LOS BURLADORES DE DIOS Daniel 5:1-30 Introduccin Desde los inicios de la msica rock, especficamente a lo referente al Heavy Metal,

se les ha relacionado con actividades satnicas francamente abiertas. Dios, la Biblia y la iglesia cristiana, ha sido blanco constante en muchos de los mensajes de la msica rock; han sido muchos los cantantes de este gnero que han ofendido a travs de sus canciones a la persona de Jesucristo, blasfemando contra Dios mismo. Bon Scott, vocalista de la banda AC/DC; un hombre alcohlico y cocanomano, en varios comentarios y canciones hizo referencia a Dios, menosprecindolo e insultndolos, sin embargo el juicio llego a su vida, el 19 de febrero de 1980, en Londres, muere ahogado en su propio vmito tras ingerir alcohol y drogas. John Lennon, afirmo ser ms Famoso que Jesucristo; Janis Joplin, califico a Dios manera denigrante y ofensiva; y ellos recibieron su justo pago. Existe en Internet una pgina llamada el cementerio del rock y ejemplos como los antes mencionados estn presentes, se aaden: Bob Marley, Jimi Hendrix, Jim Morrison, Freddy Mercury, Kurt Cobain, etc; y todos muertos en circunstancias tristes y temibles. An Madonna, dijo: "Me gusta los crucifijos, pues en ellos hay un hombre desnudo.." Posterior a la muerte de Nabucodonosor en el ao 562 a. C., despus de 23 aos, Belsasar ocupa el trono de Babilonia, en realidad Belsasar era nieto de Nabucodonosor. Y es este rey quin ocupa hoy nuestra atencin, pues observamos en l rasgos de un burlador de Dios, pues utilizando los objetos sagrados del Seor, se dispone a sellar su futuro con su vida. Si bien la vida de Bon Scott y de otros como el, puede parecernos exagerada y extrema, nadie de los presentes (o lectores) podemos escapar a burlarnos o querer burlarnos de Dios, que aunque sin los excesos de ellos, si caemos en creer que Dios es ciego, sordo e inactivo en nuestro entorno. La manera en que Belsasar muere, as como Bon Scott, debe sernos ejemplo para mantenernos en circunspeccin delante del Seor Jesucristo. I. Un burlador va en contra de Dios (v.1) "El rey Belsasar, hizo un gran banquete..." Dicen los historiadores que Ciro, rey de Persia, estaba sitiando la ciudad de Babilonia, y se enter de que Belsasar estaba dando una gran fiesta y suponiendo que estaran distrados y sepultados bajo el vino y sus efectos, aprovecho bien la oportunidad para atacar de improviso a la ciudad. Mientras tanto, Belsasar celebraba, junto con 1000 de sus prncipes, desafiando con esto los juicios de Dios, pues mientras su capital estaba siendo sitiada y su vida misma puesta en peligro. Debera de estar anunciando ayuno, oracin y preparando estrategias para defender a l mismo y su nacin; pero en lugar de eso dedico tiempo, dinero y esfuerzo en llevar acabo una celebracin egosta, desenfrenada y resuelto a ir en contra de Dios anuncia fiesta, vino y msica. Decamos hace un rato que si bien Janis Joplin, puede ser un ejemplo extremo y abierto de burla y desprecio haca Dios y su voluntad; muchos de los seres humanos se burlan de la misma manera de l. Debemos pensar que la vida misma se puede encontrar sitiada por Satans y que pone los problemas para colocar en peligro nuestra estabilidad como matrimonios, familias, iglesias, colonias y naciones y muchos en lugar de buscar respuestas, soluciones o ayuda; proclaman fiesta y desenfreno o cualquier otra cosa en lugar de alistarse a defender su vida y la de los suyos; pero

no, en lugar de eso buscan cosas que satisfagan sus necesidades y olvidan el peligro que acecha a su alrededor. II. Un burlador deshonra a Dios (vv.2-4) "...mand que trajeran los vasos de oro y plata...haba trado del templo de Jerusaln..." En medio de la orga que Belsasar estaba disfrutando, junto con sus mujeres y concubinas, decidi dar el toque maestro a su sacrlega fiesta: traer los utensilios sagrados que pertenecan al templo de Jerusaln y que haban sido dedicados al servicio del Dios del cielo y en ellos y con ellos adorar a dioses, creaciones de mano de hombre. Hoy da los cristianos no contamos con objetos sagrados propiamente dicho como los hebreos en el antiguo testamento. Sin embargo si existen elementos que deben ser considerados santos, por su uso para el que son destinados. En un concierto del cantante Marilyn Manson, tuvo la osada de romper una Biblia con sus dientes hasta sangrarse y despus quemarla ante miles de fanticos, diciendo: "La Biblia es un libro manchado de sangre..." sabemos que en s el libro, no es ms que tinta y papel, pero su contenido es sagrado pues es la voz Santa de Dios, que nos puede hablar para salvacin, consuelo, nimo, reprendernos, etc. Muchos no llegan al extremo de Marilyn Manson, pero menosprecian la Palabra de Dios con sus actitudes, no haciendo caso de ella, utilizndola para justificarse, o arrumbndola en un rincn de la casa, dejando que cortinas de polvo la cubran. Los mormones al igual que los testigos de Jehov dicen que la iglesia cristiana es una ramera, la que se menciona en Apocalipsis; recordemos que la iglesia es la esposa de Cristo, quin la esta puliendo para presentrsela as mismo sin arruga o mancha (Ef.) y cuando esta es difamada, repudiada, perseguida o menospreciada, tambin se eta cayendo en el pecado de Belsasar. El bautismo, tan controvertido, smbolo de conversin y de fe en Cristo Jess, usado por muchos como pantalla para quedar buen delante de ellos y los dems. Por ltimo, La cena del Seor, Pablo dice que quin toma la cena indignamente, juicio come y bebe para s (1 Cor. 11: 27-34), aqu Pablo no habla de nuestra indignidad propia por ser pecadores por naturaleza, sino de aquellos que toman a la ligera esta celebracin, a aquellos que no reflexionan a III. Un burlador no busca a Dios (v. 7) " El rey grit en voz alta que hicieran venir magos, caldeos y adivinos..." Belsasar estaba en su jolgorio, cuando de repente una visin macabra que lo dejo perplejo de miedo. Una mano (del ngel exterminador) apareci y escriba un mensaje en un lugar claro y visible (v.5) para que no hubiera duda y no se fingiera ignorancia. Despus de recobrar el aliento y la serenidad, Belsasar se da cuenta que el mensaje es difcil de entender, pero entiende que es algo importante y busca respuesta, pero en lugar de que Dios fuera su primera, busca la respuesta en adivinos, sabios y astrlogos. En momentos de temor e incertidumbre, no opta por alzar sus ojos a Dios, como otrora lo hizo su abuelo Nabucodonosor (Daniel 4:34). Cuando los momentos difciles llegan a nosotros generalmente se decide por buscar en otras "fuentes" respuesta, ayuda; es increble que no pensemos en el Seor, cuando solo l puede ayudar. Es Paul Yonggy, Cho, pastor de la iglesia del evangelio completo, en Sel Corea, que por cierto es la ms grande del mundo, quin dice que l no podra hacer frente a las cosas de la vida y ser pastor de semejante

iglesia, sino buscar de Dios las instrucciones y consejos para saber como actuar. Pero muchos buscan en las estrellas, los amigos, los hechiceros, astrlogos, filsofos, libros, pensamientos, la respuesta a las crisis de nuestra vida, en lugar de alzar los ojos a Dios y extender sus manos para recibir ayuda de l. IV. Un burlador es orgulloso (v. 22) "Pero t, su hijo Belsasar no has humillado tu corazn sabiendo todo esto..." Ni todos los sabios, adivinos y astrlogos pudieron explicar la extraa inscripcin, ni interpretarla; es la abuela de Belsasar quin recomienda a Daniel, y es est quin llega ante el rey y rechazando sus obsequios, le explica todas las cosas. Empieza haciendo una remembranza de su abuelo Nabucodonosor y del esplendor de su reinado, que fue producto de la providencia divina; Dios haba hecho prosperar su poder a causa de la desobediencia de su pueblo Israel; le haba ido bien a Nabucodonosor, pero enfermo de 3 cosas en su corazn: Soberbia, terquedad y orgullo, y estas tres cosas lo condujeron a ser quebrantado y humillado para que aprendiera a conocer quin era en verdad el autor de todo su poder y adems a ser agradecido y humilde ante la situacin privilegiada en que lo haba colocado. Posterior a esto se dirige a el rey y le confronta: Pero t ...no has humillado tu corazn sabiendo todo esto., Belsasar tambin en poco tiempo estaba padeciendo de estos males, an a sabiendas de todo lo ocurrido a Nabucodonosor y sus terribles consecuencias. Mal de todos los tiempos, el ensordecerse, creyendo que lo que tenemos o logramos es producto de nuestro brazo fuerte. El primer paso de los Alcohlicos Annimos es reconocer la derrota total, argumentando que ese es el primer paso para la libertad del alcohol. Pero muchos creen que eso solo se aplica a ese problema especfico, pero en verdad los seres humanos somos orgullosos y tercos, obstinados an cuando estemos errados y en dificultades. Belsasar an sabiendo se segua comportando as, creyendo que su maldad no le alcanzara. Un burlador de Dios cree que Dios nunca le enfrentar, y que vivir en impunidad, pero eso no es as. El mensaje era: Mene: Dios ha contado los das de su majestad y les ha puesto lmite; Tquel: Belsasar haba sido puesto en balanza y no pesaba lo que debera pesar; y Parsin: El reino ha sido dividido y entregado a medos y persas. Que responderas tu a Dios si el te dijera que has sido pasado por balanza y que ests por debajo de lo que se es V. Un burlador, recibe juicio de Dios (v. 30) "La misma noche fue muerto Belsasar..." Mxico es considerado por muchos analistas polticos como el pas de la impunidad, en el pas en donde no pasa nada, asesinatos, robos, violaciones, secuestros, engaos y nadie hace nada. Belsasar no era mexicano, pero crea en esa filosofa en que todo lo que haca en ofensa a Dios nunca iba a ser cobrado; pero despus de premiar a Daniel por su interpretacin; esa misma noche es asesinado por Dario, terminado as con el esplendor y poder de la gran Babilonia y de su reino de burla haca el Dios del cielo. crees que eso que haces nunca ser puesto delante de Dios, y crees que el Seor no reprender tu proceder? recuerda? no hablamos de personas extremistas, que tambin tendrn su justo pago, hablamos de aquellos que escudados bajo el antifaz de la piedad se comportan ms como hijos de Satans que como hijos de Luz. Si puedes ser

tu, quin cree que se puede burlar de Dios y su voluntad y quedar como si nada; pero Belsasar es nuestro ejemplo, perdiendo la vida a causa de su soberbia e irresponsabilidad. Desafo Bon Scott, Janis Jopli, Jimi Hendrix, Marilyn Manson, Antn Label, etc; son ejemplos crudos de burladores de Dios; ellos son abiertos y francos en expresar su repudio a Dios; pero lo que nos preocupa a todos aquellos que perdidos en su propia inconsciencia, hacen los mismo que estos hombres y viven una vida bajo el poder del pecado de Belsasar. Pero hoy puede ser este da en que puede refrenar tu compromiso con Jess y l puedo obrar una maravilla en tu existencia, esa que tu necesitas para ser libre en su poderoso nombre

Tres remedios en la afliccin Salmos 13:5-6 Introduccin: En la actualidad que vivimos no es de extraarse que enfrentemos tantas aflicciones de toda ndole, algunas provocadas por consecuencias de nuestros errores y pecados, otras ocasionadas por el mundo y por Satans el cual se goza y se empea por afligirnos con el propsito de desanimarnos y atribularnos y que de alguna manera poder debilitar nuestra fe, sin embargo aunque todas aparenta un efecto negativo, Dios las usa para formar nuestro carcter y hacer mas firme caminar. El seor Jesucristo deja bien marcada una verdad la cual a travs de los siglos, todos los santos nos ha tocado vivir. La encontramos en Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en mi tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo. Salmos 34:19 dice tambin que muchas son las aflicciones del Justo, pero de todas ellas le librara Jehov. Es claro nadie disfruta las aflicciones pero la realidad es que las enfrentamos y es necesario aprender del salmista David el Cual paso por Muchas aflicciones. Antes de Ver los remedios veamos que es la Afliccin: Definicin tsarah (hr;x;) esta palabra del vocablo hebreo significa: afliccin, angustia, aprietos El diccionario secular la define como causar molestia o sufrimiento fsico, causar tristeza o angustia moral. Estudiado la definicin todos en algn momento nos encontramos en angustia, aprietos o tristeza por esto es necesario encontrar los remedios para estos momentos difciles y que el Seor se glori de nosotros al saber enfrentarlos con optimismo: I. La Misericordia de Dios Nuestra Confianza ver. 5 a David alude que en la misericordia de Dios haba confiado cuando sus enemigos se enaltecan sobre l y aun cuando senta que Dios le haba olvidado y que esconda su rostro de el, es importantsimo saber en donde esta fundada nuestra Confianza. Algunos fracasan por que ponen

su confianza en fundamentos perecederos como lo son el dinero, la educacin, el trabajo, en algn amigo que despus los abandonan. Es obvio que en este mundo muchas cosas nos invitan a poner nuestra confianza en ellas, pero ninguna de ellas son eternas, solamente la misericordia de Dios es Eterna Salmo 103:17 Mas la misericordia de Jehov es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen. No hay mejor base que la misericordia de Dios, ya que l es fiel a lo que a prometido y nos a manifestado su gracia a pesar de nuestra indignidad y defeccin que tenemos como seres falibles, cuando confas en la misericordia de Dios, te haces dependiente totalmente de el, y todos tus recursos, habilidades y conocimientos los depositas con humildad en sus manos y Dios te da victoria sobre toda Afliccin. Salmo 89:28 dice Para siempre le conservare mi misericordia. Mi pacto ser firme con l. II. La Salvacin Alegra del Corazn A veces buscamos motivos para estar gozosos, mas aun cuando nos encontramos en afliccin, en enfermedad, aprietos financieros, David encontr un solo motivo en medio de la afliccin que mantena su corazn alegre y era la Salvacin, no hay otra cosa ms valiosa y ms placentera que la salvacin que Dios nos ha dado esta palabra hermosa que encierra libertad, salud, rescate y poder, debe de ser el motivo de alegra tambin para nosotros Isaas 25:9 Y se dir en aquel da: He aqu, este es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvara; este es Jehov a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salvacin, Hoy en da el mundo ha provisto de muchos medios por los cuales adquirir alegra, pero no es duradera y ni tampoco satisface el alma, solamente la Salvacin produce gozo perdurable, por eso David pidi a Dios Vuelve el gozo de Mi salvacin cuando l haba pecado. Si tu alegra es la Salvacin de Dios no habr afliccin que pueda dejarte triste y derrotado. III. Cantando por que nos ha hecho Bien La Biblia nos narra un ejemplo de dos siervos de Dios en Hechos 16 que a pesar de la golpiza que les haban dado y sus pies puestos en el cepo no incurrieron en reclamos, ni lamentos sino que estando en la crcel oraban y cantaban himnos al Seor. Te has preguntado que era lo que cantaban Pablo y Silas? , Voy argumentar yo creo que les vinieron a la mente todas las cosas buenas que Dios haba hecho en ellos y ese agradecimiento estallo en cnticos espontneos que brotaban de lo mas profundo del corazn. A travs de ese agradecimiento a Dios proclamaron sus bondades y fue un testimonio a los presos los cuales los oan. Es importante recordar los beneficios que Dios ha hecho a favor de nosotros dndole cnticos de agradecimiento y proclamando su benignidad, eso nos quitara la mirada de la afliccin y miraremos la mano de Dios obrando en nuestro problema y a la misma vez daremos un testimonio digno de nuestra fe en Cristo. El salmista deca mi cntico esta de continuo en mi boca. Conclusin Si como Cristianos sensatos y consientes de que en nuestra vida habr aflicciones y echamos mano de estos remedios viviremos una vida abundante, aun en nuestros problemas cantaremos por que nuestra mirada no estar en al afliccin sino en la misericordia, la salvacin, y la alabanza y

podremos decir en medio de la hecatombe: Mas yo en tu misericordia he confiado. Mi corazn se alegrara en tu salvacin. Cantare a Jehov por que me ha hecho bien.

Zarzas del avivamiento xodo 3:1-5 "Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madian, Llevo las ovejas a travs de desierto, Y llego hasta Horeb monte de Dios.. Y se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza, Y el miro y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma. Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, porque causa la zarza no se quema. Viendo Jehov que el iba a verlo llamo Dios de en medio de la zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y el respondi: Heme aqu. Y dijo: no te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tu estas, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, Porque tuvo miedo de mirar a Dios." PROPOSICIN....... En lo mas profundo de mi alma creo que Dios esta haciendo preparativos finales para levantar al pueblo que ha estado esperando desde ase muchos aos, Algunas de las generaciones que han pasado creo que Dios ha procurado mostrarse a ellos en la potencia del avivamiento glorioso de los ltimos das, Pero! Generaciones completas cuando vieron que la zarza arda delante de ellos, voltearon su vista y la zarza se apago delante de ellos, porque no la desearon con "Dolor de Hambre". INTRODUCCIN En este pasaje vemos que Moiss el gran caudillo del pueblo Israelita, Mientras esta sumido con el sndrome de depresin que le llamo " Sndrome del desierto",..Dios busca la manera de presentarse delante de el y acompaarlo toda su vida. As en estos tiempos Dios esta buscando y mostrndose en gente que caminan en el desierto de este mundo sin esperanza y visin, Tambin a iglesias que han entrado en una religiosidad muerta y sedada, conformndose como estn, quizs reconociendo indirectamente que Dios tiene y puede hacer cosas mas grandes con ellos y para ellos en las comunidades en las que estn viviendo. Estamos en el siglo de la comunicacin, por doquier abundan ya los televisores, la Internet, e-mail, cartas, radios, telfono, fax, etc.. Etc.. Y Todos sabemos que la comunicacin es tan importante que cuando escuchamos que se rompe la comunicacin compaas completas pierden y caen en banca rota, y el tiempo precioso no se logra como debe de ser, para agilizar los asuntos del mundo. En tiempos de guerra cuando se pierden o perdan los mensajes costaban miles de vidas, y traan confusin a ejrcitos enteros, ocasionalmente trayendo derrota y esclavitud en los pueblos. Ahora creo que los mensajes mas importantes del mundo son los mensajes que Dios esta dando a cada uno de sus hijos, que le buscan en espritu y en verdad, aquel remanente fiel que espera, ora y trabaja gloriosamente para el Seor de Seores. Y el mensaje mas urgente y necesario en estos ltimos das es el mensaje de

la bondad de Dios derramndose en el Avivamiento de los ltimos das. Es la disposicin de Dios de querer encender la zarza espiritual que cada uno tiene un su ser, y tambin de encender la zarza del avivamiento en su iglesia. Es tan importante escuchar a Dios porque cada vez que el nos habla es para equiparnos, para mejorar y vencer, en nuestra vida espiritual, y as seguir con el mensaje de la zarza del avivamiento. Al analizar este pasaje tan profundo en vislumbres profticos de avivamiento pensemos en estos puntos: 1. La aparicin de la zarza ardiente fue algo especial para la equipacin de Moiss para la tarea que le esperaba todava por delante. Tambin con nosotros Dios esta derramando este avivamiento para preparar, equipar, a su pueblo para la grande tarea que nos queda para los ltimos tiempos, llegara grande cosecha, necesitaremos acelerada discipulacin, Y habr grande necesidad de alimentar a una generacin de hambrientos espirituales que Dios sacara de los desiertos de la droga, maldad, pecado, etc.. Muchos estn siendo visitados por la zarza divina personalmente y en sus iglesias tambin pero en ocasiones todava existen demasiadas barreras de prejuicios que no dejan ver la zarza a las congregaciones enteras. 2. Vemos como Moiss se encontr 40 anos en el desierto como un periodo de preparacin. Mucho pueblo de Dios que ha estado sentado sin hacer nada, casi muertos espiritualmente, estn despertando, especialmente los jvenes que se estn levantando en armas contra Satans y su reino. Adultos y ancianos que al principio quieren detener el avivamiento con el tiempo vemos que lo empiezan a aprobar y a gozarse delante de Dios. Reconociendo al final que contra quien luchaban era contra Dios no el pastor, La msica fuerte, la danza panderos etc. Sino contra Dios. Damos la gloria a Dios que sigue despertndose un pueblo que se esta uniendo al ejercito de David en el avivamiento, que en vez de burlarse cuando danzan ahora se gozan con la juventud y empiezan a danzar tambin ellos. En otras palabras repentinamente empiezan a ver que la ZARZA ARDE, y que el fuego no es del hombre sino de Dios. 3. Recordemos tambin que Moiss en un tiempo, mientras viva en Egipto quiso arreglar las situaciones mediante sus fuerzas personales. Amados sepamos bien que machismo tiempo a transcurrido y por medio de esfuerzos, sabidura, tecnologa, educacin humana no ha llegado el avivamiento. La forma que esta llegando el avivamiento en el mundo sobre aquellas iglesias que se estn gozando en ello son, aquellas que le han dicho al Seor estamos cansados del ritualismo, metodismo, liturgia y repetidas oraciones, y queremos lo real lo verdadero, la llenura, no queremos solo salpicarnos de agua sino que queremos nadar en el ri del espritu. Creo que el mundo esta tan envilecido con las cosas del enemigo que en los ltimos das se tomara una generacin de avivados con poder de Dios, que harn que a los dems les de hambre de las bendiciones de Dios. En nuestra iglesia Misin Divina aqu en Brownsville Texas USA, estamos gozndonos con este avivamiento en una manera especial, y estamos viendo que las barreras que nadie haba podido derrumbar, el altsimo esta haciendo la obra. El da 21 de Noviembre de este 2000, sostuvimos un culto de poder con mas de 5 iglesias de Brownsville, toda la juventud se reuni para adorar a Dios, escuchar la palabra, y celebrar la victoria de JESS al final del llamamiento, Vimos como se gozaban cientos de jvenes despus del culto en una fiesta juvenil que se haba preparado. Algunos fueron bautizados con el espiritu santo, otros recibieron

sanidades, se les ministro a todos por lar........go TIEMPO, Y al final celebraban alabando a Dios todos unidos en el altar por mas de 30 minutos de alabanza sin parar, danzando cantando, gritando y llenndose de la presencia de Dios. Esto lo hizo el espritu santo, nadie los convoco, nadie planeo que se reunieran, los mismos directores juveniles platicaban durante meses, y decidieron unirse para celebrar a Jess. Pero esto no lo hizo el hombre, lo hizo JESS. Por que a veces sabemos que el hombre planea todo pero no hay vida real en los eventos, es lo mismo de siempre, y esta generacin esta cansada de lo mismo. As sucedi con Moiss cuando quiso hacer todo por si mismo solamente se meti en problemas, Y cuando Dios se meti en el asunto entonces el hizo todo lo que quedo escrito en la palabra. 4. Analizamos tambin que la zarza ardiente nos ensea el deseo de INSTRUCCIN PERSONAL de Dios. En otras palabras Dios quiere instruir, preparar, guiar, usar, a la ultima generacin de zarzas ardientes. No importa toda la preparacin que nosotros nos esforcemos en darle a nuestra gente, jams ser la misma que Dios le da a alguien, cuando ese alguien se decide voltear a ver la zarza ardiente que le esta hablando.. Porque cuando entramos en un avivamiento de Dios, el espritu nos enseara cosas grandes y dificultosas que no conocemos, la enseanza se hace mas amena, la predicacin se ase mas profunda, y la uncin del espritu acompaa cada evento y conferencia que se da del pulpito, de tal forma que no tenemos que traer a gente grande a predicar, sino que cualquiera que toma el pulpito da man de parte de Dios, por los corazones estn hambrientos por causa del impacto del avivamiento. As que podemos decir que la generacin de las zarzas avivadas sern aquellos que en cierta forma estn siendo instruidas por el altsimo, en ningn momento desprecio lo acadmico porque es muy necesario, Pero se lo que hablo por que tengo la experiencia de las dos fases, Aunque llegue al doctorado, jams pude comprender lo que ahora comprendo, y mucho menos sentir lo que ahora siento. Tambin nada me pudo preparar para administrar la grandiosa ola de avivamiento que repentinamente llego a nuestra iglesia. Gracias a Dios que el padre nos esta enseando a cada momento, por medio de las predicaciones, enseanzas, y aun en la oracin, Y sobretodo en una forma mas impactante cuando empezamos a vivir el Avivamiento. Pero para acercarnos a el hay que hacerlo con mucho cuidado como le sucedi a Moiss. Si analizamos las palabras "Quita las Sandalias" nos ensea en el Idioma Original que tengamos respeto, Dios nos esta diciendo Resptame, Somtete, Quita lo Rudo de tu Personalidad, No dejes que nada Gravoso interfiera, y en ningn momento y por ninguna razn seas Irrespetuoso con la presencia de Dios. Cuando meditamos bien en este tema de Avivamiento pensemos en que: I. LA ZARZA ARDIENTE ES UNA EXPERIENCIA DE ESCRITURA,.. NO LA EVADAS,....! Dios nos habla por medio de su palabra as como tambin hablo a Moiss por medio de su palabra, Dios te esta hablando en este momento para que experimentes el avivamiento de la zarza ardiente. Podemos experimentar sueos poderosos que nos hablan de las bendiciones de Dios, Tambin amado podemos tener la bendicin de primera mano de grandiosas seales, Pero nada de esto puede remplazar la palabra de Dios Escucha: " Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas. En estos postreros das nos ha hablado por el hijo, a quien constituyo heredero de todo, Y por quien asimismo hizo el universo;"

(Heb. 1:1-2). Aqu podemos ver que Dios esta siempre hablando al mundo, Y en estos ultimos das esta hablando al mundo por medio del Avivamiento que se esta derramando sobre toda la tierra en el cual esta incluida nuestra iglesia y tambin quiere incluir a tu iglesia. Dios quiere que cada mensaje , lectura, adoracin, sea una oportunidad para escucharlo a el, Y verdaderamente cuando empieza a derramarse el avivamiento, cada palabra y cada acontecimiento que hay en la iglesia en los cultos, podemos sentir que es Dios el que esta tratando con nosotros. La palabra de Dios nos ensea en idioma original que la palabra "VOLTEO" de nuestro texto, es la palabra {Raw-Aw},..y es un verbo primitivo, y significa Considerar, Ver, Observar, Apercibir, Despertar, Examinar,. Esta palabra es usada 1198 veces en el Antiguo Testamento. Entonces al meditarlo bien vemos que hasta ese momento Moiss Considero seriamente lo que estaba aconteciendo, Observo bien, Despert de su letargo y examino bien todo el acontecimiento de la zarza ardiente, Esto le sucede a muchos que estn en las iglesias, en cierta forma han visto a Dios, han sentido a Dios, Dios ha tratado con ellos, Pero llega un momento que Dios quiere mas que eso, quiere que despierten de su sueno religioso y puedan sentirlo en una forma mas palpable, Poderosa, Ungida, Pero muchos no quieren este avivamiento, prefieren EVADIRLO, quedarse como estn, viviendo un cristianismo ralito y sin llenura. II. LA EXPERIENCIA DEL AVIVAMIENTO DE LA ZARZA ARDIENTE ES UNA DE "SINCERIDAD" Cuando un hijo de Dios reconoce sus LIMITACIONES, NECESIDAD de mas de Dios, Sus DEBILIDADES, y despierta a la realidad de que hay mas para el, entonces Dios prendera su zarza interior. Moiss sabia que el tenia muchsimas limitaciones y que necesitaba la presencia de Dios en una manera mas poderosa, cuando Dios vio su corazn, Apareci en la zarza, que a la vez, encendi su zarza interior. La satisfaccin del alma solo viene cuando tenemos una COMUNIN MAS INTIMA CON EL,.. Moiss buscaba mas de el, Le llamaba la atencin por que el monte temblaba, por que el monte alumbraba en las noches, y Dios fue trayndolo poco a poco, hasta que se mostr en la zarza ardiente. Muchas iglesias caminaran as, sin realizarse, sin una verdadera llenura, si jams le dan oportunidad a Dios de manifestarse como el quiere, Digo esto por que cuando el avivamiento llego a la iglesia Misin Divina, tenamos un horario, tenamos que terminar a las 9:00 PM, o si no la gente se empezaba a ir para sus casas, Pero cuando llego el avivamiento ahora terminamos a las 10:30 o 11:00 PM y en ocasiones ha habido momentos en que tengo que decirles que se vayan para sus casas, porque tenemos Escuela Dominical o algo mas. Imagnese UD Un avivamiento en el que tiene que decirle a la gente que se vayan, que ya es tarde. Aleluya ! Quiero terminar este corto mensaje porque el tiempo se me va, Pero la zarza del avivamiento llega cuando la iglesia, empezando desde el pastor y los lideres, se cansan de lo mismo, y dejan a Dios ser el SOBERANO de la iglesia como el quiere que ser. III. EL AVIVAMIENTO DE LA ZARZA ARDIENTE ES UNA EXPERIENCIA DE "SOBERANIDAD" No la evadas.. Dios le dio a Moiss esta gran experiencia solo a El, Dios lo escogi, El quiso, La iniciacin fue de Dios, Porque el lo hace con quien el quiere y cuando el quiere. Tambin lo quiere hacer contigo, porque el quiere, por algo estas leyendo este mensaje, quizs apenas me puedas entender, por mi feo espaol, pero cree que Dios esta hablndote al corazn y el te ha escogido

para llevar el avivamiento de los ltimos das a esta generacin , a tu nacin, a tu comunidad. Si UD Se fija Bien Dios no llamo a Moiss al principio, Dios no demando nada, Moiss fue el que por su curiosidad empez a acercarse, Moiss recibi todo CONCIENTEMENTE. A ti tambin te esta embargando la curiosidad y el te va a usar, Ha habido personas que cuando estn leyendo estos mensajes, empiezan a experimentar la presencia de Dios, y aceite empieza a salir de sus manos, y polvo de oro empieza a manifestarse en sus cuerpos y cosas grandes suceden. Y todo es porque el quiere, pero acrcate tu as como se acerco Moiss. No porque la tradicin, Hbitos, o experiencia sientas que esto es para locos, quiere decir que estn bien, Tu METETE CON DIOS. Imagnate lo que le dijeron a Moiss los de su casa cuando el explicaba lo que haba visto y odo, a sus familiares. Quizs tambin le dijeron que estaba loco, o que eso era fanatismo, o que no se metiera en eso, que tuviera cuidado, te imaginas, as como las congregaciones de hoy en DIA que no creen en el avivamiento. Ha veces fallamos en reconocer que el es el que esta tratando con nosotros y lo evadimos, y as moriremos. Estas dispuesto a morir sin saber que fue todo lo Dios tenia para ti. Ho que quizs haba mas y por prejuicios personales o congregacionales o teolgicos jams experimentases "TODO" lo que Dios tenia para ti, Que triste mi Hermano..! Moiss OY la voz, Pero si nunca hubiese VOLTEADO jams hubiese llegado a ser el gran caudillo del pueblo de Dios, el grandioso hombre que Dios uso para sacar al pueblo al desierto y experimentar el mas grandioso avivamiento en la historia de la humanidad. Dios te esta hablando a ti, lo escuchas? Cuanto tiempo tiene hablando contigo? Cuanto tiempo tienes sintiendo que hay mas para ti? Que Dios quiere usarte con mas poder? Escuchas he investigas la voz de Dios cada vez que se predica? Ho la dejas pasar como si fuera un programa de televisin? Reconoces que Dios quiere hablarte cada vez que abres la palabra? Ho lees mas el peridico? Reconoces que Dios habla por medio de los lideres cuando te Corrigen, Exhortan, Ensean, o eres un sabelotodo,.? Dale oportunidad al Seor, Las experiencias mas grandes que yo he pasado en mis anos de cristiano han sido ahora que estoy gozando del avivamiento en unidad de la iglesia. No te engaes, este avivamiento no es como algunos despertamientos que haya tenido tu iglesia, esto es algo diferente, en los despertamientos que has tenido puedes ver: 1. Que los nios son bautizados con el Espritu Santo? 2. Endemoniados son liberados solos sin que ores por ellos? 3. Gente entran por la puerta de enfrente a aceptar a cristo sin que haya llamamiento? 4. La gente no se quiere ir de la iglesia aun cuando ya tiene mas de 4 o 5 horas en el culto? 5. La gente se queda estupefacta por largos periodos de tiempo solo llorando y meditando en la presencia de Dios que se siente en la congregacin despus del mensaje sin hablar nadie? 6. Aun sin entrar a la congregacin la gente ya empieza a sentir la presencia de Dios, en os carros, casas, restaurantes etc..?

7. Empiezan a venir gente de muchas iglesias a gozarse y recibir milagros y bendicin, SIN INVITARLOS? 8. Y para terminar pero seguir mas adelante en algunos otros mensajes, Que esto sigua por meses y meses sin parar? Si tus contestaciones son negativas, tu necesitas el avivamiento de los ltimos das, Un avivamiento diferente, Necesitas que Jehov prenda tu zarza, Que Dios prenda a la zarza de la iglesia, Si deseas que nuestro ejercito empiece a orar por este avivamiento para tu iglesia o por ti, escrbenos te invitamos. YA NO SIGAS COMO UN ARBOLITO DE NAVIDAD SOLO CON UNOS FOQUITOS PRENDIDOS, TE INVITO A QUE TE TIENDAS DELANTE DE DIOS Y EL TE TRANSFORME EN UNA ZARZA ARDIENTE. RECUERDA MUCHOS ESTN ESPERANDO ESTE AVIVAMIENTO Y TU ERES EL ESCOGIDO.

El peligro de las tres "T" El judasmo es, sin duda, la mejor religin sin Cristo. Como religin, se basa en tres pilares: la Tor, el templo y el Talmud. Toda religin tiene su propio libro sagrado, su lugar santo y su cuerpo de tradiciones. Es as tambin con su religin? Quisiera, con la ayuda del Seor esta maana, compartir algo que he titulado "El peligro de las tres T". Hay tres palabras que empiezan con la letra T, y sobre esas tres palabras quisiramos compartir, para ver qu relacin tienen, de qu manera obstruyen o favorecen la fe cristiana, la figura del Seor Jesucristo. Dos de estas tres palabras son palabras judas. Ustedes conocen algo de los judos. La religin juda tiene tres grandes pilares, y aqu vienen las tres T: La Tor, es decir, la Ley, el Templo de Jerusaln, el lugar donde Dios habitaba, y el Talmud. Los pilares de toda religin La Tor, el Templo y el Talmud. Sobre eso quisiramos hablar un poco. As como la religin juda tiene una Tor, tiene templo (o aspira a tenerlo en este momento), y tiene un Talmud, as tambin la mayora de las religiones que hay en el mundo tienen su propia Tor, su propio templo y su propio Talmud. Incluso la religin cristiana. Nosotros decimos que las religiones no salvan. La religin cristiana tampoco salva. (Queremos dejarlo muy claro, porque hay entre nosotros hermanos nuevos y otros que se estn acercando, y es bueno que desde el comienzo la fe en el Seor Jesucristo sea una fe sana, una fe pura, una fe que no tenga otros apoyos, que no tenga muletas, que sea una fe precisa, una fe clara, centrada exclusivamente en el Seor Jesucristo).

Cuando el Seor Jess vino, se encontr - ustedes deben recordar, los que conocen las Escrituras-, se encontr con un Israel que estaba aferrado a estas tres cosas: a la Tor, al templo y al Talmud. Estos constituan su gloria; eran sus pilares, sus fundamentos. El peligro con la "Tor" Como dijimos, la Tor es la Ley, la Ley de Moiss. Los judos eran expertos conocedores de la ley. Ellos haban encontrado que en la ley haba como seiscientos y tantos mandamientos (613 especficamente); los haban contado y los memorizaban. Ellos los enseaban a sus nios. En las escuelas judas, los nios tenan que memorizar largos pasajes de la Ley. Sin embargo, ellos cometieron un un error: ellos tomaron ese libro sagrado y lo levantaron tan arriba, que lo convirtieron en una especie de fetiche, en un dolo. Para ellos, lo que Moiss ense era sagrado. (Cuando el corazn del hombre se vuelve religioso, las Sagradas Escrituras pueden convertirse en un fetiche). Las Sagradas Escrituras son un libro precioso. Hay ah ochocientas, o mil pginas, que desafan el ingenio de los estudiosos. As como hay expertos en obras literarias (como el Quijote, por ejemplo), que se pasan toda la vida estudindolas, hay eruditos, grandes telogos, que hacen lo mismo con este Libro. Aqu hay profecas, hay misterios, hay cosas ocultas que a todos ellos les gustara desentraar. Muchos telogos cuando, despus de estudiar este Libro, encuentran cierta luz, escriben un libro, lo publican, o siendo doctores de la ley, ellos ensean en las grandes instituciones teolgicas. Y al final, las Sagradas Escrituras se transforman en un objeto de atraccin, en un fin en s mismas. Eso es lo peligroso. Nosotros sabemos que las Sagradas Escrituras tienen un lugar importante en la vida de un cristiano. Sin embargo, tenemos que delimitar esa importancia, tenemos que precisar cul es la funcin que cumplen, para que no nos ocurra lo que a los judos les ocurri: que ellos eran conocedores al dedillo del Libro; sin embargo, habiendo estudiado las profecas desde Moiss, los salmos, los profetas, cuando se encontraron cara a cara con la Persona de quien hablaban las Escrituras, no lo supieron reconocer. Vean qu tragedia! Haber estudiado el Libro por siglos, y cuando llega la hora de la verdad, no supieron aplicar lo que haban aprendido! Leamos, por favor, en el evangelio de Juan 5:39-40. Dice el Seor aqu -est hablando con los judos-: "Escudriad las Escrituras..." Pareciera ser que la traduccin ms correcta debiera decir: "Escudriis las Escrituras..." Tengo ac la NVI (Nueva Versin Internacional), que traduce: "Ustedes estudian con diligencia las Escrituras, porque piensan que en ellas hallan la vida eterna..." Bueno, la Reina-Valera dice: "Escudriad las Escrituras, porque a vosotros os parece que ellas tenis la vida eterna". Aqu en estas palabras del Seor se revela cul era el problema que tenan los judos. Si leemos esta frase en trminos ms sencillos, lo podemos decir as: "Ustedes estudian las Escrituras pensando encontrar en ellas la vida eterna".

Hay un problema ah. Cuando se estudia la Biblia pensando que en la Biblia est la vida eterna, hay un problema, porque en la Biblia no est la vida eterna. El Seor Jess se lo dijo claramente a los judos. En el verso 40 dice: "... y no queris venir a m, para que tengis vida". Se fijan que el Seor cambia el foco de atencin: "No en las Escrituras, sino en m". Aleluya! Podemos afirmar eso nosotros tambin hoy? Podemos decir que en las Escrituras no est la vida eterna? Y que s est en el Seor Jesucristo? (Amn!). Aleluya, lo podemos afirmar! En la Biblia no est la vida eterna; s est en el Seor Jesucristo! Pero los judos no lo haban visto. Ellos pensaban errneamente. Y luego, en esa frase que yo me salt aqu en el 39, est el verdadero sentido y la razn de ser de las Escrituras. Por qu existen las Sagradas Escrituras? "...porque ellas son las que dan testimonio de m" -dijo l. Nosotros decimos: "Amn". Todo el valor de este libro, amados hermanos, hermanos nuevos, es que aqu se da testimonio del Seor Jesucristo. Un peligro complementario Pero, cuidado, que todava hay un peligro. Otro peligro. Dijimos que los judos conocan el Libro de principio a fin, y que, sin embargo, no supieron discernir la persona de Jesucristo. Esto tambin puede ocurrir a los cristianos, que conociendo el Libro no conozcan al Seor Jesucristo. Por tanto, qu necesitamos para entender bien este Libro? Bastar la mente? Bastar un estudio bblico? Bastar estudiar con tener grandes maestros, grandes telogos, o con ir a un buen Seminario? Ser suficiente eso? No, hay algo ms que se necesita para escapar del peligro de la primera T, la Tor. En Efesios 1:17, encontramos la solucin: "...para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l". Aqu en Efesios encontramos a Pablo orando para que el Padre de gloria les d a los hermanos de feso, a la iglesia en feso, algo que era fundamental para poder conocer a Jesucristo y conocer los misterios de Cristo. Qu es eso? Ustedes ya lo encontraron! Qu se necesita? Espritu de sabidura y de revelacin! Nosotros creemos que este libro fue inspirado por el Espritu Santo? Amn, lo creemos, totalmente inspirado por el Espritu Santo! Por tanto, el nico que puede abrir la mente, el entendimiento de los hombres para conocer lo que l mismo puso aqu, es el Espritu Santo. Recuerdan cuando el Seor les abri el entendimiento a los discpulos despus de la resurreccin, para que entendieran las Escrituras? Lo que por aos haban estado escuchando en las sinagogas como una enseanza respecto del Mesas, recin all lo pudieron entender. El "Espritu de sabidura y de revelacin" es el que abre el entendimiento para conocer a Jess, y para conocer las Escrituras. Se han dado cuenta ustedes, amados hermanos, que puede haber un hermano sencillo, sin educacin prcticamente, o un hermano nuevo, que puede entender ms espiritualmente las Escrituras que un cristiano antiguo, pero que nunca ha sido tocado por el espritu de sabidura y de revelacin? Nos hemos encontrado con muchos casos as. Por tanto, eso es una advertencia tambin. Los hermanos nuevos que estn llegando, ustedes, no se confen en que pueden leer la

Biblia, no se confen en que pueden estudiarla con la seriedad y preocupacin con que en el colegio estudiaron los libros de fsica y de qumica. Para estudiar este Libro se requiere algo ms que inteligencia, algo ms que saber leer y escribir: se requiere tener el socorro de lo alto, se requiere un toque del Espritu Santo al corazn, para que nos abra el entendimiento. Est claro eso? As que, por favor, nadie se confe en s mismo, nadie se confe en su inteligencia. Quedarse a mitad de camino El problema de los judos fue ese: ellos se quedaron en la mitad del camino. Como Dios les haba dado los estatutos y los decretos all en xodo, all en el monte Sina, cuando Dios les haba dicho: "Oye, Israel, los estatutos y los decretos que yo pronuncio hoy en vuestros odos, aprendedlos y guardadlos para ponerlos por obra" (Deut.5:1); ellos dijeron: "Ya, vamos a aprenderlos, vamos a ponerlos por obra, y los vamos a ensear a nuestros hijos". Sin embargo, por preocuparse demasiado de la ley, de la Tor, ellos descuidaron este otro mandamiento: "Oye, Israel, Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars al Seor tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Dt. 6:4-5). Un mandamiento les mandaba a estudiar los decretos y ordenanzas, otro mandamiento les mandaba amar a Dios con todo el corazn y el alma y las fuerzas. Cul de los dos mandamientos se apresuraron en cumplir? El primero. Pero no el segundo. Pasaron los aos, Dios tuvo que enviar profetas, uno tras otro, para hacerle ver al pueblo el error en que estaban cayendo. Y mire, lo que dijo Dios al pueblo al final de la monarqua hebrea pasaron cientos de aos- hablando a travs de Jeremas, en el captulo 2:8 de su libro. "Los sacerdotes no dijeron: Dnde est Jehov?" -es decir, a los sacerdotes se les perdi Dios!-, "...y los que tenan la ley no me conocieron..." -los que tenan la ley conocan slo la Ley! Y qu ms dice? - "...y los pastores se rebelaron contra m, y los profetas profetizaron en nombre de Baal..." Hermanos, cul es la queja del Seor aqu? En que todos se preocupan de las cosas externas, de estudiar la ley, de profetizar en otro nombre, de hacer todo el aparato religioso, cumplir las demandas religiosas, pero lo olvidaron a l, lo descuidaron a l, lo rechazaron a l! Versculo 12: "Espantaos, cielos, sobre esto, y horrorizaos; desolaos en gran manera, dijo Jehov. Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a m, fuente de agua viva, y cavaron para s cisternas, cisternas rotas que no retienen agua". Cul es el mal primero? "Me dejaron a m". Hermanos amados, pudiera darse el caso de que nosotros tengamos toda la parafernalia religiosa, y mucho conocimiento bblico, y lo hayamos dejado a l! Cristianos, ste es un peligro al que estamos todos expuestos. Hermano, te sientes, o te has sentido en algn momento as, como habiendo abandonado al Seor, como habindole vuelto la espalda, como caminando a la deriva? Sabes?, cuando eso ocurre, el enemigo est pronto para cazar, para morder, para herir. Cuidado! El gran dolor del Seor es que nadie buscaba conocerlo a l. Todos estaban entretenidos en conocer sus hechos, en conocer sus palabras, pero no en conocerle a l. Avancemos unas hojas ms en Jeremas 9:23-24 - "As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en

esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov..." Qu pasaba en Israel? A juzgar por estas palabras, seguramente haba sabios que se gloriaban en su sabidura, haba valientes que se alababan por su valenta, haba ricos que se alababan por sus riquezas, pero no haba nadie que se gloriara en conocer a Dios. Cul es tu motivo de gloria, amado hijo de Dios? Conocer la Biblia? Tener una buena religin? Estar reunido en Centenario? Tener una pluralidad de pastores? Tener revelacin acerca de ciertas cosas espirituales? No; slo conviene alabarse en entender al Seor y en conocerlo. Aleluya, esto es nuestra gloria! En esto podemos alabarnos! Y no porque nosotros le hayamos conocido a l (por nuestro esfuerzo): l se nos ha revelado a nosotros. No porque nuestro sistema de estudio bblico sea mejor, no porque tengamos grandes maestros de la Biblia, sino porque todos en algn momento, hemos llegado a fracasar de tal manera que le hemos dicho al Seor: "A menos que t no nos abras el entendimiento, no entenderemos; a menos que t nos gues, nos apartaremos; a menos que t nos socorras, nos perderemos". Le has dicho alguna vez as al Seor? (Amn!). El Seor nos ha llevado por cierto camino, a travs de ciertas circunstancias, con ciertas experiencias, en que hemos tenido una y otra vez que decirle: "Seor, si t no extiendes tu mano, yo me hundo; si t no me abres los ojos, yo no ver; si t no tocas mi corazn, se endurecer y se tornar soberbio". Bendito sea el Seor, porque nos ha tocado, y nos ha abierto los ojos del entendimiento! Hay un reclamo de Dios tambin en Romanos 1. Algunos versculos de ese captulo dicen: "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios...". Cul es el problema aqu, hermanos? El problema es que, habiendo visto las cosas visibles, habiendo conocido la creacin de Dios, el poder de Dios, la deidad, la majestad de Dios reflejada en las cosas hechas, los hombres no fueron un poco ms all para decir: "Cmo es que esto fue hecho? Quin hizo esto? Quin es el maravilloso Ser que hizo estas cosas maravillosas?". No fueron ms all para decir: "Tiene que haber un Creador, hay que darle gloria a ese Creador". Los hombres se quedaron mirando la creacin, las cosas visibles, se admiraron de las cosas perfectas que hay en la creacin, pero nunca le dieron gloria al Dios de la creacin! La contemplacin de la creacin debiera arrojar a los hombres tras la bsqueda de Dios. En tanto, el estudio sincero de las Escrituras debiera arrojar al hombre en brazos de Dios, y no dejarlo enredado en las profundidades y misterios que encierran. La gran invitacin que hacen las Escrituras es que vayamos a Cristo. Sea donde sea que las tomemos, nos dirn lo mismo.

El problema es quedarse en la mitad del camino. As tambin, los hombres que se gloran en el Libro, se quedan a mitad de camino. Porque la perfeccin y la hermosura de este libro habla de la perfeccin ms grande, de la hermosura mayor, del Creador de este libro! Bendito es el Seor! Por lo tanto, nosotros abominamos toda corriente, toda enseanza, que nos deje enclaustrados en un conocimiento meramente bblico, porque creemos que tenemos que ir ms all. Tenemos que ir ms all de la Escritura, tenemos que ir al Dios que la inspir y a Aquel de quien ellas nos hablan. Bendito es el Seor Jess! La segunda "T" Veamos la segunda "T". Cul es? El Templo, el lugar de adoracin, el lugar santo. En Palestina haba, de todas las ciudades, de todos los rincones, de ese hermoso territorio, una ciudad que las Escrituras declaran que es una ciudad santa: Jerusaln. Pero, dentro de la ciudad de Jerusaln, haba un lugar todava ms santo. All, sobre una explanada preciosa estaba construido el templo. Marcos 13:1 dice: "Saliendo Jess del templo, le dijo uno de sus discpulos: Maestro, mira qu piedras, y qu edificios". Qu pasara por el corazn de este discpulo, que dijo estas palabras? "Maestro, mira, qu piedras, y qu edificios!". Qu significa esa frase? Admiracin! Un discpulo dicindole al Seor: "Mira, Seor, qu piedras, qu edificios!". Como para que el Seor se hubiese quedado: "Oh, s!". (Ingenuo el discpulo...) Amados hermanos, parece que el discpulo se esperaba un gesto de admiracin del Seor, pero, cul fue la respuesta?: "Jess, respondiendo, le dijo: Ves estos grandes edificios? No quedar piedra sobre piedra, que no sea derribada". Ese templo, esos grandes edificios haban sido construidos por el rey Herodes. Y eran tan majestuosos y fastuosos que, aun ocupando mucha gente para que trabajara all, haban demorado cuarenta y seis aos en erigirlos. Ese era el orgullo de todo Israel. Muchos judos pueden haber tenido una gloria muy mezquina al decir: "Ese es el edificio ms importante de toda la tierra, porque es hecho de mrmol, de piedras labradas, adornado con oro, etc". Pero, sabe?, aun un judo piadoso poda decir: "Ese edificio, no precisamente por su hermosura exterior, es el edificio ms importante de toda la tierra". Y, cuando deca eso, estaba diciendo verdad. Por qu? Porque Dios habitaba all! Hermanos, dnde habitaba Dios en el Antiguo Testamento? En el tabernculo, (cuando haba tabernculo), y despus, cuando hubo templo, en el templo. A ver, si les pregunto, en el siglo VII a. de C., dnde habitaba Dios? En el templo de Salomn, en Jerusaln. Alguien podr decirme: "Oye, pero mira: el siglo VII a. de C. fue el comienzo del apogeo griego, all comenzaron a aparecer los grandes filsofos, all estaba el Arepago, all estaba el templo de Venus, de Zeus, los templos de todas esas diosas y dioses". Sabe?, eso no importa nada, eso no tiene ningn valor. El lugar ms importante de toda la tierra era el templo de Salomn en Jerusaln! Porque all habitaba Dios! Eso es suficiente! Gloria al Seor!

Ustedes saben, el templo de Salomn fue destruido por Nabucodonosor en el siglo VI a. de C. Despus, se levant un segundo templo, en tiempos de Zorobabel y aquellos colaboradores que tuvo (Esdras, Hageo, etc). Ese segundo templo tambin fue destruido. Y el templo de Herodes, el que vio este discpulo, era el tercer templo. Y este tercer templo tambin fue destruido, en el ao 70 de nuestra era. Los judos hasta el da de hoy lloran por el templo perdido. Qu es el Muro de los Lamentos sino las ruinas del templo? Qu van a hacer los judos all todos los aos, en una cierta fecha? Ellos van a llorar. Ellos recitan las palabras del libro de Lamentaciones de Jeremas. Dicen: "Seor, t nos has destruido, tus juicios nos han abatido, lgrimas corren por nuestras mejillas. Seor, cundo tendrs misericordia de nosotros? Cundo levantars tu testimonio, cundo pasars tus iras y nos renovars en misericordia?". El templo... Una gran religin, como la juda, tiene (o tena) un lugar sagrado. Sin embargo, tambin Dios tuvo problemas con ese lugar sagrado, tan preciado para ellos, por causa de la dureza del pueblo. Si ustedes buscan Jeremas 7, van a encontrar que todo ese captulo es una lamentacin de Dios por causa de que ellos han puesto su confianza en el templo, pero su corazn est lejos de Dios. "As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os har morar en este lugar. No fiis en palabras de mentira, diciendo: templo de Jehov, templo de Jehov, templo de Jehov es este" (7:4-5). Ellos cometan adulterio, ellos hurtaban, ellos mataban, juraban en falso, ofrecan incienso a Baal, andaban tras dioses extraos, ellos opriman al hurfano, a la viuda, ellos derramaban sangre inocente... Sin embargo, ellos tenan su templo. Teniendo el templo, ellos se sentan seguros: Dios estaba all, quin les podra hacer mal? Ellos se burlaban de las naciones vecinas, se rean de los pueblos paganos. "Nosotros tenemos el templo, tenemos la habitacin de Dios!" Sin embargo, lo que ellos no supieron -y esta es la advertencia para nosotros- que la habitacin de Dios en ese templo, la permanencia de Dios en el templo dependa de algo: de la obediencia del pueblo. Desde el momento en que el pueblo comenz a apostatar, a apartarse del Seor, ya ese templo no fue un lugar grato para el Seor; antes bien, como dice el versculo 11 de este mismo captulo: "Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre?". "La habis transformado en cueva de ladrones". As que, cuando el Seor miraba desde los cielos a Jerusaln, y miraba el templo, ya no se alegraba en l. Y as lleg un momento - poco despus de estas palabras del Seor-, en que la nube del Seor, que estaba en el Lugar Santsimo, el Seor la quit de all. La gloria de Dios abandon el templo! Cuando Dios abandona un lugar, ese lugar queda expuesto a la barbarie, al vandalismo, a Satans. (Qu lugar ser inexpugnable cuando Dios ya no vela sobre l?). Apenas Dios abandon el templo, vino Nabucodonosor, lo destruy, y despus vino uno de sus lugartenientes y lo quem, sac las cosas sagradas, se las llev a Babilonia. Ellos quitaron su confianza de Dios, y la pusieron en el templo. Vean lo que dice Lamentaciones 4:1. "Cmo se ha ennegrecido el oro! Cmo el buen oro ha perdido su brillo! Las piedras del santuario estn esparcidas por las encrucijadas de todas las

calles". Oh, hermanos amados, pueden percibir ustedes el lamento de Dios, el lamento del profeta, cuando ve la ciudad y el templo destruido? Qu es lo que ve Jeremas con sus propios ojos? Las piedras del santuario esparcidas por las esquinas de todas las calles! Qu desgracia ms grande! Es como para lamentar y llorar. La habitacin de Dios haba sido profanada por los hombres, por los propios sacerdotes, por los levitas. Y Dios ya no quiso habitar all. Una buena noticia Sin embargo, nosotros tenemos una buena noticia, porque aunque el templo de Jerusaln fue destruido, el Seor tiene un nuevo lugar de habitacin, indestructible. El Seor en cierta ocasin dijo: "Destruid este templo, y en tres das lo levantar" (Juan 2:19). Y la Escritura dice que se refera al templo de su cuerpo. Sabemos que su cuerpo fue llevado a la cruz. Pero al tercer da, el Seor Jess levant un nuevo templo, espiritualmente hablando. Porque con la muerte y la resurreccin del Seor surgi la iglesia, el Cuerpo de Cristo, la habitacin de Dios en esta dispensacin! Hermanos nuevos, visitas que hoy nos acompaan, respndanme: Habita Dios hoy en Jerusaln, en ese lugar donde estuvo el templo de Herodes? (No!). Habita Dios hoy junto al Muro de los Lamentos? (No!). Habita Dios en la baslica de San Pedro en Roma? (No!). Habita Dios en la abada de Westminster en Londres? (No!). Habita Dios en la catedral de Temuco? (No!). Habita Dios aqu en Centenario 01154? (No!). No! No, hermanos, porque Dios habita en la iglesia! En tu corazn y en mi corazn, en nosotros en conjunto que constituimos la iglesia! Aleluya! Gloria al Seor! Algn hermano nuevo podra decir: "Voy a reunin a la casa de Dios". Cul casa de Dios? "Centenario 01154". Otro pudiera decir: "Hermano, voy a la casa de oracin". Cul casa de oracin? "Centenario 01154". No, amado! Este lugar no es ni casa de Dios ni casa de oracin: es simplemente un saln, donde se rene el verdadero templo de Dios que es la iglesia! La iglesia, los creyentes, t y yo, el conjunto de todos, amasados, amalgamados, hermanados, fusionados, somos la iglesia, somos el templo! Bendito es el Seor! As que limpiemos nuestra fe, amados hermanos nuevos. No es ste un lugar sagrado, no. Por supuesto, si los creyentes estn aqu, podemos ver la gloria de Dios. Pero si los creyentes se renen debajo de unos rboles a la orilla del ro, all desciende la gloria de Dios! Si se renen en una cancha de ftbol, all desciende la gloria de Dios! Donde sea! Este lugar es santo ahora, aqu, porque est la iglesia. Se va la iglesia, y es un lugar como cualquier otro. Cuando se habla de 'casa de Dios' o 'casa de oracin', todava se muestra un resabio de la religin juda. En la regin juda haba un templo, haba una Tor y haba un templo. Pero en esta era de la iglesia Dios no tiene un templo fsico donde habitar. En el libro de los Hechos, dice que los cristianos se reunan en "el templo y por las casas". Recordemos que esos cristianos eran judos. Todava no se haba producido el desprendimiento, todava los cristianos judos estaban como tomados por un cordn umbilical del sistema judo. La iglesia en Jerusaln todava tena, por lo tanto, ripios de un pasado religioso, de una herencia judaica que nosotros no tenemos. Gracias al

Seor, estamos limpios de eso. Los cristianos de hoy estn limpios de toda herencia judaica. Desde los das de Antioquia en adelante (Hechos 13), y ms aun, desde Hechos 15, en ese primer concilio de la Iglesia, se dej en claro que haba una diferencia fundamental entre la religin juda y la fe cristiana. As que, amados hermanos, no nos equivoquemos. No un lugar, sino adoradores Se acuerdan de la conversacin del Seor con la mujer samaritana? Son palabras muy sencillas, Juan 4:21 - "Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre". La mujer le haba dicho: "Ustedes los judos dicen que en Jerusaln es donde se debe adorar ... (porque ah estaba el templo) ... nosotros creemos que es en este lugar donde se debe adorar." Pero el Seor le dice: "ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre ... Vienen das, la hora viene en que ni en este monte -donde estaban hablando ellos (tal vez el monte Gerizim) ni en Jerusaln adoraris al Padre". Por qu? Porque el templo de Jerusaln iba a ser destruido cuarenta aos ms tarde. Versculo 23: "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren". Vemos que aqu queda claro que no hay un lugar santo, sino que hay hombres y mujeres santos, hay adoradores. Donde se juntan los adoradores, all hay adoracin. Si en tu casa se juntan los santos... ah hay adoracin. En Santiago, he estado en la crcel de mujeres, un lugar donde nadie quisiera estar. Pero hay momentos, cuando se renen las mujeres creyentes all, que ese es un lugar santificado, y desde all sube la adoracin a Dios. He llorado adorando al Seor all con ellas. Hermanos, no se trata de lugares, se trata de adoradores. Gloria al Seor! Para terminar esta parte, veamos Hechos 17:24, por si alguno tiene dudas todava de lo que estamos compartiendo. "El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas". Quin est hablando estas palabras? El apstol Pablo. Es Pablo un hereje? Es Pablo un falso maestro? No. Es el prncipe de los apstoles, y l dijo a los griegos all reunidos: "Porque Dios, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas". Queda claro, hermanos, para todos nosotros? Dios no habita en templos hechos por manos humanas! Pero, fjese, el templo que para los judos era un lugar sagrado, era el lugar donde Dios habitaba y donde el hombre poda tener un encuentro con Dios, el templo tambin en muchos ambientes cristianos se ha transformado en exactamente lo mismo que el templo para los judos. Lamentablemente, hay cristianos que piensan que el nico lugar donde ellos pueden tener comunin con Dios es en 'el templo'. Entonces, lo arreglan, lo adornan, lo embellecen. Incluso le hacen ciertas subdivisiones al templo, para indicar que siendo ese templo santo, hay una parte, un sector, que es ms santo que el resto, que es como el Lugar Santsimo, que es adelante, desde donde predica el predicador, y ah no puede entrar nadie! Ay, si un nio se sube ah! La ira de Dios puede caer sobre l! Ay, si sube al plpito uno que no sea pastor! Es peligroso, la ira de Dios puede caer sobre l!

Hermanos, sa es una imitacin burda, incorrecta, del templo de los judos: con un atrio, un lugar santo y un lugar Santsimo. Para algunas congregaciones, pequeas congregaciones, llegar a tener un templo es como alcanzar la mayora de edad. Apenas se constituye una congregacin, su primera aspiracin es construir un templo. No es eso extrao? Hermanos amados, tenemos que ser sanos en la fe. Nosotros no juzgaremos mal a los cristianos que se esmeran por tener hermosos templos, pero tenemos que decir claramente que el templo puede transformarse en una especie de dolo y en un objeto de confusin. Puede hacer creer a los cristianos que Dios tiene lugares fsicos especiales donde l habita. Y la Escritura no nos permite a nosotros decir tal cosa. Dios no tiene lugares fsicos hoy donde habitar. Las paredes de un templo son demasiado fras, son demasiado duras. En cambio, las paredes de tu corazn son clidas! All s quiere habitar! All s habita el Seor! Gloria al Seor! Damos gloria al Seor por eso? (Amn!). Te damos gracias, Seor, por haber venido a habitar en mi corazn, y por querer habitar en m y en ti y no en un templo de oro! Dios prefiri tu corazn a un templo de mrmol! Dios prefiri tu corazn a un templo de plata y de oro! Dios prefiri tu corazn a un templo lujoso! Gloria al Seor! Bendito es su nombre, que nos levant, que nos honr de tal manera! La "T" de la tradicin Para terminar, la tercera "T", el Talmud. Qu es el Talmud? El Talmud es un libro que contiene los comentarios que los rabinos judos han hecho sobre la Tor. El Talmud rene toda la tradicin oral rabnica, de los grandes doctores de la ley, sobre la Tor. Ellos recogieron todos esos preceptos, comentarios, esas interpretaciones de diversas pocas, en un libro, que se llama Talmud. El Talmud no son las Sagradas Escrituras; son comentarios o preceptos agregados a las Sagradas Escrituras. Un escritor judo cristiano que se llama Barry Rubin, dice que los judos eruditos, los estudiosos judos se gloran ms en conocer el Talmud perfectamente, que en conocer la Tor. Es ms apasionante. As que, desde hace mucho tiempo, la vida religiosa juda se apoya en una mezcla de Tor y Talmud. Pero hay un problema con el Talmud. El Talmud, cuando trata de explicar la Tor, en vez de aclararlas para que el pueblo las entienda bien, le agrega elementos que confunden ms que aclaran. Este autor llega a afirmar: "Tristemente, la gente (los judos) termin enredndose tanto en la multitud de reglas y regulaciones religiosas, que algunos de los significados esenciales en la Tor se perdieron. La tradicin oral prevaleci sobre la verdad". (p.148). El Talmud representa lo que el hombre le agrega a la Escritura. En tiempos del Seor Jesucristo exista una fuerte tradicin oral, y muchas veces l debi enfrentarla. Se acuerdan cuando el Seor, en Marcos 7, recrimina a los judos, porque ellos haban invalidado la palabra de Dios por las tradiciones? Se acuerdan de esas palabras? De qu se est hablando all? En realidad, aunque no se usa all la palabra "Talmud", cuando habla de las tradiciones, de los mandamientos

de los hombres que ellos haban agregado a la ley, se estaba refiriendo a lo que se conoce como Talmud. "Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes. Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin" (8-9). Toda religin que se precie de tal tiene una tradicin. Y esa tradicin est escrita tambin: reglamentos, comentarios, interpretaciones. Sin embargo, la tradicin no tiene su origen en Dios, sino en el hombre. El Tamud enceguece Mire, he aqu una cosa interesantsima que plantea Barry Rubin: Por qu razn los judos, en los tiempos del Seor Jess, esperaban un Mesas poltico, poderoso, capaz de zafarlos a ellos del yugo romano, siendo que haba varias profecas, como por ejemplo, Isaas 53, en que se deca que el Mesas sera como un varn de dolores, sufriente, como un cordero, que morira y que resucitara? Por qu ellos no pudieron creer las profecas que hablaban de un Mesas sufriente que morira y resucitara? Saben por qu? Porque las interpretaciones que el Talmud haba hecho no contemplaban la venida de un Mesas como un cordero. El Talmud los haba enceguecido! La tradicin oral haba logrado opacar la Tor y los profetas y cerrar el entendimiento de los judos respecto al Mesas. Amados hermanos: cuidado con 'nuestra' tradicin! Han comenzado a escucharse entre nosotros frases como stas: "En nuestros ... aos de existencia..." Qu significa esa frase? Que ya tenemos una tradicin de ... aos... Cuidado! Con ese mismo predicamento, entonces, los hermanos tales o cuales podrn decir: "Nosotros, con nuestros quinientos aos de historia..." Qu es eso? Tradicin! La tradicin puede tejer una red de cadenas que nos aten al pasado, y que nos impidan ver la voluntad de Dios para este da. Las tradiciones nos atan a la manera como Dios obr ayer, y como que Dios tiene que estar obligado a actuar como lo hizo ayer. As que, amados hermanos que se renen en Centenario, que tienen la revelacin de Cristo y de la iglesia, cuidado con vuestra joven tradicin! Han escuchado frases como sta?: "Nosotros nunca lo hemos hecho as. Por qu tendramos que hacerlo?". "Nunca hemos cantado as. Por qu tendramos que cantarlo?". "Nunca hemos acostumbrado as. Por qu tendramos que hacerlo?". Qu es eso? Talmud! Mire, cuando hay una congregacin que no cree que el Espritu Santo la est dirigiendo, entonces tiene que asegurarse -a travs de reglamentos, de leyes, de ordenanzas y tradiciones-, asegurarse un camino; porque si no, se pierde, se extrava, se confunde. Pero si hay una congregacin de santos que creen ciertsimamente que hay Uno de arriba, el Espritu de verdad que los gua, que los conduce, entonces no necesitan consultarle al pasado para saber cmo hacer las cosas hoy; simplemente, le consultan al Seor! Hermanos, los que tienen tradicin -y ms encima, escrita-

no necesitan preguntarle al Seor. Basta que miren atrs, y lean en el Reglamento: "En el artculo uno dice... de esta manera tenemos que hacerlo!". Si fuera as entre nosotros, sera la mayor prdida, porque ya el Seor no sera glorificado, y ya no necesitaramos de l. Amados hermanos, en el mundo una institucin es ms o menos respetable si puede decir: "Desde 1845", o "Desde 1920". Nosotros, ms vale que no digamos nada... Nosotros tenemos que servir a Dios en nuestra generacin, y despus, si a l le place, debemos desaparecer... Que l nos interrumpa cuando quiera! Ms que conformar una tradicin, la iglesia debe irse zafando de ella, para ser dctil a la guianza del Espritu. Lo ms peligroso de la tradicin es que se nos va pegando sin que nos demos cuenta de ello. Cuesta juzgarnos con objetividad, porque la tradicin forma parte de nuestra subjetividad. Para romper este crculo debemos aceptar el juicio de otros, y el escrutinio permanente del Espritu Santo. No queremos las tres "T" Muchos grupos cristianos se aferran a estas tres cosas, Otros se aferran a una o dos de ellas. Pero sea como fuere, eso significa descansar en algo menos que Cristo. Nosotros abominamos de estas tres "T" cuando ellas impiden al pueblo de Dios depender exclusivamente del Espritu y glorificar exclusivamente al Seor Jesucristo! No queremos las Escrituras por s! Queremos al Cristo de las Escrituras! No al templo como un lugar sagrado! No! Queremos a Dios que habita en la iglesia, que habita en el corazn de los creyentes! No una tradicin, no! La direccin del Espritu paso a paso, da tras da, constante, permanente! Que el Seor tenga misericordia de nosotros! (Amn!). Estamos dispuestos, amados hermanos, a decir: No a la Tor, no al Templo, no al Talmud? (Amn!). Slo Cristo nos basta! Cristo es todo suficiente para nosotros! Hermanos, qu precioso es Cristo! Si algo que hace la gloria de la iglesia, la gloria de la reunin aunque sea en un lugar pequeo, con tres o cuatro reunidos- lo que hace la gloria nuestra, la hermosura, la belleza, la luz que resplandece entre nosotros es Cristo! El da que lo perdamos a l, lo perdemos todo! El da que los rboles nos impidan ver el bosque, lo perdemos todo! Las cosas santas (y las supuestamente santas) no pueden impedirnos ver al Santo! Queremos al Santo Hijo de Dios! Bendito es el Seor!

Qu vas hacer con la uncin? 2 de Reyes 2:1 - Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo, Elas vena con Eliseo de Gilgal

De lo que les voy hablar es de algo de suma importancia para cada uno de nosotros. Es sobre como prepararse para la Uncin de Dios. Hay que prepararse para la Uncin?.......Yo creo que todo cristiano debe caminar en la Uncin y mas cada uno de quienes hemos sido llamados al Santo Ministerio. Pero Qu es la Uncin? Al querer responder a esta pregunta nos daremos cuenta que existen muchas voces que nos hablan de mas de una respuesta. Hay quienes creen que la uncin es el caerse del Espritu, otros que rer incontrolablemente, algunos piensan que la uncin es llorar durante das en una manera fuera de lo comn o sentir literalmente una llama de fuego sobre el cuerpo. Pero todos concuerdan que La uncin es y representa la Presencia de Dios sobre una determinada persona. La Palabra Ungir significa Frotar Los pastores del oriente ungan a sus ovejas frotndoles aceite sobre su pelaje para mantener a los bichos y cualquier otra alimaa lejos de ellas. Sin duda que pensando en esto el salmista nos dice: Unges mi cabeza con aceite; mi copa est rebosando. La uncin es tan importante sobre nuestras vidas ya que ella mantendr a los demonios y sus maquinaciones lejos de nosotros. Ungir es Frotar.....Por eso cuando Dios nos unge, frota su Naturaleza sobre la nuestra. Aleluya No seria maravilloso tener la Naturaleza de Dios sobre nosotros siempre? Ahora quiero que me preste toda su atencin a dos verdades espirituales que deseo que usted las conozca: Todo lo que se ve en el Antiguo Testamento es Sombra. Lo que se ve en el Nuevo Testamento en cambio es la Sustancia. (Es la manifestacin visible de esa sombra) Los Santos del Antiguo Testamento vivan bajo la sombra de las cosas, Nosotros hoy vivimos en la sustancia de las cosas. Pero quiero que entandamos esto bien: Si ellos tenan Poder bajo la sombra. Hoy Nosotros que tenemos a Jess (La Sustancia) cuanto mas Poder deberamos de tener hoy. Todo lo que esta escrito en la Palabra de Dios es de suma importancia. No hay detalles sin sentido en la Palabra. Toda palabra, Todo lugar mencionado, Todo nombre. Todo.... absolutamente todo tiene una verdad espiritual para nosotros hoy. Como ya he venido diciendo. Eliseo el futuro profeta camino en la sombra de las cosas. Pero vale la pena destacar en este punto que Eliseo sabia algo que es tan necesario saber antes de recibir la uncin de Dios. Y que hoy nosotros debemos saberlo tambin. Eliseo conoca la importancia de la Asociacin. El sabia que el asociarse con alguien ungido traera esa uncin algn da a esa persona. Nunca debemos asociarnos con gente equivocada, asocimonos con gente que ame a Dios, con gente que ame su obra, con gente entusiasmada por Jess. Nosotros somos muchas veces el resultado de la personas con las cuales nos juntamos. Eliseo sin duda quera esa misma uncin que posea Elas. Por eso le segua, por eso estaba cerca de el siempre, por eso le observaba. Hubieron cuatro lugares donde Elas llevo a Eliseo. Antes de trasferirle la Uncin que Eliseo deseaba. La Uncin es algo que se trasfiere. Si nosotros observamos en el Ministerio de Jess nos

daremos cuenta que parte de su predicacin inclua el tocar a las personas, ese era el momento de la transferencia, de la imparticin de la Uncin. La Uncin es algo que se tiene que compartir......... Ahora volviendo a nuestro tema quiero que recuerde que como le he expresado no hay detalles sin sentido en la Palabra. Vamos a volver al texto bblico: 2 de Reyes. 2:1 Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo, Elas vena con Eliseo de Gilgal. De donde venan?.......... de Gilgal. Qu razn tenan de estar ellos en Gilgal?........ Por qu el Espritu Santo ve la importancia de mencionar este lugar en este relato bblico?....... Por qu Gilgal?...... Qu ocurri all? En Josu 5: 9-12 vamos hallar las respuestas: 9 Y Jehov dijo a Josu: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto; por lo cual el nombre de aquel lugar fue llamado Gilgal, hasta hoy. 10 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua a los catorce das del mes, por la tarde, en los llanos de Jeric. 11 Al otro da de la pascua comieron del fruto de la tierra, los panes sin levadura, y en el mismo da espigas nuevas tostadas. 12 Y el man ces el da siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca ms tuvieron man, sino que comieron de los frutos de la tierra de Canan aquel ao. En este lugar ocurrieron algunas cosas: Egipto quedo atrs (Egipto es smbolo del Mundo, de la vieja vida) Cuando ellos salieron de Egipto. Salieron cargando una caja llena de los huesos de Jos. Pero cuando ellos entran a la tierra prometida, entran cargando el Arca del Pacto, que significa la gloria de Dios. Cuando ellos salieron de Egipto vieron solamente muerte sobre sus cabezas, Pero cuando entraron a la tierra prometida vieron sobre sus cabezas la vida. Aleluya Por cuarenta aos Israel camino por el desierto viendo caer el mana del cielo, viendo por el da la nube que los guiaba y por las noches la columna de fuego. (Tanto la nube como la columna de fuego es smbolo de la presencia de Dios) Estando en Gilgal el mano ceso, de igual manera la Biblia no reporta que despus les acompaase la nube ni la columna de fuego. Todo ello ceso en Gilgal. En Gilgal ahora el pueblo tenia que hacer algo. En este lugar ellos empezaron a caminar por f. Durante cuarenta aos anduvieron ellos por vista ( Viendo el mana, la nube y la columna de fuego ) Ahora Dios quera que ellos anduvieran por fe. Dios quita la nube y el fuego (Smbolos de su Presencia) de sus ojos. Para introducrselos dentro de sus corazones. Cambindoles solo de lugar Gilgal es el lugar al cual Dios nos trae para empezar andar por fe. Fe es lo primero que Dios introduce al pueblo despus de dejar Egipto. Nadie puede recibir la Uncin si camina por vista. Tiene que caminar por fe si quiere la Uncin sobre su vida.

La Biblia dice que la fe viene por el or, el or la Palabra de Dios. Note que dice que viene, si viene es porque tiene pies, viene caminando. La fe es una persona, es un Espritu. en 2 de Corintios 4:13 nos dice la Palabra Espritu de fe este espritu de fe es otro nombre dado al Espritu Santo. Aleluya El viene a la persona que presta odo a la Palabra. El honra ello y por eso viene a esa vida. No busquemos algo, busquemos alguien Entonces tenemos: Que Gilgal es el lugar donde el Espritu Santo se presenta. Donde la fe se hace realidad. Despus le llevo a otro lugar dice la Palabra 2 de Reyes 2 :2 Y dijo Elas a Eliseo: Qudate ahora aqu, porque Jehov me ha enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Descendieron, pues, a Bet-el. Que es lo que ocurre all. Para esto tenemos que leer el capitulo 28 de Gnesis. All encontramos que: Bet-el es el lugar donde Jacob muere e Israel vivi Jacob era hombre con muchos problemas personales: el engao a su Padre, el no era realmente limpio de corazn. Pero Dios se encuentra con el y lucha contra el. Y mientras luchaba Jacob con Dios, Jacob iba muriendo, porque el luchar contra Dios mata tu carne. Por eso Dios lucha contra nosotros. Para matar nuestra carne. Nosotros luchamos con Dios en Oracin. Orar es luchar con Dios. Bet-el es el lugar de la decisin y de muerte. Es el lugar donde la carne tiene que morir. En Bet-el la carne muere. Pero nadie puede experimentar la muerte as hasta no caminar por fe. La carne comienza a morir porque el vivir por vista mantiene a la carne viva. El vivir por fe matara la carne. Porque la carne no puede vivir por fe Pero algo mas sucedi en Bet-et. Deseo que vea que Bet-et es el lugar de la lucha: En este lugar Jacob lucho con Dios. Como tambin en este mismo lugar Sal lucho contra Samuel. Lo recuerda......Samuel vino y le dijo a Sal Cul es el balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con mis odos? Y Sal le responde que haba trado lo mejor de las ovejas para ofrecer sacrificio a Jehov. Samuel le dice que Jehov por ello lo rechazado como Rey y Sal queriendo detener a Samuel lucha con el y su manto se rompe. Un hombre lucho con Dios y muri. Un hombre lucho contra otro hombre y muri fsicamente y lo perdi todo. Un hombre lucho con Dios y Dios lo acepto. Un hombre lucho contra otro hombre y Dios lo rechazo. No luchemos contra los hombres. Bet-et fue el lugar donde Jacob fue aceptado y Sal rechazado.

Gilgal = Fe Bet-et = Muerte Eliseo llega al tercer lugar. Dice la Palabra: 2 de Reyes 2:4 Y Elas le volvi a decir: Eliseo, qudate aqu ahora, porque Jehov me ha enviado a Jeric. Y l dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Vinieron, pues, a Jeric. Que ocurri en Jeric? Las murallas cayeron........ El lugar de la batalla es Jeric Fue aqu en este desierto de Jeric donde Satans se enfrento contra el hijo de Dios...... Si tu eres el hijo de Dios era la frase de victoria de Satans a Jess. Pero este lugar tambin nos habla de la Victoria de Jesucristo contra todo poder demonaco. Aqu es donde la batalla es ganada. Jeric es el lugar de la guerra. Aqu es donde nos enfrentamos contra Satans mismo. Contra sus maquinaciones. Ahora quiero que aprenda que el Diablo no puede ganar nada cuando la carne esta muerta. Por ello es necesario morir en Bet.-el primero antes de llegar a Jeric. Satans siempre busca algo con que luchar. Pero como nuestra carne esta muerta el no tiene nada con que lucha. Su derrota es segura. Aleluya. Dejemos que nuestra Incredulidad muera en Gilgal Dejemos que nuestra carne muera en Bet.-el Y veremos en Jeric al Diablo caer ante nosotros. Aleluya. Gloria a Dios. Y ahora Eliseo es llevado por Elas al Jordn 2 de Reyes 2:6 Y Elas le dijo: Te ruego que te quedes aqu, porque Jehov me ha enviado al Jordn. Y l dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Fueron, pues, ambos. Es en este lugar donde Elas le pregunta a Eliseo que quieres que haga por ti. Y Eliseo le pide la doble porcin de su Espritu. Elas le responde que si lo viera en el momento de su arrebatamiento esa peticin seria contestada El Jordn es el lugar de la visin. Elas le esta diciendo a Eliseo si me vieras. En Gilgal los ojos de la carne murieron. Ya no podan ver la nube o el fuego. Es en el Jordn donde los ojos del Espritu cobran vida.

Fue en el Jordn donde Juan el Bautista vio la visin del Espritu Santo descender sobre Jesucristo en forma de una paloma. Los dos caminaban cuando fueron separados por el carro de fuego. Elas es arrebatado a los cielos. El manto de Elas cayendo cerca de las aguas del Jordn. Eliseo se apresta a recogerlo. Hubieron tres cosas que pudo hacer Eliseo con ese manto Primero. Pudo haber construido un gran monumento alrededor del manto. Una gran Iglesia, con un grande cartel luminoso. Separarse de su Denominacin Conciliar y formar una denominacin personal alrededor de su persona o Independizarse creando un reino alrededor de el. Ganndose a la gente para sostener su reino personal, en vez de ganrselos para el reino de Dios Segundo. O poda haberle cortado el manto en pedacitos elegidos y venderlos. Hacer negocio con esa Uncin. Seria un gran negocio redondo. QUE HACEMOS CON LA UNCIN................ Tercero. O hacer como muy pocos lo hacen........Tomar el manto, Tomar esa Uncin solo para darle la gloria a Dios. Esto es ir donde las aguas y decir en donde esta el Dios de Elas. Esto es ir ante aquellos que necesitan de la Palabra de Dios y decirles en el nombre de Jehov aguas tomen vida. En el Nombre de Jess de Nazaret sean libres de sus ataduras........... Si llegas al Jordn veras caer el manto cerca de tus pies. Pero ten mucho cuidado de lo que hagas con la Uncin que recibas. No te formes un reino de sbditos alrededor de ti en tu iglesia, recuerda no son tuyas esas vidas, pertenecen al Reino de Dios. Peor aun no negocies la Uncin que Dios te ha dado. La uncin solo debe de ser usada para traer gloria al Seor Jesucristo.......y no para nosotros. Promtele al Seor la gloria siempre. Que Dios te sostenga fiel en sus caminos.

Las riquezas son de Dios o son de Satans el diablo? 1 de Crnicas 4:9-10 - Y Jabes fue ms ilustre que sus hermanos, al cual su madre llam Jabes, diciendo: Por cuanto lo di a luz en dolor. 10 E invoc Jabes al Dios de Israel, diciendo: Oh, si me dieras bendicin, y ensancharas mi territorio, y si tu mano estuviera conmigo, y me libraras de mal, para que no me dae! Y le otorg Dios lo que pidi. Introduccin: Que el Dios de paz nos guarde y bendiga, leeremos para la meditacin de esta noche en el Libro 1 de Crnica Capitulo 4 versculos 9 y 10, dado que como dice el Espritu Santo a travs del apstol

Pablo a su hijo amado en la fe Timoteo que toda la escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto preparado para toda buena obra, amen, luego desde el Gnesis hasta el Apocalipsis es importante, porque la palabra no vino por voluntad humana sino que santos hombres de Dios siendo inspirados por el Espritu Santo la escribieron. Al comenzar este sermn lo he hecho con una pregunta las riquezas que pudiera poseer el ser humano son de Dios o son del diablo? Muchas veces cuando vemos a un hermano bendecido materialmente, nace talvez en nosotros un poco de envidia o consideramos que aquel hermano no es un hijo de Dios por estar tan prosperado y tomo como referencia mi propia situacin donde lo he dado todo por el seor y sin embargo estoy empobrecido y puedo pensar que las riquezas de este mundo son del prncipe de este mundo Satans el diablo, luego me conformo diciendo que Jess vino a los pobres y a no a los ricos. Vamos a tratar de aclarar este concepto que a travs de muchos aos Satans a introducido en la iglesia haciendo saber a travs de algunos predicadores antiguos que mientras ms pobre soy, ms cristiano soy. Cuando leemos el libro primera de Crnica capitulo 1 al 4 encontramos puros nombre y muchos de ellos de difcil pronunciacin, donde este libro seala los descendientes de Adn hasta el siervo Jacob, pero se detiene en l capitulo 4 versculo 9 para dejarnos una palabra de bendicin y luego nombres y nombres, y en el versculo 9 se detiene sealando que Jabes fue mas ilustre que sus hermanos, al cual su, madre llamo Jabes por cuanto lo di a luz en dolor, cada nombre dentro de la Biblia tenia un significado y el de Jabes significa lamentar y muchas veces estos nombres marcaban profticamente lo que serian en el futuro, as encontramos a Abraham que significa padre de multitudes que fue lo que logro ser, el de Salomn pacifico, Jacob engaador robndole la primogenitura de su hermano Esa no seala la Biblia porque la madre de Jabes lo dio a luz en dolor, dado que en aquella poca todas las madres traan a sus hijos con dolor de parto no como ahora donde las estadsticas sealan que la mayor parte de las mujeres prefieren traer a sus hijos por cesreas donde se mitiga mucho mas los dolores de parto que a travs de un parto normal, por ejemplo cuando mi esposa tuvo a mi hija mayor fue por parto normal lo mismo ocurri con mi segundo hijo llamado Aladino donde entramos al pabelln a eso de las 9:00 de la maana y eran las 20:30 horas y no pasaba nada con el parto con lo cual usted comprender que fue muy difcil esperar todo el da para que ya de noche llegara a este mundo mi segundo hijo, sin embargo aqu la madre de Jabes lo tuvo con dolor talvez porque sus familiares no queran aquel nio, quizs en este lugar exista algn Jabes cuyos padres no lo quisieron al principio por tratarse de un embarazo no deseado y luego la suegra y los dems cuados no quisieron la llegada de aquel nio, as fue con la madre de Jabes quien le coloca este nombre porque lo di con dolor, as tambin Sara la esposa de Abraham significa princesa, Isaac risa porque cuando decan mira la viejita por Sara tendr un bebe y todas se reian. Mensaje

Luego dice la escritura en el versculo 9 que Jabes fue ms excelente que sus hermanos, hallo antes los ojos del Dios de Israel gracia y le dijo al Dios altsimo en oracin OH si me dieras bendicin, su primera solicitud con el Rey de Reyes fue Seor bendceme, el dijo yo voy a cambiar mi destino no voy hacer un hombre triste de acuerdo al nombre que me coloco mi madre NO cambiare ese destino orando a mi Dios, cuantos hay que le dicen a sus hijos es su destino que es as, es la oveja negra de la familia, que le vamos hacer alguien tiene que salir as, No mi hermano o hermana tu tienes tu destino en tus manos, porque tu tienes al Dios de Israel a tu lado y el es dueo de tu pasado, presente y futuro, amn, cuando yo era pequeo, de mis hermanos predicadores haba escuchado que las bendiciones materiales eran del diablo, y basaban sus argumentos en el pasaje bblico cuando Jess fue llevado por Satans el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares, luego entonces si yo era bendecido en lo material no era de parte de Dios sino del diablo, el error que se comete muchas veces es que leemos la palabra usando un termino econmico en forma micro y no en forma macro, es decir, no complementamos la palabra con otras referencias relacionado con el mismo pasaje, sino que la leemos solo en capitulo y no lo complementamos, ocurre lo mismo cuando decimos que si todo lo hubiere echo siervo intil soy, como diciendo que mi Jess no se contenta si yo trabajo por l porque de igual manera me va a llamar intil porque cumpl con mi deber, pero no es as porque todo lo que hacemos por l lo tiene muy en cuenta sino que esta palabra se escribi para aquellos engredos, aquellos inflados y luego dice esto para que no se vanaglorien porque hicieron algo para el seor, otro ejemplo encontramos cuando leemos aquel pasaje bblico donde dice que muchos me dirn en aquel da seor, seor en tu nombre echamos fuera demonios en tu nombre pr Ahora bien, mis hermanos muchos llegan al evangelio por el progreso material que ven en los evanglicos, en otras palabras por el pan y los peces, pero para alcanzar la bendicin de parte de nuestro Dios debes pagar un precio, debes mojarte la camiseta as como lo hacas cuando jugabas al ftbol, debes mojarte la camiseta a travs del calor de su Santo Espritu predicando su palabra, llevando el mensaje de salvacin a todo aquel que no conoce el evangelio, porque el obrero es digno merecedor de su salario, porque as como lo es en el trabajo material que para obtener un sueldo debes trabajar primero as tambin es en el evangelio debes trabajar para que el seor te bendiga, por tanto hermanos todo le pertenece al Seor y nada le pertenece a Satans el diablo porque es padre de mentira, as como lo seala el libro de Hageo capitulo 2:8 ma es la plata, mo es el oro dice Jehov de los ejrcitos, nada le pertenece a Satans el diablo nada, porque es padre de mentira y se ha adueado de algo que no le pertenece porque nada el ha creado, al contrario el vino a destruir lo que Dios creo, as que espritu de pobreza en el nombre de Jess, te ato y te ordeno en el nombre de Jess que salga fuera de la vida de mis hermanos y de la ma tambin y nunca jams vuelvas a entrar, en el nombre de Jess, amn. Quisiera contar una experiencia al respecto, cuando mi pastor tenia la reunin con los dems pastores l estaba muy preocupado porque no haba flores en el templo y solicita si alguien sabia de maceteros para hacer algn arreglo floral, yo me acerque y le dije que yo tenia una clientas que se dedicaban hacer arreglos florales, fue as que fui a su tienda y les plante mi inquietud, donde

me explicaron que los arreglos de flores secas no serviran porque muy pronto se echaran a perder y luego seria mejor las de gneros cuando me dijeron en valor que saldran $500.000. - yo tenia slo $200.000 pero dije hagmoslo y el resto lo pago con cheques a fecha, todo esto naci mis hermanos cuando era joven bueno ms joven de ahora fui nombrado con otro hermano ir a buscar Flores para el templo en el negocio de un hermano cuyos hermanos hacan excelentes comentarios porque este hermano haba sido tan bendecido por parte de nuestro Dios que lo haba sido sacado de un campamento y ahora viva en el barrio alto en una casa con piscina segn las versiones de mis hermanos, bueno fui a la iglesia donde habamos quedado de juntarnos con el otro hermano el cual no lleg, yo dije que hago tendr que ir no mas si el seor nos nombro hay que ir, no-tenia idea donde quedaba dicho negocio as que fui el nombre de Jess, tome el autobs, consulte al chofer si me dejaba en vitacura a la altura tanto, muy nervioso iba porque apenas conoca la calle San Diego donde yo estudiaba, fue as que llegue y al ver las rosas, claveles tan hermoso dije esos son para mi seor y pregunte esas flores son y me dijeron no, sino que esperara porque ellos me las traeran, cuando llegaron con las flores eran puros matorrales verdes feos con lo cual sal muy triste y con una impotencia de tener en ese entonces tener dinero para botar a la basura esos matorrales y comprar con mi bolsillo lindas flores para mi Seor, y le dije a mi Seor cuando tu me des yo te voy a dar lo mejor, fue as que me acorde de aquella experiencia y no poda echar pie atrs, se h Jabes adems solicita ensancha mi territorio, cuantos talvez necesitan una pieza mas por que la casa se hizo chica ensancha mi territorio, ensancha padre esta iglesia para dar cabida a muchas almas que lleguen, ensancha mi gracias para alcanzar a otras almas, hay hermanos que cuando llegan a ocupar el cargo de profesor de estudio bblico, predicador, jefe de coro, jefa de dorca, jefe de jvenes, etc como que se quedan ah como que ya no hay motivacin porque han alcanzado el cargo mas importante dentro de la iglesia y lo nico que falta es ser pastor, hermano no podemos tener esa mentalidad tan mediocre, tan estrecha, no hermano el seor no te llamo hermano oficial para estar sentado en una silla cmoda NO! l te llamo para que sea un ejemplo de los creyentes, un ganador de almas, un evangelista de su palabra que puedan llegar muchas almas al evangelio a travs de tus labios, por tanto hermano debemos de pedir ensancha mi territorio que pueda tener mas trabajo en tu obra, hermano visitador que hagan mas visitas, hermano predicador que existan mas almas para ensear, instruir, hermana dorca que existan mas peticiones de oracin para doblar mas la rodilla, ensancha mi territorio, hermano voluntario que nos abran mas las puertas de las crceles para predicar la palabra, que realmente seamos la sal de la tierra, para que la buena fama corra y lleguen a los odos de otros que estn deseoso de escuchar tu mensaje de salvacin aleluya, amen Jabes tambin solicita que tu mano este siempre conmigo que siempre me protejas y soy testigo de su proteccin, en una oportunidad iba hacia mi trabajo sabiendo que en la maana solo la locomocin de va por arriba y los autos particulares por el costado fue as que al llegar a una interseccin un autobs dobla bruscamente, justo yo iba orando porque me gusta orar en el auto yo y mi seor los dos solitos y apret el freno, un taxista tubo que hacer rpido una maniobra para

evitar el choque, quien se bajo de su auto indignado y dije yo Seor gracias porque tu mano protectora estuvo conmigo Lo ultimo que solicito fue que lo librara de sus enemigos y todo aquel que le quiera hacer dao, cuan importante hoy en da debemos solicitar que nos libre de personas perversas como lo ocurrido en alto auspicio en el norte de Chile, donde nias inocente son violadas y matadas por este hombre, debemos pedir que Dios nos libres a nuestros hijos donde a veces el padre o madre no puede estar, que el ngel de Jehov los defienda y los libres de personas perversas y agrega Dios le escucho y le respondi, aleluya hermano no es pecado entonces tener riquezas, no es pecado si tu casa se convierte en una casa de dos pisos, no es vanidad, si Dios te lo da. Conclusin: Quiero finalizar sin antes meditar en lo escrito en el libro de Deuteronomio 28:13 "Te pondr Jehov por cabeza, y no por cola; y estars encima solamente, y no estars debajo, si obedecieres los mandamientos de Jehov tu Dios, que yo te ordeno hoy, para que los guardes y cumplas." Para el Rey de los siglos, Inmortal, Invisible para el nico y sabio Dios sea todo honor y gloria por los siglos de los siglos, amen Oremos y demos gracias por su palabra.

Espera en l, y l har Habacuc 2:1- 3 " Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza afirmar el pie, y velar para ver lo que se me dir, y qu he de responder tocante a mi queja. 2 Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas, para que corra el que leyere en ella. 3 Aunque la visin tardar an por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no tardar." Introduccin Que el Seor nos guarde y nos bendiga en gran manera, quiero compartir con ustedes este mensaje que lleva por titulo Espera en l y l har, muchas veces cuando nos acercamos a nuestro Dios confiados ante el trono de la gracia, lo hacemos con fe, solicitando ante El nuestras peticiones y esperando respuestas inmediatas a nuestras oraciones, nunca nos acercamos porsiacaso, supongo que usted no lo hace as, sin embargo hay algunas peticiones delante de su trono que no recibimos respuestas y muchas veces nos enojamos con Dios, esto es lo que quiero compartir con ustedes hermanos con la gracia de Dios, amen. Mensaje

Aqu encontramos al profeta Habacuc discutiendo con Dios, es el nico profeta que se atreve a encarar a Dios dicindole Que porque no le ha respondido a su queja?, porque se ha hecho el sordo antes sus ruegos, y muchas veces nosotros mismos nos enojamos con Dios dicindole porque no me respondes, y muchas veces decimos mejor me voy al mundo, en el mundo me iba mejor y queremos dejar a Dios, pero mis hermanos el tiempo nuestro es distinto del tiempo de Dios, en el griego el tiempo de Dios se llama Kairo y el tiempo del hombre Krono, de ah viene el termino cronometro tiempo del hombre y muchas veces el tiempo de Dios no coincide con el tiempo del hombre, es decir el kairo es distinto del krono, pero esto no debes entristecernos, sino de lo contrario debemos de alegrarnos porque l esta tratando con nosotros, nos esta probando hasta donde podemos aguantar con nuestra paciencia, pero as como le dijo al profeta Habacuc y la respuesta de Dios vino sobre l, dice Jehov me respondi que aunque la visin tardare espralo, aunque tarde un poco t hermano espralo, dir alguno pero mi hermano cuando el seor me va a responder, porque se tarda tanto, espera hermano ya vendr el que ha de venir vendr y no tardar. Muchas veces se han cometidos errores porque nos adelantamos a los tiempos de Dios, apresuramos sus respuestas y no esperamos, trayndonos consigo tristeza y dolor cuando no esperamos en l sino que nos adelantamos, no hermano espera en l porque tu respuesta vendr, Dios tiene en el cielo muchas de nuestras peticiones igual como una oficina de parte, cuando uno lleva una carta antes una autoridad quisiera recibir respuesta inmediata pero no es as, as tambin es Dios el tiene tu peticin considerada, pero esta esperando el tiempo oportuno para su respuesta, para que cuando te responda puedas alabar su nombre porque l te han concedido tu peticin y puedas dar gracias por ello, dndole la gloria a l, que gracias a su misericordia l te ha respondido y no por tu fuerza, no por tus conocimientos, no por tus meritos, as encontramos a Sara la mujer de Abraham cometer el error de adelantarse al tiempo de Dios dicindole a su marido que como Jehov la hizo estril que se acercara a su criada Agar para que a travs de ella le levante descendencia, no espero en la promesa que Jehov haba hecho a su siervo Abraham. Sin embargo escribe el profeta Isaas en el capitulo 40:31 que los que esperan en Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn, fue as el caso de Simen quien esperaba pacientemente la llegada del Hijo de Dios habindole revelado el Espritu Santo que no vera muerte, sin antes ver al hijo de Dios, fue as que l esperaba esa promesa hasta que el tiempo de Dios se cumpli, cuando sinti de parte de Dios ir al templo y ve al nio, quien lo tomo en sus brazos y dijo ahora mi Seor despide a tu siervo en paz. No es cuando nosotros queramos, sino cuando Dios quiere, porque l es soberano y Dios en su medio sabio nos dar la respuesta a nuestras peticiones, espera hermano que ya vendr tu respuesta, as tambin nos encontramos con la hermana Marta y la hermana Maria quienes le haban enviado un mensaje al Seor, que l que ama esta enfermo, sin embargo el Seor se demor en llegar, porque esta enfermedad no era para muerte sino para que l sea glorificado, y cuando lleg le habrn dichos ahora vienes cuando ya lo enterramos, lleva ya cuatro das, el Seor

ni llego para el funeral, sin embargo el tenia preparado la respuesta para ese momento donde resucito a Lzaro, trayendo consigo que muchos judos creyeran tambin en l. Debemos de esperar en l y l lo har, tarde o temprano lo har. Tambin tenemos el caso de Ana la madre de Samuel, quien esperaba tener un hijo, dado que era estril y ella lloraba y hacas largas oraciones por su respuesta, hasta que la respuesta lleg y dio a luz al profeta Samuel, por eso hermano debemos de aprender de Ana en orar por nuestras peticiones en forma continua y no porque no hemos tenido respuesta dejemos abandonadas nuestras peticiones, debemos ser como la viuda con el juez injusto, dijo Cristo od lo que dijo el juez injusto dado que esta viuda me es molesta le har justicia, no sea que viniendo de continuo me agote la paciencia y dijo acaso l se tardar es responder a sus escogidos que claman a el da y noche, no porque pronto les har justicia, lo mismo ocurri con la madre de Juan el bautista, donde Zacaras sacerdote de Dios entr en el tabernculo santo y un ngel de Dios le habla que su mujer Elizabeth tendr un hijo, aos que esperaban una respuesta, dado a que su mujer la apodaban la estril, cuando alguien andaba buscando a varn de Dios Zacaras, le preguntaban a la gente y algunos respondan ha el esposo de la estril, no la llamaban por su nombre, luego entonces era una afrenta para esa mujer, pero el Dios al que tu sirve y yo sirvo se acord de ella y un ngel envi a dar esta hermosa noticia a su esposo, santo es su nombre. ngeles vendrn a darte las noticias que tus oraciones han subido delante de l como un perfume grato, espera hermano y no seas atarantado, apresurado, tu respuesta llegar y no es que l no quiera responder tu peticin, sino que est probando tu paciencia, as que tened paciencias hermanos, tu respuesta vendr y no tardar. Conclusin: Hay alguna peticin que el Seor no te ha respondido, dice la escritura si dos se pusieren de acuerdo en la tierra por una peticin esta le ser contestada, cuntale a tu hermano tu problema y dile te voy ayudar hermano a orar, oremos juntos hermano. Para el Rey de Reyes, para el Dios Inmortal, Invisible, y nico sabio Dios, sea todo honor y gloria por los siglos de los siglos, amn y amn.

Cuidado no mires atrs Dice un viejo refrn que para atrs ni para coger impulso. 2 Samuel 11:1-5 - Aconteci al ao siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envi a Joab, y con l a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rab; pero David se qued en Jerusaln. 2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se

estaba baando, la cual era muy hermosa. 3 Envi David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer de Uras heteo. 4 Y envi David mensajeros, y la tom; y vino a l, y l durmi con ella. Luego ella se purific de su inmundicia, y se volvi a su casa. 5 Y concibi la mujer, y envi a hacerlo saber a David, diciendo: Estoy encinta. Muchas veces hemos ledo este pasaje y vemos que David un hombre con el corazn conforme a Jehov peco y fue restaurado, ahora yo quiero hacerte ver el error que el cometi y que es muy frecuente en nuestras iglesias. Miremos el versculo uno en el tiempo en que los reyes salen a pelear a la guerra, sabemos bien que David era un diestro guerrero en su tiempo de Juventud desde que era un chico apenas de 12 aos para algunos historiadores el mato a Goliat un gigante Filisteo que estaba aterrando al pueblo de Israel (1 Samuel 17). Despus fue parte del ejercito del rey Sal (1 Samuel 18:6-8) por lo que encontramos en estos pasajes miramos que David era muy diestro en el arte de la guerra ya que hasta celos provoco en el rey. Siguiendo con la historia de David miramos que el en el periodo antes de ser rey de Israel el estaba entrenando un grupo de guerreros los cuales llamaron los valientes de David, hombres diestros y sin miedo que estaban seguros de que Jehov los guardaba y que por causa de defender el pueblo de Jehov estaban dispuestos a dar su vida por ellos. Podemos ver ahora claramente quien era David y podemos decir que no era que le haya tenido miedo para salir a la guerra, mas pienso yo que se puso a apreciar todo lo que haba alcanzado hasta ese momento y miro a su ejercito, a su general y a su grupo de valientes y me atrevo a decir que dijo David a su general manda primero al ejercito para que acaben con el enemigo y se pone difcil la cosa mandas a mi grupo consentido pues ese ejercito enemigo no representa mayor reto para Israel ya que mayores ejrcitos han derrotado de la mano de Jehov. David cometi el error de menospreciar al enemigo y en ves de tomar su puesto en la batalla por muy insignificante que parezca el enemigo, fue apreciar lo que haba hecho y sentarse a apreciar su labor, cuando el tiempo de guerra es para hacer guerra no para quedarse descansando en el palacio, David peco de Ociosidad, y esto nos pasa a muchos lideres y pastores que despus de un tiempo de servir al Seor nos paramos y miramos los problemas con menosprecio y en vez de tomar nuestro lugar que nos corresponde dejamos que otros hagan lo que Dios nos encomend hacer a nosotros. Lder cuidado que cuando Dios se mueve y se manifiesta con toda su plenitud en ti y comienza ah hacer grandes cosas a travs tuyo, no te detengas y mires cuantas cosas a hecho Jehov a travs tuyo, sino que di Siervo intil soy porque lo que me has encomendado eso hice. Muchos lideres y pastores se ponen apreciar estas cosas y por eso el Diablo que anda como len rugiente viendo a quien devorar los encuentra como presa fcil y comienza a enfriarlos y luego los seduce y terminan pecando, y el ministerio que Dios les dios se vino abajo por no salir a la guerra. Pueblo de Dios habr los ojos Espirituales y mira como estas en medio de una gran guerra entre el bien y el mal, entre Dios queriendo establecer comunin con el Hombre y Satans queriendo romperla.

Si tu has cado ya en esta trampa y el Espritu Santo te esta hablando este da no pienses que es para condenarte, recuerda lo que David hizo se arrepinti y fue al templo a pedirle perdn a Jehov y no fue desechado por su sabidura, lee el salmo 51 y sabrs de lo que te estoy hablando, recuerda eres lavado por la sangre de Jess y si te arrepientes el es fiel y justo para perdonarte. Si todava no has cado en esta trampa ten cuidado ya estas sobre aviso. Que Dios les bendiga siempre, y su paz este en medio de nuestros hogares

Caractersticas del hombre que Dios utiliza INTRODUCCIN: a. Pienso que todos queremos ser hombres tiles. b.Qu cualidades debe tener un hombre til en nuestra sociedad?

Con visin Con valores Integridad Inteligencia y sagacidad Tenacidad Valor Responsabilidad Diplomacia

c.Para qu utiliza Dios a un hombre?

Lo utiliza para transformar su familia = PADRE-ESPOSO Lo utiliza para transformar a otros = CONSEJERO Lo utiliza para transformar a su Iglesia = LDER ESPIRITUAL Lo utiliza para transformar su Sociedad = EMISARIO

d. Las caractersticas importantes del hombre que Dios utiliza pueden ser muy distintas a estas. e. Aprendamos de Jons al ver las caractersticas de un hombre que Dios utiliza.

I. El hombre que Dios utiliza ES UNO ELEGIDO POR DIOS (Jons 1:1) a. La eleccin es un acto soberano: Dios decide a quin elige Yo har pasar toda mi bondad delante de tu rostro y pronunciar el nombre de Jehov delante de ti, pues tengo misericordia del que quiero tener misericordia, y soy clemente con quien quiero ser clemente (Ex 33:19) b. La eleccin es incondicional: No depende de cualidades o virtudes Antes que te formara en el vientre, te conoc, y antes que nacieras, te santifiqu, te di por profeta a las naciones; (Jeremas 1:5) c. La eleccin es un acto excluyente: Algunos no son elegidos As que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia (Romanos 9:16) d. La eleccin es potencial: No lo que es, sino lo que puede ser. No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre, pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn. (1 Samuel 16:7) ANTITIPO: Omri y Finees no haban sido elegidos por Dios (1 Samuel 4:4). II. El Hombre que Dios utiliza ES UNO QUE RECIBE UNA COMISIN (Jons 1:2) a. La comisin es algo concreto: Dios es claro en lo que pide, es su voluntad Qu pide Dios a los siguientes hombres?

Josu (Josu 1:2) Geden (Jueces 6:14) Pedro y Andrs (Mateo 4:19) Pablo (Hechos 9:15)

b. La comisin consiste en cosas posibles: Dios no pide cosas imposibles c. La comisin no son cosas absurdas: Lo que Dios pide cumple un propsito d. La comisin es incuestionable: Tal como Dios lo pide y a quien l lo pide No digas: Soy un muchacho, porque a todo lo que te enve irs, y dirs todo lo que te mande. (Jeremas 1:7) e. La comisin se convierte en la misin del hombre ANTITIPO: Nadab y Abi no haban sido mandados (sin comisin) (Levticos 10:1) III. El Hombre que Dios utiliza ES UN HOMBRE IMPERFECTO (Jons 1:3) a. Imperfecto porque es indispuesto: No tiene el deseo de cumplir su llamado b. Imperfecto porque se considera incapaz: Cree que no podr hacerlo Ah, ah, Seor Jehov! Yo no s hablar, porque soy un muchacho! (Jeremas 1:6)

c. Imperfecto porque es indigno: Nadie, ni el mejor a fin de cuentas, lo merece Quin soy yo para que vaya al faran y saque de Egipto a los hijos de Israel? (xodo 3:11) d. Imperfecto, como todos los somos: Jess siendo fuerte se hizo dbil Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros seamos justicia de Dios en l. (2 Corintios 5:21) e. Imperfecto es lo que Dios utiliza: Para avergonzar a lo perfecto sino que lo necio del mundo escogi Dios para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios para avergonzar a lo fuerte; 28y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29a fin de que nadie se jacte en su presencia (1 Corintios 1:26-29) ANTITIPO: Ananas, quiso quedar como perfecto (Hechos 5:1-2). IV. El Hombre que Dios utiliza ES UNO QUE SUFRE QUEBRANTAMIENTO (Jons 1:17) a. El quebrantamiento viene por negarse a obedecer b. El quebrantamiento viene al buscar lo suyo: O seguir sus instintos c. El quebrantamiento se manifiesta en situaciones adversas. Que interrumpen los planes y lo hacen volverse a Dios d. El quebrantamiento llega a ser una leccin de humildad: le ensea a dejar de confiar en s mismo para confiar en Dios Y me ha dicho: Bstate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. (2 Corintios 12:9) e. El quebrantamiento viene tambin en el cumplimiento de la misin: NOTAS: Para ser un hombre til se debe pagar el PRECIO. porque los hombres quebrantados en los trabajos aqullos son los que rigen con madurez a los pueblos. (Antonio de Guevara, Reloj de prncipes) ANTITIPO: Los hijos de Esceva, no quisieron pagar el precio (Hechos 19:13-14) V. El Hombre que Dios utiliza ES UNO QUE ORA (Jons 2:1) a. La oracin establece y mantiene un contacto estrecho con su Dios b. La oracin en la presencia de Dios muestra ms claramente su voluntad Moiss entr en medio de la nube y subi al monte. Y estuvo Moiss en el monte cuarenta das y cuarenta noches. (xodo 24:18) c. La oracin se convierte en un dilogo franco con Dios: Se expresan tanto la gratitud y la necesidad como la frustracin y el enojo Ah, Jehov!, no es esto lo que yo deca cuando an estaba en mi tierra? Por eso me apresur a huir a Tarsis, porque yo saba que t eres un Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte y de gran misericordia, que te arrepientes del mal. 3Ahora, pues, Jehov, te ruego que me quites la vida, porque mejor me es la muerte que la vida. (Jons 4:2-3)

d. La oracin genera una respuesta por parte de Dios (Jons 2:10) Por tanto, as dijo Jehov: Si te conviertes, yo te restaurar y estars delante de m; y si separas lo precioso de lo vil, sers como mi boca. Convirtanse ellos a ti, mas t no te conviertas a ellos! Y te pondr en este pueblo por muro fortificado de bronce; pelearn contra ti, pero no te vencern, porque yo estoy contigo para guardarte y para defenderte dice Jehov. (Jeremas 15:19-20) ANTITIPO: Todos los hombres. Esp. Cor (Numeros 16:1-12) VI. El Hombre que Dios utiliza ES UNO QUE OBEDECE (Jons 3:3) a. La obediencia es resultado del quebrantamiento y la oracin b. La obediencia es consecuencia de conocer la voluntad de Dios: Se debe saber qu obedecer c. La obediencia tiene su fundamento en la fe: Para cumplir se debe tener seguridad y confianza d. La obediencia exige una dependencia absoluta de Dios: sin cuestionar lo que l pide ANTITIPO: Sal, prefera obedecer a los hombres (1 Samuel 15:11) VII. El Hombre que Dios utiliza ES UNO QUE VE LOS RESULTADOS (Jons 3:5) a. Los resultados son frutos de Dios mismo: enriquece la respuesta a su voluntad b. Los resultados pueden ser inesperados: diferentes, mayores o menores de lo esperado c. Los resultados consisten en una transformacin: de las personas y de su entorno d. Los resultados han de producir satisfaccin Ver el fruto de la afliccin de su alma y quedar satisfecho; (Isaas 53:11) ANTITIPO: Todos los anteriores CONCLUSIN Quiera Dios permitirnos desarrollar estas caractersticas, las cuales difieren grandemente de lo que la sociedad considera las caractersticas de un hombre de xito. Estas caractersticas vienen de Dios mismo cuando l forja el carcter del hombre para perfeccionarlo y para hacerlo til para sus planes y propsitos en el mundo.

El temor a Dios, los beneficios que trae xodo 1:1-22 - Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob; cada uno entr con su familia: 2Rubn, Simen, Lev, Jud, 3Isacar, Zabuln, Benjamn, 4Dan, Neftal, Gad y Aser. 5Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron setenta. Y Jos estaba en Egipto. 6Y muri Jos, y todos sus hermanos, y toda aquella generacin. 7Y los hijos de Israel fructificaron y se multiplicaron, y fueron aumentados y fortalecidos en extremo, y se llen de ellos la tierra.

8Entretanto, se levant sobre Egipto un nuevo rey que no conoca a Jos; y dijo a su pueblo: 9He aqu, el pueblo de los hijos de Israel es mayor y ms fuerte que nosotros. 10Ahora, pues, seamos sabios para con l, para que no se multiplique, y acontezca que viniendo guerra, l tambin se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra. 11Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faran las ciudades de almacenaje, Pitn y Ramess. 12Pero cuanto ms los opriman, tanto ms se multiplicaban y crecan, de manera que los egipcios teman a los hijos de Israel. 13Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza, 14y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigor. 15Y habl el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra Fa, y les dijo: 16Cuando asistis a las hebreas en sus partos, y veis el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces viva. 17Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mand el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los nios. 18Y el rey de Egipto hizo llamar a las parteras y les dijo: Por qu habis hecho esto, que habis preservado la vida a los nios? 19Y las parteras respondieron a Faran: Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias; pues son robustas, y dan a luz antes que la partera venga a ellas. 20Y Dios hizo bien a las parteras; y el pueblo se multiplic y se fortaleci en gran manera. 21Y por haber las parteras temido a Dios, l prosper sus familias. 22Entonces Faran mand a todo su pueblo, diciendo: Echad al ro a todo hijo que nazca, y a toda hija preservad la vida. Introduccin: Que el Dios de paz nos bendiga, amn hermanos quiero compartir esta noche la palabra de Dios que lleva por titulo El temor a Dios, los beneficios que trae, cuantos de los que estn aqu temen su nombre, qu es temor?, Es acaso miedo para con Dios, el diccionario lo describe como miedo a algo, sin embargo en la palabra de Dios es reconocer la majestad, el poder y la santidad de Dios, en otras palabras es el respeto absoluto para con Dios, es respetar lo que l ordena, es respetar sus estatutos, es como un hijo quien respeta a su padre, porque l es su padre, l lo cuido cuando estaba enfermo, l cubri sus necesidades, lo respeta por todo lo que l es para su vida, le dio la oportunidad de llegar a este mundo porque amo el deseo de tener un hijo, de igual manera es Dios quien nos dio la oportunidad de existir, se debe respetar porque l es Dios Todopoderoso y adems por sus muchos favores concedidos da tras da, Cristo lo menciona que si hacemos lo que l nos manda nos constituimos en sus amigos vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando, pasamos hacer amigos y no siervos porque el siervo no sabe lo que hace su seor, no as el amigo, fue como lo que dijo el profeta Amos Jehov no har nada sin antes comunicrselo a sus profetas. Muchas veces la proliferacin de sectas o credos religiosos trae consigo que el temor a Dios se vaya perdiendo entre la gente, pensando que seguir una religin es solo un medio para filosofar en la vida, la abundancia de credos ha trado como consecuencia que el hombre hoy en da se parte de Dios, no sabiendo quien tiene la verdad, o diciendo que todas las religiones son iguales dado que todas ellas conducen en cierta medida a Dios o le ensean que tanto el hombre como la mujer se comporten decentemente en la vida diaria, ninguna va ensear lo contrario, luego al existir

tanto credo la gente en vez de buscar a Dios se aparta de l, todo aquello porque Satans el diablo es padre de mentira y su nico objetivo es que la gente se aparte de Dios, No busque a Dios, se aleje de Dios. Tiempo atrs lea el diario y estaba apareciendo una nueva secta, la de los clones, donde se le ofreca la vida eterna, la inmortalidad a travs de los genes que se conservaran en el tiempo en cmaras frigorficas, por tanto el hombre se jactara de dar vida eterna a otros de sus semejantes, trayendo muchos adeptos a dicha secta y es porque Satans es muy astuto y lo que busca es apartar al hombre de Dios. Todo lo anterior es comprensible en la gente que no conoce a Dios en pensar que nuestra venida en forma constante a la iglesia representa que seguimos una secta mas o una filosofa mas, pero es inaceptable que esto tambin ocurra en los hijos de Dios, por eso establece en el libro de los hechos 10:31 Horrenda cosa es caer en manos de Dios vivo, y adems agrega como escaparemos si descuidamos una salvacin tan grande, es inaceptable que en nosotros mismos no exista el temor a Dios, no exista el respeto que debemos de tener por las cosas espirituales, como es posible que en la casa de Dios suenen los celulares en medio de la predicacin e incluso nos preocupemos de salir de la iglesia para atender dicha llamada antes que a Dios, sabiendo que estamos en lnea directa con el Rey de Reyes y Seor de los Seores, o hermanos oficiales que estn durmiendo cuando su siervo esta predicando su palabra o incluso ms en el pulpito lleguen incluso a cerrar los ojos, no s si estn meditando o simplemente durmiendo, sabiendo que el apstol dijo que deberamos ser ejemplo de los creyentes, en todo sentido debemos ser Ejemplo. Mensaje En l capitulo ledo vemos que el pueblo de Israel estaba creciendo mucho y por tanto preocupaba este crecimiento al faran de aquella poca y ordena a las parteras matar a los nios y dejar con vida a las nias que nacan de las hebreas, pero ellas desobedecieron al faran y conservaron la vida de aquellos nios, por temer al Dios vivo, como es posible que en las noticias reciente encontremos que una pareja al no poder alimentar a sus bebes los matara, enterrndolo en el patio de su casa, donde esta el temor a Dios es aquella pareja y porque pasa esto, porque los que conocen a Dios practican lo mismo como si no le conocieran, por tanto todos son iguales, la madre cristiana le llama la atencin a su hijo o lo castiga como una verdadera gentil. Amados hermanos esto no debe ser as, de una misma fuente no puede salir agua amarga y agua dulce, o sale agua amarga o agua dulce pero no las dos cosas, por tanto mas que nunca en estos tiempos es que empecemos a practicar el temor por las cosas de Dios, es decir, obedecer lo que el ordena, no sacamos nada en venir a la iglesia y no practicar lo que l nos ensea da tras da a travs de sus hermanos predicadores, debemos ser practicante de su palabra y no simples oidores, no sacamos nada con venir de corbata y bien vestido a la casa del seor si no hacemos su palabra, prefiero mil veces tener hermanos pelucones, mal vestido o tal vez vestido en forma de sport pero que exista temor o respeto por las cosas de Dios, que hermanos que solo se han quedado en el legalismo, donde se nos inculca venir de traje a la casa del seor mas que con un corazn sincero,

el mismo Cristo lo dijo no quiero sacrificio sino misericordia quiero, y conocimiento de Dios mas que holocausto. Que paso con las parteras por el hecho de temer a dios, Dios prospero su familia, el hecho de respetar sus ordenanzas trae consigo bendicin, si hacemos lo que l nos manda somos sus amigos y nuestras oraciones son escuchadas, que paso con Cornelio que relata l capitulo 10 del libros de los hechos, cuando el ngel se le apareci le dijo tus oraciones y limosnas han subido delante de Dios, y que decan los mensajeros cuando llegaron a buscar a Pedro, que era varn piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, es hermoso encontrar estos varones o varonas que temen a Dios, en una oportunidad el hermano Froilan Maldonado que visitamos con los visitadores, contaban otros hermanos que un da quisieron ir a cantarle algunas alabanzas, y cuando llegaron a su hogar Le dijeron que haban venido a cantarle algunas alabanzas y l se par de su cama, estando enfermo y dijo NO! a Dios hay que cantar, varn temeroso, celoso en las cosas de Dios. Es triste tambin encontrar varones no temerosos, como el caso de Ana y safira quienes vendiendo su propiedad sustrajeron de parte de ella y creyendo engaar a los apstoles trajeron solo un aparte antes el altar, cuando el apstol le dice porque tentaron al espritu santo de Dios, y ambos cayeron muertos. Conclusin: Amados hermanos que Dios nos ayude a guardad sus ordenanzas y poder practicar su palabra andando en temor ante su nombre, sabiendo que el ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen y los defiende, adems su misericordia es de generacin en generacin para todo aquel que le teme, y agrega el Salmo 145:19 Que el cumplir el deseo de los que le temen, oir asimismo el clamor de ellos, y los salvar. Para este Dios fuerte y que se debe temer o respetar sea todo honor y gloria por los siglos de los siglos, amn y amn.

No soltarse de Dios jams Gnesis 32:22-32 - Y se levant aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pas el vado de Jaboc. 23Los tom, pues, e hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tena. 24As se qued Jacob solo; y luch con l un varn hasta que rayaba el alba. 25Y cuando el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. 26Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices. 27Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. 28Y el varn le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. 29Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el

varn respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. 30Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. 31Y cuando haba pasado Peniel, le sali el sol; y cojeaba de su cadera. 32Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy da, del tendn que se contrajo, el cual est en el encaje del muslo; porque toc a Jacob este sitio de su muslo en el tendn que se contrajo. Introduccin: Que el seor de paz nos bendiga, que su santa presencia pueda estar con nosotros esta noche, y s que est en medio de nosotros, dado que su palabra lo avala diciendo, que donde dos o tres congregados en mi nombre en medio de ellos yo estar, quiero compartir con ustedes el mensaje que lleva por titulo No soltarse de Dios jams, cuando conocimos al seor y pudimos darnos cuenta de nuestro grave error de no haberle conocido antes, muchas veces lloramos por el tiempo perdido y le dijimos que le serviramos hasta la muerte, no importando lo que tenga que pasar, te servir mi seor cueste lo que cueste, lo mismo le ocurri al apstol Pedro cuando le dijo que ira con l hasta la muerte y el seor le respondi que le negara tres veces antes que cantara el gallo, porque el conoce nuestro pasado, presente y futuro, todo esta en sus manos como el hacer y el querer, otros que nacimos en cuna de oro, es decir, nacimos en el evangelio no pudimos darnos cuenta de lo que caminbamos sin antes de tener un encuentro personal con Cristo, cuando lo tuvimos hicimos la misma promesa antes Dios que le serviramos hasta la muerte, lo mismo ocurri con este varn llamado Jacob al tener el encuentro con l, que cuando estaba huyendo de su hermano Esa y en Bet-el se coloca a dormir donde su cabecera fue una piedra y tuvo un sueo que vea una escalera que llegaba al cielo donde suban y bajaban ngeles y arriba de aquella escalera estaba Jehov y escucho una voz que le deca Yo soy el Dios de tus padres Abraham , Isaac e hizo Jacob con l un compromiso que si le bendeca, l le dara el diezmo de todo lo que ganare, cuantos han tenido ese encuentro. Sin embargo al pasar los aos esta promesa pareciera que qued en el pasado, y esto empez a ocurrir cuando empezamos a mirar las flaquezas de nuestros hermanos, entre ellos las de los predicadores, y dijimos quienes son stos que me vienen a ensear la palabra de Dios, si yo conozco de donde son y los errores que han cometido, y nos olvidamos lo que dijo Cristo miradme a mi todos los trminos de la tierra y seris salvos, nos olvidamos que al que debemos de mirar siempre es a Cristo y no a su hermano predicador, por tanto hermano debemos de tener claro estos conceptos cristianos de mirar siempre a Cristo, as le ocurri al apstol Pedro cuando vio a Jess venir en las aguas y le dijo si tu eres haz que yo vaya tambin y Jess le respondi ven, donde Pedro el apstol, camino sobre las aguas mientras miraba a Cristo caminaba y no se hunda pero miro a su alrededor y que paso, se hundi, luego exclamo slvame Jess, donde el maestro extendi su mano y le incorpor, dicindole porque dudaste, As que amados hermanos al que debemos de amar y mirar es a Cristo, Cristo, Cristo porque con el hicimos nuestro compromiso, luego con el debemos estar subyugado, con el debemos estar pegado y ojala con neopren, la gotita, cola fra, con silicona, con todo porque separado de l nada podemos hacer, dijo Cristo sin mi nada podis hacer, nada, nada, por tanto hermanos no debemos de soltarnos de Dios jams, jams, jams.

Mensaje Aqu encontramos a este varn llamado Jacob, que significa engaador, cuyo nombre fue colocado cuando Rebeca la madre de Jacob estaba embarazada de su marido Isaac hijo de Abraham, ella era estril y Dios le habr la matriz a Rebeca, la que trae en su vientre gemelos donde el primognito el que naca primero de acuerdo a la ley de Dios era el que llevaba la bendicin, solo el mayor y no el menor, Esa era el primognito y Jacob el menor, al nacer tomo del calcaal a Esa, quiso salir primero, quera suplantarlo, por eso el nombre de Jacob significa engaador, suplantador y debera servir a su hermano, Esa era velludo y hombre de campo no as Jacob quien era de casa, en una oportunidad Esa cansado por el trabajo del campo llego donde Jacob quien tenia un plato de lenteja y vendi su primogenitura por la comida, rechaz la bendicin de Dios, rechazo ser el primero por un plato de comida, cuantos le ha pasado que por otra actividad a realizar han rechazado la bendicin de Dios, ya sea un nombramiento, una ocupacin en la obra de Dios, ya sea de visitador, luego hermano cuando el t nombre no rechaces donde el t coloque acepta su bendicin y no hagas como Esa. Estando de edad avanzada su padre Isaac y un poco ciego llama a Esa ara que le preparara un guiso del campo porque le iba a bendecir, escucho su madre Rebeca quien amaba mas a Jacob, dicindole que ella preparara el plato que le gusta su padre y el se hara pasar por su hermano, quien tuvo que colocarse la ropa de su hermano para oler a olor de campo y vello de lana de oveja para parecer velludo, as lo hicieron y engaaron a Isaac quien bendijo a Jacob y no a Esa, cuando llego su hermano y se entero de lo ocurrido lo nico que quera era matar a su hermano por robarle la primogenitura, prometiendo vengarse cuando su padre falleciera, luego su madre al escuchar el plan de su hijo Esau envi a Jacob a casa de su hermano labac, tubo que huir de la presencia de Esa sirviendo en casa de su to como pastor de ovejas por veinte aos y luego al querer volver a donde su padre, tenia que encontrase con su hermano y a modo de calmar su ira, envi presentes, trato de comprar su enojo y en esta huida se encontr solo y frente a un ngel, cuando uno esta solo con el seor ocurren cosas maravillosas, en la soledad de nuestra vida se producen las cosas mas hermosas, cuando estamos frente al seor solo l y yo, lo mismo hacia el maestro cuando muy de maana sola ir a orar a un monte, para estar a sola con su padre, donde ngeles le reconfortaban, luego en la soledad de nuestro cuarto, living y porque no en el auto, Dios muestra su amor al consolarnos y darnos nuevas fuerzas. Jacob lucho toda noche con l y le deca sultame que viene el alba y Jacob responda no te suelto hasta que me bendiga, sultame, no te suelto hasta que me bendigas, el carcter del cristiano se fortalece en medio de dificultad, cuando somos probados, cuando estamos en medio de algn problema, donde decimos no hay solucin, no hay esperanza, esta todo acabado, no le vemos salida al problema, es ese entonces que nuestros msculos espirituales se fortalecen en medio de la prueba y Jacob persisti en pedirle a aquel varn que lo bendijera, hubo perseverancia, porque cuando se persevera es cuando se logra la bendicin, no es cuando uno quiere sino cuando Dios quiere, pero hay que ser constantes en la oraciones, el mismo apstol escribi en Romanos 12:12 sed constantes en la oracin, siempre debemos estar orando por aquella peticin no contestada, debemos perseverar para que Dios saque esa peticin de la oficina de parte de Dios y dija ahora

voy hacer justicia a mi hijo que tanto tiempo a pedido y llegar la respuesta, aunque se tarde un poco, t espera porque tu respuesta vendr y no tardar , pero debemos ser constante como lo hizo el siervo Jacob, quien no se solt de ngel hasta recibir su bendicin porque se deca as mismo cuando me encuentre con mi hermano este me har triza, pero si estoy pegado a ti soy mas que vencedor, todo lo puedo el Cristo que me fortalece, slo no puedo, fue como el hijo menor de la parbola del hijo prodigo quien crea que solo podra sobrevivir y se dio cuenta que sin la ayuda de su padre nada poda hacer, por tanto hermano no te sueltes de Cristo, no te sueltes jams de l, sino que pegadito a l permanece, porque separado de l nada podemos hacer, fue larga la lucha hasta que le bendijo el ngel, y cual fue su bendicin la cojera, cuando lo ve su hermano Esa venir hacia l cojeando, seguramente sinti lastima y su rabia, su enojo se fue, quien abraz a su hermano y juntos lloraron, y le perdon. Conclusin: Luego amados hermano que nos deja este episodio como enseanza que debemos de abrazarnos fuerte a nuestro amado seor y no soltarnos jams, pase las penas del tacho o no, sino firme con Cristo, ahora que estamos iniciando este ao 2003, abracemos con el primeramente y digmosle no te soltar cueste lo que cueste, no te soltar, seguir firme contigo, aunque me traten de loco, de rayado, de fantico, yo seguir firme contigo mi Seor y salvador, amn y amn. Para el Rey de Reyes, para el Dios Inmortal, Invisible, y nico sabio Dios, sea todo honor y gloria por los siglos de los siglos, amn y amn.

Conociendo el corazn de Dios 2 de Timoteo 2:1-2 Versculo clave: 2 Pedro 3:9 Desarrollo del tema 2 Pedro 3:9 "El seor no retarda su promesa, segn algunos tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedern al arrepentimiento." "No es que Dios sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Lo que pasa es que Dios tiene paciencia con ustedes, porque l no quiere que nadie muera, sino que todos vuelvan a obedecerle" (versin Biblia para todos)

Sabemos que tenemos un Dios vivo y por lo tanto ste respira, puede ver, palpar, oler, hablar, caminar y la nica manera para que haga esto es que tenga un corazn. En el corazn es donde guardamos nuestras emociones, sentimientos, etc. En este da te invito a que conozcas el corazn de Dios, quiz lo conoces por fuera ( has visto que sana, libera, transforma, hace milagros, me ama, me llena) pero muy pocos son los que conocen el interior de Dios, esa parte que nos eriza la piel, que nos da temor, esa misma que es la esencia viva de Dios. Desde el Gnesis hasta el Apocalipsis vemos los intentos que Dios ha tenido por salvar hasta la ltima persona en este universo y de recuperar las llaves del Reino que las haba perdido con la desobediencia del hombre en el huerto. Cuando Adn y Eva pecan, el hombre que le perteneca ha Dios pasa a manos de Satans y las llaves que en ese momento estaban el poder de Dios pasan a manos del enemigo, es all donde Dios comienza una serie de intentos por tratar de recuperar a el hombre, a estos les llamamos dispensaciones (tiempos donde Dios provee salvacin). Desde el Antiguo hasta el Nuevo Testamento encontramos unas 5 o 6 dispensaciones. 1. Inocencia La inocencia es un estado en el cual no hay morbosidad, pensamientos inicuos, maldad, etc. La conciencia es cuando el hombre (mujer) adquiere el poder de distinguir entre lo bueno y lo malo. La Biblia dice en Gnesis 2:25 "tanto el hombre como la mujer andaban desnudos, pero no sentan vergenza de andar as," es decir estaban en un estado de inocencia, pero lo que Dios quera evitar era que pasaran de la inocencia a la conciencia porque al momento de hacer este cambio el pecado entrara en el hombre como nos lo indica Gnesis 2:16-17, cuando Adn y Eva se comen la fruta Dios ya no los poda salvar por la inocencia y es all donde pierde las llaves del reino. 2. Conciencia Despus de la inocencia el hombre pasa a un estado de conciencia y es all donde Dios esperaba que el hombre recapacitara y eligiera el camino correcto Pero la Biblia dice que hacan lo que quisieran (libro de Jueces) y es all donde entra la dispensacin de la ley. 3. Ley En esta dispensacin Dios estableci leyes para que las cumplieran (613). Sin embargo al violar una de stas eran culpables de las 613, por eso es que Dios establece el sacrificio de corderitos para la remisin de sus pecados. Sin embargo el hombre tambin fallo a sta. 4. Gracia Dios siempre ha estado dispuesto a salvar la humanidad y es por esto que los hombre ya no tienen que hacer nada, ahora Dios paga por el hombre y lo hace por medio de Jesucristo quien da su vida en la Cruz derramando su Santa Sangre que es el sacrificio perfecto.

Es la dispensacin en la que vivimos actualmente pero pasar y se llegara el tiempo en que la Iglesia va a ser arrebatada y llevada al cielo y el Espritu Santo va a ser quitado de la tierra. 5. Dolor Despus que nos hallamos ido ya no hay nadie quien hable de Jess, el Espritu Santo ha sido retirado de la tierra (Apocalipsis 10:12). La tierra estar en el tiempo de la gran tribulacin: todo aquel que se marque perder la salvacin, el que prefiera perder la cabeza antes de marcarse, ser salvo (sufrimiento-dolor) 6. Milenio Satans ser encerrado 1000 aos 7. Eternidad Reinaremos con el siempre, ya no habr dolor, tristeza, llanto, etc. Es aqu donde encontramos en corazn de Dios 2 Pedro 3:9 (no queriendo que nadie perezca). Por eso es que se retarda y no quiere que nadie se pierda. Cada latir del corazn de Dios exclama "almas, almas, almas." El que tiene el corazn del Padre anda buscando almas. Muchos tienen un concepto errneo de la palabra "evangelizar," piensan que evangelizar es repartir volantes en las plazas, en los buses, proyectar un video, encaminar a una persona a recibir de Jess y despus dejarla tirada. Esto no es evangelizar esto es ser mal padre. Muchos son pescadores de almas solo que practican la pesca deportiva. Tiran el anzuelo con la carnada, atrapan un pez grande se toman la foto y dejan tirado el pez, figura del cristiano que busca protagonismo presumiendo la cantidad de gente que han evangelizado. No recibir un premio por llevar a alguien al Peniel sino por llevarla y disipularla. T debes tener algo en tu corazn: salvacin. Ahora ya entienden por que pedimos tantas almas para el Peniel. No somos nosotros si Dios quien nos las exige. El enemigo tambin exige almas y la boca del infierno se abre y no se sacia. Millones van al infierno y no a hacer mayor cosa una persona que este en las puertas del infierno enseando el camino correcto cosa contraria si estuviramos millones guindolos en el camino angosto. Imagnate el da del juicio el Padre dicindole a un joven maldito "aprtate de mi.............no te conozco" a este joven muchos no le hablaron porque pensaron que era caso perdido o nunca lo llevaron a un Bethel porque ola mal, se bestia mal y encima de eso era horrible o no le hablaron porque "que vergenza que me vean con el." El corazn de Dios dice "salvacin" y sus latidos palpitan "almas" porque el quiere que nadie se pierda. Veamos que dice Juan 3:16

Para Dios fue difcil mandar a Jess (Zacaras 12:10). Dios llor cuando envi a Jess. Quin reciba la gloria en el cielo?... Jess, A quin le cantaban los ngeles en el cielo?.... a Jess, a quien le decan "santo, santo, santo." Dios comienza a buscar hombres en el cielo, Abraham el padre de la fe, David aquel joven que tena grandes caractersticas, Isaac, Jacob, Daniel que estaba dispuesto a dar su vida por Dios, pero ninguno de estos era capaz de cumplir la misin a la que iban a ser enviados y aunque fueran capaces no eran dignos, de repente el Padre voltea a ver el trono y all estaba Jess el nico con suficiente amor en su corazn, el nico capaz y sobre todo el nico digno de abrir los sellos y Jesucristo dice "yo voy." Jesucristo desciende en forma de hombre y se humilla. Los ngeles siguen alabndole diciendo santo, santo, santo. Llega el momento en que Miguel y su escuadrn estaban como guerreros esperando recibir una orden, tan solo una palabra bastara para descender y rescatar al hijo, sin embargo esta orden nunca lleg. El Padre llora al ver tanto pecado en su hijo y por primera vez lo abandona y es all, en la cruz donde el hijo exclama "Padre porque me has abandonado." El padre llora la muerte de Jesucristo pero sabe que un sufrimiento an mayor le espera en los prximos 3 das. El hijo desciende hasta el abismo, all donde habita Satans para arrebatarle las llaves del reino. En 3 das sufre una tortura nada comparable con la de la cruz, los ngeles en el cielo por primera vez dejan de alabar. "Porque de tal manera am Dios al mundo," el corazn de Dios lleva misiones. Si Jesucristo hubiera dicho no tengo tiempo no estuviramos aqu. Te cuento que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son personas muchsimo ms ocupadas que nosotros y sin embargo siempre tienen tiempo para compartir con gente rebelde, impura, sin visin y sin misin en esta vida como muchas veces lo somos. Mateo 15:24. Jess fue enviado a las ovejas perdidas. No fuiste enviado para ser msico, el ministerio de la msica es secundario. No fuiste enviado para diversos ministerios, bendecimos lo diversos ministerios, pero fuiste enviado por las almas perdidas. El corazn de Dios late "almas, almas, almas, almas". Muchos ministerios tienen visin pero no misin en esta vida. Visin es "lo que yo quiero hacer para edificar el cuerpo de Jesucristo, es decir para los que ya son salvos" pero Misin es "lo que boy a hacer para rescatar a los perdidos". El corazn de Dios hay amor, otro de los elementos del corazn de Dios es compasin. Jess se sube a un monte y observa a Jerusaln sumergida en el pecado y al observar esto Jess llor (Lucas 19:41), esto se llama compasin. Hay muchos jvenes que derraman sus lgrimas porque los dej el novio (a), muchos padres lloran porque no tienen que comer el da siguiente, envs de estar derramando sus lgrimas pidiendo porque sus padres o sus hijos lleguen a los pies de Dios. ! Un parntesis! Quiero decirles que nuestro nivel de riqueza es nuestro nivel de fe y obediencia, porque si yo le creo a Dios y le obedezco no tengo porque sufrir econmicamente; si el me dio su nico hijo sera ilgico que creyndole y obedecindole no me diera riquezas.

Juan 17:12 Dios tiene pasin en su corazn por las almas. Una cosa es que alguien me guste a que la quiera o a que la ame. Pero Dios no quiere que tengas ninguno de estos tres niveles, el quiere que tengas pasin por las almas. Cuando hay pasin no hay excusas (falta de tiempo, enfermedad, esposa, hijos, estudio, clima, etc.) no hay obstculos que superemos, no hay barreras que no derribemos, no hay nada difcil. Por ltimo, el corazn del Padre tiene una gran caracterstica y es MISERICORDIA. La misericordia de Dios es tan gil como una gacela, con solamente confesarlo en nuestro corazn recibimos misericordia. (Parbola del hijo prdigo Lucas 15:11), el hijo reclama su herencia, el Padre se la da, pero el hijo se aparta de la casa de su Padre y comienza a disfrutar de los placeres del mundo malgastando la herencia que le haba sido dada, se queda sin un centavo hasta el punto de comer el alimento de los cerdos, pero decide pedir misericordia a su Padre, pero el Padre no slo lo recibe sino que comienza a restaurar su vida hasta el punto de que hijo llega a ser el de antes. El Padre siempre esta con los brazos abiertos. AS LATE SU CORAZN. REFLEXIN FIDELIDAD EN LA OBRA MISIONERA "Por cuatro aos", dice el doctor W.R. Hotchkiss, "he vivido solo en el frica. Treinta veces he sido atacado por la fiebre, tres veces atacado por leones y varias veces por rinocerontes; no pocas veces los nativos me han tendido emboscadas y por cuatro meses no he visto una pieza de pan, teniendo que limitarme a comer todas las cosas, desde hormigas hasta rinocerontes; pero permtanme que les diga que con todo gusto pasara otra vez por todas estas experiencias, a cambio del gozo de llevar la palabra Salvador y hacerla brillar en la oscuridad que envuelve a alguna otra de las tribus del frica Central".

Como cambiar tu carcter? Efesios 4:22-24 INTRODUCCIN Todo cristiano debe de entender que ya morimos al viejo hombre y que ya hemos crucificado nuestra carne con sus pasiones y deseos, y que tambin ya somos libres de todo pecado y de toda condenacin, segn (I Corintios 5:17) cristo ya nos hizo nuevas criaturas y por lo tanto ya no debemos de vivir de acuerdo a nuestra vieja pasada manera de ser porque ya nosotros somos nuevas criaturas por lo tanto el cristiano de verdad ya no debe de andar como el mundo anda, el mundo anda en odio, en amarguras, en pleitos, en contiendas, en griteras, en pecados y ya el cristiano no vive bajo el sistema del mundo sino que tiene que aprender, a vivir bajo el sistema de

Dios, sino acurdate como vivamos antes que conociramos al seor, antes vivas como queras hacas lo queras, decas lo que se te venia en gana y nadie te poda decir nada, porque vivas en tu libre esclavitud del pecado sin conocer la moralidad el respeto, la honra, El amor, los principios ticos morales y espirituales y sin conocer a Dios, que es la base de toda moralidad, y respeto. Antes nos decan dos palabras y nosotros les decamos cuatro, y tenamos una mala forma de decir las cosas, ramos a veces grotesco y lo cubramos todo con aquella famosa palabra yo no tengo pelos en la lengua o yo le digo la verdad a cualquiera ami me vale, al que le quede el guante que se lo plante vivamos como enojados, con una clera, con una amargura, con una cara de limn, dile a tu vecino, no seas cara de limn gzate, gzate, en tu seor, Que lindo es ver a cristianos sonrientes, contentos, felices, a veces en pruebas pero contentos, porque saben que tienen una esperanza en el reino de los cielos, y que a pesar de las circunstancias Dios esta Con ellos, es importante reconocer que ahora como cristianos necesitamos vivir nuestra nueva vida en cristo y que el mundo pueda ver en nosotros algo que realmente ellos no tienen, por eso usted y yo debemos de trabajar para mejorar cada da nuestro carcter y que pueda haber una diferencia entre el carcter del mundo y el carcter de Dios, entre el que sirve y el que no le sirve a Dios, y te pregunto Cul es tu carcter? Sabes que tu carcter antiguo, representa tu vieja naturaleza y manera de vivir, la vieja naturaleza representa el sistema del mundo, solo que tenemos una mente religiosa, pero que nuestra manera de ser, de pensar, de hablar, no hay ninguna diferencia entre el mundano y el cristiano, y debe de haber una diferencia, porque somos nuevas criaturas en cristo, la escritura dice pues ya no vivo yo, mas cristo vive en mi lo que pasa es que muchas personas no quieren cambiar de manera de ser, de pensar, de hablar de vivir, Porque esto representa despojarse de la pasadas manera de vivir, ya que esto se nos haba formado como un mal habito una mala costumbre, y creamos que era correcto actuar como actubamos y as ramos felices pero ahora en cristo nos damos cuenta que esas actitudes no nos traen ningn beneficio y debemos de cambiar. Te voy a definir la palabra carcter y su significado, y cual es el carcter de Dios, cual es el carcter aceptable Alos ojos de Dios, que le agrada a Dios y que no le agrada? Carcter Significa: personalidad, naturaleza, genio, temperamento, humor, animo, firmeza, voluntad, forma, estilo, tipo, Eso significa Segn el mundo y la psicologa, que la personalidad de las personas esta dividida en cuatro tipos de caracteres los cuales son: el colrico, el flemtico, el sangunea, y el melanclico.con cul de estos cuatro caracteres te defines o son compatibles a tu personalidad? O cual te gusta, o con cual te has identificado. Esperar Respuestas? Y este a sido el problema de muchos cristianos que toda su vida han vivido confesando que este es su carcter, es que as soy yo es que yo tengo un carcter fuerte es que as me criaron y toda su vida han vivido confesando esto mismo, pero ya es el tiempo de cambiar, y de entender que ahora somos diferentes, y que somos nuevas criatura en Cristo. EL SIGNIFICADO CADA UNO DE ESTOS CARACTERES 1. El carcter colrico: significa, violento, furioso, rabioso, irritado, enojado, disgustado, indignado, exasperacin, enfadado

2. El carcter flemtico: persona tranquila, calma, lenta, no activa, no es dinmica, tonta, lela, tambin es moderada y prudente. 3. El carcter sanguneo: persona que es pacifica, casi nunca se enoja. 4. El carcter melanclico: persona, con gran tristeza, abatimiento, languidez, pesadumbroso, decaimiento, con gran pena y afliccin extrema, que de todo llora, de todo se aflige, persona muy sensible alas malas noticias. Estos caracteres representan el carcter del mundo y no el de Dios, el seor no quiere que t seas a si, o que vivas bajo este sistema, Dios quiere que t tengas su carcter, ya que no tienes porque vivir confesando, yo soy colrico, yo soy flemtico, soy sanguneo, o yo soy melanclico. Dile a tu vecino este es el tiempo para que cambiemos, y seamos diferentes. Sabes porque personas no estn cambiando, aunque se dicen ser cristianos, por qu? Todava quieren vivir o estn viviendo en su carne y no en el Espritu Santo y todava no han muerto a sus pasiones y deseos, viven todava su vida antigua solo que con una mente religiosa, (por ejemplo) si una persona me dice: es que a si soy yo que me estas diciendo que su vida no ha cambiado? Si la escritura dice que ya hemos muerto a nuestras pasiones y deseos, (Glatas 5: 24) y en I Corintios 5:15-17, y Glatas 2:20, Filipenses 1:21 En Efesios 4:21 dice: y es lo que quiero enfatizar con ustedes y esta palabra involucra una duda si en verdad le habis odo y si habis sido por el enseado conforme ala verdad que esta en Jess. El Vr. 22 dice Despojaos del viejo hombre que esta viciado conforme a los deseos engaosos en otras palabras que esta acostumbrado o que esta viciado, a vivir su vida antigua, dile a tu vecino despjate, qutate eso que no es de Dios, despojarse es como cuando usted se quita la ropa que se cambia cada maana despus que se baa, que pasara si usted se pusiera la misma ropa, no le gustara verdad que no, porque no le gustara? Porque esta sucia, porque ya la uso tambin porque no es bueno, andar con ropa sucia, y hedionda, por eso nosotros debemos de cambiarnos. Y no solo del carcter sino que tenemos que despojarnos de otras cosas que perjudican nuestra nueva vida en cristo, como la mentira, el enojo, la amargura, el robo, las malas palabras de nuestras bocas Efesios 4:25-30. Efesios 4:31 se nos dice: Qutense de vosotros toda amargura, griteras, iras, maledicencias, y toda clase de malicias. Hnos.: mientras hay vida hay esperanza, saben hasta cuando voy a decir que una persona no puede cambiar cuando lo estn enterrando y voy a decir pobre hermano no pudo cambiar, se fue con eso? Pero mientras tengamos vida podemos ser mejores, podemos lograr alcanzar el carcter de Dios, porque no es Imposible podemos lograrlo si queremos. CMO TENER EL CARCTER DE DIOS? Conclusin: Efesios 4:32; 5:1-5 y Colosenses 3:1-17, I de Juan 4:8 y Glatas 5:22-23 Sino veamos el carcter de moiss, por causa de su carcter no pudo entrar en la tierra prometida, aunque Dios ya se lo haba prometido, pero tu carcter puede ser la diferencia de hacer cambiar a

Dios o tambin el carcter de Pedro era un hombre aventado, adelantado, un da el seor hasta lo reprendi, en el huerto de Getseman le corto la oreja a un guardia, tu carcter te puede llevar al fracaso espiritual o a la victoria total en cristo, Dios quiere que tu y yo seamos humildes, mansos, Espirituales, Dios es amor, Paz, Justicia, misericordioso, perdonador, amen...!!!!

El peligro de dormirse en los sermones Hechos 20:7-12 INTRODUCCIN He predicado en muchas iglesias, congregaciones y misiones tanto del presbiterio Pablo as como de otros presbiterios y movimientos evanglicos. Tambin he asistido a conferencias diversas; talleres; platicas etc. y en todas ellas he visto un mal comn: Un hermano o unos hermanos que se duermen en las predicaciones o conferencias. Llegue a pensar con gran preocupacin que era yo el causante (despirtelo usted). Pero con el correr del tiempo y para descanso de mi alma me pude dar cuenta que no era yo, si no ellos los causantes del sueo. Ya que incluso durante las charlas de los considerados grandes oradores se puede observar este fenmeno (Con Jos Luis Gonzlez Tadei). En la porcin que acabamos de leer podemos observar como ya en la poca bblica y ante un gran siervo de Dios hubo un hermano que se durmi en la predicacin. PERO VEAMOS A CONTINUACIN EL PELIGRO DE DORMIR: I. LA PRINCIPAL CAUSA DE DORMIRSE EN LAS PREDICACIONES ES LA FALTA DE ATENCIN A LA PALABRA DE DIOS (V.9): A) Algunos que se duermen tienden a culpar siempre la persona que esta predicando (Es que el hermano no se preparo, o es que es muy mal predicador etc. >> pero auque predique el mismsimo Billy Grham se dormiran). B) Pero el pasaje nos deja entrever que el nico que se durmi fue EUTICO, o sea que el motivo de su sopor no fue la vos chillona de Pablo, ni lo extenso del discurso, si no su falta de atencin a la Palabra de Dios. (los tres tipos de atencin: 1. Atencin Dispersa; 2. Atencin Emocional Hch. 8:9-10 necesitan de grandes estmulos externos; 3. Atencin Consciente: estn todos los sentidos y no son necesarios los estmulos externos. <<son los que apuntan y despus citan los sermones>> este tipo de atencin genera: templanza y auto disciplina y desarrolla la inteligencia del individuo). II. EJERCITMONOS EN IDENTIFICAR LAS DISTRACCIONES (HE. 5:14):

A) La dispersin mental o falta de concertacin: Una persona que no es capaz de estar concentrada en algo ser presa fcil de la distraccin. Pr. 1:24. B) El espritu de critica: escuchan para ver que encuentran de malo en el expositor (por una frase se cayo la predicacin>> Sequito). Mt. 9:4. C) Los factores psicolgicos: Preocupacin, tribulaciones. Ex. 6:9. D) El escuchar defensivamente: Cuando el predicador esta diciendo algo que me incomoda. Mr. 11:18. E) Los visuales: Mirar el reloj, Voltear a ver lo que una persona hace, prestar atencin a un sonido, falta de motivacin (ya lo se todo). III. AYUDAS PARA PODER TENER CONCENTRACIN (MT. 13:16): A) mira directamente a los ojos. (lo de la nariz, los militares). B) Mantn tu atencin en estado de alerta. (concntrate en la persona que esta compartiendo el tema, esta alerta para cuidar que tu mirada no se desve). Pr. 8:34. C) Oye con los odos espirituales I Sam. 3:19 Lo que la Palabra opera en nuestra conciencia >> en lo que estamos mal. (la hipermetropa >> no podemos ver en que estoma mal nosotros mismos). D) (Samuel escucho la voz de Dios que ni el mismo El pudo escuchar y lo pudo hacer por la siguientes causas: Las condiciones adecuadas para escurra la voz de Dios son: Estar cerca de la presencia de Dios (Si lees la Biblia, si oras, etc). I Sam. 3:3-4.

Aprender a estar en quietud. Ec. 9:17 Vivir en integridad I Sam. 3:20

IV. DIOS NOS QUIERE ALENTAR DE NUESTRO SUEO DE MUERTE (HCH. 20:10-12): A) Pablo abrazo a este joven y lo revivi nuestro Seor quiere despertar a todos aquellos que se encuentren dormidos espiritualmente y lo hace a travs de su misma palabra: La Biblia es nuestro alimento.

Nos hace crecer espiritualmente. Nos estimula. Nos da descanso. Nos nutre. (Los enanos espirituales). Aviva el fuego del don de Dios (El fuego necesita oxigeno, combustible).

B) Debemos proponernos de ahora en adelante escuchar con atencin y entonces y solo entonces resucitaremos del letargo en el que estamos. CONCLUSIN Muchos con tristeza lo digo van al templo solo a dormir, el peligro de este sueo de muerte es algo as como el sueo que les da a los alpinistas de montaas muy fras como el Everest. dores de Dios