Arte versus Globalizacin: Revisin Filosfica de los recursos del Arte Contemporneo frente al proceso de Globalizacin

Marisol Salanova Burguera (Universidad de Valencia) Eurdice Cabanes Martnez (Universidad de Santiago de Compostela)

1. Introduccin La globalizacin conlleva factores tales como una acelerada internacionalizacin de los procesos econmicos, un creciente uso de nuevas tecnologas de informacin y nuevas formas de produccin, que parecen haber hecho de la cultura un producto. La impresin de que la globalizacin del mercado del arte restringe la subjetividad del artista y lo aboca a una produccin seriada y orientada a los gustos del coleccionista est ligada a la insercin de la produccin artstica en ese mercado. Sin embargo, las tecnologas digitales han conseguido ampliar las posibilidades de que cualquier persona con acceso a ellas participe en esta creacin cultural. Consideramos que el propio uso de las nuevas tecnologas en el arte (a travs del Net.Art, Performance, Instalaciones) est provocando una rebelin contra los citados aspectos negativos de la globalizacin con armas que sta misma proporciona, como son Internet o la accesibilidad a los avances tecnolgicos. Tal rebelin se da a travs de un arte de valiosa carga social y una forma nueva de cultura que se extiende, afecta a diversos mbitos y ha de ser revisada desde la Filosofa, esta es; la Cibercultura. 2. El proceso de globalizacin en el mbito artstico. 2.1. Globalizacin, Cibercultura y Arte. Existen diversas maneras de definir Cibercultura. Tomaremos como punto de partida la de autores como Lvy y Kerckhove, que la entienden como la tercera era de la comunicacin, en la que se habra configurado un lenguaje todava ms universal que

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el alfabeto: el lenguaje digital. Una era que habra seguido a las de la oralidad y la escritura1. Nos interesan especialmente las tres caractersticas establecidas por Kerkchove que facilitarn la labor de comprender la Cibercultura, estas son: la interactividad, la hipertextualidad y la conectividad. 2 Si tenemos en cuenta que el arte, en ningn momento puede existir aislado del contexto cultural y social que las rodea, y nuestro contexto actual es el de la Cibercultura, resulta lgico que el arte se vea afectado por este cambio de paradigma cultural, que parece no poder escapar a las condiciones socio-econmicas que la globalizacin impone. La globalizacin responde a una concepcin del mundo que trata de instaurar un cierto orden de legalidades y legitimidades capaces de arbitrar el comportamiento de la sociedad frente a los desafos y conflictos propios de su desarrollo, intentando regularizar la interactividad y las conexiones sociales y econmicas de esa sociedad que es cada vez ms multicultural y que recibe nuevas informaciones e influencias constantes. En el mbito econmico, la globalizacin muestra lo que consideramos un claro afn por construir un mercado nico organizado por el dominio de las redes telemticas de la informacin, orientadas, aparentemente, a favorecer el tiempo de reproduccin del capital a travs de los intercambios de consumo, buscando unificar los campos de produccin y reproduccin material de la vida. Por su parte, la globalizacin del mercado del arte parece que, en primera instancia, disminuye la libertad para expresar la subjetividad y los principios del artista, al ver ste su creatividad supeditada a la comercializacin. Tanto el espectador como el coleccionista o consumidor de arte ejerce hoy un papel que crea cierta controversia, pues el artista actual, ante el mercado globalizado, depende del cliente, y si no responde a la demanda del mercado corre el riesgo de quedar relegado. De este modo, la libertad creativa se enfrenta al peligro de verse mermada, incluso anulada, respondiendo a la produccin de arte como un tipo de creacin en serie, a expensas de un consumo estandarizado y, por ello, poco crtico y original.
1 Inteligencias en conexin. Hacia una sociedad de la Web http://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/cibercultura/cibercultura.html 2 Ver Inteligencias en conexin. Hacia una sociedad de la Web http://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/cibercultura/cibercultura.html 2 Eikasia. Revista de Filosofa, ao V, 31 (marzo 2010). http://www.revistadefilosofia.com

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Sin embargo, ante este problema, el arte no deja de buscar otros caminos en el cambiante mundo globalizado, consolidndose como un mecanismo ms en la dinmica cultural actual de intercambio internacional, pero convirtindose en un lenguaje comn que refleja y critica las cambiantes condiciones polticas actuales. La Cibercultura surge de la mano de la globalizacin y rescata el elemento tecnolgico como valor positivo de la misma. A travs de la tecnologizacin del mundo el arte encuentra una va de escape para no someterse a los aspectos negativos del mercado globalizado y aprovechar los avances en informtica y tecnologas aplicadas como herramientas para el desarrollo de la creatividad del artista y su comunicacin con los consumidores de arte. De este modo las nuevas tecnologas suponen una doble herramienta para los creadores de arte. Por un lado, forman parte de la obra, que pasa a ser dinmica, haciendo posible una absoluta interactividad entre la obra y el mundo, o entre la obra y el espectador, y por otro permiten que muchas ms personas puedan crear y compartir sus obras sin necesidad de intermediarios. Con respecto a esta primera faceta de la tecnologa como parte de la obra de arte, nos parece que no ser necesario ahondar en el gran avance que trajo consigo la aparicin de tecnologas aplicadas al arte tales como la fotografa o el cine. Pero si que nos interesa recordar que en los albores del desarrollo la imagen era analgica; es decir, fija e inmodificable. As pues, la gran revolucin en el arte viene de la mano de la informacin digital. sta, al contrario que la analgica, puede ser manipulada con libertad, convirtiendo, imagen o sonido, en sistemas dinmicos, y de este modo, ambos se han vuelto variables, todo un mundo de acontecimientos controlado por el contexto3, que ha alterado radicalmente nuestra forma de concebir el arte o la esttica en s misma. La posibilidad de informacin digital, unida a recursos tales como Internet, han generado la posibilidad de un nuevo arte que, de la mano de la tecnologa, ha pasado de ser esttico, dirigido a un sujeto pasivo que no puede hacer otra cosa que contemplarlo y / o adquirirlo, a ser un arte interactivo, en el que el espectador se convierte en parte de la obra.

3 Weibel, P: El mundo como interfaz, Elementos, 40, 20. 23-33. Weibel, P: El mundo como interfaz En: Revista El Paseante. N 27-28. Ediciones Siruela, Madrid, 1998, Pg. 110. Eikasia. Revista de Filosofa, ao V, 31 (marzo 2010). http://www.revistadefilosofia.com 3

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Adems, y ahora prestamos atencin a la segunda faceta de la tecnologa que mencionbamos antes, las tecnologas digitales han conseguido ampliar las posibilidades de que cualquier persona con acceso a ellas participe en la creacin cultural y pueda difundir sus obras con gran facilidad y sin necesidad de intermediarios. No obstante, esto tiene aspectos que algunos consideran negativos a modo de efectos colaterales: el surgimiento y auge de la piratera, la controversia sobre los derechos de autor, el acceso desigual a la tecnologa en la poblacin, etc. El legado de esta cultura digital tambin es un tema controvertido pues la informacin en Internet puede considerarse efmera; algunas Webs aparecen y desaparecen rpidamente, cambian de servidor o ubicacin, caducan etc. As que no se puede esperar que las mismas obras de arte continen ah igual de accesible el da de maana, pues los cambios se suceden de forma vertiginosa en esta aldea global en la que vivimos.

2.2. Recursos del Arte frente a la Globalizacin.

Filsofos como Adorno y Horkheimer, proponen el trmino industria cultural para hacer referencia a una parte del capitalismo tardo que consiste en la fabricacin de productos en serie (mercantilizacin del arte) favoreciendo la desdiferenciacin de los productos, es decir, que los mismos se convierten en mercancas para un mercado (un pblico) determinado, segmentado y con efectos predecibles. Por lo tanto, cuanto ms slidas se tornan las posiciones de la industria cultural, tanto ms brutalmente puede obrar con las necesidades del consumidor, producirlas, guiarlas, disciplinarlas, y suprimir incluso la diversin. Para el progreso cultural no existe aqu ningn lmite4. Una industria cultural que se desarrolla como una sociedad de mercado convierte al hombre en un mero consumidor. Ya Walter Benjamin en 1936 con su artculo La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica5 apunt hacia que la funcin artstica podra llegar a ser 4 Horkheimer, M. y Adorno, T. (1979). Dialctica del iluminismo. Buenos Aires, Sur.
Discursos interrumpidos I , Taurus, Madrid, 1973, prlogo, traduccin y notas de Jess Aguirre, pp. 15-57.
4 Eikasia. Revista de Filosofa, ao V, 31 (marzo 2010). http://www.revistadefilosofia.com

5 Benjamin, Walter, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, en

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accesoria, segn el camino que estaba tomando, a medida que aparecan ms mtodos de reproduccin tcnica y las posibilidades de exhibicin de la obra de arte crecan y variaban.6 Los cambios culturales han acompaado los episodios derivados del intercambio comercial generando ciertas controversias. La aceleracin econmica, as como los ltimos avances tecnolgicos y la rapidez en la transmisin en los medios de comunicacin han dado paso a grandes mercados consiguiendo la expansin y aceleracin del intercambio comercial entre diferentes naciones. Dicha aceleracin econmica ha sido criticada desde diversos puntos de vista, revelando una creciente preocupacin por la cuestin de en qu medida afecta a la cultura. De este modo, tal y como afirma Thrift, la acelerada internacionalizacin de los procesos econmicos; el uso de nuevas tecnologas de informacin y nuevas formas de produccin con transferencia no solo tecnolgica sino tambin cultural, han hecho de la cultura un producto y un factor de produccin7. An cuando los movimientos de resistencia a estas polticas neoliberales conforman un variado espectro social y cultural la criticada globalizacin obedece, por su parte, a la revolucin de la era digital, la Cibercultura y la comunicacin mediante las tecnologas. Las tecnologas de la informacin y la comunicacin juegan un papel protagonista en la forma en que las sociedades se enfrentan a la globalizacin. Entendemos que la apropiacin tecnolgica por parte del Arte es una forma de resistencia dentro del contexto de la globalizacin. Segn el Profesor Fernando Martnez de la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de La Repblica (Montevideo, Uruguay): El arte como representacin, termina por revelar la no objetividad del mundo, su condicin ilusoria, y slo nos deja de s, entonces, aquello que es presencia. Como la globalizacin se hace posible a expensas de la re-presentacin y en tanto el arte deviene en presentacin, en presencia y en tanto la presencia es principio y fin de todas
6 Desde las primeras lneas, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica deja

meridianamente clara su intencionalidad poltica, en funcin de la cual se instrumentaliza el anlisis de la superestructura esttica. Para Benjamin, la reproduccin tcnica de la obra de arte corresponde exactamente a la reproduccin tcnica de las mercancas, lo que significa, metodolgicamente, la ubicacin del anlisis en el plano radicalmente materialista de las condiciones de produccin. 7 Thrift, N.: "A Hyperactive World en Geographies of global change. Oxford UK & Cambridge USA, Blackwell, 1995.
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las cosas, ms que un vehculo de la globalizacin, el arte, es su solvente, su plena resistencia. Un ejemplo de dicha resistencia lo encontramos en el Net.Art. El concepto Net.Art designa a la produccin artstico-simblica realizada ex profeso en y para la red. Se trata de una de las formas de arte interactivo habilitadas por los soportes digitales, y las prcticas comunicativas generadas por ellos. La denominacin Net punto Art designa las prcticas artsticas que apuntan a una experiencia esttica especfica de Internet como soporte de la obra, y sealan o desarrollan un lenguaje caracterstico. Este tipo de arte se halla sujeto a la fugacidad de todo cuanto aparece en el ciberespacio, por lo tanto, aunque puede documentarse, no hay forma de apresarlo, no podemos congelar la red. Es por esto que el Net.Art desafa al mercado del arte, en tanto que su comercializacin va ms all de las comunes reglas del consumo. La mayora de obras online ni siquiera son comercializables, la interactividad con ellas es gratuita o no estn orientadas expresamente a su venta, escapando as al mercado. El Net.Art, lleva en su propia esencia su surgir y su desvanecerse, como un espejo que refleja la realidad de un momento, pues entendemos que en Internet nada es fijo, el arte no es esttico, cambia y se modifica, constantemente surgen nuevas pginas, nuevas creaciones. A margen de su difcil comercializacin, la oposicin a la globalizacin de muchas obras de Net.Art se hace explcita en sus propios contenidos; muchas de ellas apuntan hacia la crtica social, poltica, econmica, etc. Pese a que no sera posible el propio concepto de Net.Art sin globalizacin, sin Internet y sin la libertad de comunicacin, a travs del mismo tambin se critica la poltica neoliberal y los aspectos negativos del proceso de globalizacin. Turista Fronterizo (2005) es un proyecto Net.Art de la artista newyorkina Coco Fusc8 en forma de juego bilinge en lnea que traza un mapa sobre los movimientos de varios grupos sociales que habitan en la frontera de EEUU y Mjico. Se presenta con una interfaz similar a la del juego de la oca, con el escenario de la frontera como tablero de juego y con opciones de elegir personajes estereotipados mejicanos y americanos. Tal proyecto nos sirve de ejemplo por tratarse de una propuesta cargada de irona que seala ciertas paradojas de la sociedad contempornea. Incluso la actitud de crtica y denuncia se ve inevitablemente envuelta en la maquinaria de produccin capitalista.
8 Acceso gratuito al juego: http://www.thing.net/%7Ecocofusco/StartPage.html 6 Eikasia. Revista de Filosofa, ao V, 31 (marzo 2010). http://www.revistadefilosofia.com

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En Espaa el colectivo Derivart ha desarrollado proyectos como Casas tristes, que consiste en un mapa Web en el que todo el mundo puede aadir casas vacas o abandonadas. Tal como reza su propio eslogan, esta obra constituye una serie de herramientas para la visualizacin para una vivienda digna. Dentro de la misma temtica se haya el Burbujmetro, una visualizacin interactiva del precio de la vivienda en la que encontramos, burbujas de diferentes tamaos que al ser explotadas por el usuario muestran el precio de la vivienda de las diferentes provincias a tiempo real. Obviamente, la obra hace referencia a la burbuja inmobiliaria y las dinmicas socioeconmicas. Constituye una reflexin sobre la subida del precio de la vivienda en Espaa, la cantidad de casas que se compran nicamente para especular, y que, enlazando con el proyecto anterior de Derivart, se encuentran vacas y cerradas, mientras que los jvenes pasan apuros para encontrar casas en alquiler con un precio razonable. Tambin es interesante su creacin Spread Player, que mediante el empleo de la sonificacin nos muestra el sonido de los mercados. En una sala oscura podemos ver en una pantalla diferentes logotipos de empresas espaolas sobre una interfaz de radar cuya posicin nos muestra su valor en la bolsa. La pantalla es tctil y nos permite desplazar los logotipos de las empresas al centro del radar, lo que har que se escuche una meloda en la sala. La meloda es la sonificacin de los datos burstiles correspondientes a las diferentes empresas que configuran el Ibex35. De este modo Derivart redefine el concepto tradicional de visualizacin financiera. Pero no slo las obras de Net.Art pueden ser subversivas. Tambin dentro de las mltiples vertientes del arte de accin, es abundante la que se orienta hacia la crtica del poder, hacia reflexiones en torno a lo social, lo poltico. Por su parte, el performance nos parece que, con sus herramientas crticas, diluye las barreras entre el arte y la vida. La palabra performance empez a utilizarse especialmente para definir ciertas manifestaciones artsticas a finales de los aos sesenta. Performance se ha difundido en las artes plsticas a partir de la expresin inglesa performance art, con el significado de arte en vivo. Se encuentra ligado al arte conceptual, a los happenings y al body art, y surge como experiencia que no se deja atrapar por los instrumentos metodolgicos tradicionales. Una nueva generacin de artistas est recuperando esta forma de arte que

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realmente no haba desaparecido desde los aos setenta pero, con la frentica revalorizacin de la pintura y el objeto en la dcada de los ochenta haba sido relegado a un segundo plano dada su dificultad de comercializacin. Hoy est volviendo con mpetu a la escena artstica en las galeras de arte, en las calles y en Internet. De hecho, actualmente, los artistas visuales estn tomando el performance como una extensin del conjunto de su prctica artstica que puede abarcar la pintura, el video y las instalaciones. Los estudios del performance se desarrollan a partir de la necesidad de abrir campos de estudio que respondan a una realidad cada vez ms compleja: permiten el abordaje de nuevos fenmenos socio-culturales, el anlisis de nuevas identidades, su modo de actuar y de representarse en distintos contextos, entre otras cosas. El performance adems permite estudiar desde nuevos ngulos los fenmenos socioculturales derivados de la globalizacin. As, por ejemplo, la obra del artista indonesio Iwan Wijono apunta hacia una crtica a la globalizacin y a la expoliacin de los pases productores por las grandes multinacionales, desde un enfoque humorstico cargado de irona. Wijono incluye en su performance muchas referencias econmicas y polticas (incluso ritualistas) de su pas. Su objetivo es poner el dedo en una de la llagas ms purulentas de la sociedad: la situacin de los indigentes y su supresin como personas pasando a ser tratados como objetos. En Chile, el artista Alexander del Re, realiza proyectos de performance cuya temtica gira en torno a la problemtica de la percepcin del "otro" en una sociedad global cada vez ms dependiente de la mediacin tecnolgica; utilizando habitualmente en sus performances, instalaciones sonoras y elementos multimediales, as como su propio cuerpo. Dicho artista responde con sus obras al hecho de que la esencia del arte de performance est en su ser efmero, no reproducible, pues su existencia est en relacin al espectador, por lo cual es una forma de arte que se presenta para desaparecer, difcilmente es comercializable.

3. Conclusiones.

Hemos visto la amenaza que representa la globalizacin neoliberal, entendida en

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trminos de mercado, para el mundo del arte, que puede verse fagocitado por sta, convirtindose sus obras en meras mercancas, en simples productos de transacciones econmicas. Y hemos propuesto el Net.Art y la performatividad como formas de crtica y resistencia a dicho proceso. Si las comunicaciones de masas renen armoniosamente y a menudo inadvertidamente el arte, la poltica, la religin y la filosofa con los anuncios comerciales, al hacerlo conducen estos aspectos de la cultura a su comn denominador: la forma de mercanca9. Esto puede verse a diario, en la produccin en serie de llaveros, ceniceros y dems merchandising con la cara del Che Guevara, las camisetas con eslganes subversivos como Fuck and Destroy o Si el capitalismo te quema, prende fuego al capitalismo que han pasado de poder comprarse en las tiendas de ropa contracultura, a ser vendidas en los grandes centros comerciales. De este modo el capitalismo convierte la rebelda y el desafo en un eslogan publicitario ms. Tal como las metforas pierden su carcter metafrico a medida que, con el paso del tiempo, cuajan como conceptos, as las prcticas subversivas corren siempre el riesgo de convertirse en clichs adormecedores a base de repetirlas y, sobre todo, al repetirlas en un cultura en la que todo se considera mercanca, y en la que la subversin porta un valor de mercado10 Las formas previas de arte, salvo quiz el dadasmo (que firm su propia muerte antes de que fuera demasiado tarde), no pueden escapar de esta fagocitacin, precisamente por su formato mercantilizable, pero La performatividad o el Net.Art pueden realmente escapar a las fuerzas de reciclaje y concentracin del sistema capitalizador y objetivador? Porqu habran de ser diferentes? Una posibilidad de escapar a la condena de la mercantilizacin, es la fugacidad; parece que nicamente lo efmero puede quedar fuera de ese entramado de relaciones comerciales, de la produccin en masa. De este modo, para una crtica de la globalizacin que no pueda ser integrada en su proceso, slo nos quedan actos fugaces, efmeros que capten la realidad de un momento, y despus desaparezcan, dejando la crtica y la reflexin en manos de los espectadores, o ms bien, participantes de la obra. La relacin directa, no mediada, entre artista y pblico y la fugacidad del momento, son las claves con las que cuentan tanto el Net.Art como el Performance Art para la
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Marcuse, Herbert. El Hombre Unidimensional, Ariel, Barcelona, 2001. Pg. 78. Judith Butler, El gnero en disputa , Paids, 1990. Pg. 21. Eikasia. Revista de Filosofa, ao V, 31 (marzo 2010). http://www.revistadefilosofia.com 9

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resistencia. Pero un acto efmero, que sucede en un lugar concreto del globo y tan slo llega a quienes estn ah para presenciarlo nos parece que no tiene la suficiente fuerza crtica, es por ello que no slo estas caractersticas son suficientes. El tercer elemento clave del Net.Art y el uso de las nuevas tecnologas en el arte (a travs tambin de instalaciones, performance y videoarte), es precisamente su empleo de los nuevos medios de comunicacin e Internet. Los nuevos medios de comunicacin, con Internet a la cabeza, permiten no slo que la accin artstica traspase fronteras, llegando a personas muy distantes entre s geogrficamente, constituyendo as una importante herramienta para la difusin cultural, sino que tambin son instrumentos muy valiosos para la creacin, la educacin y para la comprensin intercultural e incluso para otro tipo de actividad comercial. Por ello nos parece que la globalizacin, tal como podra entenderse en trminos no capitalistas, tiene aspectos positivos, y hemos tratado, a lo largo del presente artculo de hacer un breve recorrido que contemplase esta cuestin del mismo modo que la crtica a la globalizacin neoliberal. Defendemos, por lo tanto, que al igual que la globalizacin neoliberal asume e integra en su seno las formas de subversin o rebelda, la crtica a la globalizacin neoliberal desde la creacin artstica, puede integrar, a su vez, las herramientas propias de sta para la creacin de espacios crticos de reflexin.

Bibliografa: Benjamin, Walter, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, en Discursos interrumpidos I , Taurus, Madrid, 1973. Butler, J.: El gnero en disputa, Paids, Madrid, 1990. Foucault, M.: Tecnologas del yo y otros textos afines, Paids, Barcelona, 1990. Horkheimer, M. y Adorno, T.: Dialctica del iluminismo. Sur, Buenos Aires, 1979. Lvy, P.: La cibercultura, el Segundo diluvio? UOC-Proa, Barcelona, 1998. Marcuse, H.: El Hombre Unidimensional, Ariel, Barcelona, 2001. Thrift, N.: "A Hyperactive World en Geographies of global change. Oxford UK & Cambridge USA, Blackwell, 1995.

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