonio de su fe, servicio a los dems: Comunidad misionera, que con su palnbra y vida es evengelizadora,

CUARTO MOMENTO:

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DINAIUIICA 'f,L ARBOT DE LA VIDA'

Que conozcany anacen cules sonlos signos deviday de muerte que en nuestra persona, familia, comunidad, pas, munrlo.
se

OBIETIVOT

encuentran

MOTIVACION:

La realidad nacional en la que vimos es rnuy compleja y no alcanzamos a descubrir profundamente lo que en realidad est pasando, Por lo general nos conformamos con la situacin econmica, polticq cultural y religiosa que vivimos, sin ernbargo, a veces buscamos de un nrodo o de otro saliir de esa situacin. Necesitamos hacer una reflexin de la realidad que nos ayude a descubrir caminos que nos lleven a salir de esos problemas a ir eontruyendo un mundo conforme al PROYEC-

TO DE DIOS. Podernos distinguir hechos de da: valores, acciones y luchas que se realizan para r cristianamente;y hechos de muerte: son los que ven desctruyendo al hombre y a la sociedad poco a poco y nos irnpiden vivir como hijos de Dios.

DEARROLtO: PRIMER MOMENTO:

Se presenta en un papelgrafo el

di-

bujo del rbol de la vida y de la

muerte, explicando de funcin que tiene lara2, eltronco y el follaje. El rbol es un todo, un sistema con

vida que necesita de la estrella

interrelacin de sus partes, para garantizar sr supervivencia, Comparar el rbol con la sociedad: En la sociedad qu elementos se semejan o cumpliran las funciones sefialadas paralnralz, el tronco y el
follaje? - Si la raz extrae del suelo las sus-

SEGI.INDO

MOMENTO:

tancias que lo alimentan, en la sociedad como extraemos de la naturalezatodo lo que necesitamos para

vir?
- Si el tronco da fortaleza al arbol, en Ia sociedad qu o quienes nos simbolizan la fuerza y el poder entre las relaciones de los grrpos y comunidades humanas?

i el follaje cubre al rbol, lo protege y es por medio de las hojas o frutos que identificamos el tipo de arbol del que se trata, en la sociedad a travs de qu medios los seres humanos se explican, (descubren, justifican protegen o reproducen (ancubren),la clase de relaciones que hay entre ellos y los frutos que de ellas se producen?

TERCER MOMENTO:

Se formarn tres grupos de acuerdo a los niveles de la sociedad (ideolgico, poltico, econmico) paraanalizar los signos de VIDAy MUERTE que se encuentran en la comunidad, anotndolos en un papelgrafo donde se encuentre dibujado el

rbol. Se pueden reflexionar los siguientes textos:

(Mr.25,31-45)

(Lc.9,23-25)

En lugar de los textos se puede pasar al TEMA 6: "LA MUERTE DE JESUS POR

REALTZAR EL REINO' CUARTO MOMENTO:

Se pone en comn Io realizado en equipos y se completa el rbol.

EL ARBOT DE
MUERTE

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DINAMICA ''CONSTRIIYENDO
0BIETIVOT

tA COMUNT]DAD ECI,ESIA[,'

Que as como la primera comunidad cristiana naci de la experiencia pascual de los Apstoles, surja la comunidad eclesial como grupo de la experieneia de Ia PASCUA LIBERADORA vivida en estos das de la misin. La Pascua de Cristo es la suprema rovedad de Clristo y de su historia. Llena de vida y de esperanza, hace posible rnirar al futuro con optimismo. La Pascua de Cristo inaugura la creacin nuev&, al hombre nuevo, la historia nueva, Evangelizar significa, ante todo, saber anunciar al hombre de hoy la gozosa y buena noticia de la Pascua de Cristo, corno respuesta definitiva a todas sus interrogantes y como meta suprema de la historia y de esperanza para la humanidad. Porque creemos en la Pascua de Cristo, es posible el canbio en favor de Ia liberacin total del hombre. Es urgente buscar caminos nuevos, la crencin de personas nuevas a imagen de Cristo y crear comunidades nuevas, a imagen de la comunidad Trinitaria.
Para construir la Comunidad Eclesial se requiere de un empeo personal y comunitaio.

MOTMCI(}N

$tARIIOttOr
PRIMER NOMENTO:

Ttabajo personal: Cada persona escribe

Trabajo Comunitario: Por grupos y se sacan conclusiones grupales.

en una hoja

lo que ha sido para ella esta

reflexiones personales

semana de misin, y que aeciones se propone real:zar.

se ponen en comn las

SEGLINDO

MOMENTO

La Comunidad analiza las conclusiones grupales y saca una comn. Se elabora en cornn un sencillo Proyecto Comunitario. Se puede seglrir el mode1o que se anexa a continuacin. A continuacin se pasa al Tema "RESURRECCION DE JESUS: LIBERACION PLENA".

TERCER MOMENTO:

Caminamos hacia nuevas metas, que hoy nos hemos planteado, como fruto de esta PASCUA LIBERADORA vida en estos dias. No estamos solos, Cristo nos acompaa.
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METAS Nos proponernos crecer o madurar

como grupo o comunidad, en cuanto
a:

N,IEDIOS
Acciones concretas y organi

zaanpara

llevarlos a cabo (cmo, cundo, dnde...).

Escuchar juntos nuestra fe (oracin,

Eucarista, celebracin,.,).

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t.

CELEBRAR juntos nuestra fe (oracin, Eucarista, celebraciones...),

COMLTI{ION: unidad, fraternidad,

sentido de Iglesia.

SERVICIO y compromiso con los dems, especialmente con los necesitadbs.

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EN BAE

A NEcEsltlADEs pAsTokAt[s

DETECTADA

Aunque son muchas las necesidades detectadas en la comunidad, se requiere poner especial ntencin a la vida socramental, en cuanto a la preparacin al sacramento de Ia- RECONCILIACIN, EUCARISTiA y MATRIMONIO. Quedarla a nivel de sensibizacin los otros sacr&mentos. Para e$ta formacin Pre-saeramental, a niveljvenes y edultos, por lo general hay muchos que no han recibido [a Comurn y algunos no estn casaclos (por diferentes causs), aqu rlo prur.niamos dos temas para el acramento del rnatrimonio

ru. coitIuNInADEs

EcrEsALEs D, BAsEr

Qu son las ComunidadesEclesiales deBase (CEBs)? Lle acuerdo a lo que dicen nuestros Obispos "LAS COMTINIDADES DE BASE, NO SON UN MOVIMIEN O, SINO LA IGI-ESIA EN N{OWMIENTO.'

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SER

tA MIION DE tAS CE,BS.

Las CEBs,sony estn llamadas a ser, la lglesia de Jess que renace por la fuerza del Espritu en el pueblo, Son ull proceso vivo de fe, esperanza, y amor, de conversin, de construccin olesial, de compromiso del creyente, Cada una de ellas es "clula de la gran comunidad " (DP . 641 . Por ello ) ya habarnos afirmado que las CEBs, no son un movimiento en la trglesia, sino la Iglesia en movimiento", desde la base a modo de fermento,

precisamente porque son una fonna rejuvenecida de vivir el PROYECTO DE JESUS, impulsan unn novedosa configuracin histrica de la lglesia: una nueva manera de vir la lglesia ms encamad4 mas

participativa (riqueza y varilad de ministerios ) ms pascual al solidarizarse con los cristos sufrientes de hoy, Son las CEBs, el nivel bsico de la lglesia; centros de COMUNION Y PARTICIPACION que renuel/an la lglesia. Son Iglesia santificada, orante, fratema, solidaria, comprometida, son Iglesia que vive y celebra su fe, agradeciday evanglicamente, en medio de la religiosidad del pueblo orante.

Ah tiene lugar central y siempre prioritario , la aoogida obediente a la Palabra y el Magisterio la lecturaprofetica,y el discernimiento de los signos de los tiempos. El mismo mtodo de las CEBs.: VE& PENSAR., ACTUAR, CELEBR.A& EVALUAR, nos habla de una renovacin en el olr y comunicar el Evangelio. Ahi, como componente esencial de la vida de la iglesia, se articulan la reflexin del creyente y ia riqueza del compromiso cristiano. Por todo ello, las CEBs, van siendo lugares donde se impulsa la nueva evangelizacin", (Mensaje Pastoral de 15 Obispos y fuzobispos).
En la Iglesia el Papa, Obispos y Sacerdotes, apoyan las CEBs. "Las Comunidades Eclesiales de Base, son fuerza evangelizadora" (RM: 51 ), En la Dicesis de Huejutla es la Lnea Pastoral que se sigue, En"algunas Panoquias ya se han iniciado procesos de formacin de CEBs., en otras todaa hay que empezer por motivar, Para la motivacin y formacin de CEBs, en los Carnpos Misin de emana anta, se sugieron los terns incluidos en e[ punto 8: PASCUA LIBERADORA. Tambin se pueden utilizar las dinmicas que se proponen para los jovenes en el punto 6 : CATEeUESIS ruVENIL.

45

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Pn^Ifril[,ll8.

T,MA MATR.IMONI(}
CR.TTIAN$.

MATRIMONIO
"

COMENCE,MOS}{IISTNAM,r,[TNI(iN

c'Anrro
ORACION

La verdadera alionza del atnor que se da en

comunin y parficipacin "

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IqIREM$S NUESI RA RE.AIMAT}

-

En

Xa Colcnia.

hay diferentes situaciones a nivel

pareja.

Pocos estan casados por la Iglesia y por lo civil; algunos estn casados solo por una ley (civil o
religiosa),

[a mayora
tes

sk: estr en unin libre(por diferer_ causas ) Hay otros cuya unin se ha desintegrado: son ulas, estn divorciados o por una

L:_.*_lz

simple separacin - Por qu creen que se da esta situacin?

- Analizan este hecho COYI-IJ\IruRAL"

a nivel de',AN,{t.ISIS
"lb te reciilo por eq)oso. , . .
"Yo te recibo por espsa .. para siempre" para sie,mpre..

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[s[ric[fl[&!s Y CO&EI{rF,MO l"A PAI"ABR,|{ m, Dro"

Dios es arnor : (l 4,9) "Im. Vve en oonlnidad de tres personas (Jm. 1S,26) -El hizo al h.ombre a imagen y same.ia.nza, por lo qll lo llama a livir el amoren Comunidadde rlos
-

La Iglesia bendice esla muha promesa de fidelidad.

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ptrsonas, (Gn" t, t8-zd) -La Alianza que Dios hace col losirombres(Er 19, 5-6) es un ejemplode la alizuua de amor entre los

(Os 1,2) -As conm los homtrres fueron infielesala aliarza que habrur firmado con Dios, en el matrimonio se dio la poligarnia, el divorcio y el rlesprecio a la
esposos.

mujer y demuestra que el rnatrimonio exige una ENTI{EGA TOTA Y DEFINIT'IVA Je los ESPOSOS. (Mc ro,2-e)

nujer, - Dios hace una. nueva alianza con los hornbres y nos enva a su hijo .Iesucristo, quien nos ensea a amar ms plenamente, dewelve su dignidad a Ia

SOBRE LAALIANZA DE LOS ESPOSOS, ES DECIR, SOBRE SLI CONSENTIMIENTO PERSONAL E IRREVOCABLE .. ADEMAS, CtrIJTO PERMANECE CON ELLOS PARA QLTE I-OS ESPOSOS, CON SU MUTUA ENTREGA. SE AMEN CON PERPETUA FIDELIDAD, COMO EL MISMO AMO A LA IGLESIA Y SE ENTREGO POR ELLA (C,V II.cE No.48)

LA INT'IMA COMI.INTDAD CONYUGAL DE VIDA Y DE AMOR SE ESTABLECE

NUESTRO COMPROMICI r,Q1 significa para nosotros casarnos por la Iglesia y por lo civil? - Qu podernos hacer para que la llama de nuestro alnor no se apague en el matrimonio? Platicar sobre lo que esperan uno del otro, Farticipar iuntos en diversas actividades.

- ORAMO POR LOS

TTATRIIVONIOS

EGTINDO

IEMAI

RTTO DEL

MATRIMONIO
COMENCT,MO NUESTRA RT,UNIONI CANTO ORACION

2
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MIREMO$ NUTSTRA RI,ALIDAD

- Cuanclo asistimos a una boda nos damos cuen-

de varias cosas: los novios no saben que hacer, repiten lo que dice el sacerdote. Por otro lado la gente distrada con el montn de madrinas. Mtchos no quieren casarse por los gastos de la iglesia, fiesta, ropa, etc. Los que son mayores no se casan porque les da pena. - Pero Qu es lo rns importante en el matrimonio?
- Qu significaclo tiene

la misa, la ceremonia?
CERE,MONUT :

T,CUCHEMOS Y COMEHff,MOS TA PATABRA DT, DIOS. - Comentar texto de (Tobas 8,5-10) - La misa tiene 4 partes:

lo. ACEPTACION MUTUA:

EI novio y la novia se dicen nutuamente

"Yo'.,. Teaceptoati .,

laACTO TENITANCIAL 2a LIIURGIA Df, IA PALABRA.IIOMILIA.

3a.CONSAGRACION 4a. COMUNION
-

2o, ANILLOS: Recibe este anillo. .

La ceremonia del rnatrimonio se realiza despus

de lahomila, - Por qu celebramos los sacramento's y nuestra fe en comunidad?

3o. ARRA: El novio dice: "Recibe tambin estasarras.,," La novia contesta: Yo las recibo. .
.

- Si toda nuestra vida se desarrolla en forma comunitaria, tambin nuestra fe, nuestros sacramentos hay que celebrarlos en formacomu-

nitaria y no aisladamente. - La Obra Salvadora de Jess es para toda la comunidad no slo la familia. I)ios nos ama como Pueblo.

IMBOLOS: Al participar en la celebracin del matrimonio vemos muchas cosas que quieren mostrar lo que es el matrimonio y lo que realiza. A estas cosas llamamos smbolos. Los ms importantes son: consentimiento, anillos, darse las manos, arras, ramo de flores y la bendicin de las manos que hace el sacerdote.

NUT.STRO COMPROMTSO Reflexionar sobre el don tan grande que nos ene por el sacramento del matrirnonio, Prepararse y participar mejor en la misa y ceremonia del matrimonio. Pensar seriamente en unir sus vidas ante Dios en la Iglesia por medio del sacramento

Las dems cosas: vestido, ve[o, corona, etc, , son de acuerdo a la situacin de cada pareja,
pero no es indispensable que se de un determinado modo, para casarse. Esto no debe ser un impedimento para acercarse al sacramento del matrimonio.

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"r.A l',"'l,iijA i;tj"ij.,tjiit se *:n*ffi it cr.l :l-r,r ii ilrr1ir ,j+l r-+c;rti::*ritlri* f;1-:h,;: ul^ ',r.44,,r9u {,t, ..'"^--.' ,3li$-l:I*i{ .l}il }HU*S. "*sucri$ir,} paird, d* la is{$r:r# a}re \irf* 1;,xe {ilr{} {i{rs'iru ?!li1ff*}vfL,S d* '"i e:,1:i:vril a i'" iibc:"acu, deir*r*dr: n le vida d* gracia. c,i; Ei m,+riarr",r.) j*s:riii:1:-r1c,.(;*;n ciujtiSY*-rt.t ,, fl, fr'?ssi:r,#.h;F;{i",T,sx}-&.,$,.:}i?u$;t,',.

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R[,UCIIA
PAR,A

TIBERARNOS

PRoGRAlurq PARA Los oFlcros RElrGtosos DE

SEMANA SANTA

polvrs{o r}E R,AMO

10;00

a.m. Bendicin

l1:00 a,m. Procesin.

de las ulmas.

Santa Misa. @n la [glesia)

10:00 5:00

a.m, Catecismo para niflos. p.m. plcas sobre:

Matrimonios, Confesin.
Eucarisda (En la lgesia). Parajvenes y adultos: El mircolc habr Confqsin con el Sace

rdote.

JUS\{B SANTO
4:30
5:30

VIERNE AI\ITO
lo:oo a,m. Viacrucis "En vivo,
se inicia en la lglesia, caminamos por algunas calles de la Colonia hasta el panten, donde ser la 3:00

p.m. p.m.

PIca, Santa Misa

8:00

p.m.

',Lavatorio de los piesn Representacin: ,'JUICIO A JEUS* (En la lglesia) Adoracin al Santisimo,

Nios, Jvenes, Adultos @nlalglesia)

p.m. Adoracin

CRUCIFDON. de la Cruz y Comunin @n talglesia)

sAa.{po ANTq
Frocesin cofl la Virgen de la soledad.

YIGILIAPASCUAL
10:00

a.ru.

3:00

p.m.

Pltica, Ceremonia del Fuego Nuevo, Misa de la Resureccin_

Convivencia- Fiesta, (En la lglesia)

&9

IT,TUIA

Et
DE

PROYECTO DIOS

formar un PUEBLO UNIDO donde todos vivomos como HIJOS de un mismo PADRE, con todo lo necesorio para vivir eomo personos y convivir como HERMANOS.

Dios quiere

COMENCEMOS NUI,TRA RT,UNION CANTO ORACION

MIRT,MOS NUTSIRA VIDA -Por qu los hijos son parecidos a los padres? - Qu quiere decir que "El hombre es imagen y semejanza de Dios,'? - cmo es la vida entre nosotros ?. Nosotros vivimos como hermanos ? - Todos disfrutamos de los bienes de este mundo: tierra para vivir, comida, vestido, salud, educacin, participacin en la comuniclad, etc.? por qu ? - Cul es el origen de que unos tengan ms y otros menos ? - Por qu existen tantas dificultades y tanto sufrimiento para el pueblo hoy en el mundo ? - Por qu las personas pelean entre si ? qu los hermanos se matan entre s ? Por - Por qu unos pueblos, naciones, dominan sobre otras, las explotan y oprimen ? - Esta situacin de pecado es querida por Dios ?

3 TSCUCHT,IUO Y COMENIEMOS tA PATABRA DE DIOS Dios nos cre FIERMANOS, nos cre a su imagen y semejanza, somos hijos de su Amor. Libres para r e'n la verdad, la justicia, el amor, el bien, No. t iro irrr*rr, con dignidad y vALoR, Nos dio la Tierra para que la trabajramos y aproyechramos en BIEN DE TODOS. Dios nos dice: "Crezcan y mulnpllqttense, ocupen la tierra y ,*rrnff de ella para vivir, Todo lo que en ella existe pertenece a ustedes. Dominen los peces, los pjaros y rodos los animales " (Gnesis 1s-30 y 2,r5 ).
TMo lo que hizo Dios fue para nuestro bien y nuestro uso y seryicio, para que viramos como hijos suyos y hermanos, en un mundo libre. donde haya pan para todos, donde r*lrt l, justicia, Ia alegria, la paz. Dios es PADRE Pero nosotros muchas veces nos separamos de Dios y de nuestros hermanos. Nos oponemos a su proyecto de formar un Pueblo Unido. Desobedecemos a Dios, vamos contra los dems . . , pecamos, El hombre mata a su hermano. Dios nos busca y no pregunta: "DONDE ESTA TU filERMANO ?'
Dios no olvida a su pueblo, como tampoco nos olda a nosotros, llama a un hombro justo, Abrahan y le pide quo empiece a formar un Publounido (Gnesis lzrl-3). Abrahan creyenbior'y forma su lblo.DiosPadre establece con ellos un pacto, una ALIANZA: "ELLOy SERAN SU nWBLOYEL ERA SU DIOS. Dios siompre cumple su promesa con su pueblo, Io acompaa en su c4minar por la da, Iucha al lado de los hombres, sale por ellos, aunque el pueblo no siempre re responde.

rucHr,Mos fuNTo poR coNrRurR uN MUNDO ME|OR. \yestroCompromisoPersonal, en la familia, la comunidad, para ir haciendoposible el pROyECTO DE DIOS.
50

M
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TEMA ?

n
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PROYI,CTO DT, TIEERACION

COltiENCffilOS NUTSIRA ru,UNION CANTO
ORACTON

Dios propone un proyecto de LIITERACION a un pueblo oprimido, esclavo: Formar un pueblo nuevo ! poseer nnil naeya tietu

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2
-

MIM,MAS NUESIRA VIDA

la tierra donde nacieron ? Por qu otras tienen que hacer invasiones ? ' - cmo y por qu llegaron ustedes a la colonia, a esta comunidad ? - Por qu el pueblo pobre encuentra tantas dificultades para vivir ? - Qu esperan, qud quieren ? - Qu dificultades tenemos que enfi'entar para formar el puebro que Dios quiere ? - ustedes tienen trabajo ? en qu concliciones trabaj N;? ganan lo justo ? - Hay entre ustedes gente que se preocupa por ls demls, que iucha por liberar al pueblo: organizando a la comunidad, ayudando a conseguir Io necesario, ,olubor*do en la construccin de lalglesia, de la vienda? - Dios quiere que sigan en esta situacin ? - Qu necesita hacer un pueblo para liberarse ?

P-or qu unas personas tienen que salir de

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ISCUCHT,MOS Y COMENTEMO

El Pueblo de Israel tuvo quo dejar sus emas para buscar pastos para sus animales, porque en Ia regior haba una sequa y llog a Egipto, donde vivi muchos aos oprimido y esclavizado, los egipcios los maltrataban sornetiemdolos a duros trabajos.
- Cmo tataban los egipcios a los israelitas (Exodo ? l,g_z|) - En qu se parece a nuestra situacin astual ?

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PALABR,A DE DIOS

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I

Estando as el puoblo, clama a Dios y Dios los atiende, se compadece de su pueblo, porque Dios que nos anH, justo, bueno, el Dios de los pobres, qu. ,r.u"h, el clolor do los'oprimidos. - Dios quiere nuestra liberacion ? (Exodo 3,7_g ) ' A quien elige Dios para liberar a su pueblo y como lo libera ? (Exodo 3, l-I4 )
Para llevar a cabo esta liberacin, Dios elige a Moisds. Dios y el pueblo luchan noche decidieron dar eJ irltimo golpe y salir camino, partir

os

un Dios

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I
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por su liberacicm. una ( que se llama xoo ) Sealarqr la nocho de luna llena, el 14 de Nisn. Pr grupitos mataron un cordero, lo comieron de prisa y con su sangre mancharon las puertas de las casas, como contrasea (puos van e,ntro enomigos ) para asi podor

il

reconoerse.

La PASCUA empez.a celebrarse en ple,na lucha do liberacin. Despus de sto, ol pueblo judio, para rer y continuar esa liberacin, se reuna cada ao en una fiesta pascua, 1ec9r-dar, de fiesta liberadora. pAscuA DEL sEoR QUE Los HABIA L.IBERAD0, pAscuA DEL puEBLo. (Dcrteronomlo 6,20 zs)
4. LUCHEMO PORCONSTRUIRUN MUNDO MEJOR NuqtroCompromisoComunitariopara ir haciendo posible la liberacin en Diosqu tenemos que hacer ? Cmo ir formando una nueva Comunidad ?

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* ,*

TEMA 3
.fess hace posible el proyecto de DIOS,

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IEU RT,AL|ZA T,t RT,INO DE DIO

Inicia la liberacin, anuncia, instaura, realiza, EL REINO DE DIOS, Una nueva sociedad donde DIOS rcine

I 2

COMENCE,IUOS NUTSIRA REUNION

CANTO ORACION
IUIREMOS NIISTR.A VIDA

- Qu tipo de gobierno tenemos en Mxico? - Las autoridades son elegidas por el pueblo?

- A quires benefician y defienden? por qu? - Ls guerras de Independarcia, la Revolucin hfexicana, uos han dado realmente la libertad? - Tty perona que han dado su vida por la libertad de su pueblo? euines? por qu? - Qu nos ofrecen los partidos pollticos, las Sectas?

- Las autoridades que ustedes conocen, defienden los derechos del pueblo?

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- Qu nos falta para ser realmente libres?

YEClCI DE DIO, iNiCiA IA LIBERACIN, INSTAURA EL REINO DE DIO. HoY aclamamos a cRrsTo REy con palmas, alegra y arabanzas. Pero Qu significa el REIN0 DE DIos que so ini"ia-con Jess?

T,SCUCHT.IOS Y COMENIT.ilO tA PALABRA DE DIOS !1 socledad en la que le toca vir a IESS es tmbien injusta y dosigual, 1, durante toda su da, con sus PALABRAS y sobre todo con sus ACCIONES, muestm ul .rriio de ios a su puoblo: haco posible el pRo-

fr

FRATERCritica todo poder de dominacion, Defiende ios derehos de todos, eqpecialmente do los pequdos, Remuncia a toda venganza e'n frvor de la misericordia y perdon, el quo es la fuerza del amor para r.ivir en medio oe las contradrcclones. EL REINo DE DIo aqu en Ia tierra es la transformaci,n de Ia situacin, quo se va logrando por la C9NVERSIN y el REIN0 DENITrvo quo ,, obru de la gracia del mismo Dios, por eso el REINO DE DIoS es DoN (gracia de Dios) y TAREA (lucha der hombre por anticiparro),

NIDAD'

s,rr-rz o,ucas Iess nos presenta una nueva image,n de Dios, un modo nuevo de ir a El: DIos PADRE MIsERIcoRDIoso nos rigimos a travs de la oracion y del sERVIcIo a los dems. 1-uuien EI ideal de Jess no es una sociodad de opulorcia, ni de pobreza, sino una sociedad de IUSTICIA y

Joss comienza su MISION proclamando el REINO DE DIos (Mc. r, 14) Los milagros de Jess son seales de la presencia del Reino (Lucrs 7,18-23) Jes ss aproxima al pueblo pobre, a los marginados, oprimidos, pecadores, para hacer presento entre ellos el amor do Dios Padre, quien quiere su liberacion r,la-zly r,".

- r.ucHIJt{O poR CoNTRUTR UN MUNDO MI,IOR

Nuestro compromiso: - cuando REINA Dlos en mi familia, en la comunidacl, en el mundo? EL REINO DE DIOS ES ruSTICIA\pi,z,AMOR, TRABAJO... - Qu hay que hacer para construir el REINO DE DIOS en la familia, en la Comunidad.

..

52

s@iMsirrBffi

ina:i"!,!ruiiffi iI-::

IT,MA 4
T,t REINO TS DON Y IANT,A
de DIOS exige una conversin radical: Cambio del modo de pensar y de actaor, an modo nuepo de eristir. Una revolucin total, que convierta a este mundo en un mundo nuepo, donde vivamos como hijos de DIOS y conviyomos como hermanos. Lo conyersitin es sesl del reino.

El reinado

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2

coMlNCt

n6

NlIr,InA nruMON

CA}TO ORACION

MIruftTG MMSIBA

VTDA

el mrrdo?
- De

sipifica anepffhrse, cambia de da, erdercza el camirro ? - ft otendernos por CONVERSION ? - La ccnrarsiur me algp que vEr mn la realidad que vimos m nuesta ftmilia,
- Q

la comrddad fl

el pas, en

W oosas nocesitamos corvutimos?

'Curlles scn lcn pecados que han sugido por la forma como est ogamzado elnurdq nuestro pas ? -cues scn las actitudes yaccicnes que buscan coNsTRUIR EL REIN0 DE DIos?

* t*

TSCITfJITJIIO Y COMENIIMO I PAT.ABRA DT. DIO6, JEsucRIsTo :Dios hecho honrbre, se hace tro de nosctros. Es el hermano y libertador que curple las prwnesas & Dios y s*isfrce las eryerauas de lm pobres. Jess re ertre el pueblo y realiza zu Misim : Instaua el Rsino )a aqr, ot la tierra, pro es norrio que nos ARREPINxAMOS y crmmos en la BUENA NUEVA. I 9gl\rvFrsloN pedida por Jesus es rn cAMnqo DE ACTrruD, es una nglecrirutorHri'" niwl irterpersoral, frmi-liar, social, ocanqnico, poltim, rehgoaq quu ntaugr*, hap presero la accim del REIN6 en la hisoria, I BuetuNoticia deJs,s soro es bueia para quieres se cmertm, EL REINO DE DIOS e prcserlta como reqpuesfa, no cottp ffiposiciCIr. por eso el REINO no qre si el hornbre no lo acqta, si no euha en uri proaeso u coNwnsIoN/IBERACIoN. COT.IVERSION PARA JESUS ES: ' Arrepeitirse, rEcotrocsr que nuesra vida aterior no ra & acuerdo cor el proJecto ds Dos, ' Alejarse del pecado, estar ccrra de todo lo que ,* ,1.. de DIos y de todo lo quo causo muerto a nuestros hemranos(oelctacicn, injusticia, r g r'olrry al PADRE, ccn ra ccrfianza que da abrso., ,rrio;*, faha de utirrira). r s caminar ccr Jesus por un camino de luca el sabenros arndos por El, crra todo lo que da muerte al honbre, tur cango quepasa por_la cRUz, pero qrrc llega a hnrsuRnrccloN, A LA VIDA PLENA ' tha NUEVA 0RIENTACIoN de NUESTRA VIDA: a abrirso a los dems, npartir ocn ellos, mise paa jutos carnbiar Ia sociedad y ansfonnarla n uu "te.ot or la cuf todos tnganos aomid4 hbrjq nut"*r casa' asistacia rnlica, educacia tc' en Ia que toos poanos ejercer los nrismos derecftos, ar la que n66 rspdemos uros I ctros cono ffUOS de un mismo pADi{E o s irpezar a dar la vida para que ros dems ra targan m abudancia.

I ?t

LICfiHl[o6pCIa,cor6mtm,uNMUNI]OMryOR Nuo Conprottdso:

'Qre cambios &lrcrnos realizar en nusstro estilo de viuiry de peisarparaque nuestra mrersicn sea cristia,? -Qu accirnes ccnqtas defims realizar mnuesa colnrsicnpersuul carla fimilialos amrgs, log rrecins? 'q hacerns cuando r/Emc gus 1 la fimilia, comrmidad, *u*ta,ccrnetiedoinjusticias, principanae
ftobres?

los

IEMA

Lt REINOs COIIIUNION
Y PARflCIPACION

Jess establece con su vida los principios de la nueva sociedad como signo del reino de DIOS.

Una nueva sociedad donde DIOS reine

COIUENCf,IT{O CA}ITO ORACION

NUrnA

RLUNTON

MIRT,TTTOS NUESIRA REALIDAD .Cmo son nuestras relaciones en la familia, con los amigoq vecinos, comunidad? ANALICEMOS un IIECHO DE VIDA: algo en la familia, comunidad... Nuestra actitud es de perdn, amor, unidad,

solidaridad?
-De qu forma damos testimonios de nuestra vida cristiana?

'Qu dicen los dems cuando nos ven? se animan a ser catlicos? por qu? -fuistimos aMisacuando hay? Comulgamos? por qu? Qu son para nosotros los sacerdotes? Los apoyamos o los criticamos?

Elproyecto de Jess ccmsiste

E!iCUCH}IilOS Y COMENTAJUO IA PATABRA DE DIO e,n proclamar y realizar lo que debo ser el mundo, nuostra sociedad en su sentido : liberacion de todo lo que causa muerte: injusticia, oprosin, dolor, divisin, pecado, musrte, y liboracion

la da: ol amor, Ia libertad, la comuni,n, la da plena en Dios,

Josucristo, como judo que era, celebraba la pascua juda cuando lo mataron por oxigir la

justicia, la verdad, ol

Iosucristo paso de la muerto a la da, para que nosotros pasemos do esta situacion de injusticia y en la quo vimos por el pecado, a una da mejor, a unada nuova.
Cmo celebr Cristo la primera PASCUA

y etema pascua (Jn. l3rll). CRISTIANA? La UIIMA CENA se cmvierte en la PRIMERA MISA para nosotros. Jess sabiendo que va a morir, deeea quedarse con nosotros y elige un signo especial, al ALIMENT0, y se queda con nosotros por modio de la EUCARISTIA, (Mnteo 26,26t0/r. Cristo se hace prosento como ALIMENTO-QUE-SE-ENTREGA, Para que los que participemos de este
oso Jesucristo e nuestra nuova

alimento nos hagamos, paz, servicio, amor, para los dems. Y mauda hacer presurte osa misma acoion a lo largo ds la historia (l Con llrzt.z6l, Jess artoriza a sus apstoles a roalizar el mismo SACRAMENTO de la EUCARISTA en memoria suya.

INSTITI,JYE EL ACERDOCIO.
Ioss nos deja el MANDAMIENTO DEL AMOR. El amor a Dios hocho realidad an las personas quo nos rodean ser la carastrstica do los cristianos (Jn. l4r34r, Jess nos enseria como amar y sorvir a los dems; lava los pies a sus scpulos (Jn. 13'1-11) Jess nos da la pruoba mxima NOSOTROS.

del amor: DA LA VIDA POR

[ucHAMO pOR CONIRUIR UN MUNDO Mr,lOR

Compromiso:

- Cmo servir mejor

la Comunidad

que luchar unidos en nuestra familia, en la Comunidad, terminar con la injusticia que nos impide vir el mandato del amor de Jess. Hay que tener coraje para denunciar todo aquello que impide la vivencia

Debemos asistir

la Eucarista con alegra y amor.

TETUIA

6
lests muere como consecaencia de su semicio al Reino de DIOS, dondo vida a los mti necesitados

LA MUE,RTE DE DIOS
POR REATIZAR T,L R,ETNO

1 COME.NCEIIfiO CANTO ORACION 2

NUINA

RT,UNTON

MIru,MOS NUT,STRA RT,AI.TDAD

En la sociedad en que vivimos Qu hechos de pecado encontramos? - Por qu algunos se oldaron dol Proyecto de Dios? Thmbin nosotros como catlicos nos hemos olvidado dol Proyocto de Dios, de construir el Reino de DIOS. - Cmo nos oponemos en la familia, ol trabajo, la Cornunidad , el Pas... a la construccin del Reino de Dios? Estamos creando un mundo de muerte y no de da. - Quienos decidieron la muerto de Jess? Por qu lo mataron?

TCUCHE{OS Y COTENTT,MOS tA PALASRA DE DTO. AYER: La pasion y muerte de Jesus es consecuoncia ds su mensajo y do su vida: inplantar la justicia del Reinado ds Dios: (Pasin de Jess: Juan 18,20), Lasexigencias de conrrcrsin, la nuwa imagar ds Dios,subertad frsrte a las sagradas tradiciores y su critica profiitic de los detentdores del poder poltico, ecmmico y religioso, provocaron tn cotflicto que desernboco n u muert violema. Jenis no busco la muetto, sino que lo fue inpuesta desde fuera y El Ia acept no ccn resignacictr, sino como opresior de su libertad y su fidelidad a la causa de Dios y de los hunbres. Aislado, rochaeado y amarazado, no pact ccn los poderosos para sobreviq sino quepemuneci fiel a su misior de anunciar Ia Busra Nuota a los que se conertan, Puostoe de acuerdo los poderes religiosos, politico y econmico, decidieron su muefie y la causa fire : [a proclamacicrtt de la igualdad de todos los hombres m ura sociodad llsra le desigualdades, de injusticias y la oposicicn y doruncia pblica ds todas las opresiones y esclavitudes. Jess afront la muerte por amor a los
suyo,

HOY: La pasin y muerte do Jess se prolmga sr la Pasion del Pueblo. En la actuadad mudros mmo Jess, sm prsoguidos y asesinados por Ia justicia, por defemder los derochos do los pobres, por causa de Dios y do Reino, EL ROSTRO SUFRXENTE DE CRISTO se descubre en los rasgos suftisrtes de: ' Los rostros de tantos nios, go[oados por la pobreza, desde antes nacer, ' Los ostros de jvenes desorialtados por no alcoriar tugar m la socilad. . Rostros de indgenas viendo en situaciones inhumanas. . Rostros de campesinos despojados de sus tiorras, explotados. ' Rosbos de obreros, subenpleados, desempleados, unpleados mal retribdos. ' Rostros de ancianos oldados, marginados de la sociedad porque no producem. A pesar del rechazo humano. el Reinp, tnunft por el sacrificio de Jess. La liberacion se realiza en forma de MARIIRIO Y SACRITICIO, fl favor de los dems y en favor de la cusa do Dios el mundo.

tucHr"no pon, coNsTRU[R UN MUNDO MEIOR

Nuatro Compromiso:

9! sufrimiarto que padocemos ? En la comunidad cuales sor las co6as que farrcro. cen Ia presencia del sufrimierto y de la muerto de nuestros hermanos ?ruates sor las msas que hacen preerito la da en la Cnunidad? Cmoces persoras quo hm muerto por"ol Reino de Dios ? sacerdotes, obispos que scn persqguidos, mahratados, asesinados por roalizar h ruSTICIA DEL ryligiosos, REINO DE DIOS. Qu rostros do los que sdalan los Obiqpos vemos en Ia Comrxlidad?

- Qu pensamo sobre

tsy,

55

OR.ACICIN POM. [,t DOTOR DE TCIDOS

Por todos aquellos que son crucificados como tu Hjo. Por todos los que estn dejados de tu mano, nosotros

tOS

HOIITBRE

te pedimos.
ar dolor.

Por los que no soportan su-destino, por ros que sufen sin verre sentido Por
nmslee el corazn, -r--^ sus ,: amsales al nn'oo,i^ abre ---- o.ios r r a la bondad fosire

,rrr.'a, irlri-;';'J?..cin y a tu tuturo.

ffi; , de cinismo;

Por todos aquellos en quienes nadie confia, por quienes ven bajo la opresiqvctimas de la duda y la calumniq por todos los que no encuentran compasiq ni palabras que les curen, ni alguien qu.

lo,

,*pt,

Por todos los que ven por todos los que estn Por todos los que han sido vctimas de chantaje y comrpcin por los que han sido destrozados en el juego, .n to* fd;;; dioses y fuerzas tenebrosas, que puedan parecerse a Jess, tu Ho, que en las manos de ros hombres estuvo enos,

;;;;,';;mo

Por los que ven en Ia iniusticia ctima de un sistema inhumano al que no pueden cambiar. Por los soldados que mueren en el frente contra su propia roruntad y contra su conciencia. Por los que quieren Ia guerra y van sernt:rando ta discoa, po.los que se enriquecen a costa de destut a los demrs' por los socialmente peliposos gnpos fanticq pidnnaos Ia liberacin de la humanidad y pidnroos el perdn.

Tm pfh.anf

I:.*fl:y::*:.

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pidamos ::_f:'*m*:i1af: matv en.er mundo, tarnbin ''l' por tos optimi$as * ruerza. en'd;* ; ;;'
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enrre noso*os.

PREENCIA EN NTT' IITII\ITTT PRESENCIA Ii]N trTE MUNDO.

ffiffi;;il"JfTffiboDE

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56

nAmm,E

n(}roR,oA

DOLOROSA DE FIE ruNTO A LA CRUZ T{J CONOCES NUESTRAS PENAS, PEhIAS DE UN PUEBLO eUE SUFRE (2 veces) Dolor de los cuerpos
que sufren enfermos; el hambre de gente que no tiene pan; silencio demuchos que callan por miedo; Ia pena deltriste que est en soledad.

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El drarradelhornbre que fi"re marginado; tragedia de nios queignoranrek; la burda comedia de huecas promesas, la farsa de muertos que deben vivir,
Dolon de los hombres sintregua oprimidos;
cansancio de brazos en lucha sin fin;

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cerebros lavados a base de slogans; el rictus amargo el pobre infeliz.

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El llanto de aquellos que sumanfracasos; la cruz del soldado

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quemataelrmor; pobreza de muchos sin libro en las manos; derechos del hombre truncados enflor.

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TEITIA 7

MARIA, MADRT,
DE EPERANZA
COMENCEMO$ NUISIRA R.T,UNION CANTO ORACION

Mara : ".,Una tidelidad a DIOS y a su Proyeclo de amor miseicordioso una tidelidad a su hteblo"

MREMOS NUESIRA REALIT}AI} la mujer en la familia, en la sociedad? - Es reconocido por todos la importancia de la mujer en la sociedad? - Cules son los sufrimientos de un padre, una madre de familia? - En la actualidad, los hijos respetan, obedecen y aman a sus padres? por qu? - Cules son los sufrimientos que actualmente tienen los jvenes y los nios? - Cules son las causas y ralces de estos hechos?
- Qu papel desempea

ESCUCHEMOS Y COMf,NIT,MOS LA PATABRA DE DIOS 'Mara mujer de fe. Por la fe lleg a ser madre de tress "Dichosa T por haber credo" por su fe, Jess hace el rnilagro de las bodas de Can, por su fe, acompa a Jess hasta la cruz y recibi a Juan por hijo, por la fe, permaneci orando en medio de la Iglesia naciente. La fe de Mara es entrega total a Dios y a los derns. Fehechada, entrega diaria comoservicio a los hermanos, como solidaridad en las necesidades, justiciq amor, FIDELIDAD a Dios.

. . .

llamada a ser. (Juan Lrl-lly 19125-27 ). En Mara recobra su justo valor la mujer, Dios cre al hombre y la mujer iguales en dignidad, diferentes en cuanto al sexo pero complementarios. ' Mara Mdre de Jees, Dios y hombre verdadero y madre nuestra. (Juan lg,Z1-1't Marla es la Madre que nos da la VIDA. No solamente se es madre fisicamente, tambien hay que serlo espiritualmente, como Mara. Mara con su vida nos ensea a crecer en la fe viva a Jesucristo y a los dems, Mara Madre de la IGLESIA (Hechos l, 13 ) . Mara al nacer la Iglesia, est presente para continuar la OBRA DE JESUS, apoyarla y darle vida
.

'Mar

nimboliza a ln

"MUJER"' ELLA nos revela lo que la mujer es y lo que est

MARIA E INMACULADA. MARIA ES CORREDENTORA. II&{RIA ES F'ITL AL PROYECTO DE DIOS.

tucHA"rros poR CoNTRUTR UN MUNDO ltrqoR

Nuestro Compromiso: Como Marq muchas mujeres firmes en su fe, luchan por un nundo ms humano, ms justo, fraterno. -ensea - Cmo nos a r MARIA? - Qu significa para nosotros la devocin a Maia ? -Cmo podemos ser fieles a Dios y vir su pROyECT'O DEAMOR? - tQu podemos hacer en la familia, comunidad ?. , .

58

T[,MA

8
La Resurreccin de lests es la inupcin anticipada de la liberacin definitiva: La realiwcin plena del Reino.

RT,SURN,T,CCION DE

F,SUS, IIBERACTON PLENA

COMENCEMOS NUT,SIRA RT,UNION: CANTO ORACION

2 MIRI,IIIO NUTSIRA RT,ALIDAD: En la Colonia Cuales son las cosas que hacen presente la VIDA? - Qu es la RESURRECCION? -Qu signos de da y RESURRECCIN vemos en nuestra comunidad?
TSCUCHEMO$ Y COIIIENIT,MOS tA PALABRA DT, DIOS AYER rES RESUCITA COMO TRIUNFO DE LA JUSTICIA La RESURRECCION es la concretizacisn pura y simple del REINO DE DIOS, que es un REINO DE VIDA, de justicia y de bondad. La MUERIE n o absoiUia ior la RESURRECCION do CRISTO. La OPRESION fue transformada en camino de LIBERACIN. LA RESURRECCION es ol triunfo de la YIDA, aparoce como liberacion de todos los obsculos y conflictos
histricos, Es ya readad escatolgica y, como tal, revola la intemcion ltima de Dios sobre el hombro y el mundo; una liberacin em plenitud como gracia de Dios, (Leer: lCon l5,l-20) La RESTJRRECCION del Crucificado clarifica y da sentido a la lucha por Ia instauracin del REINO DE DIOS en el mutrdo y las persecuciones y muerte por causa do la justicia "Por la Resurroccion nos fuo manifosado que el verdugo no triunfa sobre la victima". La MUERTE'RESURRECCION de CRJSTO. La PASCUA DEFINITM, es la clavo de la historia, de transformacisn ds la sociedad, de la instauracin del REINO DE DIOS. Por su RESURRECCION Jess

cmtina entro los hombres animando su lucha liberadora,

HOY La RESURRECCION de JESUS marca ol comiemzo do una nueva era: "Nuevos cielos y tiera nueva". EL REINADO DE DIOS ha come,nzado,, , dcnrde reina la justicia, donde los hombres viwn oomo honnanos y como tlijos de Dios. Porque se ayrdan, porquo tiemen todo lo necesario para vivir, porque luchar por una urid"dor" participacion en la colonia, pas,.. donde so proocupan por los enfermos, por los pobres, los hurfanos, los
abandqrados
err

los cios...

PORQUE todo crecimie,trto vordaderamete humano, todo lo quo signifiquo autnca justicia em las relaciores sociales, aumento de vida, son una forma de actualizar la RESURRECCION anticiparse y preparar su plemitud.

LUCHII"MOS POR CONSIRUIR UN MUNDO lt[EtOR.r Nuestro comprcmiso: -Quienes sonHOY los que hacen presente la Resurreccin de Jess en la Comunidad? La muerte y Iiezurreccin de Jess Qu tipo de sociedad, de colonia nos est origiendo? - Qu podemos hacer en nuestra familia, comunidad Pas.,. para que la Rezurreccin de Jess
preente?
- Qu signos

se haga

deESPERAI.[ZAnacen en t?

59

VIACRUCTS
A}BIENTACTNI
Hermanos: Vamos a reconer el VIACRUCIS, el camino doloroso de Jess. Nos hemos reunido para seguir a Cristo con su Cruz. Tenemos que buscar cul es el sentido de Ia muerte de Cristo para darle sentido a nuestra vida y en ella a nuestra cruz: a nuestras penas. Meditaremos los sufrimientos
cle Jess, en su

muerte en cruz y en su resuneccin. En el amor de Dios que se oculta y se manifiesta en el dolor de su Hijo, injusta. mente conddnado por las autoridades como blasfemo y agitador. Los Evangelios son nuestro gufa para acornpaar a Jess en su pasin.
Necesitamos una actitud de sensibilidad ante Ia realidad, de fe y de esperanza.

I condenacin y de la muerte de Jess estn

relaciona_ dos con la opresin, las injusticias y todo el pecado que se comete en el mundo. Vemos a Dios callar en ese

sufrimiento, reconciliando consigo al mundo para que todos tengamos una virla ms digna.
Que el Espritu de cristo nos de Ia 'tsabidura de la cruz" para saber unirnos a Jess crucificado, y hacernos con El solidarios con todos los que hoy sufren. En ellos sufre Dios, como sufri en su Hijo Jess. para que seamo en ete mundo ra resurreccin del puebro crucificado. '

Pediremos pirdn por nuestros pecados que han hecho ms pesada ra cruzdel seor y han estorbado a que Jess le d una muerte total al mal, que todavfa hay en nuestro mundo. Todos decirnos: Por tu muerte en Cruz, perdnanos seor

PRTMERA ETACIONT IES

r, CoNDENADO
15,11

MUERTE. y Lc. 23,r3-zs

l.

LECTURA DE LA PALABRA DE Dros: Mc.

Jess

file condenado injustarnente a muerte. Lo apresaron de noche, lo desnudaron, lo interrogaron, lo torturaron, lo punzaron con espinas y finalrnorte lo condenaron a morir en la Cruz. Pero. . . por qu fue conde,ado Jess? SeS* los dirigentes judos, los hechos y el mensaje de Jess son subversivos, Lc. (23,2-5) porque ensean que para el Reinado de Dios, es necosario la igualdad, una vida digna para todos y no slo para unos cuantos. su llamado a la fraternidad, que exige justicia y libertad no les pareci bien a los sectores dominantes judos,
Jess sigue siendo condenado. En Amrica Latina, en nuestro pais, hay personas que luchan por la igualdad, la da, para que haya pan, tierra, vestido, educacin y salud para torJos. Que se organizan para exigir justicia y perseguidos, reprimidos, maitratados, encarcelados, desaparecidos y asesinados. Hoy, como en tiemfos-de Jess, poderosos quioren rnantener sus privilegios a cost del puebto, y lo condena a ta mrrgina cin, al srifrimionto, a r sin dignidad, sin bienes, sin trabajo, sin cultura propi", sin liLertad.

Y:

OREMOSI Padre nuestro, mira cor misericordia nuestro mundo. Lbralo do la ambicion del poder que condena tu Ho a la cruz condenando a tus Flijos y a tus pueblos. Danos la gracia para no ser cmplices de esta situacin y a las treas comruritarias que procuran la igualdad y la da para todos. Por Jesucristo nuestro Fo1or, Amn ,
I

t. cANTo:
i
F

'LIBREMOS A Los HOMBRES". (cuademo pascua Liberadora No. I )

I
r

EGUNDA ITACION |ESUS CARGADO coN rA cRuz

1" LECTURA DE LA PALABRA DE DIO JN. 19, t6-17,
2.- R.EN,EXIONEMOS: Le cargaron la cruz y lo sacaron a las calles, iba destrozado y humillado. La cruz era el instrumento de segregacin y de represin y dominacion para el pueblo, Jess se pone al frente de los que cargan con la cruz: los masaciados de la historia. El empieza un largo camino de dolor pero tambien de amor. Jess nos libera de tdas las cruces que pesan y nos oprimen: La cruz de la explotacin, de la marginacion, de la e,nfermedad, de los problemas, fruto del sistema socioeconmico en el que vivimos y de nuestras limitaciones y apatas. Fstas cruces y tantas otras, Jess las carga con nosotros y nos fortalece para derribarlas y corstruir una sociedad Iueva dondo nadie imponga cruces a los dems,

,
t i

?ENsEMos:

i :
)'

Qu-renes andan

hoy, artre nosotros, cargados con las cruces ms pesadas? ven ms humillados y maltratados? Quines Con ollos esl Jess y con ellos debernos estar nosotros.

OREMO| Padre perdonanos por las veses que hemos inrpuosto cruos a los dorns, Danos frrerra para luestro, lcar Juntos, para tttmbar las cruces que nos oprimen y cambiar esta situacion de pecado un amor solidario para iar la pesada cruz de nuestros hermanos que sufren, Por Jesucristo nuestro Seor. Amen.

CANTO: -PERDONA A TU PUEBLO SEOR''

(Cuademo Pascua Liberadora No, 16)

6t

J4*k{ij*4etse8* ,! *. "'
ri

ii

TERCERA ETACION

fEus cAE

POR PRTMERA

VJ,Z,.

1. LACTURA DE LA PALABRA DE DIOS: Is. 50,6-7. 2. REFLEXIONEMOS:

Jess es injuriado, humillado y maltratado, .

. debilitado, cae pesadamente por tierra. Caer no os solo un accidento fisico, implica reconocer con humildad y sinceridad nuestros lmites frente a situaciones que nos sobrepasan, Jess dedic toda su da a hacer el bier: cura emfennos, ensea a conpartir ol pan cCIn los hambrientos, muestra ol amor de Dios a los pobres y predica la cercania del reinado do Dios quo es liboracin. Pero los poderosos de su tiompo lo rochazaror, prefirie,ndo matarlo antes quo dejar que concientizara al pueblo. Jess sigue cayendo, La historia siempre se nos narra desdo los que triunfan. para recordar sus hazaas IOY! llyntan monumento, conservan sus momorias, Y la historia de los vem"iios y caidos, quien la contar? Hoy, Jess sigue siendo humillado, golpoado y iorturado en todos los cados, Quienres son? Sqr los campesinos oliminados por defonder sus tierras; son ios obroros despedidos por pedir salarios iustos; es ol pueblo silenciado por exigir justicia, Nosotros qu hacemos para cambiar esta situacir?

E rl
))i

0REMOS: Pado nuostro, ayudanos a levantamos, t que eres el Dios de Ia esperanza y la liberacior que Jess nos ha trado' Danos tu gracia para tenderles la mano a nuestros hermanos cados, tropelhdos en sus dorecos, para
solidarizamos con nuestro pueblo que sufre abandono DE YAVE,

3'

engaos. Por nuestro Seor Jssucristo, Amfu,

4. cANTo: "cANTo DEL sIERvo

(cuaderno pascua Liberadora No, 12)

CUARTA ESTACION IIUS SE ENCUENTRA CON MARIA SU MADRE.

1. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS: tn.l9,ZS-27, 2. RDFLEXIONEMOST Con el rostro ensangrentado y lleno de dolor, Jess alcanza a ver, on medio do la
multitud, a su queridisima Madre, Su preserncia y sus lgnmas lo confofian, lo sostienen, olla comparte su pasin. Mara esta junto a Jess em los momsntos claves de su da: desde su nacimiento, con el canto dol Magnficat, se goza por la acci,n salrador de Dios en favor de su pueblo a travs de Jess. (Lc. 1146-55); lo acompaa en momentos donde Jess iealiza seales de la presoncia del roino de Dios; y cuando todos lo abanduran, Mara permanece firme junto a la cruz. Ella colabora en la construccior de un mundo nuro.

HOX Mara, la Dolorosa Madre, destrozada por el dolor de su Hijo, fortalece a tantas madres que sufrar porque sus hijos son injustamente encarcelados, asosinatos, desaparecidos, Anima el dolor de tntas madres al vor a sus hijos Fe.rdidos en la droga, el alcohol. Da fuerza a tantas nujeros quo por un podazo de pan trabajan ganando salrios de TsTa: sostie,ne"a aquellas que luchan por la justicia y t, tiulrr.ion do su pueblo. 3' OREMOS: Vrgen Maria, Madre do Jess y Madr nuestra, acormpanos en nuestro caminar y on nuestra lucha por cmstruir un mundo donde las madres puedan gozar con su familia de paz, justicia y libertad. bor nuostro Seor
Jesucristo. Amer.

4. CANTO: "DOLOROSA"

(Cuademo pascua Liberadora No.

lg)

QItrNIA I,TACIONT

EL

ctRrNEo AyrrDA

A CARGAA. tA CRTIZ.

A IISUS
Ecto.

1. LECTURA IIE LA PALABRA DE DIOS. Lc.2S,Z6y 2. RETLEXIONEMOS:

Joss est a punto de desfallecer

4,t-4,

y el camino todava es largo, Simn de Cirane, un campesino de los rniles de campesinos pobres dol pueblo,iegresa cansado de sus labores del campo, es obligado a cargar la cruz de Jess. Aunqrie a disgusto, muestra un gesto de solidaridad: los pobres se hacen hormanos pobres.
HOY: El cirineo continua ayudando a Joss. Cirineos scm aquellas personas que se solidarizan con los quo suften, que denuncian las injusticias com*idas contra sus her manos los mris pobres, que los apoyan en sus luchas por clseguir ura vida mejor para todos.
No podemos argar nuestra cruz solos, nocesitamos do los dems: de Cristo y de nuostros hermanos. Cristo nos invit a estar al k-do del pobre, dol que sufro, dol opryddg, del dosempleado, a participar en la organizaciorr dsl puoblo y a luohar ccnrtra toda estructura que haga sufrir a los hombres.
Padre nuetro, queromos ser como ese hombre sencillo dol campo, Simon de Cirore, que te ayud con la cruz' Anima nuetra operalza en un cambio total e,n be,noficio de los ms poUres, Fortalece la union y organizacion de la comunidad, para que pronto podamos ver los frutos de justicia qru urprr"rnos de tu Reino. por nuestro Ssor

3'

oBEMoS:

Jesucristo. Amfu.

4. CANTO "CRISTO TE NECESITA PARA AMAR*.

EXTA ETACIONT

tA

VERONICA LIIIIPIA EL ROTRO DE IEUS.

l. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS. Mt.25J1-40. 2. REFLEXIONEMO:

En tiempos de Jess la mujer sufra todo tipo de rnarginaci, no t*i" derechos y so le consideraba inferior al hombre. A esta mujer ,.lrrora no le importa to que Ie pueda pasar, e rssuelve a todo, no se fija en el qu rn. Se decide a actuar contra la injusticia con un gesto de solidaridad con el desvalido, condenado muerto por
Jess iba camino al calvario cargando la cruz, cuando de entro la muhitud, una mujor de su pueblo se acorca y lo limpia el rostro arsangrartado y desfigurado-

los poderosos de su tiempo. Hox rambien vEmos mujeres campesinas, obreras, de los barrios, quo sitan al orfermo, a la uda, rocogan aI hurfano, ayudan a la.comadita. Mujores que se snfrentan con valenta a defender sus dorechos. Mujeres quo participan on la comunidad cristiana, en catequesis, en la celebracin, on las nuovas Vernicas qu' a $lidarhan cqn su pueblo aunquo sean criticadas. 3. ONEMOI TODO: PADRE NUESTRO, AYUDA}.IOS A RECONOCER Y LIMPTAR TU MAGEN, -En los rostrcis de los nios con hambre, abandonados, explotados,

'En los rostros de jvenres desorienrtados, frustrados, p"rdido, por los cios. 'En los rostros de campesinos privadoa de la tiera, * tor indgenas marginados. -En los rostros de obreros deqpedidos y explotados.
-En los rostros de marginados de las ciudaes; en los ancianos abandmados, haz, que conscientes de su gnidad, trabajen por un mundo ms justo y humano. por nuostro seor Jesucristo, Amen.

4. CANTO "CON USTEDES

ESTA,'.

EPTIMA ESTAC|ONT ,ESUS CAE POR SEGUNDA VEZ,.

dera cruz y apenado por er abandono de sus discpuros y amiy cae nuevamente bajo ia cruz, Jesus eryerunent ra humiflacion de querer ro grando y no conseguirlo. se dio cue,nta de que los que gg* podor, ,r.ir.r* su inritaciom la .urr.rrin, ErIa da a roconciliada y justa der Rern, " Ru.n.rrn misin, ,u ..or. iu po.quu prefiore'n mantenor la sociedad como a eilos les co,neire, rurr.rro, ,r rscandalizaron de su manera do actuar y hablar, se opusieron y no lo entendieron.
go,s, Jess tropieza

cansado por ol poso

1. LECTURA IrE LA PALABRA DE DIOS Mc. 2. REF'LEXIONEIVIOS i

14,35_38.

i,

i.

:XH*il#.,T,ffiffi:se
3' oREluo:

los fr"""rrao, de. talta_s ruchas por aquellos' que on victimas de un mundo ms justo; por la maldad t u**", piorden t, ,rjurr, ra fe. Jesris nos tseaa que ra rucha no es fc,, rrente a u, l.ourrur, ni rtiiilr.-"r*o sursen afi"uiiaaer, quo sro unidos podre-

firuli!:if fil::iilliilt;U:tHffi#;ff HoY: Jess so solidariza con los frustridos, con

;TJ':;lf ffiisigu.es,ecamin.has,a

tu fuorza para animar a la comunid;

Padro nuestro, aljanos de la tentacion de abandonar ta misin ftente a las dicuttados, concdsros luchas v firme ra eqperanza y ra unidad, por JesucriEto. Amn. nuesto sefior

;;*r

,o*i.*,

4' cANTo : "oH DIos

PoR QuE

Nos HAs ABANDoNADo?" ( cuademo

pascua Liberadora, No. 14)

OCIAVA ESTACION tEsus CONUEIA

A rA

MUTERES.
ZS,

1. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS: Lc. 2.

RETLEXIOIIEMOS; y lloran al verro

Z?-tt

Por el camino un grupo de mujeres saren al encuertro de Jess, se compadecan do r em estclo

en el dolor de otro. Entre ros dorientes eso Jess se reconfota con las

t,

r"mentauiulcompadeco". ., *" rrrma de participar s. estaurecem rrro, *in muy fuertes. por
lgrimas

J. h, *urr.r,

Pero ms lanrentablemEnte que ol estado de Jess, es er estado de ros que re causaron sus dolores, que lo condenaion a *uuna ,ustamente, por oso, ar vorras, Jess se compadece de ellas y las inta a quo no lloren por El sino por quienes lo condenaron, para quo alcancen del cielo. misericordia HoY: Las mujeres trnbien-sufren y lloran porquo no alcanza er dinero- para Ia renta, ra medicina, ta escuela, Ia ' ' y se lamentan de guo todo est ropa, caro. l,run-og.inua, rrr-iirr., po. el maohismo de muchos hombres que abusan de ellas' v "u^luims

cmerta en rimo para trabaja. po,

3'

L;;tdtiias.expla ,u*u"t y u"*rnicamente. .r,i, lu, invita para quo * *cie,aa d*d; ;; , ,"ro.u en su tarea do construir ol Roino. er Ilanto se

:ltr*ffiffi';,:fjf:jm:X;1;;f_,.1,#,ffi",
4. CAIITOI ',DICHOSA MUJER,,.

OREIUOS: Pad're nuetro, que tu Iglesia contino hoy su misicrn de consolar a las mujere quo tilrto sufren. fuo der amoi ."sricia, on su hogary e,, su

ri"

NOVTNA I,TACION I[,US CAE POR

TIRCERA VEZ.
1. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS: Isas 53,3-5. 2. REFLEXIONEMOS:
El camino de la cruz se hace cada vez ms ornpinado y diffcil. A pocos metros del calvario, Jess cao pesadamento bajo la cruz. Su sangfe se mezcla en la tiena con
tanta sangre derramada. Jess no so lamonta. El, por luchar contra la injusticia, por defe,nder a los o,primidos, es sometido a este suftimiento que acept como consecuencia de haber cumplido con Ia misisn enoomendada por ol Padre, Lo sostena la cqrfianza en Dios y la eqperanza do que el Reino ya haba comenzado,
Cuando nos decimos a cambiar do vida, a procurar la unidad de la familia, a participar en la comunidad, a luchar contra la ir{usticia, ensontramos dificultades y suftimientos. Nuestra familia no lo compremde, hasta se opone. Es el momento do poner la cmfianza en Dios Padre, como Joss. Es hora de levartarse, de pensar otr tantos hermanos nuestros que han regado la tierra con su sangre, de mantener la esperanza de quo a pesar do todo, el Reino est aconteciondo,

3. OREIIOS: TODOS : TE LO PEDIMOS

PADRE.

- Para que no se siga derramando sangfo inocento. - Para quo nadie dorrame la sangro de su hermano. - Para quo nadie desangre al pueblo, tu presencia nos sostenga para seguir e,n la construccin del Reino hasta llegar a la Pascua total. Por Josucristo Que
nuostro Senior, Amen.

4. CA{TO: "CANTO DEL

SIERVO DE YAVE".

DECIMA ETACIONT

fEsus Es D[,sPoIADo
DE US VESTIDURAS.

1" LECTURA I}E LA PALABRA DE DIO. 2. RETLEXIONEMO:

Finalmerte llega Jess, muy maltratado, al monte Calvario.

lo desrudan. Despo-

jarlo do sus ropas era quitarle oficialmento, ante el pueblo, su grridad y todos sus derochos. Iess lo entrega todo: lo despojaron do sus vostidos, los repalierm. Es el procio do la reconciliacin con aquellos que han rochazado, por oso su dolor es ofrecido por los hombres. Estamos endo en un mundo donde abunda el dospojo. Donde fUicilmento so violan los dorechos ms olementales de la porsona como el derocho a la da: se utiliza el
aborto, la tortura...

HOY Como en tiempos de Jess, se deqpoja a los campesinos de sus tierras, a los obreros del fruto de su trabajo, a las frmilias de sus viendas, a los indgonas de su dignidad, rl pueblo de su dorecho de participar y decidir em la da politica dol pais. Los pasos ms ricos despojan a los ms pobres. Tenemos un mundo dospojado do su belleza y de sus
riquezas.

3. OREMOS:

Pade Nuestro, concedenos tu gracia para solidarizarnos con los ms dbiles, para no ser cmplices del despojo ui abusar de los indeftnsos. Danos tu fuerza para no perrnanecor callados anto los abusos del poder y ol dinero. Te lo podimos por Jesucristo nuostro Ssor. Amn,

4. CAIITO: "OH DIOS

POR QUE NOS HAS ABANDONADO?"

r-ry
rdoy:

I 'Dfrt\J,ffi fr lf.llltr fllt'''! I

I
I

,ry
--*=Er I ffi
Jess continua siendo

NCINNA PRINf,ERA ETACIONT IEU ES CTAVADO T,N IA CRUZ.

rearizador que es Jess. La

t"it':

,o.trr. y er e.ror-u,

resus

"",::::::tj::': ffi ;iff.;'j;ffi T*t*H:'f ?'trffi ,-"H jm j;L:uHil,T,rf;

3' OREllfo:

contra er puebro

pr* .L*os

Jrr*.

de toda reprosin. Arma en ra cruz,

ffi'ilJ:HJ,1i:f,:'fi::ffiJ*f;;iffiffiT,H:ll.tli,*r" y,*,nat; il;;

cios' ' ' formn parto de * p-tul"

,,f;lr,Ttr'":il,r#';l#
hasra e,

nn

E, suio,in,i

Padrs nYetro' muchas de nuostras farnilias tambie,n estin crucificadas por er doror, la diversion, ros todoe unidos, colaboremos ;ii,f,. ou. esre sufrirrdenro se cororra on sarvacion em tus planos de amor y y ae oa. T" l" u;dirr;; nuestrc, Sao, Arnee, ,'pUEBLO 4" CANTOI MIO,, (Cuadenro pascua

t"nli. o*;J,

il*

* ffi;sto

Liberadora No. 17)

}ffif.*
Jess va no

sEcuNDa EsrAcroN; rEsus

DE

MTTERB EN

LA

I lF#ffiil#rrABRA
;;;;,

Dros: rc.

15,33-

34,

36,-37

sus fuerzas se re termina."rlt;-'#;niso por er Reino ro llevaron hasta dar Ia vda po, ,r, f,_.*."*. Jess no busc ra *utu, io como a un sub,ersiro brasfemo. EI la acept con amor, como consocuencia.de ro qu su padro Ie encomend' Jess courparti ra *u.n.iJ*ica oe tos profrrr;;", poderosos quihz' impe" queilffi;'reva se anunciara a ro* pobros por :1ill;liil.su

**r*^i;.]..y,**

fi;i';il,*,

oso ro

hrsoria de las luchas por

f,oY : Jess sigue muriendo *% lHfffi"Lrica

Ia

Iess sigrte el abandono de su Padre, poro no se desespera, so enrtrega amorosamalte

justirL

vl.

ril.racion est

m:,oiy:,;*1*'j:,f:l*li'#,g;{,[trJJ,,;1,I,s
Pade nuestro' Que la muerts do tu nu'stra porona y vida al servicio t

Latina y en nuestro pas, se impone un proyecto de rnuerte. La u*. , *en";;,

ffi il;#u;:;,
J,t,

der harnbre,

inocemtes quo muerarn cada

3' oREMo:

",i*a

de

ri.up,*i*

r{,y

mflte la I'ida y
4.

ci.T0:

,'oH

Jess, suprerna saial de compromiso, nos impurse a dar T; ees or s.no, e ia uia, a luchar contra todo aquelio aydanos a ar intensaque provoque ra inuerte, For Jesucristo nuesro seor. Ame.

i" *

Hijo

necesitado-s.

;;;

DIOS po*. QU r.os HAS ABANDONADO?"

DECIMA TERCERA ETACIONT fESU BA|ADO

DE, 1. LECTURA DE LA PALITBRA IIE DIOSr Jn' 2. RAILEXIONEMOS
Al morir

LA

CM,UZ

19'31'35

Jess, un soldado atraesa con una lanza su costado

y stt coraznr de dondo

brota'sangre y agua, y Nicodomo, baiaDos drscpulos, cuyo amor ha vencido el miedo, Ios de fuimatea at hijo despedazado ron do la cruz el cueqpo del erior. Mara recibe en sus brazos qu to han con lgrimas en los oos puede decir sollozando: Hijo mo, Hijo mio, hecho? mal quo te han hecho' Fuiste fiel hast el nal en T hicisto solo el bieer, y he aqu el justicia y fratemiad, mision de implantar ul R.iro de tu Padre, de

iu

y del Espritu de Mara es la madre del nuevo pueblo de Dios que nace de la sangre
Jess.

nuevo Iroy: El pueblo sufrido y croyente que recibe sn sus brazos a los hijos asesinados, est formando un por ul mundo pueblo que luchan La tglosia debo recibir .oo ,*o, de rnadre a los asesinados y desaiarecidos del donde vamos como hennulos

pueblo'

se respeten los derechos ds todos, donde la

tiorra sea un verdadsro hogar'

3. OREMOS: TODOS: PERDON, EoR.

. Porque no creemos que si trabajamos unidos podemos construir el Reino' . rorque el miedo o el que dirn nos ha impedido dEnunciar_las injusticias. , POr todas las vocos que nugtra manera de r ha causado divisiones'
"PERDON, OH DIOS

4. CANTO

MIO"

(Cuademo Pascua Liboradora No. 13)

nEciluA cuARTA ETACIONT fsus E FUI,STO

E,N

Et E,PUICRO.

l. LECTLIRA DE LA PALABRA DE DIO: Lc' 23r 50-53

2. RESLEXIONEMO:
Dios Jos do Arimatea ora un hombre que esperaba el Reino do

y esto le pormiti ver Por su fe pudo solidaa Joss. un hombro que osperaba algo nuevo para el mun{o de los rigrtos judos, Dospus rizarse con Jess y ari. los ojos sobio la injusticia y pore en un& tumba nuYa' de limpiar y ungiia Jess, lo srvuelve n una sbana lo Los quo muefn El cuerpo e ets est muerto pero u vida est oscondida e'n Dios' ronrpen la tierra y crecon. con lesus, son semillas quo, al ser anterradas,

las corotas, el susponder el En los volorios de difuntos los simbolo son muy significativos: las velas, las flores, pero tambiem de solidaridad en la vida' trabajo, pasar la noche en vela. son signos do solid-aridad en la muerte, ya de la da etema, la oual ser plena Cqrtinuamos coin sus luchas por [a "C9MUN (JNIQN", as vamos participando realidad m.is all de la muorte. compartir su pene y sus alegrlas 3. OREMOS: padre nuestfo, nydanos a COmprOmetemos con nuestro puoblo, a y que sea focunda en y a caminar con l hacia la iaLmidad. Hai quu este tiorra acoja en paz a nuestros muertos urp.r*r, y da para todos, Te lo pedirnos por Jesucristo nuestro Seor. Amfu'

4. CANTOT "TU

19) SANGBE INOCENTE" (Cuademo Pascua Liberadora No'

\!4

PECtltllA CIUINTA EIACIONT f Eu

REUCITADO.

1. LECTURA DE LA PALABRA IIE D[OS; Mc' 16'1'7

2. REFLEXIONEMOS

quedado prisionero de la muerte' Es la oxperiorcia Jess no est en la tumba. No ha est

r;. alu"iprot. Jess est vo, ha resucitdo vDios' do la Resurreccin de por la justicia, ol amor y la-p1z dol Reino sntro nosotros. El impulsaia tuct a sobre los una vida nuuro, el triunio d h usticia Con su resurreccin y de la roligion' de la ecoroma de podores y la organiza;. te,;;";a do la

d;;*; ,o*i**

'o'iuat' lapolitica.LospoderesdelamuertequecondenaronycrucificaronaJesssiguen

ffi;",*ffi!iffi::rffi"il:,m:','rasortestigosdesuresurreccin,Cmo la resurreccin de Jess?

pi.*ot
anunciar

3"oREMoS:ToDo:ANLINCIAM0SLARESURRECCIONDEJESUS. .Cumdo**.*o,,losdesesperadosyexplota<losdoe.stemundofurjusto. problemas'

que sepamos hr.* Fade nuestro, env[anos tu Espritu para nuestro pp.ur" la fratemidad y en el compromiso de estar .t tro de

. Cuando compartimos con nuestro, ,u.tor'y tratmos do resolver sus . Cuando funtentamos la armonla en ntostra familia' nuetro onomlgo' . cuando somos capsces de perdonar y llamar hermano nr.ii. ,ur*ruoli, ar el trabajo ario, en la lucha por
p"rr,

Te lo pedimos poi ourstro eor Jesucris-

to. Amn.

4' CANT0:

,,R.ESUCIT0,

ALELtryA''

(Cuadgmo Pascua Liberadora No, 20)

hlffi vrvo ntred'w- hermanos' mls piGrir lni.iitrirtJ

\Hti.'P..I"tlil'lt,fJ I'lrlr.f,'''l ll' Iliu l,rt( v L ttttttrutu
tt

qulero-arrlmr ml homhro

prrt constrtllr tu Rclno

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