Diviso e nmero de Livros.

Cnon

Com o nome de Bblia, pois, compreendem-se os livros sagrados da religio cujo centro
Jesus Cristo. Partindo deste ponto de convergncia, a Bblia divide-se em duas sries desiguais, a primeira, anterior a Jesus Cristo, a segunda, posterior. A primeira chama-se Antigo Testamento, a segunda Novo Testamento, conceito e vocbulo esses tomados da prpria Bblia. O Antigo Testamento consta dos livros seguintes, comumente agrupados em quatro classes:

Pentateuco ou cinco livros de Moiss: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio. Livros histricos: Josu, Juzes, Rute, Reis, Crnicas, Esdras e Neemias, Tobias, Judite, Ester, Macabeus. Livros didticos ou poticos: J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes, Cntico dos Cnticos, Sabedoria, Eclesistico (ou Sabedoria de Jesus, filho de Sirac). Livros profticos: Isaas, Jeremias, Lamentaes, Baruc, Ezequiel, Daniel, os Doze profetas menores, isto : Ams, Osias, Joel, Abdias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.

No Novo Testamento, o primeiro e mais conspcuo lugar compete aos quatro Evangelhos: segundo Mateus, Marcos, Lucas, Joo. Seguem-se: um livro histrico, os Atos dos Apstolos; catorze epstolas de S. Paulo: aos Romanos, duas aos Corntios, aos Glatas, aos Efsios, aos Filipenses, aos Colossenses, duas aos Tessalonicenses, duas a Timteo, uma a Tito, a Filmon, aos Hebreus; sete epstolas chamadas catlicas, ou cannicas: uma de Tiago, duas de Pedro, trs de Joo, uma de Judas; finalmente, um livro proftico, o Apocalipse. O elenco oficial dos livros sagrados chama-se cnon, no sentido de norma. Expusemos aqui o cnon catlico, formado j no sc. IV nas cartas pontifcias e nos conclios provinciais da frica. Para a integridade do cnon no importa a ordem dos livros, porque, exceto o primeiro lugar reservado constantemente, no Antigo Testamento, ao Pentateuco e no Novo, aos Evangelhos, no restante diferem muito entre si os manuscritos, os autores, os catlogos oficiais de igrejas e de seitas. Os livros histricos mais extensos do Antigo Testamento, Samuel-Reis e Crnicas, na antiqssima verso grega (dos LXX, veja abaixo), por razes prticas foram divididos em dois; alm disso, considerando Samuel e Reis como uma obra s, chegou-se a contar 4 livros dos Reis e dois das Crnicas, costume esse que se estendeu aos latinos e dura ainda em parte entre ns. No texto hebraico, adotada semelhante diviso, conhecem-se dois livros de Samuel, dois dos Reis, dois das Crnicas. Esdras e Neemias so chamados tambm de primeiro e, segundo de Esdras. Tambm dos Macabeus contam-se dois livros, que na realidade so duas obras perfeitamente distintas. Na Vulgata, a Carta de Jeremias constitui o ltimo cap. (6) de Baruc. Tudo bens calculado, o Antigo Testamento consta de quarenta e seis livros, o Novo, de vinte e sete.

Por razes igualmente prticas, desde os primeiros sculos da nossa era, cada livro foi dividido em sees de vrias extenses, conforme sistemas bastante diversos para lugares e pocas. Para eliminar os inconvenientes dessas antigas divises e facilitar o estudo uniforme, no incio do sc. XIII, na Universidade de Paris, Estvo Langton introduziu a diviso em captulos de extenso mediana, que depois, pela sua utilidade prtica, propagou-se em todas as escolas e em todas as edies, e ainda hoje de uso universal, agora insubstituvel. Mais tarde, no sc. XVI, os mesmos captulos foram divididos em versculos numerados (por Sante Pagnini, para o Antigo Testamento [1528], por Roberto Estvo, para o Novo [1550]), tendo sido tambm essa numerao, pela comodidade das citaes, aceita logo e perdura at agora em toda parte. Entende-se, entretanto, que essas divises so apenas de valor prtico, no cientfico.