BIBLIOTHQUE MULTIMDIA DE VALENCIENNES

Jean-Paul Sartre
Une bibliographie

Le vendredi 23 janvier prochain, la pice Nekrassov, de Jean-Paul Sartre, sera reprsente au Phnix. A cette occasion, la Bibliothque multimdia de Valenciennes propose une bibliographie consacre cet auteur marquant du XXe sicle et ceux qui furent plus ou moins proches de son thtre. Pape de lexistentialisme , Jean-Paul Sartre vhicule l'image mythique d'un crivain scandaleux et suscite encore aujourd'hui des passions contraires. Ce philosophe est le dernier des grands intellectuels tmoins et consciences de leur temps. Il est associ traditionnellement Albert Camus, dont le renom a t li, au dpart, l'existentialisme. Le "thtre de l'absurde" a des connotations existentialistes renvoyant aux philosophies de ces deux auteurs, dont ces dramaturges ne se sentent pas redevables. Nanmoins leur thmatique est existentielle.

Jean-Paul Sartre Jean-Paul Sartre est n en juin 1905 Paris. Orphelin de pre 15 mois, il est lev par sa mre, catholique, et par son grand-pre maternel, Charles Schweitzer, protestant alsacien, qui se charge de son ducation. Issu d'un milieu bourgeois et cultiv, il fait ses tudes dabord au lyce de La Rochelle o il rencontre Paul Nizan, avec lequel il prpare lentre lEcole Normale Suprieure quil intgre en 1924. Sartre obtient son agrgation de philosophie en 1929. A cette poque, il a dj rencontr Simone de Beauvoir qui devient sa compagne. Il enseigne la philosophie au Havre et lit les romanciers amricains, Kafka et des romans policiers. En 1933, il part pour Berlin o il tudie Husserl et Heidegger. En 1938, il publie La nause, roman reu favorablement par la critique. En 1939, Sartre est mobilis et, en juin 1940, est fait prisonnier. Libr en 1941, Sartre reprend lenseignement et se rallie au mouvement de rsistance Socialisme et libert . Il se tourne vers le thtre pour exprimer son engagement : il publie Les mouches et, en 1943, L'tre et le nant. En 1944, Huis clos marque sa rencontre avec le grand public. La mme anne, il fait la connaissance d Albert Camus et collabore au journal Combat que Camus quitte deux ans plus tard. A la Libration, il fonde la revue Les Temps modernes et quitte l'enseignement. Sa thorie de l'existentialisme connat un vritable succs. Il considre qu'un intellectuel doit tre un homme d'action et que l'engagement est ncessaire : c'est pourquoi, partir de 1950, il se rapproche du Parti communiste quil soutient, en dpit de relations houleuses, jusquau soulvement de la Hongrie en 1956. En 1946, pour rpondre ses dtracteurs, il donne une confrence, Lexistentialisme est un humanisme. La mme anne, il fait jouer La putain respectueuse. En 1948, lune de ses pices les plus clbres, Les mains sales est mise en scne. 1952 voit sa rupture avec Albert Camus. Il soppose la guerre dIndochine comme, pendant la guerre d'Algrie, il soutient les indpendantistes du Front de Libration Nationale (FLN). Nekrassov est joue pour la premire fois en 1955. En 1964, il refuse le prix Nobel de littrature. Il participe la rvolte tudiante en mai 1968 et, par la suite, accorde son appui diffrents mouvements gauchistes et leurs organes de presse. Atteint de quasi-ccit, il doit pratiquement abandonner ses travaux en cours et meurt en avril 1980 Paris. Lexistentialisme L'existentialisme est une doctrine philosophique qui met l'accent sur le vcu humain plutt que sur l'tre et qui pose le primat de l'existence sur l'essence. Elle s'est dveloppe aprs la Seconde guerre mondiale. La condition de l'homme implique la libert d'tre autre chose que ce que le regard d'autrui le fait tre. L'existentialisme athe est illustr par Heidegger et Sartre, tandis que l'existentialisme chrtien est reprsent par Kierkegaard, Jaspers et Marcel. Sartre pose la libert comme fondement que l'homme ne peut oublier que par mauvaise foi. Celle-ci consiste jouer le bourgeois ou le garon de caf, c'est dire tre ce que je ne suis pas. L'homme n'est pas prdtermin avant de natre mais il est responsable de ce qu'il fait luimme. Ainsi la parole est action, la parole est une arme que tout crivain est responsable d'utiliser ou non. Il est engag, qu'il choisisse de critiquer le systme ou non. Il est responsable de ce qu'il crit envers la socit : chaque parole a des retentissements, chaque silence aussi. Dans l'existentialisme athe, l'homme se sent tranger par rapport un monde sans sens qui cre un sentiment de dsespoir et d'absurdit. C'est lui de donner sens sa vie, de trouver en lui ses propres valeurs, et de dcider par lui-mme des actes qu'il commet. Sartre affirme que ni les sciences, ni la psychologie ne refltent l'tre humain. Lhomme n'est ni un tre de culture, ni un tre dtermin par la nature.

L'existentialisme a influenc la littrature et en particulier le thtre, qu'il s'agisse de Sartre et Camus d'une part, et les auteurs du "thtre de l'absurde" d'autre part. En montrant l'absurdit de l'existence, ils amnent le public trouver une forme de vie plus authentique. Le thtre de Sartre Sartre incarne donc la figure de l'intellectuel engag. Son thtre est un thtre d'ides qui n'innove pas vraiment dans les procds : formes usuelles du drame (dcoupage en tableaux, possibilit de changements de temps et de lieux) mais unit de ton dans le registre tragique. Il vise montrer des actes et des questions sur le sens qu'ils ont ou qu'on leur donne. Son engagement est li la philosophie de la socit et du langage et l'esthtique du spectacle. Sartre a esquiss les principes de la dramaturgie dans un ensemble d'articles et d'entretiens crits entre 1944 et 1968, intitul Un thtre de situations. L'criture dramatique concide pour lui avec l'Histoire et l'action collective lorsquen 1940, il monte et joue avec et pour ses compagnons de captivit, Bariona ou le Fils du tonnerre, mystre de Nol. Puis en 19421943, alors professeur l'cole dramatique de Charles Dullin, le thtre grec classique et l'esthtique de Hegel lui inspirent sa conception d'un thtre "austre, moral, mythique et rituel d'aspect". De 1944 1947, il fustige le thtre de caractres, psychologique et raliste. Ses personnages, placs dans des situations limites, sont acculs un choix vital, o les conflits de caractres sont remplacs par des conflits de droits. L'action est brve et violente, centre sur un vnement, la mise en scne austre, le style clair, tendu et sobre. De 1943 1948, l'activit dramatique de Sartre est intense. Il crit cinq pices : Les mouches (1943), Huis clos (1944), La putain respectueuse et Morts sans spulture (1946), Les mains sales (1948). Ensuite, il n'crit plus qu'pisodiquement pour la scne : Le Diable et le bon Dieu (1951), Nekrassov (1945), Les squestrs d'Altona (1959). Il adapte cependant Kean, d'Alexandre Dumas, en 1953 et Les Troyennes , d'Euripide en 1965. Mais si, dans ces dernires pices, le texte est plus brillant et la mise en scne plus fastueuse, le but de l'oeuvre reste le mme : "forger des mythes", sinterroger sur la libert de lhomme soumis des situations extrmes qui peuvent tre, et qui sont, sa condition, dans tous les temps.

Pices Le Diable et le bon Dieu 3 actes et 11 tableaux Gallimard, 1977 (Folio ; 869) 842.91 SAR Huis clos ; suivi de Les Mouches Gallimard, 2000 (Folio ; 807) 842.91 SAR Les Mains sales Gallimard, 1995 (Folio ; 431) 842.9 SAR

Nekrassov Gallimard, 1992 (Folio ; 431) 842.9 SAR La P. respectueuse ; suivi de Morts sans spulture Gallimard, 1995 (Folio ; 868) 842.91 SAR Les squestrs d'Altona : pices en 5 actes Gallimard, 2008 (Folio ; 938) 84.091 SAR

Thtre complet Gallimard, 2005 (Bibliothque de la Pliade ; 512) USU PLE SAR Ouvrages critiques Buffat, Marc Les Mains sales de Sartre Gallimard, 1991 (Foliothque ; 10) 842.91 SAR Cohen-Solal, Annie Sartre : un penseur pour le XXe sicle Gallimard, 2005 B 840.900 91 SAR

Contat, Michel Sartre : linvention de la libert Textuel, 2005 (Passion) B 840.900 91 SAR

Galster, Ingrid Le thtre de Jean-Paul Sartre devant ses premires critiques; tome 1 : "Les mouches" et "Huis clos" L'Harmattan, 2001 842.91 / SAR

Lallement, Bernard Sartre : l'improbable salaud Le Cherche midi, 2005 B / 840.900 91 / SAR

Albert Camus Albert Camus (1913-1960) fut romancier, dramaturge, essayiste, journaliste et rsistant. Son oeuvre est articule autour des thmes de l'absurde et de la rvolte, indissociable de ses prises de position publiques concernant le franquisme, le communisme et le drame algrien. Issu d'une famille trs modeste, il est rest fortement marqu par ses origines. Le soleil, la mer, le sport, l'esprit d'quipe, le got de la vie de groupe, la politique, le thtre sont trs prsents dans ses livres. C'est grce son instituteur qu'il obtient une bourse pour poursuivre ses tudes au lyce. En 1930, il ressent les premires atteintes de la tuberculose qui brisent sa carrire de footballeur avant d'entraver son projet de devenir enseignant. Il commence en 1935 l'criture de L' envers et l'endroit, publi deux ans plus tard. A Alger, il fonde le Thtre du travail , qu'il remplace en 1937 par le Thtre de lEquipe . C'est pour cette premire troupe qu'il rdige sa premire pice, Rvolte dans les Asturies , qui sera interdite. Acteur lui-mme une anne durant dans la troupe itinrante de Radio-Alger, il devient journaliste et milite pour une transformation librale du rgime colonial. Il s'illustre dans cette action par son enqute Misre de la Kabylie parue dans Alger rpublicain, organe du Front Populaire. Il s'installe Paris ds 1940 et s'engage dans la Rsistance tout en travaillant comme secrtaire de rdaction Paris-soir. En 1942, il publie Le mythe de Sisyphe et L'tranger chez Gallimard. L'essai et le roman valent Camus d'accder la notorit. En 1944, il fait la rencontre de Jean-Paul Sartre. Ce dernier souhaiterait quil mette en scne sa pice Huis clos. Cest lpoque o les deux crivains entretiennent des rapports amicaux : ladmirable conjonction dune personne et dune uvre , crit Sartre de Camus. Leurs relations vont pourtant senvenimer jusquau point de non retour. Lecteur chez Gallimard depuis 1943, Camus prend la direction de Combat, dont la devise est : "De la Rsistance la Rvolution". Le 8 mai 1945, il est le seul intellectuel occidental y dnoncer l'usage de la bombe atomique deux jours aprs l'attaque sur Hiroshima, dans un ditorial rest clbre. La mme anne, la cration de Caligula rvle le jeune Grard Philippe. En 1947, il quitte Combat et publie son roman La peste qui connat un grand succs. En 1951, la publication de L'homme rvolt lui vaut les foudres des surralistes et des existentialistes. Lanne suivante, cest la rupture dfinitive avec Sartre. Camus subit ensuite une grande douleur avec la situation algrienne. En 1956, Alger, il lance son "Appel pour la trve civile". La mme anne parait La chute, livre pessimiste dans lequel il s'en prend l'existentialisme sans pour autant s'pargner lui-mme. Il reoit l'anne suivante le Prix Nobel de littrature pour lensemble dune uvre qui met en lumire, avec un srieux pntrant, les problmes qui se posent de nos jours la conscience des hommes . Il ddie son discours Louis Germain, linstituteur qui, en CM2, lui a permis de poursuivre ses tudes. Il trouve prmaturment la mort dans un accident de la route en 1960. Le thtre de Camus vaut d'abord par sa varit exprimentale. Aucune de ses pices ne ressemble aux autres : Caligula tient du drame romantique, L'Etat de sige rappelle la tragdie grecque ou l'oratorio claudlien, le dpouillement du Malentendu et des Justes fait penser la tragdie classique. C'est l'intensit de son engagement politique qui habite son thtre.

Absurdit des annes 40 dans ses premires pices, rvolte contre le totalitarisme dans l'Etat de sige, problme du terrorisme dans Les justes, les grandes questions de notre poque sont abordes. Pices Caligula (suivi de) Le malentendu Gallimard, 1992 (Folio ; 64) 842.9 CAM L'tat de sige Gallimard, 2004 (Folio thtre) 842.91 CAM Les justes Gallimard, 2008 (Folio thtre ; 111) 842.91 CAM Les possds : pice en trois parties ; adapte du roman de Dostoiewski Gallimard, 2008 (Le manteau d'Arlequin ; 160) 842.9 CAM Ouvrages critiques Albert Camus [vido VHS] : 1913-1960 : une tragdie du bonheur : un film de Jean-Daniel et Jol Calmettes France 3 : Centre National du Livre : CKF production, 1999 775270 (Rserve) Albert Camus [vido VHS] : mission de Claire Clairval INA, 1974 749486 (Rserve) Grenier, Roger Albert Camus : soleil et ombre : une biographie intellectuelle Gallimard, 1991 (Folio ; 2286) 840.900 914 CAM Rey, Pierre-Louis Camus : l'homme rvolt Gallimard, 2006 (Dcouvertes Gallimard. Littratures, 488) 840.900 914 CAM

Absurde Lexpression "Thtre de l'absurde" fut introduite par un critique pour dsigner un certain nombre duvres dramatiques que caractrisait, dans les annes 50, le recours une forme dabsurde. Adamov, Beckett, Genet, Ionesco, voire Pinter, en sont les principaux reprsentants. Il ny a jamais eu d'cole littraire et chaque auteur s'est distingu par une approche spcifique de l'criture thtrale. Nanmoins, la thmatique de ces pices est profondment pessimiste, reflet des angoisses d'une poque qui a connu le dchanement de la barbarie et la faillite des systmes rationnels. Ces uvres, par leurs structures et leurs dialogues, ne sont pas loin de frler un double non-sens : celui du monde et celui du langage. Mais qu'est-ce que l'absurde ? C'est ce qui heurte le sens commun, ce qui semble inepte. La notion d'absurde implique donc la notion du sens. Les pices des dramaturges de l'absurde sont en rupture avec les formes traditionnelles et refusent toute cohrence immdiate. Au lendemain de la Seconde guerre mondiale, le caractre irrationnel de l'existence et l'absurdit de la condition humaine sont dans l'air du temps. Ils sont illustrs par Sartre avec La nause (1938) et par Camus, avec Le mythe de Sisyphe (1942). Mais les auteurs de ces pices illustrant ces thmes demeurent trangers tout systme, de mme que les philosophes rcusent l'expression thtre de l'absurde. Les auteurs se font les miroirs des anxits de leurs contemporains. Ils vacuent les catgories dramaturgiques (action, personnages, espace, temps) et les procds rhtoriques traditionnels et placent le non-sens au coeur d'un langage thtrale dsarticul. Les principaux auteurs de l'absurde Chez Adamov, Ionesco et Beckett, le thtre les renvoie leurs difficults et malaise intrieurs. Ils tentent d'y recrer leur angoisse. L'absurde n'est pas pour eux une abstraction, c'est une douloureuse ralit vcue dans leur chair. Eugne Ionesco tente de rendre compte de

l'anarchie du monde. Beckett est marqu par une vision nihiliste de la condition humaine. Pour Genet, l'absurde possde une charge potique lui ouvrant les portes de l'imaginaire Arthur Adamov (1908-1970), d'origine russo-armnienne, dnonce l'absurdit sociale. La parodie est un cri de rvolte, une mise en accusation du monde moderne. Il fait intervenir toutes les ressources de la scne : clairage, bruits et dcors schmatiss. Dans L'invasion (1949), sa deuxime pice, le dsordre de la chambre est l'image du chaos d'une ville envahie par les soldats. Dans La grande et la petite manoeuvre, les bras du mutil ont t remplacs par une machine et, la fin, il se voit amput de ses jambes avant de mourir cras sous les talons aiguille d'une prostitue. Dans Le ping pong (1955), plusieurs personnages se rencontrent autour d'une machine sous, leur obsession les conduit la dchance et au suicide. Le thtre d'Adamov atteint une grandeur tragique dans sa vision du monde moderne. Samuel Beckett (1906-1989) est d'origine irlandaise. Dans son thtre, tout se passe comme si les personnages n'taient en scne que pour attendre que la pice se termine. L'attente de Godot concide avec l'attente de la nuit. Dans Oh les beaux jours !, Winnie multiplie les occupations frivoles. La machine thtrale n'est l que pour fournir un passetemps qui permet de surmonter la difficult d'tre. Le jeu est le seul moyen d'exister. Par luimme, le personnage n'est rien, il n'existe que par les paroles qu'il profre, les objets qu'il manipule. Si Ionesco est horrifi par le fait de mourir, Beckett est terrifi par le fait mme de vivre. C'est en brouillant les pistes, mlangeant les tons, riant de son propre fiasco que ce thtre offre par sa modernit une vision dautant plus tragique qu'elle porte en elle-mme la drision et refuse de se laisser prendre au pige du srieux. Jean Genet (1910-1986) voit dans le thtre une transposition de sa pense solitaire caractre autobiographique. L'exprience de la marginalit et de la solitude est au coeur de son oeuvre. Les relations de pouvoir et perversions qu'elles provoquent, la violence et la mort y sont mises en scne de faon provocatrice, souvent outrancire. Haute surveillance, pice qui se droule dans une cellule de prison o croupissent des dtenus de droit commun, est une fantasmagorie de milieu carcral. Dans Les bonnes, il s'agit d'une crmonie sado-masochiste. Lintrigue du Balcon se droule dans un bordel o le jeu rotique recouvre un drame mtaphysique. Les ngres (1959) sont une clownerie et une tragdie de la rprobation. Le jeu du thtre dans le thtre est port son extrme. C'est le mpris du noir exploit par la socit colonialiste. Le thtre de Genet est un thtre du crmonial l'oppos de tout ralisme : il se prsente avant tout comme la fte de l'imaginaire. Eugne Ionesco(1909-1994) incarne la faillite de la logique. En 1948 et 1949, il crit La cantatrice chauve, oeuvre emblmatique de l'absurde sur les lieux communs du langage (phrases toutes faites, tires de sa mmoire d'avoir appris la langue anglaise).En 1958 Rhinocros lui vaut la conscration d'tre jou dans un thtre national. Puis Le roi se meurt lui apporte les honneurs internationaux. Provocatrices, ses premires pices ou anti-pices sont une protestation contre la bourgeoisie et le thtre traditionnel. Les chaises sont une farce tragique alors que La leon rpond au drame comique.

Ouvrages critiques gnraux sur le thtre de l'absurde

Jacquart, Emmanuel Le thtre de drision : Beckett, Ionesco, Adamov Gallimard, 1998 (Tel ; 298) 842.009 JAC

Pruner, Michel Les thtres de l'absurde A. Colin, 2005 (Lettres sup) 809.2 PRU

Beckett, Samuel Pices Catastrophe et autres dramaticules Minuit, 1986 Contient : Cette fois ; Berceuse ; Impromptu d'Ohio ; D'o ? Comdie et actes divers Minuit, 1996 842.91 BEC Oh les beaux jours ! ; (suivi de) Pas moi Minuit, 1986 842.91 BEC Pas ; (suivi de) Quatre esquisses Minuit, 2006 842.91 BEC

Comdie et actes divers Minuit, 1996 842.91 BEC La Dernire bande ; (suivi de) Cendres Minuit, 1997 842.91 BEC Eleutheria Minuit, 1995 842.91/ BEC En attendant Godot Minuit, 2004 842.91 BEC Ouvrages critiques [Critique n519-520] Minuit, 1990 840.900 91 BEC

Bernard, Michel Samuel Beckett et son sujet : une apparition vanouissante L'Harmattan, 1996 840.900 91 BEC Grossman, Evelyne L'esthtique de Beckett Sedes, 1998 (Esthtique) 840.900 91 BEC Knowlson, James Samuel Beckett : biographie Actes Sud, 1999 840.900 91 BEC

Genet, Jean Le bagne : [thtre et scnario] L'Arbalte, 1994 842.9 GEN Le balcon Gallimard, 2005 (Folio. Thtre ; 74) 842.91 GEN Les bonnes : version dfinitive, 1968, suivi de la premire version dit, 1947 Gallimard, 2001 (Folio. Thtre ; 55) 842.91 GEN

Haute surveillance Gallimard, 2006 Dernire version publie (1988) suivi de la premire version publie (1947) 842.91 GEN Les ngres Gallimard, 2005 (Folio. Thtre ; 94) 842.91 GEN Les paravents Gallimard, 2000 (Folio. Thtre ; 69) 842.91 GEN

Splendids L'Arbalte, 1993 842.9 GEN Thtre complet Gallimard, 2002 (Bibliothque de la Pliade ; 491) USU / PLE / GEN

Ionesco, Eugne Pices La cantatrice chauve ; suivi de La leon Gallimard, 1996 (Folio. Thtre ; 236) 842.91 ION La cantatrice chauve [DVD] Ral., Jean-Luc Lagarce ; mise en scne, Eugne Ionesco... Arte France Dveloppement, 2007 842.91 ION Les chaises Gallimard, 1996 (Folio. Thtre ; 32) 842.91 ION Barbizien, Jean-Pierre Les chaises [vido VHS] Ina, 1990 (Voir et savoir. Thtre) 761806 (rserve) Jacques ou la soumission ; L'avenir est dans les oeufs Gallimard, 2008 (Folio. Thtre ; 114) 842.91 ION Jeux de massacre Gallimard, 1981 842.91 ION

Macbeth Gallimard, 1983 (Folio ; 694) 842.91 ION Rhinocros : pice en trois actes et quatre tableaux Gallimard, 1992 (Folio ; 816) 842.91 ION Le roi se meurt Gallimard, 1993 (Folio ; 361) 842.91 ION Thtre complet Gallimard, 1990 (Bibliothque de la Pliade ; 372) USU PLE ION Victimes du devoir Gallimard, 2000 (Folio. Thtre ; 68) 842.92 ION

Ouvrages critiques Fal, Gisle Ionesco : un thtre onirique Imago, 2001 842.91 ION Hubert, Marie-Claude Eugne Ionesco Seuil, 1990 (Les contemporains) 842.91 ION Ionesco, Marie-France Portrait de lcrivain dans le sicle : Eugne Ionesco, 1909-1994 Gallimard, 2004 842.91 ION Lectures de Ionesco Textes runis par MarieFrance Ionesco, Norbert Dodille et Gabriel Liceanu LHarmattan, 1996 842.91 ION Vernois, Paul La dynamique thtrale dEugne Ionesco Klinsieck, 1991 (Thtre daujourdhui ; 5) 842.91 ION

Bibliographie ralise par Anne Marsy.