Sunteți pe pagina 1din 3

n dulcele stil clasic Nichita Stnescu

Dintr-un bolovan coboar pasul tu de domnioar. Dintr-o frunz verde, pal pasul tu de domnioar. Dintr-o nserare-n sear pasul tu de domnioar. Dintr-o pasre amar pasul tu de domnioar. O secund, o secund eu l-am fost zrit n und. El avea rocat fund. Inima ncet mi-afund. Mai rmi cu mersul tu parc pe timpanul meu blestemat i semizeu cci mi este foarte ru. Stau ntins i lung i zic, Domnioar, mai nimic pe sub soarele pitic aurit i mozaic. Pasul trece eu rmn.

Nichita Stnescu, unul dintre cunoscuii poei romni postbelici i reprezentani ai neomodernismului, s-a fcut remarcat ,nc de la nceput, prin modalitatea estetic diferit, evideniat n fiecare dintre volumele sale. Observm la Nichita Stnescu tendina de a-i autodefini concepia despre art, artist i raportul pe care l stabilete ntre poezie i cei pentru care scrie prin dorina lui de a prinde frumosul ntr-o formul care s fie accesibil omului i prin cunoaterea prin art despre echilibrul dintre coninutul i forma poeziei sau relaia dintre artist i materia pe care o modeleazacuvintele. Formula estetic e diferit de la un volum la altul, dar toate se ncadreaz n nota de originalitate a poetului n ceea ce privete limbajul poetic. Temele principale ale acestor volume absolut. Una dintre creaiile n care se evideniaz aceste trsturi ale poetului este reprezentat de poezia n dulcele stil clasic aprut n anul 1974 n volumul cu acelai titlu. La o prim lectur, se pare c Nichita Stnescu trateaz o tem erotic, versurile constituindu-se ntr-un imn de slav nclinat femeii vzut ca o mediatoare ntre brbat i lucruri sau ca centru al ntregului univers, fiind rspandit n tot i toate. Ea se poate nate din elemente coordonate durabile(bolovan, terestre(bolovan, stnc, piatr) sau din elemente ct i pe coordonate trectoare( frunza verde pal), astfel existena ei se desfasoar att pe frunza), cosmice( nserare, sear, pasre amar). Poezia poate fi ncadrat n categoria artelor poetice prin concepia artistic a poetului i prin dorina sa de a extrage esena din tot ceea ce-l nconjoar. De fapt, poezia prezint tabloul ntlnirii dintre poet i muz. Privit din aceast perspectiv poezia este o descriere a strii de extaz produs creatorului de clipa revelaiei sunt dragostea, moartea, condiia poetului i a poeziei, meditaia asupra condiiei umane sau setea de

absolutului. La aceast interpretare ne conduce i structura poeziei ce are o compoziie clasic alcatuit din cinci stofe cu versuri n monorim, excepie fcnd doar ultimul vers cu valoare concluziv a ntregii structuri. Strofele poeziei prezint evoluia strii poetice de la apariia muzei,Dintr-un bolovan coboar/ pasul tu de domnioar/ Dintr-o frunz verde, pal/pasul tu de domnioar/ Dintr-o nserare-nsear pasul tu de domnioar/Dintr-o pasre amar pasul tu de domnioar la clipa revelaiei, O secund, o secund/ eu l-am fost zrit n und/ El avea rocat fund/ Inima ncet miafund, la formularea idealului poetic Mai rmi cu mersul tu/ parc pe timpanul meu/ blestemat i semizeu/ cci mi este foarte ru i apoi la revenirea n expectativa Stau ntins i lung i zic,/ Domnioar, mai nimic/ pe sub soarele pitic/ aurit i mozaic. Ultimul vers Pasul trece eu rmn fixeaz starea de dor continuu specific poetului. Primele dou strofe se constituie n jurul unor metafore simbol care delimiteaz n mod gradat calea de ptrundere dintr-un univers n cellalt, mai exact din concret n abstract. Aceste strofe se constituie ntr-un ritual de oficiere a ntalnirii eului poetic cu universul, strofa a treia marcnd maxima tensiune liric a poetului ce traiete senzaia c universul se metamorfozeaz odata cu ntlnirea muzei. n strofa a patra este surprins eul readus la condiia de victim rmnnd parc halucinat de realitatea din jurul su, versurile exprimnd ipostaza poetului ndrgostit de poezie. Cu toate acestea, Nichita Stnescu are contiina nefericirii sale, viaa nvrtindu-se sub semnul dorului de moarte. Ultima strof se constituie ntr-o meditaie pe tema scurgerii timpului, n acelai timp fiind i o concluzie c nafara clipei de inspiraie, adic nafara poeziei, existena poetului nu are nici un sens, aparenta strlucire a lumii nefiind capabil s satisfac setea de absolut a creatorului de geniu.