Cultura si civilizaia Bizantin Etapele istorice Civilizaia si cultura bizantin s-au constituit ca o ,,sintez a tuturor elementelor politice, religioase,

intelectuale ale lumii antice n declin: tradiie latin, elenism, cretinism, cultur oriental. De-a lungul unei perioade de peste 11 secole, n timp ce Occidentul tria o epoc de frmiare, Imperiul bizantin i-a creat o monarhie absolut i o administraie puternic centralizat, a conservat tradiiile clasice (cultura dreapt i dreptul roman) crora le-a integrat elemente orientale, i i-a extins aciunea civilizatoare i cultural n rile europei sud-estice i rsaritene. In prima perioad a istoriei sale (330-610) caracterul civilizaiei i culturii bizantine este prevalent latin. n primele sale secole istoria Bizanului este de fapt istoria jumtii rsritene a Imperiului roman. n anul 330 Constantin cel Mare inaugurase noua capital a Imperiului, mutat pe malul Bosforului cruia n cinstea mparatului fondator i se va spune Constantinopol, dar al crui nume oficial era Noua Rom. In succesiunea lor cronologic, evnimentele cele mai importante pe plan politic si militar au fost: primirea goilor (332) i a vizigoilor (382) ca federai; invaziile persane in Siria i Mesopotamia (337-363) ; apariia la granie a hunilor (cca 375) ; domnia lui Arcadius ca mprat al Imperiului de Rsrit (395); construirea zidului lui Theodosiud ll care va apra capitala dinspre uscat (413). Dup cderea Imperiului roman de Apus (476) mparaii bizantini ramn singurii si succesori legitimi. Cu anul 518 ncepe epoca lui Iustinian a crui lung domnie (527-565) a nsemnat perioada de apogeu a imperiului att pe plan economic ct mai ales cultural, politic i militar. Generalii si, Belizarie i Narses recuceresc teritoriile pierdute din Occident din nordul africii de la Vandali (534), din Italia de la Ostrogoi (555), din Spania de la Vizigoi (554), realiznd pentru ultima oar (dei pentru scurt timp) unitatea mediteranean a Imperiului roman. Aceste razboaie ins au necesitat sacrificii umane, financiare i militare imense, epuiznd catastrofal resursele i fora Bizanului. n domeniul culturii i al vieii religioase s-au nregistrat de asemenea fapte i opere care vor conferi un profil original noii culturi a Bizanului. n anul 381 cretinismul este proclamat prin edict imperial, religie oficial de stat, iar 10 ani mai trziu toate cultele pgne din imperiu au fost interzise. n 452 se fondeaz Universitatea din Constantinopol, cu 31 de catedre, n care limba greac are acum preeminena asupra celei latine. n 438 cei doi mprai romani (din Constantinopol i din Ravenna) promulg i public codul Theodosian. La Constantinopol se public monumentalul Corpus Juris Civilis, cuprinznd Codul lui Iustinian, Institutele, Pandectele i Novellele (529-565) A doua perioada a istoriei Bizantine (610-1081) este epoca clasic a acestei civilizaii care-i ctig acum pe deplin un caracter grecesc, incluznd importante contribuii orientale, un caracter original propriu-zis ,,Bizantin. Aceast perioad ncepe cu domnia lui Herakleios (610-641). n cele 5 secole care au urmat, au avut loc tranformri profunde n toate domeniile vieii statului. Acum se pun i se consolideaza bazele statului Bizantin medieval cu accentuate tendinte de dezvoltare n sens feudal. n aceste secole, pe plan politico-militar Imperiul trece la o politic expansionist ndreptat n special spre regiunea Balcanilor, i la recucerirea Siriei, Armeniei i Mesopotamiei. Spre sfritul acestei perioade (1025-1081)

Imperiul trece printr-o grav criz. Luptele pentru domnie aduc pe tron mprai care se dovedesc foarte slabi, uzurprile se in lan, ranimea liber este ruinat iar statul nceteaz de a mai fi o putere mondial. Ultima perioad de aproape 4 secole (1081-1453), a nsemnat o epoc de declin, progresiv i general. n 1204 Constantinopolul este pentru prima oar n decursul ndelungatei sale istorii cucerit i jefuit cumplit de cretinii cruciadei a IV a. Astfel ia fiin imperiul latin al Constantinopolului, iar Baudouin, conte de Flandra este ales i nconorat ca mprat. n secolele care au urmat cuceririi din 1204 agonia imperiului a fost agravat de rzboaie civile de pauperizare a populatiei n profitul aristocraiei funciare, de ocuparea majoritaii posesiunilor din Peninsula Balcanic de catre Serbia, de pierderea Asiei Mici n faa otomanilor precum i de grava criz economic provocat de controlul exercitat de republicile marinare italiene. Aceast perioad de declin a istoriei i civilizaiei bizantine a cunoscut ns momente de prestigioas afirmare pe plan cultural. Astfel elganta i rafinata curte a Comnenilor era i un strlucit centru al vieii intelectuale i artistice, iar faima colilor superioare constantinopolitane atrgea studeni i erudii din cele mai ndepartate ari ale Apusului. Se dezvolta n proporii considerabile pictura mural, a frescei, iar n domeniul istoriografiei se scriu interesante opere precum Alexiada Anei Comnena. nre personalitaile mari ale timpului se numar filozoful neoplatonician Georgios Gemistos Plethon (cca 1360-1452) sau cardinalul roman Bessarion (1395-1472) figuri care au jucat un rol deosebit n fundamentarea umanismului italian. Organizarea politic Imperiul bizantin s-a meninut timp de 11 secole aproape numai graie virtuiilor constituiei sale imperiale i ale administraiei sale. Derivate din instituiile latine, instituiile bizantine au evoluat adaptndu-se mereu unor noi condiii. Bizanul a susinut totdeauna ideea misiunii sale provideniale: Inperiul este o emanatie a voinei divine, iar mpratul este alesul lui Dumnezeu, ntruct are un caracter divin. Religia cretin a fost component fundamental a Imperiului roman de Rasrit. nc din secolul lll Aurelian adusese n Siria idealul oriental al unei monarhii sacre i instituise un fel de monoteism solar, religia lui Sol invictus, drept cult oficial al imperiului. Tot n acest secol Diocleian care a dus pna la ultimele consecine principiul absolutismului monarhic- cultul imperial facuse din mprat un personaj sacru, adorat dup riturile curilor orientale. ncoronarea mparatului era forma religioas prin care se consfinea autoritatea sa de lociitor pe pmnt al lui Dumnezeu. Ca imperator roman, el rmne legislator i comandant suprem al armatei; ca basileu, el este -aemenea monarhilor orientaliautocrat; iar n calitatea sa de sef al unui imperiu cretin, el este reprezentantul lui Dumnezeu, isapostolos (titlu cu care a fost nvestit Constantin de Conciliu din Niceea), adic n rang egal cu apostolii. Juritii bizantini au recunoscut autoritatea absoluta a voinei mpratului. n comformitate cu aceast doctrin, orice jignire adus mprtului era considerat un sacrilegiu; iar o rzvrtire asupra autoritii era pedepsit cu excomunicarea.

Organizarea administrativ Statul bizanin se deosebea fa de celelalte state medievale prin puternica sa centralizare administrativ, fiind singurul stat centralizat i singurul pn n secolul Xlll. Administraia depindea direct de mprat -la fel ca justiia, finanele, armata i Biserica. Toi funcionarii statului i erau subordonai,ntreaga activitate a imperiului era propulsat de Palatul Sacru. nalii funcionari civili i militari erau distini de mprat cu titluri onorifice (care implicau i anumite privilegii), pe lng cele ale respectivelor lor funcii i precedndu-le. n unele cazuri titlurile acordate nu comportau i sarcini efective. Funciile erau retribuite cu salarii anuale i cu cadouri din partea basileului, la anumite ocazii. ndatorirea principal a oricrui funcionar era s execute hotrrile mpratului, sau s vegheze ca acestea s fie executate. n Palatul Sacru mpratul ncredinase guvernarea imperiului unor nali funcionari un fel de minitrii, n frunte cu cei patru logothei. Structura administrativ de baz a Imperiului de-alungul ntregului Ev Mediu a fost regimul themelor. Themele (circunscripii militare) au fost create n secolul al Vll a de mpratul Herakleios i urmaii si pentru a apra anumite provincii mpotriva perilor, arabilor i bulgarilor Dreptul i justiia n imperiul Bizantin sursa dreptului era mpratul. El era judectorul suprem iar judectorii pronunau sentinele n numele su. n aceast calitate el judeca n cadrul consiliului suprem i emitea rescripte, hotrri sau rspunsuri la consultaiile solicitate de judectori sau de cetaenii statului. Avocaii i notarii, n numr limitat erau constituii n corporaii din rndul cruia se recrutau judectorii. Pentru judecarea unor anumite cauze, mai dificile, mpratul constituia tribunale speciale. Tribunalul imperial compus din nalii demnitari, judeca n prim instan cazurile de nalt trdare i continua s ramn nalta curte de apel pentru tot imperiul. Societatea bizantin n primul mare stat cretin din lume ordinea social se considera c este stabilit de Dumnezeu i nici biserica nu credea c aceast ordine ar trebui modificat, dei susinea c toi oamenii sunt egali n faa lui Dumnezeu. n lumea bizantin, spre deosebire de Europa apusean cadrul social era mai mobil, accesul la tron era deschis oricui iar la demnitile i la funciile cele mai nalte din stat se putea ajunge prin merite individuale, nu neaprat pe baza originii. n secolul X, aristocraia ajunsese foarte bogat i puternic, ntreinnd i trupe de soldai pe cheltuiala lor. n secolele urmtoare paralel cu procesul de feudalizare a statului poziia ei se consolideaz i mai mult. O poziie important n societatea bizantin o deineau eunucii. Medicii, liberii profesioniti, nvtorii i profesorii, clericii, notarii, avocaii, arhitecii formau o categorie social intermediar. O poziie mai sigur o aveau meterii i meteugarii. Orenii s-au constituit n comuniti urbane , cu un consiliu, uneori i o miliie proprie i cu o adunare general n care se discutau problemele economice i de aprare militar ale oraului. Ultima categorie social era cea a sclavilor care proveneau din rndurile prizonierilor de rzboi, ale familiilor de sclavi, ale copiilor abandonai ale debitorilor insolvabili sau cumparai din trgurile de sclavi arovizionate de pirai. n

secolul Xll Alexios l i Manuel l elibereaz toi sclavii din Constantinopol, msur dictat i de momentul critic att din punct de vedere economic ct i al necesitilor militare cnd statul avea mai mare nevoie de contribuabili i soldai.

Constantinopolul Oraul care timp de un mileniu i-a uimit pe vizitatorii strini prin bogia lui, grandoarea construciilor, prin luxul bogailor si ceteni i prin fastul exorbitant al curii imperiale. Pe rmul rsritean al Bosforului, ntr-un golf strmt numit Cornul de Aur, care n portul su natural putea adposti un numr orict de mare de corbii, se nal un promotoriu. Aici, colonitii megarieni fondaser n secolul VII .e.n. un ora numit Byzantion. Intuind imediat excelenta poziie strategic a promontoriului, Constantin cel Mare l va fortifica, construind un zid de aprare, lung de 3 Km. Constantinopolul nu a putut fi cucerit timp de 8 secole. Oraul se ntindea pe o suprafa neobinuit de mare- de aproximativ 13 Km2, cu un perimetru de 15 Km. n timpul lui Iustinian se pare c populaia sa depete cifra de un milion de locuitori. Mai trziu, epidemiile, foametea i distrugerile cruciailor (n 1204) au fcut ca populaia s scad considerabil. Impresionante erau i construciile destinate alimentrii cu ap ale orauui. n secolul IV fusese construit un mare apeduct. n apropierea lui au fost amenajate uriae rezervoare de ap; unul dintre ele avea o suprafa de 25.000 m2. Criza de spaiu a impus ns- chiar ncepnd din secolul V- construirea mai multor cisterne subterane, ale cror boli erau susinute de sute de coloane de piatr. Educaia, cultura, arta i viaa religioas Constantinopolul era n sfrit i marele centru de cultur al timpului- i nu numai al Bizanului. Viaa intelectual pulsa puternic n jurul Universitii- fondat n secolul V i reorganizat n secolul IX-, la care veneau s studieze tineri din toate regiunile Imperiului, precum i din alte ri. n perioada secolelor IX-XIV, colile constantinopolitane erau celebre n toat Europa i influena lor binefctoare s-a fcut simit att asupra culturii arabe, ct i a culturii occidentale. Capitala primului imperiu cretin avea, evident, i o foarte intens via religioas, reflectat i n monumentele oraului. Un cruciat fancez ne informeaz c n 1204 existau n Constantinopol nu mai puin de 500 de biserici. n timpul lui Constantin se construiser numeroase biserici de tip bazilical; dar cel mai trziu au adoptat multe alte forme- de cruce greac, n plan poligonal, de bazilici cu cupol, etc. Casele bizantine imitau la nceput somptuoasele case romane. n curnd ns, apar i locuinele de tip oriental: case cu 2-3 etaje, faade cu portice. -9Bizantinii luau 3 mese pe zi, cea de prnz fiind cea mai copioas. n casele nstrite, se gseau fee de mas, erveele, boluri cu ap pentru splat pe mini nainte de mas. Mncrurile erau n general foarte picante, pregtite cu tot felul de condimente n cantiti mari.

mbrcmintea era n Bizan mult mai puin costisitoare dect capitolul alimentaie; i era att de rezistent, nct nu arareori se transmitea de la o generaie la alta. Biserica bizantin i avea regimul su organizatoric, independent de al statului, cu toate c de la nceput, organizarea sa a fost modelat dup cea a Imperiului. Patriarhatul din Constantinopol era condus de un colegiu de ierarhi (Sinod), prezidat de patriarh. Viaa religioas a Bizanului a fost agitat de lupta contra curentelor ereticedintre care principalele au fost arianismul, nestorianismul i monofizismul, erezia paulicienilor i cea a bogomolilor. n Bizan, pregtirea intelectual a laicilor, era mult mai apreciat i mai rspndit dect n Occident. n primul rnd pentru c putea asigura chiar i celor de origine modest o carier frumoas i funciile cele mai nalte n stat i n ierarhia ecleziastic. Activitatea tiinific s-a desfurat n Bizan n condiii organizatorice (coli, biblioteci, copieri de manuscrise etc), incomparabil mai bune , radical diferite de condiiile haotice din Occidentul Evului mediu timpuriu, unde singurul loc de conservare erau mnstirile. Faptul c profesorii de filozofie ai Universitii imperiale erau laici, iar nu provenii- ca n Universitile din Occident- dintr-o ambian monarhal a favorizat cultivarea tradiiilor filozofice ale antichitii greceti. nceputurile artei bizantine- preced n evoluia ei i pregtit de aa numita (art paleocretin), - i totodat afirmarea ei n forme impuntoare, originale i caracteristice, se situeaz n secolul VI, n timpul domniei lui Iustinian, cruia i se datoreaz i difuziunea ei n toate provinciile Imperiului. Pn la cucerirea latinilor, Constantinopolul a rmas capitala nediscutabil a civilizaiei europene. Timp de 11 secole, Constantinopolul a fost centrul lumii luminate. Primul mare imperiu- spre deosebire de cel al lui Alexandru Macedon i de Imperiul roman- a creat, ntr-o sintez original i de lung durat, o civilizaie i o cultur constituite din elemente europene, greco-latine clasice i elemente mprumutate din tradiiile Orientului Apropiat- ncepnd de la o dat cnd n Occidentul secolului al V-lea, invaziile barbare au dus la o ruptur total cu civilizaia i cultura roman, Bizanul a pstrat i cultivat timp de un mileniu tradiiile culturii greceti i dreptul roman (adaptndu-l la noile condiii i integrndu-i elemente de tip antic grec precum i cutume orientale) i i-a creat structuri politice, administrative, diplomatice i militare eficiente. n Bizan s-au pstrat timp de 1000 de ani noiunea de stat i de drept public, oraele i clasele urbane, tehnicile diverselor meteuguri, artele i tiinele, i chiar nvmntul de stat. La nceputul secolului al X-lea, Bizanul aprea ca singurul stat civilizat al cretintii, singurul care fcea figur de stat modern.