Teoras de la personalidad jurdica de los entes colectivos Existen diversas teoras que tratan de explicar la personalidad jurdica de losentes

colectivos o personas morales. Entre las cuales encontramos: a) La teora de la ficcin . Su representante ms destacado es Savigny. Estateora es considerada como corolario de la teora del derecho subjetivo deWindscheid. Partiendo de sta, Savigny concluye que las personas morales sonseres creados artificialmente capaces de tener un patrimonio. Su razonamiento es el siguiente: persona es todo ente capaz de obligaciones y derechos; derechos slo pueden tenerlos los entes dotados de voluntad; por tanto, la subjetividad jurdica de las personas colectivas es resultado de una ficcin, ya que tales entescarecen de albedro. 18 Savigny advierte que su teora se refiere exclusivamente al derecho privado yque su definicin encierra como elemento necesario de la personalidad jurdica, lacapacidad de tener un patrimonio, por lo que las relaciones familiares son ajenas alas personas colectivas.Al estudiar las diversas especies de personas jurdicas, dice que algunastienen una existencia natural y necesaria como las ciudades; otras tienen unaexistencia artificial o contingente como son todas las fundaciones y asociacionesque existen slo por la voluntad de varios individuos; tambin hay personas jurdicas que tienen una condicin intermediaria entre las dos especies anteriorescomo son: las corporaciones de artesanos y otras semejantes.La persona moral posee derechos subjetivos y tiene obligaciones, ancuando no pueda por s misma, ejercitar los primeros ni dar cumplimiento a lassegundas. La personalidad jurdica colectiva obra por medio de sus rganos. Lapersona jurdica, como ente ficticio, se halla completamente fuera del terreno de laimputabilidad; los actos ilcitos slo pueden ser cometidos por los individuos queforman parte de ella. 18 Ibdem , p. 278.

Facultad de Derecho y Ciencias Socialeshttp://www.themis.umich.mx 97 Esta teora es fuertemente criticada por Francisco Ferrara, quien entre otrascuestiones sostiene que es falsa, toda vez que parte como corolario de unadoctrina falsa del derecho subjetivo; no es verdad que la capacidad jurdica seencuentre determinada por la facultad de querer, ya que los menores de edad ylos deficientes mentales carecen de ella y sin embargo, son sujetos de derecho; silas personas jurdicas son seres ficticios creados por la ley, cmo puede explicarla existencia del Estado?, porque ste es una persona colectiva. b) Teora de los derechos sin sujeto . Su principal representante es Brinz, quienparte de la divisin de patrimonios en dos categoras: de persona e impersonales,llamados tambin patrimonios afectos a un fin o de destino. Los primerospertenecen a un sujeto; los segundos carecen de dueo pero tienen un findeterminado y gozan de garantas jurdicas especiales. Los derechos existen perono son de alguien, sino de algo (patrimonio).Para Brinz en las personas colectivas, no hay un sujeto, sino un conjunto debienes destinados a un fin. Por lo que, los derechos y obligaciones de laspersonas colectivas no corresponden a un sujeto, sino a un patrimonio; y los actosrealizados por los rganos no valen como actos de una persona jurdica, sinocomo actos que los rganos ejecutan en representacin del fin a que el patrimoniose encuentra consagrado.La crtica que se le hace a sta teora consiste principalmente, en que nopueden existir derechos sin sujeto; la divisin patrimonial de persona y deafectacin o destinado a un fin, no es correcta, porque los patrimonios personalesson tambin destinados a la consecucin de diversas finalidades; otra objecin encontra de esta tesis consiste en que no logra explicar la personalidad jurdica delEstado, pues este no puede definirse como patrimonio de afectacin.

c) Teoras realistas . Son diversas doctrinas que se oponen a la de Savigny yBrinz y declaran que las personas jurdicas tanto privadas como pblicas sonrealidades. Afirman que el concepto de sujeto de derecho no coincide con el dehombre, ni se encuentra referido exclusivamente a los seres dotados de voluntad.Entre las varias doctrinas que conforman las teoras realistas, encontramos: d) Teora del organicismo social . Esta teora es una de las ms famosas y es representada por Otto Gierke, quien sostiene: la persona colectiva no se contrapone a los miembros como un tercero, sino que est en ligazn orgnicacon ellos; de aqu la posibilidad de una conexin de los derechos de la unidad y lapluralidad. La persona corporativa est ciertamente sobre, pero no fuera de lacolectividad de las personas que forman su cuerpo; constituye una inmanenteunidad con l; es un ente nico, pero simultneamente colectivo. Esta asociacintiene una voluntad general propia, que no es la simple suma de varias voluntadesautnomas, como no es la voluntad de una unidad ideal separada de losparticulares, sino una voluntad plural y nica, voluntad comn de todosordenadamente declarada. La corporacin tiene tambin una capacidad de obrar propia... 19 19 Ibidem , pp. 287- 288.

Facultad de Derecho y Ciencias Socialeshttp://www.themis.umich.mx 98 e) Teora del organicismo . Considera que los entes colectivos son verdaderosorganismos comparables al humano. f) Teora del alma colectiva . Sostiene que en cada sociedad existe un alma oespritu colectivo distinto de las almas individuales de los miembros del grupo. g) Teora de Francisco Ferrara

. Esta teora atiende esencialmente el aspecto jurdico del problema de los entes colectivos. La palabra persona posee, segneste autor, tres acepciones principales: biolgica (hombre); filosfica (personacomo ser racional capaz de proponerse fines y realizarlos); jurdica (sujeto deobligaciones y derechos). En esta ltima acepcin, la personalidad es un productodel orden jurdico, que surge gracias al reconocimiento del derecho objetivo. As lapersona individual no es persona por naturaleza, sino por obra de la ley. Fuera deuna organizacin estatal, el individuo humano no es sujeto de derecho.Esta teora tambin es objeto de crticas, mismas que consisten en que: noprecisa lo que entiende por derecho objetivo; afirma que el reconocimiento tieneeficacia constitutiva, siendo este trmino inadecuado, ya que reconoce lo yareconocido; si declara que el Estado es el creador de la personalidad jurdica, elnacimiento de las personas jurdicas quedar al arbitrio del legislador porcompleto. Teora de la ficcin La persona jurdica corresponde a una ficcin del derecho, basndose en esta teora, es la confirmacin de un ente individual e independiente el cual genera las mismas obligaciones y derechos que una persona natural, ahora observemos las caractersticas compartidas que tienen estas dos figuras: estado, domicilio, nombre, capacidad y patrimonio, cuando hablamos de la teora de la ficcin decimos que la persona jurdica es un rgano el cual tiene la opcin de ser representado por otro o por otros, en este caso personas que s son naturales. [editar] Teora de Kelsen Kelsen niega la dualidad derecho objetivo-derecho subjetivo. Utilizando los estudios de Duguit, pero planteando su doctrina en un terreno puramente lgico, sostiene que los derechos subjetivos no existen sino en cuanto expresin del derecho objetivo. Si no existen derechos subjetivos con valor propio, autnomo, tampoco debe existir el sujeto de derecho. Los derechos subjetivos y el sujeto de derecho, o sea la persona, son conceptos auxiliares, que facilitan el conocimiento del derecho. Persona, sea fsica o jurdica, es slo la expresin unitaria personificadora de un haz de deberes y facultades jurdicas, un complejo de normas. El hecho de ser un centro de imputacin de normas, convierte a ese centro en persona. La teora de Kelsen hace una critica sobre la diferencia que hacen los civilistas (persona moral y fsica).Todas las personas son jurdicas. La nica diferencia entre una y otra es que las "morales" (como los civilistas las llaman) o de existencia ideal actan como rganos, un rgano (es la hipostasis que se hace sobre el actuar de un individuo; en el que su acto se le atribuye a la colectividad tal que ella lo hubiera hecho). As la persona fsica es individual y la de existencia ideal colectiva. La persona esta constituida por una norma de capacidad,(imputacin central), la cual la faculta para llenar el mbito de validez personal de una norma de imputacin perifrica, as una persona, slo es el ncleo al cual se le imputa un actuar. [editar] Teora de la realidad La teora de la realidad surgi en el siglo XIX y XX, como reaccin a la teoria de la Ficcin, como principales expositores debemos citar a los alemanes Gierke y Jellinek. Esta teora parte de la idea

de que una persona jurdica es una realidad concreta preexistente a la voluntad de las personas fsicas. Se basa en el sustrato material que conforma a una persona jurdica, es de carcter objetivo. La figura legal de "Persona Jurdica" existe con anterioridad a la idea de la "Persona Fsica", estas ltimas toman o dejan esta figura. Son un medio jurdico para facilitar y regular las tareas entre asociaciones o sociedades y existen por si mismas, por ende son sujeto de derecho y adquieren una capacidad independiente a la de las personas fsicas que la componen. En esta se ven 2 subclases: [editar] Teora organicista Para esta teora, las personas jurdicas no son entes artificiales creados por el Estado sino, por el contrario, realidades vivas. Los entes colectivos son organismos sociales dotados tanto como el ser humano de una potestad propia de querer y por ello, capaces naturalmente de ser sujetos de derecho (Gierke). A diferencia de la teora de la ficcin, que sostena que la autorizacin estatal era creativa de la personalidad jurdica, sostiene Gierke que slo tiene valor declarativo. Las personas fsicas que componen a la persona jurdica funcionan como organismos de la voluntad colectiva de la persona jurdica. Es necesario que quede claro que para esta teora lo ms importante que debe ser amparado por la ley, es esa voluntad colectiva que surge de la asociacin de las personas fisica. [editar] Teora de la institucin Esta teora tiene su punto de partida en la observacin de la realidad social, que demostrara que una de las tendencias ms firmes en las sociedades contemporneas es el desarrollo de la vida colectiva, de la vida social. El ser humano abandona todo aislamiento, porque comprende que para realizar sus fines y para satisfacer sus necesidades de todo orden precisa unirse a otros hombres, asociarse a ellos. Entra enseguida voluntariamente en muchas asociaciones. En el fondo subyace siempre el ser humano, porque l es el fin de todo Derecho, pero la vida de estas entidades est por encima de la de cada uno de sus miembros, considerados aisladamente. La institucin se define como un organismo que tiene fines de vida y medios superiores en poder y en duracin a los individuos que la componen. Comprende a la persona jurdica bajo la idea de "empresa" en cuanto lo que importa no son en s sus rganos, sino si se cumple la finalidad planteada o no. La persona jurdica encuentra su justificacin en el cumplimiento de ese fin planteado. La teora de la institucin tiene un claro fundamente iusnaturalista, puesto que el derecho de asociacin es considerado uno de los derechos naturales del hombre, como ha proclamado Len XIII en su encclica Rerum Novarum. [editar] Teoras propiamente jurdicas Todas estas teoras tienen un mismo punto de partida: si bien es verdad que desde el ngulo biolgico y aun metafsico la nica persona es el ser humano, desde lo jurdico se llama persona a todo ente capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones. Desde este punto de vista tan

persona es el hombre como los entes de existencia ideal, puesto que ambos tienen esa capacidad. No haber advertido el significado jurdico de la palabra sera el error inicial del planteo de la teora de la ficcin. La diferencia que existe entre las dos personas (natural y judicial) es de varias formas por ejemplo: la jurdica: es todo con la justicia 1. Teoras que explican la personalidad jurdica. 1. La teora de la ficcin: Esta teora recibe esta denominacin debido a que segn ella es necesario fingir el fin al cual esta destinado la persona jurdica por parte de la ley, para de esta manera atribuirle un estatus de persona. En esta filosofa la personalidad es basada en la voluntad de los seres como premisa fundamental para ser persona. Es decir que no se es persona sin capacidad para manifestar su voluntad, es de esta manera como se ven obligados a tener un representante, principalmente para manifestar su voluntad. La principal critica a esta doctrina recae sobre el hecho que en la actualidad se separa cuidadosamente la voluntad de la personalidad, dndole a la primera solo la caracterstica de substrato de la persona jurdica. 2. Teora del patrimonio afectado a un fin: Esta se crea principalmente porque los problemas sobre la capacidad de la persona jurdica persisten y sus representantes quieren dar solucin a ellos por medio de una explicacin lgica. Sus principales exponentes son Brinz y Planiol, que dicen que lo que las personas jurdicas buscan es esconder la personalidad colectiva en una individual. Por ende ellos se basan en afirmar que el sujeto de derechos propiamente dicho en una persona jurdica no es otra cosa que el patrimonio afectado a un destino o labor social especial. 3. Teora de la realidad jurdica o de la personalidad y el substrato: Esta teora se basa en afirmar que las personas morales se forman por la unin de dos elementos fundamentales, estos son la personalidad y el substrato. Entonces para estos la personalidad no es el innato en el ser humano, como critica de las otras teoras. La personalidad es una herramienta del sistema jurdico para enmarcar o delimitar los elementos sujetos (etimolgicamente entendido) a este sistema y que deben regirse por sus normas. De esta manera le dan a la personalidad un sentido unitario, independiente de sobre quien recaiga, una connotacin diferente al substrato sobre el cual si va a recaer la personalidad. Al respeto de este substrato esta teora dice que para darle a algo el titulo declarativo de persona es necesario que este ente cumpla una caracterstica como mnimo y fundamental, esta es la de ser capaz de tener voluntad y por consiguiente, ser capaz de expresar la ya mencionada. Entonces estos tratadistas aclaran que la voluntad de estas personas se realiza por medio de rganos, dispuestos en los estatutos y otorgadas sus potestades para manifestar dicha voluntad, es por esto que tambin se menciona que dicha voluntad es de carcter artificial. Se ejemplifica claramente diciendo que el represntate legal son las manos de dichas personas y su rgano mximo de direccin su cabeza.

Teoras que afirman que son una ficcin: 1.- Teora de la ficcin doctrinal: Los partidarios de esta teora creen en la persona ficticia ya que es una necesidad, una ficcin jurdica. Se le critica porque hay gente que niega los derechos subjetivos y por ende el sujeto de derecho tampoco existe, aunque si fusemos partidario de esta ltima idea, no deberan existir las personas naturales tampoco, por otro lado, tambin se le critica porque se oculta en la personalidad jurdica el verdadero y real concepto que es el de la propiedad colectiva que se contrapone con la propiedad intelectual. Hay ciertos patrimonios destinados a un fin que tienen como dueo a la afectacin y no a una persona en particular. Esos bienes estn afectados a fines especficos. 2.- Teora de la ficcin legal: Dicha teora afirma que las nicas personas que realmente existen son las naturales, pero por el evidente inters de la generalidad, el legislador crea una persona anloga que es una ficcin jurdica que pasa a ser el resultante de una concesin del legislador. Esta teora adopta nuestro Cdigo. Teoras que afirman que son una realidad: 3.- Teora de la personalidad jurdica realidad tcnica: Sostiene que es posible otorgar derechos que son propiamente humanos a otras personas ya que es sumamente necesario para el correcto funcionamiento de la sociedad. 4.- Teora de la realidad objetiva: Aqulla equipara a las personas jurdicas con las naturales, ya que son independientes, pero a la vez semejantes, traducindose en el siguiente esquema aritmtico: 7+5=12 >Persona natural 7+5=(7+5) >Persona jurdica Son aritmticamente iguales. 5.- Otras teoras: 5.1.- Teora normativa de Kelsen: Afirma el autor que la persona jurdica es un concepto inmanente al ordenamiento jurdico y que no es una realidad o un hecho, sino que una categora jurdica, una creacin del derecho. En el mundo del derecho, dice Kelsen, hay deberes que recaen coerciblemente en personas siendo indiferente para el ordenamiento si esa persona es jurdica o natural, ya que dicha persona tiene que responder y de no hacerlo ser apremiada.