HAMARTOLOGA CLASE 1 Ro 3:23 Magnitud, efectos

Por qu estudiar al pecado? 1. No se puede tratar algo que no conoces 2. Sensibilizacin y responsabilidad ante pecadores I. Facetas del pecado (Terminologa AT) 1. CHATA = pecar, pecado (gral) 2. TAAH = Errar, Extraviarse deliberadamente* Intencionalmente, premeditadamente, voluntariamente. Pecado con mayor culpabilidad 3. AVAR = Trasgredir, traspasar 4. SUR = Desviarse, apartarse 5. PASHA = Rebelarse (no solo apartarse sino hacer lo malo) 6. MAAL = traicin, infidelidad (volverse en contra) 7. HMS = Violencia, perjuicio (pecaminocidad-traducida en--> acciones) 8. AGOB = Engaar, Tratar traicioneramente (hipocresa) 9. RA/RAA = Maldad (injuria, malignidad) 10. RS/RESHA = Maldad (espiritual) 11. ASHAN = Ser culpable, ofender (produce culpa) 12. AVEN = Turbacin, maldad (planificacin y expresin de un engao + consecuencias) 13. AWAL = actuar injustamente/ desviarse 14. AWON = Doblar, torcer, pervertir (cambiar la forma original) Conceptos sobre el pecado (Sal 331, 512, Is. 13, Esdras 94 Daniel 95) (1. Angustia, dolor, trasgresin, engao, oculto) (2. Suciedad, impureza, falta de gozo) (3. Enfermedad, condenacin) (4. Desobediencia) (4. Maldicin) A pesar que no ganamos nada, el pecado sigue siendo atractivo. Esto es por el placer que se consigue de este. Nos basamos en sensaciones Notas: El pecado no es una simple condicin Devastacin mayor: Aspecto espiritual El creyente no necesita ningn reconocimiento para impactar al mundo o ejercer ministerio. El pecado es una tragedia y se debe tomar como tal, no a la ligera. El creyente deja la importancia de conocer y entender el pecado xq se sabe perdonado (no valoramos la salvacin como es debido) El pecado afecta a TODO La Espiritualidad esta en relacin con el reconocimiento de la miseria (tragedia)

Clase 2 II. Terminologa del NT 1. HAMARTANO/HAMATA = Pecar, pecado (no acertar, errar opuesto a la voluntad de Dios) (No estar sujeto al seoro de Dios) 2. PLANO/PLAN = extraviarse/extravo (desviarse, descarriarse, apartarse) 3. PARABAINO/PARBASIS= trasgredir (trasgresin) (extralimitarse) 4. PARPTOMA = Tropezar, ofender (paso en falso, caer al lado de) 5. PARACO/PARACO = desobedecer (no prestar atencin a lo que Dios dice, or mal) 6. APEIZO/APEIZEIA = Desobediencia, obstinacin, rechazo 7. ANOMA = Sin Ley, sustitucin (voluntad de Dios x la propia) 8. ADIKO/ADIKA = Injusticia, actuar en contra de recto, lo q Dios manda. 9. ASEBO/ASEBA = portarse impamente, irreverencia, no dar honra a Dios, no respetarlo. 10.AGNOIA = Ignorancia sigue siendo pecado. 11. OPHILEMA = Deuda con Dios x merecer castigo como pago. 12.KAKS/KAKA = malo, maldad, carcter del pecado, iniquidad, depravacin, 13.PONERS/PONERA = Malo, maldad, pecado opuesto a Dios y a la bondad III. Rom 1:18 & 3:20 Resumen NT sobre el pecado 1. Cuadro horrible del pecado: ira de Dios, juicio, paga (muerte) 2. Todos TODOS TODOS pecaron: No justifican las obras de la ley (moralistas), judos culpables x ser agentes de cambio q no cambiaban, NADIE est libre. 3. Sentencia inapelable: Nadie esta salvo, todos son condenados, PERO por medio de Cristo todos podemos ser salvos. Invalidamos la ley x fe? NO! La confirmamos Resumen: El pecado es errar al blanco, fallar a Dios, extraviarse, traspasar los lmites puestos por Dios, desviarse de SU camino, rebelarse, serle infiel, traicionarle. Hacer violencia, perjudicar al prjimo, maldad, malignidad, ofensa a Dios, injusticia, torcer, pervertir, oponerse a Dios, tropezar, no prestar atencin a lo que dice, desobedecer, actual en contra de su ley, no darle honra y honor, ser irreverente, ignorar SU voluntad. Actuar en contra de lo bueno. Deuda con Dios.

Notas: - La espiritualidad se mide x conciencia de pecado - La tolerancia no es apoyar ni aceptar el pecado - El fin no es llevar a gente a la iglesia, sino a los pies de Cristo. - Nuestro pecado no limita la voluntad de Dios

Clase 3 Esencia del pecado (ndole, identidad) Error: Intentar corregir efectos en vez de atacar la naturaleza bsica del pecado. I. Definiciones errneas
1. Pecado = ilusin no existe (si no existiera xq los asesinatos, etc?)

Clase 5 Victimas del pecado (Afecta u ofende) Es como una epidemia mundial, mortal contagia y mata 1. Todo pecado ofende a Dios Va en contra de su carcter o deseos a. Cmo - Dios no es afectado porque es inmutable - Sus sentimientos no son = a los nuestros (intensidad) son infinitamente superiores - Dios no cambia cuando cambiamos (pecamos), sus sentimientos no se despiertan, se aplican a las situaciones. b. Versculos - Sal 51:4 Contra TI he pecado (tiene que ver con Dios, no lo afecta) - Ef. 4:30 Pecado contra el E.S su naturaleza y leyes. 2. El pecado ofende al prjimo Directo o indirecto al prjimo, todo pecado ofende al prjimo (indirecto: ser tropiezo para este) 3. El pecado ofende a uno mismo El efecto inmediato y perjudicial del pecado recae sobre el que lo comete. Quien me aborrece ama la muerte Si decimos que no tenemos pecado nos engaamos Se pierde el Gozo de la salvacin , no la salvacin Se pierde la comunin (Dios & Hnos) No se disfruta del amor de Dios. Se pierde la confianza en el Cristo que regresa y sufrimos vergenza. Remedio (Pecado personal) Confesin permanente a Dios y al prjimo si se pec contra l. Notas: Todo lo contrario a Dios y su personalidad es pecado El perdn al prjimo debe estar en relacin a como Dios me perdona a m. Blasfemia contra el E.S: no aceptar la salvacin ni su obra en uno mismo. Pecado: supresin de Dios de nuestras vidas La prueba del Edn era para confirmar que Adn y Eva obedecan a Dios porque deseaban hacerlo. A Dios le importa la esencia de la vida cristiana, reconocer su gracia y vivir por fe.

2. Pecado = propio de nuestra condicin de seres finitos (asume imperfeccin del hombre, pero lo desliga de
su responsabilidad x el pecado diciendo no tiene ms remedio que hacerlo)

3. Pecado = Sensualidad Dicen que es cuando la naturaleza fsica domina la espiritual. Pero NO! No todos los pecados son x naturaleza fsica sino moral tb (Gal 5:19-24). Dicen que el cuerpo es malo y el alma buena, pero hay q tener cuidado con eso (Marcos 7: 18-33) II. Definiciones parciales/incompletas 1. Pecado = Ausencia de lo bueno No es solo pasividad
u omisin, es voluntad puesta al servicio del pecado//santidad

2. Pecado = incredulidad Toda incredulidad es pecado, pero no todo el pecado es incredulidad. 3. Pecado = estar fuera de la ley de Dios Sin ley de Dios, ignorar la ley de Dios no exime de responsabilidad al pecador. 4. Pecado = Egosmo (actitud blasfema de independencia de criaturas hechas para depender del Creador) Todo egosmo es pecado, pero no todo pecado es egosmo, algunos actos no nacen sino del odio. III. Definicin del Pecado Cualquier falta personal de conformidad al carcter moral o deseos de Dios (activa, pasiva) (acto, pensamiento) (disposicin o estado condicin interna-) Notas: - Atacar esencia, no consecuencias - Es un problemas de corazn, de seoro Clase 4 Dimensiones del Pecado (+dim.tiempo) 1. Pecado como disposicin de corazn (estado) No fue creado con l, lo adquiere y transmite 2. Pecado como pensamiento (impulso/intento) Naturaleza pecaminosa Engendra pensamientos pecaminosos 3. Pecado como acto Naturaleza pecam. Pens. pecam. Actos pecam. 4. Pecado como Omisin (de lo bueno) Nat. P Pens. P Frena al hombre de hacer lo bueno Notas: - Nada justifica el pecado y su paga - Todo pecado lo llevo Cristo en la Cruz - Cristiano Carnal: todo aquel que se da cuenta que ha pecado y se arrepiente, no es un estado constante. - Un Cristiano que no cree no es Cristiano y est ms propenso al pecado

Clase 6 La depravacin del hombre Ley de la primera mencin: la primera mencin en la Biblia explica el resto sobre ese tema. GEN 3 I. 3 Puntos de vista 1. Liberal: No presenta hechos/verdades; es pura ficcin. 2. Neo-Ortodoxo: mito verdadero Leyenda con verdades, fabula con moraleja. 3. Conservador: Se presentan hechos verdaderos II. Datos Bblicos 1. Lugar real (Edn): Datos geogrficos, botnicos, zoolgicos y acontecimientos mencionados en otras partes de la Biblia. 2. Una Prueba real (Hacer la voluntad de Dios):
(+) Obligaciones de seorio del hombre (-) No comer del rbol muerte Personas reales: Criaturas aun no probadas, con inocencia no sometida a prueba (Adn y Eva). Un tentador real: Satans (Serpiente poseda) En Gn. No se identifica como tal pero s en el resto de la Biblia Lo que no fue: tentacin a la avaricia, codicia/ sexual Lo que fue: o Tentacin del rechazo e independencia a Dios o Atencin sobre el carcter de Dios con que Dios. o Emplea falsedades o medias verdades No moriris Aspecto Instantneo LP X Fsico X Espiritual Seris como Dios (Dios es nico, ellos ya eran SEMEJANTES) Sabris del bien y el mal (Solo conoceran el mal y x experiencia no por discernimiento)

Clase 7: Cada del hombre depravacin total Depravacion TOTAL Qu abarca? 1. Extensin
o Toda la raza humana es depravada o Desde Adn c/ ser humano manifiesta una condicin espiritual terminal.

2. Profundidad
- Toda facultad del hombre ha sido afectada. Mental (pensamientos), Volitivamente (voluntad), emocional, etc. - toda maldad sale de adentro y contamina - El hombre no acepta las cosas de Dios (le son locura), no comprende, no discierne. - No hay entendimiento, hay dureza de corazn, ignorancia, insensibilidad.

3. Importancia teolgica de Gn. 6:5, 12, 8:21 (contexto:

diluvio)

El pecado es grande en su:

3.1 Extensin: toda la tierra 3.2 Inherencia: intencin (concepcin misma de los 5 pensamientos pecaminosos) 3.3 Interioridad: pensamientos del 3.4 Continuidad: de continuo 3.6 Inclusividad: Toda carne
5 5 5 5

3. 4.

5. Un ataque real:

3.5 Exclusividad: Solamente el mal

12

3.7 Precocidad: desde su juventud

8:21

Conclusiones Qu no es depravacin total. No significa:

- Que la persona no regenerada es totalmente insensible a su conciencia, a lo bueno y malo. - Que el hombre ha alcanzado el mx. de pecaminosidad. - Que el pecador comete toda forma posible de pecado.

Qu es:
El pecado tiene que ver con todos, se extiende a c/ parte del hombre. El hombre no regenerado no posee ningn bien espiritual para ser recomendable para Dios (An lo bueno tiene elementos motivadores incorrectos) El pecador es totalmente incapaz de escapar de su condicin pecaminosa por sus propios medios.

6. Cada real: Eva (engaada) Adn (peco consiente) 7. Culpabilidad Real: Supieron de inmediato que eral
culables, no lo asumieron, transfirieron su culpa engandose a ellos mismos pecando.

8. Resultados inmediatos:
Serpiente (juicio al reptil arrastrarse, juicio a Satans enemistad con la mujer) Eva: (embarazo: dolor, dominada x un hombre cado en pecado) Naturaleza: (desastres x el pecado del hombre) Adn (humanos): o Fsico: Trabajo penoso y poco redituable o Espiritual: Separacin de Dios, distorsin de Su imagen eterna. -

Conclusin: Buscar mayor santidad (individual, iglesia) Movernos al evangelismo por amor a los que no le conocen y son condenados.

Nota: Somos salvados por gracia

Clase 8 La cada del hombre El pecado Original

Significado 1. Primer pecado de la raza humana (Adn y Eva) 2. Estado del hombre en todas las generaciones subsiguientes como resultado del 1er pecado de la raza humana, denota el efecto del pecado de Adn sobre la vida moral de sus descendientes I. La Biblia relaciona el pecado actual del hombre con su naturaleza pecaminosa Adn no tiene la culpa de nuestros pecados personales (de los cuales daremos cuenta), pero hay una relacin intima entre su pecado y el nuestro. El pecado actual no puede explicarse meramente en trminos de adquirido o aprendido Somos pecadores innatos, no necesitamos aprenderlo. No podemos limitar al pecado a actos externos. 3 pasajes clave 1.1 Sal. 51:5 En pecado me concibi mi madre Madre: agente que dio vida. En este punto se reunieron la humanidad pecaminosa con el ego individual del salmista. 1.2 Mat. 7:16-18 El rbol malo da malos frutos 1.3 Ef. 2:3 Tonos nosotros ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. La raza humana no esta sujeta a la ira de Dios porque hace el mal, sino porque es pecaminosa por naturaleza No somos pecadores porque pecamos, pecamos porque somos pecadores II. La Biblia relaciona a hombre y al pecado original, el primer pecado de Adn Ro 5:12-19 1. Puntos de vista sobre el pecado original y consecuencias. 1.1 Pelagianismo El alma creada en el momento de la concepcin no est manchada por ninguna corrupcin o culpa, es la influencia, ejemplo y malos habitos los que originan la inclinacin al pecado. o Es posible que los hombres vivan en completa libertad del pecado y no necesiten ser redimidos por Dios. o 100% errado 1.2 Arminiamnismo El hombre recibe de Adn una naturaleza corrupta (propensin al pecado), pero esta no implica la culpabilidad porque la gracia de Cristo anula las consecuencias judiciales del pecado de Adn. Todos sufren de las consecuencias del pecado de Adn cuando consienten personalmente a su pecaminosidad innata cometiendo actos de trasgresin. o Deja de lado elementos mencionados en Ro. 5

1.3 Calvinismo (en la ACYM creemos en esto xq no deja de lado ningn nfasis en Ro. 5) El pecado de Adn fue imputado (atribuir a otro la culpa, delito, accin.) a toda la raza humana, la cada de Adn trajo culpabilidad a todos sus descendientes 2. Implicaciones que surgen de nuestra posicin sobre el pecado original 2.1 Aunque todos nacemos con naturaleza pecaminosa el carcter justo y misericordia de Dios no va a condenar a quien no est en condiciones de discernir su revelacin (infantes, incapacitados mentales) 2.2 Los que nunca han odo el evangelio de Jesucristo estn condenados porque tenan la revelacin de Dios por medio de su conciencia y la naturaleza que le rodea y no hicieron caso. 2.3 El hecho del pecado original es uno de los ms grandes incentivos al evangelismo y misiones

1.

2.

Notas: Somos justificados por Dios Cuando se agrand el pecado, sobreabundo la gracia Todos poseemos la esencia del pecado original Adn no es el responsable de MI PECADO