Pensamiento Psicolgico/Filosfico del Dr. Carlos M. Quirce B.

Costa Rica dentro de una matriz de crisis global no puede dejar de desarrollar elementos de gran negatividad en su propio urdimbre. Este blog trata de un anlisis nacional y global de la naturaleza de dicha crisis.

martes 20 de diciembre de 2011

Malls y Halls
Si en verdad ya estamos en el periodo de una Navidad, que parece carecer del espritu de una Natividad.Muecos adornan tiendas y casas con luces y otros adornos . Todo ello que suspiran hacia lo falso de una vida actual. Lo superficial de la apariencia pues no da esa transformacin ( ni impresin) de un nuevo hombre , de un nuevo mundo. Solo la repiticin de lo mismo una y otra vez. La Natividad debe prepararnos para una vida de empeo y lucha con la finalidad de crear y construir un mundo mejor. Pero las alegres luces que adornan las casas deben conllevar alegres corazones tambin. Nuevas promesas de dejar lo inexistente y crear lo que existir para una eternidad como Milieu y heredad humana.No es en las tiendas de los Malls adornados con mentiras que hemos de encontrar lo verdadero de nosotros. La Navidad sin la Natividad es un retorno a una especie de paganismo modernizado. Nuevo pero vaco y que adora becerros de oro en vez de un Dios que promete el renacer humano y su transformacin paralela. Duele el ver como los clientes van a los Malls y evitan los templos , las Iglesias de Dios en el mundo. Lo comunitario caminado adonde mejor lo pueden engaar con promesas incumplidas. Abandonando la sabidura del corazn que llora por soluciones ms profundas y mas genuinas. De lacrimae rerum. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 06:38 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

sbado 17 de diciembre de 2011

De nuevo con el pensamiento

Y de hecho hay que pensar para tener algn medio de anlisis de la vida moderna. pensar en forma crtica. Reflexiva, analtica y que se remonte un poco en alas de luz. Esto nos conlleva una serie de posiciones que debemos asumir. No es en vano que el mundo de la reflexin se toma como misin , como un hecho propio. Debemos considerar el cambio en nosotros y nuestro compromiso para ese cambio. No es en vano que el buscar de ese tercer ojo y nueva visin, para ver y escuchar con orejas

del pensamiernto renacidas, un mundo lleno de absurdas contradiccines en que yo exista como un no ser reforzado por el hecho de comprar o de vender , pero no de existir. La tragedia de los tiempos modernos yace en que la educacin, la religin, las buenas maneras y el compromiso son considerados como tantos absurdos ante el derrumbe y tsunami del modelo empresarial. En que momento en los 70's cambi la matriz mundial y el hombre fue redefinido como un hecho del comercio y dentro de un modelo, dentro de un paradigma pues , en que desembolsar el dinero por compaias poderosas era lo que se llegaba a reforzar, se llegaba a aplaudir El ciudadano como comprador es una tristeza profunda, pues crea el lumpen humano. Crea asismismo al pobre enajenado y miserable. Al que ha sido excluido del panorama del Mundo Feliz que se propaga atravs de una propagandizacin mediatizadora tanto cruel como impa.Siento una profunda nostalgia por otros mundos y dimensiones en que valgo yo la pena como ser humano, como hijo de Dios, como alguien valorizado por real y no las falsificaciones de paraisos absurdos e inexistentes.. Cuando la educacin pasa de ser elitista para el tiene abilidad y comienza a ser para el que puede comprarla y pagarla, el derrumbe de la sociedad ha comenzado ha ocurrir. El hecho de la redencin, de la iluminacin de la seguridad eterna parecen no ser consideradas dentro de esa propaganda de paraisos falsos. Por lo tanto yo comeinzo a fallecer como importante , como humano, como un ser valioso. Me quieren chunchificar electrnicamente y ello es mi crucifixin. Estoy crucificado en un ipod gigantesco y un Blackberry tambin. Este, Oeste, Norte y Sur ya no existen ante el imperativo del mensaje del correo electrnico. Los cuatro cuadrantes de antao y sus posiciones magnticas no son el importante ante el ya imperativo y electrnico de una nada. A consecuencia mi vida es compuesta por ya tras ya, pero descompuesta por su ausencia de continuidad del historial que vivo.Fragmentaciones varias y pedacitos islticos de un rosario de lo inexistente.No hay narracin en todo esto . No hay mitologa. Y ciertamente no hay leyenda. Estoy viviendo un cuento de terror sin que exista el cuento. En fin ir al Mall es parecido a este estado de ausencia y me dicen ah que si entro a una tienda dada soy una buena persona.. As es de valorativo esa vida moderna que lo empresarial ha planeado para la humanidad.Y todava dicen que todo crtico le faltan proposiciones constructivas. Y todava construyen Malls con sonrisas falsas y mentirosas en sus tiendas. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 10:06 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

domingo 11 de septiembre de 2011

De las Estrellas al Ser

La relacin entre estrellas y Ser siempre me ha fascinado. Las estrellas son tan distantes y nuestros ser tan cercano.Podra uno decir que yo estoy ms estrellas ests por ahi.lejos, distantes y exquisitas.Mas es natural que hombre se creyese en sus principios fascinado y brujo a su vez de las estrellas. Ms que pequeo es un hombre comparado con una estrella. la Bibilia proclama a Yahv Dios como Creador de las estrellas y de todo el universo. Su grandiosidad llena la creacin.Tambin lo proclama Seor del Ser y Seor del Sbado.Su cercana e inmediatez son tremendas ms su gloria distante es sobrecogedora. Yo soy y apenas puedo aceptar que soy. Estoy acostumbrado a ser una miniatura fracturada en pedazos. Un pobre enclenque que usa mulets para caminar en su mente.Lo inmediato y atomizado me nubla y aun as en enfurezco por pequeas sospechas. tengo que usar el argumento ontolgico de San Anselmo de Canterbury y a Sto Toms de Aquino para pensar un poco en como un Seor tan Supremo le puede interesar un minusvlido como yo.Ms es as. Uno se llena de una presencia a veces que es obviamente allende la imaginacin y la misma conciencia.Es uno mismo ms es Alguien con uno tambin. Las preocupaciones caen como pedazos de plomo al suelo. A ser barridos en maana por una empleada.. Cesan de existir.Es la prueba por patologa humana de la existencia de un Ser Supremo. Es como si un fenmeno de "gating deficit" o portonazo fuese regulado para dar un fenomeno de gracia y beatitud. Es como si tomase uno una pastilla mgica y se transportase a un lugar supremo y para siempre seguro.Algunos alucingenos pueden producir algo similar, ms no el sentimiento de absoluta seguridad y conciencia beatitud que lo caracteriza. Creo firmememnte que los abrigenos del mundo en sus sociedades alucinatorias podian con adecuadas combinaciones y rituales de horas y horas llegar a ello. Creo que el yogui tambin lo hace. A igual que el santo en su arrobamiento y xtasis. La estatua de Xochipilli, el Seor Dios Principe de las Flores denota esto: ese extasis, ese arrobamiento. El mundo precolombino no era extrao a la presencia de un verdadero Dios.Esos arrobamientos son curativos. Hay que investigar cuan curativos son los alucingenos que tomaban tambin. Cuanto servan para quitar las paranois, las sospechas, los resentimientos y tantos otros elementos mrbidos de la vida moderna. De las Estrellas y del Ser es una buena ocasin de pensar que ese jardan del paraiso del aborigen es y era real. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 14:17 0 comentarios

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domingo 14 de agosto de 2011

De los Fragmentados a lo Completado

La conversacin en la cual supeditamos la compra y la venta como comportamiento al ser como hecho del altruismo y del amor, es un error. Tan brutalidad sera ofrecer la caridad en base a crear eventualmente una apertura de mercado en la desafortunada gente. la caridad y el amor se ofrecen en base al ser un humano necesidado y ser ser un humano amado.Son ambos una oracin,una plegaria que ofrecemos como parte totaslizante de una obra de vida. Son los peldaos que edifican esos de tu y yo . En la esperanza de convertirlos en un Tu y Yo eternos.Las realidades de la relacin del hombre con Dios son tantos hechos de nuestro xito de jornada.As lo es un mundo de prjimos y de hermandad. Los hechos de vida son monumentos que elaboramos. Los hechos intelectuales, cientficos, artsticos son tantos senderos necesarios para la jornada de nuestra vida. La humanidad como tal busca producir ese flujo hacia Omega que es Dios finalmente con nosotros.Omegizacin es fundamental a Cristificacin y a transformacin de nosotros en lo Otro.Lo transformativo tiene muchas caras, muchos senderos y una jornada.La Krishnificacin y Budificacin son parte de esta jornada. As como lo es la Alaficacin. La jornada de vida como obra de vida incluye particularmente y especialmente la obra cientfica, intelectual , literaria y artstica.Claro la Quetzificacin tambin es parte de ello.En cada edad y periodo se alaba a Omega de distintas formas.La Madre Diosa es parte de ello tambin. Las promesas hechas por el Padre atravs de todas las edades son cumplimientos para impulsar la jornada. El hecho que se respondan con obras duraderas es tanto ms gloria para Omega y por ende para nosotros.

Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 11:24 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

viernes 5 de agosto de 2011

Fragmentos o dimensiones
Si hay una diferencia entre lo alterno , lo alterado y lo fragmentado. Entrar a diversas dimensiones de la experiencia y nuevos mundos de la

realidad es un acto de lo creativa, lo novedoso y lo espectacular. Si se quiere de lo mgico.La lateralidad de la experiencia significa entrar y/o salir de lo distinto . Una persona deprimida o ansiosa incurre una experiencia lateral en su meditacin y deja atras las variables que son ansiognicas o deprimentes. Vuelve de ah como una nueva persona que ha renacido y se ha transformado.Recomiendo al lector leer El Milieu Teolgico que saliese esta semana en el Semanario Universidad. Abarco un tema similar, pues intento indicar como un tiempo fragmentado o atomizado no permite la continuidad de un tiempo y una espacialidad repletos de lo total y de lo continuo.El elemento holstico se impone como necesidad en la vida moderna a modo de una medicina contra la fragmentacin existencial y su consecuente soledad. Fragmentos pues de significado y de valoracin.Pedazos de unYo que nunca llegaron a fructificar. Esa fertilizacin de lo total holstico es imperativo en la vida moderna. El retorno de lo sacarmental, lo mstico, lo mgico y lo mtico suena a lo eterno que nos libra de tiempos framentados y espacios quebrantados por soledad.Es parte del retorno de una Nueva Era que quite los pnicos del hombre moderno y reestablezca su sincerridad. El elemento de lo sincero es fundamental para lo relevante y lo interactivo. Sino vivimos en una especie de infierno de mentiras y contra engaos que generalmente termina en la neurosis existencial moderna.Un tipo de engao siendo el que solo lo lquido prevalece sobre lo slido y lo fragmentado sobre lo holstico y continuo..Parte de la economa moderna denota esas caractersticas.Parte del anlisis teolgico, psicolgico y filosfico del hombre moderno indica que se deben abarcar estos senderos . Se deben caminar esos trillos de crtica y proposicin. Una nueva era tiene que ocurrir a pasrtir del fracaso del modernismo neoliberal. Una nueva economa y un fin a la desigualdad como hecho de lo fragmentado. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 20:32 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

jueves 28 de julio de 2011

El Ambiente Teolgico y el Hombre

En verdad el ambiente que niega la relacin del hombre consigo mismo pareciera ser mas bien algo derivado del materialismo moderno y no de un nfasis en el valor teolgico y bsqueda del xtasis como definicin de la vida. Lo teolgico como milieu y epoch parecen ms bien girar a un eje que cuestiona el valor de la existencia en un allende lo fenomenal. Busca una interioridad y un agap. Un celebracin de comunidad y de Self en trminas de una Presencia y Luz Eterna. El mundo en proceso de santificacin como progreso humano en ciencias, en salud, en biologa fsica, quimica, matemtica antropologa , psicologa y sociologa. Una

economa del hombre sin vctimas sociales. El materialismo considera una economa adonde lo pragmtico es la ganacia de capital aunque sea a expensas del ser humano como obrero y como campesino.El dao colateral es pues el indigente, el desgraciado de la tierra, el desamparado y el desempleado.The Wretched of The Earth a modo tambin de la obra de Franz Fanon. El tugurio es un antidesarrollo y aquello que lo fomenta es senciallamente contrario a la naturaleza humana como hecho sacramental, mstico, mtico y mgico.El hombre quien aspira a un allende lo material. configura un hecho anti materialista ms un testamento de otros mundos y dimensiones adonde es feliz y evolucionado por el xtasis y la aventura de un viajar con alas de un espritu y mente mucho ms libre.Es innegable la naturaleza espiritual de lo relacional.El tugurio intenta cortar las alas de lo espiritual y llenar con desesperacin la esperanza de una redencin mundial. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 19:02 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

sbado 9 de julio de 2011

Cosmos en fragmentacin
El hecho de la conversacin debe tener el hecho del oyente y del dialogante.Ms la orientacin en un cosmos de chunchificacin de la realidad es tremendamente compleja y a la vez toxicamente repleta de lo mudo . Ello siendo sntoma de una nada interpersonal y valorativa que ronda atravs del ser humano buscando su pacificacin atravs de su dominacin. A consecuencia el silencio palidece por falta de una habla inteligente y de un dalogo correspondiente que mantenga maderas ardiendo en la fogata de la mente y del corazn. Se acaba el combustivle de la conversacin como hecho planetario del Selbst o Self o Yo y con ello se apaca la conciencia que debe siempre acompaar la ciencia de su periodo.Ciencia sin Conciencia es una monstruosidad. Es el hombre amarrado a una silla y sin poder hablar.El habla solo ocurre en trminos del empirismo del chunche , y no del Selbst de lo que es humano, en la exploracin de las nuevas fronteras de la ciencia. terminamos pues con un tecnologa que reproduce la desigualdad econmica o desarreglos en la agricultura o alternativamente enfermedades humanas y animales. Una tecnologa sin una conversacin es indicativa de una ciencia sin conciencia. Es regimen de mudos pues se llega solamente al dato emprico del chunche y a la evolucin del hombre.Intentar convertir los avances en la tecnologa en el sueo de un mundo es un error sin conllevar la conversacin humana.Por ende existirn naciones cuya tasa de pobreza es baja y cuyos obreros ganan bien pero cuyo consumo de antidepresivos y de drogas adictivas es muy alta. Esos sueos de una tecnologa que nos va a hacer felicies son falsos, pues carecen del eje teolgico de su millieu. Como deca en mi trabajo "La Universidad Catedralicia" publicado hace

algn tiempo en el Semanario Universitario, hay un sabor a lo teolgico que nos impregna de un sentido valorativo que huele a eternidad. Los filosfico rueda hacia el significado de la vida que vivimos y no de una filosofa de tipo empresarial adonde el mayor Dios es la obtencin del dinero. En la Universidad Catedralicia ( uso la UCR como ejemplo) existe el sujeto para entonar la conversacin.Es ms teolgico que otras universidades que solamente entrenan profesionales y eso no tan buenos como las `publicas. Teolgico como periodo y espacio es sencillamente el establecer de la conversacin entre sujeto y sujeto en busca de futuro significativo. As pues de lo real. Lo irreal es no buscar significado . No buscar nada sino dinero. No mejrar nada sino lo material. Entonces el se enfrasca en los aspectos de una espiritualidad ms degenerada y crear filosofas alrededor de su ausencia de tiempo y espacio teolgico.La relacin entre lo teolgico y lo teocntrico es compleja, ms se logra unir considerando que los valores de significado tienen aspectos de valoracin superlativa. Eso a su vez nos abre a la posibilidad de creer en una Inteligencia y Amorosidad superior que nos acompaa y nos ayuda.Para establecer la relacin entre la conversacin planetaria y cultural con lsa existencia de la Palabra , habria que desarrollar una nueva teologa que no indique al hombre su deber, sino que lo seduzca en su deseo de la Eternidad. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 10:16 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

El Hombre en Fragmentos
Podra cuestionarse la ausencia de tica de un millieu cuyo eje teolgico est relegado a las Iglesias institucionalizadas y su8s mensajes corresponjdientes. No parece ser ser parte de la idiosincricai del siglo. Esto no es extraar pues los hechos de la relvancia estn reducidos a los hechos de la compra y la venta y sus valores acompaantes. La reduccion del eje teolgico del pensamiento hacia una ceniza popular ha conllevado la generacin del hombre areligioso y afilosfico.La produccin masiva del salvaje y su marco ahistrico nos dice desde un principio que entramos en el tunel ms equivocado de los que eran disponibles. La actulidad parece proliferar la mente que carece de la calidad y rasgo de un futuro. En vez se caracteriza por una fragmentacin de la etiologa humana dentro de un presente que carece de continuidad ntica. La relacion entre ciencia y conciencia es pues rota para dar lugar a una tecnologa en que poco parece existir el eje humano.A diferencia un siglo teolgico siempre formula la pregunta de la existencia de real en vez de tomar lo real como un hecho que no ha de ser cuestionado. Tales son las tecnologas de hoy en da adonde lo real es el dato emprico generado y no la tendencia y orientacin de su aplicacin.

Ese anlisis sin futuro de un algo atravs de un chunche,resulta ms peligroso que una guerra mundial.. El futuro parece ser un ya y no ese ya que ha de llevarse en un periodo ms distante a cabo. Falta el anlisis de las consecuencias humanas y para con los recursos planetarias.. Entonces se proliferan chunches y las relaciones de estos en trminos de su capacidad de ser comprados y ser vendidos.Ello genera un tiempo humano fragmentado en su dimensin futura y atomizado en su dimensin presente.Lo cual engendra al hombre que camina como un mueco en pedazos , algunos de los cuales le hacen falta. Consecuentemente el chunche sirve para justificar la ausencia del hombre.Y esto repite el cculo vicioso de incurrir mayor dependencia sobre la fragmentacin hasta que una relacin bonica con el chunche se llega a establecer.Siguiendo este camino se lograra eventualmente depender tanto del chunche que el hombre comienza a desaparecer. El hombre lograra crear su propia extinccin atravs de su fragmentacin y suplicio. Los modelos materialistas de la compra y de la venta son precisamente esos. Son milleus que carecen del hombre teolgico.Una civilizacin teologica y por ende teocntrica no carece del tiempo en que la pregunta de lo real es formulada como pregunta exitencial y necesidad de redencin. Son tiempos en que las flores del pensamiento dan ese perfume de la eternidad.Son siglos hediondos en felicidad ontolgica y espiritual. Nuestra humanidad no debe olvidarlos ante la terrible invasin del chunche binico como hecho de asesora existencial. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 09:16 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

domingo 3 de julio de 2011

Como consecuencia de la ausencia de una relevancia adecuada, en un mundo de sealamientos basados en la compra y venta de una realidad reificada, encontramos seres parcializados y no hombres totales.La incapacidad de establecer una conversacin con una serie de sealamientos irrelevantes al destino espiritual, conlleva una terrible soledad. Encontramos que se intenta conversar con una nada que no logra decirnos cosa alguna. A consecuencia ,la simbologa de la evolucin y una espiritualidad de transformacin, se encuentran en gran parte en busca de un sendero y un camino en que puedan dar fruto.La existencdia del otro como parte activa de un dialogo viviente no logra sino aparecer como fatuo y superficial, adems de tomar la forma de un chunche que hemos de usar. La invasin de los chunches es parte de una modernidad que adems de cambiente y lquida es tambin la consecuencia del hombre definido dentro de un marco empresarial y no espiritual o psicolgico o antropolgico o sociolgico.El terrible banquete es que falta la comida para una vida adecuada y sobra la comida chatarra para seguir rodando dento de un crculo de inexistencia y sufrimiento disfrazado de jolgorio

Lo moderno se ha vuelto moda en vez de una expresin de pueblos y gentes planetarios. A consecuencia permanecemos parcialmente mudos y ciegos ante las realidades que nos abruman y nos aterran.La cultura de la incertidumbre de que habla Bauman, as como los horarios de estimulacin nocivos e impredecibles tienen algo en comn, pues ambos llenan de terror y de pnico al ser humano. Bauman analiza dicho fenmeno muy correctamente y Boff le ha hecho eco al indicar que las depresiones sufridas en gran cantidad en Amrica Latina son consecuencia de dichos programas de impredictibilidad e incertidumbre en la vida del ciudadano.Enormes presiones de produccin y bajos sueldos acompaan estas atrocidades.que ms parecen enfermedades metablicas adonde siempre est alto el colesterol o los triglicerios apesar de cualquier dieta.. La modernidad parece ofrecer a cada instante un Mundo Feliz, adonde el hombre se ahoga en lujurias y gulas o avaricias tremendas pero produce adems la miseria en los dems. En consecuencia tenemos un ndice de desilgualdad en las Naciones Tercer mundistas a comparacin de las llamadas Primer Mundistas.. La brecha cientfica y tecnolgica resulta tremendamente difcil de superar en la actualidad. Mucho ms que hace veinte o treinta aos.Estamos llegando a considerar la existencia del fondo del barril de la miseria y el miserable en Amrica Latina. Antes se deca que no existan. Todos los programas econmicos se han estrellado contra esas franjas de miseria.Es necesario preguntarse si las campanas no doblan ya por el Tercer Mundo. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 17:35 0 comentarios Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

Contorno y hombre.Pecado y redencin

Estimados lectores,hay que diferenciar entre la vida de la gracia como hecho de la conversin y la fe como hecho experiencial.La gracia es dada ( ms segn la tradicin oriental y parte de la occidental tambien ganada). Por otra parte la fe es creer en las consecuencias de una conversin verdadera de corazn, mente y espritu.Vaya complicacin ms enredada tambin pues muchos dicen que creen por fe y van a misa a ganar la gracia del sacramento, mas al da siguiente explotan a lo obreros de sus diversas propiedades.Las contradicciones han sido tremendas.De hecho es imposible a veces corregir una orientacin hacia la conversin que est contaminada con las toxinas venenosas de la corrupcin, la explotacin, el narcotrfico, la indiferencia al prjimo y la contaminacin ambiental volutaria. Es pues fundamental llegar a comprender que es la accin de la gracia, la fe y la conversin sobre el pecado.De otra manera no se lograr una clara explicacin de porque hay que evitar ciertas acciones y llevar a cabo otras.

Creo fundamentalmente que todas las vas religiosas y medios para conversar sobre la redencin tienen propsitos que se asemejan. Es la consecuencia del Semina Verbi de que hablaba Vaticano Segundo y escriba Juan Pablo II. Las semillas de la palabra inundan la realidad humana con diversidad.Es parte de ese misterio del intorno y extorno de la realidad humana. Publicado por Carlos Manuel Quirce Balma en 10:16 0 comentarios