MAR 29 2012 EN PORTUGAL SE CONSERVAR SIEMPRE EL DOGMA DE LA FE Blog Amor de la verdad Rate This La correcta comprensin de la frase que

encabeza el post tiene una importancia trascendental para la misma comprensin del mensaje de Ftima en su conjunto y para la comprensin de los tiempos que se han llamado los ltimos tiempos. Por consiguiente, para la comprensin del tiempo que estamos viviendo y de los acontecimientos que se avecinan, de lo cual me propongo seguir escribiendo en el blog, es preciso estudiar la frase del encabezamiento. Esto es el objeto de esta entrada.

Antes de seguir, hay que aclarar varias cosas que expongo a continuacin entre interrogaciones:

Cual es el sinificado exacto de la frase?

Cuando se expres por Luca?

Donde debe ir en el texto del mensaje escrito por Luca en las memorias?

Se ha cumplido ya esta profeca o est por cumplirse?

En caso de que no se haya cumplido, por qu no se ha cumplido? tiene relacin esto con la consagracin al Inmaculado Corazn?

La palabra siempre se refiere al futuro? o tambin al pasado? 1

Lo que quiera decir el dogma de la Fe lo dejo de momento de lado. Baste decir que involucra la Apostasa

A todas estas preguntas y a algunas ms intentar responder en este post. Pero para responderlas hay que leer las palabras en el texto de Ftima, tal como aparece en la Cuarta Memoria de Luca escrita como se sabe al trmino del ao 1941. Tambin completaremos el texto con lo escrito por Luca sobre sus revelaciones privadas de Tuy, Pontevedra.

Este es el texto de la cuarta memoria-diciembre de 1941- en lo que se ha llamado el segundo secreto, pero que es la segunda parte del entero secreto, escrito despus de la primera parte en la que se narra la conocida visin del infierno. En el texto se aade el prrafo que comentamos escrito de la mano de Luca, que es la frase que encabeza el post. Helo aqu:

La guerra va a acabar. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el reinado de Pio XI comenzar otra peor. Cuando viereis una noche iluminada por una luz desconocida , sabed que es la grande seal que os da Dios de que va a castigar el mundo por sus crmenes , por medio de la guerra , del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al santo Padre. Para impedir esto ,vendr a pedir la consagracin de Rusia a Mi Inmaculado Corazn y la Comunin reparadora en los primeros sbados. Si atendieren Mis pedidos Rusia se convertir y tendrn paz; si no, esparcir sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos sern martirizados, el Santo Padre tendr mucho que sufrir , varias naciones sern aniquiladas.La guerra va a acabar. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el reinado de Pio XI comenzar otra peor. Cuando viereis una noche iluminada por una luz desconocida , sabed que es la grande seal que os da Dios de que va a castigar el mundo por sus crmenes , por medio de la guerra , del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al santo Padre. Para impedir esto ,vendr a pedir la consagracin de Rusia a Mi Inmaculado Corazn y la Comunin reparadora en los primeros sbados. Si atendieren Mis pedidos Rusia se convertir y tendrn paz; si no, esparcir sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos sern martirizados, el Santo Padre tendr mucho que sufrir , varias naciones sern aniquiladas. Por fin Mi Inmaculado Corazn triunfar . El Santo Padre me consagrar Rusia que se convertir y ser concedido al mundo un tiempo de paz. Por fin Mi Inmaculado Corazn triunfar . El Santo Padre me consagrar Rusia que se convertir y ser concedido al mundo un tiempo de paz.

En Portugal se conservar siempre el dogma de la Fe, etc. ( Nota: es un aadido por Luca en 2

la cuarta memoria. No pertenece al Secreto)

A esto sigue, en mi opinin, la parte no conocida de la 3 parte del Secreto.

Por fin lo escrito en la cuarta memoria termina con lo siguiente:

Esto no lo digis a nadie. Al Francisco s podis decirlo. [Este es el verdadero lugar de esta frase que a veces suele aparecer en las publicaciones despus del segundo secreto, pero a la que Luca hizo preceder la frase que estudiamos].

A este texto hay que aadir los dos textos siguiente escritos ms tarde sobre la revelaciones habidas en 1929.

El 13 de junio de 1929, Luca tiene una revelacin en Tuy. Despus de describirla escribe las siguientes palabras de NS.

Ha llegado ya el momento en que Dios pide que el Santo Padre, haga en unin con todos los obispos del mundo, la consagracin de Rusia a mi inmaculado Corazn, prometiendo salvarla por este medio.

Ms tarde por medio de una comunicacin ntima, NS me dijo quejndose: No quisieron atender a mi demanda. Como el Rey de Francia se arrepentirn y la harn. Pero Rusia ya habr esparcido sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendr que sufrir mucho.

Por consiguiente resumo lo que aparece obvio despus de la lectura de los textos:

1 Si no se adopta la devocin a su Inmaculado Corazn y no se hace la Consagracin de Rusia habr una segunda guerra mundial [precedida por una gran seal en el cielo-sucedi en febrero de 1938- como ms tarde dira Luca]. Con la guerra vendr el hambre y las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre ( y se podra aadir, visto lo que sabemos, que por ella iran muchas almas al infierno, tal como refiri Jacinta Martos como dicho por NS). El papa Po XII consagr el mundo en 1942. A esta consagracin atribuy Luca el que la guerra terminase. Pero se lamentaba de que no hubiera sido la consagracin con mencin de Rusia con los obispos.

4/ Estos sufrimientos se impedirn (obtenindolo de Dios) si se hace la Consagracin de Rusia (NS promete venir a especificar sus condiciones junto con el pedido de la Comunin reparadora tal como lo hizo en las apariciones habidas en Tuy, en 1929)

5/ Con esta consagracin y con la comunin reparadora se conseguir que Rusia SE CONVIERTA y el mundo TENGA PAZ. (Ntese la evidente equiparacin de los dos extremos, Conversin de Rusia equivale a que el mundo tenga paz- o lo que es lo mismo Rusia dejar su poltica de agresin criminal.

6/ Si no se hace, habr muchos sufrimientos (de la segunda guerra mundial y los que acometera posterior e inmediatamente Rusia en el mundo)

7/Esto terminar con la consagracin de Rusia que finalmente har el Santo Padre (ntese que es una profeca absoluta que no contiene la circunstancia de que se hara en unin de todos los obispos). Lo que que constituir el triunfo (sobre Rusia y su poltica anexionista sobre el mundo con horribles guerras y persecuciones) del Corazn Inmaculado. La Inmaculada, que es la Mujer vestida de Sol (anuncio proftico en el libro del Apocalipsis, del milagro solar de Ftima el 17 de Octubre de 1917 en vsperas de la Revolucin rusa) promete su triunfo sobre el Dragn rojo (el Comunismo que se expandira en el mundo desde la revolucin sovitica), tal como se profetiza en el Apocalipsis.

8/ Como consecuencia de la Consagracin de Rusia hecha por el Santo Padre, Dios conceder al mundo algum tempo de paz

9/ Se aaden las misteriosas palabras que no estn citadas en las memorias precedentes y que segn todos los comentaristas introducen la tercera parte del secreto: En Portugal Es importante notar que van seguidas de un etc. Puede darse lugar a una interpretacin 4

maximalista de la existencia para siempre de la Fe dogmtica en Portugal, en todos los portugueses y en la Iglesia oficial. Pero esto no sera as como vemos en la actualidad, ya que en Portugal al igual que en otros sitios es notorio el avance de la apostasa y el decaimiento moral. Se conservar siempre el dogma de la Fe (lo cual involucra tambin la entera Fe dogmtica tal como aparece en el Magisterio de la Iglesia que excluye apariencias de Fe de tipo modernista o protestante) pero, segn algunos con los que discrepo, slo en un resto de personas aferradas a su catecismo de siempre. Esto equivaldra a que despus del etc. viniese algo as como en los buenos o en un resto o una limitacin similar [esto es lo que algunos deducen pero con los que no estamos de acuerdo].

10/ La terminacin del texto expresa la prohibicin- entonces- de la divulgacin del secreto pero permite que se diga a Francisco, que no oa lo que se revel de palabra, pero vea la visin de Nuestra Seora, y que excluye por consiguiente, un secreto que no constara de una visin. Ms tarde NS mand que se publicara en 1960 como ms tarde.

Esta es la interpretacin obvia del texto seleccionado de la cuarta memoria de Luca y que respeta el orden de los acontecimientos y no induce a una interpretacin maximalista de las palabras.

Pero los principales comentaristas de Ftima han alterado el orden descrito y sacado en consecuencia conclusiones errneas.

He aqu la alteracin importante:

Los principales analistas (entre lo cuales los ms conspicuos, P.Alonso y F.Michel de la Sainte Trinit) sotienen que la frase En Portugal se conservar el dogma de la Fe etc., debe entenderse como si fuera antes de la frase: Por fin Mi Inmaculado Corazn triunfar. Pero esto no es as. Luca saba lo que escriba en la cuarta memoria y por lo tanto esa suposicin es algo gratuito y tergiversador intentando enmendarle la plana. La importancia de mantener la frase citada, sin alterar el orden de su colocacin en la redaccin del secreto es fundamental, puesto que coloca el Tercer Secreto al que sin duda se refiere la frase (sin que se nos permita decir gratuitamente que es su comienzo o que est contenida en l ) en su lugar natural despus de terminado la 2parte, algum tempo de paz.

He aqu como quedara el texto del secreto si intercalamos la frase fuera del lugar puesto por Luca

La guerra va a acabar. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el reinado de Pio XI comenzar otra peor. Cuando viereis una noche iluminada por una luz desconocida , sabed que es la grande seal que os da Dios de que va a castigar el mundo por sus crmenes , por medio de la guerra , del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al santo Padre. Para impedir esto, vendr a pedir la consagracin de Rusia a Mi Inmaculado Corazn y la Comunin reparadora en los primeros sbados. Si atendieren Mis pedidos Rusia se convertir y tendrn paz; si no, esparcir sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos sern martirizados, el Santo Padre tendr mucho que sufrir , varias naciones sern aniquiladas. En Portugal se conservar siempre el dogma de la Fe etc.. [supuestamente sigue el tercer secreto] Por fin Mi Inmaculado Corazn triunfar . El Santo Padre me consagrar Rusia que se convertir y ser concedido al mundo un tiempo de paz.

No tiene nada de particular que se deduzcan de esta equivocada interpolacin algunas consecuencias falsas:

1.La fase de la apostasa ir seguida por la Consagracin.

2. La consagracin har que desaparezca la apostasa.

3. Rusia y otras partes del mundo se convertirn a la Iglesia catlica.

4. Vendr una poca llamada del Triunfo del Corazn Inmaculado, consecuencia de la consagracin, caracterizada por la paz mundial, la conversin de Rusia al Catolicismo, y otras bienaventuranzas como sera la Restauracin de la Iglesia.

Es consecuente con todo lo anterior que se intente por todos los medios que se haga la consagracin de Rusia al Inmaculado Corazn. Por ello se han ofrecido al papa cientos de miles de rosarios. Tambin hemos visto recientemente lo expresado por Mons.Williamsonmarzo de 2012- en respuesta al ultimatum de Benedicto XVI. Pretende que el papa haga la consagracin para evitar la guerra mundial que algunos analistas creen prxima y los 6

desastres que provocara una catstrofe financiera en el mundo.

Pero contra esta opinin que es casi la nica en el mundo, hay las siguientes objeciones:

1. En el supuesto de la interpolacin, el tercer secreto, que algunos que lo han ledo (Mons.Ciappi, Card. Oddi, Malachi Martin) dijeron que hablaba de la apostasa, enuncia claramente que Portugal se libraria de esta apostasa, porque conservara el dogma de la fe . Ahora bien, como vemos en nuestros das, inmersos en la apostasa, no vemos que Portugal sea una excepcin. Apenas hay diferencias con su vecina Espaa y con otros pases. Slo esto desautoriza la opinin comn.

2.La frase En Portugal.. no tiene ilacin con lo que precede varias naciones sern aniquiladas. El termino Portugal aparece abruptamente sin que antes se hubiera nombrado ni parezca venir a cuento. Tampoco parece una consecuencia de lo dicho. Lo mismo se diga de las palabras se conservar el dogma de la Fe que tiene la forma de una oracin concesiva respecto de algo anteriormente dicho.

3. Esta frase no tiene la forma de ser comienzo de nada. Como lo sera el decir : A continuacinvimos [una visin*. O bien "Entonces NS nos dijo..[las palabras del secreto]. Esarbitrario pensar que es el comienzo del tercer secreto.

4. Esta frase puede que no pertenecezca formalmente al cuerpo del Secreto. Porque Luca se refiere a ella como queriendo revelar algo importante y esto es improbable que est en una escueta frase del Tercer Secreto. Esta frase no pertenece formalmente al Secreto sino que lo resume y Luca la da como una deduccin lgica del Tercer Secreto, por mor de su buena voluntad de satisfacer algo la curiosidad de la gente. De momento adelanto que la frase es un inciso de Luca.

4.El hilo del Secreto quedara as: varias naciones sern aniquiladas. Por fin mi mi Inmaculado Corazn triunfar.El Papa me consagrar Rusia que se convertir y ser concedido al mundo un tiempo de paz . [aqu el comienzo del tercer Secreto que podra ser as o parecido- como lo hace en las dos primeras partes- : entonces vimos o N nos mostr aqu una visin- a la que seguiran unas palabras semejantes a las que pone en la segunda parte: "En seguida levantamos la vista a NS que nos dijo:Visteis " -aqu las palabras de NS del tercer secreto. Para terminar as: Esto (el significado de las palabras, pero no la 7

visin que Francisco s vea ) no lo digis a nadie. A Francisco s podis decirlo

La redaccin probable del Secreto adoptara esta forma:

..varias naciones sern aniquiladas. Por fin mi mi Inmaculado Corazn triunfar. El papa me consagrar Rusia que se convertir y ser concedido al mundo un tiempo de paz. [NS nos mostr aqu una visin.En seguida levantamos la vista a NS que nos dijo:Visteis ] Esto no lo digis a nadie. A Francisco s podis decirlo.

El Tercer Secreto es lo que sigue a los puntos suspensivos del anterior prrafo.

Como ilustracin de todo ello, quiero copiar aqu, un prrafo de la carta que escribi Luca al obispo de Gurza desde Tuy con fecha 28/2/1943. Dice as:El buen Dios me haba mostrado ya su complacencia por el acto (se refiere a la consagracin del mundo al Inmaculado Corazn de Mara hecha por Po XII,el da 31 de Octubre de 1942), -aunque incompleto segn su deseo- del Santo Padre y varios obispos. Por ello promete que la guerra finalizar pronto (como as fue). La conversin de Rusia no se realizar an. Si los seores obispos de Espaa, atendiendo los deseos de Nuestro Seor, emprenden una verdadera reforma tanto, en el pueblo como en el clero, bien. En caso contrario Rusia permanecer an como instrumento de Dios para castigarla una vez ms.

Interpretacin de los expertos

Al archivero oficial Padre Alonso, al que hay que citar como uno de los dos mejores analistas de Ftima (junto con Fr. Michael de la Sainte Trinit) se le encomend el Archivo con toda la documentacin oficial de Ftima. En su libro La verdad sobre el Secreto de Ftima, nos dice lo que traigo en el prrafo siguiente (traduzco del francs pues no tengo el original espaol):

A partir de la entrega de la cuarta memoria, ya conocemos la primera frase del ltimo Secreto. Este aadido es con seguridad significativo. Porque es cierto que la hermana Luca no lo ha puesto all a la ligera, sino con la intencin expresa de dejar entrever, de manera velada, el contenido esencial del tercer Secreto. Cuando en 1943, Monsr. da Silva, obispo de Leira le huba pedido redactar el texto y como ella encontrara para obedecer esta orden 8

dificultades insalvables, un da le declar que no eraabsolutamente necesario hacerlo puesto que en cierta manera ya lo haba dicho.

Por su parte, el mejor analista de Ftima, Fr. Michel de la Sainte Trinit, en su monumental obra Toute la verit sur Fatima, le 3me Secret aade lo siguiente comentando este texto:

Sin duda aluda a las diez palabras que haba aadido discretamente en diciembre de 1941 al texto del Gran Secreto, pero tan discretamente que casi nadie se haba dado cuenta, pero que son muy esclarecedoras, en cuanto uno se detiene en ellas

(Ntese de paso que estas palabras, que Fr. Michael , encuentra tan esclarecedoras son las que el Cardenal Bertone escamotea en una breve y escondida nota del ApndiceIII del libro en que present la edicin 16 e las memorias de Luca).

Mi opinin sobre todo esto es la siguiente:

Estoy de acuerdo con el P.Alonso cuando dice que las palabras En Portugal se conservar siempre el dogma de la fe fueron puestas por la hermana Luca con la intencin expresa de dejar entrever el contenido esencial del 3Secreto, de manera velada. Y que ella las ha aadido, no a la ligera. Tambin estoy en de acuerdo con Fr. Michael en que a ellas aludi la hermana Luca cuando dijo: No es absolutamente necesario redactar el Secreto porque de alguna manera ya lo he dicho. S es verdad que fueron puestas tan discretamente que nadie haba cado en la cuenta de su importancia, aunque son en s mismas muy esclarecedoras. Pero no estoy de acuerdo con el P.Alonso y con Fr.Michael que lo acepta sin discusin en lo que dice que

A partir de la entrega de la cuarta memoria, ya conocemos la primera frase del ltimo Secreto.

Las palabras de Luca que comenta el P. Alonso son importantes, son significativas, reflejan el contenido esencial del tercer Secreto, y adems apenas se cae en la cuenta de su importancia con ser tan esclarecedoras. Tienen razn los dos analistas. Pero estas palabras no tienen por qu ser la primera frase del secreto. Tampoco tienen que constar en el 9

cuerpo del Secreto. No hay base para pensar as. Ni lo permite el etc. puesto al final de la frase. Si bien se mira hay una contradiccin en decir las dos cosas al tiempo. Porque raramente un escrito comunica su esencialidad en sus diez primeras palabras (fuera del caso de que sea un ttulo, lo que no sucede aqu). Y tambin raramente se pueden extraer de un texto la letra de diez palabras seguidas, con objeto de reflejar su esencialidad. Esto lo saben de sobra los documentalistas ocupados, a veces, en hacer abstracts de documentos. Me parece increible que el archivero P. Alonso haya dicho gratuitamente que son las primeras palabras del Secreto sin ni siquiera ponerlo a examen. Y tanbin me parece increible que el perspicaz Fr.Michel haya dejado pasar esta suposicin del P. Alonso. De este apriorismo de ambos comentaristas, los ms preclaros, ha derivado, debido a su enorme autoridad, el que todos los que han venido detrs lo hayan aceptado sin rechistar. De hecho yo no s de nadie que haya puesto en duda este apriorismo sin fundamento. Adems, de esta suposicin deriva el hecho de que ambos se vean obligados a poner estas diez palabras antes de Por fin mi Corazn Inmaculado triunfar. Pero no habamos quedado en que Luca no haca las cosas a la ligera? Si quera desvelar algo del Secreto, podra haberlas puesto en su lugar obvio, antes de la frase de NS Por fin mi Corazn.. Claro que esto sera en el caso de que por lo que dice el Secreto sucediera antes del triunfo del Corazn Inmaculado. Pero ciertamente no es as. Luca, que habra meditado mucho la inclusin de las diez palabras en la cuarta memoria, supo dnde hacerlo, y era perfectamente consciente de que reflejaban el contenido esencial del 3Secreto. Adems lo confirm al decirle al Obispo da Silva, que ya haba dicho, en cierta manera, el Secreto, para poder escamotear su redaccin, que tantas dificultades y angustias, le causaba. Ahora vemos que acertaba suponiendo que el Secreto le ocasionara grandes males, como el ostracismo, la prisin en un carmelo, su muerte civil.. Fue una vida la suya bastante parecida a la de Melania la vidente de La Salette, que tambin a su modo fue martir de su secreto y aun lo sigue siendo hoy, pues se sigue negando la autenticidad del secreto y se la sigue condenando como engaadora o fabuladora, por decir Roma perder la fe y ser la sede del Anticristo.

OBJECIN FUNDAMENTAL

A esta hiptesis que paso a probar se le objeta que la frase En Portugal se conservar el dogma de la Fe etc. es seguida por la abreviatura etc lo cual es un claro indicio de que es el comienzo del Tercer Secreto y va seguida de l. Con lo que, en el caso de que el Secreto contuviera acontecimientos luctuosos, como es verosmil y universalmente aceptado, debera ir antes de lo que atae al triunfo del Corazn Inmaculado, que significara la restauracin de la Iglesia y de la Fe catlica ( y aado yo, sera entonces una arcadia feliz).

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PERO ESTO NO TIENE POR QU SER AS

El etc. parece referirse, en mi opinin, a la tercera parte del Secreto pero sin ilacin con la frase estudiada. Seguira a algum tempo de paz, porque la frase Em Portugal .. la intercala Luca como deduccin lgica y sntesis de la tercera parte, como se deduce de las confidencia s de Luca que deca que es esa frase ya est dicho el Secreto, ponindola slamente en la cuarta memoria, como queriendo adelantar el sentido entero de esta tercera parte, despus del triunfo del Corazn Inmaculado, de la consagracin de Rusia, de su conversin y del profetizado algum tempo de paz. (Nota: el Cardenal Bertone, que saba que esta frase da la clave del Tercer Secreto, y de paso sera todo un ments del Secreto publicado por el Vaticano, la relega en la presentacin que hizo en Ftima de As Memorias da Irm Luca 12 ed.2007, al Apndice III donde se transcribe el Secreto entero tal como est en la tercera memoria (no la cuarta como sera lo ms lgico)con su fotografa, sin esa frase. Pero en una minscula nota de esta transcripcin y fotografapuesta en un Apndice- que nadie suele leer- en la pgina 208 donde se lee

7. Na citada quarta memoriaa Irm Luca acrescenta (aade): Em Portugal se conservar sempre o dogma da f etc..

No era para menos, en el tercer secreto publicado por el Vaticano no hay nada de esta frase, ni se dice nada que pueda ser engarzado con el sentido de esta frase. Pura ocultacin )Ser esto slamente el primer plato de los platos que ms tarde nos dara a comer el Cardenal? Siga el lector leyendo y se lo contestar l mismo. A continuacin paso a exponer las pruebas de esta hiptesis.

Explico a continuacin dos temas queestn relacionados con la frase.

CONVERSIN DE RUSIA

Fue el objeto de la consagracin pedida por NS. 11

Del Secreto alterado se deduce que con la consagracin se lograra la conversin de Rusia junto con la paz y el final de la Apostasa. Todo esto sera el Triunfo del Corazn Inmaculado.

A todo ello hay que decir:

1. La conversin de Rusia, por el contexto y por lo dicho en los textos referentes a la revelaciones de Tuy, no significa la conversin al catolicismo, sino el cese de las hostilidades y las guerras que causaran millares de mrtires y sufrimientos al Santo padre. Analcense los siguientes textos de 1929:

Ha llegado ya el momento en que Dios pide que el Santo Padre, haga en unin con todos los obispos del mundo, la consagracin de rusia a mi inmaculado Corazn, prometiendo salvarla por este medio.

Ms tarde por medio de una comunicacin ntima, NS me dijo quejndose: No quisieron atender a mi demanda. Como el Rey de Francia se arrepentirn y la harn. Pero Rusia ya habr esparcido sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendr que sufrir mucho.

Es claro que en este texto se refiere a la conversin de Rusia en su carrera de guerras, persecuciones, difusin de errores por el mundo.

La Virgen utiliz el trmino conversin en su sentido propio y genrico. Si hubiera querido utilizarlo en su sentido especfico de conversin a la Iglesia catlica lo hubiera hecho notar, como solemos hacer en el habla normal, cuando utilizamos trminos de carcter especfico.

2.La pregunta que nos sale al paso es si la conversin de Rusia se logr alguna vez. La respuesta es que s.

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Rusia independientemente de que en el futuro vuelva a ser una amenaza a la paz mundial (como lo creo) , hace tiempo abandon la guerra fra y su carrera de conquistas, en medio de innumerables persecuciones.

En mi opinin el tema de la Consagracin y la persecucin de Rusia (que ha causado ms de cien millones de muertes en el mundo e innumerables tragedias as como sufrimientos a la Iglesia y al Santo Padre) es ya historia. Mucho de ello se podra haber evitado si se hubiera hecho una inmediata consagracin al Inmaculado Corazn, tal como s hicieron los obispos portugueses de consuno por dos veces . Pero se hizo tarde y no atenindose a los requerimientos de NS. Tambin el Rey de Francia, Luis XVI intent cumplir los requerimientos hechos a su abuelo por el Sacratsimo Corazn de Jesus por medio de Sta. Margarita, pero esto no evit ni su ejecucin y la de su familia, ni tampoco ahorr a Francia los horrores de la Revolucin.

Es obvio que leyendo el texto sin prejuicios se comprende que el concepto de conversin de Rusia equivale al cese de sus hostilidades y de su poltica criminal que causara (esto se dijo en 1917 y se escribi en 1941) millones de muertos, persecuciones a la Iglesia, decenas de miles de mrtires catlicos, hambres, anexin de pases con la aniquilacin de las estructuras administrativas de su ser nacional, guerras civiles, propagacin del atesmo marxista, errores polticos y econmicos etc.. La guerra espaola de 1936 fue un ejemplo de todo ello ya que fue causada por un gobierno revolucionario socialista que giraba en torno de Rusia y recibi de ella el aliento para la terrible persecucin comunista con miles de religiosos y sacerdotes asesinados e imnumerables seglares encerrados en las checas y despus asesinados. En la catlica Espaa la influencia de Rusia por medio de las hordas marxistas del masnico, socialista y comunista gobierno del Frente Popular , y cuyos obispos (de Espaa) no siguieron el ejemplo de los obispos portugueses que consagraron la nacin (y la libraron, como reconoci Po XII) al Inmaculado Corazn de Mara el 13 de Mayo de 1931, renovada en 1938 a la vista de la cruel contienda espaola causada en definitiva por el Frente Popular (con las masas gritando por las calles Viva Rusia). Se ha escrito que fue la mayor persecucin de la Iglesia desde Diocleciano. Los sucesos de Espaa antecedieron a lo que llevara a cabo Rusia, ya la U.R.S.S despus del reparto de Yalta. Rusia acabara anexionndose tres naciones (Estonia, Lituania, Letonia aniquiladas poltica y administrativamente) que desaparecieron del mapa poltico y algunas naciones ms que constituiran la zona de influencia de Rusia tras el teln de acero que seguan los dictados de Mosc. N S anunci todo ello y a la vez dio el remedio: La consagracin de Rusia a su Inmaculado Corazn y la devocin de la comunin reparadora de los primeros sbados. Si se atendiese a sus pedidos, se conseguira la paz (tero paz). Esta paz equivaldra a la conversin de Rusia pues dejara de causar la guerra y los males dichos.

3.Esta conversin tuvo que ser el resultado de la consagracin hecha al Inmaculado 13

Corazn por Po XII- bien que incompleta respecto de los requerimientos de NS- en la carta apostlica Sacro Vergente Amno en 1952. Hubiera sido antes y ms rpidamente si se hubiera obedecido a los pedidos de NS. Desde entonces cesaron poco a poco las conquistas del Imperio Sovitico y las persecuciones a la Iglesia. Fue en 1991 cuando se celebr la definitiva cada del Imperio -sovitico.

4.Otra pregunta es si esto quiere decir que Rusia seguir en el futuro como en esta etapa de paz.

Yo creo que no:

a/. El trmino que usa NS diciendo Se conceder al mundo algum tempo de paz, induce a creer que esta paz ser por poco tiempo. Ahora estamos en ella.

b/. La misma Luca en la entrevista del P.Fuentes habla de una segunda vez en que Nuestro Seor castigar al mundo con el mismo flagelo de la guerra. Entresaco algunos prrafos de esta entrevista cuyo estudio puede leerse en este blog:

Pero crame, Padre, Dios castigar al mundo y eso ser de una manera terrible. El castigo del Cielo es inminente.

Ella dijo que Rusia ser el instrumento de castigo elegido por el Cielo para castigar al mundo entero si antes nosotros no obtenemos la conversin de esa pobre nacin. [En m opinin este prrafo anuncia el Castigo que vendr sobre la tierra si antes no se hace penitencia. Para esto se dio la todava desconocida tercera parte del Secreto donde sin duda se anuncia la apostasa que padece ahora el mundo. Rusia ser de "nuevo" el instrumento para castigar el mundo como ya lo fue cuando estuvo a punto de apoderarse del mundo, despus de haber causado millones de muertos y mrtires catlicos. Entonces fue vencida por NS con un triunfo poco reconocido por las ingratas naciones europeas (en particular Espaa). Al mundo le fue otorgado "algn tempo de paz" despus de ese "triunfo"... Tambin creo que esta intervencin rusa no solamente excluye sino que incluye positivamente la "invasin" de ideas materialistas popias del humanismo secular que ha acontecido desde 196o, fecha en que deba publicarse el "tercer secreto". ]

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Como ilustracin de todo ello, quiere copiar aqu otra vez, un prrafo de la carta que escribi Luca al obispo de Gurza desde Tuy con fecha 28/2/1943. Dice as:El buen Dios me haba mostrado ya su complacencia por el acto (se refiere a la consagracin del mundo al Inmaculado Corazn de Mara hecha por Po XII,el da 31 de Octubre de 1942), -aunque incompleto segn su deseo- del Santo Padre y varios obispos. Por ello promete que la guerra finalizar pronto (como as fue). La conversin de Rusia no se realizar an. Si los seores obispos de Espaa, atendiendo los deseos de Nuestro Seor, emprenden una verdadera reforma tanto, en el pueblo como en el clero, bien. En caso contrario Rusia permanecer an como instrumento de Dios para castigarla una vez ms. Obsrvese que en esta carta, Luca dice que la finalizacin de la guerra (la 2 mundial) con que Dios haba castigado al mundo y que para evitarla se haba pedido la consagracin de Rusia, fue una concesin de Dios por esta consagracin que aunque hecha por primera vez porel Papa XII con algunos obispos en 1942, antes de la consagracin de 1952 especficamente de Rusia, no reuni las condiciones debidas, porque en ella no se nombr especficamente a Rusia sino que fue una consagracin del mundo (en el que est includa Rusia como es obvio, y esto debi de haber pensado el papa) al Inmaculado Corazn. Pues bien, a pesar de faltarle a esta consagracin el principal de sus requisitos, como era el nombrar a Rusia, Dios, misericordiosamente, concedi al mundo el cese de hostilidades de la 2 guerra mundial. Repasemos el prrafo de la tercera memoria puesto arriba y advertiremos que la consagracin de Rusia se peda precisamente para la finalizacin de la guerra en la que intervena Rusia, que haba empezado en el reinado de Po XI con la anexin de Austria por parte de Hitler (aunque todava no se haba declarado la guerra oficialmente). Una consagracin tan imperfecta (sin nombrar a Rusia) tuvo un efecto incompleto aunque maravilloso: el cese de la 2 guerra mundial. Pero Rusia no haba sido nombrada. Por eso fue muy consecuente con los planes divinos el que Rusia siguiera su poltica criminal causando, sobretodo en la llamada Europa del Este, persecuciones a la Iglesia e imnumerables mrtires (en los pases tras el teln de acero, con la nacin catlica Polonia a la cabeza). PERO RUSIA TRAS LA GUERRA EUROPEA NO SE HABA CONVERTIDO. Segua su poltica criminal y persecuciones como ya haba impuesto mediante el gobierno revolucionario espaol cas una dcada antes. Adems amenazaba extender sus hostilidades a todo el mundo, como en efecto hara ms tarde en algunas naciones africanas (tambin catlicas en gran parte como Angola) y tambin en Amrica latina. Faltaba la consagracin de Rusia, y el mundo catlico la peda suplicante al Papa. El papa aunque ya muy tarde y a la vista de los innumerables daos y persecuciones opt por hacer la consagracin de Rusia. Y as lo hizo de una manera oficial y pblica, anunciada y proclamada mediante una Carta Apostlica enviada a todos los obispos del orbe, como fue la Sacro Vergente Amno. La consagracin no se haba escenificado en un acto litrgico rodeado de todos los obispos. Pero se le acercaba mucho. La carta apostlica Sacro.. es una verdadera consagracin como as lo afirm uno de los principales comentaristas de Ftima, el P. Antonio Mara Martins (comentarista y recopilador de todos los documentos de Ftima. En su libro Ftima y el Futuro de Espaa escrito ya en 1971, dice en la pgina 86, en nota aclaratoria de lo que dice Luca en la segunda parte del Secreto donde se habla de la profeca de NS Al final el Santo padre me consagrar Rusia etc.. lo siguiente: As sucedi el 7 de Julio de 15

1952. En 31 de agosto de 1941, fecha en que Luca termin la tercera memoria, nadie podra sin una revelacin celestial, ni siquiera sospechar- cuanto ms afirmar categricamente- que el Santo Padre consagrara Rusia al Inmaculado Corazn de Mara. Esto es seal evidente de que Luca nos transmite con fidelidad lo que oy de Nuestra SeoraAs sucedi el 7 de Julio de 1952. En 31 de agosto de 1941, fecha en que Luca termin la tercera memoria, nadie podra sin una revelacin celestial, ni siquiera sospecharcuanto ms afirmar categricamente- que el Santo Padre consagrara Rusia al Inmaculado Corazn de Mara. Esto es seal evidente de que Luca nos transmite con fidelidad lo que oy de Nuestra Seora

Realmente esta imperfecta consagracin consigui el cambio (conversin) de Rusia de su poltica criminal, aunque esto no se consigui totalmente hasta 1991 en que la URSS fue disuelta despus de haber cado el muro de Berln dos aos antes. Pero tambin es verdad que las continuas hostilidades y persecuciones disminuyeron drsticamente aos antes despus de 1952. De hecho el mundo entr en lo que iba a conocerse como Guerra fra

CONCLUSIN DE TODO LO DICHO

1.La frase que comentamos debe entenderse como referida al tercer Secreto y su lugar propio es el de despus de la segunda parte del secreto, o sea despus dealgum tempo de paz. Este es el lugar donde la pone la propia Luca.

2. Se refiere a Portugal pero no durante el tiempo de la Apostasa (como lo estamos viendo en la actualidad), sino a partir de un momento de ella y para SIEMPRE, en clara oposicin a otras naciones.

3. Verosmilmente este tiempo de paz que precede ser breve y coincide con el tiempo de la apostasa anterior al Castigo.

4. A este tiempo de apostasa habr precedido la conversin de Rusia (entendida como lo ya expuesto y en el contexto de la segunda parte del Secreto). Lo cual es claro que ya es historia.

5. A este tiempo habr precedido tambin la consagracin de Rusia al Inmaculado Corazn, 16

a quien se habra debido el cese de las guerras que llev a cabo Rusia, esto es, su conversin.

6. Lo anterior es lo que se conoce como el triunfo del Inmaculado Corazn. El cual no hay que confundir con el Reinado de Cristo y de Mara, que seguir al Castigo anunciado.

7. El Castigo no puede evitarse con la consagracin, ni sta se pidi para evitarlo. Adems es imposible que las actuales jerarquas vaticanas hagan tal consagracin, ni los obispos la secunden, inmersos como estamos en la apostasa, tanto de la Iglesia como del cuerpo social.

8. La consagracin no tiene nada que ver con los hechos que esperamos, tales como el cese de la apostasa con el Castigo anunciado al mundo, al que seguir una gran paz (larga o corta, esto est en discusin) y con la probable guerra ruso-rabe (otra vez Rusia) que segn muchas profecas, preceder al Castigo del cielo (como se lee en muchas profecas) dicho esto en oposicin a los castigos de la tierra (guerras, etc.)

9. En un momento de la apostasa suceder algo -que podra ser la eleccin de un papa santo en Portugal o al que siga todo Portugal, despus de la anunciada ruina de Roma- que garantizar que en Portugal se conserve el dogma de la Fe, para siempre. Pero no antes de aquel tiempo, esto es ahora.

Esta es mi visin consistente con los textos de Ftima y aclaratoria del Secreto de Ftima y de los tiempos que actualmente vivimos.

Me gusta: Me gusta S el primero en decir que te gusta esta post. By moimunan Publicado en ALL POSTS, Ftima Tagged ALL POSTS, Apostasa, Dogma de la Fe, Luca de Ftima, Portugal, Profeca catlica, Tercer Secreto de Ftima Editar 1 Navegador de artculos NUESTRA SEORA DE LAS LAJASFTIMA, CONSAGRACIN, PRXIMO 17

FUTURO One comment on EN PORTUGAL SE CONSERVAR SIEMPRE EL DOGMA DE LA FE

Fray Eusebio de Lugo O.S.H. 31 DE MARZO DE 2012 @ 21:47 [EDITAR] Me limitar de momento a unas pocas impresiones, esperando que la continuacin del debate proporcionar ocasin de ampliarlas:

No s donde hay que colocar esa afirmacin de que en Portugal siempre se conservar el Dogma de la Fe. Lo que s, es que en la actualidad, ste no se cumple de manera significativamente diferente a lo que ocurre en cualquier otra parte del mundo. Tal vez se refiera a una poca futura, en que una vez restaurado en Portugal, y en el resto del mundo, ese dogma, no har defeccin hasta el fin del mundo. Tal vez, no lo s.

Pero debo mostrarme en desacuerdo con la tesis principal aqu expresada, segn la cual la consagracin pedida por la Virgen ya estara hecha, Rusia ya estara convertida, un tiempo de paz ya se habra concedido al mundo, y por lo tanto, todo este asunto ya sera cosa del pasado.

Existe un estrecho paralelismo entre la consagracin al Inmaculado Corazn de Mara, y su antecesora, la tambin frustrada consagracin al Sagrado Corazn, que Nuestro mismo Seor JesuCristo vino a pedir, y que santa Margarita Mara puso por escrito el 17 de Junio de 1689. l peda al primer Rey de la Cristiandad, al que llamaba el Hijo Primognito de Su Corazn, porque era heredero de las promesas hechas a David y a su sucesor para el Nuevo Testamento, Clodoveo, que consagrara su Reino, su persona, su familia, solemnemente, erigiera un Templo votivo, y colocara ese Corazn en sus armas y sus banderas, y que si tal haca, le prometa la victoria contra todos sus enemigos abiertos u ocultos, y todo tipo de prosperidad espiritual y tambin temporal.

Sabiendo por la historia que ese ao de 1689 es absolutamente crucial para el desarrollo de la subversin mundial que hoy nos domina, se entiende perfectamente que fura precisamente ese ao el escogido por Nuestro Seor para que el Rey de Francia, primer defensor de la Cristiandad, cumpliera su deber, se convirtiera no slo personalmente, sino sociopolticamente, abandonando todas las falsas ideas teolgicas y polticas que ya estaban preparando la Revolucin, y lo expresara mediante esa consagracin. Tambin era una 18

llamada de atencin a la Compaa de Jess, que sta rechaz, y al Pontificado Romano, que tampoco hizo ms caso.

Pero tena implicaciones geopolticas mucho mayores: 1689 es el ao del triunfo de la Revolucin en Inglaterra, que expulsar al Rey Jacobo II Estuardo, defensor del Derecho Divino de los Reyes, as como de la herencia catlica que an subsista en la Iglesia de Inglaterra, y dar el poder total sobre el naciente Imperio Britnico a esa cbala de ocultistas, satanistas, judios cabalistas, financieros usureros y otras gentes que van a elaborar y difundir por todo el mundo el sistema de errores teolgicos, filosficos, polticos, sociales, econmicos y cientficos que conformarn no slo el liberalismo masnico, sino todas las ideologas que aparentemente se le oponen, y que constituye yambin el caamazo del Nuevo Orden Mundial.

Si los jesuitas, el Papa, y el Rey, hubiesen cumplido con su deber, el Seor hubiera abortado esa monstruosidad, Inglaterra habra sido salvada de los demonios que an hoy la tiranizan, y el mundo sera hoy muy diferente.

Un siglo ms tarde, precisamente el 17 de Junio de 1789, en Versalles, y aplicando los errores ingleses, el Tercer Estado se proclamaba Asamblea Nacional, depositaria de la hertica Soberana Nacional, iniciando as la Revolucin.

La consagracin privada realizada por Luis XVI en el Temple, si bien tuvo efectos anlogos a la realizada por Po XII, no poda revertir la situacin, no actuando el Rey en su calidad oficial, comprometiendo toda la Nacin.

Anlogos designios geopolticos tena la consagracin de Rusia. Desde los tiempos de Pedro el Grande, la pesadilla de los geopolticos edificadores del Imperio Britnico estuvo en que Rusia se uniera con su natural prolongacin alemana, y sobre todo, que se volviera a unir a Roma. Saban que de ser sto as, los planes de dominio mundial de la religin luciferiana a cuyo servicio se haba colocado al pobre pueblo britnico se iran irremediablemente al traste.

Saban adems que as como deban absolutamente eliminar la Monarqua francesa, en la que se esconda el inmenso poder sobrenatural heredero del poder real de David y de la Casa de Jud, deban tambin acabar con la poderossima monarqua de los Emperadores 19

rusos, herederos de los Emperadores de Constantinopla. (Mosc tercera Roma).

Esta segunda consagracin tambin era un toque de atencin directa al Pontificado, que haba olvidado en buena parte sus deberes socio-polticos de padres de Prncipes y Reyes, como lo simbolizaba su coronacin con la Tiara, y se negaban a cumplir su papel de instituidor de la potencia temporal, abrazando los errores naturalistas y demcratacristianos propalados por ciertos autores jesuitas, como Surez.

Si el Papa se converta sociopolticamente, y haciendo uso de su potestad suprema, tambin en lo temporal consagrando a Rusia, habra provocado no slo que los rusos y los dems ortodoxos se hubiesen convertido al catolicismo, convencidos por esa prueba dada por Dios en favor del papado, sino que habran recuperado un gobierno genuinamente cristiano y plenamente legtimo, lo que estaba a punto de ocurrir con Nicols II, precipitando la Revolucin.

Los errores que han aparecido en el Concilio son en buena parte los mismos errores eclesiolgicos que facilitaron el Cisma hace mil aos, y su principal sostenedora hasta el da de hoy es precisamente Rusia, que en esto no est de ninguna manera convertida.

Lo errores de Rusia no slo son los comunistas, sino los propiamente teolgicos, que fueron copiados, incluso servilmente, por los telogos conciliares.

Los mismos cristianos rusos ortodoxos resistentes al mundialismo afirman que Rusia no est convertida, y que la aparentemente floreciente Iglesia rusa no es sino una falsificacin instalada por Stalin, y totalmente al servicio de la agenda mundialista.

Es bien sabido que desde los aos 50, la alta escuela de guerra de Mosc ha estado actualizando un plan estratgico para hacer creer a Occidente que Rusia ha dejado de ser comunista, eliminar la desconfianza, y a su tiempo, asestar el puetazo mortal. Rusia sigue estando poseda por los demonios, los mismos que se hicieron ofrecer sacrificios por parte de todo el establishment sovitico en el altar de Prgamo, arrebatado desde Berln.

Rusia y el mundo necesitan ms que nunca esa Consagracin solemne y pblica, tal como ha sido pedida, porque si no, nos encontraremos metidos en otra guerra, archiprofetizada, en 20

la que las tropas rusas invadirn Europa, con tremendos combates en la zona del Rhin, entre otros.

Y como actualmente no tenemos Papa ni obispos que puedan hacerla, espero que el Aviso y el Milagro determinarn una futura eleccin, tambin harto profetizada, que llevar no slo a la Consagracin-Conversin de Rusia, prometida en Garabandal, sino a la aparicin del Rey escogido de Dios para restaurar el Orden y vencer, incluso militarmente, a los enemigos de Cristo-Rey.

Los pensamientos del Sagrado Corazn van de generacin en generacin, y no fallan, y sus designios teo-geopolticos, tampoco

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