Henri Martin

Sur les Celtes et les anciens habitants de l'Europe mridionale.

In: Bulletins de la Socit d'anthropologie de Paris, II Srie, tome 12, 1877. pp. 483-493.

Citer ce document / Cite this document : Martin Henri. Sur les Celtes et les anciens habitants de l'Europe mridionale. In: Bulletins de la Socit d'anthropologie de Paris, II Srie, tome 12, 1877. pp. 483-493. doi : 10.3406/bmsap.1877.3264 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bmsap_0301-8644_1877_num_12_1_3264

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la neutralisation dans l'acte de la vision : je dois seulement rappeler que l'on entend par neutralisation une fonction qui teint activement une partie des impressions visuelles qui sont inutiles ou nuisibles pour la perception des objets ex trieurs. Je ne veux pas prtendre avoir tabli une thorie incon testable ; aprs* avoir dmontr l'erreur des thories de M. Magnus, j'ai simplement voulu dmontrer que les ides volutionnistes amneraient plutt adopter une thorie diamtralement oppose celle que le professeur de Konigsberg a mise en avant. Sur les Celtes et les anciens habitants de l'Europe mridionale ; PAR M. HENRI MARTIN. Je dsire prsenter quelques observations la Socit sur des questions relatives nos origines occidentales, l'occa sion d'un livre fort discut en ce moment et qui a t rcem ment l'objet d'un rapport l'Acadmie des Inscriptions. Je fais allusion l'ouvrage de M. d'Arbois de Jubainville sur les Peuples primitifs de l'Occident, ouvrage qui traite, des points de vue diffrents, les mmes problmes historiques qu'ont rcemment abords notre collgue M. Alexandre Ber trand dans une uvre importante, et aussi notre cher secr taire perptuel dans ses travaux si varis, et M, Hovelaeque, dans une trs-intressante tude. Il s'agit des questions si complexes relatives aux Celtes et aux Gaulois. M. d'Arbois de Jubainville, savant linguiste qui rend de notables services aux tudes celtiques en ce qui r egarde la philologie, a runi, soit* dans son nouvel ouvrage, soit dans des tudes diverses, des faits nombreux, des l ments historiques dont nous avons tous tirer profit ; mais ses travaux me paraissent dmontrer les graves inconvnients d'une mthode qui ne se proccupe que des textes antiques, souvent quivoques et sujets des interprtations diverses,

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ou des donnes linguistiques, sans tenir compte ni des lu mires nouvelles que fournissent l'anthropologie et l'archo logie, d'autre part, des traditions populaires. ni, Avant de passer outre, j'ouvre ici une parenthse pour in diquer que si, dans mes observations, j'emploie le terme de Celtes dans un autre sens que M. Broca, notre diffrend porte plutt sur les mots que sur les choses. M. Broca nomme celte un peuple qui tait celte en effet de murs et de langue l'poque de l'invasion romaine, mais que j'appelle celtis, parce que je le considre comme ant rieur aux vrais Celtes, qui l'ont domin et se le sont assimil. Les vrais Celtes sont, pour moi, les grands hommes blonds aux yeux bleus qui ont apport en Europe la langue et la civil isation celtiques. Les premiers Celtes, arrivs trs-ancienne ment en Occident, sont, mes yeux, les frres ans des Gau- . lois ou Galates du Danube, objet des rcentes tudes de M. Alexandre Bertrand. Revenons M. d'Arbois de Jubainville. Je ne veux pas in sister ici sur sa querelle avec M. Bertrand relativement aux noms de Celtes et de Gaulois qu'il identifie, tandis que M. Ber trand les spare essentiellement ainsi que les peuples qui les ont ports. Pour moi, je le rpte, vieux Celtes et Gaulois r cents sont des branches d'une mme famille ; et, de plus, il y avait, parmi les vieux Celtes, des tribus qui portaient dj le nom de Gaulois; ainsi, les Galiciens d'Espagne et les Gals des Iles-Britanniques. M. d'Arbois de Jubainville ne peut refuser d'admettre que les Celtes ou Gaulois, peu importe le nom, soient arrivs en Europe avec les autres peuples de race aryenne, Grecs, Lat ins, etc.; mais, comme les crivains classiques n'en parlent pas avant une poque relativement peu ancienne (cinq sicles environ avant notre re), au moins sous ces noms de Celtes ou de Gaulois, il les retient immobiles dans les rgions danu biennes pendant un millier d'annes, et ne les fait arriver en Gaule, et de l en Espagne et en Italie, que cinq et quatre sicles avant l're chrtienne. C'est l sans doute une hypo-

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thse bien extraordinaire et qui offre un trange contraste avec le caractre si connu du plus remuant des peuples. Pendant ces longs sicles entre la venue des Aryas en IJurope et la descente des Gaulois en%ltalie, quels peuples M. d'Arbois aperoit-il en Occident ? des Ibres, des Omb riens, des Ligures. Laissons de ct les Ibres ; que fait M. d'Arbois des Ombriens et des Ligures? Les ethnographes de l'antiquit nous disent que les Omb riens taient de vieille race gauloise. M. d'Arbois n'en tient compte, et, en vertu de la linguistique, il en fait des Italiens, frres des Latins, des Osques, etc. Les inscriptions ombrien nes nous connaissons attestent en effet un dialecte itaque ique ; mais aucune n'appartient la haute antiquit et ne nous prouve que les Ombriens n'eussent point parl celtique dans les temps antrieurs l'invasion trusque. La Gaule s'est promptement latinise aprs Csar : les restes de la vieille Ombrie avaient pu de mme s'italianiser sous l'influence des Latins, Sabins, etc. ' Quant aux Ligures, il y a compensation. M. d'Arbois s ignale, dans les contres qu'ils occupaient, de vieux noms gographiques d'origine celtique. La conclusion logique se rait-elle donc que les Ligures taient des Proto-Celtes? M. Alfred Maury tire devant l'Acadmie des inscriptions *. Nous rentrons ici dans la question des Celtes et des celt/'ss, dont je parlais tout l'heure. L'anthropologie interdit abso lument de faire des Ligures un peuple gaulois. Ces hommes de taille peu leve, la tte courte et arrondie, aux cheveux noirs boucls, aux yeux noirs, au teint bistr, nous les con naissons; ils dominent encore en Provence et dans bien d'au tres contres du Midi, plus ou moins mls des hommes plus grands, blonds ou chtains, aux yeux bleus. Ces hommes bruns s'taient beaucoup tendus dans le vieil Occident : ce 1 Je me suis expliqu depuis avec M. Maury sur ce point : je l'avais mal compris; il admet comme moi que les Ligures sont celtiss et non ' Celtes.

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sont eux, bien videmment, que Tacite, dans la Vie Agricola, nous dcrit sous le nom de Silures et qui ont donn leur nom au terrain silurien; ils occupaient le Glamorgan, le pays aujourd'hui le plus celtique de l'Europe, On peut leur trouver des parents en maints lieux ; ne serait-ce pas leur type, plus ou moins adouci et crois, qui constituerait les Celtes de M. Broca et de M. Hovelacque, ceux que j'appelle les celtiss ? Mais, pour qu'ils aient t celtiss, il faut qu'il soit venu des Celtes parmi eux. M. d'Arbois de Jubainville ne s'est point proccup des caractres et des origines de la civilisation qui existait en Gaule, lorsque les Gaulois du Danube en ont envahi l'Est et le Nord. Cette^civilisation, caractrise par les grandes agglomrations de monuments mgalithiques, parla constitution d'un puissant sacerdoce; par l'extrme impor tance attache aux rites funraires et l'ide des existences futures, elle remplit de ses souvenirs toutes les traditions des peuples celtiques. Elle avait incontestablement pour organe la langue celtique. Elle tait absolument trangre aux Ib res, dont la langue, le basque, n'en garde aucune empreinte. Rien de ce que les anciens nous apprennent sur celles des tribus liguriennes qui gardrent une certaine indpendance ne permet de disputer en leur nom la source de cette civil isation aux Celtes, qui ont impos et n'ont point reu ides, langue et croyances. Quant aux Gaulois venus du Danube du sixime au ci nquime sicle avant Jsus-Christ, tribus toutes guerrires, ils ont troubl, drang cette civilisation, puis l'ont accepte dans une certaine mesure. M. Alexandre Bertrand a fort bien constat les grandes diffrences de murs entre ces conqu rants rcents et les anciens Celtes; cependant les nouveaux Gaulois subirent suffisamment l'influence druidique pour porter le Sanctuaire du Chne jusque dans la Galatie d'Asie, comme nous l'apprend Strabon. L'tude des antiquits du nord Scandinave, o les phases de l'archologie sont beaucoup plus tranches que chez nous,

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et, d'autre part, l'tude des traditions irlandaises, confirment et clairent les donnes relatives nos propres antiquits^ Ici se prsente la question des fameux Cimbres. M. d'Arbois de Jubainville, d'accord avec les savants allemands, en fait des Germains. Il prfre l'opinion d'antiquaires classi ques qui crivaient longtemps aprs les vnements aux tmoignages de Cicron, de Salluste, etc., qui avaient vu et entendu les prisonniers cimbres dans les rues de Rome et qui les qualifiaient de Gaulois. Non-seulement les Cimbres n'taient pas des Germains, mais c'taient des Gaulois plus anciens que les Gaulois du Danube. Ceci m'amne noncer une addition qui me parat ncessaire la conception d'Amde- Thierry sur la dualit de la famille gauloise, conception qui reparat sous une autre forme dans la dualit des Celtes et des Gaulois, soutenue par M. Alexandre Bertrand. Je suis arriv l'opinion qu'il y a eu, non pas deux, mais trois grandes immigrations des Celtes ou des Gaulois. La premire est celle des vieux Celtes, auteur des grandes agglomrations mgalithiques ; quant la seconde, Strabon rapporte une tradition suivant laquelle les Cimmriens et leurs allis les Vntes seraient partis en semble des bords du Pont-Euxin une poque qu'il n'indi que ; cette poque, toutefois, est postrieure la rdac pas tion V Iliade, puisque ce pome nous montre les Vntes de encore tablis sur le Pont-Euxin ; mais, en mme temps, elle est antrieure l'invasion gauloise qui, par le Danube, se porta vers la Gaule, puis vers l'Italie. Strabon ne parle que des Cimmriens et des Vntes. Il n'y a pour moi aucun doute que ces Cimmriens ne soient les Cimbres; mais ils n'allrent pas tous au Nord. Une partie d'entre eux et une partie des Vntes se dirigrent vers l'Occident. Cette partie des Cimmriens, ce sont les Bretons, qui, dans la Grande-Bretagne, ont repris beaucoup plus tard le nom, de Cymrys et sTy trouvent mls des Vntes. On retrouve galement ceux-ci mles nos Bretons armoric ains.

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Ceci a une grande importance. Il est impossible de con fondre les Bretons avec les Gaulois du Danube. Les Bretons, comme nous l'apprend Csar, au lieu d'tre des tribus pure ment guerrires, taient les auteurs de la grande organisat ion druidique qui a t connue des Grecs et des Romains ; mais cette organisation avait succd une autre plus an cienne et trs-diffrente, celle des druides primitifs, caste sacerdotale des vieux Celtes, dont le type s'est conserv en Irlande dans les lgendes relatives la race des dieux de Dana, race de grands hommes blonds aux yeux bleus, qui avaient conquis l'Irlande sur les petits hommes bruns. Les principaux dolmens de l'Irlande passent pour leurs tom beaux. Quant la Scandinavie, les Cimbres y sont les hommes de l'ge de bronze, ensevelis dans les tumulus sans dolmens, qui ont succd aux monuments mgalithiques ; puis aux Cimbres, qui paraissent avoir domin le pays pendant huit ou neuf sicles, ont succd immdiatement les hommes aux glaives de fer et aux ornements d'argent, les Scandinaves, vers l'ouverture de l're chrtienne. Je ne puis qu'indiquer ici quelques vues qui demanderaient des volumes de dveloppement : permettez-moi cependant d'effleurer encore un problme qui regarde, non plus nos Gaulois , mais un peuple contemporain des plus anciens Celtes, ou mme antrieur, les Plasges. Tout est mystrieux dans cette race, comme le disait autrefois Michelet. Un clbre historien allemand, M. Mommsen, pour supprimer le mystre, a prtendu supprimer le peuple. Il n'y a plus pour lui de Plasges. Les colossales ruines cyclopennes d'Italie seraient tout simplement l'uvre des petites tribus italiques. Pourtant, lorsque nous lisons l'histoire romaine, nous y voyons que les premiers Romains, comme leurs voi sins du Latium et de la Sabine, taient des demi-barbares qui ont reu leurs rites religieux, leurs formes sociales, leur art militaire de leurs voisins civiliss les Etrusques. Les d bris des fortifications de la Roma Quadrata, que l'on voit

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encore sur le Palatin, ne sont autre chose que des murs trusques. Ce n'taient certes pas ces hommes-l qui avaient construit les prodigieux remparts d'Alatri ou de Prneste. N'eussions-nous que ces murs cyclopens qui se retrouvent en Grce et dans l'Asie Mineure aussi bien qu'en Italie, cela suffirait nous attester un peuple et une civilisation part; mais nous avons autre chose. Nous l'avions, sans le savoir. Dans notre riche muse Campana, nous runissons sous le nom d'trusques une multitude d'objets d'origines diverses. Un habile archologue romain, M. Castellani, a eu l'heureuse ide de classer sa collection par lieux de provenance. Il en rsulte que toute une srie d'ornements, d'objets d'art attes tant un long dveloppement de civilisation ont t trouvs, non pas sur l'emplacement des cits trusques, mais sur celui des cits plasgiques d'avant les trusques. Il y a l des objets rudement archaques, sans remonter peut-tre tout fait aussi haut que les restes de l'Ilion primitif de M. Schliemann, et il y a des joyaux qui rivalisent d'lgance et de finesse avec ceux des plus beaux temps de l'Egypte. Les trusques, qui ont renvers la domination plasgique dans l'Italie centrale, ainsi que nous l'apprend Hrodote, quoi qu'ils nous aient laiss une foule d'objets d'art d'un beau caractre, n'ont pas gal la dlicatesse de l'antique civilisa tionlaquelle ils ont succd. Nous avons sans doute aussi Paris, dans notre muse Gampana, bien des vestiges de l'art plasgique. Je vous demande pardon, messieurs, d'avoir parcouru si rapidement tant de sujets divers, bien que rattachs les uns aux autres par tant de liens : il m'a sembl de quelque uti lit d'essayer une esquisse d'ensemble, l o chaque partie sera sans doute maintes fois discute et finalement appro fondie par vous. DISCUSSION. M. Hovelacque. Il y a avant tout une question de noms vider. C'est M. Henri Martin lgitimer le nom de celtiss

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par lui admis pour les populations brunes et brachycphales de la Gaule du Sud-Est. C'est nous lgitimer le nom de Celtes que nous leur donnons. Or, Csar appelant Celtique la rgion o habitaient ces peuples, nous devons leur donner le nom de Celtes. Csar dit mme trs-expressment que dans leur langue ces peuples s'appelaient Celtes. J'avoue, d'ailleurs, qu'une autre question demanderait tre lucide par M. Henri Martin. Nous savons ce qu'tait la civilisation prhistorique des peuples dolichocphales, nous savons ( du moins en gnral) ce qu'a t la civilisation appele celtique par M. Martin; mais quelles seraient les traces propres laisses par les prtendus ccltiss, que nous, nous appelons Celtes, c'est--dire la population si consid rable gens tte courte et cheveux chtains ou assez de foncs ? En fait, je persiste admettre le nom de Celtes pour les seuls habitants de la Celtique de Csar, qui, du reste, fo rment une race caractrise. M. Henri Martin croit qu'une race blonde celtique est arrive en Europe bien des sicles avant les Gaulois de M. Bertrand. Les Matha De Danan d'Irlande et d'autres blonds dans tout l'Occident en sont la preuve. Ce ne sont pas les Gaulois rcents qui ont import les langues celtiques; avant eux on parlait dj dans notre pays un idiome de cette famille. Il est certain que le nom de Celtes appartient ceux qui possdaient cet idiome. Il est probable qu'ils sont arrivs en Occident, non pas en masse unique, mais par immigrations successives, entre vingt et quinze sicles avant notre re. M. Alexandre Bertrand partage l'opinion de M. Henri Martin. Avant le quatrime sicle avant J.-C, il n'y avait pas encore de Celtes proprement dits sur les ctes de la Mditer rane. M. d'Arbois de Jubainville, l'aide de textes anciens, a dmontr que ces rgions taient occupes alors par des Ibres et des Ligures. Ceux-ci taient plus civiliss que les peuples de l'intrieur de la Gaule, II faut d'ailleurs distinguer entre ceux qui ont

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apport la civilisation au Midi, Ibres et Ligures, et les gens de l'intrieur qui ont t civiliss par les Celtes. Quant la Grce, les premiers habitants de l'Attique furent les Plasges, il semble qu'ils furent en possession du fer ds le treizime ou le quatorzime sicle avant notre re, tandis que les Hel lnes, qui vinrent postrieurement, ne paraissent avoir connu que le bronze. Le style des vases anciens est galement tout fait pareil celui des vases antrieurs aux Etrusques. M. Henri Martin pense que les Celtes dominaient dj sur la cte de la Mditerrane du sixime au quatrime sicle ; qu'ils y taient mls aux Ligures, auxquels ils avaient dj impos leur langue. M. Broga fait toutes ses rserves sur la question de la pr sence des Ligures au bord de la Mditerrane, en Provence, lors de la fondation de Marseille, car les Grecs y ont gnra lement au contraire signal des Celtes. Quant la dnomin ation, il fallait donner des noms aux races. existe une race bien distincte des races environnantes ; elle occupe actuell ement aire qui concide avec les limites du pays que Csar une appelle la Gaule celtique. La carte de la taille en France est d'ailleurs identique celle de la Gaule de Csar. Quel nom attr ibuer cette race ? On ne pouvait l'appeler languedocienne. La dsigner comme arverne, c'tait prendre le nom d'un peu ple particulier pour celui de toute la race. Restait le mot de celtique. Il est conforme aux exigences de l'anthropologie. 11 est historique, et il faut prendre des dnominations histo riques. M. Henri Martin pense que ces hommes petits, bruns et brachycphales qui occupaient la Gaule celtique, et qui l'o ccupent encore, ne doivent pas tre considrs comme les vrais Celtes ; il dit qu'ils sont seulement celtiss, parce qu'ils ont d leur langue, leur civilisation des conqurants blonds et.de haute taille qui seraient les vrais Celtes. Je suis d'accord avec lui sur tous les points, except sur le dernier, c'est--dire sur le nom que portaient les premiers peuples blonds qui, plus de quinze sicles avant Jsus-Christ, introduisirent, l

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o fut plus tard la Gaule celtique, une langue du groupe appel aujourd'hui celtique et une civilisation plus ou moins analogue celle des autres peuples de langue celtique. Ces peuples ont occup une grande partie du nord de l'Europe, ainsi que les Iles-Britanniques ; mais ils n'y ont pas paru sous le nom de Celtes ; ce nom a pris naissance dans la rgion appele plus tard la Gaule celtique, et lorsqu'il a t import ailleurs, en Espagne par exemple, en Italie, en Grce, il l'a t par des peuples venus de cette rgion. Mais l o ces peuples n'ont pas immigr, l o se sont tablis seulement les autres peuples de langue celtique, dans la Belgique, le Hanov re,le Danemark, les Iles-Britanniques, ce nom de Celte est tout fait inconnu. Les Irlandais, les Gallois, force de s'en tendre appeler Celtes par les linguistes d'abord, puis par les historiens lves des linguistes, ont fini par prendre ce nom au srieux, et ils se plaisent mme crier aujourd'hui qu'ils sont issus des Celtes. Mais quel est l'auteur ancien qui a dit que les Celtes se soient jamais tablis dans les Iles-Brita nniques? y a douze ans que j'ai pos cette question ; depuis Il lors je l'ai souvent reproduite, et elle est longtemps reste sans rponse. Dernirement enfin, notre savant collgue, M. Lagneau, a bien voulu me communiquer deux textes qu'il avait dcouverts et que je pourrai apporter dans la prochaine sance. D'une part Hipparque, au dire de Strabon,* aurait plac des Celtes dans la Grande-Bretagne, d'une autre part Pomponius Mela aurait attribu aux Celtes les les Cassitrides (Sorlingues), qui ne sont loignes de la Grande-Bretagne que d'une dizaine de lieues. Or, Strabon ne cite que pour la re jeter l'opinion d'Hipparque, qui d'ailleurs ne pouvait tre ren-' seign, car, au deuxime sicle avant Jsus-Christ, poque o il crivait, on ne connaissait absolument rien sur les pays situs au-del de la Celtique ; tandis que Strabon, crivant aprs l'expdition de Jules Csar en Bretagne, parlait en con naissance de cause. Quanta Mela, il a plac les les Cassit rides sur les ctes de la Celtique, mais il n'a rien dit de leurs habitants. Les deux textes invoqus par M. Lagneau n'ont

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donc aucune valeur, et s'il n'a cit que ceux-l je suis dis pos croire qu'il n'y en a pas d'autres. Je maintiens donc que le nom de Celtes a pris naissance dans la rgion circon scriteque Csar a appele la Gaule celtique, parmi des po pulations petites, brunes et brachycphales, et que rien n'autorise appeler Celtesles peuples grands, blonds et dol ichocphales qui leur apportrent une langue et une civilisa tion nouvelles. En ce* qui concerne les Ligures, je partage entirement l'opinion de M. Henri Martin sur leur antique expansion dans le centre et l'ouest de la Gaule et sur leur parent avec les Celtes proprement dits, c'est--dire avec les Coites de la Gaule celtique. M. Henri Martin partage cette opinion ; il pense toutefois qu'il serait mieux de dsigner sous le nom de Proto-Celtes les bruns brachycphales de M. Broca, mais en ne donnant ce nom qu'une valeur relative, puisque ces hommes n'taient point Celtes de race : c'est en ralit une race prceltique plutt que protoeeltique. (La suite de la discussion est renvoye la sance sui vante.) Sur l'espce humaine; PAR M. CH. NAUDIN. Cette sonnelle lecture Voici communication est sous la forme d'une lettre per adresse M. de Quatrefages et dont il est donn la Socit. cette lettre : Collioure, 5 avril 1877.

Monsieur et illustre confrre, Je viens de lire avec un profond intrt, dans la Revue scientifique du 24 mars, l'article bibliographique que M. Edm. Perrier a consacr l'important travail que vous avez publi rcemment sous le titre : l'Espce humaine, et dans lequel vous tablissez si solidement l'anciennet de l'homme. Peuttre un jour en viendra-t-on dmontrer tout aussi solide-