A Religião de Jesus

Islam, a religio de Jesus
Islam A Religio de Jesus
No intuito de esclarecer o Islam para os cristos e aumentar a convico dos muulmanos em sua religio, escrevi este livro sobre Jesus, Muhammad, a Bblia e o Alcoro. Por causa dos ataques, discriminao e iluso que o Islam e o muulmano vm sofrendo da parte de alguns cristos que se dizem seguidores da verdade, venho atravs deste livro esclarecer que no h diferena entre o Islam e os ensinamentos de Jesus. Assim, quem ama a Jesus e quer seguir o seu caminho, deve se tornar muulmano. Por isso, eu lano aqui o meu dilogo com o amigo cristo, sabendo que todos eles no sabem de muitas coisas que eu esclarecerei agora. Convido todo cristo e toda crist a refletir comigo. E reitero que receberei todo conselho de qualquer pessoa com muita humildade. Ahmad Mazloum
ndice
Introduo........................................................................................................... 4 O muulmano e as Escrituras Sagradas........................................................... 5 1. Deus nico............................................................................................ 7 A expresso filho de Deus A expresso Pai O caminho, a verdade e a vida 2. Jesus um profeta enviado por Deus................................................... 14 3. Jesus um ser humano..........................................................................15 4. As leis e adoraes ordenadas por Jesus............................................. 16 - Purificao (abluo) - Orao da Alvorada - Orao em congregao - Vu - Circunciso - Proibio da bebida alcolica - Proibio da carne de porco - Proibio da idolatria 5. A alterao dos ensinamentos de Jesus............................................... 18 6. A prpria Bblia nega o dogma do pecado original e da expiao.... 22 7. Jesus no foi crucificado.......................................................................23 8. Jesus voltar antes do fim do mundo...................................................24 9. A Tora e o Evangelho anunciaram o envio do profeta Muhammad (saas)..25 10. Moiss anuncia um profeta como ele................................................ 25 11. A profecia de Moiss sobre a beno prometida na terra de Par..... 30 12. Um profeta que no sabe ler............................................................. 32 13. Quem o profeta?............................................................................ 33 14. Jesus anuncia uma nova profecia..................................................... 34
Introduo O Islam a religio escolhida por Deus para toda a humanidade, sendo a nica que tem seus ensinamentos vivos e seu Livro preservado, pois se as outras mensagens ainda estivessem como foram reveladas e servissem de guia humanidade, logicamente no seria necessria a revelao de uma nova mensagem e nem o envio de um novo profeta. E para os que no crem na mensagem do profeta Muhammad (saas) e negam que o Islam seja a verdadeira religio divina a ser seguida, podemos extrair da Bblia Sagrada, mesmo depois das alteraes sofridas na Tora e no Evangelho ao longo dos tempos, ... - versculos que evidenciam a veracidade da profecia de Muhammad (saas) e informam seu envio como ltimo profeta (1); - versculos que ainda contm as verdadeiras leis e ensinamentos estipulados por Deus, leis que foram anuladas pelos cristos e so seguidas pelos muulmanos; - versculos que evidenciam como estes ensinamentos foram esquecidos e substitudos por outros; - inmeras controvrsias que provam claramente as alteraes sofridas na Bblia; - versculos que evidenciam a unicidade de Deus, crena que foi pregada por todos os profetas, e que a base do Islam, mas foi substituda pelo politesmo, trindade e adorao a Jesus. -inmeros versculos que invalidam as crenas inventadas pelos cristos, como a trindade, deidade de Jesus, crucifixio, etc. Portanto, observamos que os cristos no seguem a Bblia, porm praticam o que ela probe seguindo os padres, sacerdotes e pastores, que estabeleceram o que Deus no estabeleceu e anularam o que Deus no anulou... Tomam seus rabinos e seus monges por senhores alm de Allah, e, assim tambm, ao Messias, filho de Maria. E no lhes foi ordenado seno adorarem um Deus nico. No existe Deus seno Ele. Glorificado seja Ele, acima do que idolatram (Attaubah 31).
O muulmano e as Escrituras Sagradas O muulmano cr na profecia de Jesus, conseqentemente, ele cr no Evangelho revelado por Deus a Jesus, assim como cr que Deus revelou outros Livros a outros mensageiros, como a Tora, os Salmos e as Escrituras de Abrao. Cremos tambm que estas escrituras eram fonte de verdade e conhecimento. Lemos no Alcoro Sagrado: Por certo, fizemos descer a Tora, nela, h orientao e luz. Com ela, os profetas,que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judasmo e,assim tambm, os rabis e os sacerdotes, porque custodiavam o Livro de Allah, e eram testemunhas dele. Ento, no receeis os homens, e receai-Me. E no vendais Meus sinais por nfimo preo. E quem no julga conforme o que Allah fez descer, esses so os renegadores da F... E, na pegada daqueles ,fizemos seguir a Jesus,filho de Maria, para confirmar a Tora, que havia antes dele. E concedramo-lhe o Evangelho; nele,h orientao e luz e confirmao da tora, que havia antes dele, e orientao exortao para os piedosos.E, para ti, Muhammad, fizemos descer o livro, com a verdade, para confirmar os Livros que havia antes dele e para prevalecer sobre eles. Ento, julga, entre eles, conforme o que Allah fez descer. E no segas suas paixes, desviando-te do que te chegou da Verdade. Para cada um de vs, fizemos uma legislao e um plano. E, se Allah quisesse, havia feito de vs uma nica comunidade,mas no o fez, para pr-vos prova, com o que vos concedeu.Ento, emulai-vos, pelas boas aes. A Allah ser o retorno de todos vs. E Ele vos informar daquilo de que discrepveis. (Al Maidah 4446) Portanto, o Alcoro cita os Livros divinos revelados antes dele e testemunha que eram verdadeira fonte de guia para as pessoas daquela poca, porm informa-nos tambm, que os adeptos do Livro (judeus e cristos) no observaram as leis contidas na Tora e no Evangelho e nos informa que foram alterados e misturados com palavras de autoria humana. Por isso, j no se pode dizer que estejam na sua forma original, assim como foram revelados, fato que, historicamente, tambm est provado. Diz Deus no Alcoro Sagrado: Ento, ai dos que escrevem o Livro, com as prprias mos; em seguida, dizem: Isso de Allah, para o venderem por nfimo preo! Ento, ai deles pelo que escrevem com as prprias mos! E ai deles pelo que logram! (Al Baqarah 79) Ento, por haverem desfeito sua aliana, Ns amaldioamo-los e tornamo-lhes duros os coraes. Alteram o sentido das palavras do Livro e esquecem parte do que lhes fora lembrados. E tu, Muhammad, no cessars de descobrir traio da parte deles, exceto de poucos. Ento, indulta-os e tolera-os. Por certo, Allah ama os benfeitores. (Al Maidah13) Aps citar a deturpao e alterao que os livros anteriores ao Alcoro sofreram, Deus ordena judeus e cristos para que creiam no Alcoro, dizendo: seguidores do Livro! Com efeito, Nosso Mensageiro chegou-vos, para tornar evidente, para vs, muito do que haveis escondido do Livro, e para abrir mo de muito disso. Com efeito, chegou-vos de Allah uma luz e evidente livro; Allah guia,
com ele, os que seguem Seu agrado aos caminhos da paz; e f-los sair, com Sua permisso, das trevas para a Luz, e guia-os a uma senda reta (Al Maidah 15-16) O Alcoro Sagrado a fonte de f dos muulmanos na unicidade de Deus e na profecia de Jesus e o suficiente para comprovar tudo o que citaremos sobre Jesus. Mas sou coerente o bastante para levar em considerao que o irmo cristo no cr no Alcoro como palavra de Deus, por isso apresentarei os versculos da Bblia para comprovar a autenticidade da crena do muulmano. Podemos atualmente extrair da prpria Bblia o que ordena a crena no Alcoro e em Muhammad (saas), mas antes disso devemos fazer uma importante observao: Como j citamos anteriormente, o muulmano cr na Tora e no Evangelho como livros de Deus. Porm o muulmano no cr na formao atual da Bblia, porque do conhecimento do mundo inteiro que ela foi escrita, formada e canonizada por humanos que misturaram a palavra de Deus palavra humana, por isso no serve mais de guia. Para que o leitor entenda simplesmente: o muulmano cr no Evangelho segundo Jesus, que no existe mais, mas no nas verses dos evangelhos. Isto significa que os versculos da Bblia sero citados a seguir apenas para provar que ainda h na Bblia vestgios da verdade que pregamos, verdade esta que existia integralmente na Tora e no Evangelho, mas foi esquecida e alterada e, depois, resgatada pelo Alcoro Sagrado. Portanto, para o muulmano, as palavras contidas na Bblia no so mais a pura palavra de Deus, mas servem de evidncia para provar que a verdadeira escritura sagrada continha o Islam antes de ser alterada. Utilizamos estes versculos como argumento ante aqueles que ainda no crem no Alcoro Sagrado, para que tornem-se crentes neste livro divino cujo texto original e completo em rabe, existe hoje exatamente como foi revelado ao profeta Muhammad (saas). Foi sendo transmitido e memorizado por milhes de pessoas, crianas e adultos, letrados e iletrados, e assim est preservado at os dias de hoje e assim estar at o fim do mundo, porque Deus no delegou a ningum a custodia e preservao do Alcoro como fez com os livros revelados antes dele, mas Deus que o revelou prometeu conserv-lo e proteg-lo das alteraes e misturas, por ser esta a ltima mensagem... Por certo, Ns fizemos descer o Alcoro e, por certo, dele somos Custdios (Al hijr 9).
1. Deus nico E o Messias disse: filhos de Israel! Adorai a Allah, meu Senhor e vosso Senhor. Por certo, a quem associa outras divindades a Allah, com efeito, Allah probelhe o Paraso, e sua morada o Fogo. E no h para os injustos socorredores (Al Maidah 72). Todos os profetas enviados humanidade tinham a nobre misso de pregarem a mensagem de Deus, mostrando o verdadeiro caminho a Deus, convocando os seus povos a crerem nEle, o nico que merece adorao, e no dever de ador-Lo, orientado-os a praticar o bem, evitarem o mal, observando a Lei de Deus. As mensagens reveladas aos profetas eram todas provindas de Deus, portanto, logicamente, tinham o mesmo contedo. Disse Deus no Alcoro Sagrado: E no enviamos, antes de ti, mensageiro algum, sem que lhe revelssemos que no existe deus se no Eu; ento, adorai-Me (Al Anbi 25). Deus nico e Soberano, no h divindade alm dEle e ningum, absolutamente ningum, merece adorao a no ser Ele. Nunca uma mensagem que ainda puramente de Deus ou um profeta atribuiu a deidade ou a sociedade na divindade a ningum, seja este um anjo, um santo, um profeta. Esta crena contrria trindade e ao ideal de todos os cristos atualmente, mas temos na prpria Bblia o que confirma esta crena: Gnesis 1:1 No princpio Deus criou os cus e a terra. xodo 8:10 Moiss respondeu: Ser como tu dizes, para que saibas que no h ningum como o Senhor, o nosso Deus. Deut. 4:35 Tudo isso foi mostrado a vocs para que soubessem que o Senhor Deus, e que no h outro alm dEle Deut. 10:20-21 Temam o Senhor, o seu Deus, e sirvam-No. apeguem-se a Ele e faam os seus juramentos somente em nome dEle. Seja Ele o motivo do seu louvor, pois Ele o seu Deus. 1 Reis 8:23 E orou: Senhor, Deus de Israel, no h Deus como tu em cima nos cus nem embaixo na terra! Tu que guardas a tua aliana de amor com os teus servos que, de todo o corao, andam segundo a tua vontade. 1 Reis 8:60 Assim, todos os povos da terra sabero que o Senhor Deus e que no h nenhum outro. Em outra verso da Bblia: Assim todos os povos da terra sabero que s Jav Deus e que no h nenhum outro J 36:5 Deus poderoso, mas no despreza os homens. Em outra verso: Veja! Deus poderoso e no despreza o corao sincero.
Salmos 7:10 Meu escudo est nas mos de Deus, que salva o reto de corao. Em outra verso: Quem me protege Deus que salva os coraes retos. Salmos 11:7 Pois o Senhor Justo e ama a justia; os retos vero sua face (Em outra verso:e os coraes retos contemplaro Sua face. Salmos 33:15 Ele, que forma o corao de todos, e conhece tudo o que fazem Salmos 86:8 Nenhum dos deuses comparvel a ti, Senhor, nenhum deles pode fazer o que tu fazes Salmos 89:11 Os cus so teus, e tua tambm a terra; fundaste o mundo e tudo o que nele existe. Salmos 90:2 Antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu s Deus. Salmos 136:3 Dem graas ao Senhor dos senhores. O Seu amor dura para sempre. Isaas 40:28 Ser que voc no sabe? Nunca ouviu falar? O Senhor o Deus Eterno; o Criador de toda a terra (foi Ele quem criou os confins do mundo). Ele no se cansa, nem fica exausto, sua sabedoria insondvel. Isaias 43:10 ... para que vocs saibam e creiam em mim e entendam que eu sou Deus. Antes de mim nenhum deus se formou, nem haver algum depois de mim (Em outra verso: Nenhum Deus existiu antes de mim, e depois de mim nenhum outro existir). Jeremias 32:27 Eu sou o Senhor, o Deus de todas a humanidade. Daniel 6:27 ... Pois Ele o Deus vivo, que permanece para sempre; seu reino nunca ser destrudo e seu domnio no conhecer fim. Estes foram alguns exemplos do Velho Testamento. Mas sabemos que os cristos alegam que o Esprito Santo comeou a agir a partir de Jesus! s vezes alegam que antes era assim, era a Lei, mas agora Deus enviou o Seu filho!!. E assim, tudo o que os profetas reconhecidos por eles como profetas falaram no tem mais valor. Pois ento vejamos o que diz o Novo Testamento e o que disse Jesus sobre Deus: Mateus 4:10 Jesus disse-lhe: V embora Satans, porque a Escritura diz: Voc adorar ao Senhor, seu Deus e somente Ele servir. Mateus 19:17 Jesus respondeu: Por que voc me pergunta o que bom? Um s o bom. Marcos 10:27 Para Deus tudo possvel.
Marcos 12:29 Jesus respondeu: O primeiro mandamento este: Oua Israel! O Senhor nosso Deus o nico Senhor. No entendo como hoje se diz com toda convico: Jesus Cristo o Senhor. ele o nico Senhor que o prprio Jesus citou nesse versculo? No, no . Quer ver? Leia o prximo versculo: Joo 17:3 Ora, a vida eterna esta; que eles conheam a Ti, o nico Deus Verdadeiro, e aquele que Tu enviaste, Jesus Cristo Viram? Aqui ficou claro! Jesus distinguiu entre o Senhor e ele, Jesus, que o Senhor enviou. E no foi ele que enviou a ele mesmo!!! Atos 17:24-25 O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe. Sendo Senhor do cu e da terra, Ele no habita em santurios feitos por mos humanas. Tambm no servido por mos humanas, como se precisasse de alguma coisa. (mais adiante indicarei como Jesus era um ser humano e no Deus nem parte da divindade, pois ele tinha necessidades como todos os seres humanos e citado aqui que Deus no servido por mos humanas, como se precisasse de alguma coisa). Este o modelo da crena correta em Deus pregada por Jesus e por todos os mensageiros. Porm, as crenas atuais ligadas a Jesus e difundidas no meio cristo so completamente opostas ao monotesmo pregado por ele. A concepo de Jesus em Deus no era em nada diferente dos profetas anteriores a ele, que sempre haviam pregado a unicidade e no a trindade de Deus. Dizermos que Deus o nico Deus tambm significa negar a pluralidade de pessoas na divindade e negar que Deus tem pai de um filho ou filho de um pai. Deus nico, Supremo, Sublime, Soberano e Destacado de todos os seres e de todas as coisas. Jamais a trindade pode ser considerada por uma pessoa em s conscincia como unicidade. A matemtica como cincia positiva, ensina-nos que uma unidade no mais, nem menos do que um e esse um no pode ser igual a um, mais um, mais um. Noutras palavras, um no pode ser igual a trs, porque um no igual a um tero e vice-versa. Dizer um deu no igual dizer trs deuses, e quando se diz em nome do Pai, se tem a imagem do pai na mente diferente do filho, e quando se menciona o filho se tem a imagem do filho diferente do pai e do esprito santo, portanto no so trs em um, a crena em trs divindades diferentes e distintas. Isto idolatria e politesmo. Isto diferente de se dizer: Em nome de Deus, em nome do Senhor, em nome do Criador. Aqui foram citados tres, mas um chamado por nomes diferentes. Na trindade so tres chamados por tres nomes diferentes, e se fossem tres chamados pelo mesmo nome tambm seria poli e no monotesmo!! Posteriormente, os cristos misturaram esta crena unitria de Jesus a crena da trindade e da divindade de Jesus. Jesus se tornou igual a Deus ou mais
importante, Deus tem filho e tem me, portanto no mais nico, tem semelhantes!!! Saiba, querido irmo, que as crenas crists sobre Jesus esto baseadas em versos e profecias mal interpretados. Como simples exemplos: A expresso filho de Deus Deus diz no Alcoro: Por certo, o exemplo de Jesus, perante allah, como o de Ado. Ele o criou de p; em seguida, disse-lhe: S, ento foi (Al Imran 59). E diz: Glorificado seja! Como teria Ele um filho?! DEle o que h nos cus e o que h na terra. E basta Allah por Patrono! O Messias no desdenhar ser servo de Allah nem os anjos a Ele achegados... (Anniss 171-172). Esta uma expresso utilizada na Bblia para outros profetas alm de Jesus e para os crentes em geral. Contudo, no sabemos porque este termo aplicado na forma literal somente para o profeta Jesus. Porque o seu nascimento foi milagroso e sem o concurso de um pai? O uso do termo pai e filho na relao entre Deus e os seus servos era comum entre os israelitas antes de Jesus, porm isto nunca significou que Deus tem um filho ou que ele tenha uma parceira e gere filhos. Verificamos que: 1 - David recebeu este ttulo muito antes de Jesus: Vou proclamar o decreto de Jav. Ele me disse: Voc o meu filho, eu hoje o gerei (Salmos 2:7); 2 - Como tambm Salomo: Para mim ele ser um filho, e para ele eu serei um pai (1 Crnicas 22:10); 3 - E Israel (Jacob): Assim disse Jav: Israel o meu filho primognito (xodo 4: 22); 4 - E todo homem piedoso, segundo a Bblia, filho de Deus: Felizes os que promovem a paz, porque sero chamados filhos de Deus (Mateus 5:9) Amem os seus inimigos e rezem por aqueles que perseguem vocs! Assim vocs se tornaro filhos do Pai que est no cus.. (Mateus 5:44-45). Nestes versculos, o termo filho no foi entendido como filho gerado, mas foi entendido como servo de Deus, foi entendido que Deus os ama como um pai ama ao seu filho, por isso Ele para estes um pai e eles so seus filhos, foi entendido que Ele nomeado Pai e eles filhos porque Ele os protege e eles andam com Ele. Assim foram chamados como demonstrao da proximidade entre eles e Deus, sendo este um ttulo de honra para o ser humano. Portanto, termos como: eu hoje o gerei significa criei. Prova de tudo isso o texto que acabamos de ler que explica tudo para quem tem coerncia no entendimento: Para mim ele ser um filho, e para ele eu serei um pai. Significa: Serei um pai, mas eu no sou o pai dele!!! O pai dele semelhante a ele e Eu sou Deus, o nico que no tem semelhantes!!!
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Por isso, dizemos: Para descobrirmos o verdadeiro caminho de Deus, obrigatrio termos a mensagem divina original, na lngua em que foi revelada, a qual a literal palavra de Deus, e no palavra dos homens que traduziram e transmitiram omitindo o original. Esta omisso, seja ela intencional ou no intencional, alterou o sentido das palavras e desviou geraes e geraes. Por isso, a traduo do Alcoro Sagrado para qualquer lngua no considerado como sendo o prprio Alcoro, a Palavra de Deus. a verso em lngua portuguesa intitulada: Traduo dos significados do Alcoro Sagrado, ou: Traduo do sentido dos versculos do Alcoro Sagrado, como modo de fazer chegar a mensagem de Deus para todos os povos do mundo sem alteraes, genuna, autentica, verdadeira, pura e fil.
A expresso Pai Deus diz no Alcoro Sagrado: Aquele de Quem a soberania dos cus e da terra, e Que no tomou filho algum, e para Quem no h parceiro na soberania, e Que criou todas as coisas e determinou-as na justa medida (Al Furqan 2). O termo Pai tambm uma metfora e geral, no exclusivo para Jesus, todos compartilham deste termo sob um significado digno da grandeza e unicidade de Deus. Veja: O termo pai foi utilizado para denominar: 1 - o ministro: Jos disse: Ele me tornou ministro (em hebraico: pai) do fara (Gnesis 45:8) 2 - o lder: Fique comigo, disse-lhe Mica. Seja meu pai e sacerdote, e eu lhe darei cento e vinte gramas de prata por ano, roupas e comida (Juzes 17:10). Por essa razo, at os dias de hoje comum entre os cristos denominar o lder religioso de nosso pai. 3 - o comandante do exrcito: Mas os seus (de Naam) servos lhe disseram: Meu pai, se o profeta lhe tivesse pedido alguma coisa difcil, o senhor no faria?... (2 Reis 5:13). E quando o termo Pai foi utilizado na referncia a Deus, Ele no foi denominado apenas como Pai de Jesus, isso quer dizer que a utilizao do termo Pai para Deus no quer dizer que ele Pai gerador. Lemos na Bblia que: 1 - Deus Pai de todo israelita: Contudo, Senhor, tu s o nosso Pai. Ns somos o barro; tu s o oleiro. Todos ns somos obra das tuas mos (Isaas 64:8). O mesmo termo com o mesmo significado foi citado por Moiss quando disse aos filhos de Israel: assim que retribuem ao Senhor, povo insensato e ignorante? No ele o Pai de vocs, o seu Criador, que os fez e os formou? (Deuteronmio 32:6). Estes textos nos esclarecem o verdadeiro sentido de Pai: o Criador, que nos fez e nos formou. Entretanto, tu s o nosso Pai, Abrao no nos conhece e Israel nos ignora; tu, Senhor, s o nosso Pai, e desde a antigidade te chamas nosso Redentor (Isaas 63:16).
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porque sou pai para Israel (Jeremias 31:9), entre outros versos. 2 - Deus Pai de Davi e de Salomo: Ele me dir: Tu s o meu Pai, o meu Deus, a Rocha que me salva (Salmos 89:26), ... escolherei um dos seus filhos para suced-lo, um fruto do seu prprio corpo, e eu estabelecerei o reino dele. Ser ele quem construir um templo em honra ao meu nome, e eu firmarei o trono dele para sempre. Eu serei seu pai, e ele ser meu filho (2 Samuel 7:12-14). Veja tambm: (1 Crnicas 22:10) (1Crnicas 17:13). 3 Deus pai dos crentes: A ningum na terra chamem pai, porque vocs s tm um Pai, aquele que est nos cus. Tampouco vocs devem ser chamados chefes, porquanto vocs s tm um s Chefe, o Cristo (Mateus 23:9-10). E disse Jesus: Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocs misericordioso (Lucas 6:36). No busquem ansiosamente o que comer ou beber, no se preocupem com isso. Pois o mundo pago que corre atrs dessas coisas; mas o Pai sabe que vocs precisam delas. Busquem, pois, o Reino de Deus, e essas coisas lhes sero acrescentadas. No tenham medo pequeno rebanho, pois foi do agrado do Pai darlhes o Reino. (Lucas 12:29-31). Tenham o cuidado de no praticar suas obras de justia diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem isso, vocs no tero nenhuma recompensa do Pai celestial (Mateus 6:1). ... E seu Pai, que v o que feito em segredo, o recompensar (Mateus 6:4). Assim brilhe a luz de vocs diante dos homens,para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocs, que est nos cus (Mateus 5:16). Portanto, sejam perfeitos como perfeito o Pai celestial de vocs (Mateus 6:48). No sejam iguais a eles, porque o seu Pai sabe do que vocs precisam, antes mesmo de o pedirem. Vocs, orem assim: Pai nosso que ests nos cus... (Mateus 6:8-9). Estes foram alguns exemplos que nos mostram que Jesus denominou Deus como Pai dos discpulos que estavam junto com ele. O que significa que o verdadeiro significado do termo traduzido como pai Senhor. 4 -Deus Pai dos rfos: Pai para os rfos e defensor das vivas Deus em sua santa habitao (Salmos 68:5). Aqui, o termo Pai utilizado para indicar o significado de Protetor. 5 - Deus Pai de todo servo obediente que segue o desejo de Deus: Vocs esto fazendo as obras do pai de vocs. Protestaram eles: Ns no somos filhos ilegtimos. O nico Pai que temos Deus. Disse- lhes Jesus: Se Deus fosse o Pai de vocs, vocs me amariam, poios eu vim de Deus e agora estou aqui. Eu no vim por mim mesmo, mas ele me enviou (Joo 8:41-42). Ao lermos: Se Deus fosse o Pai de vocs, vocs me amariam, fica claro que o termo Pai tambm carrega o significado de Senhor, Aquele a quem obedecemos, ou seja: Se Deus fosse realmente o vosso Senhor e se realmente obedecessem a Deus me amariam. Percebemos tambm que Jesus no distingue entre ele e entre os crentes. Mas diz que Deus Pai dele e deles por igual e que ele e eles so servos de Deus.
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6 - O Sat pai de todo maligno: Vocs pertencem ao pai de vocs, o Diabo, e querem realizar o desejo dele (Mateus 8:44). O campo o mundo, e a boa semente so os filhos do Reino. O joio so os filhos do Maligno (Mateus 13:38). Vemos que o uso de metforas comum no idioma original dos escritos sagrados, o que comprova que a crena em Deus como Pai e em Jesus como filho literalmente resultado da falta de entendimento e m interpretao dos textos. Conclumos que o termo em hebraico ou em aramaico carregava vrios sentidos: pai, senhor, dono. Portanto, o termo Pai quer dizer Senhor, Criador, Dono, Proprietrio, e a traduo imprudente ou a falta de entendimento das pessoas formou uma crena ofensiva a Deus e contrria ao monotesmo que Jesus pregou.
O caminho, a verdade e a vida. No evangelho de Joo est escrito que Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai a no ser por mim (Joo 14:6) E hoje o cristo adora a Jesus dizendo: O Senhor Jesus disse: ningum vem ao Pai a no ser por mim. Por que interpretaram assim? Religio capricho agora?!? Este que se entregou fervorosamente a estas interpretaes alguma vez perguntou: Os discpulos de Jesus se dirigiram a ele como objeto de adorao? Creio que jamais fizeram isso. O que eles fizeram foi: tomar Jesus como exemplo na adorao a Deus e na conduta. Por que no entendemos assim ento? Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai seno por mim significa: ningum chega a Deus seno pelo meu caminho, fazendo como eu fao, O adorando como eu adoro. No para chegar e adorar a ele, porque Jesus nunca adorou a ele mesmo e quando dizia Senhor, se dirigia ao nico Deus e no era um deus se dirigindo a ele mesmo e no era um deus se dirigindo ao outro!!!!
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2. Jesus um profeta enviado por Deus O Messias, filho de Maria, no seno um Mensageiro; antes dele, com efeito, os outros mensageiros passaram (Al Maidah 75). Jesus sempre alegou ser um profeta enviado por Deus. Sempre se referia a um outro ser, que no ele prprio, como o nico Deus e s afirmava ser um mensageiro de Deus. Isto ficar claro quando lemos os textos bblicos a seguir: Mateus 10:40 ...Quem vos recebe, a mim recebe, e quem me recebe, recebe aquele que me enviou Mateus 21:11 E as multides respondiam: o profeta Jesus, de Nazar da Galilia. Mateus 15:24 Eu fui mandado somente para as ovelhas perdidas de Israel. Mateus 21:46 Procuraram prender Jesus, mas ficaram com medo das multides, pois elas consideram Jesus um profeta. Marcos 9:37 ... e qualquer que a mim me recebe, no recebe a mim, mas ao que me enviou. Lucas 10:16 ..quem vos der ouvidos, ouve-me a mim; e, quem vos rejeitar, a mim me rejeita; quem, porm, me rejeitar, rejeita aquele que me enviou. Joo 5:46 Se vocs acreditassem mesmo em Moiss, tambm acreditariam em mim, porque foi a respeito de mim que Moiss escreveu. Joo 5:36-39 E o Pai que me enviou deu testemunho a meu favor. Vocs nunca ouviram a voz dele, nem viram a sua face. Desse modo, a palavra dele no permanece em vocs, porque vocs no acreditam naquele que Ele enviou. Joo 12:49 Porque eu no falei por mim mesmo. O Pai que me enviou, Ele que me ordenou o que eu devia dizer e falar. Joo 17:3 Ora, a vida eterna esta; que eles conheam a ti, o nico Deus Verdadeiro, e aquele que tu enviaste, Jesus Cristo. O Alcoro Sagrado confirma a crena de que Jesus foi um enviado de Deus aos israelitas. Sendo um revelao posterior ao Evangelho, o Alcoro veio resgatar esta crena que foi ocultada e esquecida quando misturada a outros dogmas estabelecidos aps a vida de Jesus. Dentre as dezenas de versculos do Alcoro sobre Jesus: seguidores do Livro! No vos excedais em vossa religio, e no digais a cerca de Allah seno a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria no seno o mensageiro de Allah e seu verbo, que Ele lanou a Maria, esprito vindo dEle. Ento, crede em Allah e em Seus Mensageiros, e no digais: Trindade. Abstende-vos de diz-lo: -vos melhor. Apenas, Allah Deus nico. Glorificado seja! Como teria Ele um filho?! Dele o que h nos cus e o que h na terra. E basta Allah por Patrono!
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O Messias no desdenhar ser servo de Allah nem os anjos a Ele achegados. E aos que desdenham Sua adorao e se ensoberbecem, Ele os reunir, a todos, a Ele. (4:171-172) Assim, e de modo a no deixar nenhuma duvida, Deus, em sua ltima revelao, define que Jesus foi: 1 enviado de Deus; 2 Palavra divina (Verbo) proferido Maria; 3 Igual aos demais profetas de Deus; 4 ingeria alimentos. Portanto, Jesus enviado de Deus. No pode ser Deus, pois seria o enviado dele mesmo. Por isso, nunca se apresentou como Deus, e nem os seus discpulos, apstolos e seguidores o chamaram de Deus e nem o consideravam divino. Pois devemos considerlo como ele e como ele foi considerado por seus discpulos: O homem que Deus enviou.
3. Jesus um ser humano E sua me era veracssima. Ambos comiam alimentos como os demais. Olha como tornamos evidentes, para eles, os sinais; em seguida, olha como se distanciam destes (Al Maidah 75). Sendo um profeta, Jesus um ser humano assim como todos os outros profetas. Jesus nasceu de Maria, a suas necessidades e qualidades humanas e sua sobrevivncia por comida e bebida so indicaes claras de que era um ser humano e no Deus porque Deus no servido por mos humanas, como se precisasse de alguma coisa. (Atos 17:25). E na Bblia tambm consta sobre Jesus: Mateus 2:4 Herodes reuniu todos os chefes dos sacerdotes e os doutores da lei; e lhes perguntou onde o Messias deveria nascer. Lucas 1:31 Eis que voc vai ficar grvida, ter um filho, e dar a ele o nome de Jesus. Joo 5: 30 Eu no posso fazer nada por mim mesmo. E sobre Deus lemos: Para Deus tudo possvel (Marcos 10:27 1 Timteo 2:5 Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem Deus o objeto de nossa adorao, o Ser Supremo, quem ns, criaturas dEle dirigimos nossas preces. No podemos imaginar Deus dirigindo splicas a outrem. E Jesus, era um profeta a quem Deus enviou e concedeu milagres, mesmo assim,era um ser humano que adorava a Deus ensinando-nos que tambm devemos adorar s a Deus:
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Marcos 1:35 Na madrugada quando ainda estava escuro, Jesus se levantou e foi rezar num lugar deserto. Lucas 5:16 Mas Jesus se retirava para lugares desertos, a fim de rezar. lgico que Jesus rezava a Deus, e assim ordenou que fizssemos.
4. As leis e adoraes ordenadas por Jesus Mateus 15:17 Disse Jesus: No pensem que eu vim abolir a lei e os profetas. No vim abolir, mas dar-lhes pleno cumprimento - Purificao (abluo) xodo 40:30 Colocou a bacia entre a tenda da reunio e o altar, enchendo-a com agua para as ablues Atos 21:26 Ento Paulo levou os homens consigo. No dia seguinte, purificou-se com eles e entrou no templo - Orao da Alvorada Marcos 1:35 De manh, ainda quando estava escuro, Jesus se levantou e foi rezar num lugar deserto - Prostrao Reis1 18:42 Enquanto Acas foi comer e beber, Elias subiu ao topo do monte carmelo e se encurvou at o cho, colocando o rosto entre os joelhos Josu 5:14 Ento Josu prostou-se com o rosto por terra e o adorou. A seguir perguntou: O que diz o meu Senhor ao Seu servo? - Orao em congregao Nmeros 20:6 Moiss e Aaro se afastaram da comunidade, foram para a entrada da tenda da reunio e se prostraram diante dela com o rosto por terra - tirar os calados em lugares sagrados xodo 3:5 No se aproxime. Tire as sandlias dos ps, porque o lugar onde voc est pisando um lugar sagrado Atos 7:33 Ento o Senhor lhe disse: Tire as sandlias dos ps porque o lugar onde voc est terra santa.
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- Vu Corntios 11:3 Mas, toda mulher que reza ou profetiza de cabea descoberta, desonra a sua cabea, como se estivesse com a cabea raspada. Se a mulher no se cobre com o vu, mande cortar os cabelos. Mas, se vergonhoso para uma mulher ter os cabelos cortados ou raspados ento cubra a cabea - Circunciso Gnesis 21:4 Conforme Deus lhe havia ordenado, Abrao circundou seu filho Isaac, quando este completou oito anos Levtico 12:3 No oitavo dia o prepcio do menino ser circunsidado - Proibio da bebida alcolica Levtico 10:8-10 Jave falou a Aaro: Quando voc vier tenda da reunio, junto com seus filhos, no bebam vinho, nem outra bebida fermentada, e assim vocs no morrero. uma lei perptua para todos os seus descendentes. Isso para que vocs possam distinguir entre o sagrado e o profano, e entre o impuro e o puro - Proibio da carne de porco Levtico 11:7 Considerem impuro o porco, pois apesar de ter o casco fundido, partido em duas unhas no rumina. No comam a carne desses animais e nem toquem o cadver deles porque so impuros - Proibio do adultrio Mateus 5: 27-28 Vocs ouviram o que foi dito: No cometam adultrio. Eu, porm, lhes digo: Todo aquele que olha para uma mulher e deseja possu-la, j cometeu adultrio com ela no corao ... - Proibio da idolatria Levtico 19:4 No recorram aos dolos. Nem faam deuses de metal derretido. Eu sou Jav, o Deus de vocs Levtico 26:1 No faam dolos, nem levantem imagens esculpidas ou estelas, e no coloquem no pas de vocs pedras trabalhadas para se inclinar diante delas. Porque eu sou Jav, o Deus de vocs. Os muulmanos fazem abluo, adoram somente a Deus e no associam a Ele deuses ou esttuas, prostram em suas oraes, oram em congregao, no bebem bebida alcolica, no comem carne de porco, as mulheres muulmanas usam o vu, etc. Estas leis so cumpridas por obedincia a Deus. Estes mandamentos so claramente relatados no Alcoro Sagrado para serem cumpridos, porque a Lei de Deus imutvel e perptua e para o bem do ser humano ontem e hoje. Ento por que e quem aboliu a Lei e os profetas se Jesus disses: No pensem que eu vim
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abolir a lei e os profetas. No vim abolir, mas dar-lhes pleno cumprimento (Mateus 15:17)? Isto o que vamos saber a seguir. 5. A alterao dos ensinamentos de Jesus O muulmano cr em todos os profetas de Deus, de Ado Muhammad... No fazemos distino alguma entre nenhum deles. E para Ele somos muulmanos (Al Baqarah 136). E quem refletir, observar que a base da religio de Deus nica e foi revelada a todos os profetas. Deus diz no Alcoro Sagrado: Da religio, Ele legislou, para vs, o que recomendara a No, eo que te revelamos, e o que recomendramos a Abrao e a Moiss e a Jesus: Observei a religiao e, nela, no vos separeis (Achchura 13). Por isso, quando lemos sobre a Lei contida no Velho Testamento, vemos grande semelhana, porque o Alcoro Sagrado resgatou estes valores e restabeleceu o monotesmo, que a religio dos profetas, aps terem sido anulados e substitudos por crenas da inveno humana. Por isso, quem quer seguir a Jesus, saber agora que deve seguir o Islam... O Livro de Deuteronmio (31:29) relata que Moiss, antes da sua morte, disse: Porque eu sei que depois da minha morte vocs vo se corromper completamente desviando-se do caminho que lhes ordenei. E os ensinamentos de Jesus tambm foram alterados em nome da salvao, o Evangelho foi parcialmente esquecido, formando-se uma viso unilateral da religio, no uma viso abrangente e equilibrada que leva paz e salvao. Paulo o novo apstolo do cristianismo. Respeitamos esta idia dos nossos irmos cristos, porm discordamos. E provamos atravs da Bblia que esta discrdia racional e correta e que a religio de Jesus no o que prega o cristianismo hoje. Como o monotesmo de Jesus se transformou no cristianismo atual? Como conseguiram fazer restar apenas resqucios da verdadeira mensagem, que no fosse o Alcoro e Muhammad (saas) jamais seria resgatada? Leia a histria do apostolado de Paulo e ters a resposta: Atos 9:1 Saulo s respirava ameaas e morte contra os discpulos do Senhor. Ele apresentou-se ao sumo sacerdote, e lhe pediu cartas de recomendao para as sinagogas de Damasco, a fim de levar presos para Jerusalm todos os homens e mulheres que encontrasse seguindo o caminho. Atos 9:13-14 Ananias respondeu: Senhor, j ouvi muita gente falar desse homem e do mal que ele faz aos teus fiis em Jerusalm. E aqui em Damasco ele tem plenos poderes, que recebeu dos chefes dos sacerdotes, para prender todos os que invocam o teu nome. Durante a vida de Jesus, jamais foi crente, mais ainda, foi seu maior inimigo!
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Porm, aps a morte de Jesus, se converteu, no s se converteu, se tornou apstolo... Atos 9:3-6 Durante a viajem, quando j estava perto de Damasco, Saulo se viu repentinamente cercado por uma luz que vinha do cu. Caiu por terra, e ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegue?. Saulo perguntou: Quem s tu Senhor?. A voz respondeu: Eu sou Jesus, a quem voc est perseguindo. Agora levante-se, entre na cidade, e a diro o que voc deve fazer. Saulo, aps essa famosa revelao , clamou ser um crente em Jesus, e dava a si prprio a alcunha de apstolo.... Corntios 9:1-3 Por acaso no sou livre? No sou apstolo? No vi Jesus nosso Senhor? E vocs no so obra minha do Senhor? Ainda que para outros eu no seja apstolo, ao menos para vocs eu sou, porque o selo do meu apostolado no Senhor so vocs. Essa a minha resposta para aqueles que me acusam Quem o acusava? Quem dizia que ele no apstolo? Os autnticos apstolos e discpulos de Jesus. Aqueles que estiveram com ele desde o inicio da mensagem, desde o primeiro dia. Aqueles que creram realmente em Jesus e sacrificaram suas vidas por ele. Saulo foi rejeitado pelos discpulos. Sim senhores. Saulo foi rejeitado, porm depois conseguiu unir-se aos discpulos, somente com a intercesso de Barnab... Atos 9:26-27 Quando chegou a Jerusalm, tentou reunir-se aos discipulos, mas todos estavam com medo dele, no acreditando que fosse realmente um discpulo. Ento Barnab tomou Saulo consigo, o apresentou aos apstolos, e lhes contou como Saulo no caminho tinha visto o Senhor, como o Senhor lhe havia falado, e como ele havia pregado corajosamente em nome de Jesus na cidade de Damasco.. (escrever a reao deles... no este que s conspirava...) Barnab foi o primeiro missionrio da histria do Cristianismo, foi selecionado como a pessoa mais indicada para pregar as palavras de Jesus na Antiquia. Barnab tinha total confiana em Saulo, ento chamou-o para ajuda-lo na pregao... Atos 11: 22-25 A notcia chegou aos ouvidos da igreja de Jerusalm, e esta enviou Barnab para Antiquia. Quando Barnab chegou e viu a graa de Deus, ficou muito contente e os animou a permanecerem de todo corao ligados ao Senhor. Barnab era bom, cheio de Esprito Santo e de f. E uma considervel multido se uniu ao Senhor. Barnab foi, ento, para Tarso em busca de Saulo... Antes de continuar com os textos da Bblia, com toda sinceridade, fao uma pergunta a todo cristo sincero: Por que os evangelhos dos discpulos de Jesus foram esquecidos e so apcrifos, enquanto as cartas daquele que vestiu o apostolado aps Jesus e nunca olhou para ele com a paz e a misericrdia, as cartas deste, sim, so sagradas, e so fonte para o estabelecimento da religio do Senhor? Onde esto as cartas de Barnab, j que ele foi o primeiro?Onde esto os escritos dos verdadeiros discpulos de Jesus? Talvez se esclarea mais adiante porque prevaleceu a pregao e as cartas que
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conhecemos hoje e que dilaceraram a mensagem verdadeira de Jesus. Por muitas razes, talvez... Por causa das concesses e facilitaes que ofereceram? Porque Barnab era bom, cheio de Esprito Santo e de f, era bom, no aceitava alterar a Lei de Jesus? Porque as autoridades na poca preferiram esta doutrina? Paulo ainda tinha os poderes citados em Atos... tem plenos poderes, que recebeu dos chefes dos sacerdotes, para prender Em todo caso, certo que Deus permitiu que fatos assim acontecessem porque uma outra mensagem corrigiria a corrupo e a alterao dos injustos: O Alcoro Sagrado. Voc ver mais adiante que Muhammad (saas) foi anunciado por Jesus como o ltimo mensageiro a ser enviado depois dele. Depois de trabalharem na pregao (Barnab e Paulo) um certo tempo ocorreu um srio conflito entre eles. Ento, Barnab e os demais discpulos separaram-se de Paulo... Atos 15:39 Houve desacordo entre eles a tal ponto que tiveram que separar-se um do outro. Barnab levou Marcos consigo e embarcou para Chipre. Os Atos dos Apstolos no passa por completo a gravidade do conflito, e tenta fazer acreditar que a escolha de Marcos por Barnab como companheiro de viajem foi a nica razo deste conflito. O fato que Paulo separou-se de Barnab e dos outros discpulos definitivamente. Antes, Paulo agia como um verdadeiro crente para ganhar a confiana dos discpulos. Porm, a partir da, sua nova doutrina comeou a aparecer, por isso aconteceu a separao, porque ele distorceu o conceito de unicidade de Deus e desprezou as leis e ensinamentos deixados por Jesus para serem seguidos. O que citamos aqui no so conjecturas, mas realidades que infelizmente ocorreram e que, infelizmente, deram origem s religies atribudas hoje a Jesus, mas que nada tem a ver com ele. Podemos perceber claramente na prpria Bblia que Paulo: 1. Se diz apstolo... Corntios 9:1-3 Por acaso no sou livre? No sou apstolo? No vi Jesus nosso Senhor? E vocs no so obra minha do Senhor? Ainda que para outros eu no seja apstolo, ao menos para vocs eu sou Paulo alegou ser apstolo, quando para tal ser verdade, Jesus anunciaria que ele ou um individuo cujas qualidades so dele ser apstolo... h vrias parbolas e profecias narradas por Jesus, por que ento, ele no profetizaria sobre to importante apstolo? Se Paulo apstolo, em toda e qualquer poca, algum pode se impor como apostolo, como bem guiado, como enviado e alterar o que quiser do estabelecido por Deus. Qual ser o critrio para o aceitamento de tal imposio? O critrio verdadeiro : quem estabelece a crena, a religio e a lei o profeta enviado por Deus. No sendo assim, eu tenho mais direito do que Paulo em, baseado numa viso, ser apstolo, pois
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nunca respirei ameaas e conspirao contra Jesus e seus discpulos, nunca os persegui nem planejei mat-los!!! 2. Escreve uma Escritura contrria ao Evangelho, e introduz a discriminao entre judeus e gentis ante a Lei... Glatas 2:1-10 Catorze anos depois, voltei a Jerusalm com Barnab e levei tambm Tito comigo. Fui l seguindo uma revelao. Expus a eles o Evangelho que anuncio aos pagos... nem Tiago, meu companheiro, que grego, foi obrigado a circuncidar-se. Nem mesmo por causa dos falsos irmos, os intrusos que se infiltraram para espionar a liberdade que temos em Jesus Cristo... Pelo contrrio, viram que para mim fora confiada a evangelizao dos no circuncidados, assim como Pedro fora confiada a evangelizao dos circuncidados... ...Por isso, Tiago, Pedro e Joo, considerados como colunas, reconheceram a graa que me fora concedida... 3. invalida a Lei e contraria a Palavra de Jesus... Glatas 2:14-18 Quando vi que eles estavam agindo direito, conforme a verdade do Evangelho, eu disse a Pedro, na frente de todos: Voc judeu, mas est vivendo como os pagos e no como os judeus. Como pode, ento, obrigar os pagos viverem como os judeus?... 4. dispensa a Lei e diz que s a f em Jesus j basta e diz que ningum se torna justo com a Lei!! Glatas 2:15-18 Ns somos judeus de nascimento, e no pagos pecadores. Sabemos, entretanto, que o homem no se torna justo pelas obras da lei, mas somente pela f em Jesus Cristo. Ns tambm acreditamos em Jesus Cristo, a fim de nos tornarmos justos pela f em Cristo e no pela obedincia da Lei, pois com a observncia da Lei ningum se tornar justo. 5. trocou completamente a religio, instituindo novas leis, tornando os ensinamentos de Jesus contrrios ao monotesmo pregado por ele e pelos profetas que o antecederam, fato que contraria o que narrado no Evangelho de Mateus: No pensem que eu vim abolir a lei e os profetas, no vim abolir, mas vim dar-lhes pleno cumprimento (15:17). Assim, Paulo: a. invalidou a circunciso: Colossenses 2:11 Em Cristo vocs foram circuncidados com uma circunciso no feita pelas mos humanas, mas com a circunciso de Cristo, a qual consiste em despojar-se do corpo carnal. Glatas 5:2 Eu Paulo, declaro: Se vocs se fazem circuncidar, Cristo de nada adiantar para vocs. E a todo homem que se faz circundar eu declaro: agora est obrigado a observar toda a lei.
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Antes de o homem circuncidar-se no estava obrigado a observar toda a lei?!!!! b. dispensou todas as leis: Colossenses 2:20 Se vocs morreram com Cristo para os elementos do mundo, por que se submetem a normas, como se ainda estivessem sujeitos ao mundo, normas como estas: No pegue, no prove, no toque? c. permitiu todas as comidas e bebidas (ou seja, no existem mais impurezas, como o porco) Colossenses 2:16 Ningum, pois, julgue vocs pelo que comem ou bebem, ou por causa de festas anuais, mensais ou de sbados d. autorizou a bebida alcolica Timteo1 5:23 No continue a beber somente gua, tome um pouco de vinho, por causa do estmago e das freqentes fraquezas que voc tem. f. foi o primeiro que disse que Jesus filho de Deus Atos 9:20 Saulo passou ento alguns dias em Damasco. E logo comeou a pregar nas sinagogas, afirmando que Jesus filho de Deus. E todas estas leis e crenas adotadas por Paulo e canonizadas pela igreja so totalmente opostas e atacam as ordens de Jesus (dentre as quais mostramos na pgina 15). Portanto, quem segue a Paulo, com certeza no segue a Jesus, porm est desobedecendo as suas ordens. Esta diferena entre Paulo e Jesus cria as inmeras controvrsias existentes na Bblia e que so percebidas pelo leitor que procura a verdade.
6. A prpria Bblia nega o dogma do pecado original e da expiao A crena dos cristos hoje se baseia no sacrifcio de Jesus na cruz para salvar quem nele cr do pecado original. Em primeiro lugar, a Lei foi banida e hoje basta crer em Jesus Cristo como salvador, o filho de Deus que foi preso na cruz para nos salvar e nos livrar do pecado. Deus sacrificou o seu nico filho para salvar a humanidade. Este amor de Jesus autntico, e eu creio no amor de Jesus pelo mundo. Porm, o resto da histria contra o esprito, contra a razo, contra a justia de Deus, contra a lei imutvel de Deus desde o incio da criao... O pecado no herdado, algo que cada ser humano adquire para si prprio ao cometer o erro. Ningum pagar pelo pecado de ningum, a no ser que tenha incentivado ou induzido tal pessoa ao erro. A Bblia Sagrada, no Velho e no Novo
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Testamento, estabelece isso. Porm, como j percebemos, h pessoas que se atm ao que foi estabelecido pelo homem e por quem deturpou a religio e, em nome da profecia, do amor e da salvao, fazem vista grossa a textos que so claros e evidentes... Deuteronmio 24:16 Os pais no sero mortos pela culpa dos filhos, nem os filhos pela culpa dos pais. Cada um ser executado por causa de seu prprio crime. Jeremias 31:30 Cada um morrer por causa do seu prprio pecado, quem comeu uva verde sente a boca amargar. Ezequiel 18:20 O indivduo que peca, esse que deve morrer. O filho nunca ser responsvel pelo pecado do pai, nem o pai ser culpado pelo pecado do filho. O justo receber a justia que merece e o injusto pagar por sua injustia. Mateus 7:1-2 No julguem, e vocs no sero julgados. De fato, vocs sero julgados com o mesmo julgamento com que vocs julgaram, e sero medidos com a mesma medida com que vocs medirem.
7. Jesus no foi crucificado A cruz era a pena para os criminosos, a Lei estabelece que quem crucificado tem a maldio de Deus. Por isso, Paulo, ao estabelecer esta crena, a crena da salvao por meio da morte de Jesus Cristo na cruz, disse... Glatas 3:13 Cristo nos resgatou da maldio da Lei, tornando-se ele prprio maldio por ns, como diz a Escritura: Maldito seja todo aquele que for suspenso ao madeiro. Desta maneira, Paulo amaldioou a Lei, amaldioou Jesus, amaldioou quem observa a Lei. Maldio sobre maldio! E quem est livre dessa maldio? Os que hoje crem nesse ciclo de maldiao??!! Ento, Jesus tornou-se maldito. Porm, esta crena apresentada de forma carinhosa: Jesus te ama e sacrificou-se para te salvar. Ns muulmanos, seguidores autnticos de Jesus, dizemos com toda convico: Jesus no foi um criminoso, mas os seus perseguidores o taxaram de criminoso e sentenciaram que dever ser morto na cruz. E Deus, com o Seu amor e com o amor de Jesus, o salvou de ser humilhado e amaldioado segundo a sentena da Lei e por causa da traio dos injustos dos filhos de Israel. O Alcoro esclarece: E por seu dito: Por certo, matamos o Messias, Jesus, Filho de Maria, Mensageiro de Allah. Ora, eles no o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado. E, por certo, os que discrepam a seu respeito esto em dvida acerca disso. Eles no tm cincia alguma disso, seno conjecturas, que seguem. E no o mataram seguramente. Mas, Allah, ascendeu-o at Ele. E Allah TodoPoderoso, Sbio (Anniss 157-158)
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Jesus no morreu, no rescussitou, mas est vivo com o poder e com a permisso de Deus, que lhe concedeu mais esse milagre, assim como lhe concedeu o milagre de nascer sem pai. E as crenas famosas de sua morte na cruz e sua ressurreio se estabeleceram em textos obscuros e interpretados erroneamente e que no eram a crena dos discpulos de Jesus, que com certeza, sabiam desta verdade esclarecida no Alcoro, porm a crena deles no prevaleceu.
8. Jesus voltar antes do fim do mundo
E (Jesus) ser um sinal (do advento) da Hora. No duvideis, pois, dela, e seguime, porque esta a senda reta (Azzukhruf 61). Citamos que Deus salvou Jesus das mos de seus inimigos e o elevou aos cus. Alm de esclarecer que Jesus foi salvo e purificado, no amaldioado, purificado das mos dos israelitas, Deus estabelece que Jesus voltar e mostrar a verdade da qual as pessoas divergem... O profeta Muhammad (saas) disse: Juro por Aquele em cuja mo est a minha alma, que Jesus, filho de Maria, descer entre vs, como um juiz justo, quebrar a cruz, matar os porcos e abolir a jiziah (imposto que pago pela comunidade que aceitava a proteo de um governante muulmano, sem aderir ao Islam), a riqueza se espalhar a ponto de no ser aceita por ningum, e uma sajdah (prostrao) ser melhor do que o mundo e tudo o que nele existe. Abu Hurairah, um grande companheiro de profeta Muhammad (saas), ao ouvir isso, disse: Se quiserem, leiam a palavra de Deus, em que diz: Nenhum dos adeptos do Livro deixar de acreditar nele (Jesus), antes da sua morte (Anniss 159) (relatado por Al Bukhari e Musslim). Ou seja, Jesus voltar para esclarecer a verdade, julgar as divergentes crenas que se criaram em torno dele aps ter sido arrebatado da terra. Esta uma crena saudvel, que dignifica a Jesus e o respeita. Muito melhor do inventar amaldioa-lo para anular a Lei em nome do amor de Jesus por voc! O profeta Muhammad (saas) ainda diz: Jesus, filho de Maria, descer entre vs, casar e ter filhos, viver quarenta e cinco anos e, ao morrer, ser enterrado comigo no meu tmulo, entre Abu Bakr e Omar (que se encontram enterrados, atualmente, ao lado do profeta Muhammad (saas), em Madinah). A paz de Deus esteja contigo Jesus, enviado de Deus. A paz de Deus esteja contigo Muhammad, enviado de Deus. A paz de Deus esteja convosco.
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9. A Tora e o Evangelho anunciaram o envio do profeta Muhammad (saas) Os que seguem o Mensageiro, o Profeta Iletrado que eles encontram escrito junto deles, na Tora e no Evangelho o qual lhes ordena o que conveniente e os cobe do reprovvel... Ento, os que crem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz, que foi descida com ele, esses so os bem-aventurados (Al Aaraf 157). Voc, querido leitor, j observou que identificamos Muhammad (saas) como o esclarecedor da crena verdadeira em Jesus. Ento, creio que, a partir de agora, chegou a hora de estabelecermos atravs da Bblia que Muhammad mensageiro (j que voc cristao, por isso, os versculos do Alcoro ainda no so fonte segura para ti). Preste muita ateno: Eu estabeleci anteriormente que nem Paulo nem ningum tm o direito de alterar a religio de Deus, porque Paulo no foi anunciado por Jesus como apstolo. Agora eu digo: Muhammad (saas) foi anunciado por Jesus como apstolo!!! Se quiser saber como, adentre comigo nesta reflexo junto Bblia... Moiss anuncia um profeta como ele Moiss desce do Monte Sinai aps Deus ter falado com ele. Nesta ocasio, diz aos filhos de Israel:Eles tm razo! Levantarei do meio dos seus irmos um profeta como voc; porei minhas palavras na sua boca, e ele lhes dir tudo o que eu lhe ordenar. Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta falar em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas. Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar em nome de outros deuses, ter que ser morto. Mas talvez vocs perguntem a si mesmos: Como saberemos se uma mensagem no vem do Senhor? Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem no vem do Senhor. Aquele profeta falou com presuno. No tenham medo dele. (Deut. 18:17-22). O texto muito claro. Fala sobre um grande profeta a ser enviado aps Moiss (as) e cita as qualidades deste profeta, atravs das quais podemos saber quem este profeta. Os cristos alegam que este profeta j veio, e que este profeta Jesus (as). Pedro, ao falar sobre Jesus, lembrou desta predio: Pois disse Moiss: O Senhor Deus lhes levantar dentre seus irmos um profeta como eu; ouam-no em tudo o que ele lhes disser. Quem no ouvir esse profeta, ser eliminado do meio do seu povo. De fato, todos os profetas, de Samuel em diante, um por um, falaram e predisseram estes dias... (Atos 3:22-26). Portanto, Pedro cr que esta profecia est realizada na pessoa de Jesus. Porm, o texto indica o envio do profeta Muhammad (saas), pois no h prova para a definio desta profecia em Jesus. Do contrario, quem se ater ao texto e refletir bem nas suas palavras encontrar vrias provas de que o profeta mencionado Muhammad (saas). O texto cita as qualidades deste enviado prenunciado:
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1. um profeta. Levantarei do meio dos seus irmos um profeta como voc. E os cristos alegam que Jesus parte da divindade, e mais, muitos dizem que ele o prprio Deus. Portanto, como se diz sobre ele: Levantarei um profeta, e no diz: Me levantarei. Ou Levantarei Deus. 2. no dos filhos de Israel. Este profeta dos irmos dos israelitas, ou seja, seus primos... do meio dos seus irmos. . costume da Tora (do Velho Testamento ou Pentateuco) denominar o termo irmo para primo. Exemplo disso o dizer de Moiss aos israelitas: Vocs esto passando pelo territrio de seus irmos, os descendentes de Esa, que vivem em Seir. (Deut. 2:4). E os descendentes de Esa (filho de Isaac, irmo gmeo de Jac (Israel) (veja:gnesis 25:25-26)) so os primos dos israelitas. O mesmo ocorre quando Moiss fala de Edom, que da descendncia de Esa: De Cades, Moiss enviou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: Assim diz o teu irmo Israel: Tu sabes de todas as dificuldades que vieram sobre ns. (Nmeros 14:20). E em outro texto: No rejeitem o edomita, pois ele seu irmo (Deut. 23:7). Portanto, o chamou irmo, querendo dizer primos (que ele dos filhos dos tios de Israel). E os filhos de Ismael, filho de Abrao so primos dos israelitas, assim como os filhos de Esa filho de Jac tambm so primos dos israelitas e todos so denominados irmos dos israelitas na linguagem dos textos sagrados. Portanto, possvel que este profeta seja dos rabes, realizando assim a beno prometida na descendncia de Ismael, e pode ser dos descendentes de Esa filho de Jac. Mas nenhum dos descendentes de Esa alegou ser o profeta prometido. 3. igual a Moiss... um profeta como voc. E na Bblia consta que em Israel jamais surgiu um profeta como Miss: Em Israel nunca mais se levantou profeta como Moiss, a quem o Senhor conheceu face a face (Deut. 34:10). Esta qualidade e particularidade ser igual a Moiss se realizou na pessoa do profeta Muhammad (saas) e no se enquadra na pessoa de Jesus (as). H muitos aspectos da semelhana de Moiss e Muhammad (saas), aspectos no encontrados em Jesus. Podemos analisar quem como Moiss, Muhammad ou Jesus, atravs do estudo dos aspectos da vida de cada um desses nobres mensageiros de Deus... o nascimento, vida familiar, estabelecer uma lei, enfrentar o inimigo, governo e liderana. Veja o quadro abaixo:
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NASCENA
MOISS Normal Casou e teve filhos Normal Profeta Estadista Para Madian Foi Perseguido Vitria moral e fsica Durante a sua vida (Torah) Rejeitado finalmente aceito
MUHAMMAD Normal
VIDA FAMILIAR MORTE CARREIRA EMIGRAO FORADA ENFRENTAR INIMIGOS RESULTADO DO CONFRONT O ESCRITA DA REVELAO ACEITAO PELO SEU POVO
Casou e teve filhos Normal Profeta Estadista Para Madian Foi Perseguido Vitria moral e fsica Durante a sua vida (Alcoro) Rejeitado finalmente aceito
JESUS Anormal (milagre) No casou Anormal Profeta No emigrou No teve algo semelhant e Vitria moral Depois dele (Bblia) Rejeitado
4. no l e no escreve. A revelao que ele recebe uma revelao orada, distinta das escrituras dos profetas anteriores... porei minhas palavras na sua boca. E Jesus era letrado, sabia ler e escrever (veja Lucas 4:16-18). 5. Ele ir transmitir toda a religio de Deus... e ele lhes dir tudo o que eu lhes ordenar. Ele ter condies de cumprir a sua misso por completo, uma qualidade que se enquadra inteiramente a Muhammad (saas), pois dos ltimos versculos revelados do Alcorao Sagrado: Hoje, Eu inteirei vossa religio para vs, e completei Minha graa para convosco e agradei-Me do Islam como religio para vs (Al Maidah 3). E o prprio Jesus citou na profecia do Paraclito (veja pg.): Mas o Conselheiro, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, lhes ensinar todas as coisas e lhes far lembrar tudo que eu lhes disse (Joo 14:16) No pode ser Jesus este profeta que ir dizer tudo o que Deus lhe ordenar, porque Jesus tinha muito a transmitir para os seus discpulos, porm no teve condies para dizer tudo o que queria dizer. No entanto, Jesus anunciou a vinda do prximo profeta que ir nos ensinar toda a verdade, porque o profeta que ter a sua mensagem concluda e nada poder impedir a transmisso desta mensagem. Em Joo 16:12-13, Jesus diz: Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocs no o podem suportar agora.
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Mas quando o Esprito da Verdade vier, ele os guiar a toda a verdade. No falar de si mesmo; falar apenas o que ouvir, e lhes anunciar o que est por vir. 6. Quem no seguir o que este profeta falar, Deus o punir ... Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta falar em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas. Pedro interpretou isso dizendo: Quem no ouvir esse profeta, ser eliminado do meio do seu povo (Atos 3:23). Portanto, ele um profeta cuja obedincia obrigatria a todos, e quem no ouvi-lo e obedece-lo estar sujeito ao castigo de Deus. E isto o que ocorreu com todos os inimigos do profeta Muhammad (saas), entre os pagos rabes e outras naes, quando negaram a sua mensagem. E Jesus disse na parbola dos Lavradores: Aquele que cair sobre esta pedra ser despedaado, e aquele sobre quem ela cair ser reduzido a p (Mateus 21:44). Ele a pedra que destri os seus inimigos desobedientes e aquele sobre quem Daniel profetizou dizendo: ... Na poca desses reis, o Deus dos cus estabelecer um reino que jamais ser destrudo e que nunca ser dominado por nenhum outro povo. Destrur todos os reinos daqueles reis e os exterminar, mas esse reino durar para sempre. Esse o significado da viso da pedra que se soltou de uma montanha, sem auxlio de mos, pedra que esmigalhou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. (Daniel 2:21-45). No entanto, Jesus no teve esta fora e este poder, no teve a posse de destruir os reinos daqueles que o desobedeceram. No ameaou at mesmo aqueles que, supostamente, o mataram. Como ento, ir ameaar aqueles que no ouvirem as suas palavras. Na narrao da histria do crucifixio, Lucas diz: Jesus disse: Pai, perdoalhes, pois no sabem o que esto fazendo (Lucas 23:34). Se a profecia de Moiss narrada em Deut. 17:18-23 corresponde a Jesus, como podemos unir entre ... perdoalhes, pois no sabem o que esto fazendo e entre... Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta falar em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas. 7. este profeta no ser morto, Deus no permitir que os tolos o prendam e o matem, pois: o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar em nome de outros deuses, ter que ser morto. E os cristos alegam que Jesus foi morto, portanto no pode ser ele este profeta. 8. Ele falar sobre profecias futuras e a realidade confirmar as suas palavras... Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem no vem do Senhor. A realizao do que Muhammad (saas) falava um aspecto milagroso marcante em sua vida. Ele fez inmeras profecias que se realizaram exatamente como ele informou constituindo o milagre sobrenatural que confirma que um verdadeiro profeta. Apenas como exemplo, no ano de 617 o imprio persa quase destruiu totalmente o imprio romano, chegando ao vale do Nilo e conquistando grandes partes do imprio romano. Em poucos anos, o imprio persa conseguiu dominar a Sria e parte do Egito, dominou tambm a Antiquia ao norte, fato que anunciava o fim do imprio romano. Csar decidiu fugir de Constantinopla, no fosse a insistncia dos sacerdotes romanos que o convenceram a resistir e fazer um acordo humilhante com os persas. Meio a estes acontecimentos, e contrariando todas as expectativas, o profeta Muhammad (saas) anuncia que os romanos vencero os persas em poucos anos, ou seja: em no mximo nove anos. Lhe foram revelados os seguintes versculos: *E eles, aps sua derrota, vencero, dentro de alguns anos. De Allah a ordem, antes e depois. E, nesse dia, os crentes se regozijaro * (Arrum 2-5).
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relatado que Deus exaltado e altssimo seja, revelou este versculo como uma boa nova para os muulmanos, porque os idlatras preferiam a vitria dos persas, pois eram, como eles, adoradores de dolos. E os muulmanos preferiam a vitria dos romanos e torciam por eles, pois eram cristos, e os cristos so mais prximos e mais simpatizantes dos muulmanos que os idlatras. Os romanos venceram os persas, isto ocorreu nove anos depois de o profeta (saas) anuciar a vitria dos romanos. O termo traduzido como alguns no texto do Alcoro Sagrado bidhh, que na lngua rabe, compreende um nmero de trs at nove. E o fato ocorreu em nove anos. A vitria dos romanos contrariou todas as medidas e projees humanas, porque o imprio romano passava por uma etapa de muita fraqueza e fragmentao, aps ter sido derrotado e totalmente arrasado pelos prprios persas, que estavam no auge de sua fora e poder. Mesmo com todas estas circunstancias, mesmo com a absoluta fraqueza dos romanos e absoluto poder dos persas, a situao se modificou radicalmente em poucos anos, realizando-se assim, a profecia do Alcoro e do mensageiro de Deus (saas), que informaram sobre a vitria romana dentro de alguns anos aps a arrasadora derrota que sofreram. Quem informou a Muhammad (saas) sobre esta grande profecia? Este o profeta anunciado por Moiss. O historiador Eduard Jibn escreveu em seu livro: A histria da queda do Imprio Romano: Naquela poca, quando o Alcoro anunciou esta profecia, jamais existira uma profecia mais improvvel de acontecer, porque os doze primeiros anos do governo persa anunciavam o fim do Imprio Rromano. Assim se esclarece para todo justo que as qualidades do profeta que foi anunciado por Moiss no se realizaram em Jesus, mas se realizaram em seu irmo, Muhammad (saas). Confirma e fortifica esta alegao o fato de estas qualidades no se unirem todas em absolutamente nenhum outro profeta alm de Muhammad (saas). Os judeus no crem na vinda deste Messias anteriormente, e ainda esto a espera do seu envio. Quando foi enviado Joo Batista, pensaram que ele era o profeta prometido e lhe perguntaram: o Profeta?. Ele respondeu: No. (Joo 1:21). Ou seja, no sou o Profeta que os judeus esperam. E os discpulos de Jesus desejaram que esta profecia se realizasse com Jesus. Certo dia, quando viu um de seus milagres o povo comeou a dizer: Sem dvida este o Profeta que devia vir ao mundo. Sabendo Jesus que queriam proclam-lo rei fora, retirou-se novamente sozinho para o monte. (Veja:Joo 6:14-15). Quiseram proclamlo rei para se realizar a profecia existente do profeta esperado que reinar e dar a vitria para o seu povo. Jesus sabia que no era o profeta prometido, por isso retirou-se do meio deles. E como j antecedemos: Moiss informou que este profeta como ele e lemos que: Em Israel nunca mais se levantou profeta como Moiss, a quem o Senhor conheceu face a face (Deut. 34:10). Assim, todas as evidncias comprovam: Muhammad (saas) o profeta anunciado por Moiss.
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A profecia de Moiss sobre a bno prometida na terra de Par Pouco antes de sua morte, Moiss deu uma informao abenoada para os israelitas... Esta a beno com a qual Moiss, homem de Deus, abenoou os israelitas antes da sua morte. Ele disse: O Senhor veio do Sinai e alvoreceu sobre eles desde o Seir, resplandeceu desde o monte Par. Veio com mirades de santos desde o sul, desde as encostas de suas montanhas. Certamente s tu que amas o povo; todos os santos esto em tuas mos. A teus ps todos eles se prostram e de ti recebem instruo (Deut. 33:13). E o profeta Hebacuque confirmou esta profecia quando citou um fato que o amedrontou, pois indica a transferncia da profecia para longe de seu povo (os israelitas): Senhor, ouvi falar da tua fama; tremo diante dos teus atos, Senhor. Realiza de novo, em nossa poca, as mesmas obras, faze-as conhecidas em nosso tempo; em tua ira, lembra-te da misericrdia. Deus veio de Tema, o Santo veio do monte Par. Sua glria cobriu os cus e seu louvor encheu a terra. Seu esplendor era como a luz do sol; raios lampejavam de sua mo, onde se escondia o seu poder. Pragas iam adiante dele; doenas terrveis seguiam os seus passos. Ele parou, e a terra tremeu; olhou, e fez estremecer as naes... (Hebacuque 3:2-6). O texto fala sobre trs locais nos quais a beno se manifestar. O primeiro: Monte Sinai, onde Deus falou a Moiss. O segundo: Monte Seir, um monte que se situa na terra de Jud (veja Josu 15:10) O terceiro: Monte Par. Os textos que citam Par na Bblia indicam que este monte situa-se ao sul da Palestina. Porm, o Velho Testamento tambm cita que Ismael viveu no deserto de Par (veja Gnesis 21:21). E conhecido historicamente que Ismael viveu em Makkah, na Pennsula Arbica. O texto uma profecia sobre a revelao da profecia a: - Jesus em Seir, na Palestina e, em seguida a: - Muhammad, no monte Par, onde vir com milhares de santos apoiados com a Lei vinda de Deus. Esta profecia se realiza em Muhammad, por vrios motivos: 1- O monte Par o monte de Makkah, onde viveu Ismael. Prova disso o texto da prpria Bblia Sagrada no Velho Testamento sobre Ismael: Deus estava com o menino. Ele cresceu, viveu no deserto e tornou-se flecheiro. Vivia no deserto de Par, e sua me conseguiu-lhe uma mulher da terra do Egito (Gnesis 21:20-21). Os filhos de Ismael tambm cresceram nesta regio. O Velho Testamento cita: Foram esses os doze filhos de Ismael... Seus descendentes se estabeleceram na regio que vai de Havil a Sur, prximo fronteira com o Egito, na direo de quem vai para Assur. (Gnesis 25: 16-18). Havil, segundo o dicionrio da Bblia Sagrada, uma regio ao norte da terra do Imen, enquanto Sur situa-se ao sul da Palestina. Portanto, Ismael e seus descendentes habitaram esta regio que se estende desde o norte at o sul da Pennsula Arbica, e abrangem a terra de Par, onde viveu Ismael. Se constituram muitas provas histricas de que Par a Pennsula Arbica, onde Ismael
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e seu pai construram a Casa Sagrada, e onde brotou o poo de zamzam debaixo de seus ps. Confirmaram o fato de Par ser Makkah: o historiador indiano Maulana Abdul Haq Fariati em seu livro Muhammad nas escrituras sagradas mundiais; o historiador Gebroum; o reverendo Josephius. Estes e muitos outros citaram que Par Makkah. E no Strongs Hebrew Biblie Dictionary consta que Par est localizado no deserto da Arbia: Paran, a desert of Arbia. 2- A existncia de uma regio que se chama Par no sul do Sinai no impede que exista outro Par, que a que foi habitada por Ismael. Uma regio que se localiza na terra de Edom (atualmente na Jordnia) foi denominada por Seir. E esta denominao se repetiu em vrios pontos da Bblia, e esta repetio no impediu que um monte na Palestina, a oeste de Jerusalm na terra da tribo de Jud tomasse esse nome. (veja Josu 15:10). Perguntamos aos que insistem em dizer que Par (o monte) Par do Sinai: Quem o santo que resplandeceu daquele monte que no tem nenhuma relao com qualquer acontecimento histrico importante. Quem resplandeceu dele? 3- alguns dizem que o texto fala sobre um acontecimento passado. Esta opinio no aceita, pois indicar os fatos futuros com o verbo passado comum na Bblia Sagrada... ... utilizado o tempo futuro para indicar o presente e o passado sem distino, e utilizado o tempo passado para indicar o futuro... o que resultou em muitas dvidas (Espinoza). 4- Alguns escritores dizem que isto s uma indicao da propagao da glria de Deus. Mais uma interpretao errnea e tendenciosa, que objetiva descaracterizar a clareza do annico da profecia de Muhammad. Por que citaria Par em especfico entre tantos outros montes se o objetivo s anunciar a propagao da glria de Deus?! Ora, o poder de Deus no se limita ao territrio de Par ou do monte Seir!! 5- Confirma que o texto est relacionado a uma profecia a citao de milhares de santos, que so denominados por algumas tradues: os anjos puros, ou seja os seguidores puros, pois citado este termo para indicar os seguidores, como foi citado em Apocalipse 12:7: Miguel e seus anjos lutaram contra o drago, e o drago e os seus anjos revidaram. Quando, ento, Par testemunhou estas multides de santos seno com o envio do profeta Muhammad (saas)? 6- E apia a tese dos muulmanos o texto do livro de Hebacuque: Deus veio de Tema, o Santo veio do monte Par. Sua glria cobriu os cus e seu louvor encheu a terra. Seu esplendor era como a luz do sol; raios lampejavam de sua mo, onde se escondia o seu poder. Pragas iam adiante dele; doenas terrveis seguiam os seus passos. Ele parou, e a terra tremeu; olhou, e fez estremecer as naes... (Hebacuque 3:3-6). Este texto afirma claramente que neste lugar haver uma profecia gloriosa, esplendida e poderosa que brilhar como a luz do sol e encher a terra com louvor. Pois, que reflitamos sobre o louvor do profeta Muhammad (saas) com o chamamento para as oraes que enchem a terra todos os dias dizendo: testemunho que Muhammad
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mensageiro de Allah. Leia o dizer de Deus no Alcoro Sagrado sobre o profeta Muhammad (saas): Profeta! Por certo, enviamo-te por testemunha e alvissareiro e admoestador. E convocador de Allah, com Sua permisso, e luzeiro luminoso (esplendor como a luz do sol) (Al ahzab 45-46). Tema, de acordo com estudiosos da Bblia Sagrada, uma palavra hebraica que significa: o sul, por isso, o texto catlico cita: Deus veio do sul, o Santo veio do monte Par. Considerando que a profecia e revelao anunciadas vem do sul e considerando que a palavra era direcionada para os habitantes da Palestina, constatamos que o sul a Pennsula Arbica, portanto o Santo ser enviado no monte Par, situado na Pennsula Arbica. Por todos estes motivos, nos esclarecido que o Santo que resplandeceu desde o monte Par o profeta do Islam, todas as qualidades citadas so cumpridas em sua pessoa e no se cumprem em nenhum outro profeta (a paz de Deus esteja com todos eles). Um profeta que no sabe ler Para saber quem este servo sem nenhuma sombra de dvidas, leia mais estes versculos, nos quais Isaas alerta os filhos de Israel que deturpam o Livro e no seguem as suas leis, os alerta sobre o envio do profeta do livro lacrado e do profeta que no sabe ler... O Senhor trouxe sobre vocs um sono profundo: fechou os olhos de vocs, que so os profetas; cobriu a cabea de vocs, que so os videntes. Para vocs toda esta viso no passa de palavras seladas num livro. E se vocs derem o livro a algum que saiba ler e lhe disserem: Leia, por favor, ele responder: No posso; est lacrado. Ou, se vocs derem o livro a algum que no saiba ler e lhe disserem: Leia, por favor, ele responder: No sei ler. O Senhor diz: Esse povo se aproxima de mim com a boca e me honra com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. A adorao que me prestam feita s de regras ensinadas por homens. Por isso uma vez mais deixarei atnito esse povo com maravilha e mais maravilha; a sabedoria dos sbios perecer, a inteligncia dos inteligentes se desvanecer. Ai daqueles que descem s profundezas para esconder seus planos do Senhor, que agem nas trevas e pensam: Quem que nos v? Quem ficar sabendo? Vocs viram as coisas pelo avesso! Como se fosse possvel imaginar que o oleiro igual ao barro. Acaso o objeto formado pode dizer quele que o formou: Ele no me fez? E o vaso poder dizer do oleiro: Ele nada sabe? Acaso o Lbano no ser logo transformado em campo frtil, e no se pensar que o campo frtil uma floresta? Naquele dia os surdos ouviro as palavras do livro, e, no mais em trevas e escurido, os olhos dos cegos tornaro a ver. A profecia clara: ... se vocs derem o livro a algum que no saiba ler e lhe disserem: Leia, por favor, ele responder: No sei ler. Esta uma declarao sobre o momento do incio da revelao ao profeta Muhammad (saas). Na primeira revelao feita ao profeta Muhammad (saas), apareceu-lhe o anjo Gabriel e disse-lhe: Leia. Muhammad (saas) respondeu: Eu no sei ler. Ento, ele sentiu como se o anjo o estivesse a estrangular, apertando-o e depois o libertou, ordenando-lhe mais uma vez: Leia. Muhammad (saas) disse-lhe: Eu no sei ler.
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Ento o anjo o apertou e o libertou novamente, e repetiu a ordem pela terceira vez, e Muhammad (saas) igualmente respondeu: Eu no sei ler. O anjo o apertou e o libertou e disse: L, em nome de Teu Senhor que criou, que criou o homem de uma aderncia. L, e teu Senhor O mais Generoso (al laq 1-3). (relatado por Al Bukhari da narrao de ishah). O que Isaas citou sobre o povo judeu foi confirmado por Jesus, quando ele disse a eles: Assim, por causa da sua tradio, vocs anulam a palavra de Deus. Hipcritas! Bem profetizou Isaas acerca de vocs, dizendo: Este povo me honra com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. Em vo me adoram; seus ensinamentos no passam de regras ensinadas por homens (Mateus 15:6-9). Portanto, esta profecia do profeta Isaas no se realizou at a poca de Jesus (as): Por isso uma vez mais deixarei atnito esse povo com maravilha e mais maravilha; a sabedoria dos sbios perecer, a inteligncia dos inteligentes se desvanecer. Ai daqueles que descem s profundezas para esconder seus planos do Senhor, que agem nas trevas e pensam: Quem que nos v? Quem ficar sabendo?... Acaso o Lbano no ser logo transformado em campo frtil, e no se pensar que o campo frtil uma floresta? Naquele dia os surdos ouviro as palavras do livro, e, no mais em trevas e escurido, os olhos dos cegos tornaro a ver. (Isaas 29:14-18). Isaas anuncia o envio do profeta que no sabe ler nem escrever. E antes, anuncia o profeta letrado (que sabe ler) que no l o livro porque este est lacrado. O profeta letrado, o profeta que l Jesus (as) (veja Lucas 4:16-18), porm ele no ler o livro lacrado que o profeta iletrado (que no sabe escrever) ir ler... Para vocs toda esta viso no passa de palavras seladas num livro. E se vocs derem o livro a algum que saiba ler e lhe disserem: Leia, por favor, ele responder: No posso; est lacrado. Ou, se vocs derem o livro a algum que no saiba ler e lhe disserem: Leia, por favor, ele responder: No sei ler.
Quem o profeta? Joo 1:19-21 O testemunho de Joo foi assim. As autoridades dos judeus enviaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para perguntarem a Joo: Quem voce?. Joo confessou e no negou. Ele confessou: Eu no sou o Messias. Eles perguntaram: Ento, quem voc? Elias?. Joo disse: No sou. Eles perguntaram: Voc o profeta?. Ele respondeu: No. Ento perguntaram: Quem voce? Temos neste versculo perguntas feitas a Joo Batista pelos sacerdotes judeus, isto porque eles esperavam a vinda de novos profetas. E nas interrogaes contidas neste versculo verificamos que os judeus estavam a procura de trs profetas que o prprio Joo Batista confirmou que seriam enviados depois dele. Temos ento o Messias, Elias e o Profeta. E todos eles eram conhecidos e esperados, inclusive o ltimo profeta lembrado no versculo como o profeta, pois se no fosse conhecido no diriam o profeta, e sim um profeta. No se pode alegar que Jesus tambm era denominado o profeta. O versculo mais adiante comprova que so trs pessoas distintas, e que o Messias no tambm
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o profeta... E eles continuaram perguntando: Ento, por que que voc batiza, se no o Messias, nem Elias e nem o profeta? (Joo 1:25).
Jesus anuncia uma nova profecia Joo 16:7-8 Entretanto, eu lhes digo a verdade: melhor para vocs que eu v embora, porque se eu no for, o advogado no vir para vocs. Mas se eu for eu o enviarei. Quando o advogado vier, ele vai desmascarar o mundo, mostrando quem o pecador, quem o justo e quem o condenado.
Joo 16:12-14 Ainda tenho muitas coisas para dizer, mas agora vocs no seriam capazes de suportar. Quando vier o Esprito da Verdade, ele encaminhar vocs para toda a verdade, porque o esprito no falar em seu prprio nome, mas dir o que escutou e anunciar para vocs as coisas que vo acontecer. O esprito da verdade manifestar a minha glria, porque ele vai receber daquilo que meu, e o interpretar para vocs. Na verso grega da Bblia (em Joo 14:26), o termo traduzido como Consolador Periclitos, que significa o mais nobre, famoso e louvvel, segundo o dicionrio grego da autoria de Alexandre. O mais nobre e louvvel exatamente a traduo de Muhammad em rabe.
Quon peut entendre de tous ls ctes; quil esta facile entendre trs clbre, etc. Periqleitos, trs clbre, illustre, glorieux = Periqleys, trs clbre, illustre, glorieux, de = Kleos, glorie, renomme, clbrite, composio de Peri e kleotis, este ltimo que foi derivado de glorificar, louvar. Na verdade, o nome de Muhammad foi traduzido ora como Consolador, ora como Advogado, ora como Esprito da verdade. Desta maneira, dizem simplesmente, que este que vir depois de Jesus o Esprito Santo, e o assunto se encerra!! Porm, esta interpretao est excluda pelos prprios versculos da Bblia porque... - os versculos informam que este Consolador e Esprito da Verdade no vir enquanto Jesus no for embora, e est claro na Bblia que Esprito Santo visitava os homens antes e durante o tempo de vida de Jesus. Joo Batista foi tomado pelo Esprito Santo antes de nascer, e o prprio Jesus recebeu o Esprito Santo. Portanto, no se pode dizer que o Esprito Santo se manifestar depois da ida de Jesus e que o Esprito Santo este que vir quando Jesus for embora, porque Ele j existia e sempre existiu antes, durante e 34
depois da vida de Jesus e sua existncia, manifestao e revelao no esto relacionados permanncia de Jesus entre os homens. O Esprito Santo sempre esteve com eles e no haveria a necessidade de que Jesus partisse desse mundo para que ele viesse. - Jesus fala de um Conselheiro, que nunca esteve presente neste mundo, e que viria logo aps a sua partida deste mundo. As caractersticas desse Conselheiro, como pode ser entendido na profecia, so as seguintes: 1. ele no vir enquanto Jesus no partir; 2.Ele permanecer para sempre com os crentes; 3. ele manifestar a glria de Jesus; 4. ele falar aquilo que ouvir de Deus; 5. ele anunciar para vocs as coisas que vo acontecer; 6. ele vai desmascarar o mundo, mostrando quem o pecador, quem o justo e quem o condenado.
O profeta Muhammad (saas) foi o nico mensageiro que existiu depois de Jesus. A misso de Jesus foi limitada s ovelhas perdidas de Israel, porm, a mensagem de Muhammad (saas) foi universal. Somente a mensagem de Muhammad (saas) foi destinada por Deus para ser universal e perptua, isto est de acordo com a afirmao de que o Conselheiro permanecer para sempre com os fiis. Nenhum profeta respeitou tanto Jesus como o Profeta Muhammad (saas) o fez. Os judeus taxaram-no de impostor e acusaram a sua me Maria de imoralidade, tentaram crucifica-lo. O profeta Muhammad (saas) manifestou a glria de Jesus, o defendeu e o considerou como sendo a Palavra de Deus. O profeta Muhammad (saas) falou aquilo que ouviu de Deus. O Alcoro foi revelado a ele por intermdio do Esprito Santo (o anjo Gabriel). Quando o anjo Gabriel acabava de revelar um trecho do Alcorao ao profeta, ele imediatamente transmitia a revelao textualmente a seus companheiros e escribas sem acrescentar, modificar ou esquecer nada do que lhe fora revelado... Ele no fala de sua prpria imaginao. Ele fala aquilo que lhe revelado (Alcoro 53:3-4). O profeta Muhammad (saas) anunciou o que acontecer nesta vida antes do fim do mundo, e o que acontecer no fim do mundo. Anunciou a Vida Eterna e tudo o que acontecer nela. O profeta Muhammad (saas) esclareceu a verdade e desmascarou a falsidade, mostrou que o pecador e quem o justo. Os textos falam sobre algum que ser visto 35
e reconhecido e ter glria e reinar sobre o mundo. Os textos no fazem meno a um Esprito Santo, mas sim a um homem santo cujo nome Muhammad, que foi enviado por Deus para esclarecer a verdade e defender o justo, assim como Jesus foi enviado. Os textos da Bblia Sagrada que citei acima so evidncias da autenticidade da profecia de um homem da nao rabe chamado Muhammad (saas), em quem muitos cristos estudados se negam a crer, pensando que a crena nele uma recusa a Jesus. No conseguem ou no querem entender que a crena em Muhammad (saas) uma obedincia a Jesus. Os textos acima so simples e de fcil entendimento para a concluso de que Jesus e outros profetas realmente anunciaram que Muhammad ser enviado como mensageiro de Deus. Estes e muitos outros textos da Bblia comfirmam: Muhammad mensageiro de Deus, e fazem milhares de cristos dizerem: testemunho que no outra divindade alm de Allah e testemunho que Muhammad Seu servo e mensageiro. Disse o profeta Muhammad (saas): Aquele que crer que no h outra divindade alm de Deus, nico, sem parceiros, que Muhammad Seu Mensageiro, que Jesus Seu servo e mensageiro, Seu Verbo proferido a Maria e um esprito originado dEle, que o Paraso e o Inferno so reais, ser introduzido no Paraso conforme suas aes (Al Bukhari).
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8. Jesus voltar antes do fim do mundo

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