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EDITORIAL
CONTRA A MAR
POR

PROFESSOR ANTNIO CARLOS CORTEZ particular defendo a ideia segundo a qual a prosa uma arte musical ou, se se prefere, uma das artes musicais, cuja compreenso e anlise s possvel com o recurso nomenclatura e teoria da msica, cujas subdisciplinas retoricamente mais relevantes so a Rtmica, a Mtrica, o Contraponto e a chamada Teoria das Formas. (Loureno, 2002: 72). Poderamos, sem esforo, imaginar uma educao e um saber intermutveis, em que aprendizagens das Lnguas (materna e estrangeiras) sobreviesse o necessrio contacto com os textos da Cultura e Literaturas portuguesa, inglesa e francesa. Como escreve o Mrio Roldo, problemtico por se nos afigurar estril um ensino das lnguas que secamente funda os seus aliceres na memorizao artificial de regras gramaticais... Um Saber, tanto mais cientfico quanto seria possvel e desejvel que s Cincias Exactas no fossem alheias as conquistas das Humanidades. Ora, neste nmero do JORNAL MODERNO, que conta com artigos de peso, um conto magnifico da Joana Chiado, com a poesia desafiante da Filipa Barroso e outros testemunhos de inteligncia e sensibilidade, interrogamos as relaes entre o Saber e a Educao. Num tempo em que as Humanidades so o parente pobre das aprendizagens, perguntamo-nos se pode haver, de facto, um saber cientificamente vlido, quando ignoramos questes de Geografia, Histria, Filosofia, Literatura... que, como se pretende, o combate contra a iliteracia. No pode, esse combate, esquecer a lei das correspondncias entre os saberes. Diramos mais: se certo que estamos no tempo da especializao, no menos certo que nenhuma especializao produtora de saber e de cincia, de educao e formao, se menosprezamos a Msica, a Poesia, a Literatura, a Educao Fsica, isto , se esquecemos o valor de uma Educao integrada. Pois bem, o JORNAL MODERNO, o nosso Colgio, desde a sua fundao, tem sabido erguer um projecto educativo que vai ao encontro dessa integrao das aprendizagens, defendendo o primado da pessoa humana e os valores humanistas. Isso j, nos tempos que correm, ir contra a mar.

O SUCESSO que o nmero anterior do JORNAL MODERNO alcanou foi claro e manifesto. A equipa de alunos deste vosso jornal est de parabns. Os textos so de grande qualidade e o desafio lanado pela Direco, na pessoa da nossa directora, a Dr Isabel Soares, tem tido a resposta altura. Com a unio de uma equipa redactorial empenhada e competente, o JORNAL MODERNO no pode passar despercebido. H, neste rgo da nossa escola a vontade de futuro que a escrita, a leitura e o pensamento promovem. Num tempo de cepticismo puro e duro tantas vezes mascarado com um relativismo que tudo padroniza e nivela por baixo bom ver que o JORNAL MODERNO, nesta nova (re)edio, procura dialogar fraternamente com todos. No exclui ningum. A todos dirige o seu abrao. Este um projecto rduo, sem dvida. Mas devemos faz-lo em nome da educao e da cincia. Ora, justamente a Educao e a Cincia o tema escolhido para este novo nmero. George Steiner, no seu livro As Lies dos Mestres (Gradiva, 2006) diz ser a educao o nico futuro possvel da Europa e do Mundo. Dissertando sobre a histria do saber, Steiner acaba por atribuir relao pedaggica o papel central de todo o amor ao conhecimento. Saber (que deriva de Scientia) , no limite, educar. Alis, o prprio termo - educar deve o seu timo ao verbo latino educare que, letra, designa o acto de trazer o outro at a ns. De certo modo, educar, como pretendiam os Antigos, era seducare, isto , seduzir para o conhecimento. A forma perfeita do conhecimento foi concebida, na Grcia Antiga, e mais tarde em Roma, como sendo a Msica. Walter Pater dir mesmo que todo o Saber, toda a Arte, aspira alcanar o estatuto da Msica. Ora, sem abusar na imagem, todo o ensino poderia ser uma aprendizagem das correspondncias cientficas entre Artes Liberais e as ditas Cincias Exactas. M.S. Loureno, no seu inestimvel livro Os Degraus do Parnaso, convoca o leitor a essa aprendizagem das correspondncias: correspondncia como desenvolvimento simultneo de temas diferentes mas relacionveis. Vejase como se apresenta a ideia em Loureno: Em

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EDITORIAL
POR

DR. ISABEL SOARES e disponibilidade, prontamente acedeu a falarlhes da sua aposta na autonomia das escolas, da importncia dos contedos sobre as competncias e da promoo do ensino de rigor e de excelncia. Muito crtico da Pedagogia Romntica, Nuno Crato defende que apostar no conhecimento defender a igualdade de oportunidades, defender a liberdade. Neste tempos que vivemos de sociedade espetculo, em que tudo entretenimento, tudo deve ser ldico e em que a prpria vida se tranforma em reality show, como escreveu o grande poeta, injustamente esquecido, Alberto de Lacerda, as pessoas s querem ver ecrans (...) a banalidade que hoje mais os atrai. Este segundo nmero do Jornal Moderno bem o contrrio disso pela profundidade e reexo dos seus textos. Estes jovens jornalistas fazem-nos ter esperana no futuro e neles! Trazem-nos memria as palavras de lvaro de Campos. (...)Sentir tudo de todas as maneiras, Viver tudo de todos os lados, Ser a mesma coisa de todos os modos possveis ao mesmo tempo, Realizar em si toda a humanidade de todos os momentos Num s momento difuso, profuso, completo e longnquo.(...) (...)Ter todas as opinies, Ser sincero contradizendo-se a cada minuto, Desagradar a si prprio pela plena liberdade de esprito, E amar as coisas como Deus.(...) Campo Grande, fevereiro de 2012 Isabel Soares

Cincia e Educao : Redenir o Homem e o Mundo o tema deste novo nmero do Jornal Moderno. Tema sempre atual e muito apelativo, sobre o qual se debruam estes jovens e dinmicos jornalistas da nossa Escola. Fazem-no, como habitualmente, com inteligncia e sensibilidade, revelando um apurado sentido crtico, independente de dogmas e de ortodoxias. So jovens apaixonados que pensam, leem e argumentam. Preocupam-se com o nivelamento por baixo da educao, como Mrio Roldo, para quem a ausncia dos clssicos da literatura nos programas do Secundrio um sinal inquietante da quase excluso das humanidades. Defendem uma educao ambiental ecaz de modo a formar uma nova gerao de jovens conscientes, como sublinha Joo Pereira no seu artigo sobre Ambiente e Biodiversidade. Criticam o ensino indulgente, estanque, cujo paradigma o saudosismo mimtico que induz o aluno a reproduzir, em vez de lhe permitir questionar, pensar e criar, como to bem refere a Joana Chiado. Analisam a crise da cidadania, apelando a uma maior abertura das instituies portuguesas interveno pblica dos cidados, de modo a permitir uma revoluo cvica que lance as bases para uma nova cidadania portuguesa e europeia, de que to claramente nos fala Joo Quartilho. Apostam num ensino que promova a liberdade do educando e o reconhecimento da sua individualidade, como escreve Filipa Barroso, para quem a educao deveria partilhar da generosidade e autenticidade do amor. Por tudo isto a equipa do Jornal Moderno achou que era fundamental ouvir o Ministro da Educao sobre as novas polticas educativas. O Professor Nuno Crato, com a sua habitual simplicidade

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SONS NO SILENCIADOS!

POTICA MODERNA

Perodo
Sobrevm, nas coroas lunares disferido, O venreo tom iluminado, ambguo, Dos rubis encrostados nos teus mares. Rbeo o som dimanado, coalescido, Do etreo mundo teu, meluo. No meu, vivo do orvalho relquo, De ter sido, nu, teu. Vibra, do mar afogueado, Na obtuso traada por tuas Curvas contguas, Esse volume feminil inclinado, Em busca de ondas perspcuas. Turvas guas so estas que, nuas, de ti, me fazem undvago. Mas, amada, somes-te na neblina Ferica da distncia sem par. Da marinha sina, fazes-te quimrica, De corpo nubvago, esguia, Sobre o meu mar-estar. Hoje, sou quem me hasteia no dia, Sou eu fruto da sua luz nemsica.

a esta manh sangunea, anestsica, Que eu, vago, no resisto. Se para aqui vim, foi para brilhar E, no mar, ver-te reverberar poesia. Sem ti, alimento-me de tudo isto: Dos ventos e dos odores a maresia. Sou eu porque, por magia, em ti persisto.

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SONS NO SILENCIADOS!

PROSA MODERNA

OIO A CAMPAINHA
POR

RITA MONGE VIANA

! Oio a campainha, foi este o som que me acordou. Acordo com a mesma sensao com que me deito, com o mesmo pensamento diariamente, aps o toque do telefone, alto, forte, bem mais sonoro do que o que seria de esperar devido ao silncio que reina nas celas. Serei eu desta vez?, penso enquanto aguardo, atento aos passos dos guardas que parecem sempre dirigir-se a mim acabando por levar um residente de outra cela, um triste alvio preenche-me ! Sinto-me a sufocar nestas quatro paredes. Preciso de ver a luz, sinto-me preso como um animal no escuro. Preciso de ar, preciso de respirar! No saber quanto tempo irei car aqui assombra-me os pensamentos, assim como o facto de no saber da minha famlia, se esto bem ou mal J no aguento este isolamento. ! At o que tenho que mais se aproxima de comunicao se torna insuportvel. Cada vez que escuto os toques repetidos nas paredes sinto-me mais perto de endoidecer. A minha forma de evaso o sono, a nica coisa que tenho uma cama minha. Tento dormir o mais possvel, apesar do medo e do toque do telefone serem, por vezes, um entrave ao adormecer ou tentativa de no acordar ! Sinto falta do vento, deste smbolo da liberdade! Por vezes, nas tardes silenciosas, consigo ouvi-lo e na minha imaginao, como se ele me brindasse com um pouco de ar fresco. Anseio o dia em que este vento me liberta. !

! s vezes oio gritos aterrorizantes, neles sinto a aio das vozes annimas desesperadas Conveno-me a mim mesmo de que no so reais mas de alguma maneira eles permanecem, ento um sentimento de pura injustia invade-me aliado ao constante medo. Tudo se prende com os motivos deste enclausuramento, inexistentes. Na verdade o que que eu z? Nada, estou aqui por me considerarem uma ameaa, por permanecer el aos meus ideais. Daqui nasce a sensao de violao, de desrespeito, de injustia avassaladora ! Sinto-me esquecido aqui. Ser que vir algum ver-me? Ser que ainda h algum para me vir ver? No encontro respostas. Permaneo nesta dvida, nesta solido. ! Deito-me e tento dormir, esgotado de mais um dia em que o corpo no mexe mas a mente no descansa. Tento adormecer e penso em dormir o mximo possvel. Adormeo. ! Oio a campainha. Serei eu desta vez?

Nada do que eu possa escrever se assemelha ao verdadeiro sentimento das pessoas que tiveram que passar por esta experincia.

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SONS NO SILENCIADOS!

PROSA MODERNA
cia-me at estranhamente aprazvel. E, neste delrio, apagara-se o sol da tarde, o vazio e o nu das horas expostas, espraiadas longamente como desertos, como vidros amarelecidos de catedrais. ! Principiamos ento a subir a avenida. Ao longe, um grupo de msicos amadores tocava num trio de cordas um adgio de compositor ignoto. As notas rasgadas surgiam e ecoavam sublimes de dentro de mim como se no pudessem vir de outro stio. Apartei-me porque esperava que talvez me dilacerassem. Perguntaste-me ento o que se passava. Prometi que um dia voltaria para ouvir o tenebroso soar daquelas cordas, que agora no, que no era a altura certa, que faltava alguma coisa quela distonia, quele desconcerto exasperante. ! E assim as serpentes comearam a crescer. Retiniam num esplendor acetinado, verde-escuro e doirado. Arrebatavam consigo o calor das minhas veias, o sangue em bulcio. Roavam or da minha pele, sombrias e severas. Confrangiam-me os braos em espirais de uma beleza temvel e nos teus lbios pareceu-me ver medrar um tnue sorriso. Ou foi nos meus? ! Depois veio a noite. noite j as coisas eram diferentes. J a avenida se expandia interminvel, no dorso da grande cidade. J esfuziam pontos de luz em toda a parte, guias esvoaavam nos cus e tudo isto em promessas de magias, de luz e de mar. Foi ento que nos abraamos em jogos de espelhos, os nossos corpos translcidos radiando uma cor bria de fumo. Os campos verdes desfaziam-se na escurido do anoitecer, e soube ento que o sentido da minha vida estava na alegre vertigem da destruio. Esta destruio - a destruio dos nossos corpos entreabertos acidez do mundo, da nossa fora esmorecida pelas guas

A SERPENTE DOURADA
POR

JOANA CHIADO

! Da primeira vez que nos falmos toavam sinos estrepitosos e o cu desfazia-se em tons de rosa e escarlate. Era um dia como outro qualquer as pessoas faziam a sua vida normal algures naquela cidade. Mas eu, nesta, edicava muralhas e castelos que desconstrua logo de seguida e depois volvia a construir. Os bancos em que nos sentmos engolfavam-nos em mars de silncio e o cho das ruas por onde andmos era de areia cinzenta, srdida e dura como gua. ! Era um dia como outro qualquer para quem os dias se prolongam no vazio do esquecimento. Para mim foi um dia diferente porque igual mirade de outros dias em que morro e renaso, e assim os dias se tingem de diferentes tons de displicncia, como fnixes desagregadas no branco rugoso do rmamento. ! Perenes, esperamos que as guas trouxessem aquilo que ningum podia invocar e falmos por jogos de palavras que nos abstraam do azul do anoitecer. Ao longe soava o marulho desconexo das multides. E ns navegvamos em barcos emprestados da nossa imaginao, por caminhos extasiados que como sempre no levavam a parte alguma. ! E depois vieram as serpentes. Coleavamme pelos braos acima numa afeio perversa e eu esquecia-me por completo de tudo minha volta em aio e desespero. Disseste-me ento que no havia problema, que elas sempre tinham estado ali mas que era natural que eu nunca me tivesse apercebido. Aps algum tempo, a inqua presso pare-

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SONS NO SILENCIADOS!

PROSA MODERNA

subterrneas, dos nossos medos, incertezas, dos nossos olhos juvenis enegrecidos pelo brilho dos astros, aguardando esfngicos o sol, os raios esbraseados de luz, a morte, o m, o olvido. Os nossos corpos o meu. Sim, porque tu nunca exististe. No mais do que o sonho de uma noite de vero, no mais do que as teias que se despegam das rvores e denham entre o calor dos dedos humanos. Mas calma, no desesperes, foste sim, foste. Como o olhar que me ta soturno do outro lado do espelho, como os jarros de cristal que beijo e logo deixo cair ao cho, onde se fragmentam em milhes de pequenas jias ofuscantes e que sinto mais prazer em partir do que em beijar. ! Por isso no chores. Foste, para mim, tudo. Foste tudo o que existia num sonho esbatido, foste as cores indistintas na nvoa daquela rua, foste ainda o rs-do-cho maternal e reconfortante de um mundo edicado em muralhas e castelos que me atormentam e que tento destruir, que ao destru-los mudam de stio e me fazem comear tudo de novo.

! Por isso no chores, no me caria bem. Nem mesmo naquela outra noite de silncio e morte em que foste no mais do que o desfecho trgico de uma iluso, como numa tragicomdia barata. Foi a ltima vez que te vi, e j eras um cadver. Cheguei a casa e calcei as luvas e pintei as paredes de oiro, para que a morte no chegasse minha habitao. Ou ter sido antes para preservar a que ainda l estava? E depois sim vieram as alturas, e com elas o desladeiro voraz do abismo. Um dia vir a queda. E depois da queda, voltarei a subir a escada at ao topo onde, naquela gaveta que tu sabes, guardo a corda. Sim, a corda - aquela mesma que faltava ao instrumento do quarto msico da outra rua. minha a corda. Com o seu brilho metlico, acobreado, esverdeado com a humidade. Nunca te pertenceu. ! A ti sobram-te os teus cabelos da cor do trigo. Ou sobra-te o que teriam sido se no fosse o manto da noite a levar-te na obscuridade.

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REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO!

PREFCIO

ENTRE O NFIMO E O INFINITO: UMA INTRODUO ANTROPOSCOPIA

POR

MARTIM PEREIRA BASTOS

! Depois de um percurso milenar em jectivas. No h matria ou modelo atmico que a humanidade constantemente se propul- que resolva os problemas do Amor e da Morsiona atravs quer da perscrutao sistemti- te, muito menos que explique a vida na sua ca do cosmos, quer da sua manipulao, seria acepo humana. A omisso do domnio consentneo esperar que o estudo do Ho- dramtico da existncia da humanidade, o mem estivesse consolidado. No obsnico que explica o sonho, a religio e tante, hoje, o Homo, no to Sapiens a arte, obsta uma compreenso O tema quanto se proclama, emerge decompleta da realidade humana, marcado do conhecimento de si psiquicamente produzida. proposto evoca prprio, das suas determinaIgualmente, a denegao das precisamente um es e do seu Mundo. construes identitrias e das projecto (...) de suas repercusses sdicas, ! Para uma humanidade to solcita de conhecimento, aproximao ao Homem, desde a guerra ao racismo, perpetua uma euforia estria preterio do Homem enque hoje jaz to tamente delirante. Por conquanto objecto de estudo seguinte, o materialismo obconsiste tanto uma incongruinmamente perto sessivo, escasso em matria ncia gnoseolgica como uma quanto innitamente analtica, um paradigma provicissitude estagnante da sua longe. fundamente defectivo e insatisadaptao e do seu fortalecimenfatrio no tocante definio do to perante o mundo que o rodeia, Homem no Mundo. to real quanto humano. ! No entanto, esta evaso s proble! Do proto e do electro, ao tomo, Terra e ao Universo, compenetramo-nos tan- mticas da humanidade que superabunda histo no estudo minucioso das estruturas mi- toricamente, constituindo um panorama civicroscpicas que constituem a matria e a vida lizacional de plena anodinia ao sofrimento como na prefigurao de universos macros- humano socialmente potenciado. Por inerncpicos e paralelos. Do mnimo atmico fa- cia, o projecto megalmano da chegada a zemos recurso dctil, no mximo universal Marte afigura-se hoje mais plausvel do que o espelhamos intentos de expanso, prossegui- intento humano de acabar com a fome, com a mos com a transmutao do que nos pertur- pobreza ou com a persecuo tnica. Assim, ba, do nfimo impulsionamo-nos at ao infi- torna-se explcita a urgncia duma reeducanito. luz deste modelo de (des)conheci- o da humanidade para as prioridades da mento do Homem, a humanidade surge sem compreenso da sua relao com o mundo e qualquer vulnerabilidade, apotetica de si, da cincia de si prpria. magnificada e hegemnica no Mundo. ! Divergente da previso de Saramago, ! Conquanto oblitere uma susceptibili- nas Intermitncias da Morte, que assevera que dade caracterstica da humanidade no que saberemos cada vez menos o que um ser concerne ao seu confronto fsico com o cos- humano e elucidante quanto relevncia da mos, a fixao humana na sua propulso es- redefinio do mundo humano, atravs quer pecfica manifesta-se improfcua no que tan- duma educao cientfica, quer duma cincia ge a problemticas no externas, complexas, educada; o tema proposto evoca precisamenhumanamente intrnsecas. No h Fsica que te um projecto de Antroposcopia, de aproxinos coadjuve na vida social, nem na realiza- mao ao Homem, que hoje jaz to infimao ou revogao de desejos e angstias sub- mente perto quanto infinitamente longe. ! PGINA 7

REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO!

EDUCAO

Entrevista a Nuno Crato

!
POR

JOO QUARTILHO

Quando Nuno Crato foi indigitado Ministro da Educao e da Cincia, gerou-se logo alguma controvrsia entre comentadores polticos. Por um lado, uns armaram que este seria oMinistro que poria as escolas portuguesas a ensinar para alm do medocre, por outro, predicavam-no como talib da Educao, trancando paralelos com o Estado Novo. No entanto, nada melhor para nos elucidar sobre as polticas educativas em Portugal do que as prprias palavras de Nuno Crato. apenas pelo apelativo, descuidando o fundamental e os objectivos relacionados com o conhecimento de cada disciplina. das, tm vindo consistentemente a demonstrar que no basta aumentar oramentos e lanar dinheiro para o sistema. necessrio apostar na quaDefender o conhecimento, valori- lidade do ensino. Atendendo s mezando os contedos cientcos e os lhores prticas internacionais e s processos cognitivos, sobretudo mais recentes concluses cientcas, defender a liberdade, pois s atravs estamos a fazer as escolhas necessdo conhecimento temos a capacida- rias para o progresso do ensino e da de de no nos deixarmos instrumen- cincia em Portugal. talizar por outros. Apostar no co- JM: Este Ministrio prometeu renhecimento defender a igualdade formular os programas do ensino bsico e secundrio e criar metas de de oportunidades para aprendizagens signicatiqualquer estudante, vas. Estaro em vigor no Defender o para qualquer traprximo ano lectivo? balhador. S o conhecimento, (...) c o n h e c i m e n t o sobretudo defender a N.C: Estamos a trabalhar em vrios domnios, semgarante a qualicaliberdade pre com uma preocupao: o real dos estudanmelhorar o ensino, garantido a tes; s o conhecimento potencia o desenvolvimento efetivo; estabilidade do sistema. No pres o conhecimento traz conana tendemos revolues, queremos mepara a pessoa e para a sociedade. lhorar a educao. um trabalho Conana para que o estudante, jo- que est a ser desenvolvido de uma vem ou adulto, esteja preparado e forma sria, gradual e prudente. As metas curriculares do ensino bsico de portugus, matemtica e TIC estaro prontas em Julho, as restantes sero gradualmente introduzidas. O Ministrio est ciente que este um trabalho que envolve vrias dimenses e vrios agentes.
JM: Tem sido criticado pela falta de justicao cientca e pedaggica no documento da reviso da estrutura curricular. Como reage a estas acusaes?

Jornal Moderno: muito crtico da pedagogia romntica e construtivista. Encontrou muitos destes pedagogos no seu Ministrio?

Nuno Crato: A nossa equipa no Ministrio est empenhada em melhorar a educao em Portugal. A diversidade de opinies enriquece as decises. O mesmo acontece no ensino: uma mistura de mtodos mais ecaz do que um mtodo nico, ao contrrio das ideias defendidas, por exemplo, pela dita pedagogia romntica e construtivista da qual conti- possa escolher o seu futuro. Connuo a ser muito crtico. ana da sociedade perante os novos No enfatizamos apenas a motiva- prossionais. o ou o que apelativo para os JM: Como se eleva a qualidade do alunos num determinado momento, ensino em Portugal com um Minismas sim os conhecimentos funda- trio substancialmente menos ormentais que so relevantes para o amentado? mundo real e que os jovens necessi- N.C: Fazendo as escolhas certas. Os tam adquirir para o seu sucesso no mais recentes estudos internacionais futuro. Defendemos que tornar o que analisam os resultados obtidos ensino mais apelativo no conde- por diferentes sistemas de ensino na nvel, muito pelo contrrio. O que Europa, ao longo das ltimas dcacondenvel substituir o ensino

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REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO!

N.C: Considero muito positivo que hoje haja uma maior preocupao sobre a sustentao cientca das propostas. Muitos erros na educao teriam sido evitados se esta prtica tivesse sido efectuada no passado.

EDUCAO

nos 15%. Pases como a Finlndia, Isso no empobrece a diversidade e geralmente apontado como uma re- exigncia curriculares deste ano ferncia de qualidade, ou a Polnia, pr-universitrio? que conheceu nos ltimos anos uma N.C: No a diversidade de discimelhoria muito signicativa nos plinas que garante maior resultados internacionais, qualidade e exigncia, no tm no seu currculo Este Ministrio como temos veriA proposta que foi apresentada, e esteve sob consulta at ao passado obrigatrio reas curri- pretende gradualmen- cado nos ltimos dia 31 de janeiro, resultou do traba- culares no disciplina- te introduzir exames em anos atravs dos resultados escolalho de um grupo de tcnicos e espe- res. Mas, tal como eu j mais disciplinas es- res. cialistas experientes, criado para o referi, apesar de estarsenciais efeito, que atendeu aos mais recen- mos atentos s melhores Na presente proposta, prticas internacionais levtes estudos e resultados internacioprocurou-se colmatar uma nais sobre a matria. Foram enviados mos em linha de conta a experincia insucincia do tempo de estudo para a Assembleia da Repblica cin- e o contexto nacional. Acreditamos dos alunos pr-universitrios. Preco arquivos com parte da documen- que a proposta que apresentmos tendeu-se focar a sua ateno no tao consultada e que sustenta a boa e vai no sentido certo reforar conhecimento e estudo das disciplinossa proposta. A informao e a o conhecimento e reduzir a disper- nas fundamentais, proporcionando transparncia so elementos que so. Ouvimos os diretores de escola uma melhor gesto do tempo de de todo o pas e estimulmos a dis- trabalho. muito valorizamos. cusso pblica. A reao e a adeso JM: Recentemente quando esteve JM: Os ajustes na estrutura horque tivemos foram muito graticanna Comisso Parlamentar para a ria, programtica e curricular no tes e enriquecedoras. Estamos agora so contraditrios com o que so os Educao mostrou que comparatia analisar e avaliar os contributos. planos de reforar autonomia das vamente com outros pases da OCDE, Portugal o campeo das Apostmos no dilogo, convictos de escolas a estes nveis? reas curriculares no disciplinares. que podemos melhorar. N.C: No; em absoluto. Por exemApesar disso, a maioria destes paJM: Como justica pedagogicaplo, na atual proposta de reviso, as ses tm algumas horas semanais mente a separao de Educao Viescolas j podem organizar livremendestas reas curriculares no discisual e Tecnolgica em duas disciplite os seus tempos letivos, dentro de plinares. No ser prejudicial elinas, cada uma com professor e procada ano e de cada ciclo. Estamos a minar por completo, por exemplo a grama prprios j no 2 Ciclo? trabalhar em vrias matrias que Formao Cvica, que se dedica a N.C: O chamado par pedaggico foi visam o reforo da autonomia das temas como a cidadania, os deveres sempre uma matria muito pouco escolas. importante que as escolas e direitos cvicos ou a agelos sociconsensual porque o valor da inter- se sintam com maior liberdade, tanais como o racismo ou a toxicodedisciplinaridade e a coordenao no to nos aspectos curriculares como na pendncia? resultam apenas nem diretamente da sua prpria organizao. N.C: Armar que Portugal o campeo europeu das reas curriculares presena de dois professores na sala JM: No calendrio escolar j esto de aula. Caso assim fosse, em no disciplinares presentes exames nais do 2 ciclo. todas as disciplinas tera- Que mais mudanas podemos espeum facto. Basta No pretendemos mos que ter todos os rar no que toca a exames? consultar os professores juntos, pois dados do Rela- revolues, queremos meN.C: A introduo de provas nais no h matrias estantrio da OCDE lhorar a educao ques. O que propomos de ciclo no 6. ano atende necesside 2011 sobre edudade de haver uma avaliao naciouma claricao pedaggica cao. Por exemplo, no nal num momento crucial do percur3 ciclo a percentagem mdia nos com a manuteno do tempo atribu- so escolar dos alunos, a transio do. Duas disciplinas com programa pases da OCDE de tempo do currentre o 2. e o 3. ciclos, o que nos culo obrigatrio utilizada para essas e professor prprios. vai permitir perceber como se pode reas de 3%. Em Portugal situa-se JM: Propem a eliminao de uma melhorar o ensino e a aprendizagem.
das opes disciplinares no 12Ano.

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REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO!

Este Ministrio pretende gradualmente introduzir exames em mais disciplinas essenciais, de forma a garantir que os padres desejados de desempenho dos alunos, a nvel nacional, so alcanados.
JM: Muitos alunos protestam contra os exames por formatarem o ensino em torno deste objectivo momentneo, na medida em que aprendem melhor como responder a certos exames e no a compreender os contedos leccionados. O que pensa desta situao?

EDUCAO

ada com conhecimento, rigor e apostar na excelncia e os investigatransparncia. dores so os primeiros a reconhecMas nem s de exames vive o ensino, lo pois trabalham num ambiente altamente internacionaclaro! H prticas, procedilizado e competitiUm exame mentos, atitudes e valovo. res que todos adquiri-

permite colocar os alunos em igualdade de cir- Na c i n c i a , a nossa preocupaJM: Os mega-agrupacunstncias o em promover a mentos tm sido amplamos na escola.

mente caracterizados como aberraes administrativas e pedaggicas que tm prejudicado o funcionamento das escolas. Qual a poltica deste ministrio quanto aos N.C: Pretendemos ter um ensino mega-agrupamentos?

que d nfase valorizao dos conhecimentos adquiridos, promova o sucesso educativo, valorize o estudo e o esforo.

Um exame permite colocar os alunos em igualdade de circunstncias e permite aferir, indiferentemente das JM: A Cincia rea mais promiscircunstncias de cada escola e da sora no que toca ao desenvolvimensituao de cada aluno, se os diversos to social e econmico do nosso pas. conceitos foram aprendidos ou se as Porm, muitos jovens investigadodiculdades persistem. Muitas vezes, res lamentam-se das condies precrias em que trabalham. O s quando temos que enfrentar um Oramentalmente, que tem planeado para o exame que nos (...), reformos as rubricas sector? N.C: A viso que parapercebemos da formao avanada e emtilhamos para o ensido que conseprego cientco dos projec- no superior e para a guimos ou do tos de I&D investigao assenta no que podamos e objectivo que nos une a todevamos ter feito. O exame parte integrante da edu- dos: criar condies para o desenvolcao. importante para os alunos, vimento. Um desenvolvimento pesporque permite uma focalizao da soal que permita o orescimento, em igualdade de oportunidades, dos aprendizagem e o estabelecimento de metas; importante para os pro- projetos de vida prossionais indivifessores, porque clarica se os objec- duais. Um desenvolvimento naciotivos e as metas curriculares foram nal, pois est hoje comprovada a alcanados. E sobretudo importan- correlao positiva entre o aumento das qualicaes reais, com o seu te para o sistema, porque potencia a identicao atempada de fragilida- reexo na investigao, e a produo des e das boas prticas, constituindo de riqueza de um pas. O saber, a assim uma ferramenta essencial para qualidade do conhecimento, s se qualquer estratgia de futuro nesta alcana com trabalho e exigncia. Particularmente em contextos ecorea. A qualidade s pode ser alcannmicos exigentes. Isto significa

excelncia inabalvel. As nossas escolhas reetem-na. Oramentalmente, para 2012, reformos as rubricas da formao avanada e emprego cientco dos projetos de I&D. Vamos abrir um novo conN.C: Este ministrio no pretende curso de emprego cientco, que dar continuidade agregao de estar concludo at Outubro, e agrupamentos onde no sejam iden- permitir a colocao de 80 novas ticados, em conjunto pelas escolas posies de investigador doutorado e autarquias, benefcios pedaggicos JM: Como tem corrido fuso da e organizacionais. Universidade de Lisboa com a Universidade Tcnica de Lisboa e quais so os benefcios deste processo?

N.C: Esse processo, que da iniciativa das duas universidades, est a correr normalmente. De facto, a criao de massa crtica e a unio de esforos so factores de competitividade internacional. As Universidade portugueses esto cientes disso.
JM: Tem-se desinvestido muito nas reas das Letras e das Cincias Sociais e Humanas, fruto da fraca inscrio nestes cursos. Corremos o risco de algumas zonas do pas perderem cursos essenciais como Histria ou Filosoa?

N.C: O Ministrio no determina a livre escolha dos estudantes quanto aos seus projetos de futuro. Da nossa parte no h qualquer inteno de desvalorizar essas reas e a proposta de reviso curricular d um sinal muito claro nessa matria: histria e geograa so disciplinas essenciais, nas quais estamos e vamos continuar a investir.

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REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO!

EDUCAO

EDUCAR PARA O AMOR

POR

FILIPA BARROSO

! A educao, em todos os contextos, sobretudo no familiar e no escolar, deve ter como finalidade ltima promover a liberdade do educando, dotar o outro da possibilidade efectiva de se tornar em si prprio e de desenvolver ao mximo as suas potencialidades em concordncia com os seus interesses. Para que tal ocorra condio necessria que o educador reconhea o educando como um ser independente, distinto de si e no como um prolongamento ou extenso da sua pessoa. O educando no deve ser entendido como um objecto que confirma o educador, como algum que o perpetua nas suas ideias, crenas e valores, atravs do tempo. Deve sim ser reconhecido na sua individualidade. ! frequente que o homem adopte a estratgia inconsciente de se prolongar no outro de forma a lidar com a ameaa angustiante de extino que a condio mortal veicula. A projeco do educador no educando resulta numa perverso da relao, na qual o educando deixa de ser tratado como um fim em si mesmo, tornando-se um meio, um instrumento de realizao do educador. Nesta situao h como que um discurso latente por parte do educador: "Se quiseres que eu goste de ti, pensa e sente como eu. Se sou da opinio que o teu comportamento mau, deves igualmente achar que mau. !

! Se tenho a opinio de que se deve alcanar um determinado objectivo, deves pensar o mesmo." (Carl Rogers). Esta espcie de "chantagem emocional" implcita retira ao sujeito liberdade ao acrescentarlhe insegurana relativamente ao afecto e considerao do educador. o vnculo entre os dois no e, pois, seguro: no oferece ao educando uma base de segurana que lhe permita explorar o mundo e empreender uma procura desangustiada de si mesmo. !O educador, como idealmente o concebo, gostaria de poder dizer "no gosto de x" e de proporcionar a segurana para que um aluno em seguida o contrapusesse dizendo "mas eu gosto". Ao contrrio da ideia corrente de que o professor no deve expressar a sua opinio, eu advogo que o faa, oferecendo a oportunidade aos seus alunos de experimentarem verbalizar alternativas e argumentos que as suportem. ! Outra condio necessria para a formao de pessoas livres, entendendo sempre o conceito de liberdade enquanto possibilidade real de empreendermos a procura de ns prprios, e a disponibilidade e preocupao do educador em dotar o educando dos recursos e ferramentas que favoream a sua autonomia. PGINA 11

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EDUCAO ! E, ao que me parece, to inevitvel quanto difcil cruzar esta concepo de educao com o conceito de amor. Aquele que ama v verdadeiramente o outro, reconheceo enquanto indivduo distinto de si; aquele que ama no e dependente do seu objecto de amor, nem fomenta a dependncia deste em relao a si: o que os une no a necessidade; aquele que ama no prende, incentiva o outro a aproximar-se dele mesmo ainda que isso signifique que ele se afaste de si. A educao deveria partilhar desta generosidade e autenticidade do amor. Ao amarmos os nossos filhos e alunos de forma desinteressada estamos a deixar aquele que me parece ser o mais importante e indelvel legado e estamos tambm a presentea-los com o dom de amar e de serem amados. Se Bruno Bettelhein afirma que "uma coisa tem de ser amada antes de ser amvel", eu acrescento que uma coisa tem de ser amada antes de saber amar.

Se Bruno Bettelhein

arma que "uma coisa tem de ser amada antes de ser amvel", eu acrescento que uma coisa tem de ser amada antes de saber amar.
Esta tarefa pode ser dificultada por um certo desconforto interior dos educadores em se tornarem "dispensveis", situao que se coloca com especial nfase na relao entre pais e filhos. Os primeiros tendem a favorecer a dependncia dos filhos e a resistir as suas tentativas de emancipao. ! Deve ser objectivo daquele que educa promover a confiana do educando em si mesmo, que este ao longo do seu processo de desenvolvimento olhe cada vez menos para o exterior, para terceiros na procura de aprovao ou desaprovao e de indicaes acerca das escolhas e decises a tomar, ele deve aperceber-se que a "fonte ou foco de decises" esta dentro de si prprio. Tornar-se em si mesmo tem precisamente que ver com o apurar esta confiana e escuta do "eu" e agir de acordo com aquilo que o "eu" pede.

ROGERS, C. (2009). Tornar-se Pessoa. Ed. Padres Culturais BETTELHEIN, B. (2008). Psicanlise dos Contos de Fadas. Ed. Bertrand Editora

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EDUCAO

EVASO E SAUDOSISMO EM PORTUGAL

POR

JOANA CHIADO

ma o saudosismo mimtico, ou seja, o culto a objectos culturais (obras literrias, teorias cientcas, obras de arte) cujo valor tido como Jorge de Sena inquestionvel e inultrapassvel. Daqui advm que o papel do aluno reproduzir estes pa! Dois sculos passaram j desde que Andres culturais ao invs de ser induzido que ele tero de Quental constatou que continuamos a mesmo questione, pense e, ulteriormente, crie. fechar os olhos s verdades descobertas pelo pensamento livre. No entanto, em todos os mbitos da vivncia nacional, so ainda manifestos os traos psicolgicos que caracterizam uma identidade portuguesa exacerbadamente lrica, subjectiva e saudosista. ! J no panorama de uma gerao de 70 do sculo XIX, lcida quanto s perspectivas de Portugal num contexto europeu, efectuase uma crtica acerba tendncia regressiva dos portugueses, contrastante com um desenvolvimento cientco e cultural europeu. Esta gerao exorta ento os portugueses para que cessem a imitao de modelos anteriores. neste contexto que se patenteiam ! Esta educao retrocessiva, dogmtica escarnecedoramente nOs Maias a psicologia prorroga, assim, uma mentalidade saudosa e portuguesa e o marasmo nacional, indicados conformista da qual est ausente o desejo de como consequncia da inpcia dos portugueses confronto com a realidade e de procura de senno que concerne inovao, criao e trans- tido, desgnio necessrio compreenso e reformao, contgua mera reproduo super- novao das relaes estabelecidas entre Porcial de padres culturais europeus e nacionais, tugal e o Mundo e impretervel tendo em conta perpetuando assim a inrcia, a estagnao do a insucincia de Portugal face aos outros papas. ses da Europa. ! Em Ea de Queirs, apresentada ! Esta insucincia manifestada na situcomo justicao para este pendor uma educa- ao socioeconmica presente, que se caracteo tradicionalista medianizada por guras ma- riza pela dependncia nanceira de potncias ternas complacentes, corporalizado nOs Maias hegemnicas europeias atravs do capital inpor Eusebiozinho, que repudiada por dar azo jectado pelo FMI e, por outro lado, pela carna indivduos feminis, inermes, dbeis e impo- cia de um plano de desenvolvimento realista, tentes tanto no mbito ertico como intelec- organizado e coeso nas reformas mediticas tual. Numa perspectiva nacional, observamos que surgem como tentativa de colmatar esta que predomina um tipo de educao similar falha. A debilidade da situao nanceira, ecoum ensino indulgente, estanque, cujo paradig! PGINA 13

Terra de escravos, de c para o ar, | Ouvindo ranger no nevoeiro a nau do Encoberto

REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO! nmica e poltica do pas exprime, assim, a diminuio de Portugal defronte a uma Europa desenvolta e eciente, dependendo grandemente da sua nutrio. ! Por outro lado, observa-se que nas obras literrias escritas na iminncia do Estado Novo, como o caso da Mensagem, a tendncia nacional ainda mais evasiva, protectria, rmando-se na procura e refgio num passado eufrico em que Portugal era expansivo e relevante num contexto europeu por oposio a um presente de decadncia nacional e preterio do pas a favor de outras referncias europeias. Assim, por exemplo, na Mensagem, de Pessoa sugerida uma procura incessante de uma mentalidade varonil, destemida, por identicao com guras histricas e mticas que edicaram a nao, uma procura que se imbrica de um sebastianismo messinico que corresponde a uma imagem paterna miticada que viria pr m ao marasmo da modernidade nacional. ! Como causa primeva desta mentalidade , segundo Antero, no mais do que a prpria fase dos Descobrimentos. O contraste entre dois sculos apoteticos da golden age portuguesa, durante a qual Portugal ocupava uma posio central e proeminente no Mundo europeu e o posterior declnio acentuado pela subjugao ao poder desptico de Filipe II de Portugal, fez com que de um mundo brilhante, criado pelo gnio peninsular na sua livre expanso, passssemos quase sem transio para um mundo escuro, inerte, pobre, ininteligente e meio desconhecido. Este impacto conuiu gnese da mentalidade portuguesa nos sculos posteriores que, como sugere Jos Gil, caracterizada por uma subjectividade perdida e pela incapacidade de aprofundamento de sentido concebida por uma percepo excessivamente afectiva e ilusria do mundo. ! Assim, a incapacidade do Portugus de se confrontar com o mundo per se, de sistema!

EDUCAO tizar, pensar e estabelecer uma posio consistente e realista na Europa, traduz-se na inaco, no clima de instabilidade econmica e poltica que perpassa o pas, na recusa projectual (ou seja, na carncia de estabelecimento e cumprimento de objectivos a longo prazo), no imediatismo de uma sociedade consumista e produtora de dbitos gigantescos, na inaptido de um ministrio da educao que investe em tudo menos na educao dos alunos, na reduzida produo cultural, cientca e intelectual que maioritariamente se limita a uma gerao de emigrantes, e na averso exposta pela opinio pblica a estruturas hierrquicas a prpria Unio Europeia - que mascara a humilhao resultante de uma submisso unvoca sua jurisdio. ! Torna-se evidente a necessidade de reformar a mentalidade portuguesa, cessar a evaso contnua sciencia o conhecimento paradigmtico e objectivo do mundo papel que cabe inexoravelmente educao, de modo a que o pas readquira e redena o seu lugar na civilizao. Para tal, sugere o lsofo que necessrio um esforo viril, um esforo supremo: quebrar resolutamente com o passado, dinmica que se traduz apenas numa palavra: crescer.

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EDUCAO

PORQUE FALHA A EDUCAO?

POR

MRIO ROLDO

Quando soube o tema deste Jornal Moderno, confesso ter cado perplexo, pois permitia uma formidvel liberdade de escrita. Tanto poder-se-ia redigir um artigo de carcter histrico como optar por uma crtica mordaz o que tento fazer , no em que a mera opinio rainha, ignorante e imprudentemente considerada mais intelectual pela opinio pblica portuguesa, mas ambicionando ser maneira de guras mpares na literatura portuguesa, como os mestres da Gerao de 70, que j ento apelidavam o jornalismo crtico de sensabor, petulante, um verdadeiro tremedal.

Vejamos, por exemplo, a obra Amor de Perdio (Camilo Castelo Branco), cuja eliminao dos programas de Portugus do Ensino Secundrio constituiu em 2010 uma das maiores ofensas nossa herana literria, algo de que nos podemos orgulhar realmente! Na questo da desadequao das obras, como possvel que os Contos Queirozianos ou mesmo Auto da Barca do Inferno (Gil Vicente) s cheguem s mos de muitos com a avanada idade de catorze anos?! Ora h um nivelamento por baixo (entre outras causas, como veremos) e, consequentemente, os programas so deciFindado o Ensino Secundrio, no entes quanto exigncia que o texto literrio possvel seno manifestar a mais assaz indigna- promove e que se insiste em desprezar. o e revolta contra o paradigma de excluso Aqui se coloca outra questo, inerendas Humanidades da Escola. Sendo esta uma te primeira, que a do desinteresse dos alualtura em que o Ministrio da Educao pre- nos pelas obras literrias. Fomenta-se a criao tende reforar a exigncia nas disciplinas de de manuais escolares de Lngua Portuguesa em Portugus e melhorar os programas, legitima- que esto ausentes escritores de renome, se uma forte repulsa face aos actuais programas abundando textos banais, estupidifcantes das disciplinas de Lnguas e um protesto con- placidamente ignorados pelos alunos chegantra o entusiasmo bacoco em relao a um nive- do assim ao 10 ano de escolaridade uma maiolamento por baixo da educao em Portugal ria de alunos que repudia a disciplina, sem (entregamo-nos frequentemente ao furor de quaisquer bases nem capacidade de anlise liteestatsticas no sinnimas de uma melhoria rria, que exactamente o que se pretende evigeneralizada no ensino) tar! Claro que os mesmos manuais so candiComecemos por algo incontornvel: damente aprovados pelos grandes doutores da os contedos do programa de Portugus. Des- Lngua e no posso deixar de citar: a desgraa de h muito que o corte na leitura de clssicos de Portugal a falta de gente. Quer-se um bispo? No da literatura portuguesa e o desperdcio dos h bispo. Quer-se um economista? No anos mais novos em textos desadequados no h economista. Tudo assim! Veja por uma questo de qualidade mas sim uma V. Exc mesmo nas prosses questo de contributo para a formao bsica subalternas. Quer-se um bom do sujeito (cuja anlise desinteressante, ine- estofador? No h um bom caz, contraproducente na medida em que no estofador (cap. V dOs Maibenecia o interesse dos alunos pela disciplina, as). em termos gerais) tm trazido consequncias Mas gravssimas. a questo dos m a u s p r o! PGINA 15

REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO! gramas no se coloca somente na Lngua de Cames: as decincias estruturais abundam na de Shakespeare: contedos programticos alvo de estudo somente no nosso Pas, discutindo-se repetidamente temas mais que entediantes: absolutamente inteis. Aps anos de gramtica, a maioria dos alunos nunca chega a conhecer uma (uma que fosse!), nica obra de Wilde, de Byron de nenhum grande escritor ingls. J em Francs, os trs anos so adequados, mas insucientes na medida em que no s a Frana dominou o panorama cultural e muita da produo artstica e literria da Histria Moderna como, e agora em termos prticos, o mercado futuro como j se comea a notar pelo exemplo de Angola frica, o que implica um conhecimento de trs lnguas: portugus, ingls e francs. Dado o contexto actual de crise, cada vez mais urgente o conhecimento de vrias lnguas. Ler Baudelaire ajudaria Em Filosoa, matria na qual contactamos com as teorias motoras de todo o desenvolvimento intelectual da Humanidade, conquanto o programa seja adequado ao perodo de dois anos, os alunos s experimentam uma breve introduo cuja importncia menosprezada pelos jovens, enm, produtos culturais de uma educao progressivamente em decadncia, que, incrivelmente, teve como pilar fundamental os ideais (importados, como tudo em Portugal) do visionrio educador Jules Ferry (sc. XIX). Chegamos ento a outro problema: a formatao dos docentes da nossa lngua materna neste sistema de desvalorizao da transmisso de conhecimentos

EDUCAO e da curiosidade constante e desinteressada (A.L.Marques, J.L. 28/12/2010). Ainda citando o mesmo, a imerso em teorias pedaggicas logo desde os primeiros anos dos cursos de formao de professores retira espao necessria preparao cientca essencial para se ensinar. De tal modo isto se verica que professores do Colgio Moderno, instituio mpar neste nosso Portugal provinciano, so valorizados fora da escola e convidados para leccionar noutras escolas. E porqu? Por um motivo essencial boa formao dos indivduos: a questo da mensagem humanista ao encontro dos ideais do Dr. Joo Soares. Numa sociedade em que a especializao cada vez mais acentuada, no combatamos a necessidade da formao tcnica, ela essencial para a sobrevivncia de qualquer indivduo no mercado de trabalho. A questo axial que se coloca o facto de, se ambicionamos criar verdadeiros cidados, ser necessrio que os docentes no sejam meros autmatos, mas tambm indivduos de elevada formao tanto tcnica como humanstica! Em Portugal, a complementaridade destes dois paradigmas parece to incompatvel como a questo da Cincia e da F! Este monstro de sete cabeas, porquanto nos parea impossvel de derrotar, constitui fundamentalmente o problema da educao em Portugal: resolvida a questo fulcral, possvel mudar para melhor o sistema de ensino, desenvolvendo-o equilibradamente de forma a combater a ignorncia cultural e o desinteresse acrescido por tudo, desde a escola literatura (e at poltica) Poder-se-ia combater de raiz a apatia nacional, hoje um grande problema Enm, eis o resultado de sculos de educao fradesca seguidos de sculo e meio de educao pseudoliberal. Oxal que o prolquio Quem tudo quer, tudo perde no se concretize Educa a criana no caminho em que deve andar e at quando envelhecer no se desviar dele Prvrbios 22:6 PGINA 16

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EDUCAO

EDUCAR PARA A CIDADANIA

POR

JOO QUARTILHO

! Algumas guras pblicas portuguesas tm declarado sistematicamente nos ltimos 12 anos uma crise de valores. Esta crise de valores alicera-se na ideia que o individualismo e o materialismo se disseminaram de tal maneira na sociedade levando-nos ao estado actual, beira da ruptura. Apesar de verosmeis, generalizaes deste tipo esto em muito debilitadas, porque predicam grupos populacionais que no estiveram envolvidos em questes polticas ou ento que no protagonizaram as tendncias sociais maioritrias.

der s adversidades socioeconmicas intensicaram-se as jornadas laborais e o recurso ao crdito. Esta conjuntura no foi favorvel interveno dos cidados, que no s se viam cada vez mais constrangidos para acompanhar ! Ainda assim, podemo-nos acercar deste a realidade nacional, como tambm assistiam a conceito mas expandindo-o para algo a que uma inrcia poltica que deixava o pas dechamemos a crise da cidadania. Ao denir nhar. crise da cidadania incontornvel que nos ! Ainda dentro do primeiro eixo devemos aproximemos de certos preceitos poltico-ideo- esquadrinhar a educao para a cidadania em lgicos. A cidadania um conceito de ndole Portugal. A cidadania abordada em Formao originalmente liberal (Iluminismo, Sculo Cvica (que ser extinta se a proposta goverXVIII) que se contraps inicialmente vassa- namental for avante) mas num contexto de lagem dos sbditos. Porm, a signicao aqui aula. Parece-nos que isto no favorece o entenatribuda tenta ultrapassar a dialctica esquer- dimento de certos agelos sociais e a urgncia da-direita, de maneira a constituir-se uma base de uma resposta. Alis, os casos de sucesso - de sustentvel e transversal a todo o debate polti- envolvimento activo dos jovens - esto quase co. sempre relacionados com a pro-actividade de ! A crise da cidadania constituda por dois eixos capitais. Um primeiro concernente disposio dos cidados em intervir publicamente e um segundo atinente disponibilidade das instituies e actores polticos e sociais para se abrirem interveno pblica dos cidados. ! Quanto ao primeiro devemos fazer antes de tudo um breve retrato social do Portugal dos ltimos 12 anos. Desde de 2000 o desemprego e a dvida pblica triplicaram e o PIB estagnou. Segundo a OCDE, em Dezembro de 2011, a diferena entre os 20% mais pobres e os 20% mais ricos era de 660%. Para respon! um professor (de uma disciplina nuclear) ou de uma instituio local que organizou os jovens numa actividade extra-escolar (ex. Igreja). ! Apesar da importncia da educao e da disponibilidade cidad, uma revoluo cvica no ser factvel se as instituies portuguesa permanecerem hermticas. Em Portugal s se fez 3 referendos desde 1975, incidindo em apenas duas matrias; nunca se referendou reformas constitucionais nem tratados da U.E; o Estado continua uma entidade opaca e corporativa que impede um escrutnio srio por partes dos cidados; a rotatividade no poder deu azo corrupo e ao clientelismo; a luta corpoPGINA 17

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EDUCAO

rativa entre patres e sindicatos, governo e oposio almeja somente satisfazer os interesses sectoriais e no os do povo portugus. Assim sendo, prioritrio recongurar o paradigma da cidadania em Portugal, atravs de mudanas orgnicas nos dois eixos previamente referidos.

! tambm incontornvel aprofundar a cidadania europeia. Efectivamente, tal projecto s exequvel quando existir um intento real em federalizar a Europa, constituindo uma liderana e programa europeus universalmente eleitos por todos os cidados europeus. O actual modelo intergovernamental insuciente a erigir polticas comuns e a consti! A estrutura curricular dos estuir o bloco europeu como um actor tudantes tem de se centrar nas disApesar da de peso internacional. premente ciplinas nucleares, uma vez que importncia da combater a exacerbao identitso essas a alavanca para um deeducao e da ria dos povos europeus, uma vez bate cientco e pragmtico. Por outro lado, deve-se intro- disponibilidade cidad, que ao contrrio do que arduzir os alunos s actividades uma revoluo cvica no gumentado, so esses projectos que conduzem a homogeneizaser factvel se as no-disciplinares de carcter cientco, solidrio ou humans- instituies portuguesa es culturais. Um modelo federal reconhece intrinsecamente permanecerem tico. Em conjunto com os profesduas cidadanias, salvaguardando a hermticas. sores, os alunos devem desenvoldiversidade antropolgica na Eurover projectos que extravasem a orla pa. da escola e introduzam o jovem na esfera pblica (Hannah Arendt) para que a sua ! Finalmente, compreendemos que resconscincia cvica se estabelea. suscitar a cidadania no um resultado imedia! A nvel institucional existem muitos to. Necessitamos de criar emprego e reduzir o exemplos a nvel internacional. A Islndia, aps endividamento para suscitar o interesse das o colapso nanceiro de 2008, procedeu a redi- populaes. A reabilitao econmica fulcral gir uma nova Constituio por uma comisso para revitalizar o Contrato Social entre goverde cidados. Transpondo este exemplo, seria nantes e governados! No entanto, se no forproducente constituir comisses especiais de mos lanando as bases para uma nova cidadascalizao de cidados apartidrios; obrigar os nia portuguesa e europeia, o crescimento ecopartidos a organizarem eleies primrias para nmico ser dbil porque ir assentar em granque o candidato a primeiro-ministro seja uma des planos por parte de tcno-burocratas e no escolha consensual entre os eleitores de uma na vontade genuna das pessoas. rea poltico-ideolgica; permitir os eleitores aprovarem ou rejeitarem opes programticas nas eleies legislativas; obrigar deputados e governantes a sujeitarem-se debates sobre as grandes opes polticas com todos os actores sociais no-partidrios.

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CINCIA

A MORTE DA VNUS NEGRA: O CULTO A UM DEUS DESCONHECIDO

POR

MARTIM PEREIRA BASTOS

! Avultadamente elucidante no que concerne s dimenses identitrias, genricas e corporativas que subjazem edicao civilizacional da Cincia, o lme Venus Negra, do realizador tunisino Abdellatif Keniche, representa a vivncia de uma mulher sul-africana, Saartjie Baartman, que se dirige Europa, num intento de fortalecimento e expanso. Consubstanciado biogracamente na ontognese de uma mulher Hotentote do sculo XIX, que, defronte de uma infncia absolutamente dilacerante e degenerativa na sua terra natal, permeada pela morte e destruio da sua famlia, projecta altear-se no palco europeu; o lme inegavelmente disfmico e delatrio quanto ao ataque tnico e identitrio incessante, perpetrado pelo povo branco a qualquer outro que lhe seja axfugo, e quanto a um projecto masculino de superlativao atravs da subjugao e da prosternao do feminino. ! Na primeira faco do filme, Saartjie, incapaz de falar as lnguas da Europa e distanciada dos seus preceitos culturais e sociais, vincula-se ao seu patro Czar , num intento de ascenso at ao mundo do espectculo, aceitando participar numa digresso circense pela Europa. Esta mulher, que, na frica do Sul, se cin!

gia a ser a empregada domstica de Czar, vai protagonizar um espectculo por ele delineado, enquanto Vnus Negra. No obstante, por contraste com a c l s s i c a A f r o d i te , com a Vnus lvida; na exibio da Vnus Hotentote escasseia a ndole venrea, sendo que Saartjie, apresentada enquanto um animal selvagem treinado por Czar, se prostra aos seus desgnios e ordens, expondo-se e danando semi-nua para um pblico ditirmbico e manaco defronte da dominao da Vnus Negra pela coero e dominncia de um Deus branco e masculino. O eretismo massivo recrudesce-se no m do espectculo, no momento em que Saartjie, antropomorcamente demarcada da recta e linear mulher europeia, por exigncia do seu treinador, se prosterna ao pblico e palpao das suas curvas das suas ndegas proeminentes e copiosas, congenialmente Hotentotes. ! Por inerncia, Vnus Negra, sendo guarnecido expressivamente de uma cena primitiva, de uma perspectiva gurativa e imagtica concernente relao dos gneros, e de uma colocao prelativa do sujeito ou pblico observador; continente de uma realizao narcsica e identitria masculina, conuente obliterao da potncia e desenvoltura erticas feminis e misoginia, preconizante da humilhao e da explorao do feminino e da sua opulncia, em prol da beatitude e da satisfao omnmoda da masculinidade. PGINA 19

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CINCIA

! Todavia, concomitantemente, Baartman compenetra-se na sua propulso pessoal, assimilando costumes, civilizando-se enquanto uma mulher europeia, cessando a participao na ignobilidade circense da Vnus Negra, por presso jurdica. ! Numa segunda seco do lme e da vida europeia desta mulher, num cenrio francs, assistimos a uma depauperao e degenerao abruptas e exacerbadas, patenteadas na prostituio de Saartjie e na sua requisio para um estudo antropomtrico, por uma equipa de investigao cientca. A subsequncia da vida da Vnus Negra agura-se pois identicamente estiolante e deletria, luz de uma subjugao invarivel ao homem, prostrao do seu corpo e da sua excelsitude ertica aos desgnios masculinos, para efeitos quer sexuais, quer cientcos. Sendo forada a despir-se, a expor-se defronte da elite masculina e cientca, Saartjie recusa a realizao da examinao, simetrizando a exigncia na emblemtica interrogao que derruba qualquer falicismo e androlatria: Porque que no me mostras o teu primeiro? Vtima de uma tuberculose to venrea quanto venca, Baartman acaba por morrer, sendo que o menosprezo masculino pela feminilidade se torna a visibilizar luz do aproveitamento !

dissentido dos seus restos mortais para examinao cientca e exposio museolgica. Tendo jazido morta durante um sculo enquanto os seus rgos vitais retornavam a fazer uma digresso pela Europa, Baartman s recentemente, no sculo XXI, tendo sido devolvida frica do Sul, restituiu a sua dignidade. ! Implacavelmente denunciativos dos projectos identitrios masculinos e brancos de sublimao narcsica e imagtica, de apoteose ao masculino, tanto o lme quanto a vivncia da Vnus corprea que o protagoniza so elucidantes quando ao domnio falocrtico e corporativo da Cincia. No fundo, defrontamonos com a congurao moderna da religio, com a adulao de uma gura hegemnica, com a Cincia, o culto a um Deus Desconhecido, cuja truculncia, anodinia e busca de omnipotncia potenciam atrocidades e crimes como os perpetrados com Baartman.

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CINCIA

CONTRIBUTOS BIOLGICOS
ORIENTADO PELA PROFESSORA TNIA CORREIA

ARCHAEOPTERYX
P O R C ATA R I N A PA L M A R A M O S

ICTIOSTEGA
P O R C ATA R I N A R I B E I R O

! O Archaeopteryx lithographica foi um animal terrestre da era Mesozica do Jurssico originria do sul da Alemanha. Foi um animal de transio, apresenta caractersticas de surio e de ave, com penas, com dentes e ossos na cauda como um pequeno dinossauro. Nas asas possua trs dedos (garras) que serviam para agarrar os galhos das rvores e para o auxiliar a subir nas mesmas. No possua osso esterno mas tinha o chamado osso da sorte tpico das aves.

! Os fsseis de transio foram importantes, porque foram os primeiros descobertos que possuem caractersticas de dois tipos de organismos e que conseguem viver em dois meios diferentes (aqutico e terrestre). A partir da, o conhecimento sobre este tipo de fsseis e animais foi aumentando.

! No se sabe se conseguia levantar voo e voar como as aves mas, sem dvida, passava de galhos em galhos, dando saltos enormes, im- ! Um exemplo de fssil de transio o pulsionado pelas asas e planava para caar inse- Ictiostega. Viveu no perodo Devnico, na era tos nas matas do Jurssico. Paleozica e o seu on o Fanerozico. ! de extrema importncia o estudo dos fsseis deste animal - fssil de transio- para compreender uma linha evolutiva da vida na Terra uma vez que apoia a hiptese de ter sido um dinossurio o ancestral de algumas espcies de aves. ! Era um animal meio anfbio, meio rptil e vivia tanto no meio aqutico como no terrestre, embora estivesse mais habituado ao aqutico, pois reproduzia-se e criava os seus lhos dentro de gua, e saa para apanhar sol e aquecer-se durante algum tempo. ! Media um metro e meio e tinha quatro patas com trs articulaes, anca, joelho e tornozelo, para permitir o deslocamento em terra rme, mas tinha tambm aleta caudal e escamas, caractersticas dos peixes. ! Alimentava-se de pequenos crustceos, moluscos, peixes e insectos. Era chamado de Peixe Telhado devido h sua aparncia to sugestiva. ! Foi um dos fsseis de transio mais importantes porque foi considerado, durante dcadas, uma testemunha crucial da sada dos vertebrados da gua, h 360 milhes de anos. ! PGINA 21

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Piadas Biolgicas

CINCIA

GINGKO BILOBA
P O R J O O S A AV E D R A

! O gingko biloba uma rvore de folha caduca, com alturas entre os 20 e os 35 metros da era Mesozica - perodo Jurssico, originria da China e encontra-se espalhada por todo o mundo. D frutos muito apreciados na China. A palavra ginkgo tem origem chinesa (ginkyo: ), que signica damasco prateado. A palavra biloba vem do formato bilobado das folhas.

! Esta rvore de extrema importncia para a evoluo da cincia, pois considerada um fssil vivo, o que signica um organismo que sobreviveu ao longo dos tempos geolgicos, sem sofrer mudanas morfolgicas signicativas, at atualidade. ! Foi descrita pela primeira vez pelo mdico alemo Engelbert Kaempfer, por volta de 1690, mas o interesse por este ser vivo despertou aps a 2 Guerra Mundial, pois sobreviveu s exploses nucleares de Hiroshima no Japo, intrigando os cientistas pela forma como este ser vivo conseguiu adaptar-se s agresses do meio ambiente. por esse motivo, smbolo de paz e de longevidade.

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CINCIA

AMBIENTE E BIODIVERSIDADE : APARNCIA E REALIDADE

POR

JOO PEREIRA

Actualmente, num contexto em que o trimnio natural, sendo que os mais instrudos tema da crise econmica domina o pensamen- dos portugueses vivem mergulhados numa vito dos portugueses, a preocupao pelo meio vncia urbana e consumista que lhes tira qualambiente foi relegada para um plano perigosa- quer noo da importncia de preservar o equimente afastado do debate pblico. Um sintoma lbrio vital entre a aco humana e os recursos particularmente notrio desta pretensa naturais, actualmente degenerado num inpreocupao ambiental o facto de se sustentvel divrcio entre Homem e Nos 26 484 dar um fulgurante destaque s alteNatureza. raes climticas e eficincia hectares do Parque ! Atente-se no caso dos energtica, incompreensvel Natural do Tejo montados alentejanos. Estas oface ao desprezo pelos recursos restas dispersas, de sobreiros e Internacional existe hdricos, pela agricultura susazinheiras, so um dos ecossisapenas um vigilante, tentvel e pela perda de bioditemas mais economicamente enquanto no parque versidade, quando todas estas rentveis do pas - graas exhomlogo do lado problemticas esto intimatraco da cortia - e tambm mente ligadas. Esta situao espanhol da fronteira ecologicamente ricos, sendo um torna-se evidente quando as polexistem vinte e habitat de excelncia para assisticas europeias de conservao da tirmos ao voo majestoso da guiatrs Natureza, reconhecidamente compleimperial-ibrica, da cegonha-preta ou do tas, cienticamente legtimas e inspiradas em abutre-negro, a maior ave de toda a Europa, exemplos de sucesso, so escandalosamente ou ainda para escutar os passos silenciosos do ignoradas no ordenamento jurdico e gesto do lince-ibrico a caar. No entanto, a sua imporpatrimnio natural portugus. tncia desrespeitada por contnuas violaes
!

! A Unio Europeia elaborou as Directivas Aves (1979) e Habitats (1992), dirigidas, respectivamente, proteco das espcies de aves mais ameaadas do continente e dos habitats considerados prioritrios, lanando bases para uma rede de reas protegidas a nvel europeu a Rede NATURA 2000. Esperava-se ento que Portugal correspondesse a essas expectativas. Porm, o nosso pas tem persistido nas mesmas polticas, contribuindo para a manuteno de um status quo reprovvel que justica uma taxa de extino de seres vivos 100 a 1000 vezes superiores aos nveis normais, somente equiparada das grandes extines em massa. Este absurdo alicera-se na ignorncia geral da populao relativamente ao valor do nosso pa!

da sua integridade atravs da construo de auto-estradas ou do investimento desordenado em olivais intensivos e culturas de regadio. A conscincia popular, quer do valor destes ecossistemas, quer dos problemas que os afectam, publicamente nula. ! Outra situao a denunciar a inadequao da rede nacional de reas protegidas (parques e reservas naturais) s reas j pertencentes Rede NATURA 2000. Das 59 Zonas de Proteco Especial (ZPEs) e 96 SICs (Stios de Importncia Comunitria), estabelecidos respectivamente pelas Directivas Aves e Habitats, somente 37 das ZPEs e 52 das SICs esto protegidas por legislao nacional (e a

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REDEFINIR O HOMEM E O MUNDO! maior parte no na sua totalidade!). Acresce ainda a este facto o problema de as reas protegidas nacionais serem vtimas de inadmissveis erros de gesto por parte do Estado por exemplo, nos 26 484 hectares do Parque Natural do Tejo Internacional existe apenas um vigi-

CINCIA se persistirmos em polticas insustentveis de p e cimento que somente agravam a depresso econmica das zonas rurais. Ser ento correcto aniquilar biologicamente um dos ltimos rios selvagens de Portugal e da Pennsula Ibrica quando existem tantas outras solues a aplicar no campo da dependncia energtica? Porque no investir na energia solar em edifcios urbanos, criar mais parques solares, reforar a potncia das barragens existentes ou construir mini-hdricas, por exemplo. ! Ora, esta grave inpcia nacional s pode ser evitada por meio de uma educao ambiental ecaz, longe dos lugares-comuns que a dominam nos dias de hoje, e que pode ser reconhecida um pouco por todo o pas, atravs do programa Eco-escolas. As escolas galardoadas com a bandeira Eco-escolas (conjunto no qual nos podemos orgulhar de o nosso colgio se incluir) provam ser exemplo de uma educao ambiental adequada para formar uma nova gerao de jovens conscientes. D-se assim um passo fundamental no sentido de conciliar a sociedade portuguesa com a conservao sustentvel da Natureza para que a identidade humana se concretize em contacto com as origens, caminho que todos temos de ser capazes de percorrer!

lante, enquanto no parque homlogo do lado espanhol da fronteira existem vinte e trs! ! Em reas, como o vale do Rio Sabor, que desfrutam apenas da classicao europeia ZPE/SIC Vales do Sabor e Mas o atropelo aos valores naturais agrante: encontra-se a em curso a construo de uma barragem de grandes dimenses, sob o pretexto de investimento nas energias renovveis e combate s alteraes climticas. Ao ser inundado, o vale perder todo o potencial para a prtica de Turismo em Espao Rural, que contribuiria para o desenvolvimento regional. Tal no acontecer

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ELEIES ESCOLARES!

RETROSPECTIVA

FESTIVAL ELEITORAL
POR

SOFIA COSTA

% Tal como falado na edio anterior, o tema das eleies escolares volta a este jornal, pois em Janeiro foi apurada a lista vencedora, que conseguiu obter a maioria absoluta: a Lista T.

verdade, aps as eleies a Associao tende sempre a ser esquecida, a festa acaba no dia de voto, e nunca mais se ouve falar de iniciativas e propostas.

! O Martim compara os debates a um ! E, apesar dos debates carnavalescos, corso carnavalesco, eu j antes tinha falado da como arma o Martim, repletos de insultos "festa e dos bales". Sero as eleies unicapessoais e promessas impossveis, com mente um momento em que todos nos propostas fora do alcance da Asconcentramos, fazemos uma fessociao de Estudantes, mas ta, mas que acaba logo e se Com debates como sempre com alguma unio extingue ali ? entre os candidatos das di- este, no percebo porque ! Porque que isso versas listas, os eleitores vo- que o Carnaval continua a acontece ? Estaremos ns taram e apuraram a lista perante a Associao de Esser proibido no Colgio. tudantes como o personagem preferida. Martim Bastos de Kafka, que acompanha o ! Num processo inesperado, com uma reviravolta na hora de voto em relao a algumas das listas, a vencedora ento a Lista T, que ir ser representada pelo novo Presidente da Associao de Estudantes, Joo Costa, em segundo lugar a lista D, que conseguiu manter as expectativas, em terceiro a lista V, que inicialmente era a menos apoiada, e por m a lista , que no incio era uma das preferidas e inexplicavelmente no convenceu os eleitores na altura de votar. processo sem nunca perceber realmente o seu contedo e o seu mago ? Vemos os preparativos, tomamos parte da festa... e acabamos aqui, no dia a seguir s eleies. ! O que vai fazer esta lista que agora ganhou ? O mesmo que as outras ? Ou tentar fazer mais, ao longo do ano ?

! Deixa-se aqui a esperana de que os os bales no rebentem e que a festa no acabe, e sobretudo ca aqui o desao de mudarem ! Com algumas propostas ousadas, mas o rumo da Associao de Estudantes, para que poucas completamente impossveis, cabe agora haja mais a dizer da prxima vez que se escre Lista T, j ocialmente a nossa Associao, ver sobre isto. tentar cumprir as suas propostas e acima de tudo fazer a ponte entre os alunos e a Direco, reportando elmente as necessidades dos mesmos. Termina ento o processo de eleies Lista escolares de 2012, com um enorme esforo por T parte de todas as listas, com campanhas dinmicas e exigentes. ! E agora que j foi desvendado o vencedor, nada mais h a dizer. E porqu ? Porque na ! PGINA 25