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HISTRIA POPULAR E MEMRIA COLETIVAi Jos Carlos Barreiro RESUMO Desde fins dos anos 70 do sculo XX venho ensinando Histria do Brasil do sculo XIX para alunos do Departamento de Histria da Unesp, Campus de Assis. Uma das principais atividades do curso o desenvolvimento de pesquisas em sala de aula, na Biblioteca e no Centro de Documentao e Apoio Pesquisa (CEDAP). Desta experincia originou-se um Grupo de Pesquisa financiado pelo CNPq, com alunos de graduao. O principal objetivo deste artigo registrar as principais etapas da formao desse grupo. PALAVRAS CHAVE: Histria Popular; Ensino; Pesquisa ABSTRACT Since the end of seventeen years of twentieth century, I have been teaching Nineteenty Century Brazilian History for students of History Department at University of So Paulo (Unesp - Assis). One of the main activities of the course is the development of research with students in the classroom, in the Library and in the local Documentation Center (CEDAP). The good academical results of that experience originated a Research Group with undergraduated students. The main objective of this article is to talk about that work experience. KEY WORDS Popular History; Research; Teaching History O objetivo deste artigo o de registrar a experincia de formao de um grupo de pesquisa composto por alunos do curso de graduao em Histria, do Departamento de Histria da Unesp, Campus de Assis. A idia surgiu como desdobramento das atividades que eram desenvolvidas anualmente durante o curso que ministrava, de Histria do Brasil, abrangendo o perodo da transio da fase colonial para a imperial, chegando at a crise do Imprio brasileiro em fins do sculo XIX. Uma das tarefas que mais atraa e motivava os alunos matriculados do curso referia-se s atividades de pesquisa que eram desenvolvidas ao longo do ano letivo. Tais tarefas envolviam uma preparao prvia, que compreendia leituras especficas e temticas abrangendo todo o perodo do curso, alm de leituras e discusses de textos de natureza terica e metodolgica, que pudessem orientar os alunos numa definio de temas de pesquisa para serem trabalhados junto ao CEDAP (Centro de Documentao e Apoio Pesquisa) e Biblioteca do Campus. A esta fase sucedia-se a visita dos alunos ao Centro de

Documentao e Biblioteca, onde pesquisavam em grupo as mais diferentes colees de documentos l existentes, dentre as quais, as colees de peridicos, de relatrios de ministros, chefes de polcia, de presidentes de provncia, alm de alguns autos de devassas de insurreies ocorridas no Brasil ao longo do sculo XIX. Os temas de pesquisa eram definidos e problematizados previamente pelos grupos mas geralmente eles se transformavam no contato com a documentao. Toda a experincia de pesquisa do grupo, incluindo dificuldades e descobertas importantes, era socializada e amplamente discutida em sala de aula. O texto da pesquisa ia se estruturando aos poucos, ao longo do semestre, recebendo os grupos acompanhamento e orientao individual, ministrada dentro e fora de sala de aula. Alm da autonomia intelectual que ia aos poucos adquirindo em virtude da necessidade de buscar documentos histricos e bibliografia para desenvolver o tema de sua prpria escolha, o aluno vivia o prazer da descoberta e da produo do conhecimento. Desenvolvia ainda a noo segundo a qual aula no podia se restringir ao espao da sala, sendo tambm a Biblioteca e o Centro de Documentao espaos fundamentais para a sua prpria formao. O sucesso dessa experincia (que continua se desenvolvendo regularmente nos cursos que ministro) e a necessidade de melhor articular o curso de graduao com o programa de ps-graduao desenvolvido no Departamento de Histria levou-me a selecionar alguns dos melhores alunos do curso de graduao para desenvolver trabalho similar, mas em um grupo menor do que uma sala de quarenta alunos. Nesse sentido, durante o perodo de 01/08/91 a 01/07/92 obtive junto ao CNPq seis Bolsas de Iniciao Cientfica, renovadas para o perodo de 01/03/93 a 28/02/94, para desenvolver pesquisa sob o ttulo Gestualidade, Histria Cultural e Memria Coletiva no Brasil Imprio, 1780-1880. Antes mesmo da obteno dos recursos do CNPq, fiz a seleo dos alunos e iniciei com eles uma discusso para a elaborao do projeto de pesquisa. Definimos o tema a partir dos assuntos que mais haviam interessado os alunos nos ltimos anos de experincia de pesquisa no curso de Histria do Brasil. Havia sempre um interesse muito grande de se investigar melhor a hiptese segundo a qual as classes subalternas no Brasil do sculo XIX no foram expectadoras passivas, mas co-participantes decisivas nas transformaes econmicas, polticas e sociais ocorridas nesse perodo. Comeamos ento a fazer leituras que justificassem a importncia de nossa proposta. Nosso ponto de partida para a justificativa da importncia da proposta foi a constatao de que uma das tarefas fundamentais da historiografia em relao ao Brasil do sculo XIX, consistia ainda em ultrapassar as anlises que descreviam as relaes sociais vistas a partir de "cima". Na antiga tradio dos Institutos Histricos, no inteiramente superada entre ns, a

Casa Grande e seu patriarca impunham-se de forma persuasiva e soberana, fazendo prevalecer a idia da "sociedade de uma s classe" ii. Um passo significativo para a mudana dessa perspectiva foi dado por alguns autores que inauguraram entre ns um trabalho de interpretao crtica fundamentado no materialismo histrico, tornando com isso mais significativa a presena das camadas populares nas anlises historiogrficas. O caso mais bem sucedido era o de Caio Prado Jnior, autor que exerceu profunda influncia sobre os estudos sociais desde os anos trinta, e continua, como obra clssica, a ser leitura obrigatria para todos os estudiosos de histria do Brasil. Nos anos sessenta, Emlia Viotti reforou a tendncia de superao das anlises centradas no "senhor" e seu cl, ao produzir um dos livros mais importantes sobre a escravido
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e tambm por suas reflexes instigantes sobre o movimento

de emancipao poltica de l822 . Todavia, em nossas discusses havia a convico de que o avano promovido por essas anlises na direo de uma "Histria popular", ficava em grande parte comprometido em virtude das mesmas definirem a ao poltica e as mentalidades desses agentes sociais a partir nica e exclusivamente do Estado e dos demais canais institucionais a ele ligados. Ao aferirem a ao poltica das camadas populares a partir da referncia institucional apenas, os autores acabavam minimizando aquilo que em suas obras se anunciava como possibilidade frtil de recuperao da memria histrica desses agentes sociais, por no encontrarem outro caminho seno o de caracteriz-los como politicamente atrasados v. A nfase no institucional equivalia a considerar a ao poltica das camadas populares apenas a partir das chamadas "ideologias derivadas" ou sistemas "mais estruturados" de idias (Estado, Direitos do Homem, LaissezFaire, partidos, sindicatos, etc.), perdendo-se com isso a possibilidade de reconstituir a experincia em termos amplos (f religiosa, impulsos milenaristas, antigos costumes, festas, relaes familiais, regras visveis e invisveis da regulao social) desses segmentos sociaisvi. O suposto do atraso impossibilitava trabalhar com a hiptese das "camadas populares" como portadoras de prticas sociais que no eram nem atrasadas, nem adiantadas, mas complexas, especficas e ambguas. Estas reflexes indicavam a existncia de um procedimento parcelar em relao anlise das "camadas populares" no Brasil do sculo XIX. Tal procedimento impedia a apreenso em sua inteireza do universo mental desses segmentos sociais. A sua projeo como agentes histricos s poderia ser percebida a partir de elementos que transcendessem a esfera das "ideologias derivadas", vinculadas "cultura erudita" e aos sistemas estruturados de idias. Seria preciso, portanto, reconstituir a histria das "camadas populares" considerando-se o carter gestual e oral de sua prpria cultura. At porque, na temporalidade histrica que se ia

delineando no projeto (a transio da Colnia para o Imprio at fins do sculo XIX), as mentalidades e sensibilidades coletivas populares estavam basicamente remetidas transmisso oral dos costumes de uma para outra gerao. Portanto, neste perodo, a cultura gestual definia prticas, cimentava sociabilidades e prescrevia comportamentos. Refletimos ainda que no poderamos incorrer no erro de postular a reconstituio histrica das "camadas populares" apenas a partir da oralidade, sob pena de novamente incorrermos na viso fragmentada das configuraes de vida de um grupo social. Nem tampouco "ideologias inerentes" (cultura popular) e "ideologias derivadas" (cultura erudita) deveriam ser concebidas como separadas por uma fronteira rgida. Fomos adquirindo clareza sobre a necessidade de se questionar sempre qualquer caracterizao global e unitria que fizesse distines rgidas entre o popular e o erudito. Ao contrrio, seria preciso tentar recuperar as circulaes fluidas, as prticas compartilhadas, enfim, as clivagens e tenses constitudas por tais relaesvii. Na verdade, com aquelas discusses o que estvamos propondo era recuperar o que talvez fosse um dos aspectos mais fascinantes do estudo das mentalidades populares, isto , o cruzamento das ideologias e formas de pensamento "menos estruturadas" baseadas na experincia direta, na tradio oral, na memria folclrica, com os sistemas "mais estruturados" de idias ou as chamadas "ideologias derivadas". Imaginvamos que se fosse possvel analisar esta complexa combinao, talvez se pudesse chegar a um outro entendimento, por exemplo, em relao participao popular nas insurreies do sculo XIX. A retraduo, a partir da experincia cultural prpria das classes subalternas, de todo um universo intelectual da cultura letrada, certamente possibilitou a emergncia de quadros mentais especficos que estiveram presentes em todos os movimentos com participao popular, mas que ns at agora no conseguimos reconstituir. Contudo, pensvamos que para a superao fragmentada que at agora havia sido construda da viso parcial e sobre as "camadas populares", seria

necessrio voltarmos nossos olhos para as fontes histricas e para os espaos sociais capazes de propiciar a reconstituio do mundo da oralidade no Brasil do sculo XIX. BALIZAS CRONOLGICAS Definimos como balizas temporais do projeto, o perodo de 1780 a 1880. Nos anos oitenta do sculo XVIII iniciava-se vigorosamente o processo de descolonizao que culminaria com a emancipao poltica e o incio da formao do Estado Nacional brasileiro. Era um momento em que as lutas sociais e os movimentos com participao popular intensificavam-se.

Tratava-se, portanto, de um momento privilegiado para se poder perceber em que medida as tradies populares gestuais e orais compunham ou no dos movimentos sociais premancipacionistas. Por outro lado, os anos oitenta do sculo XIX pareciam indicar o incio de uma nova sensibilidade histrica derivada da decadncia ou remodelagem de espaos tradicionais cujas prticas sociais eram em grande parte assentadas na cultura oral. O desaparecimento e a substituio do antigo espao da taberna, com todo o contedo cultural de que se revestia era um exemplo tpico dessas transformaesviii, que implicou tambm no declnio de uma tradio e de uma memria que garantiam a existncia de uma experincia coletiva. Esta inflexo justificava uma periodizao, uma vez que doravante se iniciava progressivamente um tempo cujas caractersticas se sobrepunham ao mundo da cultura oral. FONTES As discusses do grupo em torno da escolha dos ncleos documentais bsicos para o desenvolvimento da pesquisa recaram nos registros dos viajantes e na documentao dos folcloristas. Sabamos que as obras dos folcloristas e dos viajantes constituam imenso legado em que se encontravam sistematizados vrios aspectos da cultura oral e das manifestaes populares brasileiras, embora as possibilidades dessa documentao no tivessem ainda sido dimensionadas para a elaborao de uma histria popular no Brasil. claro que poca da formao do grupo este quadro j estava mudando, uma vez que em alguns centros universitrios de histria j se formava a convico de que o conhecimento das classes subalternas no Brasil requeria um amplo levantamento do universo etnogrfico e cultural de onde elas provinham. Assim, os registros de viajantes e folcloristas comeavam a ganhar uma dimenso nova no trabalho do historiador, uma vez que eles revelavam informaes e anlises preciosas sobre o conjunto de prticas, ritos, relaes de parentesco, costumes, crenas e sociabilidades referentes s populaes pobres do Brasil. A origem dessa documentao, produzida nesse perodo, relacionava-se ao quadro histrico novo inaugurado em fins do sculo XVIII, decorrente da descolonizao, do rompimento com a metrpole e da formao do Estado Nacional brasileiro. Isto suscitou uma espcie de redescoberta e revisitao do Brasil pelos viajantes. Esse movimento foi particularmente intenso a partir de incios do sculo XIX. De Portugal, atraram-se desde 1810 alemes que haviam sido contratados para se dedicarem ao problema da explorao do solo, do aproveitamento do carvo e dos minrios de ferro. Os ingleses tambm para aqui vieram na

mesma poca e, graas ao privilgio do livre acesso ao Brasil durante as Guerras Napolenicas, foram os primeiros a lanar publicaes sobre o Brasil. Em 1816, o governo fez vir uma misso de artistas da Frana. Em 1817, a Arquiduqueza Leopoldina de Habsburgo, ao vir para o Brasil, trouxe em seu squito uma misso de cientistas e artistas, dentre os quais o paisagista Tomas Ender, para explorar o pas desconhecido. Em 1825, registrou-se a chegada da lendria expedio russa chefiada por Jorge Henrique von Langsdorff, financiada pelo Czar russo Alexandre I. Essa expedio trouxe ao Brasil vrios cientistas e artistas, entre eles o pintor alemo Maurice Rugendas, que se separou de Langsdorff logo aps sua chegadaix. A vinda de viajantes estrangeiros no cessou desde ento. Procedentes de muitas regies, eles percorreram todas as provncias do Brasil no sculo XIX, registrando minuciosamente aspectos mltiplos da vida social, cultural, econmica e poltica do pas. Entendamos que esses registros eram fundamentais para a reconstituio da memria histrica das "camadas populares" a partir dos aspectos vinculados cultura oral e gestual. Quanto produo sobre folclore, sabamos ser ela bastante significativa. Como ponto de partida nosso objetivo era recorrer a duas obras importantes que resenharam a bibliografia do folclore brasileiro. Uma organizada em 197l por Brulio do Nascimento e publicada pela Biblioteca Nacional subordinada ao ttulo Bibliografia do Folclore Brasileiro; outra, feita por Cristina Argenton Colonelli e publicada pelo Conselho Estadual de Artes e Cincias Humanas de So Paulo, tambm denominada Bibliografia do Folclore Brasileiro. As publicaes peridicas do Instituto Nacional do Folclore, principalmente as que publicavam resenhas sobre o que se produzia nas vrias reas das pesquisas folclricas, foram tambm lembradas pelo grupo como passo inicial importante da pesquisa. Constatamos ainda a existncia de uma longa srie de livros sobre o assunto a que recorreramos para a consecuo dos objetivos estabelecidos pelo projeto de pesquisa.

RESULTADOS a) Banco de Dados Baseando-se nestas proposies, elaboramos um Banco de Dados reunindo informaes documentais sobre a cultura oral e gestual das "camadas populares" no perodo definido pelo projeto, pesquisando os viajantes estrangeiros. A formao desse Banco de Dados visava dar suporte a projetos de pesquisas posteriores voltados para a produo de trabalhos de viso crtica sobre as "camadas populares" do perodo, elaborar coletneas de

documentos histricos, e, por fim, colocar o acervo disposio dos alunos do curso de graduao e ps-graduao do Curso de Histria da Faculdade de Cincias e Letras de AssisUNESP. A definio dos temas levantados na documentao foi a seguinte: 1.Vida e relaes sociais no espao das tabernas e vendas. 2.O cotidiano dos marinheiros e sua especificidade social e cultural. 3.Teatro popular, danas, canes e representaes dramticas promovidas por escravos e livres, nas fazendas, vilas, cidades, portos e navios. 4.Festas e religiosidade popular. 5.Literatura popular annima. b) Iniciao de alunos da Graduao Pesquisa Histrica O trabalho de criao do Banco de Dados permitiu simultaneamente a consecuo de um segundo objetivo, o de iniciar e preparar os melhores alunos do curso de graduao para a produo do conhecimento histrico. Com isso pretendamos trabalhar no curso de psgraduao com alunos capazes de produzir boas monografias de mestrado gastando para isso um tempo menor do que era ento despendido para essa finalidade. Com as Bolsas de Pesquisa obtidas junto ao CNPq, selecionamos os graduandos Osvaldo de Souza, Clia Regina da Silveira, Fernando Carvalho de Oliveira, Jos Roberto Moretti, Marcelo Henrique de Andrade, e Solange Aparecida Baio. Dentre as vrias atividades dos bolsistas destacava-se a preparao e acompanhamento da pesquisa, que envolvia leituras de carter terico-metodolgico e colquios regulares de orientao. Nos colquios, discutamos exaustivamente as leituras tericas e o prprio andamento da pesquisa. As leituras tericas eram fundamentais para que os bolsistas aprendessem a reconhecer os aspectos significativos da documentao consultada, que deveria ser fichada e recolhida para o Banco de Dados. Discutamos tambm as dvidas, impasses e importncia das descobertas que os bolsistas faziam ao longo da realizao da pesquisa. A outra atividade circunscreveu-se realizao da pesquisa propriamente, envolvendo um levantamento bibliogrfico e a leitura de dirios de viagem. O trabalho de levantamento bibliogrfico ensejou aos alunos uma importante familiaridade com as Bibliotecas da Unesp do Campus de Assis e de Marlia, com a Biblioteca Municipal Mrio de Andrade da cidade de So Paulo, e a do Instituto de Estudos Brasileiros da USP. Cabe destacar ainda as atividades de treinamento dos alunos no Plo Computacional da Faculdade de Cincias e Letras de Assis,

para a transposio do material recolhido em fichas para disquetes. Os resultados parciais deste trabalho foram apresentados pelos alunos no IV Congresso de Iniciao Cientfica da Unesp, realizado em Araatuba de 27 a 29 de agosto de 1.992. c) Artigo e relatrios de pesquisa Como relatrio, encaminhamos ao CNPq os documentos levantados pelos bolsistas, dispostos em ordem de assunto, de acordo com os cinco itens previamente selecionados. Tratava-se de um conjunto documental que funcionava como Banco de Dadosx sobre o que os viajantes observaram no Brasil a respeito dos referidos temas. Dos cinco itens que compuseram o relatrio, um deles, o item Vida e relaes sociais no espao das tabernas e vendas, originou posteriormente uma reflexo em forma de artigo publicado em revista especializada. Trata-se do artigo A Rua e a Taberna. Algumas consideraes tericas sobre a cultura popular e cultura poltica. Brasil, 1820-1880 (Barreiro, 1997)xi.

CONTINUIDADE A partir de janeiro de 2.001 este projeto teve continuidade no mbito do PROCAD, programa interinstitucional financiado pela CAPESxii, a partir dos seguintes pontos: A incorporao da acadmica Adriane Colin, como bolsista do PAE (Programa de Assistncia ao Estudante da Unesp) permitiu uma ampliao das pesquisas do Banco de Dados, sobretudo em relao ao item Teatro Popular, danas, canes e representaes dramticas promovidas por escravos e livres, nas fazendas, vilas, cidades portos e navios e tambm quanto ao levantamento bibliogrfico de viajantes estrangeiros. Tanto quanto os Bolsistas do CNPq que participaram da primeira fase do projeto, a preocupao em relao bolsista do PAE foi tambm quanto sua preparao para o mestrado. A ampliao das pesquisas do Banco de Dados dever encaminhar-se tambm para a incorporao de uma outra temtica: a da Cultura tradicional, ou ideologias inerentes (para ficar com a formulao de Rude) nas revolues imediatamente anteriores e posteriores emancipao poltica. Trata-se de revisitar os Autos de Devassa, as Memrias, os Depoimentos, as Biografias e as notcias de movimentos de contestao ocorridos no Brasil, como a Inconfidncia Mineira, A Revoluo Pernambucana de 1817, A Revoluo dos Cabanos, a Balaiada, a Sabinada, dentre outros, em busca de uma ptica que no estava

geralmente presente quando esses movimentos foram estudados: a de reconstituir o cruzamento (como explicitamos no incio) entre um pensamento popular menos estruturado com sistemas mais estruturados de idias provindos de campos ideolgicos do Iluminismo e do liberalismo. E, a partir da, entender os quadros mentais especficos gerados neste encontro, como componentes importantes daqueles movimentos. Caberia, finalmente, explicitar nossa inteno de aperfeioamento do Banco de Dados. A pesquisa apresentada ao CNPq como resultado final configura-se como um material que pode rapidamente ser organizado em fichas e transformar-se, portanto, num Banco de Dados baseado nos princpios de um fichrio manual. poca da entrega do relatrio final, pensvamos que os referidos dados podiam tambm ser inseridos em um dos gerenciadores de dados mais simples e fceis de usar, o Cardfile que acompanhava todas as cpias do Microsoft Windows. Contudo, o Cadfile no era um programa muito til para uso com grandes quantidades de dados e no oferecia ferramentas avanadas para extrao ou organizao de informaes. Exploramos posteriormente o Microsoft Access, produto de base de dados relacional, que igualmente no se revelou eficaz para os objetivos especficos da pesquisa. Com a retomada da pesquisa no mbito do PROCAD, abriram-se possibilidades de uma cooperao interinstitucional com o CEDIC (Centro de Documentao da PUC-SP), sobretudo em relao sua experincia de elaborao de Banco de Dados a partir da documentao das Santas Casas. Estas possibilidades, contudo, podero ser concretizadas em um replanejamento futuro de continuidade da pesquisa que dever incluir tambm o incio das pesquisas com a documentao dos folcloristas.

A pesquisa resultante dessa experincia didtica foi financiada pelo CNPq. THOMPSON, E. P. Tradicion Revuelta y Consciencia de Clase. Estudios sobre la crisis de la sociedad preindustrial. Trad. Eva Rodrigues 3. Ed. Barcelona, Editorial Critica, 1989. p. 16-18. iii COSTA, E.V. Da Senzala Colnia. So Paulo, Difuso Europia do Livro, 1966. iv IDEM, Da Monarquia Repblica: Momentos Decisivos. 1a. ed. So Paulo, Grijalbo, 1979. v BARREIRO, J. C. O Materialismo Histrico e a Questo da Cultura: Uma sugesto de trabalho com textos da historiografia clssica no ensino de 1o. e 2o. graus. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, Anpuh/Marco Zero, v.9, n. 19, p. 209-218, 1990. vi Sobre os conceitos de ideologias inerentes e ideologias derivadas, cf. RUD, G. Ideologia e Protesto Popular. Rio de Janeiro, Zahar, 1982. O uso do conceito experincia est fundamentado em THOMPSON: E.P. A Misria da Teoria ou um Planetrio de Erros: uma crtica ao pensamento de Althusser. Trad. Waltensir Dutra. Rio de Janeiro, Zahar, 1981. vii CHARTIER, R. A Histria Cultural: Entre Prticas e Representaes. Trad. Maria Manuela Galhardo. Lisboa, Difuso Editorial Ltda.,1982. viii BARREIRO, J. C. O Cotidiano e o Discurso dos Viajantes: Criminalidade, Ideologia e Luta Social no Brasil do Sculo XIX.Tese de Doutoramento. USP, 1988. Uma verso modificada da tese foi publicada sob o ttulo: Imaginrio e Viajantes no Brasil do Sculo XIX: cultura e cotidiano, tradio e resistncia. So Paulo, Editora da Unesp, 2002.
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Sobre as misses cientficas de viajantes estrangeiros vindos ao Brasil nas primeiras dcadas do sculo XIX, Cf. OBERACKER, C. Viajantes, Naturalistas e Artistas Estrangeiros In: HOLANDA, S. B. (dir.) - O Brasil Monrquico (O Processo de Emancipao). So Paulo, Difuso Europia do Livro, 1962, p.119; Sobre a misso russa, em particular, chefiada por Langsdorff, Cf. BRAGA, M. P. - Materiais da expedio cientfica do acadmico G.I. Langsdorff ao Brasil como fontes da Histria. Mem. Sem. Histria. Franca. So Paulo, Unesp-Franca, vol.5, p.67-74, 1983 e MANIZER, G.G. - A Expedio do Acadmico G.I. Langsdorf ao Brasil. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1967. A reproduo dos principais desenhos de Thomas Ender no Brasil est em FERREZ, G. - O Brasil de Thomas Ender. Rio de Janeiro, Fundao Joo Moreira Salles, 1976.
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BARREIRO, J. C. Relatrio apresentado ao CNPq referente ao processo 80.0366/91.3 de concesso de Bolsas de Iniciao Cientfica: perodo 01/08/91 a 01/07/92 e 01/03/93 a 28/02/94. Dep. De Histria, Unesp/Assis, 1995. xi BARREIRO, J. C. A Rua e a Taberna. Algumas consideraes tericas sobre a cultura popular e a cultura poltica. Brasil, 1820-1880. Histria, So Paulo, Editora da Unesp, v.16, p. 173-184, 1997. xii FENELON, D. R. e alli Cultura, Trabalho e Cidade: Muitas Memrias, outras Histrias. Projeto de Pesquisa apresentado CAPES-PROCAD, 2000.