Aninrcpc|cgica ci Pranisicrica, , ,

Lns cntcrramicntns ncn!ticns dc! Nnrcstc

dc !a Pcnnsu!a Ibrica
Juan Francisco GIBAJA BAO
Rcsumcn
Uno de los elementos que ms caracterizan al Neoltico del noreste de la Pennsula Ibrica es su excepcional registro
funerario. Son tan numerosos e importantes los contextos funerarios del VIV milenio cal. BC, que este periodo fue bautizado
a inicios del siglo XX como el de la Cu|iura !c |cs Scpu|crcs !c |csa. Desde entonces, son muchos los estudios que se
han realizado en torno a estos enterramientos neolticos. Estudios cuyos objetivos han sido, especialmente, la atribucin
de los restos arqueolgicos a un momento y espacio concreto, as como la descripcin del continente y del contenido de
las sepulturas. Ello ha dado como resultado la publicacin de una extensa bibliografa en la que se presentan con mucho
detalle la heterognea morfologa de las sepulturas y del ajuar que acompaa a los inhumados. No obstante, en los ltimos
aos, ms all de las cuestiones descriptivas se han comenzado a hacer interesantes y prometedoras aproximaciones a la
organizacin econmica y social de estas comunidades neolticas a partir de la aplicacin de nuevos anlisis en combinacin
con un exhaustivo procesamiento estadstico de los datos.
Rsum
Iun !cs c|cncnis qui caracicriscni |c nicux |c Ncc|iiniquc !u ncr!-csi !c |a pcninsu|c ||criquc csi scn cxccpiicnnc| rcgisirc juncrairc.
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!cscripiicn !cs ncnuncnis juncraircs ci !c |cur ccnicnu. Icnscn||c a !cnnc |icu a |a pu||icaiicn !unc |i||icgrapnic su|sianiic||c !ans
|aquc||c |cn prcscnic atcc anp|cs !ciai|s |a ncrpnc|cgic ncicrcgcnc !cs scpu|iurcs ci !cs c|jcis qui acccnpagncni |cs !cjunis. Ccpcn!ani,
ccs !crnicrcs annccs, au-!c|a !cs prc||cnaiiqucs !cscripiitcs, cn a ccnncncc a rca|iscr !c ircs inicrcssanics ci prcnciicuscs apprccncs
!c |crganisaiicn cccncniquc ci sccia|c !c ccs ccnnunauics ncc|iiniqucs a pariir !c |app|icaiicn !c ncutc||cs ana|qscs ccn|inccs a un
iraiicncni siaiisiiquc cxnausiij !cs !cnnccs.
1. INTRODUCCIO

N GEOGRA

FICA Y
RETROSPECTIVA HISTO

RICA
El noreste de la Pennsula Ibrica (Catalunya)
muestra una geografa muy particular y hetero-
gnea en la que se aglutinan diversos paisajes
como consecuencia de la presencia de la amplia
costa que baa el Mediterrneo, de las estriba-
ciones montaosas que cruzan por buena parte
del territorio (Pirineos, Sierras Prelitorales, . . .)
y de las numerosas llanuras, valles y cauces
hidrogrcos (Llobregat, Ter y, en especial, Ebro)
vinculados con tales estribaciones (g. ).
Esta diversidad siogrca est estrecha-
mente asociada con determinadas caractersti-
cas climticas. As podemos apreciar un clima
alpino y subalpino en el Pirineo, un ambiente
continental en las llanuras del interior de las
provincias de Lrida y Tarragona, y un clima
mediterrneo a lo largo de toda la costa y
zonas limtrofes. Si bien desconocemos total-
mente cmo sera la lnea de costa durante
el Neoltico, en la actualidad las pequeas y
abruptas playas de la Costa Brava en el norte,
contrastan con los relieves costeros ms suaves
del centro y sur de Catalunya, relacionados con
las desembocaduras del Ebro y del Llobregat.
Fig. 1 rea de estudio. El noreste
de la Pennsula Ibrica (Catalunya).
166 Juan Francisco GIBAJA BAO
Dicha diversidad geogrca y climtica se
corresponde, adems, con un rgimen de pluvio-
sidad muy variado que va desde las condiciones
ms extremas con mm anuales en las tierras
pirenaicas, a las de mayor sequedad ( mm) en
las comarcas del sur-suroeste (Segri, Garrigues
y Terra Alta).
El Neoltico del noreste de la Pennsula
Ibrica siempre ha tenido una importancia muy
signicativa en el marco del mediterrneo oc-
cidental, en especial en lo concerniente a las
prcticas funerarias que empiezan a implantarse
y generalizarse a partir de mediados del V mi-
lenio cal. BC. Tal es la entidad del registro
funerario de este momento, que en P. Bosch
Gimpera acuaba el trmino de Cultura de los
Sepulcros de Fosa para referirse a las comuni-
dades de agricultores y pastores que realizaban
dichas prcticas. A partir de entonces, han sido
constantes las hiptesis relativas a su origen,
cronologa, extensin geogrca y liacin con
otras manifestaciones arqueolgicas. Aunque
inicialmente se consider que esta cultura
estaba estrechamente vinculada con la cultura
de Almera del sur de la pennsula (Serra R-
fols, Pericot, Almagro, todos citados por Muoz,
), posteriormente otros investigadores la
relacionaron ms con otras del mediterrneo
occidental europeo como la de Cortaillod en
Suiza, la de Lagozza en la pennsula italiana o la
del Chassen en Francia (Ripoll & Llongueras,
; Muoz, ).
Las continuas dataciones radiocarbnicas
que se han realizado, en especial, a partir desde
nales del siglo XX, han permitido a los inves-
tigadores conocer el espacio temporal en el que
se producen los hechos histricos y encuadrar el
registro arqueolgico en un marco cronolgico
concreto. Por ahora, las primeras sociedades que
podemos catalogar como neolticas se remontan
a mediados del VI milenio cal. BC. A partir de
este momento, los investigadores han dividido
el Neoltico en tres periodos, cuyos lmites
cronolgicos y geogrcos siguen siendo motivo
de debate por la comunidad cientca: Neoltico
antiguo ( cal. BC), Neoltico medio
( cal. BC) y Neoltico nal (
cal. BC) [Molist ci a|., ].
2. LAS PRA

CTICAS FUNERARIAS DURANTE

EL NEOLI

TICO
El inicio del Neoltico antiguo est carac-
terizado, desafortunadamente, por la ausencia
casi absoluta de enterramientos (Clop ci a|.,
; Molist & Clop, ). Aunque se puede
pensar que este gran vaco a nivel de registro
funerario puede ser consecuencia del azar, en
tanto que el nmero de contextos arqueolgicos
estudiados de esta poca no es excesivamente
abundante, tambin es verdad que cada da se
descubren nuevos yacimientos y la situacin
contina siendo igual.
Esta circunstancia nos lleva a pensar que
si bien no debemos desechar la propuesta del
azar para explicar la ausencia de sepulturas
durante los primeros momentos del Neoltico
antiguo, tampoco podemos desechar otras posi-
bilidades. Y es que estas primeras comunidades
pudieron llevar a cabo tratamientos sepulcrales
que no han quedado reejados en el registro
arqueolgico. En este sentido, la etnografa ha
documentado ciertas prcticas funerarias que
facilitan la desaparicin de los restos humanos.
Es el caso, por ejemplo, de las incineraciones al
aire libre o el abandono de los cuerpos en reas
alejadas de los asentamientos sin ser enterrados
o con unas estructuras muy precarias.
Sea como fuere, esta situacin comienza a
cambiar de manera signicativa a partir de
inicios del V milenio. Es entonces cuando los
grupos usan determinados espacios como cue-
vas y abrigos para nes sepulcrales o construyen
cx prcjcsc estructuras funerarias que llegan a
formar parte de necrpolis. Seguramente, es-
tas transformaciones concernientes a la esfera
simblica, son el reejo de cambios en el seno de
la organizacin econmica, social y poltica de
estos grupos.
Cuevas y abrigos como la Cova de lAvella-
ner, la Cova de les Grioteres, la Cova del Pasteral
o la Cova dels Lladres no tuvieron, sin embargo,
un uso exclusivamente funerario, ya que tam-
bin sirvieron como lugares de hbitat en los
que se realizaron diversas tareas vinculadas con
la subsistencia del grupo cuidado y alimenta-
cin del ganado en determinados momentos del
ao, actividades cinegticas, etc. (Ten, ;
Bosch & Tarrs, ; Castany, ).
Se trata de espacios sepulcrales colectivos en
los que se inhumaron individuos de diferente
sexo y edad, acompaados, en ocasiones, de cier-
tos elementos de ajuar como vasos cermicos,
restos faunsticos, objetos de adorno como braza-
letes, cuentas y colgantes e instrumentos lticos
y seos. Uno de los casos ms representativos es
el de la Cova dels Lladres. En este yacimiento
se hallaron diversas inhumaciones asociadas a
Los enterramientos neolticos del Noreste de la Pennsula Ibrica 167
un recipiente cermico en cuyo interior haba
cuentas perforadas de concha, de las que
eran de car!iun c!u|c y de piedra (Ten,
).
Contemporneamente al uso de las cuevas
y abrigos, a principios del V milenio, en el
prepirineo central (Tavertet, Osona), asistimos a
la construccin de las primeras estructuras de
carcter megaltico (Molist ci a|., ). Este he-
cho es de una importancia relevante, puesto que
la propuesta tradicional de un origen forneo
para el surgimiento del fenmeno megaltico
en el noreste peninsular, puede ser errneo. La
antigedad de estas manifestaciones megalticas
ha llevado a pensar que tal vez dicho origen
debiramos buscarlo en las propias prcticas
funerarias de las poblaciones autctonas (Molist
& Clop, ).
Se trata de estructuras en cista y cmara
rectangulares o trapezoidales (Rajols, Font de
la Vena, el Padr, . . .), cubiertas con grandes
tmulos (con un dimetro mximo de m y
una altura de m) y limitados por un anillo
exterior (crcn|cc) construido con hileras de losas
en posicin vertical. Por lo general, son enter-
ramientos en los que apenas se ha encontrado
ajuar, debido quizs a la propia dinmica ideol-
gica del grupo, al mal estado de algunas de las
tumbas, a las violaciones sufridas, etc. Sea como
fuere, se han registrado, espordicamente, vasos
cermicos, lminas, lascas, puntas y microlitos
de slex, y algunas cuentas de piedra y concha.
Asimismo, tambin es interesante la presencia
en la zona tumular de recipientes cermicos que
pueden quizs relacionarse con determinadas
prcticas funerarias o con la propia simbologa
y funcin del monumento (Molist ci a|., ).
Durante el IV milenio siguen construyn-
dose estructuras dolmnicas en la comarca de
LEmpord, en el norte de la costa catalana
(Martn & Tarrs, ; Tarrs, ). Son se-
pulcros de corredor con cmaras subcirculares
y trapezoidales que han sufrido graves alte-
raciones naturales y antrpicas en forma de
violaciones. Ello ha dicultado su adscripcin
cronolgica y ha impedido caracterizar el tipo y
nmero de inhumaciones, as como el conjunto
de materiales que se depositaban.
Por otra parte, desde la segunda mitad del
V milenio y hasta nales del IV, los grupos
no slo dejan de frecuentar paulatinamente las
cuevas como lugares de habitabilidad o en los
que efectuar determinadas actividades econmi-
cas, sino que tambin abandonan su uso como
espacios de enterramiento. En estos momentos,
tanto en las zonas de llanura y valle del interior,
como en las tierras prximas a la costa medi-
terrnea, sobresale la prctica de inhumaciones
en fosa y en cista, ya sea de manera aislada o
formando autnticas necrpolis. Es el caso de
Sant Pau del Camp con sepulturas, del Cam
de Can Grau con , del Puig den Roca con ,
del Pla del Riu de les Marcetes con , de El
Solar con , de El Llord con , del Barranc den
Fabra con , del Hort den Grimau con , o
del espectacular complejo arqueolgico de la
Bbila Madurell-Can Gambs (g. ) con, por
ahora, ms de sepulturas (Riur & Fust,
; Guitart, ; Mestres, /; Granados
ci a|., ; Bosch ; Cardona ci a|., ; Pou ci
a|., ; Mart ci a|., ; Gibaja, , , ;
Bosch & Faura, ; Coll & Roig, en prensa).
Fig. 2 Enterramientos en fosa (G y .) de la
necrpolis de la Bbila Madurell (Bordas ci a|., ).
A partir de este periodo, por tanto, se
aprecian espacios concretos (necrpolis) selec-
cionados por la comunidad para inhumar a
sus muertos. La ausencia, hasta el momento,
de anlisis espaciales nos impide reconocer en
estas necrpolis diferencias en la distribucin
de las sepulturas en base al sexo y la edad de
los individuos enterrados, a la localizacin de
ciertos contextos geogrcos (lugares elevados,
168 Juan Francisco GIBAJA BAO
ros, . . .), a la cantidad y calidad del ajuar
depositado, etc.
Estas fosas y cistas no siguen un canon
morfolgico homogneo, sino que presentan
ciertas diferencias estructurales. As podemos
encontrar fosas excavadas en el subsuelo, fosas
cuya parte superior estn selladas con losas o
abundantes cantos rodados, fosas con accesos
laterales formando cmaras sepulcrales y cis-
tas con formas cuadrangulares, trapezoidales o
rectangulares (Cura & Vilarell, ; Mart ci
a|., ) [g. ]. Ello, evidentemente, sin tener
en cuenta los procesos ante y postdeposicio-
nales que han afectado a la propia estructura
funeraria. Y es que a menudo se olvida o se
obvia la posible presencia de enterramientos
ms complejos en los que se usaban tambin ma-
teriales constructivos que desafortunadamente
no han llegado hasta nosotros (madera, piel, . . .).
Precisamente, P. Chambon () piensa que en
la necrpolis de Sant Pau del Camp, al igual
que sucede en necrpolis neolticas francesas o
suizas, algunos inhumados eran enterrados den-
tro de las fosas en espacios cerrados mediante
estructuras de madera.
Por otra parte, la ausencia generalizada de
tumbas que se cortan o superponen, as como
la reutilizacin de un mismo espacio sepulcral
(en ciertas tumbas con dos o ms individuos las
primeras inhumaciones se han arrinconado en
las paredes de las sepulturas para dejar lugar al
nuevo fallecido), hace pensar que estas tumbas
eran sealizadas de alguna manera: grandes
bloques sellando el enterramiento, acumulacin
de cantos en la supercie, etc.
Fig. 3 Enterramiento en cista de la Costa
dels Garrics del Caballol III: Foto realizada por
J. Castany y publicada en Bordas ci a|., .
Algunas de las necrpolis citadas no estn
aisladas, sino que comparten espacio con estruc-
turas de hbitat, silos o fosas con desechos.
Entre los casos ms sobresalientes, cabe citar el
asentamiento con varias clulas de morfologa
subcircular o elptica del Barranc den Fabra o
los silos y los hogares encontrados junto a las
necrpolis de Sant Pau del Camp, Pujolet de
la Moja o Bbila Madurell (Mestres ci a|., ;
Granados ci a|., ; Bosch ci a|., ; Pou ci
a|., ; Mart ci a|., ). Asimismo, algunos
de los silos o fosas de Pujolet de la Moja o del
Hort den Grimau se han reutilizado, incluso,
con nalidades funerarias (Mestres, /;
Mestres ci a|., ).
Por lo general, se trata de sepulturas en las
que habitualmente se inhuma a un slo indi-
viduo (g. y ). No obstante, tambin encon-
tramos con bastante asiduidad enterramientos
Fig. 4 Enterramiento en fosa nmero de la necrpolis del Cam de Can Grau (Mart ci a|., ).
Los enterramientos neolticos del Noreste de la Pennsula Ibrica 169
Fig. 5 Enterramiento E de la necrpolis del Hort den Grimau (Mestres, / : ).
con dos inhumaciones y nicamente de manera
puntual con tres o cuatro individuos. Junto a
ellos se depositan instrumentos y objetos que
varan en cantidad y calidad.
170 Juan Francisco GIBAJA BAO
Entre los materiales que forman parte de
los ajuares destacan: mltiples instrumentos
seos (punzones, puntas, esptulas) y lticos
(ncleos, lminas, lascas, puntas, geomtricos,
hachas, molinos, . . .), recipientes cermicos de
tamaos y formas variadas (g. ), distintos
tipos de ornamentos como brazaletes, collares
y pulseras elaborados con cuentas realizadas
en concha, hueso o piedra, colmillos de jabal
perforados, restos de fauna (en algunos casos
incluso animales enteros como las dos cabras
halladas en la sepultura de Sant Pau del
Camp o el cnido de la tumba E de la
Bbila Madurell), y restos de semillas, como en
el enterramiento de Pou Nou- en el que el
individuo est sobre una base de semillas de
cereales quemados (Granados ci a|., ; Nadal
ci a|., ; Gibaja, ; Wnsh & Gibaja, ).
Fig. 6 Recipientes cermicos hallados en el yaci-
miento de Sant Pau del Camp (Granados ci a|., ).
Anivel cronolgico, a lo largo del VIV mile-
nio se constatan paulatinamente claras diferen-
cias cuantitativas y cualitativas en el ajuar. As,
cabra resaltar:
La ausencia o escasez de ajuar en los sepulcros
del V milenio, frente al nmero considerable
de objetos e instrumentos encontrados en
algunos enterramientos del IV milenio. Son
muy representativas algunas de las inhuma-
ciones de la Bbila Madurell, Bbila den Joca,
Bbila Padr, Bbila den Sallent, sepultura de
Bigues, Bbila Negrell, etc.
La proliferacin de inhumaciones a las que
se les deja todo un conjunto de objetos,
muchos de los cuales debieron requerir de una
inversin considerable de tiempo de trabajo
si nos atenemos a su origen y a las actividades
requeridas para su extraccin, elaboracin y
transporte. Nos estamos reriendo a los nu-
merosos instrumentos lticos confeccionados
sobre slex melado procedente, posiblemente,
del sudeste francs, a unos excepcionales pro-
ductos lticos de obsidiana originarios quizs
del mediterrneo central, al conjunto de tiles
pulimentados (serpentina o jadeita) realiza-
dos sobre materias primas desconocidas en el
noreste peninsular o a los ornamentos hechos
con la variscita extrada de las complejas
minas de Gav, en Barcelona (Bosch, ; l-
varez, /; Terradas & Gibaja, , ;
Gibaja, ). Precisamente, la abundancia de
ornamentos de variscita en ciertas sepulturas
del IV milenio coincide con el momento de
mayor explotacin de estas minas (Bosch &
Estrada, ; Villalba ci a|., ).
La existencia en algunas tumbas de grandes
ncleos no agotados de slex melado (g. ),
que los ltimos estudios han demostrado que
llegaban preparados a los asentamientos para
ser fcilmente tallados (Terradas & Gibaja,
, ; Gibaja, , ; Gibaja &
Terradas, ).
La aparicin de nuevas formas cermicas
entre las que sobresalen los conocidos vasos
de boca cuadrada. La morfologa y decoracin
de estos recipientes han sido los nexos de
unin con otras manifestaciones arqueolgi-
cas del mediterrneo occidental como el Cnas-
scq (Francia) y Vasi a Bccca Qua!raia (Italia).
Por ltimo, durante este periodo tambin
se han registrado prcticas funerarias en un
contexto tan especco como son, precisamente,
las minas de Gav (Barcelona). En este sentido,
se han documentado diversas inhumaciones
en algunas de las galeras explotadas durante
nales del V milenio (S, y ) y mediados
del IV (minas , y ). Si bien en algunas
de estas galeras (S, , , ) se han hallado
enterramientos colectivos con escaso material
asociado a ellos, en otras, como la , se ha
registrado un individuo adulto con mucho ajuar:
ncleos, lminas, microlitos geomtricos
y una lasca de slex melado, una lmina de
obsidiana, hachas pulidas, un collar con
numerosas cuentas de variscita, un vaso de
boca cuadrada, un plato de cermica y varios
instrumentos seos (Villalba, ; Borrell ci a|.,
en prensa).
A partir del ltimo cuarto del IV milenio y
hasta nales del II milenio los nuevos cambios
que parecen apreciarse en los cimientos de la
Los enterramientos neolticos del Noreste de la Pennsula Ibrica 171
Fig. 7 Ncleos de slex melado hallados en la necrpolis de la Bbila Madurell.
organizacin social, poltica y econmica pare-
cen repercutir en la concepcin de las prcticas
funerarias (Clop & Faura, ). Durante este
periodo, no slo se vuelven a utilizar las cuevas
para enterrar a los muertos, sino que tambin
se realizan diversos tipos de construcciones
funerarias (dlmenes, hipogeos, fosas, etc.) en
los que se inhuman varios individuos. Es por
tanto un momento de colectivizacin del espacio
funerario dirigido a acoger a una parte concreta
de la comunidad.
3. REFLEXIONES ENTORNOALOS SUJETOS
Y A LAS COMUNIDADES NEOLI

TICAS
A PARTIR DE LAS PRA

CTICAS
FUNERARIAS
En los ltimos aos, ms all de describir las
estructuras funerarias o los objetos que forman
parte de los ajuares, los investigadores estn
haciendo propuesta interesantes concernientes
tanto a cuestiones concretas relacionadas con las
formas de inhumacin y con las alteraciones que
han sufrido los enterramientos y los individuos
inhumados a lo largo del tiempo, como a aspec-
tos ms generales referidos a la organizacin
social y econmica de los grupos estudiados.
En este sentido, cabe resear la importancia
de la participacin cada vez ms habitual de
los paleoantroplogos en la excavacin de los
enterramientos. Los primeros datos que se estn
obteniendo nos hablan de la diversidad de
procesos ante y postdeposicionales que afec-
tan a la propia estructura funeraria y a los
individuos y objetos depositados. Asimismo,
paulatinamente conocemos mejor que estamos
ante enterramientos ms complejos de lo que
en principio se supona. Y es que algunas de
las primeras apreciaciones sobre las formas y
posiciones de las inhumaciones observadas en
ciertos enterramientos como los hallados en la
necrpolis de Sant Pau del Camp (nales del
V milenio), hacen pensar al Dr. P. Chambon
(comunicacin personal) que probablemente se
emplearon tambin determinados materiales
constructivos que desafortunadamente no han
llegado hasta nosotros. Nos estamos reriendo
a la utilizacin de elementos estructurales elabo-
rados con madera, a sacos de piel empleados
para cubrir los cuerpos, etc. Por consiguiente,
debemos considerar que la estructura de la
sepultura no estaba formada nicamente por
aquello que en la actualidad se conserva y se ve a
simple vista, es decir la fosa, la cista, las losas
cobertoras, . . ., sino que la construccin poda ser
mucho ms compleja.
Tales formas constructivas, por tanto, nos
deben hacer reexionar sobre la idoneidad de
seguir empleando los tipos clsicos de enter-
ramientos neolticos establecidos a partir de
ciertas categoras morfolgicas y constructivas
(forma de la tumba, modo de acceso, presencia/
ausencia de losas cobertoras, . . .). De la misma
manera, ser necesario valorar qu inversin de
trabajo y tiempo requiere realizar tales tumbas,
ya que ello nos puede ayudar a detectar posibles
comportamientos heterogneos en relacin al
tratamiento funerario aplicado a los distintos
individuos de una misma sociedad. Compor-
tamientos que no deben pasar desapercibidos
puesto que quizs responden a diferencias de
carcter social.
172 Juan Francisco GIBAJA BAO
Por otra parte, en las recientes campaas
arqueolgicas llevadas a cabo en la necrpolis
de Can Gambs , se ha observado que algunos
individuos presentaban una serie de remociones
en sus zonas pectorales que los directores
de la excavacin han vinculado con actos
de robo dirigidos a la consecucin de los
collares realizados en variscita (Coll & Roig, en
prensa). Si bien estamos ante una circunstancia
desconocida hasta el momento, que sin duda
tiene una repercusin muy signicativa a nivel
social, econmico e ideolgico, consideramos
que debemos ser cautos a la espera de que
en una futura publicacin ms detallada se
expliquen los criterios que llevan a plantear
dicha hiptesis.
La paleoantropologa, adems, tambin est
nutrindonos de informacin de inestimable
valor sobre la presencia y efectos de determi-
nadas patologas, as como sobre los hbitos
alimenticios de los distintos individuos de una
misma comunidad. Aunque en relacin a los
estudios de dieta, hasta el momento slo cono-
cemos los trabajos realizados en las necrpolis
de Sant Pau del Camp nales del V milenio
(Soares Umbelino, ) y de la Bbila Maudrell
inicios del IV milenio (Subir & Malgosa,
), nos parece que es interesante detenernos
en los resultados obtenidos, ya que son un claro
ejemplo de las posibilidades interpretativas que
pueden generar cuando se apliquen a otros
contextos arqueolgicos. En el caso del anlisis
efectuado en Sant Pau del Camp, parece que
todos los individuos del grupo, independiente
de su sexo y edad, tienen una dieta similar
basada en el consumo de alimentos de origen
animal y vegetal, entre los que sobresalen los
frutos secos y los productos recolectados del
mar. En cambio, en la necrpolis de la Bbila
Madurell se aprecia que frente a los individuos
masculinos que tienen una alimentacin pre-
ferentemente crnica, las mujeres comen ms
productos vegetales y los subadultos e infantiles
muestran una dieta muy equilibrada con el
aporte de ambos alimentos.
Aunque estos datos corresponden al estudio
de una pequea muestra de individuos, nos
hacen preguntarnos mltiples cuestiones: a
qu se debe esos diferentes patrones alimen-
ticios entre grupos pertenecientes a distintos
periodos?, Cul es la razn por la que en la
Bbila Madurell se aprecian esas diferencias
en la dieta?, Son el resultado de disimilitudes
sociales referidas al acceso restringido a deter-
minados productos?, Ello responde a que la
comunidad de Sant Pau del Camp pudo ser ms
igualitaria que la de la Bbila Madurell?, Qu
relacin pueden tener estas diferencias en la
alimentacin con las desigualdades que tambin
se dan en los ajuares?, El equilibrio en la dieta
de jvenes y nios/as tiene como nalidad evitar
las mal nutricin que tiene consecuencias muy
graves para la comunidad, ms si la mortalidad
infantil suele ser muy elevada?, . . .
Por otra parte, nuestras investigaciones en
el campo del utillaje ltico y en la aplicacin de
anlisis estadsticos sobre el conjunto de objetos
e instrumentos depositados como ajuar, nos
estn ofreciendo resultados muy prometedores
que deberemos ir cumplimentando y corrobo-
rando con los nuevos enterramientos que se
estn excavando en estos ltimos aos. A este
respecto, hemos observado que no existe un
comportamiento homogneo ni entre comuni-
dades neolticas de nales del V y principios del
IV milenio, ni incluso entre los individuos de
una misma poblacin (Gibaja, ).
As, en la necrpolis de nales del V milenio
de Sant Pau del Camp predominan las tumbas
con poco ajuar y con escasas diferencias en el
contenido de los ajuares de hombres, mujeres
y nios/as, si bien objetos como los ornamentos
estn asociados normalmente con los infantiles.
Esta homogeneidad en el ajuar de los enter-
ramientos de Sant Pau del Camp, contrasta
con la heterogeneidad que muestran algunas
necrpolis de inicios del IV como la Bbila
Madurell. Como hemos dicho ms arriba, frente
a inhumados que apenas tienen ajuar, existen
otros que estn acompaados de abundantes y
variados objetos como: vasos cermicos, ncleos
y lminas de slex melado, tiles de hueso,
hachas pulidas, molinos, collares o pulseras
compuestas de cuentas de variscita, etc. Por otra
parte, a nivel de sexo y edad, hemos constatado
como mientras los individuos masculinos se
vinculan con el utillaje ltico y los femeninos algo
ms con la cermica y los instrumentos seos, los
infantiles siguen presentando como elemento
ms representativo los ornamentos realizados
con cuentas de piedra (variscita, bsicamente).
Precisamente, entre los materiales deposita-
dos como ajuar, debemos tener muy en cuenta
las diferencias a nivel de trabajo invertido, y
por consiguiente de su valor. Y es que frente a
las materias primas de origen local empleadas
en la elaboracin de los distintos objetos e
Los enterramientos neolticos del Noreste de la Pennsula Ibrica 173
instrumentos registrados en la necrpolis de
nales del V milenio de Sant Pau del Camp, en
los contextos funerarios de inicios del IV mi-
lenio sobresalen los recursos lticos de origen
forneo procedentes de zonas muy alejadas del
noreste peninsular o cuya obtencin requiere
de mucho tiempo de trabajo. Es el caso citado
anteriormente del slex melado proveniente po-
siblemente del sudeste francs, de la obsidiana
llegada del mediterrneo central, de la jadeita
y de la serpentina cuyo origen desconocemos
actualmente o de la variscita extrada de las mi-
nas prehistricas de Gav despus de elaborar
complejas construcciones mineras.
Es relevante que los objetos e instrumentos
elaborados con estas materias primas estn
vinculados con las inhumaciones que tienen
ajuares ms importantes. Esta circunstancias nos
hacen pensar que probablemente el acceso a
dichas materias no era igualitario, sino que su
control y quizs su distribucin estaba en manos
de una parte de la poblacin.
Por su parte, el anlisis traceolgico del
utillaje ltico nos ha revelado que determinadas
tareas estn vinculadas preferentemente con los
hombres descarnado, trabajo de la madera o
caza/defensa, con las mujeres tratamiento
de la piel o con todo el grupo independiente-
mente del sexo y la edad corte de cereales
(Gibaja, , ). En nuestra opinin tales
asociaciones con respecto a la funcin de los
tiles dejados a los fallecidos pueden ser re-
presentativas de una divisin social del trabajo
(g. ).
Asimismo, la asociacin, prcticamente ex-
clusiva, de los proyectiles con los hombres
adultos o seniles puede tener, ms all de su
uso, un contenido simblico concreto (g. ).
Las referencias etnogrcas nos indican que el
arco y las echas no slo representan un ele-
mento propiamente masculino, sino que adems
reejan la importancia que algunas poblaciones
atribuyen a las actividades cinegticas y de de-
fensa. Su simbologa pudo suponer un elemento
de diferenciacin social con las mujeres, as
como un medio con el que quizs legitimar
el poder y tal vez la importancia del trabajo
de la poblacin masculina (Meillassoux, ;
Ptrequin & Ptrequin, ; Tander, ):
Iarc ci |cs ccncs scni |cs arncs !c ccn|ai par
cxcc||cncc ci, atcc |a nacnc tcriia||c, sqn|c|iscni
|cs ncnncs (Ptrequin &Ptrequin, : ).
Tnc prcjccii|c pcini in an! cj iisc|j nas nc
unitcrsa| ncaning. |i can rcprcscni inc cunning
an! !angcr cj inc nuni, uncrc nunicrs arc nign|q
csiccnc! an! uncrc prcjccii|c pcinis spcak ic
ccnirc| ctcr inc ncans cj prc!uciicn, in ncai as
uc|| as in sicnc. |n sucn cascs, prcjccii|c pcinis
naq in!cc! prcti!c a ncans cj rcprc!ucing inc
na|c siaius as nunicr an! naq |c |q ncn (Gero,
: ).
La idea clsica de que los instrumentos
hallados en las tumbas no estaban utilizados
puesto que haban sido realizados cx prcjcsc para
tal n, ha quedado, por lo tanto, relativamente
refutada. Y decimos relativamente, porque en
algunos enterramientos de la Bbila Madurell
o de las Minas prehistricas de Gav (Gibaja,
), la presencia de soportes laminares o
incluso de ncleos y lminas sin usar que
remontan, nos llevan a considerar que en ciertas
ocasiones s que se tallaban ciertas piezas con el
n de dejarlas como ajuar junto a determinados
individuos.
De la misma manera, tambin era habitual
depositar instrumentos que si bien haban
estado utilizados, an estaban en perfecto
estado. Entre los ejemplos ms signicativos
cabe citar los ncleos de slex melado apenas
explotados, las hachas y azuelas con los agudos
apenas sin modicar, que da la sensacin que se
hayan reavivado antes de dejarlos en las tumbas,
las lminas empleadas para cortar materias
como la carne o los cereales que an presentan
zonas activas muy aladas o las puntas y
los geomtricos empleados como elementos
de proyectil, que estn en un ptimo estado
de operatividad, ya que apenas han sufrido
fracturas de impacto.
4. CONCLUSIONES
A lo largo de este trabajo hemos querido
reejar las diversas prcticas funerarias sobre
las que tenemos constancia, hasta ahora, para
el Neoltico del noreste peninsular. Si bien
cada da tenemos ms conocimientos sobre
las comunidades que erigieron tales sepulturas
y que enterraron a sus muertos, an queda
mucho por hacer. En este sentido, los cambios
tericos y las nuevas hiptesis nacidas de
dicha concepcin terica, estn siendo el eje
vertebrador a partir del cual buscar los medios
necesarios, algunos de los cuales ya estn
hoy a nuestra disposicin (Maj ci a|., ),
para acercarnos a las sociedades pretritas del
Neoltico.
174 Juan Francisco GIBAJA BAO
Fig. 8 Lminas de slex melado usadas para cortar carne docu-
mentadas en la sepulturas de la necrpolis de la Bbila Madurell.
Hemos observado que entre el V y el IV mile-
nio cal. BC las comunidades neolticas no slo
reaprovechan espacios naturales como cuevas o
abrigos, o estructuras previamente usadas para
otros nes (silos de almacenamiento o fosas de
desecho), sino que adems realizan toda una
serie de construcciones de carcter exclusiva-
mente funerario como son las fosas, las cistas o
Los enterramientos neolticos del Noreste de la Pennsula Ibrica 175
Fig. 9 Puntas y geomtricos hallados en la necrpolis de la Bbila Madurell (= fracturas impacto).
incluso los dlmenes. Aeste respecto, la primera
cuestin que cabra resaltar es la considerable
inversin de trabajo que requiere la construccin
de los megalitos de Tavertet o de LEmpord,
en comparacin con la realizacin de los otros
tipos de sepulturas. Inversin de trabajo que,
traducido en coste social, parece focalizarse
no sobre el conjunto de la comunidad, sino
nicamente sobre determinadas personas.
Contrariamente, hay una serie de individuos
que reciben un tratamiento funerario de menor
entidad, si nos atenemos a los restos humanos
encontrados en algunos de los silos de alma-
cenamiento o fosas de desecho, y a la ausencia
o a la escasez de objetos que forman parte de
sus ajuares. Precisamente, los anlisis estadsti-
cos han demostrado que hay claras diferencias
cuantitativas y cualitativas con respecto al ajuar
176 Juan Francisco GIBAJA BAO
depositado, especialmente, entre los individuos
de algunas de las necrpolis y tumbas del
IV milenio.
En base a esta informacin, nos preguntamos
a qu se deben esas diferencias en el trata-
miento funerario ofrecido a ciertos individuos.
Evidentemente, con los datos que manejamos es
difcil abordar esta cuestin. No obstante, tal vez
los cambios socio-econmicos y polticos que
se fueron gestando a lo largo del Neoltico, se
reejen en las distintas prcticas sepulcrales que
reciben los diferentes miembros de una misma
comunidad.
Consideramos que las disimilitudes docu-
mentadas en el continente y en el contenido de
las tumbas pueden estar indicndonos desigual-
dades jerrquicas incipientes. La posicin social
que tenan algunas personas dentro del grupo,
poda ser mostrada y mantenida cuando falleca.
Para ello, probablemente se efectuaba todo un
conjunto de prcticas funerarias entre las que se
inclua la construccin de ciertas sepulturas y la
deposicin de un determinado ajuar. Es posible
que los miembros de las unidades de parentesco
a las que pertenecan estos individuos tambin
se beneciaran de un tratamiento mortuorio
especial. Los importantes ajuares que estn
asociados a ciertos infantiles de sepulturas de
inicios del IV milenio, quizs son la plasmacin
de un siaius social heredado.
Aunque el salto del mundo de los muertos
al de los vivos es enormemente complicado y
complejo, tiene que ser una lnea de investi-
gacin prioritaria sobre la que debemos seguir
investigando en el futuro.
Agradccimicntns
Queremos transmitir nuestro mayor agradeci-
miento a los Doctores Xavier Terradas y Xavier
Clop por la lectura crtica de este trabajo. Asimismo,
agradecer los comentarios ofrecidos por los rcjcrccs de
la revista, ya que, sin duda, han ayudado a enriquecer
el texto.
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Adresse de lauteur :
Juan Francisco GIBAJA BAO
Museu dArqueologia de Catalunya
Paseo Santa Madrona, -
Parc de Montjuc
Barcelone
ESPAGNE
jfgibaja@teleline.es