PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS Curso de Graduao em Engenharia Eletrnica e de Telecomunicaes

Cultura Religiosa II
Resumo do livro Sede de Sentidode Viktor E. Frankl

Saulo Arruda de Faria

Belo Horizonte 2012

A caminho de uma palestra na Universidade Estadual da Gergia, Frankl conversa com o taxista que o levava e este afirma que a gerao atual est louca (tema da palestra de Frankl), pois os jovens matam-se, matam uns aos outros e usam drogas. Ficam, ento, caracterizados os trs sintomas bsicos da neurose coletiva: a depresso, a agresso e a adico. Em busca das causas da neurose coletiva, Frankl busca junto a outros estudiosos, dados de uma srie de pesquisas, das quais as seguintes concluses foram tiradas: - 85% de jvens que tentaram se suicidar, no possuem um motivo aparente para faz-lo; segundo eles a vida no tinha mais sentido. - Presidirios apresentam um ndice de falta de sentido na vida muito superior aos cidados livres. - Outro estudo aponta que o tratamento logoteraputico capaz de aumentar este sentimento de falta de sentido da vida dos pacientes. - Pessoas comeam a usar drogas muito mais por uma falta de sentido na vida do que por uma imagem paterna fraca. Diante de tais evidncias, Frankl afirma que a falta de sentido na vida, denominada por ele de vcuo existencial, a causa da neurose coletiva atual. O surgimento do vcuo existencial pode ser explicado pela divergncia entre os valores da sociedade atual e os valores da sociedade antigamente, que vem causando uma neurotizao da sociedade. Antigamente, a juventude seguia os costumes de sua sociedade. Como as tradies vm deixando de existir, o homem parece no saber o que fazer e acaba chegando ao vcuo existencial. Um exemplo disso o aumento do vcuo existencial em sociedades socialistas, que pode ser explicado pelo fato de este tipo de sociedade no ter um objetivo maior (o lucro, como nas sociedades capitalistas). Estas afirmaes de Frankl a respeito da sociedade so julgadas como um idealismo e h alguns que o criticam dizendo que ele exige demais do ser humano ao pensar que o mesmo busca sentido em tudo. Porm no faz-lo seria como subestimar a capacidade racional e espiritual do ser humano. Assim como acontece com as mdias sociais que oferecem programas sem contedo substancial por julgar que o ser humano seria incapaz de entender ou se sentir atrado por isto e acabam por estupidificar o homem. Uma outra constatao da influncia do vcuo existencial na vida de um ser humano constatado por Frankl quando ele se encontrava nos campos de concentrao foi no fato de um conhecido que sonhara com o fim da guerra em determinada data e faleceu nesta mesma data. Assim como outros prisioneiros que morreram prximas ao Natal, esse personagem teve uma baixa considervel baixa de imunidade que o levou a contrair uma doena mortal, devido a uma grande desmotivao ao ver que, chegada a data to esperada, ele ainda continuava e provavelmente continuaria por muito tempo preso ali.

Uma possvel soluo para este problema seria buscar um objetivo coletivo, com tarefas coletivas, para a sociedade. Isto seria um trabalho a favor da paz mundial, alm de se apresentar como uma possvel soluo para o vcuo existencial e seus impactos na vida do ser humano. Um estudo feito com jvens em um acampamento mostraram que a idia do objetivo coletivo tem fundamento. Os jvens foram induzidos atravs de competies esportivas a criarem certa agressividade entre os grupos em que se dividiram, mas ao surgir um objetivo comum, como desatolar o caminho que trazia os mantimentos ao acampamento, esta agressividade entre os grupos desapareceu. A autotranscendncia , segundo Frankl, um fenmeno antropolgico cujo um dos aspectos a vontade humana de sentido em tudo. Segundo ele, para se chegar a um sentido para a vida e sentir-se realizado (ou seja, tornar-se real) necessrio voltarmos para o nosso interior e nos observarmos. Isto s possvel quando a nossa mente encontra-se doente, assim como uma pessoa com glaucoma s consegue enxergar seu prprio olho quando este olho est doente, pois caso contrrio ela enxergaria apenas o mundo externo. Uma vlvula de escape para o vcuo existencial a busca por prazer. Este um dos motivos para um quarto sintoma da neurose coletiva: a inflao da sexualidade. Por no encontrarem sentido na vida, as pessoas vm buscando o prazer incessantemente, principalmente atravs do sexo. Isto vem fazendo com que o sexo perca a sua essncia humana, ou seja, uma realizao do amor entre duas pessoas, e passa a se tornar algo banal e, pior, obrigatria diante da sociendade. A indstria do sexo obriga que as pessoas tenham um determinado nmero de orgasmos por dia, que estejam sempre prontas e dispostas a isto, enfim, colocam uma presso to grande sobre as pessoas que estas acabam no sentindo prazer naquilo e nem realmente se relacionando com uma outra pessoa, o que mais importante no sexo. Se o problema a falta de sentido, como dar sentido vida? Isto no possvel. Ns no atribumos um sentido vida, mas, sim, descobrimos seu sentido atravs de constataes tiradas de situaes reais. O rgo capaz de enxergar tal sentido seria, ento, nossa conscincia. O sentido atribudo s coisas e prpria vida no algo que se repassa de gerao por gerao. Este tipo de sentido so os valores, sejam eles morais, ticos, etc, que fazem parte da tradio da sociedade. Assim, cada ser humano deve ser capaz de atribuir um sentido a diversas situaes e s possvel dizer se este sentido atribudo est ou no correto se o compararmos com os valores da nossa tradio. Para conseguir atribuir sentido s coisas de forma mais coerente com os valores da nossa sociedade, devemos estudar e preparar a nossa conscincia, pois ela a ferramenta que nos permite faz-lo. Este estudo no fcil e nada tem a ver com o conhecimento tcnico que se aprende nas escolas. Trata-se de um conhecimento humano, filosfico, antropolgico, teolgico. Apenas uma pessoa com uma conscincia bem formada capaz de no se deixar levar para o totalitarismo, onde o sentido das coisas lhe so impostas, nem aceitar passivamente o conformismo, onde no se sabe o sentido das coisas e nem mesmo busca-os, fugindo daquilo que nos difere dos animais.

Para finalizar, Frankl deixa claro em seu texto que no possvel receitar um remdio para essa problemtica. Cada um deve procurar trabalhar a sua conscincia e, assim, conseguir enxergar o sentido da vida com maior facilidade. No uma tarefa fcil e, talvez por isso, muitas pessoas procuram o sentido da vida em pequenas coisas, como dinheiro, o sucesso profissional, um casamento feliz, e quando este pilar se desmorona, toda a sua vida vai com ela. Neste momento, o autor faz uma diferenciao da vida do ser humano: uma que caminha entre os plos do sucesso e do fracasso, e outra que caminha entre os plos da realizao e do desespero. Uma pessoa pode ter sucesso na vida, ter alcanado os objetivos que havia traado e, ainda assim, estar desesperada, pois a vida ainda no lhe faz sentido. Os mdicos e especialistas da rea devem estar atentos a isto e ver que o ser humano muito se difere dos animais; porque somos racionais? No! Porque temos esprito.