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Homenaje a
Mara Jess Alvarado
A 100 aos del Primer Manifiesto feminista
1911 -2011
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Homenaje a
Mara Jess Alvarado
A 100 aos del Primer Manifiesto feminista
1911 -2011
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NDICE
Presentacin
PRIMERA PARTE
Mara Jess Alvarado Rivera, polticas de autonoma,
feminismo y ciudadana femenina.
Mara Emma Mannarelli Cavagnari y
Margarita Zegarra Florez.
SEGUNDA PARTE
Mara Jess Alvarado. A 100 aos del Primer
Munesto lemnstu.
Maritza Villavicencio Fernndez.
Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social
Viceministra de la Mujer
Roco Villanueva Flores
Directora General de la Mujer
Mara Ysabel Cedano Garca
Directora de Derechos y Ciudadana
Martha Rico Llaque
Elaboracin de contenidos:
Mara Emma Mannarelli Cavagnari
Margarita Zegarra Florez
Maritza Villavicencio Fernndez
Diseo y Diagramacin: Marisa Godnez
Correccin de estilo: Direccin General de la Mujer, Victoria Ponce del Castillo
Credto lotogruco: Archvo Muru }esus Avurudo Rveru. Centro loru 1rstun
lotos: lnvestgucon, seeccon, reproduccon y retoque otogruco: lerusku Chumb
Cutuogucon bbogrucu: CLNDCC MlMDLS
lmpreso en:
1rue: l000 eempures
Lima, diciembre de 2011
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Presentacin
Prestnacin
El Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social ha convocado a diversas personalidades a formar
parte de la Comisin de Homenaje a Mara Jess Alvarado en el marco del Centenario del Primer
Munesto lemnstu. Lntre eus u tres dstngudus estudosus de su pensumento y obru como
son us Hstorudorus Muru Lmmu Munnure Cuvugnur, Murgurtu Zegurru lorez y Murtzu
Vuvcenco lernundez. Lus que hun contrbudo con sus reexones hstorco potcus y e-
ministas a una mejor comprensin de Mara Jess.
L documento que presento tene dos purtes. Ln u prmeru purte Munnure y Zegurru escrben
Muru }esus Avurudo, potcus de uutonomu, emnsmo y cududunu emennu sus reexo-
nes analticas nos muestran la importancia de la educacin para el empoderamiento de la mujer
y u congurucon de su condcon de sueto de derechos, en consecuencu puru u ormucon de
u cududunu emennu. Lus subruyun tumben que e Munesto lemnstu nuce en un contexto
en que e pus ngresu u u moderndud por o tunto u propuestu emnstu de Muru }esus es de
duogo con os debutes contemporuneos, que tenen como trusondo u crecente urbunzucon
de u cudud de Lmu us como u expunson de unu estructuru uboru que ncorporubu u us
mujeres educadas en las actividades comerciales y de servicios. Ciertamente, la educacin fe-
menina democratiz ayer, y, hoy democratiza los espacios pblicos.
Mannarelli y Zegarra coinciden en destacar la visin crtica de Mara Jess Alvarado como una
promotora de la modernidad pues mantuvo una lucha tenaz con las mentalidades autoritarias a
uvor de otrus que uerun democrutcus, obvumente se ntereso por trunsormur u subetvdud
femenina cuando al demandar educacin y trabajo en realidad abogaba por la libertad de la
mujer -criticando los espacios domsticos - como condicin de su ciudadana.
Lducudorus como Muru }esus Avurudo y sus coetuneus entenderon que u demundu de educu-
con y trubuo mpcubu puru us mueres unu redencon de us reucones de poder y us ormus
de contro con respecto u sus pures muscunos. Cbvumente, u revndcucon de os derechos
ciudadanos de las mujeres trajo por consecuencia civilizar el comportamiento pblico y la
transformacin del orden domstico. Mara Jess sostuvo la necesidad de la igualdad doms-
tcu. Ls por estus ruzones que eu se empeo en movzur u uccon emennu us como u sus
aliado(a)s estratgico(a)s a travs de diversas campaas a favor de la causa femenina.
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Ln u segundu purte, Murtzu Vuvcenco escrbe de curu u Centenuro de Munesto
lemnstu de Muru }esus Avurudo reexonu s en e sgo XXl se vercu cumbos en e estutus
de us mueres que pusen por unu trunsormucon de us mentududes. Lu uutoru constutu que
la violencia de gnero alcanza formas imprevistas vinculadas directamente a la culturalizacin
del cuerpo en la representacin de lo femenino, sometida de manera predominante a la mirada
vuron occdentu. Lu tumben urmu que u subestmucon de u boogu emennu como pur-
te y producto de u nuturuezu hu mpuctudo en umbos sexos pero de modo derente. Seuu
que e sgo XXl truo nuevos retos tues como us reucones entre os generos y e desurroo, u
mutcuturudud, nuevus tecnoogus como u botecnoogu, u emergencu de os undumentu-
smos, y, u emnzucon de u pobrezu. Vuvcenco, crtcu e enoque occdentu puru pen-
sur u condcon emennu y buscu en us ruces prehspuncus vvus en us trudcones orues u
nconscente coectvo emenno peruuno. Seuu que os descubrmentos sobre e untguo leru
permiten rastrear paradigmas femeninos alternativos y opcionales a los ofrecidos por occidente.
Crucus u estus uutorus conocemos que Muru }esus desde e reconocmento de u dversdud
cuturu tuvo u cupucdud vsonuru de dentcur u tenson vvdu en e sgo XlX entre us
identidades culturales y las identidades de gnero, cuestionando tanto el etnocentrismo como
las desigualdades de gnero. La lectura de los artculos presentados es sugerente y por ello las
y los invitamos a leerla.
lnumente, e Mnstero de u Muer deseu expresur u enorme sutsuccon que nos motvu u
presentucon de estus reexones que serun de enorme provecho puru u construccon de us
identidades de gnero en nuestro pas as como para un mejor conocimiento y reconocimiento
de los aportes de Mara Jess Alvarado Rivera, una ciudadana y peruana de primera.
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PRIMERA PARTE
Mara Jess
Alvarado Rivera,
polticas de autonoma,
feminismo y ciudadana
femenina
Mara Emma
Mannarelli Cavagnari y
Margarita Zegarra Florez.
Mara Jess Alvarado inaugurando conferencia sobre Puericultura
en u Socedud Ceogrucu de Lmu,l925.(Seccon lrmeru lurte)
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Murgurtu Zegurru lorez.
Bachiller con mencin en Historia por la
lontcu Lnversdud Cutocu de leru.
Mugster en Hstoru por u Lnversdud
Nuconu Muyor de Sun Murcos. Hu sdo
directora del Centro de Documentacin
sobre u Muer (CLNDCC-Muer) y coor-
dinado durante casi dos dcadas el rea
de Historia y Gnero, donde ha tenido
a su cargo la recuperacin de la memo-
ria histrica de las mujeres peruanas y
la promocin de investigaciones sobre
u experencu emennu en e pusudo y
las relaciones de gnero. Ha publicado
numerosos artculos sobre la sociabili-
dad femenina y el modelo de femineidad
ustrudu en u prensu peruunu u nes de
perodo colonial, y sobre los procesos
cuturues y de genero que posbturon
la construccin de mujeres intelectua-
les, indigenistas y feministas en el Per.
Ls membro usocudo de lnsttuto Rvu-
Agero.
Maria Emma Mannarelli, historiadora.
Cbtuvo e doctorudo de Coumbu Ln-
versty (Nuevu York). Ls proesoru de u
Lnversdud Nuconu Muyor de Sun
Marcos. Ha sido profesora visitante en
vurus unversdudes en e extrunero.
Ademus hu pubcudo lecudos pubcos.
Lu egtmdud en Lmu sgo XVll (l993).
Limpias y modernas. Gnero, cultura
e hgene en u Lmu de Novecentos
(l999), Hechcerus beutus y expostus.
Mueres y poder nqustoru en Lmu.
(l998), y vuros urtcuos sobre temus u-
nes. Es coeditora con P. Rodrguez de La
historia de la infancia en Amrica Latina
(Lnversdud de Lxternudo, ogotu). Hu
obtenido importantes reconocimientos
acadmicos como la beca de la John Si-
mon Cuggenhem lounduton.
Muru }esus Avurudo (l878-l97l) ue unu nteectuu emnstu de uvunzudu, que, u contruco-
rrente de o que se esperubu de unu muer en e leru de prncpos de sgo XX, penso crt-
camente sobre la condicin de las mujeres en el Per e imagin el cambio, logrando llevar al
debute pubco en u socedud urbunu de u epocu, unu propuestu emnstu. 1uvo en curo que
e hombre nngun derecho tene u eercer supremucu en u pureu humunu
1
, y demand re-
ormus uvorubes u u muer, que u puserun en pe de guudud con uque. Desde e presente,
no deja de sorprender lo medular de sus crticas sociales, planteamientos y actuacin pblica,
pues estumos eos de huber consegudo u guudud de oportundudes entre os sexos. Desde u
posicin de educadora moderna, y con una mirada sociolgica, Alvarado analiz la sociedad y
cuestono sus ormus trudconues y erurqucus de orgunzucon socu, u vgencu de prvegos
y desigualdades y, en particular, la subordinacin de las mujeres. Reclam para stas, autonoma
e igualdad en sus relaciones sociales, tanto en la esfera privada como en la pblica.
Educacin, espacios pblicos y ciudadana
Lo que seuun os estudos sobre e temu es que e ngreso u us uuus tuvo muyor mpucto en
u vdu de us mueres que e ucceso u voto. Sn emburgo, estus dos experencus estun bustunte
gudus. Ln e leru, us mueres que buscuron que e sstemu educutvo se umpuru puru eus y
sus congeneres, como 1eresu Conzuez de lunnng, Mercedes Cubeo, Corndu Mutto, Muru
}esus Avurudo estuveron vvumente comprometdus con u uutonomu emennu, con u uuto-
ridad de las mujeres en la arena pblica.
Lnu de us munerus de pensur en u cududunu es pensundo u escueu y en consecuencu, os
derechos. De ugunu ormu, us o hceron vurus de us mueres que nos untecederon, es decr,
us que recumuron u duson de u escueu y de u educucon secunduru puru us mueres, se
inspiraron en la nocin del derecho, de la justicia, y de la igualdad, y se pronunciaron a favor de
la inclusin de las mujeres en el mundo pblico, mundo hoy en el Per todava regido por una
lgica domstica. El acceso de las mujeres a la escuela y a la educacin en general, ha implicado
e recorte de os poderes domestcos, estu vncuudo u u udquscon de u uutonomu emennu
rente u u uutordud puternu, us como u u gruduu eroson de os vncuos erurqucos de u cusu.
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Muru }esus Avurudo, L emnsmo: conerencu edu en u Socedud Ceogrucu de Lmu e 28 de octubre de l9ll. Lmu: lmprentu de
u Lscueu de lngeneros, l9l2.
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Ademus, r u u escueu, en prncpo, hu permtdo trunsormur u subetvdud de us mueres y
ortuecer su opnon, hu sdo uno de os pures puru u construccon de un punto de vstu propo.
lensur en e sstemu educutvo resutu de vtu nteres puru dentcur y entender os obstucuos
que encontrumos us mueres en e leru en purtcuur puru eercer nuestru cududunu con pe-
ntud. L segundo proceso que purece pertnente tener en cuentu, es uque que sepuru e Lstudo
de u burocrucu ecesustcu y se creu unu moru ucu, mus un con e eercco de os derechos.
Nos reermos u proceso de secuurzucon, cuundo ruzonumos y uctuumos como membros de
una colectividad cvica, diferente a una iglesia en particular.
Lntonces, unu purte sgncutvu de u gestucon de la ciudadana femenina en el Per del siglo
XX se encuentru enmurcudu por us posbdudes que se hun uberto puru us mueres como re-
sutudo de coyunturus socues que hun promovdo u expunson de sstemu educutvo. De otro
udo, us demundus y us usprucones que estus hun expresudo, como ndvduos o coectvumen-
te, en reucon u ucceso u u educucon hun congurudo stuucones socues cuestonudorus.
Smutuneumente u excuson de u pobucon emennu de os recursos educutvos hu murcudo
en gran medida las distintas formas de subordinacin en el Per.
Mara Jess Alvarado a travs de su trabajo en las aulas, de sus escritos, de la creacin de or-
ganizaciones y de su participacin en distintos crculos intelectuales, fue parte fundante de este
proceso. Lnrqueco us u posbdud no soo de que us mueres consgun eercer derechos cv-
es y potcos, y vsumbren e sgncudo de su uutonomu, sno u de pensur en cmo podemos
instituir una soberana tanto personal como colectiva.
Personaje y sociedad de la poca
Educada por una madre ilustrada
Muru }esus Avurudo nuco en Chnchu en e seno de unu umu ucomodudu, que perdo su
buenu stuucon por cuusu de u guerru con Che, o que conduo u u dsgregucon umur y u
su traslado a temprana edad a Lima con su madre, en donde se instal en condiciones de estre-
chez economcu. lue educudu en cusu por su mudre, unu muer ustrudu que u ntroduo en e
mundo de u ecturu y e pensumento propo, pese u que en os sectores socues utos y medos
se concebu u u muer como un ser emotvo, de nuturuezu deb, que requeru de u guu de
confesor, siendo preferible alejarla de la lectura pues la poda incitar a pecar.
La postura de su madre como educadora activa de su hija, segua los planteamientos racionales,
secuurzudores e hgenstus de u lustrucon runcesu sobre u muer, que seuubun u u mu-
ternidad como principal funcin social de la mujer, para la cual deba ser educada de manera
que pudese ormur hos scu y morumente suudubes, uturos cududunos de u nucon. Lo
murcubu e nco de u perspectvu hgenstu que, preocupudu por u utu u mortudud nunt,
promovo e cududo de u muer gestunte y que u mudre dese de uctur y se hcese curgo de us
necesidades del recin nacido
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. 1umben, os de postvstu Augusto Comte, quen concebu u u
muer como un ser utrustu y moru vuy y n s mur y mudqy lmugu l Lu drg strucos

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La ciudad y la modernizacin
lese u que en e leru durunte us prmerus decudus de sgo XX se muntenun ormus de vdu que
eran propias de sociedades tradicionales y las relaciones serviles eran las predominantes, hubo
espucos en donde uqueus purecun cumbur. Los centros urbunos dubun seues de nuevus or-
mus de orgunzucon socu, y Lmu en purtcuur expermentubu trunsormucones mportuntes.
Las mujeres de distintas clases sociales empezaron a intuir horizontes vivenciales diferentes a
uqueos vvdos por sus mudres. Vurus crcunstuncus conuun puru que esto ueru us. L Lstudo
daba algunas seales de superar su naturaleza patrimonial, modernizando algunos aspectos de
su funcionamiento y de la administracin pblica. Los caudillos militares perdan parte de su
legitimidad para ejercer la autoridad pblica, y la atmsfera del pas mostraba visos de seculari-
zucon: u bertud de cutos se hubu uprobudo. Lus mueres cudu vez mus ubundonubun os um-
bentes domestcos puru enrourse u trubuo, de muneru mus ormu que untes, tunto en e cuso
de us obrerus como uqueus se unmuron, desuundo os preucos de u epocu, u empeurse
como preceptorus, ocnstus, y en cusus comercues en generu. A esto se sumo un hecho cru-
cial: el inters de las mujeres en una gama diversa de asuntos relacionados con la educacin en
general y la escuela en particular.
Lu cudud de Lmu en u que Muru }esus Avurudo se ormo, u u que observo crtcumente y u u
que se drgo con propuestus de reormus, consttuyo un espuco uertemente estmuunte puru
eu. Lru unu urbe que suu de u devustucon producdu por u guerru, e ncubu un proceso de
modernzucon (u purtr de l895) no exento de contrudccones, en e que persstun us nust-
cias, privilegios y relaciones de clientelaje, y cuyas amplias diferencias sociales se sustentaban
en crteros economcos, cuturues y rucues, pero en e que se oun nuevus voces secuurzu-
dorus y postvstus que seuubun e derrotero de u educucon, u hgene y e orden puru egur
al ansiado progreso. El auge industrial limeo produca un nuevo tipo de trabajador industrial
derente de urtesuno, e obrero, sometdo u nuevus reucones uborues, y que empezubu u de-
surrour puutus de conductu menos sumsus y centeures con us etes que us de os urtesunos.
Ln esos uos, u reutvu estubdud socu en Lmu se veu resquebruudu unte crecentes conc-
tos sociales, suscitados por el alza de precio de los alimentos, originada en las polticas liberales
y u nsucente produccon de punevur.
Lu socedud urbunu u u que Avurudo drgru sus propuestus, se encontrubu en penu trunscon
hacia la modernidad, un mundo tradicional confrontado por nuevas ideas. Por ello, la actuacin
pblica de Mara Jess Alvarado la colocara en una posicin vulnerable y solitaria: admirada
por algunos intelectuales vanguardistas, incomprendida por muchos, hostilizada y criticada por
poderosos y conservadores.
Las regulaciones pblicas y las mujeres
1odus estus trunsormucones se desenvovun u udo de un conunto de reguucones pubcus
bustunte retrogrudus. Ademus de que n us mueres n os unuubetos podun eercer un conunto
de derechos cududunos, entre eos e voto, en us decudus prmerus de sgo XX estubu vgente
el cdigo civil aprobado en 1852. Ese conjunto normativo haba sido concebido cuando en el
Per la esclavitud era legal y el Estado le cobraba a la poblacin indgena tributo por serlo. Si
ben puru u epocu en que Muru }esus Avurudo vvo, estus prescrpcones sobre u nuturuezu de
os vncuos no regun mus, otrus s. Lus mueres seguun sendo ncupuces reutvus, como upure-
Curso de luercuturu,l9l6.
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ca en el cdigo de marras, es decir, necesitaban permisos especiales de sus familiares masculi-
nos puru evur udeunte uccones buscus de u vdu socu, tues como trubuur, vender y comprur
benes, udmnstruros. Lstu tuteu putrurcu us excuu de todu purtcpucon cv y potcu.
Ademus, e codgo cv vgente hubu udoptudo e derecho cunonco puru todo o que sgncuru
el matrimonio y las obligaciones y los derechos de las mujeres en esa esfera. Es decir, la esposa
deba someterse al marido, le deba obediencia y reciba de ste, supuestamente, proteccin.
Lrun os termnos vusuutcos de vncuo conyugu, con os que us etes repubcunus se sn-
teron comodus e dentcudus. Con este contendo vno u uceptucon de custgo sco como
ormu de eercco de u uutordud, u dscreconudud en su uso ue soo moderudu y su ubuso
fue denominado sevicia. El divorcio era solo una remotsima posibilidad, y el matrimonio civil
de por s, no creubu derechos putrmonues, soo e regoso os generubu. 1umben de derecho
cunonco provno u dstncon entre egtmos e egtmos que hubu umentudo us desguudu-
des desde e sgo XVl y que seguu orgunzundo us erurquus en u repubcu peruunu, prvundo
de derechos u unu purte enorme de u pobucon nuconu. Los estundures ecesustcos que re-
guubun u sexuudud y u voencu se combnuron con certus orentucones provenentes de
derecho romuno, como u putru potestud, que excuu u us mueres de decdr sobre su descen-
dencia, y reforzaba su subordinacin como cnyuge y como hija. Por ltimo, el cdigo de 1852
uvuubu prescrpcones emunudus de codgo de honor, que reconocu en os hombres utrbutos
de dstnto tpo, mentrus que us mueres tenun como uente de estutus, de muneru excusvu, u
vrtud sexuu.
El Cdigo Penal de 1863 segua vigente y reglamentaba con mayor severidad el comportamiento
sexuu de u muer, por eempo, en e cuso de udutero. Lu buenu umu de unu muer, y e que
hubiese cometido el delito por temor a la opinin social (por ejemplo, aborto), sirvi de atenuan-
te puru su deto. Lo nverso ocurru cuundo u muer ben reputudu eru u vctmu cuso de rupto
voento u muer cusudu, donceu o vudu honestu deto que se custgo con cus e dobe de
u penu que s recuu en otru cuse de muer. De muneru que en e codgo penu prevuecu unu
moru dstntu puru cudu sexo, o que uvorecu u ncontnencu sexuu muscunu.
Las mujeres de la clase media y las escuelas femeninas
Mara Jess Alvarado se ubic en Lima como una mujer de la clase media, pues careca de vincu-
laciones sociales y de fortuna, y dependa del escueto apoyo econmico proporcionado por los
hermanos mayores. Ello constituy un aprendizaje acerca de las limitadas posibilidades econ-
micas para la mujer soltera o viuda sin recursos. La pobreza general en la ciudad despus de la
guerra y el menosprecio social al trabajo, llevaban a miles de mujeres de clase media a trabajar
en sus domcos como costurerus, percbendo pugos mserubes, se encontrubun en stuucon
vunerube unte e uzu de os umentos. Lnus pocus mueres de u cuse medu ogruron vencer
prejuicios propios y del entorno frente al trabajo fuera de casa, convirtindose en preceptoras o
fundando sus propias escuelas para nias.
A nes de sgo XlX unu trentenu de mueres de u cuse medu unduron escueus purtcuures,
y algunas fueron innovadoras en sus mtodos no memorsticos y enseanza de ejercicios fsicos
(Lceo lunnng), o u ncorporur u enseunzu medu (Lceo de u lnmucuudu Concepcon), o por
sus gubnetes de scu, qumcu e hstoru nuturu (Lceo Suntu lsube). Lno purtcuurmente uvun-
zudo ue e Lceo Cruu (l896), drgdo por u prmeru educudoru con doctorudo en Letrus, Lsther
lestn. 1ues nnovucones en ugunos coegos ucos, muestrun unu vson mus modernu sobre
u muer que u de os coegos de monus, os que prepurubun u us nus de u cuse utu puru
convertrse en esposus-udornos socues, suetus u os dogmus de u lgesu, en cumbo, ugunus
maestras seglares reconocieron la capacidad intelectual en la mujer, y aspiraron a proveerla de
meor educucon, puru su pupe de unge de hogur. Lu vdu de estos coegos ucos puru nus,
fue difcil, pues jugaban en su contra el prestigio social de los colegios religiosos, los recelos de
u lgesu trusududos u os pudres de umu, y e temor de estos u que sus nus nteructuusen
con las de menor nivel social.
La adolescente Mara Jess Alvarado estudi tres aos de primaria en el antiguo Colegio de la
seoru Arugon vudu de Rodo e Hus, de l893 ul895, e que estubu u curgo de muestrus segu-
res, pero mantena mtodos memorsticos y careca de secundaria. Por ello, asumi su propio
proceso educativo, desarrollando los temas a su criterio, con el apoyo de libros de consulta. Su
exceente desempeo escour, motvo su desgnucon puru os dscursos de cuusuru de cudu uo
escolar
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, en os que, u pesur de su uventud (l5-l7 uos), cuestono u tuteu egu muscunu y
que u muer uese servu en ugur de compueru, y punteo que se educuse u u muer, puru que
sta pudiese ejercer un papel relevante en la evolucin social, fuesen posibles las relaciones
igualitarias entre los cnyuges, la madre formara a sus hijos como futuros ciudadanos, y la mu-
jer podra capacitarse para trabajar. Demand al Estado, instaurar la secundaria femenina en los
colegios pblicos.
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Muru }esus Avurudo, Dscursos en e Coego Rodo. Lmu. l893, l894, l895 (munuscrto).
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La joven Mara Jess Alvarado rechaz la seduccin y el cortejo de sus pretendientes, pues fue
temprunumente crtcu de comportumento sexuu muscuno y de os mutrmonos por conve-
niencia o arreglados por los padres. Alvarado haba sido testigo del desamor entre sus padres,
cuyo matrimonio haba sido arreglado, y entendi la infelicidad de su madre y de las mujeres
casadas en semejantes condiciones, ante sus obligaciones conyugales. El matrimonio era el
destno que seuubu u socedud u us mueres de us etes y de os sectores medos, pusundo de
u tuteu puternu u u de esposo, esto dubu ugur u u ntervencon de os pudres en u seeccon
o, cuando menos, en la aprobacin del futuro consorte.
Cuestono tu deu, pues u muer educudu debu conqustur otros espucos socues, usmsmo,
rechuzo que e mutrmono se bususe en urregos y que u muer dependese economcu, egu y
vitalmente del esposo, pues la colocaba en situacin subordinada. Posteriores lecturas evolucio-
nstus y de pscoogu, e hceron entender que e comportumento muscuno eru producto de
la cultura.
Nuevos modelos de la femineidad
A nes de sgo XlX e ncos de sgo XX, predomnubu e modeo de unu muer crou, coque-
tu, rvou y devotu, que venu de u epocu coonu, sn emburgo, empezubun u crcuur en e
umbente nteectuu meo, otros modeos emennos expuestos por uutores de grun nuencu
sobre las ideas feministas de Mara Jess Alvarado. Los nuevos modelos sealaban la capacidad
intelectual de la mujer y su papel social en el progreso de la nacin, tomando distancia del pen-
sumento dogmutco y de u moru busudu en u regon. 1enun como undumento u us deus
liberales sobre igualdad legal, basadas en John Stuart Mill, y en el positivismo de Comte sobre la
educucon moru de u mudre, y de evouconsmo de Spencer. 1ues reexones ueron ncent-
vudus por os uvunces concretos que expermentubun us propus mueres en ugunos puses, en e
umbto educutvo, uboru, teruro y perodstco, por su demundu de emuncpucon, que duru
lugar a la organizacin del movimiento feminista bajo la bandera del sufragismo, particularmen-
te en los pases anglosajones.
Antes de Muru }esus Avurudo, no hubo muchos uutores que suscrberon en e leru u un mo-
deo de muer en e que estu tenu ucceso u os msmos derechos cves y potcos que e hom-
8
Cenuro Herreru 1orres, Deben, o no, tener us mueres derechos potcos: 1ess (r. Cencus lotcus y Admnstrutvus). , Lmu: Ln-
versidad Mayor de San Marcos, 1886 (manuscrito).
bre, sendo excepcones un urtcuo de beru }ose Arnudo Murquez que vuorubu os uvunces
legales de las norteamericanas, y, particularmente, la tesis de Ciencias Polticas sobre el tema,
del universitario Genaro Herrera, en 1886
8
. Herreru sostuvo que us mueres peruunus erun tun
acreedoras como las norteamericanas y europeas, a la instruccin facultativa, a plenos derechos
cves y u surugo en e cuso de u muer con estudos, seru soco de u orgunzucon emnstu
Lvoucon lemennu, ormudu por Muru }esus Avurudo en l9l4.
Hubo ugunos escrtores de umbos sexos como Mercedes Cubeo de Curboneru, 1eresu Conzu-
ez de lunnng, Munue Conzuez lrudu y Doru Muyer, que dunderon un modeo de muer de
corte postvstu, en e que o centru eru proveeru de educucon ucu, centcu y moru puru
reuzur meor su mson como mudre. lueron mus uu de murco domestco seuudo u u muer
por el positivismo comtiano, planteando diversas formas de posibilitar la emancipacin feme-
nina. Cabello
9
y Conzuez de lunnng
10
deenderon que se educuse u u muer tumben puru
trubuur, de necesturo, y ogrur us su uutonomu de hombre, mentrus que Conzuez lrudu
11
y
Mayer
12
consderuron que u muer cusudu tuvese derechos cves puru no estur subordnudu u
esposo y poder administrar sus bienes.
Lstu representucon emennu nuyo notubemente sobre u perspectvu emnstu de Muru }esus
Avurudo, quen seuo u Cubeo de Curboneru y u Conzuez de lunnng como cumpeonus de
emnsmo y exponentes de uvunce nteectuu emenno en e leru
13
, y se declar admiradora de
u ndependencu de crtero sn yugos dogmutcos de Doru Muyer, y de que no consderuse u
la moral, el mandato imperativo dimanado de una autoridad superior
14
. Conzuez de lunnng
y Muyer serun ntegruntes de Cuerpo Consutvo de Lvoucon lemennu (Cubeo yu hubu
uecdo), y en su noveu Nuevus Cumbres, Muru }esus Avurudo mprmo en sus personues, sus
deus sobre os undumentos de u reucon conyugu e uecto y u estmu, u bertud de pensu-
mento, compurtr deues socues, guu nve educutvo, moru y egu, en us que reconoco u
nuencu de Conzuez lrudu.
9
Mercedes Cubeo de Curboneru, Lu regon de u humundud. Lmu: lmprentu de 1orres Agurre, l893. Mercedes Cubeo de Curboneru,
Lnu cueston socoogcu, en L Lbre lensumento (Lmu), l7 de uno de l897. L ensuyo ue pubcudo en lnto, Sn perdon y sn ovdo,
pp. 741-744.
10
1eresu Conzuez de lunnng, Lducucon lemennu. Coeccon de urtcuos pedugogcos, morues y socoogcos. 1p. de L Lucerno,
l898 l905.
11
Munue Conzuez lrudu, lnstruccon cutocu l894, lunus Lbres. 1homus \urd (ed.), 2003.
12
Doru Muyer, L obeto de u egsucon. Cuuo: lmp. de H. Conceo lrovncu, l908, pp. 64-65.
13
Avurudo, L emnsmo. Conerencu edu en u Socedud Ceogrucu de Lmu e 28 de octubre de l9ll.
14
Muru }esus Avurudo, Los estudos socoogcos de Doru Muyer, en Abum l: L Comerco (Lmu), 26 de enero de l9l3, p. 63.
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La post guerra y las propuestas de las mujeres
Lus usprucones modernzuntes y de u ncpente nsttuconudud potcu expresudu en u creu-
con de lurtdo Cv se esumuron putetcumente u ruz de u Cuerru de lucco (l879-83). Se
sube de os eectos drumutcos de estu cutustroe nuconu en termnos de uumento de nos
nacidos fuera del matrimonio, de la prostitucin y de la cada de la tasa matrimonial. Ante este
punorumu udquere centrudud cuestones como u nuncu y u muterndud, como neudbes
en u reconstruccon de pus de unu muneru nuevu. lor otro udo, en estos uos un rusgo seru ds-
tntvo en e leru: u upurcon de un dscurso pubco uco ucercu de eercco de u sexuudud,
y de la organizacon de u socedud en generu. Aunque de muneru ntermtente y punteudo un-
terormente, u controversu sobre us ronterus entre u lgesu cutocu y e Lstudo, ue un rusgo
del perodo. Participaron mdicos, educadoras, abogados, escritoras y las feministas.
Lus vunguurdstus crtcuron rusgos tpcos de u socedud trudconu y erurqucu como u espe-
cial admiracin por la oratoria, el despliegue y ostentacin de la memoria y el mimoseo, es decir,
uqueos tuentos que podun brur en unu socedud cuyu orgunzucon y sstemu de cuscu-
con socu se busubu mus en unu demostrucon hucu ueru, mus permsvu, mus sensbe u os
gestos de tpo cortesuno. Ademus, u pesur de compromso de cvsmo con su proyecto educu-
tvo, que se expreso de muneru curu en sus usgnucones presupuestues u este rumo, us crus
de analfabetismo femenino, especialmente en el campo, y la baja calidad acadmica, muestran
que u nverson pubcu en u educucon de us mueres, no ue u requerdu.
uenu purte de dscurso domnunte se mpregno de postvsmo eyes unversues, conocmen-
tos obetvos, expcucones cuusu eecto, ucumuucon emprcu cuyu ruconudud truturu de
expcur e pus y proveeru soucones, no sempre extosus, u os probemus que este utruvesubu.
Nuevus usprucones de u ete us como de os grupos subuternos run modcundo u orgun-
zacin de la sociedad y la manera de vivir. La propuesta higienista consagr a las mujeres como
orgunzudorus de mundo de os uectos. lor muy esencues que se presenturun us hubdudes
emennus con que u nuturuezu us hubu dotudo, y que se munestubun en su congurucon
biolgica, las mujeres deban ser educadas para ello.
A prncpos de sgo reupurece u deu de que u escueu debu ormur puru u vdu, que u hub-
dud tecncu y mecuncu demundubu conocmentos especcos. Lstos punteumentos suponun
unu renovucon cuturu en u meddu en que se trutubu de revuorur e trubuo munuu, normu-
mente usocudo u u uctvdud serv que coocubu u os ndvduos que o reuzubun en cond-
con de nerordud. S ben os movmentos cumpesnos y e ndgensmo erun expresones de
os procesos que pugnubun por modcur u socedud peruunu, ncuso en e centro de us truns-
formaciones, en la ciudad de Lima vivan actitudes arraigadas en la moral de la servidumbre, y
que encontrubun un ugur en os espucos ntrnsecumente umures. Lus nerus usuumente se
encurgubun de cududo de os nos, no eru smboo de prestgo crur u os nos y posponer us
actividades sociales. La maternidad encontraba en la moral de la servidumbre serias resistencias
puru convertrse en unu uncon que encumbruru u us mueres. Lu crunzu no nundu vuor so-
cu, u contruro, sgncubu que u umu no tenu recursos puru contrutur srventes.
Las ideas sociales de una educadora moderna
Pensamiento autnomo, estudio y trabajo
Pese a sus deseos, Mara Jess Alvarado no logr estudiar secundaria, pues careca de recursos
puru usstr u uguno de os escusos coegos purtcuures puru mueres que u enseubun, y uun
no exstu u secunduru pubcu puru mueres, menos uun consguo segur unu curreru unvers-
turu, uunque s evo ugunos cursos de ledugogu. Lgo u curreru de preceptorudo, que hubu
sdo ncentvudu por e goberno de Andres A. Cuceres, y do su exumen pubco en l896, u os
l8 uos, obtenendo e dpomu de preceptoru de tercer grudo que u uutorzubu puru eercer
u enseunzu prmuru. Sn emburgo, pusuron doce uos untes que eercese como educudoru,
pues o que reumente deseubu eru estudur, especuzurse, pero u socedud orecu escusus
posbdudes proesonues u us mueres, mus uun s curecun de recursos. Apurentemente, se
truto de unu etupu de ostrucsmo que u ecturu de su noveu Nuevus Cumbres, de tntes uuto-
bogrucos, nos permte entender. Lu protugonstu se usu, descontentu y decepconudu rente u
us costumbres que regun u u socedud trudconu meu, como us reucones entre os sexos
busudos en e cucuo nteresudo o e mero deseo sexuu, u hpocresu e nustcus socues, u
inmoralidad del clero y lo absurdo de los dogmas. Por ello, decide liberarse de preconceptos y
prejuicios, leyendo, estudiando y razonando con libertad sin restricciones provenientes del pen-
sumento regoso, usentundo os vuores democrutcos, y con unu concepcon evouconstu de
la sociedad
15
. Cbservu crtcumente u u socedud y sus componentes socues, encontrundo que
15
ldeus que se deducen de monoogo nteror de Luz Acme, su uter ego. Muru }esus Avurudo, Nuevus Cumbres. Lmu: 1pogruu Lvou-
con lemennu, l923.
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eru unu orgunzucon socu desguu e nustu, us en e umbto pubco como en e prvudo, con
reucones pre modernus como e centesmo potco y u servdumbre ndgenu, y en u que us
mueres y os hos egtmos se encontrubun en condcon neror. Nuce us en eu un proundo
deseo de reforma social, y deja su aislamiento para dedicarse a sta.
lroceso de ndudube puruesmo con o que ocurro en esos uos en u vdu de Muru }esus Avu-
rudo. Lstu nco su vdu uboru hucu l907-l908. Como puru e postvsmo, u educucon eru u
herramienta privilegiada de regeneracin moral de los pueblos y de progreso social, se dedic a
eercer u tureu de preceptoru en unu escueu pubcu. A nes de sgo XlX e ncos de sgo XX,
no eru uc obtener e puesto de preceptoru en e Lstudo, como seuo en l898 1eresu Conzuez
de lunnng, excepcon hechu de us pocus que ogrun un puesto de drectoru o de uuxur en
us escueus muncpues, us restuntes, o ben uquun sus servcos u v preco, o encurpetundo
su intil diploma, apelan al matador recurso de la costura
16
. Cuando Alvarado iniciaba su labor
en el magisterio pblico, despus de muchas dcadas haba nuevamente una poltica educati-
vu, pues e goberno de lresdente }ose lurdo y urredu (l904-l908) mpusubu u reormu de
u nstruccon pubcu, orentundou u meorur u educucon prmuru y u ormucon docente,
udemus de ortuecer u secunduru como enseunzu pructcu. Ln l907, hubu 58,397 uumnus
en us escueus scues u nve nuconu. Muru }esus Avurudo destuco nmedutumente como
educadora, y al ao recibi una medalla de plata del Concejo Provincial de Lima como testimo-
no u sus mertos en e curgo de lreceptoru Auxur de Centro Lscour n. 58
17
. Ensear en una
escueu scu e permto, u Muru }esus Avurudo, conocer u uusencu de metodos pedugogcos
modernos en u escueu pubcu, debdu u u eementu prepurucon que tenun os preceptores de
umbos sexos, u ucerco u u reudud de us ovenes mueres pobres, us como u us desguududes
socues, u mseru y e servsmo. Lste ucercumento permto que su emnsmo no se rerese
uncumente u u probemutcu de us mueres de cuse medu, sno tumben u us de os estrutos
populares.
La educacin de las mujeres
Lus mueres que mturon por u educucon de sus congeneres, nssteron en dure u trubuo un
sentdo postvo, en rebuure u curgu dengrunte de que eru portudoru u uctvdud munuu y re-
16
Conzuez de lunnng, Lducucon lemennu. Ln ese momento, u escueu prmuru eru muncpu, unconundo buo os uuspcos de os
Conceos provncues, voveru u Lstudo centru durunte e goberno de }ose lurdo.
17
Dpomu de Conceo lrovncu de Lmu u Muru }esus Avurudo Rveru. Lmu, 28 de uo de l909.
munerada en la sociedad peruana de la poca. El trabajo hara digna a las mujeres. Sin embargo,
la poderosa gravitacin del trabajo manual asociado a lo inferior segua organizando la sociedad
de u epocu. A esto se sumubu unu dencon de u dentdud emennu usocudu u trubuo do-
mstico. En esa lgica, lo femenino terminaba vinculado al trabajo domstico, muy cercano al
trabajo manual, y en consecuencia, las mujeres ocupaban un estatus inferior. Esas circunstancias
se conugubun con u mportuncu que tenu e codgo de honor en u normutvdud de us reu-
cones socues, o que sgncubu entre otrus cosus, u contruccon de ucceso emenno u os
espucos pubcos. Lstu ormu de cuscur uctvdudes y de denr os grupos socues nuu en
u concepcon de o que deberu consttur u ormucon escour de us mueres.
L uun de vuorur e trubuo emenno se vncuubu u os cumbos que empezubun u durse en u
estructuru uboru de u cudud que ncorporubu cudu vez mus u mueres, especumente en os
servicios y en las actividades de compaas comerciales, as como en el crecimiento de la admi-
nstrucon pubcu. Lu propu expunson de u educucon emennu generubu nuevos puestos de
trubuo puru us mueres, pese u que erun muy mu pugudos.
Lntre us mueres pobres de u cudud, u experencu escour hustu prncpo de sgo tenu unu
duracin corta
18
. Ademus, e peso de u servdumbre domestcu, u u cuu us nus se veun ob-
gadas a travs de los vnculos de parentesco, inhiba la escolaridad femenina. Esta misma gravita-
con de u servdumbre domestcu nuu tumben en u congurucon de os grupos escoures, y
socavaba la uniformidad de stos en trminos de edades. Este hecho debi tener un efecto tanto
en u nuturuezu de u experencu escour, como en us posbdudes de euborur un dscurso
prescrptvo mus sstemutco.
Las inclinaciones personales de Mara Jess Alvarado encontraron un ambiente propicio en Lima,
uunque suene purudoco, dudus us contruredudes que u msmo tempo tuvo. Ln os prmeros
uos de sgo se expundo u educucon escour emennu, y us mueres hubun undudo coe-
gos donde us ovenes de u cudud puderon ormurse, ueru de encerro sco y emoconu que
mponun us congregucones. Cudu vez mus mueres estubun nteresudus en ser preceptorus e
involucrarse en esta especie de boom colegial. Parte de este indito momento, como vimos,
ue u ey que permto e ngreso de us mueres u u unversdud. Lu ey se dscuto ormumente
en l903, y e proyecto ncuu u educucon unversturu grututu puru us mueres. L nteres re-
upureco en l908, durunte e goberno de Augusto Leguu, y se uprobo e ngreso de us mueres
18
Luuru Mer, en Lmu obreru, l900 Steve Sten, Lmu: Ldcones L Vrrey, p. 74.
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u u unversdud. Lu ey dscutdu y uprobudu en umbus cumurus, y rmudu por Leguu y Munue
Vcente Vurun, no ncuyo u grutudud de u educucon unversturu puru us mueres. S ben
las mujeres desde la dcada del 70 se haban interesado por los estudios universitarios, estas solo
pudieron llevarlos adelante con el permiso del presidente o de alguna alta autoridad, masculina
por supuesto. As o hubu hecho por eempo Murgurtu lruxedes Muoz. Aos untes, 1rndud
Muru Henrquez (Cuzco, l846 - Lmu, l890) hubu ntentudo sn exto gruduurse en }urspruden-
cia, pero el permiso del presidente Manuel Pardo lleg demasiado tarde. Pero lo importante de
seuur, es que u uprobucon de u ey en l908 nsttuyo u normu ueru de u puubru muscunu.
Lus mueres no tuveron que pedr mus un permso. De ese modo, us mueres se ndependzubun
de unu uutordud superor, y estu perdu uguno de sus rusgos puternustus, o pubco se perubu
en el horizonte cultural.
Lus uuus sunmurqunus, como us mueres que us empezubun u pobur, y entre eus
Muru }esus Avurudo, estubun mpregnudus de u nuencu de escrtorus que s ben no estubun
squeru en u escenu pubcu, como Mutto, Conzuez de lunnng y Cubeo, en uos recentes
haban fertilizado el debate ideolgico a favor de la educacin femenina y de la democratizacin
de espuco pubco. Lu dedcutoru de u tess de Murgurtu lruxedes Muoz u Mercedes Cubeo,
y e expcto reconocmento u sus deus es unu de us muestrus de unu nuencu toduvu poco
comprendida.
Ls en estos ures democrutcos donde Muru }esus Avurudo empezu u ncursonur en u escenu
pubcu. Lnos uos untes de mutrcuurse en os cursos de Sun Murcos, pubcu en l908 en u
revstu que drgu Lvru Curcu y Curcu, L hogur y u escueu. Lu puubru escrtu creubu u pos-
bdud de que us mueres expresurun sus opnones y desurrourun sus deus. Lu mprentu ue un
medo sn e cuu us reucones entre estus hubesen tendo mus obstucuos uun. S ben en estos
prmeros uos de sgo XX Corndu Mutto -en e desterro- y Mercedes Cubeo en e encerro
estubun ueru de u cudud, u uctvdud edtoru en u que se nvoucruron us mueres murco u
cultura pblica de la poca. As como los asuntos educativos fueron un articulador clave, e ins-
piraron buena parte de las propuestas polticas de las mujeres, la prensa les permiti incursionar
en muchos otros, y tun mportunte como eso, us vncuo entre s y us muntuvo en duogo con
posturus crtcus que umenturon e debute pubco u o urgo de prmer cuurto de sgo XX.
Visin de la pedagoga, la escuela pblica y los educadores
Lu educucon pubcu ue u proeson y u vocucon de Muru }esus Avurudo, sobre u que se
ormo y udquro un umpo bugue de conocmentos, que e permteron orecer, u truves de u
prensa y la conferencia, recomendaciones sobre las nuevas orientaciones pedaggicas y la for-
mucon docente, que consdero centrues puru e progreso de pus. lue unu educudoru modernu
conocedoru de u ledugogu centcu de u epocu, u que se hubu renovudo u mpusos de po-
stvsmo y os uvunces de u oogu, u Anutomu, u lsoogu y u lscoogu, contubu con un
metodo e expermentu, y se orentubu hucu e conocmento pscoogco de no y u etcu,
congurundo unu enseunzu pructcu y moru. Herbert Spencer, postvstu y evouconstu de
grun nuencu sobre os nteectuues modernzudores, hubu seuudo que e progreso requeru
de nuevos ndvduos, dscpnudos, hgencos y trubuudores, que soo unu educucon nteec-
tuu, moru y scu podu congurur
l9
. La educadora Mara Jess Alvarado adhiri esta perspec-
l9
lunn Muoz, Dversones pubcus en Lmu, l890-l920. Lu experencu de u moderndud. Lmu: Red puru e Desurroo de us Cencus
Sociales en el Per, 2001.
Aumnus de u Lscueu Moru y 1rubuo,l9l5.
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tvu, y puso enuss sobre unu pedugogu centcu y con u cupucdud de berur u mente y e
esprtu, rechuzundo u erudcon y memoru, seuo que os metodos no erun regus nmutubes,
sno que correspondu u muestro udecuuros segun su experencu y e contexto.
Alvarado dio gran importancia a la escuela pblica primaria, cuya funcin deba ser hacer de
los nios, hombres de bien, trabajadores y ciudadanos tiles a la patria, y de las nias, buenas
mudres en prmer ugur, pero udemus, cupucturus puru trubuur y uutosostenerse. Creyo que
el progreso del Per slo podra alcanzarse con la colaboracin del pueblo regenerado por la
cultura
20
. Sn emburgo, su experencu uboru e demostro que u escueu pubcu no estubu
en capacidad de cumplir tal funcin, debido a los defectos en el propio proceso educativo y a
os obstucuos que e uumno o uumnu encontrubun en sus hogures y umbente socu. Sobre o
prmero, encontro que e preceptorudo curece de u mus eementu prepurucon, que upenus co-
noce uqueo que debe enseur y o que e hu sdo trusmtdo por e untguo metodo, que gnoru
absolutamente en su mayora, la metodologa moderna
21
. Dudo que u prmuru eru u buse de u
instruccin superior, si era memorista y erudita, el estudiante no cursara bien la media, de don-
de surgu u nmoru pructcu de eercer nuencus en os exumenes, sguendo us hustu ob-
tener el ttulo universitario y convertirse en un deplorable profesional. Era indispensable formar
u muestro de prmuru, debdo u u preponderunte nuencu de u educucon en us socedudes
modernus, y porque este debu responder u desuo de ormur buenos hubtos nteectuues en
e uumno. Mucho escrbo y expuso en conerencus sobre e temu, ncentvundo u os muestros
prmuros de umbos sexos, u eer obrus de pedugogu, puru meorur u pobre ormucon pedugo-
gcu y cuturu que soun tener
22
.
Las mujeres en la ciudad
Ln esos uos, u cudud estubu cumbundo su congurucon. Lus dstuncus urbunus crecun y e
desplazamiento corporal y el alejamiento fsico del control paternal es un hecho contundente.
Hubu que tomur e trunvu, os coectvos, trunstur por nuevus y unchus uvendus. lurques y
cnes estubun pobudos por desconocdos, u os que debu usgnursee nuevos sentdos. Los cen-
tros de trubuo udqurun unu nedtu congurucon. A, s ben us mueres encontrubun nuevus
20
L Comerco, Vdu escour. Lnu conerencu nteresunte.
21
Mara Jess Alvarado, Perfeccionamiento de los maestros y tiles de enseanza, en El Hogar y la Escuela. Revista Pedaggico-Literaria
(Lmu), uo l, novembre de l909, pp. 8-l0.
22
Muru }esus Avurudo, botecu ledugogcu, en Abum l, uo de l9l3, p. 70.
formas de relacin, de todas formas el poder lo seguan detentando los hombres, y esto tena
connotucones precsus en torno u u sexuudud emennu. Lu posbdud de ucoso sexuu no eru
slo una contingencia, y el poder paterno estaba lejos. Los controles internos femeninos deban
estur expermentundo uno de sus temprunos estudos, y enrentundo u dcutud de no contur
con un dscurso pubco que ortueceru su poscon en estu desconocdu experencu. Hustu ese
momento la presencia fsica del control familiar haba sido una referencia central para el control
de os mpusos. Lnu reerencu nternu, ndvduu que orenturu e comportumento emenno,
dstntu u u honru muscunu, no estubu o sucentemente desurroudu. Y eso eru hpotetcu-
mente o que e dscurso emenno de uqueu vunguurdu emennu queru orur.
Pero el discurso laico y secular de las mujeres de vanguardia, era un discurso solitario. Los padres
se seguun upoyundo en su poder personu, putrurcu, y propo de uutordud externu puru e con-
tro de su proe emennu. Lus mudres -u pesur de su nnegube nuencu- no tenun grun poder,
en u meddu en que su uutordud no estubu rerendudu por un dscurso pubco estutu que u
hubturu puru ergrse como unu uutordud moru. A esto se ugregubu que toduvu u mtud de os
nacimientos eran ilegtimos. Al ser esto as, la ausencia del padre haca difcil la incorporacin
de u presuntu ey pubcu dentro de umbto domestco.
L dscurso pubco se hubu nteresudo en normur u vdu cotdunu, soo excepconumente en e
caso de las mujeres, pero sin deshacerse de un tono privado y patriarcal. Esto se pronunciaba an
mus u contrusturse con u uusencu de enuncudos unversues u proposto de comportumento
masculino. El Estado dejaba un margen considerable de accin a las instancias corporativas,
como u lgesu, e eercto y otrus nsttucones unuogus en o que u eercco y e contro de u
sexuudud se reeru. L uun de cudur e comportumento emenno buo estus crcunstuncus
udquere rbetes purtcuures en e cuso de us mueres que uccederon u ugunu poscon desde u
que podun urtcuurse dscursos y uccones que tuverun ugun eecto en e comportumento de
us mueres de u epocu. Lu preocupucon por u sexuudud emennu en os nuevos espucos de
u cudud se concentro en uqueus mueres que curecun de un entorno umur que protegeru
sus destinos.
Lstu cuse de experencus huce pensur en o precuro de Lstudo en o que se reere u u exsten-
cu de unu propuestu de comportumento pubco destnudu u us mueres. No exstu unu moru
ucu que ucompuuru u nstruccon emennu en e espuco pubco. Lus cuses domnuntes no
contubun con un corpus de puutus de comportumento que puderun orecere u us mueres en
el universo escolar.
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La educacin moral de obreros y madre, y la defensa de la justicia
Ls en ese contexto que Muru }esus Avurudo consdero que e umbente de hogur y e de medo
socu popuur, uctuubun en contru de u uccon moruzudoru que se ntentubu trubuosumente
en la escuela pblica. Su tarea como educadora deba ensancharse, y trascender los lmites de la
escuela. Se dirigi a la poblacin de Lima para formar una corriente de opinin pblica sobre la
necesaria reforma de las costumbres sociales y morales, en el hogar y en el espacio pblico:
Los que nos dedcumos u nobe mugstero de u enseunzu, no debemos deur encerrudu en
us uuus nuestru puubru educutvu, sno, por modestu que seu, evuru mus uu: u u prensu,
puru que resuene en e hogur y en u socedud, pues no soo en u escueu se educun u uturo
cududuno y u u uturu mudre de umu: e hogur, u escueu, u socedud y u ecturu son os
factores de toda educacin
23
.
Sus ideas eran fruto de sus vivencias, observaciones sociales y atentas lecturas provenientes
de contexto teorco de ese entonces, que uporturon urgumentos modernos u su euborucon
intelectual. Realiz su actividad pblica utilizando formas modernas de sociabilidad, como el
perodsmo, uctvdud que eerco u o urgo de grun purte de su vdu, us conerencus u grupos
a los cuales buscaba sensibilizar (profesores, obreros, mujeres), y las asociaciones (Asociacin
lro-lndgenu, Lvoucon lemennu, Lgu de 1emperuncu, Socedud Ceogrucu de Lmu, Conseo
Nuconu de Mueres).
Convencida de la capacidad regeneradora de la educacin, como sealaba el positivismo,
Mara Jess Alvarado analiz crticamente a dos actores sociales fundamentales en la sociedad
modernu, pero que udoecun de gruves deectos morues: os obreros y us mudres. Lu cuturu
ocu de estos uos exutubu e respeto por u ey, e orden, e trubuo y u moru, y u reevun-
cu de cuududes puru e trubuo ndustru, mentrus que e oven proeturudo meo mostrubu
uertes rusgos de ndscpnu uboru, mpuntuudud y uusentsmo. Ln os urtcuos que drgo
u os trubuudores, es seuo os benecos que resuturun de mundur u u escueu u sus hos:
uprenderun vuores democrutcos, u ser hombres con vrtudes cvcus y morues, y podrun us-
cender socialmente.
23
Mara Jess Alvarado Rivera, La Escuela y el Hogar. A las madres de familia. (Especial para El Diario), en lbum 1, 22 de junio de
l908, p. l9.
La visin crtica de Mara Jess Alvarado sobre las caractersticas del pas, la llev a ser una
promotoru de unu moderndud que bu mucho mus uu de nuevos servcos urbunos y edcos,
unu que se ncubu con un cumbo en u mentudud erurqucu e ntoerunte, por unu mus de-
mocrutcu. lue, por eo, contruru u uscenso de personus curentes de merto y esuerzo, unttess
del proyecto de nuevos ciudadanos trabajadores y morales, y a la meritocracia. Cuestion las
posturas serviles, alentando a los obreros a luchar por sus derechos: El trabajador no es un vil
instrumento del capitalista, sino su noble asociado. Valor la protesta, en particular la huelga, a
u que consdero unu de us mus hermosus conqustus de u democrucu
24
. A raz de la huelga
de l9l3, de os empeudos y obreros de Lmu y Cuuo, seuo que e uegrubu su dgnu ucttud y
virilidad al enfrentarse al capitalismo opresor en defensa de sus legtimos derechos, recomen-
dundoes que, soduros y putrotus, exgesen que e beneco se extenderu u os obreros de
todo el pas, inclusive a los indios
25
.
Ademus de drgrse u os obreros puru promover su educucon, punteo u us uutordudes suneur
e medo popuur, con espectucuos moruzudores y contro de os vcos y vuguncu. lero ue
mus uu y punteo u necesdud de uchur contru u opreson y de hucer ustcu, yu que consdero
que us grundes conqustus de u ntegencu y e engrundecmento de us nucones hubun sdo
siempre obra de hombres libres. Por ello, demand tolerancia y libertad para la mujer, pues
ormubu u cududuno, puru e ndo, pues creubu u rquezu, y puru e pensumento
26
.
Muru }esus empezo u ubordur u probemutcu socu de u pobucon ndgenu en l9ll, some-
tido a condiciones serviles por los gamonales en la sierra, los caucheros en la selva y los engan-
chudores en u costu norte, y sostuvo su utencon sobre e temu u menos hustu l923. Dscre-
pundo de esceptcsmo sobre u regenerucon ndgenu expresudu por Cemente lumu en su
tess de l897
27
, Avurudo urgumento que u sumson de ndo tenu orgen hstorcos, y que u
propu hstoru demostrubu que no se hubun utroudo sus ucutudes, por o que s se e berubu
de la opresin, se transformaba su medio y se le haca justicia, la raza indgena se regenerara
y seru uno de os mus mportuntes eementos consttutvos de u nucon. Agrego que ncuso s
u hstoru no demostruse que e ndo eru regenerube, os prncpos pscoscos que rgen u
24
Muru }esus Avurudo, Lu ornudu de 8 horus, en Abum l, enero de l9l3, pp. 65-66.
25
lbd.
26
Muru }esus Avurudo, Ln penu escuvtud!. luru L Deber lro-lndgenu, en Abum l:L Deber lro-lndgenu, l9l2, pp. 66-67. 27 Cem-
ente, lumu, L porvenr de us ruzus en e leru. 1ess (r., Letrus, Lnversdud Muyor de Sun Murcos). Lmu: lmp. 1orres Agurre, l897.
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evoucon boogcu y en purtcuur, u ontogenetcu que expcubu ruconumente e poder de
u educucon, demostrurun que eru perectbe
28
. Vemos uqu expresudu su conunzu postvstu
en u evoucon en este cuso, boogcu y en e ro centru de u educucon. Ln l9l3, Avuru-
do se ntegro u Comte Drectvo de u Asocucon lro-lndgenu, undudu por ledro Zuen y
Doru Muyer y que eru drgdu por e socoogo postvstu }ouqun Cupeo. Desde esu poscon,
mus cercunu u u probemutcu de pus nusto y erurquco, escrbo urtcuos, do conerencus
y uctuo demundundo u Lstudo u ubocon de sstemu de engunche y u necesdud de que os
indgenas accedieran a la justicia y la proteccin.
Mara Jess Alvarado critic al espacio domstico, en especial, al comportamiento de las madres
de umu, con enuss sobre -uunque no soo- us de sectores popuures. Sostuvo que su utu de
cuududes domestcus y su deectuoso curucter moru esterzubun us eccones morues que
u escueu ntentubu mpurtr. S en estu se trutubu de ormur e curucter de no o nu por medo
del trabajo, en el hogar se elogiaba su talento innato no cultivado por el estudio, apoyando su
holgazanera. Si la escuela buscaba desarrollar su bondad con miras a la fraternidad, su madre
es enseubu soberbu y despotsmo. Lu escueu scu en u que trubuubu enseubu en ormu
pructcu u us nus, uborosdud, modestu y uhorro, mentrus sus mudres uprecubun e uo,
ostentubun, y desdeubun e trubuo. Ln ugur de ser mudres hucendosus, exgun srventes u
conyuge us este no pudese soventuros, se ustdubun unte e trubuo y gusto que es ocusonu-
ban sus hijos, pero en cambio los mimaban, apoyaban sus caprichos y consentan rebeldas a su
uutordud. L obetvo de Avurudo ue ncentvur que us mueres ncorporusen en su dentdud, u
reevuncu de su pupe como mudres educudorus y ormudorus de curucter de sus hos, uturos
ciudadanos de la patria.
Visin de la educacin femenina pblica
Ln l9ll, e educudor Munue Vcente Vurun (l873-l958), contruro u u educucon etstu y
defensor de una educacin pblica para todos, especialmente la clase media y popular, presidi
u comson encurgudu de euborur un proyecto de ey de nstruccon, u que socto opnones u
los especialistas. En respuesta, Mara Jess Alvarado elabor un estudio sobre la educacin p-
28
Muru }esus Avurudo, Lu cueston ndgenu, en Abum l: L Comerco. Lmu, 25 ugosto l9ll, pp. 34-35.
bcu emennu, que do u conocer u pubco u truves de un perodco
29
y una revista pedaggica.
En l, plante establecer por ley, a nivel nacional, la coeducacin en la escuela primaria pblica,
de modo que os nos de umbos sexos uprendesen u uprecurse y respeturse, u uproxmurse
de muneru nuturu, y con predomno de u ruzon, y mus udeunte sus reucones pudesen ser
ugo mus serus y eevudus que u rvou y perncosu tuctcu umorosu de u uctuu vdu socu
30
.
Seuo que no seru tureu sencu, debdo u que os uumnos de estrutos popuures tenen mur-
cudu tendencu u u rebedu, u u nsoencu, u u utu de respeto u u muer
31
. Por otro lado,
crtco que, por orguo y preucos, pocos pudres de us cuses medus mundubun u sus hus u u
escueu scu, prerendo u gnoruncu y u mseru u uprovechur de u enseunzu grututu de
Estado
32
. Ls que e ortuecmento de u escueu pubcu, requeru de cumbos en u mentudud
erurqucu de u cuse medu.
Abogo en uvor de u nstruccon medu pubcu puru u muer. Argumento que eo uvoreceru
u u prmeru y mus mportunte mson de u muer es u de u muterndud
33
, u que podu ser
soogcu o pscoogcu (reucon con hermunos, sobrnos, uegudos, empeudos), por tunto,
u secunduru debu cudur de omentur us vrtudes domestcus de u muer. lero udemus, eru
reevunte dure secunduru, puru que u grun cuntdud de mueres que curecu de recursos, so-
teras, viudas o casadas con hombres incapaces o disolutos, pudiesen trabajar en algo mejor
que en u extenuunte y mu remunerudu costuru. Sendo escusos os ondos de goberno, y uun
corta la demanda de las jvenes, propuso implementar la secundaria pblica femenina a tra-
ves de u creucon de becus puru mueres en os coegos nuconues, entonces excusvumente
muscunos. Sostuvo que u coeducucon en secunduru, desncentvubu u tenson sexuu en us
reucones entre escoures de dstnto sexo. Subruyo tunto e merto pedugogco de sstemu como
su moralidad.
Lu upuestu que hzo Avurudo por u coeducucon, eru muy uvunzudu, y se debu u que consde-
ro u guudud de contendos en os cursos de secunduru de umbos sexos, puru desurrour us
ucutudes nteectuues y morues de us mueres, y ogrur us unu suerte de equbro entre os
29
Mara Jess Alvarado, Cuestiones sobre educacin nacional. Educacin femenina, en lbum 1:El Comercio (Lima), 5 de febrero de
l9ll, pp. 28-29, Cuestones sobre educucon nuconu. lnstruccon medu y superor puru u muer, en Abum l: L Comerco (Lmu), 23
de murzo de l9ll, pp. 30-3l.
30
lbd, p. 28.
31
lbd, p. 29.
32
lbd.
33
lbd, p. 30.
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sexos, que posbturu u mutuu couborucon y ormucon de un hogur urmonoso. Ademus,
esos conocmentos prepururun u u muer puru que, de ser necesuro, puderu muntenerse.
Lu excepcon u tu guudud, debun ser ugunos cursos destnudos u u ormucon domestcu de
la mujer (Economa domstica y Puericultura), y el de educacin fsica
34
. En esos aos, la ense-
unzu de u domestcdud estubu ogrundo estutus centco, en unversdudes de LLLL y }upon.
Sobre u educucon scu, Spencer hubu subruyudo que u vdu scu eru sosten de u moru, por
o que do reevuncu u cududo corporu, en termnos de descunso, umentucon udecuudu y
ejercicios, pues educar era aprender a gobernarse a s mismo.
El feminismo de Mara Jess Alvarado y los debates contemporneos
Individualidad, pensamiento secular y moral laica
L emnsmo de Muru }esus Avurudo surgo de encuentro entre unu muer ustrudu que se
haba constituido en sujeto autnomo, consciente de s misma, libre de la tutela clerical, educa-
doru postvstu e hgenstu, de u cuse medu, muer que hubu eegdo u soteru rechuzundo u
tuteu domestcu de un esposo, y unu socedud que usprubu u ser modernu, pero muntenu eyes,
mentudud y pructcus erurqucus utruvesundo u vdu domestcu, u escueu, e umbto uboru y
potco. Lnu socedud en u que se menosprecubu e trubuo y u mertocrucu, y se consderubu
que u poscon subordnudu de u muer eru nuturu debdo u su neror cupucdud nteectuu y
moral, y la consideraba reina del hogar, sierva u odalisca, pero no un par, una compaera.
Conoco en o que se convertun us mueres de os derentes grupos socues, cuundo tenun u
mutrmono por uncu curreru, en ugrunte contruste con e reevunte pupe que u teoru soco-
lgica moderna asignaba a las mujeres en el progreso social.
El fundamento de su feminismo fue un pensamiento secular y una moral de origen laico. La
crtcu de Muru }esus Avurudo u u tuteu de u lgesu sobre e pensumento emenno, provenu
de berusmo y de postvsmo de u regenerucon moru. Lnu posbe nuencu en eu, ue
Munue Conzuez lrudu, puru quen u lgesu eercu neustu tuteu sobre e umu emennu, y
su menosprecio por la mujer se haba arraigado en el espritu de los maridos catlicos, muchos
34
lbd, p. 3l.
de os cuues veun u su esposu como servu, muqunu de puceres o utenso domestco
35
. Si
bien Mara Jess Alvarado fue cauta en manifestar su anticlericalismo, hizo una abierta crtica a
u nuencu de u lgesu sobre us mueres de u cuse utu, en su ponencu puru uenos Ares,
posbemente por truturse de unu socedud mus uvunzudu y de un congreso que reunu u mueres
vanguardistas:
las ricas consagran su vida a las distracciones sociales, al dolce far niente y a las rutinarias
ceremonias del culto catlico, posponiendo a ste sus sagrados deberes domsticos, subyu-
gundo u conesor su concencu y proesundo tun cego unutsmo e ntrunsgencu que no soo
combuten rudumente os prncpos berues, sno hustu u os cutocos de umbos sexos que
uunque creyentes snceros y purtduros de cuto eterno, no creen su eercco ndspensube u
u morudud de u personu, no dundoe por consguente preucon en sus uctos y combutendo
los abusos y el predominio del clero, y la sumisin absoluta y funesta de las devotas
36
.
Lu moru de undumento uco que ostento Avurudo se nutro de osoos y pedugogos postvs-
tus u quenes eyo y cuyu ecturu consdero reevunte puru u ormucon de os preceptores, entre
estos autores se encontraban Jean Marie Guyau, Roberto Ardig, Gabriel Compayr y otros
37
.
La cuestin de la mujer
Lu reexon sobre u condcon de u muer hubu surgdo vncuudu u contexto nteectuu y
osoco de u lustrucon, que do ugur u un nuevo orden potco y socu busudo en u ruzon,
u bertud, u guudud unte u ey, pero que excuyo de eo u us mueres y u otros grupos vune-
rubes. L pensumento de u lustrucon sobre u muer utrbuu u u nuturuezu, u excuson eme-
nnu de umbto pubco, coocundo u muterndud y u domestcdud u centro de us uncones
y tureus de u muer. lero u msmo tempo, u lustrucon sgnco un conunto de nuevus deus
osocus, morues y urdcus, curucterzudus por ser secuures, ruconues, que consderubun u
u educucon como u herrumentu puru e perecconumento humuno, y que e derecho nuturu
35
Conzuez lrudu, Lus escuvus de u lgesu.
36
Muru }esus Avurudo, lemnsmo, en lrmer Congreso lemenno. uenos Ares, l9l0. Hstoru, Actus y 1rubuos. Cordobu: Lnversdud
Nuconu de Cordobu, l9l0 2008, pp. 286-295.
37
}eun Mure Cuyuu,(l854-l888) ue un osoo runces que upco e postvsmo u cumpo etco, hubu ormuudo unu etcu postvstu y
evouconstu, seuundo que os uctos debun udecuurse bremente u u normu moru, sn suncon dvnu n coercones externus. Roberto
Ardgo (l828-l920) ue un osoo consderudo como e mus destucudo representunte de postvsmo en ltuu, su obru ue un proyecto de
undur socoogcumente u etcu, u murgen de u regon. Cubre Compuyre (l843-l9l3) ue un destucudo educudor runces y teorco
de u pedugogu, que escrbo sobre educucon moru y pedugogu centcu, este uutor, ctudo recuentemente por Muru }esus Avurudo,
desarroll en sus numerosas obras, una visin laica de la educacin y de la escuela.
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debu emnur us eyes que perennzubun u desguudud. Lu pretenddu unversudud de estus
deus, ue e murco u purtr de cuu, ugunos pensudores de umbos sexos osuron recumur e
reconocimiento de la individualidad, libertad e igualdad femeninas, y su condicin de sujeto
de derecho. La lucha contra los prejuicios sobre la mujer, la demanda de igualdad de derechos
entre os sexos, y e cuestonumento u u uutordud murtu como no nuturu, ueron producto
de u moderndud ustrudu, de contruste entre u umpucon de derechos que expermenturon
os hombres y u excuson de os msmos y reorzumento de pupe domestco, que vveron us
mujeres.
Ln os uos de u Revoucon lruncesu, e Murques de Condorcet seuo que u necesdud de
ucubur con us desguududes entre os sexos y con os preucos que us sostenun. lor su udo,
Cympe de Couges escrbo u Decurucon de os Derechos de u Muer y u Cududunu (l79l),
como denuncia y remedo de la falsa universalidad del trmino hombre en la Declaracin de
Derechos de hombre y e Cududuno, cuestono u trunu muscunu y demundo e derecho de
us mueres u u bertud, u propedud, u bertud de expreson, u purtcpur drectumente o por
sus representuntes en u euborucon de us eyes, u ser udmtdus en empeos y curgos, seuundo
us us buses de u cududunu emennu. Su posturu e vuo ser guotnudu. Mury \ostone-
crut escrbo en Vndcucon de os derechos de u muer, (l792), que us mueres estubun mu
prepurudus puru sus deberes en u socedud y uprsonudus en unu vdu que us hucu mserubes,
requrendo de educucon ruconu puru ser buenus compuerus, esposus, mudres y cududunus,
cupuces de uutosostenerse, de extender sus ntereses u u potcu, como seres uutonomos regdos
por u ruzon. Ctros escrtores truturon en e sgo XlX sobre u cueston de u muer, destucundo
entre eos e osoo, economstu y potco beru brtunco, }ohn Stuurt M
38
, quen deendo
u guudud domestcu y derechos potcos de us mueres en Lu escuvtud emennu (l869),
obru que ucunzo enorme duson e mpucto, consttuyendose en pezu cuve de u expunson e
38
}ohn Stuurt M (l806-l873) ue un osoo, potco y economstu beru nges, cercuno u emprsmo, u uttursmo y u postvsmo
de Comte, que ue membro de lurumento por e purtdo beru. Ln Sobre u bertud (l859) deendo u bertud de ndvduo, u ber-
tud de expreson como condcon de progreso socu e nteectuu, y os derechos potcos como proteccon contru u trunu potcu. Ln
Consderucones sobre e goberno representutvo (l860) propuso, entre otrus reormus, u extenson de surugo. Su esposu Hurret 1uyor
nuyo en sus deus sobre os derechos de us mueres, de os que ue uno de os prmeros y mus ucerrmos deensores. Ln 1he Subecton
o \omen (l869), truducdo por Lmu lurdo uzun en l892 como Lu escuvtud emennu, M sostuvo que u dependencu egu de un
sexo respecto de otro, eru uno de os prncpues obstucuos puru e progreso de u humundud, ubogundo en uvor de u guudud de os
sexos. }ohn Stuurt M, Lu escuvtud de u muer, en }ohn Stuurt M y Hurret 1uyor M, Lnsuyos sobre u guudud sexuu. Mudrd: A.
Machado Libros, 2000.
internacionalizacin del movimiento sufragista. La sufragista francesa Hubertine Auclert
39
fue la
prmeru en uutoprocumurse emnstu (l882), termno que untes de cumbo de sgo, yu upu-
reca en publicaciones de diversos pases europeos.
El feminismo como evolucin social
Lus deus sobre emnsmo que desurroo Muru }esus Avurudo, us ormuo en duogo con
autores y corrientes del pensamiento occidental, y de acuerdo a su propia percepcin sobre la
probemutcu de us mueres, us como prestundo utencon u u sensbdud de us etes y de us
propus mueres en Lmu. Hubo orgnudud en u personu sntess de deus occdentues que
39
Aucert uso emnstu en su revstu Lu Ctoyenne, desde l882, puru denrse u s msmu y u sus usocudus, popuurzundose e termno
a raz del congreso feminista en Paris, tras lo cual pas a Gran Bretaa.
Auu de u Lscueu Moru y 1rubuo,l9l5.
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hzo, us que udecuo de ucuerdo u sus propus observucones socues, buscundo dur respuestus
a la condicin de la mujer en un pas como el Per.
ue eru emnsmo puru Muru }esus Avurudo: Lu prmeru vez que truto sobre e emnsmo,
ue en su ponencu lemnsmo
40
envudu u Congreso lemenno lnternuconu (uenos Ares,
l9l0), evento u que no ussto por utu de recursos, y que eru orgunzudo por u Asocucon de
Lnversturus Argentnus. L congreso tuvo grun nuencu sobre u posteror uctuucon pubcu
de Muru }esus Avurudo, u poneru en contucto con mueres ustrudus de uvunzudu como u
orgunzudoru, u medcu brepensudoru urgentnu }uetu Lunter, quen seru socu de Lvou-
con lemennu que buscubun urtcuur un movmento emenno mus umpo en Sudumercu,
us como con ugunus purtcpuntes extrunerus y peruunus, pues Avurudo tuvo ucceso u ugunus
ponencias y acuerdos del congreso.
Ln estu uuroru trubuo de l9l0 sobre e emnsmo, Avurudo seuo que Lnu de us evoucones
socues mus mportuntes que se venen vercundo en u epocu contemporuneu, es evdente-
mente la del feminismo
41
. Lru en ese tempo de bertud e guudud que u muer hubu entenddo
su igualdad al hombre, su necesidad de cultivar sus facultades, ejercer profesiones, actuar en la
vida al nivel del hombre, y fortalecida por esas bien fundadas convicciones, ha emprendido
esu ntrepdu cumpuu umudu emnsmo que tene por nobsmo obetvo u conqustu de sus
conculcados derechos
42
. 1rus dur cuentu de estrecho numero de mueres peruunus que trubu-
ubun en e teegruo, correo, urmucus -ureus de u economu modernu-, y de u exstencu de
unu medcu, seuo: A estos estrechos mtes quedu reducdo e uvunce de u muer peruunu,
pero squeru se hu ncudo yu en u progresvu evoucon de emnsmo y, uunque entumente,
ru ensunchundo su horzonte
43
.
lncundo su propugundu emnstu en Lmu, Muru }esus Avurudo escrbo en muyo de l9ll que
consderubu, de ucuerdo u notubes osoos -posbemente se reeru u evouconstu Spencer-
u emnsmo como un movmento espontuneo de u ncesunte evoucon de u humundud,
que u mpusu u u muer ncontrustubemente u perecconumento, estubecendo e perecto
40
Muru }esus Avurudo, lemnsmo, en lrmer Congreso lemenno, uenos Ares l9l0. Hstoru, Actus y 1rubuos. Cordobu: Lnversdud
Nuconu de Cordobu, 2008, pp. 286-295.
41
lbd, p. 287.
42
lbd, p. 289.
43
lbd, pp. 29l-292.
equbro de u pureu humunu, dentro de os mtes de u urmonu unversu
44
. Mara Jess Al-
vurudo do e 28 de octubre de 20ll, en e ocu de u Socedud Ceogrucu, su conerencu L
feminismo ante destacados intelectuales y mujeres ilustradas, en la cual desarroll ampliamente
su propuestu emnstu, cubertu por u prensu meu, estu uctuucon pubcu u poscono, sm-
bocumente, como nuestru prmeru nteectuu emnstu. Ln esu ocuson, Avurudo do que e
emnsmo eru resutudo de u evoucon nuturu de progreso ogenetco
45
, y habl sobre el
feminismo en el Per en el sentido de avance femenino, dando cuenta de su corto avance. Por
un udo, hubun hubdo prvegudos tuentos espontuneos que hubun udqurdo unu eevudu
cuturu teruru por propo esuerzo, gunundo reconocmento, mueres que son os uvunzudos
campeones del movimiento feminista intelectual en el Per
46
, hubu tumben ugunu tendencu
u u nstruccon superor de u muer, con ovenes que cursubun u secunduru y u unversdud,
numente, se estubu ensunchudo en ugo e mtudo cumpo de uccon uboru. Ln l9l3, seuo
que e uvunce emenno o emnsmo eru rrerenube: e emnsmo`, que unos rdcuzun
y otros execrun sn estuduro serumente, oponendo nsensutus vuus u su uvunce trunu, sn
consderur que no es sno un enomeno nuturu, necesuro, de u evoucon socoogcu, que un
grupo de individuos no puede detener
47
.
Lse conunto de ctus permten entender e contendo que dubu Muru }esus Avurudo u emns-
mo, como un proceso gruduu de emuncpucon de u muer, unu evoucon socu, deu que se
sustentu en u de Spencer sobre que u socedud es un orgunsmo en evoucon hucu ormus mus
compeus, de ucuerdo u eyes nuturues (ogenetcus). Ln esu perspectvu, Avurudo u entendo
como unu tendencu socu rrerenube, propu de us bertudes e guududes contemporuneus,
e mpusudu por us propus mueres que se hucun conscentes de su gnoruncu y opreson, n-
ciando su emancipacin. Lo primero a ser liberado era su pensamiento, a travs de la educacin
de perectvu, uccedun u empeos y proesones, y mus udeunte, u derechos egues. Lru, pues,
unu tureu que requeru de u uccon conscente de us mueres contru e preuco, u dscrmnu-
cin, la subordinacin.
44
Muru }esus Avurudo, L emnsmo, en Abum l: L Comerco (Lmu), 3l de muyo de l9ll, p. 33.
45
Avurudo, L emnsmo: conerencu edu , p. l2. Lu ogenu es u hstoru de u evoucon boogcu de os orgunsmos, ncudu por
Lumurck, quen punteo que e umbente modcubu u os ndvduos, y que estu modcucon se trusmtu u os descendentes, puru generur
u evoucon, usmsmo, Durvn demostro que u nuturuezu seecconu u os seres meor uduptudos u entorno.
46
Avurudo mencono u loru 1rstun, Curonu lrere de }umes, Mercedes Cubeo de Curboneru, Corndu Mutto de 1urner, Amuu lugu de
Losudu, Lustenu Lurrvu de Lonu, Munueu Vurun de lusencu, 1eresu Conzuez de lunnng, Lvru Curcu y Curcu, Doru Muyer y Zou
Auroru Cuceres. Avurudo, L emnsmo: conerencu edu , pp. l5-l6.
47
Muru }esus Avurudo, L ngreso de us mueres u us Socedudes de enecencu, en Abum l: L Comerco (Lmu), octubre de l9l3,
p. 78.
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La propuesta feminista de Mara Jess Alvarado
Lu vson evouconstu de Muru }esus Avurudo e permto entender que u ormucon de u op-
nin pblica y la implementacin de reformas feministas, deban ser graduales, debiendo iniciar
por u educucon y destruccon de preucos contru u desguudud de os sexos. Su ponencu
puru e congreso de uenos Ares de l9l0, en u que ubordo e emnsmo como denuncu de
la sujecin femenina, fue antecedente directo de su presentacin feminista ante el pblico de
Lmu. Soo cuundo evuuo que e medo estubu sto, presento unu propuestu emnstu ntegru,
cuyu verson ocu upurece en su conerencu de u Socedud Ceogrucu (l9ll), y uego en u
Lxposcon de prncpos de u nuevu usocucon Lvoucon lemennu (l9l4). Ln esos uos, en
Amrica Latina la mayor parte de las mujeres se resista al cambio, y en Lima, los cables y dia-
ros descrbun u cumpuu de us prmerus surugstus ngesus, presentundous como exutudus,
como relat Alvarado muchas dcadas despus: En nuestro medio latinoamericano, la mujer
desconocu sus derechos, y eru udversuru u todu nnovucon que u urruncuru u u trunqudud
de hogur, enrentundou u u urduu uchu de u vdu. Lstubu resgnudu u ser u eternu hu de u-
milia, subordinada al padre, al esposo, al hermano mayor, y hasta al hijo
48
.
L eemento detonunte puru que Avurudo expusese en Lmu sus deus emnstus, ue e urtcuo
untemnstu en L Comerco, de un escrtor cheno que se burubu de us usprucones de us
surugstus ngesus, munestundo que u subordnucon emennu eru nuturu y eternu
49
, pues la
muer hubu nucdo excusvumente puru e hogur, ucusundo u emnsmo de ser contruro u us
eyes nmutubes de umor que mponu u nuturuezu. Avurudo o reuto, pues sentu ndgnucon
por u nerordud egu de u muer peruunu, y consderubu que e progreso exgu e uporte de u
accin femenina
50
. Alvarado empez a escribir y a dar conferencias en donde trat sobre la hist-
rcu opreson e gnoruncu de us mueres, us como sobre u dstuncu exstente entre tu stuucon
y los principios de libertad, igualdad y justicia, haciendo un planteamiento de reformas feminis-
tus. Lu conerencu en u Socedud Ceogrucu de Lmu
51
fue, sin duda, la partida de nacimiento
ocu de u nteectuu emnstu Muru }esus Avurudo. lue presddu por nteectuues destucu-
dos como Lnrque Cuzmun y Vue y lederco Vurreu, y ussteron unversturos, nteectuues,
pedagogos y miembros de la alta sociedad, siendo novedad la presencia de mujeres. Alvarado
48
Muru }esus Avurudo, Lus mueres voturun, en Abum 3: L Comerco (Lmu), 2l de octubre de l955. s.p.
49
Alvarado, El feminismo, p. 31.
50
Avurudo, Lnu vdu de uchu por os derechos de u muer, en Abum 3, p. l44, Avurudo. Lus mueres voturun, Abum 3, Avurudo,
Derechos Polticos de la Mujer. lbum 3.
51
Alvarado, El feminismo: conferencia leda .
construyo su urgumentucon en ormu dductcu y sodu, desurmundo preucos y uvunzundo
sus ideas vanguardistas, aportando sustento histrico, observacin sociolgica, informacin del
acontecer mundial y haciendo referencias a autoridades en el tema.
Alvarado demostr el origen cultural (ignorancia, opresin), no natural, de la subordinacin fe-
menina. Demostr la capacidad femenina y lo irracional de la preeminencia masculina, dando
cuentu de nco de unu entu evoucon uvorube u u muer en u hstoru, que por consttur
hechos aislados, no haban mejorado su condicin. Destac el apoyo dado a la causa femeni-
nu por nteectuues vurones, quenes urmuron sus mertos y derecho u educucon, sendo es-
pecumente reevuntes, yu en u edud modernu, e que os osoos Condorcet y Stuurt M huyun
condenudo u preemnencu de vuron y deenddo u guudud urdcu entre sexos, sostenendo
que us bertudes y os derechos urdcos, grundes conqustus de us revoucones berues,
no hubun benecudo u u muer. Muru }esus Avurudo sostuvo que u evoucon de u muer,
requeru de u uccon emennu, de su concencu y rechuzo u su subordnucon e gnoruncu,
emprendiendo campaa por sus derechos.
L emnsmo que enuncubu Muru }esus Avurudo purtu de unu tuunte urmucon, u guu cu-
pacidad intelectual y laboral de la mujer:
El principio fundamental del feminismo es la igualdad de la potencialidad mental y de la
habilidad para el trabajo del hombre y la mujer, igualdad () probada irrefutablemente por
la historia, y hasta por la somera observacin de la vida diaria, por cuya identidad de perso-
nududes, es de ubsoutu ustcu que seun guues unte u ey, bertundose u u muer de u
orzosu y muchus veces truncu y crue tuteu de hombre, que nngun derecho tene u eercer
supremaca en la pareja humana
52
.
Avurudo sostuvo que u pretenddu nerordud de u muer, y us eyes que como u tu u con-
sderun, no se undun en nngun prncpo centco, en nngunu verdud reu, sno smpemente
en nveterudos hubtos, en nustos preucos socues
53
.
Seuo que e emnsmo demundubu guudud en cuutro umbtos: educucon, empeos y proe-
siones liberales, derechos civiles y derechos polticos. En primer trmino, demandaba igualdad
educutvu puru u muer, unu tun umpu y modernu como u que recbu e hombre: Dur muyor
52
lbd, pp. 7-8.
53
lbd, p. l2.
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umptud y ucdudes u u educucon de u muer, desurroundo su nteecto y upttudes de guu
muneru que e hombre
54
. Pues la realidad de la educacin femenina en el Per en esos aos
eru de grun desguudud en cuunto u umptud, yu que soo ugunus nus cursubun u secunduru
en colegios particulares, pues no haba media pblica, y un reducido nmero de jvenes muje-
res estudubu etrus y cencus en u Lnversdud
55
. 1umben en os contendos de u educucon
femenina deba haber igualdad con los de la masculina, base indispensable para la igualdad
domestcu y u cupucdud emennu puru e trubuo. Lu excepcon u tu guudud de contendos
educativos, fueron algunos cursos encaminados a preparar a la mujer para su papel como madre
-Puericultura y Economa Domestica-, as como la educacin fsica. Como seal en el estudio
puru u comson Vurun:
Ln us demus rumus de u nstruccon, deben desurroursee dentcus ucutudes que u hom-
bre, reuzundo e equbro nteectuu moru de os sexos puru que puedun couborur untos
en el proceso de la vida, comprenderse, estimarse i armonizar perfectamente en el hogar, ha-
ciendo la felicidad domstica, i al mismo tiempo pueda bastarse a s misma
56
.
La educucon tenu un grun sgncudo dentro de emnsmo de Avurudo, quen sostuvo que u
nica herramienta posible para la evolucin de la mujer, era proveerla de una educacin perfec-
tvu o percente, por u que entendo unu que beruse su pensumento de dogmus, centcu,
expermentu, ruconu, ucu, recbdu en coeducucon, orentudu u desurrour e buen uco de
la mujer, dotarla de energa fsica, intelectual y moral como planteara Spencer, y promover
upttudes puru u vdu pructcu, prepurundo u u oven puru trubuur en u ndustru, e comerco o
u udmnstrucon pubcu, puru ser mudres educudus y morues que ormurun e curucter de sus
hijos como seres probos, capaces y trabajadores, y para el ejercicio de sus derechos. Puso como
modeo de progrumu, u que hubu bosqueudo u educudoru Lvru Curcu y Curcu en Tendencias
de la educacin femenina
57
. Lstu educucon debu combutr preucos y utuvsmos, y ogrur que
el espritu femenino abandonase la esclavitud intelectual y moral, independizando su conciencia,
prepurundou puru e trubuo y puru eercer us proesones berues, combutendo u rvodud y
os preucos, obstucuos u su evolucin social, como seal en su primer artculo feminista en
Lima:
54
lbd, p. 8.
55
Avurudo, lemnsmo, p. 29l.
56
Avurudo, Cuestones sobre educucon nuconu. lnstruccon medu y superor puru u muer, p. 3l.
57
Avurudo, lemnsmo, p. 293.
desee educucon percente, unu seru cuturu superor, combutunse os preucos socu-
les, la frivolidad, el ardor de ostentacin, el necio orgullo fundado slo en la posicin, la iner-
cu y e uso concepto de que e trubuo deprme u u muer, ncuquesee unu moru eevudu,
sn concesones uxutvus, que orme su concencu rectu e ndependente rgendo nexbe u
conducta inspirada siempre en el honor, el cumplimiento del deber, el altruismo
58
.
Muru }esus Avurudo sostuvo, tumben, u guudud domestcu, y puso enuss en que e emns-
mo ayudaba a la complementariedad de la pareja, al impulsar a la mujer al perfeccionamiento,
estubecendo e perecto equbro de u pureu humunu
59
. La mujer moderna, como la denomi-
no ugunu vez, tenu dentcus upttudes y oportundudes que e hombre puru procururse ngresos
economcos, y su trubuo u protegeru de rreexvus pusones y de un mutrmono de con-
venencu. Lru unu muer que eegu u hombre con e cuu cusurse por sus cuududes morues,
y por e cuu sentu umor y estmu, y con quen compurte ubores y emocones nteectuues y
uectvus. De envudur, estu muer ustrudu, uptu y de curucter dgno, estubu en condcones de
sostener a su familia con honor
60
. ldeu emenno que se encurnuru mus udeunte en u protugo-
nstu de su noveu Nuevus Cumbres. Avurudo rechuzo que e emnsmo duuru u muterndud
pues la considerada la principal misin social de la mujer. Esta mujer era educada para ser
mudre en buse u deues regenerudores, puru meorur u grun nuencu que tenu sobre e cu-
ructer de sus hos, vu u herencu pscoogcu y e eempo, o que repercutu en u socedud
y la nacin
61
al formar a sus ciudadanos. La maternidad fue entendida en sentido amplio por
Avurudo, quen do que podu ser soogcu y pscoogcu, o soo o segundo, como eru e cuso
de los hermanos, sobrinos, allegados y sirvientes
62
.
Ctru reormu que demundo e emnsmo de Avurudo, ue dure u u muer ucceso u os em-
peos pubcos y proesones berues, puru que puedu subsstr por sus propos esuerzos, me-
jorando su condicin econmica y social
63
. Lu conqustu de espuco socu de trubuo, ue
central para Alvarado, pues consideraba a las necesidades econmicas como las primeras causas
determnuntes de u cumpuu emnstu en todos os puses, y que e trubuo eru unu ey unversu,
58
Muru }esus Avurudo, Lu muer, en Abum l: L Comerco (Lmu), enero de l9ll, p.28.
59 Avurudo, L emnsmo, p. 33.
60
lbd, p. 32.
61
Alvarado, La mujer, p. 28.
62
Alvarado, El feminismo, p. 33.
63
Alvarado, El feminismo: conferencia leda, p. 8.
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por o que o moru es que u muer se sometu u e o msmo que e hombre
64
, debiendo el Es-
tudo poneru en condcones de hucero segun sus upttudes. Rechuzo que e trubuo uecturu u
fertilidad de la mujer. La profesional podra sostenerse si era soltera viuda, y si era casada, no
sera la indolente consumidora del producto del esforzado trabajo del hombre
65
. Alvarado su-
bruyo cuun duno eru e menospreco u trubuo que cumpeubu entre us mueres de cuse utu y
tumben us de cuse medu. Consdero que u erroneu y vunu educucon de hogur, u perncosu
nuencu de medo, que no es sno un reeo de uque, y us decencus de u nstruccon, en
todos sus grados
66
umentubun tu preuco unte e trubuo. Sn emburgo, u uentubu e que
64
lbd, p. 9.
65
Alvarado, La mujer, p. 28.
66
lbd, p. 27.
ugunus ovenes de cuse medu empezubun u desuur os preucos puru trubuur en e sector
moderno de u economu y estudur unu proeson. Deo en curo que esu vdu uctvu y truto con
los hombres, no conllevaba la prdida del honor femenino:
Y hustu uhoru no se sube que nngunu huyu perddo su honor por cuusu de genero de vdu
uctvu y de contnuo truto con os hombres, sendo en cumbo muchus us que, usudus en e
hogar, consagradas a un mal remunerado trabajo, faltas de entereza y desesperadas por la mi-
seru, hun sucrcudo su dgndud u un pequeo y ueutoro benestur
67
.
En la visin evolucionista del feminismo, Mara Jess Alvarado consider a la obtencin de los
derechos urdcos como unu consecuencu de u emuncpucon emennu en os demus uspectos:
Lu berucon nteectuu, moru y economcu de u muer, trueru como consecuencu ogcu y
precsu, e reconocmento de sus derechos cves y potcos, su dgncucon y emuncpucon
competu, como o exge u ustcu que nspru us eyes modernus
68
.
L emnsmo de Avurudo demundubu que se e concedu u u muer os msmos derechos
cves que u vuron, bertundo u u muer cusudu de u dependencu de esposo, u que u ey u
somete, prvundou de os derechos de que gozu de soteru
69
. Mara Jess Alvarado deriv los
derechos civiles, de la renovada domesticidad femenina y de la emancipacin por el trabajo,
pues unu esposu y mudre educudu y vrtuosu, en stuucon de guudud, requeru de muneo de
sus benes. Seuo que o usto eru que os dos sexos seun guues unte u ey, bertundose u
muer de u orzudu y muchus veces truncu y crue tuteu de vuron, que nngun derecho tene
a ejercer predominio en la pareja humana
70
. Sostuvo que tener derechos cves no duubu u
mutrmono, untes ben, permtru u u cusudu cumpr meor con sus deberes, descurto que u
perddu de u tuteu muscunu uese u convertr u mutrmono en un cuos, pues yu ocurru que
u uutordud u eercu e mus cupuz de os conyuges.
lnumente, u utmu reormu que demundubu e emnsmo de Avurudo, ueron os derechos
polticos. En su ponencia para el congreso de Buenos Aires, Alvarado haba sido muy cauta al
seuur que u muer no debu usprur u eercer todos os derechos potcos y cumpendo os
deberes de cududuno, debdo u que e cumpmento de su mson muternu es ncomputbe
67
lbd.
68
lbd, p. l7.
69
Alvarado, El feminismo: conferencia leda, p. 8.
70
Alvarado, El feminismo, pp. 31-32.
Lvoucon lemennu. lunducon de u Lgu Nuconu de Hgene y lrouxu Socu, ebrero l923.
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con ciertos deberes cvicos
71
. lese u o cuu, hubu sostendo que u conqustu de os derechos
polticos era justa, y dado cuenta de los logros obtenidos hasta el momento a nivel municipal y
parlamentario, en algunos pases
72
. A ncos de l9ll, tu vson negutvu hubu desupurecdo de
dscurso de Muru }esus Avurudo, y, untes ben, sostenu que en os puses en os que us mueres
elegan o eran elegidas, tal ejercicio poltico repercuta favorablemente sobre su papel maternal,
u economu umur y e mutrmono. Ln su conerencu en u Socedud Ceogrucu, Avurudo
sostuvo que e emnsmo exgu que se e otorguen u u muer os derechos potcos puru
ntervenr drectumente en os destnos nuconues, como membro ntegente y upto que es de
Estado
73
. Se trata de una postura muy vanguardista de Mara Jess Alvarado, pues el sufragismo
era objeto de severas crticas, y ningn pas haba aprobado an el derecho de las mujeres al
sufragio para los cargos del poder ejecutivo.
Lu conerencu de Muru }esus Avurudo tuvo unu recepcon excepconu, us entre e pubco
usstente de ucuerdo u Custorno, u escrtoru Angecu lumu e do u Muru }esus Avurudo que
por n hubu surgdo u muer que us beruru de u oprobosu subordnucon como en u eo-
giosa cobertura de la prensa
74
. Contrbuyo u tu recepcon, e que Muru }esus Avurudo uese unu
educudoru modernu y perodstu que yu contubu con prestgo nteectuu, udemus de uumnu de
u lucutud de Letrus que sustentubu u deu de guudud urdcu entre os sexos en uutordudes
como os osoos Condorcet y M, y que coocubu u u uncon muternu de u muer u centro
de u propuestu emnstu, uunque bu mus uu de uqueu. L epsodo murco un hto en u hsto-
ria de las reivindicaciones femeninas en el pas.
Feminismo en dilogo con planteamientos contemporneos
En la visin de Mara Jess Alvarado acerca de la igualdad de derechos legales entre ambos
sexos, se reconoce u nuencu de dos osoos, e murques de Condorcet y }ohn Stuurt M:
Condorcet y Stuart Mill condenan la preeminencia del varn y abogan por la igualdad de los
sexos
75
. Lnu ctu de Condorcet encubezu u ponencu de Avurudo u congreso de uenos Ares,
sealando como uno de los mayores progresos de la humanidad, a la destruccin de los prejui-
71
Avurudo, lemnsmo, p. 292.
72
Avurudo do cuentu, en l9l0, de os puses en donde us mueres hubun obtendo e derecho u votur en eeccones muncpues, u ser
eegdus ucudesus y conceuus, u ser purumenturus, y u eercer curgos pubcos. lbd, p. 290.
73
Alvarado, El feminismo: conferencia leda, p. 8.
74
Lu conerencu ue ununcudu, extructudu y comentudu por L Comerco, Lu lrensu y Lu lustrucon leruunu, y su texto competo ue
nsertudo en L Duro, u Revstu de Cencu, L Sur (Arequpu) y Vdu Nuevu (Curucus).
75
Alvarado, El feminismo: conferencia leda, p.7.
cos que hubun estubecdo unu desguudud de derechos entre os dos sexos, cuyo orgen eru e
abuso de la fuerza
76
. Lste osoo nuyo, usmsmo, en u vson de Avurudo sobre u necesdud
de educar a la poblacin para librarse de los prejuicios.
M se hubu munestudo u uvor de u guudud puru u muer, seuundo que u subordnucon
egu de u muer u hombre, eru nustu y uno de os prncpues obstucuos puru e progreso, por
o que no debu udmtrse e poder puru un sexo y u ncupucdud puru e otro
77
. Consideraba tal
subordinacin como resultado de la cultura, y advirti sobre lo nefasto de mantener el despotis-
mo de hombre en u umu, pues estu debu ser escueu de bertud. M sostuvo que us mueres
deban ser educadas, tener la capacidad de ganar dinero, seguir su vocacin sin descuidar sus
ubores domestcus, y que debun ser udmtdus u todus us uncones y ocupucones reservudus
hustu e presente, como monopoo, u sexo uerte
78
, especcundo que se reeru u derecho
a elegir y a ser elegida para ocupar cargos de responsabilidad pblica.
La concepcin sobre de la subordinacin femenina, el rechazo a la tutela domstica y la servi-
dumbre, u necesdud de que u cusudu tuvese derechos cves, udemus de u ustcu de que us
mujeres en general accediesen a la igualdad legal en lo civil y lo poltico, fueron ideas de Mill
que Muru }esus Avurudo ncorporo en su propuestu emnstu. Ln su conerencu en u Socedud
Ceogrucu, Avurudo o pururuseo sobre cuun oensvo eru puru u muer que, u pesur de su pro-
bado patriotismo, se le niegan los derechos polticos, se le prohbe la intervencin directa en los
usuntos nuconues (), se e concede e voto u mus gnorunte, venu y pervertdo putun, y se e
negu u u muer ustrudu, probu y honrudu
79
.
L uspecto muternustu de emnsmo de Muru }esus Avurudo, se nutro de Rousseuu, que e
usgnubu u u muer e espuco de o domestco, de hgensmo
80
, que encurgubu u u mudre u
proteccon de u suud de sus hos, de postvsmo de Comte, que proponu un unge de hogur
ustrudo y moru, de us deus de Spencer sobre educucon nteectuu, moru y scu de u muer.
76
Avurudo, lemnsmo, p. 286. Lu ctu de Condorcet pertenece u Lsbozo de un cuudro hstorco de os progresos de esprtu humuno
(l793).
77
}ohn Stuurt M, Lu escuvtud de u muer, en }ohn Stuurt M y Hurret 1uyor M, Lnsuyos sobre u guudud sexuu. Mudrd: A.
Muchudo Lbros, l8692000, p. l45.
78
lbd, p. 200.
79
Alvarado, El feminismo: conferencia leda, p. 12.
80
L hgensmo es un dscurso uco, que enuncu desde u ey nuturu. Apurece con u lustrucon y recomendu ormus de conservucon
de u suud y prevencon de enermedudes, buscu u suubrdud pubcu y e contro de u mortudud nunt. Ln Lutnoumercu, e ugur
centru que ue ogrundo u cencu postvstu u nes de XlX e ncos de XX, do ugur u un dscurso hgenstu pubco y u potcus sun-
turus destnudus u enrentur u o que se denomnubu enermedudes socues (ucohosmo, prosttucon, enermedudes venereus), que
enfermaban y degeneraban a la poblacin.
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Avurudo cto u Spencer en este utmo sentdo: lgnorunte u muer de us eyes de u vdu y de
los fenmenos del alma, sin saber cosa alguna sobre la naturaleza de las emociones morales, ni
sobre las causas de los desrdenes fsicos, su intervencin sobre la educacin del nio, es con
recuencu mus desustrosu de o que podru sero su nuccon ubsoutu
81
. Se trataba de una ma-
ternidad moderna y vanguardista:
Sendo u prmeru y mus nobe mson de u muer u de u muterndud, no en e restrngdo
sentdo merumente soogco, sno en su uugusto ro de educudoru, de orudoru de u moru
domstica y social, es nuestra ntima conviccin y la sostendremos en todos nuestros actos,
que u buse de u cuturu de u muer debe ser u enseunzu umpu, metodcu y centcu de u
Lconomu Domestcu: conscente u muer de sus truscendentues deberes puru con u umu,
uptu puru cumpros, penetrudu de u mportuncu de u Hgene y de u luercuturu puru u
salud del nio y el perfeccionamiento de la raza
82
.
Ln l9l5, Avurudo sostuvo que todu muer es u mudre nuturu de todo no
83
, adoptando as
uno de os prncpues ucuerdos de Congreso lemenno de uenos Ares
84
. De esta maternidad
en sentido amplio, se derivaba el compromiso de las mujeres con la regeneracin moral y cuida-
do por u nuncu desvudu, deu que se encuentru en u buse de proyecto de u Lscueu Moru
y 1rubuo.
La asociacin feminista Evolucin Femenina
1rubuur ueru de cusu, en medo de un espuco pubco purtcuurmente contumnudo, eru unu
experencu socumente pegrosu. Lus usocucones de mueres uctuubun precsumente puru
hucer de este hecho ugo menos resgoso, buscubun ortuecer u us mueres en su ncurson u-
boral, e intentaban hacer de esto un hecho honorable. La instruccin femenina era una suerte de
recurso dgncunte. Ademus, usocurse eru unu ormu de dure vuor u u pructcu uboru y de
rebuure ugo de ese curucter deshonroso que e trubuo emenno guurdubu. No soo eso, sno e
empeo de convertr en unu uente de prestgo o que hustu ese momento eru unu uctvdud de-
81
Alvarado, El feminismo: conferencia leda, p. 15.
82
Muru }esus Avurudo, Lxposcon de prncpos, por u seortu Muru }esus Avurudo, en u seson nuuguru de u usocucon `Lvoucon
lemennu, ceebrudu e 2l de ebrero de l9l4, en Lxposcon de prncpos. Lstututos. Lmu: lmp. leruunu de L. Z. Cusunovu, l9l4,
p.6.
83
Mara Jess Alvarado, La economa domstica y la Puericultura en la educacin familia, en lbum 1: El Comercio, 20 de marzo de
l9l5, pp. 96-97.
84
L Congreso lemenno lnternuconu decuro que todu muer es u mudre nuturu de todo no. lrmer Congreso lemenno, uenos
Ares l9l0. Hstoru, Actus y 1rubuos, p. 24l.
nigrante, y en el caso de las mujeres virtualmente inmoral. Asociarse, por ltimo, era una forma
de dsmnur u vunerubdud emennu en e errutco y muscuno espuco pubco.
L ngreso de us mueres u terrenos pubcos como u educucon y e trubuo exgu u modcu-
cin de ciertas normas de comportamiento, de hombres tanto como de mujeres. Para las educa-
dorus, o pubco sgncubu unu redencon de us reucones de poder y us ormus de contro.
Lu cueston de u sexuudud es uqu especumente reevunte. Los controes umures, puternos,
no unconubun mus en cuunto u presencu scu y oo que escrutnu. L pegro potencu en
os espucos socues que se nuugurubun eru grunde. 1odo estubu en munos de us mueres. Lsto
supona la interiorizacin de ese control familiar, la conversin de ste en autoregulacin. Simul-
tuneumente, us regus de uego en u cusu debun voverse u estubecer, uunque buo dstntus or-
muucones. Lus mueres que como Muru }esus Avurudo se comprometeron en u tureu de orur
u educucon emennu o subun, percbun e pegro, y se rereron u eo de muneru expctu.
Sentun que dotur u us mueres de nstruccon eru unu ormu de dsmnur u pegrosdud de os
espucos pubcos, de centro uboru o de us cues en generu. No obstunte, en u meddu en que
la incursin femenina en la esfera educativa iba de la mano de una necesaria transformacin de
los espacios pblicos, las propuestas culturales de las mujeres de la poca estuvieron marcadas
por un moralismo acentuado.
Mara Jess Alvarado form una asociacin feminista al encontrar apoyo a su propuesta de im-
pulsar una campaa feminista en algunos intelectuales modernos y, particularmente, en mujeres
de mentudud progresstu: con motvo de u propugundu emnstu u que dedco purte de m
ubor nteectuu, he descuberto entususmos y conqustudo udhesones sucentes puru orgu-
nzur unu usocucon emnstu: u tenemos yu en gestucon y e uo proxmo surgru u u vdu
pblica actuando en pro de la mujer
85
. De esu muneru en l9l4 undo Lvoucon lemennu,
seuundo que us semus hubun germnudo, que e umbente eru propco, que hubu vbrudo
la hora solemne del trabajo de progreso social de la mujer peruana
86
. Ln Lvoucon lemennu,
Alvarado reuni, por primera vez en la historia femenina del pas, a un grupo de mujeres en una
institucin, con el objetivo de la difusin de la cultura y de ideales ennoblecedores y altruistas,
y la defensa de los verdaderos y bien entendidos intereses y derechos de la mujer en todas las
clases sociales
87
. Muru }esus Avurudo ue u lresdentu, u secreturu ue Mguenu Acostu Cur-
85
Muru }esus Avurudo, L emnsmo en e leru, en Abum l: L Comerco (Lmu), 27 de octubre de l9l3, p. 8l.
86
Avurudo, Lxposcon de prncpos, p. 3.
87
lbd.
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denas, y el Cuerpo Consultivo estuvo integrado por mujeres de reconocida trayectoria social y/o
nteectuu: }uunu Aurco de Dummert, 1eresu Conzuez de lunnng y Doru Muyer. Lus socus un-
dudorus ueron 77, y se udmto u 8 socos cooperudores. Avurudo seuo que desde Lvoucon
lemennu, u nteectuudud emennu nuconu uctuuru puru promover unu reormu educutvu
convenente y puru emnur os preucos utuvcos de medo, mpusundo u evoucon de u
muer hucu e desenvovmento competo de su personudud psco-scu y socu, puru que
puedu eercer u mson que e ucuerdu u cvzucon modernu
88
. Defenderan el principio de
que s u muer tene e deber de trubuur y contrbur u u rentu pubcu, debe gozur como conse-
cuencu ogcu y ustu de us msmus ucdudes, ventuus y derechos que e vuron en guudud de
aptitudes y de esfuerzo desplegado
89
. Lstudurun e Codgo Cv y todus us eyes que utuun u
u muer, y hurun propugundu hustu consegur modcur us que u perudcubun, o entruubun
nmorudud e nustcu, us como us que prvun u u muer cusudu de udmnstrur y dsponer de
sus benes, u que mpde que u muer consgu puru sus hos nuturues, os derechos cves de
tales, si el padre se niega a reconocerlos
90
.
Lvoucon lemennu despego en os sguentes dez uos unu sere de cumpuus destnudus
no slo a la reivindicacin de los derechos ciudadanos de las mujeres, sino a civilizar el com-
portumento pubco, y u u trunsormucon de orden domestco. Lnu de us prmerus uctvdudes
fue continuar con las gestiones realizadas por Alvarado ante los representantes nacionales, para
consegur que e Congreso uprobuse e ngreso de us mueres u us Socedudes de enecencu
lubcu. Lu ey ue uprobudu en l9l5 en u Cumuru de Dputudos y en l922 en u Cumuru de
Senudores, con o que u muer peruunu obtuvo su prmer derecho: e derecho de hucer e ben
en us nsttucones ocues
9l
.
Lnu de us uctvdudes centrues de Lvoucon lemennu, y u u que se drgo u energu de
Muru }esus Avurudo durunte dez uos, ue u Lscueu Moru y 1rubuo, undudu en l9l5 puru
la educacin y proteccin de la juventud femenina proletaria. Esta escuela nace del especial
inters de Alvarado en capacitar a adolescentes sin recursos, en ser esposas y madres capaces y
morues, us como en uctvdudes que es reportusen ngresos. Ln un prmer momento, uncono
en el local de una escuela dominical pblica. Luego se instalara en un local independiente. Esta
escuela acogera a Hurfanas en temprana edad o teniendo madres sin moral, sin previsin y
88
lbd.
89
lbd, p. 5.
90
lbd.
9l
Muru }esus Avurudo, Los derechos potcos de u muer, en Abum 3: L luebo. Arequpu, l2 setembre l953, p. l00.
sn ternuru, son unzudus u urroyo por u expotucon mus v, us mperosus necesdudes de u
uchu por u exstencu o por umbus cuusus u u vez
92
. A la sociedad le competa la responsa-
bdud de u conductu moru de us ovenes que se despeubun por os ubsmos de vco unte
e despreco de us mueres y u uscvu de os hombres. Lnu educucon upropudu, es decr un
deber pblico, era la manera de proteger y moralizar a las golfas desvalidas y arrancarlas del
vicio convirtindolas en seres tiles y dignos
93
. Muru }esus Avurudo pensubu que nsttucones
como Moru y 1rubuo, udemus de tener un eecto sobre us ovenes que protegu, podun m-
puctur en e comportumento muscuno: se suvuru u centenures de ovenes y se corregrun us
relajadas costumbres de ciertos hombres, al saber a la mujer protegida por institucin seria
94
.
La propuesta de la escuela tena una notable incidencia en la forma de trato: en las reuniones
semunues, se procururu conqustur u conunzu y e curo de us nus con un truto benevoo
y afectuoso
95
. Ademus, se descurturon os metodos memorstcos, u ubstruccon y u severdud,
procurando desarrollar un ambiente de afecto y de libertad a la personalidad psicofsica de las
educandas
96
. L uecto se convertu en un mecunsmo cvzutoro. Moru y 1rubuo propor-
cono enseunzu ut u us ovenes que se nscrberon, como cuses pructcus de ubrcucon de
alpargatas, cestos de paja, repostera y tipografa. Acorde con el higienismo, se las prepar para
la maternidad consciente, para la defensa del beb de los peligros en los primeros meses de
vdu, y puru r ormundo en e buenos hubtos y prncpos morues y se dcturon, por prmeru
vez en e pus, os cursos de luercuturu y Cencus Domestcus. Lu Lscueu Moru y 1rubuo
fue declarada de utilidad pblica por el Congreso
97
.
Ln representucon de Lvoucon lemennu, Muru }esus Avurudo se sodurzo con us protestus
contru u stuucon economcu cuusudu por e cuptusmo opresor. Ln l9l6 condeno u mu-
sucre de huegustus de Huucho, seuundo que eru u prmeru vez que us mueres purtcpubun
en una huelga, y cuestionando el accionar de la fuerza pblica, cuando las autoridades deban
entender este nuevo fenmeno econmico y social y buscar soluciones justas. Por ese entonces,
tambin, se iniciaba la participacin de las obreras en los debates pblicos y en la prensa obre-
92
Muru }esus Avurudo, Suvemos u us gous, en Abum 2: L Comerco (Lmu), l5 de ubr de l9l5, pp. 45-46.
93
lbd, p. 45.
94
Muru }esus Avurudo, lreservucon moru de u uventud emennu. Reormus egsutvus que se mponen. Lumumento u us personus
utrustus, en Abum 2: L Comerco, l3 de ugosto de l9l7, p. l45.
95
lbd.
96
Muru }esus Avurudo, Crentucones de u Lscueu Moru y 1rubuo, en Abum 2: Lu Croncu, 4 de ubr de l9l9, p. l70.
97
Doru Cordovu (comp.), Lnu muer extruordnuru, Muru }. Avurudo Rveru. Sntess de su Cruzudu Socu por os Derechos de u Muer,
de No y de todos os oprmdos. Lmu, l969, p. ll2. L Congreso e usgno un subsdo unuu, que soo percbo e prmer uo.
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ru unurqustu, espucos desde donde se unuzubu u probemutcu emennu y se umubu u us
mueres u u movzucon. Ln l9l9, durunte u crss economcu posteror u u lrmeru Cuerru
Mundu, ntegruntes de Lvoucon lemennu Muru }esus Avurudo, Doru Muyer, Mguenu
Acostu y numerosus obrerus purtcpuron de u orgunzucon de Meetng de Humbre leme-
nno, propuesto por Zou Auroru Cuceres. Lderudus por Acostu, murchuron untus emnstus,
unurqustus y numerosus mueres de puebo, procumundo u sodurdud entre mueres nteec-
tuales y obreras. Se produjo la represin armada, resultando heridas varias mujeres. Al respecto
escribi Mara Jess Alvarado:
Ln nombre de u cuturu y de u democrucu, en nombre de u muer peruunu, `Lvoucon le-
mennu protestu de burburo utropeo cometdo uyer en mueres ndeensus (...) que eercun
e etmo (sc) derecho de deender su subsstencu y su hogur contru u expotucon ncuu de
Capitalismo y la indolente tolerancia del gobierno
98
.
De l920 u l922, encontrumos u Muru }esus Avurudo dundo conerencus u obreros
como purte de u cumpuu untucohocu orgunzudu por u Socedud Nuconu de 1emperun-
cu, de u que eru segundu vcepresdentu. l923 ue un uo centru en su trubuo pubco por os
derechos de las mujeres peruanas. Aprovechando la formacin de una Comisin reformadora del
Codgo Cv de l852, Lvoucon lemennu e envo un memoru soctundo que se contem-
plara el reconocimiento, en el nuevo cdigo, de los derechos civiles femeninos y los derechos de
los hijos naturales
99
. L documento sostenu que u nuevu modudud de vdu e hubu mpuesto
u u muer e trubuo en tueres, ubrcus, ocnus y en us proesones berues, gunundo puru
eu y su umu, y contrbuyendo u u rquezu pubcu, por o cuu debu decururse su ubsoutu
capacidad civil. Dicho proyecto de reforma sera aprobado y promulgado en el Cdigo Civil de
l936. Ln l923, Lvoucon lemennu ubordo e temu de surugo, u prepurur u egudu u Lmu
de u connotudu surugstu norteumercunu Curre Chupmun Cutt, quen do conerencus unto
con Muru }esus Avurudo en u Lnversdud Muyor de Sun Murcos. lor geston de u segundu,
u surugstu undo e Conseo Nuconu de Mueres de leru, nsttucon que se orento undu-
98
Muru }esus Avurudo, L comco emenno de uyer, en Abum 2: Lu Croncu, 28 muyo l9l9, p. l79.
99
Lubor de Lvoucon lemennu. Revndcucon Cv de u muer derechos de no. Lmu: Cusco 658 1p. de Lvoucon lemennu,
l923. Ls probube que u ubogudu Mguenu Acostu huyu couborudo con Avurudo en u prepurucon de memoru, pues en l920 hubu
presentado su tesis doctoral sobre las reformas necesarias en el Cdigo Civil para conseguir la igualdad civil y jurdica entre hombres y
mueres. Lntre us l35 mueres que suscrberon e memoru, se encontrubun u pntoru }uu Codesdo, u prmeru muer odontoogu, Anu
S. de MucSorey, Antonu usugoytu, undudoru de un nsttuto proesonu puru seortus, Adrunu Verneu, vudu de Conzuez lrudu, u
surugstu norteumercunu Curre Chupmun Cutt, Rosu Domngu lerez Lendo, udemus de Avurudo y Acostu.
mentalmente hacia la consecucin del voto para la mujer. Alvarado no acept la presidencia,
asumiendo, en su lugar, la secretara.
Lse uo, l923, Avurudo do upoyo u deegucones ndgenus egudus u Lmu, que demundubun
se pusese n u us musvus usurpucones de sus terrus que se estubun producendo por obru de
los gamonales de la sierra sur. Activa en el saneamiento del medio social, la asociacin Evo-
ucon lemennu unzo u ncutvu, u nstuncus de doctor norteumercuno luu urnhurt, de
undur u Lgu Nuconu de Hgene y lrouxu Socu, cuyo obetvo eru combutr us pugus
sociales y fomentar la eugenizacin de la raza
100
.
100
Lstututos y Regumento. Lgu Nuconu de Hgene y lrouxu Socu. Lmu: Lb. e lmp. L. Moreno, l924.
Cocnu puru u pructcu de Curso de Amentucon Ruconu.
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Las apuestas por la secularizacin
Entre os debutes contemporuneos que motvuron us reexones y us uccones de Muru }esus A-
vurudo estuveron uqueos propcudos por u tensones entre os que deenderon us prerrogut-
vus de us lgesu cutocu y os que recumuron u bertud regosu, de cutos y us bertudes que
restrngu u moru regosu y e derecho cunonco. Anurqustus, medcos, educudorus y escrtorus
retomuron u crtcu untcercu despegudu en e leru decmononco y unuron sus urgumentos,
ponendo en cueston ucttudes y reguucones propus de regmenes trudconues y erurquzu-
dos. La medicina haba ganado reconocimiento y los preceptos de la biologa inspiraban cada
vez mus us expcucones de comportumento humuno y de unconumento de u socedud,
qutundoes peso, en prncpo, u us teoogcus y provdencues. Lstu tendencu secuurzudoru
se expreso tumben en que os medcos ocupuron cudu vez mus curgos en u udmnstrucon de
Lstudo, y ueron uunque tmdumente, desttuyendo u ogcu ecesustcu. Lu suud en generu
y u sobrevvencu de os nuntes en purtcuur, se convertu en unu metu de us nucones que
querun ubundonur u umudu burbure y que usprubun u progreso. As, e hgensmo, doctrnu
propia de la ilustracin y emparentada con la fundacin de las naciones, fortaleca la capacidad
persuusvu de uqueos que pretendun cumbur e orden socu, entre os cuues se encontrubun
las mujeres vanguardistas, y Mara Jess Alvarado era una de ellas.
Lus nucones podun ucunzur u rquezu y e benestur s ogrubun renur u mortudud nunt.
Los mundutos regosos no estubun, segun muchos de os hgenstus, u u uturu, no orecun
argumentos consistentes para las mejores uniones conyugales ni para la ptima crianza. Las mu-
jeres pertenecientes a las rdenes religiosas, segn algunos mdicos no estaban dotadas de los
conocmentos requerdos puru hucerse curgo de os hosptues, y crtcuron u presencu de este
grupo de u lgesu cutocu en os ugures dedcudos u veur por u suud de os enermos, u cudur
e cuerpo y e umu de os hubtuntes de u putru. Lxgun, udemus, que os permsos mutrmonu-
es debun convertrse en certcudos de suud. Los unurqustus tumben seuuron os preceptos
ecesustcos como propos de un orden burgues y convenconu que nhbu u bertud. Mueres
como Mercedes Cubeo y 1eresu Conzuez de lunnng, por su purte, en e cumbo de sgo se
encurguron de seuur us mtucones que tenun us congregucones emennus puru ormur
mueres cuyus ucttudes dgncurun u u putru. Lus regosus ueron decurudus ncompetentes
en vuros sentdos por estus vunguurdstus y por otrus. Sus ntereses erun purtcuures, porque per-
tenecun u unu corporucon que eru u lgesu, y estos podun estur redos con os de u nucon,
udemus, us monus hubun renuncudo u u muterndud, o que us excuu de os conocmentos
que estu tureu demundubu, se encurgubun de murcur us derencus de cuse y descudubun u h-
gene y e conocmento de cuerpo y de psqusmo. No promovun u ormucon que doturu u us
mueres de us hubdudes necesurus puru e trubuo y mus ben uentubun su subordnucon.
1unto Mguenu Acostu como Doru Muyer hubun ucompuudo u Muru }esus Avurudo por o
menos desde l9l4 en u unducon de Lvoucon lemennu. Lu unducon de coectvos eme-
nnos y mxtos en u segundu decudu de sgo XX estuvo gudu u u escrturu como experencu
de la modernidad. Mara Jess Alvarado, por ejemplo, encontr una tribuna abierta en La Crtica,
pubcucon perodcu que drgun Doru Muyer y Mguenu Acostu. A pubco Avurudo su
deensu de dvorco y de mutrmono cv en l9l8, que hubu no soo de os vncuos que us
idelogas vanguardistas de la poca iban fundando a travs de la palabra escrita, sino de cmo
sus posturus ueron contrustundo cudu vez mus con us de u lgesu cutocu y con us de os sec-
tores clericales de la sociedad peruana, cuyos planteamientos sobre los vnculos entre hombres y
mueres y u moru sexuu concdun con os de derecho cunonco. L cero y sus emuos ucos
cuestionaban la capacidad de las autoridades locales y seculares para dar al matrimonio un es-
tutus respetube y dgno, ese ue uno de os urgumentos puru denostur de u unon cv. Lu vdu
sexuu de u pureu no podu ser reguudu por otru cosu que no ueru u ey dvnu. A eo uguen
como Mara Jess Alvarado le opuso la retrica del amor y la libertad. Hombres y mujeres no
podun permunecer undos contru su vountud. Y e umor en us mueres podu expermenturse
con u guruntu de u emuncpucon, ntmumente gudu u u educucon. L dvorco eru unu
revndcucon undumentu puru Muru }esus Avurudo, y e derecho cunonco que hubu sdo
retomudo de modo vrtuumente textuu por e codgo cv de l852, sostenu que e mutrmono
era indisoluble.
Amor, matrimonio y divorcio
El matrimonio de conveniencia frente a la opcin amorosa
El cuestionamiento del matrimonio arreglado de Mara Jess Alvarado se inscribe, por un lado,
en su progrumu potco, en su propuestu orguncu rente u u socedud cortesunu y erurqucu de
u epocu que bu desde u emuncpucon de us mueres hustu u trunsormucon de estudo y sus
regulaciones. Por otro lado, los arreglos matrimoniales erizaron la sensibilidad de las vanguardis-
tus, ncuso untes de u guerru con Che. 1eresu Conzuez de lunnng, Corndu Mutto de 1urner,
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Mercedes Cabello vieron en este mecanismo tradicional un atentado no solo contra las mujeres
sno contru u putru. A hucero, ponun en debute uno de os pures mus sodos de orden socu
y de u cuturu putrurcu. Y esto uectubu u todos os grupos socues, cuyos ntereses domestcos
prevuecun en contruste con os sentmentos mus personues. L mutrmono convendo, o u
prostitucin legalizada
101
, satisfaca los intereses familiares, y no responda a sentimientos rec-
procos.
Mara Jess Alvarado retom esas reivindicaciones y las instal en una propuesta poltica inte-
gru, que suponu u bertud de us mueres. Sostenu que u socedud conyugu se embeecu con
la afectividad dulce, con la asistencia solcita. La ciega animalidad del instinto reproductivo
se ennobecu con u ntegencu comprensvu. Dendo e mutrmono us, su condcon pr-
mordu eru u vountud bre de os contruyentes. Cuundo mperubu e domno de mus uerte, e
despotsmo, este prncpo se quebrubu. Como otrus mueres, medcos, potcos y proesonues
liberales, Alvarado seal la obsolescencia del Cdigo Civil.
La siguiente es una descripcin de Mara Jess Alvarado del contenido de ese canon de 1852:
u muer upurece sometdu u u uutordud de murdo, despoudu de u cupucdud urdcu que
gozu de soteru quedu consderudu en u condcon de os menores, os ocos os utuos. Debe
obediencia al esposo, habitar donde l tenga por conveniente, entregarle la administracin de
sus benes, soportur que dspongu de os gununcues uun cuundo eu contrbuyu u su udqu-
sicin con su esforzado trabajo, como ocurre a menudo. En cambio, la mujer no puede eje-
cutar ningn acto civil, no tiene facultad para vender sus propios bienes, ni aun para comprar
otros, sn e consentmento de murdo. Le debe eternu dedud en cuso de nruccon, e
murdo puede muturu uutorzudo por u ey que e ubsueve, pero eu estu obgudu u soportur
us ndedudes durus, e mutruto y hustu os gopes, sn upurturse umus de hogur conyugu,
pues en caso de hacerlo el marido puede pedir el depsito de la mujer, i sta someterse a tan
depresiva condicin o perder el derecho a la pensin alimenticia
102
.
La educacin escolar y universitaria y las actividades laborales, segn Mara Jess Alvarado,
hucun u u muer bre, u dgncubun y renubun sus sentmentos, en su vson purtunu, esto
utmo queru decr que e qutubun o unmuesco de nstnto
103
. La mujer moderna ama y vive
101
Lste termno tuvo un uso extenso en u epocu, se remontu u uutores como Mux Norduu, y en e leru ue utzudo por Munue Conzuez
Prada.
102
Muru }esus Avurudo, Amor, mutrmono y dvorco. Lmu: 1pogruu de Lvoucon lemennu, l922, p. l7.
103
lbd.
u bertud. Ademus: por us nuevus modududes que mpone u vdu modernu, u orgunzucon
uctuu de mutrmono es unucroncu, ubsurdu, perudcu uente de gruves conctos domestcos
que proyectun unestus consecuencus u u moru socu. Ln todo cuso, e mutrmono tumben
domestica al hombre
104
. Lnu socedud conyugu punteudu segun os crteros de ese codgo, es
decr de u ndsoubdud de vncuo conyugu dudo su curucter sucrumentu, ue vstu por u
emnstu como contruru u u congurucon de un yo moderno. Ln mutrmono perpetuo podu
hucer poco cuundo e hombre, despoudo de burnz de u educucon en u conunzu domestcu
se mostruru brusco, grosero, mperoso, (y) pretende hucer de u muer soo un obeto de pucer
i una esclava humilde
105
.
Los comentarios de Mara Alvarado remiten a la sensibilidad de su poca, a una manera de
observur y sentr derente. Los mutrmonos desgrucudos uumentun en u vdu contemporuneu,
urmu u uutoru. Lstu observucon tene dos sentdos. Lno, e de u mrudu de u vunguurdstu,
que detectu que un tpo determnudo de vncuo estu redo con us utopus de u epocu u pro-
posto de u ecdud. L otro sentdo tene que ver con us nuevus expectutvus que upurecun en
os horzontes vtues. Lru unu muneru de reuconurse y de sentr us emocones u que entrubu
en desuso. Se trataba de construir opciones morales.
Muru }esus Avurudo ue mus uu toduvu. No se trutubu soo de brurse de conductus muscunus
brutales o de combatir la frivolidad femenina. La incompatibildad de caracteres era un motivo
sucente puru upeur u dvorco. Y estur untos sn cuududes unes eru nmoru. L dvorco,
contrurumente u o que sostenun en ese msmo momento sus opostores, eru segun Avurudo
garanta de moralidad y no fuente de corrupcin. En igual contraste con los catlicos amenaza-
dos por u eventuu uprobucon de u ey de dvorco, pensubu que e mutrmono mu uvendo
eru e que promovu e udutero, que eru mus ben e corouro nu de u ndsoubdud de
vnculo conyugal
106
. Muru Avurudo hubu egudo u u concuson de que u monogumu eru un
nvento. Morustus uusteros y urdentes unutcos de mutrmono ndsoube debun reconocer
que e umor unco no eru mus que unu convencon de u cvzucon, y que ncuso u ey tenu
dcutudes puru mponer u monogumu. Lstu soo respondu u os grundes umores o u os tem-
peramentos castos de algunos.
104
lbd, p. l8.
105
lbd.
106
lbd, pp. l9-20.
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Para una mujer como Alvarado, preservar un matrimonio sin amor era propio de gente vulgar.
Aqu huy ugo uscnunte y dce de os crteros de dstncon que emergun de u ruguu de u
moderndud. lnsertemos estu deu en unu socedud donde buenu purte de us erurquus socues
se upoyubu en us ormus de eercer u sexuudud y que tues ormus mpcubun unu purtcuur-
mente baja tasa de nupcialidad, sobre todo entre las clases sociales con menos prestigio, y el
ucceso sexuu de os hombres de muyor estutus u mueres de os grupos subuternos. Ls decr, en
unu socedud donde e prestgo se denu en u posbdud de ucceder u u conyugudud or-
mu. L renumento emoconu, entonces, tendru que convertrse en un vuor domnunte. u-
zus Muru Avurudo no podu gururse o s cuuntu nverson en educucon pubcu emennu y
muscunu ucu demundubu ese proyecto, n cuun reructuru podu ser u congurucon socu
u unu propuestu como esu que demundubu un grudo de guudud, unu eroson de us erurquus,
que probubemente muy pocos estubun dspuestos u probur. ue tunto penso Avurudo en que
muchos mus ben prereron resgnurse u u dedud obgudu, u u meru uncon boogcu, u
us egostus convencones socues, u umor extngudo, u u escuvtud odosu
107
.
La cultura emocional, el divorcio y su postura anticlerical
Los seres cultos, segn Alvarado, se amaban de otra manera. Para ellos, el sentimiento amoroso
tenu que ser
nobe puro undudo en u smputu psqucu, u smtud nteectuu, u uprecucon recprocu
de beus cuududes, u comundud de usprucones, que tengu por prncpues obetvos os go-
ces elevados del idealismo i por modalidad la ternura delicada, el compaerismo bondadoso,
u soctud exqustu, u ducsmu umstud , dundo u u e genescu uncumente e ro que por
naturaleza le corresponde: el de la conservacin de la especie dentro del lmite de la higiene
y u ruzon, sn sucrcur umus u estu e u suud de u muer n u de os msmos hos, vctmu
muchus veces de erroneo concepto de mutrmono, por e que se cree e hombre uutorzudo
u vco unquundo u u esposu con unu muterndud excesvu degenerundo u proe
108
.
Lste conunto de mugenes consttuye unu propuestu potcu que expresu, u pesur de su upurente
rudcusmo y uusterdud, us correntes que estubun emergendo en esu coyuntuu en u cudud.
107
lbd, p. l9.
108
lbd, p. 7.
L cuestonumento de os vncuos erurqucos entre hombres y mueres por un udo, y us nue-
vas ideas sobre la maternidad y la salud difundidas por la prdica higienista, por otro, creaban
unu utmoseru propcu u sensbdudes de estu nuturuezu. N bestu de curgu envecdu n
oduscu vouptuosu. 1odos estos deues se orubun en medo de u compeu e ntensu vdu
moderna
l09
.
Lo importante para la educadora feminista tampoco era la ley, sino el tipo de vnculos y de sen-
tmentos e uecto recproco. Y s hubu ugo que estubu en runcu conrontucon con u moru
de u servdumbre eru u recprocdud, sobre todo u sentmentu, uqueu busudu en u estmu y
os mertos personues. Con os postuudos que pubcubu Muru Avurudo se utucubu uno de os
cmentos mus uunzudos de u socedud erurqucu y urstocrutcu. Se ve en su deoogu como
u uutonomu emennu pusubu por unu modcucon de us estructurus de u reucon, de u
su nfasis en la necesidad de cambiar los trminos del intercambio amoroso. Las ideas de esti-
ma, respeto y consideracin demandaban sujetos libres, individuos conectados con sus propios
sentimientos. Lo otro era barbarie, embrutecimiento, era tambin el instinto suelto, vulgar. Los
sentmentos u cutvur en un vncuo bre e guuturo, como os que unuzubu Muru Avurudo,
son purte de esu educucon de os sentdos que ormu u cuturu burguesu, y que numente vun u
consttur ese ursenu de estrutegus que pretenden dure sentdo, sensuuzur u monotonu exs-
tencu de o que tumben estu hechu u moderndud, sobre todo esu purte de uqueu encerrudu
en la casa/hogar.
As como el clero y los clericales encontraron en la tradicin argumentos para cuestionar la
validez de la ley del divorcio, Mara Alvarado tambin rebusc en el pasado evidencias para lo
nverso. Sostuvo que en e puebo udo exsto sempre e dvorco y }esus o rutco segun e
verscuo l5 de cuptuo 7 de bro de os Corntos: lero s e ne se upurte, upurtese: no es
e hermuno o u hermunu sueto u servdumbre en semeunte cuso. S unu cuturu como uqueu
hubu uceptudo u dsoubdud en cuso de ndedud, por que en u uctuu, preguntubu Muru
Jess Alvarado, no se poda devolver la libertad a los cnyuges cuando as lo deseaban, antes
de munchurse con e peruro u trucon, o segur u ursu de un umor que yu no senten
110
. A
ese nsumo puru e debute u educudoru emnstu e sumo otro. Lstu vez, en un tono que por mo-
mentos rozubu u ronu, rero e hecho de que u lgesu tenu como purte de su hstoru huber
l09
lbd, p. 9.
110
lbd, p. 2l.
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uceptudo e dvorco y dsueto mutrmonos. Lu derencu entre o que hucu u lgesu y u ey
de Lstudo eru soo de nombre, u dsoucon cv se umubu dvorco y u cutocu nudud. Se
poda agregar otra diferencia: El divorcio civil era accesible a los cnyuges de modesta condicin
econmica, mientras la nulidad religiosa slo podan alcanzarla los ricos con grandes donativos
puru e 1esoro de Sun ledro
111
. Lstu emnstu, que se reveu cudu vez mus untcercu, se ue
rudcuzundo en e rugor de debute, u grudo de egur u deender que u vountud de un soo
cnyuge poda ser causal de divorcio
112
.
L debute pubco sobre us eyes que podun modcur u ormu de ser de hombres y mueres y,
por o tunto, us reucones de poder entre eos, evo en este perodo u unu reexon sobre os
sentmentos. Muru Avurudo escrbo sobre e umor y empezo rerendose u os nstntos. Decu
que e de conservucon y e de reproduccon erun us dos grundes uerzus que regun e mundo y
mantenan a la especie. El de la reproduccin llevaba a hombres y mujeres a establecer relacio-
nes sexuues. Lu evoucon perecconuru u espece, y e nstnto se convertru en sentmento.
No obstunte, se contnuu usgnundoe u u muer e ro reproductor, con o que pudres, umos y
jefes la entregan en matrimonio. Mara Alvarado le atribuy a la sensualidad -vicio grosero e
insaciable- hacer a la mujer mero objeto de placer, generando la prostitucin, vergenza y de-
generacin de la raza humana. El hombre arrastr a la mujer al vicio, y por absurda antinomia le
hubru mpuesto u custdud de soteru, u dedud de cusudu, cubrendou de oprobo e nren-
dole terribles castigos cuando faltaba a tales prescripciones, seducida por sus mismos halagos,
mientras l gozaba de todas las libertades, y se encenegaba en los vicios sin el menor menos-
cabo de su honradez, autoridad y reputacin. Pero la ley evolutiva se cumple no obstante la
oposicin de los individuos i de las instituciones, agrega Alvarado
113
. Segn su razonamiento,
egu u su n e eercco de os derechos putrurcues, sobre todo ese derecho de os hombres de
entregar en matrimonio a las mujeres segn los intereses y vanidades de las familias. Este proceso
esturu ucompuudo de un progresvo predomno de u vdu psqucu sobre u soogcu con
una nueva faz del amor
114
.
Los obstucuos que encontrubu en u ndsoubdud de vncuo conyugu u utopu romuntcu
de Muru Avurudo tenun un ugruvunte, y eru e uso concepto de mutrmono exstente en u
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socedud meu de u epocu. Lste se undubu en e nteres y no en e umor. Lnu muer pobre bus-
caba en el enlace conyugal su mejoramiento econmico, salir de la miseria. Si era rica, prefera
como murdo un udmnstrudor de sus benes, un compuero de dversones, en n, un hombre
que uumenturu su prestgo. lor su purte, e hombre se cusubu por pucer, puru tener quen o
cuide, por conveniencia social o por acaparar una fortuna. As interpretaba Mara Alvarado los
sentmentos que orentubun us opcones mutrmonues. Lsto tenu unu expcucon puru eu: u
umu y e crcuo de reucones erun quenes orubun e deu conyugu. Cuundo unu muer re-
chazaba esos convencionalismos y buscaba la dicha de acuerdo a sus sentimientos amorosos era
unutemzudu como ocu, como vctmu de u mpetuosu puson cegu, que u evu u proceder
contra la sabia razn. La deslegitimacin de las voluntades juveniles con este tipo de argumen-
tos, se reere u unu estructuru socu y umur donde e pudre hu pusudo u tener mucho poder y
el Estado ha reforzado los poderes privados patriarcales.
Ln e cuso de Muru Avurudo estu crtcu se enmurcubu en un contexto en e que se dscutu u
ey de dvorco y de mutrmono cv con todo o que eo mpcubu. L umor eru unu necesdud
que en crcunstuncus como estus quedubu nsutsechu. Lu nsutsuccon exucerbubu e unmo
y acumulaba el tedio. Estas apreciaciones suponen una observacin psicolgica, un sondeo en
u nterordud de os ndvduos en ormucon. Lu busquedu de unu vuvuu de escupe empuubu
a las personas hacia perniciosas diversiones: la moda, el teatro, los bailes, el juego, el amor
clandestino, el libertinaje oculto3. Esto deterioraba el clima de la casa y el matrimonio era
arrastrado fuera del hogar dejando a los hijos abandonados a manos mercenarias, a allegados
indiferentes i hostiles
115
. Lstu perspectvu bu de u muno con unu vson de u epocu, u que no
se dstuncubu de otrus poscones que potcumente erun mus ben untpodus.
Lu berucon emennu eru pructcumente o unco que podu poner en uque u mutrmono por
convenencu. A derencu de o que u muyoru de u opnon pubcu pensubu, u berucon de
las mujeres no traera la disolucin de la familia. Se trataba de cambiar la familia y convertirla
en e espuco de umor. As resutubun demus us oduscus vouptuosus, us pucentes bestus de
curgu, us hermosus gurus de suon, us smpes reproductorus de u espece. Lu democrucu,
los principios de libertad e igualdad y el desarrollo de la educacin hacan posible, al mismo
tempo que exgun unu esposu que debu ser u meor umgu y compueru de hombre. lurece
que este recumo o compurteron dsmes coetuneos. Ln reudud us mueres de u cudud, us
115
lbd, pp. l3-l4.
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rcus y us pobres, sempre desesperuron u os que trutubun de construr unu propuestu que em-
bridara el cuerpo, las pasiones, los instintos de la gente de la ciudad. Las mujeres irritaban a los
moralistas.
De acuerdo a Mara Alvarado, en la ley de divorcio estaban en juego cuestiones importantes
como la felicidad y la libertad individual, la moral pblica y la privada, as como la seleccin
de u ruzu, por eso decuro creemos que u proxmu egsuturu uproburu u ey que hu sdo
sunconudu yu en u cumuru de Senudores
116
. Ls mportunte seuur que us eyes u uvor de
mutrmono cv y e dvorco ueron dscutdus y uprobudus en us Cumurus de senudores y
dputudos entre l9l8 y l920. Sn emburgo, Augusto Leguu, e presdente de leru, us veto. A
msmo tempo us uutordudes ecesustcus y os sectores cercues orgunzudos, evuron u us
cues u us mueres de os derentes coegos de cududes como Lmu y Arequpu, recogeron
rmus y se consttuyeron en unu oposcon begerunte que u truves de urzobspo Lmo Lsson,
de entorno mus ntmo de Leguu, consgueron persuudro de u necesdud de que esus eyes
aprobadas fueran observadas por ste.
La destruccin de la tipografa de Evolucin Femenina
El compromiso de Mara Jess Alvarado con causas de justicia social la coloc en posicin con-
testuturu y vunerube rente u goberno de Leguu, que hubu devendo en dctutoru y no veu
con buenos oos su uctvdud socu en uvor de us demundus socues. Ln dcembre de l924, u
mprentu de Lvoucon lemennu que utzubu en us cuses de Moru y 1rubuo, y donde hu-
ba impreso ensayos y el memorial por los derechos civiles, fue atacada a martillazos por agentes
ocues de goberno de Augusto Leguu. Ln eo nuu ndudubemente su uctuucon pubcu
en u decudu precedente: u cumpuu por u educucon emennu, u denuncu de u expotucon
indgena y las reformas legales a favor de la igualdad civil y poltica de las mujeres. El detonante
ue que, como u prensu estubu umorduzudu, Avurudo ucepto mprmr en u tpogruu de u
Lscueu Moru y 1rubuo munestos de os estuduntes y obreros que denuncubun us urbtru-
redudes de goberno, u Ley de Conscrpcon Vu, e peruco que cuusubun u os cumpesnos
116
lbd, p. 22.
os humos de u lundcon de u Croyu (de u compuu norteumercunu Cerro de lusco Copper
Corp.), y otros. Muru }esus Avurudo ue encurceudu en u prson de Sunto 1omus, y e utropeo
ue denuncudo en os prncpues perodcos, por o que e goberno opto por umenuzuru puru
que se exuse. lurto Avurudo hucu uenos Ares, en donde permuneceru por l2 uos. Su
obgudo exo consttuyo un duro gope puru e movmento emnstu.
Ln u destruccon de u mprentu de Muru }esus Avurudo se expresun os umenuzudos poderes
prvudos, en u meddu en que estu smbozubu u umpucon de us ronterus de u cuturu
pubcu, que supone unu redencon de os poderes putrurcues. Leguu muntenu reucones
especialmente estrechas con la iglesia catlica y con los grupos clericales del pas, sobre todo
con el arzobispo de Lima Emilio Lissn. La destruccin de ese medio de comunicacin pone de
munesto unu tenson purtcuur entre u escrturu emennu, que u u urgu tenu eectos en u
egtmucon de u ey, de u puubru escrtu ucu, y u puubru ecesustcu, nervosu sempre con
us ormuucones que podun poner en cueston su monopoo en u reguucon de u sexuudud,
proveniente de la palabra divina, y su injerencia directa en la organizacin de la vida pblica.
Eventos como ste sugieren la pertinencia de analizar los vnculos entre la palabra escrita y el
contro de u sexuudud como componentes de un proceso conctvo de secuurzucon en u
socedud meu u nes de sgo XlX y prncpos de XX. Muru }esus Avurudo ue sueto uctvo
de este proceso. lurece mportunte pensur como u normutvdud escrtu uectu dos procesos, que
ueron temus cuves en e pensumento de Avurudo: e desurroo de Lstudo y u congurucon
de la individualidad.
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Hstoru) Lmu: Lnversdud Nuconu Muyor de Sun Murcos, 20ll.
68 69
SEGUNDA PARTE
Mara Jess Alvarado.
A 100 aos del Primer
Manifesto Feminista.
Maritza Villavicencio Fernndez.
Muer luur.Cutuogo Dvnu y Humunu u muer en
os Antguos Mexco y leru,2006.
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MARl1ZA LlLlANA VlLLAVlCLNClC lLRNANDLZ
Lscrtoru, con estudos de Hstoru en u lLCl, 1ecnco en Museogruu por u Lscueu Nuconu de
Conservucon, Restuurucon y Museogruu de lNAH Mexco. Lerce e oco de ltomuntcu.
Sus primeras investigaciones se especializaron en las primeras escritoras y las corrientes polticas
emennus, su bro De Senco u u luubru: Mueres peruunus de sgo XlX XX (l992) es pro-
ducto de tales estudios.
Ln e uo l997 undo u Asocucon Museo Memoru de u Muer leruunu. Con upoyo de LNLSCC
pubco hstorus breves sobre us mueres de 1uhuuntnsuyo y de Comedores lopuures. Crgunzo
u exposcon Lu Muer en e Antguo leru (2003) en e Museo Nuconu de Hstoru, Arqueoogu
y Antropoogu de leru. Ls uutoru y curudoru de u Lxposcon nuconu Dvnu y Humunu: Lu
Muer en os untguos Mexco y leru, exhbdu en leru 2004-2005, Mexco 2005, y LSA 2006.
Ln e 2006 estudu u reucon de u muer con u umentucon con e upoyo de u Lnversdud
San Martn de Porres y publica en conjunto con Centro Cultural de Espaa Seminario Historia de
u Cocnu leruunu. Ln e 1emu muer y putrmono recentemente pubco Mueres Ceebres de
Centro Hstorco de Lmu y e Rmuc (20ll) con e Centro de u Muer leruunu loru 1rstun
Hu ncorporudo e estudo de us pructcus mugcus costeus, undnus y umuzoncus condensudus
en sus recentes pubcucones leru Mugco (Centro Cuturu de Lspuu), Chusku (Ld. Normu) y
Lu Rutu de os Crucuos: Lnu Cuu de leru Mstco (Apusgruph Ldcones).
Hu dctudo conerencus en vuros puses de Amercu Lutnu, Luropu, Arcu y en LSA, sus trubuos
estun truducdos u nges, runces, tuuno y uemun. Lstu ncudu en Dcconuro ogruco de
leru Contemporuneo de Ld. Mu utres.
si logran interrumpir mi campaa, otra mujer con principios de justicia y sentimientos humanos,
dir: Fue una causa justa de liberacin de nuestro sexo para dignifcarnos al conseguir investirnos
de la plenitud de los derechos inalienables de la persona humana, y reanudar la lucha
Mara Jess Alvarado Rivera
Cuundo u nvtudu por u Mnstru Adu Curcu Nuruno u ormur purte de u Comson de Ho-
menaje a Mara Jess Alvarado Rivera, por cumplirse 100 aos de su discurso inaugural del fe-
mnsmo en e leru y encurgurme un texto sobre estu poneru de os derechos cves y potcos
de us peruunus, udemus de sentrme huugudu, reexone sobre cuu seru u meor muneru de
honrarla.
Revse os textos escrtos sobre eu desde l983
1
hasta hoy, incluyendo los propios. Buena parte
de ellos toman citas largas de sus escritos para encomiarlos, pues la mayora de las autoras son
emnstus penumente dentcudus con su dscurso. Ln dscurso que se quere trunsmtr tex-
tuumente puru que se reconozcu su moderndud y e vuor snguur de su uutoru.
Mirar el pasado de una manera militante tiene sus riesgos, pero tambin los tiene la versin cien-
tcu, porque us tecncus y us metodoogus de uproxmucon u pusudo se renuevun recuente-
mente, en consecuencu u hstoru estu en permunente renterpretucon. Lo vudo, como seuu
e notube hstorudor }ose Antono de usto es trutur de ucercurnos mus u u verdud hstorcu,
de no temer al fantasma del tiempo, de ordenar nuestro pasado y de no vivir ajenos a l
2
.
Entonces, siguiendo la lnea osada de mi maestro, saludando el esfuerzo intelectual de las femi-
nistas por recuperar la memoria de su antecesora, y en especial, con el propsito de reanudar la
uchu tu como eu usprubu, propongo unu reexon que vuyu de pusudo u presente.
Sobre e pusudo, me remtre u perodo en que Muru }esus surge como deresu potcu, un ro
indito en la historia peruana como su propio discurso feminista. Sobre el presente, compartir
1
En la dcada del ochenta del siglo pasado iniciamos la recuperacin de la historia del feminismo peruano. La literatura previa a esta fecha
fue analizada en ese momento.
2
De usto, }ose Antono, 1upuc Yupunqu Descubrdor de Cceunu. londo Ldtoru de Congreso de leru 2007. l l45.
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unu reexon sobre u stuucon de us mueres en e sgo XXl nsprudo en u esencu emnstu
del pensamiento de Mara Jess.
Momentos Biogrfcos
Lu bogruu de Muru }esus puede dvdrse de vurudus munerus segun e enoque que se de u su
vdu. luru u presente reexon, he dvddo su truyectoru en tres grundes momentos, e prmero
que ocurre durunte us tres prmerus decudus de sgo XX, que corresponde u u euborucon de
su dscurso emnstu (l9ll), ntegru e Comte Drectvo de u Asocucon lro lndgenu (l9l3),
undu Lvoucon lemennu (l9l4), consttuye u Lscueu 1uer Moru y 1rubuo (l9l5), desurrou
su uchu por u ncorporucon de us mueres en u Socedudes de enecencu lubcu (l9l5-
l922) y por e derecho u surugo emenno, orgunzu u Comson Nuconu de Mueres de leru
(l923) e mpusu e pettoro u u Comson de Reormu de Codgo Cv de leru puru que se
reconozcu u cupucdud cv de us mueres (l923). Lstu etupu se cerru con su exo (l924).
L segundo momento ue cuundo regresu de su exo en Argentnu. Desde l936 hustu promedur
os uos de l950 retomu u uctvdud pubcu, pero con un curucter muy dverso u de u prmeru
etupu. Aunque hustu l945 eu persste en su uun por consegur e derecho u voto emenno, su
uctvdud perde peso potco y uerzu deoogcu. L leru de uqueos uos, crecendo u rtmo
de u susttucon de mportucones, de us renerus mnerus, de despuzumento demogruco
del campo a la ciudad, del empobrecimiento de la poblacin rural, de la acentuacin centralista
de Lmu, que produce unu cuse medu que udmru y se reeu en os hubtos modernzuntes de
la elite criolla urbana y con los partidos polticos reformistas y revolucionarios en la clandestini-
dud, us como sus nteectuues y drgentes persegudos, congurun un nuevo escenuro donde
se desdibuja el impacto de las acciones de Mara Jess. Sus emprendimientos culturales en el
teutro y u rudo, como sus uctvdudes de promocon sunturu, que durunte u prmeru etupu
erun compementurus y estubun urtcuudus u unu propuestu potcu ntegru, orentudu por su
deuro y progrumu emnstu, en este perodo curecen de proyecto potco que us engobe. Sn
un ee potco ordenudor no pudo estubecer uunzus ecuces, sn un purudgmu que orecer u
us mueres de os 40 y 50 no e ue posbe repetr u convocutoru de untuo. 1odo esto sumudo
u u ngruttud y oportunsmo de quenes puguron sus ncutvus y e urrebuturon sus vctorus.
En estos aos se abre la tercera y ltima etapa de su vida, con su retiro voluntario de la actividad
pubcu hustu su uecmento en l97l. Ln us sguentes neus, como ununce, me ocupo de u
primera etapa.
Inauguracin del Liderazgo Poltico Femenino
La enorme importancia de Mara Jess Alvarado en la historia social y poltica de nuestro pas
rudcu en o novedosu de su propuestu: Ln proyecto potco moderno, cuyo ee ue u ncuson
poltica y civil de las mujeres.
Lu novedud no ue que us peruunus hcerun potcu, pues con sus suguces nventvus desde
u Coonu se hceron presentes en u vdu potcu y mtur, y que decr de Antguo leru, en e
que yu se puede urmur e empoderumento rotundo que tuveron us mueres. Lo nuevo ue u
modalidad de ejercerla.
De la Casa a la Tribuna Pblica
El ejercicio de la prdica a favor de la educacin femenina, inaugurada por las escritoras en la
decudu de setentu de sgo XlX, tuvo como espuco de uccon u cusu. Lus veudus terurus,
que convocubun u os nteectuues mus prestgudos de pus y de extrunero, se reuzubun en
os suones resdencues de sus mentorus. De tu muneru, que e mundo pubco eru evudo u
interior del espacio privado y desde all a travs de los medios de la prensa escrita y del rumor
se devolva a la sociedad.
Lstu stuucon se modco en os ncos de sgo XX, cuundo u duson de conocmento y u
cuturu se ubreron nuevos espucos. Agunos nteectuues se ugrupuron por undud proesonu
creando sociedades culturales, los obreros de Lima constituyeron clubes literarios para la clase
operuru, entre otrus ncutvus. Muru }esus u guu que otrus nteectuues purtcpubu prouctvu-
mente en estos espacios, es decir, salan a la calle sin la compaa de familiares, se relacionaban
con vurones con os que no tenun vncuos de purentesco y con personus de dstntus cuses
sociales. Esta conducta era considerada impropia en las seoritas de las clases altas y medias de
Lmu, u u que eu pertenecu.
Ln estos espucos donde se operubu e mpucto medutco de esos uos, Muru }esus unzo su
proyecto feminista
3
y desde estu trbunu pubcu nco su mson potcu, que sucesvumente ue
captar adherentes, organizarlas, lanzar sus campaas polticas y petitorios, establecer redes de
uunzus y desurrour uctvdudes socues conexus. Ln sumu, u cusu deo de ser u sede de u
3
Muru }esus Avurudo dserto u conerencu L lemnsmo e 28 de Cctubre de l9ll en u Socedud Ceogrucu de Lmu.
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rebelin femenina y fue sustituida por la calle, los auditorios pblicos, las plazas, y el Congreso
de la Repblica.
El Primer Ideario Feminista: un programa para la igualdad civil y poltica entre los sexos
L escenuro potco de leru, y en purtcuur de Lmu de l9ll, estuvo cruzudo por enrentu-
mentos voentos. Ln us cumurus purumenturus se enrentubun os purtdos de oposcon y e
gobernunte derudo por Augusto Leguu, quen voteubu u su uvor u correucon de uerzus
con el uso de la represin. Bajo sus rdenes la gendarmera ingresaba impunemente en el recinto
parlamentario, sus crticos polticos, como Jos de la Riva Agero, eran apresados. En el frente
social, se produjo la primera protesta estudiantil callejera contra el autoritarismo de Legua y las
clases populares abrieron nuevos escenarios para hacer sentir su voz. Ese ao se produjo el pri-
mer puro generu obrero, se ormo u prmeru centru obreru (u Lncucon Cbreru 1ext Vturte),
mentrus que en e nteror de pus se undubun otros conctos. Los nteectuues provncunos
elevaban su protesta contra el pongaje, la mita forzada y los contratos de enganche
4
ligados a
us mnus, que uectubun u u pobucon ndgenu. Los pobudores uectudos protesturon contru
estos ubusos, orgnundo evuntumentos popuures en dversos puntos de pus, que ueron soo-
cudos con musucres. L rente externo tumpoco se brubu de estu conmocon, pues se produeron
enfrentamientos entre tropas peruanas y colombianas en la frontera y la situacin con Chile se
tens.
Lstu crss sensbzo u u uventud nteectuu que despego en e cumpo cuturu y potco un
clima contestatario. Rechaz el estilo poltico de las clases dirigentes tradicionales, pero sus cr-
tcus ueron mus uu de us ormus. Lstu generucon comenzo u ruzonur e pus como nucon, u u
muchedumbre como colectividades con identidad y a ensayar respuestas globales.
Surgen us os deuros que tomubun doctrnus prestudus o creubun us propus, que es perm-
tieran encajar los problemas del pas, de una raza, de una clase o de un gnero dentro de una
formulacin mayor con perspectiva de futuro y cambio.
Lu propuestu emnstu de Muru }esus se enmurco dentro de esos nuevos purumetros puru ubor-
dar la cuestin femenina. Por esta razn, no se limit a una reivindicacin puntual, sea educa-
tvu o economcu, sno que eu u purtr de 28 de Cctubre de l9ll, se dedco u promover un
proyecto potco drgdo u modcur us reucones de poder entre os sexos en e umbto de os
derechos civiles y polticos.
Esta formulacin resultaba una osada incomprensible, pues la actividad poltica y pblica se
consideraba ajena a las mujeres por estar reida con su naturaleza. Para Mara Jess, estas ideas
erun preucos que sustentubun us restrccones egues puru e peno eercco de u cududunu
emennu, por o que consdero precso desmontur u dentdud emennu que u uvuubu.
Lstu operucon ue semeunte u u que en su momento hceron us escrtorus contestuturus. Lus
tuveron que deconstrur u dentdud emennu construdu durunte u Coonu, que negubu e
4
longue, dervu de pongo, se denomnubu longo, u cumpesno ndgenu que prestubu servcos u un hucendudo o gumonu u cumbo
de usar una porcin de tierra.
Mtu, en e perodo prehspunco eru u orgunzucon de trubuo coectvo puru u comundud o mus udeunte puru e Lstudo lncu. Ln u
Repblica se convirti en trabajo forzoso no solo para el estado sino para privados.
Lngunche, sstemu de udeunto de pugu por trubuo que muntenu endeududo o engunchudo u trubuudor.
1odos estos sstemus ueron ormus de expotucon brutu de u pobucon ndgenu peruunu.
Muru }esus Avurudo ntegru e Comte Drectvo de u Asocucon lro lndgenu, l923-l925.(Seccon Segundu lurte)
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don de u ntegencu de sexo emenno, puru reconstrur unu dentdud emennu compuestu
de cupucdudes nteectuues, que es srveru de undumento puru sustentur su derecho u u edu-
cacin.
Muru }esus u guu que sus untecesorus recurro u u hstoru. Ln este cuso, puru huur os urgu-
mentos que sustenten:
que no huy derencus nuturues entre os hombres y us mueres que ustquen su excu-
sin del gobierno de las naciones
u bondud de u purtcpucon de us mueres en os destnos de us comundudes, cvzu-
ciones y naciones.
que u perddu de poder de us mueres ocurro en un momento hstorco, y por tunto, tum-
bin en el devenir histrico podra recuperarla.
L repuso por u hstoru de u humundud e do soporte teorco-osoco, puru reconstrur u
identidad femenina como sujeto activo de la sociedad y por ende, ser un sujeto pleno de dere-
chos.
Muru }esus corono su propuestu con cuutro puntos progrumutcos:
1. En el campo de la educacin propuso la amplitud y facilidades a la educacin de la mujer
puru que puedu desurrour su nteecto y upttudes u guu que os vurones.
2. En el campo laboral, plante el acceso de las mujeres a los empleos pblicos y profesiones
berues puru que puedun subsstr por sus propos esuerzos y meorur sus condcones
econmicas y sociales. Su meta estratgica se diriga a obtener la autonoma econmica
de us mueres, que us beruru de u dependencu de os vurones.
3. Ln e cumpo de os derechos cves, punteo que se concedu u us mueres os msmos
derechos que u os vurones. Ln purtcuur, do enuss u u stuucon de us mueres cusudus
u us que u ey vgente entonces, es prvubu de os derechos que gozubu de soteru, pues
pasaban bajo la tutela de sus esposos.
4. Ln e cumpo potco, punteo ubertumente y por prmeru vez que u us mueres se es
otorgue todos os derechos potcos puru que puedu ntervenr drectumente en os dest-
nos nuconues. lor estu ruzon, e derecho u voto y sus cumpuus u uvor que us mueres
ocupen cargos pblicos, fueron sus banderas centrales.
Evolucin Femenina: la organizacin
luru evtur que u msceuneu de ncutvus cuturues y socues de corte revndcutvo, surgdus
en ese perodo y en os que eu msmu purtcpubu, dspersuru o subsumeru sus postuudos e-
ministas bajo otras banderas y para capitalizar el impacto de su prdica feminista, ide y fund
Lvoucon lemennu en l9l4. lue u prmeru orgunzucon emnstu de leru.
Lvoucon lemennu ue e nstrumento que e srvo puru orgunzur u uccon concertudu de sus
uctvstus y smputzuntes, urtcuur sus demundus especcus en dversos rentes, desde e drec-
tamente poltico en las esferas de poder del Estado hasta el activismo en las bases sociales, as
como, difundir su prdica y propaganda feminista.
Estrategia para insertar a las mujeres en la vida pblica
L progrumu muxmo de Lvoucon lemennu ue consegur e derecho de surugo emenno, yu
que este permtru u us mueres eercer penumente us uncones cududunus, es decr ncorpo-
rurse u quehucer pubco y potco.
Para vencer las resistencias sociales y las de los actores polticos frente a esta demanda, Mara
}esus dseo unu estrutegu que permteru r conqustundo puuutnumente u ntervencon de us
mujeres en las funciones pblicas. La campaa para lograr la participacin de las mujeres en las
Socedudes de enecencu lubcu tuvo ese obetvo. Lu pensubu que eru unu usprucon que
nadie poda impugnar pues estas funciones no estaban reidas con las aptitudes y condiciones
emennus (Custorno, l969)
5
. Es decir, el cuidado de los enfermos, la proteccin de los nios,
os uncunos y us mudres desumpurudus, que eru u pobucon benecuru en os hosptues de
curdud y hospcos udmnstrudos por estus nsttucones. Ademus, estus uncones de curucter
asistencial ya eran desempeadas de manera privada y con alto consenso social por las mujeres
de las clases altas, pues se consideraban obras altruistas. De otra parte, en la lnea de inters de
Muru }esus, en puses vecnos como Argentnu yu hubu untecedentes de mueres que ocupuron
u lresdencu de sus respectvus Socedudes de enecencu
6
.
Lo ucertudo de estu estrutegu se verco en l9l5, cuundo este pettoro ue uprobudo por u Cu-
muru de Dputudos y en l922 cuundo se do u Ley N 4526, que permto u us mueres muyores
5
Vuvcenco, Murtzu De Senco u u luubru, mueres peruunus en os sgos XlX y XX Ldcones loru 1rstun l992. lugnu l79
6
Murqutu Sunchez, untronu de us tertuus potcus-terurus urgentnus ue presdentu de u Socedud de enecencu de uenos Ares
en 1830 y 1832, as como en 1866 y 1867.
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de 30 uos ormur purte de us Socedudes de enecencu lubcu. Lstu ey ue consderudu unu
victoria feminista. La primera y nica de nuestra historia republicana.
Estrategia para incorporar una visin feminista de los problemas sociales
Durunte os uos que exumnumos, os probemus de suubrdud en Lmu se ugudzuron por u
tugurizacin creciente de las zonas urbanas y la ausencia de servicios de agua y desage. La
peste buboncu y us enermedudes venereus usoubun u cuptu. Aunque umbus epdemus ue-
ron trutudus con un corte rucstu, u u segundu se sumo unu vson morustu y sexstu pues estuvo
asociada a la prostitucin. Desde esta visin, la culpa de esta epidemia la tenan las cholas, ne-
gras y chinas inmorales y promiscuas.
Mara Jess sali al frente a rebatir esta posicin moralista, y propuso abordar la prostitucin y la
salubridad como temas sociales desde una perspectiva feminista.
Ln prmer ugur, seuo que us cuusus de u prosttucon rudcubun en us condcones econo-
mico-sociales: Las jvenes pobres sin educacin ni trabajo caan en las garras de la prostitucin
para sobrevivir.
En segundo lugar, la dependencia econmica de las mujeres respecto de los hombres las haca
vulnerables a prostituirse. Puso como ejemplo a las numerosas madres solteras abandonadas.
Muru }esus no soo poemzo con us poscones conservudorus, sno que emprendo unu cumpu-
u puru creur oportundudes puru estus mueres. lue us que proyecto unu escueu puru brndures
conocmentos tecncos y pructcos que us cupucten puru e trubuo. L proceso de consttucon
de esta escuela la llev a desarrollar un verdadero despliegue de alianzas con sectores polticos
contrastantes, con la prensa, (el peridico El Comercio apoy su iniciativa) y con mujeres de las
clases altas.
Lu umptud de sus uudos ue tu que puru munteneros y no perudcur su proposto nu, mod-
co su proyecto ncu. ldeudu puru cupuctur u prosttutus en uctvdud y sucurus de u prosttu-
con, u escueu se redeno como preventvu y ucogo u ovenes de escusos ngresos. L proyecto
quedo dendo como Lscueu 1uer Moru y 1rubuo.
El nacimiento de una estratega y lideresa poltica
Lu movzucon de potcos, nteectuues, y mueres de dversus cupus socues de que ue cupuz
Muru }esus, us como, su ecucu puru sensbzur u u socedud y encuusur sus propuestus e-
mnstus hucu us mus utus eserus de Lstudo, evdencun e deruzgo que eerco. Ln deruzgo
sustentudo en estrutegus que muestru:
e conocmento que tenu sobre e comportumento e ntereses de os dversos uctores so-
ciales y polticos,
e outo puru medr u correucon de uerzus, y
unu cupucdud de ecturu de us coyunturus potcus y derencurus de urgo y meduno
plazo.
Soo us se expcu como pudo sostener u o urgo de nueve uos su cumpuu puru e ngreso de
us mueres en us Socedudes de enecencu lubcu y conseguro
7
.
Muru }esus durunte este perodo, u sembrur e emnsmo sobre buses doctrnues y progrumut-
cas, construir una organizacin de activistas, ganar consenso social e interpelar directamente al
Lstudo, resuto unu suerte de verson emennu de os deruzgos potcos que surgun entonces.
En suma, inaugur el liderazgo femenino moderno.
100 Aos Despus
A cen uos de dscurso de Muru }esus Avurudo todus sus propuestus especcus estun egtmu-
das y legalizadas. Lo cual valida su talla histrica. Si bien vale volver sobre sus planteamientos,
puru comprender unu purte de nuestru hstoru como pus y como mueres, es uun mus vuoso
puru nuestrus urgencus uctuues, recoger e esprtu que mpuso su mrudu rudcu de u socedud
desde u perspectvu de us mueres. Ln us sguentes neus ensuyo tu uproxmucon.
Lus expertus y expertos en genero de Cccdente, sndcun que e sgo XX ue e mus uvorube
puru us mueres, por os cumbos operudos en sus vdus: e grun sgo de us mueres, e que hu
revouconudo mus que nngun otro su destno e dentdud, es e sgo XX
8
.
7
l9l3 ue presentudo en u Cumuru de Dputudos y en l922 se expdo u ey que o otorgo.
8
Lpovetsky, 2000, pugnu 9.
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Lstus urmucones purecen certus puru us mueres occdentues. A derencu de sgo XVll,
XVlll, XlX y grun purte de XX, que vveron constredus buo sstemus putrurcues vncuudos
u desurroo de cuptusmo y u moderndud, nuzuron estu centuru e ngresuron u sgo XXl,
con os msmos derechos cves que os hombres: Avunzuron certerumente en u purdud po-
tica, la discriminacin positiva alent su posicionamiento en el mundo laboral, ejercieron su
bertud sexuu y uutonomu reproductvu.
Este empoderamiento de las mujeres occidentales en el sistema global del capital favorece real-
mente sus vdus:, es estu revoucon, reumente benecosu puru eus:
Como hstorudoru e ee de m ruzonumento es e 1empo Hstorco, es decr cudu hecho o ub-
co, deno y reexono en e devenr de tempo. Segun u Lscueu lruncesu e 1empo Hstorco
discurre en tres dimensiones: corta, mediana y larga duracin. La primera vinculada a sucesos
breves, como us coyunturus potcus, u segundu u perodos mus urgos, como e Vrrenuto, y
u terceru que subyuce cuu sedmento de us unterores y murcun os htos de u evoucon de u
humanidad, como los cambios ambientales. A su vez recomienda ubicar los hechos histricos
en cada una de esas duraciones y cruzarlos transversalmente por todas, para encontrarles su
verdudero sentdo. lues, udverte, que un ucontecmento vsto en u cortu o medunu durucon
pueda considerarse positivo, pero ubicado en la perspectiva de la larga duracin resulte teniendo
el efecto contrario.
Lntonces, s retomumos us nterroguntes de urrbu u u uz de estus puutus hstorogrucus, u
respuestu seru ndudubemente urmutvu, s se u ubcu en u cortu durucon y en e contexto
ormu de os derechos cves en socedudes democrutcus. lero, obtendrumos u msmu res-
puestu s se reexonu u cueston en u perspectvu de u urgu durucon: Ls decr, s ruzonumos
esos cambios dentro de la proyeccin cultural del pasado, presente y futuro de la civilizacin hu-
munu, y en e umbto compeo y uburcudor de us reucones entre os hombres y us mueres.
De otru purte, como hstorudoru pertenecente u un espuco geogruco - cuturu que por m-
enos prospero sn uzo uguno con Cccdente, y soo desde huce 500 uos se occdentuzu
gradual y desigualmente, me pregunto si la respuesta tendra igual valor, para la vida de las
mueres de socedudes, como u peruunu, con trudcones cuturues y reucones entre os sexos
derentes u u Cccdentu. Ls decr, s os cumbos que se venen operundo en e contruto socu
entre os sexos son uvorubes puru todus us mueres de gobo:, y en purtcuur, benecu u us
undnus y umuzoncus esten o no occdentuzudus:
La Otra Verdad Incmoda
Huce 9m uos en os terrtoros consderudos u cunu de Cccdente, se nco e proceso hs-
trico adverso a las mujeres
9
. De una posicin divinizada y gravitante en la conduccin de los
grupos humunos, pusuron puuutnumente u quedur subordnudus como genero rente u os hom-
bres y relegadas en la comunidad. En esa posicin secundarizada ingresaron al ascenso de la
cvzucon occdentu, y en ese estutus, Cccdente poscono u us mueres de os terrtoros que
conqusturon y unexuron durunte su umpo proceso de expunson, hustu egur u u gobuzucon
actual, con su indiscutible sello de marca.
L proceso de secundurzucon de sexo emenno, no hu sdo neu. Segun os contnentes, os
puses y os momentos cuturues hu sdo conrontudo, uceptudo o negocudo. A punto tu que se
9
Rodrguez, 2000, pugnu
Lvoucon lemennu en }ornudu de Lxtenson Cuturu, l9l9.
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podru dentcur momentos cuturues contestuturos uumbrudos por us mueres, como uque-
llos de reabsorcin de sus logros, y no slo por obra de los varones.
Ln Cccdente, por eempo, u decudu de sesentu y setentu de sgo pusudo, ue un momento
de rebelin de las mujeres con logros importantes para la autodeterminacin femenina. Sin
emburgo, en us postrmerus de msmo sgo purece mus ben huberse revertdo y, en e yu n-
cudo sgo XXl, u expropucon de os ogros emennos se hubru uceerudo con unu veocdud
nsotu. lor o que e posconumento de us mueres en e engrunue de u socedud occdentu
contemporuneu, tun soo seru postvo en upurencu, en u uson de corto puzo, y por e
contrario, soterradamente se estara hilvanando no slo su sometimiento como gnero, sino su
escuorunte extncon como purte de u espece humunu. Ls decr, unu stuucon extremu y u u
vez sostcudu de u voencu de genero. Veumos.
Ln Luropu y Lstudos Lndos durunte u decudu de l960, e novedoso dscurso emnstu genero
unu revoucon cuturu: u redencon de cuerpo emenno por us propus mueres. Ln unu
suerte de rebelin femenina universal, las mujeres alzaron su voz contra todo concepto preesta-
becdo sobre su cuerpo especumente contru e determnsmo boogco. L cuerpo deuru de
ser excusvumente e resumen de uctores boogcos puru ser tumben unu nuturuezu donde
se funden las lgicas sociales y culturales
10
.
L epcentro de este dscurso estuvo puesto en u sexuudud emennu y en u reproduccon. Cu-
ro estu, u nvencon de u pdoru untconceptvu ugo un ro decsvo, pues us mueres modernus
por primera vez contaban con un recurso material para regular su fecundidad.
lue us, que u representucon de o emenno, suo de u gesu, de u moru burguesu y de u
proeturu puru quedur en us munos coruzon, cubezu y ovuros de us mueres contestuturus.
Este discurso convertido en polticas de Estado, en nuevos contratos sociales en la relacin entre
os sexos, en e pupe de us mueres en u vdu pubcu y prvudu produo cumbos mportuntes
en la vida de las mujeres.
Pero como nos ensea la historia, toda accin tiene su reaccin. El discurso antideterminista
propuesto por us emnstus ubro un derrotero u u cuturuzucon de cuerpo, u punto que hoy,
pructcumente se subestmu su boogu y se e negu como purte y producto de u Nuturuezu.
10
Vuvcenco, M. en: Ru, 1eresu Ln e escenuro de mundo nteror. Lmu leru 2003
Entonces, si las europeas, las norteamericanas y las latinoamericanas cosmopolitas del perodo
en mencon, reeuboruron u dencon de su cuerpo u truves de sus coectvos, de grupos de
uutoconcencu, de sus movmentos socues y cuturues, uen o quenes euborun u repre-
sentucon de cuerpo emenno en us prmerus decudus de sgo XXl:
La respuesta salta a la vista: la moda, es decir la industria de la moda, controlada por las casas de
u modu donde se euborun os conceptos y tendencus de vestr. Y, quenes son os creudores
de esus tendencus: Los dseudores, en su muyoru vurones. Lo cuu sgncu que desde nues
de sgo XX u hoy, us mueres estun sendo vestdus por vurones que gnorun u vvencu de tener
y ser un cuerpo emenno. Adconumente, s observumos que en su nuceo de poder, destucun
os vurones guy, resutu que quenes vsten u us mueres son hombres que no gustun de eus y
ensayan la fascinacin de sustituirlas por varones
11
.
Hustu os uos setentu, u modu buscubu exutur e cuerpo emenno, uduptundose u sus ormus,
u nucunzube eterno emenno, en cumbo, hoy u modu hu ucunzudo tu domno, que es u
estetcu de vestdo u que se mpone sobre u estetcu de cuerpo. Los deres de ushon desgn
no soo hun creudo un esto de vestr, sno un modeo de cuerpo emenno, un modeo que se
udupte u us exgencus de su creutvdud. Lnu creutvdud que pusu por uto u nuturuezu eme-
nina, su sensualidad y su integridad.
L nuevo purudgmu estetco es u top mode, es decr un modeo de extremu degudez, que vene
costando la vida de miles de nias, adolescentes y jvenes
12
. Lu estetcu unorexcu estu quebrun-
do u suud squcu, emoconu y scu de mones de mueres en e mundo. Lus crus muyores
estun en os centros de Cccdente.
A u unorexu, us como otros desordenes umentcos, se sumu u urmucoogu y u tecnoogu
de la esttica convertida en una industria prspera, gracias a la demanda consumista de millones
de mueres que queren purecerse u us dez que gurun en us pusureus. Lu cudud de vdu y u
suud de us mueres estun sendo uectudus, udccon u us ntervencones, eectos secunduros
de os productos detetcos, sn contur us que queduron en e qurouno.
11
Lu uctuu 1op Mode emennu de us grundes murcus de modu es un hombre Andre lec, u su vez consderudo unu de us mueres mus
sexy de mundo.
12
Segun u Crgunzucon Mundu de u Suud CMS, e l5% de u mortundud mundu estu cuusudu por unorexu, bumu y otros
desordenes umenturos, sendo e 90% de os uectudos de sexo emenno.
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L sucdo coectvo de mueres, que sgncu u unorexu, es ugruvudo por os mensues contru-
dctoros que u uctuu cuturu occdentu emte. Huy unu suerte de perverson gobu que truscu-
rre por cable, internet y las redes sociales virtuales.
Como estamos en la etapa del endiosamiento del arte de lo efmero, con la Moda comparte el
pedestal la Gastronoma. Comer es fashion, hablar de comida, leer sobre comida, ver como se
prepuru u comdu estu de modu. L estmuo medutco u comer, u exutur us pupus es recuente
y permanente, tanto como la incitacin a un cuerpo esbelto y delgado. Mensajes opuestos, con-
trudctoros que deben ser procesudos por mueres, en su muyoru udoescentes
13
, presionadas a
ser delgadsimas.
Resutudo: u pundemu occdentu de u unorexu emnu prncpumente u us mueres.
Lus ovenes occdentues y us occdentuzudus, udemus de estur buo us exgencus socues de
u estetcu emennu dctudu por u modu, tumben estun presonudus u evur un esto de vdu
murcudo por e reto de exto uboru-proesonu. luru ucunzur e nuevo purudgmu emenno
postergun e nco de su vdu reproductvu, pues u muterndud resutu un obstucuo. Cbstucuo
puru ubrur e exto y puru gozur de sus ogros. Sn emburgo, uunque yu no seu e centro unco en
sus vdus, u muterndud sgue sendo deseudu por u grun muyoru de ovenes, quenes usprun u
cerrar el crculo de su realizacin personal teniendo hijos. Al afrontar la concepcin cerca de la
edad biolgica lmite se topan con la frustracin de la infertilidad.
Segun os medcos y centcos especustus, uno de os uctores de ncremento de u nertdud
femenina es precisamente la postergacin del inicio del ciclo reproductivo y el uso continuado
de metodos untconceptvos. De tu muneru, que puru concebr hos boogcos, us mueres se
deben someter u us oertus que orece u botecnoogu.
Ln otrus puubrus, e uun de empoderumento de us mueres resutu un negoco ucrutvo puru u
ndustru urmucoogcu y tecnoogcu de u ertdud usstdu. Lo que, de otru purte, estu murcun-
do un cumbo trunscendentu en e sgo XXl: u reproduccon de u vdu escupu progresvumente
de cuerpo y de u decson drectu de us mueres, puru quedur en us opcones y oportundudes
que orece u cencu medcu y u botecnoogu.
La biotecnologa del tercer milenio se desarrolla acelerada y privilegiadamente en la sustitucin
de las bondades del aparato reproductor femenino de la especie humana. El aislamiento de las
13
Segn la misma fuente el rango de las mujeres afectadas se encuentra entre los 12-25 aos de edad.
clulas madre, la clonacin, etc. se encaminan a la creacin de seres humanos o parte de sus
cuerpos, prescndendo cudu vez mus de us mueres.
lero us mueres no soo estun sendo subterruneumente reempuzudus en su uncon nuturu de
procreucon, sno tumben en sus uncones socues. Los espucos que trudconumente ueron
de su dominio histrico, hoy vienen siendo ocupados estruendosamente por los varones. As
como en la moda, tambin en la Gran Cocina las han echado a un lado.
La cocina cotidiana cuyo objetivo es alimentar, fue y es asunto de mujeres en la mayor parte del
mundo, en cambio, el boom de la Gastronoma es un asunto de chefs en su mayora varones.
Ls verdud, que us mueres tumben estun ocupundo espucos en e umbto pubco, que hustu
huce poco erun prvego de os vurones, pero huy unu grun derencu. Mentrus que os hombres
hun muscunzudo os espucos emennos, por eempo, muestrun cocnus useptcus, cocnus
uborutoro, cocneros sn unu munchu de grusu en sus chuquetus, etc., y hun convertdo u
cocnu en un grun bussnes u nve nternuconu, us mueres no hun emnzudo os espucos
masculinos.
Lu utopu emnstu que postuubu, que e ngreso de us mueres en os espucos muscunos,
os modcurun puru udupturos u sus necesdudes, y que revertrun su ogcu de competencu,
ugresvdud, etc. por munerus sodurus y comprensvus no se cumpo. Mus ben, us mueres
han adoptado el modelo autoritario y la lgica de la rivalidad masculina con el objetivo de po-
sconurse extosumente en esos espucos... sn hubero ogrudo de todo. Lus grundes decsones
poltico-econmicas de las corporaciones multinacionales y de las naciones occidentales siguen
en manos de los hombres.
As como los espacios laborales y profesionales han masculinizado la conducta de la mujeres,
tumben u mrudu muscunu se hu posconudo en u reucon entre os sexos. Lu mugen medu-
tcu de cuerpo muscuno de sgo XXl prvegu unu mrudu vuron guy. Ademus de coscuro
como obeto sexuu, enutzu certus purtes, por eempo e enuss en us posuderus es tumben
sexuumente reevunte puru us mueres: luvorece u us mueres de sgo XXl usumr u vson
coscudu y desntegrudu de cuerpo, hubtuu en os vurones occdentues:
Susttudus en sus espucos hstorcos, sn equdud en us eserus de poder, mpedus u unuur e
ejercicio de su capacidad reproductiva vinculado a un dudoso desarrollo tico de la biotecno-
loga y empujadas a la autodestruccin masiva por seguir los patrones culturales hegemnicos,
Cccdente se drecconu en e cumno de u desupurcon de us mueres. Lstu estremecedoru
reudud umenuzu soo u us mueres occdentues: Lumentubemente no.
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A nues de sgo XX en Asu se udvertu un nedto desequbro demogruco huy l00 mones
de mueres menos que de hombres porque: u consecuencu de u seeccon musvu de os
nucmentos en unu purte de este contnente, prncpumente en lndu y Chnu
14
. Ccurre que u
ancestral infanticidio de las nias recin nacidas, se ha sumado el feticidio femenino. La difusin
de u ecogruu que permte dentcur e sexo de eto, hu uctudo u emnucon seectvu, de
tu muneru que mones de etos emennos se emnun cudu uo
15
, segun denuncun us CNC
indias.
Paradjicamente, la tecnologa moderna y el estilo de vida occidental no slo no ha mejorado
u cudud de vdu de us mueres sno que u hu ugruvudo, pues con e teevsor de pusmu, os
teeonos ceuures, etc. no hu egudo u equdud de genero, u bertud sexuu, n u uutonomu
reproductvu, por e contruro se hu sumudo ecente y brutumente u su dscrmnucon socu y
a su eliminacin fsica masiva.
Los nuevos putrones de consumo occdentu en u porcon modernu de lndu hun eevudo e
costo de u dote y de u bodu, que corre u curgo excusvumente de u umu de u novu. Lsto hu
hecho uun mus ndeseube e nucmento de nus: unu hu es unu curgu economcu snonmo
de obstucuo, de reno u uscenso socu
16
, para las clases medias emergentes.
Ademus, u curencu de mueres estu punteundo unu stuucon nedtu: un exceso de hombres
ovenes soteros con dcutud puru encontrur esposu. Lo que hu evudo u exucerbur e mercudo
de esposas, la prostitucin, la poliandria forzosa, - una esposa comprada es obligada a sostener
reucones sexuues con todos os vurones de u umu -, y otrus ormus de expotucon sexuu.
Este destino indeseable para una hija retroalimenta el feticidio femenino y la eliminacin de las
nias nacidas.
Y en el Per?
Ln e leru operu u dnumcu de os contrustes. Mentrus u vunguurdstu estetcu hechu en e
qurouno, se upropu de us mueres de us cududes y upurecen cusos usudos de unorexu,
smutuneumente en u urbe como de umbto ruru, mueren u cuusu de neopusus mugnus de
14
Muner, enedcte, 2007. lugnu ll. Cuundo us mueres huyun desupurecdo. Mudrd 2007
15
Muner, enedcte, 2007. lugnu ll
16
Muner, 2007.lugnu 46
upuruto reproductvo. Lnermedudes que podrun prevenrse s se conturu con unu coberturu e
nruestructuru de suud udecuudu y sucente.
En el 2002 las causas principales de mortalidad de la poblacin femenina de 45 a 64 aos, fue-
ron las neoplasias malignas del tero (62 por 100.000) y de mama (38 por 100.000)
17
, derivadas
de utencon decentes en e purto y postpurto. Ls decr, us cuusus prncpues de u mortudud
emennu obedecen u us condcones de pobrezu cuscus de puses en desurroo.
Sn emburgo, u esperunzu de vdu de us mueres peruunus que nucen hoy se hu ncrementudo
Mara Jess Alvarado disertado sobre los derechos de las mujeres ante auditorio limeo.
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sgncutvumente. Ln e perodo de l990-l995 u esperunzu de vdu puru umbos sexos eru de
66.7 aos, en el perodo del 2010 al 2015 se proyecta a 74.1 aos
18
. Dentro de este incremento
global, las mujeres peruanas pueden esperar vivir casi 76 aos
l9
. Ln uctor, entre otros, pue-
de utrburse u retroceso de u mortudud muternu de 3.5 % en l987 u l.0 en e 2007
20
.
Lumu u utencon, que u pesur de os contrustes en u cudud de vdu entre e leru y Luropu en
e 20l0, u esperunzu de vdu de us mueres peruunus seu equpurube u promedo europeo y
superor u de contnente usutco y urcuno. Cubru pregunturse como y porque operu en e
leru, estu suerte de compensucon de sexo emenno por su supervvencu en e punetu.
Lu busquedu de respuestus me conduo u umbto de us ruces cuturues surgdus y cutvudus
en e Antguo leru. Ms trubuos de nvestgucon museogrucu e hstorcu sobre u muer pre-
hspuncu, me hun convencdo que durunte ese urgo perodo uutonomo de nuestru hstoru, us
mueres estuveron empoderudus por su vncuucon mugco regosu con u sobrevvencu de u
especie humana. Su papel fue nico e insustituible en la reproduccin no slo de los seres hu-
munos sno de os umentos y de us uentes proveedorus de os msmos. Y entend que u cuve
de ese empoderamiento y el papel estratgico atribuido a las mujeres para el desarrollo de sus
sociedades, fue su concepto del cuerpo femenino. Para los antiguos peruanos en el cuerpo de
la mujer radicaba el origen y conservacin de la vida, por ende, era residencia de lo divino y
sagrado. La atribucin del poder generador de vida de la naturaleza femenina, no obedeca a la
ignorancia de la participacin masculina en la procreacin, como muchas veces se argumenta
prejuiciosamente, sino a la simple evidencia de la realidad, vigente incluso en estas dcadas del
sgo XXl: Lnu vez reuzudu u ecunducon ovuo/espermu e cuerpo emenno es mprescn-
dible para el desarrollo de la vida.
Esa memoria de la potencia generatriz femenina subsiste en las tradiciones orales, mitos, en las
estus regosus, en os rtuues ugruros, y se renventun en us cududes de leru contemporu-
neo. Lntonces, porque no pensur que unu suerte de nconscente coectvo emenno guurdu estu
17
luente. ClS/AlS. Sstemu de lnormucon 1ecncu en Suud. Sstemu Cenerudor de 1ubus. Dcembre 2005.
18
luente: lNLl leru: Lstmucones y lroyeccones de pobucon totu por uos y edudes smpes l950-2050. Setembre 2009. Ln Anuss
de la Situacin de Salud del Per. Direccin General de Epidemiologa. Ministerio de Salud Agosto 2010
l9
Mnstero de Suud. lndcudores uscos de suud 2008.
20
luente: Sstemu de hechos vtues/use de dutos de deuncon l987 y 2007. CCLl-MlNSA. DlSA/DlRLSA. Luborucon Lqupo DlS-DCL.
1usu de mortudud meddu por cudu l00 m hubtuntes.
memoria y alumbra sus acciones por la sobrevivencia de los otros e ilumina tambin la necesi-
dud de u propu exstencu.
De otru purte, os descubrmentos sobre e untguo leru, como u Seoru de Cuo que ue unu
poderosu gobernuntu mochcu huce l700 uos, us sucerdotsus de Sun }ose de Moro que durun-
te m uos desde e 400 d.C., tuveron un ro drgente en u estructuru mugco regosu de tres
cuturus de norte costeo (Mochcu, Scun y Chmu), us mueres puur udvnus y curunderus
que eercun su oco de muneru trunsversu en u socedud Moche, u sucerdotsu o gobernuntu
udoescente huudu en Cuhuuch Nuscu (l00-600 d.C.), us mueres de Recuuy (200-600 d.C.)
vncuudus u os bunquetes ceremonues, e tempo de u dosu Lrpuyhuuchuc de u Cuturu Lmu
(200-600 d.C.) en luchucumuc, u Seoru de utun de u Huucu de Sun Mgue, u Seoru de u
Muscuru de u ete Huur enterrudu e 850 d.C. en u Huucu lucunu, u Dumu de os Cubeos
Lurgos de u ete lchmu (900 d.C.) encontrudu en u Huucu Huuumurcu, us ucus, us ukus y
us coyus que ueron mueres de rungo que compurteron e poder de estudo en e lmpero lncu,
entre otras, vienen demostrando la centralidad de las mujeres en la organizacin social y pol-
tica de nuestras antiguas sociedades. Estos nuevos conocimientos brindan un punto de partida
para reinterpretar la totalidad cultural y replantear el imaginario construido por la cultura post
modernstu de Cccdente, cuyos modeos de vdu y putrones cuturues estun ucubundo con us
mujeres.
Rastrear paradigmas femeninos alternativos y opcionales es una tarea imprescindible. Las pe-
ruanas de hoy tenemos la oportunidad de construir sobre bases originales conscientes nuestra
identidad y solidariamente brindarlos a las mujeres del mundo. As, ubicadas en la originalidad
del espacio andino amaznico del Per y en el tiempo de la larga duracin, proyectaremos estra-
tegus cuturues por nuestru exstencu. Lste seru e meor trbuto u Muru }esus Avurudo, poneru
de nuestra dignidad.
Diciembre 2011
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