Emma Flores

LA DESNUDEZ COMO SIMBOLO EN EL ARTE

La Desnudez a lo largo de la historia, ha representado el estado paradisiaco, natural e inocente; nacimiento; creacin; resurreccin en el renacimiento; tambin signica despojarse de las riquezas terrenales y de la ambicin; renunciacin; la realidad descubierta y la verdad. Una mujer desnuda simboliza la Tellus Mater o la Dama Naturaleza. El hroe o divinidad se representan desnudos para signicar la liberacin de los condicionamientos terrenales. En el arte, una mujer desnuda puede representar al mismo tiempo la verdad, la inocencia y la virtud, o la lujuria, la ausencia de virtud, y la desvergenza.

La desnudez ritual representa el regreso al estado paradisiaco y la ausencia de tiempo, donde no se registran los efectos devastadores del tiempo; tambin signica estar desnudo ante Dios, desnudo y sin vergenza en la inocencia primordial; el alma despojada de sus "ropajes de vergenza", el cuerpo y el yo que se presentan "vestidos con su propio poder".

La desnudez baptismal representa el alejamiento de la naturaleza pecadora y el renacimiento a una nueva naturaleza espiritual. Para los romanos la desnudez implicaba vergenza y pobreza. Era ambivalente en el arte cristiano, puesto que poda representar al mrtir, la desposesin en la pobreza, o la renuncia de los Santos a los bienes terrenales, la penitencia o la desvergenza pagana.

INTRODUCCIN

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Prehistoria y Antigedad
En el arte paleoltico el desnudo estaba fuertemente vinculado al culto a la fertilidad, como se puede apreciar en la representacin del cuerpo humano femenino En Egipto la desnudez era vista con naturalidad, y abunda en representaciones de escenas cortesanas. Pero tambin est presente en los temas religiosos, y muchos de sus dioses representados en forma antropomrfica aparecen desnudos o semidesnudos en estatuas y pinturas murales. Igualmente aparece en la representacin de todo ser humano, desde los Faraones hasta los esclavos.
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Los griegos por su parte desarrollaron un culto al cuerpo, particularmente el masculino. Su admiracin al poder atltico se reflejaba en sus representaciones idealizadas de jvenes varones. El cuerpo desnudo representaba el reflejo de una buena salud fsica, y lo vean tambin como recipiente de la virtud y la honestidad, adems de que le otorgaban un componente de avance social. El desnudo femenino fue menos frecuente, sobre todo en poca arcaica, pues socialmente, en Grecia la mujer estaba relegada a sus labores domsticas, las pocas mujeres representadas fueron prostitutas o deidades.

Los romanos tenan una rica tradicin de desnudos, muchas de ellas representaciones de naturaleza humorstica. A pesar de la tradicin Romana del realismo, siguieron con la tradicin griega de la idealizacin del cuerpo. A travs de su desnudez divinizada, los Emperadores buscaban imponer con su virilidad a su pueblo y a sus posibles enemigos.

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ARTE MEDIEVAL: PURITANISMO

En el medievo, la teologa moral distingua cuatro tipos de desnudo: nuditas naturalis, el estado natural del ser humano; nuditas temporalis, un estado artificial impuesto por la transitoriedad, generalmente vinculado a la pobreza; nuditas virtualis, como smbolo de virtud e inocencia; y nuditas criminalis, el ligado con la lujuria y la vanidad. Otro elemento frecuente de desnudo en el arte medieval sobre todo en los Apocalipsis de los Beatos era la representacin de los muertos, como smbolo de despojamiento de todo lo terreno. En los pocos casos de representacin del desnudo son figuras angulosas y deformadas, alejadas del armonioso equilibrio del desnudo clsico, con formas deliberadamente feas y maltrechas, como seal del desprecio que se senta por el cuerpo, que era considerado un simple apndice del alma.

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RENACIMIENTO: LA ERA DORADA DEL CUERPO1453-1563

El desnudo Renacentista se inspir en modelos clsicos grecorromanos, aunque con una funcin diferente de la que tena en la antigedad: el desnudo tiene un carcter ms esttico, ms vinculado a una nueva forma de entender el mundo alejada de preceptos religiosos, el ser humano nuevamente como centro del universo. El arte renacentista recuper el desnudo clsico como ejemplificacin de belleza ideal, tanto fsica como moral. El desnudo era el pretexto perfecto para cualquier composicin, desde la ms naturalista hasta la ms simblica, expresada esta ltima a travs de mltiples alegoras y personificaciones.

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BARROCO Y ROCOC: LA ELEGANCIA DEL CUERPO1563-1810

En el Barroco, Junto a la temtica mitolgica, comenz la costumbre de hacer retratos alegricos donde mujeres desnudas representaban conceptos como la Justicia, la Verdad, la Generosidad, etc. Tuvo como principal heraldo del desnudo a Peter Paul Rubens, cuyas figuras femeninas robustas y de una carnal sensualidad marcaron poca en el concepto esttico de belleza de su tiempo. Representadas con cierto idealismo, cierto sentimiento de pureza natural que proporciona a sus lienzos una especie de candidez ensoadora, una visin optimista e integradora de la relacin del hombre con la naturaleza. El desnudo en la poca Rococ tena unas mayores connotaciones erticas, de un erotismo refinado y cortesano, sutil y evocador, pero no exento de provocacin y de un cierto carcter irreverente, asumiendo el carcter mundano del gnero. Tambin se empez a representar el desnudo de espaldas, hasta entonces considerado ms lascivo y poco representado.

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EL REALISMO Y EL CUERPO: 1810-1922

El desnudo Romntico es muy expresivo, se da ms importancia al color que a la lnea de la figura con un sentido ms dramtico, en temticas que varan desde lo extico y el gusto por el orientalismo, es la pura expresin del interior del ser humano. En el academicismo tuvo una especial relevancia el desnudo, considerado la expresin por excelencia de la nobleza de la naturaleza. El desnudo slo se aceptaba como expresin de la belleza ideal, por lo que era un desnudo pudoroso, asptico, basado estrictamente en el estudio anatmico. La obra de los impresionistas Manet inicia la controversia con sus desnudo por considerarse injustificados, de mujeres annimas y contemporneas. Presenta desnudos en escenas ntimas, que ensea al espectador la faceta ms privada del ser humano, su intimidad, alejadaa de los rostros idealizados del desnudo clsico.
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En el Vanguardismo el desnudo pasa a ser un elemento simblico, conceptual, una referencia a la pureza de la vida sin reglas, sin constricciones, un retorno a la naturaleza, a la percepcin subjetiva del arte. La reduccin de la figura humana a formas bsicas, esquemticas, inicia el camino hacia la abstraccin de la forma, que se ver reducida a lneas bsicas y estructuras geomtricas.

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LAS DCADAS DE LA PROMESA: 1922-1960

El Siglo XX trae consigo un gran cambio en las actitudes culturales hacia el desnudo, en las pinturas tipo Art Deco de Tamara de Lempicka en los aos 20, las rgidas distinciones entre cuerpos masculinos y femeninos desaparecen, abriendo paso al cuerpo androgino. El surrealismo puso especial nfasis en la imaginacin, la fantasa, el mundo de los sueos, con una fuerte influencia del psicoanlisis, por la que intentan expresarse liberando su mente de cualquier atadura racional, mostrar la pureza del inconsciente.

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LA REVOLUCION DEL CUERPO: 1960-2000

En el Pop Art el desnudo se muestra como un producto de consumo, con una esttica publicitaria y cercana a las revistas erticas tipo Playboy, acentuada por la planitud de las obras y la simplificacin de colores, destacando las partes del cuerpo ms objetuales (labios rojos, dientes blancos, melenas rubias, pechos prominentes). Con la Revolucin Sexual de los 70s y el triunfo del feminismo, la imagen de la mujer toma cierto podero al ganar su libertad. En pocas actuales el desnudo sigue siendo tema de exploracin en diversos medios artsticos.

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CONCLUSIONES
El desnudo en el arte ha sido utilizado como smbolo de diversas condiciones del ser humano, tanto fsicas, espirituales, sociales y puramente sensuales. El cuerpo desnudo ha sido apreciado, representado, utilizado y explotado segn las necesidades, preocupaciones y fascinaciones de los artistas y mecenas de cada poca en la Historia del Arte.

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BIBLIOGRAFA

Cooper, J.C., Diccionario de Smbolos, Thames and Hudson, 1978 Gombrich, E.H., La historia del arte, Editoral Debate 1997 Charles, Victoria, Thomas, Joe A., 1000 Erotic Works of Genius, Parkstone, 2008
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