Consumo, polticas y teoras en la cultura: una propuesta de Canclini.

Andrea Snchez Grobet

El consumo, entendido como un conjunto de procesos socioculturales en que se realizan la apropiacin y los usos de los productos,1 puede ser estudiada desde varias disciplinas y metodologas. Sin embargo, aqu surge un problema porque su estudio no se reduce slo al uso o apropiacin de uno o varios objetos, si no puede ser tambin entendida dentro de un valor simblico cargado dentro del mismo objeto o dentro de los imaginarios sociales e individuales.

Los estudios que se han hecho hasta ahora dentro de Amrica Latina tienen deficiencias metodolgicas porque se han reducido a la investigacin dentro de una sola lnea epistemolgica, que da como resultado categoras como la cultura noble2 que dice que el consumo beneficia al poder poltico porque este, al tener los medios de produccin y difusin, manipula a las masas; o al psicologismo moralista que tiene como premisa la inconciencia de las masas y por ello consumen de manera irresponsables objetos innecesarios que le son vendidos.

Por esto, es necesaria un entendimiento mucho ms profundo y por ende, multi e interdisciplinario. As, se tendra que relacionar la economa, la antropologa, la sociologa, la historia y las ciencias de la comunicacin para ver cmo la gente consume en escenarios de escala diferente y con lgicas de mercado (y de necesidad) distintas a las que estn establecidas. Las polticas culturares, desde esta frontera, podran establecer valores mucho ms especficos para construir medidas afines a las diferentes necesidades de una sociedad.
1

Nstor Garca Canclini, El consumo cultural: una propuesta terica en El consumo cultural en Ibid, p, 75.

Amrica Latina: construccin terica y lneas de, p, 80.

2

Tambin podran formularse ms variedad de modelos que se comuniquen entre s para dar un panorama mucho ms amplio del consumo y sus prcticas. Esto nos llevara a la distincin de diferentes apropiaciones y usos dentro de la lgica del consumo. Para Canclini, esta distincin no slo es vlida si no necesaria porque existen pblicos especficos y mercado diferentes como lo es el consumo cultural entendido como: un conjunto de procesos de apropiacin y usos de productos en los que el valor simblico prevalece sobre los valores de uso y de cambio, o donde al menos stos ltimos se configuran subordinados a la dimensin simblica.3

Desde mi punto de vista, estas diferenciaciones son importantsimas porque desde aqu podemos hacer historia cultural que est fundamentada en cuestiones cualitativas y no cuantitativas (aunque este sea muy importante). Aqu se pueden estudiar, como lo pudimos observar en varios de los modelos, el consumo como proceso ritual dentro de diferentes sociedades, como escenarios de las emociones y los deseos, como crisis dentro de la multiplicidad y sus contradicciones, como resistencias, asimilaciones, negociaciones entre las diferentes clases sociales, pero tambin como un proceso de integracin y comunicacin en donde en la era de la globalizacin, los objetos nos hablan en un solo idioma y son capaces de conectar a diferentes grupos tnicos y culturales.

Creo que Canclini nos abre las puertas para imaginarnos otro tipo de trabajos dentro de la historia cultural y social, y nos ensea a repensar y reformular conceptos que son dinmicos y que pueden ser considerados desde diferentes espacios.

Ibid, p, 89.