Sunteți pe pagina 1din 214

DREPT ROMAN

Prof. univ. dr. EMIL MOLCU Lect. univ. drd. ELENA ANGHEL

Universitatea Nicolae Titulescu din Bucureti

2011
INTRODUCERE
Acest suport de curs se adreseaz studenilor din nvmntul universitar la distan i are ca finalitate explicarea principalelor instituii ale Dreptului roman. Lucrarea trateaz aspectele fundamentale ale dreptului roman, astfel nct studenii s-i nsueasc noiunile i termenii de specialitate.

Cursul

de

fa

propune

atingerea

urmtoarelor obiective: 1. Analiza instituiilor fundamentale ale dreptului roman i a conexiunilor existente ntre acestea; 2. Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice, precum i a modului n care a evoluat sensul conceptelor i principiilor juridice; 3. Transmiterea cunotinelor necesare nelegerii importanei exercitate de dreptul roman asupra dreptului romnesc actual.
2

Conform

fiei

disciplinei,

competenele

specifice acesteia sunt:

Cunoaterea i nelegerea principiilor dreptului; nsuirea terminologiei juridice, precum i a tehnicii juridice; Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice; Explicarea evoluiei sensului conceptelor, principiilor i instituiilor juridice; Explicarea i interpretarea procesului de codificare a dreptului; Analiza unor texte juridice, explicarea terminologiei utilizate, precum i valorificarea lor n sistemele moderne de drept;

nelegerea genezei i evoluiei fenomenului juridic; nelegerea importanei fenomenului juridic n sistemul valorilor sociale; nelegerea importanei exercitate de dreptul roman asupra dreptului romnesc actual; Formarea spiritului civic.

nsuirea temeinic a Dreptului roman presupune, pe lng activitile didactice programate, un efort consistent din partea studenilor n ceea ce privete studiul individual, pe baza bibliografiei recomandate la finele prezentei lucrri. Cursul este structurat n 6 uniti de nvare. La finele fiecrei uniti de nvare se gsesc exemple de ntrebri.

Evaluarea

Aprecierea nivelului de pregtire a studenilor se realizeaz n cadrul evalurii finale, prin examen, la sfritul semestrului I. Examenul este scris, iar notarea se face de la 1 la 10. Promovarea examenului presupune obinerea unei note mai mari sau egale cu 5. La stabilirea notei finale se au n vedere rspunsurile la examen (70%) i temele de control efectuate (30%). Grila de evaluare pentru examen cuprinde trei subiecte teoretice, care trebuie tratate analitic.
4

CUPRINS Unitatea de nvare nr. I


1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT

ROMAN
1.1. Obiectul dreptului privat roman 1.2. Importana dreptului privat roman 1.3. Diviziunile dreptului roman 2. PRIVIRE ISTORIC 2.1. Fondarea Romei 2.2. Epoca prestatal a Romei 2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius 2.4. Regalitatea n form statal 2.5. Republica 2.6. Imperiul 2.7. Epocile dreptului privat roman

Unitatea de nvare nr. II


IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN 1.1. Noiunea de izvor al dreptului 1.2. Obiceiul 1.3. Legea
5

1.4. Edictele magistrailor 1.5. Jurisprudena 1.6. Senatusconsultele 1.7. Constituiunile imperiale 2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN 2.1. Importana operei legislative a lui Justinian 2.2. Legislaia lui Justinian

Unitatea de nvare nr. III


PROCEDURA CIVIL ROMAN
1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR 1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane 1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor 1.3. Desfurarea procesului 2. PROCEDURA FORMULAR 2.1. Apariia procedurii formulare 2.2. Rolul i structura formulei 2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare 2.4. Aciuni 2.5. Efectele sentinei 3. PROCEDURA EXTRAORDINAR

Unitatea de nvare nr. IV


6

PERSOANE
1. OAMENII LIBERI 1.1. Capacitatea juridic 1.2. Cetenii 1.3. Latinii 1.4. Peregrinii 2. DEZROBIII 3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL 4. FAMILIA ROMAN 4.1. Noiunea de familie 4.2. Puterea printeasc 4.3. Cstoria 4.4. Adopiunea 4.5. Legitimarea 4.6. Emanciparea 4.7. Capitis deminutio 5. PERSOANA JURIDIC 6. TUTELA I CURATELA 6.1. Tutela 6.2. Curatela

Unitatea de nvare nr. V


7

BUNURI
1.CLASIFICAREA BUNURILOR 2. POSESIUNEA 2.1. Posesiunea 2.2. Deteniunea 3. PROPRIETATEA 3.1. Noiunea proprietii 3.2. Formele de proprietate 3.3. Dobndirea proprietii 3.4. Sanciunea proprietii 4. DREPTURI REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA 4.1. Servituile 4.2. Emfiteoza 4.3. Conductio agri vectigalis 4.4. Superficia

Unitatea de nvare nr. VI


8

OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL


1. NOIUNEA OBLIGAIEI

2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR 2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare 2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune 2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor 3. ELEMENTELE CONTRACTELOR 3.1. Elementele eseniale ale contractelor 3.2. Elementele accidentale ale contractelor 4. EFECTELE OBLIGAIILOR 4.1. Executarea obligaiilor 4.2. Neexecutarea obligaiilor 5. STINGEREA OBLIGAIILOR 5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor 5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor 6. GARANII 6.1. Generaliti 6.2. Garaniile personale n epoca veche 6.3. Garaniile personale n epoca clasic 6.4. Garaniile reale

OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL


9

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR 2. CONTRACTE 2.1. Contractele solemne 2.2. Contractele reale 2.3. Contractele consensuale 2.4. Contractele nenumite 2.5. Pactele 3. QUASICONTRACTE 3.1. Generaliti 3.2. Plata lucrului nedatorat 3.3. Gestiunea de afaceri 4. DELICTE 5. QUASIDELICTE

BIBLIOGRAFIE

10

Unitatea de nvare nr. I:


1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT ROMAN.

CUPRINS : 1.1. Obiectul dreptului privat roman 1.2. Importana dreptului privat roman 1.3. Diviziunile dreptului privat roman

2. ISTORIA SOCIAL I POLITIC A ROMEI.


CUPRINS : 2.1. Fondarea Romei 2.2. Epoca prestatal a Romei 2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius 2.4. Regalitatea n form statal 2.5. Republica 2.6. Imperiul 2.7. Epocile dreptului privat roman COMPETENE CONFERITE:
11

Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s defineasc dreptul roman; - s disting dreptul public de dreptul privat roman; - s explice importana dreptului privat roman i s identifice coordonatele evoluiei dreptului romnesc sub influena dreptului privat roman; - s disting ntre diviziunile dreptului privat roman; - s explice geneza i evoluia fenomenului juridic.

Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.

1.1.Obiectul dreptului privat roman


Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice. Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la cea politic. La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte popoare ale antichitii, prin confuzia dintre diferite categorii de norme
12

sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie. Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac distincie ntre: normele juridice; normele religioase i cele de moral. Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la origine normele de drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre desosebire de celelalte popoare ale antichitii, romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii celor XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin cuvintul ius, iar normele religioase prin cuvntul fas. Spre sfritul Republicii (27 .e.n.), instituiile juridice i ideologia juridic au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor. Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti romane, i-a imprimat caractere specifice, astfel nct ideile i instutuiile juridice au dobndit o puternic identitate proprie, delimitndu-se tot mai clar de alte idei i instituii sociale. Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat doar n scopul exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n unele definiii pe care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n epoca clasic i postclasic, persist urme ale strvechii confuzii, astfel: a) n Institutele lui Justinian, Cartea I, Titlul I, se formuleaz definiia jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti scientia (tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept). n prima parte a definiiei, dreptul este confundat cu religia, pe cnd, n a doua parte, dreptul este confundat cu morala. b) ntr-un text al celebrului jurisconsult Ulpian, ni se nfieaz principiile dreptului: iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere (principiile dreptului sunt
13

acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da fiecruia ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod onorabil), iar urmtoarele dou in de domeniul dreptului. c) Celsus, celebru jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars boni et aequi (dreptul este arta binelui i a echitii). n aceast definiie, ideea de bine ine de moral, iar ideea de echitate ine att de domeniul dreptului, ct i de cel al moralei. Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i normele sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie. Aceast contradicie dintre practica juridic roman i unele texte ale jurisconsulilor clasici se explic prin:

mentalitatea conservatoare a romanilor; pragmatismul poporului roman; neavnd preocupri pentru teoretizare, romanii au formulat puine
definiii, iar acestea de cele mai multe ori au fost mprumutate de la greci. Grecii, ns, nu au delimitat niciodat dreptul de moral, la vechii greci dreptul fiind considerat o component a moralei. Dreptul roman a supravieuit societii care l-a creat i s-a aplicat cu deplin succes att n societatea feudal, ct i n cea modern. Graie vitalitii sale excepionale, dreptul roman a fost, n mod firesc, supus unor cercetri aprofundate. Astfel, nc din secolul al VII-lea e.n., profesorii de drept roman au elaborat un numr mare de studii. Aceste studii au fost deosebit de utile n vederea reconstituirii fondului gndirii juridice romane. colile de drept roman au fost:

14

n secolul al VII-lea e.n., la Ravenna, a fost fondat prima coal de


drept, care a funcionat pn n secolul al XI-lea. Lucrrile profesorilor de la coala din Ravenna nu au ajuns pn la noi. Cert este c nu puteau avea un nivel tiinific foarte nalt, deoarece profesorii de la Ravenna nu au cunoscut Digestele lui Justinian, cel mai important izvor al dreptului roman.

n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la


Pavia.

n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat


coala glosatorilor. Unul dintre cei mai de seam reprezentani ai colii glosatorilor a fost profesorul Accursius, autorul lucrrii intitulate Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea lor de cercetare metoda exegetic. ntruct nu urmreau o finalitate practic, prin comentariile pe care le fceau pe marginea textelor de drept roman, glosatorii ncercau s explice sensul acestor texte, astfel nct s poat fi nelese i de profani.

n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala


postglosatorilor la Bologna. Acetia s-au ghidat n cercetare dup metoda dogmatic. Postglosatorii nu au cercetat n mod nemijlocit textele de drept roman, ci au studiat glosele (acele cometarii fcute de glosatori), n scopul de a extrage din ele anumite principii de drept, pentru a fi aplicate n viaa practic. coala postglosatorilor a avut o finalitate practic i s-a bucurat de un mare ecou n ntreaga Europ. Astfel, ncepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s abandoneze dreptul lor naional i s l nlocuiasc cu principiile de drept formulate de ctre postglosatori. Aceste principii, mbogite cu elemente ale dreptului nescris local, au dat natere unui nou sistem de drept, cunoscut sub denumirea de Usus modernus pandectarum, care a fost aplicat
15

n Germania pn n anul 1900, moment n care a intrat n vigoare Codul civil german.

n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a


dreptului roman, care marcheaz o renatere a studiilor de drept roman, ntruct aceast coal nu se mrginea la cercetarea textelor de drept, ci utiliza i unele informaii din domeniul filologiei, istoriei, filosofiei. Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai de seam reprezentant a fost Jaques Cujas (1522-1590), care a inaugurat o activitate de cercetare, ce ulterior a dat rezultate strlucite: a ncercat pentru prima oar s reconstituie lucrrile jurisconsulilor clasici romani pe baza frgamentelor cuprinse n Digestele lui Justinian.

la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal


istoric a dreptului roman, pe baza prelegerilor inute de ctre profesorul Savigny la Universitatea din Marburg. Profesorul Savigny a afirmat c organele statului nu sunt ndreptite s creeze dreptul, dreptul fiind produsul spiritului naional, aa nct normele de drept nu pot mbrca forma legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice. Or, dreptul cutumiar german a luat natere pe baza principiilor formulate de postglosatori, aa nct o corect nelegere a dreptului cutumiar german era condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman. Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls n direcia cercetriilor de drept roman. Obiectul de cercetare al cursului de fa l constituie dreptul privat roman. Dreptul privat este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a spiritului lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu. Dei
16

romanii au avut reprezentarea clar dintre dreptul public i dreptul privat, mult vreme ei nu au teoretizat aceast distincie. Abia la nceputul secolului al III-lea e. n., jurisconsultul Ulpian ne nfieaz criteriile n baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat. Potrivit lui Ulpian: Publicum ius est quod ad statum rei romane spectat; privatum quod ad singulorum utilitatem (Dreptul public este cel care se refer la organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele fiecruia). Aceast definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n mod eronat c exist norme ale dreptului care reflect interese individuale. Toate normele de drept reflect interese generale, iar nu individuale. Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic. Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe cnd dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii:

dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire la


organizarea statului, precum i relaiile dintre stat i ceteni.

dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane, fizice sau


juridice. Astfel, normele dreptului privat roman reglementeaz:

relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor; relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane;
relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

17

Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

1.2. Importana dreptului privat roman


Problema importanei dreptului privat roman i-a preocupat pe romaniti nc din epoca Renaterii. Spre desoebire de celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice, nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma sclavagist a disprut. De aceea, s-a pus problema explicrii acestui fenomen. Profesorii noii coli istorice au artat c vitalitatea dreptului privat roman trebuie explicat astfel:

dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a


unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri. De aceea, orice societate care se ntemeiaz pe proprietatea privat i pe economia de schimb, gsete n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile necesare reglementrii acestor relaii sociale.

dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor


teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului. Dreptul este o component a sistemului social i se afl ntr-o strns relaie de intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Deci, pe de
18

o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pe de alt parte, dreptul este influenat de celelalte componente ale ansamblului social.

studiul dreptului roman prezint importan pentru c, pentru


prima oar n istoria lumii, romanii au creat alfabetul juridic, terminologia juridic, astfel nct, n societatea roman, ideile juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special. Acest limbaj este de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic extrem de sever, ofer posibilitatea realizrii unor ample sinteze, precum i posibilitatea construirii unor figuri juridice simetrice.

Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman. Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:

a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul


juridic daco-roman;

b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise;


c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne). a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o profund sintez ntre civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general al sintezei etnice i naionale, s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a

19

nscut un nou sistem de drept, anume dreptul daco-roman, n fizionomia cruia elementele dreptului roman au dobndit funcii i finaliti noi. Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost preluate n obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi elemente, astfel c, odat cu fondarea statelor feudale de sine stttoare, acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul izvor de drept timp de mai multe secole. Aa se explic faptul c, fcnd o comparaie ntre fizionomia instituiilor clasice ale dreptului roman i cele ale Legii rii, vom constata o serie de elemente comune, asemnri care, uneori, merg pn la identitate. b) ncepnd din secolul al XV-lea, apar primele noastre legiuiri scrise, i anume pravilele bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd toate domeniile dreptului privat. Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele dreptului bizantin. Aceste izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a dreptului roman la specificul realitilor din societatea feudal bizantin. De aceea, influena dreptului roman asupra dreptului nostru feudal scris s-a realizat prin filier bizantin, adic prin intermediul dreptului bizantin. c) Elaborarea operei legiasative a lui Alexandru Ioan Cuza Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au adresat n mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care au extras toate conceptele, categoriile, principiile i instituiile care le-au fost necesare. Aceast soluie a fost posibil datorit faptului c legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele care erau necesare n vederea reglementrii juridice a relaiilor din statul naional romn proaspt creat, concepte pe care le-au preluat ntr-o form pur, fr adaptri. Astfel, Codul civil de la 1864 este n
20

vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea excepional a dreptului roman.

1.3.Diviziunile dreptului roman


Dreptul roman se divide n drept public i drept privat. Dreptul privat roman se subdivide n:

drept civil (ius civile); dreptul ginilor (ius gentium); dreptul natural (ius naturae).
a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii. Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:

ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor


juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani. Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput. La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele juridice erau nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism rigid avea menirea, pe de o parte, s fac dreptul civil inaccesibil strinilor, iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor actelor juridice, cu att mai mult cu ct n epoca fondrii statului roman, economia era nchis, natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele juridice se ncheiau foarte rar, erau adevrate evenimente n viaa romanilor.
21

Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au dezvoltat n ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit inaplicabil, anacronic. Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate fi, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin: activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil; activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, lau modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural. Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are i alte nelesuri.

Astfel, n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea


creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena.

n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat


roman, cu excepia dreptului pretorian. b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:

ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz


totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini. Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Aa cum putem observa, n epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor dintre ceteni i peregrini. Dar lucrurile au evoluat n momentul n care economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri succesive, strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni.
22

ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la Roma, fr a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu Roma se numeau peregrini. Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale, pentru c peregrinii erau principalii parteneri de comer ai romanilor. Tocmai de aceea, actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil. Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat i n relaiile dintre ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii postclasice, n vremea mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil.

n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor


desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.

n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius


naturae).

c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani


ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile.

2. ISTORIA SOCIAL I POLITIC A ROMEI 2.1. Fondarea Romei


23

Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea .e.n. De aceea, tot ceea ce afirmm despre epoca anterioar secolului al III-lea .e.n., se bazeaz pe relatri indirecte, pe cercetri arheologice, pe tradiie i legend. Istoria Romei a fost periodizat n dou epoci:

Epoca prestatal a durat din 753 .e.n. pn la jumtatea secolului


al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul roman.

Epoca statal.
n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme :

Regalitatea - de la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a


fondat statul, pn n anul 509 .e.n.;

Republica - din 509 .e.n. pn n anul 27 .e.n.; Imperiul a fost fondat n anul 27 .e.n. i cunoate, la rndul su,
dou faze de evoluie: o Principatul (27 .e n. - 284 e.n.);

o Dominatul (284 e.n. - 565 e.n.).


2.2. Epoca prestatal a Romei A. Structura social a Romei n epoca prestatal Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare: latinii, sabinii i etruscii (ramnes, tities, luceres). Dei, din punct de vedere etnic, populaia Romei era eterogen, din punct de vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit n dou mari grupuri sociale: patricienii i plebeii.

24

Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i urmaii acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i exercitau conducerea social n condiiile democraiei militare. Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la care, cu timpul, se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la Roma. Cu toate c participau la viaa economic a cetii n calitate de negustori i meseriai primitivi, plebeii nu aveau acces la conducerea social. Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre patricieni i, de aceea, ntre cele dou grupri s-a declanat un conflict ce sa adncit i care a dus n final la formarea statului roman. B. Organizarea conducerii sociale Factorii de conducere social au fost n numr de trei: Comitia curiata; regele; Senatul. a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini. Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot. n competena Comitiei curiata intrau: alegerea regelui; soluionarea problemelor majore ale cetii; judecarea celor vinovai de crime grave. b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor. Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.

25

c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului. 2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius Din cauza poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat sistematic, ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea societii romane. Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535 .e.n.) a nfptuit dou reforme:

reforma social; reforma administrativ.


Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit, fr a se mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci mari categorii sociale, stabilite pe criteriul averii. Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n acelai timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane. Aa a fost posibil ca, din cele 193 de centurii, prima categorie social, dei era minoritar, s dein 98 de centurii, deci s dein majoritatea. Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n cartiere, numite i triburi (uniti administrativ-teritoriale). Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece triburi rurale.

26

Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criterii n virtutea crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat: - criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui Servius Tullius - criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.

2.4. Regalitatea n form statal n momentul formrii sale, statul roman a mbrcat haina regalitii, epoc ce a durat pn n anul 509 .e.n. A. Organizarea social n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou categorii sociale patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict din cauza discriminrilor la care erau supui plebeii pe plan economic, politic i juridic, astfel:

n plan economic, toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n


proprietatea statului cu titlul de ager publicus i erau date spre folosin numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.

n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au obinut


accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la care plebeii nu aveau acces;

27

n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n


forma obiceiului juridic (forma nescris), dar acele obiceiuri juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoii pgni romani), care pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni. Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor, pentru a afla de la acetia care este reglementarea juridic n acea materie, iar pontifii erau suspectai c dau rspunsuri favorabile patricienilor. n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii. Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c sclavii erau tratai ca membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi. B. Organizarea statului Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali: Adunrile poporului; regele; Senatul. Adunrile poporului erau n numr de dou:

Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius; Comitia curiata, care a supravieuit i dup fondarea statului.
Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare se numea Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria. Comitia centuriata: hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii; declara rzboi; ncheia pacea; acorda cetenia roman;
28

alegea dregtorii cetii; se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de condamnare la moarte a cetenilor. Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul dreptului privat. Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef militar ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin militar, administrativ, judectoresc i religios, n calitate de ef al religiei pgne romane. Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un rol consultativ, n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru rege. De asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului. 2.5. Republica A fost fondat n anul 509 .e.n. Dac n momentul fondrii Republicii, Roma era o cetate oarecare n partea central a Italiei, spre sfritul Republicii ea a devenit centrul celui mai puternic stat al antichitii, deoarece n virtutea spiritului su expansionist i n virtutea vocaiei sale organizatorice, Roma a supus, unul dup altul, popoarele lumii mediteraneene. A. Structura social n epoca Republicii, distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut pn n secolul al III-lea .e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au nivelat. Aceasta, pe de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei, iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre patricieni. Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat. Astfel, la sfritul secolului al III-lea .e.n., nu mai existau criterii clare pentru a realiza distincia dintre plebei i patricieni.

29

n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale: cavalerii nobilii. Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor comerciale. Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman. Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit tot mai mult pn a degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n., la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost nlturat i s-a fondat Imperiul. Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii. Denumirea de proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt avere dect copiii. Acetia triau la Roma, ca o mas parazitar pe seama statului, n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi cumprate, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme c aceti proletari, care puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au dus la prbuirea Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr fond. Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale, ntruct viaa economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor. B. Organizarea de stat Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost:
30

Adunrile poporului Senatul magistraii. Adunrile populare au fost n numr de patru:

Comitia centuriata
Comitia curiata Concilium plebis Comitia tributa Comitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii legislative, elective i judectoreti. Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul secolului al III-lea .e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut orice importan i, practic, nu s-a mai reunit. Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri obligatorii numai pentru plebei. Treptat, hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment, Concilium plebis se transform n Comitia tributa. Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei, organizat pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un vot. Avea atribuii legislative, elective i judiciare. Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c dirija politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public, asigura respectarea tradiiilor i moravurilor poporului roman. Strict formal, Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat.
31

Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii militare, administrative i judiciare. Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune, pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei. Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic. Totui, unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante, deoarece unii dintre magistrai se bucurau de imperium (dreptul de a comanda armata i dreptul de a convoca poporul n adunri), pe cnd alii se bucurau numai de potestas (dreptul de a administra). Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup alungarea ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de ctre doi consuli, care erau alei de ctre Comitia centuriata. Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau dreptul de veto, n virtutea cruia puteau anula orice act juridic, de natur a aduce vreo atingere intereselor plebei. Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea stabilirii impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni. Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau judecarea proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale, sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de reglementare juridic. Pn n anul 242 .e.n., pretorii organizau numai procesele dintre ceteni. Iat de ce s-au numit pretori urbani. Din anul 242 .e.n., se

32

organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini fiind cei care organizau procesele dintre ceteni i peregrini. Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor statului roman ctre persoane particulare i administrau tezaurul public i arhivele statului, sub supravegherea Senatului. Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n grij poliia oraului i organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau aprovizionarea Romei i organizau procesele n legtur cu actele juridice ncheiate n trguri. Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu totul excepionale, cnd Roma era ameninat de grave pericole, se suspendau pe termen de ase luni toate magistraturile i se alegea un dictator, care era nvestit cu puteri nelimitate. Dac dup expirarea termenului de ase luni pericolul nu era ndeprtat, dictatorul putea fi reales pe un nou termen de ase luni. 2.6. Imperiul A. Principatul Prin efectul rzboaielor civile, s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul 27 .e.n. Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o formul ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar n aparen el a pstrat vechile instituii republicane. Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului, Octavian a permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar i-a asumat dup cteva reforme succesive, calitatea de consul i calitatea de tribun pe via. El deinea, deci, pe via, dou magistraturi. Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri nelimitate, dar, formal, vechiul sistem continua s funcioneze.
33

n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti: Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane; Caesar nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar; Augustus avea nelesul de sfnt, demn de a fi venerat. a) Organizarea social n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale romane. Ia amploare fenomenul formrii latifundiilor, care are drept consecin srcirea masiv a unei mari pri a populaiei. Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar pe de alt parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili). Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic extern defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi categorii sociale, i anume cea a colonilor. Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de bani, fie o parte din recolt, de regul o treime. Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a maioribus constituta (lege motenit din btrni), este creat colonatul servaj, n baza cruia erau alipii solului ce l lucrau, putnd fi nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii servi rmneau oameni liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire, putndu-se cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii.

b) Organizarea politic n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat, meninnd aparena instituiilor republicane.

34

Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre: mprat, Senat i magistrai. dintre ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt. Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind, cu timpul, limitate. Senatul, din punct de vedere formal, are o competen sporit, ns, n fapt, puterea sa era subordonat voinei imperiale. Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai goale de coninut. Au fost create noi magistraturi: - praefectus praetorio (prefectul pretoriului), comandantul grzilor imperiale; - praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei; - praefectus urbi era eful poliiei Romei.

n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul

B. Dominatul a) Organizarea social n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii, care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a dezvoltrii marilor latifundii. Polii opui ai societii se numeau acum: humiliores (cei sraci); potentiores (cei puternici).
35

Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de munc robit nemaifiind rentabil. b) Organizarea politic Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd dup voie de viaa i de avutul supuilor. Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau directivele. Dup moartea lui Teodosiu I (395 e.n.), Imperiul roman se mparte n:

Imperiul roman de rsrit - a existat pn n anul 565 e.n., moment


n care se transform n Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i juridice de tip sclavagist au fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar limba latin a fost nlocuit cu limba greac.

Imperiul roman de apus - a dinuit pn n anul 476 e.n.,


ocazie cu care ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de ctre Odoacru, conductorul triburilor de heruli.

2.7. Epocile dreptului privat roman Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli autori n trei epoci:
36

Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n


anul 27 .e.n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii;

Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.;


corespunde primei faze a imperiului, i anume principatului;

Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565


e.n.; corespunde dominatului.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Definii dreptul privat roman. Rspuns: Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

2. Care sunt etapele evoluiei dreptului romnesc sub


influena dreptului roman?
37

Rspuns: Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman. Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale: a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman; b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise; c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).

3. Care sunt accepiunile lui ius civile?


Rspuns: Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri: ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani. Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput. n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena. n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia dreptului pretorian.

38

4. Care sunt accepiunile lui ius gentium?


Rspuns: Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri: ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini. n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public. n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae). 5. Care sunt factorii de conducere social a Romei n epoca prestatal? Rspuns: Factorii de conducere social n epoca prestatal au fost n numr de trei: Comitia curiata; regele; Senatul. a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini. Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot. n competena Comitiei curiata intrau: alegerea regelui; soluionarea problemelor majore ale cetii; judecarea celor vinovai de crime grave. b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea

39

poporului, care urma a hotr asupra lor. Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini. c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.

6. Ce categorii sociale noi apar la Roma n epoca


Republicii? Rspuns: n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale: cavalerii i nobilii. Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor comerciale. Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.

40

Unitatea de nvare nr. II:


IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
CUPRINS: 1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN 1.1. Noiunea de izvor al dreptului 1.2. Obiceiul 1.3. Legea 1.4. Edictele magistrailor 1.5. Jurisprudena 1.6. Senatusconsultele 1.7. Constituiunile imperiale 2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN
41

2.1. Importana operei legislative a lui Justinian 2.2. Legislaia lui Justinian COMPETENE CONFERITE: Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s explice evoluia istoric a izvoarelor dreptului privat roman; - s descrie importana inestimabil a operei legislative a mpratului Justinian. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

1.1.

Noiunea de izvor al dreptului

Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:

n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea


relaiilor materiale de existen care determin ntr-o societate dat o anumit reglementare juridic;

ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza


crora putem reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice;

n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n


virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept.
42

Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest punct de vedere, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea roman s-a realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate. Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului obiceiul i legea. Ctre sfritul acestei epoci, li se adaug edictele magistrailor i jurisprudena. n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i constituiunile imperiale. n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului, rmn numai constituiunile imperiale i obiceiul.

1.2.

Obiceiul

Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i ndelungat, capt for juridic. Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul trecerii de la societatea gentilic la cea organizat n stat, exprimnd interesele tuturor membrilor societii i fiind respectat de bun-voie. Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimb, n sensul c numai acele obiceiuri convenabile i utile intereselor clasei dominante capt sanciune juridic i sunt impuse prin fora de constrngere a statului. Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a reprezentat singurul izvor de drept. Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai cultului pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost ncredinate de ctre zei. Pontifii erau ns exponenii intereselor aristocraiei sclavagiste, iar n procesul de interpretare a obiceiului, svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i cele religioase, ntre ius i
43

fas, pentru a putea impune voina categoriei din care ei nii fceau parte. n contextul evoluiei societii romane i al apariiei actelor normative, vechiul obicei, rigid i formalist, i pierde treptat importana, fr a disprea ns cu totul. Jurisconsultul Salvius Iulianus a artat c obiceiul reprezint voina comun a poporului i c are att o funcie creatoare, ct i o funcie abrogatoare. n epoca postclasic, n contextul decderii produciei de mrfuri, a revenirii la practicile economiei naturale i a descompunerii treptate a statului, obiceiul i recapt importana sa de odinioar. 1.3. Legea Prin cuvntul lex, romanii desemnau o convenie obligatorie ntre pri. Cnd aceast convenie intervenea ntre dou persoane, cuvntul lex avea nelesul de contract, iar cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea nelesul de lege, ca form de exprimare a dreptului. Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe etape:

n prima etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii; apoi poporul, ntrunit n adunri ad-hoc, dezbtea acest proiect de
lege; dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului; Dac poporul era de acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas, iar dac nu era de acord pronuna antiquo. Poporul ns nu putea aduce

44

amendamente proiectului de lege, ci fie l adopta, fie l respingea n bloc.

dup votarea legii, ultima etap o reprezenta ratificarea din partea


Senatului roman, care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele votate corespundeau sau nu intereselor aristocraiei sclavagiste, n caz contrar acestea urmnd a fi infirmate. n acest mod, Senatul participa la activitatea de legiferare. Structura legii. Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio. n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii. Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe. Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio. Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii: leges perfectae; leges imperfectae; leges minus quam perfectae. Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat. Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend. Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din rogatio.
45

Legea celor XII Table Cea mai important lege roman a aprut pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei, acetia din urm solicitnd n mod repetat publicarea normelor de drept. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe Terentilius Arsa, care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din urm, n anul 451 .e.n., patriciatul a fost de acord s se formeze o comisie compus din zece persoane, care a redactat normele de drept i le-a publicat n Forum pe zece table de lemn. Aceast comisie este cunoscut sub denumirea de decemviri legibus scribundis (cei 10 brbai care s scrie dreptul). La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie nu fcea parte nici un plebeu, a fost instituit o nou comisie, n componena creia intrau i cinci plebei i care, n anul 449 .e.n., a publicat o nou lege, pe dousprezece table de bronz. Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept cutumiar. Conine att dispoziii de drept public, ct i de drept privat, constituind un adevrat cod. ntre dispoziiile de drept privat, un loc central l ocup cele privitoare la regimul proprietii private, la materia succesiunii i la organizarea familiei. Normele de drept privitoare la materia obligaiilor sunt relativ puine, ceea ce se explic prin faptul c, n epoca adoptrii codului decemviral, romanii erau un popor de agricultori, care tria n condiiile economiei naturale nchise. Numai aa se poate nelege de ce Legea celor XII Table menioneaz un singur contract. Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind distruse n anul 390 .e.n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali. Dar Legea celor XII Table s-a imprimat pentru totdeauna n contiina poporului roman, fiind considerat simbol al spiritualitii sale. n acest
46

sens, Cicero spunea, la patru secole dup publicarea legii, c memorarea acesteia constituia o lecie obligatorie pentru elevi, o carmen necesarium. Legea celor XII Table reprezint o creaie original, nefiind copiat, dup cum au afirmat unii, dup dreptul grec, ntruct prin dispoziiile sale ea reflect n mod fidel condiiile sociale i economice de la jumtatea secolului al V-lea .e.n., ceea ce dovedete c este un produs autentic roman. Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme de unsprezece secole. Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului, dispoziiile sale ns au devenit inaplicabile.

1.4.

Edictele magistrailor

La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura. La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia cuvntului, care provine de la ex dicere (a spune). Dar, ncepnd cu secolul al III-lea .e.n., ele au fost afiate n Forum pe table din lemn vopsite n alb, ce purtau numele de album. n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice. Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina). Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele pretorilor, cei mai importani magistrai judiciari romani. Prin intermediul edictelor, pretorii puneau la dispoziia persoanelor interesate
47

mijloacele procedurale necesare, pentru ca acestea s-i poat valorifica drepturile n justiie. n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar, rigid i formalist, a devenit inaplicabil, pretorii au putut desfura o activitate cu caracter pregnant creator. Ori de cte ori descopereau c dreptul civil nu oferea mijloace necesare deducerii n justiie a unor pretenii legitime, pretorii creau prin intermediul edictului mijloace procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi drepturi. n acest fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea vechilor instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale, ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi. Dreptul astfel creat a fost denumit drept pretorian. La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului ales, edictul pretorului i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul unui nou pretor. n practic, ns, noul pretor prelua n edictul su dispoziiile care se dovedeau utile din vechiul edict. Astfel, cu timpul, unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod definitiv n edictele pretorilor. Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou pri:

o parte veche, edictum vetus sau pars translaticium, ce cuprindea


dispoziiile preluate din edictele altor pretori;

o parte nou, edictum novum sau pars nova, care cuprindea noile
dispoziii introduse de fiecare pretor n parte. n perioada Principatului, mpratul Hadrian (117-138 e.n.) a ordonat jursiconsultului Salvius Iulianus s redacteze edictul pretorului ntr-o form definitiv. Prin urmare, a fost creat un edict permanent, numit edictum

48

perpetuum de la care pretorii urmtori nu s-au mai putut abate. Din acest moment, pretorii nu au mai putut desfura o activitate creatoare. Dei textul edictului perpetuu nu ne-a parvenit, el a fost reconstituit la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c edictul perpetuu cuprindea patru pri:

Partea I Organizarea proceselor; Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil; Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian; Partea a IV-a Executarea sentinelor.

Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian ntr-un text roman (Gaius - Digeste) se afirma: pretor ius facere non potest (pretorul nu poate crea drept). Pe de alt parte, ntr-un alt text clasic (Marcian - Digeste) se arta c ius praetorium este viva vox iuris civilis (dreptul pretorian este vocea vie a dreptului civil). Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se completeaz reciproc. Aceasta ntruct afirmaia potrivit creia pretorul nu poate creea drept trebuie interpretat n sensul c pretorul nu poate crea drept civil, dar pretorul poate influena, prin mijloace procedurale, linia de evoluie a dreptului civil. Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar nfiat ntr-un text celebru cuprins n Digestele lui Justinian, conform cruia: ius praetorium este quod praetores introduxerunt adiuvandi vel suplendi vel corrigendi iuris civilis gratia, propter utilitatem publicam (dreptul pretorian este cel introdus de ctre pretori pentru a veni n

49

ajutorul dreptului civil, pentru a-l completa i pentru a-l modifica n conformitate cu binele public). Din acest text rezult clar c dreptul pretorian se definete numai n raport cu dreptul civil i c pretorul acioneaz pe trei ci n vederea adaptrii vechiului drept civil roman la noile cerine de via. n primul rnd, pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin interpretarea textelor acestuia, de aa manier nct s fac aplicabile acele texte la noile spee ivite n practic. Deci, pretorul vine n sprijinul dreptului civil printr-o interpretare extensiv. Aceast prim cale o denumim adiuvandi iuris civilis gratia (pretorul vine n sprijinul dreptului civil). n al doilea rnd, pretorul poate extrage din textele vechilor legi anumite reguli generale, principii sau mijloace procedurale, care s completeze textele acestor legi. Aceast cale de completare a legii (a dreptului civil) se numete supplendi iuris civilis gratia. n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite, anacronice, pretorul putea s modifice pur i simplu acele texte, situaie n care pretorul proceda corrigendi iuris civilis gratia (modificarea dreptului civil).

1.5. Jurisprudena A. Noiune i evoluie Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre jurisconsuli, prin interpretarea creatoare a vechilor legi. Jurisconsulii erau oameni de tiin, cercettori ai dreptului care, printr-o ingenioas interpretare a vechilor idei, ajungeau la rezultate diferite fa de cele avute n vedere de acele legi, iar n unele cazuri chiar la rezultate opuse.
50

Jurisconsulii nu erau funcionari publici, ci erau simpli particulari, care se dedicau cercetrii normelor de drept din proprie iniiativ. n istoria dreptului roman, jurisprudena a cunoscut o lung evoluie. La origine, n vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se mrginea la a preciza care sunt normele juridice aplicabile la anumite cazuri, care sunt formulele corespunztoare fiecrui tip de proces i care sunt cuvintele solemne pe care prile erau obligate s le pronune cu ocazia judecrii procesului. Deci, la origine, jurisprudena a avut un caracter empiric, un caracter de spe. Spre sfritul epocii vechi, n vremea lui Cicero, jurisprudena a dobndit un caracter tiinific, n sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare, iar materia supus cercetrii a fost sistematizat pe baza acelor reguli. n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n aceast epoc activitatea jurisdconsulilor s-a caracterizat printr-o excepional putere de analiz, de sintez, de abstractizare i de sistematizare. n aceast epoc a fost elaborat acel limbaj limpede, elegant i precis, n msur s dea expresia cuvenit oricrei idei i instituii juridice. n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii romane, jurisprudena cunoate i ea un proces de decdere. B. Jurisprudena n epoca veche a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 .e.n., jurisprudena a avut un caracter sacral. Acest caracter decurge din faptul c, n momentul adoptrii Legii celor XII Table, nu s-a publicat ntregul drept privat roman, ci numai dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul care guverneaz desfurarea proceselor, nu s-a publicat. Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele, precum i formulele solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost
51

inute n continuare n secret de ctre pontifi, astfel nct prile nu tiau cum s i valorifice drepturile pe cale judiciar. Atunci se adresau pontifilor, pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau desfura o activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial jurisprudena a avut un caracter sacral, adic un caracter religios. b) Jurisprudena laic. n anul 301 .e.n., un dezrobit al cenzorului Appius Claudius Caecus, pe nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul procesual n forum (zilele faste i formulele solemne ale proceselor). Din acest moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct orice persoan care avea dorina i aptitudinile necesare putea desfura o activitate de cercetare a dreptului. Pe de alt parte, jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche, desfurau i o activitate cu implicaii practice, oferind cetenilor consultaii juridice. Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele: respondere; cavere; agere. Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice problem de drept. Cavere erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu forma actelor juridice. Asemenea consultaii erau necesare, ntruct n vechiul drept roman simpla manifestare de voin nu producea efecte juridice. Acea manifestare de voin trebuia mbrcat n forme solemne, care difereau de la un act juridic la altul, iar dac nu erau respectate ntocmai acele forme, actul respectiv nu producea efecte juridice.

52

Agere desemneaz consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau judectorilor. Acest fenomen este explicabil pentru dreptul roman, deoarece procesul se desfura n dou faze, iar faza a doua avea loc n faa judectorului, care nu era un funcionar public, ci era un simplu particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. De aceea, judectorii romani obinuiau s cear de la jurisconsuli consultaii n legtur cu felul n care trebuia condus procesul. Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit ntre secolele II i I .e.n. Dintre acetia menionm pe: Sextus Aelius Petus Catus, celebru comentator al Legii celor XII; Quintus Mucius Scaevola, model de gndire pentru Cicero; Aquilius Gallus, creatorul aciunii de dol; Servius Sulpicius Rufus; Aulus Ofilius. C. Jurisprudena n epoca clasic La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):

coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito.


Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.

coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius


Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo. n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n., deosebirile dintre cele dou coli dispar. Dintre marii jurisconsuli clasici i menionm pe:
53

Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus, a fost att de


apreciat, nct, la un moment dat, n unele texte, coala sabinian este denumit coala cassian;

Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul
Edictului perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format din 90 de cri;

Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-161


e.n.), a scris o istorie a jurisprudenei numit Liber singularis Enchiridii;

Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui


rezult c ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e.n., dar nici un contemporan nu-l menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici se citau frecvent. Despre el s-au scris n epoca modern cele mai valoroase lucrri. Acest fenomen se explic prin aceea c una dintre lucrrile lui Gaius, i anume Institutiones, a ajuns pn la noi pe cale direct. Aceast lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n drept, a fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona, de ctre profesorul german Niebuhr pe un palimpsest. Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i s-a aplicat n locul lui o nou scriere, un nou text. Profesorul Niebuhr ia dat seama c este vorba despre un palimpsest i atunci a ncercat s descifreze scrierea original prin aplicarea unor reactivi chimici; dar cum reactivii chimici erau primitivi, papirusul s-a deteriorat. Dar ntmpltor, n anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt papirus pe care era scris ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea care prezenta cele mai multe lacune n manuscrisul de la Verona, nct varianta actual a Institutelor lui Gaius este apropiat de cea original.
54

Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice au trit la sfritul secolului al II-lea i nceputul secolului al III-lea e.n. Acetia sunt:

Aemilius

Papinianus (Papinian), supranumit princeps jurisconsultorum (primul consultant, sftuitor) i Primus omnium (primul dintre toi), a fost considerat cel mai valoros jurisconsult dintre toi, att de ctre contemporanii si, ct i de ctre cercettorii moderni. greu de neles. A scris extrem de mult, iar n Digestele lui Justinian au fost incluse mai mult de 2000 de fragmente din opera lui Paul.

Iulius Paulus (Paul) , discipolul lui Papinian, avea un stil original, dar

Ulpius Domitius (Ulpian), de asemenea discipolul lui Papinian, avea


un stil concis i clar. Datorit acestui fapt, aproximativ o treime din Digestele lui Justinian cuprind fragmente din opera lui Ulpian.

Herenius Modestinus (Modestin) a fost ultimul mare jurisconsult


clasic care a desfurat o activitate creatoare.

D. Ius publice respondendi n vremea lui August, a fost creat ius publice respondendi, adic dreptul de a oferi consultaii juridice cu caracter oficial. Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau n graiile sale, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu autoritatea principelui. Acele consultaii, date de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi ex auctoritate principis, erau obligatorii pentru judectori, ns numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare.

55

Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a hotrt c toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi sunt obligatorii att pentru spea n care au fost solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare. Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit izvor formal de drept. E. Jurisprudena n epoca postclasic n epoca postclasic, jurisprudena a cunoscut un proces de decdere, n sensul c nu se mai realizau lucrri originale. Jurisconsulii postclasici se mrgineau fie s comenteze, fie s rezume lucrrile jurisconsulilor clasici. Astfel, cu ocazia judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora invocau soluiile oferite de ctre jurisconsulii clasici. Dar jurisprudena clasic era de necuprins, nu putea fi cunoscut n ntregime. i atunci, n scopul de a ctiga procesele n orice condiii, prile i unii avocai falsificau textele clasice, punnd pe seama jurisconsulilor din acea epoc afirmaii pe care acetia nu le fcuser. De aceea, n anul 426 e.n., s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul Valentinian al III-lea. Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n faa judectorilor numai texte din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i anume Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin. Dac cei cinci jurisconsuli nu aveau aceeai prere ntr-o problem de drept, se urma prerea majoritii. Dac unul dintre aceti jurisconsuli se abinea i ntre ceilali era paritate, judectorul era obligat s urmeze prerea lui Papinian. Dar dac tocmai Papinian era cel care nu se pronuna, judectorul trebuia s aleag una dintre cele dou preri.

56

1.6. Senatusconsultele n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd putere de lege. Totui, senatul putea infleuna procesul de legiferare. Astfel, legile votate de ctre adunrile poporului intrau n vigoare numai dup ce erau ratificate de ctre Senat. Senatul mai putea influena procesul de legiferare prin anumite intervenii n activitatea pretorului, n sensul c putea recomanda pretorului s introduc n edictul su anumite dispoziii, care pe aceast cale deveneau obligatorii. n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de drept n sens formal. n acest fel, aparent, prerogativele Senatului au sporit, dar, n fapt, Senatul devenise o anex a politicii imperiale. Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de ctre mprat ori de ctre reprezentantul su, fr a se mai atepta rezultatul votului. Iat de ce o serie de texte din secolele II-III desemnau senatusconsultele prin termenul de orationes, adic simple discursuri.

1.7. Constituiunile imperiale Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor de drept n sens formal tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel moment, hotrrile mpratului aveau natura juridic a edictelor magistrailor, n sensul c erau valabile numai pe durata magistraturii imperiale. Dup reforma lui Hadrian, hotrrile imperiale, numite constituiuni imperiale, au devenit obligatorii pentru totdeauna. Ele erau mprite n patru categorii:
57

edicta; mandata; decreta; rescripta.

Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate, att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat. Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii. Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri, mpraii obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare. Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e.n.), aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte. 2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN 2.1. Importana operei legislative a lui Justinian

58

Justinian, contient de faptul c societatea roman se afl n ultimul stadiu al descompunerii, a cutat soluii pentru a o salva. n concepia lui Justinian, repunerea n vigoare a izvoarelor dreptului roman clasic ar fi fost de natur s revitalizeze societatea. Atunci a cerut profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic. n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu profesorul Tribonian, questor sacri palati, autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a ntocmit aa numita oper legislativ a lui Justinian, denumit n epoca Renaterii Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil). Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Membrii comisiei nu au desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept elaborate cu sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special, lucrrile jurisconsulilor clasici nu ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu cteva excepii. Astfel c noi cunoatem jurisprudena clasic roman indirect i parial, pe baza fragmentelor din lucrrile clasice, care au fost sistematizate n Digestele lui Justinian. 2.2. Legislaia lui Justinian Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe care antichitatea l-a transmis lumii moderne. Aceast oper este format din patru lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele. A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date n intervalul de timp cuprins ntre epoca mpratului Hadrian i anul 529 e.n.. Aceast prim ediie a Codului nu ne-a parvenit, s-a pierdut. Din fericire, n anul 534 e.n., comisia lui Tribonian a elaborat a doua ediie a Codului Codex repetitae praelectionis, care a ajuns pn la noi.
59

Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil, de la Facultatea de Drept din Constantinopol i Leontius, de la Facultatea de Drept din Beirut. n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a valorificat unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale. Dintre codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i Hermogenianus, de la Facultatea de Drept din Beirut. Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe. La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat. La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni. Deoarece Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, s fie aplicat n practica instanelor judectoreti, comisia a selecionat numai constituiunile rmase n vigoare, nu i pe cele abrogate. Ba mai mult, textele depite au fost astfel adaptate nct s poat fi aplicate n practic. Codul cuprinde att dispoziii de drept public, ct i dispoziii de drept privat. n dou cri sunt cuprinse i cteva dispoziii de drept canonic. B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 533 e.n. Aceast lucrare enciclopedic este o culegere de fragmente din lucrrile jurisconsulilor clasici. Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian, prin trei constituiuni imperiale, care apoi au devenit prefee ale Digestelor.

60

Comisia, condus tot de ctre Tribonian, era format din 15 profesori i avocai, care au constatat c opiniile jurisconsulilor clasici erau n mod frecvent diferite. Or, lucrarea ce trebuia alctuit de membrii comisiei urma a fi aplicat n practic, astfel nct soluiile trebuiau s fie unitare. Tribonian l-a sesizat pe mprat n privina existenei acestor controverse, precum i n legtur cu faptul c unele instituii erau depite. mpratul a decis, prin 50 de constituiuni imperiale, s pun capt tuturor controverselor i s desfiineze toate instituiile juridice depite. Pentru elaborarea Digestelor, comisia a valorificat peste 2000 de lucrri clasice, pe care le-a considerat cele mai valoroase, iar fragmentele extrase din cele 2000 de lucrri au fost sistematizate n 50 de cri. Crile au fost mprite n titluri, fragmente i paragrafe. La nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era indicat numele jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a fost extras. n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D urmat de patru numere: primul este numrul crii, al doilea este numrul titlului, al treilea este al fragmentului, iar al patrulea este numrul paragrafului. Numerotarea paragrafelor ncepe cu al doilea; primul paragraf nu se numeroteaz i se numete principium. Deci, uneori vom avea litera D urmat de trei numere. n fiecare dintre cri, sunt tratate diferite materii (posesiunea, proprietatea, succesiunile, etc.); titlurile, ns, au un coninut unitar, fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate. n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care decurge din metoda de lucru a comisiei. Comisia a fost, la rndul ei, mprit n trei subcomisii, conduse de ctre Teofil, Constantin i Doroteu.

61

Fiecare dintre cele trei subcomisii a cercetat anumite lucrri clasice i a extras din ele cele mai valoroase fragmente. Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, comentariile la adresa acestor lucrri, numite libris ad Sabinum, precum i Digestele lui Salvius Iulianus. Fragmentele extrase din aceast categorie de lucrri au format masa sabinian. Cea de-a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se fceau comentarii asupra edictului pretorului, alctuind masa edictal. A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian, alctuind masa papinian. Tot aceast subcomisie a extras fragmente din lucrrile altor jurisconsuli, care au fost constituite n appendix. Dup ce fiecare subcomisie a extras fragmentele din lucrrile care i-au revenit, comisia s-a reunit n plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor. Astfel, ori de cte ori citim un titlu din Digeste, constatm c mai nti figureaz fragmente din operele lui Sabinus i Salvius Iulianus, apoi ncep fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care vor fi observate fragmente din opera lui Papinian i, n fine, din ali jurisconsuli. Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune ediii au fost cele ngrijite de Th. Mommsen, din 1870 i de Pietro Bonfante, din 1931. C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La elaborarea lor i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu. Institutele lui Justinian sunt, ca i Institutele clasice, un manual adresat studenilor n drept. Au fost elaborate prin valorificarea institutelor clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian i Florentin. Dar, spre deosebire de Institutele clasice, care nu erau obligatorii pentru

62

judectori, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau izvor de drept n sens formal. Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar titlurile n paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i mprirea pe fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrarea din care a fost extras un anumit text. D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre mpratul Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor s-a fcut dup moartea mpratului, de ctre persoane particulare. Aceste persoane au inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile date dup anul 534, neinnd cont de faptul c unele nu mai erau n vigoare, de aceea, se constat frecvent c textele din Novele se contrazic. Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n anul 1489. ncepnd din secolul al XVI-lea, a fost denumit Corpus iuris civilis (culegere a dreptului civil), denumire ce este folosit i astzi.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care sunt sensurile conceptului de izvor de drept?


Rspuns: Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:

63

n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea relaiilor materiale de existen care determin ntr-o societate dat o anumit reglementare juridic;

ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza


crora putem reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice; n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept. 2. Structura legilor romane. Clasificarea legilor dup sanciune. Rspuns: Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio. n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii. Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe. Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio. Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii: leges perfectae; leges imperfectae; leges minus quam perfectae. Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat. Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor
64

din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend. Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din rogatio.

3. Cte categorii de edicte emiteau magistraii romani?


Rspuns: La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura. n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice. Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina). 4. Structura Edictului Perpetuu reconstituit de Otto Lenel. Rspuns:

65

Edictul perpetuu codificat de Salvius Iulianus a fost reconstituit la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel i cuprindea patru pri:

Partea I Organizarea proceselor; Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil; Partea a III-a Mijloace procedurale de drept
pretorian;

Partea a IV-a Executarea sentinelor.

5. Care sunt colile de drept n epoca clasic? Rspuns: La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):

coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito.


Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.

coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius


Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo. n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n., deosebirile dintre cele dou coli dispar.

66

6. Care sunt categoriile de constituiuni imperiale? Rspuns: Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate, att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat. Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii. Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri, mpraii obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare. Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e.n.), aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte. 7. Care este structura Codexului lui Justinian? Rspuns: Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe. La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele

67

persoanei creia i era adresat. La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni.

Unitatea de nvare nr. III:


PROCEDURA CIVIL ROMAN CUPRINS :
1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR 1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane 1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor 1.3. Desfurarea procesului 2. PROCEDURA FORMULAR 2.1. Apariia procedurii formulare 2.2. Rolul i structura formulei 2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare 2.4. Aciuni 2.5. Efectele sentinei

68

3. PROCEDURA EXTRAORDINAR

COMPETENE CONFERITE: Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s identifice cele trei sisteme procedurale romane; - s explice caracterele fiecruia dintre sistemele procedurale; - s explice modul de desfurare a procesului n epoca veche, n epoca clasic i n epoca postclasic.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore. 1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR 1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese care au un obiect patrimonial. n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan aparte, pentru c dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe aceast cale, o serie de instituii care in de materia proprietii, succesiunii

69

sau a obligaiilor au fost create de ctre magistraii judiciari (pretorii), prin utilizarea unor mijloace procedurale. n evoluia dreptului roman, s-au succedat trei sisteme procedurale:

Procedura legisaciunilor n epoca veche; Procedura formular n epoca clasic; Procedura extraordinar n epoca postclasic.
Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite particulariti comune, ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea procesului n dou faze distincte:

faza in iure, care se desfoar n faa magistratului; faza in iudicio, care se desfoar n faa judectorului.
n procedura legisaciunilor, magistratul nu putea desfura o activitate creatoare, rolul su reducndu-se la supravegherea prilor, n sensul de a observa dac acestea pronun corect formulele solemne proprii fiecrui tip de proces. La rndul su, magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu efecte juridice bine precizate. n procedura formular, magistratul desfura o susinut activitate creatoare, prin utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona noi drepturi subiective, precum i noi principii de drept. n procedura extraordinar, introdus n epoca postclasic, a disprut diviziunea procesului n dou faze, dezbaterile fiind conduse de o singur persoan, de la nceputul pn la sfritul procesului. 1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor
70

Termenul de legisaciune (aciune a legii) desemneaz primul sistem procedural roman i ne arat c orice aciune, ca mijloc de valorificare a unui drept subiectiv, se ntemeiaz pe lege. Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc aciuni ale legii, de unde i termenul de legisaciuni:

Primele trei legisaciuni erau utilizate n vederea recunoaterii pe cale


judiciar a unor drepturi subiective i se numeau legisaciuni de judecat.

Celelalte dou tipuri de procese erau utilizate pentru punerea n


aplicare a sentinelor pronunate prin legisaciunile de judecat i se numeau legisaciuni de executare. Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare prezint anumite caractere comune: Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni, numii formulele legisaciunilor. Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv. Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului.

1.3. Desfurarea legisaciunilor

procesului

sistemul

procedurii

71

A. Faza in iure (n faa magistratului)


Prima regul n faza in iure este aceea c procesul are un caracter consensual, ceea ce nsemna c era obligatorie prezena ambelor pri n faa magistratului, pentru ca procesul s poat ncepe. Citarea prtului n faa magistratului trebuia fcut chiar de ctre reclamant. Statul nu avea nici o atribuie n aceast privin. a) Procedee de citare. Reclamantul putea utiliza unul din urmtoarele trei procedee de citare: in ius vocatio; vadimonium extrajudiciar; condictio. In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea prtului n faa magistratului, prin pronunarea unor cuvinte solemne: in ius te voco (te chem n faa magistratului). Dac prtul refuza s se prezinte, putea fi adus cu fora n faa magistratului. Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se nelegeau s se prezinte la o anumit dat n faa magistratului. Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa magistratului pe prtul peregrin. b) Activitatea prilor n faa magistratului. n faa magistratului, reclamantul arta, prin cuvinte solemne, corespunztoare procesului organizat, care sunt preteniile sale. Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta trei atitudini: s recunoasc preteniile reclamantului; s nege preteniile reclamantului;
72

s nu se apere n mod corespunztor. Recunoaterea n faa magistratului (confessio in iure) era un titlu executoriu, potrivit Legii celor XII Table. Cel ce recunotea era asimilat cu cel condamnat, potrivit principiului confessus pro iudicatus est (cel care recunoate condamnat este). n acest caz, procesul nu mai trecea n faza a doua. Negarea preteniilor reclamantului de ctre prt (infitiatio), care i ddea concursul la desfurarea procesului, conducea la trecerea n faza a doua a procesului. Prtul nu se apra n mod corespunztor (non defensio uti oportet), n sensul c nu i ddea concursul la desfurarea procesului. i n aceast situaie prtul era asimilat cu cel condamnat, iar procesul nu mai trecea n faza a doua.

d) Magistraii judiciari.
n istoria vechiului drept roman, atribuiunile jurisdicionale au fost deinute de ctre diferite persoane. Dup fondarea Republicii, atribuiunile jurisdicionale au fost preluate de ctre cei doi consuli. Din anul 367 .e.n., dup crearea preturii, pretorul urban a preluat de la consuli jurisdicia contencioas. Din anul 242 .e.n., organizarea proceselor dintre ceteni i peregrini a revenit pretorului peregrin. Procesele asupra tranzaciilor din trguri erau organizate de ctre edilii curuli. n Italia, organizarea proceselor revenea magistrailor municipali, iar n provincii, guvenatorilor.

73

n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul procesului, magistratul pronuna unul dintre urmtoarele cuvinte: do, dico sau addico. Prin cuvntul do, magistratul confirma judectorul ales de ctre pri. Prin cuvntul dico, magistratul atribuia obiectul litigios, cu titlu provizoriu, uneia dintre pri. Prin cuvntul addico, magistratul ratifica declaraia unei pri. n faza in iure, ultimul act era litis contestatio (atestarea procesului), care n procedura legisaciunilor consta n luarea de martori, avnd rolul de a atesta voina prilor de a ajunge n faa judectorului n vederea obinerii unei sentine. d) Procedee de soluionare a unor litigii, pe cale administrativ, de ctre pretor. Pretorul putea soluiona anumite litigii, fr a mai trimite prile n faa judectorului. n acest scop, pretorul putea utiliza urmtoarele mijloace procedurale: Stipulaiunile pretoriene (stipulationes praetoriae) sunt contracte verbale ncheiate din ordinul pretorului prin ntrebare i rspuns. Uneori, dup ce avea loc dezbaterea contradictorie n faa sa, pretorul ordona prilor s ncheie o stipulaiune, prin care prtul promitea s plteasc o sum de bani dac, n viitor, din vina sa, ar avea loc un fapt de natur s-l pgubeasc pe reclamant. Missio in possessionem nsemna trimiterea reclamantului n deteniunea bunurilor prtului, pentru a-l convinge pe prt s adopte o anumit atitudine. Interdicta (intedictele) sunt ordinele adresate de ctre pretor, fie uneia dintre pri, fie ambelor pri, prin care acestea erau obligate s
74

ncheie sau s nu ncheie un act juridic. Cnd ordinul era adresat unei singure pri, interdictele erau simple, iar cnd erau adresate ambelor pri, intedictele erau duble. Restitutio in integrum (repunerea n situaia anterioar) este ordinul prin care pretorul desfiineaz actul pgubitor pentru reclamant, repunnd prile n situaia anterioar ncheierii acelui act. Prin restitutio in integrum reclamantul redobndete dreptul subiectiv pe care l pierduse prin efectul actului pgubitor, urmnd a intenta o aciune n justiie prin care s valorifice dreptul subiectiv renscut. B. Faza in iudicio (n faa judectorului) a) Activitatea prilor. n faa judectorului, prile se exprimau n limbajul comun. Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct n procedura legisaciunilor nu exista o ierarhie a probelor, un nscris putea fi combtut prin proba cu martori. n sprijinul prilor veneau i avocaii. Dup ce lua cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate i de pledoariile avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale convingeri. Spre deosebire de dreptul modern, judectorul putea refuza s pronune sentina atunci cnd probele nu erau concludente i nu i putea forma o convingere intim. n asemenea situaii, judectorul afirma c lucrurile nu i sunt clare (rem sibi non liquet). Am vzut c prima faz a procesului, care se desfura n faa magistratului, avea un caracter consensual, ntruct era necesar prezena ambelor pri. Dar, n faza in iudicio, procesul se putea desfura i n prezena unei singure pri. Aa cum prevedea Legea celor XII Table, judectorul atepta pn la amiaz ca prile s se

75

prezinte la proces. n lipsa uneia dintre pri, ddea dreptate prii care s-a prezentat la proces. b) Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o persoan particular, aleas de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. Judectorii erau persoane particulare, n sensul c profesia de judector nu exista. n afar de judectorul unic (iudex unus), la romani funcionau i anumite tribunale. Unele dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele erau permanente. Tribunalele nepermanente se compuneau dintr-un numr nepereche de judectori (recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i peregrini. Tribunalele permanente erau n numr de dou:

decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece procesele)


judecau procesele cu privire la libertate;

centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece


procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.

2. PROCEDURA FORMULAR 2.1. Apariia procedurii formulare n secolul al II-lea .e.n., s-a declanat revoluia economic. Producia i schimbul de mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv. Ritmul afacerilor a crescut vertiginos. n aceast situaie, vechea procedur a legisaciunilor s-a dovedit, prin formalismul i rigiditatea sa, anacronic, inaplicabil, depit.
76

De aceea, ntre anii 149 i 126 .e.n. s-a dat Legea Aebutia, prin care s-a introdus o nou procedur, i anume procedura formular. Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a dispus abrogarea expres a legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a alege ntre procedura formular i procedura legisaciunilor. Dup mai bine de un secol, s-a constatat c prile optau, n mod invariabil, pentru procedura formular. Astfel c, practic, procedura legisaciunilor nu s-a mai aplicat. Fa de aceast situaie, mpratul August, n anul 17 .e.n., a dat legile Iuliae Judiciarie, prin care legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres. 2.2. Rolul i structura formulei n procedura formular, pentru valorificarea fiecrui drept subiectiv exista o aciune distinct, fiecare aciune avnd o formul proprie. Formula era un mic program de judecat prin care pretorul arta judectorului cum s soluioneze litigiul. Pentru fiecare tip de drept subiectiv exista cte un model de formul, care trebuia completat de ctre pretor cu toate elementele specifice cazului (numele prilor, preteniile reclamantului, etc.) cu ocazia organizrii procesului. Dac pretorul socotea c preteniile reclamantului sunt ntemeiate, dar nu exista un model corespunztor de formul, avea dreptul de a crea o formul nou, expunnd situaia de fapt i artnd judectorului, n termeni imperativi, cum s procedeze n vederea soluionrii litigiului. Prin utilizarea acestui eficient mijloc procedural, pretorul putea sanciona preteniile reclamantului. Tot aa de bine, pretorul putea s refuze eliberarea formulei, ceea ce echivala cu imposibilitatea pentru reclamant de a-i valorifica preteniile.

77

n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea nu era altceva dect cererea reclamantului ctre magistrat de a i se elibera o formul. Formula avea o structur proprie, cuprinznd: patru pri principale;

dou pri acesorii.


A. Prile principale erau:

condemnatio (condamnarea). Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile reclamantului. Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care este actul sa faptul juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un contract, un testament, etc.). Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe judector s pronune ieirea din indiviziune. Adiudicatio figura numai n formula aciunilor n partaj. Condemnatio era acea parte a formulei prin care magistratul l nvestea pe judector, un simpu particular, cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire. B. Prile accesorii ale formulei erau:

intentio (intenia); demonstratio (demonstraia); adiudicatio (adjudecarea);

prescriptiones (prescripiuinile) i
78

exceptiones (excepiunile).
Prescripiunile erau anumite precizri fcute n fruntea formulei, precizri prin care se venea fie n sprijinul reclamantului, fie n sprijinul prtului. Acele precizri care veneau n sprijinul reclamantului se numeau prescripiuni pro actore, pe cnd precizrile prin care se venea n sprijinul prtului se numeau pro reo. Excepiunile erau mijloace de aprare puse la ndemna prtului, prin care prtul nu nega preteniile reclamantului, dar invoca anumite fapte de natur a paraliza acele pretenii. Spre exemplu, dac reclamantul afirma c a dat cu mprumut prtului o sum de bani, prtul nu nega faptul c a primit acea sum, dar afirma c ulterior a fost iertat de datorie. n dreptul clasic roman, excepiunile au avut un caracter absolutoriu, ceea ce nseamn c ori de cte ori excepiunea se dovedea a fi ntemeiat, judectorul nu putea pronuna o condamnare la mai puin, ci era obligat s pronune o sentin de absolvire a prtului. Spre exemplu, dac reclamantul afirma pe cale de aciune c i se datoreaz 1000 de ai, iar prtul dovedea pe cale de excepiune c datoreaz 500 de ai i nu 1000 de ai, judectorul nu-l putea condamna pe prt la plata sumei de 500 de ai, ci trebuia s pronune o sentin de absolvire. Acest caracter al excepiunilor decurge din faptul c judectorul era sclavul formulei, trebuind s se pronune numai n legtur cu acele elemente care figurau n formul. 2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare n sistemul procedurii formulare, procesul continua s se desfoare n dou faze: faza in iure i faza in iudicio.
79

A. Faza in iure n aceast faz a procesului, au aprut elemente noi cu privire la citare, activitatea prilor i a pretorului. a) Astfel, n materia citrii, se aplicau n continuare cele trei procedee cunoscute nc din procedura legisaciunilor, la care se adaug o aciune special acordat reclamantului mpotriva prtului care refuz s se prezinte la proces. De asemenea, acea missio in possessionem, acordat nc din vechea procedur, devine executorie, n sensul c reclamantul putea scoate la vnzare bunurile prtului care nu se prezenta n faa magistratului. b) Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se pstreaz, n sensul c era necesar ca ambele pri s fie prezente n faa magistratului. Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta una dintre cele trei atitudini pe care le cunoatem de la procedura legisaciunilor (s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie). n plus, acele procese care aveau ca obiect o sum de bani puteau fi soluionate chiar n faa magistratului, prin pronunarea unui jurmnt necesar (iusiurandum necessarium). n virtutea acestui sistem, fie reclamantul jura c are un drept de crean, jurmnt fa de care prtul accepta s plteasc suma de bani ce i se pretindea, fie prtul jura c nu datoreaz i reclamantul renuna la preteniile sale. La ncheierea dezbaterilor n faa magistratului, n funcie da natura cazului litigios i de afirmaiile prilor, pretorul acorda reclamantului aciunea sau i-o refuza. c) Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc ultimul act n faa magistratului, numit litis contestatio.
80

n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea unei copii de pe formul sau dictarea ei de ctre reclamant prtului. Litis contestatio producea trei efecte: efectul extinctiv; efectul creator; efectul fixator. Efectul extinctiv. n virtutea efectului extinctiv, dreptul iniial al reclamantului, adic dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie, se stinge. Efectul creator. n virtutea efectului creator, n locul dreptului iniial, care s-a stins, se ntea un drept nou, care purta invariabil asupra unei sume de bani, i anume acea sum de bani la care judectorul l condamna pe prt. Indiferent de obiectul dreptului iniial, dac reclamantul ctiga procesul, primea ntotdeauna o sum de bani. n procedura formular, sentina avea un caracter pecuniar. Efectul fixator. Potrivit efectului fixator, n momentul lui litis contestatio se fixeaz definitiv elementele reale i elementele personale ale procesului. Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre reclamant n faa magistratului. ntruct aceste elemente se fixeaz definitiv, reclamantul nu va putea cere n faa judectorului altceva dect ce a cerut n faa magistratului. Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea judectorului i identitatea prilor (a reclamantului i a prtului). Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile reveneau n faa magistratului n vederea alegerii unui nou judector i pentru modificarea formulei n mod corespunztor.

81

Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu se putea prezenta automat la proces, ntruct numele motenitorului nu figura n formul. Era necesar ca motenitorul, mpreun cu adversarul, s se prezinte n faa magistratului n vederea modificrii formulei, n sensul c n locul celui decedat era trecut motenitorul su.

B. Faza in iudicio n faa judectorului, procesul se desfura, n linii mari, dup regulile cunoscute de la procedura legisaciunilor. Judectorul era tot un particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat, iar tribunalele i menin vechea lor competen. Regula potrivit creia cel care nu se prezenta la proces pn la prnz pierdea procesul s-a meninut, dar s-au admis anumite motive de amnare a procesului. 2.4. Aciunea n justiie Spre deosebire de vechea procedur, n procedura formular, aciunea a dobndit o aplicare general, ntruct, prin utilizarea creatoare a formulei, pretorul putea asigura valorificarea oricror pretenii legitime pe cale judiciar. De aceea, chiar i atunci cnd preteniile reclamantului nu erau recunoscute prin legi, nefiind consacrate ca drepturi subiective, pretorul putea totui elibera o formul, astfel nct reclamantul i valorifica acele pretenii pe cale judiciar prin intermediul unui proces. n procedura formular aciunea este cererea adresat de ctre reclamant magistratului de a i se elibera o formul, iar acordarea formulei echivala cu acordarea aciunii n justiie, deoarece, n msura n
82

care i se nmna o formul, reclamantul se putea prezenta n faa judectorului i putea obine o sentin. Categorii de aciuni n justiie. Dac n vechea procedur numrul aciunilor era limitat, n procedura formular numrul aciunilor era extrem de mare, astfel nct jurisconsulii clasici le-au clasificat dup mai multe criterii. a) Cea mai veche clasificare, cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table, mprea aciunile n:

aciuni reale (aciuni in rem) aciuni personale (aciuni in personam)


Potrivit Institutelor lui Justinian, aceast clasificare este i cea mai important (summa divisio). Prin intermediul aciunilor in rem erau sancionate drepturile reale, drepturi care, prin excelen, poart asupra unor lucruri. Avem n vedere, n primul rnd, dreptul de proprietate. Prin intermediul aciunilor in personam erau sancionate drepturile personale (drepturile de crean), cum sunt, spre exemplu, cele izvorte din contracte sau din delicte. b) Textele dreptului roman ne nfieaz o clasificare a aciunilor n: aciuni civile aciuni honorarii Aceast clasificare se ntemeiaz pe originea aciunilor. Aciunile civile (actiones civilis) i au originea n legisaciuni, cu toate c formula lor este redactat tot de ctre magistrat. Spre exemplu, aciunea n revendicare are drept model sacramentum in rem i de aceea, pretorul va trece n formula acestei aciuni cuvintele solemne pe care prile le rosteau la sacramentum in rem.
83

Aciunile honorarii sau pretoriene nu i au modelul n legisaciuni. Ele sunt originale, pentru c sunt create de ctre pretor n vederea sancionrii noilor situaii ivite n practica social. Aciunile honorarii se mpart n trei categorii:

aciuni in factum; aciuni ficticii;


aciuni cu formula cu transpoziiune. Aciunile in factum au fost create datorit faptului c, n dreptul roman, nu se putea concepe un drept subiectiv fr o aciune corespunztoare. Uneori pretorul constata c noile cazuri ivite n practic nu pot fi soluionate prin intermediul aciunilor existente, neexistnd un model n dreptul civil. Atunci pretorul crea o nou formul in factum (cu privire la un fapt), o redacta i o nmna reclamantului, fapt ce echivala cu acordarea aciunii. Lund n considerare faptele descrise n formul, judectorul urma s pronune sentina. Aciunile ficticii (aciunile cu ficiune) se numeau astfel ntruct n formula lor se introducea o ficiune. n cazul acestor aciuni, pretorul utiliza un tip de formul creat pentru o anumit cauz, n scopul soluionrii unei cauze diferite. Pentru aceasta, pretorul introducea n formul o ficiune, considernd c s-a petrecut un anumit fapt, cu toate c n realitate acel fapt nu a avut loc sau dimpotriv, un fapt existent era considerat ca fiind inexistent. Aciunile cu formula cu transpoziiune aveau o redactare special, ntruct n intentio a formulei figura un nume, pe cnd n condemnatio figura alt nume. Aciunile cu formula cu transpoziiune au fost create pentru constituirea mecanismului reprezentrii imperfecte n justiie, precum i n scopul sporirii capacitii juridice a fiului de familie.
84

c) Aciuni directe i aciuni utile Aciunile directe au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri. Aciunile utile erau aciunile directe extinse de la cazul pentru care au fost create la cazuri similare. Astfel, orice aciune direct poate deveni util prin introducerea unei ficiuni n formul.

d) Aciuni populare i aciuni private Aciunile populare au fost create pentru ocrotirea unor interese generale i puteau fi intentate de ctre oricine. Aciunile private s-au nscut n vederea protejrii unor interese individuale i puteau fi intentate numai de ctre titularii unor drepturi subiective. e) Aciuni de drept strict i aciuni de bun credin Aciunile de drept strict (actiones stricti iuris) erau aciunile prin care actul pe care se ntemeiau preteniile reclamantului erau interpretate literal. Aciunile de bun credin (actiones bonae fidei) erau acele aciuni n virtutea crora actul juridic era interpretat cu bun credin, judectorul trecnd dincolo de litera actului n scopul stabilirii voinei reale a prilor, adic a scopului urmrit de ctre acestea n momentul ncheierii actului juridic. Dar, pentru ca judectorul s poat face o interpretare cu bun credin, era necesar ca n intentio a formulei s figureze cuvintele ex fide bona (potrivit cu buna credin). f) Aciunile arbitrarii (iudicia arbitraria) Au fost create n scopul atenurii caracterului pecuniar al sentinei de condamnare. n cadrul acestor aciuni, judectorul avea o dubl calitate: de arbitru; de judector propriu-zis. n calitate de arbitru, dup ce se convingea de temeinicia preteniilor reclamantului, judectorul ordona prtului s satisfac acele pretenii.
85

Prtul ns nu era obligat s execute acel ordin. Dac prtul executa ordinul, procesul lua sfrit. Dac nu-l executa, arbitrul se transforma n judector propriu-zis i tocmai n aceast calitate pronuna o sentin de condamnare ce purta asupra unei sume de bani. Acea sum de bani nu era ns stabilit de ctre judector, ci de ctre reclamant, sub prestare de jurmnt. n aceste condiii, reclamantul era tentat s supraestimeze obiectul litigios, nct practic, dac prtul nu executa ordinul pronunat de ctre judector n calitate de arbitru, risca s plteasc o sum de bani mult mai mare dect valoarea comercial a obiectului litigios. De aceea, pe cale indirect, se ajungea la condamnarea asupra obiectului material al procesului, preteniile reclamantului fiind satisfcute n natur. Astfel, n cazul aciunii n revendicare, reclamantul primea chiar lucrul revendicat i nu o sum de bani. 2.5. Efectele sentinei Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice. Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic (autoritatea lucrului judecat). Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora executorie i fora juridic. A. Fora executorie a sentinei n procedura formular, sentina purta n mod invariabil asupra unei sume de bani. n epoca clasic, alturi de executarea asupra persoanei apare, cu caracter execepional, i executarea asupra bunurilor. Executarea asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul dreptului public. Statul roman a practicat un sistem prin care bunurile debitorilor

86

erau sechestrate i lichidate prin vnzarea la licitaie. Acest sistem a fost apoi adaptat i utilizat i n raporturile dintre persoanele particulare. Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:

venditio bonorum (vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil); distractio bonorum (vnzarea cu amnuntul a bunurilor debitorului
insolvabil). a) Venditio bonorum presupunea vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil. Aceast procedur de executare asupra bunurilor producea consecine extrem de grave, n sensul c debitorul insolvabil devenea infam, moment n care era scos de sub scutul legilor romane, i pierdea personalitatea i devenea un lucru. b) Distractio bonorum. Conform acestei proceduri, bunurile debitorului insolvabil nu se mai vindeau n bloc, ci cu amnuntul, unul cte unul, pn la acoperirea valorii creanelor. Acest sistem avea avantajul c nu atrgea infamia pentru debitor. B. Fora juridic a sentinei Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii numeau autoritatea lucrului judecat. Conform acestui principiu, un proces, ntre aceleai pri i cu privire la acelai obiect, nu poate fi judecat de mai multe ori. Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca foarte veche, romanii nu au cunoscut principiul autoritii lucrului judecat, nct procesele se judecau de mai multe ori, ajungndu-se astfel la sentine contradictorii. n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat fa de reclamant n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio. Potrivit
87

acestui efect, dreptul iniial al reclamantului se stingea, iar acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune. Potrivit efectului extinctiv al lui litis contestatio, autoritatea lucrului judecat fa de reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt. Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res iudicato pro veritate accipitur (lucrul judecat se consider a fi adevrat), principiu sancionat printr-o excepiune, numit exceptio rei iudicatae (excepia lucrului judecat), excepie care putea fi opus fie de ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte ncercau s redeschid procesul. Dup crearea acestui mijloc procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil ambelor pri. 3. PROCEDURA EXTRAORDINAR Procesul se desfura, de la nceput pn la sfrit, n faa magistratului judector, care devenise un funcionar public. Prin urmare, dispare diviziunea procesului n dou faze. Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial. Procesul se desfura ntr-o cldire, n prezena prilor ori a reprezentanilor i a avocailor. Prile se exprimau n limbajul obinuit. ncepe o ierarhizare a probelor, n sensul c nscrisurile, cele oficiale, dobndesc o for probant mai mare dect probele orale. Sentina. Se pronuna ad ipsam rem (n natur), purta asupra nsui lucrului. Executarea sentinei se asigura prin fora de constrngere a statului (manu militari). Disprnd procesul n dou faze, a disprut i formula. Dac a disprut formula, excepiunile au ncetat s mai fie absolutorii, au devenit minutorii, adic judectorul putea s pronune o sentin de condamnare la mai puin. Astfel, dac reclamantul pretindea pe cale de
88

aciune c are o crean de 100 de sesteri, iar prtul dovedea pe cale de excepie c datoreaz numai 50 de sesteri, judectorul putea pronuna o sentin de condamnare la 50 de sesteri.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care sunt caracterele procedurii legisaciunilor? Rspuns: Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni, numii formulele legisaciunilor. Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv. Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului. 2. Care sunt prcedeele legisaciunilor? Rspuns: de citare n procedura

89

In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea prtului n faa magistratului, prin pronunarea unor cuvinte solemne: in ius te voco (te chem n faa magistratului). Dac prtul refuza s se prezinte, putea fi adus cu fora n faa magistratului. Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se nelegeau s se prezinte la o anumit dat n faa magistratului. Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa magistratului pe prtul peregrin. 3. Care sunt tribunalele permanente? Rspuns: Tribunalele permanente erau n numr de dou: decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece procesele) judecau procesele cu privire la libertate; centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.

4. Prile principale ale formulei.


Rspuns: Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile reclamantului. Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care este actul sa faptul juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un contract, un testament, etc.).

90

Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe judector s pronune ieirea din indiviziune. Adiudicatio figura numai n formula aciunilor n partaj. Condemnatio era acea parte a formulei prin care magistratul l nvestea pe judector, un simpu particular, cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire. 5. Explicai fora juridic a sentinei. Rspuns: Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii numeau autoritatea lucrului judecat. Conform acestui principiu, un proces, ntre aceleai pri i cu privire la acelai obiect, nu poate fi judecat de mai multe ori. Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca foarte veche, romanii nu au cunoscut principiul autoritii lucrului judecat, nct procesele se judecau de mai multe ori, ajungndu-se astfel la sentine contradictorii. n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat fa de reclamant n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio. Potrivit acestui efect, dreptul iniial al reclamantului se stingea, iar acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune. Potrivit efectului extinctiv al lui litis contestatio, autoritatea lucrului judecat fa de reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt. Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res iudicato pro veritate accipitur (lucrul judecat se consider a fi adevrat), principiu sancionat printr-o excepiune, numit exceptio rei iudicatae (excepia lucrului judecat), excepie care putea fi opus fie de
91

ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte ncercau s redeschid procesul. Dup crearea acestui mijloc procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil ambelor pri.

Unitatea de nvare nr. IV:


PERSOANE
CUPRINS: 1. OAMENII LIBERI 1.1. Capacitatea juridic 1.2. Cetenii 1.3. Latinii 1.4. Peregrinii 2. DEZROBIII 3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL 4. FAMILIA ROMAN 4.1. Noiunea de familie 4.2. Puterea printeasc 4.3. Cstoria 4.4. Adopiunea 4.5. Legitimarea
92

4.6. Emanciparea 4.7. Capitis deminutio 5. PERSOANA JURIDIC 6. TUTELA I CURATELA COMPETENE CONFERITE: Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s defineasc statutul de persoan i noiunea de capacitate juridic la romani; - s disting ntre diferitele categorii de persoane; - s explice principalele instituii care circumscriu familia roman; - s identifice elementele persoanei juridice romane; - s explice procedeele juridice instituite pentru protecia incapabililor.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

1. OAMENII LIBERI

1.1.

Capacitatea juridic
93

Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice. Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice, fie constituii n anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice. Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre deosebire de dreptul modern, dreptul roman nu a recunoscut calitatea de subiect de drept tuturor oamenilor, ci numai oamenilor liberi. Sclavii erau asimilai lucrurilor. Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman prin termenul caput. Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite trei condiii: status libertatis (calitatea de om liber); status civitatis (calitatea de cetean roman);

status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).

Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie. Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist o excepie conform creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de commodis eius agitur (copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul care se ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia. n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar i de la aceast regul exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet personam defuncti (motenirea deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului). 1.2. Cetenii n epoca foarte veche, cetenia se confunda cu libertatea, pentru c orice strin care venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea ospitalitii, anumii strini ncep a fi tolerai la Roma. Secole la rnd, numai cetenii romani s-au bucurat de plenitudinea drepturilor civile i politice.
94

A. Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele: ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridice n conformitate cu dreptul civil roman; ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman; ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane; ius sufragii (sufragium) dreptul de vot; ius honorum dreptul de a fi ales magistrat. B. Dobndirea ceteniei. Cetenia roman se dobndea: prin natere

prin naturalizare (prin lege) prin efectul dezrobirii


C. Pierderea ceteniei. Cetenia putea fi pierdut prin:

pierderea libertii prin efectul exilului cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acesta s-i exercite
dreptul de rzbunare asupra ceteanului, iar statul respectiv nu-l primea i nui exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea la Roma, acea persoan pierdea automat cetenia. D. Legile de acordare a ceteniei n anul 89 .e.n., prin dou legi succesive Iulia i Plautia Papiria s-a acordat cetenia roman tuturor latinilor din Italia. n anul 212 e.n., mpratul Caracalla a generalizat cetenia roman. Din acel moment, toi locuitorii liberi ai Imperiului au devenit ceteni romani, cu dou excepii: latinii iuniani i peregrinii dediticii.
95

1.3. Latinii Termenul de latin avea dou nelesuri: unul etnic; unul juridic. n sens etnic, se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii. n sens juridic, se numeau latini cei care aveau un statut juridic inferior celui al cetenilor, dar mai bun det cel al peregrinilor. La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii:

latinii veteres (latinii vechi);


latinii coloniari; latinii iuniani; latinii fictivi. Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul Romei), rude de snge cu romanii. Se bucurau de: ius commercii; ius connubii; ius suffragii. Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 .e.n. Se bucurau numai de ius commercii. Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne.. Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius commercii. Erau asimilai cu latinii coloniari. 1.4. Peregrinii Se mpart n dou categorii:

peregrinii obinuii peregrinii dediticii


96

Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu Roma. Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor. Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor de dominaie ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei ceti. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie. 2. DEZROBIII Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme. Sclavii eliberai se numeau liberi, iar fotii stpni se numeau patroni. Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza numai prin utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei:

vindicta (nuia); censu; testamento.


Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa magistratului. Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico. Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i bunurilor, care avea loc din cinci n cinci ani. Dac cu ocazia recensmntului, un sclav era trecut din coloana bunurilor n coloana persoanelor, era dezrobit i devenea om liber. Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.

97

Obligaiile dezrobitului fa de stpnii lor erau desemnate prin cuvintele: bona; obsequium;

operae.
Bona desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului. La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii dezrobitului, adic putea dispune de bunurile dezrobitului dup voia sa. n dreptul evoluat, patronul exercita numai dreptul de a dobndi bunurile dezrobitului, dac acesta murea i nu lsa un motenitor. Obsequium era respectul pe care dezrobitul l datora patronului. Astfel, dezrobitul nu-l putea chema n judecat pe patron, chiar dac acesta i-ar fi nclcat drepturile. Operae desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora patronului i erau de dou feluri:

operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine; operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare.
D. Legile de limitare a dezrobirilor Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul dezrobirilor a luat amploare, astfel nct era ameninat echilibrul societii romane. Atunci au fost adoptate anumite msuri n vederea ngrdirii libertii de a dezrobi, prin Legile Aelia Sentia i Fufia Caninia. 3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC

SPECIAL
98

i pstrau n sens formal libertatea, dar, n fapt, se aflau ntr-o stare de servitute. Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri:

persoane in mancipio - erau fiii de familie vndui de ctre pater


familias;

auctorati - erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori; addicti - erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor
lor;

redempti ad hostibus - erau cei rscumprai de la dumani. Aceti


foti prizonieri rmneau sub puterea rscumprtorului pn cnd l despgubeau. 4. FAMILIA ROMAN 4.1. Noiunea de familie A. n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri: totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;

totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias; totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea
aceluiai pater familias. Prin urmare, romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de comunitate uman i familia, ca form de proprietate. Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un grup de persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai pater familias.
99

Puterea unitar, exercitat de ctre pater familias, era desemnat prin cuvntul manus, care, cu timpul, se dezmembreaz n mai multe puteri distincte:

n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul


manus este utilizat pentru a desemna puterea brbatului asupra femeii;

puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma


patria potestas;

puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas; puterea asupra altor bunuri era desemnat prin cuvntul
dominium;

puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numea


mancipium. B. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie roman a fost ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful familiei numit pater familias. Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane:

persoane sui iuris; persoane alieni iuris.


Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva; practic, persoan sui iuris era numai pater familias. Pater familias nu nseamn tat, ntruct poate fi pater familias i un copil, caz n care familia lui const n bunurile pe care le stpnete cu titlu de proprietate. Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias, adic soia, copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia i copiii deveneau persoane sui iuris.
100

C. Rudenia. n snul familiei romane, rudenia era de dou feluri: rudenia civil, numit agnaiune; rudenia de snge, numit cognaiune. a) Rudenia civil (agnaiunea) se ntemeia pe ideea de putere pe care pater familias o exercita asupra unui grup de persoane i era legtura dintre persoanele care se afl, s-au aflat n trecut sau s-ar fi putut afla sub aceeai putere. b) Rudenia de snge (cognaiunea) i are temeiul n natur, n sensul c sunt cognai toi cei care descind din acelai autor. Pe lng aceast cognaiunea natural, real, ntemeiat pe descendena din acelai autor, romanii au cunoscut i cognaiunea fictiv, care a luat natere n baza unui text din Legea celor XII Table, conform cruia toi agnaii sunt cognai. Din acest raionament rezult c nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia mritat cu manus trece sub puterea brbatului, devine agnat cu brbatul ei, iar dac este agnat este i cognat. Cu toate acestea, femeia nu este rud de snge cu brbatul ei, deoarece rudenia de snge era piedic la cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge. 4.2. Puterea printeasc Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin sintagma patria potestas i se exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din fii, nu i asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se aflau sub puterea tatlui lor. La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii: caracterul perpetuu;

caracterul nelimitat (absolut).


101

n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn n momentul morii lui pater familias. Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite o putere nelimitat asupra persoanelor i bunurilor. Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias avea asupra descendenilor:

ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte);


dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe brae sau abandonat pe un loc viran;

dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table.


Pater familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare, fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias. Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ctre fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia lui pater familias. Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin intermediul cstoriei sau pe cale artificial, prin adopiune i legitimare. 4.3. Cstoria A. n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie:

cu manus; fr manus.

102

Mult vreme, s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea creia femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul Republicii, femeile au nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a nu trece sub puterea brbatului, motiv pentru care a fost sancionat cstoria fr manus, prin care femeia rmnea sub puterea lui pater familias din familia de origine.

B. Condiiile de form ale cstoriei Cstoria cu manus se realiza n trei forme:

confarreatio; usus; coemptio.


Confarreatio este o form de cstorie rezervat patricienilor, cci presupunea prezena lui pontifex maximus i a preotului lui Jupiter. Usus consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar dup expirarea termenului de un an, femeia trecea automat sub puterea brbatului. Coemptio se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so. Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, ci se realiza prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se organiza o petrecere. C. Condiiile de fond ale cstoriei Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt comune pentru ambele forme ale cstoriei. Acestea sunt:
103

connubium;
consimmntul; vrsta. Connubium are dou nelesuri: obiectiv aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil;

subiectiv desemneaz posibilitatea unor persoane determinate de


a se cstori ntre ele, deoarece nu toi cei care au connubium n sens obiectiv au i connubium n sens subiectiv. Spre exemplu, fraii ntre ei nu au connubium n sens subiectiv. Piedicile la cstorie erau n numr de trei: rudenia; aliana; condiia social. Rudenia de snge n linie direct era piedic la infinit. Rudenia de snge n linie colateral era piedic la cstorie numai pn la gradul patru. Aliana n linie colateral nu constituia piedic la cstorie. Deci, brbatul se putea cstori dup decesul soiei cu sora acesteia. n schimb, aliana n linie direct a fost piedic la cstorie. Spre exemplu, brbatul nu se putea cstori cu fiica dintr-o alt cstorie a fostei soii. Condiia social. Pn n vremea lui August, au fost interzise cstoriile dintre ingenui i dezrobii. Consimmntul. n dreptul vechi, dac viitorii soi erau persoane sui iuris, se cerea consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau persoane sui iuris, era necesar i consimmntul tutorelui, deoarece femeile sui iuris se aflau sub tutela agnailor. Dac ns viitorii soi erau persoane alieni iuris, n epoca veche, nu li se cerea consimmntul,
104

fiind necesar consimmntul celor doi pater familias. Dar, n dreptul clasic, se cerea i consimmntul viitorilor soi, chiar dac erau persoane alieni iuris. Vrsta a constituit un motiv de controvers ntre sabinieni i proculieni, pentru ca, n dreptul postclasic, Justinian s stabileasc faptul c brbaii se puteau cstori la 14 ani, iar fetele la 12 ani. D. Efectele cstoriei sunt diferite la cstoria cu manus, fa de cstoria fr manus. n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului, fiind considerat fiic a acestuia. Femeia cstorit era socotit sora fiicei sale. Avnd calitatea de fiic, femeia cstorit cu manus venea la motenirea soului mpreun cu copiii ei, pentru c era agnat cu brbatul ei. n schimb, agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin urmare, femeia cstorit cu manus nu venea la motenire n familia de origine. n ceea ce privete cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu brbatul ei, netrecnd astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de brbat i fa de copiii ei i, de aceea, nu va avea vocaie succesoral la motenirea lor. Va rmne ns rud cu membrii familiei de origine i va veni la motenire n acea familie. 4.4. Adopiunea Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune. Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub puterea lui pater familias sub puterea altui pater familias. Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n mod
105

creator, nct au obinut ieirea fiului de familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3 vnzri i 2 dezrobiri succesive. Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se trecea la faza a doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in iure cessio. n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia. Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului, devine agnat cu el, venind astfel la motenirea adoptantului. Deoarece era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea i cognat cu adoptantul.

4.5. Legitimarea Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural este asimilat celui legitim. Legitimarea se realizeaz prin trei forme: prin oblaiune la curie;

prin cstoria subsecvent;


prin rescript imperial. Oblaiunea la curie era, de fapt, o ofert fcut Senatului municipal, n virtutea creia fiul natural era ridicat de ctre tatl natural la rangul de decurion (membru al Senatului municipal) i i se atribuia o suprafa de pmnt. n realitate, n epoca postclasic, n condiiile decderii economiei i crizei de moned, nu era avantajos s fii decurion, ntruct decurionii
106

erau obligai s strng impozitele statului, iar dac nu reueau, rspundeau cu bunurile lor. Din aceast cauz, aa cum afirm un text clasic, decurionii fugeau n pustieti. Prin cstoria prinilor naturali, copilul natural devenea automat legitim. Dac nu era posibil cstoria, legitimarea se putea face prin rescript imperial.

4.6. Emanciparea Puterea printeasc putea nceta pe cale natural, prin moarte sau pe cale artificial, prin emancipare. Emanciparea, ca i adopiunea, este o creaie a jurisprudenei. La un moment dat, ctre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, pater familias avea de rezolvat diferite probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri diferite. De aceea, pater familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile copiilor, care ns nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu. Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze: prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta din trei vnzri i dou dezrobiri succesive;

a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta.


Cea de-a treia dezrobire era considerat o faz distinct, ntruct producea efecte speciale. Dup primele dou dezrobiri, fiul de familie revenea sub puterea printeasc, pe cnd dup a treia dezrobire, nu mai revenea sub puterea printeasc, ci devenea persoan sui iuris. Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete capacitatea juridic, adic devine persoan sui iuris i poate ncheia acte
107

juridice n nume propriu. Dar, n acelai timp, sufer i un dezavantaj, prin aceea c nceteaz a mai fi rud cu tatl su, iese de sub puterea printeasc i nu mai are vocaie succesoral, adic pierde dreptul de motenire fa de familia sa. Pentru a veni n sprijinul emancipatului, pretorul a introdus unele reforme prin care l cheam la motenire, alturi de fraii si, n calitate de cognat.

4.7. Capitis deminutio Personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea personalitii pe cale juridic se numea n dreptul roman capitis deminutio. Capitis deminutio era de trei feluri:

capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor elementelor


personalitii. Aa era, spre exemplu, cazul ceteanului roman care i pierdea libertatea;

capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane; capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu
precizarea c, n acest caz, se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se dobndeau altele. Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii, deoarece sunt ipoteze n care capitus deminutus (cel care a suferit o capitis deminutio) i sporete capacitatea. Spre exemplu: emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c pierde drepturile succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru c devine persoan sui iuris.

108

5. PERSOANA JURIDIC Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu propriu, dobndete drepturi i i asum obligaii distinct de membrii care o compun. Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate juridic. Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul su ager publicus, venea la motenire, avea debitori. Dup modelul statului roman, au devenit persoane juridice coloniile i municipiile din Italia, iar mai trziu i cele din provincii. Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat i erau desemnate prin termeni precum universitas sau corpora. Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat, numite corporaii (collegia). ntruct, spre sfritul Republicii, o serie de persoane juridice sau implicat n viaa politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea activitii lor. 6. TUTELA I CURATELA 6.1. Tutela n dreptul roman, s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de fapt i capacitatea juridic de drept. Orice om liber este subiect de drept, dar nu orice om are reprezentarea actelor i faptelor sale. Aceast

109

reprezentare o au numai capabilii de fapt, pe cnd incapabilii nu au aceast reprezentare. Incapacitile erau mprite n dou categorii: incapaciti naturale, fireti; incapaciti cu caracter acidental. Erau considerai incapabili de fapt impuberii (copiii sub 14 ani) i femeile (chiar dac erau persoane sui iuris), fiind pui sub tutel. Sufereau de incapaciti accidentale nebunii i prodigii (risipitorii), acetia fiind pui sub curatel. Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur protecia incapabililor de fapt. Tutela este cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. La origine, ea nu a fost instituit n interesul incapabilului, ci n interesul agnailor incapabilului, n calitatea lor de motenitori prezumtivi. Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n care acetia veneau la motenire. Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de protejare a incapabilului, aa cum rezult din definiia pe care o d Servius Sulpicius: tutela est vis ac potestas in capite libero ad tuendum eum qui propter aetatem sua sponte se defendere nequit (tutela este o for sau o putere asupra unei persoane libere pentru a proteja pe acela care, din cauza vrstei, nu se poate apra singur). a) Categorii de tutel Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela este de dou feluri: tutela impuberului sui iuris tutela femeii sui iuris Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub tutel i se numea pubil.

110

August a decis ca femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita care are patru copii s fie scoase de sub tutel, pentru c s-i poat administra singure bunurile (ius liberorum). Din anul 410 e.n., s-a decis ca toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul copiilor), chiar dac aveau sau nu copii. Deci, din acest moment, a fost desfiinat tutela pentru toate femeile. Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri: tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table; tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament; tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul nu avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament. b) Procedee de administrare a tutelei Tutela era administrat prin dou forme: Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest caz, actele juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.

Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai


mare de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau ntocmite chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui. Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia completrii personalitii celui pus sub tutel. 6.2. Curatela Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale. Dup persoanele puse sub protecie, avem:

curatela nebunului (furiosului) ;


curatela risipitorului (prodigului); curatela minorului de 25 de ani.
111

Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului (dativ). Nu exista curatel testamentar. Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic, curatela minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele dou instituii s se contopeasc.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1.

Ce este capacitatea juridic?

Rspuns : Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman prin termenul caput. Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite trei condiii: status libertatis (calitatea de om liber); status civitatis (calitatea de cetean roman); status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane). Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie.
2.

Cnd ncepe i cnd se sfrete personalitatea?


112

Rspuns : Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist o excepie conform creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de commodis eius agitur (copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul care se ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia. n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar i de la aceast regul exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet personam defuncti (motenirea deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului).
3.

Care sunt categoriile de peregrini?

Rspuns : Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu Roma. Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor. Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor de dominaie ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei ceti. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.

4.

Care sunt accepiunile termenului de familie?

Rspuns : n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri: totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
113

totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias; totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias. Prin urmare, romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de comunitate uman i familia, ca form de proprietate.

5.

Care sunt caracterele puterii printeti?

Rspuns: n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn n momentul morii lui pater familias. Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite o putere nelimitat asupra persoanelor i bunurilor. Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias avea asupra descendenilor: ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte); dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe brae sau abandonat pe un loc viran; dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare, fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias. Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ctre fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de

114

familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia lui pater familias.
6.

Care sunt fazele adopiunii?

Rspuns: Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n mod creator, nct au obinut ieirea fiului de familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3 vnzri i 2 dezrobiri succesive. Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se trecea la faza a doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in iure cessio. n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia. 7. Care sunt procedeele de administrare a tutelei? Rspuns: Tutela era administrat prin dou forme: Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest caz, actele juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.

Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai mare de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau ntocmite chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui.
115

Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia completrii personalitii celui pus sub tutel. Ce este curatela i care sunt principalele categorii de curatel?

8.

Rspuns: Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale. Dup persoanele puse sub protecie, avem: curatela nebunului (furiosului) ; curatela risipitorului (prodigului); curatela minorului de 25 de ani. Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului (dativ). Nu exista curatel testamentar. Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic, curatela minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele dou instituii s se contopeasc.

116

Unitatea de nvare nr. V:


BUNURI
CUPRINS: 1. CLASIFICAREA BUNURILOR 2. POSESIUNEA 2.1. Posesiunea 2.2. Deteniunea 3. PROPRIETATEA 3.1. Noiunea proprietii 3.2. Formele de proprietate 3.3. Dobndirea proprietii 3.4. Sanciunea proprietii
117

4. DREPTURILE REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA 4.1. Servituile 4.2. Emfiteoza 4.3. Conductio agri vectigalis 4.4. Superficia

COMPETENE CONFERITE: Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s alctuiasc tipologii ale bunurilor; - s disting ntre conceptele posesiunii i deteniunii; - s explice evoluia formelor de proprietate n dreptul roman; - s identifice modurile de dobndire a proprietii; - s explice drepturile reale asupra lucrului altuia.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

118

1. CLASIFICAREA BUNURILOR
n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate prin termenul de lucruri. Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma dreptului de proprietate se numesc bunuri. Deci, prin bunuri nelegem acele lucruri care fac parte din patrimoniul unei persoane. Pentru a desemna noiunea de bunuri, romanii foloseau termenul res, termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i pentru desemnarea bunurilor. Deci, la romani, clasificarea bunurilor era inclus n clasificarea lucrurilor. Patrimoniul este format din totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane, susceptibile de o valoare pecuniar. Romanii nu au dat o asemenea definiie, dar n epoca clasic ei au avut reprezentarea patrimoniului, cu un sens foarte apropiat de cel modern. Potrivit lui Gaius, lucrurile pot s fie:

patrimoniale - res in patrimonio n afara patrimoniului - extra patrimonium. Sunt n afara


patrimoniului lucrurile care nu pot intra n proprietatea cuiva: cerul, marea sau lucrurile care prezint utilitate public. Lucrurile patrimoniale (bunurile) au fost clasificate n dreptul roman dup criterii foarte diferite.

Dup criteriul valorii economice, lucrurile se clasific n: mancipi nec mancipi.

119

Potrivit concepiei vechilor romani, agricultori i pstori, erau res mancipi sclavii, pmntul Romei sau vitele de munc. Celelalte lucruri, inclusiv banii, erau considerate mai puin valoroase (res nec mancipi).

Dup forma lor exterioar, lucrurile pot fi: corporale (res corporales) incorporale (res incorporales).
Sunt corporale lucrurile care, avnd o form material, pot fi atinse. n categoria lucrurilor incorporale intr drepturile subiective, cu excepia dreptului de proprietate, care era considerat lucru corporal, ntruct romanii confundau acest drept cu obiectul asupra cruia purta.

Din modul de funcionare al unor mecanisme juridice rezult c


romanii fceau distincie ntre:

lucruri mobile - res mobiles lucruri imobile - res soli. n funcie de modul de individualizare, lucrurile se clasific n: lucruri de gen genera, care se identific prin trsturi
proprii categoriei din care fac parte

lucruri individual determinate species, care se identific


prin caliti proprii numai lor. Unele lucruri intr n categoria produselor, iar altele n categoria fructelor. Fructele sunt create de un alt lucru, n mod periodic, n conformitate cu destinaia lui economic i fr a-i consuma substana. Produsele nu prezint asemenea caractere.
120

Lucrurile patrimoniale pot fi stpnite cu trei titluri juridice: - posesiune - deteniune - proprietate.

2. POSESIUNEA 2.1. Posesiunea A. Formarea conceptului de posesiune i elementele posesiunii Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea a dou elemente: animus

corpus.
Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se comport ca un proprietar. Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea fizic asupra unui lucru. Aadar, toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, n numeroase cazuri, posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii sunt proprietari.
121

Conceptul de posesiune s-a format n procesul exploatrii pmnturilor statului - ager publicus. n epoca foarte veche, statul roman concesiona patricienilor anumite suprafee de pmnt - possessiones, pentru ca acetia s le exploateze. ntruct patricienii nu le puteau cultiva cu fora de munc de care dispuneau n snul familiei, subconcedau o parte din aceste pmnturi clienilor lor. Dar patricienii exercitau numai o stpnire de fapt asupra pmnturilor statului, aa nct patronul care dorea s reintre n stpnirea pmntului subconcedat nu dispunea de vreun instrument juridic pentru a-l constrnge pe client. Fa de aceast situaie, magistratul a pus la ndemn proprietarului interdictul de precario. Prin intermediul acestui interdict, patronul putea reintra n stpnirea pmntului subconcedat cu concursul magistratului. Din momentul crerii interdictului de precario, stpnirea pmnturilor statului nceteaz s mai fie o simpl stare de tapt. B. Categorii de posesiune Existau patru feluri de posesie: Possessio ad usucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune, adic prin ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt ntrunite i celelate condiii ale uzucapiunii. Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic prin efectul interdictelor posesorii. Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile posesiei erau violena, clandestinitatea i precaritatea. Acela care dobndea un lucru prin violen sau l poseda clandestin, pe ascuns, nu se bucura de protecie posesorie. Possessio iuris este posesiunea unui drept. Pe baza unor analogii, romanii au admis c drepturile, ca i lucrurile, pot fi posedate.
122

C. Efectele posesiunii.
Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este sau nu proprietar. n virtutea acestor efecte: posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor; posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune;

n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de


prt, pentru c onus probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza noastr, se va apra spunnd possisdeo, quia possideo (posed, fiindc posed). D. Interdictele posesorii Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor. Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocrotire a posesiunii, sunt de dou feluri:

interdicte recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea


posesiunii pierdute);

interdicte retinendae possessionis causa (pentru pstrarea posesiunii existente). a) Interdictele recuperandae possessionis causa erau acordate n scopul redobndirii unei posesiuni pierdute i erau de trei feluri: interdictele unde vi (interdictul privind violena); interdictele de precario; intedictele de clandestina possessione (interdictele cu privire la
posesiunea clandestin). Interdictele unde vi erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin violen.

123

Interdictul de precario se acorda mpotriva aceluia care avea obligaia de a restitui lucrul la cererea posesorului. Interdictul de clandestina possessione se ddea mpotriva celui care intra n stpnirea unui lucru pe ascuns, fr tirea proprietarului. b) Interdictele retinendae possessionis causa erau eliberate de ctre pretor n scopul pstrrii unei posesiuni existente. Erau de dou feluri:

interdictul utrubi (care din doi); interdictul uti possidetis (dup cum posedai).
Interdictul utrubi se elibera n materia bunurilor mobile celui care fcea dovada c a posedat obiectul litigios un interval de timp mai ndelungat n anul anterior eliberrii acelui interdict.

Interdictul uti possidetis se aplica n cazul imobilelor i se acorda prii care poseda lucrul n momentul eliberrii interdictului. Precizm c interdictele soluionau litigiile cu privire la posesiune n mod provizoriu. Litigiul urma s fie definitiv soluionat numai dup organizarea procesului n revendicare. Cu acea ocazie, stabilind cine este proprietarul, judectorul stabilea definitiv i cine este posesorul. 2.2. Deteniunea Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou elemente: corpus

animus.
Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii.

124

Animus al deteniunii const n intenia unei persoane de a stpni lucrul nu pentru sine, ci pentru adevratul proprietar. Prin urmare, detentorul nu urmeaz s devin proprietar, el intenioneaz s restituie lucrul adevratului proprietar fie la termen, fie la cerere. Aadar, dup semnele exterioare nu este posibil s distingem ntre posesiune i deteniune, ci numai dup atitudinea subiectiv a celui care exercit stpnirea lucrului. Pe cnd posesorul intenioneaz s pstreze lucrul pentru sine, detentorul (arendaul, chiriaul) intenioneaz s restituie lucrul, la termen sau la cerere, adevratului proprietar.

3. PROPRIETATEA 3.1. Noiunea proprietii Dreptul de proprietate are dou sensuri: n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane. n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu. Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:

ius utendi (dreptul de a folosi lucrul); ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele); ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).

125

3.2. Formele de proprietate n epoca prestatal, au fost cunoscute dou forme ale proprietii: proprietatea colectiv a ginii; proprietatea familial. n epoca veche apar: proprietatea privat, sub forma proprietii quiritare; proprietatea colectiv a statului roman. n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar care supravieuiete, apar: proprietatea pretorian; proprietatea provincial; proprietatea peregrin. n dreptul postclasic, asistm la un proces de unificare a proprietii, finalizat prin apariia unei forme de proprietate unice, numit dominium. a) Proprietatea colectiv a ginii Se exercita asupra pmntului. Acest lucru a fost dovedit de ctre vechii autori latini sau greci, care menionau n mai multe rnduri c vechii romani au cunoscut o asemenea form de proprietate. Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe care le-a lsat asupra unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel, legisaciunea sacramentum in rem, ca form primitiv a revendicrii, presupunea aducerea obiectului litigios n faa magistratului. De asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii, presupunea aducerea lucrului care urma a fi transmis n faa martorilor. Fa de aceast condiie, nseamn c la origine se putea transmite proprietatea privat numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor.
126

b) Proprietatea familial Vechii autori, ca Varro i Pliniu, pretind c aceast form de proprietate a fost creat de ctre Romulus la fondarea Romei. Potrivit ascestor texte, Romulus a repartizat cte dou iugre de pmnt fiecrei familii, cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se numea i heredium. Proprietatea familial prezenta trei caractere: era inalienabil; era indivizibil; avea caracter de coproprietate. Era inalienabil, n sensul c nu putea fi transmis, vndut sau donat. Era indivizibil, deoarece la moartea lui pater familias, fiii de familie nu puteau mpri ntre ei locul de cas i grdin, nu puteau iei din indiviziune. Era o form a coproprietii, deoarece motenitorii dobndeau un bun pe care l deinuser i anterior. Fiii de familie exercitau mpreun cu pater familias o coproprietate asupra lui heredium, chiar i n timpul vieii lui pater familias, iar la moartea efului de familie dobndeau un bun pe care l deinuser mpreun cu pater familias i nainte. c) Proprietatea quiritar n textele vechi, ceea ce numim noi proprietate quiritar, romanii numeau dominium ex iure quiritium (proprietatea cetenilor romani).

127

Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice romane prin caracterele ei:

caracter exclusiv, n sensul c:


se exercita doar asupra lucrurilor romane; putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani; putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;

caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de proprietate


quiritar putea folosi lucrul, culege fructele i putea dispune de el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug.

caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad


tempus constitui non potest (nu poate exista proprietate pn la un anumit termen). Proprietatea quiritar exista pentru totdeauna, nu se pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, se consolida.

d) Proprietatea colectiv a statului Se exercita asupra lui ager publicus, adic pmntul cucerit de la dumani, precum i asupra sclavilor publici. e) Proprietatea pretorian n vechiul drept roman, proprietatea asupra lucrurilor mancipi se transmitea numai prin mancipaiune. Dar mancipaiunea era un act extrem de rigid, necesita o multitudine de forme, pe cnd tradiiunea era utilizat numai n scopul transmiterii proprietii asupra lucrurilor nec mancipi. Tradiiunea, spre deosebire de mancipaiune, prezenta avantajul c nu necesita forme solemne i se realiza prin simpla manifestare de voin, fr ritualuri, fr simboluri.

128

Atunci, fa de exigenele economiei de schimb i a avantajelor pe care le prezenta tradiiunea, romanii au nceput s transmit lucrurile mancipi prin tradiiune. Un asemenea procedeu nu producea efecte juridice, deoarece tradiiunea nu avea vocaia de a transmite proprietatea asupra lucrurilor mancipi. Pretorul ns a observat c aceast practic venea n contradicie cu echitatea, pentru c, dei a fost de bun credin i a pltit preul, cumprtorul urma s fie deposedat de lucru. Astfel, pretorul a admis utilizarea tradiiunii pentru transmiterea lucrurilor mancipi. n acest caz, dobnditorul nu devine proprietar quiritar, el dobndete o proprietate aparte, desemnat de ctre romani prin termenul in bonis. Pentru a sanciona aceast form nou de proprietate, pretorul a introdus ficiunea termenului uzucapiunii ndeplinit. La ndeplinirea termenului uzucapiunii, proprietarul pretorian, cel ce avea lucrul in bonis, se transforma n proprietar quiritar. Pn la ndeplinirea acestui termen, coexistau dou forme de proprietate asupra aceluiai lucru: tradens rmne nudus dominus ex iure quiritium, titular al unui drept gol de coninut, iar dobnditorul devine proprietar pretorian. Aceast dualitate dureaz numai un an sau doi, pn cnd se ndeplinete, cu adevrat, termenul uzucapiunii. f) Proprietatea provincial Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii asupra pmnturilor statului (ager publicus), cu precizarea c aceast folosin prezenta caracterele unui veritabil drept real, deoarece proprietarul provincial putea transmite pmntul, putea s l doneze, s-l lase motenire, s-l greveze cu servitui. Totui, provincialul recunotea proprietatea suprem a statului prin faptul c pltea un impozit anual numit stipendium sau tributum. g) Proprietatea peregrin Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile.

129

Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special, deoarece erau principalii lor parteneri de comer. Aceast proprietate era reglementat prin mijloace juridice copiate dup dreptul civil. n dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n sensul c i italicii trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din acel moment, nu s-a mai fcut distincie ntre proprietatea quiritar i proprietatea provincial. Deci, proprietatea provincial a disprut. n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia roman, lucru ce a avut ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a disprut i proprietatea peregrin. n vremea lui Justinian, s-a realizat o sintez ntre proprietatea quiritar i cea pretorian, sintez din care a rezultat forma de proprietate numit dominium. Aceast proprietate unic se caracteriza printr-un nalt grad de abstractizare i subiectivizare, deoarece titularul dreptului de proprietate putea dispune de obiectul dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.

3.3. Transmiterea proprietii n vechiul drept roman, proprietatea era conceput ca o expresie a ideii de putere, care nu putea fi transmis, ci numai creat. Cu timpul, s-a admis ideea de transmitere a proprietii. Romanii au creat urmtoarele moduri de dobndire a proprietii: ocupaiunea; uzucapiunea; mancipaiunea; in iure cessio; tradiiunea;
130

specificaiunea; accesiunea. A. Ocupaiunea Romanii au considerat c modul cel mai legitim de dobndire a proprietii este ocupaiunea, adic luarea n stpnire a lucrurilor fr stpn (res nullius). n aceast categorie de lucruri intrau res hostiles, adic lucrurile dobndite de la dumani, acestea intrnd n proprietatea statului roman. Tot prin ocupaiune puteau fi dobndite i res derelictae, adic lucrurile prsite de ctre proprietarii lor. B. Uzucapiunea Este un mod de dobndire a proprietii prin ndelunga folosin a unui lucru. n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea anumitor condiii: posesiunea; termenul;

buna-credin;
justa cauz; un lucru susceptibil de a fi uzucapat. a) Posesiunea. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca bunul s fie exploatat efectiv, potrivit destinaiei sale economice. b) Termenul era de 1 an pentru bunurile mobile i 2 ani pentru bunurile imobile. c) Buna-credin consta n convingerea intim a uzucapantului c a dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea necesar pentru a-l nstrina.

131

d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin care se justifica luarea n posesie a lucrului. e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, adic s fie un lucru patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n mod clandestin. La origine, uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c bunurile prsite, neexploatate conform destinaiei lor, intrau n stpnirea acelora care le exploatau. Mai trziu, uzucapiunea a dobndit i o funcie juridic, manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Cicero afirm despre proba dreptului de proprietate c, pn la momentul de referin, era o probatio diabolica, deoarece reclamantul, pentru a ctiga procesul, trebuia s fac proba dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, prob ce era, practic, imposibil de realizat. Dup sancionarea uzucapiunii, era suficient ca reclamantul s fac n faa judectorului proba c ntrunea toate condiiile necesare uzucapiunii, pentru a i se recunoate calitatea de proprietar i a ctiga procesul. Tot Cicero spunea c usucapio est finis sollicitudinis ac periculi litium (uzucapiunea este sfritul nelinitii i al fricii de procese). C. Mancipaiunea n dreptul foarte vechi, cnd nu exista ideea transmiterii dreptului de proprietate, mancipaiunea era un mod de creare a proprietii putere. Mai trziu, mancipaiunea a constituit modul originar de transmitere a proprietii asupra lucrurilor mancipi. Fiind un act de drept civil, mancipaiunea presupunea o serie de forme solemne. Astfel, era necesar ca prile, mpreun cu lucrul ce urma a fi transmis, s se prezinte n faa a cinci martori ceteni romani. Cel ce transmitea lucrul se numea mancipant, iar dobnditorul accipiens.

132

Mancipaiunea presupunea i prezena lui libripens (cel care cntrea) i a unui cntar de aram, cu care libripens cntrea metalul pre. n acest cadru, dobnditorul pronuna formula solemn : Hunc ego hominem ex iure quiritium meum esse aio isque mihi emptus este pretio hoc aere aeneaque libra (Afirm c acest sclav este al meu, potrivit dreptului quiriilor i s-mi fie cumprat cu preul de cu aceast aram i aceast balan de aram). Formula mancipaiunii era format din dou pri contradictorii: n prima parte a formulei, accipiens afirm c este proprietar, pe cnd n a doua parte afirm c, de fapt, cumpr bunul de la mancipant. Aceast fizionomie se explic prin aceea c, la origine, romanii nu au admis ideea c proprietatea poate fi transmis, dobnditorul utiliza mancipaiunea n scopul crerii proprietii putere. Ulterior, s-a admis c proprietatea poate fi transmis, moment din care a fost adugat i cea de-a doua parte a formulei. Romanii nu au renunat ns la prima parte a formulei, deoarece erau conservatori. Ctre sfritul secolului al III .e.n. apare moneda, astfel nct preul nu se mai cntrea, ci se numra. Din acel moment, plata efectiv a preului, care se fcea prin numrare, nu mai era o condiie de form a mancipaiunii, plata fiind simbolizat prin lovirea balanei. Treptat, mancipaiunea a fost utilizat i pentru alte operaii juridice dect cea a vnzrii. Textele de drept roman arat c, la sfritul epocii vechi i n dreptul clasic, mancipaiunea putea fi utilizat pentru ntocmirea unui testament, la realizarea unei donaii, n vederea ncheierii cstoriei. n aceste cazuri, nu se pltea un pre real, ci unul fictiv, i anume un sester. De aceea, aceste aplicaiuni ale mancipaiunii sunt desemnate prin mancipatio numo uno. Acest tip de mancipaiune se mai numete i mancipaiune fiduciar.
133

n asemenea situaii, actul mancipaiunii era nsoit de anumite convenii de bun credin pacte fiduciare, care aveau rolul de a indica scopul urmrit de ctre pri atunci cnd au recurs la mancipatio numo uno. D. In iure cessio In iure cessio (renunarea n faa magistratului) este un exemplu de aplicare a jurisdiciei graioase, ntruct prile simuleaz un proces cu tiina magistratului, n scopul obinerii unor efecte juridice. Pe baza unei nelegeri prealabile, prile se prezint n faa magistratului. Dobnditorul are calitatea de reclamant, iar cel care transmite lucrul joac rolul de prt. Reclamantul afirm prin cuvinte solemne c lucrul este al su, iar prtul tace, renunnd pe aceas cale la dreptul respectiv. Fa de afirmaiile reclamantului i de tcerea prtului, magistratul spunea cuvntul addico, ratificnd astfel preteniile reclamantului. E. Tradiiunea Tradiiunea era un act de drept al ginilor, mai evoluat, utilizat la origine numai pentru transmiterea proprietii asupra lucrurilor nec mancipi. Presupunea ntrunirea a dou condiii: remiterea material a lucrului;

justa cauz.
La tradiiune, justa cauz consta din actul juridic care preceda i explica sensul remiterii materiale a lucrului. Aceast just cauz era necesar, ntruct tradiiunea nu era folsit doar n scopul transmiterii proprietii, ci i n scopul transmiterii posesiunii sau a deteniunii. Fiind un act liber de forme, tradiiunea s-a aplicat n dreptul clasic i la lucrurile mancipi, pentru ca n epoca lui Justinian s devin modul general de transmitere a proprietii.
134

F. Specificaiunea Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra unui lucru confecionat din materialul altuia. Cel care confecioneaz un lucru din materialul altuia se numete specificator. nc din vremea lui August, s-a pus ntrebarea: cui i aparine lucrul nou creat, specificatorului sau proprietarului materialului? Soluia era controversat ntre sabinieni i proculieni. Justinian a decis c, n ipoteza n care lucrul nou creat poate fi adus la starea iniial, s aparin proprietarului materiei, iar dac nu, s aparin specificatorului. G. Accesiunea Accesiunea consta din unirea a dou lucruri, unul principal i cellalt accesoriu. Se numea principal lucrul care i pstra individualitatea dup unirea cu alt lucru. Textele nfieaz unirea a dou lucruri, spre exemplu, un inel cu piatra preioas, caz n care inelul era lucrul principal. 3.4. Sanciunea proprietii A. Proprietatea quiritar n epoca veche, proprietatea quiritar era sancionat prin sacramentum in rem, pe cnd n dreptul clasic, proprietatea quiritar era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n revendicare). Pentru intentarea aciunii n revendicare, era necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii: reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de posesor, deoarece posesorul nu putea intenta aciunea n revendicare;

135

prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Numai posesorul putea


fi chemat n justiie prin rei vindicatio, adic acea persoan care poseda lucrul n momentul judecrii procesului. S-a admis, n mod excepional, c aciunea n revendicare poate fi introdus chiar mpotriva persoanelor care nu posed, numite posesori fictivi. Astfel, cel ce se oferea procesului fr a fi posesor (qui liti se obtulit), pentru ca ntre timp adevratul posesor s dobndeasc proprietatea prin uzucapiune, putea fi chemat n justiie prin aciunea n revendicare. De asemenea, putea fi urmrit i cel care a crui posesiune ncetase prin dol (qui dolo desiit posidere), tocmai pentru c a dorit s evite procesul prin distrugerea bunului. lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru individual determinat; lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru roman.

B. Proprietatea pretorian A fost sancionat prin aciunea publician. n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea condiiilor uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. Astfel, pretorul introducea n formula aciunii ficiunea conform creia termenul necesar uzucapiunii s-a ndeplinit. n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite condiiile uzucapiunii. Fa de felul n care era redactat formula, judectorul considera c este ndeplinit i condiia termenului necesar uzucapiunii, aa nct ddea ctig de cauz reclamantului.
136

n cazul n care tradens (proprietarul quiritar) intenta mpotriva lui accipiens (proprietareul pretorian) aciunea n revendicare, acesta din urm se apra cu succes prin exceptio rei venditae et traditae. C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau sancionate prin aciunea n revendicare, n formula creia se introducea ficiunea c reclamantul este cetean roman.

DREPTURILE ALTUIA
4.

REALE

SUPRA

LUCRULUI

Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru: servituile; emfiteoza; conductio agri vectigalis; superficia. 4.1. Servituile Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane oarecare, persoan care este proprietara unui imbil sau n folosul unei persoane determinate. Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui: atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru, n folosul proprietarului unui imobil, servitutea se numete predial; n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia, n folosul unei anumite persoane, servitutea se numete personal.

137

A. Servituile personale sunt: uzufructul usus habitatio operae. a) Uzufructul este dreptul de a te folosi de un lucru i de a-i culege fructele, pstrnd substana lui (usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substantia). Dreptul de uzufuct se realizeaz prin mprirea atributelor dreptului de proprietate ntre nudul proprietar i uzufructuar: uzufructuarul are dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege fructele, iar nudul proprietar pstreaz numai dispoziia, goal de coninut. Uzufructul poart asupra lucrurilor care nu se consum prin ntrebuinare i are un caracter temporar, cel mult viager. b) Usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, fr a-i culege fructele. c) Habitatio este dreptul de a locui n casa altuia. d) Operae servorum este dreptul de a folosi serviciile sclavului altuia. B. Servituile prediale se mpart n dou categorii: rustice

urbane.

Servituile sunt ncadrabile n una din cele dou categorii n funcie de natura imobilului dominant. Dac imobilul dominant, n folosul cruia se constituie servitutea, este o cldire, servitutea se numete urban, iar dac este un teren se numete rustic. Privit din perspectiva imobilului dominant, servitutea apare ca un drept, iar din perspectiva proprietarului imobilului aservit, ea apare ca o sarcin. Romanii au cunoscut numeroase servitui prediale:
138

- iter (dreptul de a trece pe jos sau clare prin terenul aservit) - via (dreptul de a trece cu un car prin terenul altuia) - ius pascendi (dreptul de a pate animalul pe terenul altuia) - aqueductus (dreptul de a aduce ap prin conducte pe terenul altuia) - servitus oneris ferendi (dreptul de a sprijini o construcie pe zidul vecinului). Caracterele servituilor Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere comune: - toate servituile sunt drepturi reale; - proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru titularul dreptului de servitute (servitus in faciendo consistere nequit); - nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru (nemini res sua servit). Dac proprietarul imobilului dominant devine i proprietar al fondului aservit, servitutea se stinge; - nu poate exista o servitute a servituii (servitus servitutis esse non potest).

4.2. Emfiteoza Dreptul de emfiteoz, ca i dreptul de superficie sau conductio agri vectigalis, se nate din contract. n baza contractului de emfiteoz, mpratul arendeaz unei persoane, numita emfiteot, o suprafa de pmnt pentru a-l cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei sume de bani numit canon. Dreptul de emfiteoz este foarte ntins, aa nct poate fi lsat motenire, dat n uzufruct sau ipotecat. n acelai timp, emfiteotul dispune de toate aciunile utile acordate proprietarului. 4.3. Conductio agri vectigalis
139

nca din epoca veche, cetile practicau sistemul arendrii unor terenuri pe termen lung sau chiar fr termen, n schimbul unei redevene numit vectigal. ntruct aceasta form de arendare avea un caracter perpetuu, pretorul a protejat-o prin mijloace speciale, acordnd lui conductor ager vectigalis o aciune real. Ca titular de drept real, conductor ager vectigalis dobndete fructele prin separaiune, se bucur de protecie prin interdicte, poate transmite lucrul prin acte ntre vii sau pentru cauz de moarte. 4.4. Superficia Superficia este dreptul unei persoane de a folosi construcia zidit de ea pe terenul nchiriat de alt persoan. Dreptul de superficie s-a nscut spre sfritul Republicii, din cauza crizei de locuine, cnd statul a permis particularilor s construiasc pe terenurile virane. n virtutea principiului superficies solo cedit, construciile ar fi urmat s treac n proprietatea statului, aa nct, pentru ncurajarea zidirii de noi locuine, s-a acordat constructorului un drept real foarte ntins. Cu timpul, dreptul de superficie s-a nscut i n raporturile dintre particulari. Dreptul de superficie poate face obiectul unei vnzari sau donaii, poate fi transmis motenitorilor, poate fi grevat cu ipoteci sau servitui.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1.

Ce este posesiunea i care sunt elementele acesteia?

Rspuns:

140

Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea a dou elemente: animus

corpus.
Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se comport ca un proprietar. Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea fizic asupra unui lucru. Aadar, toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, n numeroase cazuri, posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii sunt proprietari.
2.

Ce este proprietatea i care sunt atributele dreptului de proprietate?

Rspuns: Dreptul de proprietate are dou sensuri: n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane. n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu. Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:
3.

ius utendi (dreptul de a folosi lucrul); ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele); ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru). Care sunt caracterele proprietii quiritare?

141

Rspuns: Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice romane prin caracterele ei:

caracter exclusiv, n sensul c:


se exercita doar asupra lucrurilor romane; putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani; putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;

caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de proprietate


quiritar putea folosi lucrul, culege fructele i putea dispune de el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug.

caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad


tempus constitui non potest (nu poate exista proprietate pn la un anumit termen). Proprietatea quiritar exista pentru totdeauna, nu se pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, se consolida.

4.

Care sunt condiiile uzucapiunea?

necesare

pentru

opera

Rspuns: n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea anumitor condiii: posesiunea; termenul; buna-credin; justa cauz; un lucru susceptibil de a fi uzucapat. a) Posesiunea. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca bunul s fie exploatat efectiv, potrivit destinaiei sale economice.

142

b) Termenul era de 1 an pentru bunurile mobile i 2 ani pentru bunurile imobile. c) Buna-credin consta n convingerea intim a uzucapantului c a dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea necesar pentru a-l nstrina. d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin care se justifica luarea n posesie a lucrului. e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, adic s fie un lucru patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n mod clandestin.
5.

Care sunt caracterele servituilor?

Rspuns: Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere comune: - toate servituile sunt drepturi reale; - proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru titularul dreptului de servitute (servitus in faciendo consistere nequit); - nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru (nemini res sua servit). Dac proprietarul imobilului dominant devine i proprietar al fondului aservit, servitutea se stinge; - nu poate exista o servitute a servituii (servitus servitutis esse non potest).

143

Unitatea de nvare nr. VI:


OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL CUPRINS:
1. NOIUNEA OBLIGAIEI

2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR 2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare


144

2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune 2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor 3. ELEMENTELE CONTRACTELOR 3.1. Elementele eseniale ale contractelor 3.2. Elementele accidentale ale contractelor 4. EFECTELE OBLIGAIILOR 4.1. Executarea obligaiilor 4.2. Neexecutarea obligaiilor 5. STINGEREA OBLIGAIILOR 5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor 5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor 6. GARANII 6.1. Generaliti 6.2. Garaniile personale n epoca veche 6.3. Garaniile personale n epoca clasic 6.4. Garaniile reale

COMPETENE CONFERITE: Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil:

145

- s defineasc noiunea de obligaie; - s alctuiasc clasificri ale obligaiilor; - s identifice elementele eseniale i accidentale ale contractelor; - s explice modurile de executare i de neexecutare a obligaiilor; - s explice modurile de stingere a obligaiilor; - s disting ntre garaniile personale i cele reale i s le explice n evoluia lor istoric.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

1. NOIUNEA OBLIGAIEI A. Definiia obligaiei Noiunea de obligaie este definit n dou texte romane. Primul aparine lui Paul, iar cel de-al doilea lui Justinian. Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura (Obligaia este o legtur de drept prin care suntem silii a plti ceva conform dreptului cetii noastre). Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic viniculum iuris, ea prezint i unele imperfeciuni. Astfel, ea ne nfieaz

146

numai situaia debitorului - quo necesitate adstringimur, fr a aminti despre dreptul creditorului de a primi plata. B. Elementele obligaiei Raportul juridic obligaional cuprinde urmtoarele elemente: subiectele; obiectul; sanciunea. Subiectele sunt: - creditorul este subiectul activ al obligaiei, ntruct are dreptul de a pretinde o plat. - debitorul este subiectul pasiv, ntruct trebuie s execute acea plat, la nevoie chiar prin constrngere. Obiectul obligaiei, desemnat n definiia lui Justinian prin termenul de plat, consta n dare, facere sau prestare: dare desemneaz obligaia de a transmite dreptul de proprietate asupra unui lucru, de a constitui un drept real ori de a plti o sum de bani. facere desemneaz obligaia debitorului de a face sau de a nu face ceva pentru creditor. prestare desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru fr a constitui un drept real. Obiectul obligaiei trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie licit, s fie posibil, s fie determinat, s constea ntr-o prestaie pe care debitorul o face pentru creditor i, n fine, s prezinte interes pentru creditor. Sanciunea obligaiilor se realizeaz prin aciuni personale, n formula crora figureaz cuvintele dare sau dare facere oportere. 2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR

147

2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare


n Institutele lui Gaius se afirm c obligaiile izvorsc fie din contracte, fie din delicte. Aceast clasificare bipartit a fost nlocuit de ctre celebrul jurisconsult cu una tripartit: contracte, delicte i alte izvoare de obligaiuni, variae causarum figurae. Justinian a introdus o clasificare cvadripartit a izvoarelor obligaiilor: contracte, quasicontracte, delicte i quasidelicte. Dei clasificarea lui Justinian omite anumite izvoare de obligaii, ea a fost preluat cu ocazia elaborrii codurilor civile, deoarece asigur cadrul necesar pentru tratarea sistematic a materiei. a) Obligaiile contractuale izvorsc din contracte. Contractele erau clasificate de ctre romani dup trei criterii: sanciunea, efectele i modul de formare. Potrivit sanciunii lor, contractele sunt de drept strict i de bun credin. Dup efectele pe care le produc, contractele sunt unilaterale i bilaterale. Contractele unilaterale nasc obligaii pentru o singur parte, pe cnd contractele bilaterale oblig ambele pri. Potrivit modului de formare, contractele sunt solemne i nesolemne. n cazul contractelor solemne, pentru ca nelegerea prilor s produc efecte juridice, trebuie utilizate anumite forme: jurmnt, nscris, cuvinte sacramentale. Contractele nesolemne nu reclam condiii de form i se mpart n trei categorii: - contractele reale se formeaz prin consimmntul prilor, nsoit de remiterea material a lucrului. - contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor. - pentru formarea contractelor nenumite este necesar o convenie, nsoit de executarea obligaiei de ctre una din pri.
148

b) Obligaiile delictuale izvorsc din delicte. Delictele erau fapte ilicite, cauzatoare de prejudicii, care ddeau natere obligaiei delincventului de a repara prejudiciul cauzat sau de a plti o amend. c) Obligaiile quasicontractuale se nasc din quasicontracte. Cuvntul quasicontract vine de la expresia quasi ex contractu (ca i din contract) i desemneaz un fapt licit care genereaz efecte similare celor ale contractului. d) Obligaiile quasidelictuale izvorsc, ca i delictele, din fapte ilicite, dar romanii le-au ncadrat, datorit mentalitii lor conservatoare, ntr-o categorie aparte. 2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune Dup sanciunea lor, obligaiile se clasific n civile i naturale. Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile civile pot fi de drept strict sau de bun credin, dup cum sunt sancionate prin aciuni de drept strict sau de bun credin. Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar, dac debitorul natural nu pltete, creditorul nu dispune de vreo aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns, debitorul pltete de bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor. 2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul de participani la raportul juridic obligaional Definiia lui Justinian ne nfieaz cel mai simplu raport juridic obligaional, cu un singur debitor i un singur creditor. Dar obligaia poate avea i pluralitate de subiecte. La obligaia cu pluralitate de subiecte, particip mai multe persoane, fie n calitate de creditori, fie n calitate de debitori. Persoanele care particip la un asemenea raport juridic se pot afla pe picior de egalitate juridic (cazul obligaiilor conjuncte i coreale) sau nu se afl pe picior de egalitate juridic (adstipulatio i adpromissio).
149

a) Obligaii conjuncte i coreale n cazul obligaiilor conjuncte, se aplic principiul divizibilitii creanelor i datoriilor. Aceast regul poate fi ocolit prin convenia prilor. La obligaiile coreale, oricare dintre creditori poate pretinde ntreaga crean i oricare dintre debitori poate fi inut pentru ntreaga datorie. n fizionomia celor dou categorii de obligaii apar elemente distincte. n cazul obligaiilor conjuncte, avem mai multe obiecte i un singur raport juridic, iar n cazul obligaiilor coreale, avem mai multe raporturi juridice (n funcie de numrul prilor) i un singur obiect. b) Adstipulatio i adpromissio Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor numit adstipulator se altur creditorului principal. Creditorul accesor poate s-l urmreasc pe debitor, n lipsa creditorului principal. Adpromissio este actul prin care un debitor accesor se altur debitorului principal. Adpromissor (garantul) este constituit cu scopul de a-l pune pe creditor la adpost fa de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului principal.

3. ELEMENTELE CONTRACTELOR Elementele contractelor sunt de dou feluri: elemente eseniale; elemente accidentale. 3.1. Elementele eseniale ale contractelor Sunt acele elemente fr de care un contract nu poate lua natere. Elementele eseniale ale contractului sunt:
150

obiectul; consimmnntul; capacitatea. A. Obiectul Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri:

n sens strict, obiectul contractului se confund cu efectele contractului, cu raportul juridic obligaional, pentru c rolul contractului este acela de a da natere unei obligaii. n sens larg, obiectul contractului se confund cu obiectul
obligaiei i va consta din dare, facere sau prestare. B. Consimmntul Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n sensul dorit de cealalt parte. n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena consimmntului, precum i cauze care viciaz consimmntul. B. 1. Cauzele care distrug consimmntul sunt: neseriozitatea; eroarea; violena fizic. a) Neseriozitatea apare atunci cnd consimmntul a fost dat n glum sau cnd a fost dat n mprejurri care atest indubitabil c partea nu a intenionat s se oblige. b) Eroarea este nelegerea greit a unor mprejurri. n patru cazuri, eroarea duce la nulitatea contractului: error in negotio (eroarea asupra naturii actului juridic)

error in persona (eroarea asupra identitii persoanei); error in corpore (eroarea asupra identitii lucrului); error in substantia (eroarea asupra calitilor eseniale ale lucrului).
151

c) Violena fizic, dac era exercitat asupra unei persoane, distrugea consimmntul, deoarece victima violenei fizice nici mcar nu-i putea exprima voina (spre exemplu, contractul era semnat prin forarea minii). B. 2. Cauzele care viciaz consimmntul sunt:

teama (metus); dolul (dolus).


a) Teama (metus) Prin team, n sens, juridic, nelegem violena care se exercit asupra unei persoane pentru a o determina s ncheie contractul. nc din epoca veche, romanii au fcut distincia ntre: violena fizic;

violena psihic (vis psihica).


Violena psihic const n ameninarea unei pri cu un ru pentru a o determina s ncheie contractul. Spre sfritul Republicii, asistm la decderea formalismului, moment din care contractele ncep a se ncheia prin simpla manifestare de voin a prilor. n noile mprejurri, violena psihic a devenit posibil i a fost sancionat pe cale de aciune, prin actio metus i pe cale de excepiune, prin exceptio metus. b) Dolul (dolus) Dolul sau nelciunea n contract const n mijloacele viclene sau manoperele dolosive pe care una din pri le utilizeaz, n scopul de a o determina pe cealalt parte s ncheie contractul. A fost sancionat la sfritul Republicii, fiind create:

actio de dolo, prin care victima nelciunii lua iniiativa


anulrii contractului;

152

exceptio doli, pe care victima nelciunii o putea opune cu succes


autorului dolului, dac era chemat n judecat de ctre acesta. Trebuie reinut c actio metus i actio de dolo nu sunt aciuni pentru anularea contractului, pentru c romanii nu au cunoscut asemenea aciuni. Ele sunt numai procedee n anulare, prin intermediul crora anularea contractului se obine pe cale indirect, deoarece ambele aciuni menionate sunt arbitrare. C. Capacitatea Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice. Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau de drept al ginilor, trebuia s aib capacitate juridic. Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea capacitate juridic deplin. Persoanele alieni iuris nu pot ncheia n nume propriu acte juridice, ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias. Peregrinii pot ncheia contracte n conformitate cu dreptul ginilor.

3.2. Elementele accidentale ale contractelor Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i n lipsa lor, fiind introduse n contract numai prin voina prilor.

A. Termenul
Este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea sau stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz
153

exigibilitatea unui drept, termenul se numete suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui drept, atunci termenul se numete extinctiv. n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen, deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces intentat mpotriva debitorului. n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i, corespunztor, datoria, se vor stinge prin ajungerea la termen. B. Condiia Este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea unui drept. Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv, iar atunci cnd afecteaz stingerea unui drept, se numete rezolutorie.

4. EFECTELE OBLIGAIILOR 4.1. Executarea obligaiilor

154

Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, deoarece numai prin executarea obligaiei de ctre debitor, creditorul i poate valorifica dreptul de crean. La romani a funcionat principiul relativitii efectelor contractului, potrivit cruia res inter alios acta, aliis neque nocere neque prodesse potest (contractele ncheiate ntre unii nici nu vatm, nici nu profit altora). Astfel, orice contract produce efecte numai ntre pri. Prin pri contractante, romanii nelegeau: persoanele care au ncheiat contractul; motenitorii acestor persoane; creditorii lor chirografari. Din acest principiu general al relativitii efectelor contractului, decurg alte trei principii speciale: principiul nulitii stipulaiunii pentru altul; principiul nulitii promisiunii pentru altul; principiul nereprezentrii n contracte. A. Nulitatea stipulaiunii pentru altul Stipulaiunea este un contract verbal ncheiat prin ntrebare i rspuns. Stipulaiunea obinuit urmeaz s-i produc efectele ntre prile care au ncheiat-o. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus Promii s-mi dai 1000 de sesteri? Secundus rspunde: Promit. Acest contract produce efecte ntre pri. Dar stipulaiunea pentru altul urmeaz s produc efecte pentru o ter persoan, care nu a participat la ncheierea contractului. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus: Promii s i dai 1000 de sesteri lui Tertius? Secundus rspunde Promit.
155

Stipulaiunea este nul att fa de Primus, ct i fa de Tertius. Fa de Primus este nul ntruct nu are nici un interes ca plata s fie fcut, iar fa de Tertius este nul ntruct nu a participat la ncheierea actului. Principiul nulitii stipulaiunii pentru altul, nemo alteri stipular potest, se aplic tuturor contractelor i trebuie neles n sensul c nimeni nu poate contracta pentru altul. B. Nulitatea promisiunii pentru altul Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo alienum factum promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia). La promisiunea pentru fapta altuia, Primus i promite lui Secundus c Tertius i va da 100 sesteri. O asemenea promisiune este nul fa de Primus, ntruct nu a promis fapta sa, dar este nul i fa de Tertius, deoarece nu a participat la ncheierea actului. Consecina este c Secundus nu are aciune nici mpotriva lui Tertius.

C. Nereprezentarea n contracte
Prin reprezentarea n contract nelegem acel sistem juridic n virtutea cruia un pater familias se oblig prin contractul ncheiat de un alt pater familias. Acel pater familias care d o mputernicire altui pater familias n vederea executrii unui contract se numete reprezentat. Cel care ncheie efectiv contractul din mputernicirea altuia se numete reprezentant. n funcie de efectele pe care le produce, reprezentarea n contract poate fi: perfect; imperfect.

156

n cazul reprezentrii perfecte, persoana reprezentantului dispare, iar efectele contractului se produc asupra reprezentatului. Dei contractul este ncheiat de ctre reprezentant, reprezentatul va deveni creditor sau debitor. n cazul reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de reprezentant. n funcie de calitatea reprezentantului, reprezentarea poate fi: activ pasiv. Atunci cnd reprezentantul intervine n contract n calitate de creditor, reprezentarea este activ, iar n cazul n care reprezentantul intevine n contract n calitate de debitor, reprezentarea este pasiv. Reprezentarea imperfect va fi ntotdeauna pasiv, pentru c n cazul reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de reprezentant. n schimb, reprezentarea perfect poate fi pasiv sau activ. La origine, romanii nu au admis sistemul reprezentrii, cci ar fi contrazis principiul relativitii efectelor contractului. Astfel, dac un pater familias mputernicea pe un alt pater familias s ncheie un contract, cel mputernicit devenea titularul drepturilor i obligaiilor izvorte din acel act. Odat cu dezvoltarea economiei de schimb, cnd aceeai persoan trebuia s fie n acelai moment n locuri diferite, principiul nereprezentaiunii devine anacronic. Treptat, romanii admit numai reprezentaiunea imperfect, pentru ca apoi s admit, n unele cazuri, chiar i reprezentaiunea perfect; cu toate acestea, nici n ultimul moment al evoluiei dreptului roman, reprezentaiunea n contracte nu a devenit o regul general.
157

Reprezentaiunea imperfect Sistemul reprezentaiunii imperfecte a fost introdus de ctre pretor pentru anumite cazuri i apoi generalizat printr-o inovaie a jurisprudenei. Potrivit acestui sistem, terul creditor putea intenta mpotriva reprezentantului actio quasi institoria, cu toate c actul fusese ncheiat de reprezentant. n acest stadiu, reprezentarea era admis numai n contractele prin care reprezentantul se oblig fa de tera persoan; drepturile de crean erau dobndite numai de ctre reprezentant. Pe de alt parte, reprezentantul se oblig alturi de reprezentat, aa nct terul avea doi debitori. Creditorul putea sa-l urmreasc fie pe reprezentant prin aciunea direct, fie pe reprezentat prin aciunea util, quasi institoria. Reprezentaiunea perfect Romanii au admis reprezentaiunea perfect numai pentru anumite cazuri : - reprezentaiunea perfect activ a fost admis pentru cazul reprezentantului insolvabil. - reprezentaiunea perfect activ i pasiv a fost admis pentru contractul de mprumut n vederea consumaiunii (mutuum). - reprezentaiunea perfect pasiv a fost admis n relaiile dintre tutore i pupil.

D. Aciunile cu caracter alturat

158

n condiiile avntului economic pe care l-a cunoscut societatea roman n epoca clasic, pretorul a elaborat o tehnic juridic, prin care fiul de familie se putea obliga n nume propriu, obligndu-l n acelai timp i pe pater familias. n epoca veche, fiii de familie i sclavii puteau ncheia numai acele acte prin care fceau mai bun situaia lui pater familias i numai mprumutnd capacitatea efului de familie. Odat cu "revoluia economic" de la sfritul republicii, ritmul operaiunilor juridice sporete, iar contractele devin bilaterale; creditorul este n acelai timp i debitor. Fa de noua fizionomie a contractelor, vechile principii nu s-au mai putut aplica. n scopul soluionrii contradiciei ivite ntre principiile generale i fizionomia contractelor, pretorul a creat aciunile cu caracter alturat. Aadar, din momentul ncheierii contractului de ctre fiul de familie, creditorul are doi debitori: fiul de familie, obligat potrivit dreptului civil pater familias, obligat potrivit dreptului pretorian. Creditorul poate intenta fie aciune direct mpotriva fiului de familie, fie aciunea cu caracter alturat mpotriva lui pater familias. Aciunile cu caracter alturat create de ctre pretor au fost:

actio quod iussu (aciune n baza unei declaraii speciale) actio exercitoria actio institoria actio de peculio et de in rem verso (aciune cu privire la peculiu i la mbogire)

actio tributoria (aciune n repartizare).

159

E. Sistemul noxalitii i sistemul aciunilor


noxale Dac n materie contractual, capacitatea de a se obliga a persoanelor alieni iuris este mai restrns dect cea a persoanelor sui juris, n materie delictual fiul i sclavul au capacitate deplin i rspund n numele propriu. Cu toate acestea, ntruct persoanele alieni iuris nu au bunuri proprii, rspunderea lor are loc n condiii speciale. Aceast rspundere s-a desfurat n cadrul a dou sisteme distincte: sistemul noxalitii; sistemul aciunilor noxale. 1. Potrivit sistemului noxalitii, dac fiul de familie sau sclavul comiteau un delict, pater familias avea dou posibiliti:

putea s-l abandoneze n minile victimei, n vederea exercitrii


dreptului de rzbunare;

putea s ajung la o nelegere cu victima i s plteasc o sum de


bani, ca echivalent al dreptului de rzbunare. Aadar, n sistemul noxalitii, pater familias avea de ales ntre abandonul delincventului n minile victimei i plata unei sume de bani. 2. Sistemul aciunilor noxale a fost creat cu scopul de a i se da lui pater familias posibilitatea de a dovedi nevinovia persoanei alieni iuris. Aciunea noxal trebuia intentat de ctre presupusa victim, pentru a se vedea dac pater familias intenioneaz sau nu s-l apere pe delincvent. Dac pater familias accepta s se judece i ctiga procesul, fiul de familie rmnea sub puterea sa. Dac, ns, pater familias pierdea procesul, avea de

160

ales ntre abandonul noxal i plata unei sume de bani (ca i n sistemul noxalitii). Condiiile de intentare a aciunilor noxale: a) Aciunile noxale se puteau intenta atunci cnd o persoan alieni iuris comitea un delict privat, ntruct numai delictele private puteau fi rscumprate prin plata unei sume de bani. b) Aciunea noxal era intentat cu succes numai mpotriva acelui pater familias care l avea sub puterea sa pe delincvent n momentul lui litis contestatio. Dac n intervalul de timp cuprins ntre comiterea delictului i momentul lui litis contestatio, delincventul trecea sub o alt putere, victima trebuia s-l cheme n justiie pe noul pater familias. Cu alte cuvinte, delictul l urmeaz pe delincvent - noxa caput sequitur. c) Aciunea noxal nu putea fi intentat de ctre cel ce l-a avut pe delincvent sub puterea sa. 4.2. Neexecutarea obligaiilor Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, pentru ca titularul creanei s-i poat valorifica dreptul. Neexecutarea obligaiei constituie un efect accidental al acesteia. n cazul neexecutrii obligaiei de ctre debitor, se pun unele probleme n legtur cu rspunderea sa. Pentru a determina natura i limitele rspunderii, trebuie s cercetm mprejurrile care au dus la neexecutarea obligaiilor i, n primul rnd, atitudinea subiectiv a debitorului. Dac obligaia nu a fost executat din vina debitorului, acesta trebuie s plteasc anumite daune, care se stabilesc fie de ctre judector (daune interese judectoreti), fie prin convenia prilor (daune interese convenionale).
161

Pentru a fixa cazurile i condiiile rspunderii pentru neexecutare, vom nftia figurile juridice pe care romanii le-au creat n aceast materie: cazul fortuit, fora major, culpa, dolul, mora i custodia. A. Cazul fortuit este evenimentul neprevzut care intervine fr vina debitorului i duce la dispariia lucrului datorat, fcnd imposibil executarea obligaiei de ctre debitor, dei debitorul a luat msurile obinuite de paz. De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac debitorul ia msuri excepionale de paz, msuri la care, ns, nu este obligat. De regul, intervenia cazului fortuit l exonereaz pe debitor de rspundere. B. Fora major Este evenimentul de nestvilit care face imposibil executarea obligaiei de ctre debitor (de exemplu, un cutremur, o inundaie). Fora major nu poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat debitorul. De aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat de rspundere. C. Culpa Culpa este o form a vinoviei ce se poate manifesta sub forma inteniei, neglijenei sau nendemnrii. Romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual. Culpa delictuala presupune o aciune, un fapt, comis fie din greaeal, fie cu intenia de a produce o pagub. Rezult c ceea ce ine de esena culpei delictuale este provocarea unei pagube prin aciune, aa nct, n aceast materie, nu se pune problema rspunderii pentru omisiuni. Mai mult, pn la comiterea faptei delictuale, ntre pri nu exista vreo legatur juridic, obligaia urmnd s se nasc dup comiterea delictului. Culpa contractual este neglijena sau nendemnarea celui care s-a obligat prin contract. Dac n intervalul de timp cuprins ntre ncheierea
162

contractului i momentul executrii, debitorul provoac dispariia lucrului prin aciunile sau abinerile sale neglijente ori nendemnatice, va fi gsit n culp i va trebui s plteasc daune interese. Aadar, n materie contractual, debitorul rspunde att pentru aciunile, ct i pentru omisiunile sale. n epoca lui Justinian, se face distincie ntre culpa lata i culpa levis :

culpa lata este o vin grosolan culpa levis este o vin uoar.
n funcie de aprecierea vinoviei, culpa levis poate fi de dou feluri: in concreto i in abstracto. La culpa levis in concreto, comportarea debitorului fa de bunul datorat se apreciaz n funcie de felul n care se comport, n general, cu bunurile sale. La culpa levis in abstracto, comportamentul debitorului fa de lucrul datorat se compar cu cel al unui bonus vir, un bun administrator. Aadar, la aprecierea in abstracto a culpei, debitorul neglijent va fi totdeauna n culp, deoarece un bun administrator nu este neglijent. D. Dolul Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de natur s provoace pieirea lucrului datorat. Dolul este o form a vinoviei debitorului obligat prin contract, ca i culpa. Dar, spre deosebire de culp, dolul este o form a vinoviei debitorului care se manifest prin intenie, ceea ce nseamn c debitorul distruge cu bun tiin bunul datorat. Datorit acestui fapt, debitorul va rspunde pentru dol n toate contractele, i atunci cnd urmeaz s primeasc un pre (cnd urmrete un interes) i atunci cnd nu urmrete un interes, pe cnd debitorul ce se face vinovat de culp, va

163

rspunde numai n acele contracte n care are un interes. Ca atare, acolo unde nu are interes, debitorul nu va rspunde pentru culp. E. Mora Se manifest sub dou forme:

mora debitoris (ntrzierea debitorului); mora creditoris (ntrzierea creditorului). a) Mora debitoris presupune ntrunirea a dou condiii:
- ntrzierea vinovat a debitorului - o somaie de plat din partea creditorului. n dreptul feudal i, mai apoi, n unele coduri burgheze, s-a introdus regula dies interpellat pro homine (termenul l someaz pe debitor). Odat cu punerea n ntrziere, obligaia se perpetueaz -perpetuatio obligationis-, n sensul c debitorul rspunde i pentru cazul fortuit, cu alte cuvinte, rspunderea sa devine obiectiv. b) Mora creditoris const n refuzul nemotivat al creditorului de a primi plata care i se ofer de ctre debitor. Dup refuzul creditorului de a primi plata, debitorul nu mai rspunde pentru culpa sa, dar continu s rspund pentru dol. n acelai timp, debitorul are dreptul s pretind despgubiri pentru cheltuielile fcute n vederea conservrii lucrului, dup cum are i dreptul de al abandona. n fine, mora creditoris stinge efectele morei debitoris. F. Custodia Custodia este o form special de rspundere, caracterizat prin aceea c nu se ine cont de atitudinea subiectiv a debitorului. Debitorul inut s rspund pentru custodia trebuie s plteasc daune interese, chiar dac lucrul piere fr vina sa; totui, debitorul nu rspunde pentru fora major, ci numai
164

pentru cazul fortuit. Dreptul clasic a cunoscut numeroase cazuri de rspundere pentru custodia, prevzute de lege sau de convenia prilor. Menionm n acest sens rspunderea corbierilor sau a hangiilor. G. Sanciunea neexecutrii obligaiei Dac debitorul este n culp, dac a comis un dol, dac este pus n ntrziere, dac s-a obligat pentru custodia i nu-i execut obligaia, trebuie s plteasc daune-interese. Suma de bani la care judectorul l condamn pe debitorul care nu-i execut obligaia este desemnat prin expresia daune-interese judectoreti. La aciunile care sancioneaz obligaia de facere, judectorul are n vedere att paguba efectiv suferit de creditor (damnum), precum i ctigul de care a fost privat prin neexecutare (lucrum). Pornindu-se de la cei doi termeni, au fost create mai trziu expresiile damnum emergens (paguba care se arat) i lucrum cesans (ctigul care lipsete). Uneori prile ncheiau o stipulatio poene, prin care fixau valoarea despgubirii pe care debitorul trebuia s o plteasc, dac nu executa obligaia izvort din stipulaia principal. 5. STINGEREA OBLIGAIILOR ntre drepturile reale i drepturile personale sunt deosebiri care se rsfrng i n privina valorificrii lor. Astfel, drepturile reale nu se sting prin exercitarea lor, ci se consolideaz. n schimb, drepturile de crean se sting n momentul exercitrii lor, deoarece, prin exercitarea dreptului, creditorul i valorific integral acel interes care decurge din raportul juridic obligaional. Stingerea drepturilor de crean se realiza pe dou ci:
165

moduri voluntare de stingere a obligaiilor; moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupun manifestarea de voin a prilor, adic a creditorului i a debitorului. Modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor nu presupun o asemenea manifestare de voin. Ele se mai numesc i moduri necesare sau moduri forate de stingere a obligaiilor. 5.1. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor Romanii au creat urmtoarele moduri voluntare de stingere a obligaiilor: plata; darea n plat; novaiunea; compensaiunea; remiterea de datorie. A. Plata (solutio) Plata este modul firesc, normal de stingere a obligaiilor, deoarece const n executarea oricrui obiect al obligaiei. O plat poate consta n: transmiterea dreptului de proprietate; remiterea unei sume de bani; prestarea unui serviciu; procurarea folosinei unui lucru. Pentru ca plata s fie efectuat valabil, sunt necesare anumite condiii:

Plata poate fi fcut de ctre debitor sau de ctre alt


persoan ntruct, n principiu, pe creditor nu l intereseaz cine pltete, ci l intereseaz s-i valorifice dreptul de crean. Cnd obiectul obligaiei const n transmiterea proprietii, plata se face numai de ctre proprietar.

166

Plata poate fi primit de ctre creditor sau de ctre


reprezentantul su legal (tutore, curator) sau convenional (mandatar). Cel ce primete plata trebuie s fie capabil. Dac plata este fcut unui pupil fr auctoritatis tutoris, obligaia nu se stinge. n acest caz, plata nu este liberatorie, n sensul c debitorul poate fi constrns s fac o nou plat.

Plata trebuie s fie integral. Nu este admis efectuarea plii n


rate, fr acordul expres al creditorului.

Locul plii trebuie s fie cel precizat n contract sau cel mai
potrivit loc fa de clauzele cuprinse n contract. Dac locul plii nu este indicat, atunci plata poate fi fcut oriunde, cu condiia s nu fie un loc nepotrivit.

Proba plii a avut o evoluie marcat de concepia romanilor cu


privire la forma actelor juridice. n epoca veche, plata se fcea, de regul, cu martori. n epoca clasic, s-a generalizat sistemul eliberrii unui nscris, pentru ca debitorul s poat face mai lesne proba plii.

Forma plii
Potrivit principiul simetriei (principiul corespondenei formelor), o obligaie se stingea prin utilizarea unui act identic cu cel care i-a dat natere, dar ntrebuinat n sens invers, spre exemplu obligaia nscut dintr-un contract ncheiat n form verbal se stingea tot prin utilizarea formei verbale. n epoca veche, efectele formalismului erau att de riguros stabilite nct, dac se fcea plata respectiv, dar nu era respectat forma solemn corespunztoare, obligaia nu se stingea. Dimpotriv, dac nu se fcea plata efectiv, dar erau ndeplinite formele solemne, obligaia se stingea.

167

B. Darea n plat Este o variant a plii deoarece, n acest caz, romanii au admis c obligaia se poate stinge, chiar dac debitorul va remite creditorului un alt bun dect cel care constituie obiectul obligaiei. n legislaia lui Justinian, se face distincia ntre darea n plat voluntar, cnd obiectul obligaiei se schimb prin acordul prilor i darea n plat necesar, cnd obiectul obligaiei se schimb n virtutea dispoziiei legii, n cazuri bine determinate. C. Novaiunea Este un mod de stingere a obligaiilor care se realizeaz prin nlocuirea vechii obligaii cu una nou. Aceast operaiune juridic nu are o form proprie, n sensul c romanii nu au creat un act special n scopul realizrii novaiunii, ci au recurs fie la stipulaiune, fie la contractul litteris. Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii: o obligaie veche; o obligaie nou;

a) O obligaie veche. Obligaia veche putea fi civil, pretorian sau natural, de drept strict sau de bun credin. b) O obligaie nou. Obligaia nou era ntotdeauna o obligaie de drept strict, deoarece stipulaiunea i contractul litteris, prin intermediul crora se realiza novaiunea, erau contracte de drept strict i, ca atare,
168

aceeai datorie (idem debitum); ceva nou (aliquid novi); intenia de a nova (animus novandi).

ddeau natere unor obligaii de drept strict. Prin urmare, prin intermediul novaiunii, situaia debitorului se nrutaea ntruct, n cazul unui proces, actul din care izvora obligaia de drept strict era interpretat ad literam, fr a se ine cont de voina prilor. c) Aceeai datorie (idem debitum). Novaiunea presupune acelai obiect. Noua obligaie nu poate avea alt obiect dect cea veche. Dac noua obligaie ar avea alt obiect, vechea obligaie nu s-ar stinge, deoarece debitorul va contracta o nou obligaie alturi de cea veche. Dreptul pretorian a permis realizarea novaiunii cu schimbarea obiectului obligaiei. S-a creat un mijloc procedural (exceptio pacti) prin care se apra debitorul, dac era urmrit de ctre creditor pentru executarea primei obligaii.

e) Ceva nou (aliquid novi).


Novaiunea presupune un element nou. Atunci cnd novaiunea se realiza ntre aceleai persoane (inter easdem personas), acel element nou putea consta din introducerea unui termen sau a unei condiii ori prin suprimarea lor. Dar novaiunea se putea realiza i ntre persoane noi (inter novas personas). n acest caz, elementul nou consta fie din schimbarea creditorului, fie din schimbarea debitorului. Atunci cnd se realiza o novaiune prin schimbare de creditor, era necesar att consimmntul vechiului creditor, ct i consimmntul vechiului debitor. n cazul novaiunii cu schimbare de debitor, nu era necesar consimmntul vechiului debitor. n acest caz se cerea numai consimmntul creditorului. n situaia n care noul debitor execut
169

obligaia cu consimmntul vechiului debitor, atunci nu mai suntem n faa unei novaiuni, ci n faa unui act juridic numit delegaiune.

f) Intenia de a nova (animus novandi).


n dreptul vechi, intenia de a nova a prilor rezulta din forma stipulaiunii sau din forma contractului litteris, ntruct ori de cte ori aceste contracte erau utilizate n vederea novrii unei obligaii, aveau o form special. n dreptul postclasic, cnd formalismul a fost nlturat, criteriul formei nu a mai putut fi utilizat pentru identificarea inteniei. Potrivit noului sistem, dac erau ntrunite toate condiiile necesare novaiunii, dar nu rezulta intenia prilor de a nova, se considera c aceast condiie este ndeplinit. n legislaia lui Justinian, s-a cerut prilor s-i manifeste expres intenia de a nova. Efecte: Novaiunea stinge accesoriile vechii obligaii. Astfel, se sting garaniile personale sau reale ale obligaiei vechi, ca i dobnzile datorate creditorului. Totodat, dispar i viciile vechii obligaii, ntruct disprnd excepiunile (ca elemente accesorii), dispar i mijloacele de procedur care se puteau opune vechii creane. n fine, prin novaiune se sting i efectele morei. D. Compensaiunea Compensaiunea este operaiunea juridic prin care datoriile i creanele reciproce se scad unele din altele, pentru ca executarea s poarte numai asupra diferenei. Potrivit lui Modestin, compensatio est debiti et crediti inter se contributio (scderea unor datorii i a unor creane unele din altele).

170

Dup cum se vede, compensaiunea presupune existena a dou datorii i a dou creane reciproce, care se cumpnesc ntre ele, pentru a nu face dou pli, ci numai una. Compensaiunea se realiza prin acordul prilor, caz n care era denumit convenional (voluntar). Dac prile nu ajungeau la o nvoial, compensaiunea urma a se face pe cale judiciar. n epoca veche, pe cnd nu erau cunoscute excepiunile, nu s-a putut realiza compensaiunea judiciar, ntruct judectorul trebuia s se pronuna numai asupra preteniilor formulate de ctre reclamant. Compensaiunea a nceput s fie admis n dreptul clasic, mai nti n cazul aciunilor de bun credin, atunci cnd cele dou creane izvorau din acelai contract (ex eadem causa). n cazul aciunilor de drept strict, judectorul nu putea face compensaiunea, ntruct trebuia s fac o interpretare literal, fr a depi indicaiile primite prin formul. Reforma lui Marc Aureliu. Marc Aureliu a extins aplicarea compensaiunii i n domeniul aciunilor de drept strict. mpratul a pus la dispoziia prtului o excepie de dol, pentru cazul n care reclamantul pretinde ceea ce trebuie s restituie. n noul sistem, compensaiunea presupune dou creane izvorte din contracte diferite, deoarece contractele de drept strict sunt unilaterale. n practic, dac reclamantul intenta aciune n scopul valorificrii unei creane de 1000 de ai, cu toate c, la rndul su, datora prtului 500 de ai, la cererea prtului, magistratul introducea n formul o excepiune de dol. n faza a doua a procesului, constatnd c excepiunea opus de ctre prt este ntemeiat, judectorul pronun o sentin de absolvire (avem n vedere caracterul absolutoriu al excepiunilor). Fa de exigenele mecanismului procedural introdus de ctre Marc Aureliu, reclamantul era interesat s fac singur compensaiunea naintea intentrii aciunii; dac nu fcea compensaiunea din proprie iniiativ, reclamantul risca s piard
171

ntreaga sum. Iat de ce se afirm c Marc Aureliu a introdus, pe cale indirect, compensaiunea voluntar. E. Remiterea de datorie (iertarea de datorie) Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a obligaiilor ce const n renunarea creditorului la dreptul su. Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea principiului simetriei sau al corespondenei formelor. Aadar, prile vor recurge fie la solutio per aes et libram, fie la acceptilatio litteris, cu toate c nu se face o plat efectiv. Astfel, acceptilatio verbis este actul simetric stipulaiunii format prin ntrebare i rspuns: "Oare ai primit ceea ce i-am promis? Am primit. La ntrebarea formulat de ctre debitor, creditorul rspundea afirmativ, cu toate c, n realitate, nu primise nimic. 5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor Spre deosebire de modurile voluntare de stingere a obligaiilor, care presupun acordul prilor, modurile nevoluntare nu reclam vreo manifestare de voin din partea subiectelor raportului juridic obligaional. Acestea sunt: imposibilitatea de executare; confuziunea; moartea; capitis deminutio; prescripia extinctiv. A. Imposibilitatea de executare Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul respectiv piere fr vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit,
172

fie prin for major, obligaia se stinge conform regulei debitor rei certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru individual determinat este liberat prin pieirea lucrului). Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune problema imposibilitii de executare, pentru c genera non pereunt (lucrurile de gen nu pier). De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se mai cere ca debitorul s nu fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi comis vreun dol i s nu rspund pentru custodie. Aa cum am vzut la locul potrivit, n cele patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit, urmnd ca debitorul s plteasc daune-interese. B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea, asupra aceleiai persoane, a calitii de debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai frecvent, prin motenirea creditorului de ctre debitor sau invers. C. Moartea n vechiul drept roman, obligaia se stingea prin moartea uneia din pri, deoarece funciona principiul intransmisibilitii obligaiilor. Principiul intransmisibilitii datoriilor i creanelor trebuie pus n legtur cu originea primei obligaii, care s-a format cu ocazia comiterii unui delict, prin transformarea dependenei materiale ntr-un raport juridic. ntruct obligaia a fost vzut, la origine, ca un echivalent al dreptului de rzbunare, nu putea fi transmis, aa cum nici dreptul de rzbunare nu putea fi transmis. n dreptul clasic, s-a admis ideea transmiterii creanelor i datoriilor, dar vechiul principiu a lsat, totui, numeroase urme n materia obligaiilor. Aa de pild, datoriile nscute din delicte nu trec asupra motenitorilor, ntruct dreptul

173

de rzbunare al victimei, care st la originea creanei sale, este intim legat de persoana delincventului.

D. Capitis deminutio (pierderea personalitii)


Avem n vedere numai capitis deminutio minima. Se aplic n cazul pierderii personalitii prin efectul adrogaiunii, deoarece adrogatul devine din persoan sui iuris persoan alieni iuris, trecnd sub puterea adrogantului. Ca atare, bunurile i drepturile adrogatului vor trece n patrimoniul adrogantului, n paguba creditorilor adrogatului: acetia nu vor putea s-l cheme n justiie pe adrogant, pentru c se opunea principiul relativitii efectelor contractelor, dar nici pe adrogat. n acest fel a aprut o inechitate. De aceea, n scopul de proteja interesele creditorilor, pretorul a condiionat dobndirea creanelor adrogatului de ctre adrogant, de plata datoriilor adrogatului.

E. Prescripia extinctiv
Vechii romani au considerat c drepturile de crean sunt imprescriptibile, cu excepia acelora care erau sancionate prin aciuni pretoriene. Aceasta se explic prin faptul c edictul pretorului era valabil pe timp de un an, deci aciunile pretoriene puteau fi intentate numai n termen de un an. n dreptul postclasic, s-a introdus prescripia de 30 de ani n materia creanelor i datoriilor, astfel nct, dac aciunea nu era introdus nuntrul termenului de 30 de ani, obligaia se stingea.

174

6. GARANII 6.1. Generaliti Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului. n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii: garanii personale; garanii reale. 6.2. Garaniile personale n epoca veche n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale:

sponsio; fidepromissio.
Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche luau natere printr-un contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns. A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre creditor i debitorul principal, se mai ncheia un contract alturat, ntre creditor i garant. Astfel, creditorul l ntreba pe garant: Idem dari spondes (Promii acelai lucru?), la care garantul rspundea Spondeo (Promit). Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se numea sponsor. B. Fidepromissio
175

Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani, deoarece se considera c acel verb are o vocaie aparte, special, de a atrage favoarea zeilor. n aceste condiii, practica a simit necesitatea ca i peregrinii s poat deveni garani. De aceea, romanii au schimbat forma verbal, au introdus n formul un alt verb, fidepromitto (promit cu lealitate), n locul verbului spondeo. Astfel, creditorul ntreab Idem fite promittisne? (Promii acelai lucru?), la care garantul rspunde Fidepromitto (Promit cu lealitate). Garantul purta numele de fidepromissor. n epoca veche, situaia garanilor a fost foarte grea. Astfel, creditorul se putea adresa mai nti garantului, iar garantul care pltea nu se putea ntoarce mpotriva debitorului principal. Dac erau mai muli garani, creditorul putea urmri pe oricare din ei pentru ntreaga datorie, iar garantul care executa obligaia nu dispunea de vreun mijloc juridic pentru a le pretinde cogaranilor partea contributiv. Fa de acest sistem inechitabil, exprimnd interesele de clas ale patricienilor, debitorii plebei au reacionat i, dup o lupt ndelungat, au reuit s impun un numr de patru legi prin care s-a venit n sprijinul garanilor. Potrivit legii Furia de sponsu, n momentul scadenei, datoria urma s se mpart ntre toi garanii n via, indiferent dac erau sau nu solvabili. Pe aceast cale, consecinele insolvabilitii unor garani erau suportate de ctre creditor i nu de ctre garanii solvabili (dac din trei garani unul era insolvabil, creditorul valorifica numai dou treimi din crean). 6.3. Garaniile personale n epoca clasic

176

A. Fideiussio este o garanie personal, format prin ntrebare i rspuns, cu deosebirea c, fa de ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo (consimt pe cuvntul meu). n acest caz, garantul era numit fideiussor. Prin introducerea noii forme de garanie, dispoziiile legilor favorabile garanilor au putut fi ocolite, ntrucat ele nu se aplicau dect la sponsio i fidepromissio. Garanii obligai prin fideiussio au protestat fa de neajunsurile care decurgeau din sistem, astfel nct, n virtutea unor reforme succesive ale jurisprudenei i ale mprailor, au luat natere cele trei beneficii. B. Beneficiile acordate lui fideiussor Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional. Avem n vedere: beneficiul de cesiune de aciuni; beneficiul de diviziune; beneficiul de discuiune. a) Beneficiul de cesiune de aciuni este dreptul garantului de a cere creditorului s-i cedeze toate aciunile pe care le are mpotriva debitorului principal, pentru a se putea ntoarce mpotriva lui. n practic, acest beneficiu era valorificat printr-o excepiune de dol, introdus n formul la cererea garantului. Dac creditorul nu transmitea de bun voie aciunile asupra garantului, n faza a doua a procesului garantul dovedea reaua credin a creditorului i, drept urmare, acesta din urm pierdea procesul i totodat dreptul de crean (avem n vedere efectul extinctiv al lui litis contestatio). b) Beneficiul de diviziune este dreptul garantului, urmrit de creditor, de a cere ca datoria s se mpart ntre garanii n via i solvabili n momentul lui litis contestatio; constatm c, de data aceasta, consecinele insolvabilitaii unor garani le suport garanii solvabili (dac din trei garani unul este insolvabil, datoria se va mpri la doi). c) Beneficiul de discuiune const n dreptul garantului de a-i cere creditorului s-l urmareasc mai nti pe debitorul principal i, numai dac se va dovedi insolvabil, s se ndrepte mpotriva sa (mult vreme
177

beneficiul de discuiune nu a putut fi valorificat din cauza efectului extinctiv al lui litis contestatio). 6.4. Garaniile reale n evoluia dreptului roman, au fost cunoscute trei garanii reale distincte: fiducia i gajul (pignus), care au aprut n epoca veche i ipoteca, aprut n dreptul clasic.

A. Fiducia
Se constiuie prin transmiterea proprietii asupra unui lucru, de ctre debitor creditorului su, prin mancipatio sau in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s restituie lucrul debitorului, dac acesta i va fi pltit datoria. Dei este o form de garanie foarte avantajoas pentru creditor, ntruct devine proprietar al lucrului (i debitor sub condiie al acelui lucru), fiducia prezint vizibile dezavantaje pentru debitor. Astfel, dup plata datoriei, debitorul dispune numai de o aciune personal, nscut din contractul de fiducie, aa nct risc s vin n concurs cu creditorii creditorului su i, mai mult dect att, dac lucrul dat n garanie ajunge n minile unor teri, debitorul nu are dreptul de urmrire. Fa de inconvenientele pe care le prezint fiducia, romanii au creat forme noi de garanie, mai bine adaptate cerinelor economiei de schimb. B. Gajul Se formeaz prin remiterea posesiunii unui lucru, de ctre debitor creditorului su, prin intermediul tradiiunii, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s retransmit posesiunea lucrului, dac debitorul i execut obligaia.

178

ntruct debitorul transmite numai posesiunea lucrului, nu risc s vin n concurs cu creditorii creditorului su i, n acelai timp, poate urmri lucrul n minile oricui s-ar afla, n calitate de proprietar. Totui, gajul prezint pentru debitor dezavantajul c nu poate garanta mai multe datorii cu acelai lucru, iar pentru creditor, dezavantajul c nu poate nstrina lucrul n scopul valorificrii dreptului de crean. C. Ipoteca Ipoteca este o form de garanie evoluat, perfect adaptat cerinelor unei societi ntemeiate pe marf i credit. Potrivit conveniei prilor, lucrul afectat rmne n stpnirea debitorului pn la scaden i numai dac acesta nu i execut obligaia, creditorul ipotecar va intra n posesiunea lucrului i l va nstrina, valorificndu-i pe aceast cale creana. Aadar, interesele creditorului sunt perfect asigurate, cci nu risc s suporte consecinele insolvabilitii debitorului, iar debitorul poate exploata lucrul conform destinaiei sale, urmnd a fi deposedat numai dac nu efectueaz plata. Categorii de ipoteci: lpoteca convenional se formeaz prin convenia prilor; n mod obinuit, ipoteca este convenional. Ipoteca tacit ia natere n virtutea unor dipoziii ale legii. n dreptul modern, aceasta ipotec se numete legal. Ipoteca privilegiat trece naintea altor ipoteci, chiar dac sunt constituite la date anterioare (ipoteca asupra bunurilor cetenilor impozabili). Ipotaca testamentar se constituie printr-o clauz din testament n favoarea unui legatar i apas asupra bunurilor motenitorului.

179

Ipoteca autentic presupune forme de publicitate i trece

naintea ipotecilor constituite fr asemenea forme, chiar dac au o dat mai veche.

Caractere: a) Ipoteca este un drept real, iar creditorul ipotecar are dreptul de preferin - nu vine n concurs cu ali creditori- i dreptul de urmrire. b) Ipoteca se constituie prin convenia prilor. Dei, de regul, drepturile reale izvorsc din acte speciale (mancipatio, in iure cessio), n mod excepional, ipoteca se nate dintr-o simpl convenie. c) Ipoteca este general. ncepnd din secolul III e.n. s-a admis c tot ce se poate vinde se poate i ipoteca. Din momentul constituirii ipotecii, creditorul exercit un drept real asupra tuturor bunurilor aflate n patrimoniul debitorului su. d) Ipoteca este indivizibil, ceea ce nseamn c apas n ntregime asupra fiecrei pri din lucru i garanteaz n ntregime fiecare parte din datorie. Astfel, dac lucrul ipotecat este motenit de ctre doi succesori, oricare din ei ar putea fi urmrit pentru ntreaga datorie, cu toate c a primit numai o parte din lucru, iar dac debitorul pltete o parte din datorie, creditorul va intra n posesia ntregului lucru ipotecat, i nu a unei pri proporionale cu partea din datoria care a mai rmas de pltit. e) Ipoteca are un caracter clandestin (secret), n sensul c nu presupune utilizarea unor forme de publicitate pentru ca terii s tie c un anumit lucru este ipotecat. Datorit caracterului secret al actului, debitorii, n dorina de a mprumuta noi sume de bani, ipotecau acelai lucru de mai multe ori, fr s declare existena ipotecilor anterioare, ceea ce ducea la consecine deosebit de grave. Pe de alt parte, uneori ipotecile erau antedatate, trecndu-se n mod fraudulos o ipotec mai recent naintea uneia mai vechi. Aceste posibiliti de fraud au fost, n bun msur, curmate prin reforma mparatului Leon, potrivit creia o ipotec constituit prin act
180

public sau prin act privat subscris de trei martori, trece naintea ipotecilor constituite fr forme de publicitate, indiferent de data lor. f) Ipoteca este un drept accesoriu, aa nct se stinge odat cu creana asigurat. Rangul ipotecilor Dac sunt mai muli creditori ipotecari, fiecare dintre ei are, formal, dreptul de a poseda i de a vinde lucrul ipotecat. n fapt, ns, acest drept va fi exercitat de ctre creditorul care a constituit primul o ipotec, potrivit principiului prior tempore potior iure (mai nti n timp, mai tare n drept). Dac mai muli creditori aveau acelai rang, ntruct i-au constituit ipotecile la aceeai dat, avea prioritate creditorul care poseda lucrul, potrivit principiului in pari causa meior est causa possidentis. Efectele ipotecii Dac debitorul nu pltea la scaden, creditorul avea: ius possidendi, adic dreptul de a intra n posesiunea lucrului ipotecat ius distrahendi, dreptul de a-l vinde. Pn n secolul III e.n., singurul efect al ipotecii a fost ius possidendi; creditorul nu avea dreptul de a vinde lucrul, ci numai dreptul de a-l pstra, ca o msur de constrngere, pn cnd debitorul i executa obligaia. Dreptul de a vinde a izvort iniial dintr-o convenie special, pentru ca n final s devin un efect firesc al ipotecii. Ius distrahendi prezint unele caractere anormale, deoarece creditorul ipotecar transmite lucrul cu titlu de proprietate, cu toate c are numai calitatea de posesor. n acest caz, romanii s-au ndeprtat de la exigenele principiului conform caruia nemo plus iuris ad alium trasferre potest quam ipse haberet (nimeni nu poate transmite mai mult dect are el nsui). Stingerea ipotecii

181

Fiind un drept accesoriu, ipoteca se stinge odat cu obligaia pe care o garanteaz. Ea se mai stinge i pe cale principal, prin pieirea n ntregime a lucrului, prin confuziune i prin vnzarea lucrului de ctre creditorul ipotecar n rang.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1.

Care este definiia obligaiei din Institutele lui Justinian?

Rspuns: Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura (Obligaia este o legtur de drept prin care suntem silii a plti ceva conform dreptului cetii noastre). Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic - viniculum iuris, ea prezint i unele imperfeciuni. Astfel, ea ne nfieaz numai situaia debitorului - quo necesitate adstringimur, fr a aminti despre dreptul creditorului de a primi plata.
2.

Cum se clasific obligaiile dup sanciune?

Rspuns: Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile civile pot fi de drept strict sau de bun credin, dup cum sunt sancionate prin aciuni de drept strict sau de bun credin. Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar, dac debitorul natural nu pltete, creditorul nu dispune de vreo
182

aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns, debitorul pltete de bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor. 3. Elementele accidentale ale contractelor. Rspuns: Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i n lipsa lor, fiind introduse n contract numai prin voina prilor. A.Termenul este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea sau stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz exigibilitatea unui drept, termenul se numete suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui drept, atunci termenul se numete extinctiv. n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen, deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces intentat mpotriva debitorului. n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i, corespunztor, datoria, se vor stinge prin ajungerea la termen. B. Condiia este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea unui drept. Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv, iar atunci cnd afecteaz stingerea unui drept, se numete rezolutorie.
183

4. Prinicpiul nulitii promisiunii pentru altul. Rspuns: Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo alienum factum promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia). La promisiunea pentru fapta altuia, Primus i promite lui Secundus c Tertius i va da 100 sesteri. O asemenea promisiune este nul fa de Primus, ntruct nu a promis fapta sa, dar este nul i fa de Tertius, deoarece nu a participat la ncheierea actului. Consecina este c Secundus nu are aciune nici mpotriva lui Tertius.

5.

Care este diferena dintre cazul fortuit i fora major?

Rspuns: Cazul fortuit este evenimentul neprevzut care intervine fr vina debitorului i duce la dispariia lucrului datorat, fcnd imposibil executarea obligaiei de ctre debitor, dei debitorul a luat msurile obinuite de paz. De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac debitorul ia msuri excepionale de paz, msuri la care, ns, nu este obligat. De regul, intervenia cazului fortuit l exonereaz pe debitor de rspundere. Fora major este evenimentul de nestvilit care face imposibil executarea obligaiei de ctre debitor (de exemplu, un cutremur, o inundaie). Fora major nu poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat debitorul.
184

De aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat de rspundere.

6.

Ce este remiterea de datorie?

Rspuns: Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a obligaiilor ce const n renunarea creditorului la dreptul su. Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea principiului simetriei sau al corespondenei formelor. Aadar, prile vor recurge fie la solutio per aes et libram, fie la acceptilatio litteris, cu toate c nu se face o plat efectiv. Astfel, acceptilatio verbis este actul simetric stipulaiunii format prin ntrebare i rspuns: "Oare ai primit ceea ce i-am promis? Am primit. La ntrebarea formulat de ctre debitor, creditorul rspundea afirmativ, cu toate c, n realitate, nu primise nimic.
7.

Care sunt felurile ipotecii?

Rspuns: lpoteca convenional se formeaz prin convenia prilor; n mod obinuit, ipoteca este convenional. Ipoteca tacit ia natere n virtutea unor dipoziii ale legii. n dreptul modern, aceasta ipotec se numete legal. Ipoteca privilegiat trece naintea altor ipoteci, chiar dac sunt constituite la date anterioare (ipoteca asupra bunurilor cetenilor impozabili).

185

Ipotaca testamentar se constituie printr-o clauz din

testament n favoarea unui legatar i apas asupra bunurilor motenitorului. Ipoteca autentic presupune forme de publicitate i trece naintea ipotecilor constituite fr asemenea forme, chiar dac au o dat mai veche.

OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL CUPRINS :


1. IZVOARELE OBLIGAIILOR 2. CONTRACTE 2.1. Contractele solemne 2.2. Contractele reale 2.3. Contractele consensuale 2.4. Contractele nenumite 2.5. Pacte 3. QUASICONTRACTE 3.1. Generaliti 3.2. Plata lucrului nedatorat 3.3. Gestiunea de afaceri 4. DELICTE

186

5. QUASIDELICTE

COMPETENE CONFERITE: Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s identifice diferite tipuri de contracte i s le defineasc; - s explice deosebirea dintre contracte i quasicontracte; - s defineasc elementele i efectele quasicontractelor, - s prezinte caracterele obligaiei delictuale i s disting ntre delicte publice i private; - s defineasc quasidelictele.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

187

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR Cel mai vechi izvor de obligaii este contractul. Primul contract roman s-a format cu ocazia comiterii unui delict, dar delictul nu a fost vzut, la origine, ca izvor de obligaii, ci numai ca fapt ilicit din care izvora dreptul de rzbunare al victimei. Abia n secolul II, pe baza unor analogii, delictul apare ca un veritabil izvor de obligaii. Gaius ne nfieaz dou clasificri ale izvoarelor de obligaii: 1. Conform primei clasificri, obligaiile izvorsc din:

contracte - ex contractu delicte - ex delicto.


2. Conform celei de-a doua clasificri, obligaiile izvorsc din:

contracte
delicte

alte izvoare de obligaii - variae causarum figurae.


Cu toate c cea de-a doua clasificare este complet, ea a fost nlocuit de Justinian cu una cvadripartit: contracte delicte quasicontracte quasidelicte. Noi vom urma clasificarea lui Justinian, ntruct are un caracter simetric i ofer criterii pentru ncadrarea actelor i faptelor juridice n diferitele categorii de izvoare, cu toate c nici aceasta nu este perfect, ntruct nu cuprinde unele izvoare de obligaii (rudenia, vecintatea).

188

De altfel, pentru motivul c permite o tratare sistematic a materiei, clasificarea cvadripartit a fost preluat i n codurile moderne. 2. CONTRACTELE 2.1. Contractele solemne Contractele solemne, denumite i contracte formale, reprezint cea mai veche categorie de contracte. n aceast categorie de contracte se includ: contractele n form religioas; contractele n form verbal; contractele n form autentic;

contractele n form scris (litteris).


Toate contractele solemne sunt: - de drept strict, adic de riguroas interpretare; - unilaterale, deoarece genereaz obligaii numai n sarcina uneia dintre prile contractuale; - orale, cu excepia contractului litteris. A. Contractele n form religioas sunt: a) sponsio religiosa, cel mai vechi contract roman format prin ntrebare i rspuns i prin pronunarea unui jurmnt religios. b) iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului) este contractul care mbrac forma a dou jurminte succesive, prin intermediul crora sclavul i asum obligaia de a presta pentru patronul su operae fabriles (servicii calificate).

189

B. Contractele ncheiate n form verbal sunt: a) Sponsio laica Este un contract ncheiat prin ntrebare i rspuns, care nu mai presupune i forma unui jurmnt religios. Dar acest contract era accesibil numai cetenilor romani, deoarece verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre acetia. b) Stipulaiunea Definim stipulaiunea ca fiind contractul ncheiat n form verbal, prin ntrebare i rspuns, la care au acces i peregrinii. Trebuie reinut faptul c stipulaiunea are o funcie general, n sensul c, prin intermediul stipulaiunii, orice convenie poate produce efecte juridice. Prin intermediul stipulaiunii se puteau realiza numeroase operaiuni juridice, precum un mprumut, garantarea unei datorii, o novaiune, operaiunea juridic a arendrii i a locaiunii, operaia juridic a vnzrii, etc. Caracterele stipulaiunii:

este un act solemn, deoarece ia natere prin pronunarea anumitor cuvinte. este un act oral, deoarece se formeaz prin ntrebare i rspuns. presupune congruena (concordana) dintre suma de bani care
figura n ntrebare i suma de bani care figura n rspuns. Cu alte cuvinte, obiectul ntrebrii i cel al rspunsului trebuiau s fie identice.

este un act unilateral i creaz obligaii numai pentru o parte, adic


pentru promitent.

este un act de drept strict, de riguroas interpretare. Judectorul


cerceta numai dac ntrebarea i rspunsul au avut loc, fr a cuta s afle care a fost voina real a prilor.

este un act continuu, cci rspunsul trebuia s urmeze ntrebrii.

190

presupune unitate de timp i de loc, astfel nct prile contractante erau obligate s fie prezente n localitatea n care se pretinde c ar fi avut loc ntrebarea i rspunsul ntreaga zi.

prezint un caracter abstract, ntruct, din modul su de formare nu


rezult motivul, scopul pentru care debitorul se oblig. Stipulaiunea se deosebete prin aceasta de toate celelalte contracte care, prin forma lor specific, sunt utilizate n vederea realizrii unui anumit scop. Acest caracter abstract genereaz o serie de complicaii, n special atunci cnd stipulaiunea era utilizat n scopul realizrii operaiunii juridice a mprumutului. Aceste caractere, de un formalism riguros, au fost proprii stipulaiunii n epoca veche. Acest formalism a fost atenuat n epoca clasic i nlturat n epoca postclasic. c) Dotis dictio Prin dotis dictio se constituia dota viitoarei soii. Aceast constituire de dot mbrac forma unei declaraii solemne, fcut de ctre viitoarea soie, de ctre debitorul ei, la ordinul acesteia sau de ctre ascendenii si pe linie patern. n cazul acestui contract verbal vorbete numai constituantul dotei; cealalt parte, viitorul so, avea un rol mut, n sensul c nu era necesar consimmntul su. C. Contractele n form autentic Nexum se ncheia, dup ct se pare, n faa magistratului, n forma unei declaraii prin care creditorul afirma c munca debitorului i este aservit pentru un anumit numr de zile, declaraie ratificat de ctre magistrat prin pronunarea cuvntului addico. Pe aceast cale, debitorul era adus ntr-o stare de semiservitute. n practic, debitorul era interesat s-i aserveasc munca pentru un anumit numr de zile, cci altminteri urma executarea silit care, n epoca veche, purta asupra persoanei i ducea la vnzarea sa n strintate (trans Tiberim).

191

La rndul su, i creditorul era interesat s recurg la nexum, deoarece pe acest cale i procura fora de munc necesar ntr-o epoc n care marile rzboaie de expansiune nu ncepuser nc, iar numrul sclavilor era relativ redus. Din cauza tratamentului inuman la care au fost suspui, nexi s-au rsculat n repetate rnduri, ameninnd s zdruncine din temelie organizarea social a Romei. Ca urmare, n anul 326 .e.n., s-a dat legea Poetilia Papiria, prin care a fost interzis aservirea debitorilor insolvabili. D. Contractele n form scris Contractul litteris Acest contract a luat natere n legtur cu practica bancherilor romani, ca i a celor moderni, de a ine anumite registre ale ncasrilor i plilor. Un asemenea registru al bancherului avea dou coloane distincte:

prima coloan se numea accepta, ntruct n acea coloan erau


menionate sumele ncasate de ctre bancher;

a doua coloan se numea expensa, deoarece n acea coloan erau


menionate plile fcute de ctre bancher unor tere persoane. De regul, asemenea registre erau utilizate n scopul probrii unor datorii sau creane izvorte din alte contracte. Deoarece, n mod obinuit, romanii ncheiau contractele n form verbal, aveau tot interesul s asigure acelor contracte i o prob n form scris, prin intermediul meniunilor fcute n acel registru comercial. n dou cazuri determinate, registrul bancherului era generator de obligaii, n sensul c prin intermediul celor dou meniuni se puteau creea noi obligaii: n cazul nlocuirii unui debitor cu altul (novaiunea cu schimbare de debitor) i n cazul schimbrii temeiului juridic al unei obligaii.

2.2. Contractele reale


192

Contractele reale se formeaz printr-o convenie nsoit de remiterea material a lucrului. Contractele reale au aprut spre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, cnd ritmul tot mai alert al schimbului de mrfuri a impus forme juridice mai elastice i mai eficiente. Ele au fost create n scopul realizrii unor operaiuni juridice ca mprumutul de consumaie, mprumutul de folosin, constituirea unei garanii reale i pstrarea unor lucruri. Aceste operaiuni juridice au fost practicate i n epoca foarte veche, dar au mbrcat forma unor acte greoaie i rigide. Dimpotriv, contractele reale mbrac acele operaiuni juridice ntr-o form simpl i eficient. Spre deosebire de unele contracte formale, care aveau o utilizare general, contractele reale erau utilizate, fiecare n parte, n vederea realizrii unei operaiuni juridice determinate; aa se face c fiecare contract real este determinat printr-un termen tehnic anume. Contractele reale se formeaz re, ceea ce nseamn c lucrul trebuie transmis n momentul ncheierii contractului. La unele contracte reale, remiterea lucrului se face cu titlu de proprietate, iar la altele, cu titlu de posesiune sau deteniune.

Contractele reale sunt: mutuum fiducia gajul comodatul depozitul A. Mutuum (mprumutul de consumaiune)

193

Mutuum este contractul prin care debitorul se oblig s transmit creditorului su lucruri de acelai fel, de aceeai calitate i n aceeai cantitate cu cele pe care le-a primit n vederea consumaiunii. Mutuum se formeaz prin convenia prilor, nsoit de remiterea material a lucrului. Remiterea material a lucrului este o condiie de form necesar pentru naterea contractului, i nu un efect al acestuia. Fiind destinate consumului, lucrurile mprumutate erau transmise de ctre creditor debitorului cu titlu de proprietate. n scopul transmiterii proprietii, era utilizat tradiiunea.

Caracterele lui mutuum: este un contract real; este un contract nesolemn;

este un contract unilateral, pentru c genereaz obligaii numai n sarcina


debitorului;

este un contract de drept strict, spre deosebire de celelalte contracte reale care se interpreteaz cu bun credin; este un contract de drept al ginilor, putnd fi utilizat i n raporturile dintre ceteni i peregrini; este un contract destinat s dea form juridic mprumutului gratuit.
B. Fiducia Fiducia este contractul real care se nate prin transmiterea proprietii, prin mancipaiune sau prin in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care dobnditorul promite s retransmit proprietatea asupra lucrului, celui de la care l-a primit. Contractul de fiducie a ndeplinit, la origine, mai multre funcii care, treptat, au fost preluate de ctre alte contracte reale, pe msura apariiei acestora.
194

Astfel, fiducia a fost utilizat: - n scopul constituirii unei garanii reale, prin transmiterea proprietii unui lucru de ctre debitor creditorului su; - n vederea realizrii mprumutului de folosin; - n scopul pstrrii unui lucru de ctre debitor, care promitea s-l retransmit creditorului la cererea acestuia (mai trziu, aceast funcie a fost preluat de ctre contractul de depozit).

C. Gajul Gajul se formeaz prin transmiterea posesiunii unui lucru de ctre debitor creditorului su, prin tradiiune, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul se oblig s retransmit posesiunea lucrului dup ce debitorul i va fi pltit datoria.

D. Comodatul Comodatul este contractul prin care o persoan, numit comodant, mprumut cu titlu de folosin gratuit un lucru unei persoane numit comodatar. Comodatul se formeaz prin transmiterea deteniunii unui lucru prin tradiiune, de ctre creditor (comodant), debitorului su (comodatarul), n vederea folosinei, transmitere nsoit de o convenie prin care comodatarul promite s restituie lucrul la termen. E. Depozitul

195

Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numit deponent, d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru, cu obligaia acesteia din urm de a-l restitui celei dinti la cerere. Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului prin tradiiune, de ctre deponent depozitarului. Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil, individual determinat. Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece folosirea lucrului altuia, fr drept, este calificat n epoca Principatului ca fapt delictual, i anume furt de folosin (furtum usus). Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de a plti ceva depozitarului pentru pstrarea lucrului. Pe lng depozitul obinuit, romanii au cunoscut trei forme excepionale de depozit: depozitul necesar depozitul sechestru depozitul neregulat.

2.3. Contractele consensuale


Contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor, reprezentnd forma cea mai evoluat pe care a cunoscut-o tehnica de creare a obligaiilor n dreptul roman. Aceast evoluie caracterizeaz i alte instituii juridice, nct n epoca lui Justinian drepturile subiective, fie personale, fie reale, sunt efecte ale simplei de manifestri de voin. Ca i celelalte contracte romane, contractele consensuale sunt numai generatoare de obligaii. Pe de alt parte, ct vreme contractele
196

solemne sunt dominate de formalism, iar cele reale presupun, totui, remiterea lucrului, contractele consensuale nu reclam nici condiii de form i nici efectuarea vreunui act material, ci numai exprimarea voinei subiective a prilor. De altel, n dreptul postclasic, cuvntul contractus are nelesul de convenie destinat s creeze obligaiuni. Contractele consensuale sunt:

vnzarea
locaiunea societatea mandatul.

A. Vnzarea Vnzarea este convenia prin care o parte, numit vnztor, se oblig s transmit posesiunea linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor, n schimbul preului, pe care cumprtorul se oblig a-l plti. Vnzarea presupune ntrunirea a trei elemente: a) consimmntul b) obiectul c) preul. Vnzarea ia natere, de regul, n momentul realizrii acordului de voin. Obiectul vnzrii poate consta din lucruri corporale i incorporale, din drepturi subiective, ct i din lucruri prezente sau viitoare. Preul trebuie s fie exprimat n bani (in pecunia numerata), s fie real (verum), s fie determinat sau cel puin determinabil (certum) i, n epoca lui Justinian, s fie iustum (s reprezinte cel puin jumtate din valoarea lucrului). Efecte. Vnzarea consensual produce efecte proprii, efecte ce constau din obligaiile prilor. Aceste obligaii sunt bilaterale i de bun credin.

197

Vnztorul avea obligaiile de a pstra lucrul, de a preda lucrul, de a garanta pentru eviciune i de a garanta pentru viciile lucrului. Cumprtorul avea obligaia de a plti preul i, eventual, obligaia de a plti dobnzi. B. Locaiunea Locaiunea este contractul prin care o parte se oblig s procure folosina unui lucru, s i ofere serviciile ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unui pre, pe care cealalt parte se oblig s-l plteasc. Din aceast definiie, rezult c locaiunea putea fi de trei tipuri:

locatio rei (locaiunea unui lucru) locatio operarum (locaiunea de servicii) locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri).
Dei locaiunea avea aplicaiuni diverse, prile contractante erau desemnate printr-o terminologie unitar. Partea care avea iniiativa contractului se numea locator, iar cealalt parte se numea conductor. Locaiunea, ca i vnzarea, presupune ntrunirea a trei elemente: a) consimmntul b) obiectul c) preul. Consimmntul avea un caracter formal, deoarece partea mai puternic din punct de vedere economic impunea condiiile cu privire la obiect i pre. Obiectul locaiunii poate consta dintr-un lucru mobil sau imobil (locatio rei), din serviciile oferite de ctre lucrtorul liber (locatio operarum) sau din construirea unei case (locatio operis faciendi). Preul trebuia s fie in pecunia numerata, certum i verum. Obligaiile prilor difer de la o form de locaiune la alta.

198

C. Societatea Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe persoane pun n comun activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea realizrii unui ctig. Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor, un interes comun, intenia de a forma o societate i un scop licit. Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de afacerile asociaiei ca de afacerile proprii i s suporte, proporional cu contribuia, paguba produs de asociaie. n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic.

D. Mandatul Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit mandant, nsrcineaz pe o alt persoan, numit mandatar, s fac ceva fr plat (gratuit) n folosul su, adic al mandantului. Elemente: - pentru formarea contractului de mandat, este necesar s existe un obiect constnd dintr-un fapt material sau dintr-un act juridic; - actul material sau juridic trebuie s fie licit i moral; - mandatul este un act juridic gratuit, ncheiat n interesul mandantului. Efecte: Mandatarul trebuia s dea socoteal mandantului, transfernd asupra sa drepturile dobndite i obligaiile asumate. Mandatarul are, de asemenea, obligaia de a executa mandatul cu bun credin. Mandatarul poate nstrina un bun al mandantului, cu toate c nu are calitatea de proprietar.

199

Mandantul, la rndul su, are obligaia de a-l despgubi pe mandatar de cheltuielile fcute pe cont propriu n executarea mandatului.

2.4. Contractele nenumite


Contractul nenumit se formeaz printr-o convenie nsoit de executarea obligaiei de ctre una dintre pri. Aadar, pentru una dintre pri, naterea contractului nenumit echivaleaz cu executarea sa. ntruct aceste convenii nu puteau fi ncadrate n nici una din categoriile de contracte cunoscute, romanii le-au desemnat prin termenii nova negotia sau contractus incerti. n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite, clasificate n funcie de obiectul obligaiunii: do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i presteze un serviciu facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s transmit un lucru facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s presteze la rndul ei un serviciu.

2.5.Pacte Dreptul roman nu a cunoscut, nici n ultimul moment al evoluiei sale, un mod general de a contracta. Chiar i contractele consensuale, formate prin simplul acord de voin, au fost recunoscute ca o excepie de la regula potrivit creia orice contract presupune

200

utilizarea anumitor forme. Aa c principiul consensualitii nu s-a generalizat nici n epoca lui Justinian. Cu toate acestea, n dorina de a facilita desfurarea operaiunilor juridice, mai nti pretorul, apoi jurisprudena i legislaia imperial au sancionat anumite convenii, fr a le ridica la rangul de contracte. Conveniile generatoare de obligaii, care nu erau trecute n rndul contractelor, purtau numele de pacta vestita, spre deosebire de simplele convenii, numite nuda pacta. n dreptul clasic au fost sancionate pactele pretoriene i pactele alturate, iar n dreptul postclasic pactele legitime.

Pactele pretoriene sunt sancionate prin aciuni introduse n edictul


pretorului i oblig numai pe una din pri. Edictul pretorului cuprinde trei categorii de asemenea pacte: recepta, pactul de jurmnt i pactul de constitut.

Pactele alturate, sancionate de ctre jurisconsuli, sunt convenii


adugate unei obligaii pentru a-i aduce modificri n coninut.

Pactele legitime sunt convenii sancionate n epoca postclasic, de


ctre mprai, prin aciuni de drept strict. Ele sunt n numr de trei: promisiunea de dot, convenia de donaiune i compromisul.

3. QUASICONTRACTE Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice asemntoare cu cele izvorte din contract. Dei n privina formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist puncte comune, efectele lor sunt asemntoare, ceea ce i-a determinat pe romani s
201

utilizeze un termen sugestiv pentru denumirea faptelor juridice generatoare de obligaii quasicontract, quasi ex contractu. Quasicontractele au fost sancionate abia n epoca postclasic. Institutele lui Justinian ne nfieaz cinci quasicontracte: plata lucrului nedatorat, gestiunea de afaceri, gestiunea tutorelui pentru pupil, indiviziunea i acceptarea motenirii. Plata lucrului nedatorat n dreptul modern, mbogirea fr just temei este sancionat prin aciunea n repetire. La romani, acestei aciuni i corespundea un sistem ntreg de condictiones, care sancionau diferite forme de mbogire fr cauz. Plata lucrului nedatorat, una din aplicaiunile mbogirii fr just cauz, era sancionat prin condictio indebiti. Pentru intentarea lui condictio indebiti erau necesare urmtoarele condiii: - s existe o plat - plata s nu fie datorat - plata s fie fcut din eroare - cel ce primete plata s fie de bun credin - plata s nu fac obiectul unei datorii care, atunci cnd este negat, crete la dublu. Gestiunea de afaceri Negotiorum gestio (gestiunea de afaceri) const n administrarea bunurilor unei persoane fr tirea acesteia. Cel care intervine n administrarea bunurilor altuia se numete gerant (negotiorum gestor), iar cel pentru care s-a intervenit se numete gerat (dominus rei gesta/proprietarul lucrului gerat).
202

Elemente : - actul de gestiune poate fi material sau juridic - administrarea bunurilor altuia trebuie fcut cu bun tiin - gerantul trebuie s aib intenia de a-l obliga pe gerat. Efecte: Gerantul trebuie s duc la bun sfrit actul de administrare, s administreze cu bun credin i s dea socoteal geratului pentru activitatea sa. Geratul este obligat s-l despgubeasc pe gerant pentru cheltuielile fcute i s-l libereze de obligaiile pe care i le-a asumat.

4. DELICTE Formarea noiunii de obligaie delictual n societatea gentilic, persoana care suferea o vtmare corporal din partea cuiva putea recurge la sistemul rzbunrii private. Mai trziu, n epoca de tranziie ctre societatea politic, prile puteau ajunge la o nelegere pentru a nlocui dreptul de rzbunare al victimei cu plata unei sume de bani, ca echivalent al acelui drept compoziiunea voluntar. ntr-un stadiu mai avansat, statul nu mai las prilor posibilitatea de a fixa valoarea despgubirii pe care urma s o plteasc delincventul, ci ia asupra sa aceast atribuie. Noul sistem, cunoscut sub numele de compoziiune legal, cunoate, n evoluia sa, dou stadii distincte:

203

n primul stadiu al compoziiunii legale, prile nu erau obligate s


compun (s nlocuiasc rzbunarea cu plata unei despgubiri), dar dac ajungeau la o nelegere, delincventul pltea o sum de bani al crei cuantum era fixat de ctre stat.

n stadiul al doilea, victima nu mai avea dreptul de a opta ntre


rzbunarea privat i plata unei sume de bani, ci era obligat s compun; dreptul de rzbunare era nlocuit, n mod obligatoriu, cu plata unei despgubiri fixate de stat. n acest scop, victima delictului dispunea de o aciune pe care o putea ndrepta mpotriva delincventului. Conceptul de obligaie delictual s-a format abia n dreptul clasic, pe baza unei analogii. Astfel, n sistemul procedurii formulare, dac delincventul refuza s plteasc despgubirea, pgubaul l chema n justiie pentru a-l obliga s compun. Dup momentul lui litis contestatio, obligaia legal de a compune se transforma n obligaia de a plti o sum de bani. Cu timpul, romanii au uitat originea fenomenului i au nceput s vad n obligaia legal de a compune un drept de crean pentru creditor i o datorie pentru debitor. Obligaia delictual prezint unele caractere aparte: a) Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal prin care, de regul, victima realizeaz o mbogire, deoarece nu face la rndul su o plat, ca la aciunile reipersecutorii. b) La origine, datoriile i creanele izvorte din delicte nu treceau asupra motenitorilor deoarece dreptul de rzbunare, care sttea la originea lor, era legat inseparabil de persoana fizic a victimei.

204

c) Sclavii i persoanele alieni iuris aveau capacitatea deplin de a se obliga pe trm delictual, dar rspunderea lor avea loc n condiii speciale, aa cum s-a vzut la partea general a obligaiilor. d) Capitis deminutio nu are ca efect stingerea obligaiilor delictuale. e) Obligaia delictual presupune un fapt din partea delincventului. Delicte publice i delicte private Romanii, dei nu ne-au lsat o definiie, vedeau n delicte fapte ilicite de natur s afecteze interesele clasei dominante, pe care le sancionau, de regul, prin plata unei sume de bani. Faptele delictuale erau extrem de variate i puteau genera consecine, de la prejudicii materiale pn la rnirea sau uciderea unei persoane. nc din epoca veche, romanii au clasificat faptele ilicite n dou mari categorii : delicte private i delicte publice. n dreptul clasic, distincia dintre cele dou categorii de delicte se fcea n baza unor criterii sigure :

delictele private erau sancionate potrivit normelor procedurii civile


de ctre judectorul privat, pe cnd delictele publice erau judecate dup normele procedurii penale, de ctre magistrai sau chiar de ctre popor (comitia centuriata). delictele private erau sancionate prin plata unor sume de bani (de regul), pe cnd delictele publice erau pedepsite cu moartea, exilul sau amenzi n folosul statului.

Delictele private se mpart n dou mari categorii: delicte private vechi, sancionate de dreptul civil delicte private noi, sancionate de ctre pretor.
205

Delictele private vechi sunt n numr de trei: - furtul - iniuria (delictul de vtmare corporal) - damnum iniuria datum (paguba cauzat pe nedrept). Ele au fost sancionate prin dispoziii ale legii: furtul i iniuria prin Legea celor XII Table, iar damnum iniuria datum prin Legea Aquilia. Cu timpul, pretorii au introdus noi reglementri n materia delictelor private vechi, sancionnd, n paralel, noi fapte delictuale. Pretorul a introdus urmtoarele delicte: - metus (violena) - dolus (nelciunea) - rapina (tlhria) - fraus creditorum (frauda creditorilor). 5. QUASIDELICTE Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntru totul cu delictele, dei n Institutele lui Justinian sunt desemnate printr-un termen aparte. n dreptul modern, distincia dintre delicte i quasidelicte are un fundament teoretic, aa nct faptele ilicite sunt ncadrabile ntr-o categorie sau n alta, n funcie de criterii sigure. n dreptul roman, quasidelictele erau fapte ilicite sancionate prin aciuni pretoriene, ca i delictele private noi. ntruct nu dispunem de elemente tehnice pentru a realiza distincia dintre delicte i quasidelicte, trebuie s admitem c aceast clasificare este i ea expresia mentalitii conservatoare a romanilor. n dorina de a lsa impresia c reglementarea n vigoare este perfect, romanii nu au fost dispui s admit c pot aprea i alte delicte, pe lng cele cuprinse n vechile reglementri; cu toate

206

acestea, au aprut noi fapte delictuale pe care romanii, spre a nu se dezmini, le-au desemnat printr-un termen tehnic diferit:

unul din quasidelictele consacrate n dreptul roman este fapta judectorului care,
cu sau fr intenie, nedreptete una din pri iudex qui litem suam (judectorul care a fcut procesul su). Judectorul vinovat de o asemenea fapt era urmrit printr-o aciune in factum pentru o sum de bani egal cu paguba cauzat.

vrsarea sau aruncarea unor lucruri n strad dintr-un apartament era


sancionat prin actio de effusis et deiectis. Aciunea era dat mpotriva proprietarului apartamentului i putea fi intentat de oricine (aciune popular).

atrnarea unor obiecte n afara apartamentelor era sancionat prin


actio de positis et suspensis dat, de asemenea, mpotriva proprietarului apartamentului.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1.

Care sunt contractele solemne n form religioas?

Rspuns: Contractele n form religioas sunt: a) sponsio religiosa, cel mai vechi contract roman format prin ntrebare i rspuns i prin pronunarea unui jurmnt religios. b) iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului) este contractul care mbrac forma a dou jurminte succesive, prin intermediul
207

crora sclavul i asum obligaia de a presta pentru patronul su operae fabriles (servicii calificate).
2.

Ce este nexum?

Rspuns: Nexum se ncheia, dup ct se pare, n faa magistratului, n forma unei declaraii prin care creditorul afirma c munca debitorului i este aservit pentru un anumit numr de zile, declaraie ratificat de ctre magistrat prin pronunarea cuvntului addico. Pe aceast cale, debitorul era adus ntr-o stare de semiservitute. n practic, debitorul era interesat s-i aserveasc munca pentru un anumit numr de zile, cci altminteri urma executarea silit care, n epoca veche, purta asupra persoanei i ducea la vnzarea sa n strintate (trans Tiberim). La rndul su, i creditorul era interesat s recurg la nexum, deoarece pe acest cale i procura fora de munc necesar ntr-o epoc n care marile rzboaie de expansiune nu ncepuser nc, iar numrul sclavilor era relativ redus.
3.

Contractul de societate.

Rspuns: Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe persoane pun n comun activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea realizrii unui ctig. Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor, un interes comun, intenia de a forma o societate i un scop licit. Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de afacerile asociaiei ca de afacerile proprii i s suporte, proporional cu contribuia, paguba produs de asociaie. n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic.
208

4.

Ce sunt contractele nenumite?

Rspuns: n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite, clasificate n funcie de obiectul obligaiunii: do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i presteze un serviciu facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s transmit un lucru facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s presteze la rndul ei un serviciu.

5.

Ce sunt quasicontractele?

Rspuns: Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice asemntoare cu cele izvorte din contract. Dei n privina formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist puncte comune, efectele lor sunt asemntoare, ceea ce i-a determinat pe romani s utilizeze un termen sugestiv pentru denumirea faptelor juridice generatoare de obligaii quasicontract, quasi ex contractu.
6.

Care sunt caracterele obligaiei delictuale?

Rspuns: Obligaia delictual prezint unele caractere aparte:

209

a) Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal prin care, de regul, victima realizeaz o mbogire, deoarece nu face la rndul su o plat, ca la aciunile reipersecutorii. b) La origine, datoriile i creanele izvorte din delicte nu treceau asupra motenitorilor deoarece dreptul de rzbunare, care sttea la originea lor, era legat inseparabil de persoana fizic a victimei. c) Sclavii i persoanele alieni iuris aveau capacitatea deplin de a se obliga pe trm delictual, dar rspunderea lor avea loc n condiii speciale, aa cum s-a vzut la partea general a obligaiilor. d) Capitis deminutio nu are ca efect stingerea obligaiilor delictuale. e) Obligaia delictual presupune un fapt din partea delincventului.

7.

Ce sunt quasidelictele?

Rspuns: Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntru totul cu delictele, dei n Institutele lui Justinian sunt desemnate printr-un termen aparte. ntruct nu dispunem de elemente tehnice pentru a realiza distincia dintre delicte i quasidelicte, trebuie s admitem c aceast clasificare este i ea expresia mentalitii conservatoare a romanilor. n dorina de a lsa impresia c reglementarea n vigoare este perfect, romanii nu au fost dispui s admit c pot aprea i alte delicte, pe lng cele cuprinse n vechile reglementri.

210

BIBLIOGRAFIE

Tratate, cursuri:
1. G. Dumitriu Curs de drept roman, Bucureti, 1948. 2. I.C. Ctuneanu Curs elementar de drept roman, Cluj, 1927. 3. Vl. Hanga Drept privat roman, Bucureti, 1978. 4. S.G. Longinescu Elemente de drept roman vol. I+II, Bucureti, 1927-1929. 5. C.t. Tomulescu Drept privat roman, Bucureti, ed. 1958 i 1973. 6. C. Stoicescu Curs elementar de drept roman, Bucureti, 1931. 7. G. Dimitrescu Drept privat roman, Bucureti, 1938. 8. G. Cornil Droit romain. Apercu historique sommaire, Bruxelles, 1921. 9. A.E. Giffard Precis de droit romain, 2 vol., Paris, 1938.
211

10. P. Fr. Girard - Manuel elementaire de droit romain, ed. a VIII a de F. Senn (Paris, 1929). 11. P. Huvelin Cours elementaire de droit romain, Paris, 1927. 12. G. Longo Diritto romano, Torino, 1939. 13. Raymond Monier - Manuel elementaire de droit romain, 2 vol., Paris, 1947-1948. 14. E. Volterra Istituzioni di diritto privato romano, Roma, 1961. 15. P. Bonfante Istituzioni di diritto romano, Milano 1932. 16. V. Arangio Ruiz - Istituzioni di diritto romano, Napoli, 1957. 17. A.E. Giffard, R. Villers Droit romain et ancien droit francais, Paris 1958. 18. J. Gaudemet Le droit prive romain, Paris 1974. 19. E. Petit Traite elementaire de droit romain, ed. IX, Paris, 1925.

Studii, monografii:
1. I. Popescu Spineni Chestiuni de drept roman, Bucureti, 1932. 2. C.t. Tomulescu - Chestiuni de drept roman, Bucureti, 1949. 3. M. Jacot Formalismul dreptului roman i condiiile necesare pentru apariia unei tiine a dreptului - Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), 1981 4. Vl. Hanga Originea i structura posesorie a cstoriei sine manu, Tez de doctorat, Bucureti, 1946. 5. H. Levy-Bruhl Nouvelles etudes sur le tres ancien droit romain, 1947 6. P. Collinet Etudes historique sur le droit de Justinian, Paris, 1949 7. R. Von Ihering Lesprit du droit romain, 4 vol. (traducere n limba francez), Paris, 1886/1888. 8. P. Collinet Le patrimoine. Cours, Paris, 1931-1932 9. P. Fr. Girard Lorganisation judiciaire chez les romains I, Paris, 1906.
212

U. Zilletti La dottrina dellerore nella storia del diritto romano, Milano, 1961. 11. G. Rotondi Leges publicae populi Romani, Milano, 1912. 12. G. Pugliese Il processo civile romano, 2 vol., Roma, 19611963. 13. G. Grosso Il sistema romano dei contratti, Torino, 1969. 14. Arangio Ruiz Responsabilita contrattuale nel diritto romano, Neapole, 1935. 15. O. Lenel - Das Edictum perpetuum, Leipzig, 1927.
10.

Dicionare. Culegeri de texte:


1. T. Iordnescu Dicionar latin-romn, Bucureti, 1945. 2. A. Berger Encyclopedic Dictionary of Roman Law, Philadelphia, 1953. 3. A. Ernout i A. Meillet Dictionnaire etymologique de la langue latine, Paris, 1932. 4. P. Fr. Girard Textes de droit romain, ed. de F. Senn, Paris,1937. 5. Corpus Inscriptiorum Latinarum, Berlin, 1863. 6. Codex Theodosianus, ed. Th. Mommsen - P.M. Meyer, Berlin, 1954. 7. I.S. Pereterski Digestele lui Justinian, Bucureti, 1958. 8. Codex Justinianus n Corpus Iuris Civilis II, ed. a XI a P. Kruger, Berlin, 1954. 9. Digesta n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI Th. Mommsen P.M. Meyer, Berlin, 1954. 10. Institutiones n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI P. Kruger, Berlin, 1954. 11. Novellae n Corpus Iuris Civilis III, ed. VI T. Schoell G. Kroll, Berlin, 1954.

Reviste:
213

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Analele Universitii din Bucureti. Curierul judiciar - Bucureti. Pandectele romne - Bucureti. Studii clasice - Bucureti. Revue des etudes latines - Paris. Revue historique de droit francais et etranger - Paris. Nouvelle revue historique de droit francais et etranger - Paris. Revue generale du droit - Paris.

214