CUPRINS

CUPRINS ..............................................................................3 AVERTISMENT......................................................................3 1. PRELIMINARII. FALSUL CULT EMINESCU............................5 2. VIDUL SPIRITUAL..............................................................3 3. MOARTE INTELECTUAL SAU TCERE ASUMAT?...........24 4. MIZA MORII CIVILE........................................................32 5. CE SPUNE CORESPONDENA. MARTOR AL ADEVRULUI ................................................................................................36 6. RZBOIUL DIAGNOZELOR...............................................48 7. FRICIUNI I INJECII CU MERCUR...................................66 8. BOGHEAN VERSUS ISZAC...............................................91 9. DINCOLO DE ARGUMENTUL MEDICAL...........................104 V10. METODA DUBLULUI REFERENIAL.............................114 11. INCOMODUL GHEM AL POLITICII..................................118 12. ANTECEDENTE............................................................143 13. DE CE A NNEBUNIT EMINESCU?.................................160 14. ALTE PRELUDII LA ZIUA CEA NEAGR..........................171 15. 23 IUNIE 1883. IMPLICAREA LUI SLAVICI.....................184 16. INTERNAREA: VIZITE I REACII...............................202 17. 28 IUNIE 1883............................................................211 18. DE LA IDIOSINCRASIILE CATINCI SLAVICI LA ILEGALITATEA INTERNRII...................................................221 19. SUFERINA LUI MAIORESCU........................................230 20. IRONIA LUI CARAGIALE...............................................256 21. AGONIA ULTIM..........................................................264 22. MNTUIREA................................................................283 23. DEBUTUL GALAXIEI GRAMA.....................................288

AVERTISMENT

rezentul text este o versiune substanial ameliorat i adugit a primei pri din Dubla sacrificare a lui Eminescu (1997, 1999). Imboldul de a scrie aceast serie n nu mai puin de trei variante, devenit, ntre timp, un fel best-seller, o datorez inimosului editor i scriitor Mihail I. Vlad, directorul Editurii Macarie din Trgovite, care, ntmpltor, mi-a pus la dispoziie cartea lui Ovidiu Vuia despre Eminescu, aprut n Elveia, n 1989. Tot pe atunci, tocmai se tiprise i lucrarea lui N. Georgescu, A doua via a lui Eminescu (1994. La Macarie, a i ieit de sub teascuri ntia ediie, care s-a bucurat de un succes neateptat, trezind numeroase controverse. Graie lui Mihai Adauge, ea a intrat i pe piaa din Basarabia, cu largi ecouri. O alt ediie s-a imprimat la Editura Serafimus din Braov. Azi, exist un curent tot mai puternic n favoarea revizuirii imaginii biografiei eminesciene dintre 1883 1889, imagine care, cu siguran, n pofida protestelor i rezistenelor, se va impune, n cele din urm, i-n universiti sau n manualele colare. S-au raliat curentului de opinie de care vorbeam fie noi cercettori (Ion Filipciuc, Clin L. Cernianu, Vitalie Pastuh- Culboteanu - Chiinu, D. Iordache - Cernui . a.), fie eminescologi de mare prestigiu, precum Zoe Dumitrescu-Buulenga, Dimitrie Vatamaniuc, George Munteanu, Mihai Cimpoi. Cum, ntre timp, s-au acumulat noi date, iar revalorificarea critic a izvoarelor mai vechi ofer surprize adesea spectaculoase, s-a ivit necesitatea conceperii unei cri autonome, fr partea a doua din ediiile anterioare, nu numai din raiuni de spaiu editorial. Cercetarea de fa se concentreaz nu doar asupra faptului biografic, dar, ndeobte, vizeaz sensul ontologic al jertfei i jertfirii lui Eminescu, avnd ca finalitate emanciparea spiritualitii culturale i politice a neamului romnesc. Aceast nou

miz i gsete roadele datorit grupului editorial de la revista Scara din Bucureti. Am pariat pe o strns arguie, bazat pe documente i pe rezultatele altor cercettori mai noi. Cartea se vrea o sintez cvasidefinitiv asupra destinului eminescian marcat de geniul publicistului care implic existena de model exemplar, fr de care cultura i civilizaia unui popor s-ar nrui. Dup attea decenii de comunism i dup prbuirea moral i economic de dup 1989, Eminescu rmne steaua cluzitoare n regsirea drumului salvator. Acesta este sensul jertfei i al jertfirii lui, de care poetul a fost contient pn la intoxicarea final cu mercur, care i-a pricinuit nu numai o infernal suferin psihic i moral, dar i moartea fizic. Pentru a se ajunge la adevr, a fost nevoie, ns, de un veritabil cutremur n eminescologie, aflat acum n plin derulare. Rezultatele finale se vor deslui cnd lava vulcanului n fierbere va ncepe s se rceasc i-i va contura noile forme de relief. Autorul

Motto: Mai deunezi mi spunea c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrificat, n. n., Th. C.), i n adevr acesta e sentimentul ce pare c-l are despre sine. (Scrisoarea lui Petre Th. Missir ctre Titu Maiorescu, Iai, 13 mai 1884)

1. PRELIMINARII. FALSUL CULT EMINESCU

up numeroasele pagini biografice eminesciene, ntre care strlucesc, ndeobte, dou cri (Viaa lui Mihai Eminescu de G. Clinescu, 1932 i Hyperion, I de George Munteanu, 1973), se prea c n-a mai rmas nimic de spus despre existena lumeasc a lui Eminescu. Ct privete promisiunile regretatului Ion Rou1, acestea n-au fost mplinite, biografia sa oprindu-se la un singur volum, nu lipsit de interes. Surpriza a venit din alt parte, prefigurat de unele articole din revista Luceafrul, semnate de Mihai Ungheanu i N. Georgescu. Ele se refereau la perioada cea mai tragic, dar i cea mai obscur a vieii lui Eminescu anii 1883 - 1889. nc de pe atunci (1986 - 1989), reaciile de protest n-au ntrziat s apar, cci amintiii critici tulburau serios o anumit imagine oficial asupra anilor de boal. Prea c G. Clinescu i urmaii si spuseser esenialul, cristalizaser un ablon convenabil despre un Eminescu victim a unei agonii ncheiate la 15 iunie 1989 printr-o paralizie general, pe fondul unui sifilis congenital matern, asociat cu alcoolismul i cu alte abuzuri. Ziua de 28 iunie 1983 era declarat ca debutul morii intelectuale, dup care au urmat 6 ani sterili, comptimii de toat lumea. La crearea acestei imagini au contribuit deopotriv medici de prestigiu (savantul G. Marinescu i Panait Zosin, de pild), biografi, foti prieteni sau dumani, oameni politici etc. Dou cri, semnate de Ovidiu Vuia i N. Georgescu,2 mau determinat s recitesc capitolele despre anii de boal din biografiile eminesciene ale lui G. Clinescu, George
Cf. Ion Rou, Legend i adevr n biografia lui M. Eminescu , I. Originile, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti, 1989. 2 ntre timp, dup 1997, cnd am publicat prima ediie la Dubla sacrificare a lui Eminescu, Edit. Macarie, Trgovite, au mai aprut studii semnate de Ion Filipciuc, D. Vatamaniuc, Clin L. Cernianu . a.
1

Munteanu, Zoe Dumitrescu-Buulenga, D. Murrau, Petru Rezu sau Augustin Z. N. Pop. Majoritatea lor, ntr-adevr, au o latur comun: amestecul derutant de documentaristic i poezie, lucrurile fiind vdit deformate prin prisma exclusiv a nebuniei. nct obiecia formulat de N. Georgescu c eminescologia sufer nc de lipsa interpretrii critice a izvoarelor mi se pare legitim, ct vreme nu exist o instituie naional Eminescu i ct vreme eminescologia va continua s fie doar preocuparea unor pasionai de poetul naional.3 S nu uitm c nici preconizata catedr Eminescu nu s-a realizat.4 i nc se mai vorbete de un cult Eminescu, devenit cal de btaie al modei demitizante de dup 1989. El exist ca atmosfer, dar niciodat n-a devenit instituie cultural a statului romn. Eminescu na ajuns s marcheze politica romneasc oficial, exceptnd unele momente pasagere (cnd liberalii i-au adoptat ideea prin noi nine, dup moartea lui I. C. Brtianu), dei el este ntemeietorul doctrinei naionale moderne. Dimpotriv, opera lui a fost cu grij separat de structurile de profunzime ale politicii naionale, publicistica fiind interzis dup al doilea rzboi mondial, efectele prelungindu-se pn azi. Nu e simptomatic c Eminescu are atia dumani nverunai i dup 1989? n mod farnic se vorbete de statutul de poet naional. n realitate, de un secol ncoace, Eminescu este nlturat, sub o form sau alta - cu excepia unor perioade, ca, de pild, anii premergtori Marii Uniri - de la plsmuirea destinului nostru naional. Iar anii bolii au
Cf. N. Georgescu, A doua via a lui Eminescu , Edit. Europa Nova, Bucureti, 1994, p. 41. 4 La cincizeci de ani de la moartea poetului, Pompiliu Constantinescu scria cunoscutul articol O catedr Eminescu, n care pleda pentru instituionalizarea cercetrilor eminesciene, argumentnd: Poet, critic al culturii, ziarist i polemist, doctrinar al naionalismului, critic literar i dramatic, culegtor de folclor, preocupat de filologie, de pedagogie, de metafizica, de politica i de cte altele, Eminescu este un geniu complet i complex, iar opera lui are atingeri cu attea domenii ale spiritului. (Cf. Pompiliu Constantinescu, O catedr Eminescu , Edit. Junimea, Iai, 1987, col. Eminesciana, p. 153).
3

direct legtur cu aceast interdicie a lui Eminescu i consacr o sacrificare ce dateaz din una dintre cele mai negre zile ale istoriei romneti: 28 iunie 1883. N-am gsit echivalente pentru asemenea zi dect 26 iunie l940, sau 23 august 1944, ziua arestrii marealului Antonescu. Aceste zile sunt legate de hotrri imperiale care au pecetluit soarta rii pentru decenii ntregi. Am temeiuri s cred c aa-zisul cult Eminescu este o diversiune ad hoc confecionat pentru a preveni i a face ineficace un veritabil cult Eminescu. Om al adevrului, al verticalitii morale, al cuprinderii fiinei romneti n abisurile i luminiurile ei, o dat asimilat la corpul statului romn, Eminescu ar deveni ceea ce s-a vrut ntreaga via - arheul ivirii sale n universalitate, adic al unui stat modern, democratic, civilizat, demn de a sta alturi de marile culturi i civilizaii ale Europei. Prin numita diversiune, ns, se creeaz impresia (pe care naivii o iau ca atare) c eminescianismul este, dimpotriv, un element nefast, inamicul public nr. 1 al democraiei i statului romn. Nu ntmpltor unul dintre sprijinitorii involuntari i candizi ai curentului antieminescian asimila cultul pentru poet cu acela al lui Ceauescu (Gh. Grigurcu). Cum denatul cult ceauist (confecionat i ntreinut de cei care se declar, azi, anticomuniti i anticeauiti), ne-a dus la dezastru, prin echivalare, se sugereaz c eecul Romniei se datoreaz att comunismului, ct i naionalismului eminescian. n realitate, statul romn n-a atins niciodat exigenele lui Eminescu, fiindc nici nu i-a propus vreodat, dei marii gnditori au pledat statornic pentru asimilarea organic a eminescianismului ca temei al fiinei noastre. Invoc aici cuvintele lui Simion Mehedini, fiindc ele mi se par foarte potrivite pentru starea actual a Romniei: Cum a purtat Eminescu n sufletul su durerea romnilor din toate timpurile i din toate rile romneti n-a mai purtat-o nimeni. Numai urmnd nvturile lui, mai pot afla urmaii calea mntuirii din prpastia n care am czut.

Cine va clca alturi va rtci... Se nenorocete pe sine i va nenoroci i pe alii fcnd s creasc ruina rii, n loc de a o scdea. Este echivalabil cultul lui Eminescu raportat la mizeria zelatorilor ceauiti? ntrebarea e retoric, fiindc situaiile sunt antitetice. De aceea, lund atitudine mpotriva demitizanilor improvizai, de ultim or, George Munteanu scria:idolatrizarea celui de la care am motenit Scrisorile, Luceafrul, Doina, Gloss, e singurul cult cruia eu unul nu-i descopr nici o prihan.5 Aa se explic de ce n 1992 cunoscutul eminescolog parafraza celebrul Zuruk zu Kant! prin napoi la Eminescu!6 Dar, repet, cultul pentru Eminescu, dac exist, el e privilegiul unui cerc de iniiai, fr influen asupra istoriei concrete a romnilor. Acest cult, bazat pe o profund cunoatere a operei eminesciene, nu poate fi confundat cu diverse festivisme de ocazie, cnd se pronun fraze sforitoare (Nu slvindu-te pe tine... lustruindu-se pe el / Sub a numelui tu umbr. Scrisoarea I). Nici n coal nu exist un veritabil cult Eminescu. Puini profesori tiu s-l fac accesibil pe scriitor. Dac exist elevi stui de Eminescu (dup cum ne asigur, n ultima vreme, N. Manolescu), e fiindc acetia sunt deopotriv stui (din varii pricini) i de I. Creang, i de T. Arghezi, i de Hortensia Papadat-Bengescu etc. Cnd i se propune ca ideal, n spirit pseudo-postmodernist, cultura de tip Coca-Cola, e normal ca Eminescu i valorile clasice, n genere, s fie privite ca anacronisme. Nu Eminescu e vinovat dac nu-i mai spune nimic lui Cristian Preda, bunoar, ci o anume inaptitudine cultural care amenin cu lichidarea fiinei europene. Altminteri, un poet basarabean ptruns de duhul curat al eminescianismului, Nicolae Dabija, contrazice, recent,
George Munteanu, Eminescu i antinomiile posteritii, Edit. Albatros, Bucureti, l998, p. 239. Vezi i Paul Everac, Cultul personalitii lui Eminescu, Adevrul literar i artistic, 26 mai 1998, p. 14. 6 Ibidem, p. 281.
5

profeia lui T. Maiorescu relativ la influena ce o va avea poetul n secolul al XX-lea. E adevrat, poetul a marcat pe marii gnditori i scriitori ai secolului, dar n-a devenit mit naional, fiindc n-a modelat din temelii viaa politic, social i moral, graie clivajului dintre ptura superpus i naiunea profund. n consecin, spune Nicolae Dabija ntr-un editorial, secolul al XX-lea a aparinut mai degrab eroilor lui Caragiale dect lui Eminescu.7 Conchiznd, se poate vorbi n Romnia modern de un pseudo-cult Eminescu. Perpessicius l-a numit ca atare nc dintre cele dou rzboaie mondiale, cnd constata c oficialitile nu gseau fonduri nici mcar pentru o statuie a poetului. Se ntreba cu ironie Perpessicius: Nu sunt, oare, acestea, semnele celui mai autentic cult Eminescu?8

Nicolae Dabija, Secolul lui Caragiale, n Literatur i art Chiinu, nr. 3 (2787), 21 ianuarie 1999, p. 1. 8 Perpessicius, Eminesciana, Edit. Junimea, Iai, l983, p. 443.

2. VIDUL SPIRITUAL
e aceea, cu mhnire o spun, 28 iunie 1883 este o cheie hermeneutic pentru istoria romneasc modern i ea marcheaz nlturarea lui Eminescu de la furirea destinului romnesc. De atunci, orice micare politic ce i-l revendic, este marginalizat i descris n culori sumbre. E suficient s amintesc tragica eroare a lui Panait Istrati, care, n numele idealurilor kominterniste, a declanat, n 1924, un aberant atac mpotriva lui Eminescu.9 Cnd Panait Istrati se va trezi din drogarea ideologic i se va ntoarce la matca naionalismului eminescian, el nsui va fi condamnat la moarte civil.10 Nu tiu dac N. Georgescu i-a dat seama pe deplin de importana concluziilor sale la care a ajuns dup investigaii arhivistice de peste cincisprezece ani. n orice caz, punctul nodal al cercetrilor sale este ziua de 28 iunie 1883, ziua condamnrii la moarte civil a geniului eminescian. Cei mai muli comentatori - i n-au fost puini -, sedui ndeobte de unele aspecte senzaionale, au trecut cu senintate pe lng mesajul crii. Numai urmaii peste timp ai celor care au semnat sentina morii civile a poetului au neles primejdia i au ncercat s-o ridiculizeze, reducnd-o la senzaionalul ieftin. n ce m privete, n-am putut s reacionez prompt, la prima lectur a crii, n 1994. M-au reinut unele puncte vulnerabile, legate mai ales de interpretarea cifrelor masonice implicate, ncepnd cu faimosul interogatoriu de la 13 iunie 1889, luat de judectorul Bursan i terminnd cu celebrul pasaj final din biografia clinescian, sau ediia de Poesii a lui Titu Maiorescu. Iat, ns, c, ntre timp, mi9 Panait Istrati, ntre neam i umanitate, n Adevrul literar i artistic, 21 septembrie l924. 10 Cf. Mihai Ungheanu, Panait Istrati i kominternul, Edit. PortoFranco, Galai, 1994, pp. 49-53.

a czut sub ochi o carte a unui medic psihiatru romn din exil, Ovidiu Vuia, publicat (tot dup ndelungi investigaii) n 1989, ptruns cu greu n ar i netiindu-se mai nimic despre ea.11 Evident, lucrarea i-a rmas necunoscut, la vremea aceea, i lui N. Georgescu. Studiile lui Ovidiu Vuia veneau n sprijinul tezelor lui N. Georgescu, dar primul, n mod aparent paradoxal, va nega posibila coroborare, n ultimele sale cri n care i-a revizuit unele concluzii.12 Era o suprare la mijloc pe care am neles-o prea bine. Volumul de la Editura Paco a fost demolat de civa specialiti, ntre care George Munteanu13 i Z. Ornea. Pricina reaciei critice era diferit la cei doi autori. Adevrul e c Ovidiu Vuia se arta un temperamental care se mic bine n domeniul su, dar care devine irelevant cnd se erijeaz n altceva (poet, critic literar etc.), comind nu numai greeli de scriere, de informare i naiviti interpretativ-sentimentale, ci dnd i sentine disproporionate, agresive, ca, de pild, etichetarea eminescologilor George Munteanu i Petru Rezu ca retrograzi numai din pricin c au preluat de la alii diagnosticul de sifilis congenital matern cu paralizie general progresiv, n ce-l privete pe Eminescu. Rectificarea erorii se putea discuta la modul civilizat. La drept vorbind, o monografie de interes capital n cercetrile eminescologice, cum e Hyperion, I, nu poate fi expediat la tomberonul cu rebuturi din cauza unei erori biografice depistate de cineva mai avizat ntr-un domeniu. Evitnd, n ediiile a doua i a treia ale Duble sacrificri... orice polemic steril cu Ovidiu Vuia, am uzat, n schimb,
Ovidiu Vuia, Mihai Eminescu. 1889-1989, Edit. Coresi, Viganello, Elveia, 1989. ntre timp, cartea a aprut la o editura din ar, sub titlul Misterul morii lui Eminescu (Edit. Paco, Bucureti, 1996). De asemenea, Spre adevratul Eminescu, 2 vol., Rmnicu-Vlcea, 2000. Cu regret, aflu c n 2001 Ovidiu Vuia a murit. George Munteanu s-a stins i el din via n noiembrie, acelai an. 12 Ovidiu Vuia, Despre boala i moartea lui Eminescu. Studiu patografic, Edit. Ft-Frumos, Bucureti, 1997, ediie ngrijit de Gheorghe Srac. 13 Vezi George Munteanu, Sutor, ne supra crepidam!, n Luceafrul, nr. 43/1996, p. 11.
11

de cele dou merite pe care el nsui i le recunotea: diagnosticul bolii i cauza morii, pe de o parte, i schimbarea opticii cu privire la ntunecimea minii dintre anii 1883-1889. Voi ncepe cu ultimul aspect. Dei nu admitea evidena14, Ovidiu Vuia se-ntlnea cu Nicolae Georgescu n rspunsul la ntrebarea dac anii 1883-1889 au nsemnat moartea intelectual a geniului eminescian. Soluia ambilor este negativ. N. Georgescu s-a dovedit, ns, mai abil n confruntarea cu tradiia: Biografiile moderne instituiesc modelul tiranic dup care nebunia i-a aternut definitiv umbra dup primul atac, cel din iunie 1883, pn la moarte - iar n intervalul 1884-1889 poetul na mai creat nimic15. Printre cei dinti mari eminescologi ai vremii care au impus ideea vidului intelectual se numr i G. Ibrileanu, pentru ca s devin punct de vedere oficial, de neclintit, cu G. Clinescu i cu toate biografiile care l-au succedat. ntre teza vidului spiritual i diagnosticul paralizie general progresiv pe fond luetic este o strict condiionare. Judecnd lucrurile n aceast ecuaie, biografii, dac doreau s fie consecveni cu adevrul, s-au vzut nevoii a transfera orice revenire a puterii creatoare ntr-un timp revolut, emind ipoteza c toate poeziile publicate dup 1883 sunt anterioare nefastului an. i s-au gsit (sau i confecionat) argumente n acest sens. Cum lada de manuscrise era la Maiorescu, explicaia nu putea fi dect transcrierea din memorie (mecanic?) a unor poezii mai vechi. Din acest punct de vedere, poetul avea comportamentul unui impostor (sau autoplagiator), lipsit, altfel spus, de cel mai elementar sim moral, minindu-se pe sine i pe ceilali. Evident, cauza nu putea fi dect nebunia. Ea l absolvea de orice responsabilitate. Ba, D. Murrau merge pn acolo, nct i vede pe prietenii poetului dispui a-i stimula iluziile, creznd c astfel i fac
Dup mrturiile ulterioare ale lui N. Georgescu, s-a produs, totui, o apropiere a poziiilor lor, oglindit i de un schimb epistolar. 15 N. Georgescu, op. cit., p. 13.
14

un bine. Ilustrativ este povestea traducerii comediei cu subiect antic Lads dup Le jouer de flute de Emile Augier, dar prin intermediarul german al lui Karl Saar Lads oder der Flotenspieler. N. Petracu, fratele cunoscutului pictor, prieten al poetului, depusese mrturie c traducerea a fcut-o Eminescu n anul 1888. ntr-o scrisoare din septembrie 1888, ctre Cornelia Emilian, Harieta confirm c traducerea din Lads a fost nceput de Eminescu la Botoani, n primvara lui 1888.16 Veronica Micle reuise s-l smulg pe poet de la Botoani, unde dr. Iszac l supusese (slujindu-se i de Harieta) tratamentului cu friciuni mercuriale, nrutindu-i starea sntii. La Bucureti, n l888, N. Petracu l-a gsit n toate facultile mintale. Poetul i-a vorbit de proiecte literare i politice. Altminteri, a i reluat activitatea publicistic n acel an. N. Petracu avea sarcina supravegherii poetului. L-a ndemnat s lucreze i Eminescu i-a promis, aducndu-i, peste o sptmn, un monolog dintr-un act. Era din Lads. Dup mai multe amnri, perfect motivate de Eminescu17, piesa a fost citit, ca original, n casa lui Maiorescu. Sub titlul care aparine lui Eminescu, st scris de mna poetului: comedie antic ntr-un act,// n versuri //de // Mihail Eminescu. nsuirea piesei pare a fi dovada strii psihice de om rtcit. Intrig, ns, scrisul impecabil i transpunerea desvrit n septenari trohaici cu rime mperecheate. Nu ncape ndoial, traducerea e superioar originalului francez i versiunii germane a lui Saar. D. Murrau nu crede spusele lui N. Petracu i pe cele ale Harietei (deoarece contrazic teza paraliziei generale) din corespondena cu Cornelia Emilian i emite ipoteza c traducerea e anterioar anului 1883. Spre consolarea poetului, T. Maiorescu ar fi scos, n acea zi, din lad chiar manuscrisul cu Lads, punndu-i-l la dispoziie poetului,
Trimiterile la scrisorile Harietei ctre Cornelia Emilian se vor face dup antologia lui Gheorghe Srac Documente privind adevrul despre boala i moartea lui Eminescu, Edit. Malasi, Bucureti, 2000, aici, p. 86. 17 A se vedea cele trei scurte scrisori trimise de poet - Opere, XVI, Edit. Academiei, Bucureti, l989, p. 285.
16

pentru ca dup lectur hrtiile s reintre n depozitul aflat la critic.18 E greu de crezut c Maiorescu a jucat o asemenea pies tragi-comic. Investigaiile lui Petru Creia atest c traducerea e chiar din 1888 (ntre februarie i septembrie). Lucru sigur e c versiunea eminescian s-a fcut dup cea german a lui Karl Saar. n 1942, I. E. Torouiu a stabilit, ajutat de Philipp Reclam jr. din Leipzig, c traducerea lui Saar s-a tiprit n 1888.19 Piesa Lads se constituie ca penultima mare performan intelectual a lui Eminescu. Rmne enigma nsuirii textului tradus. Dac judecm lucrurile numai n referenialul nebuniei, avem o explicaie comod. Se pare, ns, c pe Eminescu l-a durut enorm nencrederea prietenilor. De aceea i ezita s ias la ramp. Schimbnd ns sistemul de referin, e posibil o alt explicaie. Nu cumva Lads, n intenia lui Eminescu, e un caz din categoria sonetului despre Veneia, a primei versificri a basmului Fata n grdina de aur etc.? Asemenea versiuni sunt, n definitiv, nite traduceri n vederea unor creaii originale, prin prelucrri succesive, iar editorii le includ n opera poetului. Deja titlul Lads aparinea lui Eminescu i deja versiunea prim depea originalul, ca n cazul sonetului dup Cerri. Nimic nu garanteaz c poetul n-ar fi reluat textul n alte forme. Aici i dau dreptate lui Ovidiu Vuia, care nclin i el spre o asemenea soluie. Jignit de compasiunea prietenilor i de acuzaia implicit de plagiat, Eminescu s-a gndit s se rzbune pe prieteni oferindu-le o proz ironic-umoristic (dar care abordeaz, n realitate, tema nebuniei omului sntos), atribuind-o, de ast dat, lui Mark Twain i dndo drept o traducere. Este vorba de schia Clan cu toii, frai iubii.20 Problema e c acest ultim hohot de rs al lui Eminescu nu se gsete printre operele lui Mark Twain. Pn se va descoperi o schi cu acest titlu i acest
D. Murrau, Mihai Eminescu. Viaa i opera , Edit. Eminescu, Bucureti, 1983, pp. 395-397. 19 Cf. M. Eminescu, Opere, VIII, Edit. Academiei, Bucureti, 1988, 20 Vezi i Ovidiu Vuia, op. cit., p. 33.
18

coninut n bibliografia prozatorului american, povestea rmne absolut stranie i m tem c intr n joc uriaa noastr ignoran n materie de Eminescu. Menionez c schia s-a tiprit ntia oar n Fntna Blanduziei, la 18 decembrie 188821. Iar, peste toate, stilul traducerii este de o senintate subtil-ironic fr cusur. Un contemporan al poetului, I. Gh. Nicoleanu, i aducea aminte c proza i scandalizase pe cititorii din Iai pentru ambiguitatea licenioas a cuvntului guri din versurile: Clan cu toii, frai iubii!/ Facei guri unde tii... Un ieean a trimis o scrisoare la redacie: Eminescu a rs cu hohote i - dac mi-aduc bine aminte a pstrat fenomenala scrisoare./ Nu-l mai vzusem rznd cu atta poft!22 La scurt timp, vor mai aprea dou articole de Eminescu: 1888 (25 decembrie 1888) i Ziua de mine (1 ianuarie 1889). La acestea, sunt de adugat articolele din Romnia liber, care s-ar putea s fie mai multe dect a reinut ediia academic, existnd mrturia c poetul tiprea ctre dou pe sptmn. Ultimul a fost restituit, cu argumente, de ctre N. Georgescu, care-l reine i la Addenda de la A doua via. Articolul Numele poetului sa tiprit n 13 ianuarie 1889 i a produs o zguduitur politic, pricinuind cderea guvernului. n consecin, ca i n 1883, poetul a fost, mai nti, ncarcerat la Mrcua, de unde a ajuns la Institutul lui uu, unde i s-a dat lovitura de graie, fiind tratat, pentru a treia oar, cu mercur, dar de ast dat sub form de injecii, ducndu-l la aparena paraliziei generale sifilitice. Am zbovit asupra acestor ntmplri, fiindc ele (mpreun cu multe altele) atest, cu jumtate de an nainte de moarte, c teza vidului spiritual nu se susine. Petru Creia a demonstrat c poeziile date la tipar n anii bolii sunt superioare estetic variantelor din lada cu manuscrise de la Maiorescu, unele strofe fiind inedite. n
Not lips n original Gh. Nicoleanu, Eminescu i Fntna Blanduziei, seria a II-a, nr. 1, 1 octombrie 1899, p. 1.
21

22

fond - se ntreba eminescologul - de ce trebuie neaprat s fie poezii cu totul noi cnd toat viaa asta fcuse, perfecionase ani dup ani lucrri orict de vechi. Dar, n al doilea rnd, cel mai important este c aceste poezii, n varianta final oferit de poet n aceti ani trzii, au fost reelaborate i finisate aa cum Eminescu ar fi procedat n anii lui cei mai buni23. Mai mult dect att, aceste variante finale exprim exemplar poezia categorial la care ajunge poetul dup 1882. La 10 aprilie 1882, Eminescu o informeaz pe Veronica Micle c lucreaz la Legenda Luceafrului, care va marca o nou etap n lirica lui, superioar tuturor celorlalte: Cred c e un gen cu totul nou acela pe care-l cultiv acum. E de o linite perfect, Veronic, e senin ca amorul meu mpcat, senin ca zilele de aur ce mi le-ai druit24. Trim un crunt paradox: tocmai n perioada cnd Eminescu atinge zodia cumpenei, olimpianismul fiinei, el este declarat a fi czut n subteranele Infernului. Dar, pentru ai contrazice pe judectori, poetul, cu mare zgrcenie, a dat din cnd n cnd semnale din intermundiile senintii, iar nu din haos. Criticii sunt unanimi n aprecia, n Sara pe deal (1885), o variant-capodoper de o senintate contrastnd, n chip derutant, cu starea de ntunecime i de zbucium a minii. La fel, varianta final din La steaua (1886), apreciat n acelai sens chiar de Titu Maiorescu, dei pretindea c poetul i-ar fi plagiat ideea pe care el o exprimase ntr-o conferin Despre hipnotism, inut la Ateneu (11 aprilie 1882) i publicat n Romnia liber (20 aprilie 1882), apoi ntr-o brour. n realitate, att poetul, ct i Maiorescu porniser de la un izvor comun (Gottfried Keller), cum a stabilit eminescologia. n plus, caietele arat temeinice cunotine de astronomie, la Eminescu. Iar varianta pe care a transcris-o n albumul Ririei (1886) e
Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, Edit. Humanitas, Bucureti, 1998, p. 176. 24 Dulcea mea Doamn / Eminul meu iubit. Coresponden inedit Mihai Eminescu - Veronica Micle, scrisori inedite din arhiva familiei Graziella i Vasile Grigorcea, Edit. Polirom, Iai, 2000, ediie ngrijit, transcriere, note i prefa de Cristina Zarifopol-Illias, p. 266.
23

inferioar aceleia trimise, n acelai an, n toamn, spre publicare, lui T. Maiorescu. Mentorul Junimii o consider o poezie nou, n scrisoarea adresat Emiliei Humpel (4/16 noiembrie 1886). Poezia se va tipri n nr. din decembrie al Convorbirilor literare. Internat cu fora la Mnstirea Neam, n acelai an, Eminescu face acolo dovada unei remarcabile dispoziii creatoare, citind curent presa literar, scriind scrisori ctre prieteni. Cu nlesnirea lui Leon Onicescu, funcionar al mnstirii, trimite, n primele zile ale anului 1887, poezia De ce nu-mi vii, la Convorbiri literare. Iacob Negruzzi a apreciat-o ca fiind scris (finalizat) n deplin luciditate. i n acest caz varianta de tipar e superioar celeia din manuscris, datat de Perpessicius, cu aproximaie, 18821883. ntr-un studiu despre Eugen Coeriu (O ciudat nsemnare manuscris despre Eminescu, Freiburg, 1981), Paul Miron a scos la iveal o gritoare nsemnare de pe o carte de rugciuni de la Neam, prin care un preot, asistat de un anume Ion Gheorghi din Crcoani, a spovedit i a mprtit pe Eminescu i l-a gsit n deplintatea mintal, altfel regulile preoiei nici nu i-ar fi ngduit s-o fac.25 Cum spovedania i mprtania s-au fcut chiar la aducerea poetului n mnstire, la 1886, nseamn c medicii sub girul crora poetul a fost expediat aici au executat mai degrab un ordin dect i-au fcut meseria! Ct privete Kamadeva, ntre versiunea din 1876 i cea tiprit n Convorbiri literare la 1 iulie 1887, raportul e acelai, de la stngcii de expresie la perfeciune. Aceste insistente reluri ameliorative sunt o constant a modului de creaie eminescian, dar au devenit program cu finalitate ndeobte din 1882, cnd Titu Maiorescu i-a
Iat nsemnarea: Pe ziua de sf. Voievozi la anul 1886 m-au chemat la M-rea Neamu, la bolni, i l-am spovedit i l-am mprtit pe poetul M. Eminescu. i au fost acolo Ion Gheorghi, din Crcoani, care acum este primar. Iar M. Eminescu era limpede la minte, numai tare posac i trist. i mi-au srutat mna i-au spus: Printe, s m ngropai la rmurile mrii i s fie ntr-o mnstire de maici, i s ascult n fiecare sear ca la Agafton cum cnt Lumina lina. Iar a doua zi... Din pcate, nsemnarea se ntrerupe aici.
25

propus strngerea poeziilor ntr-un volum. Mrturia cert o gsim n scrisorile inedite. La 8 februarie 1882, i scrie Veronici: Titus mi propune s-mi editez versurile i am luat de la el volumul 1870 - 1871 din Convorbiri unde stau Venere i Madon i Epigonii. Vai, Mui, ce greeli de ritm i rim, cte nonsensuri, ce cuvinte stranii! E oare cu putin a le mai corija, a face ceva din ele? Mai nu cred, dar n sfrit s cercm26. Ei bine, aceast ncercare de a da inut editorial poeziilor de la 1870 ncolo l-a preocupat pe poet ct vreme a fost n via, iar reacia att de dur la ediia pe care i-a permis-o Maiorescu, fr acordul su final, aa se explic. ntruct asupra chestiunii voi mai reveni, s reiau firul falsei controverse dintre Ovidiu Vuia i Nicolae Georgescu. Dei sunt voci care susin c Eminescu n-a fost bolnav ntre 18831889, o asemenea poziie tranant nu se gsete la N. Georgescu i lucrurile trebuie nuanate. ns dr. Vuia, dintr-o pornire criptic, ine mori s denatureze sensul crii lui N. Georgescu, atribuindu-i eroarea c ntreaga boal psihic a poetului nu ar fi dect o nscenare a dumanilor lui, n frunte cu 27 francmasoneria . Nu cred c prin mistificri de felul acesta se poate face tiin n mod onest. Respingnd teza vidului spiritual, N. Georgescu a avertizat i el asupra consecinelor paraliziei generale progresive: ntr-adevr, un un paralitic general, un abulic n ultimul grad acetia sunt pacieni care nu mai creeaz... n privina lui Eminescu, impresionante rmn, ns, mrturiile documentare ale unor brbai avizai despre bogia hrtiilor sale scrise28. De altfel, n cele dou noi volume publicate n anul 2000, Ovidiu Vuia s-a dovedit cu mult mai informat i mai nuanat, prefigurndu-se o concordan a diverselor poziii asupra chestiunii.

26
27

Ibidem, p. 188. Ovidiu Vuia, op. cit., p. 95. 28 N. Georgescu, op. cit., p. 14.

Ce-i drept, obiectul crii lui N. Georgescu nu-l constituie boala poetului de dup 1883. Dar ea infirm, cum s-a vzut, diagnosticul paraliziei generale progresive, direct i indirect prin spulberarea tezei minii ireversibil ntunecate. Altminteri, i adepii sifilisului congenital matern s-au vzut confruntai cu perioadele bune i foarte bune ale poetului, care i-au ngduit ntoarcerea la uneltele sale. G. Clinescu, D. Murrau, George Munteanu . a. consemneaz reveniri, adesea spectaculoase, ale capacitii intelectual-creative. Firete, ar fi trebuit s le dea de gndit dac ar fi fost avertizai asupra simptomatologiei i urmrilor bolii. Reacia lor poate fi scuzabil, de vreme ce i specialiti valoroi s-au putut nela. Greeala biografilor a constat, cnd totui au cunoscut urmrile paraliziei generale progresive, n aceea c au silit faptele s se conformeze teoriei (diagnosticul presupus) i nu invers. De aici s-a nscut teza vidului spiritual. Este de-a dreptul decepionant, spre exemplu, s-l vezi pe G. Clinescu cum i etaleaz maliia sancionnd ca produs al bolii unele preocupri tiinifice i matematice ale poetului. Ironia a fcut ca G. Clinescu s gseasc dovezi de nebunie i n unele texte reproduse de Eminescu dup mari fizicieni ai vremii (cazul Robert Mayer)!29 n descrierea diverselor camere n care a locuit Eminescu la Iai sau Bucureti (fcut de contemporani) revine ca un laitmotiv, chiar n lipsa lzii cu manuscrise de la Maiorescu, prezena a numeroase hrtii-manuscrise. Cel mai adesea, ns, cercettorii nu le-au acordat girul normalitii, fiind asimilate cu forme de delir scris. n ajunul mbolnvirii - scrie, de exemplu, D. Murrau -, era preocupat de matematica diferenial, fr de care, spunea el, n-am putea ptrunde adevrata fire a lucrurilor. i umpluse odaia cu fiuici pline de calcule difereniale. S-au pstrat i note de-acest fel din epoca bolii: ecuaii, definiii absurde, nume proprii i deodat
G. Clinescu, Opera lui Mihai Eminescu, I, II, Edit. Minerva, Bucureti, 1976. Vezi ultimele capitole din vol. I.
29

cuvinte ca: trdare, Schopenhauer, Ce e viaa? Laplace. Teoreme n legtur cu cercul, fraze sensuale i apoi cuvinte care arat febra stpnitoare pe mintea bolnavului; Hegel, cuadratura cercului, tefan Vod, Giordano Bruno. Delirul l ndrepta apoi spre alte direcii: Tineree - Brbie - Btrnee, Platon, antinomiile lui Kant. Dea lungul paginilor, ca un laitmotiv, apare preocuparea de centrul de gravitaie n univers i n fptura omului30. Vzute astfel, nsemnrile lui Eminescu nu prezint nici un interes n afara documentului psihic utilizabil de ctre medici, mai mult sau mai puin abuziv. Paradoxal, rtcirea grav nu era a lui Eminescu. Gndirea strict pozitivist poate nsemna la fel de bine o ruptur de realitate. Eminescu o tia prea bine cnd afirma despre eroul su Dionis c n aceast ordine a realitii (cea a cercului strmt) el nu-i putea exercita gndirea i mplini fericirea. A rmas, de altfel (i asta la 1872!), n memoria contemporanilor stupida reacie la lectura nuvelei la Junimea, cnd poetul a replicat cu ironie c acolo e o terorie greu de neles. Cum greu de neles s-au dovedit a fi nsemnrile poetului pentru mini strlucite ca ale lui G. Clinescu sau D. Murrau! Voi observa doar c obsesia lui Eminescu pentru punctul gravitaional constituie temelia ontologiei sale - cea a arheului31, care, astzi, ne trezete uimirea prin profunzimea ei. Mai mult, tiina contemporan susine c ntre cele cteva fore fundamentale din univers, cea gravitaional e i cea mai enigmatic dintre toate. Nu e vina lui c biografii nu l-au neles. Voi mai meniona un exemplu de deformare interpretativ sub greutatea tiranic a unui model consacrat. El mi se pare cu att mai elocvent, cu ct aparine lui Petru Creia. Acesta, am vzut, demonstrase c Lads e databil
Op. cit., pp. 370-371. Cf. D. Tiutiuca, Mihai Eminescu. Cumpnirea ntru archaeus , Edit. Porto - Franco, Galai, 1993; Theodor Codreanu, Modelul ontologic eminescian, Edit. Porto-Franco, Galai, 1992.
31 30

la 1888, argument recunoscut, de la bun nceput, pentru imaginea noastr despre capacitile artistice ale poetului n ultimii ani de via32. n ianuarie 1992, Petru Creia a primit o informaie parvenit de la o fost student a profesorului I. D. tefnescu (Cernui), apropiat al lui Al. Vlahu. Scriitorul brldean s-a ntlnit pe Calea Victoriei cu Eminescu n zilele premergtoare ultimei internri la Caritas i i-a ncredinat un caiet mare, cu copertele roii, n care ar fi avut poeziile n forma lor definitiv. Caietul avea nchiztori de metal i i s-a dat lui Vlahu sub jurmnt c se va deschide la o sut de ani dup moarte. Din nefericire, n vremea refugiului n Moldova (1916), casa din Bucureti i-a fost prdat, disprnd i caietul. innd seam c poetul fusese profund nemulumit de ediia Maiorescu, e posibil ca s fi lucrat la o form definitiv a poeziilor. Profesorul I.D. tefnescu a depus mrturie c a vzut caietul la Vlahu. Totui, n lipsa obiectului, faptul ine de legend. Dar nu asta e chestiunea, ci semnificaia supoziiei lui Petru Creia: mi ngdui una atroce: c n caietul acela nu se gseau dect foi albe33. Nu gratuitatea presupunerii intereseaz ca atare, ci nencrederea prestabilit a eminescologului n capacitatea poetului de a lucra pentru o ediie definitiv a poemelor sale, fapt care contrazice investigaiile la vol. VIII de Opere, ct i concluziile deja amintite din Testamentul unui eminescolog. S aib legtur aceast evoluie a lui Petru Creia cu directivele postdecembriste care l-au fcut reticent fa de gndirea din opera publicistic? n fine, legenda vehiculat de Vlahu i de prof. I. D. tefnescu ar trebui admis, cel puin, n sensul himericului proiect al CRII lui Mallarme, singurul poet din epoc obsedat n aa msur de perfeciune ca Eminescu. Dup cum Mallarme n-a realizat CARTEA, nici Eminescu pe a sa, aa cum i-ar fi dorit-o. Petru Creia
M. Eminescu, Opere, VIII, p. 1128. Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, 6, n Adevrul literar i artistic, an. VII, nr. 430, 11 august 1998, p. 11.
33

32

recunotea c idealul de perfeciune al lui Eminescu era supraomenesc. Dar poetul era capabil de a-l realiza, de vreme ce i-n clipele pustiirii celei mai accentuate putea improviza versuri precum cele reinute de Vlahu, n 1889: Atta foc, atta aur i-attea lucruri sfinte, Peste-ntunericul vieii Ai revrsat, printe! Iar ca pentru o ultim contrazicere a falselor judeci despre capacitatea de creaie din preajma morii, n buzunarul hainei n care a murit, s-au gsit poemele Viaa i Stelele-n cer, care se vor tipri n Fntna Blanduziei. Ceea ce nseamn c poetul nu doar delira, culegnd pietricele de pe lng ziduri. n fine, voi mai aminti dou informaii despre o a doua lad de manuscrise, ridicat de la ultima gazd bucuretean a poetului. Asupra ei a atras atenia Ilarie Chendi: De la 1884, ns, cnd s-a ntors de la Viena, pn la 1889, cnd a urmat catastrofa morii, el a mai muncit mult. Unde sunt manuscriptele lui din acel interval? La zece ani de la moartea poetului, revista Floare albastr i nchin un numr comemorativ, pstrat ntr-un exemplar unic la Muzeul Literaturii Romne din Bucureti i scos abia de curnd din uitare de revista Literatorul. Un articol se intituleaz La cine sunt manuscrisele lui Eminescu? Se relateaz c la ultima gazd din str. tirbei Vod au rmas multe manuscrise (prezena lor e confirmat i de alte surse) cu proz, versuri, nsemnri diverse: Aceste manuscrise numita doamn le-a adunat n teancuri i le-a pachetat ntr-un geamantan. Dup moartea lui Eminescu, netiind ea cui s se adreseze, fiindc nu cunotea rudele lui, doamna L. a inut la sine nc vre-o trei luni mica avere a poetului, pn ce ntr-o zi au venit trei domni i, dndu-se drept prietini ai rposatului, au cerut s li se predea crile i manuscrisele lui. Doamna L. le-a predat tot, fr a-i reine nici o slov

i fr a mai cerceta, dac aceti prietini erau rezi legali i autorizai sau nu. Ba, buna credin a acestei femei a fost att de mare, n ct nici de numele prietinilor n-a mai ntrebat. Chestiunea e foarte misterioas34. Misterul acestui ultim geamantan cu cri i manuscrise pare s fie definitiv ngropat. Dac prietinii nu i-au dezvluit identitatea nici fostei gazde i nici public, nseamn c nu au avut interesul s-o fac. Autorul articolului se ntreab cine au fost prietinii i dac nu cumva pstreaz manuscrisele pentru a le preface n bani buni mai trziu. Doar un zvon e menionat: cum c un frunta literat i bun cunosctor al lui Eminescu posed vre-o 15 poesii inedite de-ale poetului, pe cari are de gnd a le scoate la iveal mai trziu. Altceva nu mai tim, dar supoziii se pot face. Posibil ca aceste manuscrise s fi intrat, ulterior lzii de la Maiorescu (1902), n Biblioteca Academiei. Petru Creia, invocnd aceeai lad n ultima sa carte, credea c i n zilele noastre mai sunt ini care dein manuscrise inedite ale poetului.35 Ovidiu Vuia amintete de greeala lui Perpessicius de a considera toate manuscrisele ca provenind de la Maiorescu, datndu-le, inevitabil, nainte de 28 iunie 1883, de unde i siturile greite n timp ale poemelor aprute dup 1883: exist nenumrate mrturii asupra intrrii la Academie a altor manuscrise de poezii eminesciene dup data de 1883 (?), deci din perioada mbolnvirii sale36. Pentru a stabili adevrul, ar trebui realizat o investigaie asupra istoricului intrrii la Biblioteca Academiei, peste ceea ce au fcut Petru Creia i alii. Asta ar fi varianta fericit a istoriei ultimelor manuscrise. Dar poate s fie i altceva. innd seam c documente importante despre boala poetului au disprut, la fel de misterios, de la Ober
34 Cf. Amintiri despre Eminescu, n Literatorul, nr. 25/1996, p. 10. Articolul, se pare, e conceput de acelai Ilarie Chendi. 35 Deocamdat, s-a confirmat, n chip cu totul spectaculos, supoziia lui D. Vatamaniuc asupra existenei unor scrisori inedite. Este vorba de amintitul volum de la Editura Polirom din Iai. 36 Ovidiu Vuia, Despre boala i moartea lui Eminescu. Studiu patografic, op. cit., p. 83.

Dobling, dar nu numai (conform cercetrilor lui Ion Grmad), nct nici azi nu se cunoate diagnosticul corect pus de medicii vienezi, e la fel e probabil c cineva a avut interesul ca documentele din anii ntunecai s fie distruse, eventual pstrate cele ce ineau de literatur, care au i intrat la Biblioteca Academiei. Dar sunt alte numeroase dovezii despre luciditatea creatoare din anii bolii. Amita Bhose, autoarea unor temeinice studii eminesciene, a elogiat fora intelectual n traducerea gramaticii sanscrite dup Franz Bopp.37 Despre articolele din Romnia liber, din 1888, pomenite deja, G. Clinescu recunoate c arat mult chibzuin a judecii i o linite, n sfrit, a concepiunii, nct nimic nu te-ar face s bnuieti c sunt scrise de un om care pn mai deunzi privea lumea cu ochii rtcii38. Despre aceleai articole (Iconarii d-lui Beldiman i Iari iconarii, din 13 i 20 noiembrie 1888), George Munteanu decidea: Nici o deosebire nu se vdea ntre ideile profesate n aceste articole i ceea ce publicase n Timpul39. Peste dou pagini, criticul adaug: O deosebit chibzuin arta Eminescu acum n toate, i prin august 1888 prietenii l credeau pe deplin restabilit. Evident, att G. Clinescu, ct i George Munteanu simt c la mijloc e o contradicie. Astfel de reveniri indiscutabile sunt puse de ultimul pe seama vigorii fizice nnscute i a unui patrimoniu spiritual ce radia energie, chiar i dup ce fusese prsit de principiul coordonator40. De altminteri, n legtur cu George Munteanu, se cuvin rectificate unele acuze tranante ale lui Ovidiu Vuia. Biograful nu se numr printre adepii exclusiviti ai diagnosticului de paralizie general progresiv, orict ar prea de surprinztor. Dr. Vuia l asimileaz acestei direcii
A se vedea comentariile autoarei n M. Eminescu, Opere, XIV, Edit. Academiei, Bucureti, l983, p. 1011-1018. 38 G. Clinescu, Viaa lui Mihai Eminescu, Junimea, Iai, p. 357. 39 George Munteanu, Hyperion, I. Viaa lui Eminescu , Edit. Minerva, Bucureti, 1973, p. 340. 40 Ibidem, p. 333.
37

(iar, mai recent, i Clin L. Cernianu), nenelegnd unghiul de vedere al lui George Munteanu. Biograful i pune ntrebarea: ce nsemntate poate avea pentru un cercettor al operei lui Eminescu numele pe care un medic sau altul l poate da bolii de care a suferit poetul? Eminescu a trit, a suferit, a scris cu dispoziiile derivate din ceea ce credea c tie el despre ameninarea care l pndea, iar eroismul existenei sale de creator genial st n lupta sa extraordinar cu boala, depindu-i datul existenial, ceea ce i constituie deosebirea capital dintre un geniu i un psihotic de rnd.41 ntreaga biografie construit de George Munteanu se axeaz pe surprinderea, bazat pe o vast documentare, a ntrecerii poetului cu propriul destin. Eminescu, cunoscndu-se ca nimeni altul, a neles pretimpuriu c nu are timp, angajndu-se ntr-o curs contracronometru. De aici, bunoar, ciudatul su program de studiu de la Viena i Berlin, spre deruta minii raionale i ordonate a lui T. Maiorescu, cel care zadarnic a ncercat s-l nzestreze pe poet cu un titlu de doctor. Acest traseu al biografiei lui George Munteanu nu este nici o clip condiionat de diagnosticul precis al bolii lui Eminescu. El rmne perfect valabil n ecuaia psihozei maniacale depresive pe fond ereditar, acceptat de I. Nica i de Ovidiu Vuia (de care era convins n forul lui interior i Maiorescu). Ceea ce se poate obiecta i demonstra e c al doilea diagnostic, care s-a impus, finalmente, prin dr. uu (de vreme ce l-a tratat cu mercur!) i prin G. Marinescu (sifilis cerebral), nu mai face posibil fundamentul monografiei lui George Munteanu. Altfel zis, dac Eminescu ar fi suferit de lues motenit de la mam, devenit cerebral, n-ar mai fi fost posibil nici un fel de rezisten a minii geniale, innd seam de stadiile i simptomele acestei groaznice maladii. Sau poate fora spiritual a unui geniu s biruie i o asemenea grozvie? Punctul nevralgic al discuiei tiinifice aici intervine. De aceea, George Munteanu s-a ferit s invoce un diagnostic sau altul. n nici un caz el nu
41

Ibidem, p. 420. V. i p. 376.

poate fi acuzat c a fost adeptul diagnosticului dat de Panait Zosin sau al celui dat de Ion Nica. ns el, ca i ceilali biografi, n-a putut ocoli problema real a bolii lui Eminescu, despre care se poate discuta acum n ali termeni. Neadernd la diagnosticul doctorului Nica, el a rmas la nivelul concluziilor lui G. Clinescu, admind, n chip arbitrar, ca nespecialist, posibilitatea unui sifilis congenital matern cu manifestri atipice. Cartea lui I. Nica a aprut cu un an naintea tipririi monografiei lui George Munteanu. Ecoul ei a fost aproape nul, de vreme ce aceast nou biografie, care a marcat eminescologia pentru alte cteva decenii, nu l-a putut convinge pe biograf s abandoneze definitiv diagnosticul de sifilis. ntrebndu-l de ce nu a valorificat concluziile lui Ion Nica, George Munteanu mi-a rspuns prin dou scrisori, n vara anului 1999. Pe cea din 11 iulie 1999 am publicat-o, cu acordul autorului, ca postfa, la ediia a treia a Dublei sacrificri... La obieciile mele, George Munteanu a venit cu o explicaie imposibil de ignorat i care, altminteri, constituie, dup lungile discuii din ultimii ani, principalul punct de sprijin al celor care nc mai cred n sifilisul eminescian. E vorba de scrisoarea Veronici din 7 noiembrie 1879, cu mult controversatul pasaj: La informaiile care mi le ceri prin scrisoarea ta din urm, nu pot s-i rspund mai nimic, sunt lucruri care cu greu le-a putea confia unei scrisori; dac rul na existat la tine, atunci e o nchipuire a mea i o fric, care m-a fcut s-mi imaginez cine tie ce, dac ns vreun ru a existat, apoi pozitiv c s-a transmis; n tot cazul, nu-i nimic, i voi explica cnd vom fi mpreun ce-i i cum. Trimind la paginile din Hyperion, 1, iat cum comenteaz, n scrisoarea din 11 iulie 1999, fragmentul din epistola Veronici: se poate transmite altceva dect luesul, ori alt morbiditate ca asta, prin psihoza maniacal a spiritului, sau prin trupescul act sexual?. Iat singurul punct - discutabil la infinit - unde eu, dei tiam deja din cartea doctorului Nica, nu am putut s m raliez prerii lui.

Trebuie s fii de rea credin s nu accepi logica motivaiei. La aceasta, George Munteanu invoc soarta Veronici, care, bnuiete nu numai el, s-ar fi sinucis, la Vratec, n acelai an cu decesul poetului, tocmai din pricina bolii pe care i-a transmis-o Eminescu! n faza actual a cercetrilor, se pot oferi rspunsuri la ambele ipoteze. n legtur cu moartea Veronici, va trebui s reconsiderm tabloul mai vechi din cartea lui Octav Minar, considerat un mistificator din pricin c ar fi inventat scrisori pe care le-a atribuit lui Eminescu. ns cele 93 de scrisori inedite tiprite n 2000 spulber nedreapta acuzaie. i tot ele pot dezlega enigma celebrului pasaj din scrisoarea Veronici, pe care tocmai l-am reprodus. Autoarea se referea la o epistol a lui Eminescu din 31 octombrie 1879 (scrisoarea ta din urm). Or, pn n 2000, scrisoarea n-a putut fi cunoscut, ea zcnd n seiful din Elveia. Citind-o, nu vom gsi absolut nimic care ar putea s ne ndrume spre o mrturie a lui Eminescu prin care el ar recunoate c ar suferi de vreo boal veneric. Scrisoarea este una dintre cele mai profunde ale lui Eminescu, iar rul de care el se simte ameninat mpreun cu femeia iubit vine din exterior, ca ecou al situaiei singulare a cuplului n societatea vremii, ca ecou al iubirii lor cu totul atipice pentru lumea considerat normal. Dup moartea lui tefan Micle, a urmat luna de miere a celor doi ndrgostii, care s-a prelungit aproape 45 de zile, ntre 5 septembrie i 18 octombrie 1879. Au fost cele mai fericite zile din viaa lor, dar plecarea Veronici din Bucureti a lsat un gol existenial ntre ei. Plus de asta, Veronica naintase Camerei o suplic pentru pensie de urma i lucrurile se micau greu, poetul intervenind prin mai muli prieteni sau cunoscui. Ecourile despririi i ale afacerii Veronici fac obiectul scrisorilor lui Eminescu din 23 i din 31 octombrie, ambele inedite. Iat boala de care se plnge poetul (ca de obicei): De cnd ai plecat tu, na plecat numai fericirea ci i linitea i sntatea mea. Dureri reumatice am nceput a simi n

picioare, nsoite ca totdeauna de dese bti de inim. i: Veronic drag, au n-am fost noi prea fericii ntr-o lume, n care fericirea nu poate exista? Este n lumea asta destul loc pentru atta iubire ct avem? Nu este amorul nostru o anomalie n ordinea lucrurilor lumii, o anomalie pentru care cat s fim pedepsii? Se potrivete amorul i suferinele noastre cu o lume n care bassea, invidia, rutatea domnesc peste tot i pururi? / i cnd gndesc c-n viaa mea compus din suferine fizice i rele morale ca o excepie tu mi-ai dat zile aurite, pot crede n dinuirea acestei excepii? / Dulce i drag Veronic, doresc ca amorul unui nenorocit ca mine s nu fi aruncat o umbr n viaa ta senin, n sufletul tu plin de veselie prect e plin de un ginga i nesfrit amor. Iubete-m i iart-mi pcatele, cci tu eti Dumnezeul la care m nchin42. Ultimele dou paragrafe pot fi cele care au alarmat-o pe Veronica, dar, cum vedem, ele nu au nici o referin fiziologic, ci una de nalt metafizic social i sentimental, dar cu consecine dure la existena celor doi ndrgostii, care l-au determinat pe poet s scrie, n alte contexte, lucruri cu mult mai grave. Cum n scrisoarea lui Eminescu referinele sunt altele, temerile femeii (neconfirmate de alte scrisori), n mod logic, au alt obiect dect un presupus sifilis. Demonstraia o face, destul de convingtor, Clin L. Cernianu.43 Informaiile cerute de Veronica sunt n legtur cu suplica de la Camer, iar rul transmis este chiar cel vizat i de Eminescu. E vorba, n primul rnd, de atmosfera dur ostil (culmea, n numele moralei!) creat n jurul celor doi. Aceasta l va determina pe poet (o tim, acum, mai limpede, din scrisorile inedite) s spun c are prieteni foarte reci i dumani foarte fierbini i c ei doi au ajuns s fie cei mai uri oameni, el din pricina ziaristicii de la Timpul, ea fiindc i-a legat soarta de geniul incomodului jurnalist. n scrisoarea din 23 octombrie, Eminescu numete, de altfel,
Dulcea mea Doamn..., op. cit., p. 36. Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, III, nr. 3-5, Edit. Semnele timpului, Bucureti, 2002, pp. 34-48.
43 42

rul direct: Ru e pentru tine c roii sunt asupra cderii, cci atunci pn la venirea unui alt guvern i[-]ar ntrzia citirea i trecerea prin camer44. Confuzia care s-a produs se datoreaz exprimrii deficitare a Veronici, lsnd loc ambiguitii, care a fcut s curg atta cerneal deformatoare de adevr. Formularea la tine poate nsemna, argumenteaz Clin L. Cernianu, la tine n ora, la tine la serviciu, la tine n inim etc. Dar cea mai convingtoare prob e una de ordin medical. ancrul sifilitic, primul semn al contaminrii, apare n maximum 15-30 de zile de la contactul sexual. Or, cei doi au stat mpreun 45 de zile. Dar Veronica nu s-a alarmat n acest interval. Iar dac evenimentul sar fi produs, nu mai avea rost s-l semnaleze abia de la Iai. Dup N. Georgescu, ar mai putea exista e explicaie a alarmei Veronici, dac e vorba, totui, de o intimitate sexual. Teama ei poate proveni din inconvenientul, nu numai moral, de a fi rmas nsrcinat, ceea ce, de fapt, sa i ntmplat, fiindc ea va nate un copil mort al lui Eminescu, n anul urmtor, lucru iari ignorat de biografi. Poate mai culpabil rmne G. Clinescu, care a preluat cu nonalan de cunosctor diagnoza sifilitic, dar mai puin vinovat dect neuropatologii nii. Vina const mai ales n aceea c prin autoritatea lor moral, acreditat i de Academia Romn, au ntrziat nepermis de mult restabilirea adevrului cu privire la anii de boal ai poetului. Aceti mari biografi, ca i alii, nu s-au gndit c au fost indui eroare de un diagnostic greit, dar care a convenit celor ce au provocat moartea civil a ziaristului Eminescu. De aceea nu e nendreptit acuza lui Ovidiu Vuia c G. Clinescu nu a manifestat, pn la capt, suficient responsabilitate fa de Eminescu. Paradoxal, pn i lui Clinescu Eminescu i-a rmas un mare necunoscut. n consecin, e legitim prerea lui Ovidiu Vuia c opera lui Eminescu se cere reinterpretat, chiar dac pe aceast cale trebuiesc revzute monumente, ca cel ridicat de har44

- Dulcea mea Doamn, p. 31.

nicul Perpessicius45. Premis justificat, care a stimulat, n ultimii cincisprezece ani, o nou etap n eminescologie, bazat pe ediia naional, care nc se gsea n curs de finalizare editorial. ncheierea acesteia, reconsiderarea anilor de boal i a gndirii polimorfe, de o surprinztoare profunzime i modernitate - iat cele trei mari evenimente petrecute n eminescologie, dup dispariia generaiei lui Clinescu i Perpessicius.

45

Op. cit., 1989, p. 19.

3.

MOARTE INTELECTUAL ASUMAT?

SAU

TCERE

roarea capital a eminescologiei e de a fi fost prizonier a propriei msuri, ignornd dimensiunea real a geniului. Aceasta e, de altfel, norma antropocentrismului tradiional, acel homo mensura al lui Protagoras, conform cruia omul este msura tuturor lucrurilor. Intuiia geniului arhaic asupra urmrilor catastrofale ale unei asemenea msuri s-a reliefat n grotesca poveste a tiranului Procust, cel care lungea sau scurta trectorii strini dup propria msur, cu un pat intrat n legend. Cum am artat, ns, n alt parte, Eminescu dinti gnditor laic european care rstoarn canonul antropocentric, afirmnd c fiecare lucru i are propria msur. Deci i fiecare om. Iar el tia ca nimeni altul care-i este msura, avnd o excepional contiin de sine, care, finalmente, a nceput s-l deranjeze pe marele su ocrotitor de la Junimea, nct aceast contiin de sine a trebuit s fie tlmcit drept semn de nebunie. Aa se explic apariia acelui nefericit adaos (o msluire, ntre altele, a propriului jurnal ntru manipularea posteritii) din nsemnri zilnice, la 23 iunie 1883: Foarte excitat, sentiment al personalitii exagerat. Stai i te ntrebi: cum de a putut Maiorescu s-l acuze de sentiment al personalitii exagerat, cnd el tia c Eminescu era culmea cea mai nalt a inteligenei romneti, cum el nsui ne asigur n scrisoarea pe care i-o trimite la Ober Dobling, n ianuarie 1884, sau n studiul Eminescu i poeziile lui (1889)? Problema e c insistenta coroborare a vidului de creaie cu nebunia se bazeaz pe o stranie ncercare de mitizare a poetului, n termeni apologetici, dar pe fondul augmentrii efectului sterilizant al bolii psihice. Imaginea

aceasta este, funciarmente, opera lui Maiorescu, preluat pn la saietate de diverse condeie contemporane i de cei mai muli interprei de mai trziu. Un exemplu tipic este C. Mille, i el beneficiar al polemicilor mai vechi ale lui Eminescu, pe care se preface c le-a iertat. Mai mult, Mille se erijeaz n campion al ajutorrii poetului, prin colecte publice, n perioada internrii la Mnstirea Neam. Chiar de 15 ianuarie 1887 el scrie un rsuntor articol de comptimire public, n Lupta lui Gh. Panu, solicitnd subscripii pentru nenorocit. Mille l prezint pe Eminescu de tot pierdut: Tot ce a mai rmas din Eminescu e animalul care-i ndeplinete funciunile, mainria omeneasc pe care nu o mai nsufleete suflul cugetrii. Apoi, se nfioar, admirativ, de soarta poetului: i aceast personalitate, aceast fiin extraordinar, ct a dus viaa vie a fost necunoscut de toi, dezgustat i amrt, i astzi, dup ce slava i s-a recunoscut, duce greul jug al vieii moarte ntr-o cas de nebuni. Deja sintagma via moart, oximoron eminescian, eticheteaz ceea ce s-a numit vidul spiritual. Cum ns cuvntul griete totdeauna mai mult dect intenioneaz emitorul, C. Mille nu-i poate reprima amintirea publicistului, care a declanat, n realitate, moartea civil: Sunt memorabile articolele Timpului de pe acele vremuri, ca buci literare. Eu unul, care am fost de cteva ori batjocorit prin aceste reviste, nu pot dect s le recunosc talentul. Eminescu judeca cu simirea, nu cu mintea, i de aceea nu punea n polemica sa dect pasiunea care-l insufla. n ura-i pasional a oamenilor care ne guverneaz i care-i insufla tot dezgustul, mai ales c puneau deasupra faptelor lor firma liberalismului, Eminescu trecea n partea opus, deveni reacionar. Sunt aici cteva cliee care au persistat de-a lungul vremii mpotriva gazetriei eminesciene, axate pe tot attea minciuni sfruntate. Mille s-a considerat batjocorit de Eminescu i extinde o impresie strict personal la ntreaga publicistic. Eminescu n-a batjocorit pe nimeni n

toat viaa lui din simplul motiv c msura fiinei sale era adevrul i pentru c el era un model de moralitate public. Batjocur, n schimb, e aprecierea c Eminescu judeca cu simirea, nu cu mintea, cnd abia acuzatorul urma atare cale, neavnd acces la profunzimile luciditii eminesciene. De nenumrate ori a precizat poetul c norma adevratului patriot e s judece deopotriv cu inima i cu mintea. Indirect, Mille insinueaz c toat publicistica lui Eminescu este lipsit de raiune, de vreme ce exclude pe fa orice contribuie a minii din creaia sa. Or, e un fel de a spune c toat opera lui e produsul nebuniei, fiindc numai nebunul este frustrat totalmente de contactul cu realitatea, prad fanteziilor sale. Iar n publicistic nebunia nu s-a putut arta dect ca ur pasional. i totui acestei ticloii ordinare, nebunul sfiat de ur, definitiv pierdut, aflat ntr-o cas de nebuni, i d neobrzatului o replic uluitoare prin cumpnire, sobrietate i concentrare a expresiei, trimindu-i de la Neam lui Gh. Panu urmtorul text, menit a fi o scrisoare deschis: Monastirea Neamului, ianuarie 1887 Iubite Panu, S-a rspndit prin ziare tirea c a fi grav bolnav. Toate aceste zvonuri, lipsite de orice fundament, sunt rspndite, poate cu rea intenie, din Iai, nct d. C. Mille, ntr-unul din articolele sale, a gsit motiv de-a vorbi de boala mea pretins. Te rog a spune tuturor c se afl n deplin eroare i c (afar de suferina mea de picioare) nu am absolut nimic. Un mic dement n organul d-tale de publicitate n-ar strica. Primete salutrile mele cele mai cordiale, cu care rmn al d-tale credincios prieten. M. Eminescu46.

46

M. Eminescu, Opere, XVI, p. 239.

Citind cuvintele lui Mille i pe cele ale lui Eminescu, te ntrebi cine e rtcitul i cine cel cu minte. N. Georgescu le calific, pe bun dreptate, drept turpitudini.47 Cert e c scrisoarea lui Eminescu a avut efect i grupul de la Iai a sistat ruinoasa campanie a colectelor, iar redacia recunotea c poetul restabilea singur adevrul n privina strii sale de sntate. n aceleai zile, poetul a protestat, cu aceleai efecte, i mpotriva colectelor iniiate de Al. Vlahu, iar lui Iacob Negruzzi i-a trimis poezia De ce nu-mi vii, ntr-o variant definitiv, ca pentru a demonstra c oricnd e capabil de creaie. De, se va zice, dar comparativ cu anii anteriori lui 28 iunie 1883. Acesta e principalul atu al celor care susin moartea spiritual a ultimilor ani din via. Dup datele pe care le avem la dispoziie (i pe unele le-am produs aici i n capitolul anterior), ceea ce pare argument imbatabil e un simplu foc de paie, aprins de cei care n-au reuit s-l cunoasc pe Eminescu n toat anvergura fiinei sale. Judectorii lui uit c poetul se gsea ntr-o situaie excepional, cnd toi ceilali puteau interpreta ca nebunie orice fapt i orice gnd de minim susceptibilitate. A fost nevoie ca tot Eminescu s ne dea o lecie de liminar luciditate, din care att contemporanii, ct mai ales urmaii n-au neles nimic. Lecia se afl n cea mai tragic epistol care s-a scris vreodat, aceea trimis de la Viena lui Chibici-Revneanu, la 12 ianuarie 1884: mi-e fric chiar de-a-mi plnge soartea cci i aceasta ar fi interpretat ca semn de nebunie48. La Neam, Eminescu n-a fcut dect s dea unul dintre semnalele prin care a ncercat s restabileasc adevrul n legtur cu sine, el avnd, totodat, deplina contiin c e un om sacrificat, cum se confeseaz n 1884 nu doar lui Petre Missir, ci i lui Vlahu i altora. Dar el are luciditatea acestui sacrificiu n sensul cel mai adnc, n sensul de a-l fi primit n numele unui adevr mai presus de
N. Georgescu, Moartea antum a lui Eminescu , Edit. Cartier, Chiinu, p. 214. 48 Opere, XVI, p. 198.
47

puterea nelegerii omului, un adevr la captul cruia te ateapt marea enigm sau rana, cum o mai numete el n varii contexte - moartea. Or, moartea e totuna cu tcerea, precum a spus-o maestrul su Shakespeare. Altfel, primirea sacrificiului ar fi o fars. Niciodat Eminescu n-a fost mai puternic, mai supraom, chiar n sensul dat cuvntului de Nietzsche, ca n anii zii ai ntunecrii. Ce fel de ntunecare dac el, aflat pe cruce, i spune cu blndee lui Mille c s-a nnmolit n deplin eroare? Iar numai peste doi ani tie c Dumnezeu l-a pus la grea ncercare, spre a-i ispi grelele pcate, pe ale sale i mai ales pe ale altora, i refuz sinuciderea, nlnd ochii spre lumina divin, nchinndu-i o ultim capodoper, din care Vlahu a reinut esenialul: Atta foc, atta aur / i-attea lucruri sfinte / Peste-ntunericul vieii / Ai revrsat, printe! Eminescu a fost un om profund religios, cum o recunoate i Slavici. El s-a considerat (s-a vzut i din scrisoarea ctre Veronica, din 31 octombrie 1879) un om cu pcate, a crui suferin nu poate fi stins cu toate apele mrii (Od - n metru antic). i mai tia demult c judectorii farisei i vor vedea numai pcatele i vina, uitnd de lumina ce n lume a revrsat-o (Scrisoarea I). Cum lumea e aparena, iar nu adevrul, pariul ei este minciuna, creia i cad prad i epigonii, pseudoscriitorii de felul lui C. Mille. Poetul adevrat, ns, nu este menit minciunii. El se retrage din teatrul lumii, ca semn al puterii sale, gata s prseasc i poezia, de s-ar dovedi zadarnic. La 21 de ani, Rimbaud, n geniul su fulgurant, are dura revelaie a acestui adevr capital i prsete poezia pentru totdeauna. E marele secret al tcerii lui Rimbaud, despre care am scris cu decenii n urm. Ei bine, dintre contemporanii si, doar Eminescu mai are aceast trie. Aparent, Eminescu s-a maturizat mai greu dect Rimbaud, cci a ptruns pe culmile marii poezii ntre 1874 Din 1878, el deja este ispitit s prseasc poezia. Practic, el n 1883 a prsit definitiv poezia. Singurul rol

care-i mai rmsese a fost acela de a-i mplini CARTEA, ca Mallarme. Iar n fruntea crii a pus tocmai poema Singurtate, n care marea noutate programatic este intenia de a prsi poezia: Ah! de cte ori voit-am / Ca s spnzur lira-n cui / i un capt poeziei / i pustiului s pui;. Muli s-au mirat de locul poeziei n ediia Maiorescu (care, de fapt, este a lui Eminescu, dar cu grave ingerine maioresciene, care au avut menirea s reveleze condiia de crucificat a poetului). Nimeni n-a neles mai bine dect Caragiale ct de grav a fost tulburarea formei poeziei eminesciene, echivalnd cu subminarea CRII, nct a devenit, tot dup vorba poetului, carte trist i-nclcit. Protestnd alturi de Eminescu (care, ns, n protestul su a fost cotat de nebun!), Caragiale l acuza pe Maiorescu de violarea civilizaiei europene al crei mesager se voia. (Vezi ultima parte a cunoscutului articol Dou note). Revenind, dac Eminescu n-a prsit poezia n 1878, e fiindc nu l-au lsat necuvnttoarele (greieri, oareci), semn c nu-i isprvise opera. Trei ani mai trziu, deja i scria unui prieten, fie i imaginar, c refuz a mai scoate pana din cerneal: De ce pana mea rmne n cerneal m ntrebi? / De ce ritmul nu m-abate cu ispita-i de la trebi? / De ce dorm, nglbenite, ntre galbenele file, / Iambii suitori, troheii, sltreele dactile? / Dac tu tiai problema astei viei cu care lupt, / Ai vedea c am cuvinte pana chiar s o fi rupt, / Cci ntreb, la ce-am ncepe sncercm n lupt dreapt / A turna n form nou limba veche i-neleapt? / Acea tainic simire, care doarme-n a ta harp, / n cuplete de teatru s-o desfaci ca pe o marf, / Cnd cu sete caui forma ce s poat s te-ncap, / S le scrii, cum cere lumea, vro istorie pe ap? (Scrisoarea II). Aici se pune zidul despritor ntre poezia sa i poezia lumii. Peste doi ani, hotrrea a fost luat definitiv: el nu va mai lucra dect la forma ce s poat s-l ncap. Iar fiindc protectorul su a luat decizia s-l protejeze pn i de propria-i lad cu manuscrise i cri, el, din memorie, va da lefuire ultim ctorva poeme i le va ncredina publicitii, ca tot attea semne i ca tot attea

palme nevzute, adresate celor ce l-au declarat mort intelectualicete, sau, i mai ru, l-au adus n starea s moar intelectualicete. Numai inerea lui departe de lada cu manuscrise, care a trecut de la Simion, la Chibici, apoi la Maiorescu, l-a mpiedicat s duc la forma perfect CARTEA, cci, dup 28 iunie 1883, ultimul l-a considerat irecuperabil, bun doar de a sta la Mrcua sau la Golia, cum a pretins Maiorescu a-i fi scris lui Gheorghe Eminovici, n vara lui 1883. i cnd te gndeti c s-au gsit critici i istorici literari care s laude fapta mentorului, sub pretextul c ar fi salvat, astfel, de la distrugere tezaurul eminescian, nu poi dect nmrmuri de slbiciunea minii omeneti. Nimic nu ne ndrituiete s credem c pentru a-i distruge opera a fcut Eminescu attea demersuri pe lng prieteni i pe lng Maiorescu de a-i recupera lada cu manuscrise. i totui, n ciuda lipsirii de un bun care i aparinea n mod legal, exist informaia c i-a dus la bun sfrit CARTEA, c i-a ncredinat-o lui Vlahu nainte de moarte, dar c aceast carte alb, cum atroce o califica Petru Creia, s-a pierdut pentru totdeauna. i de ce n-ar fi fost aceast carte chiar alb, ca semn al tcerii ultime, o carte pe care, n definitiv, a scris-o i Rimbaud dup al 21-lea an al vieii, rmnndu-ne de la Eminescu, de la Rimbaud, de la Mallarme doar fragmentele impure ajunse la tipar, spre a putea ntrevedea CARTEA de dincolo de cuvintele lumeti? Spre deosebire de toi cei care au deplns raritatea prezenelor poetice eminesciene n presa vremii (care ar dovedi vidul spiritual), eu, unul, m mir infinit c Eminescu s-a ndurat s mai trimit poezii spre publicare, c asemenea fapte sunt clipe de slbiciune ale omului Eminescu, dac nu vor fi fiind tot semne de suprem putere, manifestat ca gesturi de mil pentru cei cel comptimeau, lovindu-l i strivindu-l cu buntatea lor de amici. Dar dac poetul i mplinise menirea, nct abandonul poeziei a fost pe deplin legitim, n alt punct nevralgic a

fost el atins cu o cruzime incomensurabil, care niciodat nu va putea fi iertat, dei poetul i-a iertat pe toi n faa morii. i aici se difereniaz el decisiv de aventurierul Rimbaud. Francezul prsea, o dat cu poezia, o ar aezat, ajuns la maturitatea civilizaiei i culturii. Pe cnd Eminescu mai avea o misiune, pe care i-o asumase nc de la Viena i Berlin, aceea conferit de destinul ziaristului i tocmai aceea a fost curmat brusc, cu aruncarea peste bord, la 28 iunie. nct miza morii civile n-a fost nicicum poetul, ci lupttorul pentru furirea Romniei moderne. mpotriva lui se vor coaliza, de acum ncolo, toate forele, contient sau atrase n sorbul minciunii fr voie, ridicndu-se, ca pentru compensaie, o statuie de mit romantic poetului.

4. MIZA MORII CIVILE

nvocnd anii bolii, cititorii ar putea crede c autorii notri se zbat s susin c operele date de Eminescu ntre 1883 1889 sunt evaluate nedrept. n unele cazuri, e o necesitate (v. corespondena, poeziile, articolele, traducerile). Totui, acestea sunt puine, pn la un eventual miracol al descoperirii celei de a doua lzi cu manuscrise. Din acest punct de vedere, mbolnvirea l-a marcat, nendoielnic, n chip negativ, reducndu-i capacitatea creatoare, aa cum anticipa el nsui n Scrisoarea IV: Unde-s irurile clare din viaa-mi s le spun?/ Ah! Organele-s sfrmate i maestrul e nebun! E un adevr care l-a determinat pe George Munteanu s atenueze entuziasmul lui Ovidiu Vuia privitor la inexistena marii ntunecimi. ns nu aceasta e miza, ci alta: anume c Eminescu a rmas capabil de creaie, de o real posibilitate de ameliorare, dac nu de o nsntoire total. i asta graie, dac se poate spune aa, maladiei reale de care a suferit, alta dect luesul cerebral. Iar aceast alt maladie n-a fost, se pare, nici nebunia ereditar (acea psihoz maniaco-depresiv, pentru care sa decis I. Nica i pe care, n definitiv, o vehiculeaz, n posteritate, cu autoritatea lui, T. Maiorescu, el ascunznd, ns, fapte care cu greu i vor mai putea, de azi nainte, menine aparenele pozitive). n orice caz, aceast boal real i-a permis poetului s-i menin viu intelectul atunci cnd a avut ansa s fie tratat adecvat sau, mai degrab, s i se ntrerup tratamentul nefast. i tocmai capacitatea intelectual revigorabil i-a fost pus n joc i eliminat din ordinea creaiei culturale i politice. E la mijloc ceea ce N. Georgescu a numit moartea civil, pus la cale nu att de fore obscure, ct perfect orchestrate, care nici azi nu doresc s se afle adevrul. Asta ar explica necurmata stare de rzboi cu Eminescu, de un secol ncoace, rzboi care a culminat n anii comunismului i s-a prelungit, cu violen, i dup 1989.

Unul din argumentele forte ale cabalei antieminesciene e c publicistica n-ar avea nici o nsemntate, comparativ cu poezia, deoarece e produsul unei mini pndite de boal, pentru o bucat de pine etc. Am vzut cum teza aceasta s-a nscut chiar n mintea contemporanilor, de soiul lui C. Mille sau al lui Nicu Xenopol. Este cauza care l-a determinat pe Ovidiu Vuia s cerceteze: Adevrul m-a preocupat n primul rnd, orict m-ar fi durut, recunosc deschis, caracterizrile dumanilor poetului i bineneles ai neamului romnesc, cnd afirm despre ideile sale, mai ales social-politice, c nu sunt de luat n seam, odat ce vin de la un sifilitic i alcoolic. Ori (sic!) adevrul este c Eminescu n-a fost nici sifilitic, nici alcoolic!!!49 De aici facilitatea punerii la index a gndirii socialpolitice eminesciene, care i-a ndemnat pe unii eminescologi de seam s-o ocoleasc, chiar cnd i-au intuit valoarea. De aici au curs cu nemiluita etichetrile cele mai prpstioase aduse la zi cu toat pompa (reacionar, paseist, antisemit, xenofob, naionalist ovin, protolegionar, fascist, execrabil om politic etc.). Din timpul vieii poetului i pn azi, obsesia denigratorilor a rmas aceeai la Grigore Ventura, contemporanul su, i la Moses Rosen, contemporanul nostru. Oamenii din aceast categorie au crezut c labilitatea lor intelectual, de fapt, ideologic, va avea mai mult credit prefcndu-se c laud poezia. Scriu ca i cum ar regreta profund c Eminescu s-a cobort att de jos ca ziarist! Este o viclenie care a indus pe muli n eroare. Dar dac poetul ar fi considerat publicistica, dincolo de nduful unei munci epuizante, atestabil, n chip dramatic, n coresponden, simpl meserie de fraze pentru o bucat de pine, de ce proiectase, naintea poeziilor (i din iniiativ proprie) s-i editeze articolele n volum? De altfel, contemporanii de bun credin au neles importana publicisticii. n discursul funebru de la groapa poetului, D. Laurian spunea: Tot ce scria dnsul, izvora dintr-o adnc conviciune. Nimic nu era fals, nimic nu era form goal ori
49

Op. cit., Cuvnt nainte.

ipocrizie la acest uvrier al cugetrii. Pentru nimic n lume nu s-ar fi prefcut Eminescu. Era franc n ur ca i-n iubire50. Eminescu tia bine ce-l ateapt, cnd i-a descris posteritatea n Scrisoarea I i n alte texte. El a prezis osanalele care ucid. Un Corneliu Botez, de exemplu, a editat un volum al poeziilor lui Eminescu, n 1909, cu prilejul comemorrii a dou decenii de la moarte. Fondurile rezultate au fost folosite pentru ridicarea cunoscutei statui din Galai, dezvelit n toamna lui 1911. Atunci s-a declanat o polemic aprins n jurul publicisticii lui Eminescu, hotrndu-se, pentru muli ani, marginalizarea ei. Corneliu Botez, cu atuul binefctorului, a respins cu violen publicistica, contribuind la ruperea n dou a operei. Corneliu Botez a fost un colaborator la Adevrul literar i artistic, publicaie de stnga, aceeai care va gzdui atacul antieminescian al lui Panait Istrati. Opera poetic a lui Eminescu - scria, n acelai nefericit an 1911, Nicu Xenopol - e suficient pentru a-l ridica printre geniile neamului nostru. Ce-i folosesc gloriei acestui om dezmormntarea articolelor sale de gazet, a polemicilor sale din ziarul Timpul, unde a scris nu doar c avea patim pentru viaa politic, ci mpins numai de necesitatea vieii? (...) Avea uri neexplicabile, provenite dintr-o nepricepere absolut a curentului care mpingea societatea romneasc spre propire economic. N. Xenopol se strduie, n continuare, s probeze urile lui Eminescu, s ne conving c era de o incompeten cras n chestiuni economice i financiare, conchiznd: Eminescu, care a fost un poet genial, n-ar fi fost n stare s negocieze un mprumut (de la Banca Naional, n.n.) de 500 lei (sic!). n asemenea condiiuni, scrierile politice ale lui Eminescu nu au nici o valoare; ele nu fac dect s pun n lumin prile slabe ale inteligenei lui...51
Cf. Amintiri despre Eminescu, Edit. Viitorul romnesc, Bucureti, 2000, selecie, prefa i ngrijirea ediiei de Ileana Ene. 51 Cf. ar nou, noiembrie 1911, apud N. Georgescu, op. cit., p. 164. Un tablou edificator asupra destinului publicisticii eminesciene n jurul anului 1911 ne ofer N. Georgescu n recenta Moarte antum a
50

Prevznd parc ignobila acuz a lui N. Xenopol, Eminescu ne d amnunte chiar n privina modului de a mprumuta de la banc, ntr-o scrisoare adresat lui Ioan Al. Samurca, la 4/6 noiembrie 1874: Eu nsumi am un salariu de 53 taleri (200 l. n.) i altfel nici o avere pe baza creia a putea face un mprumut52. Din fericire, noi tim astzi c N. Xenopol este un personaj cu totul neglijabil n materie de literatur economic i politic, pe cnd Eminescu strlucete deopotriv ca poet i gnditor. Exist numeroase studii, n ultimele decenii, care atest superioritatea gndirii economice eminesciene comparativ cu a contemporanilor si. Pentru a le veni n ajutor, poetul a intenionat, la un moment dat, s elaboreze i un dicionar economic.53 Ct despre profunzimea i despre actualitatea gndirii de ansamblu din publicistica lui Eminescu avem, astzi, lucrri fundamentale, semnate de D. Vatamaniuc, Ilie Bdescu . a. De ce i cum s-a produs moartea civil a lui Eminescu?

lui Eminescu. 52 M. Eminescu, Opere, XVI, Edit. Academiei, Bucureti, l989, p. 5. 53 Vezi i M. Eminescu, Economia naional, Edit. Junimea, Iai, 1983, antologie, studiu introductiv, note i comentarii de Vasile C. Nechita. De asemenea, Vasile C. Nechita, Meditaii economice eminesciene, Edit., Junimea, Iai, 1989. Autorul ofer o bogat bibliografie la pp. 309-322.

5. CE SPUNE CORESPONDENA. MARTOR AL ADEVRULUI

eacia violent la adresa publicisticii arat c aceasta a intit anihilarea ziaristului. Principala cauz a morii civile este chiar publicistica. Ea l-a ucis de dou ori: o dat prin epuizarea nervoas i a doua oar prin adversitile ireconciliabile pe care le-a trezit. Urile neexplicabile nu vor fi ale lui Eminescu, ci ale celor care-i vedeau periclitate interesele mrunte n faa interesului naional aprat de poet. Desigur, acele uri devin explicabile. Nu contra curentului care mpingea societatea romneasc spre propire economic se ridicase poetul, ci n contra acelora care-i aprau propirea personal i de grup. Ambele cauze de care vorbeam sunt precizate, cu o claritate ce nu las loc dubiilor, n corespondena deja cunoscut, dar mai ales n cea inedit. Le voi ilustra pentru ca s nu se spun iar c lipsesc probele documentare. n februarie 1882, se confeseaz Veronici astfel, relativ la munca de la Timpul: Eu rmn cel amgit n afacere, cci am lucrat din convingere i cu sperana n consolidarea ideilor mele i un mai bun viitor (s. n.). // Dar nu merge. n opt ani de cnd m-am ntors n Romnia decepiune a urmat la decepiune i sunt att de btrn, att de obosit, i degeaba pun mna pe condei s-ncerc ceva - simt c nu mai pot, m simt c am secat moralicete i c mi-ar trebui un lung, lung repaos ca smi vin n fire. i cu toate acestea, ca lucrtorii cei de rnd din fabrici, un asemenea repaos nu-l pot avea niciri i la nimeni. Crede-m, mica i unica mea Veronicu, sunt strivit. Nu m mai regsesc i nu m mai recunosc. Poate da Dumnezeu s vie alte vremi, ne poate drui soarta limanul n care s petrecem amndoi, dup o

tineree zadarnic, ntr-o modest i fericit pace? Eu nu tiu54. Sperana i era n deert, fiindc trei obstacole au stat n calea cstoriei lor (cstorie care, cu siguran, i-ar fi echilibrat existena): boala, srcia i prietenii (ndeobte, Maiorescu). Toate acestea, dei nu necunoscute, sunt definitiv limpezite n corespondena ultim. Cnd spun boala, ea trebuie coroborat i cu srcia care l-a mpins la munca epuizant de la Timpul. Ereditatea, pe care au dat exclusiv vina Maiorescu i alii, nu se susine, ntruct fraii nu i-au murit de nebunie, precum au pretins, dup urechea interesului, Maiorescu, Iacob Negruzzi, Ion Slavici . a., ci din cu totul alte pricini. Mult mai corect e poziia lui A. D. Xenopol, iar n raportul medicului anonim (care nu e altul dect Al. uu, dup cum argumentaz, convingtor, Clin L. Cernianu) comentat de George Potra n 1934, se scrie: S-a zis c Eminescu a devenit alienat n urma unei maladii sifilitice ce l-ar fi isbit acum 10-12 ani. Eroare./ Eminescu n-a fost sifilitic. Ideia aceasta s-a nscut din doctrina eronat ce profesa o coal german c paralizia general este totdeauna o manifestaiune sifilitic, tot aa de adevrat ca aceea care susine c toate sclerosele cerebro-spinale sunt de origine sifilitic. Alii au zis c el se alcooliza. i aceast idee este ca cea dintiu o supoziiune cu totul gratuit. (...) Adevrata cauz a maladiei lui Eminescu pare a fi surmenajul cerebral, oboseala precoce i intens a facultilor sale intelectuale55. De ce a intervenit surmenajul cerebral o spune poetul n scrisorile ctre Veronica, dar nu numai. Iar dac surmenajul a culminat cu o criz de nervi n nefasta zi de 28 iunie 1883, e fiindc i s-au alturat alte dou motive, de care prietenii n-au vrut s in seama, dimpotriv, s-au
Dulcea mea Doamn, op. Cit., pp. 217-218. George Potra, Mihail Eminescu. Cauzele morii sale - studiu, Bucureti, Edit. Literar Cultura poporului, 1934; reprodus n Gheorghe Srac, Documente., op. cit., p. 118.
55 54

slujit de ele spre a scpa de primejdiosul lupttor politic: e vorba de cldurile sufocante din acele zile (clduri pe care, totui, T. Maiorescu le ia n consideraie n scrisoarea pe care i-o trimite poetului la Ober Dobling!) i de interzicerea Societii Carpaii, al crei membru de frunte era poetul. i trebuie precizat c nu att publicistica lui combativdoctrinar, n care punea pasiune, l-a istovit, ct partea informativ, seac, de tipul telegramelor Havas, pe care le blestem. El ajunsese s scrie aproape integral ziarul, iar aceasta nu este o legend. Vara, ndeobte, mai toi din redacie profitau de contiinciozitatea i hrnicia poetului, plecnd n concedii la munte sau n strintate, repaus de care poetul se plngea c nu-l poate avea de la nimeni. nc din 1880, Caragiale a abandonat Timpul, prefernd publicaia satiric Scrnciobul, care-i avea redacia n vecintatea ziarului conservator, dei, formal, nu se desprise de gazet, ncasnd i de acolo leaf i lsnd toat munca pe seama lui Eminescu. La 10 martie 1880, poetul se destinuia Veronici c noua reorganizare din redacie l-a mpovrat peste puteri: Departe dar ca noua organizare s-mi fi adus vreo nlesnire, sunt din contra silit ca zilnic s scriu, cci amicul meu nu mai lucreaz dect exclusiv pentru []Scrnciobul[] su // nct am destule i prea destule cuvinte de a m plnge de el56. Iar pe 14 martie 1880: Carageali nu mai lucreaz nimic i abuzeaz pot zice ntr-un mod extraordinar de prieteugul meu pentru el - ba are de gnd s plece i la Iai, nu tiu sigur pentru ce57. i pe martie 1880: Primete Timpul i vezi fr ndoial prima pagin plin de reviste sau studii, cari de 22 de zile ncoace sunt scrise toate aproape exclusiv de mine, i poi nchipui dar c sunt suprancrcat cu fel de fel de prostii, nct sunt dou zile de cnd nu i-am rspuns58. Faptul e confirmat i din surse exterioare, una demn de ncredere fiind a lui Vlahu, care l-a cunoscut n perioada de la
56 57 58

Dulcea mea Doamn., op. cit., p. 107. Ibidem, p. 114. Ibidem, p. 123.

Timpul. Pe la sfritul lui mai, 1883, istovirea salahoric ajunsese la culme, prefand criza din 28 iunie. Iat-o, n relatarea lui Vlahu: Contiincios i muncitor peste msur, de multe ori Eminescu ducea singur greutile gazetei. Cte nopi petrecute cu condeiul n mn! -a doua zi, palid, nepieptnat, plin de cerneal pe degete, cun teanc mare de foi intra n tipografie, unde rnduia materia, redacta informaii, fcea corecturi i numai sara, cnd gazeta ncepea s se vnture la roat, atunci i aducea i el aminte c e trudit i n-a mncat nimic n ziua aceea. mi pun minile la ochi i trec repede peste acest ir de ani, n cari Eminescu i-a dat cea mai scump i mai nobil parte din viaa i inteligena lui pentru. o mizerabil bucic de pine. Cnd veneau cldurile nesuferite ale verii, patronii de la Timpul plecau toi la bi. Eminescu stetea neclintit n Bucureti, mistuindu-se i luptnd pn la jertf pentru onoarea i triumful altora, soldat credincios i nefericit. ntr-o zi m-am dus la tipografie s-l iau ca s mncm mpreun. L-am gsit fcnd corecturi. Era abtut i foarte obosit la fa. Uf, nu mai pot, nu mai pot. A vrea s m duc undeva la ar, s m odihnesc vro dou sptmni. De ce nu te duci? Dar unde s m duc? Cu ce s m duc? Pe cine s las n locul meu?. Asta era pe la sfritul lui mai. Dup o sptmn gazetele anunau c Eminescu a nnebunit59. Nu o sptmn, ci o lun. Dar epuizarea nervoas n sine nu nseamn i nebunie, iar o asemenea oboseal, cunoscut de prieteni, putea foarte bine s fie eliminat printr-un concediu ca acela de la moia lui Nicolae Mandrea, din vara anului 1878. Sau cel mai bine printr-o alt slujb, rmnnd s scrie la gazet doar ca militant naional i gnditor cu cteva clase deasupra celorlali.
59

Al. Vlahu, n Amintiri despre Eminescu, op. cit., pp. 138-139.

nc de prin 1880 el simte c are, n preajm, amici reci i dumani fierbini, iar n redacie se pomenete, dup retragerea lui Slavici i Caragiale, cu colaboratori sau coredactori mediocri cu cari n-am ce mpri nici n clin, nici n mnec (6 ianuarie 1882). nct, n februarie, acelai an, i scrie Veronici dramatica scrisoare despre imensul surmenaj i despre zdrnicia muncii lui. A ncercat s gseasc soluii pentru o alt slujb. V. A. Urechia i-a propus, prin Teodor Nica, o catedr de german la Universitatea din Iai, dar cel care pune condiii e poetul, dat fiind c respectivul era liberal: anume, s nu-i pretind nimeni a se dezice de ideile sale: s am libertatea deplin de-a face oricnd o declaraie n public c primind un post de profesor, nu devin liberal i c rmn ceea ce am fost, adversar al partidului rou i al ideilor lor. Sunt curios s tiu ce rspuns o s dea la aceasta60. Se vede, aadar, cum dubla referenialitate acioneaz i-aici. Poetul a scris gazetrie i n-a scris pentru o bucat de pine. Ce l-ar fi mpiedicat s-i schimbe culoarea politic (norm general, pn n zilele noastre - mai cu seam - n lumea romneasc!)? Bineneles c Urechia, orict ar fi fost de generos, nu putea admite condiia moral a lui Eminescu. Despre reacia universitarului, poetul i scrie Veronici n august 1882: Tu tii bine c pentru a primi postul din Iai, eu iam pus anume condiii; cea de cpetenie era c, oricnd un jurnal l-ar interpela cum am fost numit sub regimul rou, eu s am dreptul a rspunde c nu mi-am schimbat de loc ideile, c rmn ceea ce am fost pururi, condiie care i s-a prut lui prea grea. A m face ns renegat politic nu-mi d mna i numai cu acest pre el m-ar fi numit61. Extraordinar dificultate de a tri ntr-un mediu corupt i partizan! Se justific, din acest punct de vedere, spusa lui A. D. Xenopol: anume c mediul blestemat din ar a distrus estura nervilor lui Eminescu.62
60 61

Scrisoarea din 24-25 martie 1882, ibidem., p. 249. Ibidem, p. 362.

Om al verticalitii morale i al adevrului, Eminescu este presat din toate prile (prieteni politici i adversari) s se mldieze spre a o duce mai bine. Poetul e contient c aceasta e fatalitatea, nenorocirea vieii sale. n februarie 1880, i scria femeii iubite: eu sunt unul din oamenii cei mai nenorocii din lume. De ce? i tu tii care este acea nenorocire. Sunt nepractic, sunt peste voia mea gritor de adevr, muli m ursc i nimeni nu m iubete afar de tine. i poate nici tu nu m-ai iubit ctui de puin, dac nu [era] acest lucru extraordinar n fiina mea care e totodat o extraordinar nenorocire. Cci e bine ca omul s fie tratabil, maniabil, s se adapteze cu mprejurrile i s prinz din zbor puinul noroc care l d o via scurt i chinuit, i eu nu am fcut nimic din toate acestea, ci te-am atras nc i pe tine n cercul meu fatal, te-am fcut prta // urei cu care oamenii m onoreaz pe mine. Cci acesta e singurul reazim al caracterului meu - m onoreaz ura lor i nici nu m pot nchipui altfel dect urt de ei63. E o mrturie capital, care incifreaz/dezvluie, simultan, destinul morii civile cu care oamenii l-au onorat. Cci, paradoxal, e vorba de o onoare, de care poetul este perfect contient i n virtutea creia el primete s fie jertfit, s fie alesul pentru sacrificare, aa cum i-o va mrturisi, n 1884, lui Petre Th. Missir, c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrificat). Eminescu nu dispreuiete cercul strmt al urii onorante, ci l opune cercului fatal, hyperionic, al su, ca om fr soluie, fr stea cu noroc. Printele Constantin Galeriu spune c jertfa e revelaie a adevrului, cu contiina libertii scopului, nelumesc, acea libertate neleas ca decizie voluntar n

D. Xenopol, Unul din cei mai nobili fii ai rii , n Amintiri despre Eminescu, op. cit., p. 108. 63 Dulcea mea Doamn., op. cit., p. 92. O spusese, de altfel, i n Scrisoarea II: Daca port cu uurin i cu zmbet a lor ur, / Laudele lor desigur m-ar scrbi peste msur.

62

vederea unui scop, ca opiune64. Aceast decizie era deja luat de poet la Viena i la Berlin. n 1873, i recuza fericirea n aceast lume scriindu-i lui Samson Bodnrescu despre intenia ca, ntors n ar, s se arunce iari n valurile vieii practice. Mie indiferent cum - eu -aa nu mai pot fi fericit n lume (poetul nelegea viaa practic drept una a muncii i adevrului): i am fcut-o aceasta cu deplina contiin a sacrificiului65, se referea el la viaa lui nu ca la o boem, cum va insinua Maiorescu, ci ca lepdare de sine. Jertfa veritabil, spune Printele Galeriu, e acelui fr prihan sau, cum zice Joseph de Maistre: Numai cel nevinovat poate plti pentru cel vinovat. n martiriu se afirm jertfa suprem, iar Sensul originar al noiunii de martiriu este acela de martor autentic al adevrului; a da mrturie de adevr cu ntreaga fiin, n orice situaie i sub orice risc66. Eminescu ndeplinete, la modul absolut, aceast condiie a martiriului. Tot Printele Galeriu spune c Jertfa nu are sens dect dac trece n interiorul contiinei67. Poetul ndeplinete ambele condiii: mrturia adevrului i asumarea contient a mrturiei. Firete, om cu pcate legate de o mn de pmnt, cum spune n Scrisoarea I, poetul simte aceast fatalitate a jertfei, n ipostaza de martor al adevrului, ca pe o teribil ispire, de unde i regretul c n-are o alt fire, de unde i blestemul aruncat propriei viei: Atept telegramele Havas ca s scrie, s scriu de meserie, scrie-mi-ar numele pe mormnt i n-a mai fi ajuns s triesc. (Scrisoare din 28 decembrie 1879, ctre Veronica). Sper la fericire, totui, crede c e posibil o via linitit lng femeia iubit i sufer ngrozitor cnd unul dintre cei mai buni prieteni profit de rcirea relaiilor cu Veronica, atrgnd-o
Printele Galeriu, Jertf i rscumprare , Edit. Harisma, Bucureti, 1991, p. 19. 65 M. Eminescu, Opere, XVI, p. 298. 66 Printele Galeriu, op. cit., pp. 33-34. 67 Ibidem, p. 34.
64

n cursa cercului strmt. Iat cum definete gelozia, la 22 martie 1880: Nu e o patim mai egoist, mai njosit, mai incapabil de-a fi nlat peste lumea de rnd dect aceasta. Ea are neputina invidiei, dar unit cu prerea de ru dup un cer pe care l-ai pierdut. E un Jupiter invidios, deci cu att mai mic, cu ct mai jos cdem din cercul nostru68. Aceasta e i diferena ntre martiriul suprem, al Mntuitorului, i cel al unui om, fie el i genial. Or, Eminescu este un om complet, sfrtecat ntre nlare i cdere, mpovrat de pcatele firii.69 n februarie 1882, nul cru pe Caragiale, aventurierul: Pe pezevenchiul de grec, te rog; sau dac-l primeti - te oblig s fie i Cmpeanca de fa, pentru c nu voi s rmi // tu, om sincer i adevrat, incapabil de viclenie i minciun, sub impresia acestui arpe veninos, acestei arhicanalii ingrate, mincinoase i spioane70. Nu att presupusa relaie cu Veronica l-a mhnit pe Eminescu la Caragiale, ct gestul su de spion, cum o spune n scrisoare, confirmndu-se astfel ntmplarea povestit de Matei Eminovici ntr-o epistol ctre Corneliu Botez, din 20 aprilie 1909. Generalul Florescu sau Manolache Costache Epureanu i furnizase poetului nite documente compromitoare pentru C. A. Rosetti, spre a le publica. Pezevenchiul, ns, le-a sustras din seif dndu-i-le lui C. A. Rosetti, fapt de pe urma cruia Caragiale a obinut postul de revizor colar n judeul Neam, cnd, pe deasupra, ar fi fcut avansuri Veronici. n realitate, diferendul dintre Eminescu i Caragiale are ca subiect aceast fapt reprobabil a dramaturgului (care i-a i adus plecarea silit de la Timpul). Ct privete scrisorile pe care le cerea insistent Veronica de la Caragiale, acestea nu erau ale ei ctre
Dulcea mea Doamn., op. cit., p. 114. Pe de alt parte, demonstreaz N. Georgescu, martiriul lui Eminescu a fost i mai tragic, de vreme ce el nu este un martir complet, n sensul ca n-a avut martori pe msura sacrificiului su. Martorii anilor si negri se dovedesc a fi n marea lor majoritate mincinoi, incapabili a-i descifra destinul, prad aparenelor construite de cei interesai. 70 Ibidem, p. 184.
69 68

Caragiale, ci proprietatea ei de la Eminescu, nite scrisori despre haremul lui Maiorescu i despre alte lucruri compromitoare despre magistru i Junimea, de care Veronica a vrut s se slujeasc spre a se rzbuna pe poet ntr-un moment de tensionare a relaiilor dintre dnii. Iat cum l amenin Veronica ntr-o scrisoare rmas inedit pn n anul 2000: Dorul unei rsbunri tot att de puternice i vindicative ca nenorocirea pe care mi-ai fcut-o D. Voastr n acord cu Mite Kremnitz, pe care miai descri-o ca odalisca lui Maiorescu, asupra lui Maiorescu i mai cu seam asupra Dtale. Eu nu voi face // nimic alt dect voi publica din vorb n vorb descrierea care mi-ai fcut-o despre faimosul cerc literar din Bucureti sub titlul: Haremul lui Jupiter sau Misterele unui cerc literar. E trist c Dta vei fi victima ncrederii ce ai avut n mine, vei purta ns consecvenele de mii de ori mai fatale ale ncrederii ce am pus n Dta i cuvntul Dtale. // Eu, oricare ar fi urmrile ce ar atrage dup sine publicarea care o voi face, nu am nimic de perdut, din contra, totul de ctigat, cci am afirmarea Dtale prin dou scrisori cum c n adevr ai avut nefericirea a-mi face acea destinuire prin urmare dac vor fi urmri de calomnie, nu eu voi fi calomniatoarea ci acel ce mi-a comunicat acele frumoase lucruri. Am jurat cu foc i amar rsbunare, i voi lucra din rsputeri s-mi ajung scopul dup cum Vi l-ai ajuns D.V. et Companie71. Dac episodul Caragiale a fost trector, reflex al miticismului balcanic, Maiorescu e cel ce se va opune, cu o ndrjire incredibil, cstoriei cu Veronica, neputnd uita, probabil, episodul de pe vremea cnd a depus mrturie mpotriv-i. n iunie 1882, criticul intervine iari pe lng Veronica s-l lase n pace pe Eminescu i s renune la cstorie. Indignat, poetul i scrie femeii, n aceeai lun: Apropos de Titu. Da! Vorba ceea: rde vra de balt i baba de fat. Cine s-a gsit s-i fac moral n privirea relaiei cu mine? Maiorescu. O fi el critic, o fi el om de litere, dar iubirea mea pentru tine i dezinteresarea ta copilroas i adevrat cu care ai fost i rmi a mea,
71

Ibidem, p. 482.

aceasta nu ar fi gsit-o la nici una din doamnele pe care le-a perindat. Deosebirea dintre el i mine e c el a avut pururi ce oferi femeilor, i eu n-am avut nimic, dect ingratitudine chiar. Tu nu eti de comparat cu acele i de aceea ru face a te mustra pentru lucruri cari sunt spre lauda ta. // Imoral e o femeie care iubete din capriiu, imoral cea care iubete pentru bani i pentru interese, dar dac exist moralitate n amor e numai amorul de bunvoie, fr interes, cu uitare de sine i cu uitare de tot. De aceea, draga mea Nicu, i zic: opinia celor ce sunt mai ri dect noi nu ne atinge ntru nimic72. Veronica nu i-a dus ameninarea la capt, fiindc trebuie s fi ncercat rzbunarea prin Caragiale, dndu-i scrisorile lui Eminescu, ns grecul nu s-a folosit de ele, refuznd, totui s i le restituie, chiar i la insistenele lui Eminescu. Caragiale fie c le-a distrus, fie c i le-a napoiat poetului n 1887. Oricum, ele nu se gsesc n corespondena inedit i nici pretinse scrisori ale lui Caragiale ctre Veronica nu se cunosc. Cert e c nc din 1881, de cnd dateaz aceast scrisoare a Veronici, relaiile dintre poet i Maiorescu erau foarte ncurcate. Asemenea dezamgiri lumeti n-ar fi fost nimic dac cercul n jurul su nu s-a fi strns sugrumtor. n iunie 1882, a scpat pentru cteva zile la Constana, dar grija l prinde nc de-aici, cci colegii mei pleac amndoi la 1 Iulie: ed n mansarda mea i cetesc economie politic, pregtindu-m pentru trista campanie de var, pentru canicul, cnd, singur la Timpul voi trebui s scriu n fiece zi altceva73. Pentru ca n iulie, la ntoarcere, s constate: Timpul acesta m-a stricat n realitate cu toat lumea; sunt un om urt i temut - fr nici un folos du reste74. n august, impresia se adncete: tii c n-am ce cuta la Iai (Urechia nu-i acceptase independena de gndire, cum nu i-o vor accepta nici conservatorii, adic
72 73 74

Ibidem, p. 298. Ibidem, p. 291. Ibidem, p. 325.

ai si!), c sunt unul dintre oamenii cei mai uri din Romnia, precum tu eti una din femeile cele mai bine urte din Iai. Naturi ca ale noastre sunt menite s nfrng relele sau s piar, nu s li se plece lor75. n 1882, aceste rele nc mai puteau fi nfrnte de poet. Cabala antieminescian se pusese n micare nc de pe la 1880. G. Clinescu pomenete de faptul c poetul era nelinitit de ideea unei cabale urzite mpotriv-i, nainte de debutul bolii.76 Dar criticul vede n aceasta un semn de psihoz! ns deja la 13 martie 1881 I. C. Brtianu amenina public, n Parlament, c pentru instigatorii din pres se vor lua msuri drastice, trimindu-i s se odihneasc n mnstiri! Ce tia A. C. Cuza, un foarte bun cunosctor al operei eminesciene, de a inserat n programul politic al Ligii Aprrii NaionalCretine (1923) aceste cuvinte: Liberalii au ucis mielete pe cel mai mare poet al neamului, Mihail Eminescu, i l-au ngropat, n mod barbar, ntr-un mormnt simplu, c-o mic cruce la cpti, pe care fiecare trector prost i scrie numele. Aa se afl i astzi77. E o referin la asasinatul moral sau la asasinat n sensul propriu al cuvntului? Sunt ntrebri grave, la care opinia public are, n sfrit, drept de rspuns. Cu att mai mult, cu ct biografii n-au luat n consideraie mrturiile care se abat de la imaginea oficial a dramei poetului. Deocamdat, doar un exemplu. Ilie Ighel, care l-a vzut ultima oar pe Eminescu n iulie 1888, era convins c a fost supus unui regim care l-a adus la moarte: Dar dac noi tinerii strigm astzi i cerem socoteal celor ce au adus o pieire grabnic marelui bard, e c Eminescu a fost omort cu zile, c aceia ce trebuiau s se ngrijeasc de el, l-au lsat lipsit de raiune, s zac n netire!78
Ibidem, p. 357. Op. cit., p. 327. 77 Cf. Catehismul politic cuzist al Ligii Aprrii Naional-Cretine, n Arhivele totalitarismului, an. II, nr. 1-2/1994, p. 164. 78 Ilie Ighel, Eminescu (ncercare critic), n Amintiri despre Eminescu, op. cit., p. 91.
76 75

Istoria literar ne asigurase c boala congenital a lui Eminescu, izbucnit n 1883, a marcat ieirea poetului din viaa public. Cei ase ani de agonie, regretai, bineneles, de toi comentatorii, preau definitiv clasai pentru posteritate. ns lucrurile nu stau deloc aa. Ca specialist, Ovidiu Vuia, consider c cei ase ani se cer reintegrai n matca lor79, printr-o redimensionare substanial a destinului biografic i creator.80

Op. cit., p. 75. n ultimii ani, cum deja am adus vorba, sunt cercettori care nu mai pun relativa sterilitate intelectual a poetului pe seama bolii, ci pe a unor constrngeri provocate de prieteni mai mult dect de adversari. Astfel, N. Georgescu a comparat postura poetului cu aceea a lui Arhimede, cruia soldaii dumani i-au distrus cercurile de pe nisipul plajei din Syracuza, iar Calin L. Cernianu l aseamn cu un pictor cruia i se fura culorile, respectiv - manu scrisele i crile. ntradevr, n pofida insistentelor demersuri ale poetului de a-i redobndi manuscrisele i biblioteca, T. Maiorescu a refuzat sistematic s i le napoieze. Reacia comun la atitudinea criticului a fost totdeauna pozitiv, n sensul ca refuzul ar fi salvat manuscrisele de la distrugere sau pierdere. Ultimii investigatori ai anilor de boal nu mai sunt att de convini c Maiorescu a fcut un bine, condamnndu-l pe poet s recurg exclusiv la memorie n recuperarea i definitivarea unor poeme.
80

79

6. RZBOIUL DIAGNOZELOR

eamintesc c degradarea personalitii lui Eminescu, sfrit cu moartea lui prematur, a fost pus pe seama unui sifilis congenital pe linie matern, asociat cu excesul de alcool, cafea, surmenaj, ducnd la demen acut i la paralizie general. S-a crezut pn acum c diagnosticul acesta a fost susinut ntia oar de dr. Francisc Iszac, n 1887, fcnd o carier binecunoscut pn n zilele noastre. n cea de a doua carte a sa, dr. Ovidiu Vuia rectific ntietatea botoneanului i o atribuie doctorului ieean Iulian Bogdan, n 1886: Pentru prima oar, un oarecare dr. Iulian Bogdan n 1886, ascunzndu-i netiina dup o diplom de Paris, pune diagnosticul la Eminescu de alienaie mental produs probabil de gome sifilitice pe creier i exacerbate de alcool. A fost pomenit i un delirium tremens, total i el nefondat, fiindc spargerea felinarelor pe strad nu nseamn c ai halucinaii de animale mici, aprute mai ales la culcare, simptom tipic pentru un delirium tremens. mi pare ru c o scriu, dar doctorul de la Iai scotea diagnosticele (pur i simplu din burt) deci din auzite i nu din observaia bolnavului.81 Ironia muctoare a dr. Vuia ar fi avut mai mult acoperire dac la Iai ar fi existat un dr. Iulian Bogdan. n realitate, este vorba de doi medici, Iuliano i Bogdan, pui de autoritile Iaului s dea un diagnostic adecvat turbulentului Eminescu spre a putea fi trimis la ospiciul Mnstirii Neamului. Faptul s-a petrecut la 6 noiembrie 1886.82

Ovidiu Vuia, Despre boala..., 1997, p. 15. Eroarea este remediat n Spre adevratul Eminescu, I, II, Edit. ALMAROM, Rmnicu-Vlcea, 2000. 82 Cf. George Munteanu, op. cit., p. 429.

81

Deocamdat, s lum ca atare nceputul tratrii lui Eminescu n postura de sifilitic. Iszac a preluat diagnosticul, ntrit mai trziu de Alexandru uu, G. Marinescu, C. Bacaloglu, Panait Zosin . a., apoi acceptat, de-a lungul timpului, de majoritatea biografilor i de medici mai receni ca Petre Brnzei i E. Cmpeanu. Exist, ns, categoria medicilor reticeni, pornind de la cei vienezi de la Ober Dobling (Leidesdorf i Obersteiner) pn la ali medici din Iai, Botoani, Halle. Dr. Obersteiner, ntr-o scrisoare ctre T. Maiorescu, din 10 februarie 1884, se arta uimit de evoluia bolii, n stare s contrazic opiniile specialitilor (Convorbiri literare, 1906): E un caz unic - c ameliorarea s-a fcut aa de repede i c e de dat recent. i tocmai acest lucru ne face s fim prevztori; o posibilitate a ntoarcerii rului nu este exclus.83 Reacia tnrului dr. Obersteiner, ginerele lui Leidesdorf, devenit, dup unele surse, o remarcabil autoritate n domeniu, ridic importante semne de ntrebare, fiindc documentele privitoare la diagnostic i la descrierea clinic a pacientului Eminescu au disprut, cum vom vedea, n mare parte. La fel i restul corespondenei sale cu Maiorescu. De altfel, Clin l. Cernianu, dintr-o salutar nencredere n unele dintre sursele existente, a ajuns la concluzia c mesajul de la Obersteiner este o fctur a lui Maiorescu. nct adevrata diagnoz de la Ober Dobling se pare c va rmne pentru totdeauna o enigm, dar una care nu a convenit adepilor din ar ai sifilisului. n orice caz, din datele existente se poate preciza c medicii vienezi n-au ajuns la diagnosticul cel consacrat i, mpreun cu Maiorescu, tiau, n cel mai ru caz, c e vorba de o psihoz maniacal acut, fr substrat organic, sifilitic, i l-au tratat corect pe poet, n sensul c, de fapt, au ntrerupt tratamentul antiluetic, de unde i ameliorarea spectaculoas. Ceea ce e curios e c vocile care au mers pe aceast linie au fost rare i sau impus trziu, abia cu dr. Ion Nica (1972) i Ovidiu Vuia
Vezi i Augustin Z. N. Pop, Pe urmele lui Mihai Eminescu, Edit. Sport-Turism, Bucureti, 1978, pp. 278-284.
83

(1989-1997), dei anonimul lui George Potra, cum am vzut, scria, n nsemnrile date tiparului n 1934, c Eminescu n-a fost nici sifilitic i nici alcoolic. n ceea ce l privete pe Gh. Marinescu, a crui autoritate a fost decisiv n consacrarea tezei luesului eminescian, trebuie spus c acesta a tratat cazul cu surprinztoare superficialitate. E drept, savantul se afla pe atunci la nceputul carierei, dar dr. Vuia demonstreaz c nici o scuz nu poate disculpa. Pe de alt parte, nu avea o prea mare consideraie pentru artiti, cum a dovedit-o i fa de tefan Luchian. ntr-o scrisoare trzie, el a acceptat diagnosticul ce se oficializase deja, admind c Eminescu murise de paralizie general, ca i Nietzsche, Lenau sau Maupassant. Privitor la Nietzsche i Eminescu, s-a nelat. Decizia lui nu se baza pe date clinice certe. n scrisoarea din 29 iunie 191484, savantul zice c a vzut creierul lui Eminescu. Dar ulceraiile descrise de G. Clinescu nu apar la Marinescu. ntruct creierul era n putrefacie, Gh. Marinescu a renunat la examinarea microscopic, aruncndu-l, pur i simplu, n ciuda faptului c examenul de sifilis se poate face i dup luni de putrefacie (Ovidiu Vuia). Acest aspect a fost denaturat de editorul scrisorii, Augustin Z. N. Pop, care a comis o greeal de leciune. n scrisoare, Gh. Marinescu vorbete de identificarea pe creier a unor leziuni macroscopice, iar nu microscopice, cum reproduce Augustin Z. N. Pop, ceea ce nseamn c Marinescu n-a fcut examenul histologic, ngroarea meningelui n regiunea frontal constatat macroscopic fiind un simptom banal, prezent n orice psihoz cu evoluie cronic.85 De altfel, Gh. Marinescu recunoate, n pomenita scrisoare ctre A. C. Cuza, c nu am fcut studiul istologic, ceea ce e mare lacun.86 Pe de
Cf. Augustin Z. N. Pop, Contribuii documentare la biografia lui Eminescu, Edit. Academiei, Bucureti, 1962, p. 530 i facsimilul anex. 85 Ovidiu Vuia, op. cit., 1989, p. 62. 86 Scrisoarea e reprodus, din pcate, cu aceeai greeal de leciune a lui Augustin Z. N. Pop de ctre Cristina i Victor Crciun n antologia din anii 1989, 1999 de amintiri i mrturisiri literare ale
84

alt parte, Clin L. Cernianu dovedete c, n realitate, cei interesai s-au slujit de autoritatea tiinific a lui Gh. Marinescu, atribuindu-i autentificarea diagnosticului de sifilis. Se restabilete i adevrul c nu Marinescu a cerut creierul spre examinare, ci a fost nsrcinat de institutul condus de Victor Babe.87 Scrisoarea prezentat de Augustin Z. N. Pop ca fiind a lui Gh. Marinescu se pare c este i ea o contrafacere prin care, comentnd-o, pretinde c doctorii uu i Alexianu i-au transmis creierul lui Eminescu ntr-un recipient de sticl. Constatrile reale ale lui Marinescu nu se cunosc. ns nu ar trebui s fim surprini dac am afla c sigurana cu care uu scrie c Eminescu nu a fost bolnav de sifilis i are rdcinile i/tocmai n aceast analiz, ale crei constatri au rmas secrete.88 Autorul se refer la textul anonim dezvluit de George Potra i care aparine lui uu. De altfel, uu trebuia s fie edificat de la autopsia public pe care el a condus-o i care trebuia s arate lumii c poetul fusese victima paraliziei generale. ns, spre surpriza tuturor, remarc N. Georgescu n a doua ediie a crii sale, greutatea creierului era comparabil cu a lui Schiller, adic supranormal, ceea ce dovedea, fr urm de tgad, c sifilisul nu se susinea, ntruct paralizia general duce la atrofierea creierului. Aa nct nu e de mirare c uu va recunoate n faa propriei contiine c sifilisul a fost o eroare grav i, implicit, abominabil, de vreme ce sub oblduirea sa i a lui Maiorescu poetul a fost tratat cu mercur. El ns a trebuit tocmai de aceea s rmn anonim, pentru a nu-i semna sentina. Maiorescu nsui, cu extraordinara abilitate a ambiguitii, nu s-a pronunat pe fa pentru sifilis, ci pentru o manie ereditar. Totui, paralizia general s-a impus, oficial, pentru un secol. Diagnosticul drastic oficializat convenea, fiindc el legitima soarta ce i s-a rezervat poetului de la 1883 ncolo. Dar nu
contemporanilor poetului. 87 Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, III, p. 56. 88 Ibidem, p. 57.

exist un buletin medical de autopsie. Mai mult, pe actul de deces nu apare isclitura nici unui apropiat al poetului, ci - pur i simplu - i-au pus degetul doi analfabei din personalul morgii. Cine s-a temut de prezena cuiva din familie sau dintre prieteni? T. Maiorescu i Iacob Negruzzi nu s-au gndit la sifilis cnd au scris despre boala lui Eminescu, ci la o afeciune intrafamilial, nnscut i astzi tiina medical le d dreptate.89 ntr-adevr, Maiorescu (n studiul Eminescu i poeziile lui, 1889) i Iacob Negruzzi (n Amintirile de la Junimea), preluai i de alii, susin aceast etiologie a bolii. Nu este nici o ndoial, rezum Negruzzi, c nebunia a fost o boal ereditar n familia lui Eminescu i se poate urmri la ascendenii si din partea mamei. Din fraii lui Eminescu unul s-a sinucis, alii au murit nebuni, o sor era paralizat, alta, Henrieta, era isteric i a murit de tnr.90 Pasajul este punctul de vedere nsuit integral de la T. Maiorescu i nu constituie rezultatul unor cercetri personale. El conine trei erori. Cea la vedere e c Harieta este una i aceeai cu sora paralizat, care n-a suferit de nebunie, ci, pur i simplu, a fost atins, n copilrie, de poliomelit (o boal din copilria mea, se adreseaz ea Corneliei Emilian, la 2 august 1887).91 A doua eroare privete, n ansamblu, pe fraii poetului. Bnuii a fi murit nebuni au fost Gheorghe (Iorgu), erban i Neculai (Nicu), mori n 1873, 1874, 1884. n realitate, Iorgu, militar cu o minte sclipitoare, preuit de generalul Moltke, a murit n mprejurri obscure, pn azi, cea mai probabil cauz fiind ftizia. erban, un chirurg de perspectiv, a pierit tot de oftic, agravat, dup Gala Galaction, de un tifos exantematic. Neculai suferea, dup Octav Minar, de stomac, dar a contractat o boal veneric (probabil, sifilis), fapt care l-a mpins la sinucidere.92 Ilie a murit tot ftizic.
Ibidem. n Amintiri despre Eminescu, op. cit., la p. 173. 91 Corespondena Harietei cu Cornelia Emilian, n Gheorghe Srac, op. cit., p. 38. 92 Vezi i studiile semnate de Ion Nica, Eminescu. Structura somato-psihic, Edit. Eminescu, 1972; Clin L. Cernianu, Recurs
90 89

Toate aceste ntmplri din familie o determin pe Harieta s-i scrie Corneliei Emilian c boala care a urmrit familia, ca un blestem, a fost tuberculoza (boala de piept, cum se exprim ea). A treia eroare din textul lui Iacob Negruzzi e indirect, fiindc n pofida faptului c diagnosticul de manie ereditar a fost consacrat de Maiorescu, poetul n-a fost tratat de aceast maladie, ci de sifilis, nc de la prima internare la Alexandru uu. Acest adevr se impune din ce n ce mai mult, dei pn mai deunezi se tia c un tratament anti-luetic a administrat abia dr. Francisc Iszac, la Botoani, n 1887. Or, cum T. Maiorescu era principalul diriguitor al internrii poetului, ar fi o naivitate s credem c el nu tia ce tratament aplica uu n vara anului 1883. Pe de alt parte, tiina medical le-o fi dnd dreptate (lui Maiorescu i Negruzzi) despre afeciunea intrafamilial, nnscut, cum zice Ovidiu Vuia, ns nu in ceea ce privete nu numai soluia medical aleas, dar mai cu seam boala nsi, care ridic mari semne de ntrebare. Poetul i cunotea mai bine ereditatea i ntro ciorn de scrisoare ctre A. D. Xenopol (1879) noteaz: eu am motenit prin ereditate o triste pe care nu pot s mi-o explic i care, educat din cnd n cnd c-un optimism nsufleit de paginile mree scrise cu sngele su de nobilul popor romnesc, m ndeamn s urc calvarul vieei mai uor.93 De fapt, ereditatea i educaia, n cazul su, au fost temelia fecunditii creatoare, ereditatea devenind primejduit de epuizarea salahoric, de care nimeni n-a prut dispus s in seam. Poetului i era necesar, ntr-adevr, o slujb mai lejer sau repaus mai ndelungat, ns nu o internare n cmaa de for. De altfel, o alt ciudenie care trebuie semnalat, ntr-o prim faz, Maiorescu a gsit inutil trimiterea poetului la Viena (nc nu tim ce sens trebuie dat acestui refuz!), dei ulterior a fcut tot ce i-a stat n putin de a-l ndeprta de Bucureti: Am gsit i gsesc ducerea lui la
Eminescu. Suprimarea gazetarului, Edit. Semnele timpului, Tamai, Bucureti, 2000. 93 Opere, XVI, p. 351.

Viena cu totul nefolositoare.94 La insistenele Emiliei Humpel, Eminescu a fost transportat, nsoit de ChibiciRevneanu, la Ober Dobling. n Wiener-Kronik, se menioneaz internarea de la 2 noiembrie 1883 la 26 februarie dar fr precizarea diagnosticului. Medicii Leidesdorf i Obersteiner erau buni specialiti n sifilisul nervos. Luesul era pe atunci o boal uor de diagnosticat, fr ns metodele sigure de dup 1900. Un specialist trebuie s tie: Sifilisul cerebral de tipul paraliziei generale odat instalat nu mai permite nici un act creator, personalitatea individului fiind complet dezintegrat, produciile sale se desfoar n limite sterile i pueril de absurde (Vuia, p. 34). Or, Eminescu a prsit stabilimentul vindecat aproape complet. Dup ase ani, aceleai simptome ca la nceput, cu tulburri de afectivitate, pstrndu-i memoria intact i capacitatea de a improviza versuri.95 n orice caz, medicii vienezi n-au diagnosticat sifilis cerebral, dei de la Bucureti li se sugerase o asemenea cale (anticip o noutate!), iar cineva a inut s arunce incertitudine asupra investigaiilor clinice de la Ober Dobling. Ion Grmad a observat lipsa mai multor file din jurnalul de observaii medicale din condica stabilimentului.96 Asistentul a explicat c acele file au fost luate de cineva de la Ministerul de Externe romn.97 Cine a fost acel cineva? Exist presupunerea c misteriosul sustrgtor este Grigore Ventura (Clin L. Cernianu). Obersteiner i-a mrturisit lui I. Grmad c prin 1895 jurnalul medical al lui Eminescu a fost cerut de un domn de Bucureti, al crui nume l-a uitat. Acest amnunt este de o nsemntate fr
Vezi scrisoarea ctre Emilia Humpel, din 19/31 octombrie 1883. Pentru scrisorile i nsemnrile zilnice ale lui Maiorescu, vezi Jurnal i epistolar, volumele publicate de Edit. Minerva ncepnd cu 1975, ediie ngrijita de Georgeta Radulescu-Dulgheru i Domnica Filimon. 95 Ovidiu Vuia, op. cit., p. 36. 96 Dr. Ion Grmada, Mihail Eminescu (contribuii la studiul vieii i operei sale), Heidelberg, 1914; Scrisori ctre Simion Mehedini , Viena, iunie 1911 (Cf. I. E. Torouiu, Studii i documente literare, IX, p. 175). 97 Vezi i N. Georgescu, op. cit., p. 40.
94

relevan n biografiile tradiionale, dar el dobndete un neles care se va contura n paginile urmtoare. De inut minte c a disprut i dosarul curatelei din 12 iunie 1889, instituit pentru interdicia poetului de la administrarea pensiei pe care n-o va primi niciodat. Nu sunt singurele documente rtcite cnd e vorba de anii bolii lui Eminescu. uu ar fi diagnosticat doar manie acut n 1883, crede dr. Vuia, ca i Leidesdorf i Obersteiner, fapt tiut de T. Maiorescu.98 n realitate, lucrurile sunt mult mai ncurcate, dovad c, la moarte i dup, s-a impus credina n alt diagnostic - paralizia general. Nu voi merge cu ipoteza spre care nclin, cel puin la prima vedere, N. Georgescu, c poetul nu era bolnav n 1883.99 Totui, exist motive s se spun c nu era chiar att de bolnav, nct s se impun acele msuri supradimensionate de izolare n for a poetului. Eminescu s-a luptat cu boala de timpuriu, cum a demonstrat George Munteanu i a reconfirmat, recent, Constantin Cublean, urmrind special corespondena.100 Problema e c poetul s-a luptat cu alte suferine fizice dect s-au iluzionat biografii tradiionali. Oare el n-a mai fost capabil de lupt cu destinul din iunie 1883? i nu cumva boala i-a devenit incurabil graie morii civile care i s-a programat? Merit, mai nti, o incursiune n coresponden, dat fiind c aceasta s-a mbogit, nesperat, n 2000. Prima semnalare a unei mbolnviri a poetului dateaz de la Viena, n 1872 (10 februarie), cnd informeaz prinii despre o troahn ndelungat, de vreo 20 de zile, cu lipsa poftei de mncare. Medicul consultant vienez era de prere c vina e izolarea n care triete: Eu nu cred asta.101 n 18 martie, acelai an, tot ctre prini, vorbete despre un an nefast pentru mine, din cauza
Ovidiu Vuia, ibidem, p. 72. La Clin L. Cernianu, faptul devine certitudine. 100 Constantin Cublean, Luceafrul i alte eminesciene, Edit. Timpul, Reia, 1998. 101 Opere, XVI, p. 42.
99 98

comentarii

catarului de stomac, plus glbinare, aprindere de mae care au inut trei sptmni i durerea de urechi.102 Necazul cu piciorul drept se pare c ncepe din 1874, cnd i scrie lui Ioan Al. Samurca, din Iai, despre o aprindere la ncheietura piciorului care se vindec foarte ncet i e foarte dureroas.103 n 1880, se confeseaz Harietei c e bolnav, dar mai mult sufletete.104 Din 1879, mai relevant, n perspectiva bolii, e corespondena cu Veronica. La 31 octombrie, se plnge de dureri reumatice n picioare, asociate cu dese bti de inim, pentru ca srbtorile de Crciun s le petreac ntre cei patru perei ai camerei.105 E vorba tot de picior, care se umfl, zice el, cnd dorm ori triesc neregulat. n 5 i 14 ianuarie 1880 piciorul nc l supr, cerndu-i iertare c nu poate veni la Iai, din atare pricin, dar i din altele, iar n 18 ianuarie: Eu tot cu piciorul mflat i n neputin de-a veni la Iai - dragul meu nger.106 n februarie, adaug i unele insomnii care-l fac s n-aib dispoziie de a-i scrie i cu toate astea trebuind s scriu zilnic, pentru gazet.107 Vznd c delsarea nu-i bun, se adreseaz medicului Russel, care-l trateaz cu fier, ncepnd cu 1 aprilie 1880 i e mirat c numai dup patru zile capul s-a limpezit i Dispar toate urmele fr excepie, nct dei numai de 4 zile am nceput a lua, eu care n-am luat nicicnd medicamente, resimt efectele miraculoase.108 De reinut c poetul nu luase pn atunci medicamente, tratndu-se bbete, sau lsnd lucrurile s se ndrepte de la sine, ceea ce e de presupus c boala de picioare a riscat cronicizarea, care-l va urmri de acum ncolo. (Pe de alt
102 103 104 105 106 107 108

Ibidem, p. 43. Ibidem, p. 57. Ibidem, p. 187. Dulcea mea Doamn, op. cit., p. 51. Ibidem, p. 77. Ibidem, p. 92. Ibidem, p. 133.

parte, nu este exclus ca pretextul bolii s fi devenit un motiv de justificare pentru ntrzierea cu scrisorile i pentru amnrile sosirii la Iai). La 2 februarie 1882, d de veste Veronici despre o bun stare de sntate, fiind gata s fac pasul hotrtor cu cstoria: ncolo sunt sntos i m port exemplar n toate privirile, // Momoi. i-am spus: viaa mea s-a ncheiat; ea n-are nici un farmec, nici un neles fr tine. Am murit pentru toat lumea afar de tine.109 Pasajul este foarte important, deoarece se limpezete aici c poetul nu leag renunarea la lume de prezena bolii, ci e vorba de un pariu existenial, n ordine metafizic. n acele zile, poetul ducea tratative cu soia lui Slavici si ofere dou camere n care s poat sta cu Veronica. Totui, ieeanca i imputa c se mic greu n promisiunile fcute. Dar promisiunea a dou camere era condiionat de cumprarea de ctre Slavici a unei case noi. Pe deasupra, poetul mai invoc iari salahoria, nct Mie nu mi-e permis de-a fi bolnav, nu de a m lecui; sunt condamnat ca nierii110 apusului la munca silnic pe via i-n aceast via monoton i trist tu, pasrea mea cea mic, eti singura raz de noroc - i chiar tu mi faci imputri. n a doua parte a lunii martie, are grip cu friguri, combinate cu durere de cap i lncezeal, petrecnd Floriile n pat.111 Nici n Vinerea Patimilor (26 martie) nu e vindecat: Se vede c voi fi avnd vro nrudire simpatetic cu Hristos de vreme ce n sptmna Patemilor lui m-a dat din friguri n junghi. Trebuie s tii c de trei zile avem iarn complet n ce s-atinge de frig, c piciorul meu drept e ca vai de el i c pe deasupra am un junghi n partea dreapt, drept care pun mutar i piele de iepure la

Ibidem, p. 197. Editorii volumului descifreaz greit noierii, cuvnt inexistent, pe cnd naier nseamn corbier, luntra, trecndu-i ntreaga via pe mare, muncind din greu, sens adecvat contextului (ibidem, p. 229). 111 Ibidem, p. 141.
110

109

piept.112 Cum se vede, poetul se trateaz bbete i de ast dat. Sensibilitatea pulmonar e asociat la el cu reumatismul, cptat prin magherniele i odile friguroase pe unde a locuit. (Vezi i ecourile din oper: Srmanul Dionis, Scrisoarea I . a.). Pe 4 aprilie, are dureri de cap, dar din pricina unor suprri cumplite, din ziua precedent.113 Despre reumatismul poetului tia i Matei, aflat atunci la Brila, dornic de nsurtoare. Acesta l-a invitat la Lacul Srat, pentru o cur. ntr-adevr, pe 4 iunie are de gnd s mearg la bi, Costinescu promindu-i un mprumut de 600 de franci, din care i dduse 200: Cred c tot la Lacul Srat o s m duc. Numai dac a putea s scap de bubele acestea cari constituie o suprare zilnic i un chin de tot ceasul.114 Problema mai grea e cu aceste bube la picioare. Medicii i recomand bi i tratament cu fier: Fier, fier i iar fier, n form lichid i n form de pilule.115 Pe 6 iunie nu e hotrt nc dac s mearg la Pucioasa, Strunga, Balta Alb sau Lacul Srat. Ajunge, n schimb, la Constana, de unde i scrie Veronici pe 17 iunie (n Opere, XVI, datat pe 16 iunie, n caz c nu e vorba de alt scrisoare) i pe 20 iunie, cnd bubele se nchiseser toate, exceptnd una singur.116 De fapt, am vzut, cura o va face incomplet, documentndu-se n mansard pentru articolele viitoare i presat de plecarea colegilor din redacie. n iulie, suport mari clduri, alergtur i munc uria la redacie, el nsui plngndu-se c, presat de patroni, fcuse prea puine bi: Precum era de prevzut, dup ce am fcut att de puine bi i dup ce aerul din Bucureti nu-mi priete de loc i cldurile asemenea, bubele mele amenin a se redeschide i a m rearunca n acea mizerie moral, care era s vin la tcerea mea. n acele zile, nu mai avea n capital nici prieteni, nici dumani. Toi caut rcoare i
112 113 114 115 116

Ibidem, Ibidem, Ibidem, Ibidem, Ibidem,

p. p. p. p. p.

253. 261. 284. 287. 291.

linite din acest infern, n care cei nevinovai se pedepsesc.117 (S ne reamintim de spusa lui Joseph de Maistre c Numai cel nevinovat poate plti pentru cel vinovat!). Spre sfritul verii, se simte cuprins de oboseal, de lips de curaj: Aceast oboseal sufleteasc m face adeseori s nu tiu ce s scriu. Stau uneori ceasuri ntregi cu condeiul n mn fr nimic, absolut nimic s-mi vie n gnd, ba m-am surprins c adeseori nu pot urmri o idee n ir.118 i: Nu pot dormi, precum nu puteam nici atunci i cu toate astea sunt singur la foaia aceasta. E un adevrat martir. El fusese plecat pentru dou sptmni, la mare; pe cnd de pe 28 iunie pn spre sfritul lui august salahorete singur! Aadar, cauza principal a epuizrii nervoase este surmenajul, pe care-l simte ca pe un adevrat martiriu. Nealegnd sinuciderea, se distruge lucrnd, necjindu-se pentru lucruri care nu-l privesc - dar se distruge, singura ndejde fiind c va pune capt chinului alturi de femeia iubit.119 Nici Veronica n-o ducea prea strlucit, aa c-i reprim propriile necazuri. Sunt zilele cnd scrie: Draga mea copil - tu trebuie s-i nchipuieti astzi sub figura mea un om foarte obosit, de vreme ce sunt singur la negustoria asta de principii i peste aceasta bolnav // care ar avea nevoie de cel puin ase luni de repaus pentru a-i veni n fire. Ei bine, de ase ani aproape o duc ntr-o munc zdarnic, de ase ani m zbat ca-ntr-un cerc vicios n cercul acesta care, cu toate astea, e singurul adevrat, de ase ani n-am linite, n-am repaosul senin de care a avea atta trebuin pentru ca s mai pot lucra i altceva dect politic. Quelle vie, mon Dieu, quelle vie! neleg, ca cu vremea, un om s se nruteasc, cum mam nrutit eu i n-am dect o singur zare de lumin n

117 118 119

Ibidem, p. 321. Ibidem, p. 325. Ibidem, p. 337.

viaa mea - afar de tine. n privazul negru-al vieii o icoan de lumin.120 Pe 21 septembrie 1882, boala e o cauz a suprrii, devenit, acum, permanent, nct nu tie cum s-o scoat la capt.121 Spre sfritul anului, se mai ivete i o durere de msele.122 La nceputul anului 1883, se interneaz la Spitalul Brncovenesc, unde este ngrijit de dr. Wilhelm Kremnitz, ieind apt de munc. S-a ntors, ns, din nou la munca supraomeneasc, situaie surprins n textul amintirilor lui Vlahu, reprodus mai nainte. Acesta e tabloul clinic de pn la 28 iunie 1883. Simptomul cel mai controversat l constituie bubele de la picioare, interpretate de adepii luesului ca fiind gome sifilitice, fapt combtut de investigarea doctorului Ion Nica. Este meritul dr. Ion Nica de a fi ntreprins prima cercetare tiinific serioas despre drama psihic a lui Eminescu. El a stabilit, cu un grad sporit de certitudine, pe baza materialului avut la dispoziie, c Eminescu n-a suferit nici de epilepsie psihic (A. unda), nici de schizofrenie (C. Vlad), nici de lues, alcoolism i paralizie general (Fr. Iszac, Gh. Marinescu, P. Zosin, .a.), ci de o psihoz maniaco-depresiv cu aspect mixt, pe fond ereditar, manifestat, n final, ca pseudo-paralizie din pricina unei fatale intoxicaii mercuriale. La impresionanta bogie de argumente a dr. Nica, Ovidiu Vuia adaug altele, edificatoare. Dac Eminescu ar fi motenit sifilisul de la mam (nu exist dovezi c Raluca Eminovici a fost infectat de lues!), incubaia ar fi trebuit s nceap nc de la natere, nct boala s-ar fi manifestat de la 10-15 ani, nicicum dup 30 de ani.123 Apoi, nainte de izbucnirea bolii, s-ar fi declanat o evident scdere a capacitii creatoare. Dimpotriv, geniul eminescian a culminat n 1883. n iarna lui 1885, i-a fracturat un picior i acesta s-a
120 121 122 123

Ibidem, p. 342. Ibidem, p. 366. Ibidem, p. 380. Ovidiu Vuia, op. cit., p. 69.

vindecat relativ repede, lucru de neimaginat n situaia unui sifilis avansat precum cel descris de G. Clinescu.124 n paralizia general pe fond luetic nu se menin memoria, potenele intelectuale, spiritul critic i autocritic, dorina de reluare a activitii creatoare etc. Ovidiu Vuia trage concluzia c poetul a fost psihotic de tipul lui Holderlin, care a trit pn la adnci btrnee, continund s creeze, o psihoz de tipul celei descrise de K. Jaspers i care deschide ferestre nspre absolut.125 Cum s ne explicm paradoxul c, n ciuda profundei depresii morale, poetul a evoluat spre o solidarizare nseninat cu arta antic? Chiar n ziua izbucnirii maladiei, Maiorescu noteaz o reflecie a poetului, la ora 10, cnd l-a vizitat: Las, c va renvia arta antic, pentru ca n articolul din Fntna Blanduziei (1888) s fac o pledoarie impresionant pentru renaterea geniului clasic.126 Altminteri, i piesa Lads, conceput dup Augier prin intermediar german, a fost aleas din aceeai pricin a struitoarei preocupri pentru antichitate. E un traseu urmat i de Holderlin. Am certitudinea zice Vuia - c dac Eminescu ar fi fost dat sub tutela unor oameni cumini, asemenea lui Holderlin n celebrul turn din Tubingen, ntr-un cadru ca cel de la Mnstirea Neamului, legat de veniciile neamului su, departe de oraele iritante pentru creierul lui sensibil, marele nostru poet s-ar fi nsntoit complet, cum nu rar are loc la muli ciclotimici.127 Interesant c i poetul francez Hubert Juin, ntr-o admirabil poem intitulat Mihai Eminescu (1957), i gsea aceeai structur cu Holderlin:
124 Ibidem, p. 37. Amnunte despre fractur n relatrile Mariei Gavrilescu, soia medicului care l-a ngrijit pe poet, n Ei l-au vzut pe Eminescu, antologie, ediie, note, bibliografie de Cristina i Victor Crciun, Edit. Dacia, Cluj-Napoca, 1989, ediie reluat sub titlul Eminescu - nfurat n manta-mi... Memorialistica. Mrturiile contemporanilor, Edit. Litera-David, Chiinu-Bucureti, 1999, pp. 378379. 125 Ibidem, p. 75. 126 Cf. M. Eminescu, Opere, XIII, Edit. Academiei, Bucureti, 1985, p. 331. 127 Ovidiu Vuia, op. cit., p. 85.

i fratele tu imnic, vabul Holderlin / la Tubingen n turnu-i / te-a-ntmpinat cu Pinea, / te-a-ntmpinat cu Vinul, / cu roadele pmntului i-a omului, / i cu pecetea omului ntiprit / n brazdele acestei lumi, / n toate. (Trad. Romulus Vulpescu). Credine similare au mai exprimat i alii. De pild, n 1931, I. N. Roman scria: Am avut totdeauna, am i astzi convingerea nestrmutat c poetul care a luptat cu mizeria i cu foamea a murit cu zile. Eminescu avea nevoie de un tratament serios i de lung durat, care cereau oarecare sacrificii pe care nu s-a gsit nimeni dispus s o fac.128 Nu ncape ndoial c Eminescu a murit cu zile i c viaa lui s-ar fi putut prelungi printr-o ngrijire adecvat, cu surprize creatoare ca la Holderlin. Chiar dr. uu a fost surprins de sfritul subit, fiindc, dup aprecierea lui, Eminescu ar fi trebuit s mai triasc trei ani.129 i totui asemenea sperane in de un idealism fr acoperire n cruda realitate a vieii lui Eminescu. Nu numai c ajutorarea poetului a fost una total inadecvat, respins cel dinti de Eminescu nsui, dar comparaia cu Holderlin trebuie s-i aib limitele ei, ca i aceea pe care am fptuit-o cu Rimbaud, dintr-o alt cauz. ntre Eminescu i poetul german s-a interpus o diferen esenial: spre deosebire de Holderlin, autorul nostru a fost dublat de un lupttor publicist care a avut a se confrunta cu soarta ingrat a poporului su. Acesta e nodul gordian al destinului unui geniu ca Eminescu. El tia c nu e liber s fie doar poet, c nu i s-a dat norocul inovatorilor de poezie din Frana, bunoar. Un asemenea privilegiu l va simi abia un Mircea Eliade, care considera c generaia lui e singura din istoria Romniei eliberat, o dat cu Marea Unire de la 1918, de blestemul de a face publicistic angajat pentru nfptuirea idealului naional.
I. N. Roman, O pagin inedit din viaa lui Eminescu , n Adevrul literar i artistic, nr. 535 din 8 martie 1931. 129 La punerea ultimului diagnostic din 1889, uu precizeaz: va mai putea tri vreo trei ani; numai un caz accidental ar putea aduce o congestie cerebral i s-l trsneasc pe loc. (Eminescu - nfurat n manta-mi..., op. cit., p. 401).
128

Dar i el va descoperi curnd c se nelase, simind n spate rsuflarea amenintoare a anului 1940. Mai presus dect dragostea pentru Veronica Micle, care ia inut sperana aprins, a fost dragostea pentru neamul romnesc, pe care-l recunoate educatorul optimismului su. A spus-o, reamintesc, poetul nsui, n conceptul de scrisoare ctre A. D. Xenopol (1879). De aceea, trimis de T. Maiorescu n Germania s-i pregteasc doctoratul, i scrie acestuia de la Charlottenburg, la 5 februarie 1874, c inta lui nu e obinerea unei diplome care s-l pun bine cu lumea, ci, adncindu-i pe marii gnditori germani, ncerca s gseasc cheia unei filosofii practice personale, menit s scoat ara din subistorie: Cred c am gsit acum soluia problemelor respective, grupnd concepiile i sistemele demonstrative (doveditoare) care nsoesc fiecare faz a evoluiei n antinomii viznd atemporalul din istorie, drept i politic, dar nu n sensul evoluiei hegeliene a ideii. Cci la Hegel gndire i fiin sunt identice - aici nu. Interesul practic pentru patria noastr ar consta, cred, n nlturarea teoretic a oricrei ndreptiri pentru importul necritic de instituii strine, care nu sunt altceva dect organizaii specifice ale societii omeneti n lupta pentru existen, care pot fi deci preluate n principiile lor generale, dar a cror cazuistic trebuie s rezulte n mod empiric dintre relaiile dintre popor i ar [teritoriu]. Nu m pot pronuna acum mai pe larg asupra acestui subiect, el mia ocupat ns cea mai mare parte din cugetarea proprie i din studii, aa c pn acum n-am respectat n fixarea temelor mele o succesiune de tip didactic. (...) Un titlu de doctor m-ar aranja ntr-adevr cu lumea i cu ordinea ei legal, nu i cu mine nsumi, care deocamdat nu m mulumete, nu. Tocmai aceast mprejurare concret mi-a artat limpede seriozitatea sarcinii mele, iar ideea foloaselor ce mi s-ar putea oferi pe aceast cale nu e mai puternic dect contiina datoriei. Iat de ce a cere timp.130 Iat o mrturie care trebuie sl fi iritat pe Maiorescu.
130

Opere, XVI, p. 48.

Acesta nu era un comportament practic, de interes personal, ci anuna ntregul mod de via i de gndire eminescian. De aceea, a-l ine pe Eminescu departe de marile orae, cum preconiza un I. N. Roman sau, recent, dr. Vuia, nsemna, propriu-zis, a-l ucide, ceea ce s-a i reuit. nc din 1882 nota ntr-o scrisoare: Eu rmn cel amgit n afacere, cci am lucrat din convingere (nu pentru o bucat de pine, cum presupun denigratorii, n.n.) i cu speran n consolidarea ideilor mele i un mai bun viitor (nu pentru ntoarcerea la 1400, cum iari presupun denigratorii, n. n.). Dar nu merge. n opt ani de cnd m-am ntors n Romnia, decepiune a urmat dup decepiune, i m simt att de btrn, att de obosit, nct degeaba pun mna pe condei s-ncerc a scrie ceva. Simt c nu mai pot, m simt c am secat moralicete i c mi-ar trebui un lung repaus ca s-mi vin n fire. i cu toate acestea, ca lucrtorii cei de rnd din fabrici, un asemenea repaos nu-l pot avea nicieri i la nimeni.131 De aceea este existena lui Eminescu tragic, fr scpare, ca n operele lui Eschil i Sofocle. n definitiv, dac ar fi contat numai soarta poetului, aceasta ar fi fost soluionabil. Toate eforturile prietenilor s-au canalizat spre a salva poetul. n schimb, nimeni n-a prut dispus s neleag c poetul nu putea fi salvat dect mpreun cu ziaristul. Insist: cu aceasta am numit preludiul celei mai mari tragedii consumate pe pmnt romnesc, n ultimul mileniu. Cei ase ani de agonie eminescian sunt pata oarb de pe obrazul culturii i civilizaiei romneti din veacul al XIX-lea. Nu va putea fi splat dect descifrnd-o i spunnd lumii adevrul despre ea. Ceea ce au fcut pn azi oamenii politici, medicii, criticii i istoricii literari n-a fost dect s deplng romanios, sau simulnd rceala specialistului, anii dezastrului psihic i intelectual, povestind i repovestind fr odihn zeci de mrturii ale contemporanilor lui Eminescu. La un moment dat, la 15 iunie 1899, redacia revistei Floare albastr
131

M. Eminescu, Opere, XVI, p. 195.

reitera ndemnul heliadesc Scriei, biei, numai scriei!, adaptat acum la memorialistica eminescian: Scriei amintiri i dai-ne icoana complect i adevrat a lui Eminescu! Din pcate, icoana memorialitilor era departe de a fi cea adevrat. Ai impresia c senzaionalul a pri mat, c nebunul ca atare a fascinat, iar nu adevratul Eminescu, cel legat, n mod fatal, de o mn de pmnt, cum el nsui a spus-o. Geniul nebun - iat un subiect, ntradevr, de senzaie, un mit care lua locul mitului tnrului geniu! Dup ce a izbucnit boala, se ntrec n dezvluiri precedente ale nebuniei poetului trite i descoperite de...ei! Era doar moda identificrii geniului cu nebunia, era moda teoriilor lui Lombroso. n schimb, prea puini s-au aplecat s-i neleag ideile din Timpul i vizionarismul poemelor.

7. FRICIUNI I INJECII CU MERCUR

oi continua oarecum a rebours, cu ultimul interval al vieii, spre a ajunge la nelesurile zilei de 28 iunie 1883. Eminescu, fiin complex i total, a fost, ca s reiau limbajul medicilor, un ciclotimic. Vizionarismul su e al marilor cicluri cosmice i istorice supravegheate de triada ontologic. Viaa biologic nsi i-a fost marcat treimic. Psihicul su, de o trezie exacerbat, se aprinde i pare s cedeze la 33 de ani, ntr-un an care, ntmpltor, e unul cu cifra 3 n coad. Starea sntii i este brutal ameninat din trei n trei ani - 1883, 1886, 1889. Unii au fcut corelaii cu vrsta crucificrii lui Hristos. Fiind vorba de modele fiiniale exemplare, apropierea e posibil, pstrnd proporia cu sublinierea diferenei dintre martirajul divin i cel uman. De altfel, am vzut, poetul nsui se compara, cu autoironie tragic, cu suferinele Mntuitorului. Se pune ntrebarea: de ce n-a mai supravieuit Eminescu ultimului ciclu biologic, cel din 1889? A murit sau nu a murit cu zile? Am vzut, unii au dat rspuns afirmativ. Dup recidiva din cnd poetul se gsea la Iai, tratamentul de la Neam a adus o ameliorare substanial, Eminescu revenindu-i sub raport etic i creator, cum o atest i scrisorile ctre Al. Vlahu, Iacob Negruzzi (cruia i expediaz, ca altdat, poezii) i Gh. Panu.132 De la Neam, Eminescu a plecat la Botoani n primvara anului unde a stat un an de zile. Creang, Miron Pompiliu i Gh. Bojeicu se temeau de stabilirea poetului la Botoani, din pricin c acolo ar fi dat de Scipione Bdescu, un boem al crmelor. Team confirmat, ceea ce a fcut ca poetul s intre din nou n atenia medicilor, urmnd, astfel, perioada de tratament sub ngrijirea Harietei, sora infirm a poetului. La Botoani, s-a produs cotitura decisiv n stabilirea diagnosticului i a
132

Ibidem, pp. 230-240

tratamentului. Pn atunci, exceptndu-i pe doctorii Iuliano i Bogdan de la Iai, 1886, majoritatea medicilor optaser pentru o form de manie acut, cu perioade depresive, pe fond ereditar, cu surmenajul cauzat de intensitatea muncii intelectuale i abuzuri de cafea, tutun. Un medic, el nsui alcoolic, Francisc Iszac, impune diagnosticul care a fcut carier, preluat de unii medici, concitadini ai si, apoi, n clipa morii poetului, de dr. uu, Gh. Marinescu (am vzut n ce condiii cu totul neclare), iar mai trziu ntrit i impus de dr. Panait Zosin, pe baza unei lecturi superficiale a corespondenei dintre Harieta i Cornelia Emilian: demen sifilitic i alcoolic, cu paralizie general. Polemiznd cu T. Maiorescu, care susinuse caracterul ereditar al bolii, Zosin decidea: Ceea ce a dat caracterul grav i vulgar boalei sale au fost alcoolismul i sifilisul. Ca psihopat ereditar, el ar fi petrecut nc nopi albe, ar fi fcut orgii, ar fi mistuit narcotice i excitante (se tie c poetul era un adversar declarat al narcoticelor, n. n.), dar inteligena lui s-ar fi meninut la stadiul n care a produs versurile citate la nceput. Un psihopat alcoolic i sifilitic, el a ajuns s aib perioade de furie, de incontien, de prozaic ntunecare a activitii psihice.133 Consideraiile tiinifice ale acestui medic politician, de stnga, ntr-o anume perioad, mustesc de o aversiune care l face s prezinte n culori ct mai ntunecate cei ase ani de crucificare a poetului. Zosin134 sugereaz c Eminescu a dus o via desfrnat n alcoolism i erotism, de aceea a ajuns la nebunie sifilitic. La originea acestor mistificri grosolane, se deduce din studiul dr. Nica, stau deciziile medicale ale lui Francisc Iszac, care nu numai c a scpat de o judecat a istoriei, dar a reuit s treac n ochii biografilor drept un binefctor al lui Eminescu. Aa ni-l prezint G. Clinescu i alii (mulumit ngrijirilor
Panait Zosin, Nebunia lui Eminescu, n Spitalul, nr. 11/1903. O analiz a studiilor medicale semnate de Panait Zosin, cu referinele la Eminescu, realizeaz N. Georgescu n Moartea antum a lui Eminescu, op. cit.
134 133

doctorului Iszac etc.)135 n realitate, Eminescu a nceput s abuzeze de alcool dup 1885, nu fr concursul unor prieteni. Ct privete sifilisul i contractarea lui - spune dr. Ion Nica -, nici un simptom la Eminescu nu-i atest prezena, i cu att mai puin supoziiile insinuante ale doctorului Iszac, care o vizau pe Veronica.136 Dr. Nica nu face simple afirmaii, ci analizeaz pas cu pas imensul material avut la dispoziie. M voi opri, n completarea altor argumente expuse anterior, doar la cteva. Mai nti, proba grafologic. n cazul paraliziei generale cauzat luetic, dezorganizarea scrisului este ireversibil, rapid i profund, nct documentele lsate de un paralitic vorbesc de la sine: n cazul lui Eminescu, tocmai conservarea perfect a scrisului su, pn n cele din urm zile, dup cum atest mrturiile i unele documente, face posibil stabilirea diagnosticului, att de discutat i controversat, asupra bolii i morii.137 Nici nainte i nici dup primul atac nu se desluesc dereglri semnificative ale scrisului, afar de unele momente, care pot interveni n stri de mare tensiune sau agitaie, lucru vizibil i la oamenii normali. Din cele 42 de caiete eminesciene, doar n 8 dintre ele exist unele perturbri ale scrisului. n orice caz, n zilele premergtoare izbucnirii bolii: Nici cel mai dibaci grafolog n-ar fi n stare s desprind un ctui de discret avertisment din grafia lui Eminescu. Mai mult chiar, dup izbucnirea psihozei afective, nici medicii n-au putut s neleag suficient de bine natura rului de care suferea Eminescu.138 Scrisoarea trimis, dup revenire, lui Chibici e de o acuratee impresionant, ordonat i echilibrat.139 Tot ireversibile, n sifilisul cerebral, sunt degradarea simului moral i a contiinei critice, cu att mai mult a
G. Clinescu, op. cit., p. 349 Ion Nica, Eminescu. Structura somato-psihic, Edit. Eminescu, Bucureti, 1972, p. 271. 137 Ibidem, p. 195. 138 Ibidem, p. 179. 139 Ibidem, p. 193.
136 135

memoriei. Or, nimic din toate acestea nu se petrec cu Eminescu. Pn i extrem de scepticul Maiorescu (n ce privete posibilitile vindecrii poetului) e nevoit s recunoasc, ntr-o scrisoare ctre Emilia Humpel (fa de care i permitea mai puin s se prefac), nainte de a-l trimite pe poet la Iai, n primvara lui 1884: n ceea ce privete gndirea logic, i-a revenit complet. Extraordinara lui memorie de totdeauna, aceeai desvrit i evident. Nu-i nai puin adevrat c Maiorescu a fost un constant acuzator al scderii simului moral al poetului, dup 1883, lucru care nu numai c nu se confirm, dar se transform n prob acuzatoare tocmai n contra simului moral maiorescian! Simul moral i cel critic sunt vizibile n scrisorile trimise de la Mnstirea Neam, n care poetul protesteaz mpotriva milei publice. Dar i n ultimele articole, din preajma morii. Dr. Iszac trebuie s fi avut o influen covritoare asupra Harietei, aa cum, de altfel, arat corespondena ei cu Cornelia Emilian, pe care i Ion Nica o consider un ecou al concluziilor false la care ajunsese doctorul Iszac (el nsui un alcoolic).140 Harieta era convins c medicii din Iai l-au utilizat pe Eminescu drept cobai (Ei au voit s fac practic cu dnsul, cu siguran!) i numai Iszac a fcut adevrata minune cu tiina mai probabil dect Cristos.141 Era, de fapt, o revenire a sntii n pofida tratamentului doctorului Iszac, graie vigorii native a poetului, care nc mai lupta cu boala. Pomenitul Corneliu Botez, care am vzut c s-a strduit pentru impunerea unei anumite optici n defavoarea publicisticii i a anilor de boal, este i un susintor al dr. Iszac. Oare ntmpltor?142 De fapt, acela care l-a transformat pe Eminescu n cobai a fost tocmai Francisc Iszac. El a hotrt, ca ecou al
Ibidem, p. 271. Scrisoarea din 18/30 octombrie 1887. 142 Corneliu Botez, Viaa lui Eminescu, n vol. Omagiu lui Mihail Eminescu, Edit. Socec, Bucureti, 1909.
141 140

hotrrii altora (existnd, cum vom vedea, precedente), c poetul este luetic. S admitem c a fost o greeal de diagnostic, ns partea proast este c s-a decis pentru un tratament chiar contraindicat n asemenea afeciuni! A recomandat cur de mercur, n doze enorme, cte 20 de friciuni a 4 grame, cnd i o jumtate de gram poate s aib aciune duntoare,143 cu efecte de altfel nule n sifilisul nervos (oare de ce nu tia acest lucru doctorul Iszac?) dar cu urmri catastrofale toxice.144 Deci, medicul greete de dou ori: pune diagnostic eronat i impune tratament catastrofal. Adept fanatic a lui Iszac, Harieta se mndrete c acesta a impus tratamentul cu mercur n pofida protestului unui consiliu format din ase medici, contieni de efectele nocive: pentru care a inut ase medici consiliu de s-ar putea s nu ntrebuineze.145 Dr. Iszac a lsat impresia c cerceteaz, la vremea aceea, luesul i c era pe cale s rezolve o nou metod de tratament, intenionnd s dea publicitii o comunicare tiinific. Altfel zis, folosirea lui Eminescu drept cobai este foarte clar. El a dat Harietei asigurri de vindecare sigur i total! De asemenea, i-a mrturisit c va da cu numele lui un articol, descriindu-i toat boala i c profesorii ce l-au cutat sunt n cea mai mare eroare.146 Profesorii... n cea mai mare eroare erau cei de la Iai i de la Halle, unde a fost trimis poetul la insistenele altor medici botoneni (tefanovici, Hynek i Hajnal), la 26 mai 1887. Acetia au reacionat, probabil, la dubla eroare a dr. Iszac. Dornic de rezultate rapide i spectaculoase, Iszac a ridicat doza de mercur pn la 7 grame de friciune! El era contient de pericol, de vreme ce a cutat s atenueze urmrile recomandnd cur de nmol la Lacul Srat. Rezult limpede c efectul final de pseudo-paralizie, admis de dr. I. Nica, este urmarea
Ovidiu Vuia, op. cit., p. 82. Ibidem. 145 Scrisoarea ctre Cornelia Emilian, 20/2 iunie 1887. 146 Scrisoarea Harietei ctre Cornelia Emilian din 27 august/8 septembrie 1887.
144 143

gravei otrviri cu mercur. El este cel dinti specialist care a tras semnalul de alarm asupra intoxicaiei mercuriale. Harieta a fost nevoit, la un moment dat, s ntrerup friciunile cu mercur din cauza slbiciunii i a salivai ei (efecte de supradozaj, ale crui repercusiuni sunt greu de estimat).147 Harieta148 constat singur c supradozajul l agit pe bolnav. Este o recunoatere - spune dr. Nica - a influenei negative provocat de medicaia mercurial, care realiza o intoxicaie cronic cu rezonan cerebral. Tulburrile psihice, ale strii de nutriie, leziunile renale (cu incontinena de urin, pe care bolnavul o prezint), constipaia, anemia i nevrita periferic, ce-l vor nsoi de acum ncolo, ne dau certitudinea c poetul a fost victima acestei intoxicaii mercuriale.149 Ndejdea Harietei n diminuarea intoxicaiei prin apele minerale de la Lacul Srat este o dovad c dr. Iszac era contient c mersese prea departe. Alarmat, Harieta i scria Corneliei Emilian pe 20/2 iunie/iulie 1887, cnd mai avea de executat 4 friciuni a apte grame de mercur: Bi s fac treizeci i cinci, s-i evaporeze mercurul ce i-ar produce mai trziu o slbiciune urcioas. Aidoma, n 23/5 iunie/iulie 1887: Numai cu friciuni de mercur i itman interior (tablete care conineau tot mercur, n. n.) l poate scpa. Bile sunt necesare de a evapora mercurul prin ap mineral, s nu ajung a se paraliza peste un timp oarecare. Aadar, intoxicare mercurial dubl, prin friciuni i tablete. E clar c Iszac cunotea bine efectele toxice. Dezintoxicarea pe care paria el era o eroare capital, ntruct mercurul intrat n esuturi nu se mai elimin, acumulndu-se primejdios pentru organism.150 Urmrile sun descrise astfel de Ion Nica: Semnalul pe care l lanseaz Harieta - ecou al contiinei nsi a doctorului Iszac, care n-a putut ignora,
Ion Nica, op. cit., p. 275. Nu-i pot descrie crizele ce le-a avut la a patra friciune. De frica i de suprare, am czut iari bolnav la pat... (Cf. Eminescu nfurat..., op. cit., p. 72). 149 Ibidem, p. 277. 150 Cf. Ovidiu Vuia, Spre adevratul Eminescu, I, op. cit., pp. 99100.
148 147

dar a subestimat consecinele terapeuticii mercuriale -, demonstreaz pn la eviden c supradozajul medicamentos a jucat un rol nefast n evoluia bolii poetului. De altfel, interesarea sistemului nervos central n intoxicaia cronic cu mercur explic modificrile de comportament, depresiune mintal, insomnie i cteodat halucinaii, care dup cum tim au dominat tabloul simptomatic dup 1887.151 n anul nefast de la Botoani s-a dat lovitura de graie existenei biologice a lui Eminescu. Se reconfirm, cu date tiinifice acum, c Eminescu a murit cu zile. Asasinatul moral din 1883 a fost desvrit de experimentul unui medic alcoolic. Cel dinti care s-a alarmat de evoluia bolii lui Eminescu (exceptnd consiliul de medici), a fost A. C. Cuza. Revenirea bolii - spune el dup vizita la Botoani din 1887 - este cu att mai stranie cu ct fusese cu totul bine, dovad poeziile pe care le alturez aici, scrise la Botoani, i nici nu tii cum s-i tlmceti lucrul, afar dac nu atribui starea lui de-acum suirii sngelui stricat la cap, n urma ncercrii dobitoceti, dup mine, de a-i nchide cu topuzul rnile de la picioare. A. C. Cuza nelege primejdia tratamentului cu mercur, vorbind de o medicamentaie contrar cursului natural al bolii care a produs acele perturbaiuni n organism ce l-au adus ntr-o stare de plns.152 Dar - se va dovedi - n-a fost doar att. Doctorul Iszac, conchide i Ovidiu Vuia - a sperat c prin vindecarea lui Eminescu va intra n analele medicinii, pregtea o lucrare n acest sens, dar din pcate numele su va rmne legat de moartea poetului.153 Situaia atinge grotescul dac ne gndim c dr. Iszac i-a luat prta la fapta lui pe sora poetului, exploatndu-i sentimentele. Harieta s-a simit profund lovit cnd, n 1888, Veronica Micle a reuit s-l smulg pe poet de la Botoani, prelungindu-i viaa i dndu-i ultimele sperane
Ion Nica, op. cit, pp. 278-279. A. C. Cuza, Scrisoarea ctre Iacob Negruzzi, Iai, 1887 (Cf. Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 392). 153 Ovidiu Vuia, op. cit., 1989, p. 84.
152 151

de renatere, cci - iat - Eminescu se rentorcea la Bucureti, adic acolo de unde fusese ndeprtat cu grij. Nu tia c nu-l va putea apra pn la capt. Bucuretiul lui T. Maiorescu nu-l mai voia cu nici un chip pe ziarist. Sunt nevoit s continuu cu un fel de lovitur de teatru oferit de dr. Vuia n studiul din 1997. Ea are not comic, dac n-ar implica tragism. Acuzatorul doctorului Iszac face o stranie ntorstur de 180 de grade i n loc s se revizuiasc (lucru absolut firesc n tiin), ajunge s ia aprarea dr. Iszac mpotriva unor imaginari culpabilizatori: Prin urmare, orice intenie nociv din partea dr. Iszak, asta o putem afirma cu siguran, e mai mult dect nentemeiat i regretabil exegeii eminescieni o ntresc atunci cnd, ca de pild, G. Clinescu, nu-l pomenete (sic!) dect pe dr. Iszak practicnd friciunile mercuriale i nu amintete, dei a avut raportul doctorului Vine n mini, c lui Eminescu i s-au fcut injecii mercuriale, n 1889, n cursul ultimei internri n sanatoriul dr. uu.154 Eu pun aceast not comic pe seama inabilitii n exprimare a dr. Vuia. Ar fi fost mai firesc s-i recunoasc lacuna de informare din urm cu opt ani. Mrturisesc, nici eu n-am dat atenie informaiei care-mi czuse mai demult sub ochi din lectura monografiei lui D. Murrau, bunoar. Spre deosebire de G. Clinescu, Murrau a citit cu ochi mai atent notele doctorului Vine.155 Cu toate acestea, D. Murrau trece pe lng informaia privitoare la injeciile mercuriale practicate de dr. uu ca pe lng un simplu amnunt lipsit de orice importan, nerealiznd nici o legtur ntre acesta i prbuirea catastrofal a poetului: Injeciile mercuriale nu aveau nici un efect. Facultile intelectuale, aproape normale n martie, i-au slbit repede, mai pstra ns memoria numelor i faptelor dinaintea mbolnvirii. Scria pe ziduri fragmente de poezii i vedea mereu bani i pietre scumpe.156 Biograful se
Ovidiu Vuia, op. cit., 1997, pp. 97-98. V. Vines, Cteva date asupra ultimelor zile ale poetului Mihail Eminescu, Bucureti, 1931. Extras din Romnia medical, 1931. 156 Op. cit., p. 399.
155 154

nela. Injeciile mercuriale aveau un efect negativ. i el opta pentru lues, gsind c moartea poetului are legtur cu erizipelul provocat de piatra aruncat de ctre Petrea Poenaru, dei, n acelai timp, a respins legenda ntreinut de Harieta n jurul acestui caz: Acest erizipel ia slbit miocardul aa c, la 15 iunie 1889, avnd o sincop, a murit imediat.157 Elementul nou (n orice caz, noutatea const n punerea lui n valoare pentru ntia oar, fiindc dr. Nica a ignorat informaia doctorului Vine), adus de ultimul studiu al dr. Vuia, const n transferul greutii vinei de pe umerii dr. Iszac pe ai dr. uu. Adevratul rspunztor de otrvirea iremediabil a lui Eminescu este patronul sanatoriului Caritatea din str. Plantelor, acolo unde poetul a fost internat i la 28 iunie 1883. Acum, cercul se nchide, strngndu-l pe poet ca ntr-o menghin din care n-a mai existat nici o scpare. Prelund diagnosticul lui Iszac, uu i-a preluat i metoda de vindecare, ntr-o ipostaz radical agravant, aceea a injeciilor cu mercur, ceea ce botoneanul nu cutezase, fiind, probabil, avertizat asupra consecinelor. Administrndu-i-se cur mercurial sub form de friciuni, la Botoani, spune Ovidiu Vuia, acum ar fi fost destul i una sau dou injecii de mercur, dar sigur i s-au injectat mai multe, o cur ntreag, conform mrturiei doctorului Vine: Injeciile mercuriale ce i s-au fcut nu au influenat ntru nimic mersul bolii. Este exact observaia preluat de D. Murrau. Ea este stupefiant, inocent la biograf, dar greu calificabil la un medic. Cnd dr. Iszac credea c a inventat o nou metod de tratament, el, de fapt, ncerca s reia una pe cale de a fi abandonat n medicina Europei. Cura mercurial, aflm de la dr. Vuia, se practica, pentru ameliorarea sifilisului, n Evul Mediu. La nceputul secolului al XIX-lea, ns, specialitii au pus tot mai mult n eviden nu numai ineficacitatea metodei, dar i efectele nocive, mortale ale mercurului. La 1850, existau deja tratate n acest sens (de
157

Ibidem.

notorietate fiind al germanului Wunderlich, 1856), care interziceau cura mercurial la pacienii sifilitici. Tocmai de aceea doi dintre ilutrii contemporani ai lui Eminescu, Nietzsche i Guy de Maupassant, n-au fost tratai cu mercur. Un neuropatolog ca A. Barbe, academician francez, avertiza, n 1949, c Dac exist un medicament care nu trebuie ntrebuinat n tratamentul meningoencefalitei sifilitice (pgp) acesta e MERCURUL!!!158 i psihiatrul nostru noteaz cu obid: Numai lui Mihai Eminescu i s-a fcut totul neindicat i pentru faptul c nu avut lues cerebral, blestematul tratament cu injecii de mercur!!!159 Acum nu mai ncape nici o ndoial: acela care i-a grbit moartea lui Eminescu (psihic i fizic) este doctorul uu, medicul ales de T. Maiorescu pentru a-l vindeca pe poet. Doctorii uu i Vine, precedai de Iszac din Botoani (care, totui, s-a oprit din nefastul experiment nainte de a-l ucide!), ar fi trebuit s tie, la aproape patru decenii de la publicarea primelor tratate moderne despre sifilis, nu numai despre efectele injeciilor mercuriale, dar i despre contraindicarea lor. Nu au nici o scuz consider Ovidiu Vuia - deoarece tabloul intoxicaiei cu mercur era descris nc n tratatele de prin 1850, n amnunime. Doctorii de la Iai au cunoscut respectivele efecte, dup cum am vzut au tiut s ntrerup friciunile atunci cnd au aprut primele semne de hipersalivaie i dureri nevrotice, m refer, n primul rnd, la dr. Iszak. A susine c medicii, adic dr. uu, nu au tiut, bieii de ei, dect s se conformeze tratamentului vremii, este o aberaie...160 La ntrebarea cum de a fost posibil aberaia fatal, Ovidiu Vuia are o explicaie absolut caritabil. El o pune pe seama... ignoranei. E i nspimnttor s gndeti altfel. Din pcate, dr. uu nu numai c n-a fost informat asupra
Ovidiu Vuia, op. cit., p. 43. Ibidem, p. 45. 160 Ibidem, p. 47. Din pcate, aceasta aberaie este susinut, ca o scuz pentru medicii lui Eminescu, si astzi. De pilda, o face candidul George Muntean.
159 158

problemei dar nici nu cunotea simptomele intoxicaiei cu mercur... Aadar, dr. uu nu are nici o scuz, dar are o scuz! Logica aceasta i are dramatismul ei i ea explic reacia intempestiv a autorului la teza morii civile a lui N. Georgescu. Firete, ignorana are o motivaie convenabil pentru toat lumea. Dar am dovedit, comentnd nite scrisori ale Harietei ctre Cornelia Emilian, c sora poetului tia cte ceva despre primejdiile intoxicrii. i tia de la doctorul Iszac! Dar T. Maiorescu, cel care se luda, cum vom vedea, cu o imbatabil competen, adus la zi, n ce privete psihiatria? Cum de a putut informatul Maiorescu s aleag un ignorant pentru tratarea poetului? El nu s-a artat deloc nemulumit de felul cum a fost tratat Eminescu la Caritas. Dimpotriv, o nespecialist ca Emilia Humpel, sora criticului, sa nelinitit de la prima internare, nemulumit de tratamentul doctorului uu (ca i Matei Eminovici, fratele poetului) i a fcut tot ce i-a stat n putin s-i conving fratele ca Eminescu s fie trimis la Viena. Este de notorietate scrisoarea lui Maiorescu adresat Emiliei la 19/31 octombrie 1883. Acolo, Maiorescu are grij s sublinieze: Am gsit i gsesc ducerea lui la Viena cu totul nefolositoare. De ce? Aadar, eu tiu c Eminescu a fost bine ngrijit la doctorul uu i mai tiu c ducerea sa la Viena este cu totul de prisos. El a trecut de la mania delirant n aceea de demen. Cum se vede, convingerea lui Maiorescu este de beton armat. S-a dovedit, ns, c ducerea la Viena l-a salvat, pur i simplu, pe Eminescu din comarul delirului. Nimic nu garanteaz c ignorana lui uu n-a provocat i n-a agravat acest delir demenial consemnat de Maiorescu. Ceea ce sesizeaz Maiorescu n scrisoare e de importan capital, lucru neluat n seam de nimeni pn azi, inclusiv de Ovidiu Vuia, care, innd seam de cte a fcut criticul pentru Eminescu, are permanent grij (nu fr dreptate) s-l menajeze i s-i aduc laudele pe care, altminteri, atta lume i le-a adus de peste 125 de ani ncoace, de

cnd a publicat Direcia nou n poezia i proza romn (1872). Despre ce este vorba? Mai nti, s art cum se considera Maiorescu: bolile mentale sunt specialitatea studiilor mele... Psihologia i latura ei patologic este, odat pentru totdeauna, specialitatea mea i eu m in au courant. Ceea ce trebuie s facem pentru demeni, diagnoza i prognoza lor, nzestrarea caselor de nebuni i altele, mi sunt lucruri foarte cunoscute. i biblioteca mea este chiar foarte bogat n aceast materie. Tu tii c eu nu m laud cu tiina mea i nu-mi dau des airs derudition, dar ceea ce tiu - tiu. Se poate deduce de aici c Maiorescu considera stabilimentul uu ca rspunznd exigenelor moderne n materie de psihiatrie, de vreme ce l-a ales pentru vindecarea lui Eminescu. Dac el, ca nepracticant, se inea au courant cu noutile n neuropatologie, oare e posibil ca uu s fi fost chiar att de ignorant n domeniu, cum crede Ovidiu Vuia? Criticul ar fi observat, cu siguran, asta. Cu att mai mult, cu ct el s-a ferit de diagnosticul lues cerebral, considernd psihoza lui Eminescu provenind dintr-o predispoziie ereditar. Din cele spuse de Maiorescu, poetul a intrat la uu ca psihotic maniacal i a evoluat spre... demen: El a trecut de la mania delirant n aceea de demen. Uluitor lucru, asupra cruia, din pcate, Ovidiu Vuia nu se oprete.161 Ce grozvie s-a ntmplat oare cu Eminescu la prima internare, de a mers din ru n mai ru, n pofida faptului c a fost bine tratat, cum pretinde Maiorescu? Demena pomenit de critic e tocmai starea de paralizie general progresiv care nu mai d nici o ans pacientului, azvrlindu-l definitiv n vidul spiritual. De altfel, dezarmat de evoluia strii poetului (de la psihoz maniacal la demen), Maiorescu ajunsese deja la convingerea c Eminescu este definitiv pierdut, c nimic nu se mai poate face cu dnsul ca om capabil de performane intelectuale. Exist mai multe dovezi c Maiorescu, dei n-a susinut
O face, n schimb, spre confirmarea deontologiei profesionale, n volumul I din cartea tiprit n anul 2000.
161

oficial diagnosticul sifilis, el i-a nsuit, pe filiera uu, chiar de la prima internare, diagnoza cea mai rea cu putin - demena, alt termen pentru paralizia general progresiv, utilizat de uu nsui n 1889. n buletinul medical oficial al lui uu din 1883 cuvntul demen nu apare. n schimb, este folosit pentru a descrie paralizia general, n 1889. Medicul spune c poetul este atins de alienaie mintal n forma de demen.162 Dar acelai diagnostic i este comunicat de uu lui Maiorescu n 1883, de vreme ce criticul i-l comunic Emiliei Humpel direct, iar lui Eminescu ocolit, n clipa cnd poetul i-a revenit. Dr. Nica observ c n scrisoarea ctre Eminescu (2/14 februarie 1884), acolo unde vorbete de meningit, Maiorescu introduce pentru prima i ultima oar factorul organic dobndit, n declanarea bolii poetului, ceea ce n-o va mai face mai trziu, cnd accentul l pune exclusiv pe tara ereditar.163 Amnuntul poate s aib o importan de care nc nu ne dm seama. Altfel spus, la prima internare, avem confirmarea i-n acest mod, Maiorescu hotra pentru sifilis, ascunzndu-se, n scrisori, sub cuvintele meningit i demen. Dac el a lsat posteritii mesajul clar asupra etiologiei ereditare, a putut-o face din dou pricini diferite: primo - a vrut s nu lase asupra memoriei poetului pata unei boli compromitoare; duo - tia c diagnosticul sifilis e fals i, nerecunoscndu-l n faa posteritii, se disculpa astfel n chip miestru, aruncnd vlul peste tratamentul uciga nceput la uu chiar de la ntia internare. De aceea o asigura pe Emilia Humpel c poetul fusese bine ngrijit, dei nu era aa. Aceeai stare de spirit l-a determinat pe critic s-i scrie lui Gheorghe Eminovici, la 18/30 octombrie 1883, nainte de trimiterea poetului la Viena. Tatl este anunat c fiul va fi internat pentru un an (n realitate, proiectul era de minimum doi ani!). Anticipnd c trimiterea este fr perspectiv, Maiorescu prevede internarea poetului, ca irecuperabil, la Golia sau
162 163

Cf. Eminescu - nfurat n manta-mi..., op. cit., p. 401. Ion Nica, op. cit., p. 51.

Mrcua, pentru tot restul vieii: Dac nu se va ndrepta pn atunci, va fi timpul s-l aezm la Golia sau Mrcua, ca pe un bolnav fr leac.164 De aici credina lui nestrmutat c este inutil trimiterea lui la Viena. Chiar i atunci cnd tratamentul de la Ober Dobling l-a contrazis i Eminescu i-a redobndit, neateptat, facultile mintale, Maiorescu nu s-a putut desprinde de prima lui credin-tiin. Exist numeroase mrturii ale acestui scepticism maiorescian. Se ridic problema dac prin demen (convenit, desigur, cu dr. uu) Maiorescu nelegea paralizie general progresiv. Altfel spus, dac uu nsui a pus aceast diagnoz nainte de trimiterea la Viena. E ciudat ambiguitatea relativ la adevratul diagnostic pus de uu dup 28 iunie 1883. Din datele existente, nu s-a putut stabili diagnosticul de paralizie general. Asta l-a determinat pe Ovidiu Vuia s se opreasc la anul 1886 ca prim semnalare a acestui diagnostic. La cererea nu se tie cui165, dr. uu a eliberat un certificat medical cu urmtorul coninut: No. 12535 / 11/83 / Subsemnatul doctor n medicin atest prin aceasta c dl. Eminescu adus n cutarea Institutului Caritatea din Bucureti la 28 Iunie 1883 de ctre Onor Prefectura Capitalei este atins de alienaie mintal n forma manie acut, stare care reclam o cutare serioas la un stabiliment special. / Bucureti, 5 iulie 1883 / Dr. uu. Acest certificat medical, temelie a tuturor biografiilor, comport o discuie special, neavnd nici o garanie asupra autenticitii lui, n sensul de a fi fost cerut de o anume instituie, cum las de neles uu, spre justificare a internrii. (Asupra chestiunii se va reveni). Iat, ns, c dr. Ion Nica are o bnuial pe care el n-a putut-o certifica prin documente: Este posibil ca tratamentul cu mercur s i se fi aplicat nc din 1884, o dat cu apariia leziunilor pe gambe i la Liman, dar

Eminescu - nfurat..., p. 291. Clin L Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, I, Edit. Semnele timpului, Bucureti, 2000, pp. 38-42.
165

164

lipsesc documente.166 Cum lipsesc documentele, nu putem avea certitudinea unui asemenea tratament n 1884, la Iai, sau la Liman (1885). n schimb, s-a ivit o informaie de ultim or, nevalorificat nc i care, interpretat corect, ne-ar putea lumina asupra unor hiuri ca, de exemplu, comportamentul lui Maiorescu n faa evoluiei bolii poetului ca reverberaie la frmntrile i soluiile curative ale doctorului uu. n context, exist mai multe temeiuri s credem c uu i-a aplicat tratament mercurial imediat dup 28 iunie 1883. Faptul sar adeveri dac ar exista o prob c diagnosticul paralizie general s-a ivit nc la prima internare de la Caritas. Un prim indiciu l avem deja prin T. Maiorescu, n scrisoarea ctre Emilia, unde se vorbete de evoluia spre demen. Faptul se verific printr-un document anunat mai sus. i dac n 1889 dr. uu i-a asumat tratamentul mercurial, de ce n-ar fi fcut-o de la bun nceput, de la prima internare? Un asemenea tratament (friciuni? injecii?) ar explica adncirea strii de prostraie a lui Eminescu pn la ceea ce Maiorescu numea demen. Nici nu ne imaginm ct se complic lucrurile i la ce tragism incomensurabil a fost condamnat poetul n ziua de 28 iunie 1883. E momentul s invoc n ajutor scrisoarea medicului D. Boghean, de o importan decisiv pentru reconsiderarea ultimilor ani de via ai poetului. Un scotocitor de manuscrise vechi la Biblioteca Central Universitar M. Eminescu din Iai, Liviu Papuc, a avut norocul s descopere n Fondul Petre Th. Missir o scrisoare primit de junimist de la medicul neurolog D. Boghean, trimis din Viena n ziua de 1 februarie 1884 (stil vechi). D. Boghean era absolvent al Facultii Regele Friedrich Wilhelm din Berlin i autor al unei teze de doctorat n neurologie (susinut la 12 august 1880). La sfritul lui ianuarie 1884, Boghean se afla la Viena (de dou luni), asumndu-i i misiunea, n calitate de specialist, s transmit Junimii informaii menite a hotr soarta lui Eminescu.
166

Ion Nica, op. cit., p. 279

Revin i subliniez c, la trimiterea poetului n strintate, uu i Maiorescu erau att de edificai asupra imposibilitii revenirii lui Eminescu, nct s-a planificat ntreinerea lui la Ober Dobling cel puin doi ani. Este un alt amnunt cruia nu s-a dat importan. Petre Missir, junimistul de la Iai, fusese nsrcinat cu subscripiile publice. n aceast calitate, el redacta un raport ctre Maiorescu, n septembrie 1883, cu titlul: Contribuiile lunare ale Junimei pentru ntreinerea lui Eminescu ntr-o cas de sntate la Viena pe timp de doi ani. 167 Rezult de aici c Maiorescu pregtise terenul pentru ngrijirea unui bolnav nu atins de psihoz maniacal, ci de demen i, din acest punct de vedere, decizia lui era corect, fiindc un asemenea nebun este irecuperabil. Iar dac nu-l considera aa, nseamn c alte motive cereau inerea poetului departe de ar atta timp. Din scrisoarea doctorului Boghean, rezult c el inea legtura cu medicii vienezi i urmrea evoluia bolii. De la 28 iunie 1883 pn la sfritul lui octombrie 1883 starea psihic a lui Eminescu s-a nrutit, determinndu-l pe Maiorescu s se resemneze n sensul artat mai sus. Total nemulumit de ceea ce se-ntmpla cu poetul, Emilia Humpel, intuind c ceva nu e n regul, declaneaz campania trimiterii la Viena. Drzenia ei l nduplec pe Maiorescu s cedeze. Se iau toate msurile organizatorice, ndeobte cele pecuniare. La 1 noiembrie 1883, Eminescu e trimis la Viena nsoit de ChibiciRevneanu, prietenul su. Pe la sfritul lui noiembrie sosete la Viena i D. Boghean care, dincolo de probabilele interese private, are i misiunea de a ine legtura cu medicii Leidesdorf i Obersteiner. La februarie 1884 se adreseaz lui Petre Missir printr-o scrisoare care e un veritabil raport asupra lui Eminescu, de o importan inestimabil n momentul de fa. i o face deoarece Missir i-a cerut expres date despre poet: i acum s

167

Cf. Augustin Z. N. Pop, Pe urmele lui Mihai Eminescu, op. cit.,

p. 275.

trecem la motivul principal al scrisorii tale.168 Iar motivul principal are legtur cu junimitii alei care trebuiau informai: - Las la apercepia ta plin de tact, dac cele ce sunt constrns, sper n interesul lui Eminescu, a-i comunica aici sunt susceptibile a fi cetite n totalul Junimei ntregi ori comunicate numai parial unor junimiti alei, pentru un scop anumit. Vrnd-nevrnd, constatm, de la bun nceput, un anume ton conspirativ: junimiti alei, pentru un scop anumit. Aceste cuvinte nu sunt aruncate la ntmplare. Aleii aveau un scop pe care nu trebuiau s-l cunoasc junimitii de duzin. Nu tim care era acest scop, dar el se lumineaz n ansamblul demonstraiei. M limitez, de aceea, s comentez mai departe informaiile doctorului Boghean. El spune c a sosit la Viena cu dou luni n urm i c l-a vizitat pe Eminescu imediat, deci pe la sfritul lui noiembrie, la aproape o lun de la internarea la Ober Dobling. L-a gsit ntr-o stare proast, ca la Bucureti. Era firesc de vreme ce n patru luni poetul evoluase de la psihoz maniacal la demen, lucru uluitor pentru primul diagnostic. Dr. Boghean vine la sanatoriu marcat evident de diagnosticul din ar, pe care-l cunotea, convins c bolnavul nu pstreaz nici un contact cu realitatea. De aceea, nici nu d cu ochii de Eminescu, ci st de vorb doar cu Obersteiner, de la care afl c poetul l confund cu Heine, iar pe sine se identific cnd cu Buda, cnd cu un brahman indian, purtnd o glug pe cap fcut din coperta crivatului. Motiveaz c nu a dat cu ochii de poet, ci l-a observat de la distan, pentru a evita orice emoiune. Ce nseamn asta? Pe de o parte, contiina unui diagnostic foarte grav, pe de alta, desigur, Eminescu l cunotea pe Boghean i ar fi putut reaciona afectiv la vederea lui. i aici lucrurile apar destul de ncurcate. De ce nu a avut curiozitatea un tnr psihiatru s vad cum

Reproduc citatele dup Liviu Papuc, Despre Eminescu, n Convorbiri literare, Iai, an. CXXXII, serie noua, nr. 7 (31), iulie 1998, pp. 2, 9.

168

reacioneaz poetul n faa unui cunoscut? Las i aceast ntrebare fr rspuns. n continuare, mai aflm un amnunt interesant. De cnd a sosit la Ober Dobling, Agresiv nu fusese niciodat. Curios, fiindc Maiorescu l prezenta doar n aceast postur i fiindc la Bile Mitraewski, n ziua de 28 iunie 1883, Eminescu a fost pus n cmoiul de for tocmai pe motiv de agresivitate. Mai mult, aflm acum un lucru de prim ordin: dup aproape o lun de la internare, medicii vienezi nu cunoteau adevrata boal a lui Eminescu. Astfel se spulber toate presupoziiile relative la diagnosticul stabilit la Ober Dobling: Diagnoza nu era bine stabilit... Iar cnd, n sfrit, medicii au stabilit-o i au consemnat-o, ca prin minune, documentele au disprut graie cuiva de la Ministerul de Externe romn din Viena, dup relatarea lui I. Grmad. De ce nu trebuia s se cunoasc diagnosticul stabilit de vienezi? Nu cumva pentru c el nu corespundea cu cel vehiculat oficial i ar fi pus ntr-o lumin proast interesele de stat (Ministerul de Externe) i pe anumite persoane precum junimitii alei? Iar acest diagnostic, dup analizele ntreprinse de Ion Nica i Ovidiu Vuia, nu era nicicum paralizia general progresiv. Or, de la Bucureti, Eminescu plecase cu demen, iar n limbaj mai adecvat - paralizie general progresiv. De aceea, derutai, Obersteiner i Leidesdorf au stabilit att de greu un diagnostic. Trebuie corectat opinia acreditat proaspt de dr. Vuia c diagnoza de paralizie general a fost pronunat ntia oar n 1886, la Iai. Acum exist dovada c de la Bucureti, din toamna lui 1883, s-a pronunat acest diagnostic i transmis celor de la Viena. Iar dac el a fost asociat de ctre uu cu tratamentul casei - mercurul - se limpezete de ce Eminescu a fost distrus mai nti psihic i apoi fizic, la ultima internare la Caritas. Putem fi, deci, siguri c Maiorescu nelegea prin demen ceva apropiat de paralizia general. Situaia este descris, fr dubii, de D. Boghean: Diagnoza nu era bine stabilit, se credea c ar fi fost Progressive Paralehse des Irren - Afeciune

progresiv specific nebunilor i se atepta o schimbare, numai pentru a se putea confirma aceast dyagnos ori modifica. ntruct vine de la un specialist, ne aflm n faa celei mai importante informaii cu privire la boala lui Eminescu din perioada Caritas - Ober Dobling. Ea confirm dilema n care se zbtea Maiorescu. Iar dac s-a vehiculat dinspre Caritas ideea paraliziei generale progresive, era firesc ca vienezii s recurg la o lung ateptare - investigaie spre a se lmuri de adevr. Acesta este un merit de veritabili specialiti i rezultatele s-au vzut. De aceea, Obersteiner, ntr-o scrisoare ctre Maiorescu, vorbete, atunci cnd revenirea poetului a contrazis categoric diagnosticul stabilit la Bucureti, despre un caz unic, fiindc, ntr-adevr, a fost un caz unic ca un paralitic s ajung la plintatea facultilor mintale. Dr. Boghean i amintete lui Missir c ideea paraliziei generale a circulat printre junimiti, n ar, i ea a fost transmis medicilor vienezi pe filiera junimitilor alei. Faptul are o semnificaie extrem de grav i atest o campanie de popularizare a unui diagnostic de irecuperabil n faa opiniei publice. Ca specialist, cazul Eminescu i s-a prut dubios lui Boghean i el a purtat discuii, n acest sens, cu unii junimiti: M exprimasem ndat la doi sau trei junimiti - junimiti nc, pe ct tiu eu - c de se confirm suszisa dyagnos casul era prognostic tare dubios, dei sonaiunea [?] tare rar era de tot esclus. Insist: dac de la Caritas Eminescu a plecat cu diagnosticul paralizie general, nimic nu ne mpiedic s presupunem c, nc de pe acum, i s-a aplicat tratamentul mercurial n msur s-l intoxice i s-i distrug sistemul nervos i numai robusteea nativ a fcut ca s-i revin spectaculos la Ober Dobling, unde, pur i simplu, a fost ntrerupt ucigaul tratament. Evident, asta ar putea rmne, n economia acestui studiu, la stadiul de deducie logic,169 dac n-ar exista i alte indicii.
Dar recitit cu alt ochi i corespondena lui C. Popazu duce spre aceleai concluzii. Scrisorile ctre Maiorescu atest ca att C. Popazu, ct i medicii vienezi fuseser avertizai asupra paraliziei sifilitice. i el transmite c lupta medicilor se ddea pentru diagnostic.
169

C. Popazu s-a artat nedumerit de situaia lui Eminescu nc de la sosirea la Viena i i-a cerut prezentarea concluziilor medicale ale lui uu n scrisoarea din 8 octombrie 1883 (a-i arta care este diagnosa fcut). Rspunsul, dei ne-a rmas necunoscut, n-a putut fi dect sifilis, de vreme ce n urmtoarea coresponden a lui Popazu se scrie c medicii au hotrt s nu continue cura antisifilitic: n tot cazul, cred c mai nti de toate va fi de lips o cur anti-syphilitic. Recent, Clin L. Cernianu
Cnd, la patru zile de la internare, Eminescu a intrat ntr-o criza puternic, C. Popazu bnuiete imediat c e vorba de un atac de paralizie cu crampe. Spre surprinderea sa i a vienezilor, atacul a durat foarte puin si a trecut fr s lase urme, ceea ce-l duce la concluzia c e vorba de o fals paralizie sau c adevratul atac n-a sosit nc: Trebuie nc ateptat, cci e posibil ca s urmeze o paralizie, pn acum nu se poate observa nimic. Nedumerit, Popazu se ntreab cum s-o fi manifestat Eminescu la Bucureti, deoarece aici are momente de linite: Nu tiu cum era Eminescu n internatul din Bucureti. Mi se pare ceva mai linitit. Se vede obligat s spun c dr. Obersteiner era, de asemenea, nedumerit, fiindc a sesizat c poetul, chiar de la internare a avut momente mai bune, cnd e contient de starea n care se afl - devine melancolic i de tot linitit. (Scrisoarea din 26 noiembrie 1883). Straniu, deoarece, dei informat de C. Popazu, n scrisoarea pe care i-o adreseaz poetului n ianuarie 1884, Maiorescu i spune c a avut un delir continuu de peste 5 luni! Mai precizez c dr. Ion Nica aprecia i el c atacurile suferite de Eminescu n 1889 semnau cu o pseudo-paralizie i acestea aveau drept cauz intoxicaia mercurial. Nu cumva pseudo-paralizia constatat de Popazu avea aceeai cauza? Nu cumva uu l tratase cu mercur de la prima internare? i de ce a ascuns acest lucru? Asemenea atac violent, ne reamintim, consemnase i Harieta dup a patra friciune cu mercur. i nu asemenea simptome i-au creat lui Maiorescu convingerea ca poetul devenise irecuperabil, vzndu-l evoluat de la manie acut la demena? La 28 decembrie 1883, acelai Popazu, tot uimit, transmitea criticului: Atacul [pe] care l-a avut, se vede ca n-a fost paralizie, cci dup attea sptmni a rmas fr urmai. i continua s dea informaii despre momente mai limpezi, rspunsuri destul de bune. Ba consemneaz un amnunt surprinztor care amintete de vechea lupt a poetului cu boala. Poetul motiva dr. Obersteiner c se mica mult prin sanatoriu pentru a ntoarce astfel ceasornicul stricat al vieii. Poetul se considera ca un ceasornic, care pn e ntors merge; aa i el trebuie s umble i s vorbeasc mereu pn cnd nu

a mai comentat i o alt dovad asupra tratamentului executat de uu. Este vorba de notia dr. Obersteiner cuprins n sumarul din povestea bolii Domnului Eminescu Mihail dat publicitii de I. Grmad n articolul Mihail Eminescu (1914), tradus din german astfel: n sanatoriul Dr. Souzo este tratat de vezictoare, bi de picioare, chloral, morfin, iodur de potasiu, pansamentul cu vezictoare fcndu-se cu alifie mercurial (cinereu). Mai mult, traducerea din german a lui I. Grmad a termenului chloral nu e fidel, fiind, de fapt, clorur mercuric, administrat pe cale digestiv i prin bi. [Dar doctorii V. Bianu i I. Glvan, la nceputul secolului al XX-lea, atrgeau atenia c nu trebuie s uitm c nu e bine s punem n bi de metal soluiuni mercuriale (sublimat corosiv)]. De asemenea, se tie sigur c iodura de potasiu se utiliza n combaterea sifilisului prin tratamente mixte, ceea ce ntrete ideea c, de fapt, chloral definea un compus al mercurului.170 Dup comentariul acesta i al corespondenei lui C. Popazu, atrag atenia c nu numai ele vorbesc n spiritul scrisorii lui D. Boghean, ci i un alt document - raportul anonim redactat la moartea poetului i publicat, cu comentarii, de ctre George Potra. Anonimul (bnuit a fi N. Tomescu, dar care, reamintesc, e nsui uu!)) a fost de fa la autopsia fcut de doctorii Alexianu (Alecsianu) i uu, n amfiteatrul Spitalului Brncovenesc, la 24 de ore de la decesul poetului. Ea ar fi venit s confirme diagnosa fcut n timpul vieii (care?, n. n.), punnd sub ochii asistenilor toate leziunile anatomo-patologice ale peri encefalitei difuse cronice.171 Cum raportorul exclude sifilisul, el l confirm pe Ion Nica, cel care vorbete pentru
mai poate. Scrisorile din ianuarie i nceputul lui februarie sunt cu totul favorabile evoluiei sntii. La 9 februarie 1884: vorbete clar i mi se pare c memoria i-a rmas neatins, ceea ce n cazul paraliziei nu e posibil. 170 Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, II, Edit. Semnele timpului, Bucureti, 2001, p. 5. 171 Gheorghe Srac, Documente, op. cit., p. 116.

ultima faz a bolii de pseudo-paralizie, cauzat de intoxicaia grav cu mercur. Numai c respectiva pseudoparalizie a fost interpretat greit ca fiind de origine sifilitic i eroarea a fost lsat s circule oficial de ctre nsui dedublatul uu, de Gh. Marinescu i de ctre alii. De aceea, medicul anonim n-a avut curajul s-i semneze raportul, pentru a nu se contrazice, pe sine cel de la lumina zilei. Concluziile polemizeaz direct cu punctul de vedere oficial, adoptat i de biografi: S-a zis c Eminescu a devenit alienat n urma unei maladii sifilitice ce l-ar fi isbit acum 10-12 ani (cu alte cuvinte, prin 18771879!, n. n.). Eroare. / Eminescu n-a fost sifilitic. Ideia aceasta s-a nscut din doctrina eronat ce profesa o coal german c paralizia general este totdeauna o manifestaiune sifilitic, tot aa de neadevrat ca aceea care susine c toate sclerosele cerebro-spinale sunt de origine sifilitic. Textul acesta este de o nsemntate excepional. El explic de ce uu i Maiorescu l-au considerat, de la bun nceput, irecuperabil pe Eminescu, client pentru tot restul vieii la Mrcua sau Golia. Ei au interpretat prima criz a poetului drept paralizie general cauzat luetic. Va s zic exista, n psihiatria german a vremii, un curent care considera c orice simptom de demen (paralizie) nu poate fi dect sifilitic. Iar Eminescu a fost victima acestui mod de abordare a psihozelor. Germanofilul Maiorescu nu putea face excepie. i el, i uu au adoptat acest punct de vedere. Rmne, ns, o contradicie stranie: aceeai coal german nu mai recomanda, de la 1850, tratamentul cu mercur pentru sifilisul cerebral. De ce nici Maiorescu, nici uu nu cunoteau faptul? n fine, un ultim argument c, imediat dup 28 iunie 1883, s-a administrat mercur. Amnuntul e furnizat chiar de familia Maiorescu. Dup ntoarcerea din voiajul de concediu din strintate, vizitndu-l fugitiv i pe poet, Maiorescu noteaz, reprimndu-i cu greu dezgustul, c bolnavul scuipa n toate prile. Scuipatul revine i n relatarea Liviei, fiica mentorului junimist, care i-a nsoit

printele la Gara de Nord cu ocazia plecrii lui Eminescu la Ober Dobling. Or, mare surpriz, salivaia puternic e produs tocmai de intoxicaia cu mercur, aa cum ne asigur doctorul I. Nica! ns Maiorescu i-a luat i alte msuri de precauie spre a motiva cura mercurial. Avea nevoie de o confirmare de la Ober Dobling i, iat, ea pare s existe. n 1964, G. Clinescu a tiprit n Revista de istorie i teorie literar un document, pe care l reia George Muntean n antologia sa de o sut de documente noi de la Editura Eminescu (2000), folosindu-l ca prob indiscutabil a sifilisului eminescian. De la Bucureti, Maiorescu l-a nsrcinat pe C. Popazu s-l determine pe Leidesdorf s se pronune n legtur cu diagnosticul, dup cum am vzut. La 4 decembrie 1883, Popazu i d de tire c a primit o epistol de la Leidesdorf, pe care i-o i expediaz imediat. George Muntean crede c epistola lui Leidesdorf este chiar biletul dat publicitii n 1964 de ctre Clinescu: Este scrisoarea ctre C. Popasu a unuia dintre medicii sanatoriului n care era internat Eminescu, dac nu va fi chiar Leidesdorf. Dar iat coninutul: Domnia voastr, / Domnul Eminesco sufer de o stare maniacal cu accese, a crei cauz trebuie cutat ntr-o boal luetic. / n consecin nu este exclus o posibil ameliorare sau vindecare parial. / Al dvs. devotat. Chestiunea e c misteriosul bilet anonim e menit s rstoarne raportul lui D. Boghean, pe care Maiorescu, desigur, l va cunoate. Dac nici pe 1 februarie 1884 medicii vienezi nu erau siguri de diagnostic (sau, mai bine zis, erau, dar nu n sensul concluziilor de la Bucureti), oare cum de s-au ncumetat ei s confirme, cu mult mai devreme, diagnoza de care se uzase n rndul junimitilor alei? Biletul acesta devine dintr-o dat problematic i este meritul lui Clin L. Cernianu de a-l fi disecat aproape chirurgical, dovedind c este o msluire a lui Maiorescu, ca attea altele (pe care le voi discuta n paginile urmtoare), privitoare la cazul Eminescu. n primul rnd, trezete suspiciuni lipsa datei i cea a semnturii, ca i

formula de adresare ctre Popazu. George Muntean presupune c Leidesdorf nu ar fi cunoscut numele vrului lui Maiorescu, ceea ce este de domeniul fanteziei, ntruct Popazu precizeaz c respectivul i-a trimis acas scrisoarea. Apoi, i-a cerut o certificare medical de specialitate, el nsui fiind medic, iar nu o simpl presupunere exprimat ntr-un limbaj de amator. Trezete bnuial c Maiorescu nu a consemnat n jurnal biletul acesta, dei proceda astfel cu documentele importante. Pe de alt parte, n nici un alt document doctorii vienezi nu iau franuzit numele poetului - Eminesco, faptul fiind o greeal a msluitorului. Culmea, la rndul lui restituitorul (George Muntean) falsific biletul scriind stare maniacal cu accese, n original neexistnd cu accese! Dar tim c mania cu accese a fost obsesia statornic a lui Maiorescu, contrazis de multe mrturii, inclusiv de D. Boghean. i de combinaia posibil ameliorare era nevoie, spre a reflecta revenirea strii psihice normale, care s-a produs la Ober Dobling. La fel de ciudat e c, dei ar fi ajuns i ei la boal luetic (sintagm lipsit de profesionalism psihiatric!), Leidesdorf i Obersteiner nu au recurs la tratament antisifilitic, cum confirm deopotriv C. Popazu i D. Boghean. Aa se i explic revenirea spectaculoas a sntii lui Eminescu. O alt ciudenie e c presupusul autor amestec literele gotice cu cele latine, ceea ce e greu de neles la un nativ de limb german. Dar cea mai stranie fapt e c, pus alturi de scrisul lui Maiorescu, grafia cuvntului Eminesco la presupusul Leidesdorf seamn izbitor cu grafia criticului, orict s-ar fi strduit s-i falsifice scrisul.172 Plastografie euat? Concluzia inevitabil e c alt scrisoare a trimis Leidesdorf lui Popazu (cu siguran, semnat i n termeni profesionali), dar c aceast scrisoare ajuns la Maiorescu

A se vedea facsimilele puse la dispoziie de Clin L. Cernianu pe ultima coperta interioara din Conjuraia anti-Eminescu, nr. 2.

172

n-a convenit, de unde i tcerea asupra ei, n locu-i aprnd acest bilet inabil confecionat!173

Pentru amnunte, confer Clin L. Cernianu, Conjuraia antiEminescu, II, pp. 68-71.

173

91

8. BOGHEAN VERSUS ISZAC

ac, pn mai deunzi, nu aveam dovezi directe c tratamentul cu mercur i s-a aplicat nainte de 1887 (dei dr. Nica bnuia c asemenea soluie fusese aleas nc din 1884, iar noi susinem c de la prima internare, iunie-iulie 1883), n schimb, e sigur c Maiorescu a avut cunotin i a susinut diagnosticul de demen, cu substrat organic, de la bun nceput, care a fost indus (pe filiera profesional a lui uu) nu numai medicilor vienezi, dar i celor din Iai i Botoani (Iuliano, Bogdan, Iszac). Primii doi, alei s hotrasc ce-i de fcut cu Eminescu n toamna lui 1886, vorbesc, dintr-o constatare superficial, de accese acute, produse probabil de gome syphilitice la creer i exacerbate prin alcoolism.174 Cuvntul probabil arat de la sine c e vorba de o simpl bnuial, iar nu de o certitudine. n schimb, certitudinea e prezent la Francisc Iszac, iar aceasta e certificat, de la Bucureti, de Maiorescu i uu. Dermatologul nu s-a decis de capul su pentru sifilis (fiindc nici nu avea competena). Din corespondena Harietei, rezult c Iszac fcea deplasri la Bucureti, unde se ntlnea cu Maiorescu (i, probabil, cu uu), inndu-i la curent cu mersul bolii. Mai aflm c Iszac purta coresponden cu Maiorescu. Este limpede c tratamentul cu mercur era cunoscut i aprobat de la Bucureti. Iszac nu are nici o ndoial c ulceraiile de pe picioarele lui Eminescu sunt de natur sifilitic. El nu-l considera pe poet bolnav psihic, etiologia bolii fiind organic. Paradoxal, concluzia aceasta, pe care el o trgea din observarea gndirii poetului, era, parial, adevrat, dar se nela asupra sifilisului, necunoscnd c nrutirea strii psihice o producea chiar el, prin intoxicare. Sau dac o cunotea, spera, cum zice Harieta, s-l dezintoxifice prin
174

Ibidem, p. 13.

bi, care s evapore mercurul. Nodul gordian al chestiunii l constituie bubele, care au creat, alturi de prima criz, toate confuziile. Originea acestor ulceraii, care apar cu ani n urm, este i astzi obscur, dar adepii luesului le-au luat ca argument. Doctorul Ion Nica spune c, din datele existente, boala lui cronic de picioare este neidentificat nc i ar fi putut fi foarte simplu o tulburare trofic la nivelul gambelor sub forma unor ulcere varicoase, i nu a unor gome cum s-a incriminat.175 De altfel, aceste bube erau tratate de poet cu bi, medicii recomandndu-i i tablete cu fier, nicicum mercur. Dr. Wilhelm Kremnitz nu le-a identificat niciodat ca fiind de natur sifilitic. Gomele luetice se ntind pe tot corpul, or, la Eminescu, acestea nu s-au extins nicicum din zona gambelor.176 Povestea bubelor este descris astfel de Slavici n Amintiri: El s-a mbolnvit n cele din urm, o boal care mie mi prea foarte primejdioas: i se umpluser fluierele picioarelor de nite bube urte care se ntindeau. D-rul Kremnitz, care inea mult la el, l-a examinat ns i ne-a ncredinat c bubele acelea sunt cu desvrire nevinovate, c le au adeseori oamenii care triesc n mizerie i c se vor vindeca ele de ele dup ce Eminescu va fi trit un timp oarecare mai regulat.177 ntr-adevr, ducnd un astfel de trai chiar n vara lui 1878, la Floretii Gorjului, Eminescu sa vindecat rapid de suprtoarele bube. ns Iszac a gsit de cuviin s le califice drept gome sifilitice, inoculnd Harietei credina c boala poate fi eradicat complet cu metodele lui. La 1/13 iunie 1887, Harieta scria c Mihai se afl sub o cur foarte serioas friciuni cu mercur ntr-o cantitate enorm iod de 6 ori pe zi. Doctorii m asigur c n 15 zile mi-l va da cum a fost venit de la Neam. Dar efectul este contrar i, disperat, Iszac mrete doza de la 4 la 7 grame.
Ion Nica, op. cit., p. 246. Problema ectimei de pe picioarele lui Eminescu este dezbtut i de Clin L. Cernianu n Conjuraia anti-Eminescu, II, pp. 4-11. 177 I. Slavici, Amintiri, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 116.
176 175

Pe 20/2 iunie/iulie terminase opt friciuni i mai rmseser de fcut patru a 7 grame, dup care ar fi trebuit s urmeze bi de evaporare a mercurului la Lacul Srat. La a patra friciune supradozat, poetul a avut o criz care a nspimntat-o pe Harieta, nct aceasta a czut la pat de suprare178. Sperana de a putea merge la bi nu se realizeaz, dei Harieta descrie clipe de ameliorare, graie crora aduce elogii lui Iszac, comparndu-l cu Iisus. n realitate, efectele sunt dezastruoase i Iszac e pus ntr-o mare ncurctur, fiind somat de medicii adversari ai tratamentului cu mercur s curme cura. Aici e cazul s revin la dr. D. Boghean. Analizndu-i scrisoarea, dr. Vuia apreciaz i el, n cartea din 2000, c aceasta face lumin definitiv asupra diagnosticului de la Ober Dobling, n limbajul medical al vremii, nc destul de confuz, dar care arat c Obersteiner n-a decis pentru sifilis cerebral, ci ar fi confirmat diagnosticul de psihoz maniaco-depresiv pus de uu i n parte de Maiorescu, n iulie 1883. Faptul e de discutat, fiindc dac venea de la Bucureti cu aceast simptomatologie, de unde ideea de a-l suspecta de paralizie general progresiv? Boghean, dimpotriv, afirm c, la Bucureti, fuseser discuii ntre junimiti alei cu privire la sifilis, iar Maiorescu o confirm cnd vorbete de demen. Ovidiu Vuia nsui se mir de preteniile de cunosctor ale lui Maiorescu: Nu tiu de unde a luat el respectiva denumire dar n contextul dat era mai mult dect nepotrivit. Cuvntul demen se apropie de mbolnvirea organic, ori (sic!) psihozele endogene nu evolueaz spre demen ci spre cronicizarea unor simptome[,] ceea ce nseamn o mare diferen179. Altfel spus, Maiorescu, dei era adeptul teoriei ereditare, se dezvluie, n context, ca adept al etiologiei sifilitice. mpotriva acesteia se exprim D. Boghean. i Ovidiu Vuia regret c acest medic nu s-a implicat i mai trziu n luminarea adevrului despre boala poetului i n
178 179

Gheorghe Srac, Documente..., op. cit., pp. 30-31. Ovidiu Vuia, op. cit., p. 94.

tratament. Vuia crede c la Iai Eminescu a pierdut legtura cu medici de felul lui Boghean i Popazu, care ar fi putut interveni n diagnosticarea i tratarea corect.180 Dac n ce-l privete pe Popazu ruptura se confirm, n cazul Boghean, nu. Iar acestui fapt nici un biograf nu i-a dat atenie. ndeobte, doi tineri medici, D. Boghean i Grigore Foca, vor urmri evoluia bolii poetului la Botoani i vor deveni principalii adversari ai tratamentului i ai diagnosticului instituite de Fr. Iszac. Dup ntia tran a curei mercuriale dispuse de Iszac, ase medici din Iai i Botoani sunt convocai la un consiliu, unde l someaz pe btrnul dermatolog s nceteze tratamentul, avndu-se dubii serioase i n ce privete diagnosticul. Evenimentul poate fi localizat la nceputul lui iunie 1887, fiindc Harieta l consemneaz n scrisoarea din 20/2 iunie/iulie, cnd deja fuseser executate opt friciuni a 7 grame de mercur. Or, acel consiliu se instituise tocmai spre a nu se continua cura. Trei zile mai trziu, Harieta revine, ntr-o alt scrisoare, asupra acelui consiliu, convins c medicii i vor rul lui Mihai, fie din invidie, fie c vor s fac coal cu pacientul: De cum v-am scris c-au inut ese medici consiliu, de s-ar putea aplica epte grame de mercur; ei sau retras. Iszac a zis c d garanie de sntatea lui Eminescu181. Cum nu era vorba de o simpl splare pe mini, Harieta i atac din nou pe doctorii ieeni: Ei au voit s fac practic cu dnsul, cu siguran! Doctorul Iszac a plecat azi la cinci dimineaa la Viena. Mi-a promis c, cum va ajunge, mi-a scrie cu care doctor l-a consultat i ce rezultat a luat182. Dac n iunie 1887 poetul a fost internat n spitalul din Botoani, sub ngrijirea lui Iszac, starea sntii nrutindu-se, la nceputul lui iulie, nsoit de doctorandul
Dup ntoarcerea sa la Iai n 1884, a fost lsat n pace de medici, dar s reinem c a pierdut orice raport cu Obersteiner, ori unul din medicii mai tineri ca Popazu sau chiar Boghean ar fi putut s-l ajute mai ales n situaiile care vor interveni n viitor (p. 95). 181 Gheorghe Srac, Documente., p. 34. 182 Ibidem, p. 37.
180

Grigore Foca, este trimis la Iai pentru consult medical. Comisia este alctuit din medicii Th. Filipescu, G. Otremba, E. Riegler, C. Botez, V. G. Negel, care, spre a curma dezastrul, hotrsc trimiterea la Viena. Pe 15 iulie 1887, poetul pleca din Gara de Nord nsoit de Grigore Foca, I. Ciurea i D. Boghean. Trebuie spus c deplasarea la Viena a fost posibil datorit fondurilor strnse de fiica Corneliei Emilian. La Viena, este consultat de Isidor Neumann, Herman Nothnagel i Th. Meynert, care constat eroarea tratamentului de la Botoani i hotrsc pentru bi la Halle, spre disperarea lui Iszac.183 Intrigat, Iszac nsui se deplaseaz la Viena spre a vedea cum stau lucrurile, deoarece considera ntreruperea curei sale ca pe o nenorocire. Ce se ntmplase? Iszac nu inuse cont de avertismentul celor ase medici i a trecut la o doz mrit, evident, fr rezultate pozitive. Pe 2 august, Harieta e nevoit s admit necesitatea celor 30 - 35 de bi de la Halle i amintete c dr. Boghean a scris c numai constituia robust a poetului i ngrijirile ei deosebite l-au salvat: Cum scrie domnul Boghean este foarte drept, adugnd prerea mea c, constituia lui poate l-a ajutat pe lng ngrijirea mea i influena moral, de care nu cred c se va ndoi nimeni184. E ciudat c Iszac nu s-a lsat convins nici de consiliul de medici de la Halle, la ntoarcere, strecurnd iari ndoiala i-n sufletul Harietei. Ea i acuz pe Boghean i pe Foca c susin poveti n legtur cu boala poetului, iar ceia ce scrie Boghean este iari un neadevr deplin. Doctorul Iszac mia spus c bile au s-i fac foarte reu, fizic i moral, deprtat de mine185. n 12/24 septembrie 1887, este i mai nverunat mpotriva celor doi medici. Iszac hotrse, peste capul celor de la Halle i de la Iai, c tot cura mercurial e salvarea. Iszac - scrie Harieta, dup ntoarcerea poetului de la Viena - a plecat el nsui s-i
183 184 185

Vezi i Opere, XVI, p. 739. Ibidem, p. 38. Ibidem, p. 40.

ntrebe pe vienezi, convins c e necesar o nou cur, numai diferena cu gradul de mercur, de jos n sus urcat. Sper c-l voi vindeca i a da Dumnezeu ca povetile lui dnu Boghean i Foca vor rmnea tot poveti186. Aadar, botoneanul preconiza o mrire a dozei peste 7 grame! Pe 15 septembrie 1887, s-a ntors de la Halle i a venit chiar a doua zi s-l vad pe Eminescu: Tot cu prerea dinainte a remas - transmite Harieta Corneliei Emilian -, c are s se vindece cu totul, zicndu-mi c va da cu numele lui un articol, descriindu-i toat boala i c profesorii ce l-au cutat sunt n cea mai mare eroare, zicnd c ar fi bolnav cu mintea. C Iszac are reson, este probabil cu totul. (...) Mare dorin am s aib vreunul din Comitetul lui vr-un interes n Botoani, s-l vad, -apoi sar convinge c numai ticloia de sifilis l face s ndure atta187. (Repet: Harieta, prin Iszac i din proprie experien, ne transmite dou date fundamentale Eminescu nu era nebun, iar tratamentul antisifilitic se datora interpretrii total eronate a ectimei de la picioare ca fiind de natur luetic). Adevrul e c la Halle starea poetului s-a ameliorat considerabil. Pe 11 august 1887, Curierul romn din Botoani scria: Sntatea poetului Eminescu a nceput a se mbunti simitor. El se afl tot la bile Hall i e aproape ngrijit de d. Grigore Foca, doctorand din Iai. Drii Raber i Pollac sunt medici curani ai poetului nostru. La Halle, poetul a stat pn la 31 august, fiind adus la Botoani de acelai Foca. Oboseala poetului de pe drum a fost luat de Fr. Iszac drept confirmare a erorilor medicilor vienezi i ieeni, fapt indus i Harietei. Rezult, fr motiv de tgad, c nici Nothnagel i nici ieenii Boghean i Foca n-au admis ipoteza sifilisului, cu att mai puin tratamentul. Nu se confirm aprecierea doctorului Vuia c, la ntoarcerea de la Viena, Iszac s-a mai potolit, ntrerupnd experimentul su. Dup 15 septembrie, nu numai c n-a curmat teribila intoxicare,
186 187

Ibidem, p. 41. Ibidem, p. 42.

dar a nceput o nou serie de 50 de friciuni cu mercur, n doz mrit, cte trei pe zi! Ceea ce este de-a dreptul demenial. Pe 18/30 octombrie 1887, ntr-o alt scrisoare, Harieta o anun pe destinatar c friciunile n numr de cincizeci le mntui Mercuri. Bi de pucioas tot trei pe zi, numai cu constipaia este o munc mare i pentru el i pentru doctor. Iszac are mare speran s ias din mna lui cu totul sntos188. Intrigat de optimismul Harietei, Cornelia Emilian solicit scrisorile medicilor vienezi cu privire la diagnostic i la rezultatele curei de la Halle; dar Harieta nu are ce s trimit, fiindc Doctoru Iszac mi-a zis c le va pstra la el, pn va fi Mihai cu totul bine, i, la moment ce va vedea c constipaia este combtut fr medicamente, va publica, cum v-am scris, toat diagnoza boalei i vindecarea ei radical.189 Cum se vede, lucrurile se ngroa. Constipaia era una dintre consecinele nefaste ale intoxicaiei mercuriale i Iszac ncepe s-i vad roadele cu ochii, trezindu-se n el o tardiv mustrare de contiin. Pe 30/11 octombrie/ noiembrie 1887, Harieta revine asupra constipaiei, departe de a se curma, i la ecourile ei n contiina medicului: n fine cea mai mare munc este constipaia. Iszac uneori e nfuriet pe el nsui, cum de nu poate s cunoasc din ce caus provine. Spune Iszac c de cnd el e doctor n-a gndit la un pacient aa de mult ca la Mihai; -apoi zice: rbdare i timp, toate vor fi pe gustul meu190. Va s zic, nenorocirea lui Eminescu provine de la un dermatolog care s-a gsit s gndeasc prea mult! Pe cine s comptimeti mai tare, pe victim sau pe clu? La 20 noiembrie 1887, doctorul nc o ndeamn pe Harieta la rbdare i timp, cci boala grea nu se vindec repede. De ce, atunci, la nceputul lui iunie estima o vindecare spectaculoas n 15 zile?! Abia pe 26 noiembrie Iszac se hotrte s renune la teribilul
188 189 190

Ibidem, p. 47. Ibidem, p. 48. Ibidem, p. 49.

tratament i s nceap o cur nou, doar cu hapuri de fer de trei ori pe d[z], bi o dat pe sptmn fr pucioas, primblare de dou ore pe zi pe jos cnd nu plou191. (ntruct acum tratamentul ncepe s semene cu cel obinuit de dr. Kremnitz, nu cumva botoneanul a ajuns, n sfrit, la concluzia c bubele nu erau sifilitice?) Noua cur dureaz pn pe 14 februarie 1888. Dezolat de insuccese, Iszac d vina pe pesimismul poetului, ca duman principal al tratamentului192. Bolnav el nsui, renun, n cele din urm, plecnd n Italia, la un tratament. Veronica Micle profit de mprejurare i-l smulge pe poet de lng Harieta, la nceputul lui aprilie, spre indignarea i disperarea nefericitei surori. Singura mngiere care i-a mai rmas e s se destinuiasc n scrisori: Doamna M. Care a venit i, pn n-a pus mna pe el, nu s-a lsat. Toat ziua nu-l prsea i cine tie ce planuri i-a mai fcut D-nei. Oare de ce nu l-a luat bolnav, s-l caute (...). Mare nenorocire a mai fost femeia asta pe capul lui Mihai i se vede c s-a pus s-l scoat la capete. El o crede i plnge193. Schimbarea tratamentului i venirea Veronici amelioreaz starea fizic i psihic a poetului. La Bucureti, acesta va ncerca s reintre n publicistic, definitiveaz excepionala versiune din Lads, public pretinsa traducere din Mark Twain etc. Ba, unul din articole, dup cum am mai amintit i dup relatarea lui M. Brneanu, face s cad guvernul conservator. Vechii amici se trezesc la realitate i insurgentul nimerete la Mrcua, iar de acolo - la uu, unde mercurul desvrete ceea ce nu reuise Francisc Iszac! Dar s m ntorc la momentul Ober Dobling i la scrisoarea lui D. Boghean. Poetul i-a revenit pe la sfritul lui decembrie, fiindc n scrisoarea ctre Chibici-Revneanu, trimis la 12/24 ianuarie, el i spune c s-a limpezit de mai bine de dou
191 192
193

Ibidem, p. 52. Ibidem, p. 72. Ibidem, p. 81.

sptmni194. n consecin, el recepteaz lsarea lui n prsire ca pe o detenie, cu att mai mult, cu ct pe Maiorescu nici nu l-a interesat cu adevrat starea lui, fiindc l-a vizitat, ntr-o zi, ca pe un irecuperabil, stnd n prezena-i mai puin de un minut. Oare nu i se programase lui Eminescu o detenie, la Ober Dobling, de cel puin doi ani, dup cum am vzut din raportul lui Petre Missir? Numai evidenta nsntoire a poetului a determinat rsturnarea acestui plan, dar cu subterfugiul salvator al cltoriei n Italia gsit de C. Popazu (dar tot la sugestia lui Maiorescu) i nsuit de medicii vienezi ca benefic. La cea din urm vizit, iat ce constat dr. Boghean. De ast dat, el st de vorb cu Eminescu o jumtate de or: Azi ns Eminescu e de cteva sptmni complect restabilit. Vin chiar acum de la Dobling, unde m-am ntreinut cu dnsul o jumtate de or fr a fi putut descoperi n vorba lui nici o urm ct de palid de demen (s. n.). Nu-i melancolic, dar psychic deprimat. Aadar, D. Boghean, cu ochi de specialist, urmrete s descopere la poet mcar o urm ct de palid de demen i nu o gsete. El d, astfel, o replic indirect nestrmutatei convingeri a lui Maiorescu din scrisoarea ctre Emilia Humpel: El a trecut de la manie delirant n aceea de demen. Mai aflm din scrisoarea lui Boghean c poetul era apt s se descurce singur, n afara sanatoriului, i c o dat a fost lsat de medici s plece n Viena, ceea ce pn acum nu s-a tiut. Medicul l-a sftuit c ar fi chiar bine s prseasc spitalul, dar poetul se simea la strmtoare, tiindu-se dependent materialicete de alii: Grija lui este srcia. Nu tie cine l-a trimis i n ce condiii se afl n ospiiu i mai ales cine are s-l scoat. Mi mrturisea c grija asta nu-l las s doarm noaptea. Cnd i-am spus c ar fi bine s eass - o dat a venit la Viena - mai ales, el mi mrturisi c e tare srac, n-are nici un ban [ceea ce] e momentan realitate. Nu avea ncredere nici n posibilitatea de a ctiga din poeziile tiprite de Maiorescu
194

M. Eminescu, Opere, XVI, p. 197.

argumentnd ironic: Nu tiu eu ct se cetete la noi! Ceea ce era adevrat, chiar dac n cazul volumului su sa produs o ruptur de mentalitate. Dr. Obersteiner gsea absolut inutil rmnerea pacientului n ospiciu i-i transmisese deja opinia lui Maiorescu, n ziua cnd la vizitat pe Eminescu o jumtate de minut. Pasmite, starea poetului i hotrrea medicilor au pus n mare ncurctur pe cei care planificaser inerea lui departe de ar vreo doi ani. Petre P. Carp trece pe la sanatoriu i hotrte c Eminescu nc nu este apt s prseasc nchisoarea. Mai mult, el este, probabil, cel care trimite pe un funcionar de la ambasad s rup foile cu observaiile clinice despre pacient. Aa se i explic lipsa de promptitudine n externarea poetului i din partea lui Maiorescu. Vznd c nimeni nu reacioneaz, medicul a reiterat solicitarea externrii i prin Boghean: mi comunic c nu mai vede nici un motiv pentru reinerea lui E[minescu] n ospiiu. Atunci, dr. C. Popazu are ideea cltoriei n Italia, lucru pe care Obersteiner i-l nsuete, considernd c o perioad de refacere nainte de rentoarcerea poetului la activitatea cotidian este benefic. O trecere direct a lui E[minescu] n ocupaii care cer o ncordare mental (lucru pe care Obersteiner l lua n calcul, n.n.) ar fi tare nefolositoare. Mult mai bine ar fi dac ar pute s fie scos din Dobling ct mai degrab (s. n.) i s petreac cteva luni ntr-o clim cald linitit pentru a se pute restaura complect i ei din stadiul de convalescen n care se afl. Ar fi tare hazardat a-l lsa n voyaj singur. Deocamdat ar fi tare folositor de i s-ar trimite din partea competent o asigurare mai positiv dect cuvintele mele, ca s nu se cread aa de lipsit de orice mijloace i prsit, netiind cine are s vie o dat s-l scoat din ospiiu. C st ntre alienai tie pozitiv. i aceasta contribuie a-l deprima. Se ine isolat i-mi declar motivul. Nu apare n salon, unde vin civa alienai pe care nu-i cunoate, nici are ce vorbi cu ei, nici poate lua parte la conversaiile lor.

Cum se vede, relatarea dr. Boghean este de o rar acuratee. El descrie fidel starea n care se gsea Eminescu. E confirmat de scrisoarea trimis de poet lui ChibiciRevneanu, de scrisoarea trimis de Maiorescu lui Eminescu i de hotrrea luat de a fi trimis n Italia, nsoit tot de Chibici. Dr. Boghean d i alte informaii asupra crora voi reveni la momentul oportun. Deocamdat, m voi feri s fac alte comentarii. n martie 1889, Eminescu a fost din nou internat la Caritas, adic acolo de unde ncepuse moartea lui civil. Sosise clipa morii fizice. Cercul se nchide. Plecnd, reamintesc, de la ntreaga istorie a bolii, Ion Nica are, ca printr-o fulgertur, o bnuial: Este posibil ca tratamentul cu mercur s i se fi aplicat nc din 1884, o dat cu apariia leziunilor pe gambe, dar lipsesc documente195. Acum, e cu mult mai probabil c blestematul tratament a nceput nc de la prima internare de la Caritas, unde a i fost sfrit n 1889. Dr. Vine i-a amintit, pe baza nsemnrilor clinice, c situaia poetului sa agravat brusc (dup injeciile mercuriale!) i a murit rapid de o sincop cardiac: Eminescu se aez pe pat i peste cteva minute cade ntr-o sincop i moare imediat. Dr. N. Tomescu ar fi depistat mai demult o endocardit reumatismal. Intoxicaia cu mercur a accentuat-o, asociind-o celorlalte consecine grave descrise de Ion Nica196.
Op. cit., p. 279. Asta conform versiunii oficiale, fiindc dr. I. Nica reproduce i versiunile neoficiale, asupra crora va trebui s revenim. n pofida certitudinilor, momentul morii poetului rmne deosebit de ncurcat. Am spus c uu i prezisese nc trei ani de via, chiar n condiiile paraliziei generale progresive. Cum diagnosticul a fost greit, i numrul anilor poate fi revizuit n favoarea poetului, dat fiindu-i cunoscut vigoarea fizic. uu estima c numai un accident provocator de congestie cerebral i putea curma brusc viaa. El nu lua n calcul, desigur, efectele tratamentului cu mercur. Grbirea decesului, aadar, putea veni din dou direcii: o accidental congestie cerebral i otrvirea cu mercur. n chip uimitor, ambele mprejurri s-au ivit. Pe lng injeciile cu mercur, tenorul Petrea Poenaru l-a agresat cu o piatr (care, de fapt, a fost o crmid),
196 195

Se cuvine reliefat o nedumerire a dr. Vuia. De ce apariia crii lui Ion Nica, n 1972, n-a atras atenia asupra cauzelor morii poetului? Ar fi putut valorifica studiul George Munteanu (Hyperion I a aprut n 1973!), dar biograful ntmpin mai degrab ostil opul doctorului ieean, fiindc nu l-a interesat felul bolii lui Eminescu, ci dramatismul confruntrii cu boala. Alte cauze? Cenzura ideologic a vremii dublat de o supracenzur pe filiera Moses Rosen care se pregtea de interzicerea publicisticii
lovindu-l n cap. Exist prerea c lovitura tenorului n-a fost chiar nevinovat. Medicul tefan Coereanu i-a relatat Elenei Popovici, ntrun interviu: Tenorul Poenaru, zrind ntr-o zi pe poet mncnd pine n curte, pe lng pavilionul n care edea medicul-sef, s-a npustit asupra lui, l-a lovit zdravn cu crmida n cap, aa de tare c Eminescu s-a prbuit i a trebuit s fie ridicat de-acolo de infirmieri, transportat mai fr suflare i pansat. (Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 398). Anchetatorul Bursan nu s-a sinchisit s-l interogheze pe Poenaru. ntr-o discuie cu Nicolae Georgescu, pe 15 iunie 1999, la Bucureti, acesta mi semnala ca dr. Ion Nica, extrem de documentat i-n privina cauzei decesului, i-a exprimat ndoiala n legtur cu versiunea oficial. Cu att mai mult cu ct martorii la ntocmirea certificatului de deces au fost improvizai ad hoc. Adevrata cauz a morii, comunicat imediat lui Maiorescu, a fost con semnat astfel de critic pe data de 15/27 iunie 1889: Pe la 6 ore a venit Stemill i Vitzu la mine s-mi spun c astzi pe la 5 ore a murit Eminescu n Institutul de Alienai al D-rului uu (strada Plantelor, Bucureti) de o embolie. Or, embolia a fost produs, cel mai probabil, de lovitura cu crmida (despre care lovitura mortal vorbea i frizerul poetului, Dumitru Cosmnescu - Cum a murit Eminescu, n Universul, 28 iunie 1926). Ion Nica e informat i asupra unei a doua lovituri, cu o scndur, versiune vehiculat, n acele zile, de un nepot al doctorului uu, care relata unui distins poet de-al nostru (n via) c Eminescu ar fi fost lovit cu o scndur n cap de tenorul Petre Poenaru, c aces ta i-a spart easta omorndu-l aproape pe loc. (Ion Nica, op. cit., p. 361). Nepotul lui uu cunotea i motivele pentru care versiunea oficial n-a consemnat evenimentele aa cum s-au petrecut. (Ibidem). Ion Nica nu exclude o a doua agresiune mpotriva lui Eminescu, dup eecul primeia, care a dus doar la apariia erizipelului (i acesta subestimat n consecinele lui funeste). Este foarte probabil ca a doua lovitur, cu scndura, a aceluiai agresor, s-i fi cauzat moartea. Dovada i convingerea nestrmutat a Harietei, care i-a transmis Corneliei Emilian cu totul alta cauz a morii dect cea oficial. (Vezi Eminescu - nfurat ..., op. cit., p. 362).

lui Eminescu, n tradiia celor care i-au provocat moartea civil. Supracenzura pare s fie vizibil i-n ezitrile lui Ion Nica nsui, sesizate de dr. Vuia. Dei concluziile medicului erau foarte ferme, la un moment dat ncepe s manifeste o oarecare ovial, ajungnd s admit eventualitatea implicrii finale a paraliziei generale: Acuitatea recidivei i polimorfismul manifestrilor clinice din primvara anului 1887, dar mai ales asocierea unor simptome psihice i cu caracter organic, ct i ritmul de evoluie fac ca eventualitatea paraliziei generale s fie luat n consideraie de acum ncolo. Datele furnizate de Harieta ar pleda i ele n acest sens197. O asemenea cotitur l determin pe dr. Vuia s se ntrebe: Oare n-a fost obligat s-o fac?198 Posibil. Totui, dr. Nica i-a pstrat consecvena profesional, vorbind de o pseudo-paralizie, care, dei e inadecvat tiinific, vrea mai degrab s sublinieze tocmai gravitatea consecinelor intoxicaiei mercuriale. Altfel spus, Eminescu n-a fost sifilitic i alcoolic, dar a fost adus la starea nct s par sifilitic i paralitic! Ceea ce este de-a dreptul monstruos.

197 198

Op. cit., p. 274. Op. cit. 1989, p. 82.

9. DINCOLO DE ARGUMENTUL MEDICAL

n sine, poate c moartea biologic a lui Eminescu n-are nici o importan. Ce sunt civa ani n plus sau n minus n ordinea eternitii? Poetul o tia mai bine dect toi: i cnd gndesc la viaa-mi, mi pare c ea cur/ ncet repovestit de o strin gur,/ Ca i cnd n-ar fi viaa-mi, ca i cnd n-a fi fost./ Cine-i acel ce-mi spune povestea pe de rost,/ De-mi in la el urechea - i rd de cte-ascult/ Ca de dureri strine?... Parc-am murit de mult. (Melancolie, 1876). Poetul nvase s moar. 199 De aceea, moartea lui civil i moartea biologic nu-l privesc pe el, ci pe noi. Avnd semnificaia despicrii n dou a operei sale - poezie versus publicistic -, moartea lui civil a provocat o scindare tragic a spiritului romnesc. Ilie Bdescu numea ruptura din snul operei o negustorie barbar care provoac o fracturare a spiritului romnesc i deopotriv o tragic alienare a elitelor romneti n istorie200. Consecinele acestei alienri sunt att de profunde, nct ele se manifest nu numai ca antitez nempcat (concept filosofic eminescian) ntre diverse grupuri ale elitei intelectuale, dar i ca un soi ciudat de schizofrenie individual, n stare s-i contamineze pn i pe eminescologi.201 Despicarea n dou a fiinei eminesciene a nceput, cu urmrile artate de Ilie Bdescu, n ziua de 28 iunie 1883. Pentru a face pasul urmtor, argumentul medical devine insuficient. Asta a neles-o Nicolae Georgescu: Pe noi nu ne intereseaz chestiunile medicale; am ncercat doar s gsim i s aducem ct mai aproape de zilele noastre poarta de intrare n acest infern. Este nfurat n secrete
Vezi Od (n metru antic), 1883. Ilie Bdescu, Sociologia eminescian, Edit. Porto-Franco, Galai, 1994, p. 52. 201 A se vedea partea a doua din Theodor Codreanu, Dubla sacrificare a lui Eminescu, Edit. Serafimus, Braov, 1999.
200 199

i parole202. Dar chestiunile medicale nsele stau nfurate n secrete abia azi scoase, probabil, parial, la iveal. George Munteanu, urmnd intuiia fecund a confruntrii geniului eminescian cu boala, s-a ciocnit de anumite atitudini stranii ale prietenilor, care atitudini rmn inexplicabile n cadrul strict al referenialului nebuniei. Cercetrile lui N. Georgescu confirm acest lucru. Doar c ele trebuie interpretate cu grij i ferite de tentaia senzaionalului ieftin. O prim dificultate este rolul francmasoneriei n pecetluirea sorii poetului. n secolul trecut, cabala francmasonic a fost la mod n politica i ziaristica romneasc. Se tie c muli paoptiti au lucrat cu metodele francmasoneriei. Din fericire, aceti brbai le-au utilizat pentru interesele naionale, ei fiind mari patrioi. Dup cderea lui Cuza, ns, masoneria romneasc s-a degradat, fiind penetrat de elementele pturii superpuse, predispuse, n numele intereselor personale i de grup, s subordoneze ara, politic i economic, imperiilor vecine. Bineneles, nu francmasoneria n bloc poate fi culpabilizat pentru egoismul pturii superpuse. Eminescu a fost cel mai mare duman al acestei linii de politic antinaional. De aceea, n centrul gndirii sale sociologice st teoria pturii superpuse i a compensaiei.203 Se pare c au existat tentative ca Eminescu nsui s fie atras n orbita francmasoneriei. Se vorbete chiar de existena unui baston de francmason al lui Eminescu. Ce-i drept, poetul voia o societate secret, dar proromneasc, pe cnd masoneria se pune n slujba unor interese supranaionale. n mss. 2263, f. 44r, vorbete de dou societi a tuturor romnilor, venii n ar: Carpaii i Balcanii.204 Prima, tim c s-a nfiinat la 24 ianuarie (zi nu
202 Nicolae Georgescu, A doua via a lui Eminescu , Edit Europa Nova, Bucureti, 1994, p. 113. 203 V. I. Bdescu, Sociologia eminescian, Th. Codreanu, Modelul... 204 Cf. M. Eminescu, Opere, XIII, Edit. Academiei, Bucureti, 1985, p. 381. Leciunea greita a editorilor care consider c e vorba de o singur societate, a fost corectat de Ion Filipciuc (v. O pagin eminescian inedit?, n Poesis, Satu Mare, noiembrie-decembrie

ntmpltor aleas) 1882. Dar Eminescu voia una i mai cuprinztoare de tip francmasonic, cu numele lui Matei Basarab, ultimul nume de domnitor pronunat de el nainte de moarte, cu care s-a i identificat: O organizare ntre romni asemenea Soc[ietii] francmasonilor i a iezuiilor, ca a bisericii catolice. Pretutindenea oameni, care s ie registru de tot sufletul romnesc. Cel slab trebuie ncurajat i ludat pentru ca s devie bun; trebuie trezit deertciunea lui, decorat la nevoie, trezite mii de sperane n el, n caz de estrem nevoie ajutat chiar. S se simt c Soc [i etatea] Matei Basarab reprezint o putere enorm205. inta: unirea tuturor romnilor i Emanciparea economic i intelectual a ntregului popor romnesc206. (De altfel, caracterul francmasonic al Junimii era binecunoscut n epoc. Matilda Cugler-Poni caracteriza astfel societatea, ntr-o scrisoare ctre Gh. Bogdan-Duic, din 20 noiembrie 1922: Junimea a fost un soi de francmasonerie literar207. n realitate, a fost i politic. n cea literar, Eminescu a putut fi atras; n cea politic, nu. Editorul nsemnrilor zilnice, I. Rdulescu-Pogoneanu, plecnd de la un comentariu de jurnal din ziua de 3 mai/21 aprilie, conchide, ntr-o not de subsol, c Maiorescu a fost francmason n tineree; n curnd ns, precum o tiu de la dnsul, prsise aceast asociaie208. Cnd? Poate n ultimii ani ai vieii, fiindc n 1884 semna mesaje, n ce-l privete pe Eminescu, cu parole masonice, ca Juvenis. Mai mult, nota la care se refer editorul arat c posturile importante n stat erau condiionate de aderena la masonerie. Chiar de la ntemeierea lojei din care fcea parte, condus de cei din familia uu - prinul Georges Soutzo venerabilul nostru, cum l numete Maiorescu mpreun cu C. Soutzo, s-au nfiat la Domnitorul Carol
1997). Ibidem, p. 379. Ibidem, p. 371. 207 Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 438. 208 Titu Maiorescu, nsemnri zilnice, I (1855-1880), introducere, note, facsimile i portrete de I. Radulescu-Pogoneanu, Socec, Bucureti, 1937, p. 147.
206 205

i i-a propus intrarea n ordin. Carol I a fost abordat n numele partidului conservator, francmasoneria fiind considerat pepiniera acestuia, avnd misiunea de a i-l anexa pe Domnitor n interesele sale. Viitorul rege a hotrt s se sftuiasc cu btrnul Hohenzollern. Cum i acesta era francmason, nu s-a opus, ci l-a sftuit doar s adere la masonerie imediat ce se va cstori, faptul fiind o regul a ordinului n ceea ce-i privete cel puin pe monarhi. Auzind de mainaiunile masoneriei conservatoare, A doua zi Brtianu ncepu prigonirea francmasonilor, fraii de la telegraf fur destituii, presa inspirat [de guvern] ncepu s ntrte n contra noastr! Astfel, Domnitorul nostru Carol n-a avut altceva mai grabnic de fcut dect s trdeze ntreaga afacere ministrului su Brtianu209. Aceast nsemnare de jurnal atest cu asupra de msur c Eminescu avea perfect dreptate cnd afirma c partidele din Romnia sunt nite coterii subordonate unor organizaiuni internaionale. Destituirea masonilor de la telegraf arat ct de mpnzii erau francmasonii i cum depindeau posturile din stat de interesele de grup, crora poetul le va cdea victim nu o dat!). Eminescu a simit c masoneria romneasc nu se identifica cu idealurile sale naionale i de aici rzboiul cu cosmopolitismul, promotor al unui pseudo-sincronism cu Europa, n spiritul cruia au deviat, la un moment dat, i unii junimiti francmasoni. Poetul l avertizase pe T. Maiorescu nc din perioada berlinez c inta vieii lui nu este s-i fac o carier universitar care l-ar pune bine cu lumea. George Munteanu, cum deja am atras atenia, a realizat o remarcabil analiz a programului de studiu, absolut insolit, al poetului, la Viena i la Berlin. Trimis de junimiti s-i pregteasc teza de doctorat, din Charlottenburg, Eminescu i scria la 5 februarie 1874 lui Maiorescu c aprofundarea filosofilor germani l-a orientat spre elaborarea unei filosofii practice viznd scoaterea
209

Ibidem, pp. 146-147.

Romniei din subistorie: Interesul practic pentru patria noastr ar consta, cred, n nlturarea teoretic a oricrei ndreptiri pentru importul necritic de instituii strine, care nu sunt altceva dect organizaii specifice ale societii omeneti n lupta pentru existen, care pot fi deci preluate n principiile lor generale, dar a cror cazuistic trebuie s rezulte n mod empiric din relaiile dintre popor i ar (teritoriu). Nu m pot pronuna acum mai pe larg asupra acestui subiect, el mi-a ocupat ns cea mai mare parte din cugetarea proprie i din studii, aa c pn acum n-am respectat n fixarea temelor mele succesiune de tip didactic210. Iat, dac vrei, o dovad de nebunie. Ea const n faptul c poetul nu nzuiete s se pun bine cu lumea, ci s reaeze n albiile ei naturale aceast lume. Aici e cheia nelegerii tragediei de dup 1883. Ei bine, cnd Gr. Ventura, preluat de Al. Ciurcu, s-a strduit s depisteze probe ale nebuniei lui Eminescu, a invocat o scen n care Eminescu i apra o teorie economic. Probabil, poetul fusese scos din rbdri de crasa ignoran i lips de nelegere a istoriei romneti de ctre acest ticlos, cum l-a numit Maiorescu. Dup 1883, aceasta va fi norma societii care l-a eliminat din mijlocul ei pe poet: orice va gndi despre idealurile sale reformatoare va fi luat drept argument pentru boal. Vlahu, unul dintre puinii care au ncercat s neleag tragedia poetului, a mrturisit c, vizitndu-l la sanatoriul dr. uu, Eminescu ia spus cu un ton important despre un plan al lui de reorganizare social, la care se gndete demult, o lucrare colosal, care-l muncete i i d nopi de insomnie i dureri de cap ucigae211. Gh. Panu, n Amintirile sale de la Junimea, vorbete de un ultim sfat pe care i l-a dat poetul, la o mas la care fusese invitat i Eminescu: - Panule, tii tu c n lumea asta nu este nimic mai interesant dect istoria poporului nostru, trecutul lui, tot, tot, este un ir
Opere, XVI, p. 48. Cf. Al. Vlahu, Amintiri despre Eminescu, n vol. Omagiu lui M. Eminescu, Bucureti, 1909; Dup Eminescu, n Opere alese, II, E. P. L., Bucureti, 1953, pp. 99-101.
211 210

nentrerupt de martiri. i-o spun ie, fiindc te-ai ocupat de istoria romnilor. Apoi s-a sculat i fr s zic nimic a plecat212. Nici nu mai era nimic de spus n faa glgioilor meseni ai lui Panu. De altfel, nici Panu, nici Maiorescu i nici alii nu i-au neles personalitatea accentuat, credina lor fiind c orice deviere de la norm e semnul scrntirii la minte. nct Eminescu a fost un dar absolut nemeritat pentru Romnia vremii lui (dar oare numai pentru atunci? Cioran afirma c pentru ntregul neant valah, de pn n zilele noastre!), prea complicat n superba-i simplitate, pentru ca s fie neles de contemporani. Cum s explici altfel faptul c Gh. Panu alimenta suspiciunile adversarilor publicisticii eminesciene, zicnd, nici mai mult, nici mai puin, c teoria pturii superpuse, elaborat n anii de la Timpul, ar fi un produs al psihopatiei sale?! Aceast enormitate (cu priz i azi la denigratori), emis n Amintiri de la Junimea, a fost combtut de t. Scurtu, n 1903.213 Iar D. Murrau arta c germenii teoriei nu dateaz din ultimii ani de la Timpul, ci din perioada romanului Geniu pustiu: E fals deci afirmaia lui Panu c susinerea acestei teorii e un semn c germenul boalei mintale a lui Eminescu izbucnise214. Argument nerelevant, totui, fiindc s-ar putea deduce c publicistica de la Timpul, ca i poezia perioadei, ar semnala instalarea psihozei! Ce s mai zici de Maiorescu, cel ce trece providenialul descoperitor al geniului eminescian, care, ori de cte ori cineva ieea din rigorile normelor sale, nu putea fi dect maniac. nc din 1875, mentorul gsea, ntr-o scrisoare ctre tefan Vrgolici (7 octombrie), c Eminescu e maniac. Fapt e c i-n 1872 gndea la fel, avnd mari rezerve fa de logica lucrurilor din Srmanul Dionis, iar la lectura poemei Melancolie (septembrie 1876) gsea
A se vedea Amintiri de la Junimea din Iai, Edit. Adevrul, Bucureti, 1908. 213 St. Scurtu, Eminescu i Gh. Panu, n Smntorul, II, 1 iunie, 1903, pp. 347-348. 214 D. Murru, Naionalismul lui Eminescu, ediie de Stancu Ilin, Edit. ATOS, Bucureti, 1999, p. 93.
212

dovezi de nebunie, la care Mite Kremnitz a dat o replic excepional: - Nebunie? Poate c concepia noastr a tuturor este nebunie i Eminescu a prins adevratul sens al lumii i al vieii.215 Am spus-o i altdat, sunt cele mai adnci cuvinte pe care le-a pronunat Mite Kremnitz despre Eminescu, nentrecute de nici un contemporan al poetului. Slavici, n Amintiri, va recunoate i el incapacitatea celor din jur de a-l nelege, lundu-l drept un smintit care n loc de a profita de bunvoina oamenilor cu mare trecere, care-l mbriaser, lovea orbete cnd ntr-unul cnd ntr-altul i li se fcea tuturora nesuferit. (Asupra cuvintelor lui Slavici voi reveni, fiindc ele au o nsemntate aparte). A se recepta totul ca nebunie, iat grozvia morii civile rezervate lui Eminescu. Poetul a primit asta martiric, cu o luciditate imposibil de evaluat. Cuvintele nebunie i francmason sunt dou chei pe care ni le propun cercetrile documentare de peste 15 ani ale lui N. Georgescu. Cum s-a vzut, dr. Vuia i-a etalat radicalismul i setea de adevr atta vreme ct nu i-a pus problema francmasoneriei. Din clipa aceea, el a trecut la un soi de ironie care-i are tlcul ei. Comparativ cu anul 1989, bunoar, s-a transformat n aprtorul lui Iszac i al francmasoneriei: n respectivul context greu se poate imagina rolul masoneriei n lichidarea lui Eminescu nc o dat accentuez nu exist nici o prob documentar n acest sens216. n plus, Ovidiu Vuia ne asigur c l-a consultat, n atare privin, pe Pamfil eicaru, n legtur cu rolul masoneriei n politica romneasc interbelic. Vestitul ziarist l-ar fi convins c masoneria n-a avut nici o importan n politica romneasc nici pe vremea lui Eminescu, nici ntre cele dou rzboaie mondiale. Deduce asta dintr-o simpl
Mite Kremnitz, Amintiri fugare despre Eminescu, Bucureti, octombrie 1893, n I. E. Toroutiu, Studii i documente literare, IV, pp. 23-39. 216 Op. cit., 1997, p. 96.
215

consultare a lui Pamfil eicaru! Care, ca s-l conving, i-a dat urmtorul exemplu: Argetoianu, ca ministru de externe, era gata s fac o vizit n Germania i pentru a trata pe picior de egalitate cu Stresemann, ministrul de externe german, a dat ordin s fie nscris n masoneria romneasc cu gradul 33, ceea ce, cu toat opoziia bazat pe un statut strict alctuit, pn la urm a i dobndit217. De s-ar confirma, exemplul dovedete tocmai contrariul! n orice caz, cei care s-ar simi ofensai pentru subapreciere ar fi masonii nii. Pe de alt parte, e adevrat c nu poi vorbi despre masoni fr serioase riscuri de a cdea n speculaii, dat fiind c e vorba de o societate secret i discret. Peste toate, francmasoneria are muli dumani de parad, zgomotoi, care, uneori, dau impresia c sunt pui nadins s atrag atenia asupra puterii imense pe care ar deine-o i s semene, astfel, dac nu spaim, cel puin respect. S admitem c N. Georgescu a fantazat n legtur cu rolul francmasoneriei n destinul poetului nostru. Altminteri, mi-am artat scepticismul relativ la descifrarea limbajului secret cu atingere la Eminescu. Pot chiar, mpreun cu dr. Vuia s fiu ironic. Dar schimb asta cu ceva adevrul tragediei eminesciene? De s-ar dovedi c nimeni n-a vrut s-l ating pe ziarist cu nici o floare, pe mine tot m-ar intriga de ce n societatea romneasc trebuie s decid, cu o regul de fier, ignorana i incompetena profesional, care, conform demonstraiei faptice a dr. Vuia, au tiranizat pe medicii romni, silinduse s-l otrveasc mortal pe Eminescu, n vreme ce medici de aiurea i-au ferit pe Nietzsche i Guy de Maupassant de infernul injeciilor mercuriale. Pe de alt parte, N. Georgescu exceleaz n documentaristic. Iar documentaristica francmasonic se cere descifrat cu alt msur, cci aceea la lumina zilei e cu grij nlturat. George Munteanu, venit i el de pe un vast teren documentaristic, conchide, de asemenea, c n vremea lui Eminescu era o mod a jocurilor i a intereselor
217

Ibidem.

masonice, iar Societatea Junimea era una masonic218. Lucrul acesta nu trebuie s ne sperie. Dac junimismul a avut legtur cu francmasoneria, nseamn c aceasta a lucrat i n beneficiul culturii i civilizaiei romneti. ns e tot att de adevrat c interesele politice conjuncturale ale anului 1883 i-au coalizat pe masonii din partidele rivale n problema romnilor din Ardeal, abandonai dualismului austro-ungar. De-aici ncepe cazul Eminescu. Inflexibil cu principiile i cu soarta naiunii, poetul n-a putut fi scos din curs dect cu arma psihiatriei. La o adic, oameni ca Eminescu sau N. Fgranu pot fi transformai chiar n nebuni, prin tratamente adecvate. N. Georgescu aduce probe c metoda se practica pe vremea lui Eminescu, Stalin fiind devansat cu muli ani. Cazul inginerului feroviar N. Fgranu, prieten al lui Eminescu, este elocvent. Junimea aleas a ncercat i cu A. D. Xenopol un joc similar, dar nu i-a reuit. Societatea civil romneasc era foarte sensibil la asimilarea oricrei ieiri din norm cu rtcirea mintal. Pn i dr. Boghean pune problema propriului risc de a trece n ochii opiniei publice drept un nebun, gndindu-se la ce pise Eminescu. Semnalndui lui Petre Missir c primise o scrisoare de la Iacob Negruzzi, promite s-i trimit o lucrare mai trsnit, de felul Micuei lui Hadeu (cruia, se tie, i se intentase un proces): Pentru a nu rmne laureatul seciei pornografice ntr-o ar aa de pudibond ca Romnia - voi trimite curnd o lucrare pentru Convorbiri. Ah! i cine tie n ce secie m va trimite aceasta. Un comentator atent al scrisorii descoperite de Liviu Papuc, Ion Filipciuc, sesiza: n ce secie m va trimite aceasta ar fi o aluzie fin i

Oare nu-i de tot hazul c perechea paronimica a lui George Munteanu - George Muntean - care se tot etaleaz, de civa ani buni, ca frunta al francmasonerii reactivate din Romnia postdecembrist, se afl n fruntea celor care apr memoria francmasoneriei, pe Maiorescu, n spea, mpotri va lui Eminescu? E de preferat, raioneaz imperturbabil d-l Muntean, ca asupra lui Eminescu s apese mai departe stigmatul nebuniei sifilitice dect s se restituie public adevrul despre tragedia trit de poet!

218

la secia n care a fost trimis Eminescu cu concursul unor junimiti alei, pentru un scop anumit219. Dar nu vom putea nelege subtilitatea fr o sumar discuie despre conceptul de referenial. Cu precizarea c spre deosebire de nebunia lui N. Fgranu - cea a lui Eminescu a sfrit prin a deveni real, fapt care a nlesnit exilarea din via a incomodului. Aceluiai Petre Missir, Eminescu i se confesa n mai 1884 c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrificat!)220.

I. Filipciuc, Eminescu - un caz de gndire arestat, Poesis, Satu Mare, nr. 9-10 (105-106), an. IX, septembrie-octombrie, 1998, p. 8-9. Articolele lui Ion Filipciuc, la care fac referin, au fost incluse de autor n vol. nspre alt Eminescu, Edit. Augusta, Timioara, 1999. 220 Vezi i I. Filipciuc, O pagina eminesciana inedit?, n Poesis, Satu Mare, noiembrie-decembrie 1997.

219

10. METODA DUBLULUI REFERENIAL

oi continua cu o parantez absolut necesar. Pentru a se nelege mai bine drama lui Eminescu. n definitiv, la mijloc se afl psihologia referenialului, ca punct nodal al gnoseologiei. Referenialul sau sistemul de referin este o achiziie modern a cunoaterii relativiste, devenind concept central n idoneismul ntemeiat de F. Gonseth i Gaston Bachelard. Am artat, n alt parte,221 c poetul deja gndea ntr-o perspectiv pluridimensional, conform creia ceea ce cunoatem noi ca indivizi mrginii, exprim nu adevrul, ci un punct de vedere asupra adevrului, numit de Eminescu i cu metafora cercului strmt. Orice referenial (cerc strmt) implic o viziune asupra lumii care acioneaz cu fora implacabil a unei raionaliti monovalente de tipul patului lui Procust. De aici se nasc prejudecile i dogmele. Lumea, oamenii, existena sunt redui la norma de cunoatere a logicii lui Ares, ignorndu-se plurivalena logicii lui Hermes, ca s m exprim n limbajul lui Constantin Noica. Orice schimbare de referenial atrage dup sine restructurarea ansamblului, a viziunii despre lume. Pentru Procust, normalul este chiar patul su. Ceea ce nu se conformeaz devine aberant. De aceea, mpotriva geniului se ridic toi protii, cum spunea Swift, dar nu numai protii. Eminescu s-a abtut de la norm ca poet i ca ziarist. De fiecare dat, ns, aceste differences au fost reduse la dimensiunile procustiene ale cercului strmt, ale protipendadei vremii. Unei cunoateri adecvate, aparenta abatere de la norm a geniului i apare ca deschidere spre adevr, spre obiectivitate, aa cum o spusese nc Schopenhauer. Se constat c, de fapt, mediocritatea este inadecvare la real. O infirmitate a limitei care atrage dup sine egoismul, minciuna,
Th. Codreanu, Eminescu - Dialectica stilului, Edit. Cartea Romneasca, Bucureti, 1984; Modelul ontologic eminescian, Edit. Porto- Franco, Galai, 1992.
221

cameleonismul tot attea arme de reuit n comedia cea de obte. Ca geniu poetic, Eminescu n-a fost receptat n toat grandoarea viziunii sale (nici n-a existat atunci posibilitatea), ci a trezit un viu interes fiindc opera lui rezona cu o anume convenionalitate romantic. Propriuzis, gloria lui imediat s-a mulat pe modelul mitic al geniului ca form de nebunie superioar, mitul geniului izolat i neneles. Nu e o simpl coinciden c aceast glorie a-nceput s creasc dup 1883, nlesnit deopotriv de zgomotul care s-a produs n jurul mbolnvirii poetului i de apariia ediiei lui Maiorescu. Faptul a fost sesizat de Alexandru Grama n studiul su demolator din 1891, care e adevrata reacie fa de noutatea operei eminesciene la nivelul vechiului referenial estetic. ntreinerea artificial a interesului pentru mitul geniului s-a produs, simultan, cu o uitare a ziaristului. S-a insinuat aici o formidabil viclenie a istoriei secrete; n vreme ce poetul a fost salvat prin referenialul nebuniei superioare (ca ipostaz a geniului romantic), ziaristul a fost asociat cu mizeria i vulgaritatea bolii propriu-zise. De aici insinuarea c ziaristica a fost scris pentru o bucat de pine sau c e un produs al urilor patologice, al obsesiilor, deci al nebuniei inferioare. La 28 iunie 1883, a intervenit marea schimbare de referenial n existena lui Eminescu. Ea a fost precedat de un rzboi surd, cu unele izbucniri publice incontestabile ntre poet i cei care au constituit inta atacurilor sale. Acea zi e ca o trecere dintr-un regn n altul, ca o transmutaie. Numai c biografiile, mai mult sau mai puin convenionale, consemneaz o trecere unilateral - de la plenitudinea minii geniului la sterilitate, de la robusteea biologic la degradare, la nebunie i moarte. Acest dur referenial de sens unic invoc doar o regresiune, o degradare ireversibil ncheiat cu moartea fizic. n realitate, aceti ultimi ani eminescieni trebuie judecai printr-un dublu referenial, care complic infinit lucrurile. Odat admis dublul referenial ca metod de investigaie,

ne plasm n plin relativism, iar relativismul nu nseamn mpuinare a cunoaterii, ci, dimpotriv, e singura ans de a ne apropia de adevr.222 Voi spune, de aceea, c N. Georgescu a procedat, contient sau nu, la o spargere de referenial asupra semnificaiei zilei de 28 iunie. (Cum, de altfel, a realizat i dr. Ovidiu Vuia cu problema diagnosticului i morii poetului, devenind, din pcate, brusc, neputincios n a se desprinde de cercul strmt al specialitii sale i dnd verdicte neconforme cu isprava pe care a ntreprins-o). Pentru N. Georgescu, 28 iunie nu mai coincide cu momentul mbolnvirii poetului, dei e posibil ca atunci s se fi produs o criz nervoas cu mult mai violent dect toate celelalte anterioare, consemnate de Slavici, Ion Russu-irianu, Al. Ciurcu, G. Ocanu . a., toate, ns, tlmcite ca dovezi de psihoz n consemnri trzii, dup ani de la moartea poetului. Chiar i consemnrile lui Maiorescu sunt, n realitate, post festum! De crize nervoase nu sunt scutii nici cei mai sntoi oameni, n momente de cumpn ale vieii. Evenimentele din nefasta zi nu pot fi explicate exclusiv prin patologie, cum s-a fcut pn azi, aceasta devenind un factor secundar, exacerbat de cu totul alte motivaii, ngropate cu grij i stranic pzite de un secol ncoace. Pomenitele motivaii sunt de ordin politic, iar nu patologic. Faptul ne oblig s restructurm i s redimensionm toate informaiile privitoare la anii blestemai ai poetului, dar nu numai. Lucrurile i arat acum feele ascunse, iar certitudinile
Orice lectur a acestei cri - in s atrag n mod special atenia - care nu e capabil s se plaseze n metoda de cunoatere a dublului referenial, va fi timp irosit i va prilejui, cel mult, o reacie de respingere, cum am mai constatat, altminteri, la prima ediie. Orientarea cercetrii spre referenialul secund nu presupune respingerea, da capo, a referenialului nebuniei. Ele trebuie vzute ntr-o relaie de complementaritate. Interesant c lectorii care nu pot iei dintr-un referenial sau altul, merg spre simplificri fie n direcia contestrii planului secund, fie spre exagerarea dimensiunilor unui complot antieminescian masonic. n realitate, dublul referenial nu intete spre vreo culpabilizare anume, ci dezvluie tragismul destinului eminescian.
222

proclamate plesc. Ce-i azi drept mine-i minciun, cum a zis poetul. Toate ntmplrile trite de Eminescu pe 28 iunie 1883 i dup au fost raportate exclusiv la nebunie. Trebuie schimbat referenialul. Mai bine-zis, dublat, inndu-se cont, simultan, att de boala real a poetului, ct i de cea supraadugat, situaie stranie oglindit de disputa ntre cele dou diagnostice care au fcut carier; psihoza maniacal i paralizie general progresiv pe fond luetic. Bineneles, mutaia referenial este atras de o revizuire critic a izvoarelor i a contextului istoric.

11. INCOMODUL GHEM AL POLITICII

entru a proba izbucnirea bolii i a legitima internarea la stabilimentul doctorului uu pe data de 28 iunie 1883, trei fapte au fost interpretate ca decisive: incidentul cu doamna Slavici (care trimite un bileel lui T. Maiorescu, anunnd c poetul a nnebunit), ntmplarea de la cafeneaua Capa (al crei martor a fost Grigore Ventura) i baia de la Mitraewski, ncheiat cu punerea lui Eminescu n cmaa de for spre a fi internat. n evenimente sunt implicate mai multe persoane, dintre care trei par s joace un rol principal: d-na Szoke (Slavici), T. Maiorescu i Grigore Ventura. Eminescu se afla atunci pe culmea creaiei sale poetice i ziaristice. Se pare c el juca, n acel moment, un rol public mult mai important dect a lsat s se neleag istoria literar tradiional. Realizase performane unice nu numai ca poet, dar revoluionase i jurnalistica de idei politice i sociale, desvrind nceputurile unor precursori precum Cezar Bolliac i D. Bolintineanu223. Transformase Timpul dintr-o publicaie modest de partid ntr-un ziar de audien naional i de nalt clas jurnalistic, fiind eful unei echipe unice de ziariti, din care mai fceau parte I. L. Caragiale i Ioan Slavici. S-a remarcat mai demult c Eminescu nu fcea politica unui partid, ci impusese un punct de vedere naional, purtnd amprenta excepionalei sale gndiri. N. Georgescu a sesizat i un alt merit fundamental: poetul a pus capt jurnalisticii de tip masonic, nconjurat de secrete i parole, mod care proliferase din perioada paoptist. Jurnalistica lui red demnitatea proprietii cuvntului, cristaliznd, totodat, o doctrin naional modern, capabil s oblduiasc aducerea Romniei pe locul meritat n rndul marilor
Cf. Th. Codreanu, Un precursor al publicisticii eminesciene, n Luceafrul, nr. 37/1989, p. 6. Nu ntmpltor poetul l preuia, n chip deosebit, pe Bolintineanu, spre nedumerirea unora.
223

culturi i civilizaii europene.224 Am remarcat deja planurile reformatoare ale poetului, care vizau unitatea politic a tuturor romnilor de la Nistru pn la Tisa. El cunoscuse bine toate teritoriile locuite de romni. Eminescu voia un cap politic n stare s reprezinte arheul romnitii, iar nu un mic regat complcndu-se n starea de suburbie imperial pe cale de a trece la periferia economiei tranzacionale occidentale, iluzionndu-se c prin mprumuturi de instituii i forme culturale se poate moderniza. ntr-o via public dominat de interese politicianiste de grup, nici Carol I i nici I. C. Brtianu nu erau la nlimea exigenelor poetului, n pofida meritelor lor istorice. Evident, pe Eminescu nu-l mulumeau nici conservatorii, ndeprtndu-se, la un moment dat, i de T. Maiorescu sau de Petre P. Carp.225 Aflat la Viena s negocieze tratatul secret cu Austro-Ungaria, Carp transmitea, n ar, lui T. Maiorescu: i mai potolii-l pe Eminescu! Acesta era un ordin politic foarte sever. De ce trebuia potolit Eminescu i de ce n-a putut fi el potolit, fiind nevoie s fie sacrificat? Rspunsul nu e simplu. N. Georgescu a ezitat s dea soluii tranante, prefernd o labirintic incursiune prin documente. Dar tocmai documentele l silesc s conchid c raiuni superioare de stat au cerut, la 28 iunie 1883, desfiinarea Societii Carpaii, expulzarea directorului ziarului LIndependence roumaine, vizita umilitoare, la Viena, pentru scuze, a lui Petre Grditeanu mpreun cu ministrul de externe, D. A. Sturdza, expulzarea lui Zamfir C. Arbore i toate celelalte gesturi prin care axa politic a rii a trebuit orientat
Trimit din nou la Sociologia eminescian de Ilie Bdescu i la Modelul ontologic eminescian de Th. Codreanu, ndeobte, partea a doua, Archaeus i raiunea practic. 225 Tensiunea dintre Eminescu i Carp este binecunoscut, provocat fiind de articolele din Timpul a intervenit pe lng Maiorescu s-l determine pe poet s-i schimbe atitudinea. Era att de suprat, nct nu i-a mai pltit abona mentul la ziar. Vorbea cu indignat dispre despre detepii de la Timpul, recte Eminescu i Slavici. Negocierile de la Viena au acutizat aversiunea lui Carp fa de Eminescu. (Cf. Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 426).
224

ctre Puterile Centrale; ntre aceste gesturi, cderea lui Eminescu din pres ni se pare iminent. Presupunem, n acest punct, c o criz a poetului, cum mai avusese n ultimele luni, i-a ajutat pe prieteni s scape, decent, de el226. Cotitura politic spre Puterile Centrale inea nu numai de afinitile casei regale cu lumea german, ct mai ales de importante interese n chestiunea Dunrii, de activitatea diplomatic n vederea recunoaterii proasptului regat romnesc, de presiuni economice. nc din 1880, Junimea a declanat aciunea apropierii de lumea german. La 31 decembrie 1880, T. Maiorescu pleda insistent pentru orientarea noastr politic spre Austro-Ungaria n publicaia german Deutsche Revue, prin studiul Despre situaia politic a Romniei. P. P. Carp, secundat de T. Maiorescu, a dus tratative pentru ncheierea unui tratat secret cu Austro-Ungaria, finalizat chiar n 1883. La ntrebarea de ce n-a putut fi Eminescu atras de partea grupului de intelectuali care au lucrat pentru acest tratat secret de aliane, N. Georgescu a dat un rspuns corect: n joc era problema Transilvaniei. Diplomaia romneasc lucra i atunci cu subtilitile iluzorii ale unui pragmatism imediat, gata s-i sacrifice congenerii din alte teritorii aflate sub ocupaie strin. (Acel tratat secret amintete de pragmatismul de azi a sacrificrii teritoriilor ncorporate n Ucraina actual cu iluzia c, n acest mod, se va facilita intrarea rii n NATO). n anul de graie 1883, din raiuni similare, vechiul regat trebuia s uite c n Banat, Ardeal i Bucovina nordic triau romni. Acesta era preul beneficiilor scontate prin ncheierea tratatului secret cu AustroUngaria. Or, Societatea Carpaii avea drept int refacerea Daciei Mari, proiect ce prefigureaz Romnia Mare de la 1918. Iar Eminescu era o personalitate central a Societii Carpaii, principala voce pentru Transilvania, cum se exprim N. Georgescu; ca i pentru Bucovina sau
226

N. Georgescu, op. cit., p. 26.

Banat i Basarabia. Toi politicienii importani care s-au opus tratatului au trebuit s cedeze, n cele din urm, sub o form sau alta. tim c Lascr Catargi a fost ameninat cu aruncarea peste bord. Opozanii n-au mai putut avea acces la putere, de acum ncolo, dect cu condiia s accepte litera pactului. Aa s-a ntmplat cu Al. Lahovari sau cu Take Ionescu. Condiia s-a impus pn n 1916, cnd Romnia a intrat n rzboi alturi de Antanta. n mss. 2263 cu note din acele zile, n care vorbete despre planurile Societii Carpaii, Eminescu noteaz: Eu sunt nscut n Bucovina. Tatl meu e bucovinean. Un grec ca Vogoride n-a fost n stare a-l face cetean..., evident cetean romn.227 tim prea bine, caimacamul Vogoride era simbolul antiunionismului. Poetul visa la ziua cnd bucovinenii i ardelenii vor fi ceteni romni, chiar dac pentru asta era nevoie s fie rsturnat Carol I i nlocuit cu un rege austriac! E un proiect despre care, paradoxal, nu s-a discutat pn azi, denaturndu-se ideea supravieuirii Transilvaniei ntr-o federaie habsburgic. Dar voi reveni asupra chestiunii. Litera secret a tratatului cu Austro-Ungaria, conchide N. Georgescu, cerea totala tcere a vocii pentru Transilvania, pe care Eminescu o ntruchipa n cel mai nalt grad. El a fost principalul aprtor al intereselor romnilor din Ardeal, n presa din regat. i Slavici, dei cu mult mai cuminte, a fost atunci dislocat din presa romneasc, el fiind nevoit s plece n Transilvania i s ntemeieze, la Sibiu, revista Tribuna, cci la Bucureti nu mai era dezirabil. Cu Slavici a fost infinit mai uor, cu Eminescu nu a fost posibil nici o salvare. n octombrie 1883, Anastasie Stolojan (unul din clienii lui Eminescu de la Timpul), a inut un discurs parlamentar spre a orienta, prin compensaie, interesul presei spre romnii sud-dunreni i spre tcere n ce privete Ardealul. (Nu e izbitoare aceeai strategie i azi,228 n contextul evenimentelor din Kosovo?). Campania
227

228

M. Eminescu, Opere, p. 381. Conexiunea se referea la anul 1999.

de atragere a lui Eminescu spre lumea german euase nu numai din pricina poziiei foarte clare a poetului fa de soarta Ardealului i a Bucovinei. Poetul vedea mult mai departe la destinul Europei. El ntrezrea ceea ce miopii si contemporani nici nu-i imaginau; nu putea fi indiferent la tendinele expansioniste ale panslavismului i ale pangermanismului. Credea c Romnia i adevrata civilizaie european pot fi salvate de spiritul latin, echilibrat i armonios, cel care crease, n definitiv, Europa cretin. De aici insistena cu care poetul afirma misiunea istoric a insulei de latinitate din Carpai (numele societii!), voind ca Romnia s fie un strat de cultur la gurile Dunrii. Poetul cunotea prea bine planurile lui Bismarck de a realiza din Austria, sub Habsburgi, o confederaie dunrean i balcanic, n care s fie anexate Ungaria, Boemia, Croaia, Styria, Slovenia, partea slav a Dalmaiei, Bosnia, Serbia, Romnia, Muntenegru, Albania, Macedonia, pn la rmul Salonicului cu porturile Kovallo i Dedegaci229. Constatnd extraordinara ofensiv a pangermanismului i panslavismului, Eminescu este ndurerat de ineria Franei i a latinitii, n genere: n mijlocul acestei redeteptri puternice a sentimentului de ras, numai latinitatea pare nc a sta n amorire. Mai mult, Frana i Italia se dumneau: Pentru orice spirit neprtinitor, rivalitatea Franei i Italiei poate produce cele mai triste rezultate pentru viitorul gintei latine230. Articolul din 29 iunie 1882 a fost ignorat de editorii lui Eminescu sub presiunea prejudecii c poetul ar fi fost germanofil i francofob. Asupra paternitii eminesciene s-a pronunat ntia oar I. M. Racu. N. Georgescu s-a convins i el de paternitatea eminescian i public integral articolul n a doua sa carte despre poet.231 Este limpede c articolul contravine politicii progermane a conservatorilor. Or,
229 230

Timpul, 18 iunie 1882, p. 1. Timpul, 29 iunie 1882.

independena de gndire la Timpul, este tiut, i-o asumase Eminescu, nicicum altcineva, fapt care avea s-l coste. Aadar, n context, se relev i mai limpede paternitatea eminescian, filogermanismul su fiind spiritual, iar nu politic. Poetul dorea o alian a rilor latine. Unii ziariti din Italia i Eminescu, n Romnia, cereau Franei s redevin ce-a fost sub Napoleon al IIIlea. Pe urmele lui I. M. Racu, N. Georgescu spulber i el mitul francofobiei lui Eminescu: Eminescu filo-german i mpotriva Franei, a spiritului francez n Europa?! Dimpotriv... El avea pasiune pentru latinitate cum puini oameni din evul su au avut-o, pasiune care nu rezid numai n cunotinele lui de limb latin, de drept, istoria antic etc. - ce nsemna identificarea nsi cu destinele unei Europe a ordinii latine, a luminii, a adevrului. Dispreul su fa de tenebroasele societi secrete ale timpului, fa de ncurcturile de limb n care demagogia rosettist se etala, fa de intrigile politice ale timpului - i gsesc punctul de echilibru n aceast zon a seninului latin.232 n ce-l privete pe Eminescu, Ardealul intra ca o component esenial a doctrinei sale. C poetul tia s reacioneze cu diplomaie, s-a vzut i se va mai vedea. Dar toate mergeau pn la respectarea unor principii. El privea deopotriv, pe toi romnii, oriunde s-ar fi aflat. Prin 1882-1883, am mai spus-o, Eminescu era dispus s utilizeze chiar metodele organizatorice ale francmasoneriei pentru realizarea marelui su proiect de renatere i unitate naional. Societile Carpaii, Matei Basarab i Balcanii erau, n concepia sa, forme de contracarare a maladiei noastre seculare - cea mioritic a discordiei. Poetul a elaborat i o
Cf. N. Georgescu, Cercul strmt. Arta de a trai n vremea lui Eminescu, Edit. Floare albastr, Bucureti, 1995, pp. 128-131. 232 N. Georgescu, A doua via..., p. 154. Dr. Vuia i reproa lui N. Georgescu lipsa probelor. Dar deja ne aflm n plina ofensiv a probelor i este mai puin important dac Eminescu a intrat n conflict cu interesele masonice sau cu ale unor puteri imperiale, susinute, ns, i pe filiera masonic. Faptele sunt fapte.
231

teorie a golului etnic, pe lng care, din pcate, istoricii i criticii literari au trecut cu total indiferen. Eu i-am dedicat un capitol special, n Modelul ontologic eminescian.233 nc din perioada vienez el a ncercat s mpace societi studeneti rivale, nscriindu-se ca membru n ambele, gest neneles nici de contemporani, nici de posteritatea critic; el aprea, mai degrab, ca o dovad de oportunism sau cameleonism, fiind vzut sub unghiul moral al fundului n dou luntre, judecat absolut aberant pentru Eminescu, recunoscut tocmai pentru verticalitatea lui moral. Primele articole din Federaiunea (Pesta) militau pentru unitate, sancionat prompt de autoritile austro-ungare. Titluri ca S facem un congres, n unire e tria, Echilibrul griesc de la sine. Articolul din 10/22 aprilie 1870 se ncheia astfel: Romnii au nenorocirea de a nu avea ncredere n puterile lor proprii; noi nu ne-am convins nc cum c: puterea i mntuirea noastr n noi este!234 Or, meteahna oamenilor notri politici a fost dintotdeauna ignorarea puterilor proprii, fcndu-i iluzii c alii ne vor mbogi i salva. Societatea Carpaii ajunsese s numere peste 20.000 de membri, avnd drept int unirea politic i cultural a tuturor romnilor cu cei din Ardeal, Banat, Bucovina i Basarabia. Dominat de ardeleni, din aceast societate fceau parte muli intelectuali de valoare. O scrisoare din 25 iunie 1883 (semnificativ zi!) adresat de Ministerul de Interne din Viena preedintelui Bucovinei, Alesani, este un adevrat raport secret despre Societatea Carpaii, filiala Ploieti, care face referin i la Eminescu. Scrisoarea a fost tiprit n anul 2000 de cernueanul D. Iordache. Autorul menioneaz c scrisoarea-raport era nsoit de o list, explicat astfel de minister: Referindu-ne la ordonana din 26 mai a. C. Nr. 2753/M.I., avem onoarea s V trimitem lista celor mai activi membri ai societii, care triesc n principalul ora al Romniei, precum i n oraele
233 234

Op. cit., pp. 83-109. M. Eminescu, Opere, IX, p. 92.

din provincie.235 Din pcate, D. Iordache nu public lista integral, ci i menioneaz doar pe urmtorii (pe list, Eminescu avnd onoarea s ocupe locul al patrulea): M. Eminescu, redactor la Timpul, Dimitrie Laurean, redactor la Romnia liber, Al. Ciurea, jurnalist, B. P. Hadeu, director al Arhivelor Statului, A. Chibici, funcionar la Cile Ferate Romne, I. Slavici, profesor, V. Micle, scriitoare, V. Maniu, deputat, T. Maiorescu, avocat, I. Creang, profesor. Ministerul de interne atrgea atenia c filialele societii se extind rapid. Mai mult, cea din Ploieti a creat subfiliale n Cmpina, Urlai, Mizil, Vlenii de Munte, c adunrile se in n mare secret, c aciunile sunt finanate i din Ardeal.236 Societatea era
Apud D. Iordache, Poetul fata n fata cu piticia dintotdeauna a politicianitilor romni (II), n Plai romnesc, Cernui, an. X, nr. 3 (144), martie, 2000, p. 6. 236 Iat textul integral: Din izvoare confideniale aflm c n Bucureti, Ploieti, precum i n alte orae mari ce sunt mai aproape de graniele noastre se constituie filiale ale Societii Carpailor. / Membrii titulari n mare majoritate sunt fotii ceteni din teritoriile rsritene ungare din Transilvania, din Banat i din Bucovina. / Ct privete societatea din Ploieti, ea are peste tot n oraele de lng frontiera Cmpina, Urlai, Mizil, Vlenii de Munte oamenii lor, care contribuie la dezvoltarea societii. / Aceti ageni vin de peste tot la Ploieti, unde asist la adunri, fac rapoarte, sacrificndu-se orbete ideilor naionale. Aceste ntruniri se in n mare tain i despre cele vzute acolo nu se vorbete nimic. / Societatea dispune de bani, care se acumuleaz din teritoriile noastre, precum i de la membrii societii care pltesc cotizaii. / Referindu-ne la ordonana din 26 mai a. c. nr. 2753/M.I., avem onoarea s V trimitem lista celor mai activi membri ai societii, care triesc n principalul ora al Romniei, precum i n oraele din provincie. / Viena, n 25 iunie 1883. D. Iordache mai reproduce un document din preajma zilei de 28 iunie 1883, spre a atesta stricta supraveghere a aciunilor carpatiste de ctre Viena. E vorba de o copie a unei note adresate, tot autoritilor de la Cernui, de ctre acelai minister: Notia, dat n Bucureti, 16 mai 1883. Ieri Societatea Carpailor a srbtorit n sala Orfeu cea de a 35-a aniversare a revoluiei din Transilvania, la care au participat 77 de persoane... Sala era mpodobit, ca i la ultimul bal al Societii, cu stemele tuturor provinciilor romneti, numai c de ast data n locul tricolorului naional flutura drapelul rou al revoluiei. / Pe perei se puteau vedea transperante cu numele conductorilor revoluiei i cu apeluri care cereau unirea provinciilor ungureti cu patria-mam. La
235

pregtit chiar i pentru lupt armat. Imperiul habsburgic o simea ca pe o ameninare foarte serioas i a impus guvernului de la Bucureti desfiinarea ei, condiie stringent a ncheierii tratatului secret din 1883. La nceputul lui iunie, cu prilejul dezvelirii statuii lui tefan cel Mare la Iai, Petre Grditeanu a inut un rsuntor discurs prin care-l ndemna pe rege s-i completeze coroana cu diamantele care-i lipseau Ardealul, Bucovina i Basarabia. Discurs absolut uluitor, deoarece Petre Grditeanu era orice, numai unionist nu. Un alt amnunt care trezea perplexitate era c, n calitate de om politic, Grditeanu sfida parc tocmai tratativele secrete care se derulau cu Viena. De-aici a pornit tot scandalul diplomatic, cu retractarea cuvintelor la Viena (Grditeanu nsoit de ministrul de externe Sturdza), fapte care vor culmina cu desfiinarea Societii Carpaii i cu debarcarea lui Eminescu. Perfidia acelor zile nu-i va scpa lui Eminescu. El a neles c tirada denat
banchet nu au participat nimeni din activitii importani, afar de Laurean, proprietarul Romniei libere, muli redactori, secretarul Academiei Barit, 4 ofieri n termen i o grup de romni din Transilvania care erau ca oaspei. / Laurean a inut un toast despre unirea romnilor din Transilvania cu romnii din regat. Barit a vorbit despre regimentele militare romne, despre dorobani i despre muzica de regiment. /Pn aproape de ora dou s-au interpretat cntece naionale aa ca Deteapt-te, romne, La arme . a. / Azi Romnia liber a publicat un articol consacrat acestei comemorri care s-a terminat cu urmtoarea fraz: nainte! Victoria definitiv i viitorul aparine cauzei naionale. Dei desfiinat la 28 iunie 1883, societatea a continuat s-i desfoare activitatea, n clandestinitate. Alte expulzri se vor produce n 1885, cnd, ironie, fotii prieteni care au ajutat la potolirea lui Eminescu la 28 iunie, G. Secanu i G. Ocanu, au fost ei nii trimii afar din regat. La 24 ianuarie 1886, societatea va organiza un mare banchet n aceeai sal Orfeu din capital. (Pentru alte amnunte, vezi N. Georgescu, Moartea antum., pp. 95-100). Se cunosc mai multe interpelri ale lui M. Koglniceanu referitor la expulzai, ca i rspunsurile lui I. C. Brtianu, care calific societatea ca fiind de agitaiuni i porniri armate, c guvernul a fcut tot ce i-a stat n putina spre a-i ocroti pe agitatori chiar i prin aceste expulzri etc.

a lui Grditeanu avea un rol provocator, tocmai pentru a scoate din curs Societatea Carpaii. Erau coincidene enigmatice i deloc ntmpltoare. Poetul, trimis de redacie la serbarea de la Iai, n-a fost nici o clip entuziasmat, considernd-o patriotard. Venise pregtit s citeasc acolo Doina, dar discursul surprinztor al lui Grditeanu i alte cuvntri demagogice l-au hotrt s nu mai citeasc i s prseasc Iaul, dei festivitile au durat o sptmn. n schimb, n aceeai zi de 6 iunie, a citit Doina la Junimea, producnd o impresie extraordinar. Adevrata primejdie de aici venea, dei efectele diplomatice s-au ivit pe filiera discursului lui Grditeanu. Nu e deloc o exagerare s se spun c Doina a nsemnat condamnarea la nebunie i la moarte a lui Eminescu, fiindc aceast genial explozie poetic ntruchipa testamentul politic al Societii Carpaii. Dar n vreme ce Petre Grditeanu rostise discursul pentru ca la cteva zile s se dezic de propriile-i cuvinte, Eminescu nu putea fi tratat cu astfel de mijloace comicotragice. De altfel, nu era nimic de retractat n Doin, fiindc poetul se adresa nu lui Carol ngduitorul precum Grditeanu, ci lui tefan cel Mare, amnunt care dobndete nelesuri adnci, trecute cu vederea n comentariile obinuite. Cum monarhul reprezint n ochii lui Eminescu arheul naiunii, identificarea acestuia n tefan, iar nu n Carol, devine polemic i esenial pentru nelegerea destinului su. Desigur, n cazul lui Eminescu, a acionat porunca lui Carp i mai potolii-l pe Eminescu! Dar poetul nu putea fi somat s retracteze asemenea cameleonilor politici. Cu el, s-au ncercat mijloace mai subtile. Maiorescu a gsit de cuviin c Eminescu ar putea fi atras prin utilizarea poeziei sale n efortul de apropiere de lumea german, cu care poetul avea afiniti. Carmen Sylva (dei avea o prere proast despre poet) i Mite Kremnitz au fost angrenate de Maiorescu ntr-o susinut campanie de traducere i de popularizare a lui Eminescu n cultura german. N. Georgescu vorbete ndreptit de o prim

campanie, n cultura noastr, de popularizare a unui scriitor romn n strintate. Zadarnic, ns, Eminescu n-a rspuns acestui tip de mgulire i n-a aprobat politica aripii conservatoare Carp-Maiorescu (acea opoziie miluit cum a categorisit-o N. Dimancea), rmnnd alturi de Al. Lahovari, M. Koglniceanu i de Lascr Catargiu, cel ameninat de rege cu aruncarea peste bord. Marele aruncat peste bord va fi Eminescu. El s-a dovedit a fi omul de sacrificiu, sau, cum se spune n scrisoarea din 25 iunie 1883 a Ministerului de Interne din Viena, poetul fcea parte dintre cei care activau intens (nu degeaba era trecu al patrulea pe list!), sacrificndu-se orbete ideilor naionale. n realitate, poetul nu era un orb, ci mintea cea mai ascuit dintre membrii societii. Desigur, Eminescu nu putea urma gestul cameleonic al unui Petre Grditeanu. Investigaiile lui N. Georgescu duc la concluzia c poetul n-a putut fi salvat cu astfel de procedee, iar aruncarea peste bord prin ncpnarea de a nu face concesii politicii oficiale, respingnd imperativul politic al apropierii de Puterile Centrale, era inevitabil. S fie numai att? La extrem, intransigena aceasta poate creiona un spirit inflexibil, incapabil s ias din obsesiile sale, ceea ce ar face s dea ap la moar celor ce au pus i mai pun radicalismul poetului pe seama psihozei. Sau, n cel mai bun caz, Eminescu s fie acuzat de lips de sim politic, iar n varianta agresiv a lui I. Negoiescu s fie numit un execrabil om politic. Poate fi aici o primejdioas fisur n demonstraia lui N. Georgescu.237 n realitate, Eminescu a avut cap de politician,238 tiind s neleag i s nuaneze acolo unde era nevoie. Poetul era avizat de situaia conjunctural a Romniei.
Remediat, din fericire, n Cercul strmt, unde constat spiritul echilibrat al ziaristului de la Timpul, n ce privete politica extern (pp. 87-90). 238 Recent, Caius Traian Dragomir, literat i om politic, demonstra c Eminescu este cel mai mare politolog romn. (Cf. Glasul naiunii, nr. 12/385, an. X, 16 iunie 1999, p. 14).
237

O lectur atent a publicisticii din sptmnile premergtoare debarcrii nu atest nicicum lipsa de nelegere a politicii romneti fa de lumea german. Este drept c Eminescu nu se abate de la marile linii de for ale gndirii sale. Nici nu avea de ce. n numerele anterioare ale Timpului, el ia atitudine mpotriva ofensivei catolice n Romnia, apr interesele noastre n chestiunea Dunrii, este necrutor cu partidul de guvernmnt etc. Dar faptul care atrage atenia n mod deosebit este intervenia n scandalul diplomatic, strnit de discursul lui Petre Grditeanu la Iai. Cum am mai spus, Eminescu a fost prezent la Iai ca trimis al ziarului Timpul. N-a luat parte propriu-zis la festiviti. A gsit de cuviin c Doina trebuie citit la Junimea, unde a fost adevrata srbtoare a zilei. Antiteza dintre discursul i toastul lui Grditeanu i Doina eminescian este prpastia dintre adevratul patriotism i patriotarzii fulgerai n Scrisoarea Iacob Negruzzi evoc astfel momentul: Efectul acestor versuri pesimiste care contrastau att de mult cu celelalte ode ce compusese cu ocazia acelei strlucite srbtori, fu adnc, indescifrabil. n contra obiceiului Junimei creia nu-i plcea s-i manifeste entuziasmul, pentru ntia oar de 20 de ani de cnd exista societatea un tunet de aplausuri izbucni la sfritul citirii, i mai muli dintre numeroii membri prezeni mbriar pe poet.239 O singur eroare comite Negruzzi: versurile Doinei nu sunt deloc pesimiste de vreme ce ele ard ca un vulcan i-n zilele noastre, de vreme ce aceast capodoper a fost, de peste un veac ncoace, cea mai cenzurat i mai urt capodoper de toate regimurile i de toi indivizii ostili neamului romnesc. Ea este cheia care a deschis i porile sanatoriului Caritas pentru marele intrus. n Timpul din 12 iunie 1883, gsim prima reacie public a lui Eminescu fa de evenimentele de la Iai din
Iacob Negruzzi, Amintiri din Junimea, n Scrieri alese, II, Edit. Minerva, Bucureti, 1970, cap. Eminescu. Pasajul fiind cenzurat, recomand cititorului colecia Convorbirilor literare din anii 19191920.
239

6 iunie. nti, el este indignat de furtul de harism al partidului de guvernmnt n vederea dobndirii de capital politic. Alii luaser iniiativa i pltiser pentru ridicarea statuii, guvernanii grbindu-se s-i nsueasc fapta, patronnd serbarea. Pe 18 iunie, Eminescu face referine la serbarea guvernamental i la discursul lui Petre Grditeanu. Poetul e uimit c tefan cel Mare i-a putut suporta, de pe soclu, pe demagogi: Tu, care de patruzeci de ori, n patruzeci de btlii te-ai aruncat n rndul nti al otirii, cutnd martiriul pentru ar, asculi oameni pentru cari patria i naionalitatea sunt o marf pe care o precupeesc.240 Este Eminescu nedrept n apreciere? El tia mai multe dect griau aparenele. n acele zile, guvernul urmrea un dublu scop: s ctige capital politic i s grbeasc ncheierea tratatului secret cu Puterile Centrale, compromind, simultan, curentul anti-austroungar legat de Societatea Carpaii. Aparent, discursul lui Grditeanu venea mpotriva negocierilor secrete. ns rapida retractare a celor spuse pare s fi intrat deja n scenariu, scopul vizat fiind altul. Mainaiunile poart amprenta masoneriei, ceea ce lui Eminescu nu i-a scpat. Exist n cultura noastr, cum deja am sugerat aici, o atitudine ironic i dezaprobatoare fa de cei care pun anumite fapte istorice pe seama francmasoneriei. De acord, n msura n care e vorba de gselnie i scenarite. Numai c aceste societi secrete exist i au avut un rol important n numeroase momente istorice, cum ar fi, spre exemplu, n cele dou mari revoluii din ultimele dou secole i ceva - Marea Revoluie Francez de la 1789 i Marea Revoluie Socialist din Octombrie din Rusia arist. Vrem sau nu, masoneria tie s se infiltreze cu abilitate n destinul cultural i politic al naiunilor. Cri aprute n ultima vreme vorbesc despre istoria masoneriei n Romnia. De regul, la lumina zilei, masoneria i atribuie idealuri umanitariste nalte, fapt care atrage pe muli intelectuali de valoare. Nu exist, ns, motive de laud pentru experimentele utopiste
240

M. Eminescu, Opere, XIII, p. 317.

datorate tot masoneriei, precum cel comunist care a dominat secolul al XX-lea. Mondialismul, obsesia unor astfel de organizaii secrete, duce la mutilarea fiinei popoarelor i a indivizilor, din nenorocire. Pe de alt parte, nu exist o unitate de monolit ntre diverse loji i ntre francmasoni, interesele lor putnd fi contradictorii. Totui, contradicia cea mai frecvent rmne ntre naional i trans-naional. n perioada luptei pentru libertatea i formarea naiunilor moderne, masoneria a constituit un mijloc de atracie. Un exemplu elocvent, la noi, l gsim la paoptiti. Ion Ghica, Al. I. Cuza, M. Koglniceanu, I. C. Brtianu, C. A. Rosetti, Gr. Alexandrescu, D. Bolintineanu, I. H. Rdulescu, Gh. Asachi. N. Blcescu, V. Alecsandri, Costache Negruzzi, C. Negri . a. au fost, se zice, masoni.241 Prevalarea naionalismului i-a fost fatal lui Cuza, nlturat tot de masoni. Noaptea de 11 februarie 1866 va fi statornic condamnat de Eminescu, veritabil laitmotiv al luptei sale antimasonice. Altminteri, i Alecsandri i va bate joc de francmasonerie nc din 1841, cnd public Farmazonul din Hrlu. Eminescu observ c dup 1870 francmasoneria a proliferat enorm, ngrond rndurile pturii superpuse, punnd, adic, n prim plan, interesele personale i de grup, ca i ale unor puteri strine n ara noastr. Aa s-a nscut patriotismul de parad, la antipodul celui manifestat de un Tudor Vladimirescu sau un Nicolae Blcescu. Pentru Eminescu, masonul C. A. Rosetti era printele demagogiei romne, fiind numit i de V. Alecsandri hidoasa pocitur. n anul 1880, activau n Romnia nu mai puin de 32 de loji masonice, practicnd diverse rituri, cu centre de iradiere n Frana, Anglia, Germania etc. Din nefericire scrie Beresniak - toate aceste rituri nu au ntrziat s intre n competiie ntre ele.242 Altfel zis, lojele masonice s-au romnizat rapid, cznd n pcatul tradiional al
Cf. D. Beresniak, La Franc-Maqonnerie en Europe de L'Est, Editions du Rocher, Paris, 1992 - trad. rom. la Edit. Nemira, Bucureti, 1994, pp. 128-129; Horia Nestorescu-Balceti, Ordinul Masonic Romn, Casa de Editur i Pres ansa, Bucureti, 1993. 242 Op. cit., p. 111.
241

discordiei. i dincolo de firescul diversificrii, friciunile dintre masoni oglindeau fie interese transnaionale, fie de grup. O mare btlie intermasonic s-a dat n jurul ncheierii tratatului secret cu Puterile Centrale, un ascendent dobndind masonii germanofili asupra celor francofili. Luptele se purtau n pres, ntr-un limbaj cifrat, ceea ce nu i-a scpat lui Eminescu (vezi, de pild, disputa n jurul atentatului mpotriva primului ministru I. C. Brtianu, cu faimoasa parol ale tale ntru ale tale). Eminescu face frecvent trimiteri la uneltirile internaionalitilor masoni. Doar un exemplu: De mult se tie c n Romnia se afl ramificaiuni ale unei societi internaionale care voiete rsturnarea organizaiunii existente, rsturnarea tuturor instituiilor ce stpnesc n sisteme moderne. E de datoria guvernului de a face cercetri i de a stabili focarele n care s-au ncuibat nu numai ideile rsturntoare, dar i nceputurile criminale de execuiune243. Sunt cuvinte prilejuite de atentatul lui Pietraru i Ptescu asupra primului ministru, n 1880. Ameninnd s ctige o mare btlie a spiritului critic naional, Eminescu trebuia anihilat. El a czut nu fiindc a dovedit opacitate politic fa de interesele de moment ale tnrului regat, ci fiindc n joc se gseau mari interese transnaionale i de grup, n prelungirea unor faimoase afaceri de tipul Strousberg, fa de care poetul a fost ntotdeauna necrutor.244 Menit sacrificiului era un N. Fgranu, inginerul feroviar patriot, iar nu un Eugen Gerber, denigratorul su, profitor de indolena i de prostia guvernatorilor romni. Revenind la discursul lui Petre Grditeanu, care a suprat att de mult Austro-Ungaria, trebuie spus c guvernul sa delimitat prompt de orator, considernd c e vorba de o opinie strict personal. Monitorul Oficial din 20
Chestiunea e tratat ntr-o serie de articole incluse n Opere, XI, Edit. Academiei, Bucureti, 1984. 244 Afacerism revigorat, cu asupra de msura, dup 1989. De-ar tri, i azi mpotriva lui Eminescu s-ar ridica toate scursurile profitorilor, cci poetul nu i-ar ierta. S ne mai miram c nici mort el nu este lsat n pace.
243

iunie 1883 d un comunicat prin care precizeaz c Petre Grditeanu n-avea nici un rol oficial la acea solemnitate. Dar scandalul de pres s-a declanat n ziarele din Viena i din Budapesta, mai ales n cele ungureti, gsind un nou prilej de atacuri violente mpotriva romnilor i a statului romn. Eminescu comenteaz lucid i ferm presa strin, respingnd elucubraiile agresive maghiare (aceleai ca i n zilele noastre!). n schimb, remarc tonul diplomatic al editorialului aprut n Neue Freie Presse (15/27 iunie 1883), pe care l traduce, publicndu-l n Timpul (23 iunie 1883). Acest editorial, considera Eminescu, i confirma propria opinie despre discursul lui Grditeanu, ca i cel al lui C. A. Rosetti, care-l numise pe Carol rege al romnilor, nuan ce n-a scpat publicaiei vieneze. Eminescu distinge ntre presa ungar i cea din Viena: Zgomotele foilor ungureti sun ca ntotdeauna a deert, pentru c presa lor nclin a exagera toate. La Viena rezid, din contra, o politic calm i de veacuri bine sftuit, o dinastie strveche, care, n decursul lungii sale viei istorice, va fi trecut cndva i prin apele demagogiei i va ti din Regestae dac nu din practic, la ct umilire ajunge o coroan i un popor care, ca noi, coboar n noroiul desfrului i al neadevrului.245 Neue Freie Presse a neles c Petre Grditeanu a exprimat un ideal naional al romnilor, dar atrage atenia c primejdia, pentru statul de la Dunre, e mai mare dinspre Rusia: Romnia, ns, remarcabil avanpost latin n Orient, are voina tare i ndreptit de a duce o via proprie naional; numai cu ngrozire se gndete la eventualitatea de a fi nghiit de Rusia (...) Austria e acea putere care poate oferi un sprijin Romniei, cnd patronatul Rusiei prea s-ar face simit la Bucureti. Eminescu afirm c nu ne putem juca cu idealul sfnt al romnilor, srind, ca Grditeanu, i peste hotarele rii i peste marginile celei mai vulgare prudene; cci aceste hotare sunt pzite n timp de rzbel de armate i
245

Timpul, 18 iunie 1883.

de ntriri serioase i, n timp de pace, de bunele cuviine diplomatice.246 Nechibzuina diplomatic a unui guvern e numit destrmare guvernamental: Rezultatul cel nti i cel mai trist este de a profana i pngri un ideal frumos, o idee patriotic mrea, care desigur pentru moment e respins de toi oamenii politici i chiar de patrioii nelepi dar care are dreptul s doarm tainic i linitit n cugetul ctorva nobili vistori. A o lua cu brutalitate din casta ei locuin i a o da pe mna oficialilor este tot atta ca i cum ai tr o vergin n saturnalele curtizanilor. Alt consecin este: de a reprezinta poporul romn ca un popor revoluionar, nelinitit, care se uit necontenit peste hotarele vecinilor si i nu aspir dect la rsturnri i la anexiuni, pe cnd n adevr acel popor pacinic n-are aspiraiuni n afar dect a pstra ce are i nuntru de a fi ceva mai puin jefuit de banda guvernamental. Acei dar cari n fapt dau Basarabia, dau Dunrea, dar n cuvinte anexeaz toat romnimea de la Nistru pn la Tisa comit o ndoit crim, nti: de a nstrina ce avem; al doilea: de a scuza pn la un oarecare punct pe vecinii notri de cotropirile lor, fiindc le dau pretext prin fanfaronadele lor mieleti, la cari ei cei dinti nu cred, le dau pretext de a nclca drepturile noastre pentru a-i apra propriile lor hotare. Acest pretext este bun i diplomaia strin tie minunat s se serve cu dnsul, dei ea cunoate mai bine ct de puin are a se teme de Romnia lui Ion Brtianu i a lui Petre Grditeanu247. n faa umilinelor diplomatice produse de nechibzuina lui Grditeanu i Rosetti, poetul exclam numai cu dou zile nainte de a nnebuni i a fi mbrcat n cmaa de for: Acum mrgritarele d-lui Grditeanu i Rigatul d-lui Rosetti reclam de la guvernanii notri tot attea genuflexiuni i umile rugciuni de iertare!248
246 247 248

Opere, XIII. p. 320. Ibidem, Timpul, 22 iunie 1883. Ibidem, p. 325. Timpul, 26 iunie 1883.

Am reprodus in extenso din ultimele articole eminesciene din Timpul spre a proba ct de cumpnit era judecata poetului i de ptrunztoare n intransigena ei fa de politica oficial. (O asemenea judecat ar fi trebuit s-i pun pe gnduri pe cei care n-au fost n stare s discearn o aa trecere brusc de la geniu la nebunie!). Nimic nu dovedete aici c Eminescu n-ar fi fost capabil s neleag imperativul apropierii diplomatice de AustroUngaria, chiar n condiiile n care poetul milita pentru pstrarea neutralitii ntre imperii. Nechibzuina se arat, dimpotriv, la guvernani! Dar sacrificatul este Eminescu! Ne aflm n faa uni ghem de contradicii pe care N. Georgescu a ezitat s-l desclceasc. De fapt, n acel moment de cumpn, poetul se afla ntre Scylla prietenilor (Maiorescu, Carp i ceilali) i Charybda adversarilor politici i literari. n faa opoziiei miluite, Eminescu trecea prea puin maleabil, iar n faa liberalilor roii, poetul era un nebun care trebuia compromis, spre propria lor linite. Istorici literari nelai de aparene, dac nu interesai, l-au prezentat, bunoar, n culori idilice pe C. A. Rosetti, un olimpian care ar fi citit amuzndu-se articolele lui Eminescu.249 Aceast naivitate mai e prezent i azi. Al. Paleologu, ntr-un interviu, crede c C. A. Rosetti pare-se aprecia mult calitatea acelor texte desfiintoare la adresa lui.250 Dar un documentarist de meticulozitatea profesional a lui D. Vatamaniuc conchidea: Va trebui s fie prsit opinia potrivit creia C. A. Rosetti se mrginea s citeasc cu interes articolele poetului ndreptat mpotriva sa i admira incisivitatea i verva polemic.251 Exist dovezi c Rosetti a apelat i la conducerea partidului conservator s-i dea satisfacie. El a reuit, la un moment dat, s-l mituiasc pn i pe Caragiale, fcnd s-i parvin documentele compromitoare, pe care poetul inteniona s le dea publicitii. Implicarea sa
249 Mistificarea a pornit de la Iacob Negruzzi (v. Amintiri din Junimea, op. cit., pp. 226-227). 250 Vezi Dilema, nr. 265/1998. 251 Cf. M. Eminescu, Opere, XIII, prefa, p. 9.

n desfiinarea Societii Carpaii i n anihilarea lui Eminescu n ziua de 28 iunie 1883 este o dur realitate, semnalat i de nsemnrile zilnice ale lui Maiorescu, fapt asupra cruia voi reveni. Conservatorii, la rndu-le, au crezut c soluia este ndeprtarea lui Eminescu de la Timpul, inclusiv din viaa public. n ultimele sale comentarii politice din Timpul, Eminescu sesizeaz din nou metoda masonic a loviturilor secrete, dar nu pare preocupat de urmrile asupr-i ale acestor ultime mainaiuni. Prin Monitorul oficial, guvernul se debarasase imediat de P. Grditeanu. Dar nu l-a sacrificat, ci l-a trimis pe orator, mpreun cu ministrul D. A. Sturdza, s-i cear scuze, la Viena. mecheria aceasta nu l-a pclit pe Eminescu. El tia cine este Petre Grditeanu. O i spune n editorialul din 21 iunie, cnd comenteaz comunicatul din Monitor. Poetul i aduce aminte c, pe la 1867, Petre Grditeanu redacta o foaie umoristic - Scrnciobul, n care a ridiculizat, pur i simplu, ideea unirii tuturor romnilor. Faptul i-a indignat aa de tare pe ardelenii din Bucureti, nct au adus acel numr al Scrnciobului cu procesiuni n faa Academiei i l-au ars pe rug n prezena publicului. Pe bun dreptate se ntreba Eminescu, cum de s-a transformat Grditeanu, brusc, n apologetul unirii? Oare acelai D. Grditeanu care i-a btut joc de ideea unitii la 1867 este astzi sincer? Rspunsul fiind negativ, Eminescu merge mai departe: Cunoscnd o dat maniera de a fi a d-lui Grditeanu i tiind c d-sa, n acela chip n care i-a btut joc de-o idee, e n stare s-o preconizeze, ns desigur nu gratis, ci n schimb c-o plat oarecare pentru limba sa de avocat, ne-ntrebm cine s-l fi pus s rosteasc memorabilele sale declamaiuni din Iai?252 Guvernul, zice Eminescu. Grditeanu era, n realitate, o voce oficial. Fusese patru ani senator, leaderul guvernului Brtianu n Senat i azi deputat n Camer. De altfel, regele i strnsese mna oratorului. Grditeanu vorbise ca reprezentant al guvernului, iar comunicatul dezminitor
252

Opere, XIII, p. 318.

e datorit presiunii austriece. Scopul discursului, crede Eminescu, ar fi fost ctigarea de capital politic. N-a fost, ns, numai att. Poetul observ corect c Grditeanu rmsese acelai om de la 1867, adic un adversar al ideii de unitate naional. Discursul n favoarea ideii, deci, semnifica tocmai compromiterea ideii! Iar n context faptul avea reverberaii inevitabile asupra prestigiului Societii Carpaii. E posibil ca nu guvernul ca atare s fi recurs la o asemenea stratagem, ci micarea masonic infiltrat n guvern. Nu era greu de prevzut c Viena va protesta i c pentru a-i da satisfacie scuzele n-ar fi fost suficiente. Era, de fapt, un bun prilej pentru desfiinarea Societii Carpaii i de aruncare peste bord a indezirabililor. Eminescu se gsea n capul listei. Nimic din ce a scris poetul n ultima lun de la Timpul nu lsa loc bnuielii c mintea i-ar fi fost slbit. Dimpotriv, poetul se afla pe culme.253 Singura ameninare serioas erau surmenajul i dezamgirea c tot ce face nu e neles i c naiunea era n prada concepiei pturii superpuse. ntr-o scrisoare adresat unei persoane neidentificate254 (1882), publicat fragmentar de Eduard Gruber n Arhiva (1890), aceste primejdii ies n relief cu putere de tragic spovedanie: Ei bine, de ase ani aproape o duc ntr-o munc zadarnic, de ase ani m zbat ntr-un cerc vicios n cercul acesta, care cu toate acestea este singurul adevrat; de ase ani n-am linite, nam repausul senin de care a avea atta trebuin pentru ca s mai pot lucra i altceva dect politic. Quelle vie, mon Dieu, quelle vie! (...) Ei, dac ai ti cum salahoria asta n care petrec, mpreunat cu boala i mizeria, m apas i m fac incapabil de-a voi! (...) Folosul meu dup atta munc e c sunt stricat cu toat lumea i c toat energia,
n anul 2000, la o concluzie similar va ajunge i D. Vatamaniuc, n prefa la volumul lui Clin L. Cernianu: Nimic nu las s se ntrevad n aceste ultime articole pe care le publica n Timpul c nu era n deplintatea facultilor intelectuale. (op. cit., p. 11). 254 Azi, persoana nu mai este neidentificat, scrisorile inedite de la Polirom artnd-o destinatar pe Veronica Micle.
253

dac am avut-o vreodat, i toat elasticitatea intelectual s-a dus pe apa smbetei. (...) Eu rmn cel amgit n afacere, cci am lucrat din convingere i cu speran n consolidarea ideilor mele i un mai bun viitor. Dar nu merge. n opt ani de cnd m-am ntors n Romnia, decepiune a urmat dup decepiune, i m simt att de btrn, att de obosit, nct degeaba pun mna pe condei s-ncerc a scrie ceva. Simt c nu mai pot, m simt c am secat moralicete i c mi-ar trebui un lung, lung repaus ca s-mi vin n fire. i cu toate acestea, ca lucrtorii cei de rnd din fabrici, un asemenea repaos nu-l pot avea niciri i la nimeni. Sunt strivit, nu m mai regsesc i nu m mai recunosc.255 Amara luciditate a acestor rnduri izvorte din suferina moral de a nu-i vedea programul reformator mplinit, dei a lucrat din convingere i cu sperana n consolidarea ideilor sale i a unui mai bun viitor. Pentru el, gazetria a fost un autosacrificiu nchinat poporului romn. Este dezamgit pentru c jertfa nu i-a fost neleas. Odihna pe care i-ar dori-o i pe care nu o poate dobndi de nicieri, semnific dimensiunile incalculabile ale eecului su. A dobndi drept de repaos ar fi nsemnat dovad de izbnd, de ncheiere a misiunii sale. Dimpotriv, a ajuns s se strice cu toat lumea n cercul strmt, devenit cerc vicios. Iar stricarea cu toat lumea (inclusiv cu prietenii conservatori) amenina cu un altfel de repaos ce i se pregtea. Are dreptate N. Georgescu s spun c atunci cnd, precum lui Arhimede i sau ters cercurile de pe nisipul Syracuzei de ctre soldaii romani, lui Eminescu i s-a luat ziarul Timpul, cmpul su de aciune, sistemul era practic ncheiat n articulaiile lui eseniale.256 Totui lupta de punere n practic era abia la nceput. De acum, el parc prevede c boala va prevala n agonia vieii i c nimeni nu-i va acorda circumstane atenuante, acel dorit repaos motivat de jertfa muncii n
255

256

Opere, XIV, p. 195. N. Georgescu, Cercul strmt, p.18.

slujba blndului popor romn. Din contr, neacordndu-ise dreptul la odihn, va fi condamnat la moarte civil sub pretext c mintea este bolnav. S nu uitm c plngerea aceasta a lui Eminescu se produce n plin culminaie a sntii mintale i c ea a fost prilejuit de o prim lovitur pe care a primit-o n redacia Timpului. Din februarie 1880 fusese avansat redactor-ef. n decembrie 1881, funcia i se retrage sub pretext c transformase Timpul ntr-o tribun a opiniilor sale personale.257 Ziarul Telegraful consemneaz cu satisfacie faptul (11 noiembrie 1881) urmat de Romnul lui C. A. Rosetti. Din ianuarie 1882, Eminescu i-a asumat doar rspunderea pentru partea politic a ziarului. Altfel spus, msura de degradare din funcie reuise parial, cci poetul continua s se ocupe de partea cea mai fierbinte a ziarului. O vor dovedi i articolele din 1883 cnd Eminescu mai dezlnuie o polemic prilejuit de nfiinarea la Bucureti a Mitropoliei Catolice. Poetul i-a expus punctul de vedere n legtur cu mitropolia catolic n articolele din 20 i 29 mai 1883. Aceste articole au incomodat vdit guvernul de la Viena i exist dovezi c poziia poetului a intrat - i-n atare privin - n atenia Biroului de informaii din capitala imperiului.258 Pictura umplea paharul necurmatelor campanii de pres ale lui Eminescu. Pe 12 martie publicase articolul Situaia din Ardeal, la 23 martie Pester Lloyd i romnii din Transilvania. Respectivele intervenii au avut un mare rsunet n Ardeal, dup cum i comunic Vasile Manga lui I. Slavici, ntr-o scrisoare.259 Dup articolele despre Mitropolia Catolic, pe 15 iunie, o alt explozie n editorialul Mai lesne se torc..., unde poetul fulger mpotriva maghiarizrii toponimelor i a onomasticii romneti. Alte articole incendiare apar pe 23 i 24 iunie, iar pe 26 - Austria i guvernul nostru.
257 258 259

Opere, XIII, p. 9. Cf. Opere, XVI, p. XXXV. Ibidem.

Eminescu i-a mai creat un adversar neateptat: a intrat n conflict chiar cu gazda lui, doamna Szoke, soia lui Slavici, o catolic fanatic. Paharul se umplea chiar n locuina poetului. La sfritul lui iunie 1883, Slavici lipsea de acas (vom vedea de ce). S-au vehiculat mai multe explicaii n legtur cu tensiunea din relaiile poetului cu doamna Slavici. S-a vorbit de o intrig erotic, apoi de faptul c Eminescu ar fi cunoscut amnunte nu tocmai favorabile moralitii de soie. Cert e c prozatorul va divora, n cele din urm, de doamna Szoke i faptul nu pare lipsit de legtur i cu ce s-a ntmplat n acele zile cu Eminescu. De fapt, resentimentele doamnei Slavici fa de poet ajunseser a fi mai ales de ordin religios. N. Georgescu este, probabil, cel dinti istoric literar care atrage atenia asupra faptului. De altfel, resentimentele femeii nu cptau importan n contextul referenialului unilateral - cel al bolii psihice. S-a ntmplat c tot n 1883 Eminescu a declanat o alt btlie jurnalistic - mpotriva propagandei catolice n Romnia. Concesiile politice ale guvernului erau din nou izbitoare.260 S-a permis nfiinarea Mitropoliei Catolice din Bucureti (de fapt, episcopie, echivalentul unei mitropolii). La 20 mai 1883, poetul publica unul din editorialele sale rsuntoare, spunnd, ntre altele: nfiinnd metropolia de la Bucureti scaunul papal i-a silit pe romnii ce in la unitatea confesional a neamului lor s nceap o lupt hotrt n contra bisericii catolice. Cci dintre dou una: ori noua metropolie s-a nfiinat fiindc s-au sporit cretinii de rit latin n Romnia i atunci e ru; ori s-a nfiinat fiindc se spereaz c ei se
260 Periodicitatea unor asemenea ofensive e vizibil pn n zilele noastre. Anii de dup 1989 griesc de la sine. Pn i n ncercarea recent a apropierii celor doua biserici - catolic i ortodox constituie prilej de propagand antiortodox, vizita papei n Romnia (1999) declannd o campanie de culpabilizare a Patriarhiei de la Bucureti, care, chipurile, ar impune restricii traseului de urmat. Sunt, apoi, friciunile ntreinute insistent ntre bisericile greco-catolic i ortodox. Va putea rsuntoarea vizit din mai 1999 a papei Ioan Paul al II-lea s schimbe, n bine, relaiile dintre cele doua biserici? (Se pare c da, de vreme ce n toamna anului 2002 Patriarhul Teoctist a ntors vizita papei, fiind bine primit la Vatican).

vor spori pe viitor - i atunci e i mai ru. Interesul nostru naional este ca noi i numai noi s ne sporim n ara pe care noi i numai noi am aprat-o timp de veacuri, noi i numai noi am pregtit-o prin curturi pentru cultur; trebuie dar s combatem pe toi cari lucreaz n vederea unui element strin.261 Eminescu tie un lucru mult mai grav: c regele venit dintr-un mediu catolic intete s ntemeieze o dinastie catolic. El invoc i spusa omului politic maghiar Kallay c Poporul maghiar este menit a fi mijlocitor ntre Apus i Rsrit. Erau la mijloc planurile Casei de Austria. Eminescu spune tranant: Noi, poporul latin de confesie ortodox, suntem n realitate menit a ncheia lanul dintre Apus i Rsrit; aceasta o simim noi nine, se simte n mare parte de opinia public european, aceasta o voim i, dac dinastia va mprti direcia de micare a poporului romnesc, o vom i face.262 Eminescu ridic o problem cardinal a destinului nostru aceea de a fi europeni ca latini de rit ortodox. Se poate ca btlia declanat de el s fi fost decisiv n orientarea dinastiei spre ortodoxie. Politica proaustriac primea o grea lovitur. Poetul nu cru nici Biserica Ortodox Romn pentru moliciunea ei tradiional. Eminescu a scos-o atunci din espectativ. Episcopul Melchisedec tefnescu, patriot i istoric erudit, preuit de poet, a fost nsrcinat cu ntocmirea unui raport privind propaganda catolic n Romnia. Melchisedec a ncredinat lui Eminescu publicarea raportului n Timpul. Prima parte, cu o prezentare redacional a lui Eminescu (neinclus, din pcate, n ediia academic i vom vedea de ce!), a aprut, coinciden (!), n chiar ziua de 28 iunie 1883.263 Eminescu preciza i de ast dat c ndrtul nfiinrii episcopiei catolice este mna politicii orientale a Austriei, a Habsburgilor care au fcut i fac propagand catolic; o
261 262 263

Opere, XIII, p. 299. Ibidem, p. 301. Faptul a fost semnalat de acelai sagace N. Georgescu.

fac din Bosnia i o fac din Bucureti.264 Cele ce spunea Eminescu nu puteau lsa nepstori pe cei ce negociau n secret cu Casa de Austria i nu au lsat-o indiferent nici pe doamna Slavici. n perspectiva dublului referenial al acestui studiu, gestul doamnei Slavici din dimineaa zilei de 28 iunie 1883 capt noi nelesuri, iar aversiunea ei fa de poet devine semnificativ, lucru lipsit de importan n contextul referinei unice - nebunia.

Ne vine sa exclamm: cum se repet istoria, gndindu-ne la cele petrecute n Bosnia etc., dup destrmarea fostei Iugoslavii.

264

12. ANTECEDENTE
ar, nainte de a trece la descrierea evenimentelor petrecute n ziua de 28 iunie 1883, am datoria de a atrage atenia c respectiva zi a fost pregtit nu numai de ntmplrile care s-au precipitat dup 1880. Povestea ncepe, de fapt, nc din vremea studiilor la Viena i se poate spune c poetul a fost un om norocos, mprejurrile ngduindu-i s scape neatins. La drept vorbind, n destin nu exist vinovii. Eminescu nsui s-a ferit s culpabilizeze pe cineva pentru tot ce i s-a ntmplat n anii negri. Nici eu nu dau vina pe careva, ci doar constat faptele. n destinul uman, cea dinti vin o poart subiectul - vina tragic. i dac mergem i mai n afund, toate ni se trag de la pcatul originar, care e pcatul cunoaterii, al trufiei de a accede la adevr. Dar, aa cum a artat Kierkegaard, cu pcatul adevrului ncepe, de fapt, istoria omului, cu abisurile ei insondabile. Iar pcatele omului nu pot fi splate dect prin crucificare. Eminescu a primit crucificarea n cmoiul de for la 28 iunie 1883, dup ce mplinise vrsta de 33 de ani. Simpl coinciden, simpl ntmplare, ca tot destinul. Ceea ce n-am neles noi, romnii, e c poetul a primit crucificarea pentru ntreg poporul romn, cruia a vrut s-i atrag atenia c e n mare primejdie de a se deprta de menirea sa care e o menire cretin. Poate c toate au legtur cu urmtorul semnal de alarm pe care l-a tras poetul n multe rnduri: Ireligiozitatea, abstracie fcnd de dogme, se ntinde ntr-un mod nspimnttor n secolul nostru.265 Din clipa cnd s-a hotrt s se druiasc adevrului, el i-a asumat i condiia martirului, pe care-l aaz alturi de nelept i erou: -aa-s de muli/ Ce mint cu gndul, vorba, fapta, ba/ Se mint pe sine nsui
265

Timpul, 6/18 septembrie 1880, p. 1.

chiar, nct/ n mine s-a strnit mndria crunt/ De-a spune adevrul - dac chiar/ Prin el lumea s-aprinde.266 i, ntr-adevr, s-a aprins. Prima aprindere a lumii mpotriva lui Eminescu s-a petrecut la Viena, n anii 1870 1871. i are legtur tot cu Transilvania. Poate c nu e lipsit de interes s lmuresc cititorul mai puin avizat n ce stare se aflau Ardealul i Banatul cnd poetul a intrat n lupt. C dragostea lui pentru romnii aflai sub imperii vecine se cristalizeaz nc din anul cnd bate drumurile rii, se cunoate. n anii 18631864, a funcionat aa-numita Diet de la Sibiu, consecin a Diplomei imperiale din 20 octombrie 1860. Pentru prima oar, ntr-un for legislativ, romnii deveneau majoritari. Dar s-a dezmeticit imediat oligarhia maghiar, care a nceput o dur boicotare a Dietei de la Sibiu, nct mpratul s-a vzut silit s sprijine clasa politic ungar. n 1866, dup rzboiul cu Prusia i Italia, fiind nfrnt, Austria a renunat la aprarea autonomiei Transilvaniei. Aa s-a instaurat dualismul austro-ungar n 1867, prin ncoronarea, n luna iunie, la Pesta, a lui Franz Josef i ca rege apostolic al Ungariei. Conform constituiei de la 21 decembrie Transilvania i pierde autonomia, intrnd n componena Ungariei. Atunci s-au declanat protestele romnilor, ncepnd cu Gheorghe Bariiu i Ion Raiu i pn la Alexandru Roman i Ion Poruiu de la publicaia Federaiunea din Pesta. Dieta de la Sibiu a fost suprimat, iar noua Diet de la Cluj a desfurat alegerile pe baza legii de la 1791, nct din 103 deputai erau acum doar 14 romni. Dieta a votat alipirea la Ungaria, la 9 decembrie 1865, opunndu-se doar 29 de deputai romni i regaliti. La 16 februarie 1867 se restaura Constituia de la 1848 mpotriva creia se ridicaser romnii prin revoluie. Pronunciamentul de la Blaj (1868) reafirma drepturile romnilor. Atunci s-au nscut cele dou partide naionale din Transilvania i Banat, adoptnd dou tactici opuse:
266

Versuri fragmentare din mss. 2259.

activismul (bnenii) i pasivismul (ardelenii). n acest context, apare la Pesta (2 mai 1868) gazeta politic i literar Federaiunea, avnd ca patron pe un curajos deputat romn de Bihor din parlamentul de la Pesta, totodat profesor universitar de limb i literatur romn. Redactor responsabil l-a pus pe Ion Poruiu. Se declaneaz, alturi de alte publicaii, o mare campanie antidualist. Att Alexandru Roman, ct i Ion Poruiu vor atrage mnia autoritilor ungare, fiind judecai i condamnai la nchisoare. n lunile martie-aprilie 1870, un necunoscut din Viena trimite, sub pseudonimul Varro, o serie de trei articole substaniale i incendiare cu titlurile: S facem un Congres, n unire e tria i Echilibrul. Ion Poruiu le public imediat ca editoriale, articolele producnd o puternic impresie prin vigoarea neobinuit cu care erau aprate drepturile romnilor i prin profunzimea analizelor, care depeau net modalitile prin care romnii, dezbinai n cele dou orientri, i aprau cauza. Echilibrul, una dintre capodoperele gazetriei eminesciene, s-a tiprit n dou numere consecutive (38, 39), n cel de al doilea dndu-i-se autorului i un rspuns la Pota redaciei: Dlui Varro ba s nu te superi, cci n situaia noastr, nu se poate altminteri. S-au fcut fel de fel de supoziii n legtur cu acest rspuns. Interpretarea corect a dat-o Radu Economu, ntr-o documentat analiz. Articolul lui Eminescu era cu mult mai dur dect n varianta aprut n Federaiunea. Redacia i cerea scuze pentru c a fost nevoit s atenueze critica, suprimnd anumite pasaje.267 Echilibrul trezete reacia judelui din Pesta, cu intentarea unui proces de pres lui Ion Poruiu (citat la 26 octombrie 1870 de judectorul de instrucie Tuschner). Poruiu respect cu strictee regula impus de Alexandru Roman de a nu se divulga numele colaboratorilor care semnau cu pseudonime i era hotrt s-i asume i
Cf. Radu Economu, Procesul de pres al lui Eminescu, n Eminescu: sens, timp i devenire istoric, II, Iai, Edit. Universitii Al. I. Cuza, 1989, ediie ngrijit de Gh. Buzatu, Stela Cheptea i I. Saizu, pp. 349367.
267

pedeapsa pentru articolul lui Eminescu. Aflnd, poetul i-a dezvluit atunci identitatea i cu o insisten plin de curaj i demnitate a cerut s compar n faa justiiei. La 7 decembrie 1870, Curtea cu juri din Pesta se pronun asupra nevinoviei lui Poruiu, urmnd ca s se dea curs procesului de pres mpotriva lui Eminescu. Despre acest proces de pres al lui Eminescu s-a scris puin i n treact. G. Clinescu l pomenete doar. Dup al doilea rzboi mondial, cea dinti care i d atenie este Zoe Dumitrescu-Buulenga;268 apoi George Munteanu. Dar abia Dimitrie Vatamaniuc i acord atenia cuvenit, n mai multe studii i n comentariile la ediia academic.269 Pentru o situaie poate mai puin grav dect critica eminescian, tnrul compozitor Ciprian Porumbescu a fcut pucrie n temniele austro-ungare, unde a contractat fatala boal de plmni, pltind cu viaa. Eminescu putea avea aceeai soart nc de pe acum.270 Despre procesul su de pres s-au pstrat cteva documente: o not din Familia lui Iosif Vulcan i trei texte eminesciene. Cel dinti e o dare de seam a lui Eminescu despre activitatea Romniei June din Viena, intitulat Naionalii i cosmopolii (mss. 2257): n articolul Echilibrul publicat n Federaiunea... am susinut autonomia Transilvaniei, frmarea dualismului, a unei forme ce contrazice natura obiectiv a monarhiei, dreptul ce-l are fiecare popor de a-i determina voina prin lege i de a avea un organ propriu pentru formarea acestei voine: o legislativ. Acest articol a dat ns (ocazie, n.n.) procurorului public din Pesta de a m trage [cita] la judectoria de instrucie. Procesul e menionat i n scrisoarea trimis de la Viena lui Iacob Negruzzi (11 februarie 1871): ...am avut i suprri, care de care mai minunate; pro primo: un proces de pres, al crui capt nu
Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eminescu, Edit. Tineretului, Bucureti, 1963, pp. 74-75. 269 D. Vatamaniuc, n comentariile la Opere, IX, Edit. Academiei, Bucureti, 1980, pp. 524-532. 270 Vezi i D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, Edit. Minerva, Bucureti, 1996.
268

sunt nc n stare de a-l prevedea.271 Aadar, dei nceput urmrirea n octombrie 1870, procesul nu era soluionat n februarie 1871. A treia relatare este o not autobiografic ironic, trzie: D. Michelis Eminescu, vechi doctorand n multe tiine nefolositoare, criminalist n sensul prost al cuvntului i n conflict cu judectorul de instrucie....272 Sunt de reinut dou lucruri: procesul trecuse deja de la procuror la judectorul de instrucie i punerea n prim plan a procesului printre suprrile vieneze. Despre amploarea acestei suprri nu avem alte tiri. Dar este meritul lui Radu Economu care, cu perspicacitate de specialist, a dat de firul procesului. Eminescu a avut noroc i a scpat de o condamnare la Curtea cu Juri din dou motive: organele de anchet s-au sesizat trziu, abia la cinci luni de la apariia Echilibrului, iar n urmtoarea lun de investigaii s-a scurs termenul de ase luni, fapt care, conform codului penal n vigoare atunci, aducea automat prescripia infraciunii. De asemenea, Eminescu a beneficiat de situaia lui de strin.273 Simultan cu procesul Echilibrului, Eminescu desfoar o activitate, tot att de inoportun, pentru organizarea i desfurarea serbrii de la Putna. Istoria literar a lsat impresia c aceast serbare a fost doar o simpl festivitate patriotic. n realitate, ea s-a fcut n condiii total neprielnice. Societatea Romnia Jun era strict supravegheat de serviciile secrete austro-ungare. n Amintiri, Slavici spune c toate edinele se desfurau n prezena unui comisar de poliie, care tia romnete i se numea Toma.274 George Munteanu arat c, la Viena, poetul era un adevrat agitator naional.275 Iar dup o informaie a lui Gheorghe Pele, Eminescu i Slavici
271 272 273 274 275

Opere, XVI, p. 39. Mss. 2256, p. 46. Radu Economu, op. cit., p. 367. Slavici, Amintiri, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 44. George Munteanu, op. cit., p.73.

erau supravegheai special de poliia vienez.276 i G. Munteanu ntrete faptul c cei doi se tiau urmrii, avnd ca umbr un agent secret. Mai mult, Slavici a fost chemat i anchetat la poliie (unde s-a descurcat cu mult abilitate), n vreme ce Eminescu luase drumul n ar i la prini, ca s grbeasc lucrurile.277 Venit n ar, poetul va ncepe s se pun ru cu toat lumea, ndeobte cu lumea politicienilor, de ndat ce a intrat la Curierul de Iai. Dar deja n 1874-1875 trece printr-un proces penal, n legtur cu lipsurile din Biblioteca Central din Iai, pentru ca n 1876 s sufere rigorile celui de al treilea proces - controlul financiar al gestiunii efectuat de nalta Curte de Conturi. Acesta din urm s-a dovedit a fi o aciune politic, dup cum demonstreaz ntr-un serial din Convorbiri literare (2001 2002) Liviu Papuc, care aciune, din fericire s-a stins repede din lips de probe.278 i lucrurile se complic prin intransigentele sale inspecii i rapoarte de revizor colar n judeele Iai i Vaslui, de unde va fi alungat tot pe criterii politice i de necruare a adevrului. n vara i la sfritul lui 1876, are a se adresa reginei Carmen Sylva n dou chestiuni: versurile reginei (pe care le apreciaz, cu o subtilitate necrutoare, n tehnica antifrazei), apoi, procesul penal care i se intentase, generaliznd i detandu-se, astfel, de sine. Zice c n Babilonul nostru spiritual este urmrit amenintor att pentru ideile estetice, ct i pentru cele politice: S-a ajuns, nlimea Voastr, att de departe, nct este druit foarte binevoitor cu procese penale din partea guvernului central, i aceasta fr cel mai mic motiv, necum pentru vreo vin.279 Arat c aceste procese au urmri grave cnd eti n posesia unui sensorium uor vulnerabil, cum
276

Gheorghe Pele, Eminescu la Viena, n Familia, nr. 2/1968, p.

15.

Op. cit., p. 74. Liviu Papuc, Procesul Eminescu-Petrino - o afacere politic (VI, VII), n nr. 3, 4, martie, aprilie 2002, pp. 89, 89. 279 Opere, XVI, p. 332.
278

277

l au de obicei poeii.280 C se refer la propria situaie, nu mai ncape nici o ndoial. Dei nchis din lips de probe, respectivul proces, cum se vede, a avut un ecou nu chiar att de linititor n sufletul poetului, cum ncearc, la un moment dat, s lase impresia Liviu Papuc. Reverberaiile unor astfel de ntmplri sunt mai evidente n corespondena cu Slavici, n anul cnd se hotrte a prsi Iaul. Atacurile nedrepte mpotriv-i au darul de a-l izola i de a deprima profund: Singura deosebire e c-am devenit susceptibil, c orice atac, cel mai nevinovat, m iriteaz nct am o adevrat Berserkerwuth, c s-au nmulit oamenii cu cari nu mai vorbesc nici un cuvnt i c-am sajung s nu mai vorbesc chiar cu nimeni, nici cu mine nsumi.281 Proprio motu, el va ajunge s nu mai vorbeasc cu nimeni, nici chiar cu sine, n lungi perioade, dup 1883. n 1877, o spunea cu umor, nc. l deprima i faptul c nici mcar nu are bani cu ce s-i plteasc trenul: A munci ca mine i a nu avea - deplorabil. (Ctre acelai, 12 octombrie 1877). Iar n scrisoarea trimis lui T. Maiorescu (15/27 octombrie 1877), trecnd peste lipsa banilor, i exprim sperana c, venind la Bucureti, va gsi un alt mediu mai prielnic, dei tie c nici acolo salariile nu se pltesc la timp: ntrebarea e dac s-ar gsi la Bucureti mai mult linite, mai mult spaiu pentru ce-i coluros n firea mea. Sau a fi luat acolo tot n rspr ca i aici282. Speran deart. Condiiile vor fi mult mai sumbre dect i putea imagina din Iai. Lupta va fi cu mult mai necrutoare i poetul se va ndrji, cu toat strlucirea minii sale, ntru aprarea adevrului. Abia sosit la Bucureti i intrat n marea btlie de la Timpul, el se face aprtorul romnilor din imperiul rusesc, suprndu-i deopotriv pe rui i pe guvernanii aliai cu muscalii. Voce a Transilvaniei, el este
280 281

Ibidem. Ibidem, p. 183. Scrisoarea ctre Slavici din 20 septembrie Ibidem, p. 185.

1877.

282

totodat voce a Basarabiei. Comilitonii conservatori au acum motiv de regret pentru vigoarea scrisului eminescian, fiindc semnaser o convenie cu liberalii pe timpul desfurrii Congresului de la Berlin n chestiunea Basarabiei. Dar i mai nainte, ludnd trecerea Dunrii de ctre armata romn, Eminescu este tras la rspundere de Al. Lahovari, sub pretext c nu mai face opoziie!283 Punctul de vedere al lui Eminescu fiind al adevrului, fatalmente, nu coincidea cu acela al compromisurilor conjuncturale. S-a scris pn acum la modul festivist despre trimiterea lui Eminescu la Floreti, Gorj, n vara lui 1878, n vederea traducerii primului volum din tratatul lui Eudoxiu Hurmuzaki, Fragmente din istoria romnilor. n iulie, poetul pleac la moia junimistului Nicolae Mandrea. Indiscutabil, vara petrecut de poet la Floreti a fost un moment fericit pentru omul Eminescu i m ntreb de ce nu a fost el repetat i n 1883.284 De acolo i permite luxul unei scrisori, de un umor spumos, adresat lui I. L. Caragiale i Ronetti-Roman. Vizitndu-l la Floreti, pe 19 iulie, Slavici i amintea: Am trecut peste cteva sptmni i eu pe la Floreti i l-am gsit acolo sntos tun i n voie bun. Era numai el n conacul moiei, singur, adic n foarte bun societate.285 Dar dincolo de faada aceasta fericit puini tiu c trimiterea lui Eminescu la Floreti a avut un substrat politic, avnd semnificaia unui exil extrem de bine regizat. Prietenii conservatori s-au descotorosit abil de acela care le strica linitea stabilit prin nelegerea cu liberalii relativ la soarta Basarabiei. Bine informat, iat ce scrie D. Vatamaniuc: Era un mod de a nu-i strni

Vezi Gheorghe Eminescu, Conflictul Eminescu-Lahovari, n Ei lau vzut pe Eminescu, op. cit., p. 412. 284 A se vedea Liviu Poenaru, Eminescu la Floreti, Trgu-Jiu, 1995. 285 Op. cit., p. 116.

283

susceptibilitatea; traducerea o putea face i n Bucureti, nu neaprat s fie trimis la ar.286 Evident, la ntoarcere, Eminescu nu i-a rectificat punctul de vedere: I. C. Cantacuzino, redactor ef al ziarului, cere sprijin lui Maiorescu s-l determine pe Eminescu s-i schimbe atitudinea i-l avertizeaz c poetul era pe cale s fac din ziar organul su de pres.287 Iat ce-i scria Cantacuzino lui Maiorescu, la 31 octombrie 1878: Tnrul acesta e att de ptruns de ur mpotriva ruilor, nct cu toate sfaturile mele, ba ce e mai mult, desconsidernd pe cele ale D-Voastre, struie n a face din Timpul organul personal al antipatiilor sale. (Aadar, I. A. Cantacuzino, ca mai trziu Corneliu Botez, i imagina c spiritul critic eminescian nu-i dect o form de ur i de antipatie la adresa unor indivizi sau popoare. i asta - nu-i aa? tocmai cnd ruii erau iubiii notri aliai!). Nu exist mrturii c Maiorescu ar fi intervenit atunci (n schimb, o va face n 1883). D. Vatamaniuc crede c Maiorescu aproba tacit atitudinea poetului, nelegnd prea bine c acesta lupta pentru aprarea fiinei naionale a poporului romn.288 Dup cucerirea Independenei a urmat o perioad de avnt, de optimism. Partidele elaboreaz programe politice. Cel realizat de Emanoil Costache Epureanu, pentru conservatori, prin largheea lui, oferea lui Eminescu cmp liber de exprimare. Este perioada marii ascensiuni eminesciene, cnd poetul ajunge redactor-ef i-i definitiveaz doctrina politic. Eminescu - spune D. Vatamaniuc - l aduce n redacie i pe Caragiale nc din 1878 i, mpreun cu Slavici, pun stpnire exclusiv, cum se exprim dramaturgul, pe barac, n care poetul era mare i tare.289 Ceea ce irita peste msur nu numai organul liberal Romnul al lui C. A. Rosetti, dar i pe unii conservatori.
286 287 288 289

D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, op. cit., p. 21. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p. 23.

Nu s-a ncheiat bine campania din 1877-1878 i Eminescu intr ntr-o alt btlie, de ast data vizndu-i direct pe Maiorescu i pe Carp. Este vorba de dezbaterile din Parlament privind chestiunea evreiasc. Masoneria junimist face evidente concesii politicii oficiale i Eminescu i atac pe liderii conservatori, scriind n Timpul din 27 mai 1879 despre o seam de avocai buni, cu darul vorbirii, cu fraze umanitare i cu finee de distinciuni juridice, care pun n primejdie fiina poporului romn. inta era, n primul rnd, Maiorescu. El va nota n nsemnri zilnice (1/13 iunie 1879): Grea epoc Eminescu. Articol al lui n chestiunea evreiasc n contra mea. Aadar, nu relaia cu Mite Kremnitz era vizat, dei mprejurarea a fcut ca adversitatea politic s se coroboreze i cu una sentimental. Cert e c atacul lui Eminescu l va determina s-i potoleasc, diplomatic, excesul de zel n favoarea ncetenirii n mas a evreilor, prin modificarea articolului 7 din Constituie, dar faptele se acumulau i Maiorescu va pune n balan toate ingratitudinile lui Eminescu n eliminarea final din publicistic i din viaa civil. La scurt vreme, poetul l critic, la fel de dur, pe Petre P. Carp, acuzndu-l (n Timpul din 20 iunie 1879) pentru inconsecven politic i pentru c a intrat ntr-un consiliu de familie rou, n aceeai chestiune a reglementrii problemei evreieti, n defavoarea autohtonilor. Carp a reacionat printr-o scrisoare, tiprit imediat de Eminescu pe 22 iunie 1879. Carp fcea caz de prestigiul su politic, demascnd insinuaiunile lui Eminescu. Poetul a replicat prompt: A trebuit s vorbim; am fcut-o fr plcere, dar fr ovire. Situaia este, ntr-adevr, uluitoare: va s zic, poetul d lecii de adevr i de verticalitate moral stpnilor pentru care lucra la gazet. O face fr plcere, dar fr ovire. ns nu numai pe cei doi corifei ai Partidului Conservator i mustr, ci i pe alii: Alexandru B. tirbei i G. Gr. Cantacuzino sunt acuzai de specul bancar. Dac n 1878 Maiorescu a tolerat indisciplina de partid a

lui Eminescu, n privina rzboiului ruso-romno-turc, la mijlocul lui iulie 1879 gsete c e vremea s se desolidarizeze de poet, trimind o scrisoare deschis Timpului, pe care Eminescu o tiprete cu aceeai promptitudine (17 iulie). ntre altele, se preciza: De la finele lui aprilie 1877 m-am abinut de la orice participare activ la nsi scrierea Timpului i de atunci ncoace nici un singur articol din cele publicate de acest ziar nu este scris de mine. Aceast informare a publicului avea darul s atrag atenia c nu este responsabil i nici solidar cu punctul de vedere politic impus de Eminescu. n aceste condiii, poetul se gndete foarte serios s renune la gazetria de la Timpul, dar nu gsete nici o slujb, iar la adevr nu putea renuna. Se adreseaz prietenilor de la Iai, gsind, probabil, c acolo mediul era mai puin ostil ideilor sale, s-i caute un loc de munc, ns fr succes. O mrturie, n acest sens, este scrisoarea trimis lui A. D. Xenopol, prin care l ruga s-i gseasc ceva.290 Dup cum am vzut, gndul nu-l prsete nici n 1882, la promisiunea cu catedra de german pentru Iai. Cutarea unei slujbe care s-i confere independen de gndire deopotriv cu independena material l frmnt att de mult, nct, ntr-o scrisoare expediat Veronici la sfritul lui mai face o adevrat teorie a condiiei profesionale n Romnia: rul constant de care sufer ara este tocmai aceast lips de diversitate n ocupaiuni. Ce e de fcut n Romnia i ce ocupaie poate gsi cineva? / Nici una, dac nu voiete a fi funcionar al statului. Pe acest din urm teren ns ai concurena tuturor nulitilor, cci n aceast vntoare consist din nenorocire viaa public la noi. Iar a lua n arend o moie fr capital nu se poate. // La aceste dou ocupaiuni e redus ns omul n ara noastr. Funcionar, arenda, avocat, iat cele trei cariere, exceptnd profesura i militria, cari amndou sunt adevrate srcii. Ct despre art adevrat sau tiin adevrat, ele se fac n Romnia amndou n pagub, nu cu ctig - deci sunt terenuri pe cari un om nu
290

Opere, XVI, p. 351.

ctig nimic; nici mcar glorie, cci chiar pentru aceasta din urm se cere un public care te apreciaz, un public ce lipsete.291 Dup moartea lui tefan Micle, Eminescu i Veronica vor s se cstoreasc, dar adversitile din plan politic i uman se rsfrng asupra proiectului, Maiorescu gsind prilej n a-i rzbuna ofensele dinspre ambii protagoniti. n ianuarie 1880, intervine prima ceart de dup moartea lui Micle, pricinuit de Caragiale, care tot el ncearc s-i mpace. Veronica a comis atunci greeala de a-i mprti lui Maiorescu adevratele opinii ale lui Eminescu despre critic, exagerndu-le. La 29 mai 1880, acesta noteaz n jurnal: .La Iai, aflat de la doamna Micle tot felul de lucruri ordinare n contra mea (i a Mitei), provenite de la Eminescu. Ostilitatea dintre poet i Maiorescu devine att de tensionat, nct cel din urm ar fi fost pe punctul de ai intenta un proces de calomnie. Ecoul mprejurrii reverbereaz ntr-o scrisoare a Veronici (nedatat), scrisoare pe care deja am invocat-o ntr-un capitol anterior. nfuriat, Veronica era hotrt de a depune mrturie contra lui Eminescu. Ea ajunge chiar s cread c n fond Maiorescu nu mi-a voit nicicnd rul pe care mi-l nchipuiam.292 Femeia este hotrt s fac publice prerile poetului nu numai despre critic, dar i despre Junimea, confirmnd cele relatate de Octav Minar, care a reprodus fragmente antijunimiste din scrisori eminesciene pierdute: Dorul unei rsbunri tot att de puternice i vindicative ca nenorocirea pe care mi-ai fcut-o D.Voastr n acord cu Mite Kremnitz, pe care mi-ai descris-o c e odalisca lui Maiorescu, asupra lui Maiorescu i mai cu seam asupra Dtale. Eu nu voi face // nimic alt dect voi publica din vorb n vorb descrierea care mi-ai fcut-o despre faimosul cerc literar din Bucureti sub titlul: []Haremul lui Jupiter sau Misterele unui cerc literar[]. E trist c D-ta vei fi victima ncrederii ce ai avut n mine, vei purta ns consecvenele dup cum am purtat eu
291 292

Dulcea mea Doamn..., op. cit., p. 279. Ibidem, p. 474.

consecvenele de mii de ori mai fatale ale ncrederii ce am pus n Dta i cuvntul Dtale. // Eu, oricare ar fi urmrile ce ar atrage dup sine publicarea care o voi face, nu am nimic de perdut, din contra, totul de ctigat, cci am afirmarea Dtale prin dou scrisori cum c n adevr ai avut nefericirea a-mi face acea destinuire prin urmare dac vor fi urmri de calomnie, nu eu voi fi calomniatoarea ci acel ce mi-a comunicat acele frumoase lucruri. Am jurat cu foc i amar rsbunare, i voi lucra din rsputeri s-mi ajung scopul dup cum Vi l-ai ajuns D.V. et Companie.293 E posibil ca din aceste dou scrisori, pe care Veronica voia s le comenteze ntr-un articol, va fi reprodus fragmente Octav Minar, fragmente considerate contrafaceri pn azi, nct ele nu au fost reinute de ediia academic nici ca titlu de curiozitate. Reproduc cteva dintre ele la subsol, existena lor putnd, ntr-adevr, compromite iremediabil relaiile dintre poet i critic.294 De la Eminescu i Veronica
Ibidem, p. 482. Am venit la Iai -se destinuie poetul-, mpins de dorina de a cunoate vechea capital a Moldovei i pentru tine. Mai ales, auzisem de svonul ce se rspndise n Cernui, c la Iai se ntemeiase o societate literar Junimea care pn atunci nu tiam c are vre-o legtur cu revista Convorbiri Literare, unde publicasem cteva ncercri. Abia azi, rd de naivitatea de atunci. Tot acum pricep de ce Jacques Negruzzi, mi da tot a nelege, c d-l Maiorescu m-a ajutat mult, fcnd s fiu cunoscut, adic un fel de celebritate pe care eu nam rvnit-o nici cnd dar mai ales din partea d-lui Maiorescu, care s-o fi ludnd cu talentul meu, fr s tie c mie nu-mi prea place lauda d-sale lipsit de sinceritate, avnd tot interesul s ctige cu numele meu un credit moral revistei Convorbiri Literare, unde publicau toi nechemaii literelor romne. Un astfel de om, cred c nici ie nu-i dorete mult bine. A fost i este un vanitos incorigibil. Sau: Ar trebui s m crezi un ingrat, dac n-a recunoate c la Junimea n-am avut cu nimeni nici un raport sufletesc. / L-am avut, dar trziu, cnd a venit adus de mine Creang, pe care-l ntlnisem la Bolta Rece ntr-o sear. Apoi cu Pogor, Conta, Lambrior, i ali prieteni. Ei m-au fcut s rmn n acest cerc literar, mai bine zis prietenesc, mai mult timp. n urma, dup cum tii, miau fcut mai mult ru dect bine. / Din fire m tii mpciuitor, n-a fi n stare s protestez mpotriva nimnui, chiar dac a fi convins c am dreptate. / De aceast slbiciune au profitat muli membri din Junimea, punnd stpnire pentru totdeauna i pe restul de voin ce-l mai aveam. nct, am fost condus, cu toate c aveam
294 293

Micle - zice Minar - au rmas multe scrisori intime, unde poetul aducea acuzaiuni membrilor din Junimea. Aceste scrisori cznd n mna lui Maiorescu, criticul a crezut c e bine s le distrug.295 Obiceiul de a distruge documente neconvenabile este mrturisit de Maiorescu nsui ntr-o scrisoare ctre Emilia Humpel. n var, Eminescu i Veronica se mpac, femeia nu-i mai finalizeaz articolul, dar otrava nu va disprea din sufletul lui Maiorescu, n pofida naivitii celor doi de a se
dreptul s conduc, fiind superior multor din acel cerc literar. Domnul Maiorescu a cutat s-mi mpue modul su de a vedea, dar eu l priveam n ochi fix, aa, ca s cread c-l neleg, pe cnd de fapt sburam cu gndul n alte pari. / Le citiam uneori poezia, apoi dezinteresat cu totul de ceea ce creasem, l lsam s fac ce voiau cu dnsa. / Ei o corectau, o publicau, nsuindu-i drepturi de autor i critic. / Din ndemnul lor n-am scris nici un rnd, nici n-am fost inspirat. Numai tu, dulcea mea amic, ai fost muza inspiratoare! n serile lungi, cnd zpada d trcoale pe la ua chiliei mele, eu plecat pe masa de lucru, cu tmplele prinse n podul palmelor, meditam la multe, la frumuseea poeziei antice, la Budism, la Psalmii lui David; unde sunt acele vremuri de dulce reverie, de sincer iubire, unde femeea era o zei aromat cu miresme orientale de poesii curtezani i adormit de melodia flautelor i a harfelor? Departe, departe, s duc gndurile Domnul Maiorescu m cheam la realitate, ndemnndu-m s traduc din autorii germani! Dar eu am rezistat acestei ispite, cci prin traduceri pierzi simul poeziei adevrate; e ca i cum un cioplitor ordinar ar caut s repare o statue lovit de trsnet n grdina Hesperidelor. Alt pasaj: i totui privind superficial la fastul junimist, ai crede ca armonia domnete n acele suflete, mai ales n acel suflet, l tii Veronica; el de multe ori mi-a vorbit cu rutate despre tine; de ce ochii ti albatri c nemrginirea, prul tu blond ca spicele de gru din btaia soarelui, au impresionat aa de hain un suflet omenesc? Ah, inima mea adeseori a fost strpuns Eu credeam, c nu voi gsi egoiti n acest areopag literar, dar cel mai mare, eful lor, e stpnit de aceast manie desgusttoare. Dispreul, iat arma ta i a mea, e o arm, pcat, care se ncarc i se descarc numai n sufletele noastre. (Apud Octav Minar, Veronica Micle. Dragoste i poezie, Edit. Socec, Bucureti, f. a., pp. 34-38). Dac astfel de scrisori au existat, nseamn c poetul a ptruns cu acuitate n structura personalitii lui Maiorescu, surprinzndu-i faa ascuns dincolo de spoiala foarte reuit de olimpianism. Iat cum ni-l prezint exegetul sau, Al. Dobrescu: i-a compus o masc ntr-att fr de cusur, nct a fost luat drept carne vie. N-a lsat nimic la voia ntmplrii, nici un amnunt n stare s-l deconspire. () A fost, n

apropia de critic. Ba, Eminescu i destinuie planul su de cstorie: Am cutat s conving pe domnul Maiorescu c e frumos i cavalerete s te iau n cstorie. Dnsul m-a mustrat vehement, spunndu-mi c n-am altceva mai bun de fcut dect s m nsor. Ieind de la dnsul, o revolt sufleteasc asemenea unei furtuni a nceput s clocoteasc n vinele mele; credeam c-mi crap tmplele de indignare i suprare.296 Profund rscolit, Veronica e gata s renune la cstorie, pentru a nu atrage asupra lui Eminescu rzbunarea lui Maiorescu, pe care ea nsi dorise a o provoca anterior: Cstoria aceasta nu se va face, cci nu vreau s te supun la supliciul de a te vedea ignorat de puterea i rutatea acelui om. Eti singur, ai nevoie de ajutor i sprijin. Ura i blestemul vor fi singurele arme de lupt. Emin, tu eti al meu, chiar dac nemernicia omeneasc ne oprete s ne lum. Starea aceasta a Veronici e confirmat i de scrisoarea pe care o expediaz la 8 decembrie 1880 soilor Hadeu, cu care poeta avea mai vechi legturi: De mult voiam s v scriu, dar sunt att de dezndjduit, nct nu mai am curajul. D-l Maiorescu a trebuit pn i n privina cstoriei mele cu Eminescu s-i ilustreze fiina, cci dup numeroase expediente a decis pe d-l Eminescu a renuna la aliana proiectat.297 Veronica avea dreptate c poetul se vedea pus n postura de a depinde de ajutorul junimitilor. Chiar poetul era gata s se umileasc nu pentru sine, ci pentru
ochii celorlali, numai ceea ce a dorit el s fie. Sau: Este i motivul pentru care jurnalul a suferit modificri succesive, tieturi, adaosuri, nlocuiri. A rmas numai i numai ceea ce autorul lui a socotit potrivit s rmn E greit de aceea a crede c scrisorile intime l exprim ntreg pe adevratul Maiorescu. De fapt, ni se ofer doar o ndulcit imagine a sa, scuturat de zgura groas a patimilor, stilizat, autorizat. (Op. cit., pp. 61, 90). 295 Octav Minar, op. cit., p. 34. 296 Scrisoare publicat de I. E. Toroutiu n vol. IV de Studii i documente literare (1933). 297 Apud Dr. Ion Nica, op. cit., p. 157.

Veronica. Dup moartea soului, pe care l-a respectat (cum tefan Micle o recunoate), a rmas fr nici un sprijin material, cu obligaia de a-i crete i educa fiicele. Eminescu a fcut struitoare demersuri pe lng apropiai s-i obin un drept legal, pensia de urma. La 5 martie 1880, i scria: M-am rugat iar de toi ciracii Junimei // de-a-mi veni [n] ajutor. Mais il est difficil[e] detre en opposition et pouvoir hter les choses.298 Scrisorile abund de astfel de amnunte. Eec i-n ce privete planurile matrimoniale, dar mai ales n lupta jurnalistic. Toate merg - scria poetul pe 3 mai 1880 -, se vede, pe-un drum prescris de mai-nainte, asupra cruia puterea individului nu are nici o influen.299 Mai intervine i o nou ruptur ntre ei, n 1882, cnd Veronica d ultimatum s i se returneze iar scrisorile. Poetul nu acuz, ci se recunoate ingrat, strivit moralicete, incapabil a vedea lumin acolo unde nu-i: Dar cnd un asemenea om ca mine va cerceta cenua din inima lui, va vedea c nu exist nc o scnteie, c totul e uscat i mort, c n-are la ce tri, c trie n zdar o existen care nu-i place nici lui, nici altora. Nu cred n nimic, nu sper nimic i mi-e moralicete frig ca unui btrn de 80 de ani. Dta trieti i eu sunt ucis - ce raport poate fi ntre noi?.300 Starea din aceast scrisoare exprim pragul de sus al crizei sufleteti n raport cu lumea. Acum, prietenii sunt tot mai reci, iar dumanii tot mai fierbini: acesta-i caracterul afurisit al lumii acesteia: amici reci i dumani fierbini (22 martie 1880). tia c Veronica e obiectul urii deopotriv cu el: .sunt unul dintre oamenii cei mai uri din Romnia, precum tu eti una din femeile cele mai bine urte din Iai. Naturi ca ale noastre sunt menite s nfrng relele sau s piar, nu s li se plece lor (august, 1882). n 1880, a murit Costache Epureanu. Se produc schimbri, conducerea Timpului este preluat de un nou comitet, tot sub redacia lui Eminescu, nu ns fr s se
298 299 300

Dulcea mea Doamn., op. cit., p. 103. Ibidem, p. 156. Ibidem, p. 407.

ridice i voci mpotriv.301 Pe lng independena de gndire, i s-a reproat poetului c nu fcea parte din Partidul Conservator. Se cere cenzurarea incomodului. Maiorescu struie pentru meninerea lui Eminescu la conducerea ziarului, considerndu-l nc apropiat de Juna dreapt, aripa reprezentat de el n partid. Criticul va elabora un program menit s-l nlocuiasc pe cel al lui Costache Epureanu. Punctul de cotitur este studiul Zur politschen Lage Rumaniens, publicat n Deutsche Revue i tradus imediat de Eminescu n ultimul numr din decembrie 1880, n Timpul. Cum am mai artat, teza central era apropierea Romniei de lumea german, cu abandonul Franei. Lupta intermasonic se soldeaz cu noi dezbinri n Partidul Conservator. Eminescu trebuia s-i dea demisia din redacie, dar faptul nu s-a petrecut, fiindc I. C. Brtianu ncearc o conciliere cu conservatorii n ce privete proclamarea regatului (era nevoie de sprijinul Puterilor Centrale). Versatilitatea oamenilor politici l indigneaz pe Eminescu: Pn cnd panglicria de principii, pn cnd schimbrile la fa de pe o zi pe alta? n nr. din 10 mai 1881, Eminescu public, sub semntur, Scrisoarea III, reprodus nadins din Convorbiri literare. Apoi, Eminescu trece la atacul mpotriva programului maiorescian de apropiere de Puterile Centrale, fiindc acesta implica sacrificarea romnilor din Imperiul Austro-Ungar. Noul program al Partidului Conservator scrie D. Vatamaniuc - este trecut n categoria utopiilor politice i poetul susine n coloanele Timpului, n continuare, propriul program, n care trece n prim plan chestiunea pturii superpuse.302 Este momentul crucial al schimbrii atitudinii lui Maiorescu fa de poet. Deocamdat, indisciplina l va costa nlocuirea de la conducerea Timpului, spre sfritul lui decembrie 1881, chiar dac rmne ca prim redactor pn n iunie
301 302

D. Vatamaniuc, op. cit., p. 24. Ibidem, p. 25.

D. Vatamaniuc sesizeaz c primii care au aflat de intrarea in dizgraie a lui Eminescu au fost cei din presa liberal, nc din noiembrie 1881.303 Coabitarea aripii conservatoare Maiorescu - Th. Rosetti - P.P. Carp s-a fcut cu mari avantaje materiale i politice. Carp a fost numit ministru n capitala imperiului, Th. Rosetti accept preedinia Curii de Casaie, Mavrogheni devine ambasador la Roma etc. Ct despre ctigurile lui Maiorescu, voi reveni asupra lor. Opoziia coalizat spera s ctige alegerile din 1883 (junimitii i liberalii sinceri). Numita arip a preluat i conducerea Timpului, n frunte cu Gr. C. Pucescu, cel care va ncepe o campanie susinut de compromitere a lui Eminescu i de ndeprtare a lui din pres, dei l preuia ca gazetar i artist, dat fiind c fcea concesii liberalilor.304 Poetul este denunat opiniei publice chiar n Timpul. Lucrurile se vor complica dup nfiinarea Societii Carpaii, la 24 ianuarie 1882, cnd Eminescu redevine subiect al urmririi serviciilor secrete austro-ungare. Porunca lui Carp de la Viena capt importan capital pentru destinul poetului: i mai potolii-l pe Eminescu! Acum, ruptura de conservatori este cvasitotal. Aadar, n iunie 1883 Eminescu era stricat cu toat lumea, cum o spune nsui: cu liberalii, cu masonii, cu conservatorii, cu guvernul, cu casa regal, cu imperiile vecine i cu sine nsui. Se putea o situaie mai ingrat?

13. DE CE A NNEBUNIT EMINESCU?

ntrebarea aceasta s-a pus frecvent de-a lungul anilor. Rspunsurile au fost diverse i controversate. Principalele preri: predispoziia ereditar, srcia i munca supraomeneasc, sifilisul contractat fie de la Veronica Micle, fie motenit pe linie matern, excesele de cafea, alcool i tutun. Exist i prerea francezului Daniel de
303 304

Ibidem. Ibidem, p. 26.

Venancour (mprtit i de un german) c Eminescu a nnebunit din cauz c l-a prsit Veronica Micle...305 Opinia se bazeaz pe informaia lui Iacob Negruzzi din Amintiri..., conform creia vestea bolii lui Eminescu ar fi gsit-o n compania unui ofier: A nnebunit Eminescu? Se vedea de mult c merge pe calea aceasta. Apoi, schimbnd vorba, trecu la un subiect de conversaie mai vesel....306 Dar credina lui Iacob Negruzzi e cea consacrat oficial de Maiorescu: Nu este nici o ndoial c nebunia a fost o boal ereditar n familia lui Eminescu i se poate urmri la ascendenii si din partea mamei. Din fraii lui Eminescu unul s-a sinucis, alii au murit nebuni, o sor era paralizat, alta, Henrieta, era isteric i a murit foarte tnr.307 Cel dinti, ns, care i-a pus ntrebarea profund nemulumit de soluiile vehiculate, este A. D. Xenopol, la 1900: Pentru ce ns a nnebunit Eminescu? Pe Xenopol, nu-l convinge argumentul ereditii, dei l ia ca punct de plecare. Istoricul, spirit dintre cele mai ptrunztoare, observa c predispoziia ereditar, ntr-o familie, niciodat nu se manifest identic la diferiii membri ai ei. De-ar fi s invocm doar exemplul lui Matei Eminovici, mort din alte cauze, la 73 de ani. Iar proba cea mai puternic este Eminescu. Sensibilitatea ereditar s-a ntrupat ntr-un geniu, care este antiteza nebuniei: cea mai nalt expansiune a gndirii omeneti, n negaiunea ei absolut, necontienta nebunie. Eminescu deci nu trebuia deloc s nnebuneasc i dac cu toate acestea cumplita nenorocire a trebuit s loveasc i pe dnsul i pe ara ce l-a produs, apoi desigur c vina este a acestei din urm i nu aceea a esturii nervilor lui.308 Problema e, concret, care parte a rii poart principala vin a nebuniei lui
305

Daniel de Venancour, Comunicare, n Smnatorul, 1903, p.

55.

Iacob Negruzzi, Amintiri din Junimea, Edit. Minerva, Bucureti, 1970, p. 230. 307 Ibidem, p. 231. 308 A. D. Xenopol, [Unul din cei mai nobili fii ai rii], n Ei l-au vzut pe Eminescu, op. cit., p. 213.

306

Eminescu? Cu att mai mult cu ct geniul din el i cunotea fragilitatea ereditar i tia s lupte contra ei, cum vom vedea. Nici specialitii propriu-zii nu consider ereditatea ca factor decisiv n declanarea psihozelor. Rolul ereditii n patologie - remarc Ion Nica - este, aadar, relativ. Ereditatea nu este o fatalitate i nu exist o psihoz fatalereditar. Studiul patogeniei arat c de cele mai multe ori nu este vorba de o predispoziie ereditar, ci de una congenital, n raport cu influena factorilor defavorabili care acioneaz n perioada dezvoltrii intrauterine.309 A. Mayer nu considera psihoza maniaco-depresiv, mai predispus congenital ca altele, o boal psihic, ci un tip de reacie dezvoltndu-se ca urmare a unei dificulti progresive de adaptare. O acumulare de habitudini greite n modul de a reaciona, adic o nevroz de eec (P. Abeley). De altfel, raportorul anonim de la sanatoriul doctorului uu, editat de George Potra, respingea nu numai etiologia alcoolismului i sifilisului, dar i pe cea a ereditii, n cazul Eminescu. Cauzele sunt cele identificate de poetul nsui: nenorocita incapacitate de adaptare la minciunile i modul de via ale cercului strmt, epuizarea psihic de la gazet, care l-a mpins la neglijarea propriei existene i la excesele de cafea i tutun, pricini ale insomniilor care au devenit catastrofale. Adevrata cauz a maladiei lui Eminescu - scrie medicul anonimul uu - pare a fi surmenajul cerebral, oboseala precoce i intens a facultilor sale intelectuale, datorate constituiunei native a spiritului su care l-a mpins de timpuriu la o activitate mintal exagerat, graie tendinelor sale la produciuni geniale.310 Dar toate acestea au putut pricinui o criz, ns nu i boala propriuzis. Spre ea, l-a mpins, indirect, norma sa de via adevrul, pe care tot poetul i-o recunoate. Cine i asum rolul de martor al adevrului alege, cum spuneam ntr-o pagin anterioar, martiriul. Adic intr n jocul cu
309
310

Dr. Ion Nica, op. cit., p. 30. Gheorghe Srac, Documente, ed. cit., p. 118.

moartea. Prea multe mrturii din oper i din coresponden duc ntr-acolo. Paradoxal vorbind, numele bolii de care a suferit Eminescu a fost adevrul. Iar dac adevrul nseamn nebunie, n-avem dect s-l catalogm ca atare. Numai c omenirea, pentru a nu eua ca proiect ontologic, are nevoie de martori ai adevrului. Spuneam c n scrisori poetul i recunoate destinul sacrificial. Cnd el mrturisete de timpuriu c nu mai poate fi fericit n aceast via, nu se gndea, desigur, la sifilis, cum insinueaz biografiile subiri. A avea contiina geniului nu presupunea, la Eminescu, orgoliu romantic, supradimensionare a eului. Poetul nu pune nici un pre pe aa ceva. Orgoliu identifica el la un T. Maiorescu. Geniul nu e o arm care s-i asigure succesul n aceast lume, ci o nenorocire: El n-are moarte, dar nare nici noroc. (Mss. 2275, f. 56). Lucrul acesta nu s-a neles i nu se va nelege niciodat suficient. n 1875, Maiorescu l vedea maniac. Aa i era: maniac, ns al adevrului. De fapt, i Maiorescu era tot un maniac al adevrului. Oare nu n numele adevrului i-a direcionat viaa i ideile? Teoria formelor fr fond este produsul direct al setei de adevr n cultur i civilizaie. La drept vorbind, Maiorescu l-a preuit pe Eminescu tocmai pentru iubirea lui de adevr. n portretul pe care i-l face n 1889, criticul l imagineaz pe poet trind exclusiv n lumea modelelor ideale. Pn i-n ce privete iubirea de femeie, Maiorescu spune c poetul n-a iubit o individualitate feminin anume, ci prototipul. Poate c l-a ndeprtat de Veronica deoarece era departe de a o considera un model de femeie. ntr-un anume sens, el avea dreptate. Dar lui Maiorescu i scap din vedere un lucru fundamental: c adevrul are ntotdeauna o dubl fa: el e individual i arhetipal n chip simultan. Aceast lecie a vrut s i-o dea poetul magistrului n scrisoarea de la Charlottenburg, din 1874. Altfel spus, Eminescu i Maiorescu se despart brusc n faa conceptului de adevr. Poetul l gndea n dubl referenialitate, pe cnd referenialul maiorescian este ntotdeauna raionalist,

criticul lucrnd n stricta logic a teriului exclus, pe care o stpnete magistral. Propoziia fundamental a gndirii eminesciene este : Antitezele sunt viaa. Dar nu n sens hegelian, cum a ncercat s-i explice n scrisoarea de la Charlottenburg, ci de fiina ntemeiat ca antitez, n sensul logicii moderne a unui tefan Lupacu.311 S se observe c primul i cel mai important repro pe care i-l aduce Maiorescu n Direcia nou. (1872), atunci cnd i descoper talentul, este iubirea de antiteze cam exagerate. Aadar, chiar de la prima lor ntlnire cei doi, recunoscndu-i reciproc valoarea, se i despart n privina antitezelor, problem grea pentru care Maiorescu nu era pregtit. Pentru el, adevrul nu se juca ntre antiteze, fiind univoc, cel al idealitii logice. Un idealism, ns, pragmatic, aa cum a observat Al. Dobrescu, dovad c i profesiunile alese (avocatura i politica) sunt lucrative prin excelen.312 Pentru Maiorescu, adevrul este totdeauna univoc, cel pe care-l susine el. De aici propensiunea de a trata totul raional, cu o logic elementar de fier, dominnd cu ideile sale pe toi cei din jur. El e prin excelen mentorul, spiritus rector, magister dixit, etichete recunoscute cu admiraie de istoria i critica literar. Dumitru Drghicescu, cunoscut pentru harul su de demistificator313 este cel dinti (dup notele lui Eminescu i Iorga) care nelege hiurile personalitii maioresciene. Trauma care i-a marcat personalitatea o triete viitorul critic la Academia Theresian din Viena, cnd sa pomenit dispreuit i umilit n mijlocul unor aristocrai. El a trit atunci un puternic complex de inferioritate pe care, printr-o voin enorm, imitndu-i pe cei care l-au umilit, l-a convertit ntr-un complex de superioritate, n splendida faad a aristocratismului. De aceea, i golete personalitatea de sentiment,
Cf. Theodor Codreanu, Eminescu - Dialectica stilului, Edit. Cartea Romneasc, 1984. 312 Al. Dobrescu, op. cit., p. 62. 313 Cf. D. Drghicescu, Din psihologia poporului romn, Edit. Albatros, Bucureti, 1996.
311

abandonndu-se exclusiv raiunii, n viaa public. Avea o personalitate de faad i alta ndrtul acetia - scrie D. Drghicescu -, pe care n-am cunoscut-o, dar care se trda prin aceea c era lipsit de cldur i de spontaneitatea franc.314 Este exact ce intuise i Iorga n figurinele sale: Cald i frig nu ia fost nimnui lng dnsul. Eminescu a simit asta pe propria-i piele i calificativul de prieteni reci mai ales la magistru se refer. De altfel, Maiorescu nsui noteaz n nsemnri zilnice, n aprilie 1858: Am avut eu oare vreodat sentiment? A avut, fr ndoial, ca orice om, dar i l-a exorcizat cu o voin imens, creznd c poate anula una din antitezele fiinei. Performana i-a reuit n faa lumii, ceea ce a fcut posibil autoconstrucia de lider care nu admite s fie contrazis. De aceea, Adevrul la el devine adevr pentru public.315 nva din neghiobia de la Paris a lui Wagner, care nu s-a sfiit s jigneasc publicul, eund lamentabil n turneul francez. i admir pe sofiti, maetri ai silogismului mecanic, care dau minciunii faada adevrului. Este, n felul su, un geniu al nesinceritii. Sau cum se exprim D. Drghicescu ntr-o formul splendid: El da mereu impresia nesinceritii. i precum s-a zis, despre un coreligionar politic al su, c la el totul era fals afar de argintrie, la Maiorescu totul era nesincer afar de nesinceritate.316 Golirea fiinei de sentiment l-a ndeprtat de cretinism, la modul faustic. Mediul su ideal a devenit cel francmasonic, n care Eminescu nu a putut fi atras. Poetul descindea din mediul isihasmului (sihstriei) romnesc, avnd drept centru al fiinei inima, iar nu raionalitatea goal. O alt propoziie fundamental a gndirii eminesciene este: i eu pun destinul acestei lumi ntr-o inim de om. Pe cnd Maiorescu ar fi putut spune: i eu pun destinul acestei lumi ntr-o logic de om.
314 D. Drghicescu, Titu Maiorescu. Schi psiho-sociologic, Extras din revista Libertatea, Bucureti, 1940, p. 17. 315 Vezi i Al. Dobrescu, op. cit., pp. 73-74. 316 D. Drghicescu, op. cit., p. 24.

Pentru Eminescu, mintea trebuie s fie lacheul inimii. Maiorescu pierde ansa acestei mpcri a antitezelor. Arma sa, de o eficacitate extraordinar n faa publicului, este logica de avocat, n stare, cum zice adesea Eminescu, s fac din alb negru i din negru alb. Aadar, pe un singur contemporan n-a reuit s-l pcleasc Maiorescu, pe poet. Dac e vorba pe masca jos, apoi masca jos de la tot i de la toate, polemizeaz Eminescu, ntr-o intervenie timpurie, cu Maiorescu. Aceasta e diferena dintre cei doi mari brbai ai momentului istoric. Maiorescu n-a putut si dea masca jos dect n momentele de strict intimitate, cnd se pomenete invadat de suferine cumplite, consemnate uneori n jurnal, ca la Theresianum, iar, mai trziu, legat de Eminescu. Poetul e la antipod: nui poate crea mti, nenorocirea vieii lui, cum o spune. Primul poart o armur formidabil, devenind arivistul desvrit; cellalt e, pur i simplu, lipsit de aprare i tocmai acesta e semnul geniului. Lipsa de fric a lui Eminescu n faa adevrului constituie miracolul personalitii sale, fenomen att de rar n istoria umanitii: Ei mint - eu adevrul l spun, cci nu m tem / De-a lui urmri.317 i: Cel mai mare pcat al oamenilor e frica, spaima de a privi n fa, -a recunoate adevrul. El e crud acest adevr - dar numai el folosete.318 Omul e sclavul minciunii: -aa de muli / Ce mint cu vorba, fapta, ba / Se mint pe sine nsui chiar, nct / n mine s-a strnit mndria crunt / De-a spune adevrul - dac chiar prin el lumea s-aprinde.319 Acesta este Eminescu cel ntreg i de aceea a devenit el modelul n absolut de raportare a fiinei romneti, n ndejdea de a se descotorosi de povara istoric a ceea ce Emil Cioran numea neantul valah. Un asemenea om nu putea sfri dect cum a sfrit - sacrificat. I-a fost dat lui Eminescu s-i gseasc o pereche pe msur, care s-i gestioneze moartea civil - Titu Maiorescu, omul
317 318
319

M. Eminescu, Opere, I, p. 94. Idem, Opere, IX, p. 311. Idem, Opere, V, Exerciii i moloz.

condamnat s mint i s fie crezut, mai mult dect poetul, generaii dup generaii. Nici nu tii mcar unde e mai mare drama: la crucificat sau la posesorul argintriei, vorba lui D. Drghicescu. Cei care ncearc s opreasc acum din nou adevrul n legtur cu boala i cu anii de sacrificiu ai lui Eminescu, sub pretextul c apr pe Maiorescu, n calitatea lui de stlp al construciei culturii romneti moderne, se afl ntr-o mare eroare, fiindc problema nu e s-l drmi pe Maiorescu, ci s ari deschis perfidiile istoriei i marile slbiciuni ale oamenilor care au fcut istoria, raportndu-ne la destinul ingrat al celui mai important om pe care l-a dat acest neam i pe care pretindem c l-am transformat n mit, dar pe care continum, cu nonalana noastr de balcanici, s-l eliminm de la proiectul reconstruciei fiinei naionale, dei el ne este adevratul model ontologic atoatecuprinztor. Deocamdat, s desprim apele de uscat: Eminescu tia, n 1884, c este sacrificatul i blestemul nu-l arunc asupra nimnui, doar asupra lui nsui. I-o mprtete cu franchee lui Petre Th. Missir, iar acesta, ca mesager al zeilor, o transmite lui T. Maiorescu, n scrisoarea din 13 mai 1884: Mai deunzi mi spunea c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrificat, n. n.), i n adevr acesta e sentimentul ce pare c-l are despre sine.320 E cea mai important tire pe care ne-o d Missir, aflat n preajma lui Eminescu. i te ntrebi: cum poate un nebun de duzin s aib o asemenea luciditate? Ca un fcut, Maiorescu mai primete, la scurt timp, un mesaj similar, de la Al. Vlahu, pe 20 iunie 1884: Am vzut pe Eminescu i am stat cu el o zi. Mi-a fost cu neputin s-l nduplec a veni cu mine la ar. La ce - zicea el - s mai pori prin lume un om mort! Adic un sacrificat, de vreme ce are contiina c e mort. Naivul Vlahu a neles c singura cale de recuperare a poetului este s fie redat vieii civile i-l implor pe Maiorescu s gseasc o cale onorabil, n acest sens: n
320

n I. E. Torouiu, Studii i documente literare, IV, pp. 183-184.

tot cazul - grbii a-l numi undeva. Altfel l pierdem - fr ndejde de ntoarcere. Maiorescu, ns, era singurul care tia c poetul nu mai are cale de ntoarcere. El rspunde, cu diplomaie, lui Vlahu c nu e nici o grab. Poate cu vremea da. Acelai mesaj l primete Maiorescu i de la sora lui, Emilia Humpel, o femeie inteligent, cu autoritate moral fa de fratele ei, care-l determinase s-l trimit pe poet la Viena, gsind, spre deosebire de critic, c la uu nu fusese bine ngrijit, dei fratele o asigurase de contrariul. (Omul merit s se ncerce orice ca s fie salvat, i scria Emilia lui Maiorescu la 2 septembrie 1883). La 13 martie 1884, cnd nc Eminescu nu ajunsese n ar, Emilia l ateniona pe Maiorescu de necesitatea unei reale ntoarceri a poetului la viaa civil. Pentru asta, trebuia s i se fac rost de un serviciu onorabil, s i se acorde un concediu de dou-trei luni, i asta ct mai repede, prin intervenia reginei, la extrem. La 7 aprilie, Maiorescu i rspunde c regina aproape c n-are nici o putere, s obin ceva de la stat, dei acelai i scrisese lui poetului pe 10 februarie c n urma intervenirei Reginei, care i poart cel mai sincer interes, vei fi numit n vreo funcie care s-i convie... Cum demonstreaz i Clin L. Cernianu, Maiorescu recurge la o ciudat strategie a amnrii, menit s ntrzie sau s nu asigure elementul legalitii unei eventuale ncadrri a lui Eminescu n societate! n atare privin, exist o adevrat spaim secret a criticului de a vedea pe bolnav scpat de sub tutel, adic independent. El i descrie Emiliei urmtoarea cale de a-i gsi lui Eminescu un serviciu: Am vorbit cu Ministrul Cultelor, care n curnd (n vreo zece zile, probabil, emite un decret de numire a lui Eminescu, numai de form, ca bibliotecar al Universitii din Iai, cu un salariu efectiv de 285 franci lunar. Postul de bibliotecar l ocup acum profesorul Carajani... De bun voie nu va ceda. Te rog comunic tuturor cunotinilor c eu am aranjat cu ministerul n urmtorul mod: el, Carajani, i d demisia numai de form. Eminescu este numit de

asemenea numai de form, nu-i ia slujba n primire sau se prezint numai din cnd n cnd, fiind n concediu. Aa c de fapt tot Carajani rmne bibliotecar i continu s-i ncaseze salarul. Salarul lui Eminescu ns, de 285 franci lunar, l pltim noi. Textul acesta poate fi citit i el n dublu referenial. Biografii de pn acum l-au citit ca pe o remarcabil grij a lui Maiorescu i a Junimii pentru soarta poetului irecuperabil. ntr-adevr, asta i urmrea Maiorescu - s asigure viitorul material al unui irecuperabil. Eforturile Emiliei, ns, i ale altor prieteni (care nu i-au putut impune punctul de vedere!) erau ndreptate spre un Eminescu de recuperat. Iar un Eminescu n deplintatea drepturilor sale civile (de om normal) nu putea fi njosit cu asemenea paliative. Chiar n aceasta cheie a citit Emilia mesajul fratelui ei i, stupefiat, i-a rspuns astfel, la 11 aprilie 1884: Trebuie s-i mrturisesc Titus, c am rmas cu totul ncremenit cnd am citit scrisoarea ta ce comedie se va pune la cale n legtur cu numirea lui Eminescu. Dar aa ceva ar fi avut rost atta timp ct s-a crezut Budha; azi, capul i este cu siguran prea limpede nct s nu-i dea seama, n cel mai scurt timp, de amgirea grosolan. Ce influen ar putea avea asupra lui? Cea mai vtmtoare ce se poate nchipui. i noi nine s-i spunem basmul din Iai, s facem din el un nrod ridicol i, pentru a-i menaja ideea fix, s-l acoperim cu o fals demnitate? Nu, el este prea scump: atunci mai bine adevrul gol i foarte trist. / Deci, cel mai mare poet al rii - cum l numii - trebuie sau s piar de mizerie n Romnia sau s fie obiectul filantropiei particulare? Nu, asta nu o cred niciodat! Emilia Humpel n-a crezut-o, dar asta se va petrece cu Eminescu de acum ncolo. O confirm i Caragiale. Prietenii protectori l-au dorit, n continuare, pe poet s fie Budha, iar nu Eminescu! Ne aflm n faa unei adevrate grozvii din istoria sacrificrii lui Eminescu. Nu ntmpltor poetul se destinuie chiar n aceti termeni lui Missir i lui Vlahu. i ceea ce-i mai crud e c avertismentul Emiliei na fost ascultat de Maiorescu, aceasta, pur i simplu,

rupnd relaiile cu fratele timp de trei luni de zile, pn ce, la insistenele lui diferendul s-a aplanat. S-a recurs la o ncadrare a lui Eminescu, la bibliotec, pe ci oculte i ilegale, aa cum demonstreaz pas cu pas Clin L. Cernianu. Pn i tiprirea decretului regal de numire, n Monitorul Oficial, a fost o fraud. Aceast tiprire s-a produs la timp pentru a mpiedica o numire legal a poetului ca director al Arhivelor Statului, la propunerea lui Hadeu. Cu totul alt statut social ar fi avut Eminescu n acest post cu adevrat onorabil i asigurtor de independen! Dar tocmai asta nu s-a vrut! i totui Eminescu a reuit s ias, pentru o vreme, din acest cerc vicios i mortal pentru dnsul, izbndind, pe cont propriu, s obin o suplinire ca profesor.

14. ALTE PRELUDII LA ZIUA CEA NEAGR

untem acum n posesia unor suficiente date (comparativ cu Dubla sacrificare a lui Eminescu) spre a explica ce s-a ntmplat, ct mai aproape de adevr, n nefasta zi. Dac ar fi fost vorba doar de mbolnvirea poetului i fireasca lui internare la sanatoriul doctorului uu, lucrurile n-ar fi trebuit s se petreac aa cum s-au derulat. Varianta consacrat de biografii are inconsecvene flagrante, aparent fireti numai dac reducem toate la criza violent din acea zi. O prim bre n eafodajul cunoscut ne-o permite cercetarea lui George Munteanu, la o relectur critic a monografiei din 1973. Temeinicul biograf ne arat c Eminescu nu era un bolnav obinuit. Fora gndului i-a creat acest statut. Cel puin Maiorescu trebuia s tie asta. A neles-o, cu siguran, n schimb, tnrul Ion Russu-irianu, nepot al lui Slavici, care devenise ucenicul lui Eminescu la Timpul, ca secretar. (Informaiile furnizate de sursa Russu-irianu le meninem sub o rezerv ce se va lmuri n continuare.) ntr-o oarecare msur, a intuit-o i Mite Kremnitz: Ct trebuie s fi suferit Eminescu de frica nenorocirii care-l amenina i ct o fi luptat contra ei. (...) Niciodat n-am observat semne de boal n mintea lui, cu excepia unei nenelese superstiii.321 Poetul i cunotea fragilitatea psihic ereditar, avea exemplul frailor i n lupta sa cu destinul puterea luciditii l-a ajutat enorm. Russu-irianu, ciobanul, cum pretindea el c l alinta Eminescu, a surprins, n relatrile sale, capacitatea poetului de a-i presimi lucid crizele, cutnd, n clipa dinti, s rmn singur pentru a ndura n izolare, n tcerea demn a slbticiunii, cu luciditate. (Dac sursa irianu se va dovedi o mistificare, asemenea pretinse stri vor putea fi
Mite Kremnitz, Amintiri fugare despre Eminescu, n Ei l-au vzut pe Eminescu, p. 313.
321

eliminate din zona preludiilor. n orice caz, durerile de cap i insomniile cauzatoare sunt semnalate i de poet n coresponden.) n acele clipe teribile el se prindea, repede, cu palmele de flci, se ncorda, parc s opreasc o alunecare.322 G. Munteanu distinge n amnuntele reinute de cioban luciditatea pstrat cu un pre care poate fi numai bnuit, controlul de sine nsui ca form infrangibil a demnitii, meninut intact pn cnd boala i-a rpit pe ci pur biologice lui Eminescu mijloacele de a se exprima esenial.323 Doar c aceste ci pur biologice n-au existat n sensul sifilisului cerebral, ceea ce complic anii martiriului i ne arat c i dup 1883 poetul a rmas capabil s nfrunte destinul, dei nu cu aceeai for de altdat. n schimb, mesajul su testamentar lsat unui prieten, G. Ocanu (s-avei grij de mine), pare fantezist, cu att mai mult cu ct respectivul pretinde c poetul i-ar fi mrturisit c se ndreapt cu pai repezi spre nebunie. Dintr-o astfel de logic, se poate interpreta c i celebrul vers din Scrisoarea IV - Ah! organele-s sfrmate i maestrul e nebun! - ar fi, nc din 1881, o autoanticipare a nnebunirii! Dar de ce nu chiar de la Mortua est! (1871), unde se spune: A fi? Nebunie i trist i goal;? Dintre multele opinii-mrturii, am invocat aici trei care descoper antecedente ale bolii, semnate de Ion Russuirianu (prin fiu), Mite Kremnitz i G. Ocanu. Primul n-a scris niciodat amintirile care i se atribuie, ci au fost reinute, de pe vremea cnd era adolescent, de Vintil Russu-irianu. nainte de moarte (survenit n 1909), tatl i le-ar fi mprtit, impresionndu-l adnc. Dar fiul le povestete suspect de trziu, ntr-o carte din 1969. N-ar fi aceasta problema capital, ns datele reinute de istoria literar nu confirm c Ion Russu-irianu ar fi trecut

Vintil Russu-Sirianu, Vinurile lor..., E.P.L., Bucureti, 1969, pp. 337, 389, 391. 323 George Munteanu, op. cit., p. 299.
322

munii, la Bucureti, n toamna lui 1882, ci abia n 1884.324 (Cel dinti care pune la ndoial autenticitatea amintirilor lui Ion Russu-irianu este Clin L. Cernianu.) Nepot al lui Slavici, Ion Russu-irianu a venit la Bucureti, fiind recomandat de prozator lui T. Maiorescu, dar nclinaiile lau dus ctre liberali, intrnd n redacia Romnului, condus de Vintil C. A. Rosetti. nseamn c Ion Russuirianu n-a putut locui nici la Slavici (sau doar o perioad foarte scurt), prozatorul fiind nevoit s prseasc vechiul regat i s se stabileasc la Sibiu, unde a editat Tribuna. N-ar fi, desigur, exclus ca autorii dicionarului citat s fi avut informaii lacunare. De fapt, memorialistul intermediat spune c la Timpul n-a fcut gazetrie ca angajat, ci, gratis, ucenicie de redacie. Cea mai fericit concluzie care se poate trage e c Ion Russu-irianu a transmis fiului su nu amintiri personale, ci ale tradiiei orale care s-a vehiculat pe seama poetului. De aceea, ele trebuie, de acum ncolo, folosite cu maxim pruden. Mult mai credibil rmne amintirea Mitei Kremnitz, care, dei sub impresia mbolnvirii poetului, n-a deosebit anterior datei de 28 iunie semne de nebunie: Niciodat nam observat semne de boal n mintea lui Eminescu, cu excepia unei nenelese superstiii. Mite a neles c frica de boal nu echivaleaz cu prezena bolii. Am vzut c boala este un laitmotiv al scrisorilor. Dar tema nu este a nebuniei, nici a sifilisului. Singurul argument demn de luat n discuie l-a invocat George Munteanu i el merit a fi rediscutat. Spuneam, ntr-un capitol anterior, c, reacionnd la ediia a doua a crii mele Dubla sacrificare a lui Eminescu, George Munteanu mi-a trimis o scrisoare pe 11 iulie 1999, n care mi atrgea atenia c decizia lui pentru adoptarea diagnosticului de sifilis a fost luat datorit a dou scrisori (de fapt, una singur) ale Veronici Micle.325 Pasajul din Hyperion, i sun astfel: ns n scrisorile din 3
Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900 , Edit. Academiei, Bucureti, 1979, pp. 762-763. 325 Vezi George Munteanu, Hyperion, I, pp. 243-244.
324

i 7 noiembrie, confirmnd o aprehensiune a poetului ce-i apruse de neneles la 1876, Veronica se arta speriat de unele penibile urmri fiziologice ale lunii de miere (cu att mai mult, cu ct, bnuind ce putea s se ntmple, Eminescu scpase nite ciudenii ntr-un rspuns recent). S vedem ce conine scrisoarea Veronici din 7 noiembrie 1879 (cea din 3 noiembrie nu exist, cel puin n vol. XVI de Opere, dar nici n inedite), din care, de altfel, citeaz i G. Munteanu: La informaiile care mi le ceri prin scrisoarea ta din urm nu pot s-i rspund mai nimic; sunt lucruri care cu greu le-ai putea confia unei scrisori; dac rul n-a esistat la tine, atunci e o nchipuire a mea i o fric care m-a fcut s-mi imaginez cine tie ce; dac ns vreun ru a esistat, // apoi pozitiv c s-a transmis; n tot cazul nu-i nimic, i voi esplica cnd vom fi mpreun ce-i i cum. ns, ca o afirmaiune a presupunerii mele, i a temerilor mele, primesc scrisoarea ta din 31 oct., care, iart-m, e o mrturisire tainic a mai multor lucruri: viaa ta compus din suferini fizice i rele morale; doreti ca amorul unui nenorocit ca tine s nu fi aruncat o umbr n viaa mea senin; iubete-m i-mi iart pcatele, ce nseamn toate aceste? i eu, care descopeream // ceva nu aveam dreptul s cred c, dei trziu, dar totui vii a-mi destinui lucruri pe care din cine tie ce cauze mi le-ai negat nainte.326 Acesta e textul integral care ne-ar putea interesa. Din el, biograful a dedus, innd seam de diagnosticul impus posteritii din 1887, c temerile Veronici s-ar referi la o eventual contaminare cu sifilis, n luna de miere. Aceste temeri iar fi fost trezite de o scrisoare a poetului din 31 octombrie 1879. ntr-o alt scrisoare (15 august 1999), George Munteanu avanseaz, mai departe, ipoteza c moartea suspect (sinucidere) a Veronici la scurt timp dup cea a poetului ar fi fost finalul propriei contaminri din 1879. Dar maica Fevronia, care i-a fost aproape, la Vratec, pe baza constatrilor medicului, a contrazis bnuielile otrvirii,
326

Opere, XVI, p. 624.

cauza morii fiind o congestie cerebral.327 Pe de alt parte, dac admitem ipoteza sinuciderii, nu putem ti adevrata motivaie. Nici o informaie de dup 1879 nu atest c Veronica ar fi suferit de sifilis. ansa de a ne apropia de adevr sporete prin faptul c ntre cele 93 de scrisori eminesciene inedite se afl i aceea din 31 octombrie 1879. Dac n corespondena de pn la moartea lui tefan Micle exist o discreie explicabil a poetului n ceea ce privete modul de a se confesiona, noua coresponden rupe bariere, ilustrnd o maxim desctuare a inimii poetului. De fapt, asemenea schimbare o frapeaz pe Veronica, nct majoritatea epistolelor primite din 1879 nainte conin destinuiri aproape identice, fr ca destinatara s mai fie mirat. Altminteri, respectiva scrisoare e cu mult mai inofensiv dect altele care vor urma. n nici un caz poetul nu face referire la vreo boal veneric, dup cum am vzut. Reamintesc pasajul vizat de Veronica: Dulce i drag Veronic, doresc ca amarul unui nenorocit ca mine s nu fi aruncat o umbr n viaa ta senin, n sufletul tu plin de veselie prect e plin de un ginga i nesfrit amar. Iubete-m i iart-mi pcatele, cci tu eti Dumnezeul la care m nchin.328 Aadar, cuvintele care au alarmat-o pe Veronica sunt nenorocit, umbr, iart-mi pcatele. Nici unul nu d ndreptire s afirmm c referina e luesul, ele intrnd n arsenalul obinuit din confesiunile poetului, cnd se raporteaz la suferinele lui fizice i morale, ecou al unui destin ingrat, de venice sacrificii, pe altarul adevrului. Spre deosebire de Maiorescu, de exemplu, poetul se tia un pctos, n cel mai profund spirit cretin: Oboseala, slbiciunea, toate relele ce sunt / ntrun mod fatal legate de o mn de pmnt; (Scrisoarea I). Nu e de crezut c Eminescu ar fi fost capabil s fac un ru biologic tocmai fiinei iubite i s-i cear iertare apoi cu cinism. Urmtorul pasaj, din aceeai scrisoare, lmurete pe deplin sensul cuvintelor considerate
327 328

Octav Minar, op. cit., p. 97. Dulcea mea Doamn..., op. cit., p. 36.

criptice: Veronic drag, au n-am fost noi prea fericii ntr-o lume, n care fericirea nu poate exista? Este n lumea asta destul loc pentru atta iubire ct o avem? Nu este amorul nostru o anomalie n ordinea lucrurilor lumii, o anomalie pentru care cat s fim pedepsii? Se potrivete amorul i suferinele noastre cu o lume n care bassea, invidia, rutatea domnesc peste tot i pururi? Dar s ne apropiem iari de ziua internrii. innd cont de cele zise, dac poetul ar fi avut, n acea zi, o criz, orict de puternic, el ar fi gsit resurse s-o nfrng de unul singur prin izolare sau prin rtcire pe strzi, cum s-a i ntmplat n dimineaa aceea, pare-se, cnd a umblat prin ora, nu se tie pe unde, de unul singur sau nu aproximativ patru ore, cnd, pe la ora zece a ajuns, obosit i potolit, la Maiorescu. Insomniile din ultimele nopi (despre care a vorbit Slavici) i cldurile toride existente n acele zile n Bucureti ar fi fost suficiente s creeze mediul unei crize. Semne de boal Maiorescu nregistrase i mai nainte. (Numai c - i se va vedea de ce - nu le mai putem acorda creditul ce li s-a dat pn mai deunezi!) n orice caz, exista antecedentul internrii de la nceputul anului. De ce Maiorescu nu a luat msuri s fie internat atunci? Acum, firete, alarmat de Catinca Slavici, criticul s-a micat din loc i a aranjat ca poetul s fie adus la Caritas. Normal ar fi fost ca la sosirea lui Eminescu s constate c internarea devenise iminent i, ntr-un fel sau altul, s-l conving de necesitatea unei ngrijiri speciale. Dar Maiorescu nu procedeaz deloc astfel. El proiecteaz totul fr tirea poetului. De ce s-a temut Maiorescu de o confruntare direct cu bolnavul? i de ce aceast team de confruntare a supravieuit luni de zile? i se mai impune o ntrebare-cheie: ntreg planul internrii a fost chibzuit chiar n dimineaa zilei de 28 iunie sau eventualitatea era de mult tiut i numai evoluia neprevzut a lucrurilor a dus la internarea n cmoiul de for? nsemnrile zilnice spun numai ceea ce trebuie spus. Dar n acea zi s-au ntmplat lucruri politice grave, consemnate de pres, de care Maiorescu pare total strin,

dei a fost protagonist. ntre ele, desfiinarea Societii Carpaii, dei sa slujit de carpatitii cei mai apropiai ai poetului spre a-l anihila. Interesele politice impuneau ca tocmai n ziua desfiinrii societii s se mplineasc porunca lui Carp: i mai potolii-l pe Eminescu! Am vzut: cu mijloace domestice nu putea fi potolit. Rmneau cele constrngtoare. De expulzat ca Emile Galli sau Zamfir C. Arbore nu putea fi. Dar se impunea o aruncare peste bord. Prietenii junimiti au pus atunci n micare mijloacele masonice. n perioada tratativelor secrete, Maiorescu i asumase nsrcinarea, ca membru activ ce era, s imprime o direcie moderat Societii Carpaii. Cu tactu-i binecunoscut, criticul a reuit s i-i apropie pe I. Slavici, Constantin Simion, G. Ocanu, civa dintre cei mai buni prieteni ai poetului. Se spera, astfel, ca societatea s fie salvat i s scape de urmrirea serviciilor secrete austro-ungare. Altfel spus, societatea pierdea propria raiune de a fi. Dar Maiorescu sa ciocnit de personalitatea intransigent, cnd era vorba de interesele romnilor ardeleni, a lui Eminescu. Situaie, firete, dramatic, innd seam de preuirea reciproc dintre cei doi. Exist o tensionare a legturilor dintre ei pe care Maiorescu reuete s-o mascheze cu grij n scrisori i n nsemnri zilnice. Indirect, ns, criticul se trdeaz. El este nclinat s asimileze cerbicia poetului cu certe semne de alienare. ntr-adevr, erau momente de nstrinare pe care ncercau s le pareze reciproc. Eminescu i-a depus chiar demisia de la Timpul cnd N. A. Bassarabescu, n lipsa lui din redacie, a strecurat n paginile gazetei un articol antimaiorescian. Cu att mai grea devenea misiunea lui Maiorescu de a-l potoli. Lui G. Munteanu nu i-a scpat amnuntul c nota maiorescian din jurnal, de la 23 iunie 1883, are legtur cu tensiunea discret a relaiilor dintre Eminescu i critic. Iat-o: Foarte excitat, sentiment al personalitii exagerat (s nvee acum albaneza!), vrea s se clugreasc, dar s rmn n Bucureti. Biograful crede c aceste notaii au legtur cu hotrrea masonilor de a-l supraveghea pe

poet: n zilele acestea sau mai dinainte, potrivit masoneriei sui generis care funcionase totdeauna la Junimea (s. n.), Maiorescu se va fi gndit s-l ncredineze pe poet observrii discrete a altcuiva dect Slavici i va fi trimis cuvenitul consemn celor de la Societatea Carpaii.329 Simultan, Eminescu era supravegheat, cu mult mai amenintor, de serviciile secrete austro-ungare. n 1987, M. N. Rusu atrgea atenia c Eminescu era urmrit pas cu pas de serviciile secrete vieneze. Baronul von Mayr, ambasadorul Austro-Ungariei la Bucureti, l nsrcinase pe F. Lachman n acest sens: Eminescu este n permanen urmrit... de F. Lachman, agent austro-ungar care avea sub observaie micarea (irident) ardelenilor din Bucureti i ale crui rapoarte sunt astzi cunoscute....330 O not informativ a baronului von Mayr denuna articolul lui Eminescu din Timpul privitor expansiunea catolicismului n Romnia. Dar, mai nainte, pe 7 iunie 1882, acelai von Mayr trimitea ministrului de interne ungar un raport despre activitatea subversiv a Societii Carpaii (dovad c aceasta a fost supravegheat de la nfiinare), n care Eminescu era vizat n aceti termeni: Eminescu, redactor principal la Timpul, a fcut propunerea ca studenii transilvneni de naionalitate romn, care frecventeaz instituiile de nvmnt din Romnia pentru a se instrui, s fie pui s acioneze n timpul vacanei n locurile lor natale pentru a orienta opinia public n direcia Daciei Mari.331 O asemenea informaie spulber credina acelora c Eminescu era un adept al federalismului n ce privete Transilvania. Firete, comparativ cu autonomia anterioar n cadrul imperiului, dualismul austro-ungar nsemna o degradare intolerabil pentru condiia romnilor ardeleni.
329 330

George Munteanu, op. cit., p. 306. M. N. Rusu, Eminescu - inedit, n Sptmna, nr. 31/1987,

p.4.

Cf. Gh. Ungureanu, Eminescu n documente de familie, Edit. Minerva, Bucureti, 1977, p. 412.

331

Din acest punct de vedere, era, nendoielnic, de preferat redobndirea autonomiei ntr-un stat de tip federal, ca pas nspre proiectata Romnie Mare, numit de poet Dacia Mare. Planurile lui, ca lider al Societii Carpaii, erau cu mult mai ambiioase dect s-a crezut pn acum. Societatea se pregtea s contracareze consecinele unei aliane a Casei Regale din Romnia cu lumea german. n faa prigoanei la care era tot mai supus Societatea Carpaii, Eminescu a croit proiecte cu adevrat subversive, mergnd pn la o eventual rsturnare a lui Carol I. n manuscrisele din acei ani (2263), scpate nedistruse de Maiorescu, sunt nsemnri derutante, neluate n seam. Ne amintim de acuzaiile din pres aduse lui Petre Grditeanu. Antiunionistul de la 1867, deghizat n unionist, urmrea, de fapt, compromiterea ideii i, implicit, a Societii Carpaii. ntr-o not, Eminescu dezvluie ceea ce nu-i putea ngdui la lumina zilei: Grditeanu, Cariagdi, Carada - Ageni provocatori ai Rusiei. i: D. G[rditeanu] nu este nici romn, nici neromn - cat ce este d. Grditeanu.332 Dei milita n secret pentru Dacia Mare, Eminescu, reamintesc, a gsit provocatoare i dezastruoas ieirea public de la Iai a lui Grditeanu. El a invocat atunci un articol din presa vienez n care se spunea c Romnia, avanpost latin n Rsrit, are nevoie de Austria n faa expansiunii panslavismului. Ei bine, Eminescu voia s se slujeasc de aceast subtilitate diplomatic vienez mpotriva consecinelor dualismului pentru Ardeal. Avea convingerea, nu lipsit de realism, c ungurii pot fi anihilai n trei zile.333 Planul lui Axente Sever de cucerire a Transilvaniei, schiat nc din timpul domniei lui Cuza i reactualizat sub Carol I, este nsuit de carpatiti. El era conceput pentru opt zile i inea seam de foarte probabila atitudine negativ a Hohenzollernilor: Se prenelege c unui rege din familia lui Carol de
332 333

Opere, XIII, p. 378. Ibidem, p. 362.

Hohenzollern, unui cap ncoronat mare, nelept i nenfricat cpitan, toate aceste nu numai s nu-i convin, ci s le i condamne i vrea a le primi. Eh, dar dac s-ar face fr tirea i prealabila lui nvoire i s-ar vedea n faa unui fapt ndeplinit, cum s-a vzut regele Victor Emanuel cnd i-a predat Garibaldi Italia de jos, respective Sicilia sa, descoperindu-i capul i zicnd: / Re dItalie! / cum va fi cnd al II[lea] Garibaldi, sau, cum zic romnii transilvani, Carebate, i-ar striga la Oradea Mare sau Arad: rege al romnilor! S trieti i domneti!334 Carpatitii aveau un plan care inea seam de mai multe posibiliti. Din fericire, ecourile lor au lsat urme n manuscrisele lui Eminescu, atestnd c acesta era suflet al micrii, ca i n serbarea de la Putna. Unul din motivele pentru care poetul a nvat sanscrita, e pentru a-i crea un cod secret de consemnare a celor ce se vor constata i se vor petrece n Ardeal. Pentru asta, poetul preconiza o abil colaborare cu Casa de Austria, pe care n-o gsete vinovat de starea romnilor, dualismul fiindu-i impus din afar. Bismarck i Pacea de la Praga au castrat Austria prin dualism pentru a-i face aciunea impotent n Confederaiunea germanic.335 i: Politica romnilor din Austria // e politica austriac i ar fi bine dac M. Sa ar da atenie binevoitoare numirii mitropoliilor i episcopilor, pentru ca nu prin ei s se introduc smburii de politic maghiar ntre romni. mprat sau rege, rege sau mprat, e indiferent cum monarhul romnilor ardeleni va avea buna graie de-a se numi.336 Aadar, cu ajutor austriac, poetul preconiza numirea unui rege romn n Ardeal, fie el un produs al Casei de Austria, un rege capabil a reface Imperiul Roman al Orientului, sub a crui coroan s intre toate teritoriile romneti, inclusiv vechiul regat. C-o Transilvanie mulumit vrem Dacia? Dar modeti ne cred
Plan strategic pentru cucerirea Transilvaniei de ctre Romnia de Axente Sever, n Vasile Curticpeanu, Apulum, Acta Musei Apulensis, vol. VII, 1969, p. 176. 335 Ibidem, p. 366. 336 Ibidem, p. 360.
334

maghiarii. O, noi mergem mai departe. C-o Transilvanie mulumit vrem Imperiul Roman al Orientului. Cci o form oarecare trebuie s ia n viitor Peninsula Balcanic dac e vorba s nu caz prad cuceritorilor din Rsrit. Dar va fi o confederaie dunrean, dar un imperiu Roman al Orientului, lucrul mi e indiferent. Dintre popoarele coordonate superioritatea va fi a aceluia care va munci i va cugeta mai mult, i lucrul se-ncheie aci.337 Dar ca s se-ncheie aci, cu superioritatea muncii i cugetrii (acea misiune de strat de cultur la gurile Dunrii), trebuia mpiedecat satisfacerea supremaiei pangermaniste a lui Bismarck, pe care guvernul de la Bucureti i Carol I o susineau prin tratative secrete. Eminescu nu era mpotriva apropierii de lumea german, ci mpotriva supremaiei prusace n Confederaia germanic, n defavoarea Casei de Austria. Pentru a salva Romnia i ideea Daciei Mari ntre panslavism i pangermanism, poetul mergea pn la soluia abdicrii lui Carol I i nlocuirea lui cu un rege habsburg capabil a organiza rezistena mpotriva celor dou expansiuni rasiale i imperiale, furind Imperiul Roman al Orientului. S recunoatem c acest proiect nsuit de Societatea Carpaii era de o ndrzneal unic. Prin societate, el milita pentru oprirea exodului romnilor ardeleni n vechiul regat: Ardelenii s nu se fac ceteni romni, ci s rmie supui austriaci ca s se poat-ntoarce cu toate drepturile n Austria. S cear romnii consul general la Bucureti. Eu sunt nscut n Bucovina. Tatl meu e bucovinean. Un grec ca Vogoride n-a fost n stare a-l face cetean. Pe aceeai fil se mai scrie: Nu facem guvernul dect dac ne d un act formal de abdicaie n mn.338 Carpatitii l considerau pe Carol I incapabil a distinge ntre interesele Germaniei i ale Austriei i care interese Viena nsi nu se vedea n stare s le promoveze n condiiile dualismului. Nu putem lsa soarta istoric a rii pe asemenea mni, adaug Eminescu. Dar, iat, i
337 338

Ibidem, p. 361. Ibidem, p. 380.

mai clar: Cu ajutorul Austriei. Trebuie cumprat aliana cu naiile apusene: Frana, Anglia, Italia - trebuie ca Austria s susie pe turci n Europa a tout prix, trebuie ca un austriac s vie n Romnia, s abdice Carol n tain n favorul Casei de Austria - s-l vedem de e patriot. Silit s dea o formal abdicare n mna unui partid oarecare - se va alege momentul morii de ex. - i adus Casa de Austria aci.339 Asemenea planuri n-au putut rmne doar secrete i doar n nsemnrile lui Eminescu, de vreme ce Romnul l acuza, n mai 1883, pe redactorul de la Timpul c vrea s provoace detronarea lui Carol pentru a aduce la tron un rege ortodox. N. Georgescu atrage atenia c au fost discuii aprinse n pres, pe aceast tem, necercetate nc.340 De aceea, povestea ncercrii lui Eminescu de a-l mpuca pe rege n ziua internrii e posibil s fie un ecou al respectivelor zvonuri din pres, i nu e de mirare c poetul nu va fi deloc un gratulat al casei regale. n acest plan secret al su i al Societii Carpaii st cheia destinului eminescian n ziua de 28 iunie 1883. Este planul unui vizionar n construcia Europei i al viitorului romnilor, ceva ce ar aduce cu Mitteleuropa modern. Cnd Chibici-Revneanu a refuzat s scrie amintiri despre Eminescu, motivnd c Europa are nevoie de linite, foarte probabil asta avea n vedere. Eminescu a neles demult marea primejdie a panslavismului i a pangermanismului, contracarabile doar de o unitate a Franei, Angliei, Italiei, Austriei, Romniei, Turciei etc. Din cele artate, rezult limpede motivele lichidrii lui Eminescu. El era urmrit nu numai de agentul F. Lachman, dar i de Grigore Ventura, care juca dublu, ca rusofil i ca informator, la rndu-i, al serviciilor secrete vieneze. Apoi, ostilitatea Casei Regale, nestins nici n clipa nmormntrii, are o motivaie de cea mai grav spe. Poetul se afla chiar n primejdie de lichidare fizic. Aa se explic posesia unui revolver n ultimul an de la Timpul. Proveniena lui probabil era de la Societatea
339 340

Ibidem. N. Georgescu, Moartea antum..., p. 120.

Carpaii, pregtit, cum am vzut, i pentru aciuni armate. La Iai, cu ocazia dezvelirii statuii lui tefan cel Mare, pe 6 iunie, poetul avea revolverul la el i i l-a artat lui Creang, n care putea avea ncredere, explicnd c destui au motive i pot ncerca s-l omoare.341 De altfel, i Creang era, am vzut, menionat de serviciile secrete vieneze printre cei mai activi membri ai Societii Carpaii. Firete, prezena pistolului la Iai i n ziua de 28 iunie 1883 a fost pus pe seama nebuniei. Poate i din acest motiv Clin L. Cernianu, n ancheta sa foarte scrupuloas, conchide c prezena pistolului n ziua de 28 iunie este o simpl legend scornit de Grigore Ventura spre a face impresie. El aduce i un argument de bun sim: n vremea aceea, revolverele erau mari i ar fi fost observate, chiar inute sub hain. Dar Maiorescu nu consemneaz nimic despre posesia unei arme la ora vizitei. Nici ali martori nu pomenesc despre revolver. Cu siguran, la Maiorescu (ora 10), poetul nu avea arma. Ar fi putut, totui, s-o ia de la Societate, unde a plecat i unde nu putem fi siguri ce s-a petrecut. Conchiznd provizoriu, ar putea fi respins ipoteza nebuniei poetului n 28 iunie 1883, ea fiind rezultatul unei lecturi necritice a izvoarelor, datorat grilei oficiale a evenimentelor reinute de biografii. Carpatitii erau privii ca dumani ai dualismului austro-ungar i deveniser primejdioi pentru politica guvernului, care tocmai negocia n secret un tratat. Imnul societii i viza att pe tiranii habsburgi i maghiari, ct i pe Carol I, aliatul lor. i din aceast pricin Eminescu l numea Carol ngduitorul.

Emil Grleanu, Ion Creanga i Mihail Eminescu, n Luceafrul 1909, pp. 295-297.

341

15. 23 IUNIE 1883. IMPLICAREA LUI SLAVICI

n aceste mprejurri, este perfect motivat misiunea lui Maiorescu de a modera activitatea Societii Carpaii. Familia Slavici a fost antrenat de critic spre a-l potoli pe Eminescu, iar Slavici cu precdere n snul societii, el fiind o fire mai conciliant. n aceeai direcie a fost ncurajat inginerul C. Simion, unul dintre cei mai buni prieteni ai poetului alturi de Slavici. Simind mainaiunile, Eminescu a devenit circumspect fa de unii carpatiti. Tensiunea ivit ntre Maiorescu i Slavici, pe de o parte, i Eminescu, pe de alta, i are abia acum o explicaie raional. Slavici, att de apropiat afectiv de poet, a nceput s nu se mai neleag cu prietenul, de la o vreme. Firele veneau dinspre Maiorescu i d-na Szoke. Presimindu-le oportunismul, Eminescu a devenit, n raporturile directe, mai iritabil. Slavici nsui va ncerca s interpreteze, trziu, reaciile lui Eminescu drept semne de nebunie. Dar, zice G. Munteanu: ntr-un fel, aa l tia dintotdeauna, ndeosebi cnd se pregtea de scris i era parc n rzboi cu nchipuirile lui, pn s le stpneasc.342 Interesant c Slavici l descrie aa cum era, adic o personalitate accentuat, cum am zice noi azi, un geniu care nu se comport dup norma cercului strmt; n consecin, aa-ziii cumini l socoteau cnit, ntro ureche, dac nu chiar nebun.343 Slavici d exemplul cu ruperea banilor primii de la Mite Kremnitz pentru leciile de limba romn, gest reperat de poet drept o jignire pentru o fapt dezinteresat. Prozatorul i schimb brusc grila interpretrii comportamentului eminescian privitor la reaciile din iunie 1883, dei, cum observa George Munteanu, n-avea serioase motive s-o fac. Se simte imediat c el are acum
342 343

Op. cit., p. 306. Ioan Slavici, Amintiri, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 124.

de ascuns ceva, iar nebunia poetului i devine aliat, ca i lui Maiorescu sau lui Grigore Ventura. Invoc i el argumentul ereditar. Apoi crede c Eminescu n-a citit Doina la dezvelirea statuii lui tefan cel Mare din pricin c se simea bolnav, cum i-ar fi mrturisit. Atunci de ce, totui, a citit-o la Junimea, n aceeai zi? De la Iai, s-ar fi ntors cu desvrire schimbat.344 nseamn c avea motive serioase. Are grij s precizeze c nu se certaser pn atunci i c poetul nu inuse niciodat suprare pe dnsul. n acele zile, ns, poetul s-ar fi transformat radical, simindu-se adnc jicnit c nu stau de vorb cu dnsul. Cauza pare copilreasc, deoarece l-ar fi neglijat fiind ocupat cu ncheierea anului colar. Suprarea lui Eminescu sporise i datorit mbolnvirii unuia dintre frai (Nicolae), pentru care se zbtuse s adune 2000 de lei spre a-l aduce la uu. Inteniona, de aceea, s plece la Botoani, dar n-a mai apucat, din pricin c mbolnvitul a czut poetul. De aici ncolo, Slavici comite o gaf monumental, care atest ct de prost a mascat adevrata fa a lucrurilor. El spune c n ziua mbolnvirii se afla la Viena: Cnd s-a ntmplat aceasta, eu nu m mai aflam n Bucureti; plecasem la Viena ca s consult medicii n ceea ce privete o boal suprtoare de care sufeream.345 Relateaz din spusele altora momentul de la Bile Mitraefski, unde s-a ncuiat ntr-o cabin i-a dat drumul la ap, nct a fost nevoie s se sparg ua. n cap. Eminescu - omul, zice, ns, cu totul altceva. Trebuia s plece fr ntrziere la Viena, dar n-a mai apucat s-o fac, deoarece s-a produs mbolnvirea lui Eminescu: Cnd era ns s-mi iau rmas bun de la dnsul, el a nceput s-mi fac imputri pline de amrciune c profit de ocaziune ca s-l prsesc n mprejurri att de grele pentru el.346 Dac imputrile amare erau ale unui bolnav att de grav, oare nu avea
344 345 346

Ibidem, p. 125. Ibidem. Ibidem, p. 24.

dreptate Eminescu? Avea i dac lucrurile aa ar fi stat, Slavici nu l-ar fi prsit. Nu l-ar fi lsat prietenia, fiindc oricum boala lui Eminescu era mai grav dect a lui. Altele erau motivele, trecute sub tcere: ntmplrile incendiare, de ordin politic, de care Slavici voia s scape prin fug, la porunca unor prieteni sus-pui, care voiau s-l salveze. i Eminescu era planificat s dispar din Bucureti. i el avea o motivaie serioas de a pleca la Botoani boala fratelui. Dar ceva mai grav i-a rsturnat planurile. Slavici i Eminescu au reacionat absolut invers: primul n sensul instinctului de conservare n faa primejdiei, al doilea - gata s se jertfeasc pentru o idee. (Nu spusese el c e vai de ara unde ideile mor, iar oamenii triesc?). Dei Slavici l prezint, acum, ca pe un scandalagiu venic iritat, acela care cedeaz n numele prieteniei este tot Eminescu! Ca s scape de poet, el spune c l-a nduplecat, n numele prieteniei, s duc o scrisoare din parte-i lui Maiorescu, prin care l-ar fi atenionat s aib grij de Eminescu, ntruct d semne de boal: Rugam n bilet pe d-l T. Maiorescu s-l observe bine pe Eminescu, cci mie mi se pare greu bolnav.347 Uluitor, dar, n caz c nu e vorba de alt mesaj care s-a pierdut, scrisoarea trimis la plecare lui Maiorescu coninea altceva, lucruri grave despre cele ce aveau s se petreac la Societatea Carpaii. Slavici confund aceast scrisoare cu biletul atribuit Catinci Slavici din dimineaa zilei de 28 iunie, cnd el nu se afla n Bucureti! Iat dovada: La d-l T. Maiorescu el s-a stpnit (cnd a dus biletul, n. n.), dar s-a dus apoi s ieie o baie ca s-i potoleasc nervii i de la baie a fost dus la casa de sntate.348 Strania lacun de memorie l-a ndreptit pe I. Filipciuc s conchid c Slavici nu plecase la Viena pe 25 iunie, aa cum toi tiau, ci rmsese ascuns n cas, ca s treac evenimentele. Nimic nu ne mpiedic s deducem de aici, deoarece Slavici nsui o spune, c Eminescu n-a fost doar cu Catinca Slavici n dimineaa zilei de 28 iunie, cnd ar fi
347 348

Ibidem. Ibidem.

fcut mare trboi, ci i cu prozatorul. Iar autorul faimosului bilet al doamnei Slavici, pe baza cruia Maiorescu a hotrt internarea n for, este chiar prozatorul! Aa ceva nici un istoric literar n-a avut motive s susin. Nici chiar I. Filipciuc, care crede c biletul e pura invenie a lui Maiorescu. Contrar celor afirmate n nsemnri de Titu Maiorescu, Slavici nu a plecat smbt, 25 iunie, peste hotare, ci a rmas acas pentru a-l determina i pe Mihai Eminescu s plece la Botoani.349 Deducia lui Filipciuc e corect: ntr-adevr, Slavici n-a prsit ara pe 25 iunie, dar nici n-a rmas n Bucureti, ci la ndemnul ministrului de externe Dimitrie A. Sturdza, implicat serios n evenimente, s-a ascuns la o moie a acestuia, Oteteleenii, de la Mgurele, aproape de capital. Nimeni n-a dat importan relatrii. n pofida reticenelor ce planeaz asupra memoriilor lui Ion Russuirianu, e de dat pentru prima oar atenie unei informaii pe care ciobanul ar fi putut s-o rein, oricum, i-n alte mprejurri, ca membru al familiei. n ateptarea plecrii la Viena - spune nepotul lui Slavici, referindu-se la ziua de 28 iunie -, domnul Dimitrie Sturdza l trimisese la Mgurele, la Oteteleenii, s stea linitit.350 Acum se lmurete i misterioasa plimbare la Mgurele a lui T. Maiorescu, despre care criticul scrie n nsemnri i creia nimeni nu i-a dat importan. Doar acelai scotocitor I. Filipciuc o reproduce, delibernd: Cu cine a fcut aceast plimbare, criticul nu trdeaz n nsemnarea zilei, dar ncnttoarea viea rneasc din periplu, n loc s reconforteze, i agit somnul i luni, 27 iunie 1883, la ora 3 dimineaa Maiorescu nu mai poate dormi.351 Cum s doarm dac zilele erau pline de evenimente? Plimbarea de plcere a fost, n realitate, o ntlnire de tain cu Slavici, la Mgurele, unde zbovete un ceas. S se fi pus la punct ultimele detalii n legtur cu internarea
Ion Filipciuc, nspre alt Eminescu, Edit. Augusta, Timioara, 1999, p. 111. 350 Vintil Russu-Sirianu, op. cit., p. 403. 351 Ion Filipciuc, op. cit., p. 111.
349

lui Eminescu n contextul tulburrilor politice de la Societatea Carpaii? Despre raporturile lui Slavici cu Societatea Carpaii, n strict legtur cu evenimentele de la sfritul lui iunie 1883, aflm chiar dintr-o scrisoare a prozatorului trimis n ziua pretinsei lui plecri la Viena: Mai nainte de a pleca cred c trebuie s v spun ce treab s-a fcut ieri la societatea Carpaii. Precum vei fi tiind, eu am intrat abia sunt acum cteva sptmni n aceast societate i nu prea am relaiuni cu membrii ei, care sunt oameni mai tineri dect mine. Am cerut, ce-i drept, de multe ori s fiu primit n societate, ns, precum se vede, cu intenie s-a amnat rspunsul la cererea mea. Ceea ce m-a hotrt s intru n societate a fost tocmai hotrrea de a combate tendinele manifestate ntr-nsa i mai nainte de a fi cerut s fiu primit ntre membrii ei, am luat nelegere cu amicii mei mai aezai ca: Fgranu, Eminescu, Densueanu, Babe i ceilali, care i-au fcut studiile la Viena i care toi dezaprob manifestaiunile societii Carpai. Dei pare a zice c a intrat n societate din proprie iniiativ, Slavici recunoate c inta era de a produce un curent n sensul ideilor noastre. Iar acesta nsemna filogermanism. Aadar, n societate erau dou curente de opinii: moderaii (mai aezai) i radicalii (cei care preconizau cucerirea Ardealului prin rzboi fulger i care n zilele ncheierii pactului secret cu Puterile Centrale s-au artat, n mod firesc, ostili i violeni n faa abandonrii Ardealului de ctre politicienii de la Bucureti). Eminescu era considerat alturi de aripa moderat. Mai degrab, ca de obicei, precum n vremea serbrii de la Putna, el era pentru concilierea taberelor ce ameninau s devin rivale i aa mi explic tonul sever, dar diplomatic, din articolele din luna iunie 1883. n nici un caz Eminescu nu putea fi att de moderat ca Slavici, nct s cedeze n faa intereselor austro-ungare i s abandoneze proiectul Daciei Mari. Aceasta e pricina nrutirii brute a relaiilor dintre poet i Slavici sau ali carpatiti care au contribuit la anihilarea lui. Cu siguran, i Eminescu a vrut evitarea

violenelor n 28 iunie. El tia c acestea pot fi utilizate de guvern pentru interzicerea societii, ceea ce s-a i ntmplat. Mai mult aceste violene erau directa diversiune poliieneasc prin planurile lui C. A Rosetti. n ciuda discreiei sale, Maiorescu noteaz, a doua zi de la primirea scrisorii lui Slavici: Duminic 26 iunie/8 iulie 1883. La ora 4 dimineaa, nainte de rsritul soarelui, 15 R. Eminescu e vorba s plece astzi la Botoani, ieri era moleit i mult mai linitit. - Vrednic de nsemnat scrisoare a lui Slavici, care a plecat ieri la Hall, despre arile lui Rosettaki i ale poliiei n contra AustroUngariei la societatea Carpai, pe cnd ministrul Sturdza vrea s potoleasc lucrurile. - La 6 1/2 seara primblare cu trsura la Mgurele (1 or), de acolo ns la stnga (privind de la Bucureti) pe osea bun, prin 4 sate (Mgurele, Mierlari, Jilava i nc unul), pe la cimitirul Bellu afar din ora i la Filaret, acas, o or 1/2. ncnttoare viea rneasc. Duminica pe la seara. i nsemnarea de a doua zi: Luni, 27 iunie/9 iulie 1883. Nu pot dormi bine, la ora 3 detept i scriind. Altfel zis, nu era unitate nici n rndul guvernanilor: C. A Rosetti voia incitarea la zurba contra Austro-Ungariei (cu care tocmai se negocia) pentru a gsi pretext de suprimare a societii; Ministrul de Externe, Dimitrie A. Sturdza, se arta adeptul potolirii discrete, prin intermediul aripii moderate, ca i T. Maiorescu. Aa se explic de ce Slavici, n pomenita scrisoare, l implor pe critic s fac tot ce-i st n putin pentru a se evita varianta violenelor i arestrilor: V rog, dar, struii, pe lng (...) domnul Sturdza s fac ce poate ca poliia s le dea pace oamenilor acelora. Altfel se face scandal. n caz c lucrurile au ieit dup dorina lui Slavici, oare singurul scandal n care s-a implicat poliia, n acea zi, a fost doar internarea lui Eminescu n cmaa de for? Presa nu vorbete de ali api ispitori, ceea ce atest c lichidarea discret a societii a reuit. Plus cteva expulzri. Victima nr. 1, n mprejurri cu totul obscure, extraordinar de bine mascate, a fost Eminescu. Oare nu-i gritor c pe

25 iunie Slavici l consider pe Eminescu aezat iar nu scandalagiu? Abia n Amintiri el pretinde o transformare a poetului. Nici vorb ca acea scrisoare si atrag atenia lui Maiorescu despre boala prietenului. Aa ceva Maiorescu nici nu a consemnat i nici nu a pstrat. n acele zile de iunie, a existat o intens agitaie printre carpatiti, amnuntele rmnnd un capitol obscur al istoriei noastre. Astfel, o descindere a lui N. Fgranu n Bucureti, de la Galai, nu pare a fi o simpl vizit n capital. Eminescu petrece cel puin o zi cu Fgranu i, poate, cu ali carpatiti, lipsind din redacie i neglijndu-i slujba, pe data de 13 iunie (stil nou), lucru neobinuit la el. Culmea, chiar n acea zi s-a strecurat n Timpul un articol al lui N. A. Bassarabescu ndreptat mpotriva lui Maiorescu. Dei relaiile dintre poet i critic erau din ce n ce mai tensionate, Eminescu pstra o atitudine corect. Era, de altfel un adversar al colaborrii lui Bassarabescu n coloanele Timpului, neavnd o impresie bun despre acesta. Chiar a doua zi, Eminescu impune lui Gr. Pucescu s publice o desolidarizare a redaciei de articolul cu pricina, ca rspuns la o scrisoare de protest a lui Maiorescu. Poetul i rspunde personal criticului: Domnule Maiorescu, / Ieri, sosind Fgranu din Galai, nu am fost deloc la redacie. Numai aa se poate esplica cum s-au strecurat articolul infect al lui Bassarabescu. Am declarat c m retrag de la Timpul dac nu se va face o deplin i sincer retractare a acelor iruri injurioase. D. Pucescu a fost nsrcinat s stilizeze aceast retractare. Nu am tiut absolut nimic de existena acestui articol, care n-a fost comunicat nimrui i trimis n modul anonim n care acest individ continu a-i trimite // insanitile la Timpul.352 Scrisoarea de protest era o presupunere a criticului c editorialul din 2 iunie (stil vechi) aparinea poetului, dat fiind c imita stilul acestuia. Editorii consider c articolul a fost parc nadins strecurat n ziar, n lipsa poetului, ca o veritabil contrafacere: Se folosesc n editorial, cum nu este greu de observat, expresii
352

Opere, XVI, pp. 196-197.

intenionat eminesciene, cum sunt: regimul parlamentar exige, cat s coprinz, cat a se recunoate, care puteau induce n eroare. S mai notm c editorialul este comentat n presa vremii, un motiv mai mult s provoace reacia criticului.353 Ai zice c lupta subteran de compromitere a poetului mbrca forme dintre cele mai stranii, chiar din interiorul redaciei. Altfel spus, cabala pe care o simea Eminescu mpotriv-i, i pe care G. Clinescu o pune, cu o lejeritate de neneles, pe seama nebuniei ce se apropia, era o realitate dintre cele mai odioase. Articolul devenea cu att mai perfid, cu ct nu numai stilul poetului era imitat, dar i fondul de idei, dat fiind c Eminescu respingea, ntr-adevr, coabitarea junimist a opoziiei miluite cu partidul de guvernmnt. Iat atacul dur din editorialul lui Bassarabescu, dup ce simulase, cu expresii eminesciene, teoria opoziiei miluite: Privim acum pe d. Maiorescu, un fost ministru al partidului conservator, czut n condiiunea umil de a fi pus s joace dinaintea Rosetto-Brtianului, triumftor rolul de opozant ce i s-a destinat, alegndu-l administraia cu mijloacele sale. / Bine-i ade oare acestui brbat de talent, ajuns pn la treapta cea mai nalt, n conceptul politic din care fcea parte, s-l vad lumea n starea de prostituiune n care se afl actualmente? (. ) Alt dat prostituiunea, ca orice alt crim, se purta prin trg clare pe mgar i un telal striga n numele celui recunoscut vinovat: Cine o face ca mine - ca mine s pat! / Noi credem c este astzi de ajuns c zicem publicului artndu-i: - privii-l!.354 Este limpede c Eminescu nu s-ar fi cobort att de jos, public, la adresa lui Maiorescu, pe care l preuia. Dar criticul a mucat nada, incendiindu-se i mai tare mpotriva poetului, scrisoarea de scuz atenund doar lucrurile, nu ns i esena situaiei. Timpul a dat, ntradevr, o replic lui Bassarabescu, supravegheat de
353 354

Ibidem, p. 730. Ibidem.

poet, n numrul din 8 iunie, stil vechi. Dezminirea anunat de poet e un editorial stilizat de Pucescu, fr, ns, alte concesii. Mai mult, rspunsul precizeaz c nu partidul conservator ca atare s-a deprtat de principiile conservatoare i de opoziie, ci doar aripa junimist Carp Maiorescu, i nc de doi, trei ani de zile (de cnd Eminescu atacase studiul progerman maiorescian din 1880, Zur politschen Lage Rumaniens din Deutsche Revue, tradus i publicat, dezaprobator, n Timpul): Asemenea am artat c d. Maiorescu nu acum s-a desprit de partidul conservator, ci nc de acum doi, trei ani s-a apropiat cu doi, trei amici ai si, i sub conducerea d-lui Carp, de guvernmntul personal al d-lui Brtianu.355 Mna lui Eminescu e vizibil, ntruct n 1880 nu Pucescu luase atitudine. Editorialul nu contest ambiia personal a lui Maiorescu de a aspira la efia partidului conservator, ca drept democratic al fiecruia. Regretele pentru limbajul utilizat de Bassarabescu i recunoaterea talentului deosebit al lui Maiorescu sunt contracarate de observaia c mentorul junimist greise fa de partid, iar aspiraia lui la efie ar nsemna nimicirea gruprii conservatoare, transformnd-o ntr-un satelit al puterii: Dar trebuie s constatm356 cu prere de ru c pn acum d-l Maiorescu n-a fcut ceea ce trebuia s fac, ca s merite onoarea dea vedea pe partidul conservator urmnd sfaturile sale: cci crearea de mici coterii n snul unui partid, dup cum ne-a artat experiena celor din urm ani, duce, nu la poziiunea nalt de soare lumintor i conductor al partidului su, ci la rolul umilitor i lipsit de demnitate, de satelit n orbita aceluia ce deine puterea. Lecia de moral politic e mai strivitoare dect cea din editorialul lui Bassarabescu: Rolul de conductor al unui partid se cuvine acelora cari n momente grele au stat scut aprtor al rii i al tronului; cari au izbutit s sdeasc n pmntul nostru planta plpnd nc a monarhiei constituionale; cari au fundat cel nti guvern durabil, cari au
355 356

Ibidem. Ibidem, pp. 730-731.

inspirat rii ncredere n dinastie, i dinastiei ncredere n ar, i strinilor ncredere n vitalitatea poporului romn, i a instituiunilor ce i le-a dat. (...). Acestora se cuvine onoarea de a conduce partidul conservator. / Iar d. Maiorescu, de dorete s devin cruul vreunui partid i n special al partidului conservator, reintre n snul lui, arat-i abnegaiunea, devotamentul i statornicia n principii. Vorba ceea: na-i-o frnt, c i-am dres-o! Dezminirea, care poart o vizibil amprent eminescian, devenea o acuz mult mai grea. Impresia asupra destinatarului nu putea fi dect dezastruoas, pecetluind ruptura dintre poet i critic. Din acest moment, ncepe goana dup simptomele nebuniei poetului. n nsemnri zilnice, nainte de internarea de pe 28 iunie, exist dou consemnri despre alienaiunea n care alunec ireversibil Eminescu: pe 30 mai i pe 23 iunie 1883. Cea dinti: Eminescu, nceput de alienaiune mintal, dup impresia mea. Contextul n care face precizarea nu ndrituiete nici pe departe asemenea enun: Prea cald! Astzi la 61/2 la cin la mine ministrul american E. Schuyler, Beldimano, Gane, Jacques [Negruzzi] i doamna, al-de Kremnitz, Annette, Eminescu. Rmas cu toii n cea mai plcut atmosfer pn 111/2. Trei probe pot fi aduse c nota despre alienaiune e un fals, introdus mai trziu, pentru confecionarea de antecedente. nti: atmosfera din partea autentic a nsemnrii contrasteaz cu intervenia brusc, telegrafic, din partea a doua. Dac Eminescu a dat semne de nebunie, atmosfera nu mai putea fi cea mai plcut. A doua: martora Mite Kremnitz spune clar c nainte de 28 iunie 1883 n-a observat nici un semn de nebunie, ct de mic, la Eminescu. A treia: enunul incriminator este un adaos cu creion rou, ulterior. Cel dinti care a descoperit mecheria este Ion Filipciuc. Foarte probabil, apreciaz Filipciuc dup aspectul grafologic, adaosul din 30 mai s-a fcut pe 23 iunie, zi pe care o gsesc hotrtoare pentru soarta ce i s-

a rezervat pe 28 iunie. 23 iunie cumuleaz toate tensiunile ivite ntre poet i critic i atunci s-au luat decizii importante. Deja se cristalizase imaginea nebunului i ea trebuia transmis ca atare posteritii. Imensul orgoliu maiorescian nu admitea asemenea afronturi. nc Al. Lahovari tia asta, din 1877, cnd i scria lui N. Filipescu: Les formes dangereuses de Mr. Maiorescu ne mimposent pas sur son esprit absolument dominateur et exclusif.357 nsemnarea de pe 23 iunie prezint aceleai trsturi grafice cu adaosul din 30 mai, de unde rezult c s-au produs simultan. De ast dat, alte lucruri sunt expediate laconic, iar nebunia lui Eminescu devine esenial. Dup nota: Foarte cald. Alergtur pentru declaraia cerut de Hormuzachi de la Ministerul de externe. Seara Th. Rosetti cu doamna i tnrul Beldimano la noi la mas, urmeaz: i Eminescu, care devine, din ce n ce mai evident, alienat. Foarte excitat, sentiment al personalitii exagerat (s nvee acum albaneza!), vrea s se clugreasc, dar s rmn n Bucureti. Dac Eminescu a fost cu adevrat n acea sear la Maiorescu, starea de excitaie ascunde alte lucruri. Argumentele invocate de critic nu rezist: nici cu albaneza, nici cu sentimentul exagerat al personalitii, nici cu ideea clugririi (asupra creia voi reveni, fiind o problem foarte serioas pentru impasul social-politic la care ajunsese poetul). n acele zile, ntr-adevr, Eminescu era agitat. Fuseser ntmplrile de la Iai, iar n Bucureti - furtuna ce se anuna pentru carpatiti. Din acel moment, dateaz i o carte de vizit a lui Eminescu adresat lui Chibici, cu un coninut rmas de nedezlegat pentru editori: Chibici. Du-te, du-te, du-te cu Simion unde te cheam.358 Referina concret ne rmne obscur, dar contextul e sigur. Cert e c att Chibici, ct i Simion erau fruntai ai aripii moderate din Societatea Carpaii. Ambii vor avea un rol important n pecetluirea destinului eminescian, unul ca mn dreapt a executrii planului maiorescian de
357 358

Apud Clin L. Cernianu, Recurs Eminescu, op. cit., pp. 68-69. Opere, XVI, p. 197.

internare la uu, cellalt, ca omul de ncredere care l-a nsoit pe poet la Ober Dobling i n Italia. Augustin Z. N. Pop a emis ipoteza c prezena revolverului la poet l viza pe Chibici, vrnd s se rzbune pe acesta. Ideea rmne neverificabil. Sigur e c n conjunctura vremii, Eminescu era stricat cu toat lumea, inclusiv cu familia Slavici. Spre deosebire de poet, Slavici era protejatul lui Dimitrie A. Sturdza, pentru vederile sale progermane, datorit crora i primise nsrcinarea pentru reorientarea politicii Societii Carpaii. Eminescu, n schimb, nu putea fi nici la inima lui Sturdza, fiindc acesta a constituit o frecvent int a articolelor eminesciene tocmai pentru filogermanismul su. Cnd presa vienez l laud, n 1882, pentru filogermanism, poetul intervine critic n Timpul din 8 august.359 Relaiile poetului cu ministrul se vor acutiza dup festivitile dezvelirii statuii lui tefan cel Mare, de la Iai. n povestea diplomatic a scuzelor prilejuite de discursul lui Petre Grditeanu, Eminescu este necrutor, demontnd mainria politicianist cu o perspicacitate de neiertat. Pe 15/27 iunie 1883, n Neue freie Presse a aprut articolul-ultimatum prin care Viena voia scuze i retractri. Faptul uluitor e c acest articol, tradus i comentat imediat de Eminescu (surpriz - chiar n ziua de 23 iunie), se publicase n presa vienez prin aranjamentul ministrului de externe romn, iar Eminescu intuiete i demonstreaz acest lucru (oare ca dovad a alienaiunii pe care o consemneaz criticul chiar n aceeai zi?).360 Fapt important, ziarul Binele public preia fragmente din demonstraia lui Eminescu, la rubrica Revista ziarelor (24 iunie). Poetul dovedea c germanofilia fi a lui Dimitrie A. Sturdza nclca regula diplomatic a neutralitii, n genere, i a neutralitii Romniei ntre marile puteri ale vremii, trdnd rusofobia ministrului nostru. Scopul nu-i scpa lui Eminescu: Sturdza urmrea anihilarea curentului anti-austro-ungar din
359

360

Vezi Opere, XIII, pp. 163-164. Ibidem, p. 521.

Societatea Carpaii i din alte medii politice. Poetul nu pierde prilejul de a da o nou lecie de principii politice: S caute d-l Sturdza s mpace pe acei pe cari cu nesocotin i-a atins. ns i dm o pova amical: nchinndu-se Austriei i cernd iertare cum i se cuvine, s se fereasc s ating pe ceilali vecini ai notri, tot att de drji i de puternici; s nu mai inspire multe articole n felul celui din Neue freie Presse cci de! Cine tie! S nu fie silit mine s fac scuze i Rusiei.361 Ne ntrebm i noi: cine era nebun n ziua de 23 iunie foarte chibzuitul i lucidul Eminescu sau cei care perturbau politica extern romneasc, fornd lucrurile i sacrificnd oameni i societi prin expulzri i o internare n cmaa de for? n orice caz, evenimentele i modul de a reaciona al poetului explic de ce acesta devenise persona non grata din toate direciile oficiale. Nu cred c ntmpltor Maiorescu noteaz, n aceeai zi cu atacul la adresa ministrului de externe, semne alarmante de nebunie la poet. Devine aproape sigur c 23 iunie pecetluiete soarta lui Eminescu. Dovada o avem tot n jurnalul maiorescian. Acum concepe criticul planul privitor la Eminescu, mpreun cu Simion, cnd, pe lng celelalte nsemnri, l prezint pe acesta ca pe un om cu care stabilise mai dinainte cum s se procedeze ntr-o anumit eventualitate. Care eventualitate? A zurbei de la societate, a mbolnvirii poetului sau amndou la un loc? tim c pe 25 iunie, cnd dispare din Bucureti Slavici, Constantin Simion primete nsrcinarea de a-l supraveghea pe Eminescu, n locul prozatorului, care a vrut s scape de o misiune ingrat, rugndu-l pe Maiorescu s intervin, n caz de for major, pe lng Sturdza. ntr-adevr, Simion st pe lng Eminescu, avnd i scopul de a furniza noi dovezi de nebunie. Aa se face c-l atrage pe poet ntr-un chef la o grdin de var, chiar n ziua cnd Slavici pleca la Mgurele, pe 25 iunie. nclzii
361

Ibidem, p. 323.

de butur, Eminescu are poft de glume (exist destule momente de acest soi n viaa lui, ca, de exemplu, scrisoarea plin de umor i trsni pe care o trimite de la Floreti, 1878, lui Caragiale i Ronetti - Roman) i noteaz pe o foaie un rmag, sub form de proces-verbal, semnat de el i de Simion. Uimitor, foaia se pstreaz n mss. 2292, f. 56, devenind pies la dosarul antecedentelor nebuniei. S fi inut Eminescu att de mult la ea sau a trecut din mna lui Simion n aceea a lui Maiorescu, iar de la acesta n lada cu manuscrise? Pentru curiozitatea cititorului, reproduc faimosul proces-verbal: Astzi 25 iunie 1883 la una or i 25 de minute dup miezul nopii, subsemnaii Mihai Eminescu i Constantin Simion s-au rmit mpreun: Mihai Eminescu a susinut c amndoi vieuind nc, Simion va lucra la podul care se va dura ntre Giurgiu i Rusciuk, ntr-un timp n care Carol I, rege al Romniei, va fi ales de bulgari principe al Bulgariei. Simion a tgduit aceasta. Cine va pierde rmagul pltete dou sticle de Iohannsberger, care se vor bea mpreun de cei doi subsemnai... la Rusciuk. M. Eminescu, Const. Simion. Ideea cu nebunia i-a venit criticului, aa cum a depistat I. Filipciuc, ntr-o alt not din nsemnri zilnice, de la ntmplarea doamnei Hella Herrmann, de care Maiorescu i reamintete, alt stranie coinciden, chiar pe 26 iunie 1883. n vara precedent, numita doamn jucase o scen de alienaie, la Iai, unde a trit un moment foarte neplcut la vam. Simulnd nebunia, Hella Herrmann scpase cu faa curat, sustrgndu-se pedepsei. Aa nct - zice I. Filipciuc -, printr-un ndemnatic transfer psihologic, Maiorescu aplic reeta doamnei Hella Herrmannn la situaia ziaristului M. Eminescu, aflat n delict politic mpotriva statului romn prin implicarea n aciunile preconizate de Societatea Carpaii. Cum ns poetul nu concepea s joace teatru ntr-o chestiune ce inea de soarta neamului romnesc, ocrotitorul su politic i bag rolul pe gt iar pe actor n cmaa de for!362
362

Ion Filipciuc, op. cit., p. 113.

Cum furtuna de la Carpaii se apropia, Maiorescu i moderaii din societate gndesc, totui la o protejare a poetului. Ar fi nedrept s-i diabolizm i nu cred c marea catastrof ce a urmat n evoluia psihic a poetului, a fost n intenia cuiva. Prima i cea mai convenabil soluie, n eventualitatea producerii de arestri, cum preconiza C. A. Rosetti, cu poliia capitalei, era plecarea din Bucureti, dup sntoasa pild a lui Slavici. Internarea pe motiv psihiatric devenea soluia de for major, aa cum i-a venit n minte lui Maiorescu, dup alt pild - aceea din ntmplarea cu Hella Hermannn. mprejurarea prea favorabil primei variante. Nu se tie cum (prin intermediul lui Teodor Nica?), Eminescu procurase 2000 de lei, cu intenia de a-l aduce la tratament pe fratele su Nicolae, aflat la Botoani. Maiorescu ine s noteze n jurnal, pe 26 iunie, c poetul e vorba s plece astzi la Botoani. Firete, dac ar fi plecat, nenorocirea din 28 iunie nu s-ar mai produs. Dar dac pe Slavici evenimentele l determin s prseasc Bucuretiul, pe Eminescu, tocmai acestea l silesc s-i schimbe planurile. n aceeai zi, cnd Eminescu se ncpneaz s nu mai plece la Botoani, Maiorescu, intrat n dilem, ntreprinde cltoria la Mgurele, s se sftuiasc cu Slavici ce-i de fcut. Stau de vorb o or. Bineneles, Maiorescu nu sufl un cuvnt despre rostul cltoriei, dnd impresia c a fcut-o de plcere, ns faptul n loc s-l liniteasc, i produce insomnie, notat ca atare, n dimineaa urmtoare. Nici Slavici nu pomenete nimic de Mgurele, pretinznd c plecase la Halle, unde, n realitate, ajunge abia pe 1 iulie, cum tot el n-are abilitatea s ascund. Ecoul indirect al ntlnirii de tain de la Mgurele rzbate, totui, n scrisoarea prozatorului trimis lui Maiorescu pe 17 iulie. De reamintit c pe 25 iunie (tot ntr-o scrisoare ctre Maiorescu) prozatorul l considera pe poet printre amicii mai aezai, negsind motiv s-l vad nebun. Abia n Amintiri spune el c, n ziua plecrii, poetul arta ru, trimindu-l cu o scrisoare la critic spre a-i atrage atenia asupra strii poetului. Mai zice c Eminescu i-a fcut

reprouri amare c-l prsete n mprejurri grele pentru el. Oare acele reprouri, dac au existat, nu vizau ameninrile la adresa carpatitilor? Mai mult ca sigur, de vreme ce n scrisoare tocmai despre asta vorbete lui Maiorescu, iar nu despre boala poetului! Eminescu este singurul dintre moderai care rmne s protesteze mpotriva represiunilor ce se iveau la orizont, mpotriva violrii libertii presei etc. Asta a silit punerea n practic a planului maiorescian, ticluit pe 23 iunie cu Simion, de care Slavici era avertizat. Probele, destul de prost ascunse, sunt n scrisoarea din 17 iulie, cnd Slavici cere lui Maiorescu amnunte despre cele ntmplate cu Eminescu: Nu tiu dac V-a [a]dus ori nu scrisoarea; astzi am primit ns tirea, c s-a ntmplat. Logica stranie a acestor enunuri a fost sesizat i demontat de Clin L. Cernianu.363 Partea a doua a frazei nu continu logica lui dac (aducerea sau nu a scrisorii), ci spune c prozatorul a primit tirea c s-a ntmplat. tirea, obinut prin alte surse, nu are cum s se mai refere la primirea scrisorii (asta o putea afla doar de la critic!), ci la confirmarea c s-a ntmplat ceva, la care Slavici se atepta, dar, poate, ar fi vrut s se petreac n alt variant - aceea a prsirii capitalei de ctre poet, ns a avut loc cealalt, neplcut. ngrijorarea prozatorului se exprim n rndurile: V rog, Domnule Maiorescu, s binevoii a m vesti despre starea n care se afl acum i dac mai e speran s ne mai putem bucura de dnsul. C exist la Slavici un sentiment al culpei pentru ce i sa ntmplat lui Eminescu n ziua de 28 iunie, nu mai ncape ndoial. El se oglindete att n contrazicerile din amintiri, pe care nu le poate stpni cu arta mascrii lui Maiorescu, dar mai cu seam prin recunoateri explicite, dou dintre el fiind fundamentale. n prima, el se include printre cei vinovai de mbolnvirea poetului, n a doua, stabilete exact mecanismul sacrificrii ziaristului Eminescu, din raiuni obscure de patologie a funcionrii mecanismului
363

Clin L. Cernianu, op. cit., pp. 40-42.

politic. Mai nti, iat o judecat n msur s explice de ce n zilele lui iunie 1883 poetul s-a comportat altfel dect toi politicienii i amicii si: Eminescu nu era ns n stare s mint, s treac cu vederea reaua credin a altora, s tac i atunci cnd era dator s vorbeasc, s mguleasc pe cineva i-n gndul lui cea mai nvederat dovad de iubire i de stim era s-i spui i-n bine, i-n ru, adevrul verde-n fa. (Slavici parc s-ar referi la dezminirea pe care poetul a dat-o lui Maiorescu pe 14 iunie 1883!, n.n.). El era n stare s se umileasc, s struie, s cereasc pentru vreun nevoia: pentru sine cu nici un pre. Vorba lui era vorb i angajamentul luat de dnsul era sfnt.364 n contextul fondului moral inconfundabil, Slavici recunoate: Pe acest om ajuns la desvrire l-am pierdut ntr-nsul i convingerea mea e c din vina noastr l-am pierdut.365 Deci nu din vina ereditii sau a sifilisului, ci din vina noastr. Mrturia i gsete abia acum semnificaia i e spre onoarea lui Slavici. Ambiguitatea ei se risipete printr-o alta i mai important. C a fost vorba de o sacrificare a lui Eminescu n numele unor deformate raiuni politice, Slavici o spune cu o limpezime pe care nimeni n-a vrut s-o ia n consideraie pn azi. El afirm c ideea nebuniei poetului s-a nscut n mintea acelora care nu erau dispui s-i ierte extraordinara consecven cu care pronuna adevrul n public. n acelai context, Slavici d exemplul cu medicul internatului unei coli, care s-a opus la consumarea de ctre elevi a crnii de la o vit bolnav. Cum vita suferise de dalac, medicul a inut s-i fac datoria pn la capt i a cerut, printr-un raport, autoritii superioare s se ia msuri de dezinfectare, pe cari le cerea legea: E o lege pozitiv, care croiete pedepse aspre pentru cei ce pun n consumaie asemenea carne, ori nu fac dezinfectarea prescris. N-a fost nimeni pedepsit, ci i s-a cerut medicului contiincios demisiunea, pentru c a scris negru pe alb adevrul, ca s-l afle i cei
364 365

Ioan Slavici, op. cit., p. 26. Ibidem, p. 28.

ce vin dup noi.366 Ei bine, conchide Slavici, n al noulea ceas (1909), acesta a fost cazul ziaristului Eminescu, incomparabil mai grav, fiindc nu i s-a cerut doar demisia, ci a fost declarat nebun, pesimist de ctre cei crora le spunea adevrul: Tot astfel i Eminescu a fost prezentat de cei atini de adevrurile spuse de el drept un pesimist cu inima neagr, drept un smintit, care, n loc de a profita de bunvoina oamenilor cu mare trecere care-l mbriaser, lovea orbete cnd ntr-unul, cnd ntr-altul i li se fcea tuturora nesuferit.367 Oare cine s fi fost oamenii cu mare trecere care-l mbriaser, dar de care poetul n-a profitat, ci, dimpotriv, nu i-a cruat cu nici un chip n faa adevrului? Vrem nu vrem, n pofida tuturor precauiilor lui Slavici, oamenii sus pui pe care i-a lovit n pres, n iunie 1883 i mai nainte, ne sunt cunoscui. Printre ei, se afla la loc de frunte Maiorescu. Graie lui Slavici, avem aici scris, negru pe alb, cauza morii civile a lui Eminescu, acea nebunie care i s-a confecionat cu o struin i o metod extraordinare i care a sfrit prin a deveni o crud i monstruoas realitate, provocat nu numai de ocul violentrii n cmaa de for, dar i de un tratament iresponsabil. Dac Slavici recunoate asta n 1909, Chibici- Revneanu, cunosctor i mai direct al lucrurilor, s-a ferit toat viaa s se confieze n privina lui Eminescu, dei istoria literar l nregistreaz ca memorialist. ntrebat, reamintesc, de ce n-a scris nimic despre poet, replica lui e mai gritoare dect tot ce-ar fi putut spune: Europa are nevoie de linite. E aici ntreaga motivaie a destinului eminescian pecetluit pe 28 iunie. Altminteri, cauza politic pe altarul creia a fost jertfit Eminescu are ecouri n contiina mai multora. Expulzai, tot pe criterii politice, C. Mille i V. G. Morun scriu, la scurt timp de la internarea lui Eminescu, n nr. din 1 august 1883 al Daciei viitoare din Bruxelles, un articol intitulat Mihai Eminescu, n care se spune: Politic, politic! Hidr cu zeci de capete, uria, cu lungi brae. Tot ce nate, tot
366

367

Ibidem, p. 29. Ibidem, p. 30.

ce viaz, tu pe dat l nbui i pe dat l sugrumi. Sugrumatul se gsea, n acele zile, la uu.

16. INTERNAREA: VIZITE I REACII

e-aici ncolo se pune problema dac n 28 iunie 1883 Eminescu a avut teribila criz de care spun biografii sau mbolnvirea sa produs la sanatoriul doctorului uu. n atare privin, exist trei feluri de mrturii, dei doar una s-a impus: a) care proclam, cu antecedente sau nu, ziua de 28 iunie drept debutul ireversibil al marii ntunecimi, indiferent de diagnostic (lues cerebral, psihoz maniaco-depresiv .a.m.d.); b) care constat alternane ntre perioadele de criz i reveniri adesea spectaculoase; c) care contest existena psihozei iniiale, poetul degradndu-i sntatea fizic i psihic datorit tratamentului eronat (fie el intenionat sau din ignoran profesional). n genere, adepii primei categorii au adoptat punctul de vedere (impus oficial) venit dinspre junimitii alei, cum ar zice D. Boghean. Oscilanii din sfera a doua sunt fie junimiti de alt spe, fie aparinnd altor grupri politice. Faptul cel mai interesant e c, n genere, tinerii, ndeobte cei din gruparea Fntna Blanduziei, au lsat mrturii care par fanteziste n raport cu teza oficial. Interesant de urmrit reaciile vizitatorilor din lunile iunie, iulie i prima jumtate a lui august. Orict ar prea de ciudat, vizitatorii nu sunt prea muli. A existat, se pare, o interdicie n acest sens, de vreme ce nici mcar Matei Eminovici n-a fost lsat s-i fac datoria de frate. Unul dintre primii vizitatori a fost, nendoielnic, inginerul Constantin Simion, care executase planul maiorescian mpreun cu Ocanu i cu Siderescu. El a rmas omul de ncredere, cu misiunea de a-l ine la curent pe critic, aflat n concediu, n strintate. Dintre mesajele lui, s-a pstrat scrisoarea din 12 iulie, adresat lui Maiorescu. Simion are grij s vorbeasc nu numai n numele su, dar i al celorlali care l-ar fi vizitat pe poet. Pretinde c poetul

exprima puine idei n multe vorbe i c nu prea s-i recunoasc pe cei mai muli. Curios lucru, fiindc pe dnsul, totui, l-a recunoscut. De asemenea, poetul folosea foarte multe vorbe, care nu aparin nici unei limbi i pe care le foreaz a se rima n penta i hecsametru. El, mpreun cu alii, ar fi reuit prin mngieri a-l liniti puin. n privina a ce s-l liniteasc, dac Eminescu nu era lucid? Tot Simion o spune: n privina inteniilor cu care prietenii l-au internat. Acum, epistolierul emite mesajul-cheie al scrisorii: ntrebndu-l dac e suprat pe amicii si, ne-a rspuns c: Nu. Oare de ce Simion a pus aceast ntrebare? nseamn c poetul ar fi avut motive s fie suprat pe amicii si. i avea, cum o va dovedi la Ober Dobling i la ntoarcerea n ar. Totodat, de aici nainte, i va recunoate, resemnat, destinul de om sacrificat. Simion o i spune, dei raporteaz totul la boal: Artndu-i c n curnd se va nsntoi, ne-a zis c-un accent plin de durere: Boala asta nu-mi mai trece niciodat. Replica aceasta a lui Eminescu este extraordinar. Ea atest n iulie 1883 o luciditate moral de aceeai trie cu aceea exprimat n scrisoarea ctre Chibici, de la Ober Dobling. Pe lng aceast replic, toate celelalte amnunte despre starea lui Eminescu par poveti de adormit copiii. Un nebun, care a pierdut simul realitii, nu emite asemenea judeci despre propria boal. i, nainte de toate, ea contrazice flagrant pe T. Maiorescu, cel ce va spune c poetul a tot inut-o ntr-un delir continuu, de peste cinci luni. Pline de tlc sunt i alte amnunte furnizate de scrisoarea lui Simion: Cam aceasta e starea lui de pn azi i pe care Doctoru ne-a declarat-o - cu ocazia achitrii locuinei - c n-ar privi-o chiar ca grea dac n-ar exista complicaia bolii n familie. Intrig cteva detalii: camera de la uu fusese achitat de Maiorescu pe o lun, chiar n ziua internrii. A minit criticul? Apoi, de unde tia uu de o boal ereditar n familia lui Eminescu? Fusese deja iniiat, nainte de plecare, de Maiorescu? De ce, de aici

ncolo, se d vina pe ereditate? Spre a nu se cunoate adevrata vin? Dintre cei muli care l-au vizitat, sunt D. Teleor, un domn R. i Dionisie Miron, coleg de redacie la Timpul. Vizita e relatat de Teleor, omul lui Macedonski de la Literatorul. Amintirea lui D. Teleor trebuie privit cu circumspecie, ntruct scopul venirii sale era s constate nebunia lui Eminescu, spre a publica celebra epigram macedonskian mpotriva poetului. Teleor ilustreaz categoria celor care furnizeaz detalii contradictorii, aflai n grupri adverse lui Eminescu. El vorbete despre un pacient ce ddea impresia unui om perfect lucid, pentru ca, n clipa urmtoare s-o ia razna, nct, sub ochii lui, poetul a fost pus din nou n cmaa de for. Al treilea vizitator care a lsat detalii este Maiorescu. El l viziteaz abia pe 15 august. Oare de ce aa de trziu? Se temea de suprarea poetului, la care face aluzie Simion? Ca i la Ober Dobling, nu vine singur. E nsoit de dr. Kremnitz i st foarte puin. ntr-un minut, poate s constate c poetul e n delir continuu, dup cum noteaz n jurnal: Delir necontenit. Nu m-a recunoscut. Trist aspect. Totui, pe alii Eminescu i-a recunoscut. S fi avut ghinionul Maiorescu s-l fi gsit numai n delir? Dac nu, nerecunoaterea poetului poate s aib semnificaia suprrii invocate de Simion. Mai darnic n detalii e Clara Maiorescu. Ea pretinde c la vzut i-i scrie Emiliei Humpel. A aflat c-l linitesc bile calde, l descrie desfigurat fizicete i i s-a spus c poetul are un frate tcut, care venise nu de mult s-l scoat pe Mihai din sanatoriu, dar c doctorii l-au refuzat, fiindc ntreruperea curei ar fi primejdioas.368 De fapt, exceptndu-i pe cei din grupul Simion, primul care l-a vizitat pe poet, imediat dup internare, a fost tnrul Ion Popescu, viitor membru de frunte al gruprii de la Fntna Blanduziei. Apropiat nc de pe atunci de Eminescu, Ion Popescu i satisfcea, n acea perioad, serviciul militar, n capital. Tnrul l vzuse pe poet n
368

Vezi alte detalii n dr. Ion Nica, op. cit., p. 199.

ajunul catastrofei, adic pe iunie. Mrturia este deosebit de important, fiindc Ion Popescu ntlnise un om sntos, nedndu-i nici o bnuial asupra bolii. De aceea, auzind de prbuirea brusc de pe 28 iunie, foarte intrigat, se duce imediat s-l vad. Deci la puine zile de la internare. Ion Popescu nu-l gsete n camera special ce i se rezervase, ci ntr-o sal lung, mpreun cu vreo douzeci de bolnavi. Eminescu se afla ntr-un grup de 4-5 pacieni, stnd de vorb cu ei. Nici vorb de delir continuu. De ndat ce l-a zrit, Eminescu a reacionat pozitiv, bucuros de a vedea un cunoscut: Ajungnd lng mine, m lu n brae i m ridic n sus, srutndu-m. Mrturisesc c mi-a fost fric n acel moment;.369 Poetul a sesizat imediat starea prin care trece tnrul i, cu o fin observaie psihologic, i-a spus: eti emoionat fiindc te afli ntr-o cas de nebuni. Iat ce scrie mai departe; Mai nti cu jen din partea mea, apoi fr rezerv, vorbirm aproape dou ceasuri despre multe i multe. Era n toat firea meterul, aa cum l cunoscusem. Doar c fuma mult. N-am putut s observ nici cea mai mic incoeren n vorba lui. / n vremea ct vorbeam, veneau mereu bolnavi, care se uitau la noi sau chiar se amestecau n vorb. / Puteam s fac comparaii i am fcut; rezultatul a fost convingerea deplin c meterul era sntos i n-avea ce cuta n strada Plantelor.370 Ateptnd decizia celor care-l internaser, poetul i-a mrturisit c se plictisete acolo i c singurul lucru pe care-l poate face e s studieze ticurile colegilor (i aps asupra cuvntului) de aici. i solicit ctanei ceva de citit i acesta i promite gazete i corespondena lui Jules de Goncourt, pe care i le-a adus a doua zi, gsindu-l tot sntos la minte, dei ceva mai plictisit. A zbovit iari n compania lui, citindu-i una din scrisorile autorului francez, pe care, apoi, poetul a citit-o el nsui, plcndu-i mult. Ion Popescu spune c a venit de mai multe ori i l-a gsit n aceeai stare: Nu, orice s-ar
Ion Popescu, Peste groap, n Fntna Blanduziei, 10 decembrie 1889; reprodus n Amintiri despre Eminescu, ed. cit., p. 73. 370 Ibidem, p. 74.
369

spune, rmn ncredinat c meterul era - ct putea el s fie - sntos, atunci i n zilele urmtoare ct l-am mai vzut. / Rmn ncredinat c catastrofa n-a fost nainte de ducerea lui n strada Plantelor, ci s-a produs n vremea cnd se afla acolo. Mediul, groaznicul mediu n care era condamnat s triasc i care ar zdruncina p-un om cu totul sntos - cu condiia s n-aib nervi ca odgoanele de la vapoare - acest mediu a provocat catastrofa. S-l fi dus cineva pe Eminescu la ar, n linite, n singurtate; s fi umblat pe poteci de cotituri; s fi ascultat el glasul vechilor pduri i oapta praielor; s mai fi admirat luna oglindindu-se n ape, n loc s fi fost inut ntre mori-vii n casa din strada Plantelor. Meterul ar fi fost i astzi ntre noi, Meterul cu paltonul cel larg, cu galoii enormi, cu faa senin, care te muia cu zmbetul i cu versul lui cel nesfrit de dulce.371 De ce oare numai mrturiile mincinoase au funcionat n cazul Eminescu? Din relatarea lui Ion Popescu, se desprinde gndul insistent, ndelung verificat, pe parcursul mai multor vizite, nu de un minut-dou, c poetul n-avea ce cuta printre nebunii din strada Plantelor. Totui, prietenii l-au dus acolo. Aici se afl enigma ntregii afaceri. i de ce nu n Spitalul Brncovenesc, unde obinuia s se trateze poetul, la dr. Kremnitz, i unde mai fusese internat n ianuarie 1883, redevenind apt de activitate intens? Optarea pentru un stabiliment de nebuni fusese, ns, chiar intenia lui Maiorescu, fiindc numai acolo se putea dovedi c smintitul nu mai are ce cuta printre redactorii de la Timpul. Aa se explic de ce diriguitorii nu mai ateapt decizia medical, ci se grbesc s anune c fostul colaborator este nlocuit cu Mihai Paleologu: Cu ncepere de astzi 1 iulie, direciunea politic i redaciunea ziarului Timpul este ncredinat dlui Mihail Paleologu. (Timpul, 2 iulie 1883, presa era antedatat cu o zi). Extraordinar, dar nu aa se procedeaz cu cel mai important condeier al ziarului. Anunul sun a destituire i nimic altceva. Abia a doua zi
371

Ibidem, p. 75.

se recurge la un limbaj diplomatic: Unul dintre colaboratorii acestei foi, d. Mihai Eminescu a ncetat de a mai lua parte n redacie, atins fiind n mod subit de o grav boal. Ne place ns a spera c lipsa dintre noi a acestui stimat confrate, nu va fi dect de scurt durat i c ne va fi dat fericirea de a anuna revenirea sa sntos n funciunile de pn acum. (3 iulie 1883). Noul anun sun a reparaie, dar se observ diminuarea importanei lui Eminescu la Timpul, numit fiind unul dintre colaboratori. Cei care sesizeaz gafa sunt redactorii de la Rzboiul: Timpul, organul partidului conservator, are ca director rspunztor pe d. Mihail Paleologu, cu ncepere de ieri. Acelai ziar anun c d. Mihail Eminescu, ef-redactor al Timpului i unul dintre cei mai distini poei i publiciti romni, tnr nzestrat c-un talent i c-o inim i mai deosebit, a fost atins n mod subit de o boal grav. Dorim o complet i repede nsntoire a confratelui nostru. / Cu aceast ocaziune, inem a releva o eroare n foaia conservatoare, cnd zice c d. Eminescu era unul din colaboratorii ei. Noi tim c d. Eminescu era primul i cel mai eminent scriitor al Timpului. (3 iulie 1883). Aceast punere la punct arat adevrata atitudine a patronilor ziarului fa de ultimul Eminescu. Debarasarea de intrus nici mcar n-a putut fi mascat n cuvinte meteugite. Sunt doar cteva dintre elementele care i-au determinat pe ultimii cercettori ai anilor bolii s conchid c internarea din iunie 1883 a fost, n realitate, o arestare mascat, mai odioas dect una la lumina zilei. De altfel, D. Vatamaniuc, cel mai avizat cunosctor al publicisticii eminesciene i documentarist de prim mn, afirm, acum, c Eminescu a fost, din nefasta zi, deinut politic.372 Firete, i-a atras sancionarea drastic a aprtorilor mitului Maiorescu. Altfel spus, i se d dreptate ignoratului Ion Popescu, care, ns, nu-i putea explica prezena lui Eminescu n strada Plantelor i a pus mbolnvirea pe seama exclusiv a mediului groaznic din ospiciul doctorului uu. Dar deteriorarea ireversibil a
372

Vezi prefaa la Clin L. Cernianu, op. cit., pp. 5-12.

sntii se va datora i tratamentului, chiar de la bun nceput, cu morfin, opiu i mercur, trei substane care i sau administrat ndelung i fr acoperire medical real.373 Am spus-o i eu nc de la ediia a doua a Dublei sacrificri... Ceea ce dr. Nica bnuia n 1972 devine o certitudine c nefastul tratament mercurial ncepe de la prima internare. Aspectul foarte grav e urmtorul: c n certificatul medical eliberat de uu pe 5 iulie 1883 se stabilete diagnosticul de psihoz maniaco-depresiv, iar tratamentul se face antisifilitic, i acesta nerecomandat, dar legitim n Romnia. Mai cred c e nevoie de cteva nuanri. Teza conform creia poetul a fost sntos n ziua fatal, trebuie corijat i relativizat. Insomniile de care poetul se plngea, epuizarea nervoas pricinuit de supramunc intelectual, cldurile toride ale momentului, toate acestea cumulate cu tensiunea evenimentelor politice care au culminat cu nclcarea libertii presei i cu interzicerea Societii Carpaii, erau suficiente pentru ca temperamentul ncins la maximum s se manifeste printr-o criz, pe care, ns, poetul ar fi putut-o controla, dovad c Slavici spune c sa dus din proprie iniiativ la Bile Mitraewski, unde era abonat, ca s-i potoleasc nervii. C s-a intervenit, profitndu-se de nervii poetului, cu cmaa de for, e cu totul alt poveste. naintea tuturor, George Munteanu are intuiia realitilor de atunci: Graba cu care se face ndeobte aceasta (priveghiul pentru cei ce dau semne de amurg mintal, n. n.) nu echivaleaz, uneori, cu a-i nmormnta sufletete de vii? Ventura, dac el a dat alarma cu baia, zice acelai, era deja cunosctor al planului i s-a adresat celor crora le revenea executarea planului stabilit de Maiorescu, acetia beneficiind de o circumstan neateptat de favorabil, n ordinea ce aveau s fac.374 Astfel, n loc ca poetul s-i potoleasc nervii, cu baia fierbinte, cum tia el, fierbineala apei a fost utilizat ca pretext pentru altfel de potolire, aceea
373 374

Clin L. Cernianu, op. cit., p. 117. George Munteanu, op. cit., p. 312.

poruncit de Petre P. Carp, aflat la negocierile vieneze: i mai potolii-l pe Eminescu! Injecia cu morfin ce i s-a administrat n clipa legrii n cmaa de for (Ion Russuirianu vorbete de prezena a doi infirmieri ai lui uu), a avut menirea nu numai s-l potoleasc pe insurgent, dar s piard amintirea momentului i s-i creeze sugestia c e cu adevrat bolnav, de vreme ce nu-i putea aduce aminte. ntr-adevr, n scrisoarea ctre Chibici din 12/24 ianuarie 1884, poetul spune: Nu sunt deloc n stare s-mi dau seama de boala cumplit prin care am trecut, nici de modul cum am fost internat n ospiciul de alienai. n schimb, i amintete c a venit cu Chibici n tren, la Viena i c momentele de luciditate au fost forfecate de halucinaiuni, nchis fiind i suferind, totodat, de foame. Gsea c regimul acestei deteniuni (nchis, cu restricii alimentare) e cu totul fr de folos att pentru mine ct i pentru amicii cari au binevoit a se interesa de mine i a m trimite aici.375 Scrisoarea trimis lui Maiorescu pe 4/16 februarie e produs n mprejurri speciale, scris mpotriva sentimentelor poetului, din necesiti pur diplomatice provocate de C. Popazu, spre a schimba atitudinea criticului fa de soarta lui Eminescu. Ea are menirea de a-l convinge pe junimist s hotrasc pentru venirea n ar. Poetul a plecat din sanatoriu mpreun cu Popazu, la locuina acestuia, unde gazda a reuit s-l conving s pun mna pe condei. De la bun nceput, poetul zice: au ncetat toate simptomele boalei de care am suferit, nct, dac ar fi stat n putina mea, a fi prsit institutul, fie pentru a schimba mediul n care m aflu, fie pentru a m ntoarce n ar. Argumentul cu schimbarea mediului e o vdit concesie fcut lui Popazu, ntruct Eminescu a fost, hotrt, contra cltoriei n Italia, pe care o gsea obositoare i inutil. Poetul mai atinge i chestiunea lacunei de memorie, considerndu-i amintirea slab pentru a-i putea judeca perioada din ospiciu.

375

Opere, XVI, p. 197.

Tonul diplomatic-protocolar e atestat i de scuzele pe care i le cere poetul pentru suprrile pricinuite destinatarului i altor amici. S se refere el numai la suprrile legate de eforturile aducerii la Viena? Este evident c n cele dou scrisori poetul evit s vorbeasc despre prima internare, contient c poart, de-acum ncolo, stigmatul nebuniei i c trebuie s-i primeasc soarta de sacrificat.

17. 28 IUNIE 1883

espre ziua de 28 iunie 1883 s-au scris, n ultimii ani, cteva cri. Cu ct cercetarea asupra evenimentelor nainteaz, cu att lucrurile devin mai contradictorii. S-a ajuns chiar s se nege c internarea ar fi avut loc pe 28 iunie. Lundu-ne, de exemplu, dup mrturia lui Slavici c la plecare (pe 25 iunie) l-a trimis pe poet cu o scrisoare la Maiorescu, atrgndu-i atenia asupra strii grave a mesagerului, iar de la critic poetul s-ar fi dus chiar atunci la baie, de unde a ajuns la uu, se deduce, inevitabil, c internarea a avut loc pe 25: La d-l Maiorescu el s-a stpnit, dar s-a dus apoi s ieie o baie ca s-i potoleasc nervii i de la baie a fost dus la casa de sntate.376 Clin L. Cernianu mai gsete argumente i pentru ziua de 26 iunie, iar n ceea ce privete 28 iunie exist nu mai puin de trei variante de internare. Investigatorul o ia metodic, pe ore i minute. Cea dinti versiune, foarte probabil, pledeaz pentru transportarea lui Eminescu la uu n jurul orei 10,45. tim sigur, din nsemnarea lui Maiorescu, din jurnal, c poetul a ajuns n strada Mercur la ora 10: Pe la 10 veni la mine Eminescu, binecuvnt cu privirea fix, pe soia mea i pe Ilie Nicolescu care tocmai pleca, m mbri tremurnd. Eu i artaiu pe Hermes i pe Venus din Melos, la care el zise, cu privirea n extaz: Las, c va renvia arta antic!. Poetul ar fi cerut 5 lei pentru birj (Livia zice c 2 !), a fost trimis la Societate, de unde, conform planului, trebuia s fie dus la uu: Numai de s-ar face asta fr greutate, i exprim teama criticul. n rest, ine s dea de veste lui Theodor Rosetti despre nebunia poetului, l primete la prnz pe Caragiale (care izbucnete n plns la aflarea vetii), pledeaz, apoi, la curtea de casaie, iar la orele 17,30 ia drumul Braovului pentru concediu n lumea german: Mari 28 iunie/ 10
376

Ioan Slavici, op. cit., p. 24.

iulie 1883, la 5 1/2 dup amiaz, pe o mare zpueal, plecat cu trenul pn la Braov, unde am sosit la ora 11 noaptea. Hotel nr. 1, prost. (Dar camera de la Caritatea a lui Eminescu?, n. n.). Apoi cltorie de vacan prin Sighioara, Debrein (bi sub salcm, pe o cldur extrem), Poprad (grdin tnr a parcului Huss cu ceva vedere slab a Tatrei), Odeberg, Breslau, Weimar, Frankfurt a/M., Schaffhausen... S fi plecat Maiorescu din capital fr sigurana c, ntre timp, Eminescu ajunsese n camera rezervat la uu? Greu de crezut, innd cont de conjunctura plecrii poetului la Iai, odat ntors din Italia. n primvara lui 1884 scrie c nu va putea sta linitit pn nu-l va vedea plecat la Iai pe Eminescu. Or, dup procesul-verbal ncheiat de comisarul de poliie C. N. Nicolescu la ora 19, poetul a fost predat lui uu pe la 18,55. Maiorescu n-a mai dat nici un detaliu asupra executrii planului pus la cale cu Simion. n schimb, o relatare a Liviei MaiorescuDymsza, martor la sosirea poetului n strada Mercur, spune c pacientul a fost dus la uu de ndat ce a ajuns cu birja la Simion: Cnd a nnebunit a venit la noi la 10, l-a mbriat pe D. Maiorescu tremurnd, ne-a dus naintea statuei lui Hermes i a lui Jupiter din salonaul Dlui M. i cu lacrimile n ochi, cu minile ntinse ca de binecuvntare a rostit cu glas natural: inei minte. Ei se vor ntoarce pe pmnt i se va renate fericirea. Sracul de el, apoi a cerut 2 lei pentru birj, a plecat i de acolo lau dus la Souo.377 Lsm la o parte inadvertenele dintre detaliile tatlui i ale fiicei i reinem ceea ce Maiorescu nu ne mai spune, anume c internarea s-a fcut fr greutate, la Carpaii, n strada Sfinii nr. 14. n acest caz, toate celelalte aventuri (scena de la Capa, ncercarea de a-l mpuca pe rege, baia de la Mitraewski i mbarcarea n dub, ncorsetat n cmaa de for) devin poveti. n aceast variant, internarea s-a putut produce pn la ora 12.378 Cernianu o consider versiunea cea mai credibil.
377

Apud Clin L. Cernianu, op. cit., p. 44.

A doua internare, bazat pe amintirile lui Grigore Ventura, preluate de Al. Ciurcu, i pe cele ale lui Ion Russu-irianu, consemnate de fiul su, Vintil, s-ar fi putut produce aproape de ora 13, crede Cernianu. n Vinurile lor., se gsesc dou texte n care se abordeaz evenimentele din 28 iunie (dat fixat de memorialist n jurul lui 1 iulie): cel despre Caragiale i cel despre Eminescu. n dimineaa nefast (Ion Russu-irianu precizeaz c n acele zile Eminescu era linitit), ciobanul a plecat cu noaptea n cap la Bolintin, cu crua, dup cumprturi. Probabil, a plecat nainte de ora 5, cnd s-a trezit Eminescu. S-a ntors acas pe la prnz: Fusesem n ziua aceea, la Bolintin, dup trguieli. M-am ntors pe la prnz. Cobor. ncep s descarc crua. Aud glasul niglat al Saftei, care vine spre mine ca un butoi rostogolit.379 Dac interpretm sintagma pe la prnz, ea poate s nsemne intervalul cuprins ntre orele 12 - 13, i chiar mai mult. Altfel spus, fixarea celei de a doua internri pe la 12,45 nu se susine. Descrcatul cruei, deshmatul cailor trebuie s fi durat i ele ceva. Dar ce afl ciobanul de la Safta? O bun parte dintre amnuntele care au fixat n biografii imaginea poetului din acea zi: Eminescu s-ar fi sculat dis-de-diminea foarte furios: .a vrut s drme casa, c-i urt i umed.. E ru, domnu Ni, conau Eminescu se pierde! i e mintea rtcit. Coana mare s-a nspimntat, m-a trimis cu un rva la domnu Maiorescu, dar nu-l gsii acas . Ce consemneaz Maiorescu? La ora ase, Catinca Slavici i-a trimis biletul devenit celebru, cu urmtorul coninut: Domnu Eminescu a nnebunit. V rog s facei ceva s m scap de el, c e foarte reu. Aadar, la sosirea Saftei criticul nu e acas. Iar dac minte i-n aceast privin, nseamn c deja era plecat dup aranjamente, tiind c poetul va nnebuni, i-atunci biletul era i el programat s soseasc, spre a deveni o pies la dosar (s-ar confirma demonstraia lui N. Georgescu privitoare la sensul de
379

Vintil Russu-Sirianu, op. cit., p. 404.

parol masonic a faimosului bilet). Acesta, spune mai departe criticul, l-a determinat s plece la Simion, iar, mpreun, la uu, spre a aranja internarea, cu plata anticipat (300 de lei pentru ngrijire i camer). Partea stranie a lucrurilor e c Maiorescu reacioneaz ca i cum momentul crizei trebuia s soseasc, i pe care-l atepta nc din 23 iunie, cnd pomenete voalat de planul pus la cale cu acelai inginer Simion. El nu pune nici o clip la ndoial diagnosticul Catinci Slavici, ba l fixeaz n jurnal pentru posteritate i pe baza lui hotrte destinul poetului. n tot ce gndete i fptuiete Maiorescu n acea zi, persoana lui Eminescu, pur i simplu, nu-l intereseaz, tratnd-o deja ca pe ceva irecuperabil, ca pe un obiect care nu poate tulbura programul riguros al zilei. Nici mcar nu are curiozitatea s mearg, mai nti, la faa locului, s vad starea poetului. n mod normal, prima reacie a unui prieten, la aflarea unei asemenea veti, este s-l vad pe nenorocit i s-i dea o mn de ajutor, chemnd medicii. n chip cu totul inexplicabil, Maiorescu nu se duce imediat la familia Slavici, iar de la uu nu se gndete nimeni pentru o descindere medical la presupusul pacient, dovad c uu nsui nu se comport ca medic, ci ca un om de ncredere care accept un plan. Devine semnificativ faptul c proprietarul stabilimentului era membru al partidului conservator i apropiat al criticului. (Mai mult, cei din familia uu dominau ordinul masonic din care fcea parte i Maiorescu!) Criticul se ntoarce acas, ncepe s anune junimiti importani despre nebunia poetului i ateapt, culmea, s vin bolnavul la domiciliul su, iar acesta, la ora 10, sosete linitit i pronun nite cuvinte ciudate, reinute cu totul diferit de tat i fiic, ceea ce pune sub semnul ntrebrii autenticitatea lor sau, cel puin, sensul lor. Iar dac Livia l-a vzut alt om (dar pronunnd, totui, cuvintele natural!), e fiindc deja se atepta s vad un nebun, cum i se indusese, psihologic. Linitea poetului i naturaleea tonului su atest elementele de contrast ntre ceea ce se atepta Livia de la un smintit i ceea ce era el n realitate.

Dar s ne ntoarcem la cele aflate de Ion Russu-irianu de la Safta (ceea ce presupune c soia lui Slavici nu era acas, de vreme ce brbatul casei nu primete confirmri de la matroan). Slujnicei i-ar fi venit ideea s spun c pentru drmarea casei e nevoie de zidari, fapt ce l-ar fi determinat pe turbulent s plece dup necesarii meteri. Poetul o ia spre Podul Mogooaiei, ceea ce atest c avea alt int dect presupuii zidari ai Saftei, fiindc drumul ducea spre redacia Timpului, vecin cu a Romnului. De unde putem ti c scandalul n-a fost provocat ad hoc de Slvicioaia i indus ca isterie n contiina slujnicei, mai ales c a i fost trimis sub aceast stare la Maiorescu? Las rspunsul la ntrebare n suspensie, pentru a continua firul faptelor lui Russuirianu. Semnificativ, o ia i el pe acelai drum cu Eminescu, adic spre redacia Timpului. Acolo, este ntmpinat nu de un redactor de la Timpul, ci de la Romnul, Iancu Procopiu. nseamn c ambele redacii fuseser alertate, iar autorul alertei nu era altul dect Grigore Ventura, care, dup spusa lui Procopiu, tocmai plecase vrtej s-i anune i pe junimiti. Dac mesajul nebuniei poetului a fost vehiculat la redacii de Ventura, nseamn c poetul a ajuns, spre diminea, acolo n stare normal. Ventura i-ar fi povestit lui Procopiu cum a dat el peste Eminescu la Capa, poetul avnd pistolul mare n mn i innd un discurs fulminant contra liberalilor i mai ales a regelui, marele vinovat de toate nenorocirile oamenilor. La tras pe Ventura dup el ca s mearg la Palat s l mpute imediat pe Vod. 380 Al. Ciurcu, din contr, relatnd aceeai poveste, tot din gura lui Ventura, spune c ideea de a merge la Palat i-a venit lui Ventura, iar cum Vod nu se gsea la Cotroceni, l-a ndemnat s intre la Mitraewski pentru o baie. Ademenirea cu baia e reinut i de Ion Russu-irianu. n consecin, nu mai st pe gnduri i, mpreun cu Iancu Procopiu, o ia spre Baia Mitraewski, aflat pe cheiul Dmboviei. n drum, dau n parc de Caragiale, care sta moleit de cldur, sub cei doi
380

Ibidem, p. 405.

copaci de lng o fntna (izvorul lui Eminescu din Cimigiu, n. n.), pe jghiabul de piatr, Cu haina de pnz pe bra, cu o batist ud pe cap, curgndu-i sudoarea grea pe obraji. Caragiale tia deja de nenorocire. nseamn c asta deja se petrecea dup prnz, cci Maiorescu menioneaz c prnzul fusese luat de dramaturg la dnsul. Caragiale, suferind teribil de cldur (oare de ce Eminescu n-avea i el acest drept n acea zi?), le-a spus celor doi c nu mai poate s se mite n Ghehena asta i le-a trasat sarcina de a-l cuta pe poet i a-l transporta acas, apoi s vin la redacie, unde el i va atepta cu vetile. Mai departe: Am strbtut cheiul. Cu adevrat ghehen!... Asta ar fi putut s se petreac dup ora 14, cnd aria e la culme. n sfrit, au ajuns la baie. n momentul acela se consuma scoaterea nebunului din putina cu ap clocotit, pus n cmaa de for, mbrcat n haine care nu erau ale lui, de vreme ce mnecele erau prea lungi, iar pantalonii prea largi, trndu-se pe jos. irianu l surprinde fr prezen, ntre doi infirmieri, care se rsteau unii la alii, nu pricep din ce cauz. La civa pai, un vehicul ciudat, jumtate caret, jumtate dub. Copleit peste msur, tnrul s-a aruncat spre poet, s-a oprit n faa lui, dar n-a fost recunoscut. Firete, nu putea fi dect o cauz - nebunia, sub sugestia creia se afla i el acolo. El nu i-a pus problema altor cauze n ce privete lipsa de reacie a ncorsetatului n cmaa de for: putea fi sub stare de oc, n faa violenelor, putea fi anihilat psihic cu o injecie cu morfin (oare nu erau prezeni acolo doi infirmieri ai lui uu?). Percepia eronat a realitii e contrazis de reacia poetului la urcarea n dub, cnd Eminescu a ridicat braele, mpotrivindu-se: i am auzit glasul su, cel adevrat, strignd cu desndejdea celui ce se neac: Ajutor!381 Prezena glasului adevrat atest prezena fiinei eminesciene. Ceea ce sporete, incalculabil, tragismul
381

Ibidem, p. 407.

clipei. Asta n cazul c faptele relatate nu intr n categoria falselor amintiri. Cea de a treia variant a internrii aparine poliiei i ea plaseaz scena descris de Ion Russu-irianu n preajma orei 19. Comisarul de poliie C. N. Nicolescu (de la seciunea 18 din capital) ar fi fost informat de doi amici ai redactorului de la Timpul (G. Ocanu i V. Siderescu), imediat dup ora 18, c numitul Mihail Eminescu e atins de alienaiune mintal, nchizndu-se, cu opt ore n urm (timp exagerat de mare!), ntr-o cabin, la baie, refuznd s mai ias de acolo. Toate acestea sunt relatate n procesul-verbal ncheiat de comisar la ora 19. Ajuni mpreun la baie, i face apariia i Const. Simion, pe care comisarul l consemneaz n mod deosebit. De ce? Oare nu fiindc era pionul central al lui Maiorescu i fiindc el, de fapt, coordona planul? Cele opt ore de baie atest interesul pentru mistificare i pentru furnizare a unor dovezi de nebunie. Deducem c de la Societatea Carpaii nu s-a reuit executarea fr greutate a planului maiorescian i atunci episodul cu baia a fost utilizat pentru confecionarea de prob inexpugnabil. Spre deosebire de Clin L. Cernianu, cred c acest moment s-a petrecut cu adevrat, dar nu n sensul prezentat oficial. El a fost consemnat i de Slavici (de asemenea, i de D. Teleor382), lucru ce atest c devenise o ntmplare de notorietate public. Dup estimarea lui Ocanu i Siderescu, poetul ar fi intrat n baie pe la ora 9, acetia neprevznd c Maiorescu i va da de gol notnd c la 10 a fost la dnsul. Admind lunga prezen a poetului la baie, se elimin povetile lui Ventura. Totui, Ventura i-a avut rolul su n acea zi, ncurcnd planul lui Maiorescu. Acesta l va numi, n jurnal, indiscretul ticlos, dar l va include n evoluia ulterioar a destinului eminescian. ncurctura pricinuit de Ventura este ecoul celor dou soluii de lichidare a Societii Carpaii: cea panic Maiorescu - Sturdza i cea cu violene i arestri
382

Cf. Eminescu - nfurat n manta-mi, op. cit., p. 162.

(C. A Rosetti). Ventura este n slujba celei din urm. n ochii lui Ventura, poetul apare ca un violent zurbagiu, n discursuri i fapte, gata s-l mpute pe rege. Oare faimosul revolver n-a fost introdus n circuit de acest informator al serviciilor secrete? Procesul-verbal ncheiat de comisarul Nicolescu ne asigur c poetul i-ar fi rugat pe amicul su Siderescu s-i aduc o pereche de pantaloni negri, negri de tot - ceea ce se realiz acum. Poetul ar fi deschis cu greu ua cabinei, dar, dezbrcat fiind, s-a speriat de vederea noastr n numr de 4-5 persoane, ntre care i Const. Simion: Am zis numitului Eminescu c n-are s sufere nici un dezagrement, c trebuie s se calmeze i drept rspuns se repede la amicii si i la servitorii bei, mbrncindu-i spre ue, apoi aruncndu-se n baia plin cu ap, stropia poricine s-apropia s-l scoat afar. Am fost silit s-l mbrcm n cmioiul de for, i astfel, l-am condus Institutului Caritatea. La Caritatea - adaug omul legii - lam confiat d-rului uu, rugndu-l a-i da ngrijiri excepionale. n final, ntr-o manier ciudat, sesizat de Cernianu, e prezentat inventarul de obiecte din baie. Mai exist un proces verbal ncheiat de acelai comisar, pe 29 iunie, la locuina lui Slavici, de unde s-a luat pentru poet un costum de haine, o cma, o pereche de pantaloni de noapte, dup care s-a aplicat sigiliu pe ua camerei. Faptul s-a consemnat cu prezena lui G. Ocanu, a Catinci Slavici, a avocatului Teodor Nica. Acest procesverbal este important, deoarece la desigilarea locuinei nu s-a mai ncheiat altul, legea fiind nclcat, nct bunurile personale ale poetului n-au ajuns la motenitorii de drept, ci la Maiorescu i la Simion. n acest haos de informaii, pe care am ncercat s-l simplific, va trebui s optm pentru varianta cea mai credibil. Cum primul proces-verbal ncheiat de Nicolescu nu se mai gsete (ca i alte documente ale cazului Eminescu), cum Maiorescu, Slavici i alii nu pomenesc de implicarea poliiei,

Clin L. Cernianu, de exemplu, conchide c poetul a fost internat imediat ce a ajuns la sediul Societii Carpaii, planul maiorescian derulndu-se fr incidente. Documentele ncheiate de poliie ar fi falsuri, ca i amintirile lui Ventura sau Ion Russu-irianu. Foarte posibil, dup acelai, ca internarea s se fi produs nainte de 28 iunie. Dac n evenimente au fost implicai mai muli ziariti i carpatiti, rmne suspect amnarea n a da publicitii internarea, primele relatri nregistrndu-se abia pe 2 iulie. Fapt curios, Eminescu a fost trdat n acele zile de civa ziariti i carpatiti ardeleni, adic tocmai de cei n aprarea crora se btuse, inclusiv pe 28 iunie, cnd, de fapt, i apar ultimele articole, unul dintre ele n aprarea libertii presei. Dup ntoarcerea din Italia, Eminescu s-a artat dezamgit de ardeleni, ca despre nite oameni n care nu poi avea ncredere. Sau cum recunoate Slavici c i-a mrturisit poetul: ardelenii nu sunt oameni cu care se poate scoate la capt ceea ce voiesc eu. n pofida obieciilor lui Clin L. Cernianu, nu putem elimina, de pild, ntmplrile de la Bile Mitraewski. Am vzut de ce. Discutabile devin interpretrile dictate de percepii deformate n raport cu adevrul. Apoi, implicarea poliiei este atestat de cele dou procese verbale, dintre care mcar al doilea este credibil. Prerea mea e c planul maiorescian nu excludea, ci implica amestecul poliiei, pentru ca s se dea evenimentului o aparen de legalitate. Numai c arestrile preconizate de Rosettaki la Carpaii nu conveneau nici lui Dimitrie A. Sturdza, nici lui Maiorescu. Cum moderaii din societate i impuseser punctul de vedere, rolul lui Simion i al lui Ocanu fiind decisiv (dovad c ei controleaz evenimentele zilei, Ocanu fiind i redactor la Romnul), mai rmnea de anihilat cel ce nu putea fi convins s calce n picioare principiile - Mihai Eminescu. Reacia poetului la desfiinarea Societii Carpaii nu putea fi dect vehement, ca i la nclcrile grave ale libertii presei,

soldate cu expulzarea lui Emile Galli i a lui Zamfir C. Arbore.

18. DE LA IDIOSINCRASIILE CATINCI SLAVICI LA ILEGALITATEA INTERNRII

e fapt, ziua de 28 iunie ncepe cu protestul vehement al poetului la adresa siluirilor din pres. C Eminescu era hotrt s protesteze, explic renunarea lui de a mai pleca la Botoani, ceea ce l-a pus n alert pe Maiorescu. El a avut grij s avertizeze, pe 26 iunie, despre plecarea poetului, dar lucrul nu s-a petrecut. Rmnea, inevitabil, cealalt eventualitate, gndit cu Simion nc din 23 iunie. Poetul scrisese n seara zilei de 27 iunie dou articole, pe care editorii nu i le-au mai atribuit, silii de nebunia subit a ziaristului, ultima lui paternitate din Timpul fiind considerat Austria i guvernul nostru. Firete, subiect incendiar i acesta pentru guvernani i pentru diplomaia austro-ungar, tocmai cnd se finalizau documentele Tratatului secret. Dar pe 27 iunie s-a decretat expulzarea directorului de la lIndependence roumaine, Emile Galli, inaugurndu-se seria de fapte care vor culmina a doua zi. Emile Galli se implicase n afacerea serbrilor de la Iai i a toastului lui Petre Grditeanu. Eminescu scrie imediat un articol n care ia aprarea expulzatului, n numele libertii de exprimare a presei, ca bunul cel mai de seam al democraiei. Aadar, el deja ncepuse rzboiul care va culmina n 28 iunie i care-l nfricoase pe Slavici. Articolul (care este cu adevrat ultimul din Timpul) se intituleaz Pentru libertatea presei i a jurnalistului. N. Georgescu are temeinice motive s considere articolul ca fiind al poetului. -apoi cine i-ar fi permis s ncalce din nou orientarea politicii conservatorilor care coabitau cu guvernul? Avertismentul are vigoarea penei lui Eminescu: Ct pentru pres, am putea s-l asigurm pe regim c orict de cumplite ar fi actele sale de rzbunare (nu un asemenea act pregtea C. A. Rosetti?, n. n.), nu va fi n stare nici el a abate unele

caractere tari ce se gsesc ntr-nsa, i team ne e c, cutnd victoria peste tot, va pierde i cea deja ctigat n monstruoasa sa pornire de a-i subjuga i presa.383 Trimiterea la caracterele tari era, nendoielnic, o pledoarie pro domo. Cum presa era antedatat, n dimineaa zilei de 28 iunie Eminescu avea Timpul cu data de 29 iunie. Era unul dintre cele mai dure numere, ca ultim oper de anvergur a ziaristului. n acelai numr, Eminescu ncepuse tiprirea n foileton a raportului episcopului Melchisedec asupra nfiinrii episcopatului catolic din Bucureti. Nota nsoitoare era un rezumat extrem de aprins al articolelor anterioare semnate de poet pe aceast tem. Oare izbucnirea d-nei Slavici nu are legtur cu respectivul numr anticatolic din Timpul? Cu siguran, Eminescu era foarte agitat n dimineaa aceea, precipitat s duc vetile din ziar cunoscuilor. Pentru noi - conchide N. Georgescu -, important este numrul din 29 iunie 1883 al ziarului, n care se aglomereaz attea texte polemice semnificative. Cu acest numr sub bra a plecat Eminescu de la d-na Szoke n dimineaa zilei de 28 iunie 1883 - i tot cu el a venit la Maiorescu, apoi a cltorit cu birja pn la Capa, mpreun cu Ventura pn la Cotroceni, apoi pn la baia Mitraewski... Purta cu sine expulzarea lui Galli din ar - i a sa nsi din pres i din viaa public.384 Da, n cazul cnd traseul ar putea fi exact reconstituit. Ca s-o ia naintea mpricinatului, Catinca Slavici trimite imediat servitoarea din cas cu un bilet la T. Maiorescu. (Conform deducerilor lui Clin L. Cernianu, nu este exclus nici prezena lui Slavici acas, ntors de la Mgurele. n acest caz, va fi plecat n ziua aceea la Halle, trimindu-l el pe poet la Maiorescu cu o scrisoare, iar biletul Catinci ar putea fi opera lui Maiorescu, ceea ce ar fi prea mult!). Femeia tia c soarta poetului st n minile fruntaului junimist. E momentul s subliniez raporturile
383 384

Apud N. Georgescu, A doua via..., p. 138. Ibidem, p. 140.

dintre poet i gazd, amintite doar n treact, n paginile anterioare. Catinca Slavici, nscut Szoke-Magiorossy, n-avea deloc sentimentele carpatitilor, printre care se prenumra i soul (divorul dintre ei dobndind motivaie i din acest punct de vedere). Pe deasupra, avea o fire violent, trecnd prin dese crize de nervi, suportate cu stoicism de blndul Slavici. Russu-irianu ne-a oferit detalii despre firea i comportamentul acestei femei. Eminescu nsui era scandalizat de ieirile ei. La o furie, d-na a spart oglinda (fr ca cineva s-o acuze de nebunie!). Atunci Eminescu a i notat ntr-o agend: Nu i-i ruine, madam S[lavici]? (...) Bine-i st una ca aceasta D-tale, femeie serioas?.385 Cunoscnd i unele detalii ale comportamentului ei de soie, relaiile dintre ea i poet au ajuns, n iunie 1883, la o tensiune maxim, o dat cu campania anticatolic a lui Eminescu din Timpul. n orice caz, dup cum a remarcat i G. Clinescu, biletul trimis lui Maiorescu, la ora 6, trdeaz o ostilitate ndelung reprimat, o dorin fervent de a se descotorosi de intrus. Nu tiu ct mesaj masonic ascunde numrul de cuvinte din cartea de vizit a Catinci Slavici, dar e sigur c acest bilet a avut darul de a-l trimite n neant pe poet, cum se exprim Ion Filipciuc. Pe urmele lui N. Georgescu, Clin L. Cernianu pune la ndoial autenticitatea lui, n sensul de a-l atribui integral lui Maiorescu, printr-o nou contrafacere a jurnalului. Totui, se pare c acest bilet a existat, fiind consemnat i de I. E. Torouiu. Problema grav e alta: c pe baza acestui bilet se hotrte privarea de libertate a lui Eminescu. i n aciune e angrenat o ntreag mainrie care acioneaz absolut ilegal, categorisirea vizndu-i nu numai pe Maiorescu, Ocanu, Siderescu i Simion, ci ndeobte poliia i sanatoriul lui uu. Dac n alte privine lui Clin L. Cernianu i se pot aduce obiecii,386 contribuia lui la

385

Mss. 2292, p. 48.

luminarea acestei ncurcturi este decisiv. Se dovedete, astfel, c a fost vorba de o arestare mascat, iar nu de o binefacere. Constituia i legile rii nu permiteau o privare de libertate fr mandat special. Cine s-ar fi ncumetat s emit un asemenea mandat pentru Eminescu i pe ce baze? n schimb, romnii sunt maetri n ocolirea legilor.387 i-atunci, lui Maiorescu i-a venit ideea nebuniei, dup amintita pild a Hellei Hermann. Ocolirea legii n cazul Eminescu este izbitoare, dar abil mistificat. Regulile internrii unui bolnav psihic au fost ocultate att de comisarul de poliie Nicolescu, ct i de uu. Un ospiciu nu putea primi un bolnav declarat nebun dect n puterea unui certificat medical semnat de doi medici. De aceea, un asemenea bolnav trebuia s treac, mai nti, printr-un spital civil sau districtual pentru observaia, pentru fixarea diagnosii ori ca tranzit.388 Or, acum se lmurete de ce Maiorescu apeleaz la un medic de ncredere, membru al partidului su i mason, spre a aranja o internare ilegal. Tot om de ncredere era i comisarul C. N. Nicolescu, meter n procese-verbale contrafcute, cu aparen de legalitate. n mod normal (prietenii o tiau, inclusiv Maiorescu), poetul trebuia internat la Spitalul Brncovenesc, unde obinuia s se trateze, i, de acolo, cu avizul a doi medici, ar fi urmat s fie dus la Mrcua sau altundeva, inclusiv la uu, dac cineva se angaja s plteasc, ntruct institutul celui din urm era privat. Dac ar fi fost, cu adevrat, o binefacere de prieten, cu att mai mult consultul a doi medici trebuia respectat. Dar ce face critiAcesta mi se pare aspectul cel mai dezolant n apariia unor cazuri, ca acela al lui Eminescu, dar nu numai. Corupia, cameleonismul, delaiunea sunt tare ale omului romnesc public departe de a fi eradicate azi. Aa a fost i pe vremea lui Eminescu. Caragiale s-a simit i el, n pofida forei lui de adaptare, la fel de prigonit de egoismul indivizilor, ca i Eminescu. El, nsa, graie unei moteniri, a gsit refugiul ntr-un exil voluntar. 388 Articolul 5 din Regulamentul Ospiciului Mrcua, cap. Despre primirea i ieirea smintiilor din Ospiciu (Apud Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, op. cit., p. 34).
387

cul? El substituie pe cei doi medici cu. biletul Catinci Slavici i cu propriile-i constatri, pe care are grij, din timp, s le insereze n jurnal. Este de-a dreptul incredibil, dar asta e strania realitate! Iar uu, ca specialist ce era, cunosctor al legii, accept abuzul, n clar crdie cu planul comilitonului politic. Prin numitul comisar, mai departe, poliia e pus n situaia de a aciona nu conform legii, ci s dea o poleial de legalitate planului maiorescian, de vreme ce nebunul este dus ntr-un sanatoriu particular, deja pregtit s-l primeasc. Baia a fost transformat ntr-un caz de for major, spre a se putea cere sprijinul poliiei, executanii lui Maiorescu dovedindui nepriceperea i, foarte probabil, jena fa de un prieten, totui. Rolul lui Ventura de a crea o situaie special n acea zi, n care s poat fi implicat poliia, este prea evident. N. Georgescu sesizeaz: A avut, probabil, de ales cum s-l compromit pe Eminescu n aceast zi de 28 iunie, pe la prnz, cnd s-a lit n toat urbea zvonul expulzrii lui Emile Galli, acela al desfiinrii Societii Carpaii, al vizitei ce urmeaz s o ntreprind Petre Grditeanu (tirile sunt n presa zilei).389 De ndat intrat la baie, folosirea apei clocotite a fost man cereasc spre a se pretinde c nebunul e n pericol. Ventura i alerteaz pe Ocanu, Siderescu i pe Simion, care ateptau n strada Sfinii. Baia clocotit va deveni argument i pentru comisarul Nicolescu. Din nefericire pentru toi acetia, nu cunoteau c asemenea bi erau specialitatea lui Eminescu. Intrarea la bile Mitraewski nu cred c a fost o idee a lui Ventura. innd seam de cldura de afar i de strdania lui Eminescu de a se confrunta de unul singur cu strile de criz (i, slav Domnului, ziua i le-a rscolit cu asupra de msur!), e mult mai probabil c Eminescu a fost acela care a vrut s se descotoroseasc de intrus i s rmn singur. El tia c o baie cald, cu apa pn la fierbere, l putea salva de tensiunea strii psihice create de evenimentele politice ale zilei. n atare privin, poetul era un iniiat i, cu
389

N. Georgescu, op. cit., p. 47.

siguran, mai pusese procedeul curativ n aplicare. Interesul poetului pentru sistemul bilor fierbini practicat n Orient i n Egipt era vechi. Ventura nu tia c Eminescu tradusese i publicase n Curierul de Iai proza lui Al. Dumas O baie cald n Egipet.390 Neavertizat asupra cunotinelor i tabieturilor poetului, Ventura a furnizat informaia spre a oferi o prob de nebunie. i Slavici contrazice, indirect, argumentele lui Ventura. n Amintiri, precizeaz: La d-l Maiorescu el s-a stpnit, dar s-a dus apoi s ieie o baie ca s-i potoleasc nervii (s. n.) i de la baie a fost dus la casa de sntate.391 Un nebun grosso modo nu are luciditatea contracarrii unei crize nervoase printr-o anumit terapeutic. Slavici recunoate c Eminescu s-a dus la baie ca s-i potoleasc nervii, ns cineva nu l-a lsat s i-i potoleasc, ci a profitat de mprejurare pentru a mplini un plan. Interesant c nu proprietara bii (Eminescu avea abonament) face o plngere la poliie, ci tocmai prietenii de la Carpaii! Dac a reacionat cu ostilitate, poetul a fcut-o nu din violena smintitului, cum se pretinde. Cine nu s-ar simi jignit s fie deranjat ntr-un moment de maxim intimitate? Comisarul nsui recunoate c n prima faz poetul s-a strduit s deschid panic ua i a fost indignat doar cnd a vzut ce i se pregtete. Dar n-a fost numai asta. Erau tensiunile acelei zile, cabala urzit asupr-i i de care avea bnuial. Ce a urmat e opera monstruoas a agresrii celei mai sensibile i mai luminate mini aflate n mare cumpn, o agresare ce a strnit reacia de aprare a omului ncolit, sfrit cu imobilizarea n cmaa de for. Apoi, nimic nu garanteaz c infirmierii lui uu nu l-au potolit i cu un anesteziant. Iar comisarul ncheie procesul-verbal ca i cum oamenii lui uu (trimii cu duba) n-ar fi fost la locul faptei. Asta nar fi nimic, dar obligaia poliiei era s-l predea pe smintit nu unui sanatoriu privat, deoarece poliia nu-i putea ngdui s plteasc ntreinerea, ci era obligat s-l
390 391

Cf. M. Eminescu, Opere, VIII, pp. 575-577. Ioan Slavici, op. cit., p. 24.

transporte ntr-un spital public de tranzit, care s permit consultul a doi medici. Or, e limpede c poliia a hotrt n funcie de planul deja de executat al lui Maiorescu, cel ce achitase 300 de lei lui uu. Dar comisarul scrie n aa manier, nct s se cread c a fost o hotrre de care uu habar n-avea, fiind rugat s dea ngrijiri speciale pacientului! Nici alte formaliti legale n-au fost respectate. Le dau n rezumatul lui Clin L. Cernianu: Una peste alta, ntre ilegalitile comise de uu sunt i urmtoarele: 1) l-a primit pe Eminescu n ospiciul su (particular?), cu toate c acesta, nesuferind o recidiv, boala lui era incert i, prin urmare, trebuia s stea fie la un spital, fie n arestul Poliiei (cum avea s se procedeze, la 6 noiembrie 1886, la Iai); 2) l-a internat pe Eminescu n lipsa unei cereri scrise de admitere, care s cuprind numele, prenumele, profesiunea, religiunea, etatea, domiciliul att al ptimaului ct i al petiionarului, alturi de alte informaii privitoare la felul de relaiune ce ar fi avnd acesta din urm cu smintitul (Decretul 1012, articolul 8); 3) l-a acceptat fr vreun act medical subscris de doi medici; 4) nu a respectat intervalul maxim n care medicii trebuiau s se pronune asupra strii sntii pacientului (3 zile), semnnd aa-numitul lui certificat medical dup o sptmn de la internare; 5) nu a ntiinat administraia special asupra internrii; 6) nu a solicitat constituirea unei comisii care s-l examineze pe Eminescu; 7) nu a ntocmit buletinul unde va scrie cauza admiterii (Decretul 1012, articolul 16).392 Pe 5 iulie 1883, Alexandru uu redacteaz urmtorul certificat medical, sub nr. 12535: Subsemnatul doctor n medicin atest prin aceasta c dl. Eminescu adus n cutarea Institutului Caritatea din Bucureti la 28 Iunie 1883 de ctre Onor prefectura Capitalei este atins de alienaiune mintal n forma de manie acut, stare care reclam o cutare serioas n un stabiliment special. Cernianu demonstreaz c i acest document este o
392

Clin L. Cernianu, op. cit., p. 37.

mistificare, nerespectnd cerinele legale. La cererea cui a fost eliberat? Nu se tie, nefiind nsoit de alte acte obligatorii. Medicul pretinde c bolnavul a fost adus de ctre Onor Prefectura Capitalei, dar n Romnia liber din 2 iulie 1883 (prima care reacioneaz la internarea poetului) se precizeaz c Amicii si ngrijorai l-au condus Mari la casa de sntate. De ce uu pune internarea pe seama poliiei? n realitate, comisarul C. N. Nicolescu a recurs la o aciune individual, care nu poate fi atribuit instituiei, de vreme ce nu s-au respectat formalitile legale, Prefectura neavnd dreptul s trimit pacieni n spitale particulare.393 Certificatul medical semnat de uu este un bileel fr valoare juridic, pe care biografii l-au luat ca fundamental n istoria bolii. El este, n fapt, o ncercare inabil de acoperire a ilegalitii comise, cu complicitatea lui Maiorescu i a comisarului de poliie. Mai departe, anchetatorul pune la ndoial pn i existena unui institut privat Caritatea (Caritas) al dr. uu, n strada Plantelor. Pe vremea aceea, documentele nu atest dect existena unui spital israelit Caritas, n Calea Dudeti. S fi fost institutul din Plantelor o secie a acestui spital israelit? Istoricii medicinii psihiatrice romneti nu pomenesc de existena unui institut privat al doctorului uu. Posibil ca atribuirea oral s se fi bazat doar pe prezena ca ef al stabilimentului. Lucrurile par mai obscure dect ne imaginm. Cert e c aici Eminescu a ajuns sub responsabilitatea direct a lui Maiorescu, cel ce a pltit spitalul i avea drept s decid n exclusivitate asupra externrii poetului. Or, Maiorescu a plecat linitit, chiar n aceeai zi, pentru multe zile, n strintate, condamnndu-l pe poet s rmn acolo chiar dac s-ar fi dovedit c n-are nimic, a doua zi. De acest teribil obstacol se ciocnete, la scurt timp, Matei, care, ca i tnrul Ion Popescu, constat c poetul nu numai c e ru ngrijit, dar st acolo ntr-un regim de detenie. El afl de la poet c e sechestrat i face petiie (23 iulie 1883) la Tribunalul Bucureti, care a trimis
393

Ibidem, p. 41.

rspunsul (cu nr. 9098/83) la Prefectura Capitalei, iar aceasta l-a remis reclamantului. Tribunalul nu stipulase nici o hotrre de interdicie, ceea ce arat c se comitea un abuz din partea institutului Caritatea.

19. SUFERINA LUI MAIORESCU

enit de la tratament, Slavici dorete s-l vad pe Eminescu. Aflase, pretinde el, din auzite vestea internrii. Poetul l-a recunoscut fizic, dar a refuzat s-i recunoasc adevratul prieten. n cele din urm, s-ar fi lsat nduplecat, acceptndul la o plimbare (iari gest de o mare generozitate a prieteniei!). Oarecum, poetul s-a mai nviorat, recitndu-i chiar versuri din Iliada. Este evident c poetul era nc suprat pe Slavici. Suprarea era att de nrdcinat, nct nici n ziua de 17/29 martie 1884, cnd, la ntoarcerea n ar din Italia, Chibici-Revneanu l-a sftuit s-i scrie lui Slavici pentru locuin, ns poetul amintindu-i desigur mprejurrile n care se despriser n vara trecut, declar c aceluia n-are ce s-i scrie.394 Firete, nu-i putea ierta oportunismul n raporturile cu Maiorescu, referitor la Societatea Carpaii, i la fuga sntoas la Mgurele, apoi, la Halle. Zadarnic a ncercat Slavici s-i repare greeala. Nemaiputnd suporta atmosfera de la Bucureti i sftuit de prieteni ca Maiorescu i Dimitrie A. Sturdza s prseasc vechiul regat, deoarece era indezirabil politic, Slavici a plecat la Sibiu, unde a ntemeiat revista Tribuna. Atunci a crezut el c-i poate spla ruinea fa de Eminescu, insistnd mult s-l ia cu dnsul n Ardeal. Cum i poetul era persona non grata la Bucureti, poate c plecarea n Ardeal ar fi fost cea mai bun soluie de reintegrare n viaa civil. Dar poetul s-a opus cu toat hotrrea. Prozatorul a pus cerbicia lui Eminescu tot pe seama nebuniei. Dar nu acesta era adevrul. Refuzul poetului are dou motive fundamentale: nu mai putea sta alturi de acela care-i trdase prietenia i cauza carpatitilor, pe de o parte, iar pe de alta autoexilul din Bucureti ar fi nsemnat abandon i recunoatere c
394

Cf. George Munteanu, op. cit., p. 323.

adversarii politici au avut dreptate. Altminteri, am vzut c dup ntoarcerea n ar Eminescu i-a schimbat radical prerea despre ardeleni, privindu-i ca pe nite oameni n care nu poi avea ncredere. I-o dovedeau faptele carpatitilor. Aceasta este semnificaia ncpnrii lui de a se rentoarce la Bucureti i dura respingere a ideii de ctre Maiorescu. Reamintesc, fcndu-i el nsui procese de contiin, Slavici recunoate, ntr-un moment al adevrului: convingerea mea e c din vina noastr l-am perdut.395 Adevr greu, reflex al unei tardive culpe asumate cu prea mult discreie! De altfel, Slavici, n cele din urm, se va lepda i de junimismul politic n care a fost antrenat, fapt semnificativ, chiar n anul morii lui Eminescu. Aflat n detenie la Va, Slavici n-a putut lua parte la nmormntarea poetului, dar a inut s se distaneze de Maiorescu, aa cum a fcut-o i Caragiale. De la Sibiu, i trimite criticului o scrisoare, pe 2 noiembrie 1889, n care spune: Cu, ori fr voia d-voastre, Junimist azi mai are i un sens politic, i e cestiune de onestitate s v mrturisesc, c n nelesul acesta noi, dei amici literari ai Junimitilor de peste Carpai, nu suntem Junimiti. Mai evident este ostilitatea poetului fa de Maiorescu, regizorul principal al ntregii afaceri. Criticul, pur i simplu, evit s dea ochii cu mpricinatul, prefernd s mpart ordine i s ia iniiative pentru finanarea internrii. Abia pe 17/29 august l viziteaz, dar nu singur, ci avndu-l drept scut pe doctorul Wilhelm Kremnitz. Dar i aa scurteaz vizita la un minut. ntotdeauna, de acum nainte, el se va ciocni de un Eminescu agresiv, consemnnd manifestrile ca atare. Dar criticul nu e confirmat de Chibici i de alii, care-l descriu linitit. Dr. Kremnitz, ntors mai devreme dect Maiorescu din vacan, l vizita din dou n dou zile, apreciind c e bine internat la uu. ncreztor se arta i Th. Rosetti. Estimp, poliia continua s se intereseze de situaia bolnavului. uu a emis un certificat medical cerut de
395

Ioan Slavici, op. cit., p. 28.

Prefectura Capitalei, pe 3 iulie, preciznd c pacientul sufer de manie acut, lsnd s se neleag c nu poate fi considerat responsabil apreciind c necesit o cutare serioas la un stabiliment special. Dar adevrul nu putea fi ascuns de gura lumii. O parte dintre cei ce cunoteau derularea evenimentelor l considerau pe Eminescu nu internat, pur i simplu, ci ca fiind pus sub interdicie. tirea ajunge i n familia poetului. Primul care reacioneaz este Matei Eminovici. El sosete n luna iulie la Bucureti i, probabil, Eminescu i-a confirmat sechestrarea. Cere externarea fratelui, dar i se rspunde c numai un singur om avea puterea de decizie n acest caz - T. Maiorescu.396 Or, acesta se afla departe de ar. Intrigat, Matei face plngere, cernd informaii despre situaia lui Eminescu i, am vzut, la 23 iulie 1883, Prefectura de Poliie i trimite rspunsul c nu s-au luat nici un fel de msuri de interdicie asupra poetului.397 Matei pleac nedumerit i revine n capital la ntoarcerea lui Maiorescu. El i va aminti c Eminescu nu era bine ngrijit la uu, contrazicnd, evident, pe cei din anturajul criticului. Fa de Maiorescu, Matei trebuie s fi fost ofensiv i indiscret. A solicitat iari ca Eminescu s fie lsat n grija lui, dar Maiorescu n-a cedat. Insistenele lui Matei nu confirm notele lui Maiorescu potrivit crora familia s-a artat nepstoare fa de soarta poetului. Clara Maiorescu i-a scris Emiliei Humpel c fratele poetului a vizitat-o, preciznd c Matei a vrut s-l scoat i s-l ia la ar pe poet: Cum ns Eminescu e nscris de Titus, doctorul nu-l elibereaz dect dup declaraia acestuia.398 n realitate, sesizeaz Clin L. Cernianu, poetul nu era nscris dect verbal de Maiorescu, nct uu a respectat o porunc, iar nu legea!399 Legea trebuia s dea ctig de cauz rudelor, iar nu strinilor n ngrijirea bolnavului. S-a
Ibidem, p. 315. Cf. Sluc Horvat, Eminescu. Dicionar cronologic, Edit. Gutinul, Baia Mare, 1994, p. 161. 398 Texul scrisorii s-a tiprit abia n mai 1937, n Convorbiri literare. 399 Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 2, p. 31.
397 396

spus c rudele n-ar fi avut cu ce s-l ntrein, de aceea au ncredinat, prin acordul verbal al lui Ghoerghe Eminovici, Junimii toate responsabilitile. Lucrurile nu stau aa. La 18 iulie 1883, Matei i scria lui Maiorescu: Sunt informat de la D-nul C-Niculescu, c fratele meu Michai Eminescu este serios bolnav; v rog din suflet rspundeimi urgent unde se gsete ca s vin a-l lua la mine pentru vreun an i dac binevoii a-mi arta adevrata stare material a lui ca s vin pregtit, cci am vreo 200 de galbeni ntr-un loc - i iau i-i cheltuiesc toi pentru el. Suma aceasta era cu mult mai substanial dect chetele junimitilor. Vznd c nu i se rspunde urgent, Matei s-a deplasat la Bucureti, dar am vzut de ce s-a ciocnit. Se rentoarce la sosirea lui Maiorescu n ar, dar argumentele lui Matei n-au avut nici un efect pozitiv asupra protectorului, dimpotriv, l-a suprat la culme. Liderul junimist a fost vdit iritat de Matei, pe care-l prezint negativ, acuzndu-l c a profitat de situaia lui Mihai ca si terpeleasc ceasul. Cum? Cnd Matei era dispus s-i cheltuiasc toate economiile pentru fratele su? Iat ce noteaz criticul n nsemnri zilnice, la 14 august 1883: Acum 2 zile a fost la mine tatl su (anecdote din societatea moldoveneasc de odinioar) i dup aceea fratele su, locotenentul, care s-a folosit de aceast ocazie spre a-i anexa ceasornicul alienatului su frate. Att, i nimic mai mult! Documentele scoase la iveal de Gheorghe Eminescu atest, dimpotriv, cinstea ireproabil a cpitanului Matei Eminovici. Voi reproduce doar o apreciere din 1884 a colonelului Cuciuc: Acest ofier are oroare de hoii i dndu-i silina s le descopere, a fost uneori ru apreciat.400 Sanciunea moral a lui Maiorescu vine prost, dei istoricii literari i-au dat lui dreptate. n interveniile sale recente, Cernianu aduce i alte probe nu numai asupra cinstei lui Matei, dar arunc o lumin i peste istoria ceasului de aur al lui Eminescu, care n-a fost niciodat posesia lui Matei sau a
Gheorghe Eminescu, Personalitatea lui Matei Eminovici n lumina documentelor, n Eminescu - nfurat..., p. 433.
400

descendenilor acestuia, ci a fost donat Muzeului Literaturii Romne din Iai de ctre urmaii Aglaiei Eminovici.401 Nici Gheorghe Eminovici, sosit la Bucureti, dup informaia lui Maiorescu, nu are mai mult succes. Ba, el s-a artat repede dispus s-l lase pe fiu n ngrijirea prietenilor din Bucureti. ns i aici lucrurile sunt ncurcate. n scrisoarea Clarei ctre Emilia Humpel, dup ce-l categorisete pe Matei ca fiind icnit, preciznd, ns, c a vrut s-l ia la ar, la Rmnicu Srat, soia criticului spune: Natural c aceasta (externarea, n.n.) nu se poate ntmpla, dect la cererea tatlui, acesta ns n-a scris nimnui aici. Ceea ce nseamn c Gh. Eminovici nu a fost ntiinat i n-a stat de vorb cu Maiorescu, dndu-i acordul n privina asumrii de ctre Junimea a ngrijirii bolnavului. Or, Maiorescu menioneaz n jurnal c, n aceeai zi, a stat de vorb i cu Matei, i cu Gheorghe Eminovici. Ultimul l-ar fi vizitat naintea lui Matei i ordinea are rostul de a motiva de ce criticul a respins cererea fratelui. Prezena tatlui este, inevitabil, un fals al lui Maiorescu. Dac Matei cel icnit - ne atrage atenia Clin L. Cernianu - avea nevoie de avizul tatlui, i-l putea cere i avea toate ansele s l i obin. Ceva necunoscut nou l-a fcut ns, repet, s renune la proiect.402 n orice caz, este evident insistena lui Maiorescu de a-l izola pe poet de familie. Iar cu mijloacele sale avoceti a i reuit. Dac Maiorescu a susinut c poetul a fost foarte bine ngrijit la uu, n schimb, ca i Matei, Emilia Humpel, sora criticului, era de alt prere. Emilia i ceart fratele c nu se ocup suficient de poet. Asta se ntmpla pe la nceputul lui septembrie. O impresie apropiat, despre reaua ngrijire la uu, are i Mite Kremnitz. Cu att mai semnificativ, cu ct nici nu puteau bnui mainria. Iat ce zice Mite: Adeseori gsesc c Titus e lstor, prea filozof, a dori s puie mai mult suflet n aceast chestie spre a salva sufletete pe Eminescu. Titus zice c-i zadarnic. (...) Afar de aceasta, nu m pot atepta - vai! la prea mult din
401
402

Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 3, pp. 100-105. Ibidem, p. 89.

partea reginei; nu e ca la un ministru, care semneaz un decret i atunci lucrul e soluionat. Toi au fost mpotriva venirii aici a lui. El e amarnic suprat pe Titus, fiindc i-a publicat poeziile, apoi aici s-a ntmplat izbucnirea [bolii] iar Eminescu vrea i sunt bucuroas c-i pot spune ct de fericii sunt toi.403 Maiorescu se las convins s organizeze trimiterea la Viena. Dar ideea trimiterii venea chiar n sensul inteniilor lui de a-l izola de familie i de prieteni. n gar, pe 20 octombrie / 1 noiembrie, Maiorescu i Livia sunt ntmpinai de poet cu o usturtoare parol (masonic?): Dr. Robert Mayer, marele moment, o conspiraie i colo marea domnioar. Evident, posteritatea n-a putut interpreta mesajul dect tot sub spectrul nebuniei. Poate c aceste cuvinte aveau un neles i Maiorescu le-a receptat din plin. Robert Mayer este numele unui mare fizician preuit de Eminescu. Dar n acest caz este numit doctor, alt amnunt pe care poetul l cunotea. Mayer poate s fie, n acest context, Maiorescu nsui care se erija n somitate medical (dr.), dar e, n acelai timp, i numele baronului von Mayr (Mayer), care a pus la cale (mpreun cu Maiorescu) aruncarea peste bord a poetului n marele moment al ncheierii tratatului secret, printr-o conspiraie (planul de arestare din ziua de 28 iunie 1883). Chiar dac admitem c poetul nu era lucid atunci, el ar fi vorbit n simbolurile subcontientului care sunt, n felul lor, mai precise dect un ambalaj verbal de circumstan. Iar dac a fost lucid ia dat seama c orice acuzaie direct adresat n public protectorului su ar fi fost interpretat ca isterie i ingratitudine. i dac Eminescu nelesese jocul parolelor, cu att mai eficient putea fi adresndu-se astfel lui Maiorescu. Altminteri, criticul va uza direct sau indirect de arma ingratitudinii pe care ar fi dovedit-o poetul. Sfrete chiar prin a-l considera pe poet ingrat, reprondu-i, prin Chibici, c nici mcar nu-i rspunde la scrisori. La fluieratul locomotivei, Eminescu a mai strigat un cuvnt de nebun: Argus! Evident c vorbea n
403

Apun Ion Nica, op. cit., p. 222.

simboluri. Se tie cine a fost Argus - gigantul cu o sut de ochi nsrcinat de Junona s-o supravegheze pe nimfa Io. Prin extensie figurat, Argus e un pzitor ager, un spion. Eminescu l viza, de asemenea, pe Maiorescu, cel care veghea asupr-i cu o sut de ochi, inndu-l prizonier. Dar i baronul von Mayr pusese spioni pe urmele lui. Argus mai putea fi gardianul care-l pzea pe poet, alturi de Chibici, i care a nchis fereastra compartimentului n clipa cnd Eminescu a vorbit ironic i a scuipat n direcia familiei Maiorescu. Acesta, se pare, i-a nsoit pe cei doi pn la Predeal, la ieirea din ar. Clin L. Cernianu dezvluie, cu probe, c deplasarea la Viena s-a fcut la fel de ilegal ca i internarea la uu, nct la 21 octombrie 1883 s-a repetat ziua de 28 iunie. Externarea de la Caritas s-a produs fr acte. Ilegalitatea a mers pn acolo c poetul a fost scos din ar nu numai fr avizul su, dar i fr paaport. Pentru a-l trece fraudulos grania spre AustroUngaria, Petre P. Carp s-a deplasat special la Sinaia n respectiva zi. O tim dintr-o scrisoare a lui C. Popazu (22 octombrie), prin care Maiorescu este anunat c ministrul Carp s-a deplasat acolo pe 21 octombrie, de ndat ce a primit epistola de la critic. Maiorescu a consemnat n jurnal c dimineaa, la ora 9, l-a petrecut pe Eminescu la gar, iar seara la avut ca oaspete, abia sosit, pe Carp. Aadar, la grani, drumurile lui Eminescu i al lui Carp s-au intersectat, ceea ce ar nsemna c speciala lui venire n ar poate fi legat de nlesnirea trecerii frontierei, fr documente n regul, a lui Eminescu. Conspiraia de care vorbea poetul pe peronul Grii de Nord putea fi chiar aceast trecere n strintate, fr acordul su.404
Sau cum zice Clin L. Cernianu: dac Eminescu a trecut grania n mod legal, cu paaport n regula, nseamn c respectivul document a fost obinut n mod ilicit, fr tirea i fr acordul lui. Dac, aa cum este de bnuit, paaportul nici nu a existat, putem spune c, potrivit vmii austro-ungare, n perioada 21 octombrie 1883 - 15 februarie 1884, Eminescu nici nu a fost, de fapt, la Viena, deoarece. nu intrase n Imperiu. (Conjuraia anti-Eminescu, 2, p. 58).
404

Eminescu i Chibici-Revneanu au fost ntmpinai la Viena de dr. C. Popazu, vrul lui Maiorescu. Intenia era s fie internat la Institutul dr. Schlager, dar n-au gsit locuri disponibile, dup care merg la Dobling. Poetul, pretind cei ce au denaturat documentele, nu poate iei din fantasmele sale. Leidesdorf i Obersteiner erau deja avertizai de dr. uu i de Maiorescu asupra a dou posibile diagnostice, ntre care, n prim plan, se situa paralizia sifilitic (dup cum rezult din scrisoarea dr. D. Boghean, dar i din scrisorile lui Maiorescu i ale dr. C. Popazu). De altfel, dup D. Boghean, Popazu este acela care ne ofer cea mai elocvent dovad asupra diagnosticului i tratamentului derulat la uu. Iat ce-i scrie respectivul lui Maiorescu chiar a doua zi de la internare la Ober Dobling (3 noiembrie 1883): Pe Eminescu l-am internat imediat la institutul Leidesdorf, nefiind la Schlager nici un loc liber. O diagnoz i o prognoz nc nu i-a putut face; abia dup 10 zile, dup ce se va studia paientul se va putea spune ceva. n tot cazul: cred c mai nti de toate va fi de lips o cur antisyphilitic. Precizarea final devine fundamental. nseamn, inevitabil, c la Bucureti, aa cum am mai spus, adevratul diagnostic a fost sifilis i c i s-a administrat tratamentul casei, adic obinuita gam a preparatelor cu mercur. Spre onoarea lor profesional, vienezii se hotrsc a nu mai continua cura antisifilitic i rezultatele pozitive se vor vedea la cteva sptmni, cnd poetul i revine aproape complet. C uu a ntrebuinat metoda casei, o arat nrutirea strii pacientului, care trebuia s devin irecuperabil. Aceast credin sumbr o exprim deopotriv Maiorescu i uu. Livia spune, n finalul scrisorii ctre Emilia Humpel, c uu nu mai credea n vindecarea pacientului, ca i Maiorescu atunci cnd s-a opus trimiterii la Viena, comunicndu-i lui Gh. Eminovici c e posibil ca poetul s fie declarat irecuperabil i nchis pentru tot restul vieii la Mrcua sau Golia. Descrierea strii deplorabile a poetului de ctre critic, cu scuipatul

frecvent, era un simptom al salivaiei produse de intoxicaia mercurial. De altfel, nici n tren spre Viena salivaia nu ncetase, scuipatul, reamintesc, fiind sesizat i de ctre Livia. La 14 august 1883, Maiorescu nota n nsemnri zilnice: Astzi vizitat un minut mpreun cu Wilhelm [Kremnitz] pe M. Eminescu, alienat, la Dr. uu. Delirare nentrerupt. Nu m-a recunoscut, vorbind ntruna, scuipnd n toate prile. O privelite care te ntristeaz i te dezgust, fr nici o atracie. Cum s fie atractiv o asemenea nenorocire provocat de uu? Abia la sfritul lui noiembrie apar semnele deplinei luciditi, ca efect probabil al ntreruperii tratamentului de la uu, pentru ca la sfritul lui decembrie s se restabileasc n mod spectaculos, spre uimirea att a medicilor vienezi, ct i a lui Maiorescu (care, mpreun cu uu, i vede contrazis diagnosticul cel ru). ntre timp, criticul era gata cu ediia de Poesii de la Socec. Poetul n-a avut posibilitatea s-i spun ultimul cuvnt privitor la forma definitiv a poemelor (el avea contiina estetic a lui Baudelaire i Mallarme). Mai mult, se presupune c prinsese fobie de scris. De fapt, nimic mai firesc dup tragedia pe care o trise la 28 iunie. Voise el i mai nainte s spnzure lira-n cui i s pun capt poeziei, aidoma lui Rimbaud. Acum fusese silit cu cea mai slbatic brutalitate i se vedea definitiv nfrnt, mort de viu, cum se va exprima fa de mai muli prieteni. Dobling nsemna continuarea ncarcerrii. Oare nu fusese ea proiectat pe doi ani? Criticii au observat ciudenia aranjamentului celor 64 de poezii de ctre Maiorescu.405 Au pus-o pe seama unui capriciu. Comentnd ediia, G. Munteanu spune: a orndui cele aizeci i patru de poezii ale primei ediii ntrun anume fel, pe distana de la Singurtate la Criticilor mei, presupune o dozare mai inteligent dect se crede a licorii dulci-amare oferite unui public nc slab receptiv i
Exista i ipoteza lui N. Georgescu ca o coal de tipar a fost pierdut, ceea ce l-a determinat pe acesta s-i revizuiasc teza susinut n prima carte despre poet (A doua via a lui Eminescu).
405

ovielnic n opiunile lui artistice.406 Este explicaia cea mai raional. N. Georgescu i-a atribuit, ns, intenia unui mesaj masonic (nr. 64, un anumit aranjament al poemelor etc.). Ipoteza, nu lipsit de ingeniozitate, s-ar nscrie n duelul pe care deja l-am surprins ntre poet i critic. Este ediia un rspuns criptic la teribila incriminare adresat de poet pe peronul Grii de Nord? Simind doza de hazard, i N. Georgescu i-a abandonat analiza. Foarte probabil, structura volumului a fost gndit de poet, dar nerespectat ntocmai de editor, plus abuzurile de leciune, strofele eliminate, nerespectarea ortografiei i a punctuaiei. ( n vremea din urm, ns, i ali cercettori mprtesc intenionalitatea masonic a ediiei407). n orice caz, Maiorescu s-a pregtit ndelung pentru ntlnirea cu Eminescu. Pe 24 decembrie 1883 pleca la Viena s-i nmneze personal volumul lui Eminescu. Spera oare, ca i Slavici, la o mpcare? E foarte probabil. Cert e c Maiorescu n-a avut curaj s-l ntlneasc imediat pe poet. G. Munteanu vine cu urmtoarea presupunere: Parc spre a da mai precis semnificaie gestului su, criticul amn o sptmn ntreag ntlnirea cu poetul, stabilind-o pentru ntia zi a anului nou 1884.408 M tem c pricina a fost cu totul alta. Olimpianul tria un moment de crncen zbatere interioar. Dincolo de faada senintii, Maiorescu a fost prizonierul unei dureroase nsingurri, pe care o dezvluie mai cu seam nsemnrile din perioada studiilor. Drama lui Eminescu a trezit din adormire propriile comaruri. n ultima zi a anului, el s-a scuzat, printr-o scrisoare, pn i fa de vrul su C. Popazu, c nu poate petrece revelionul mpreun deoarece are alte obligaiuni pn la ultimul moment al anului.
Op. cit., p. 319. Ion C. Rogojanu, n Curierul romnesc, i Ilie Torsan, membru corespondent al Academiei, autor la unei lucrri aflate nc n manuscris: Mihai Eminescu - jocul cifrelor i al ntmplrii... (Vezi Monitorul de Vaslui, 5 februarie 1999, p. 10). Fragmente ample din aceast scriere reproduce N. Georgescu n subsolul ediiei de la Chiinu a Morii antume a lui Eminescu. 408 George Munteanu, op. cit., p. 319.
407 406

Uluitor, dar Maiorescu n-a avut nici o obligaiune (afar de cea fa de Eminescu!) i a stat de unul singur la hotel n toat noaptea aceea. Iat ce noteaz n jurnal: petrecut cea din urm or a anului 1883 n camera mea de la otel, singur, aproape trist. Sptmna aceasta petrecut la Viena a fost parte munc, parte de copil de coal, cu ciudat suferin (s.n.). Era suferina de a fi fost incapabil ca timp de o sptmn s-l vad pe Eminescu, dei venise special pentru asta cu volumul de poezii! Catastrof: a doua zi n-are curajul de a se ntlni de unul singur cu Eminescu, ci i-l ia ca pavz pe C. Popazu: Duminic 1/13 Ianuarie 1884, am fost cu vru-meu C. Popazu afar [din Viena] la Oberdobling, la Institutul de alienai Dr. Leidesdorf. Am vorbit cu Eminescu i am vzut pe gen[eralul] Cerchez. Prnzul la Breying, cu Popazu i colegul su Brescu-Filipescu din Roman (nsemnri zilnice).409 Momentul solemn se reduce la a-i nmna poetului volumul i, dup mai puin de un minut, pleac. Poetul a luat cartea, s-a uitat o clip la ea, apoi a dat-o cu indiferen deoparte. Rzboiul continua. Paradoxal, dar psihologic cel care conducea ostilitile era Eminescu. Maiorescu s-a simit att de neajutorat de luciditatea poetului, nct, dup cum am artat la nota de subsol 407, el se vede nevoit s-i falsifice (pentru a cta oar?) jurnalul, scriind, pur i simplu, c l-a vizitat pe poet pe 1 ianuarie 1884, cnd, de fapt, l-a vzut chiar n ajunul Anului Nou! Iar toi biografii au luat-o de bun. De ce a fost nevoit Maiorescu s se mai mint o dat? Spre a ascunde
Problema e, demonstreaz incomodul Clin L. Cernianu, c i aceast nsemnare a lui Maiorescu e o contrafacere! Doctorul H. Obersteiner considera c Maiorescu l-a vizitat pe poet pe 12 ianuarie, stil nou (adic n ajunul Anului Nou!). n sumarul privind evoluia bolii, Obersteiner spune: Este scos din secia de izolare. Nu mai cnt, uor deprimat, nu mai d denumiri false, citete. Vizita lui Maiorescu nu-l influeneaz. Culmea e c Maiorescu nsui recunoate c, de fapt, l-a vizitat pe poet pe 31 decembrie 1883, dup cum i scrie Emiliei la 23 ianuarie 1884: Drag Emilie, / Eminescu s-a trezit din visul urt al nebuniei sale: e n deplintatea contiinei! Tensiunea nervoas n care l-am vzut n ajunul Anului Nou, a fost ca o trecere spre ndreptare. Ce s mai crezi?.
409

adevrata cauz a suferinei pe care el o triete n noaptea de Anul Nou. Dac ar fi consemnat ziua real a vizitei la Eminescu (cum, de altfel, o face n scrisoarea ctre Emilia, din 23 ianuarie 1884!), el ar fi dezvluit ecuaia vizitarea poetului = suferina sfritului de an 1883. Dar n-a vrut ca posteritatea s-o tie. n epistola ctre Chibici, Eminescu este extrem de reticent i de sever cu scurta vizit a lui Maiorescu. De ce a fost aa de scurt? Criticul scrie Emiliei c poetul l-a ntmpinat cu tensiune nervoas, dar nu ne explic pricina acestei tensiuni, mai ales c poetul i revenise. Maiorescu tace, dar consemneaz brusca lui suferin din noaptea trecerii spre 1884. Aceast suferin n-a fost provocat de nebunia, ci de luciditatea celui inut n carantin ilegal. De acum ncolo, criticul va invoca, pentru ochii lumii, ingratitudinea prizonierului de la Ober Dobling. Ingratitudinea flagrant a poetului nu era deloc gratuit. El tia de planul maiorescian de a-l ine captiv n Austria, de vreme ce dr. Boghean i transmitea lui Petre Missir c poetul cerea s fie redat patriei, spernd - cum se adresa i lui ChibiciRevneanu - c nu voi fi condamnat a petrece aci ani ntregi fr necesitate (s.n.). i: s-mi lmureti poziia n care m aflu. Eu a vrea s scap ct se poate de curnd i s m ntorc n ar (s.n.). n acelai spirit interpreteaz i G. Munteanu nerbdarea lui Eminescu: Avnd de ce s fie temtor, dup felul cum fusese trt la uu, iar mai apoi transportat la Ober-Dobling, Eminescu revenea necontenit, cu ironie amar, asupra faptului c mi sunt dar necunoscute msurile pe care d. Maiorescu va fi binevoit s le ia n privina-mi.410 Simultan, spaima criticului de ingratitudinea poetului sporea. O i confecioneaz, altminteri, n jurnal: Zizin C[antacuzino] zicea ieri c Eminescu va rsplti ostenelile mele pentru el cu cea mai neagr ingratitudine, cci, la o minte genial, ar fi avnd un caracter comun. Eminescu caracter comun? Dar ceea ce preuia poetul la oameni era tocmai caracterul. A spus-o de nenumrate ori n articole.
410

235 Ibidem, p. 320.

n realitate, Maiorescu pltea ziua de 28 iunie, hruindu-l eriniile, cu att mai vrtos cu ct se iluzionase c ispise prin ediia de Poesii i prin ngrijirea de cele materiale la uu i la Dobling. Ba chiar ncearc s-l sufoce pe poet cu iubire: Bine, domnule Eminescu, suntem noi aa de strini unii de alii? Nu tii d-ta iubirea i (dac-mi dai voie s ntrebuinez cuvntul exact, dei este mai tare) admiraia adeseori entuziast ce o am eu i tot cercul nostru literar pentru d-ta, pentru poeziile d-tale, pentru toat lucrarea d-tale literar i politic? Dar a fost o adevrat exploziune de iubire cu care noi toi prietenii dtale (i numai acetia) am contribuit pentru puinele trebuine materiale ce le reclama situaia.411 Celebra scrisoare a fost ntotdeauna citat ca exemplu de mare noblee sufleteasc i spiritual. i aa este. Dar Eminescu n-a receptat-o astfel i atitudinea lui nu poate fi redus la simpla ingratitudine sau degradare caracterial. Nici vorb de aa ceva. Dac acordm circumstane atenuante lui Maiorescu, acestea trebuie egal mprite i poetului. Lucrurile sunt infinit mai complicate. Eminescu a primit rndurile binefctorului ca pe o dovad de fariseism aproape cinic. Iar unele detalii ne pot da de gndit. Criticul l asigura pe poet de dragostea prietenilor, dar i de a reginei Carmen Sylva (care-i poart cel mai sincer interes). Or, se cunoate dispreul reginei pentru poezia lui Eminescu, dispre care o plasa n zona galaxiei Grama. Eminescu nu putea fi nelat cu asemenea mijloace. i, vai, bietul Maiorescu, implora, n realitate, iertare. El i recunoate, acum, indirect, i eroarea de diagnostic (domeniu n care se considera imbatabil!). i spune, pur i simplu, poetului c el i uu l-au crezut atins de sifilis cerebral, dar din cauza... cldurilor (!): din cauza
T. Maiorescu, scrisoarea din 10 februarie 1884. Vezi i Opere, XVI, pp. 615-616. i aceste contribuii la ntreinerea poetului sunt supuse unui examen sever de Clin L. Cernianu i, din nefericire, calculele lui i cercetarea surselor ne duc iari ntr-un hi al mistificrilor, cu att mai mult, cu ct nici mcar nu tim pe minile cui au ncput cei 2000 de franci pe care i avea poetul n ajunul intrrii la uu.
411

cldurilor mari, ce erau pe la noi n iunie 1883, d-ta ai nceput a suferi o meningit sau inflamaie a pieliei creerilor, mai nti acut apoi cronic, din care cauz ai avut un deliriu continuu de peste 5 luni, pn cnd s-a terminat procesul inflamaiunei. n tot timpul acestui vis ndelungat ai fost de o veselie exuberant, nct e pcat c nu ai pstrat nici o aducere aminte a trecutului imediat. La drept vorbind, veselia exuberant continu era tot o msluire a criticului, nefiind confirmat de alte surse. Un om vesel nu strig Ajutor!, ca n ziua de 28 iunie. Nici Slavici nu l-a gsit rznd n hohote etc. Este adevrat, n scrisoarea ctre Chibici, Eminescu i mrturisete amnezia asupra perioadei de la internare (5 luni, ct are grij s calculeze criticul). Dar nimic nu garanteaz c ea n-a fost provocat i ntreinut de un diagnostic greit la care uu, se tie, aplica un tratament cu mercur. D. Boghean a reinut bine diagnosticul indus n ar, apreciind c s-a dovedit a fi o pseudopsychos syphilitic care a trecut cu jodul care l-a luat. Ei bine, tocmai aceast apreciere iniial a medicilor i-a fost fatal lui Eminescu. Distrugerea minii sale de geniu la uu a nceput i tot la uu va sfri poetul i biologic. La finele lui decembrie 1883, Maiorescu trebuia s recunoasc pentru sine enorma greeal n faa evoluiei absolut nescontate a strii poetului: diagnosa strii d-tale trecute este astzi cu putin i este absolut favorabil. Aceasta este alt cauz a suferinei lui Maiorescu. Dar nu e numai att. Suferina lui are substraturi afunde, metafizice. Nu m ndoiesc c dorina de a-l ajuta pe poet era pentru el o pornire sincer, uman, prieteneasc. Dar Maiorescu nu-i putea birui tara fiinei sale - imensa iubire de sine. Destinul tragic al lui Eminescu vine de acolo c a fost ajutat de oameni cu o nemsurat iubire de sine. Pe cellalt, spune Vladimir Soloviov, l poi ajuta i din iubire de sine. n omul faustic maiorescian tria ateul care s-a refugiat n utopiile francmasoneriei, utopie refuzat de Eminescu. Spuneam, aceasta e diferena dintre cei doi

mari brbai ai anilor '70 - '80 din veacul al XIX-lea romnesc. n vreme ce Eminescu se tia un om plin de pcate, toate legate de o mn de pmnt, Maiorescu a avut ambiia utopic a perfeciunii aici pe pmnt: Antihristul - spune Soloviov - e lipsit de vicii, moderat, virtuos, zelos n dorina de a servi i de a-i ajuta pe alii. Era un om de o moralitate fr pat.412 Cu precizarea c asemenea conduit este exterioar, iar nu interioar. Am mai avut prilejul s vorbesc despre masca pe care i-a creat-o admirabil Maiorescu. Iar judectorii lui postumi i-au nsuit-o integral, devenind mnioi cnd cineva o pune ctui de puin la ndoial. El dorete - i continu portretul Soloviov, vizndu-l parc special pe contemporanul su din Romnia - ca oamenii pe care i-a salvat i care au acceptat ajutorul su s-l venereze, s-i fie recunosctori i s-l considere drept conductor i stpn. ntr-adevr, cnd Eminescu i revine la Ober Dobling, n pofida tuturor previziunilor, Maiorescu pretinde de la poet gratitudine, dar, spre surprinderea lui, cu totul neplcut pentru mngierea orgoliului de binefctor, nu gsete dect ingratitudine. Fantoma ingratitudinii l bntuie pe Maiorescu de timpuriu. n scrisoarea ctre Johann Kutschera (20 aprilie 1857), se arat rvit de ingratitudinea celorlali, pe care o vede peste tot: Nerecunotina este singurul lucru pe care nu-l mai consider copilresc, fiindc este o josnicie. De aceea, e n mare suferin s-o descopere la Eminescu, lund ca martore spusele lui Zizin Cantacuzino. i scrie disperat lui Chibici, trgndu-l parc la rspundere c Eminescu l sfideaz i-i nesocotete strdaniile: Dar amicul Em. de ce nu-mi rspunde la scrisoarea mea ce sper c a primit-o la Viena n preziua plecrii de acolo? i din nou, la 14/26 martie: De ce nu-mi rspunde Em. la scrisoarea mea, primit nc la Viena? Teribil tulburare. S nu i se
Vladimir Soloviov, Scurt povestire despre Antihrist , n Antihristul, texte traduse din Vladimir Soloviov, G. P. Fedotov, A. Mateina, Boris Molceanov, S. N. Bulgakov, studiu introductiv de Toader Paleologu, Edit. Polirom, Iai, 2000, p. 114.
412

rspund la cea mai frumoas i mai nltoare scrisoare pe care o concepuse vreodat Maiorescu?! Pn i-n nenorocirea poetului i-l vrea ca adept, amintindu-i c ziaristul sfrise prin a-i deveni adversar de opinii. S-a spus c Maiorescu a fost un magistru care i-a nvat pe discipoli s gndeasc: Eroare! Dac i-a nvat cu adevrat ceva, atunci i-a nvat a-i urmri raionamentele i a-i da dreptate.413 El n-a format gnditori, ci adepi, observ acelai Al. Dobrescu. Sub acelai imperiu i-au stat prieteniile: Maiorescu are. nevoie de prieteni, ns numai pentru a-i domina.414 i: Nevoia de recunoatere, de autoritate a omului Maiorescu este imens.415 Tendina lui de a se substitui lui Hristos vine din tenebrele orgoliului. La Theresianum (ca mai trziu la Junimea), cei din jur l numesc Cristos i cei 12 apostoli, aluzie la gruparea filosofilor pe care a creat-o acolo. Mai e poreclit Adonis, Socrate, Platon, sau, cum spune G. Clinescu, un Platon academiznd printre ciraci. A suferit fiindc n-a reuit s-l fac i pe Eminescu un cirac. De aceea, e uluit c nici nebun poetul nu-i accept dominaia de mentor. Marea dram (ca s nu zic tragedie) a lui Maiorescu, n ipostaza de binefctor al poetului, e urmtoarea, surprins n toat adncimea ei nspimnttoare de ctre Soloviov: Egolatrul duce cu o mn binele, ca s fie respectat, iar cu o mn duce moartea, lichidndu-i pe cei care nu se nchin i nu-l recunosc ca stpn.416 Tragedia aparine deopotriv victimei i binefctorului, n dublul ei referenial, simbolizat de cele dou mini: a binelui i a morii. Mai atrag o dat atenia, pentru cei care m-au acuzat de impietate fa de Maiorescu: nu fac rechizitorii, ci doar dramatice constatri. Nu-l ncarc pe Maiorescu de vinovie i nu pun la ndoial solicitudinea lui fa de poet, att n vremea studiilor la Berlin, cnd i-a nlesnit o
413 414

Al. Dobrescu, op. cit., p. 44. Ibidem. 415 Ibidem, p. 49. 416 Vladimir Soloviov, op. cit., p. 116.

burs pentru doctorat, ct i n perioada colectelor pentru ntreinerea prin ospicii. Scrisoarea lui ctre poetul aflat n nenorocire e frumoas i sincer. Dar dincolo de raionalitatea voinei personale spa adnc destinul, att n fiina poetului, ct i a criticului. Prin structura lui faustic, Maiorescu era condamnat s ntind cu o mn binele, iar cu cealalt - moartea. n subteranele lui, spune Soloviov, spiritul antihristic este adevratul autor al morii. Cu voie i fr voie, planul nefast de internare a poetului, executat la 28 iunie 1883, a dus la moartea civil a poetului, urmat de moartea fizic. Eminescu a primit toate acestea cu resemnare, ncredinat c nu se poate opune destinului. l suprau doar ncercrile inutile ale prietenilor de a-l salva. Asta voia s spun, mrturisindu-i lui Vlahu: La ce - zicea el - s mai pori prin lume un om mort! (Scrisoarea ctre Maiorescu, din 20 mai 1884). Criticul tia c Eminescu nu este omul jumtilor de msur. Nici toat averea i nici toat dragostea lui nu erau n stare s tearg adevrul cumplitei fapte de la 28 iunie 1883. Revenind la scrisoarea lui ctre poet, a fost, totui, o nechibzuin s-i arate preuirea pentru toat lucrarea... literar i politic a lui Eminescu. Cnd, de facto, el surpase din temelii tocmai lucrarea politic, ncercnd acum zadarnic, cel puin n ochii poetului, s recupereze lucrarea literar. Popazu, sugerndu-i lui Obersteiner c o cltorie n Italia ar fi benefic pentru convalescent, acesta a gsit-o la fel i Maiorescu a primit recomandarea ca pe o mare uurare, dac nu va fi fost chiar ideea lui, fiindc astfel se prelungea ederea poetului departe de ar. i Petre P. Carp era de prere c poetul nu trebuie s se repatrieze aa repede. Dar el opta pentru prelungirea internrii la Dobling. l considera nc bolnav, dei n ianuarie i revenise: Eminescu nu este de tot

vindecat.417 Obersteiner, ns, gsea inutil rmnerea poetului n sanatoriu. Ne amintim c-i dduse voie s umble haihui prin Viena. Eminescu a primit vestea trimiterii n Italia cu ostilitate, interpretnd-o n latura planului maiorescian de a-l ine sechestrat departe de ar. Eugeniu Sperania a neles starea de spirit al poetului. Avea toate motivele s tlmceasc voiajul ca pe o continuare a pedepsei ntr-o alt cas de sntate.418 Pe bun dreptate Gala Galaction va exclama: Italia i trebuia lui acum!419 Nu i trebuia, dar, dei Maiorescu scurtase ederea n strintate cu un an, comparativ cu poruncile date lui Petre Missir, i asta din cauza neprevzutei nsntoiri, el a proiectat din timp un program prelungit post-Ober-Dobling. O i pregtete pe Emilia, de care se temea, nc din 23 ianuarie, scriindu-i: ndat ce se permite ca Eminescu s prseasc institutul, trebuie s stea linitit 5-6 sptmni n pensiune lng Viena, apoi va urma o cltorie, mpreun cu Chibici, n Italia, nu chiar o cltorie de plcere din cauza enervrii, ci mai bine un popas la lacul Maggiore. / Prin mai sau iunie - ntoarcerea n Patrie, dar nc nu ntre oameni, ci la ar - sau la Soleti la Rosetti sau la ibneti la Carp. Apoi la toamn, n serviciu de bibliotecar la Iai. Persista, aadar, spaima de enervarea poetului i dorina de a-l ine ct mai mult departe de oameni, cnd se tie c reintegrarea n societate e leacul cel mai bun pentru bolnavii psihici. Maiorescu ia din nou castanele din foc cu mna altuia. Acelai devotat Chibici-Revneanu este trimis la Viena pe 12 februarie 1884. Dar mpotrivirea lui Eminescu trebuie s fi fost mare de vreme ce plecarea spre Veneia se produce abia pe 26 februarie. Vznd n Chibici un pion al lui Maiorescu, poetul ajunge s urasc i pe acest prieten. mpotrivirea e semnalat att de Chibici, ct i de C. Popazu (19 februarie). Ultimul d i o explicaie: Se
417 Scrisoare ctre T. Maiorescu, tiprit de T. Kirileanu n Convorbiri literare, 1906, p. 996. 418 Eugeniu Sperania, Amintiri din lumea literar, Bucureti, 1967. 419 Gala Galaction, Mihai Eminescu, Edit. Junimea, Iai, 1987, p. 8.

opunea pentru c se temea c n Italia va fi iari internat n vreun institut sau va fi lsat s se piard pe acolo pe undeva (2 martie 1884). Naivii artizani ai cltoriei credeau c vor rscoli nostalgiile romantice ale poetului doritor s vad cu proprii ochi Veneia pe care o cntase n sonetul plsmuit dup Gajetano Cerri. Maiorescu inclusese sonetul Veneiei n ediie i l apreciase n mod deosebit, menionndu-l n scrisoarea ctre Emilia (6/18 decembrie 1883). Dar putea fi nelat Eminescu prin astfel de tertipuri? El ntmpin Veneia cu ostilitate i dezamgitoare indiferen, nct, dup o noapte, Chibici se vede nevoit s se ndrepte spre Florena, prin Milano. Acolo, Chibici trebuia s se ntlneasc, la consulat, cu cineva. Eminescu refuz s intre n cldire, motivnd: Ce s caut eu acolo? Nu-i cunosc i nici nu vreau si cunosc. Iac ce copaci fantastici sunt aici... E o viclenie bine regizat. Dac la Veneia respinsese argumentul frumuseii naturii, iat-l aici lundu-i-l ca aliat mpotriva celor din consulat, care cine tie dac nu cumva erau complici cu politicianul Maiorescu, aa cum erau cei de la ambasada din Viena! Ieit din consulat, bietul Chibici constat cu mare spaim c Eminescu dispruse. i acest gest a fost interpretat ca nebunie, dei poetul plecase ca sntos de la Dobling. Reacia oglindete starea real prin care trecea Eminescu. El avea tot dreptul s suspecteze c la consulat se putea lua o decizie pentru o nou internare n ospiciu. Enigmatica afacere de la consulat e lmurit de Clin L. Cernianu, ea avnd legtur tot cu ilegalitile prin care poetul era pus s cltoreasc n Europa. La Milano, se afla consulul vienez Eduard Grisebach, pe care Maiorescu l cunotea nc din 1880, de la Bucureti. Coinciden, nainte ca Eminescu s fie expediat spre Italia, Maiorescu a luat legtura cu Grisebach, dup cum consemneaz n jurnal la 27 ianuarie 1884. Dac ne amintim - deduce Clin L. Cernianu - c Eminescu a intrat n Austro-Ungaria fr documente, c Romnia nu avea consuli nici la Veneia, nici la Milano i c Grisebach, n

virtutea funciei sale, putea rezolva problema vizei i a paaportului, epistola lui Maiorescu (ctre consul, n.n.) i obligaia lui Chibici de a opri la Milano se leag.420 Despre momentul Milano, vorbete i Eugeniu Sperania. Eminescu i Chibici trebuia s se prezinte la locul indicat decent mbrcai. Foarte probabil, consulul Grisebach a nlesnit obinerea de documente pentru ederea lui Eminescu n Italia, pe ci menite s mascheze ilegalitile de la intrarea n Austro-Ungaria. Nici la Florena, unde cei doi au stat vreo cinci sptmni, Eminescu nu s-a putut mpca cu experimentul la care era suspus. Despre ederea la Florena se cunosc i mai puine lucruri. Acolo, Eminescu s-ar fi ndrgostit de o englezoaic.421 n orice caz, tensiunea dintre el i Chibici a crescut. Acesta i raporta lui Maiorescu despre o continu ameliorare a sntii, dar, lucru ciudat, nervozitatea i-a sporit, tocmai din pricin c era inut departe de ar (14 martie 1884). Cu gndul c sechestrat plecase din Viena i nimeni nu i-a dat motive serioase s se liniteasc, n atare privin. inta lui Eminescu era ntoarcerea n ar, ca o garanie c i se poate reda viaa civil. De aceea l suspecta pe Chibici, incapabil s priceap drama poetului. Sau poate Chibici o pricepea foarte bine. Ion Filipciuc are argumente s spun c Alexandru Chibici-Revneanu cunotea dedesubturile acestui scenariu al nebuniei poetului i a refuzat s-i atearn pe hrtie amintirile dintr-o pricin foarte serioas: Europa dorete s triasc n linite.422 Declaraia lui Chibici confirm indirect i foarte grav soarta ce i s-a rezervat lui Eminescu. i, culmea, poetul voia s se rentoarc la Timpul i s reia lupta de acolo de unde o abandonase silit. tirea l debusoleaz pe Maiorescu.
Clin L. Cernianu, op. cit., p. 88. N. Petracu, Mihail Eminescu, studiu critic, 1892. din pcate, Petracu i-a schimbat amintirile despre Eminescu n funcie de relaiile cu Maiorescu. 422 I. Filipciuc, O pagin eminescian inedit?!, op. cit., n Poesis, 1997.
421 420

i vznd c Eminescu, care nu mai putea fi inut prizonier nu doi ani, nici mcar cteva zile, voia repatrierea, Maiorescu cedeaz, dar nu abdic. n scrisoarea ctre Chibici din 8/20 martie, criticul precizeaz condiiile: Fiindc amicul nostru Eminescu pare aa de doritor de ar, ntreab-l unde anume i cum vrea s triasc aici? De Timpul nu mai poate fi vorba... Asta era! Oriunde, numai la Timpul nu i nici n Bucureti, unde Eminescu devenea necontrolabil, oricnd gata s reintre n publicistic. Conservatorii junimiti erau att de panicai, nct au fuzionat Timpul cu Binele public, sacrificnd o mare gazet pentru una mic, pentru ca poetul s nu mai aib pretenii de repunere n drepturi. Bietul Chibici, cu disperare i rspunde lui Maiorescu, la 14/26 martie 1884, c astzi s-a hotrt definitiv (s. n.) pentru locul care-i este mai puin prielnic, adec pentru Bucureti. i Chibici adaug: nici amintirile neplcute ale boalei, nici cldurile grozave ale Bucuretilor, care, desigur, au contribuit poate mult la declanarea boalei, nici alte considerente... n-au putut schimba aceast a lui hotrre.423 Ceea ce descrie aici Chibici-Revneanu este o voin impresionant, voina lui de altdat izvort din mndria crunt de-a spune adevrul. Posibil ca Eminescu s fi voit o revan, voia s spun opiniei publice adevrul. Aceasta e cauza hotrrii lui Maiorescu de a-l ine pe poet departe de Bucureti, ca i cauza desfiinrii ziarului adus pe culme de Eminescu. i dac Maiorescu a ajuns s se despart de lupttorul politic (dei l aprecia), intrnd n jocul distrugerii lui, e din pricina compromisului politic cu liberalii, n anul de graie 1883. I. Filipciuc, recenznd ediia nti a acestei cri, m declara drept naiv c nc mi mai fac iluzii n legtur cu verticalitatea legendar a lui Maiorescu, n cazul Eminescu. Ce-i drept, prestigiul mentorului n atare direcie este att de uria, nct sar scntei ori de cte ori cineva ncearc a se atinge de el. I. Filipciuc nsui a
423

Vezi i Ion Nica, op. cit., pp. 220-221.

produs asemenea scntei n urma recenziei amintite. (Nu mai vorbesc de crile lui Clin L. Cernianu, autorul fiind etichetat n fel i chip, fapt facilitat i de stilul prea frust al cercetrilor sale!). Eu acum mi fac datoria, cu mare strngere de inim, i spun c I. Filipciuc constat nite fapte: regiznd punerea sub interdicie a ziaristului Eminescu i lepdndu-se de lupttorul politic n sperana c va compensa pierderea cu sporirea prestigiului poetului, Maiorescu nu a comis un act gratuit sau inocent, ci pactizarea lui cu liberalii, n contextul politic al consumrii Tratatului secret cu Puterile Centrale, a avut un pre. Cine va crede bine va fi, cine nu va crede iari bine va fi, fiecare dup cum i va fi voia, ca s-l parafrazez pe cronicar: n realitate, capell-maistrul orchestraiei din scena ncturii lui Eminescu a fost Titu Maiorescu i pruba de piatr a adevrului se afl n recompensa pe care corifeul conservatorilor junimiti o primete, n trei etape, de la Ion C. Brtianu: - vizita pe care eful guvernului liberal, Ion C. Brtianu, i-o fac n toamna anului 1883, acas, lui Titu Maiorescu; - propunerea lui Ion C. Brtianu, din aceeai toamn, ca Titu Maiorescu i ali junimiti s intre n guvernul liberal; - numirea lui Titu Maiorescu ca profesor la Facultatea de Litere de la Universitatea din Bucureti printr-o rezoluie reparatorie dat de ministrul cultelor, Gheorghe Chiu, n 10 oct. 1884, n urma hotrrii consiliului de minitri prezidat de Ion C. Brtianu.424
Reproduc mai departe respectiva rezoluie i completarea relatrii lui I. Filipciuc: Domnul meu, deciziunea prin care ai fost considerat demisionat n anul 1871 de la catedra de filosofie a facultii de litere din Iai, fiind c a fost luat n afar de prescripiunile legii i n mod cu totul neregulat, subscrisul, auzind pe Consiliul permanent al instruciunii, are onoare a v invita s binevoii a v relua ndatoririle d-voastr profesionale, ns nu la Iai, unde catedra s-a ocupat deja, ci la facultatea de litere din Bucureti, unde n vederea necesitii de mult simit, consiliul minitrilor, sub rezerva aprobrii ulterioare a M. S. Regelui, a hotrt nfiinarea unei catedre de Logic cu adaosul Istoriei filosofiei contimporane de la Kant ncoace. Reintrarea d-voastr la profesur o facei cu titlurile i drepturile ce avei deja ctigat[e] de profesor definitiv. /Primii etc.,
424

C Maiorescu a fost un maestru n a-i cldi propriul mit pentru posteritate (v. nota de subsol), o dat cu nlarea mitului Eminescu, pare o realitate pe care nfocaii demitizani de azi o ignor cu senintate, fiindc scopul e s se drme un mit autentic - cel eminescian. Maiorescu s-a preocupat constant s creeze o imagine venerabil i Junimii. Octav Minar era de prere c Maiorescu a distrus tot ce se gsea compromitor n scrisorile lui Eminescu, n legtur cu el i cu Junimea. Pur denigrare? O not a lui Negruzzi - observ Minar - n josul unei scrisori arat c i dnsul s-a cluzit de mreul principiu a[l] lui Maiorescu: Tot ce a fost la Junimea trebuie s rmie o legend.425 Evident, nu exist dovezi limpezi cu privire la ce a fcut Maiorescu nainte de a preda lada cu manuscrise eminesciene la Academia Romn, n urma unei campanii de pres din 1902. Le-a predat greu i trziu; oare fr s le inventarieze? Nu prea e de crezut. C au existat momente de tensiune ntre poet i critic i nainte de 1883, o probeaz calificativul din 1875, cnd Maiorescu noteaz c Eminescu e maniac, unul dintre cei ce nu
Ministru G. Chiu. Rezoluia a fost reprodus de Simion Mehedini - care doar semneaz cu pseudonimul Soveja i public faimoasa biografie Titu Maiorescu, cu un portret din tineree, Ed. Cartea romneasc, 1925, biografie scris de nsui... Titu Maiorescu! - i reprezint preul pe care l-a ncasat marele critic pentru livrarea n cma de fora a marelui... gazetar M. Eminescu. Firete c olimpianul cu cap rece nu uit conjunctura n care a fost repus n drepturi de liberali i gloseaz impersonal pe aceeai pagin (79): Faa de atta abnegare, cei ce vor scrie n viitor istoria acestei epoce se vor ntreba de bun seam dac idealismul membrilor Junimei n-a avut n sine o latura prea contemplativ. Iar pentru a ntri aceast impresie, urmaii i vor aduce aminte ca, pe cnd cel mai nsufleit profesor al epocei era deprtat din nvmnt, cel mai mare poet al neamului romnesc, Eminescu, a fost i el destituit din funcia de bibliotecar i acuzat pentru risipa crilor gsite apoi n chiar rafturile bibliotecii!. (I. Filipciuc, nspre alt Eminescu, n Bucovina literar, serie nou, an. VIII, nr. 9 - 91, septembrie 1998). 425 Octav Minar, op. cit., p. 40.

confirm spiritele Junimii. Dar exist o dovad direct c Maiorescu distrugea lucrurile neconvenabile. ntr-o scrisoare adresat Emiliei Humpel, la 4/16 octombrie 1883, precizeaz: Scrisoarea ta ctre Clara, trimis acum 4 sptmni, nu i-am dat-o, ci am rupt-o, foarte linitit. Erai obosit i iritat cnd ai scris-o, i mie mi prea ru de tine, s fi risipit abiliti de stil pentru asemenea nimicuri. Pe bun dreptate se ntreab G. Munteanu: S nu fi rupt Maiorescu, foarte linitit, i cele ce i se preau nimicuri (de oarecare gravitate!) - la adresa lui, a Junimii - n manuscrisele eminesciene, pn s le predea Academiei, n 1902?426 Dar nu e cazul s zbovesc pe terenul presupunerilor. Mai bine s vedem ce s-a ntmplat cu Eminescu la ntoarcerea n ar. Un lucru e sigur: poetul a fost att de hotrt s revin n Bucureti, nct Maiorescu i-a dat acceptul, dar numai din raiuni tactice, fiindc deja pregtise terenul spre a-l expedia la Iai. Eminescu a respins variantele gzduirii la Slavici i la Maiorescu. Trenul a ajuns n gar n ziua de 27 martie 1884. n ntmpinare, veniser i junimiti, dar poetul i-a ocolit cu mndrie, plecnd direct la Simion. Nu s-a dus nici la edina Junimii de pe 29 martie, iar pe Maiorescu l-a evitat cu ostentaie.427 A preferat compania Mitei Kremnitz, care l-a dus i la regin, dar acolo vizita a fost un eec. ntruct Timpul dispruse, poetul i-a dat seama de situaie i ncearc s ptrund la o alt publicaie. n acest scop, face o vizit la redacia Romniei libere, eveniment consemnat cu satisfacie n proximul numr al ziarului (29 martie). Maiorescu, ns, intr imediat n alert i grbete demersurile trimiterii la Iai. Planul din 28 iunie 1883 se reactualizeaz, dar acum nu mai existau raiuni de internare. n loc de uu i Simion sunt alertate
George Munteanu, op. cit., p. 429. Altminteri, poetul va lipsi, de-acum nainte, de la edinele Junimii. Ruptura e confirmat i de C. Rdulescu-Motru, care mrturisete c dup 1886 a frecventat toate edinele Junimii, dar nu l-a vzut niciodat acolo pe Eminescu. (Cf. Eminescu - nfurat..., p. 440).
427 426

cunotinele din Iai. Acolo locuiau Emilia, sora lui, i junimitii din vechea urbe moldav. Trecuser zece zile i planul trebuia executat. Pe 6 aprilie, Maiorescu noteaz: Acum azi, nti s determin pe Eminescu s plece la Iai i s-l nsoesc la gar. Apoi, de mine ncolo, posibil linitea srbtorilor. Maiorescu voia s aib tihna Patelui. Dar n-o putea dobndi ct poetul se gsea n capital, unde Romnia liber sau alt publicaie ameninau s-i gzduiasc eventualele articole. n Vinerea patimilor, Maiorescu i anun sora c Eminescu va fi seara la Iai. Nu tiu cum s-a lsat nduplecat poetul i cum a reacionat. Sigur e c n-a avut ncotro, total dependent material de alii. La Iai, a ajuns pe 7 aprilie, fiind gzduit de Miron Pompiliu, care locuia ntr-o singur camer. Poetul n-a putut suporta condiia i s-a mutat ntr-o cmru n spatele Hanului Bacalu. E reticent mai cu toat lumea. Pare zgrcit i nepstor. Pe junimitii alei i ocolete cu obstinaie, prefernd compania celor periferici i a lui Creang, bolnav i el. Soarta lui de aici nainte am evocat-o. i-a rezumat-o nsui astfel: m-au trt prin Italia, prin Elveia, apoi m-au dus la Bucureti, acum m-au trt din nou la Iai; pentru ce, cnd eu n-am nimic de fcut aici?428 Aa va fi trt Eminescu pn la moarte. El a spus esenialul n zguduitoarea scrisoare ctre ChibiciRevneanu (12/24 ianuarie 1884), trimis de la Ober Dobling: Sufr cumplit, iubite Chibici, de lovitura ireparabil care va avea influen rea asupra ntregului rest al vieii ce voi mai avea de trit. (... ) D. Maiorescu a trecut pe aici ntr-o zi, dar a stat mai puin de un minut i nu mi-a spus nimic n ce m privete, nct, dei mi-am venit n fire de mai bine de dou sptmni, nu tiu absolut nimic asupra sorii care m ateapt, cci sper c nu voi fi condamnat a petrece aici ani ntregi fr necesitate. i: nu-i poi nchipui starea n care un om se afl ntr-un
Apud George Muntean, Eminescu - documente noi, III, n Revista de istorie i teorie literar, nr. 1, 1965, p. 157.
428

institut de alienai, dup ce i-a venit n fire. Neavnd nimic de lucru, nchis alturi c-un alt individ, hrnit ru precum se obicinuiete la spitale i lsat n prada celor mai omortoare grije n privirea viitorului, mi-e fric chiar de-a-mi plnge soarta cci i aceasta ar fi interpretat ca un semn de nebunie. (...) Foamea i demoralizarea, iat cele dou stri continue n care petrece nenorocitul tu amic M. Eminescu.429 Literatura romn n-a strlucit, n mod deosebit, prin specia tragedie. n schimb, ara a dat numeroase personaje tragice, n istorie. Nimic, ns, nu pare s se compare cu tragedia celor ase ani de agonie eminescian, cu att mai mult, cu ct ei au rmas o pat oarb i pentru eminescologi.

429

Opere, XVI, pp. 197-198.

20. IRONIA LUI CARAGIALE

ntre 28 iunie 1883 i 1 ianuarie 1884, Maiorescu sa consumat n propriile idei a priori (cum le-ar fi spus Eminescu), legate de competena sa n materie de psihiatrie i de oameni. Ba, i de arta poeziei. nti, pentru a legitima scoaterea lui Eminescu din ziaristic, el a decis c poetul este irecuperabil. Pentru asta, a confecionat tabloul evolutiv al bolii de la manie acut la demen, comunicat, pe filiera uu, i celor de la Dobling. Pare tot mai clar c tratamentul aplicat n iulie-august 1883 de dr. uu a contribuit la aceast evoluie care a nemulumit-o profund pe Emilia Humpel (dar i pe Matei Eminovici). Evitarea contactului direct cu poetul, izvort din sentimentul vinoviei, a contribuit mult la aceast autosugestionare a criticului. El a crezut c se poate revana, pe ruina omului, cu aciunea de popularizare i creare a mitului Eminescu, ceea ce, n bun msur, a i reuit. A conceput ediia de poezii ca i cum poetul ar fi fost mort. Gustul personal a prevalat n materie de estetic a volumului. Ostilitatea poetului fa de critic a avut ca laitmotiv, pn la primirea Poesiilor, conspiraia maiorescian mpotriv-i. Dup aceast dat, se mai adaug unul - revolta fa de modul cum i-au fost editate poemele. Aceast constant indignare atest supravieuirea excepionalei sale contiine estetice. Dovezile sunt revelatoare. La mrturiile deja amintite, mai reamintesc de scrisoarea Mitei Kremnitz ctre Emilia Humpel, n care se zice c poetul era amarnic suprat pe Titus, fiindc i-a publicat poeziile...430 E aici o nuan care ne spune c poetul nu respingea doar modul de editare al criticului, ci pn i faptul c a publicat poeziile n volum. Firete, din punctul de vedere general admis, atitudinea lui Eminescu
C. Meissner, Despre T. Maiorescu, Mareal Averescu dar mai ales despre M. Eminescu, n Convorbiri literare, ianuarie-februariemai, 1937, p. 24.
430

intr sub unghiul de inciden al ingratitudinii, de provenien psihotic. Nimic mai eronat, fiindc poetul a neles c difuzarea ediiei nsemna hrnirea interesului public pentru creatorul czut n nebunie. Caragiale, care avea un ascuit sim al realului, asta i spune n Ironie: Ci l tiau c exist? Foarte puini. De-acu-ncolo, in-te popularitate!... Popularitate de nebun, asta crease Maiorescu prin ediia lui i Eminescu nu-l putea ierta, fiindc o asemenea celebritate l lovea n plinul fiinei sale, eliminndu-l nc o dat din viaa civil: dar dup un nebun, fr s-l cunoasc nimeni, se strnge i se ia toat lumea. i astfel succesul primei ediii a ntrecut toate ateptrile editorilor, scrie acelai Caragiale.431 i tot el, n Dou note, condamn intervenia n texte a lui Maiorescu, ecou al nemulumirii poetului nsui, cu siguran: mai trziu, pe cnd artistul era cu mintea bolnav, s-a fcut n opera lui ndreptri, purgri i omisiuni cu desvrire arbitrare. Eu crez c asta trebuie relevat. O profanare, decidea dramaturgul, care nu se practica n cultura popoarelor moderne: Iar de profanare nu e capabil dect un om fr inim i cu spirit ngust, un om care niciodat nu se poate uita pe sine... Duritatea aprecierii seamn i la Caragiale cu o ingratitudine i s-au gsit istorici literari, aprtori ai mitului maiorescian, care s-o ia ca atare. Dar dac I. L. Caragiale este unul dintre puinii contemporani ai poetului care nu s-a lsat nelat de aparene, drept pentru care el nsui s-a vzut nevoit s ia calea exilului, n cele din urm? El a scris cele trei splendide articole despre poet fiindc simea nevoia demitizrii. n Nirvana dateaz din 18 iunie 1889, adic a fost scris chiar a doua
Opinii foarte apropiate emite A. D. Xenopol: Chiar dac talentul su s-a manifestat ntr-un chip netgduit, cine l citea, cine l preuia? Oare nu-i mrturisea acelai lucru poetul lui D. Boghean? A trebuit s nnebuneasc - aduga Xenopol -, s se creeze n jurul lui legenda - din nenorocire prea adevrat - a unei viei petrecute n torturi, pentru ca minile contemporane s fie trezite din orbirea lor, pentru ca s recunoasc c n Eminescu ara pierduse pe unul din cei mai nobili fii ai si. (Eminescu nfurat..., p. 241).
431

zi dup nmormntare, o nmormntare fcut n grab, fr elementare fonduri i fr respectarea celor trei zile din datina cretin pentru priveghi, cum pe bun dreptate observa recent i N. Georgescu.432 innd cont c, de fapt, Eminescu a murit pe 16 iunie, la puin timp dup miezul nopii, fr lumnare, netiut de nimeni, el a fost ngropat dup o zi, pe 17 iunie, ca i cum ar fi fcut parte dintr-o naie de pgni! Cnd el ar fi avut drepturi la funeralii naionale! i s nu-l credem c la naterea lui (pe care nici azi n-o cunoatem n ce zi a fost cu adevrat!) Dumnezeu a comis o greeal, cum nsui a spus-o? Iar cnd Caragiale se hotrte s spun despre Eminescu nite adevruri, el e contient c se expune riscului, precum o fcuse, nencovoiat, poetul: mi vine destul de greu s contrazic nite autoriti n materie literar, tiind ct le iriteaz contrazicerea i ct de primejdioas iritaia lor pentru soarta i reputaia unor simpli muritori ca noi (s.n.). - Ironie. Luai-o cum vrei, dar eu vd aici o mrturie clar despre ce i s-a ntmplat lui Eminescu fiindc a strnit primejdioasa iritaie a celor reputai, ca Maiorescu. Caragiale a plns n ziua cnd a prnzit la Maiorescu, puin nainte ca poetul s fie mbrcat n cmoiul de for al morii, netiind atunci de grozvia planului maiorescian. ntre timp, ns, rsuflaser nite adevruri. i a mai inut s spun: Acest Eminescu a suferit de multe, a suferit i de foame. Da, dar nu s-a ncovoiat niciodat; era un om dintr-o bucat i nu dintr-una care se gsete pe toate crrile. (n Nirvana). Ce spune, n definitiv, Caragiale? C dac el, sau Slavici, sau mai ales Maiorescu se ncovoiaser uneori sau mai des, Eminescu nu o fcuse niciodat. El adunase n sine condiia tripl a martirului, eroului i neleptului: Martirul, eroul i neleptul sunt numai trei forme ale uneia i aceleiai substane: adevrul. Dar un erou ct de mrginit n privirea inteligenei, dar un martir ignorant, dar un nelept i puin viteaz - cteitrei cunosc aceleai stri
N. Georgescu, Vorbe peste groap, n Adevrul literar i artistic, 9 februarie 1999, p. 8.
432

- vedem suma lor. Pentru cteitrei exist un sacrificiu pentru un lucru care nu sunt ei nii i care se rsfrnge asupra semenilor lor. De aceea la martir i la erou poate subsista un transitus per filium medium, o trecere a tendinei lor n [ilizibil] adevrate prin principiu aparent fals, dar ceea ce ei au simit este adevrat. n sfrit adevrul e stpnul nostru, nu noi stpnii adevrului.433 i tot Caragiale a neles c, dincolo de mizeria unor mainaiuni i meschinrii politice, poetul era condamnat de nsui datul su ontologic, care absolv de vinovie pe dumani i prieteni deopotriv: Copil al unei rase nobile i btrne, n el se petrecea lupta decisiv ntre flacra celei mai nalte viei i germenul distrugerii finale a rasei geniul cu nebunia. Nu ntmpltor pe aceast descifrare i-a nlat biografia eminescian George Munteanu. De fapt, aceasta e esena vieii, definit de poet: Antitezele sunt viaa. Dar viaa e nalt plenitudine ct antitezele se mpac n necurmata lor disput. Avea - spune Caragiale - un temperament de o excesiv neegalitate i cnd o pasiune l apuca era o tortur nemaipomenit.(...) Cnd ostenea bine de acel cutremur, se nchidea n odaia lui, dormea dus i peste dou-trei zile se arta iar linitit ca Luceafrul lui - nemuritor i rece. Dar la ncordarea ultim din 28 iunie 1883, el n-a mai gsit odaia lui, n care s se nchid i s doarm dus. A ncercat s-i domoleasc demonii cu apa fierbinte de la bile Mitraewski i, cu siguran, aceast terapie realmente potrivit i fenomenal n ziua torid (termometric i politic) ar fi reuit dac naltele interese de stat nu l-ar fi aruncat n cmoiul de for. n clipa aceea de incredibil brutalizare a primit Eminescu lovitura mortal. Caragiale a respins, a doua zi de la ngropare, mizerabilul diagnostic al lui uu i G. Marinescu, atunci cnd unor oameni de seam le-a plcut s fac sau s lase a se crede c nenorocirea lui Eminescu a fost cauzat de un
433

M. Eminescu, Fragmentarium, Edit. Eminescu, Bucureti, 1981,

p. 87

viiu. Caragiale era i el convins c poetul murise cu zile, dar n-avea de unde ti c un tratament dezastruos i grbise sfritul. Punea aceast grbire doar pe seama srciei poetului: Astzi nu mai ncape ndoial c el era osndit de la natere s moar cum a murit; ns neajunsurile practice ale traiului, hrana ordinar, interior mizer, nevoie continu de munc grosolan obligat i ridicul pltit, - cu acelai fin i nobil instrument cu care trebuie s cnte plutirea lunii pe mictoarea mrilor singurtate... i-au grbit scurta cale ctre tristu-i sfrit (Ironie). n perioada bolii, raporturile dintre Eminescu i Caragiale au evoluat invers dect cele dintre poet i ali prieteni, ndeobte cei implicai n evenimentele de la 28 iunie 1883. Iar graie geniului su de observator, Caragiale este un martor mai credibil comparativ cu muli alii care au scris fel de fel de amintiri. i el, desigur, a fost marcat de imaginea de nebun ce i s-a creat poetului din nefasta zi. n pofida acestui fapt, ns, i n pofida rupturii dintre ei de dup 1881, Caragiale s-a reapropiat de poet, nefiind respins, ca n cazul lui Slavici, i i-a stat n preajm, ct i-a permis deprtarea, dup ntoarcerea de la Ober Dobling. Iat imaginea reinut de Caragiale: ntia criz trecuse; nu mai era acelai om, dar era om ca toi oamenii, cu mintea normal, ntreag, i tocmai de aceea nu mai era acelai om. (,,Ironie). Mrturia e capital i merit interpretat. Se reine, n primul rnd, normalitatea ntreag a omului Eminescu de dup internarea la uu, despre care el nu putea avea alte informaii dect cele oficiale oferite de Maiorescu i de ceilali junimiti alei, cu att mai mult, cu ct criticul l-a cooptat, formal, n consiliul de curatel din 1889. i totui, cu mintea normal, ntreag, Eminescu n-a mai fost acelai, adic nu sa mai manifestat anormal, ca geniu creator. n Nirvana, explic de ce: Dei n genere teoria de la care plecam eu ca s gndesc astfel - c, adic, un om mare trebuie n toate s fie ca neoamenii - era pripit, poate chiar deloc ntemeiat, n spe ns s-a adeverit cu prisosin. Altfel

spus, dup 1883, Eminescu fie c i-a pierdut geniul, criza transformndu-l ntr-un om ca toi oamenii, fie c poetul a ales tcerea de tip rimbaudian, refuznd a se mai livra vieii publice, dar din cu totul alt pricin dect Rimbaud, care a ales libertatea vieii practice. La Eminescu, am vzut adevrata cauz - moartea civil. El n-a mai dat semne ale geniului creator dect din cnd n cnd, n orice caz, cum vom vedea, cu mult mai des dect Caragiale n aceeai perioad, dar nimeni nu l-a considerat nebun pe dramaturg din atare pricin. i poetul a dat acele semne ca spre a contrazice vidul spiritual i a arta c pusese doar lira-n cui, n faa unei lumi care l-a sacrificat i care nu-l merita. Caragiale a neles cu asupra de msur c la mijloc e o cumplit tragedie. El a plns de dou ori pentru Eminescu: la vestea dat de Maiorescu pe la prnz, n 28 iunie 1883, i n 1889, la moartea poetului. i explic i de ce: n-am plns de moartea lui; am plns de truda vieii, de cte suferise aceast iritabil natur de la mprejurri, de la oameni, de la ea nsi. / Acest Eminescu a suferit de multe, a suferit i de foame. Da, dar nu s-a ncovoiat niciodat: era un om dintr-o bucat, i nu dintr-una care se gsete pe toate crrile. Este chiar imaginea de martor al adevrului, pe care am schiat-o ntr-un capitol anterior, imaginea celui care a primit sacrificiul, ca Mntuitorul n mijlocul unei pturi superpuse corupte sau zmislitoare de false modele, care ascundea dup masc indivizi fr inim i cu spiritul ngust, incapabili a se uita pe sine, cum zice tot Caragiale. Ceea ce l-a uluit pe dramaturg e c un om de geniu poate s treac brusc de la cea mai nalt organizare a minii la nebunie, dar c aceast trecere nu e, pur i simplu, o fatalitate a naturii ereditare, ci poate fi declanat de o anume mprejurare. De aceea, tragedia lui Eminescu a produs o schimbare profund nu numai n omul Caragiale, dar ndeobte n artist. Trebuie spus c opiunea pentru tcere a lui Eminescu (de care Caragiale nu a fost suficient avertizat) l-a mpins pe el nsui ntr-o perioad de criz, din care a ieit dup o lung tcere.

Ceva din acest moment al impasului existenial caragialesc a sesizat erban Cioculescu, dar amploarea experienei este relevat ntia oar de ctre Florin Manolescu. Caragiale i ncheie seria capodoperelor comice n anii 1883-1885, cu O scrisoare pierdut i cu Dale carnavalului, dup care nu mai public nimic pn n vara anului 1889, cnd colaboreaz la Constituionalul i la Convorbiri literare, sprgnd tcerea cu O fclie de Pati i cu Npasta, care marcheaz o cotitur radical n opera lui, prin dimensiunea tragicului. Aceste dou capodopere, cu care surprinde lumea literar, au ca tem central nebunia. Mai bine zis, ele surprind grozvia produs de o mprejurare anume, fr vina celor doi protagoniti: Leiba Zibal i Ion Nebunul. Pomenitul Florin Manolescu observ c tcerea dintre comedii i drama Npasta contrasteaz frapant cu perioada extrem de vie a comediilor, nct trebuie s presupunem c ceva deosebit s-a petrecut n biografia scriitorului, n structura lui sufleteasc sau n modul de a privi literatura n general.434 Acest efort de a nu spune nimic apare ca un episod n esen dramatic, rezultat al unei traume, care nu-l privete numai pe el, ci i lumea n care acesta triete.435 Criticul merge la int i nelege c evenimentul traumatic este ziua de 28 iunie 1883, tcere autoimpus care se termin, gritor, cu articolul n Nirvana, aprut n Constituionalul, la 20 iunie 1889. Caragiale nu va mai putea scrie, de acum ncolo, comedie i zadarnic a ncercat s revin la specie, nct nu e de mirare c Titirc, Sotirescu & comp. a rmas numai un simplu proiect. Se va ntoarce la comic doar prin Moftul romn, fcnd o radiografie necrutoare rrromnismului care l-a distrus i pe Eminescu, pentru ca, la rndu-i, s ia calea exilului, refuzat la Premiul Academiei de acelai Dimitrie A. Sturdza, sub care Eminescu a fost azvrlit peste bord o dat cu Societatea Carpaii. Dar pn la
Florin Manolescu, Caragiale i Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti, 1983, p. 149. 435 Ibidem, p. 150.
434

studierea moftologiei romneti obsesia lui Caragiale devine ncercarea de a nelege cum poate un om normal s ajung s-i piard minile, aa cum noi toi am putea-o pi sub presiunea unor factori.436 Esenialul - adaug Florin Manolescu - este c, din 1889, o tem profund tragic ia locul veseliei din Claponul sau temelor tragicomice din comedii i ocup, pentru aproape un deceniu, prim-planul creaiei lui.437 n tragedia lui Ion Nebunul din Npasta, Caragiale a pus ceva din teribila cotitur produs viaa lui Eminescu la 28 iunie 1883, sub presiunea unor factori, iar factorii care au acionat asupra publicistului, dincolo de iritabilitatea nativ a geniului, tim acum care au fost.

436 437

Ibidem, p. 157. Ibidem.

21. AGONIA ULTIM

nteresante sunt primele reacii publice la vestea internrii lui Eminescu. Cel dinti reacioneaz ziarul Romnul, publicaia cu care Eminescu a polemizat cel mai mult. O not redacional (1 iulie 1883) de la rubrica tiri ale zilei, anuna cu sincer prere de ru c redactorul de la Timpul, tnr plin de talent i nzestrat cu deosebit geniu poetic, a czut greu bolnav. Nimic mai onorabil pentru o gazet adversar. Aa a fost receptat, aceasta fiind i intenia publicaiei. Dup opinia lui N. Georgescu, ns, textul pare o parol masonic, n 48 de cuvinte. Timpul replic i el peste trei zile (3 iulie 1883), dnd un anun de 64 de cuvinte, alt cifr masonic. Argumentele lui N. Georgescu au relevan numai dac acceptm realitatea jocului comunicaional masonic. Cum marja speculativ este mare, i voi acorda un credit limitat. i acest credit ar putea veni din duplicitatea atitudinii fa de Eminescu. Iat, reala reacie la Timpul se produce imediat prin graba suspect de a-l nlocui pe Eminescu din redacie, fapt anunat pe 2 iulie, cnd direciunea politic i redaciunea o lu Mihai Paleologu.438 Meschinria completat cu anunul din 3 iulie a fost sesizat de biografi,439 dar nu i ntreaga ei semnificaie. Este limpede c abia s-a ateptat mbolnvirea incomodului pentru ca patronii s se descotoroseasc de el. i pentru a-l scoate definitiv din viaa civil nu vor ezita s desfiineze ziarul. Dup ultimul val al tratativelor secrete dintre Romnia i Tripla Alian, care a marcat abandonul treptat al Franei, n august 1883 viaa politic se linitise. mprejurarea ducea, n mod firesc, la uitarea cazului Eminescu. n consecin, poetul putea avea un teren propice pentru reintrarea n viaa civil.440 Este momentul
438 439

Strmo al cunoscutului eseist Al. Paleologu. G. Munteanu, op. cit., p. 313.

cnd intr n joc Al. Macedonski, cu faimoasa epigram441 din Literatorul. Exist o ntreag istorie cu aceast epigram adresat unui poet X.., nebun. Pe patul de moarte, Macedonski a mrturisit: Niciodat nu am adresat o epigram lui Eminescu. Cea cu pricina e scris cu doi ani nainte de nenorocirea care l-a izbit. Este o infamie care mi-a fost pus n crc de oameni interesai s-i fac un titlu de glorie din ipocrita i falsa lor mil pentru cel pe care ei singuri l-au mpins n prpastie.442 N. Georgescu e de prere c epigrama intr n categoria aradelor masonice i a avut menirea s relanseze cazul Eminescu ameninat de uitare, dup stingerea conflictului diplomatic cu Austro-Ungaria. Cu alt prilej, Macedonski a pus tiprirea epigramei pe seama iniiativei redacionale a colaboratorului su D. Teleor, fr tirea sa. Totui, Macedonski a avut o mare aversiune pentru Eminescu, ca rspuns la proasta prere a poetului despre poezia sa. La apariia studiului critic al printelui Grama (1891), i va scrie acestuia de-a dreptul entuziasmat, gsindu-l curajos n demascarea imposturii eminesciene. Greu de judecat lucrurile. Am putea s-i dm credit i lui Macedonski, cel de pe patul morii.
Printre puinii care au fcut ceva pentru readucerea lui Eminescu la viaa public a fost Hadeu, fost adversar al poetului. n octombrie 1884, Hadeu a semnat o petiie pentru aducerea lui Eminescu ca director al Arhivelor Statului din Iai, recomandndu-l bun cunosctor al scrierilor romneti vechi, dup cum subsemnatul nsui a avut ocaziunea a se ncredina n mai multe rn duri. (Apud N. Georgescu, Cercul strmt, p. 41). Hadeu l-a aprat constant, dup 1883, pe poet. n 1888, propunea un premiu substanial pentru vol. Poesii, spre a se curma ruinea chetelor. Premiul i se va refuza. 441 Un X.. pretins poet, - poet acum / S-a dus pe cel mai jalnic drum.../L-a plnge daca-n balamuc / destinul su n-ar fi mai bun / Cci pn ieri a fost nuc / i nu e azi dect nebun! ( Literatorul, an. IV, nr. 7, iulie 1883, p. 413). Abrevierea lui X.. cu doua puncte intr n cifrul masonic aluziv la Eminescu. Analiza jocului de cuvinte, n cartea lui N. Georgescu. 442 n Naionalul , la 15 decembrie 1893, Macedonski revine i acuz: Mi-ai creat mie legenda c am lovit pe Eminescu, dar voi l-ai omort, cci lai lsat s moara n mizerie, pe cnd strigai c este cel mai mare poet al rii.
440

N. Georgescu descifreaz, prin anagram (anagramele i aradele erau cele mai ndrgite jocuri de cuvinte din epoc), numele ntreg al lui Eminescu. Iniiativa relansrii cazului aparine aceluiai Grigore Ventura, care dovedea un zel surprinztor i n susinerea public a colectelor pentru ntreinerea lui Eminescu, adic tocmai de ceea ce Eminescu avea oroare cel mai mult, nelegnd c au rostul ntreinerii zarvei n jurul bolii sale. Georgescu merge pn la a bnui c anagramarea a fcuto Ventura mpreun cu Macedonski. i are motive, deoarece, dei Macedonski a avut de ptimit mult de pe urma epigramei, el n-a dat atunci nici o dezminire n pres. n schimb, i-a rspuns lui Ventura printr-o alt epigram, semnat de asta dat.443 Dar epigrama n sine, prin ambiguitatea literei X.., putea foarte bine s fie uitat a doua zi. Ea n-a avut dect rostul scnteii, fiindc a intrat n aciune viclenia inimaginabil a lui Ventura, care transform apariia epigramei ntr-un scandal de pres, erijndu-se ntr-un mare aprtor i prieten al lui Eminescu, ceea ce nu era! Ofensiva este declanat n LIndependence roumaine: Il ny a pas doute: cest notre malheureux collegue et ami Eminesco qui est vise par cette epigramme. Fanfaronul de la baia Mitraewski se arat foarte indignat: Toi cei care au onoarea de a ine n mn o pan n Romnia, nu pot s nu fie indignai de aceast aciune. Eu, subsemnatul, om de litere i jurnalist, m constitui n aprtorul bietului amic Eminescu, i-i declar d-lui Macedonski c aciunea sa este nedemn.444 Denata aprare avea inta precis de a-l compromite definitiv pe Eminescu, subliniind faptul c este un biet nebun lovit mielete de Macedonski. Scandalul a luat proporii; n urbe, au avut loc manifestaii, cu ameninri i spargerea geamurilor de la locuina lui Macedonski. n codul de moravuri publice i politice al epocii, boala
V. proclama prin gazete moralmente c'am muit / Dar asupr'i avantajul ce'mi rmne tot e mare /Din momentul ce s'afirm i s tie de oricare / Cum c V. nici o secund moralmente n'a trait. (Literatorul, an. IV, nr. 8, august 1883, p. 475). 444 Apud N. Georgescu, op. cit., p. 19-20.
443

grav a nebuniei l ndeprta pe cel atins de ea. Declararea nebuniei cuiva nsemna, implicit, i destituirea lui din funcie. Iat, aadar, ce realizeaz Grigore Ventura: dizlocarea unui mare ziarist, a unui adversar de temut, din sistemul unui ziar de opoziie.445 Anunurile anterioare din pres fuseser vagi. Ele nu aduceau precizarea categoric a diagnosticului: A doua tentativ, ns, a reuit: prin gura lui Macedonski, Grigore Ventura anun lumii largi diagnosticul adevrat al bolii lui Eminescu....446 Despre efectele dezastruoase ale campaniei Macedonski-Ventura asupra psihicului eminescian a relatat Ionescu-Dobrogeanu, care l-a vizitat n vara lui 1884, n strada Speranei, la Baba Safta. Poetul citea presa. Am convingerea nestrmutat - scrie Ionescu-Dobrogeanu - i aceasta era i convingerea poetului - c ntr-o foarte larg msur i cu mult rutate Macedonski a contribuit - ntre alte cauze - la a doua i ucigtoarea nebunie a lui Eminescu [...] Tot timpul ct am stat la el, i am stat vreo dou ceasuri, poetul ni-a cetit buci d-ale lui Macedonski, care-i btea joc de el, pn i de nebunia lui.447 Dar Ventura tia la fel de bine c poate ntreine treaz opinia public relativ la nebunia lui Eminescu i prin aciunile de colect public. Eminescu a neles cel dinti raiunea acestor probe de mil public, chiar dac muli au fcut-o cu bun credin. Aa se explic zelul su n vnzarea biletelor pentru conferina de binefacere a lui V. Alecsandri. Am amintit de sarcina lui Petre Missir de a coordona colectele pentru ntreinerea poetului la Dobling. Alecsandri a susinut, la Ateneu, o lectur public a piesei Fntna Blanduziei. Ventura a fcut turul oraului spre a mpri bilete i a explica viitorilor spectatori de ce trebuie ajutat Eminescu.448 n acest sens, Maiorescu a colaborat cu Ventura, onorndu-l cu o carte de vizit n limba francez pe
445 446 447 448

Ibidem, p. 20. Ibidem, p. 21. Apud Ion Nica, op. cit., p. 235. Augustin Z. N. Pop, op. cit., p. 227-228.

redactorul de la LIndependence roumaine, care n iulie 1883 deschisese focurile aprrii lui Eminescu mpotriva nechibzuitei epigrame a lui Macedonski din Literatorul.449 Grigore Ventura, aadar, intr n istorie ca un iscusit adjuvant n pecetluirea morii civile a lui Eminescu. Macedonski aprecia corect pe patul morii (dndu-i, probabil, seama c fusese utilizat el nsui), c apariia epigramei a fost man cereasc pentru cei interesai si fac un titlu i un steag de glorie din ipocrita i falsa lor mil pentru cel pe care ei singuri l-a[u] mpins n prpastie. Nimic mai limpede: Eminescu a fost mpins n prpastie de salvatori. Nu sunt vizate chiar faptele din ziua de 28 iunie 1883? Maiorescu, fulgerat i el de regrete ascunse, l numea, n jurnal, consemnnd ziua nmormntrii poetului, nebunul i ticlosul indiscret, care inuse s se fac auzit la slujba religioas. ntr-adevr, Ventura a inut mori s nu-i dea pace lui Eminescu nici n cociug i nici mai trziu, n discuiile cu amicii (v. Al. Ciurcu). La cptiul poetului, n Biserica Sf. Gheorghe cel Nou, fr a fi poftit de cineva, Ventura a inut s se tie c important este poetul, iar nu ziaristul: Soarta noastr, a ziaritilor, este ca aceea ce scriem, ceea e lsm n urma noastr, s dispar o dat cu noi. Adevrat n ce-l privea, dar nu i pentru Eminescu. Insist asupra faptului c primul care a neles viclenia publicitii n jurul bolii sale, a fost poetul. Din acest punct de vedere, el a purtat un adevrat rzboi cu prietenii, cu adversarii, dar cu insignifiante efecte. Am subliniat ingratitudinea lui Eminescu fa de Maiorescu. Ea a mers pn la gesturi disperate ca spargerea vitrinei, la Iai, cu clcarea n picioare a volumului editat de Maiorescu. Asemenea ieiri i-au adus ncarcerarea la Mnstirea Neamului. Uimete un anume optimism eminescian n tentativa de a convinge c are dreptul la rentoarcerea n societate. Spernd c o poate lua de la capt (ca altdat de la Viena) i trimite de la Neam o scrisoare lui Iacob
449

Ibidem, p. 278.

Negruzzi, cu versuri i salutri ctre prieteni, Mod de a le aminti complementailor c nc n-a murit?450 Cnd Vlahu, pe urmele lui C. Mille (despre care am scris ntrun capitol anterior), bine intenionat, vrea s nceap o nou campanie de ajutorare, Eminescu protesteaz cu vehemen: Nu te pot ncredina ndestul ct de odioas e pentru [mine] aceast specie de ceretorie, deghizat sub titlul de subscripie public, recompens naional etc. E drept c n-am bani, dar aceasta e departe de a fi un motiv pentru a ntinde talgerul n public. Te rog dar s desistezi cu desvrire de la planul tu, orict de bine intenionat ar fi, de-a face pentru mine apel la public. Mai sunt destule alte mijloace onorabile pentru a-mi veni n ajutor, iar cel propus de // voi e desigur cel din urm la care a avea vreodat recurs.451 O mai lucid i dreapt judecat a lucrurilor nu e de imaginat. De aceea, stau i m gndesc dac nu cumva nebunii erau tocmai cei ce nu se artau n stare s priceap c un asemenea om de geniu merita cu prisosin o pensie onorabil, care pensie i se va refuza pn n ultima clip a vieii, chiar i atunci cnd, n sfrit, regele a semnat decretul pe 12 februarie 1889. C Eminescu era pe deplin edificat asupra semnificaiei zvonurilor cu privire la boala sa, o dovedete scrisoarea trimis, tot de la Neam (ianuarie 1887) lui Gh. Panu, relativ la reaua-credin a lui C. Mille. Poetul, cum am spus, a ncercat o contra-campanie publicitar la campania viznd nebunia menit s-l nfunde n moartea civil. Tragedia trit de el n-avea margini. Dar cine s-i devin aliat? Cnd are nevoie de bani, ca atunci cnd se afla la Odesa, locuind modest ntr-un hotel de categoria a treia Hotel Strassbourg - i trebuie s cear prietenilor, apeleaz la drepturi ce i se cuveneau din salariul de profesor, post pe care-l obinuse cu propriile-i mijloace. De exemplu, la 2 septembrie 1885, i se adresa lui Petre
450 451

George Munteanu, op. cit. p. 334. Opere, XVI, scrisoarea din 26 ianuarie 1887, p. 239.

Novleanu, amintindu-i c-i scrisese i lui Bodescu s-mi trimit o sut di franci ce aveam a-i primi de la coala comercial. Dar, din nenorocire, el a fost absent din Iai i nu mi-a trimis nici pn-acuma nimic.452 Tot din dorina de a menine contactul cu viaa cultural, solicit insistent trimiterea Convorbirilor literare de la Bucureti, lui Socec i Teclu (1 februarie 1887). Lui Gheorghe Bojeicu (noiembrie, 1886), fost coleg la Cernui, i se plngea c a fost internat cu fora la Mnstirea Neamului ca alienat, dei nu fusese. De altfel, Ursulescu, medicul spitalului i intendentul Leon Onicescu, rud a lui Bojeicu, admiteau c Eminescu putea s plece oricnd de la Neam, dar numai srcia nu-i permitea s prseasc oficiul.453 Eminescu voia s plece direct la Bucureti i s reintre n viaa normal, dar Maiorescu nici nu voia s aud: dinspre partea lui - se poate abia presupune de ce -, poetul trgea numai spre Capital nc de la ntoarcerea din Italia, ns Maiorescu fcuse totul pentru a-l ndeprta de acolo.454 Poetul l-a rugat pe Vlahu s-i scrie criticului despre dorina de a reveni n Bucureti. Maiorescu a rmas iari neclintit. n acelai sens, a intervenit i Miron Pompiliu de la Iai, dar criticul nu a dat nici un rspuns. Atunci, Eminescu a ncercat pe filiera Iacob Negruzzi, dar acesta avea acum alte obligaii n privina poetului care n-a mai contat nici ct necunoscutul de la Viena. . G. Vrgolici a intervenit, de asemenea, pe lng Negruzzi ntru nduplecarea lui Maiorescu.455 Criticul era atunci n vrful ierarhiei, ministru al cultelor, i n-avea nici un interes s-i aduc un posibil turbulent n preajm. N. Petracu s-a artat i el uimit de indiferena maiorescian.456
452 453 454 455 456

Opere, XVI, p. 218. Gheorghe Bojeicu, [La Neam], n Eminescu - nfurat..., p. 38. George Munteanu, op. cit., p. 334. Scrisoarea din Iai, 25 ianuarie 1887. Ibidem, p. 341.

S mai amintesc c Eminescu a ncercat n repetate rnduri s reintre n posesia lzii cu manuscrise i cri, aflat la Maiorescu. Era dreptul su elementar; dar criticul se considera stpn i peste averea spiritual a poetului. Lipsit de aceasta, Eminescu trebuia s-o ia de la zero, cci memoria nu-i suficient spre a-i revizui opera. Lada nsemna pentru poet viaa, mai mult dect pierderea postului de la Timpul. Ingrat postur i-a asumat atunci Maiorescu, n pofida argumentului c a salvat manuscrisele de cine tie ce avataruri, pn la cedarea lor ctre Biblioteca Academiei. Dar Eminescu a avut de suferit nu numai moral i spiritual, n agonia ultim, ci chiar i fizic, ca n ziua primei internri. La Neam, el a stat nchis de la 9 noiembrie 1886 pn la 10 aprilie 1887. Dup unele surse, a fost atunci tratat precum cel din urm animal. Erau aruncate pe el glei cu ap rece abia scoase din fntn, apoi btut cu funia groas de ctre gardieni.457 A ncercat s evadeze. Romanul e comaresc, dar tratamentul cu mult mai uman dect friciunile i injeciile cu mercur ce aveau s vin.458 De altfel, tratamentul e contestat de alte surse. Nu e confirmat nici de N. Georgescu n Moartea antum a lui Eminescu, ediia de la Chiinu, unde se ocup pe larg de momentul Neam. Cnd n l888 Veronica Micle, ea nsi jucrie n destinul eminescian, l-a smuls de la Botoani, unde era otrvit sistematic de friciunile dr. Iszac, readucndu-l, n sfrit, la Bucureti, plpirea pasiunii pentru ziaristica cea blestemat pru s renasc din propria cenu. Eminescu a scris cteva articole pentru Fntna Blanduziei i Romnia liber. Aproape c rmsese acelai, mai senin, n chip paradoxal, dup atta pustiire a suferinei. Apruse
N. A. Bogdan considera bolnia o adevrat cas inchiziional: cci aproape nimeni din cei ce-au intrat odat n acel loca unde lipsa de supraveghere i umanitate troneaz, n-a mai ieit nimeni vindecat i n-a putut suporta supliciul tratamentului de acolo dect un timp relativ scurt. (Amintiri despre Eminescu, n Familia, 1902, p. 92-93. 458 Cf. Augustin Z. N. Pop, op. cit., p. 293-295.
457

o alt generaie de tineri entuziati, semn c ideile sale ncoliser i c puteau da rod. Lumea prea dispus ca s-l reprimeasc i s pun capt morii civile. De fapt, era prea trziu. Erau ultimele sclipiri, dar i acestea putnd s incomodeze i s redetepte vechile idiosincrasii. Poetul trebuia rentors, cu orice pre, la casa de nebuni. Guvernul era dispus acum s-i plteasc o pensie din buget. Turbulentul care publicase la 5 ianuarie, n Romnia liber, un articol care a zdruncinat guvernul, a fost dus la Mrcua, tot n for (3 februarie). Apoi, a urmat cea de a doua detenie la dr. uu, cum bine i-a zis i Augustin Z. N. Pop.459 Pensia venea prea trziu i cu nenchipuit de multe obstacole, inexistente pentru alii.460 Zadarnic protesta, bunoar, n Curierul romn (4 septembrie 1887), Scipione Bdescu: Eminescu e bolnav, e n mizerie, e pe moarte. Trebuie ajutat. i... guvernul - mi se sfie inima de durere gndindu-ne la aceasta - guvernul, zicem, att de generos n multe privini, aprobnd zilele acestea bugetul judeului Botoani, n care figureaz attea pensii grase i inutile, n-a gsit, printr-o nenorocit inspiraie, nimic alt de ters dintr-nsul, dect tocmai alocarea minimei sume de 120 lei, pe care consiliul general al judeului, sub nobil impuls, gsise cu cale a o vota mai deunezi ca ajutor lunar, pentru marele i nenorocitul - cel mai mare i mai nenorocit fiu al acestui jude. O pensie votat de comuna Botoani a fost, de asemenea, respins, iar proiectul de lege naintat Camerei Deputailor la petiia depus n edina din 2 martie 1888 de ctre Iacob Negruzzi, pentru care a pledat i M. Koglniceanu, trece de Camer abia pe 2 aprilie 1888, pentru ca n Senat s ajung la 23 noiembrie 1888 i regele s-i pun semntura tocmai pe 12 februarie 1889. Dar parc asta a fost de ajuns? n realitate pensia (250 lei) nu va ajunge niciodat la Eminescu, fiindc i se va intenta
Ibidem, p. 312. Vezi documentatul studiu al Ilenei Ene, Eminescu - victima a parlamentului romn, n Adevrul literar i artistic, an. VI, nr. 370, 1 iunie 1997, p. 13.
460 459

un proces de interdicie la iniiativa consiliului de familie tutelat de T. Maiorescu, proces pus pe rol de Tribunalul Ilfov. Curatela cerut pe 12 iunie a fost dat spre rezolvare unui judector cu important grad masonic, metrul Ghi (G. G. Bursan), care-i va lua poetului interogatoriul procedural pe data de 13 iunie 1889. M ntreb: dac Eminescu a fost bolnav (i a fost, n cele din urm, cu ajutorul medicilor!), de ce oameni att de importani care i-au decis soarta n-au avut puterea (i voina) de a-i acorda o pensie cnd poetul i redobndise facultile mintale, la nceputul lui 1884? Oare nu exista, n ochii lor, primejdia ca Eminescu s redevin independent, scpat, astfel, de interdicii i de mila public? Pn i viitorul su denigrator postum, Al. Grama, a fost izbit de publicitatea ce se fcea n jurul bolii lui Eminescu, cnd toate s-ar fi putut rezolva simplu, printr-o pensie onorabil. Iat ce scrie Grama: Tot ntruna apreau n foi tiri despre starea sanitar a lui Eminescu.461 Interogatoriul luat de Gheorghe Bursan (Bursen) este ultima tragi-comedie masonic nscenat lui Eminescu. Biografii n-au dat prea mare atenie metrului Ghi, celebrul metru Ghi, dup relatarea lui Radu D. Rosetti, care a publicat textul anchetatorului. Bursan era Matre, adic maistru n ierarhia masonic. n el a avut ncredere, se vede, Maiorescu. Interogatoriul luat constituie un act juridic, deci hotrtor n a marca destinul poetului i a pecetlui pentru eternitate starea de nebun irecuperabil. Astfel, pensia n-ar fi putut conferi poetului mult jinduita independen. Cele patru rspunsuri atribuite lui Eminescu au fost luate drept textul fundamental ce probeaz paralizia general. n felul su, interogatoriul acesta este o capodoper. Pentru curiozitatea cititorului, l voi reproduce: - Cum te cheam? / - Sunt Matei Basarab, am fost rnit la cap de ctre Petre Poenaru, milionar, pe care regele l-a pus s m mpute cu puca umplut cu pietre
461

Al. Grama, Mihailu Eminescu, studiu critic, Blasiu, 1891, pp. 4 -

36.

de diamant ct oul de mare./ - Pentru ce? / - Pentru c eu fiind motenitorul lui Matei Basarab, regele se temea s nu-i iau motenirea./ - Ce ai de gnd s faci cnd te vei face bine? / - Am s fac botanic, zoologie, mineralogie, gramatic chinezeasc, evreiasc, italieneasc i sanscrit. tiu 64 de limbi./ - Cine e Poenaru care te-a lovit? / - Un om bogat care are 48 de moii, 48 de ruri, 48 de garduri, 48 de case i care are 48 de milioane.462 Izbete n acest text o anume fctur deconspirat de prezena cifrelor masonice 64 i 48. Sunt cifrele cu care Eminescu a fost condamnat la moarte civil, n principalele cotidiane ale vremii (58 de cuvinte n nota redacional din Romnul, 1 iulie 1883, i 64 de cuvinte n tirea Timpului, 3 iulie 1883). Aceste 4 ntrebri i 4 rspunsuri constituie n text cu cele mai ciudate simetrii cu putin, observ N. Georgescu, fapt care-l duce la concluzia c a fost lucrat cu mare migal. Metrul Ghi s-a strduit ca totul s curg impecabil, ceea ce pentru un nebun n delir e greu de imaginat.463 Important este concluzia: Pe mine nu m intereseaz, de fapt, semnificaia acestor cifre totale n sistemul cifric presupus. Constat, doar, c relaiile numerice dintre cuvinte sunt suspect de exacte - ceea ce nseamn c actul, n ntregul su, este un fals. Cade dintrun condei valoarea probatorie a acestui act.464 ntr-adevr, aceast concluzie este important. Exist trei posibiliti n a judeca celebrul interogatoriu: prima, cea tradiional, a autenticitii lui, n sensul c ar fi un
Opere, XVI, p. 608 Iat demonstraia lui N. Georgescu: Pn la tiu 64 de limbi n rspunsurile poetului sunt exact 64 de cuvinte, dac respectm cteva reguli. Al doilea rspuns - 48 de cuvinte. Mai mult, al treilea rspuns are tot 16 cuvinte, cu cifra 64... i tot 15 cuvinte fr cifr. Aadar, dac adresantul uita s adune la primul rspuns, de 33 de carate, pe urmtoarele 15 cuvinte, este atenionat a doua oar - dup care, n cel de al treilea rspuns, cifra 48 se repet de 6 ori: semnal puternic. Asta, pe prima diagonal a ncrucirii ies frumoasele sume: 32+ 16+16= 64. Simetriile sunt att de bine construite, nct este limpede c textul, n ntregul su, a fost lucrat miglos (A doua via..., p. 8-9) 464 Op. cit., p. 9.
463 462

document probatoriu pentru diagnosticul de sifilis cerebral ajuns n ultima faz (motiv pentru punerea sub interdicie a poetului); a doua - ar putea fi c Eminescu nsui a rspuns cifrat, n limbaj masonic; a treia - contrafacerea cifrat a metrului Ghi, cu scopul de a dovedi iresponsabilitatea pacientului. Ultimele dou ar pleda pentru luciditatea poetului n ziua de 13 iunie 1889. Acceptarea presupusului joc masonic de ctre Eminescu este cea mai improbabil soluie, nct confecionarea textului de ctre Bursan s-a realizat din materialul eventualului delir verbal eminescian n scopul de a deveni probatoriu. n acest din urm caz, nu-l putem bnui pe anchetator c a inventat integral dialogul cu Eminescu, ci doar c a denaturat cu bun tiin informaiile furnizate de interogat. Dac n-a fost lucid n acea zi, ceea ce este plauzibil, poetul a vorbit n simbolurile incontientului, ca n ziua plecrii la Dobling. Cu un efort hermeneutic, aceste hieroglife pot fi descifrate i puse n coerena lor pe care, altminteri, textul furnizat de Bursan o atest chiar prin bizarele simetrii sesizate de N. Georgescu, riscnd el nsui s se expun ironiei unor eminescologi aezai n buna logic a terului exclus, ca Petru Creia.465 Voi recurge la o plasare a cuvintelor atribuite lui Eminescu de ctre metrul Ghi n zona raionalitii negative, adic a incontientului organelor sfrmate. n asemenea postur, ne ciocnim, fatalmente, de o simbolistic a profunzimilor. Se cuvine a ne impresiona, n consecin, doar superficialitatea interpretativ a judectorilor lui Eminescu, superficialitate izvort din necunoaterea operei i a gndirii eminesciene sau din unilateralitatea referenial a istoricilor literari. Logica incontientului este mult mai complex dect a raionalitii n regim diurn. Ea e logica visului i a poeziei. Aceast logic sparge legturile intermediare i produce asociaii neobinuite. Iat, de pild, poetul pare ai fi pierdut identitatea, cci rspunde la numele de Matei
Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, Edit. Humanitas, Bucureti, 1998, pp. 211-212.
465

Basarab (Eu sunt un altul, spusese Rimbaud). Cine este, ns, iniiat n ontologia eminescian nelege imediat c Eminescu se identific arheal cu unul dintre marii voievozi preuii, pe care inteniona s-l ia ca emblem a formrii i unitii fiinei romneti, dnd numele unei societi mondiale a tuturor romnilor, de felul celei francmasonice sau catolice. Exist un puternic complex voievodal n opera lui Eminescu, sesizat i analizat cu ptrundere de Lucian Blaga. Hyperion nsui (ipostaz a eului eminescian) se ntrupeaz ntr-un tnr voievod. Aceast identificare arheal este o cheie hermeneutic de prim instan n interpretarea nu numai a operei poetice, dar i a celei publicistice.466 n articole, Matei Basarab (alturi de Mircea cel Btrn, tefan cel Mare, Mihai Viteazul . a.) este simbolul arheului romnilor. Eminescu se simte continuator (ntrupare metempsihotic) i solidar cu toi aceti ilutri aprtori ai fiinei naionale. Rivalitatea dintre Eminescu i Carol I, pe care l-a numit de attea ori ngduitorul, nu poate fi neleas fr aceast cheie hermeneutic a operei, dar i a vieii poetului. Gazetarul lupttor este ipostaz de mare voievod, care i-a ales drept arm scrisul, cci vremurile moderne sunt potrivite pentru astfel de arme. Iar dac politica romneasc n-a evoluat, n ultim instan, pe toboganul intereselor transnaionale, se datoreaz i extraordinarei verve publicistice a culturii critice eminesciene, n ciuda sentimentului zdrniciei ce se degaj din mrturiile ultimilor ani. C. Brtianu va urma, dup proclamarea regatului (fapt cu care Eminescu a fost de acord), marile linii naionale ale gndirii poetului, dei gazetarul a fost sacrificat. n vreme ce Carol I era regele politic al romnilor, Eminescu era regele spiritului naional. Numai aa trebuie neleas
Vezi cap. Monarhul arheu din Modelul ontologic eminescian. Iat ce afirm Blaga: Susinem din parte-ne, cu hotrre, c identificarea subcontient cu tnrul voievod face parte integrant din structura i substructura sufleteasc a lui Eminescu. (V. Spaiul mioritic, 1936, cap. Tnrul voievod). n Doina, poetul se identific cu tefan cel Mare.
466

verticalitatea existenial a tot ce-a fcut Eminescu, acea impersonalitate pe care ia ludat-o Maiorescu, neavnd nimic comun cu ura sau intolerana pe care unii nc i le mai atribuie pe urmele unor contemporani. Carol ngduitorul trebuia silit s urmeze linia romnitii statului de la Dunre, ceea ce s-a ntmplat spre meritul final al acestui Hohenzollern. Nu puteau ncpea doi regi ntr-o singur ar. n mod fatal, unul dintre ei trebuia eliminat. Iar eliminatul a fost Eminescu. El i-a asumat sacrificiul, aa cum au fcut-o dintotdeauna cei mai buni, ca la strmoii daci. Pentru compensaie, el a fost proclamat doar regele poeziei, poetul naional. Acesta e sensul ontologic al crerii mitului Eminescu de ctre T. Maiorescu, cel care a contribuit la aruncarea peste bord a ziaristului, care l-a numit cea mai nalt ncorporare a inteligenei romne. i-atunci, n straturile de adncime, acolo unde zidurile-ligament ale raiunii diurne nu mai funcioneaz, este absolut fireasc auto-identificarea poetului cu Matei Basarab. Milioanele lui Petre Poenaru sunt simbolul puterii regale (inexistent, n realitate, ca i milioanele tenorului internat la Caritas), iar piatra atentatorului se transform n puc umplut cu pietre de diamant, poate chiar diamantele din discursul lui Petre Grditeanu (alt Petre, nume evocnd piatra) din 6 iunie 1883, la Iai, moment decisiv pentru soarta poetului. Ardealul, Bucovina, Basarabia (diamante lips din coroana regal) au fost utilizate de cei interesai drept gloane pentru sacrificarea lui Eminescu. n continuare, motivaia este perfect: Pentru c fiind motenitorul lui Matei Basarab regele se temea s nu-i iau motenirea. Sunt cuvinte care exprim exact cauza morii civile a lui Eminescu. Existnd n manuscrisele poetului i un plan de abdicare a regelui, adevrul spuselor devine i mai gritor. La nivel arheal, Eminescu, iar nu Carol era motenitorul lui Matei Basarab. O adnc i inexplicabil (enigm neesplicat) team metafizic s-a insinuat la curtea regal i-n ambiana ei, rezolvabil numai prin eliminarea

pzitorului de arhei. S-a vrut compensat de gloria poetului, cu ncercarea de consacrare i-n lumea german. Mite Kremnitz l-a i numit un Lenau romn. Fiind, aadar, mort de viu pentru transferul de motenire de la Matei Basarab, n caz c poetul s-ar fi vindecat (vezi a treia ntrebare i al treilea rspuns), nu-i mai rmnea dect domeniul culturii. Enumerarea tiinelor intr, de asemenea, n ordinea fireasc a enciclopedismului eminescian. De altfel, el i fcuse gramatic sanscrit n timpul anilor de boal, ceea ce metrul Ghi nu tia. Aadar, pe 13 iunie, cu dou zile nainte ca inima s-i nceteze a bate, Eminescu a dat rspunsuri grave n limbajul trans-raional care-i mai rmsese la ndemn. Documentul este de o mare nsemntate. Poetul a explicat pentru ultima oar unui pmntean de ce a euat ca om i gnditor politic, n slujba neamului su. Faimosul interogatoriu trebuie integrat n destinul operei i al vieii lui Eminescu. Dar ultima stranie enigm din biografia lui Eminescu este cauza imediat a morii, deoarece cauza pe termen lung o tim - intoxicaia cu mercur. Ocultndu-le pe amndou, versiunea oficial a fcut ca lovitura primit la cap de la Petre Poenaru s devin o simpl legend, numai bun de ridiculizat, pn n zilele noastre. Totui, cel puin patru surse vorbesc de momentul hotrtor al loviturii bizarului tenor internat la uu. Deja le-am invocat ntr-o ampl not de subsol din prima parte a lucrrii. Le voi reaminti dintr-o ultim perspectiv a agoniei poetului. Frizerul lui Eminescu, Dumitru Cosmnescu, a scris n 1926 c poetul a murit din cauza loviturii violente a lui Petre Poenaru. N-a fost crezut. Dar, de fapt, primul care-l confirm este, surprinztor, nsui T. Maiorescu. Am citat nsemnarea din jurnal conform creia criticul a fost ntiinat, pe ziua de 16 iunie 1889, c Eminescu a murit din pricina unei embolii, care putea fi foarte bine consecina loviturii lui Poenaru. Oficial, ns, adevrul acesta nu putea fi trecut n acte, deoarece i-ar fi condamnat pe responsabilii stabilimentului. Dar ziarele

arat c n sicriu capul mortului era acoperit cu o band neagr pentru a ascunde ce? S-a spus c tietura de la calota cranian, rezultat de la autopsie e o explicaie cu totul neserioas, fiindc o autopsie cranian nu se face n partea frunii, ci la ceaf. De fapt, de gravitatea loviturii, cu intenii ucigae, ne-a vorbit nsui Eminescu n celebrul dialog cu metrul Ghi (Bursan), dar, firete, cum s-l crezi pe un nebun? i atunci singurul martor demn de ncredere rmne Harieta. La nici o sptmn de la nmormntarea lui Mihai, ea scrie Corneliei Emilian despre cauza morii fratelui, prezentnd n culori sumbre atmosfera n care trise i fusese ngrijit la uu, ca i cum ar fi fost la faa locului! Pur fabulaie! au decis biografii, ntruct n nsemnri zilnice st scris negru pe alb: Nimeni din familia lui prezent la funeralii (18 iunie 1883). De aici, observ Clin L. Cernianu, maliioasa i hotrta concluzie a lui G. Clinescu: Un bandaj negru n jurul capului, ce acoperea linia secionrii craniului, fu probabil pentru unii dovada grozav c Eminescu murise ucis, aa cum Harieta nsi, intuit departe, crezu.467 n realitate, Harieta nu a crezut, ci a vzut la faa locului, cci ea venise de cteva zile n Bucureti, iar n momentul funeraliilor se gsea n convoi, ntr-un cupeu, neputnd s se deplaseze. Harieta era alarmat nc din aprilie, de ndat ce a ajuns la Botoani vestea c Mihai este iar greu bolnav. Voia s-l ntoarne acas i s-l ngrijeasc din nou. ns, aidoma lui Matei, s-a ciocnit i de ast dat de interdicia protectorilor. Maiorescu i-a inoculat Emiliei Humpel convingerea c Harieta e o hoa, c profit de colecte i-i nsuete banii. Se mprtie i tirea c toi din familie sunt indifereni fa de bolnav. Harieta afl asta din ziarul Naionalul. De fapt, cei care prin lege erau obligai s ntiineze familia, n-au fcut-o. Harieta nc din 1888 voia s-l readuc pe poet la Botoani, ea suferind enorm din cauza plecrii fratelui. n pofida acuzaiei din Naionalul, Curierul romn din
467

G. Clinescu, op. cit., p. 367.

Botoani anuna nc din 19 aprilie 1889 soluia revenirii poetului la Botoani: e vorba de a se readuce nenorocitul bolnav la Botoani unde se fcuse deja odat bine, subt cura veteranului i-nvatului nostru medic d. Dr. Isaac. n acest scop, sora poetului va i pleca zilele acestea la Bucureti. Piedica, ns, vine tot de la Bucureti. Pe 6 iunie 1889, se intenteaz poetului de ctre Tribunalul Ilfov al doilea proces de curatel, pe baza declaraiei mincinoase a lui M. Brneanu c Eminescu nu mai are nici un fel de rude, minciun pe care Maiorescu n-a dezminit-o, dei tia de existena lui Matei, a Harietei, a Aglaiei.468 Dezinformat a fost i Caragiale, care a acceptat s intre n consiliul de familie, din care mai fceau parte Maiorescu, Dimitrie A. Laurian, M. Brneanu i Valentineanu.469 Ct despre adevrata fire a Harietei, a depus mrturie Cornelia Emilian: Dac Eminescu este mare ca poet prin genialul su talent i Henrietta sora lui e mare ca om prin sentimentele i calitile sale. Ea, prin neleapta sa ngrijire reddu-se (sic!) pe Eminescu n stare de a mai mpodobi salba erei cu stelele sale. Iar prin finea i tactica sa, reuise sl statorniceasc la o via mai linitit. (17 martie 1893). Acum e clipa s revin la afirmaia biografilor c Harieta n-a fost la nmormntarea lui Eminescu. Chiar i Augustin Z. N. Pop nclin s accepte c att Maiorescu, ct i G. Clinescu s-au nelat n atare privin. Pop e nevoit s constate c ziarele vremii i contrazic pe biografi: Presa vremii informeaz c, de departe, o doamn n cupeu nsoea tristul cortegiu. Veronica? Harieta? Erau amndou, dar Harieta a trebuit s mearg n cupeu. Cercettorul ieean Ionel Maftei, citat de Cernianu, a stabilit asta din presa momentului, n Personaliti ieene: n ziua de 17 iunie 1889, prietenii din Bucureti n frunte
Cf. Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 3, p. 121 Aprecierea ultimului biograf la adresa lui Maiorescu este deosebit de dur: cele dou procese de curatel deschise mpotriva lui Eminescu n 1883 i, respectiv, n 1889 spulber i ultima speran n buna-credin a lui Maiorescu i a discipolilor lui, artndu-i aa cum au fost: o gac feroce. (Ibidem, p. 124).
469 468

cu criticul literar Titu Maiorescu, Mihail Koglniceanu, sora poetului - Harieta, cea care i dduse ngrijiri la Botoani n greaua perioad 1887-1888, Veronica Micle, ngerul blond al poeziei lui, civa studeni i elevi de liceu i-au urmat sicriul. Dintre tirile din ziare, voi meniona pe aceea din Curierul romn: nmormntarea poetului s-a fcut pe cheltuiala statului. Coroana presei, la care au cotizat mai toate ziarele din capital, a costat 300 lei. ntruna din trsurile ce urmau lungul cortegiu, se remarca, ni se scrie, nenorocita sor a poetului, d-oara Henrietta Eminescu, cu totul consternat. (Botoani, 18 iunie 1889). i de ce era cu totul consternat Harieta? Fiindc ea vzuse la faa locului cum i trise Eminescu ultimele zile, cum fusese lsat prad violenei unui nebun i cum ea ntmpinase grele piedici n a-i vedea fratele, nemaispernd s-l poat lua la Botoani. Dup nmormntare, a fost cteva zile ca paralizat. Se confeseaz astfel n scrisoarea din 22 iunie 1889 adresat Corneliei Emilian: Nu sunt n stare a v descrie nici ce am privit cu ochii mei, nici ce am ntmpinat, de nu am fost n stare a v scrie nimic. Mrturia Harietei e zguduitoare i arat c i s-au pus mari piedici s ajung la fratele ei, dei era ndreptit s-o fac. i mai departe: spunei la toi c nenorocitul meu frate a murit n cea mai din urm mizerie i moartea i-a fost cauzat prin spargerea capului ce i-a fcut-o un nebun, anume Petrea Poenariu. S fereasc Dzeu i pe cei mai ri oameni din lume s fie instalai la Drul uu. Iat c N. Georgescu a exagerat spunnd c martiriul poetului s-a fcut fr martori. Ce spune Harieta e o mrturie tragic pe care biografiile tradiionale au bagatelizato cu o senintate stupefiant. Clin L. Cernianu stabilete c, n 22 iunie, Harieta e prima persoan din afara ospiciului Caritas care pomenete de numele lui Petre Poenaru, dovad imbatabil c ea a fost martor, cum, de altfel, i spune c a privit cu ochii ei. E dezolant acest nesfrit ir de mistificri i de msluiri care s-au produs

ca ntr-un cerc vicios, n anii agoniei eminesciene. Iar faptul e cu att mai zguduitor, cu ct poetul i-a iertat pe toi, murind nseninat de lumina Printelui ceresc, cum atest ultimele lui versuri, cele reinute de Al. Vlahu.

22. MNTUIREA

ar dincolo de infernul inimaginabil al suferinelor, Eminescu a ptruns ntr-o armonie interioar pe care n-a putut-o gsi n ordinea lumii, aidoma eroului su Dionis. Nu zicea i Maiorescu, n scrisoarea trimis la Ober Dobling, c poetul a avut parte de lungi momente de veselie, pe care n viaa lucid nu le-a cunoscut? (Stm, ns, i ne ntrebm dac nu cumva euforia subliniat de critic nu era efectul drogrii cu morfin, despre care tim sigur c i s-a administrat la prima internare de la uu!). n orice caz, de la 28 iunie 1883 el nu va mai fi fericit dect deprtndu-se de logica lucrurilor obinuite. Acum, el i poate ngdui s se joace, ca bufonii lui Shakespeare, s asculte muzica i replicile actorilor cu urechea lipit de bancheta pe care se ntinde n deplin libertate. Sau, de ce nu, d lecii de limb romn preioaselor ridicole franuzite, ntr-o alt manier dect o va face pe la 1900 Nicolae Iorga. Printre cei puini care i-au neles drama i geniul din perioada agoniei, s-a gsit i o tnr i cultivat femeie, Coralia Riria, viitoarea soie a lui A. Xenopol. Inteligent i sensibil, fata l-a cunoscut pe poet n vremea cnd fcea bi la Repedea, lng Iai, n vara lui 1886. Era obosit, nstrinat ca om, ce-i drept, dar fora interioar a spiritului nu dispruse. Fiind zi de 15 august, cu hram la un schit din apropiere, cei ce se tratau la Repedea s-au gndit s se abat cu cruele pe la schit. Riria s-a nimerit n coada unei crue n care se mai aflau Eminescu, lungit din pricina picioarelor betege, soia unui colonel cu fiica i o nepoic a Ririei. Zrind-o pe Riria ghemuit pe coada cruei i vznd c doamna care vorbea franuzete nu-i face loc, poetul i-a desclat botinele aezndu-le sub nasul cocoanelor. Efectul a fost intensificarea schimbului de replici n franuzete. Suprat de aceast plvrgeal, poetul a ciupit-o de un picior pe soia colonelului, scandaliznd-o, la care Eminescu a replicat:

Parol dhonneur, te-am picat franuzete cu amndou minele, nu doar romnete numai cu una. Pardon, allezvous en M-me, pardon. Indignate, franuzitele coborr, fcnd, astfel, loc Ririei. ndat ce cocoanele prsir vehiculul, Eminescu i-a mprtit fetei intenia de a pedepsi franuzismul i de a-i face loc Ririei n cru. Nu e singurul amuzament pe care i l-a ngduit Eminescu n anii ntunecai. Cel mai reuit rmne, fr ndoial, pretinsa traducere din Mark Twian. Altminteri, se observ un contrast uluitor ntre adncirea tragediei sale lumeti i o nseninare luntric, rmas o enigm pentru toi. E-aici ncrederea n renvierea artei anticilor. Dac replica reinut de Maiorescu la ora 10, din ziua de 28 iunie 1883, e autentic, s se observe c tonul cu care poetul o spune nu e de autocomptimire, ci comptimire a celorlali, crora el le insufl ndejde: Las, c va renvia arta antic!. n 1888, elaboreaz un veritabil program cultural avnd la temelie renvierea artei senine a anticilor i mpcarea mioritic din poezia noastr popular. Este vorba de amplul articol-program pus n fruntea revistei cu acelai titlu: Fntna Blanduziei, remediu contra dezgustului modern, a amrciunii i pesimismului, ca semne ale nihilismului i ireligiozitii vremii: Arta antic ns, precum i cea latin din veacul de mijloc erau lipsite de amrciune i de dezgust, erau un refugiu contra grijelor i durerilor. Literatura i artele sunt chemate dar s sanifice inteligenele de aceast boal psicologic a scepticismului, i de aceea, n amintirea acelei arte, care putea face asemenea minuni, am pus acestei foi numele Fntna Blanduziei, numele izvorului ce rsrea de sub un stejar n vecintatea oraului Tibur, izvor care ntinerea i inspira470 Eminescu, aadar, i asum un program cultural, de suport ontologic autohton i antic, amintind de cel al lui Nietzsche. Acest program, mprtit nc din 1882 Veronici Micle, ntr-o scrisoare, trebuia s exprime noua
470

Opere, XIII, p. 331.

etap a creaiei sale, pe care tinerii erau dispui s-o sprijine, lundu-l ca emblem. C moartea civil ce i s-a rezervat n 1883 a strivit aceast ans a spiritualitii romneti, nu mai ncape ndoial. Or, nu Eminescu a fost pierztorul. n adncimile lui, care ne vor rmne pururi pierdute, ca pedeaps, el a gsit calea luminrii, pe care, tiindu-se n impas existenial, a vrut s-o salveze i pentru noi, clugrindu-se. Dar nici ansa aceasta nu i s-a dat, dei intra perfect n ereditatea familiei, dac vrei. ntre fraii i surorile Raluci Juracu, au existat nu mai puin de cinci clugri i clugrie: Calinic, Iachift, Fevronia, Olimpiada, Sofia. Cea din urm, la rndul ei, a avut o fiic tot clugri - Xenia. Toate au fost femei inteligente, ntre care a strlucit Olimpiada, ajuns maic stare la Agafton. n trecerea prin impasul existenial din nchisorile comuniste, N. Steinhardt s-a clugrit, iar la ieire s-a retras la mnstirea Rohia, nzestrnd cultura noastr cu opere memorabile. Lui Eminescu, nu i s-a lsat aceast ans, dei el a gndit o asemenea soluie n momentele epuizante de la Timpul. n clipa cnd i mprtete acest gnd lui Maiorescu, raionalistul critic pune intenia pe seama nebuniei ce se apropie! Al doilea proiect existenial de salvare a omului Eminescu este ruinat de critic dup cel al cstoriei, ambele putndu-i aduce echilibrul i ordinea n via, de care ar fi avut atta nevoie. Oare n-ar fi fost mai omenete ca poetul s fie trimis ntr-o mnstire dect la balamuc? Pe 23 iunie 1883, cnd poetul era stricat cu toat lumea, cum zice, tiind c nu mai e cale de salvare pentru el i cnd Maiorescu proiecta o viitoare internare mpreun cu Simion, Eminescu a dat semnalul clugririi. Dar ce noteaz Maiorescu? Foarte excitat, sentiment al personalitii exagerat (s nvee acum albaneza!), vrea s se clugreasc, dar s rmn n Bucureti. De ce? O clugrire la o mnstire din Bucureti ar fi avut avantajul pstrrii contactului cu marele centru cultural al rii. C acest gnd era foarte puternic la

Eminescu, o atest i confesiunea fcut lui Zamfir C. Arbore, i el victim a evenimentelor din 28 iunie 1883. Asta se petrecea n 1882, cnd Maiorescu nu descoperise semne de alienat: - tii ce, dragul meu, hai s demisionm, tu de la Romnul, eu de la Timpul, i hai s ne clugrim, cci nu suntem fcui s trim ntre lupi. La mnstire, n chiliile solitare, s scriem letopisee n cari s nirm tot ce ndur nenorocitul neam romnesc, pentru ca s se tie ct amar a suferit romnul ct a trit pe acest pmnt.471 Cum ntre via i oper, la Eminescu, e o solidaritate ontologic, nu e ntmpltor c ipostaza cea mai gritoare a eroilor si este clugrul (v. Srmanul Dionis, Cezara, Povestea magului cltor n stele etc.). De altfel, gndul salvrii prin clugrire nu l-a prsit nici dup 1883, ecoul acestuia rzbtnd ntr-o scrisoare a lui Petre Missir ctre Maiorescu (1884). Bineneles, nu putea fi dect simptom de nebunie n ochii acestor oameni. Missir o lua ca pe o glum, Maiorescu ca alienaie. De fapt, toat viaa el a trit ca un clugr (n sensul renunrii la vanitile lumeti). Dac n 1884, poetul ar fi fost luat n serios, el nc ar mai fi putut fi salvat. Ocrotitorii lui, ns, l-au destinat tratamentului cu mercur. Interesant c lui Eminescu i-a priit atmosfera de la Mnstirea Neamului, cnd i-a revenit promitor, relund legturile cu prietenii i reintrnd n contact cu viaa literar, gsind energia moral s protesteze mpotriva milei publice. i fiindc nu i s-a oferit nici mcar posibilitatea stabilirii ntr-o mnstire, el s-a adncit n una interioar, contrapunnd-o infernului pedepsitor. S-a descoperit, n cele din urm, voievodul Matei Basarab, mult druit de bunul Dumnezeu. Acest dar al Domnului era att de cuprinztor n fiina lui, nct s-a ntrupat n acele versuri geniale din 1889, din care Al. Vlahu n-a reuit s rein dect un catren, ultima i cea mai desvrit capodoper de spiritualitate cretin zmislit de Eminescu:
471

Zamfir C. Arbore, n Smntorul, VI, 1909, pp. 531-533.

Atta foc, atta aur i-attea lucruri sfinte Peste-ntunericul vieii Ai revrsat, printe! L-am ascultat pe Printele Galeriu, la un simpozion Eminescu (Predeal, toamna lui 2000), interpretnd teologic aceste ultime versuri eminesciene. A fcut-o cu profesionalism i har, conchiznd c teologii romni ai vremii nu s-au ridicat pn la gndul exprimat, aici i n alte texte, de poet. I s-a dat Iadul, dar acesta nu l-a biruit, ci a fost biruit. E chiar semnificaia ultim a sacrificiului eminescian primit nu pentru sine, ci pentru neamul su.

23. DEBUTUL GALAXIEI GRAMA

ntmplarea face ca prima sacrificare a ziaristului s fie ncununat i cu preludiul sacrificrii poetului, ca prevestitoare mod a demitizrilor de ultim ceas. Asta s-a ntmplat la doi ani de la moartea poetului i demolarea venea, surprinztor, tocmai din Transilvania pentru care fusese scos din viaa public. Mai mult, vocea venea din Blajul pe care tnrul Eminescu l salutase n 1866 cu celebrele cuvinte: Te salut din inim, Rom mic! Un om al bisericii, vestitul canonic Alexandru Grama, a tiprit n 1891 cea dinti carte despre Eminescu. Desigur, contestarea lui Eminescu - poetul i gnditorul politic - a nceput nc din timpul vieii, nedepind firescul dintr-o via cultural obinuit. Paradoxal, Grama l acuz pe Eminescu n numele cretinismului, al patriotismului i al moralei, pietre de temelie ale eminescianismului. Aadar, exist o stranie inocen att la Grama, ct i la cei care i-au grbit pieirea, convini, unii, c i-au vrut binele. Din acest punct de vedere, nici Grama nu este culpabil, fiindc se nscrie n linia destinului eminescian. Dar studiul lui a fost aplaudat n epoc, drept o dovad de mare curaj n a ntreprinde prima tentativ serioas de demitizare a lui Eminescu. Aceeai mndrie protocronic o vom regsi i la grupul Dilema, n 1998, la 101 ani de la moartea canonicului de la Blaj. Am pomenit, n prefa la Dubla sacrificare., c un poet de talia lui Mircea Crtrescu i asuma mndria de a fi co-participant la nceputul demitizrii lui Eminescu. n realitate, nr. 265/1998 al Dilemei a intrat pe ci bttorite demult i are semnificaia unei repetri sacrificiale, dovad a plasrii ntrun ceremonial mitic ca antitez la mitul Eminescu. Antitezele fiind viaa, mitul Eminescu s-a nscut simultan cu contra-mitul Eminescu. Furia iconoclast a printelui Grama anuna cariera impresionant a operei lui Eminescu, mplinirea profeiei maioresciene din anul morii

- 1889, cnd a publicat celebrul su studiu Eminescu i poeziile lui. Ce zicea Grama n 1891? El sintetiza majoritatea relelor care au motivat, n adncuri, moartea civil i cea fizic. Le voi sistematiza, deoarece traseaz modelul tuturor denigrrilor de peste un secol: 1) Eminescu n-a fost un geniu autentic, ci unul fals, creat prin mitizare. Grama face un soi de teorie a geniului: genii adevrai (Voltaire, Goethe, Cervantes, Shakespeare) i genii fali (Eminescu). Ba, ajunge s afirme c n-a fost nice geniu. 2) Eminescu a fost, pur i simplu, un om comun care a nnebunit la 35 de ani (apreciere dup ureche, dar poate mai real, cci dup 1885 intoxicaia cu mercur va face din el un irecuperabil). Adevratul Eminescu e cel din ultimii ani, care ilustreaz ntunecimea minii. 3) A fost lipsit de capacitate intelectual, nct, n Germania (Grama nu tia i de Viena), a rtcit ctva timp, ntorcndu-se n ar cum s-a dus, fiindc i lipsea pregtirea gimnazial. 4) A nceput s fie adulat ca poet din pricin c s-a conformat gustului lingvistic al noii direcii de la Convorbiri literare, care imita servil literatura german. Eminescu nu corespundea interesului naional, se ferea de a manifesta n poeziile sale ceva foc i nsufleire naional. Recunoate unele merite ale direciei noi, dar aceasta a comis o greeal de neiertat, a introdus cultul nemeritat i periculos al lui Eminescu. (Dilematicii anului 1998 preiau oroarea de cultul Eminescu n termeni similari!). Interesul pentru Eminescu e din pricina morbului mintal indus pe pres: publicul a fost n mod formal alarmat din partea presei, care i-a creat cultul aberant. Mitul Eminescu e o creaie comic a foilor din Bucureti. n scrierile poetului nimeni nu poate afla n ele ceva genial, iat o a doua situaiune comic n suirea lui Eminescu pe scara geniilor. Mai clar: El nu e un geniu recunoscut, ci un geniu impus aa zicnd cu fora. (Dilematicii, dar nu numai, zic c a fost impus cu fora de Ceauescu!).

Cultul postum al lui Eminescu i se pare de-a dreptul scandalizant, ca i dilematicilor. Grama protesteaz mpotriva bustului care i s-a ridicat la Ateneu, precum contemporanii notri mpotriva statuii lui Gh. Anghel: Aceasta este a treia situaiune comic n suirea lui Eminescu pe scara geniilor. 8) Ci adevrul e c Eminescu n-a fost nice geniu i nice barem poet. Ci o ceat de oameni din alte motive a sedus publicul nostru cu cultul lui Eminescu ntr-un mod care nu se va putea nicicnd scuza. Ce a fost? Cu siguran, o nulitate literar, n jurul creia s-a strnit o idolatrie: De la 1883 ncoace, cultul lui Eminescu i serbeaz prin publicul nostru toate orgiile sale. (Uluitor, dar aa credea, n ultimii ani, pn i Petru Creia!). Eminescu nu merit nici numele de poet mediocru. (Exact ca dilematicii, care-l vd sub nivelul poeilor din Epigonii). Mureanu, Alecsandri i Bolintineanu i se par net superiori lui Eminescu. El e un biet poetastru, care ca poet st pre un nivel mult mai inferior (sic!) dect ei ca prozaiti. 9) n poezie, nu e absolut nimic alta dect simul sexual sub form de amor i un urt sub forma pesimismului lui Schopenhauer. 10) Ideea lui N. Manolescu i a altora c tinerii sunt torturai n coal cu Eminescu a fost emis ntia oar de Grama: trebuie s fie pentru un om cugettor o adevrat tortur sufleteasc a ceti pre un poet ca Eminescu. Poetul nu poate fi un model de urmat (de intrat n Europa, zic dilematicii), fiindc un suflet mohort i putred ca al lui Eminescu a fost cu totul necapace de a se nsuflei de orice alt iubire afar de cea sexual i tot cuprinsul poeziilor lui Eminescu este monstruos. Modelul Eminescu trebuie extirpat urgent din faa tinerelor generaii. Celor maturi s le fie mil de tinerimea noastr i s-l lase pre poet s se cufunde n marea uitrii, unde meriteaz. (Nu propunea Eugen Negrici instituirea unei tceri de cel puin zece ani n jurul lui Eminescu?). 11) Maiorescu ar fi fcut mult mai bine Romniei dac lsa nepublicate n volum poeziile lui Eminescu: dl. Maiorescu mult mai bine fcea dac pre toate poeziile lui Eminescu arunca vl de

pudoare i nu le mai publica n volum separat... Din cauza lui Maiorescu, bietul popor romn care a ndurat multe juguri n istorie, este condamnat a suporta cel mai greu i mai umilitor jug. De acest jug a ncercat s ne scape Al. Grama i n-a reuit atunci, dei nu i-au lipsit susintorii. De aceea, dilematicii i comilitonii lor ncearc acum din nou, poate cu mai muli sori de izbnd, s ne scape de ruinea naional numit Eminescu. Pe vremea aceea, Macedonski i-a ludat curajul: Disperasem ntr-adevr de bunul sim romnesc. Dar scrierea d-voastr dovedete c adevrul curnd sau mai trziu, iese la lumin.472 Un alt predilematic, Augustin Bunea, scria n necrologul din 1896 (cnd a murit Grama) c studiul despre Eminescu este piatr de hotar prin hotrrea uimitoare n contra prejudiiilor propagate n favorul lui Eminescu i c va rmne pururea un op de valoare, care strnete n cetitor idei sublime i simminte nobile.473 La fel de nobile precum cele din cultura de tip coca-cola! Grama a fost completat de pletora adversarilor publicisticii. Dar el a rmas modelul absolut al denigratorului. n 1943, Lucian Blaga scria articolul De la Cazul Grama la tipul Grama,474 iar mai nainte, n 1939, erban Cioculescu i viza pe continuatorii popii, numindu-i agramai.475 Tipologia va reveni, ca o nou consacrare, la D. R. Popescu, sub sintagma galaxia Grama.476 Periodic, galaxia se reface din propria-i cenu.

Scrisoare ctre Al. Grama, 1 decembrie 1891. Apud Ion Buzai, Eminescu i Blajul, Edit. Iriana, Bucureti, 1994, p. 81. n acelai volum, cititorul poate gsi extrase din studiul printelui Grama. 473 Unirea, an. VI, 1896, nr. 25, p. 196; apud Ion Buzai, p. 81. 474 n Saeculum, I, nr. 3, 1943, p. 91-98. 475 erban Cioculescu, De la d-rul Grama la civa agramai de azi, v. Aspecte literare contemporane, 1932-1947, Edit. Minerva, Bucureti, 1972, p. 593-595. 476 R. Popescu, Galaxia Grama, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti, 1984.

472