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2012 :: TECBECC :: Tcnicas Bsicas de Empoderamiento Cognitivo/Conscientivo

Medelln
COMPETITIVIDAD & PRODUCTIVIDAD
El Homo Sapiens Sapiens que ha desarrollado la ciencia y la tecnologa hasta conquistar el tomo, el ADN y el espacio, debe conquistar sus propios mundos internos, desarrollar sus sentidos de percepcin interna, despertar el 100% de su Consciencia Divina, si pretende continuar con su senda evolutiva superior, en armona con el planeta y dems seres vivos, formando una civilizacin altamente espiritual y, a la vez, inmensamente cientfica y 1 tecnolgica, Samael Aun Weor .

Autor: Peter Ulrich VanDer Kracken2

[Propuesta versin3---Marzo 29-2012]

No da marcha atrs quien est atado a una estrella, Leonardo DaVinci

La ciudad de Medelln, Colombia, como Organizacin socio-cultural y polticoeconmica, es poco inteligente3. Varias categoras de parmetros, indicadores y de factores nos permiten corroborar ese bajo nivel de inteligencia organizacional. En primer lugar, Medelln como las dems ciudades colombianas, est inmersa en un sistema socio-econmico-poltico y cultural de los ms inequitativos del mundo, pues basta mirar el ndice Gini que en 1999 era de 0.547 y en 2010 fue de 0.578, representando el 0.0 nada de inequidad y el 1.0 total inequidad4. En el continente de las Amricas, Colombia slo es superada por Hait; y en el mundo, slo es superada por Angola, en cuanto a inequidad se trata. Con respecto a la competitividad y productividad internacionales, en los inicios de la dcada de 1980s, Colombia estaba en el puesto 33 (81% de competitividad), dentro del ranking internacional de competitividad que lista a 177 pases, y treinta aos despus, Colombia est en el puesto 68 (61% de competitividad) de la
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En varias de sus obras explica la constitucin multi-dimensional del Ser Humano y las tcnicas precisas para alcanzar nuestro destino trascendente superior. Vase, por ejemplo: El Misterio del ureo Florecer, Las Tres Montaas, El Matrimonio Perfecto, La Revolucin de la Dialctica, Didctica del Autoconocimiento, La Piedra Filosofal, o El Secreto de los Alquimistas, descargables gratuitamente, en formato PDF, de la pgina http://sawzone.org. (visitada en Marzo 8 de 2012). 2 Pseudnimo empleado por William lvarez Montoya, Ingeniero de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln, quien se desempea como docente, adscrito a la Escuela de Sistemas de la Facultad de Minas. puvdk50@gmail.com 3 Senge, Peter: The Fifth Discipline: Revolution, The Learning Web Limited, 2009. // Viguerie, Patrick; Smit, Patrick; Baghai, Mehrdad: The Granularity of Growth: How to Identify the Sources of Growth and Drive Enduring Company Performance, Wiley, 2008. // McCormick, Lain: Coping with Change: A Personal Survival Strategy for New Zealanders, GP Books, 1989. // Slaughter, Richard: New thinking for a new millennium, Routledge, 1996. 4 Informes de las Naciones Unidas sobre El Estado del Mundo, a travs del PNUD, 2000-2011.

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escala internacional de competitividad5. Es decir, que Colombia en 30 aos perdi 35 puestos, lo que representa una prdida del 20% en competitividad.

Uno de los ltimos informes de la Misin Empleo y Pobreza en Colombia 6 relaciona estadsticas escalofriantes: el 87% de la poblacin colombiana sobrevive en condiciones de precariedad; slo un 2.8% de la poblacin tiene ingresos mensuales de ms de cuatro salarios mnimos (unos 1333 US$ o dlares, escasamente arriba de la lnea de pobreza internacional, obsrvese la figura 1).

Colombia

Figura 1. Ingreso anual per cpita y su crecimiento anual de pases seleccionados. Colombia est debajo de los US$10000 (fuente: HBR, anlisis de los escritos de Michael Porter, 2010)

Cuando termin la segunda guerra mundial, hace 67 aos, Colombia tena un ingreso per cpita anual de unos US$250 y Alemania (Germany en la figura 1) estaba arruinada. Casi 70 aos despus, Colombia sigue en el ingrato club del subdesarrollo y Alemania -otra vez- es potencia mundial, o, por lo menos, est en el grupo de los 30 pases ms prsperos de la comunidad internacional, con un
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Ibd. //: Schwab, Klaus; et al.: The Global Competitiveness Report 2011-2012, World Economic Forum, Geneve, Switzerland, 2011, http://www.weforum.org 6 Misin Empleo y Pobreza en Colombia, 2010.

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ingreso anual per cpita seis veces mayor que el de Colombia. Segn el Banco Mundial7, el ingreso per cpita anual de Colombia en el periodo 2007-2011 es de US$6225 (a precios actuales; aunque oficialmente se ajustan los precios y se plantea un ingreso per cpita de casi US$11000)!!!!!! ???????? En cuanto al ndice de Desarrollo Humano (ODH) 8, Colombia est en el puesto 79 entre 139 pases para los cuales se calcul dicho ndice. Con respecto al ranking de pases donde mejor se vive, Colombia ocupa el puesto 87. La figura 2 ilustra la ubicacin de Colombia en el concierto internacional de pases, con respecto al ndice Gini.

Figura 2. Pases agrupados por el Coeficiente o ndice Gini [fuente: UN Habitat, 2009].

El sistema socio-poltico y econmico en Colombia est a tono con el sistema internacional: por ejemplo, los ricos se han hecho ms ricos y los pobres
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Banco Mundial, datos del ingreso per cpita por pases, http://datos.bancomundial.org/indicador/NY.GDP.PCAP.CD (Marzo 11/2012). Reporte del IDH, PNUD, 2010-2011.

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pauprrimos9. Y esa es una de las causas de fondo de las recientes protestas en todo el mundo contra Wall Street. Y las protestas estudiantiles contra el sistema educativo en Colombia y en otros pases (como Argentina y Chile).

Igual precariedad de resultados se observa en cuanto al sistema educativo y los procesos de adaptacin cultural. Un parmetro que se estila, en esta categora de factores, es el porcentaje de la poblacin (total o econmicamente activa) que tiene formacin educativa de nivel terciario (universidad o educacin superior) y ms all (postgrados). Internacionalmente se manejan cifras tales como que los porcentajes de la poblacin con educacin superior son, aproximadamente, los siguientes10: USA, 57%; Japn 67%; Suiza, Suecia, Noruega, Dinamarca, 65%; Canad, 60%; y dems pases ms ricos del mundo, mayor del 50%. En Colombia, segn cifras oficiales el dato es de 11.5% (suministrado por el DANE en 2010). Sin embargo, al hacer bien las cuentas, dicha cifra es de alrededor del 7.5%. Segn estudios hechos por organismos internacionales que asesoran a Colombia11, los nios y nias colombianas, hasta el sexto grado, entre 10 y 12 aos de edad en general, son competitivos internacionalmente, se codean con los mejores del mundo (Japn, europeos, USA, Canad). Pero cinco aos despus, cuando los adolescentes terminan sus estudios secundarios, cuando salen del grado 11, entonces ya no son tan competitivos, se ubican en los ltimos lugares. Qu est pasando en esos cinco aos de la formacin secundaria? Sin embargo, las soluciones de los ministerios de educacin de turno son asombrosamente miopes: califiquemos de 0 a 10 Ah, no, no, no!... califiquemos mejor de Insuficiente a Sobresaliente y hagamos promocin automtica.!Ay!, eso tampoco funciona!... bueno, volvamos a calificar de 0 a 5.

Con relacin al acceso a la educacin superior, el panorama es bien deprimente: en el sistema de educacin superior pblico (estatal, o financiado con el erario pblico), al que slo puede aspirar la mayora de la poblacin, dados los bajos ingresos, slo entre el 20% y el 25%, en promedio, de los aspirantes logran ingresar a la universidad, ganando los exmenes de admisin. Por ejemplo, la
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Diversas publicaciones, revistas y peridicos, incluyendo a la revista Forbes, 1999-2012. Informes de la Naciones Unidas sobre El Estado del Mundo, a travs del PNUD, 2000-2011. (Op. Cit.) Diplomado de Economa Solidaria, auspiciado por la Universidad Minutos de Dios y diversas ONG internacionales, entre ellas una Canadiense y otra italiana, 2010. (El autor tom parte en este Diplomado).

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Universidad Nacional de Colombia, en Medelln, se precia de recibir, cada semestre, en los ltimos aos, algo ms de diez mil inscripciones de aspirantes; pero los cupos slo alcanzan para algo ms de 2500 estudiantes en todas las carreras. Algo similar sucede en las otras sedes y en todas las dems instituciones de educacin superior estatal. Pero de los estudiantes que ingresan a la universidad, en los primeros semestres salen, por bajo rendimiento acadmico12 cerca del 50%, es decir el PAPA [Promedio Aritmtico Ponderado Acumulado] no les da (son factores cruciales: ignoran cmo estudiar en forma eficaz, eficiente e inteligente; son incapaces de adaptarse a las exigencias del entorno universitario; los problemas familiares, econmicos los agobian), y tienen que retirarse del sistema de educacin superior. En sntesis, nuestro sistema estatal de educacin superior distribuye realmente y en forma efectiva- muchsima ms frustracin que mensajes positivos de progreso. Y, lo que es muchsimo ms grave, replica en forma inmisericorde la brecha existente entre pobres y ricos desde tiempos coloniales: la inequidad es ms antigua de lo que estbamos pensando. Slo que ahora se hace sentir ms por eso de los medios masivos de comunicacin. Nos hemos puesto a pensar en soluciones para tal situacin? En las implicaciones tan nefastas para nuestro sistema y a nivel cultural? Y para nuestra competitividad y productividad? Y los informes PISA, de los ltimos 10 aos, muestran a los estudiantes colombianos, los/las adolescentes que estn en secundaria, ocupando los ltimos lugares de las pruebas de lectura, de ciencias, de matemticas13. Por ejemplo, en el informe de 2011 se dice que 14 El 68 por ciento de los 1.500 estudiantes nacionales evaluados est por debajo de los niveles ms bajos de la prueba [en lectura digital], y que en la prueba PISA que analiz la comprensin de lectura en textos impresos en 65 pases, Colombia se ubic en el puesto 54. El informe de OECD PISA 2009 es bastante elocuente sobre la competitividad internacional de nuestros estudiantes. Vase por ejemplo la tabla mostrada en la figura 3. Y el informe tambin enfatiza que: Es decir, [los adolescentes colombianos] usan lo ms bsico de la navegacin: saben usar las herramientas de desplazamiento y navegar por pginas web, siempre y cuando se les den las direcciones de manera explcita. No es que no sepan hacer un clic. Tienen habilidades para navegar, para encontrar la informacin, pero segn PISA, no son
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Estadsticas de la Universidad Nacional de Colombia y del sistema de educacin superior estatal colombiano, 2000-2011. Informes PISA, 2003-2011. [Vase, por ejemplo, el informe de 2009: OECD PISA 2009 database, Vol. 6, Table VI.2.4]. Informe del ICFES, Junio de 2011.

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suficientes. Por ejemplo, son muchachos que tendran dificultades para calificar la informacin, que consiste en valorarla, en poder definir con criterio si lo que est leyendo es correcto y si le sirve, explica la experta del ICFES.

Figura 3. Resultados de las pruebas PISA, sobre lectura digital [fuente: OECD-PISA, 2009].

Y, en general, nuestro Sistema Educativo es de los menos competitivos del mundo. En uno de los ltimos informes del PNUD, en 2011, los procesos educaciones de Finlandia son los mejores del mundo y lleva varios aos entre los
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mejores del ranking internacional; Colombia ocupa puestos hacia el final del ranking internacional en esta materia15. Lo que se ha encontrado hasta ahora es que la mejora en la educacin de este pas nrdico no se resume en un frmula mgica, sino que es el resultado de un concienzudo anlisis que surgi cuando el gobierno se propuso, dcadas atrs, ser ms competitivo econmicamente. En sntesis, el Sistema Educativo finlands ensea a pensar, a ser creativo. Y, lo ms diciente del caso, es que entre 1962 y 1999, Finlandia no se destacaba por ser muy eficiente en sus procesos educacionales y de adaptacin cultural.

Todo lo anterior, que no es ms que una muy apretada sntesis, dentro del reducido contexto de esta primera aproximacin en esta propuesta ciudadana, de lo que pasa en Colombia, permite, desde nuestra perspectiva, entrever un pas pleno de paradojas y contradicciones. Un sistema econmico, poltico, cultural, psico-emo-social, pleno de inequidades, de brechas crecientes entre pobres y ricos, de desajustes estructurales de toda ndole. Pero, a la vez, pleno de oportunidades, y de grandes retos. El pueblo colombiano est catalogado internacionalmente como uno de los pueblos ms inteligentes del mundo, conjuntamente con los israeles, y los polacos 16 . Pero, veamos: en Polonia empezaron las dos guerras mundiales ms desastrosas del siglo XX; Israel es un estado guerrero que vive en guerra continua con sus vecinos; Colombia es un pas desangrado por su conflicto interno que ya contabiliza ms de dos cientos aos, y cuya ltima escalada desastrosa data desde el tristemente clebre Bogotazo en 1948. Ser que una mayor inteligencia conlleva grandes dosis inherentes de violencia? No necesariamente, sera una respuesta, desde nuestra perspectiva, si se acta en la direccin correcta y con las filosofas, estrategias, enfoques, soporte logstico y tcnicas adecuadas.
Si usted cree que algo es imposible de lograr, entonces, por lo que ms quiera, hgase a un lado y deje trabajar a quienes lo estn haciendo posible, Aforismo popular

Soluciones? Ya, en el mbito de la ciudad de Medelln y sus reas de influencia, se ha comenzado a actuar en la direccin correcta. Tambin el Estado colombiano est haciendo lo suyo al respecto. Fruto de esos esfuerzos son los logros de las ltimas administraciones municipales. Ya desde mediados de los
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Schleicher, Andreas: El Sistema Educativo de Finlandia, Reporte OECD-PISA, 2000-20011. Diplomado de Economa Solidaria (Op. Cit.). [Justas Competitivas realizadas en Israel].

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1990s con el informe Monitor 17 y con la ayuda internacional de muy diversas organizaciones, muchas de ellas tipo ONG, se ha comenzado una transformacin sin precedentes en la historia de esta ciudad de Medelln, Colombia. Resultado de dicha transformacin inicial son los llamados Parques bibliotecas, el empoderamiento de la ciudadana a travs de las juntas de accin comunal y de las juntas administradoras locales [JALs], lo del Presupuesto Participativo que en buena hora se ha reglamentado, etc. Estas iniciativas y muchas otras que resulta prolijo enumerar aqu, pero que bien se pueden consultar en los Planes Estratgicos y en los Informes de Gestin de las ltimas administraciones de la ciudad18, conforman el eje nuclear sobre el cual se debe seguir actuando con mayor amplitud de cobertura y profundidad y practicidad de soluciones. Se impone el enriquecimiento del enfoque centrado en una continuada Accin Social Efectiva. Pero en el ncleo de todas estas iniciativas, que empiezan a ser exitosas, est, nada ms ni nada menos, que el ser humano comn y silvestre. Y a este ser humano es a quien deben dirigirse todas las iniciativas de transformacin, de cambio, de mejora continua, de lograr resultados de excelencia, porque es la persona, el individuo y la individua, la mujer y el varn, desde el vientre materno, beb y bebecita, nio y nia, los jvenes y las jvenes adolescentes, los adultos productivos/as, los de la tercera edad, el eje central, la columna vertebral de toda organizacin social. Se est configurando una variante internacional de transformacin, que nos atrevemos a proponer, y que estamos seguros podr ayudar a adquirir mayor Inteligencia Organizacional en nuestra ciudad. Hago referencia de las filosofas y tcnicas de las ciencias cognitivas, que se engloban en la estrategia denominada Empoderamiento Cognitivo/Conscientivo19. Dicha estrategia se inicia con el propiciar un cambio de paradigma, es decir, que en el Plan Estratgico de Medelln debiera incluirse proyectos que empiecen a propiciar un nuevo arquetipo cultural que moldee paradigmas, o sea, las formas de pensar, de sentir, de comportarnos con respecto a nuestra cotidianeidad, con respecto al ser ciudadano y al sentir y el vivir en la ciudad, y en
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La Ventaja Competitiva de Medelln: Informe Monitor, auspiciado por la Cmara de Comercio, 1994. Vase por ejemplo http://www.medellin.gov.co/irj/portal/medellin Alvarez-Montoya, William: Empoderamiento Cognitivo, http://es.scribd.com/doc/8913647/WAM-to-Cognitivo-Parte-1 // Clark, Andy: Being There: Putting Brain, Body and World Together Again, The MIT Press, 1997. // Happy couplings: Emergence, explanatory styles and embodied, embedded cognition, in Readings in the Philosophy of Artificial Life, ed. M. Boden, Oxford University Press. // Economic reason: The interplay of individual learning and external structure, in Frontiers of Institutional Economics, ed. J. Drobak, Academic Press. // I am John's brain, Journal of Consciousness Studies, Vol. 2, No. 2: pages 144148, 1995.

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los ecosistemas implicados, cimentado en la informacin y el conocimiento20; y el nuevo poder: el individuo y la masa como catalizadores de cambios21. Las megatendencias de fondo apuntan a que slo los individuos e individuas con altos niveles de desarrollo cognitivo, de creatividad, de manejo eficiente y eficaz de las tecnologas de la informacin, la comunicacin, del conocimiento y del desarrollo superior de la Consciencia [TICCCs], sern los verdaderamente competitivos y productivos en las nuevas estructuras sociales, culturales y econmicas, inmersas en las sociedades centradas en la Informacin, la Comunicacin, el Conocimiento y la Consciencia. Dentro de los planes estratgicos, que una empresa, una ciudad, un pas, elabore, ha de incluirse la formacin de un tipo de Ciudadano exitoso quien ha de mentalizarse sobre la importancia de conocer las megatendencias (macrotendencias o tendencias globales)22 que estn reperfilando a la actual civilizacin, porque dentro de dichos contextos se encuentran las tendencias de las reas propias de sus dominios cognitivos, tecno-cientficos, socio-culturales y econmicos especficos, correspondientes al curriculum en el cual est inscrito como estudiante, por ejemplo, o al rea de trabajo como tcnico o profesional, o al nivel de cualquier otro tipo de actuacin socio-cultural y econmica23. Una tcnica sencilla de empezar a propiciar dicho cambio de mentalidad es el de sensibilizar, motivar, informar, documentar a todas las personas sobre la conveniencia de elaborar su Plan Creativo de Vida, o PCV, base de todo su desarrollo cognitivo/conscientivo, profesional, socio-cultural y econmico24. El PCV se elabora en tres escenarios: corto plazo, mediano plazo y largo plazo. Se revisa con frecuencia para adaptarlo a los cambios que van surgiendo en nuestro entorno
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y a los ajustes que hagamos de nuestras metas y de nuestros desarrollos cognitivos, profesionales y de hbitos y de estilos de vida. Y aunque los trminos de corto, mediano y largo plazo pueden ser muy relativos a circunstancias, enfoques y personas, para un profesional, inmerso por ejemplo en un entorno algo estable, el corto plazo podra ser lo que resta del ao; el mediano plazo, hasta dentro de cinco aos; y el largo plazo, dentro de 15 aos. Sin embargo, para un estudiante, el corto plazo puede significar lo que resta del semestre La persona prudente acta con sabidura y prev el futuro de sus palabras, decisiones y acadmico; el de sus actos; pero el necio no ve ms all de sus narices, Proverbios 13-16. mediano plazo implicara el lapso que le falta para terminar la carrera; y el largo plazo, cinco aos despus de culminar sus estudios universitarios.

El PCV se convierte en el contexto cognitivo, psicoemocional, mental, volitivo, bioenergtico, anmico y conscientivo mediante el cual nos impulsaremos para alcanzar nuestras metas ms preciadas, nuestros ms caros ideales. As como la ciudad, va sus administradores de ms alto nivel, prepara sus planes estratgicos, sus derroteros de gestin, as cada persona debe tener su PCV, alineado con los planes estratgicos de su ciudad, o de su regin o de su pas, o del mundo. En la figura 4 se muestra un ejemplo de PCV elaborado por una estudiante que asisti a mis cursos. Esta sencilla tcnica se les puede ensear, incluso, a los nios de primaria. Segn los hallazgos de las Ciencias Cognitivas 25, entre los cinco y los siete aos los nios han desarrollado hasta el 85% de su capacidad neuronal y tienen ya la habilidad de manejar conceptos abstractos, como plan y derrotero de vida, y el de auto-gestin. En el famoso libro titulado La Meta 26 , bestseller internacional desde su primera edicin en los 1980s, una de las protagonista, de origen estadinense, manifestaba tener ya desde los 10 aos un plan muy preciso de lo que ella quera ser en la vida.

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Varela, F.: El fenmeno de la Vida: Cuatro pautas para el futuro de la Ciencia Cognitiva, en Envisioning Knowledge, Wiens B.(Ed.), Dumont Cologne, 1999. // Medina C., Nicols: La Ciencia Cognitiva y el Estudio de la Mente, Revista IIPSI, Vol. 11, No. 1, 2008, pags. 183-198. // Calvo-Garzn, Francisco Jos: Arquitectura de la Cognicin, Quaderna Editorial, 2007. // Wilson, Robert A. and Keil, Frank C. (Eds.): The MIT Encyclopedia of The Cognitive Sciences, The MIT Press, 1999. 26 Goldratt, Eliyahu M.: La Meta: Un proceso de Mejora Continua, Ediciones Castillo, 1992. // vase tambin: http://www.goldratt.com // Goldratt, Eliyahu M.: Cadena Crtica, Ediciones Granica, 2007.

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Figura 4. Un ejemplo del Plan Creativo de Vida, elaborado por una estudiante.

Si por algo nos caracterizamos en este pas, en esta ciudad, es por la improvisacin. Ya un ex presidente deca: en Colombia tenemos un continuo chamboneo27 en la gestin estatal. Cambiar este tipo de mentalidad implica un persistente accionar en la re-educacin de las comunidades, en las transformaciones de los procesos educacionales y de adaptacin cultural, que involucren a padres de familia, educadores y todas las personas y organizaciones que tengan injerencia con la educacin de los nios, los jvenes y los adultos. Pero esto, a su vez, implica que los planes y proyectos de la ciudad, de las comunidades, del Estado colombiano, han de tener una continuidad y eficacia medibles en el tiempo y en el espacio geogrfico-comunitario pertinente. El cambio de polticas, planes y programas cada cuatro aos, con el Presidente,

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La cita es del ex presidente Alfonso Lpez Michelsen.

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gobernadores y alcaldes de turno, no es, precisamente, la estrategia ms inteligente al respecto.

Dentro del Plan Creativo de Vida [PCV], como un slido entorno, a travs del cual trasegar en pos de nuestras metas, podemos, entonces, iniciar nuestros procesos de auto-gestin. Empezando con la Auto-Gestin neuronal, como parte primordial de nuestros procesos individuales de Gestin de nuestro capital natural28. Continuando con la Auto-Gestin del tiempo, de los hbitos saludables de vida, de la hbitos eficaces de estudio y de trabajo, con la gestin de la propia transformacin. Pues, es una verdad de a puo, que la calidad de la masa est ntimamente relacionada con la calidad de los individuos que la conforman, ms los efectos de las sinergias y retroalimentaciones involucradas. Estos principios debemos aprenderlos todas las personas. Los padres de familia, lderes comunitarios, y dems individuos e individuas, y todo el personal encargado de orientar a los nios y nias, a la juventud, a los adultos, al interior de las familias, en las comunidades, dentro de las empresas, debemos todos volvernos expertos en estas tcnicas y propender porque los pupilos y pupilas las aprendan, las practiquen y las aplican en la cotidianeidad. De la continuidad y eficacia de estos programas depende, en gran medida, que esta ciudad, el Departamento, el pas, pueda romper exitosamente la brecha de la inequidad que actualmente nos agobia y lastro nuestro logro de prosperidad para todos. Del desarrollo, del empoderamiento neuronal eficiente y eficaz, depende que podamos aprender aceleradamente, innovar, crear soluciones imaginativas, para los complejos problemas de nuestro entorno y del mundo. Como bien lo dijera Einstein: Los problemas complejos slo se resuelven exitosamente en un nivel superior, cientfico, tcnico, cognitivo y conscientivo, al del nivel en el cual han surgido29. Entonces, si queremos retomar el hilo de la competitividad como ciudad, como regin, y si pretendemos que la comunidad sea altamente productiva y competitiva, entonces debemos propender porque todas las personas de esta ciudad, de esta regin, sean competitivas y productivas de talla mundial. Y esta debera ser una prioridad dentro del Plan Estratgico de la ciudad.

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Medina, John:

Brain rules: 12 Principles for Surviving and Thriving at Work, Home, and School, University of Washington, 2008.

Collected Quotes of Albert Einstein, http://rescomp.stanford.edu/~cheshire/EinsteinQuotes.html (Marzo 11/2012). // BrainyQuote: Albert Einstein Quotes, http://www.brainyquote.com (Marzo 11/2012).

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Y para lograrlo debemos propiciar el cambio, la transformacin cognitivo/conscientivo en cada individuo y en cada individua. De lo contrario, seguiremos patinando sobre lo mismo que ya traemos: agudizar, profundizar, las brechas econmicas, sociales y culturales, y las inequidades de todo tipo. En la figura 5 se presentan los elementos y el proceso general de planeacin estratgica como insumos bsicos para elaborar el PCV. Este proceso debe iniciarse con el conocimiento, por parte de los padres y educadores, y de las mismas personas, de las categoras de talentos propias. Cada uno de nosotros posee una mezcla particular de talentos. Normalmente, en forma instintiva, nos enrutamos por las reas y actividades de desempeo afines, alineadas y ajustadas estratgicamente con nuestra dote personal de talentos. Sin embargo, para que una persona, una ciudad, una regin, o un pas, pueda llegar a niveles superiores de productividad y competitividad es necesario que dicho alineamiento y ajuste estratgicos se haga en forma ms metdica, con mayor eficiencia, eficacia e inteligencia en el tiempo y en espacio geogrfico y socio-cultural de actuacin. En la figura 6 se esquematizan 12 principios, a poner en prctica para realizar con xito nuestra Auto-Gestin neuronal. La Auto-Gestin neuronal debe complementarse con el propio conocimiento de los talentos innatos. Para con base a ellos desarrollar nuestras mximas potencialidades. Slo embonando, dentro del Empoderamiento Cognitivo/Conscientivo, la inteligente gestin de nuestro capital neuronal con la mezcla personal de talentos, o inteligencias, se puede obtener un logro fructfero de nuestras metas, tanto a nivel de personas como de ciudad. Los proyectos y programas especficos del Plan Estratgico de la ciudad deben ser muy serios y profundos al respecto, teniendo siempre en la mira estratgica y en el monitoreo estratgico, la medicin, con los indicadores del caso, y los procesos de realimentacin pertinentes. La figura 7 presenta una decena de inteligencias mltiples30 que las personas solemos tener. Otras cuatro inteligencias son: la inteligencia actitudinal, la inteligencia instintiva, la inteligencia acadmica, la inteligencia psicoemocional, la inteligencia socio-cultural. Y casi que en cualquier rea del saber humano es posible descubrir, estudiar y estructurar variantes de los dems tipos de

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Gardner, Howard: Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences, 1983. // Gardner, Howard: La nueva ciencia de la mente. Historia de la revolucin Cognitiva, Paids, Barcelona, 2002.

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inteligencias, o de la mezcla particular de inteligencias propia de cada individuo e individua.

Figura 5. Procesos principales de la Planeacin Estratgica involucrados en la elaboracin del Plan Creativo de Vida. (Elaboracin propia)

Especialmente a los padres de familias, docentes y tutores, encargados en general de la crianza y educacin humanas, se les debera exigir un completo y profundo dominio de la temtica de las inteligencias mltiples y de sus implicaciones pedaggicas para detectar, motivar, encauzar los talentos naturales de los nios y nias, jvenes y adultos. La Auto-Gestin neuronal, aunada a las inteligencias mltiples, debieran ser las columnas vertebrales de nuestro sistema educativo y de nuestros procesos de adaptacin cultural. As se podra empezar a generar ventajas competitivas en los
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individuos e individuas, que se reflejaran en la productividad y competitividad de los grupos humanos, de las ciudades, del pas.
Prepar: Peter Ulrich VanDer Kracken

Fuente: Medina, John: Brain rules: 12 Principles for Surviving and Thriving at Work, Home, and School, 2008, http://www.brainrules.net/ Figura 6. Las 12 Reglas de oro para la auto-gestin neuronal propuestas por John Medina, Bilogo Molecular, Profesor de Bioingeniera en la Universidad de Washington, Escuela de Medicina. (elaboracin propia)

Especialmente se debe hacer nfasis en cambiar los paradigmas imperantes relacionados con que la inteligencia interpersonal es la ms favorecida por la cultura imperante en el mundo occidental y sus reas de influencia, como nuestro pas, Colombia. Investigaciones recientes apuntan a que cerca de la tercera parte (33%) hasta la mitad (50%) de la poblacin es introvertida. Debe detenerse dicha

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discriminacin cognitiva 31 para hacer un sistema socio-cultural ms balanceado cognitivamente.

Figura 7. Un esquema de 10 categoras de inteligencias (elaboracin propia).

Igualmente, hay que insistir en la mentalizacin, dentro del nuevo paradigma a construir, sobre la no-discriminacin de las personas que tenemos un alto nivel de inteligencia mstica-trascendental, llamada por los expertos como inteligencia espiritual32. Tradicionalmente, en nuestra cultura se privilegia el modo de pensar racionalista/reduccionista, producto de la educacin centrada en el cerebro izquierdo y el slo desarrollo de los sentidos de percepcin externa, y para los
31
32

Cain, Susan: QUIET: The Power of Introverts in a World that Can-t Stop Talking, Viking/Penguin, U.K., January 2012. Macking, Deborah: Building a Process-Efficiency Mindset, Pharmacus, Vol.5, pages 4-8, June 2001. // Asia Body/Mind/Spirit, Welcome Library, London, February 2008. // Aun Weor, Samael: La Piedra Filosofal o El Secreto de los Alquimistas, Las Tres Montaas, en http://sawzone.org //Spiritual Intelligence, en http://en.wikipedia.org/wiki/Spiritual_intelligence // Selman, Victor, et al.: Spiritual Intelligence-Quotient, College Teaching Methods and Styles Journal, Volume 1, Number 3, Third Quarter, pages 23-30, 2005. // Gardner, Howard: Estructuras de la mente: La Teora de las inteligencias mltiples, Fondo de Cultura Econmica, 2001. // Gardner, Howard: Five Minds for The Future, Harvard Business School Press, 2011. // Gardner, Howard: Truth, Beauty and Goodness Reframed: Educating for the Virtues in the Twenty-First Century , Basic Books, 2011. // Beardsley, Lisa M.: Spiritual Intelligence and The Bible, Loma Linda University, CA, USA, March 15-20, 2004.

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extrovertidos (con alto nivel de inteligencia interpersonal). Dejndose de lado, subvalorndose, marginando y discriminando, al que muestre altos niveles de inteligencia espiritual e Inteligencia Intrapersonal. Ya hay grupos de lite en el mundo trabajando sobre dicho nuevo paradigma, en prcticamente todos los continentes. El paradigma imperante, al desarrollar slo una parte de las muchas potencialidades humanas, crea personas egotistas, con una visin sesgada de la realidad universal. Adems, el sistema educativo, con sus paradigmas actuales, castra cognitivamente/conscientivamente a las personas con los siguientes efectos nefastos33: (1)- Desarrolla una personalidad egoica, basada en exfoliacin de los recursos y en la explotacin del hombre por el hombre. Basada en la estrategia subyacente de Yo gano/T pierdes. Es la llamada personalidad kalkiana. (2)- Les obstruye e inhabilita a las personas la capacidad de asombro. (3)- Al desarrollar exclusivamente los sentidos de percepcin externa, ignora las potencialidades humanas ms legtimas de corte moral y espiritual. Y se excluye el desarrollo de los sentidos de percepcin interna que guan hacia los procesos cognoscitivos de la Mente Interior y la Emocin Superior, vehculos de expresin del SER. (4)- Al desarrollar slo la mente sensual (conceptos de contenidos basados en los sentidos externos) y la mente intermedia (conceptos de contenidos basados en la simple creencia), se priva a las personas de poder percibir la realidad universal como es, de percibir la cosa en s como lo expresara magistralmente Enmanuel Kant 34 , de ver y palpar el esplendor, la magnificencia del universo hologrfico35. (5)- Falsea las bases cognoscentes legtimamente humanas cimentadas en los ms altos ideales del espritu humano (bondad, belleza, justicia, amor, paz, confraternidad, armona entre el progreso espiritual y el tecno-cientfico). El nuevo paradigma, centrado en la transformacin del individuo, se basa en Ganar/Ganar, todos ganamos, todos somos genios. Algunos grupos de investigacin en el mundo estn planteando, por ejemplo, la necesidad de desarrollar los ms altos niveles de la consciencia humana y de la consciencia

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Aun Weor, Samael: Didctica del Auto-Conocimiento: Captulo 7: La Organizacin de la Psiquis, Ediciones De CARF, Madrid, Espaa, 1980. (descargable en PDF desde http://sawzone.org, link en espaol) 34 Kant, Immanuel: Crtica de la Razn Pura, Crtica de la Razn Prctica, en http://www.infotematica.com.ar [visitada en Marzo21/2012].
35

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divina en nosotros, como requisito sine qua non para lograr un cambio del modelo mundial socio-econmico y poltico-cultural36. El embonar las lneas anteriores, Auto-Gestin neuronal, dentro del Desarrollo de talentos (inteligencias), para lograr la transformacin del individuo y de sus paradigmas, implica un enfoque metodolgico que se inicia con transformar las formas de pensar, Es decir con un cambio de mentalidad, de estructuras paradigmticas. Los estudiantes, en todas las instancias del sistema educativo, incluyendo las instancias empresariales, deben de cambiar de mentalidad respecto a los procesos de estudio/aprendizaje. La figura 8 implica el desarrollo de las capacidades de ser proactivo y de ser auto-didacta, dentro de un Plan Creativo de Vida y el dominio de tcnicas eficientes de estudio, inmerso todo ello en unas claras estrategias de Empoderamiento Cognitivo/Conscientivo.

Figura 8. Esquema bsico de actividades cognitivas en los procesos de estudiar/aprender. [Elaboracin propia]

En los procesos de estudiar/aprender se debe tener sumo cuidado con la aplicacin de un mtodo sistemtico, dosificado en el tiempo y en el espacio, pues el enfoque tradicional de asistir a clases, por ejemplo, en forma desprevenida, con una actitud pasiva, para ver que dice el/la profe, para ver lo que el expositor va a plantear, slo garantiza muy pobres niveles de aprendizaje. Hasta el 90% de lo
36

Kasser, Tim: The high cost of the materialism, The MIT Press, September 2002. // Gomatam, R.: What is Consciousness Studies? The Approach at the Bhakti Vedanta Institute, Mumbai, India, June 2010, http://www.bvinst.edu/what-is-CS.htm (Marzo 11/2010).

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que se ve y oye en una clase tpica, en la cual se est de manera pasiva, se pierde una vez se abandona el aula de clase. Al cabo de una hora, la retencin de lo visto y escuchado es de slo un 5%. Y al cabo de 24 horas es de tan slo 1% 2%. Igualmente, el slo estudiar para exmenes da muy pobres rendimientos de aprendizaje. Incluso, estudiar unos das antes de un examen propicia "la quema" de neuronas. Los estudios e investigaciones al respecto informan que entre 90 millones y 100 millones de neuronas se queman con tal mtodo de estudio. De manera, pues, que es totalmente contraproducente estudiar sin un mtodo eficiente y sin unos objetivos de vida. Hay que retomar y aplicar, en la filosofa educativa nuestra, ese aserto milenario: Se estudia para la Vida; no slo para la Escuela [ganar exmenes]37. Estudiar/aprender de forma ineficiente destruye nuestro capital neuronal (nuestro cerebro), brinda bajsimos niveles de aprendizaje, lo cual nos incapacita para ser El humano [comn y silvestre] es igualmente incapaz de dilucidar el misterio del competitivos y cual ha emergido y el infinito en el cual est inmerso, Blaise Pascal, Penses productivos de talla mundial. Y configura un factor ms dentro de ese conjunto nuclear de factores del subdesarrollo. Con justa razn se dice que El subdesarrollo es un estado mental. La figura 9, a continuacin, esquematiza el proceso general de cambio, de auto-transformacin. En la medida en que muchas personas se involucren en el proceso de transformacin, entonces se llegar, ms tarde o ms temprano, a una masa crtica de cambio38, logrndose la transformacin de paradigmas en forma pacfica e inteligente. Claro est, esto se logra con una aplicacin persistente y continuada de los planes y programas estratgicos encaminados a obtener logros de excelencia, que en nuestro caso podra implicar varias dcadas, e incluso dos o tres generaciones. Por eso, hay que empezar cuanto antes para lograr paliar en algo ese gran rezago que tenemos en las personas, en las comunidades, en las ciudades y regiones, con respecto a lograr una productividad y competitividad que nos apalanquen para ocupar puestos de vanguardia en el ranking internacional.

37

Seneca, Lucio Anneo: Consejos para una Vida Plena, Tratados Morales, en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, publicacin: 1999, http://www.cervantesvirtual.com [visitada en Marzo 29/2012]. 38 Capra, F.: The Tao of Physics(1975),The Turning Point (1982), Uncommon Wisdom (1988), The Web of Life (1996), The Hidden Connections (2002).[Hay versions en espaol]

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Figura 9. Los procesos de cambio del individuo implican la transformacin mental, empezando por las formas de pensar (paradigmas). [Elaboracin propia]

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As se propicia una revolucin pacfica, en la cual todos ganamos y que est cimentada en la revolucin cognitiva39, en la revolucin del aprendizaje40 y en la revolucin de la consciencia41. La Revolucin de la Consciencia implica dos esferas bsicas de transformaciones42. La primera esfera hace referencia al nivel de la Consciencia Humana. En este contexto ya se ha empezado a hacer algo: la mentalizacin de la defensa de los ecosistemas y del Planeta, desarrollando la consciencia de lo ecolgico y del reciclaje; la convivencia en Paz, en progreso, mediante todos los procesos de socializacin desde la ms tierna infancia de las personas; el tener consciencia de desarrollar los talentos y ser un ciudadano exitoso en los complejos entramados de las sociedades actuales centradas en la informacin, las comunicaciones y el conocimiento. Tambin implica el ser capaz de desarrollar en la cotidianeidad los hbitos saludables de vida y los hbitos altamente eficaces.
39

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La segunda esfera tiene que ver con el desarrollo de la Consciencia Divina en nosotros. En desarrollar esa fraccin de Alma que tenemos encarnada en nuestras estructuras biolgicas de origen animal. Dios como Inteligencia, Poder, mora en nuestro entrecejo, en las glndulas pituitaria e hipfisis; Dios como Amor, mora en nuestro corazn es un aserto milenario, explicitado dentro de las ms diversas culturas43. Para realizar esta esfera se requiere propiciar el desarrollo en la psiquis humanas de la Inteligencia Mstica Trascendental y de la Inteligencia Introspectiva, que se manifiestan a travs del Dharma Data, o sea la compensacin de la informacin de los centros superiores del Ser 44 , manifestada an a nivel de nuestro intelecto racionalista. El desarrollo del Alma 45 se hace paralelo al desarrollo de los sentidos de percepcin interna, que aunado a los Tres Factores de la Revolucin de la Consciencia permite la reinvencin del individuo: (1)- Erradicar de la psiquis todas las zonas errneas, o defectos psicoemocionales, o agregados psicolgicos, cuyo catico accionar desgasta torpemente las energas de nuestro cuerpo fsico y dems estructuras energticas que conforman nuestra dote tpicamente humana; (2)- Fabricar los cuerpos superiores existenciales del Ser, mediante la sabia transmutacin de las energas sexuales y vitales, logrando rejuvenecer y perdurar el cuerpo fsico; (3)- El Sacrificio desinteresado por la Humanidad, llevando la Luz del Conocimiento (Ciencia, Filosofa, Arte y Mstica) a dondequiera que imperen las tinieblas de la ignorancia y el error. En el contexto de la llamada cultura occidental, cada vez se tiene ms evidencia con respecto a que el desarrollo de la Consciencia Humana y de la Consciencia Divina (o Espiritual) en las personas proporciona individuos e individuas mucho ms sensatos, disciplinados, respetuosos y respetuosas de los ecosistemas, capaces de convivir en armona y ticamente, ms saludables y longevos, y embonados con los ms altos ideales del Espritu Humano: Paz, Amor, Bondad, Confraternidad, Solidaridad, Altruismo. Adems, tales atributos son totalmente compatibles con los ms avanzados desarrollos tecno-cientficos46.

43

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45 46

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Adicionalmente, los desarrollos de la consciencia, con tcnicas tales como la Meditacin Trascendental, tiene efectos salutferos sobre el trinomio Mente/Cerebro/Psicoemocionalidad, base de nuestro capital natural y de nuestras habilidades de interdimensionalidad47: mejora y empodera la creatividad; ampla y profundiza la comprensin y la capacidad de enfoque; incrementa el desarrollo del auto-conocimiento; incrementa la coherencia cerebral y las reservas neuronales, activando reas cognitivas como la memoria; es de gran ayuda en la reduccin del estrs nocivo, de la ansiedad y del peligro de depresin severa, y en la adquisicin de auto-control, mejorando la auto-estima y la auto-imagen; ayuda en el proceso de reduccin de la presin arterial y en el aumento de las defensas orgnicas, propiciando, adems, mayores expectativas de vida, haciendo a las personas ms longevas48; colabora en la obtencin de satisfaccin laboral y en un mejor desempeo en las actividades diarias; es un factor crucial para disminuir los ndices de violencia y en la criminalidad de las ciudades; ayuda en la reduccin de la drogadiccin y el abuso de sustancias psicoactivas.
Una sonrisa de corazn es un signo de Amor, un poderoso transmisor de energas que tienen efectos de calidez, simpata y de salud, tanto en quien la da como en quien la recibe. En la antigua China, los Taostas enseaban que una constante sonrisa interior, una sonrisa hacia s mismo, hacia nuestro SER interior profundo, asegura salud, felicidad y longevidad, The Seven Dalai Lama.

La Revolucin Cognitiva49 es el nombre dado desde mediados del siglo XXa una serie de propuestas, proyectos, disciplinas emergentes (ms de 60) e investigaciones, que estn catapultando unos nuevos enfoques, unas nuevas visiones, unos nuevos logros sobre cmo los humanos conocemos el mundo, nos adaptamos a l y lo transformamos manejando las representaciones que del mundo hacemos con nuestro aparato cognoscente, conformado por el cuerpo fsico y sus flexibles y adaptables estructuras y funcionalismos neuronales,
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nuestros niveles bioenergticos y electromagnticos que soportan al cuerpo fsico celular, nuestros niveles psicoemocionales, mentales, volitivos, anmicos y espirituales. Precisamente, la capacidad de ensamblar y gestionar representaciones del mundo, a travs de nuestro aparato cognoscente, y aplicarlas en los procesos de adaptacin y transformacin del entorno, es quizs lo que ms diferencia a los humanos de otras criaturas o formas de vida en este planeta50. Dicha categora de destrezas est inmersa en nuestra dote genuinamente humana y est en el centro nuclear de las habilidades humanas que nos facultan para modelar la realidad, el entorno fsico-geogrfico circundante y los sistemas socio-polticos y cultural-econmicos, y adems- propender por el desarrollo de nuestras estructuras psquicas 51 . El Modelo Cognitivo Implicado [MCI], o subyacente, en nuestro aparato cognoscente presenta caractersticas tales que nos permiten este logro maravilloso de la civilizacin dentro de esta aventura portentosa en pos del conocimiento, con sus columnas torales de Ciencia, Filosofa, Arte y Mstica. El eje nuclear de la Revolucin Cognitiva est jalonado por un conjunto de disciplinas denominadas Ciencias Cognitivas. Las disciplinas denominadas Ciencias Cognitivas tienen como dominio especfico los procesos cognitivos humanos: pensar, idear, imaginar, razonar (procesos de induccin y de inferencia), intuir (percepcin instantnea de causas y efectos, relaciones complejas, soluciones), aprender (desaprender y reaprender), innovar (aplicando la creatividad), recordar, hablar, escribir y comunicarse utilizando un lenguaje, tener emociones, interactuar con otros individuos, tener ideales, anhelar trascendencia, resolver problemas tanto de la cotidianeidad como complejos, mediante las percepciones y las extra-percepciones52.

50

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Las Ciencias Cognitivas, tal y como se han venido estructurando en las ltimas seis dcadas, implican la mezcla sinrgica de varias categoras de disciplinas cientficas, tericas y aplicadas, conformando un conjunto interdisciplinar53: la Psicologa Cognitiva54, que incluye 1)- la Psicologa de la Memoria y el Aprendizaje; 2)- Psicologa del Lenguaje; 3)- Psicologa del pensamiento; 4)Psicologa de la adquisicin de conocimientos expertos; 5)- Psicologa de la solucin de problemas complejos; 6)- Psicologa experimental; 7)- la Psicologa Positiva; 8)- Psicologa de la enseanza y adquisicin de conocimientos expertos; 9)- Psicologa del comportamiento y de la inteligencia; la Neurociencia55, con reas como 10)- la neuroanatoma y neurologa; 11)la anatoma neurofuncional; 12)- la neurobiologa; 13)- la neuroendocrinologa; 14)- la neuropsicologa experimental; 15)- la neurociencia psicoemocional56; 16)- la neuropsiquiatra; 17)- la neurociencia y las aplicaciones de redes neuronales; 18)la neurofisiologa del color y la percepcin; 19)- la neurociencia computacional y la simulacin digital de los procesos cognitivos; 20)- imgenes funcionales del cerebro; 21)- la neurociencia cognitiva; 22)- la neurociencia terica; 23)neurociencia de la interaccin Mente/Cerebro/Emocin; 24)- la neurociencia del comportamiento y del desarrollo cognitivo; 25)- neurociencia del Cerebro, y sus relaciones con el lenguaje y la cultura; 26)- Mente/Cerebro/Pensamiento en la solucin de problemas; 27)- la neurobiologa molecular y celular; la Lingstica que incluye: 28)- las investigaciones y desarrollos en lenguajes formales; 29)- en la Generacin y Desarrollo del lenguaje Natural; 30)en la Gramtica Categorial; 31)- en las bases neurales de la gramtica y del Lenguaje; 32)- las relaciones del Lenguaje con la comunicacin y el conocimiento; 33)- la psicolingstica y sus relaciones con el gnero, la mente y el pensamiento; 34)- la cultura, el Lenguaje del pensamiento; 35)- las Relaciones gramaticales, semnticas y culturales, del lenguaje en la comunicacin, el gnero y el pensamiento ; 36)- en la programacin neurolingstica (PNL);

53

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55

Neural and Cognitive Science, Bowling Green State University, Bowling Green, OH (USA), Interdisciplinary Research in Cognition. // Bandura, Albert: Teora Cognitiva Social: Una perspectiva agencial, 2001. // Gardner, Howard: Art, mind, and brain: A cognitive approach to creativity, New York, USA, Basic Books, 1984.

56

Alvarez-Montoya, William: Emociones y Aprendizaje, 2007-2012, en http://es.scribd.com/doc/6254422/EMA1A, y http://es.scribd.com/doc/6254846/EMA1B1 // Husbands, Philip et al.: The Mechanical Mind in History, The MIT Press, 2008.

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la Filosofa, con sus disciplinas de 37)- Filosofa de la mente y del pensamiento; 38)- la Filosofa cognitiva; 39)- la neurofilosofa57; 40)- Filosofa de la Ciencia y de la Ciencia Cognitiva; 41)- Filosofa de la Mente y del Pensamiento; 42)- Filosofa de la Consciencia; 43)- Filosofa de la tecnologa; 44)- Filosofa de la interaccin Mente/Cerebro/Psicoemocionalidad; la Antropologa y las Ciencias Sociales como 45)- la Sociologa; 46)- la psicosociologa; 47)- las Ciencias de la Educacin y el Aprendizaje58, la Etologa, 48)- la neurofisiologa cultural; 49)- la Antropologa psicolgica; 50)- la Antropologa evolutiva y Cognicin; 51)- la Sociologa cognitiva; 52)- la Ciencia Cognitiva de la Religin; 53)- Educacin y Aprendizaje, y sus relaciones con lo cultural; 54)- Etologa Cognitiva; 55)- el empoderamiento cognitivo; la Biologa evolucionaria, que est imbricada con el 56)- estudio de las bases biolgicas de la cognicin; las Ciencias Computacionales, Matemticas e Ingeniera, que incluyen la 57)- Inteligencia Artificial; 58)- los Sistemas Expertos; 59)- la Lingstica Informtica; 60)- la Simulacin Digital de los procesos cognitivos humanos implicados en la solucin de problemas complejos; 61)- la Robtica; 62)- la Prueba Automtica de Teoremas; 62)- Lgica, Ciberntica, Control y Comunicacin; 63)la Informtica cognitiva; 64)- Cognicin, Ciencias computacionales y solucin de problemas; 65)- Teora de la Informacin y Comunicacin, y sus aplicaciones; 66)Reconocimiento de objetos, ideas abstractas, modelos y patrones; 67)- la modelacin computacional y los procesos de pensamiento; 68)- Mente/Cerebro y Mquina; 69)- Percepcin y Accin; 70)- Msica, emociones y Ciencia Cognitiva; 71)- Cognicin e informacin geogrfica; 72)- Teora de categoras; 73)- Ciencias cognitivas y ensear/aprender en ciencias, ingenieras y matemticas; y las relaciones de la Ciencia Cognitiva con otras disciplinas conformndose por ejemplo 74)- la Antropologa, la Arqueologa y la Arquitectura cognitivas; 75)- el estudio de los artefactos cognitivos y su impacto en el Desarrollo cognitivo; 76)- la Ergonoma cognitiva; 77)- la Etologa cognitiva; 78)Desarrollo de la cognicin humana con las leyes de seleccin y evolucin; 79)- la Lingstica cognitiva; 80)- los Mapas cognitivos y sus efectos en los procesos cognitivos; 81)- la Economa, la Ecologa y las Ciencias Cognitivas; 82)- y la modelacin cognitiva.
57 58

Smith/Churchland, Patricia: Neurophilosophy: Toward A Unified Science of the Mind/Brain, The MIT Press, 1985. Gardner, Howard: Art education and human development, Los Angeles: The Getty Center for Education in the Art, 1990. // Jensen, Eric: Teaching with the Brain in Mind, Association for Supervision & Curriculum Development, Alexandria, VA, USA, April 1998.

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Como resultado de todas estas disciplinas, los esfuerzos, enfoques, proyectos y experimentaciones involucradas, que han tenido un desarrollo explosivo desde mediados del siglo XX, ha emergido el axioma de que el trinomio Mente/Cerebro/Psicoemocionalidad es programable y es Reprogramable 59 . Constituyendo esto el ncleo del accionar de las tcnicas que permiten obtener mejores eficiencias en los procesos del aprendizaje, de trabajo, de negocios, de vivir en comunidad, de la produccin y la servuccin, y que enfatizan que todo nuestros comportamientos eficientes o ineficientes dependen directamente de la calidad de nuestras estructuras internas: nuestros pensamientos, emociones, actitudes, nuestras voliciones implicadas en nuestras decisiones triviales o de vida, nuestros niveles de SER y de SABER60.

La Revolucin Cognitiva se centra en las filosofas, los enfoques, los modelos, las tcnicas y las prcticas especficas correspondientes a La Revolucin del Aprendizaje que ya empez y est en curso. Es imparable. Es una de las fuerzas poderosas que est moldeando los diversos contextos mundiales reperfilando este punto crucial de la historia humana en el cual nos encontramos. Es una de las megatendencias centrales que estn reconfigurando nuestras percepciones a todo nivel, nuestros estilos de vida, de trabajar y comunicarnos, de pensar y progresar, de aprender en forma acelerada y aplicar esos aprendizajes transformando nuestro entorno, nuestros paradigmas socioculturales y nuestro futuro como especie en este planeta. Las implicaciones y logros para las personas, los pases, las ciudades, en el mediano y largo plazo, son inimaginables y portentosas. Sin embargo, menos del 20% de la poblacin mundial incluso en los 30 pases ms desarrollados del planeta- est informada de cmo aprovechar exitosamente dichas transformaciones, aumentando los niveles individuales de productividad y competitividad, base sine qua non de la productividad y competitividad de las empresas y de los pases.

59

Diamond, Adele: Cognitive Control: Frontiers in Neuroscience, Department of Psychiatry, the University of British Columbia, Canada, 2008. // Bailenson, Jeremy N. and Fox, Jesse: Cognitive Science and Communication, Stanford University, 2005. // Brubaker, Rogers et al.: Ethnicity as Cognition, Theory and Society, Vol. 33, pages 32/64, 2004. // Tomasello, Michael: Los orgenes culturales de la cognicin humana, Buenos Aires, Argentina, 2007. // Clarke, Stephanie, et al.: Neural Repair and Rehabilitation, Cambridge University Press, New York, USA, 2006. // Greenwood, Richard, et al.: Handbook of Neurological Rehabilitation, Second edition, Psychology Press, New York, USA, 2003. // Benson, Deborah N.; Elbaum, Jean [Editors]: Acquired Brain Injury: An Integrative Neuro-Rehabilitation Approach, Springer, 2007. // Tomasello, Michael: Primate Cognition, New York, USA, 1997. 60 Aun Weor, Samael: Auto-Conocimiento, La Revolucin de la Dialctica, Tratado de Psicologa Revolucionaria, La Gran Rebelin, en http://sawzone.org [link en espaol; formato PDF, libre descarga; visita en Marzo 17/2012]. // Dalai Lama: El Arte de la Felicidad, Grijalbo, 1999.

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A nivel internacional se est configurando una elite, de un escaso 20%, ilustrada y embonada con las revoluciones cognitiva y del aprendizaje, que posee cerca del 80% de las riquezas y explotacin de los recursos del planeta, lo que est agudizando las brechas, los niveles de inequidad, y es la frmula precisa para garantizar en las prximas dcadas ms pobreza y miseria [pobreza extrema], desercin escolar y grandes masas de poblacin cada vez ms iletradas, crmenes de toda ndole especialmente los relacionados con las drogas y las armas, violencia a todo nivel y alzamientos violentos de los desposedos. Las tres revoluciones descritas (de la Consciencia, Cognitiva, del Aprendizaje) configuran y retroalimente, a la vez, una cuarta revolucin: la Revolucin TecnoCientfica, que ya est en marcha con las hondas implicaciones socio-culturales, polticas y econmicas que ya estamos vivenciando. Particularmente, esta cuarta revolucin se est instalando las sociedades centradas en el conocimiento, la informacin y las tecnologas, para configurar lo que se ha dado en llamar la Tecnologas de la Informacin, de la Comunicacin, del Conocimiento y de la Consciencia [TICCCs]. La Revolucin del Aprendizaje, si se implementa en los individuos y sus grupos familiares, en las empresas y ciudades, en los pases en general, garantiza un aprendizaje de excelencia y de largo alcance (para toda la vida), y permitir que grandes masas de poblacin se inscriban en las fuerzas potentes de la prosperidad y el logro de altas miras. La Revolucin del Aprendizaje, en el mbito individual y familiar, permite aprender aceleradamente, saber aprovechar las instancias de los sistemas educacionales y de los procesos de adaptacin cultural, para desarrollar al mximo los talentos (inteligencias mltiples), saber adquirir hbitos saludables de vida y hbitos de alta eficiencia y eficacia, que permitirn empoderar los procesos de produccin, servuccin y de competitividad de las ciudades y de los pases.

Una de las categoras de resultados ms impactantes de las Tres Revoluciones (de la Consciencia, Cognitiva, y del Aprendizaje) aunadas a la Revolucin Tecno-Cientfica, es el proceso de desarrollo y aplicacin de una Visin Holstico-Estratgica Compartida61[VISHEC], del griego Holos= todo. Es decir una visualizacin panormica y de largo alcance (de largo plazo).
61

Parker, Marjorie: Creating Shared Vision, Dialog International, 1990. // Covey, Stephen R.: The 7 Habits of Highly Effective People, Free Press, 1989. // Barker, Joel Arthur: Discovering the future : The business of paradigms, 1992. // Kuhn, Thomas: The Structure of Scientific

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Esta tcnica tambin se conoce como un Enfoque Holstico Multinivel62. E implica el considerar, en los anlisis, los variados niveles de los horizontes de planeacin, sus interacciones dinmicas con sus flujos y reflujos, realimentaciones positivas y negativas, y sus curvas de aprendizaje y desaprendizaje. Todas las personas podemos desarrollar esa actitud proactiva en forma positiva, expresada como nuestra VISHEC dentro de nuestro PCV, y enrutarla dentro de las actividades cotidianas hacia el logro de nuestros ms caros objetivos63. Una regularidad emprica observada, en todas las culturas humanas, desde la ms remota antigedad, es que esa "Lo que hoy somos es el exacto resultado proactividad, esa capacidad de de nuestros pensamientos de ayer; y nuestros pensamientos de hoy determinan mantener la iniciativa propia, empieza nuestra vida de maana: nuestra vida es con una VISIN, con un fervoroso una creacin de nuestra mente" Buddha. anhelo, un apasionamiento que involucra todos nuestros talentos, todas nuestras estructuras, un deseo de superacin, ganas de alcanzar objetivos y logros que actualmente no se tienen, unas ansias de ser lo que actualmente no somos, y que ayuda a arrasar con todos nuestros hbitos ineficientes, con todos nuestros estilos poco inteligentes de vida, con todas nuestras falencias, errores e ineficacias. Porque en el camino de obtener la excelencia de talla mundial, tendremos que perfeccionarnos. Es decir que la chispa que permite la ignicin de los procesos desencadenados por la proactividad positiva bien encauzada es UNA VISIN DE FUTURO, como bien lo dice Marjorie Parker 64 en su ya clsica obra Creating Shared Vision [Creando la Visin Compartida]:
Las visiones son imgenes mentales poderosas de lo que deseamos crear y que se har realidad en un futuro. Ellas reflejan nuestros ms caros anhelos, ansias de logros superiores, y estn en armona con nuestras estructuras internas de valores, creencias, y sentido de logro. . . Las inmensas tensiones que surgen y que sentimos, al comparar nuestra imagen mental de ese futuro anhelado con la realidad actual, configuran el combustible que nos impulsa en pos del logro imaginado. Marjorie Parker, en Creating a Shared Vision
Revolutions , University of Chicago Press, 1962. // Garreau, Joel: Brain Wave of The Future, Washington Post, Thursday, April 23, 2009. // Guillory, William A.: The Science of Consciousness The Next Scientific Paradigm, 2009. // Aun Weor, Samael: Cambiar la forma de pensar (conferencia), en http://sawzone.org // Tapscott, Don; Caston, Art: Paradigm Shift, The new promise of information technology, McGraw-Hill, October 1992. 62 Una Visin detallada: Enfoque Holstico del Desarrollo Urbano Sostenible, en http://www.symbiocity.com [visitada en Marzo 18/2012]. // Winifred, Avis: El Sendero Para ser Una Mujer Visionaria de Dios: Una Introduction al Camino, WestBow Press, 2010. // Krishnamurti, J.: Una Visin Holstica de la Educacin, Unesco, Junio de 2001. // Dalai Lama: Leaders WayBusiness, Budhism and Happiness in an Interconected World, Nicholas Brearley Publisher, 2009 // Dalai Lama: Becoming Enlightened, Rider Publisher, 2009. // Dalai Lama: Emotional Awareness, Holt Publisher, 2009. 63 Baker, Joel Arthur: El poder de una visin, Infinity Limited, INC, 1990. // Kaplan, Soren: Leapfroggen: Harness the Power of Surprise for Business Breakthroughs, Berret-Kohler Publisher, August 2011. 64 Parker, Marjorie: Creating Shared Vision, Dialog International, 1990. // Covey, Stephen R.: The 7 Habits of Highly Effective People, Free Press, 1989.

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La VISHEC sirve de base para la Innovacin Estratgica y, a la vez, se retroalimenta de ella65. La Innovacin Estratgica es la creacin de crecimientos sostenibles: nuevos productos y/o servicios con cero defectos (enfoque de Calidad total), nuevos paradigmas y modelos organizativos y de procesos que cambian sustancialmente nuestro desempeo y generan nuevos valores significativos y pertinentes para los Una visin sin accin no pasa de ser un sueo consumidores, los clientes internos y ftil. Accin sin visin slo es un pasatiempo, externos, los asociados, para las fuerza bruta cotidiana. Pero una visin con comunidades en general y con cero accin puede cambiar el mundo Joel Arthur Barker impacto en los ecosistemas (enfoque ecolgico). La Innovacin Estratgica es uno de los 12 pilares de la Competitividad internacional que, consistentemente, se emplea en los reportes del Foro Econmico Mundial, por ejemplo, cuyos reportes de 2010, 2011 y 2012 ubican a Colombia en la etapa 2 (an no en transicin hacia el desarrollo) en cuanto a Innovacin se refiere 66 . En dicho reporte de la Tecnologa de Informacin, Colombia aparece en el puesto 58, dentro de los 138 pases considerados. Un parmetro que dice a las claras los resultados de la Innovacin Estratgica en un pas, o empresa, es el nmero de patentes. Segn los datos suministrados por la Red Iberoamericana de indicadores de Ciencia y Tecnologa67, en el ao 2009 se otorgaron 478 patentes en Colombia; en Estados Unidos, 191927; en Mxico, 9629. El eje nuclear de la Innovacin Estratgica est configurado por un enfoque no-convencional, no-tradicional, que combina en forma sinrgica perspectivas creativas para la innovacin organizacional con modelos estndar de planeacin estratgica y desarrollo estratgico. De esta manera es posible obtener enfoques enriquecidos y eclcticos, que combinan lo mejor de varias disciplinas y fuentes68: los enfoques no-tradicionales basados en la creatividad y la innovacin; enfoques en el desarrollo del talento
65

Kaplan, Soren; Palmer, Derrick: A Framework for Strategic Innovation, Innovation Point LLC, 2011. // Tomasello, Michael: Por qu cooperamos?, Katz-Stanford University, 2008. // Tomasello, Michael: Origins of human Communication, Cambridge, MA, USA, 2008. // Berke, Philip R.: Does Sustainable Development Offer a New Direction for Planning_ Challenges for Twenty-First Century, Journal of Planning Literature, Vol. 17, No. 1, pages 21-36, August 2002. // Corfee-Morlot, Jan, et al.: Cities, Climate Change and Multilevel Governance, OECD, 2009 [http://www.oecd.org, Visitada en Marzo 18/20012]. 66 The Global Information Technology Report 20102011, World Economic Forum, 2011, http://www.weforum.org/, http://www3.weforum.org
67 68

Estado de La Ciencia 2011, en http://www.ricyt.org/


Santos, Juan Manuel: Buen Gobierno para La Prosperidad Democrtica: 109 Iniciativas para lograrla, en http://www.presidencia.gov.co [visitada en Marzo 18/2012] // Azout-Papu, Samuel: Estrategias, proyectos y programas del Gobierno Nacional para disminuir la pobreza extrema y sus resultados, en el Seminario Internacional Lecciones de Desarrollo Socio-Econmico para Amrica Latina, Medelln, Colombia, Marzo-13-16 de 2012, Centro de Convenciones Plaza Mayor. // European Commission: FlightPath 2050: Europes Vision for Aviation, Report of The High Level Group on Aviation Research, 2011. // DAmato, Alessia, et al.: Corporate Social Responsability and Sustainable Business: A Guide to Leadership Tasks and Functions, Greensboro, North Carolina, USA, 2009 [http://www.ccl.org, visitada en Marzo 19/2012]. // Competitividad IV Foro: Reconocimiento Mundial a la Labor Educativa en Antioquia, Revista Vision, Volumen 33, Nmero 09, Diciembre 2010.

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humano y en el empoderamiento cognitivo/conscientivo; estrategias tradicionales centradas en la consultora y en las tcnicas del coaching personal, profesional y empresarial; las perspectivas de la investigacin de produccin y servuccin para el desarrollo de nuevos bienes y servicios; estrategias de investigacin sostenible y continua, cimentada en centros o tanques de pensamiento y creatividad; la planeacin estratgica basada en escenarios y las disciplinas de la organizacin inteligente69; y las prcticas de comportamiento y desarrollo organizacional que guan hacia la eficiencia y la eficacia de los procesos, las estructuras y cultura organizacional. El Entorno de Innovacin Estratgica ya se ha comenzado a configurar en nuestro medio, a nivel de ciudad, departamento y nacin, a partir de las experiencias y asesoras internacionales obtenidas en las ltimas tres dcadas70. Y, en general, dicho entorno est configurado alrededor de filosofas, estrategias, programas y prcticas que inspiran imaginativamente a las personas y a los grupos de trabajo para indagar, explorar apreciativamente, ms all de loa cotidianeidad, de las propuestas trilladas, de las soluciones obvias, sopesar un amplio panorama de posibilidades. En este contexto se emplean tcnicas novedosas y de avanzada para propiciar la creatividad 71 e identificar oportunidades significativas, tomar decisiones inteligentemente informadas acerca de las ms promisorias vas de soluciones, creando y aplicando una VISHEC de crecimientos, para definir acciones, procesos, y funcionalismos operativos pragmticos y efectivos y eficientes, que permitan implementar en el ahora esa visin de futuro, alinendola y ajustndola estratgicamente a los diversos niveles de sinergia organizacional, configurando un ncleo central de decisiones y acciones exitosas.
Toda persona puede observar las tcticas que me conducen a mis conquistas; pero lo que no logran dilucidar es la estrategia subyacente que me lleva a la victoria Sun Tzu, en El Arte de la guerra

69

70

Senge, Peter: The Fifth Discipline: The Art and Practice of Learning Organization, Doubleday, New York, 1990. // Senge Peter, et al.: The Dance of Change: The Challenges tor Sustaining Momentum in Learning Organizations, // Vase tambin: Society of Organization Learning (SOL), http://www.solonline.org // (hay versiones en espaol).

La Alcalda de Medelln, http://www.medellin.gov.co, y otras diversas organizaciones como el Comit Intergremial de Antioquia, www.intergremialantioquia.org, tienen amplia informacin al respecto y brindan asesora en estos temas. 71 Altman, Donald: The Mindfulness Code: Keys for Overcoming Stress, Anxiety, Fear and Unhappiness, The New World Library, 2010. // Wyman, Oliver: 2015 Car Innovation, Automotive, 2008. // Sefertzi, Eleni: Creativity, INNOREGIO Report, January 2000. // Serrat, Olivcier: Harnessing Creativit.y and Innovation in the Workplace, Knowledge Solutions, September 2009, http://www.adb.org [Visitada en Marzo 20/2012]. // DeSai, Jatin H.: Mastering Innovation: Roadmap to Sustainable Value Creation, DeSai Group, www.dsai.com [Marzo 20/2012]. // Baumgartner, Jeffrey: The Corporate Innovation Machine Strategy, 2009, http://www.jpb.com/innovation/index.php [Marzo 20/2012]. // What are Innovation, Creativity and Design, XEROS Palo Alto Research Center, USA.

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La tabla 1 resume las caractersticas y diferencias bsicas entre los enfoques tradicionales de la Planeacin Estratgica y el enfoque de la Innovacin Estratgica.

Tabla 1. Comparacin entre el enfoque estratgico tradicional y la perspectiva de la Innovacin Estratgica

Enfoque estratgico tradicional

Perspectiva de la Innovacin estratgica

Se adopta una lnea de trabajo secuencial del Se inicia el proceso estratgico con un fin en mente, presente al futuro- a partir del momento del identificando oportunidades en el largo plazo, y luego en inicio del proceso estratgico. lazndolas con el presente en forma inspirada y creativa. Se asume una postura, una actitud reactiva, del La postura, o actitud, asumida es proactiva, tipo hacer/tomar, o a la defensiva/seguir. revolucionaria, del tipo romper los paradigmas, las normas, con un enfoque holstico. La actuacin se centra en el entorno Envisiona la creacin de nuevas estructuras, cultura, organizacional existente con sus procesos, procesos, interrelaciones, nuevos espacios estructuras y cultura. competitivos y entornos de actuacin. Se centra en una innovacin incremental, Se enfoca en los desafos, en la innovacin de ruptura, y a la vez contina con la dinmica gradual, minimizando los traumatismos. organizacional. Se apega a la lnea y al modelo tradicional de La inteligencia organizacional desarrollada permite planeacin estratgica y de desempeo y hacer una mezcla creativa de la eficiencia y eficacia con la inspiracin innovadora. comportamiento organizacional tradicionales. Busca informacin, insumos, para la Planeacin Se arroba inspirativamente en las fuentes noEstratgica en las fuentes y en los recursos tradicionales y poco convencionales para realizar los tradicionales, acostumbrados, en la obvia procesos de la Innovacin Estratgica. Hace sinergia creativa y eclctica de diversos enfoques, cotidianeidad racional/reduccionista. conocimientos, filosofas, artes, msticas y disciplinas. Se indaga por las necesidades convencionales La indagacin es apreciativa sobre las necesidades y articuladas (explcitas) de los clientes externos. articuladas (explcitas) y no-articuladas (implcitas y nuevas), convencionales y no-convencionales tanto de los clientes externos como de los clientes internos. Est fuertemente orientada por la tecnologa y La tecnologa de avanzada est orientada e se busca la satisfaccin del cliente externo. inspirada para obtener el gozo, la felicidad del cliente externo y del interno. La estructura organizacional, el modelo de El enfoque es flexible, de perspectiva holstica, mercadotecnia y de estructuras de informacin, enfatizando en cada cliente externo e interno su la oferta de bienes y servicios se hace con el empoderamiento de liderazgo, cognitivo y de enfoque tamao-para-todos. innovacin. La estructura de organizacin se adapta a los clientes, no los clientes a la estructura. Las alianzas son estratgicas.

En la figura 10, en la pgina siguiente, se plantean las direcciones bsicas de la gestin en la Innovacin Estratgica. La mayora de las organizaciones, tanto de iniciativa y capital privado como estatales o pblicas, se mueven en los cuadrantes de la izquierda. Cuando una organizacin comienza a moverse en el cuadrante derecho inferior, entonces ha iniciado sus procesos de transformacin.
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Figura 10. Direcciones bsicas de la Innovacin Estratgica [elaboracin propia].

Muchas organizaciones tienen como prctica, resultante de la inercia y la ceguera paradigmticas, el basar sus estrategias de planeacin e innovacin en los descubrimientos inesperados, en los chispazos por accidente, de personas y/o de grupos de trabajo; carecen, por lo tanto, de un enfoque estructurado para encauzar la creatividad, las iniciativas del talento humano; y, por supuesto, dentro de sus estructuras, procesos y cultura brilla por su ausencia el Empoderamiento Cognitivo/Conscientivo; se ubican en cuadrante izquierdo inferior de la figura 8. Si obtienen mejoras, stas son no-planeadas; definitivamente la suerte las acompaa. Pero, como dice la sabidura popular, la suerte es caprichosa y en el momento menos pensado nos abandona. Otras organizaciones se ubican en el cuadrante derecho inferior. Tienen un enfoque ad hoc, no estructurado, que proporciona mejoras incrementales con un bajo desempeo; y aunque empiezan a realizar transformaciones de fondo, la mdula sea del Empoderamiento Cognitivo/Conscientivo no est implicada en
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sus estructuras organizaciones ni en sus comportamientos y cultura, en la medida necesaria para impulsarlas hacia los procesos estructurados de Mejora continua. La Innovacin Estratgica es una perspectiva de gestin organizacional, cimentada en una VISHEC, de forma sistemtica, enfocada en la generacin de continua de valor, de rupturas de paradigmas y de innovacin no convencional ni apegada a lo tradicional. Cuando las rupturas innovativas se presentan en forma no-planeada, las organizaciones se mueven en el cuadrante superior izquierdo (vase figura 8). La innovacin se convierte en estratgica cuando obedece a un esfuerzo intencional, repetible y enseable en el tiempo y en el espacio, tanto a nivel de los grupos estratgicos de la organizacin (alta direccin), como de los niveles tcticos y operativos. Y dicho Cualquier tecnologa o categora de ideas- suficientemente proceso de innovacin se avanzada es prcticamente indistinguible de lo que llamamos estructura como una ventaja magia - Arthur C. Clarke crucial de las personas, de los grupos de trabajo y de la organizacin como un todo, como un sistema dinmico inteligente. De esta forma, la Innovacin Estratgica genera valor significativo y pertinente para los clientes externos e internos, a todo nivel, para las alianzas establecidas y para la misma organizacin. Las iniciativas de la Innovacin Estratgica crean un portafolio amplio y profundo de rupturas paradigmticas, desarrollando oportunidades crecientes de ventajas competitivas y configurando y utilizando una bien estructurada red de procesos creativos. La gestin de la Innovacin Estratgica implica diversas dimensiones, enfoques y tecnologas. En la figura 11, a continuacin, se esquematizan siete de esos factores que inciden sobre un nmero de estrategias y de logros exitosos tanto al interior como al exterior de la organizacin. En todo ello hay siempre un dinamismo retroalimentador que hace posible el crecimiento de la Inteligencia Organizacional y la obtencin sostenible de ventajas competitivas.

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Figura 11. Dimensiones bsicas en la gestin de la Innovacin Estratgica [elaboracin propia].

La Creatividad es la base de la Innovacin Estratgica. En la figura 11, en la pgina siguiente, se presenta una versin esquematizada de las dos categoras de pensamiento que intervienen en los procesos creativos: el Pensamiento Divergente que genera ideas La Creatividad implica el pensamiento divergente; la Innovacin involucra el pensamiento convergente arquetpicas, conceptos, soluciones Ikujiro Nonaka ingeniosas o novedosas, o mejores, mediante la imaginacin, la inspiracin y la intuicin. Y el Pensamiento Convergente que depura e implementa en forma concreta las soluciones o ideas imaginadas; realiza el diseo y construccin de artefactos, y dems objetos o procesos o funcionalismos prcticos. El horizonte de la VISHEC, implicado en la figura 12, es de unas tres generaciones, aproximadamente un siglo.
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Figura 12. La Creatividad es la base de la Innovacin Estratgica. En una Organizacin Inteligente hay un exquisito balance entre el Modo Divergente de Pensar y el Modo Convergente de Pensar [elaboracin propia].

En la figura 13 se resume el proceso de mejora continua y de transformaciones esbozadas en este documento. La sinergia entre los planes a nivel de le gestin municipal y los planes a nivel de comunidades va las JALshabr de proporcionar un impulso muy especial, cimentado en la innovacin estratgica, para concretar los procesos de transformacin en esas cuatro esferas de revoluciones: Consciencia, Cognitiva, Aprendizaje, tecno-cientfica.

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Innovacin Estratgica

Figura 13. Resumen esquemtico de las transformaciones Comunidad/Ciudad, descritas en este documento, inherentes a los procesos de Productividad/Competitividad. [Elaboracin propia]

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Resumen de la propuesta: lo descrito en las pginas anteriores de este documento y lo esquematizado en las figuras 12 y 13 implica que debemos como organizacin social, todos en la ciudad de Medelln, apersonarnos de esas cuatro revoluciones para que se haga realidad en las comunidades, en las familias, un eficaz y eficiente progreso tanto material y econmico, como socio-cultural y poltico, cognitivo y espiritual.

El horizonte de la Planeacin estratgica, tanto a nivel de la gestin municipal, como de las comunidades, jalonadas stas por las JACs y las JALs, ha de ser de largo plazo. Debera abarcar unas tres generaciones. Para que se obtenga tal continuidad es necesario una profunda reinvencin del estado colombiano (proceso afortunadamente iniciado) , para reemplazar el programa de cada cuatro aos, por reales planes y programas estratgicos de largo alcance y de resultados que reflejen una transparente Accin Social Efectiva. Empoderar y mejorar los procesos en curso. De apoyo a las madres gestantes; a la niez; a las madres comunitarias. Haciendo nfasis en una nutricin y aprendizaje de calidad. La desnutricin, la subnutricin restringen el desarrollo cognitivo de excelencia, tan necesario para la productividad y competitividad de talla mundial. El apoyo a los jvenes es crucial. Los programas de becas y dems estmulos han de repensarse para darles mayor cobertura; acompaarlos de campaas educativas; apoyarse en las comunidades (va grupos de inters, JACs y JALs), como bien se est haciendo actualmente a travs de los foros con diversos sectores de las comunidades. En especial ha de ponerse especial cuidado a la formacin secundaria, y muy particularmente en los grados siete a once: all radica un gran cuello de botella de nuestra deficiencias educacionales y culturales. El presupuesto participativo: Ha de repensarse en su crecimiento y en la educacin respectiva a las comunidades sobre la elaboracin de proyectos y la gestin eficiente y con transparencia de los mismos. Dos ejemplos de talla mundial nos dicen que s es posible propiciar transformaciones sociales de envergadura y de alta calidad para toda la poblacin 72 : el caso de la regin de Obregn en Espaa, cuya economa y redes socio-culturales y polticas estn centradas y dinamizadas por estructuras de alta escala de la Economa Solidaria. Y el caso de la ciudad de Porto Alegre, en Brasil, que segn los ltimos datos se maneja ms
72

Diplomado en Economa Solidaria (Op. Cit.).

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de la mitad del presupuesto de la ciudad (> 50%) a travs de los proyectos de las comunidades. En ambos casos, al margen de partidismos, se ha logrado consolidar un Proyecto de Vida ciudadana de muy largo alcance. En el caso de la ciudad de Porto Alegre, el llamado Partido de los Trabajadores ha logrado semejante hazaa: darle continuidad, durante dcadas, al progreso ciudadano a travs de la gestin del presupuesto participativo con cuasi 100% de transparencia!!!! Aprovechar la infraestructura, la mesoestructura y la superestructura existentes alrededor de los proyectos y programas que han hecho posible los parques-bibliotecas, los telecentros, los cercas, y dems iniciativas, y que se configuran como Centros muy exitosos de apalancamiento ciudadano, para implementar una especie de Plan B que beneficie a los miles y miles de estudiantes que semestre y semestre son rechazados por el sistema estatal de educacin superior. Podra minimizarse dicho lastre del sistema, o eliminarlo del todo, si se acta en sinergia con la UNAD (Universidad Nacional a Distancia), y otras varias instituciones educativas y empresas privadas, para empoderar, por ejemplo, a los telecentros con los procesos educativos propeduticos73 (o por ciclos) y que tantos miles estudiantes tengan la opcin de estudiar tcnicas, tecnologas, carreras universitarias, diplomados, y postgrados, a travs de la educacin online (a distancia en lnea), integrndose rpidamente al mercado laboral, o desarrollando sus propios proyectos de emprendimiento, con el requerido apoyo logstico y financiero. Varios casos internacionales exitosos74 nos pueden servir de modelos para desarrollar nuestras propias soluciones a tal problemtica. Las tcnicas bsicas del empoderamiento cognitivo/conscientivo es necesario que se involucren en los planes estratgicos de la ciudad, del departamento de Antioquia, de todo el Pas. Es necesario replantear nuestros paradigmas culturales al respecto y permear todos nuestros sistemas educacionales y nuestros procesos de adaptacin cultural, con estas tcnicas que sistemticamente aplicadas, con disciplina y auto-disciplina, habrn de

73

De acuerdo con la Ley 749 de 2002, los ciclos propeduticos en la formacin de pregrado organizan la Educacin Superior en tres etapas: flexibles, secuenciales y complementarias. Esto se refiere a que el estudiante puede iniciar sus estudios de pregrado con un programa tcnico profesional (2 3 aos) y transitar hacia la formacin tecnolgica (3 aos), para luego alcanzar el nivel de profesional universitario (5 aos). Fuente: Ministerio de Educacin Nacional, Colombia, http://www.mineducacion.gov.co 74 Por ejemplo, la Open University en el Reino Unido, http://www3.open.ac.uk/near-you/london/, y de la cual ya varios pases tienen sus propias rplicas (Israel, Australia); el caso del MIT con su propuesta del material de cursos, libre en lnea (Courseware, http://ocw.mit.edu/index.htm) y su nueva propuesta (Diciembre 2011) de realmente asistir a clases en el MIT a travs de cursos libres, previa inscripcin, empezando este mes de Marzo/2012, iniciativa llamada MITx; el caso de la Universidad Politcnica de Valencia, en Espaa (http://www.upv.es), en la cual hasta doctorados se pueden hacer online.

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proporcionarnos logros fructferos tanto a los individuos e individuas como a las familias, empresas y todas las organizaciones del tejido socio-econmico. Empoderar especialmente a la mujer, como poderosa energa gestora de cambios que nos benefician a todos. Hay que rescatar esas fuerzas portentosas del Liderazgo Femenino75, que como Megatendencia de fondo, est remoldeando las culturas por todas partes. Lograr la equidad de gnero; ya hay puntadas muy representativas al respecto. La mujer nos salva y nos conduce a las ms altas esferas de la espiritualidad trascendental; o nos derrota y nos hunde en las ms profundas tinieblas del abismo76. O, como dej escrito Hermes Trimegisto en su Tabla Esmeraldina: Me das Amor que es el smmum de la Sabidura. O, como siempre hemos dicho los poetas: La Mujer es la Poesa del Creador hecha carne y hueso y sangre/ y sed de nuestro dolor77. Bcquer dijo78: Qu es la Poesa? Me preguntas / fijando tu pupila en el lejano azul. // Qu es Poesa! Y T me lo preguntas?/ Poesa eres T. De la sinergia entre el Plan Estratgico de la ciudad de Medelln, con los planes y proyectos de las comunidades (vase figura 14), apoyadas por toda la red estatal de Innovacin Estratgica, habr de surgir, si as nos lo proponemos en el largo plazo, una ciudad exitosa con cero corrupcin, y cero pobreza!!! Y con los ms altos estndares de productividad y competitividad. Ya hay asomos de dicha ruta de logros al ms alto nivel. El programa estatal para erradicar la extrema pobreza as lo dejan entrever. Ya hay un primer municipio, Sop, en el cual se ha erradicado la pobreza extrema79. Empoderar el trabajo informal de la economa que en varias ciudades es mayor del 80%. Medelln tiene un 50.1% de informalidad80. Alinear y ajustar estratgicamente los planes y proyectos locales con el plan nacional y las tendencias internacionales de largo alcance es un tema que implica una persistencia en el tiempo y en el espacio, con grandes cambios de paradigmas y sostenidas inversiones sociales, especialmente en lo referente a los sistemas educacionales y a los procesos de adaptacin cultural. Las figuras 14 y 15 esquematizan la correspondencia conceptual y estratgica entre el Plan

75 76 77 78 79 80

Naisbitt, John; Aburdene, Patricia: Megatendencias de la Mujer, Editorial Norma, 1993. Aun Weor, Samael: El Matrimonio Perfecto (Op. Cit., http://sawzone.org). Al-Kassim, Mustaf: Poemas de Amor y Desamor, http://es.scribd.com/mak2050 Bcquer, G.A.: Rimas, http://www.analitica.com/bitblioteca/becquer/rimas.asp Santos, Juan Manuel: Prosperidad Democrtica (Op. Cit.) Informe del Banco de la Repblica, 2012.

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Estratgico de Medelln y el Plan de Desarrollo a nivel naciona, Prosperidad para todos.

Figura 14. Correspondencia Conceptual/Terica entre los lineamientos estratgicos del Plan de Desarrollo de la ciudad de Medelln (en la parte final de construccin) y el Plan de Gobierno del actual Presidente de la Repblica (Dr. Juan Manuel Santos) [elaboracin propia].

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Figura 15. Correspondencia de las lneas estratgicas dela Plan Ciudad de Medelln con las lneas estratgicas del Plan de Desarrollo Nacional 2010-2012 [elaboracin propia], fuente: DNP, 2010.

Del progreso que se haga, en los rubros de productividad y competitividad, cimentados en la implementacin pragmtica de las cuatro revoluciones, depende en gran medida el estado saludable de las personas y las comunidades. As se infiere de las investigaciones y reportes internacionales81. La figura 16 nuestra una fuerte correlacin positiva entre el grado de desarrollo de un pas y las expectativas de vidas, es decir la longevidad.

81

Kern, Margaret L., et al.: Conscientiousness, Career Success, and Longevity: A Lifespan Analysis, Ann. Behav. Med. Vol. 37, pages 154/163, 2009. // Kern, Margaret L.: Do Conscientious individuals live longer? A quantitative review, Health Psychology, Vol. 27, No. 5, pages 505-512, September 2008. // Pavalko, E.K., et al.: Work lives and Longevity: Insights from a life course perspective, Journal of Health and Social Behaviour, Vol. 34, No. 4, pages 363-380, 1993. // Friedman, H.S.: Long-term relations of personality and health: dynamics, mechanisms, tropisms, Journal of Personality, Vol. 68, No. 6, pages 1089-1107, 2000. // Katzenbach, Jon R.; Khan, Zia: Leading Outside the Lines: How to Mobilize the Informal Organization, Energize Your Team, and Get Better Results, Jossey-Bass Editor; 1st edition, April 2010.

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Figura 16. Expectativa de vida, en aos, por regiones geogrficas [Fuente: http://www.mashpedia.com/Longevity Marzo 25/2012] ]

Otros documentos de inters: http://es.scribd.com/doc/6435232/Emociones-y-Aprendizaje-1 http://es.scribd.com/doc/7823456/Siete-Habitos-Nocivos http://es.scribd.com/doc/14668556/ELESTUDIANTEEXITOSO1 http://es.scribd.com/doc/11426952/Nsf-Human-Perfomance http://es.scribd.com/doc/6435257/Emociones-y-Aprendizaje-2 http://es.scribd.com/doc/8913647/WAM-to-Cognitivo-Parte-1

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ANEXO
En este anexo se muestra uno de los efectos de un caso prctico de empoderamiento cognitivo, por proactividad desarrollando destrezas autodidactas, al desarrollar el autor del presente documento sus inteligencias mltiples82 cuya distribucin esquemtica se muestra en las figuras 17 y 18. El autor del presente texto emplea el pseudnimo Mustaf Al-Kassim para su obra potica. Y como Poeta gan un concurso Nacional de Poesa en 1991, y otro en 2010.

Figura 17. Ejemplo de distribucin de inteligencias mltiples del autor de este documento (prueba realizada online; slo es una gua general).

Algunos enlaces para realizarse un test de inteligencias mltiples son: -- http://www.conocimientosweb.net/portal/quizz.php?file=quizz/general4.htm -http://quizfarm.com/quizzes/Inteligencias+Multiples/profesorrod/test-deinteligencias-multiples/ -- http://www.conocimientosweb.net/portal/quizz.php?file=quizz/general4.htm

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Gardner, Howard: Frames of Mind (Op. Cit.).

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-http://infoespacio.net/portada-seccion-humanidades/psicologia/69-test-deinteligencias-multiples.html -- http://www.vark-learn.com/english/page.asp?p=helpsheets Dichos tests slo pretenden ser una gua general. Si alguien requiere un test mucho ms profesional, debe asesorarse de los profesionales en psicologa y ciencias cognitivas del caso. La figura 18 es otro esquema distributivo de las inteligencias mltiples del suscrito, obtenido al realizar un test en Ingls.

Figura 18. Otro resultado de las inteligencias mltiples del suscrito, al realizar un test en Ingls, centrado en el modelo de los estilos de aprendizaje, www.businessballs.com (slo es una gua general).

Muchas personas puntuamos muy alto (> 100%?) con respecto al comn de las gentes en la inteligencia mstica-trascendental (o espiritual) que no se evala en las pruebas de tipo estndar o convencionales. Para las personas as, y para a los introspectivos, los sistemas educacionales tradicionales y los procesos convencionales de adaptacin cultural carecen de los enfoques metodolgicos, psicopedaggicos para lograr que desarrollemos nuestros ms altos potenciales.
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ANEXO

RITUALES DE LO INMVIL EN LA CALLE FABULADA


El ojo estaba inmvil ante la absorta mirada de la luna. Por la calle iba y vena la rufa estela de los pjaros del llanto. Y se escanciaban pequeos los instantes por entre la polvareda de las dudas, logrando que el acertijo pendular de las esquinas girara en redondo y cercenara las manos y las voces del tango y la milonga. El ojo estaba inmvil. Escarolados los dientes del naufragio. Y la prisa iba y vena, suba y bajaba, asida al desparpajo de las sombras. En el muro transparente de la noche se escriban una a una las letras refulgentes del proscrito diorama de los desplazados. El miedo se escurra entre los dedos y en los labios serpenteaba el amargo sabor de las despedidas. La voz estaba inmvil. La luna pintaba desde el patio el ambarino arabesco de las incertidumbres. Nadie osaba mirar. Nadie osaba andar ese sendero, saborear ese acertijo, asir el color de los momentos o la medida exacta de los presentimientos. La duda ondulaba pendular, dehiscente, indagando, explorando, entre los despojos de los vientos por el principio de la mirada, por el origen de las manos, por la causa de las voces, por el inicio de los pasos. A dnde se ha ido el sacrificio de los corazones? Por dnde se han marchado el azafrn de las sonrisas y el arcoris de las miradas?
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Transparentes las hilaturas del zodaco han acunado entre los lechos y los ros el algoritmo magntico de los caracoles y la aguja broncnea de las noches y los das, que sealan un azimut hacia la crcava del viento. El ojo estaba inmvil en la calle fabulada. Innmeras, las voces desataron los corros de liblulas por entre los ramajes de los tamarindos estriles y la ceiba escarolada de los vaticinios. Ninguna de las voces logr desatar el ritmo de los desvaros ni el vidrio roto de las esperanzas. Eran tres icosaedros o siete pjaros azules los que danzaban por entre la bruma de los ciparisos? Echaron a andar, parsimoniosos, los siete jinetes del desastre, quemando con sus bocas fulgurantes lo rspido del beso, la quietud del ansia y los lienzos pintados de arreboles y de pjaros, del paisaje urbano. Entre los humos del incendio, salan despotricando los rombos desarrapados de los sicofantes, las esmirriadas esferas de los neomiserables de albaal, los tringulos decapitados de los vendedores de ocasin, los conos truncados de los asesinos. Cul es el perfil del miedo y el algoritmo de la desesperanza? El ansia volvi sobre sus pasos y desat los ritmos de las tesmoforias. Los dioses tutelares del carnaval brindaron al unsono, cabrioleando de arriba abajo, por la calle fabulada, llevando a los resquicios del llanto de la iguana,

Ejemplos de la obra potica de Mustaf Al-Kassim http://es.scribd.com/mak2050

ANEXO un silbido de ncar para la voz del hombre. Por ensima vez, el miedo recorri la pgina transparente de la noche, el llanto hizo do con el corro de liblulas y los pjaros del fuego se hicieron humo y cenizas en los ritmos nostlgicos del tango y la milonga. Y la mujer de pasos menuditos desgaj sus lgrimas sobre los ojos inmviles del ltimo cadver de la noche. La calleja, entonces, abrillant los fucsias del quebranto y el trazo de ambarinos arabescos de la luna en el frondaje acompasando los trenos cantinflescos de la estrige somnolienta.

Otredad & Malvasa:


Brndame tu oquedad de imgenes ustorias con su rufa coruscacin y melarcha para llegar hasta la drsena de armios donde la iguana afila su otredad y desarraigo. Burila la seidad endrina del olvido con tu luz musical de malvasa para que no haya un resquicio en el quebranto donde pueda medrar la cantinela de la urticante medida de la ausencia, ni el treno del desamor rauco y cansino. Ensame en tu luz de terciopelo la ruta hacia la crcava del viento para taer diuturna y suavemente la ctara de paz y de esperanza,

Optimizacin:
El endrino cadver que por el ro baja y del cual se han alimentado los peces que me nutren.

para volver tan quedo como el agua a tu nicho de amor en madreselva, para urdir en tu vientre de arabescos la herencia del poema y de los siglos...

Pefata Naen: Novsima Teora del Caos:


Esa mariposa que aletea entre tus piernas y causa estragos aqu, en mi corazn. La esperanza se cae por su paciencia propia. El silencio recaba su drsena de olvidos, heliotropos y dispora. -"Pefata Naen"- (libertad) dice el guahibo mientras una bandada de pjaros azules deja un rastro tembloroso en el crepsculo. La soledad perfora con su afilado rostro el rauco pervigilio y el corazn de miel

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ANEXO cuando el noctuida es voz y es viento acompasando el vagido cantinflesco del umbro gatopjaro. -"Pefata Naen"- cimbra iridiscente entre los aires en tanto las manos y los pasos, la sonrisa, el amor y la ternura sucumben bajo las cadenas de hierro y de cobaltos que subyugan los siglos de la estirpe. -"Pefata Naen"- y la bandada de pjaros azules deja un rastro tembloroso en el crepsculo... Deja que el tiempo horade las manos, la esperanza, y esculpa proceloso la cuenta de los das, al tremor de los cuerpos trenzados, melarchas, espelunca y carcoma, la sandunga y la danza; permite que la noche se vista con tus ojos y estarcida al paisaje, los cuerpos,

Areneros:
Su ritual es la arena. La arena hmeda que sacan del ro en parihuelas, negruzca sntesis del agua letrinosa que les llega hasta el pecho. De vez en cuando, algn cadver los saluda y sigue en su ruta visceral hacia el olvido.

ciparisos, pronuncie las palabras que al amor nos retrata; dme tu beso ardiente rechazador de abrojos y el abrazo y ternura de tus dciles risos, tu eidomaquia candente del diorama escarlata.

Dame tu piel ardiente:


Dme tu piel ardiente de clidos venenos y tu boca exultante de ncar, malvasa; dme tu sexo hmedo que quema y extrava por ocultos senderos, turgencia de tus senos.

Lo que Basho:
Lo que Basho no vislumbr en las alas rotas de las mariposas, subyace oculto en la tragedia de los pueblos derruidos por los huracanes y en las endechas de los tangos y milongas.

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ANEXO

El viajero exhausto
El viajero exhausto indag a la muchacha de la fuente, por un poco de agua para calmar la sed. Ella respondi: -Bebe el elixir de mis pechos y aplacars la sed de tu camino-. El viajero dijo: -Slo busco un poco de paz y de sosiego para restaar las heridas de la lucha-. Ella replic: -Besa mis labios y palpa mi pubis exultante y sanarn tus heridas ms profundas-. Con un dejo cansino en sus palabras, el viajero respondi: -Es tarde ya. Slo espero la muerte en mi destino-. Con ojos relampagueantes, la muchacha exclam: -Yo soy la muerte! Tmame y renacers como los pjaros del fuego-.

Los desechables
Sus rostros afilados se hallan por casi todos los lugares. Son perennes como el sol o como la hierba milenaria. Adornan de un sucio gris las calles y los das; en las noches se anan a la sombra diuturna para llenar el alba de excrecencias y cadveres. Innmeros, cual plaga de langosta o como las cucarachas, nacen cuando en el sistema se colapsan las fbricas, o cuando el hombre esgrime su ponzoa de litros y la parbola aquella del reino de los cielos. Crecen como el viento entre los caaverales. Se alimentan del clima. Se aferran a la costra putrefacta del tiempo. No sirven para nada, salvo para las prcticas de tiro al blanco en algunas madrugadas o para las estadsticas del gobierno de turno. Se multiplican como conejos con la tendencia ascendente del producto interno bruto, del ndice de precios al consumidor y de las exportaciones no tradicionales. Se les llama con nombres iridiscentes y raucos: mendigos, basuriegos, orates o lagartos, gamines en las calles, suripantas en lo obscuro, ene enes en la morgue, o simplemente: escorias de la especie, desechos del sistema. Son resistentes al xido de la economa, a lo cido de los discursos polticos, a la infeccin del capitalismo salvaje, neoliberal, y a las ptridas aguas de los albaales. Se les ve los domingos, cuando la tarde es bella, por los verdes espacios inventariar las nubes, baarse en las aguas turbulentas del ro o de las propincuas quebradas.

El Viajero GANADOR

Exhausto es el POEMA

DEL I CONCURSO NACIONAL DE POESA REVISTA CULTURAL AVATARES 2010

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ANEXO Se saben de memoria las calles y los puentes, los rincones y las aceras, los aleros y los atrios, las bancas de los parques. Como las cucarachas, sus especies son muchas. Confan en los canes pero no en los humanos. Conviven con los pjaros de vuelos vesperales y asisten cada da al ruido de los trenes, al estropicio citadino de los elefantes blancos y a la explosin de los motores que contaminan el ambiente. Gustan a los filntropos pero no a los burgueses. Se sacian de nelumbios, de cangrejos e iguanas, de la trama incombusta de la historia, de los vuelos matutinos de palomas y del bermejo crepitar de los crepsculos. Siempre estn ah, parecen topos y slo a lo nimio le hacen juego. Son tan necesarios como el agua o como el aire pues con base a ellos se puede decir: -"Aqu est la miseria, all estn los obreros, ms arriba es la lite"-, o -"esto es un desastre"-. Nunca se les ve limpios. Su estilo es la carroa. Su moda es la de siempre: hedionda y harapienta, detritos y humedad. Pero tambin le sirven a la ciencia: sin ellos, algunos experimentos seran imposibles. A veces, cuando las urbes se engalanan de fiesta, los alcaldes de turno los empacan en los camiones con rumbo a otra ciudad. Mas con el ritmo de la horda apocalptica los cuelgan de los cojones para escarmiento pblico y los sirven en bandeja en la cena de los buitres... En fn... ellos son los endrinos desechables del sistema que pululan por doquier, a cuatro manos, cargando con su cruz y con sus penas... pero ellos tambin son nuestros hermanos...

La ciudad en sus ritos


La ciudad en sus ritos la otredad prolifera al comps de los tangos y la ustoria milonga; los fantoches, linyeras, enarbolan su conga por callejas y frondas, en los parques y acera. Estarcida al paisaje con su hirsuta cantiga la percanta se frunce, regurgita el soroche, que en su crcava umbra atosiga el fantoche, al linyera, al orate, la esmirriada mendiga. Por el ro, cadveres ejercitan sus trenos, paradigma y baremo de la nuestra cultura; suripanta en su rito lo procaz estructura, la mujer transparente. Su ritual y sus senos. Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino y enarbolan la endecha del ustorio destino.

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ANEXO

Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino


Estarcida a las pieles del paisaje urbano la sangrante estrategia su cutrez solivianta; se inocula en las penas de la audaz suripanta aupando los ritos del trasegar insano. Nuestros cuerpos se fruncen al fragor de callejas, horadados, polutos en obscuros rituales, con sandungas, jolgorios, del lagar lupercales, mientras canta Mara con milongas sus quejas. Nuestros cuerpos vomitan su estultez y morria al socaire del ritmo de claxones, exhostos, disparates del numen, lo procaz de los mostos, espeluncas vacas donde el tedio se apia. Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino compulsando edromaquias de fulgor ambarino.

Tango iridiscente
No se sabe si llega o si se aleja. Si es transitorio su equipaje en las marismas o es permanente el garfio que se aferra al lmite del tiempo, deteniendo con su gesto temulento lo mismo las tormentas que el silente llegar de la neblina. A veces, cuando afilan su ritmo los tangos de la noche, se hace sangre y misterio con ecos de milonga y ronda en las esquinas su rauca melarcha, en un ritual que trae su incienso y su congoja inmerso en los vagidos del umbro gatopjaro, cuando por las grisallas del ro y las callejas regurgitan los anaqueles. cadveres sus voces de

Y hay veces que en el alba se ana su presencia En suave do menor


Hoy ests dichosa al compartir conmigo los momentos felices que nos da el Amor; y en tus ojos de nia crees lo que digo a tu odo muy quedo en suave do menor. Hoy te embarga de dicha lo erctil de mi verso al sentir mis ansias volcadas en tu piel; hoy eres la mujer ms feliz del universo y preada el Alma tienes de rosas y de miel Pero tal vez maana la dicha te abandone y el ms amargo llanto a los ojos se te asome y te carcoma la entraa un rudo desamor; el ver convertidas en errticas pavesas todas aquellas risas y las bellas promesas que al odo te dije en suave do menor. 51

al rastro del fantasma que cruza presuroso ramajes y callejas, que deja en los resquicios del canto de la iguana un refugio de ncar para mi voz y sombra.

No se sabe si llegas o te alejas, olvido incandescente, cuando trinan incombusto, los pjaros su algoritmo

cuando suenan metrallas al ritmo de milongas, cuando esgrime el pual su tango iridiscente.

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ANEXO

Incombustible diorama
Incombustible diorama su boca que rea bajo la tarde ustoria del rufo carnaval; sus ojos tan brillantes, tan glaucos como un mar, su risa que vibraba, su piel que fue tan ma. Trasunto ineluctable mi vida en su destino al son de la milonga y del tango fatal. Un hado misterioso sign nuestro camino de hirsuta psicodelia y del hlito del mal. Recuerdo es la ternura de su pecho en mi pecho en el silencio ustorio de la noche estrellada, la noche que conserva su risa y su mirada y el insombre deliquio de mi cuerpo en su lecho. Al ritmo de los tangos beb de su ambrosa y de su mano de ngel perd toda cordura. Mas hoy se pudre en silencio en la fra sepultura su risa que enervaba, su piel que fue tan ma.

Esta tarde volv a verte


Esta tarde volv a verte como la otra vez en la calle: v que el fuego de tu talle enarbolaba mi muerte. No se si alcance mi suerte para ensearte El Arcano o la magia que el milano va dejando por el aire como tu gracia y donaire que me llevan de la mano. Esta tarde volv a verte con tu prisa y juventud, la acrisolada inquietud de tus ojos que convierte los rigores de mi suerte en fulgor de Paraso. Quizs Dios que tambin hizo el alto cielo y la flor decret que por tu Amor

Nuestra vida que pasa


Nuestra vida que pasa trasegando callejas, burilando cantigas, lo cutrez, cantilenas; y tasando los bordes de la ftiles penas, las grisallas, dioramas de inconstiles quejas. Nuestra vida de insulsa soledad y dula, laberintos, sandungas, pasmarotes, saudade; la diuturna estrategia que silencios invade con su lastre de ustoria y contumaz melarcha. Nuestra vida se pasa perfilando la idea del control, la avaricia, lo sagaz, la riqueza, y se anega de tramas y de urdimbres, pobreza de las manos vacas, la seidad que moldea nuestros cuerpos podridos al fragor citadino entre estircol, cutreces, lo mendaz del destino.

viva siempre en un hechizo.

La ciudad de la Eterna Poesa


Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera, pero mucha injusticia hoy se observa en tus laderas De sur a norte, del esta hasta el poniente pletrica te encuentras de concreto y mucha gente Detritos, polucin hoy a tu ro contaminan: ya negro es su color y su agua es de letrinas Tus fbricas flamean impertrritas al cielo ingentes toneladas que causan el smog,

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ANEXO
llenando los pulmones de qumicos venenos y generando en los bronquios un lacerante shock Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera, pero el pueblo quejumbroso hoy musita en las aceras que Tu eres ya la ciudad de la eterna balacera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera, que es un bello epteto para Ti Oh Medelln!, pero el pueblo te musita por doquiera que tu nombre debe ser: el de Metralln Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera, y cuando llueve sos la de la eterna enlodadera: pues ros se forman por tus calles y tus aceras, y tus desages no son lo que deber cumplieran, Ya que unos psimos diseos no son lo que debieran Porque el constructor falaz no hizo lo que era Y a tu erario convirti en la eterna robadera Ya de polticos tienes muchos Bellas, primorosas, son tus hijas las mujeres, que son de tu jardn, los ms bellos claveles; pero las envileces en ruines menesteres: en bares y tabernas, negocios de burdeles, de los bajos fondos y de los fines moteles Muy honestos y cabales Pero otros buscan la coima y el serrucho con funcionarios y burcratas venales La Gorda es tu smbolo cuasi-internacional donde el pueblo se cita all a filosofar, y a tragarse el NO-FUTURO sin poder ya trabajar y a compartir la farsa de tu historia singular: Ven, dme esa mano que ya no aguanto ms Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando el verano en ti riela desde la azul y alta esfera eres la de la eterna polvareda Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando el austero luto se ensaa en tus laderas, en tus partes y en aceras, te conviertes, lastimera, 53

De Santa Elena, cada ao, bajan con las flores corajudos labriegos, honrados, sin dobleces, pero viven entre fragancias y primores con resignada pobreza, con muchas estrecheces Muy orgullosa vives de tu gente laboriosa, pujante y aguerrida, con cacumen e industriosa, mas inclemente la sepultas y la echas al olvido del aberrante desempleo y del vicio envilecido, condenando a juventudes a sinos sin futuro As, tu destruccin vendr, tenlo por seguro

Tu simblico edificio es el de Coltejer, que altivo y colosal se le ve desde doquier; y tambin un costoso metro debes mantener, pero clamora el pueblo que sabio suele ser: las moles de concreto no se pueden comer

Te llaman la ciudad de le Eterna Primavera, pero hay muchos cadveres que atestan tus laderas Y tu pueblo chispeante y carioso desde siempre Medallo te llam, pero hoy, impotente y temeroso, lastimeramente Metrallo te sign

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ANEXO
en la espectral ciudad de la eterna lloradera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y lejanos son los das en que esto cierta era, pues tu clima es hoy tan errtico como en las ms calientes costaneras: ser el concreto, el pavimento y tanta gente Pregona, y con razn, el pueblo por doquiera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera, y cuando llega Agosto con tu feria cimera, te conviertes de las flores, la primera, y eres, entonces, la ciudad de la eterna trovadera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando a Gardel las fiestas le celebras, te conciertes muy alegre y milonguera de los tangos la ciudad de la eterna bailadera

y cuando las Artes y las Letras muy maja tu celebras te conviertes, vibrante y emotiva, en esta Bella ciudad que nos cautiva: en la ciudad de la eterna artistiquera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando el ftbol por cerros y laderas te vuelves deportiva, en sudadera, juvenil, de energas llena hasta el fin, enfrentando al verde, verde y al poderoso DIM y, entonces, eres la ciudad de la eterna futbolera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y tu industria secular es la industria textilera

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando los estudiantes tiran piedra por doquiera: por tus calles, por tus parques y tus aceras, sigues corajuda y esperanzada cual ninguna te conviertes, represiva y rezonguera, en la ciudad de la eterna torturadera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera, y cuando el festival de teatro a ti ye entrega toda su Ciencia, Poesa y Moraleja, te conviertes sensitiva y buhonera en la ciudad de la eterna teatrera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y eres, entonces, la ciudad de la eterna algodonera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando en tus aulas enseas las tcnicas modernas, formando juventudes expertas y cimeras, te conviertes en la ciudad de la eterna estudiadera Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y cuando la Sinfnica con sus notas te venera
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que a pesar de la extorsin, el boleteo y la vacuna

Ejemplos de la obra potica de Mustaf Al-Kassim http://es.scribd.com/mak2050

ANEXO te conviertes, Oh Bella Villa y Tierra ma! en la ciudad de una eterna sinfona Te llaman la ciudad de la ciudad de la Eterna Primavera y cuando LA GNOSIS se pregona a boca llena por tus calles, tus claustros y tus laderas, te conviertes filosfica y mstica austera en la ciudad iluminada que siempre se quisiera de esta Nieva Antioqua en Acuario Nueva Era Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera y todo esto que hoy te escribo, te espeto y te diatribo, desde hace tiempo era un enorme gusano en mi mollera Y estas son todas las penas mas que yo no las tendra si T no me las dieras Eres T mi ciudad, as, austera y fra, Que me ha hecho cimbrar las risas y las penas Y me ha hecho vivir llorando de alegras Y riendo sin vivir en esta eterna lagrimera La raza que hoy substentas es de tu estirpe cimera: fuerte y aguerrida, pujante y altanera, que a lomos de mula y a pura verraquera
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de las montaas desgaj moles enteras para trazar a pulso todas tus carreteras, tus moles de concreto y tambin tus carrileras, forjando tu progreso por dcadas enteras, para convertirte en lo que sos y en lo que eras Pero, a pesar de todo lo que atrs dicho te queda T eres y sers de mi Musa, la primera T eres mi ciudad de mi eterna inspiradera Y si algn mago ultra dimensional un deseo me diera Para Ti, Oh ma cara, Oh ciudad ma! Y si a escoger l a m me permitiera Yo para ti sin dudar escogera: Que desde hoy t siempre fueras la ciudad de la Eterna Poesa

(Medelln, Colombia, Abril de 1991 desde las laderas de Robledo, Comuna 7).

Ejemplos de la obra potica de Mustaf Al-Kassim http://es.scribd.com/mak2050