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Es ley el matrimonio entre personas del mismo sexo

a Cmara alta sancion la norma esta madrugada, pasadas las 4hs., con 33 votos a favor y 27 en contra, adems de 3 abstenciones, tras una maratnica sesin que se extendi durante casi 14 horas.

A travs de la ley 22618 promulgada ayer, las parejas homosexuales podrn casarse en cualquier registro civil del pas a partir del prximo 2 de agosto. La nueva norma, que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo y las habilita a adoptar hijos como cnyuges, fue publicada hoy en el Boletn Oficial junto al Decreto 1054/2010 que la promulga. El debate tuvo pasajes de todo tipo, aunque quedaron resaltados momentos muy lgidos, sobre todo al final, cuando el presidente del bloque del Frente para la Victoria, Miguel ngel Pichetto, consider que un artculo del proyecto de Unin Civil presentado por el peronismo disidente tena connotaciones "nazis" por prohibir la posibilidad de adopcin por parte de las parejas homosexuales. A continuacin, la justicialista puntana Liliana Negre de Alonso, entre lgrimas, le reclam a Pichetto que se rectifique por haberla llamado "nazi", a lo que el representante de Ro Negro as lo hizo. Entre las voces a favor, la senadora Nacional por la provincia de Jujuy, Liliana Fellner subray de lo que se habla es del derecho fundamental (que tienen) como personas a la igualdad, que es un derecho consagrado en nuestra Constitucin y aclar que las familias diversas son algo que existe hoy y va a seguir existiendo se vote o no la ley de matrimonio igualitario. En la misma lnea, Daniel Filmus afirm pasada la medianoche en el recinto estamos discutiendo sobre el modelo de sociedad en el que queremos vivir y confes su conviccin de que todos queremos vivir en una sociedad ms democrtica, ms igualitaria. Entre las voces en contra del proyecto y desde el bloque Peronismo Federal, Hilda Gonzlez de Duhalde rechaz la iniciativa y cuestion al gobierno nacional por imponer en el Parlamento "situaciones extremas" en "temas que no son urgentes". "No tenemos que discriminar la eleccin sexual del hombre y la mujer, pero ahora

estamos hablando de matrimonio, que es algo muy diferente", afirm la senadora por la provincia de Buenos Aires. Cerr sosteniendo que el da que "la Argentina garantice todos los derechos humanos", entonces s podra analizarse el matrimonio homosexual. Tras finalizar la sesin, la Presidenta Cristina Fernndez declar que la sancin de la ley implica una "Argentina ms igualitaria, con ms calidad institucional" y confirm que la promulgacin se realizar el 21 de julio en la Casa de Gobierno.1 As nos informaban las noticias de la flamante ley de matrimonio igualitario. Argentina se converta el 15 de julio de 2011 en el primer pas latinoamericano y uno de los pocos del mundo en promulgar esta controvertida ley. Las 14 horas de debate dentro del Congreso Nacional entre los Senadores eran un reflejo de lo que suceda afuera en las calles. Con diferentes razones para estar de un lado o del otro, los habitantes del pas se expresaron en el tema. Los que estn a favor ms bien es por una cuestin de derecho civil que por otra cosa, los que estn en contra pareciera que es por lo moral, lo tico. Las personas que tienen prcticas homosexuales queran que se legalice dicha prctica, que sea parte del normal desarrollo de un pueblo, una eleccin, y a su vez, quedar habilitados para ejercer otros derechos, que son consecuencia del amparo judicial; como por ejemplo: poder adoptar. Los que se pronunciaron en contra sintieron peligrar la institucin de la pareja, porque si bien hay derechos civiles para el individuo tambin hay EL DCIMO PAS DEL MUNDO, EL regulaciones divinas para la pareja, es por algo la PRIMERO DE LATINOAMRICA. caracterstica ARGENTINA SE UNE A CANAD EN complementariedad de los EL RECONOCIMIENTO DE LOS sexos. Tambin la carencia en DERECHOS DE LOS GAYS EN la crianza de un modelo femenino, tal vez no exista esa AMRICA libertad que los padres defienden, y el nio tenga las elecciones de identidad sexual delimitadas. Un cruce de opiniones que van como bombas de un lado hacia el otro. En Amrica, Argentina se ha unido hoy a Canad encabezando la lista de pases que reconocen los derechos civiles de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en un continente ms reacio que Europa a la hora de conceder libertades sociales a estos colectivos. Canad lo aprob en el ao 2005 -aunque los derechos relativos
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Fuente: Tlam, 15 de julio de 2011

a la adopcin, pensiones o beneficios sociales varan segn la provincia-, al igual que hicieron poco antes Blgica, Holanda y Espaa en Europa. Posteriormente, se han sumado a la lista -que ya integran 10 pas con la incorporacin de ArgentinaSudfrica, Noruega, Suecia, Islandia, y, el pasado mes de mayo, Portugal. Existen adems seis territorios de Estados Unidos que permiten el matrimonio homosexual. La posibilidad de que la aprobacin se extienda en EE UU al conjunto del pas es remota, ya que 29 estados lo prohben constitucionalmente.

Panorama en el resto de Latinoamrica

Hacia la equiparacin de garantas civiles entre heterosexuales y homosexuales caminan Uruguay y Chile, donde el Gobierno de Sebastin Piera prepara un proyecto que dara cabida a todo tipo de parejas, con el fin de regular asuntos patrimoniales, de sanidad y de pensiones. Piera incluy la propuesta en sus promesas de campaa, cuando se comprometi a proteger "todas las formas de familia", aunque matiz que la unin civil no equivaldra en ningn caso al matrimonio. Por su parte, los homosexuales en Uruguay pueden registrarse como pareja y adoptar nios, segn una ley aprobada en el Senado en septiembre de 2009, pero no pueden casarse. A pesar de que la unin de los homosexuales no est permitida en Brasil, donde entre 1995 y 2001 han naufragado varias iniciativas legislativas que aspiraban a abordar el asunto, la Justicia s les ha reconocido derechos. En una decisin que sent jurisprudencia, el Superior Tribunal de Justicia permiti el pasado abril que una pareja de mujeres comparta la custodia de dos nias que haba adoptado una de ellas. En la mayora de los pases de Centroamrica y el Caribe se concibe el matrimonio exclusivamente como la unin entre un hombre y una mujer y no existen iniciativas legales ni sociales para equiparar derechos entre personas de todas las tendencias sexuales. Otras naciones como Colombia no reconocen el derecho al matrimonio pero s ofrecen garantas civiles, como el cobro de la pensin de jubilacin en caso de viudedad. En Per, existe una propuesta del escritor Jaime Bayly y la iniciativa del contrato de patrimonio entre personas de mismo sexo del congresista Carlos Bruce. Bolivia tampoco cuenta con una ley que permita las bodas gay, sin embargo, se prepara un proyecto de Ley del Concubinato. Tambin activistas homosexuales y un grupo de diputados impulsan en Costa Rica un proyecto de ley llamado Sociedades de Convivencia para garantizar derechos civiles, mientras que en 2006 en Cuba se present una propuesta que incluye una reforma al Cdigo de Familia (vigente desde 1975) para el reconocimiento de la figura de la "unin legal" que no ha llegado a prosperar. En Paraguay no est permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo, algo que los grupos de gays piden con mayor fuerza,

sobre todo tras el reciente rechazo en el Congreso de un proyecto que veta el ingreso de homosexuales declarados en la Fuerza Pblica (militares y policas).2

M AT R I M O N I O H E T E R O S E X UA L , C O M O M O D E LO EN LA SOCIEDAD
En su versin XXII, del 2001, el Diccionario de la RAE (DRAE) define al matrimonio con dos acepciones. Primero como la "unin de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales" y segundo como "sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia". El matrimonio, una institucin tan antigua como el hombre mismo; no hay etapa del desarrollo humano en el que no haya existido dicho acto. La enseanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la complementariedad de los sexos proponen una verdad puesta en evidencia por la razn y reconocida como tal por todas las grandes culturas del mundo. El matrimonio no es una unin cualquiera entre personas humanas. La verdad natural sobre el matrimonio ha sido confirmada por la Revelacin contenida en las narraciones bblicas de la creacin, expresin tambin de la sabidura humana originaria, en la que se deja escuchar la voz de la naturaleza misma. Rematndonos a la poca Hebrea, celebraban el acto matrimonial en un cierre de negocios en el que era objeto primero la constitucin como marido y mujer y la entrega de los bienes que pertenecern a la mujer convertida ya en su esposa; despus la celebracin y festejos nupciales en un ambiente religioso. En la cultura griega fue distinto, el padre de la joven y el pretendiente se ponan de acuerdo sobre la dote por la entrega de la mujer, acto que otorgaba poder al padre sobre la familia. A diferencia del derecho Romano que tuvo carcter monogmico y era reservado. En la sociedad Romana, estaba permitida el concubinato como un acto en que se iniciaba la convivencia conyugal. Ya en la Edad Media el matrimonio que paso a ser cargo y responsabilidad de la Iglesia, naciendo as el matrimonio cannico, fue considerado como un contrato y a la vez un sacramento. Surge un dilema del matrimonio siendo ste, ya en la poca Moderna, un sacramento para la Iglesia y un contrato en el Cdigo Civil y dems legislacin; y que sigue vigente hasta la actualidad.

M AT R I M O N I O H O M O S E X UA L , G R AN P OL M I C A
Visto anteriormente el matrimonio es consentido por una pareja heterosexual, no considerada como una norma sino como un modelo que adoptado de generacin en generacin desde inicios de la concepcin del hombre tal como lo seala la Biblia y la historia de diversas culturas. A pesar de ello, los homosexuales han
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EL PAS / EFE - Madrid / Buenos Aires - 15/07/2010

luchado por sus derechos y deberes dentro de la sociedad; y aunque desde un principio fueron rechazados, discriminados y eran pocos los que asuman abiertamente su realidad podemos ver ahora el producto de su lucha. Los homosexuales argumentaban que lo que suceda entre adultos libres de elegir es asunto de ellos. Buscaron la aprobacin de sus uniones y un tratamiento similar al de cualquier otra unin, tanto legalmente como en la prctica social. Los homosexuales han conseguido introducir "lobbies" en casi todos los centros de poder, cuentan con representacin en casi todas las fuerzas polticas, se han convertido en grandes renovadores de los patrones estticos de los ltimos quince aos y forman parte natural del paisaje urbano. Se les respeta sus derechos y son considerados al igual que el varn y la mujer dentro de la sociedad, no pueden sufrir ningn tipo de rechazo ni discriminacin ya que est penado segn la ley en varios pases. Tan es as su lucha por la igualdad y consideraciones como cualquier ciudadano de la sociedad que hoy cuentan con slidas organizaciones, en asociaciones, federaciones; contando con consejeros de variadas profesiones en bsqueda de la afirmacin de sus demandas que no siempre son acogidas, sobre todo en pases cristianos. Los reclamos familiares de los homosexuales buscando la legalidad del matrimonio, que caus una gran polmica en la sociedad pero que dio resultado en pases como Dinamarca, en 1989 y Noruega en 1993, lo mismo sucedi en el Parlamento Europeo, el 8 de Febrero de 1994. Todo ste acontecimiento provoco la mortificacin del Papa, que considero un desorden moral y seal: "La unin entre dos hombres o dos mujeres no puede constituir una verdadera familia. Menos an se puede atribuir a tal unin el derecho de adopcin de hijos privados de familia, pues a estos hijos se les aporta un grave y peligroso dao, ya que en esta "familia suplente" ellos no encuentran el padre y la madre; sino dos padres, dos madres".

DIFERENTES VISIONES EN CUANTO A LA ADOPCIN

N I O S A D O P TA D O S E X P U E S T O S
Debido a que los nios entregados en adopcin han sufrido ya una gran prdida, es muy importante colocarlos en la situacin ms estable posible. Las parejas del mismo sexo son las menos estables. Las parejas de varones tienen muchas probabilidades de romperse; incluso si permanecen juntos, raramente tienen plena confianza sexual el uno en el otro. Las parejas lesbianas tienen ms probabilidades de permanecer unidas pero no son tan estables como las parejas heterosexuales. Con relacin a aquellos nios involucrados directamente (siendo adoptados, sin derecho ni capacidad de elegir, por homosexuales), lo ms probable es que

rpidamente pierdan la capacidad de entender el diseo original, el rol de padre/madre e hijos, los compromisos de pareja de por vida y la pureza sexual. Esto es as porque las estadsticas muestran que los homosexuales son raramente mongamos y que a menudo tienen muchos compaeros durante el transcurso de su vida3. Esto puede ya observarse en algunos pases como Holanda, donde segn indican algunos estudios, los homosexuales practican sexo con unos ocho compaeros al ao, adems de sus relaciones formales que suelen durar unos dieciocho meses, como promedio. De hecho, el sexo annimo con mltiples compaeros es una piedra fundamental de la liberacin gay. Tambin les es difcil practicar sexo seguro (protegindose por ejemplo con preservativos), porque esto inhibe los placeres que ven como parte de su identidad4.

LO S P SI C LO G O S OP I N A N
Mara del mar Gonzlez, psicloga, profesora de la universidad de Sevilla dijo: "El bienestar psicolgico de los nios no parece estar relacionado con el tipo de familia, sino con la calidad de la vida familiar". El catedrtico de Psicologa Evolutiva y de la Educacin de la Universidad de Sevilla Jess Palacios, en un artculo significativamente titulado "EL SUPREMO DERECHO DE LOS NIOS A UNA INFANCIA FELIZ", insiste en la idoneidad de las parejas homosexuales para la adopcin, al afirmar: "Son muchas las parejas y las personas que pueden responder a estas exigencias de la adopcin. Lo esencial no radica en sus creencias religiosas, en sus preferencias sexuales o en su forma de organizacin familiar, sino en sus actitudes educativas y en su capacidad para hacer frente adecuada y establemente a las necesidades de quienes son adoptados. Nadie se escandalizara, por ejemplo, si una nia es dada en adopcin a una mujer soltera que convive con su hermana viuda. Pero los prejuicios existentes a propsito de la homosexualidad (habitualmente no confirmados por los datos de investigacin) convierten en un escndalo esa misma posibilidad". El coordinador de salud de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), psiclogo Jorge Races Montero, compil en el libro "Adopcin. Proyecto Nacional de Unin Civil", textos de 24 expertos en psicoanlisis, derecho de familia, infancia y cuestiones de gnero. En las consideraciones generales del libro, los autores exponen que nias y nios criados por gays, lesbianas, travests, transexuales, transgneros, bisexuales e intersexuales (minoras sexuales conocidas bajo las siglas GLTTTBI) "no presentan particularidades psicopatolgicas" en su desarrollo. Los autores coinciden en que los nios criados por parejas no heterosexuales "son normales", o "mejor dicho, estn neurticamente compensados como en cualquier
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Josep Nicolosi, (1991). Reparative Therapy of Male Homosexuality. Northvale, NJ: Jason Aronson. Inc. Bell, Weinberg & Hammersmith, Sexual Preference (1981). Bloomington, IN: Indiana University Press.
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Cerril Gay Stolbert, promiscuity and AIDS: Gays Argue Coexistence, New York Times, 23 de noviembre de 1997.

familia clsica", entendiendo que la normalidad no implica ausencia de conflictos, afirm el compilador.

L A H O M O S E X UAL I D A D : U N D E S O R D E N P SI C O L G I C O ?
Recin a principios de la dcada del 70, la homosexualidad comenz a considerarse como un estilo de vida alternativo, cuando la American Psychiatric Association (APA), dej de clasificar la homosexualidad como un desorden psicolgico. Tiempo despus tras algunas denuncias, se supo que esto no se deba a argumentos cientficos y clnicos que justificaban el cambio, sino a la presin de activistas polticos homosexuales que obligaron a redefinir el trmino de las publicaciones, acusando a los psiquiatras de discriminacin, no inexactitud cientfica5. De hecho, cinco aos despus, an con toda la influencia del cambio de paradigma, una encuesta realizada a 2500 miembros de la APA dio como resultado que casi el 70% de ellos todava consideraba a la homosexualidad como un desorden psicolgico. Hacia mediados de los 80, debido a 5 estudios ampliamente difundidos por la prensa, la idea de que la gente nace gay, fue generalmente aceptada. Sin embargo, ms tarde se encontraron serios errores en la exactitud de las pruebas, la autenticidad y la metodologa empleada, solo que la mayora de estos cuestionamientos fueron ignorados por los medios masivos por poseer informacin tcnica compleja y no elevar tanto el rating como los primeros6. Stanton Jones y Mark Yarhouse, de Universidad de Whaeton aseguran tras 80 aos de investigacin genuina, que la homosexualidad es completamente cambiable. Esto es as porque todo comportamiento sexual es aprendido y que una persona pueda desarrollar cierta predisposicin, no significa que posea la condicin homosexual y mucho menos que est determinada a vivir el estilo de vida homosexual. Las causas que provocan tal predisposicin u orientacin dependen de muchos factores como disfuncin familiar, rechazo de padres o pares, discapacidades fsicas o emocionales, desequilibrios hormonales (hoy plenamente tratables), un modelo pobre para su rol, abuso sexual. Hasta un episodio traumtico como el suicidio de alguien significativo, o el divorcio de los padres, o la prdida de posicin/status en la comunidad pueden afectar la identidad sexual. Pero dichas causas son condicionantes NO determinantes.

H O M O S E X UA L E S Y S U E S T I LO D E VI D A
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Jeffrey Satinover escribe en su libro Homosexuality and the Politics of Truth: la votacin de la APA fue conducida por polticos, no por la ciencia.
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Hay varios autores que han revisado dichos estudios y encontrado graves fallas en los mismos. Por ej. John F. Harvey, OS. F.S., The Truth about homosexuality (San Francisco Ignatitus, 1995) es uno de ellos.

Hay peligros fsicos involucrados en las prcticas homosexuales como la transmisin de VIH/SIDA7, sfilis o herpes, adems en estas sociedades existen porcentajes mucho ms altos de sufrimiento y deterioro psicolgico/ espiritual. En torno a esto existe una experiencia interesante llevada a cabo por Marshall Kirk y Hunter Madsen8 a fines de los 80, quienes quisieron desenmascarar el mito sobre la infelicidad homosexual, con investigaciones fidedignas. Pero a pesar que sus intenciones eran otras, finalmente tuvieron que admitir tas sus descubrimientos que: ahora la mayor afliccin sobre el mito americano de la infelicidad homosexual es que, de hecho, tiene algn fundamento. Los estudios sugieren que, los hombres gays (y menos extendido entre las lesbianas) son ms propensos a sentir soledad, ansiedad, paranoia, depresin e infelicidad que los heterosexuales. Un trasfondo familiar disfuncional, abuso o acoso sexual, carencias afectivas, prdida de amigos y familia, problemas de salud, etc. Todo complica el desorden emocional que se encuentra con frecuencia en los homosexuales activos. Los porcentajes de uso de drogas y abuso de alcohol son mucho ms altos (al menos dos veces ms)9 que en los heterosexuales. Las mujeres lesbianas tienen un porcentaje siete veces mayor de alcoholismo que las mujeres en general10. Muchos estudios indican que el suicidio y el asesinato, son mucho ms comunes en la comunidad homosexual que en la heterosexual11. La relacin de riesgo de cncer anal despus de diagnosticado el SIDA en hombres gays es de 84 a 1, comparado con la poblacin general de la misma edad12. Tres de cuatro homosexuales masculinos adquirirn una enfermedad de transmisin sexual durante su existencia y su expectativa de vida en general, es de unos 30 aos menos que el resto13.

Un estudio en EEUU. Entre 1994 y 1995, revel que los hombres que tenan relaciones sexuales con otros hombres sumaron el 51% de todas las vctimas del SIDA, contrastado con el 8% entre aquellos que reportaron contactos heterosexuales.
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Marshall Kirk y Hunter Madsen, Alter the Ball: How America Hill Conquer Its Fear and Hatred of Gays in the 90s (New York: Pluma, 1989). Ms all de las mscaras, cmo Norteamrica conquistar su odio y temor a los homosexuales en los noventa.
9

P. Rosenberg, Psycopathology in HIV infection: Lifetime of a Current Assessment, Coomprehensive Psychiatry journal 34 (1993): pp. 153-154.
10

C. S. Lewis, Drinking Patterns in Homosexual and Heterosexual Women, journal of Clinical Psychiatry 43 (1982): pp. 227-279.
11

Facts from PFLAG, citado en The Book: The parent handbook for what matters (San Ramn: CASA, 1997), p. 46.
12

Health Care Needs of Gay Men and Lesbians. Journal Of The American Medical Association, 1 de mayo de 1996, vol. 275, 17, pp. 1355-6.
13

A. Silvestre, Changes in HIV Rates and Sexual Behavior Among Homosexual Men 1984- 1992, American Journal of Public Health 83 (1993); pp. 578-580.