Sunteți pe pagina 1din 66

UNIVERSITATEA AL.I.

CUZA IAI FACULTATEA DE ISTORIE

Invmnt la distan

ISTORIA VECHE A ROMNIEI


PREISTORIA

Prof. univ. dr. NICOLAE URSULESCU

SEMESTRUL I 2004 - 2005

Cursul se adreseaz studenilor seciei Istorie i reprezint o sintez a temelor din programa de nvmnt. Pentru completarea informaiilor, consultai lucrrile indicate la Bibliografie minimal, unde pot fi gsite trimiteri i la alte studii de specialitate. Pentru autoevaluarea cunotinelor, se recomand s se rspund (preferabil, n scris) la ntrebrile de la sfritul fiecrui capitol.

CUPRINS I. PROBLEME INTRODUCTIVE I.1. Obiectul Istoriei vechi a Romniei..5 I.2. Spaiul de desfurare .....5 I.3. Periodizare ..5 I.4. Izvoarele Istoriei vechi a Romniei ....5 I.4.1. Izvoarele arheologice ...6 I.4.1.A. Metode de cercetare ale arheologiei .....6 I.4.1.B. Cronologia.....6 I.4.1.C. Noiuni de baz ale arheologiei.7 I.4.1.D. Preocupri i cercetri arheologice n Romnia....7 I.4.2. Izvoarele scrise (A: literare; B: epigrafice; C: numismatice; D: papiriacee)...9 ntrebri recapitulative...9 SOCIETATEA PRIMITIV II. PALEOLITICUL II.1. Caracterizare general..11 II.2. Periodizare....11 II.3. Evoluia cultural......11 II.3.1. Protopaleoliticul.....11 II.3.2. Paleoliticul inferior....12 II.3.3. Paleoliticul mijlociu...12 II.3.4. Paleoliticul superior...12 II.3.5. Epipaleoliticul....14 ntrebri recapitulative.....15 III. NEOLITICUL I ENEOLITICUL III.1. Caracterizare general.15 ntrebri recapitulative.....18 III.2. Neoliticul.........18 III.2.1. Problema existenei protoneoliticului...18 III.2.2. Neoliticul vechi (cristalizat).....19 ntrebri recapitulative.....22 III.2.3.Neoliticul trziu.........21 ntrebri recapitulative.........22 III.3. Eneoliticul...23 III.3.1. Eneoliticul timpuriu.........23 ntrebri recapitulative............27 III.3.2. Eneoliticul dezvoltat.....27 ntrebri recapitulative.....31 III.3.3. Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului).32 ntrebri recapitulative.....36 IV. EPOCA BRONZULUI IV.1. Caracterizare general.37 IV.1.1. Problema determinrii etnice...37 IV.1.2. Viaa economic. Metalurgia...37 IV.1.3. Relaiile de schimb...38
3

IV.1.4. Structura social...38 IV.1.5. Depozite i tezaure...38 IV.1.6. Viaa spiritual.....39 IV.1.7. Ritul funerar.....39 IV.1.8. Problema periodizrii epocii bronzului....41 IV.2. Bronzul timpuriu.....41 IV.2.1. Trsturi generale.41 IV.2.2. Evoluia cultural.....42 IV.3. Bronzul mijlociu.......43 IV.3.1. Trsturi generale.................43 IV.3.2. Evoluia cultural.43 IV.4. Bronzul trziu..45 IV.4.1. Trsturi generale.....45 IV.4.2. Evoluia cultural.45 - ntrebri recapitulative.....46 V. PRIMA PERIOAD A EPOCII FIERULUI V.1. Caracterizare general......47 V.1.1. Definirea i coninutul perioadei...47 V.1.2. Rspndirea metalurgiei fierului...47 V.1.3. Viaa economic i social....48 V.1.4. Populaiile primei perioade a epocii fierului.48 V.1.5. Periodizarea...49 V.2. Faza timpurie........49 V.2.1. ncadrarea cultural a fazei........49 V.2.2. nceputurile metalurgiei fierului........49 V.2.3. Depozite de bronzuri i tezaure de aur......49 V.2.4. Evoluia cultural..........51 V.3. Faza mijlocie........52 V.4. Faza trzie.........52 ntrebri recapitulative.....53 VI. CARACTERIZARE GENERAL A CELEI DE A DOUA PERIOADE A EPOCII FIERULUI VI.1. Denumirea perioadei...54 VI.2. Periodizarea.54 VI.3. Trsturi economice i social-politice.....54 VI.4. tirile antice despre geto-daci i Dacia...55 VI.5. Arealul de rspndire a geto-dacilor...56 VI.6. Numrul geto-dacilor..57 VI.7. Aspectul exterior al geto-dacilor.58 VI.8. Limba geto-dacilor..58 Intrebri recapitulative.59 Tem de control......60 Bibliografie minimal.....61 Glosar .62 Lista tabelelor, hrilor i figurilor..65

I. PROBLEME INTRODUCTIVE I.1. Obiectul Istoriei vechi a Romniei studiaz apariia i evoluia societii omeneti, n spaiul carpato-dunreano-pontic, n intervalul cuprins ntre aproximativ dou milioane de ani n urm (primele urme presupuse de activitate contient a unor hominizi) i nceputul celei de a doua jumti a mileniului I d.Hr. (atestarea strromnilor ca etnic individualizat). Prima parte a Istoriei vechi a Romniei (Preistoria) analizeaz cele mai vechi manifestri ale comunitilor umane, pn la nceputul celei de a doua perioade a epocii fierului, cnd un rol din ce n ce mai important, n reconstituirea istoric, revine izvoarelor scrise. I.2. Spaiul de desfurare cuprinde ndeosebi teritoriul strbtut de rurile care izvorsc din Carpai i se vars n Dunre sau Marea Neagr (limitele fiind marcate la vest de Dunrea mijlocie i Tisa, iar la est de Nistru = Tyras, n antichitate): spaiul carpatodunreano-pontic. Acestei uniti geografice i corespund serii de civilizaii unitare, care s-au rspndit de-a lungul bazinelor hidrografice carpatice. Pe de alt parte, fluviul Dunrea, ca i alte mari fluvii, nu reprezenta, n perioada anterioar apariiei statelor, o frontier, ci, din contr, o ax de convergen pentru aceleai populaii de la nordul i sudul fluviului, cel puin pn la Munii Balcani (ex., rspndirea geilor). Spaiul carpatic, plasat la marginea estic a Europei agricole i n faa spaiului nesfrit al stepelor rsritene, a cunoscut alternana unor perioade de evoluie lin (normale pentru comuniti stabile, agricole) cu altele de instabilitate, provocate de penetraiile populaiilor pastorale, ceea ce a determinat, la anumite intervale de timp, producerea unor amalgamri i sinteze etnico-lingvistice. I.3. Periodizarea se poate realiza prin combinarea a trei criterii: arheologic (evoluia principalelor materii prime: piatr cioplit, piatr lefuit, aram, bronz, fier), sociologic (evoluia formelor de organizare social: ceata sau hoarda primitiv, ginta, tribul, uniunile de triburi, statul) i evenimenial-politic (evenimente istorice importante, care marcheaz trecerea la o nou etap). 1. Societatea primitiv, numit convenional i preistorie (considerndu-se, mai demult, c istoria ar ncepe doar o dat cu apariia izvoarelor scrise), cu trei mari etape: a) de formare a societii gentilice (paleoliticul); b) de nflorire a acestei societi (neoliticul i eneoliticul); c) de destrmare (epoca bronzului i prima perioad a epocii fierului). 2. Organizarea social-politic i statal a societii geto-dacice (din punct de vedere arheologic, cea de a doua perioad a epocii fierului), cu dou etape: a) de formare a structurilor sociale i politice (secolul V-II . Hr.); b) clasic (secolul I .Hr.I d.Hr.) a statalitii i civilizaiei dacice (perioada Burebista-Decebal): nceputul istoriei antice pe teritoriul Romniei, att prin integrarea treptat a civilizaiei geto-dacice n cea greco-roman, ct i prin prezena efectiv a civilizaiilor greceti (coloniile pontice) i apoi a celei romane, pe teritoriul Daciei. 3. Etnogeneza romneasc, cu dou etape: a) stpnirea roman n Dacia: sinteza daco-roman; b) uniformizarea i definitivarea etnogenezei (sec. IV-VII).

I.4. Izvoarele Istoriei vechi: nescrise (pentru cea mai mare parte a perioadei) i scrise (ncepnd cu informaiile lui Herodot despre gei, cu ocazia expediiei din 514-513 .Hr. a regelui Darius la gurile Dunrii). Izvoarele nescrise se bazeaz mai ales pe descoperirile arheologice, dar i pe sugestiile ce pot veni din partea tiinelor naturii (paleogeografia, paleobotanica, arheozoologia), a etnologiei (studierea culturii materiale i spirituale a populaiilor tradiionaliste), a lingvisticii (vechimea i rspndirea unor cuvinte), a istoriei religiilor .a. Izvoarele arheologice, dac sunt corect cercetate i interpretate de descoperitor, au un caracter sporit de obiectivitate, deoarece redau un aspect al vieii de odinioar, surprins n momentul ncetrii locuirii dintr-un anumit punct sau din momentul scoaterii din uz a obiectului respectiv. n schimb, izvoarele scrise, chiar dac au un puternic caracter de subiectivitate (fiind redactate de diferite persoane, din anumite unghiuri de vedere), dau un volum important de informaii concrete, privind evenimente istorice. Pentru o reconstituire ct mai real a istoriei vechi, trebuie coroborate informaiile celor dou categorii de izvoare. I.4.1. Izvoarele arheologice sunt: fixe (aezri, locuine, gropi, morminte, monumente) i mobile (obiecte uzuale, arme, podoabe, monede, inscripii). Studierea pieselor arheologice se face n funcie de materialul din care sunt fcute, precum i n funcie de scopul n care au fost utilizate. I.4.1.A. Metode de cercetare ale arheologiei: clasice: stratigrafic, comparativ-tipologic i chorologic (sau geograficocartografic); moderne (tehnice): aerofotogrammetria, rezistivitatea electric a solului, prospeciuni seismice, prospeciuni magnetometrice, sonde fotografice, cercetarea subacvatic, decapajul mecanic. I.4.1.B. Cronologia poate fi relativ (exprimat n relaie cu un alt fenomen istoric, prin termeni precum: mai vechi, contemporan, mai nou, anterior, posterior etc.) i absolut (exprimat n uniti solare de timp: an, deceniu, secol, mileniu). I.4.1.B.1. Stabilirea cronologiei absolute prin metoda contactului dintre civilizaii. Se pornete de la cronologia zonelor antice mai avansate, care cunoteau scrierea (Egipt, Mesopotamia, lumea greco-roman). Obiecte, relativ bine datate din aceste zone, pot ajunge, pe calea schimburilor, n alte zone, datnd astfel i complexele arheologice de acolo. Piese din noile zone, astfel datate, se pot gsi n alte regiuni, mai ndeprtate, datnd, la rndul lor, complexele arheologice n care au fost descoperite. Prin succesiunea unor asemenea importuri, n zone din ce n ce mai ndeprtate, se formeaz lanuri cronologice. n funcie de evaluarea diferit a surselor de datare n zonele de origine a importurilor, s-au elaborat sisteme de cronologie joas i nalt, cu diferene de timp destul de considerabile ntre ele. De aceea, la diveri autori, se pot ntlni date diferite pentru acelai fenomen istoric. I.4.1.B.2. Metode moderne, interdisciplinare, de stabilire a cronologiei absolute: astronomic (curba astronomic a lui Milancovici), paleopalynologia, arheozoologia, scara cronologic suedez (metoda varvelor), dendrocronologia, magnetismul terestru (arheo-magnetismul), izotopii radioactivi (C14 sau radiocarbon, potasiu-argon), termoluminiscena, ultrasunetele, racemizarea aminoacizilor .a. Multe dintre ele au nc un caracter experimental i rezultatele obinute se deosebesc destul de mult, inclusiv fa de cele obinute prin metoda contactului dintre civilizaii.

Pentru obinerea unei datri ct mai precise a unui complex arheologic, ideal este s se aplice diverse metode, care s se verifice reciproc. I.4.1.C. Noiuni de baz ale arheologiei. Se pot grupa n trei categorii: a) tipuri de descoperiri: sit (orice loc cu vestigii arheologice); complex (un ansamblu coerent de vestigii, provenite dintr-o structur de locuire: locuin, groap, mormnt); artefact (obiect prelucrat de om); monumente arheologice (denumire generic pentru orice fel de vestigii, fixe sau mobile, care intr sub regimul de protecie i conservare a patrimoniului cultural-istoric). b) sistematizarea descoperirilor. Pentru a se sistematiza imensa cantitate de descoperiri, datnd din diferite perioade i provenind din regiuni diferite, acestea se ncadreaz, convenional, n: cultura arheologic (= totalitatea manifestrilor materiale i spirituale, asemntoare ntre ele, care se rspndesc la un moment dat, ntr-un anumit spaiu), denumite dup diferite criterii (localitatea sau zona eponim, unde s-au fcut primele descoperiri de un anume tip; dup aria de rspndire; dup obiectul cel mai caracteristic; dup numele populaiei care a creat-o, dac exist izvoare scrise, care atest numele acelei populaii); faciesuri (aspecte, variante); grupe culturale i complexe culturale. c) ncadrri cronologice: epoc, perioad, faz, subfaz, etap, subetap. I.4.1.D. Preocupri i cercetri arheologice n Romnia. I.4.1.D.1. Etapa preocuprilor de ordin umanist pentru antichitate (sec.XV-XVIII). Vestigiile antice erau invocate pentru constatarea sau dovedirea caracterului romanic al romnilor (Antonio Bonfini, Georg Reichersdorfer, Martin Opitz, Miron Costin, Constantin Cantacuzino, Fernando Marsigli). Prima culegere de inscripii provenite din Transilvania (tefan Szamoskzy), la sfritul secolului al XVI-lea. Continuarea acestor preocupri la primii reprezentai ai istoriografiei moderne, din secolul al XVIII-lea: D. Cantemir (Hronicul vechimii Romano-Moldo-Vlahilor) i coala Ardelean (Gh. incai, P. Maior, Samuel Micu, I. Budai-Deleanu). I.4.1.D.2. Etapa preocuprilor diletantiste, romantice (ndeosebi prima jumtate a secolului al XIX-lea): micarea de renatere naional i grija pentru vestigii; formarea de colecii arheologice i a primelor muzee (1834: la Bucureti i Iai, n perioada domniilor regulamentare; n Transilvania: la Sibiu - 1817; Cluj - 1859; Timioara i Oradea - 1872 .a.); efectuarea unor spturi lipsite de metod, n goan dup descoperiri de obiecte antice; interesul strnit de descoperirea tezaurului de la Pietroasele (1837); elaborarea primei lucrri despre un monument arheologic: castrul de la Brboi-Galai (G. Sulescu, 1837). I.4.1.D.3. Etapa nceputurilor arheologiei tiinifice (sfritul sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea). a) Al. Odobescu (1834-1895): nfiinarea Muzeului Naional de Antichiti din Bucureti (1864); monografia Le trsor de Petrossa; primele cursuri de arheologie la Universitatea din Bucureti (1874), publicate n Istoria arheologiei (1877); Chestionarul arheologic, trimis tuturor nvtorilor i preoilor baz a viitoarelor repertorii arheologice. b) Grigore Tocilescu (1850-1909), continuator al lui Odobescu: profesor la Universitatea din Bucureti i director al Muzeului Naional de Antichiti; autor al sintezei Dacia nainte de romani (1880) prima lucrare care pune n lumin istoria civilizaiilor preromane de pe teritoriul Romniei; studierea cetilor i castrelor romane din Dobrogea

i Oltenia; monografia Monumentul de la Adamclisi (1895); editor al Revistei pentru istorie, arheologie, i filologie (1882-1909). c) Teohari Antonescu (1866-1910): primul profesor de arheologie la Universitatea din Iai (1894); autor al volumului Lumi uitate i al monografiilor despre monumentele Sarmizegetusa, Adamclisi (Trpaeum Traiani) i Columna lui Traian. d) 1884-1885: primele cercetri arheologice n celebra staiune neolitic de la Cucuteni-Cetuia (Theodor Burada, Nicolae Beldiceanu, Grigore Buureanu, George Diamandi); 1889, Paris: prezentarea rezultatelor la Congresul internaional de antropologie (Al. Odobescu, Gr. Buureanu, G. Diamandy); 1909-1910: spturile stratigrafice ntreprinse la Cucuteni de savantul german Hubert Schmidt, care, prin monografia publicat ulterior (1932), a pus bazele periodizrii acestei culturi. e) Bucovina: nfiinarea Muzeului rii de la Cernui (1886-1892, Dionisie Olinescu); harta arheologic a Bucovinei (1894: D. Olinescu); 1895, Cetatea de Scaun a Sucevei: primele cercetri arheologice ntr-un monument medieval (arhitectul Karl-August Romstorfer). f) Basarabia: nfiinarea Muzeului Pontului Scitic la Chiinu (1880: Ioan Casian Suruceanu); spturile n marea aezare cucutenian de la Petreni, jud. Bli (1901-1903: Eugen Stern). g) Dobrogea: nfiinarea muzeului din Constana (1879: Remus Opreanu). h) Transilvania: nfiinarea unor muzee n marile orae; publicarea sistematic a rezultatelor descoperirilor arheologice; primele repertorii arheologice (Karl Goos: 1879; Iuliu Marian: 1909 i 1920); primele cercetri stratigrafice, la Ariud, staiunea eponim a aspectului culturii Cucuteni din sud-estul Transilvaniei (Ferenc Lszl, 1907). I.4.1.D.4. Etapa formrii colii romneti de arheologie (perioada interbelic). a) Vasile Prvan (1882-1927): n calitate de profesor la Universitate i de director al Muzeului Naional de Antichiti, a format valoroi arheologi, care au contribuit apoi la constituirea unei coli moderne de arheologie (Ion Nestor, Radu Vulpe, Gheorghe tefan, Dumitru Tudor, Vladimir Dumitrescu, C.S. Nicolescu-Plopor, Dumitru Berciu); a iniiat apariia revistei Dacia (1924), care, publicnd studii numai n limbi de circulaie internaional, a contribuit i contribuie la integrarea rezultatelor arheologiei romneti n circuitul informaional internaional; publicarea marilor sinteze: Getica. O protoistorie a Daciei (1926) i Dacia. Civilizaiile antice din rile carpato-danubiene (aprut postum 1928 - la Cambridge i tradus apoi n limba romn, n mai multe ediii prima n 1937); iniierea spturilor n mai multe ceti antice din Dobrogea, mai ales la Histria; coordonarea cercetrilor arheologice din Muntenia i Oltenia, n aezri reprezentnd diverse epoci (neolitic, bronz, geto-daci). b) Ion Andrieescu (1888-1944), de asemenea profesor la Universitatea din Bucureti, unde a continuat activitatea lui Prvan, dup moartea acestuia; primul doctor n arheologie al Universitii din Iai, cu lucrarea Contribuie la Dacia nainte de romani (1912); iniiatorul spturilor stratigrafice n Vechiul Regat (Slcua, 1916); a cercetat mai multe aezri neolitice i dacice fortificate din Muntenia i Oltenia. c) Transilvania: dirijarea cercetrii arheologice de ctre Universitatea din Cluj (profesorii D. Teodorescu i C. Daicoviciu); cercetarea monumentelor dacice, romane i daco-romane, pentru dovedirea continuitii populaiei autohtone (I.I. Russu, M. Macrea, Kurt Horedt, urmai n perioada postbelic de Hadrian Daicoviciu, I. Horaiu Crian .a.); elaborarea repertoriului descoperirilor preistorice din Transilvania (Marton Roska, 1942); elaborarea sintezei Transylvanie dans lAntiquit (C. Daicoviciu, 1938; 19452).
8

d) Iai: profesorul Orest Tafrali (1876-1937) pune bazele Muzeului de Antichiti din cadrul Universitii (1914) i editeaz revista de specialitate Arta i Arheologia (19271937); cercetrile ntreprinse n cetile antice din Dobrogea i din sudul Basarabiei de ctre prof. Paul Nicorescu (1890-1946); contribuia prof. Radu Vulpe (1898-1982) la studierea preistoriei n Moldova i, ca disciplin de nvmnt, la Universitate. e) Coordonarea activitii arheologice din Romnia de ctre Monumentelor Istorice; publicarea rezultatelor n Buletinul Comisiei (BCMI). Comisia

I.4.1.D.5. Etapa marilor descoperiri i sinteze arheologice (perioada postbelic): - desfurarea unitar a cercetrilor arheologice, prin planurile elaborate de Academie, dup 1948; - formarea unui tablou coerent al evoluiei istorice de pe teritoriul Romniei, pentru toate perioadele istoriei vechi, prin descoperiri efectuate n aproape toate zonele rii; - elaborarea a numeroase monografii i studii de sintez, inclusiv a primului volum al tratatului Istoria Romniei (1960), volum dedicat Istoriei vechi; - elaborarea unor enciclopedii i dicionare de istorie veche a Romniei, ca i a repertoriilor arheologice pentru Moldova (1970), pentru unele judee (Botoani, Iai, Vaslui, Brila, Cluj, Alba, Mure, Braov, Covasna, Harghita, Sibiu, Dmbovia) i pentru unele bazine hidrografice sau pentru anumite perioade i culturi; - elaborarea bibliografiilor arheologice (Eugen Coma) pentru paleolitic, neolitic, epoca bronzului i a doua perioad a epocii fierului; - desfurarea anual a sesiunilor naionale de rapoarte arheologice i publicarea rezultatelor ntr-o Cronic pe anul respectiv; - publicaii de specialitate, editate de institutele de arheologie din Bucureti (revistele Dacia i Studii i cercetri de istorie veche i arheologie), Iai (Arheologia Moldovei), Cluj (Ephemeris Napocensis), de universiti (Analele universitilor seria Istorie; la Iai, catedra de specialitate editeaz, n limbi de larg circulaie, revista Studia Antiqua et Archaeologica), de Institutul Romn de Tracologie (Thraco-Dacica) i de muzeele judeene1; - apariia, n 2001, a noului tratat de Istoria Romnilor, sub egida Academiei Romne (primele dou volume sunt dedicate istoriei vechi); - necesitatea modernizrii bazei materiale a cercetrii arheologice i a dirijrii tot mai accentuate a acesteia spre abordarea interdisciplinar, n consens cu stadiul atins de tiina arheologic pe plan universal. I.4.2. Izvoare scrise. Dup natura materialului pe care au fost redactate, se mpart n patru categorii: I.4.2.A. Izvoare literare. Informaiile provin din relatri strine (greceti, latine, bizantine), care nu privesc dect incidental istoria Daciei; aceste informaii lacunare i sporadice trebuie comparate i completate cu datele oferite de alte categorii de izvoare. Relatrile strine din antichitate i de la nceputul Evului Mediu despre teritoriul rii noastre au fost adunate parial, n perioada interbelic, de George Popa-Lisseanu, n cele 15 volume ale coleciei Izvoarele Istoriei Romnilor (1934-1939). Din 1964, au fost publicate
Dintre cele mai cunoscute, amintim: Cercetri arheologice (Muzeul Naional de Istorie Bucureti); Acta Musei Napocensis (Cluj); Apulum (Alba Iulia); Sargetia (Deva); Crisia (Oradea); Analele Banatului (Timioara); Banatica (Reia); Aluta (Sf. Gheorghe); Pontica (Constana); Peuce (Tulcea); Istros (Brila); Cercetri istorice (Iai); Memoria Antiquitatis (Piatra Neam); Carpica (Bacu); Suceava .a. 9
1

cele patru volume ale coleciei Fontes Historiae Daco-Romanae (primul volum: Izvoarele Istoriei Romniei), care cuprind extrase din autorii antici i bizantini, referitoare la Dacia (sunt redate textele n original i traducerile propuse de un colectiv de autori). Dup coninutul lor, aceste izvoare se pot clasifica n: a) istoriografice (Herodot, Diodor din Sicilia, Trogus Pompeius, Arrian, Dio Cassius, Eutropius, Ammianus Marcellinus, Priscus, Jordanes, Procopios din Caesareea, Theophilactos, Kekaumenos .a.); b) geografico-etnografice (Strabon, Plinius cel Btrn, Claudios Ptolemaios, Tabula Peutingeriana .a.); c) beletristice (Ovidius, Horatius, Plinius cel Tnr .a.); d) tiinifico-tehnice: lexicoane (enciclopedii), scrieri de inginerie, de medicin etc. (Suidas, Hesychios, Balbus, Dioscorides .a.). I.4.2.B. Izvoare epigrafice. Inscripiile de pe teritoriul Imperiului Roman au fost adunate, sub coordonarea lui Theodor Mommsen, n dou mari colecii: Corpus Inscriptionum Graecarum (CIG) i Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), a cror editare a fost ncheiat n 1902. Inscripiile aprute dup aceast dat sunt publicate n Anne pigraphique, iar n momentul n care se adun mai multe inscripii dintr-o provincie se public un supliment, la volumul regiunii respective, n CIG sau CIL. Din 1975 a nceput editarea inscripiilor antice de pe teritoriul Romniei, n colecia Inscripiile antice din Dacia i Scythia Minor. C. Petolescu a adunat, n dou volume (1996 i 2000), inscripiile descoperite n diferite provincii ale Imperiului Roman, care se refer la Dacia. I.4.2.C. Izvoare numismatice. Sunt importante pentru dovedirea relaiilor politice, economice i comerciale ale triburilor geto-dacice cu lumea greco-roman, precum i pentru viaa economic a Daciei romane. Monedele geto-dacice atest existena unor formaiuni politico-statale n Dacia pre-roman. Descoperirile monetare, izolate sau n tezaure, constituie dovezi ale continuitii dacice i daco-romane, att dup rzboaiele daco-romane, ct i dup retragerea aurelian. Orice moned descoperit n condiii stratigrafice sigure (in situ) stabilete limita ante quem a respectivului complex arheologic. Bazele numismaticii au fost puse n Romnia de C. Moisil i M. uu. Descoperirile numismatice sunt determinate i datate, cu ajutorul unor cataloage speciale, iar cercetrile de ordin numismatic sunt publicate n monografii (C. Preda, Maria Chiescu, Virgil Mihailescu-Brliba .a.) i n reviste de specialitate, precum: Buletinul Societii Numismatice Romne, Studii i cercetri de numismatic, Cercetri numismatice .a. I.4.2.D. Izvoare papiriacee. Sunt de mai mic importan pentru istoria Daciei. Doar aa-numitul papirus Hunt (aflat la British Museum din Londra) se refer la un episod din timpul rzboaielor daco-romane.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Ce se nelege prin spaiu carpato-dunreano-pontic? Ce criterii s-au aplicat pentru periodizarea fiecreia din cele trei mari perioade ale Istoriei vechi a Romniei? Cum trebuie utilizate izvoarele perioadei vechi a Istoriei Romniei n vederea unei reconstituiri istorice ct mai veridice i complete? Care este cea mai veche meniune scris despre teritoriul Romniei? Ce rol au metodele specifice arheologiei pe parcursul operaiunilor de dezvelire i interpretare a vestigiilor trecutului? Care a fost rolul lui Alexandru Odobescu i al lui Vasile Prvan n dezvoltarea tiinei arheologice n Romnia? Ce reviste de arheologie apar pe plan central (Bucureti)? Dar la Iai i la Cluj?

10

SOCIETATEA PRIMITIV
II. P A L E O L I T I C U L II.1. Caracterizare general. Paleoliticul este cea mai lung perioad din istoria omenirii, marcat de evoluia foarte lent a procesului de antropogenez (antropos = om), care se desfoar n condiii climatice extrem de dificile (glaciaiuni). Tipurile vechi de oameni (hominizi) erau total dependente de ceea ce le oferea natura (aa-numita economie prdalnic, bazat pe cules, vnat i pescuit). Evoluia omului a mers mn n mn cu evoluia uneltelor, prin perfecionarea tehnicilor de prelucrare, chiar dac, pe tot parcursul paleoliticului, uneltele de piatr au fost obinute doar prin cioplire. Pe msur ce oamenii i-au diversificat repertoriul de unelte, pe msur ce au nvat s cunoasc i s foloseasc, n propriul interes, tainele naturii, ei s-au putut stabili un timp mai ndelungat ntr-o zon, nvnd s-i exploateze resursele. Stabilitatea a condus treptat la o organizare social superioar, depindu-se stadiul hoardei (sau cetei) primitive (care perpetua, n mare msur, regulile ce guverneaz lumea animal), punndu-se astfel bazele comunitilor gentilice, bazate pe descenden comun i nrudire. II.2. Periodizare. Lunga perioad a paleoliticului a cunoscut cinci faze mari, din ce n ce mai scurte, pe msura accelerrii evoluiei (tabel 1). a) Protopaleoliticul (c.2.000.000/1.800.000700.000) corespunde perioadei preglaciare, care marcheaz trecerea de la ultima faz a erei teriare (pliocen), la prima faz a erei cuaternare (pleistocen), precum i primelor dou mari glaciaiuni (Biber i Donau), datate aproximativ n intervalul dintre 1.000.000 i 700.000. Din punct de vedere antropologic, prima subfaz cunoate apariia hominizilor, de tipul Australopithecus (pithecon = maimu; austral = sudic), n timp ce n a doua este atestat paleoantropul furitor de unelte (Homo habilis). b) Paleoliticul inferior (c.700.000120.000) corespunde glaciaiunilor Gnz, Mindel, Riss i interglaciaiunii Riss-Wrm, cnd tipul uman, care s-a rspndit n aproape toate regiunile Africii i Eurasiei, a fost paleoantropul cu poziie vertical, biped, de tip Pithecantropus erectus. c) Paleoliticul mijlociu (c.120.00035.000) corespunde primei faze a ultimei glaciaiuni (Wrm I) i secvenei interglaciare Wrm I/II. Acum se formeaz mezoantropul de tip Neandertal, care descoperise deja un cod de comunicare evoluat, bazat pe limbaj. Aceasta va contribui att la creterea coeziunii dintre membrii comunitilor gentilice incipiente, ct i la mbogirea cunotinelor, prin transmitere de la o generaie la alta. d) Paleoliticul superior (c.35.00010.000 b.c.) corespunde fazelor a II-a i a III-a ale glaciaiunii Wrm. Se face trecerea la neoantrop, prin tipul Homo sapiens fossilis. e) Epipaleoliticul (epi = final, de sfrit) se plaseaz n perioada postglaciar (c.10.000 6.000/5000 b.c.), la nceputul celei de a doua faze a cuaternarului holocen. n condiiile amestecurilor dintre diferitele comuniti umane, s-a format omul actual (Homo sapiens recens), cu rasele cunoscute i n prezent. II.3. Evoluia cultural. Principalele tipuri culturale ale perioadei paleolitice sunt definite ndeosebi dup categoriile specifice ale utilajului litic (tabel 1, harta 1). II.3.1. Protopaleoliticul. nceputurile sale sunt legate de prezena ipotetic a unor urme de activitate uman, descoperite n bazinul Olteului, la Bugiuleti. Ele constau dintro aglomerare de oase, provenite de la circa 30 de animale (fr conexiune anatomic) i care ar reprezenta resturile din bucile rupte din corpul unor animale, ucise de o ceat de vntori primitivi. Printre oase se aflau i cteva pietre, care ar fi servit la spargerea acestora i care n-ar fi avut cum s ajung n acel loc prin rularea de ctre ape, deoarece panta nu era accentuat. Complexul arheologic de la Bugiuleti a fost atribuit ipotetic unor fiine de tipul Australopithec-ului, prin comparaie cu situaia similar din cunoscuta

11

staiune de la Oldway (Tanzania), unde ns s-au descoperit i schelete de hominizi, care lsaser vestigii de acest tip. Datarea complexului de la Bugiuleti, pe la 1.800.000 de ani, s-a fcut tot prin datele obinute la Oldway, cu metoda potasiu-argon. Mai cert este criteriul conform cruia nceputurile existenei omului pe teritoriul Romniei trebuie puse n legtur cu primele unelte furite de el, etap ce s-ar plasa dup data de 1.000.000, n consens cu descoperirile fcute i n alte zone ale Europei. Este vorba de bolovani de ru, cioplii sumar la un capt, pentru a se obine o margine tioas piese descoperite n cuibul fosilifer de pe valea Drjovului (afluent de stnga al Oltului), dar i n prundiurile unor ruri, ndeosebi pe valea Mozacului (bazinul Argeului) i la Racovia (lng Sibiu), n albia Oltului. n cazul pieselor descoperite ntmpltor, fr condiii stratigrafice, nu se poate exclude posibilitatea i a unor simple sprturi naturale. Deci, problema nceputurilor paleoliticului pe teritoriul Romniei rmne nc o chestiune controversat, pentru rezolvarea creia este nevoie, n primul rnd, de descoperirea unor vestigii de hominizi, care s se asocieze cu uneltele primitive. II.3.2. Paleoliticul inferior se caracterizeaz printr-o cioplire mai atent a aproape ntregii suprafee a bolovanului. Se obin astfel dou categorii de unelte: toporae i achii. Tehnica de cioplire a cunoscut i ea o evoluie: a) n etapa mai veche se lovea bloc contra bloc (sau pe nicoval), obinndu-se toporae de tip abbevillian (fig. 1/1-4) i achii de tip clactonian; b) n etapa mai nou se prepara iniial suprafaa de lovire, astfel c percuia era dirijat mai precis, obinndu-se toporae de tip acheulean (fig. 1/6-7) i achii de tip levalloisian (fig. 1/5). nc din prima etap exist dovezi de utilizare a focului (o vatr, descoperit la Mitoc, pe Prut, judeul Botoani, era asociat cu achii clactoniene); ulterior, dovezile de folosire a focului se nmulesc treptat. Descoperirea utilizrii focului a accelerat progresul, permind oamenilor s se adapteze cu mai mult uurin la condiiile aspre ale mediului natural, s i prepare mai bine hrana, s i fureasc unelte mai bine adaptate nevoilor concrete; pe plan social, focul (care trebuia permanent ntreinut) a contribuit la strngerea relaiilor dintre membrii unei comuniti, nlesnind nceputul constituirii ginilor. II.3.3. Paleoliticul mijlociu se caracterizeaz prin aa-numita cultur musterian, n timpul creia comunitile neandertaliene locuiesc un timp ndelungat n aceleai locuri (mai ales peteri i adposturi sub stnc, dar i aezri n aer liber), formndu-se straturi groase de resturi materiale, care pot atinge civa metri grosime: la Ohaba-Ponor i la Nandru 2 m, iar la Ripiceni-Izvor chiar 5 m (cu ase nivele de locuire). Din punct de vedere al utilajului litic (fig. 2), aceast cultur se caracterizeaz att prin persistena vechilor tipuri levalloisiene, ct i prin apariia unor noi tipuri de unelte: dltia, vrful i rzuitoarea (n forma literei D). Apar, de asemenea, primele unelte de os. Din punct de vedere social, n aceast etap s-a depit stadiul cetei primitive din etapa anterioar, punndu-se bazele organizrii gentilice (fig. 3, 4). Aceast evoluie este n consens cu transformrile anatomice la nivelul laringelui, care permit s se presupun c omul de Neandertal folosea deja un cod de comunicare superior, cel al limbajului. II.3.4. Paleoliticul superior cunoate o foarte larg diversificare a uneltelor, care ajung la peste o sut de tipuri (fig. 5; 6; 7/1-13; 8/2-4). Aceasta a fost posibil prin introducerea unei noi tehnici (obinerea lamelor, care, prin retuare ulterioar, puteau fi transformate n cele mai diverse unelte). Paleoliticul superior se caracterizeaz prin dou culturi: aurignacian (cu cel puin cinci etape) i gravettian, de aspect oriental (cu apte etape de evoluie). Locuirile sunt mai ales sub cerul liber, construindu-se adposturi din piei de animale, care acopereau un cadru lemnos sau din oase lungi. Se constat o perfecionare a tehnicii de vntoare (sunt utilizate vrfuri lungi i subiri, de tip La

12

Secvena Climatic Biber Donau Gnz Mindel MindelRiss Riss Riss-Wrm Wrm I Wrm I/ II (Nandru) Wrm II Wrm II/III (Ohaba) Wrm III H O L O C E N

Tipul antropoLogic Homo habilis (Australopithecus)

PROVINCIA Perioada Cultura Piese neprelucrate (piatr, os, lemn) Unelte de prund Abbevillian Clactonian Mitoc V.Lupului Duruitoarea Veche Buteti Ofatini Bobuleti Brnzeni Trinca Buzdugeni Molodova Brnzeni Climui Corpaci Ciutuleti Racov Costeti Cosui Slobozia (Ilfov) Ceahlu Bardosu Ceahlu Erbiceni Ripiceni Mluteni Plopor Baia de Fier B.Herculane Porile de Fier Cheia Trguor Mamaia Ovidiu Adam Saligny MamaiaSat Giurgiu Cernica Lapo Ciuperceni Moldova V de Prut E de Prut Dobrogea Muntenia Oltenia Bugiuleti Bazinul Arge Giurgiu Drjov Drjov Drjov Slatina Dobromira Frcaele Drjov Oboga Bucureti Giurgiu Baia de Fier Boroteni Vdastra Baia de Fier Gornea Caraova Tincova Coava B.Herculane Romneti Viag Cpuul Mic Sndominic Ohaba-Ponor Nandru Petera Cheile Turzii Ocna Sibiu Petera Cioclovina Gura Cheii Iozel Cremenea Gura Cheii Someu Rece Cremenea Boineti Clineti Remetea Racovia Banat Transilvania Maramure

Protopaleolitic (~ 2000000700000) I Paleolitic inferior (~700000120000) II

Pithecantropus Erectus

Acheulean Ripiceni Levalloisian

Homo NeanderTalensis

Paleolitic mijlociu (~12000035000)

Musterian

Mitoc Ripiceni Holboca Ripiceni Mitoc Ceahlu Buda Udeti Ripiceni Ceahlu Dolhasca Mluteni

Homo sapiens fossilis

Paleolitic superior (~3500010000)

Aurignacian Solutrean (?) Gravettian

Boineti Boineti Remetea

Homo sapiens recens

Epipaleolitic I (~100006000/5000) II

AzilianoRomanellian SwiderianChlabowician Tardenoisian

Varvareuca Brnzeni Zaim Frumuica

Adam Cumpna CuzaVod

Lapo

Schela Cladovei (?)

Cremenea Ciumeti

Tabel 1. Periodizarea, cronologia i principalele descoperiri paleolitice din spaiul carpatic.

Gravette: fig. 7/6), dar i a celei de recoltare, prin utilizarea unor spligi din os sau corn, pentru scoaterea rdcinilor i tuberculilor comestibili, precum cele descoperite la Crasnaleuca i Cotu Miculini (jud. Botoani) (fig. 6/7). Acest recoltat incipient constituie o etap important spre supravegherea ulterioar a terenurilor cu plante crescute spontan i apoi spre cultivarea intenionat a plantelor, n neolitic. Pe plan spiritual, se constat i la noi, la fel ca n apusul Europei, nceputul manifestrilor artistice, constnd din: statuete sculptate n piatr (Lapo, jud. Prahova; Cosui, jud. Soroca: fig. 9/2); amulete de silex (Mitoc, jud. Botoani: fig. 9/4), de cret (Cosui: fig. 9/7, Cotu Miculini) sau de os (Brnzeni, jud. Bli); picturi rupestre (Cuciulat, jud. Slaj: fig. 10); instrumente muzicale de os, pentru suflat (Molodova, pe Nistrul superior). Asemenea descoperiri atest existena unei viei religioase, cu ceremonii rituale, n cadrul crora magia i amanismul jucau desigur un rol de seam. II.3.5. Epipaleoliticul se caracterizeaz prin schimbarea fundamental a climatului i a mediului ambiant, ca urmare a retragerii calotei glaciare. Animalele mari, adaptate unei clime aspre, s-au retras i ele treptat spre nord, fiind urmate de numeroase grupuri de vntori, n timp ce alte comuniti se adaptau la noile condiii, cutndu-i mijloace de subzisten alternative. Aceasta a provocat mari micri i amestecuri de populaii, constatndu-se o frmiare a ariilor culturale. Pregnant a rmas, totui, modul de via paleolitic, ceea ce justific ncadrarea acestei faze ntr-un paleolitic final. Chiar dac se simt unele tendine de nnoire (care nu afecteaz, ns, fondul vechii economii prdalnice), considerm c nu se poate vorbi totui de o epoc de mijloc a pietrei (mezolitic), cum a fost denumit aceast perioad, la sfritul secolului trecut, de ctre unii cercettori denumirea fiind folosit i astzi, mai mult prin puterea tradiiei dect pe baza unor descoperiri relevante. S-a ncercat s se dea i o nou definire mezoliticului, n sensul de faz final a unui epipaleolitic care se neolitizeaz (Al. Punescu), dar dac ntr-o comunitate se constat prezena unor semne ale vieii neolitice, atunci aceasta trebuie considerat ca aparinnd deja neoliticului, chiar dac nu sunt prezente nc toate trsturile noii epoci. Pentru a face aceast distincie, ntre un complex epipaleolitic i altul care a fcut deja pai pe calea neolitizrii, este nevoie de cercetri interdisciplinare, care s determine caracteristicile faunei (slbatic sau domestic) i florei (ndeosebi pentru cereale cultivate). ntre epipaleolitic i neolitic nu exist o limit rigid, fiind posibil contemporaneitatea celor dou tipuri de comuniti n teritorii nvecinate sau chiar neolitizarea unor comuniti epipaleolitice, prin fenomenul de aculturaie (preluarea unor elemente ale unei civilizaii mai avansate). Trstura principal a uneltelor epipaleolitice o constituie microlitismul, fenomen ale crui nceputuri pot fi sesizate nc din cultura gravettian. Generalizarea microlitismului se poate explica att prin perfecionarea tehnicilor de prelucrare a silexului (rezultnd o diminuare a numrului de deeuri i sporirea cantitii de unelte finisate, chiar pe achii minuscule), ct i prin adaptarea utilajului de vntoare (vrfurile) la scderea vnatului mare n favoarea celui de mici dimensiuni. Evoluia cultural cunoate un orizont mai vechi (legat nc de tradiiile gravettianului), reprezentat prin cultura aziliano-romanellian (n sud-vestul rii) (fig. 7/14-20) i prin cultura swiderian (n Carpaii Orientali) (fig. 8/1); un altul mai nou (cu inovaii care anun premisele vieii neolitice), reprezentat prin cultura tardenoisian (specific Europei estice i centrale) (fig. 8/5-19). Pe baza unor piese de silex (cu urme de lustru pe una din laturi), care ar fi putut fi folosite ca dini ncastrai ntr-o secer (cu corp de lemn sau de corn de animal), precum i a unor topoare masive, ce puteau fi utilizate pentru defririle necesare terenurilor cultivate sau ca spligi (pentru recoltarea rdcinilor i tuberculilor), unii cercettori au emis ipoteza c trecerea la neolitic s-ar fi putut face i prin neolitizarea fondului cultural

tardenoisian, n urma receptrii impulsurilor culturale i demografice venite treptat dinspre bazinul rsritean al Mediteranei, unde exista deja o via neolitic. Este posibil, deci, ca unele comuniti tardenoisiene s fi supravieuit, n zone mai retrase sau mai ndeprtate, pn spre nceputul mileniului al V-lea, fiind atrase apoi (prin aculturaie) spre noul mod de via neolitic, o dat cu rspndirea, n etape, a purttorilor culturii Starevo-Cri, pe aproape tot teritoriul Romniei.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Care sunt indicii pe baza crora s-a realizat periodizarea paleoliticului? Ce criterii se aplic pentru stabilirea nceputurilor existenei umane pe teritoriul rii noastre? Ce schimbri a adus n viaa comunitilor paleolitice descoperirea utilizrii focului? Cum au evoluat tehnicile de prelucrare a pietrei n paleolitic? Ce legturi exist ntre magie i apariia manifestrilor artistice? Ce rol a avut epipaleoliticul n evoluia comunitilor umane?

III. NEOLITICUL I ENEOLITICUL (c.6000 - 2200 b.c.) III.1. CARACTERIZARE GENERAL III.1.1. Definirea perioadei. nc din secolul trecut, perioada neolitic a fost delimitat, pe baze tipologice, ca epoc nou a pietrei (neos = nou; lithos = piatr), caracterizat prin tehnica superioar a lefuirii, n comparaie cu cea paleolitic a cioplirii. O alt caracteristic important a epocii a fost considerat producerea ceramicii, considerndu-se chiar c neoliticul ar ncepe doar din momentul apariiei ceramicii. Ins, pe msura adncirii caracterului interdisciplinar al cercetrii arheologice (prin analize polinice i paleofaunistice), s-a lrgit accepia termenului de neolitic, neles ca un nou mod de via, cel al omului productor. Astfel, n prezent, se consider c neoliticul poate fi sesizat oriunde apar indicii de cultivare a plantelor i de cretere a animalelor, chiar dac nu exist nc unelte de piatr lefuite i ceramic. Noul mod de via se transpune treptat i n alte caracteristici, precum viaa stabil, n aezri permanente i cu locuine temeinic construite, practicarea unor meteuguri casnice (torsul, esutul, prelucrarea lemnului, pietrei, lutului etc.), o via spiritual complex, cu manifestri religioase, funerare i artistice, legate n principal de cultul agricol al fertilitii i fecunditii. Pentru a desemna etapa iniial a neoliticului (protoneoliticul), n care nu exist nc toate atributele noii epoci, s-a introdus noiunea de neolitic aceramic sau preceramic. Aceasta subliniaz c definirea neoliticului pune accentul pe noua structur economic, iar nu pe caracteristici de suprafa, cum ar fi ceramica i lefuitul uneltelor; acestea au rezultat, de fapt, tot din noul mod de via, ca o necesitate a vieii practice. Producerea ceramicii va deveni o necesitate att pentru pstrarea rezervelor de hran obinute prin activiti agricole, ct i pentru fierberea alimentelor, n componena crora produsele vegetariene, rezultate prin cultivarea plantelor, deineau un rol important (substituind n mare msur carnea, care fusese alimentul de baz al vntorului paleolitic). Pe parcursul evoluiei de circa patru milenii a neoliticului a nceput s fie utilizat, la un moment dat, o nou materie prim, arama (sau cuprul), care anuna nceputul viitoarei epoci a metalelor. Totui, considerm c nu se poate vorbi de o epoc a cuprului (Kupferzeit), cum s-a propus ndeosebi de ctre cercettori din coala german, deoarece dominante au rmas nc uneltele litice. Termenul care surprinde cel mai bine utilizarea paralel a celor dou materii prime este cel de chalcolithic (gr. chalkos = aram; lithos = piatr) sau eneolitic (lat. aenus = de cupru). Ultimul termen s-a ncetenit mai mult n

15

arheologia romneasc, dei primul ar fi preferabil pentru acurateea sa lingvistic (ambii termeni provenind din aceeai limb). Intre cele dou etape (neolitic i eneolitic) nu exist o trecere brusc (i nici o ruptur), ambele cunoscnd, n mare, acelai mod de via (desigur, cu o anume evoluie), ceea ce a fcut s se propun (de ctre Vl. Dumitrescu) utilizarea unui termen care s reflecte ntreg ansamblul evoluiei: neo-eneolitic (n sensul de neolitic i eneolitic). III.1.2. Periodizarea i cronologia (tabel 2). nainte de a se face distincie ntre neoliticul propriu-zis i eneolitic, neoliticul, n ansamblul su, era mprit n trei mari faze: timpuriu, mijlociu i trziu (sau dezvoltat). La acestea, s-au mai adugat un protoneolitic (ipotetic) i o perioad de tranziie spre epoca bronzului. Separarea eneoliticului a impus o periodizare mai nuanat n cadrul celor dou mari perioade ale neo-eneoliticului, propunndu-se cte trei faze pentru fiecare perioad: neoliticul timpuriu (sau protoneoliticul), neoliticul vechi (sau cristalizat) i neoliticul trziu; eneoliticul timpuriu, eneoliticul dezvoltat i eneoliticul final (sau perioada de tranziie spre epoca bronzului).
VECHIUL SISTEM DE PERIODIZARE (Neoliticul) PROTONEOLITICUL (?) NOUL SISTEM DE PERIODIZARE (Neo-Eneoliticul) Timpuriu (?) c. 6500-5500 N E O L I T I C

CRONOLOGIA DE CONTACT c. 5500-5000

CRONOLOGIA 14 C (necalibrat)

CULTURI CARACTERISTICE Schela Cladovei Soroca Gura Baciului-Crcea Starevo-Cri Ciumeti-Picol Ceramica liniar Vina A-B Dudeti Hamangia incipient Boian Vdastra Hamangia Precucuteni Vina C, Turda Iclod, Suplac Gilu Tisa Cucuteni-Ariud Gumelnia Slcua Petreti Tiszapolgr Bodrogkeresztr Cernavoda I Amfore sferice Horoditea-Erbiceni Folteti-Cernavoda II Cernavoda III Coofeni Baden Kostolac

c. 6000-5000 c. 5000-3500 NEOLITICUL TIMPURIU c. 5000-4250

Vechi (cristalizat)

Trziu

c. 3500-2800

NEOLITICUL MIJLOCIU

Timpuriu c. 4250-3750 E N E

c. 2800-1900

NEOLITICUL TRZIU

O c. 3750-2500 Dezvoltat L

I
PERIOADA DE TRANZIIE DE LA NEOLITIC LA EPOCA BRONZULUI T c. 2500-1800 I Final C

c. 1900-1700

Tabel 2. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din Romnia.

16

Stabilirea momentului trecerii de la neolitic la eneolitic e nc o problem controversat, deoarece se aplic dou criterii divergente: fie c eneoliticul ar ncepe o dat cu utilizarea primelor piese de cupru, fie c se poate vorbi de eneolitic doar cnd se constat o intens metalurgie a cuprului, rezultnd unelte de mari dimensiuni. Considerm c primul criteriu este mai apropiat de principiile evoluiei istorice, ntruct surprinde apariia noului element (arama) chiar din momentul primei sale folosiri i nu doar din perioada de apogeu, cnd deja se impusese definitiv. De altfel, eneoliticul, ca etap istoric, nu e definit doar de apariia primului metal, ci i de o serie de alte modificri ce se petrec concomitent (apariia aezrilor fortificate, dispunerea locuinelor, n cadrul aezrilor, dup un anume plan, atestarea plugului primitiv i a traciunii animale, sesizarea unor indici de ierarhizare social etc.). n ceea ce privete cronologia absolut, exist discrepane destul de mari ntre cronologia clasic (stabilit pe baza contactului dintre civilizaii) i cronologia radiocarbon (mai ales cea calibrat). Pn la gsirea unui numitor comun n metodologia de calibrare a datelor 14C, vom utiliza datele necalibrate (marcate cu siglele: b.c.). Aceste date pot oferi sugestii valoroase i n privina cronologiei relative a diverselor complexe arheologice, orict de ndeprtate n spaiu, chiar i n lipsa unor importuri directe sau sigure. Avnd n vedere incertitudinile existente, vom prezenta ambele sisteme de datare (cel clasic i cel al datelor 14C necalibrate), nclinnd totui spre ultima schem. Doar nmulirea spectaculoas a datrilor radiocarbon i reexaminarea corelaiilor din lanurile de datri prin contactul dintre civilizaii vor putea rezolva, n perspectiv, problema cronologiei absolute a neo-eneoliticului din sud-estul i centrul Europei, inclusiv pe teritoriul Romniei. III.1.3. Organizarea social. Noul mod de via a permis o stabilizare accentuat a comunitilor gentilice, care locuiau n aezri de tip rural, asemntoare satelor tradiionale din zilele noastre. In eneolitic, dispunerea caselor dup un anume plan indic existena unei autoriti, ascultat de toi membrii ginii. Tot acum se observ i o anumit ierarhizare a aezrilor dintr-un teritoriu (aezri principale i secundare), ceea ce sugereaz deja o organizare social i la nivel tribal. Natura relaiilor dintre membrii unei comuniti gentilice este o problem greu de rezolvat doar pe baza datelor arheologice, fcndu-se apel, mai ales, la comparaiile etnografice. Iniial, cnd aceste observaii erau destul de limitate i uneori incorect interpretate, s-a considerat c n neolitic dominau cstoriile exogame (ntre persoane din gini diferite) i pe grupe, astfel c filiaia nu se putea stabili dect pe linie matern (matriliniar), rezultnd de aici teoria matriarhatului (rolul conductor n familie l-ar fi avut femeia). Ins, nmulirea observaiilor etnografice i analiza lor corect au artat c acolo unde soul se mut n ginta femeii (cstorie matrilocal) coninutul culturii materiale este destul de conservator, deoarece brbaii nu aduc cu ei o zestre de obiecte tipice ginii din care provin. In schimb, atunci cnd femeile se mutau n ginile soilor (cstorie patrilocal), n cultura material apar numeroase importuri din ariile nvecinate, mai ales n domeniul ceramicii, tiut fiind faptul c ndeosebi femeile se ocupau cu producerea vaselor uzuale. Pornindu-se de la aceste date etnologice, s-a observat c inventarul culturilor neoeneolitice de pe teritoriul Romniei nu are un caracter conservator, ci din contr, prezint numeroase interferene cu ariile nvecinate, ceea ce constituie un indiciu pentru existena cstoriilor patrilocale. Acest tip de cstorie implic includerea copiilor n ginta tatlui, deci i descendena a fost probabil patriliniar, iar nu matriliniar, cum se crezuse. Existena filiaiei patriliniare exclude astfel i ultimul argument mai puternic pentru susinerea presupusului matriarhat, cu att mai mult cu ct rolul esenial n asigurarea

17

mijloacelor de subzisten revenea brbatului (prin cultivarea plantelor i creterea animalelor). Acest rol s-a accentuat dup introducerea, n eneolitic, a plugului primitiv (cu brzdar de lemn sau din corn de animal) cu traciune animal, ceea ce nseamn trecerea spre o agricultur practicat pe terenuri mai ntinse. Astfel, din eneolitic se poate vorbi chiar de un patriarhat incipient, care se va statua n forme precise n epoca bronzului.
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. Care sunt implicaiile istorice ale utilizrii termenilor de: neolitic, eneolitic, neo-eneolitic, epoc a cuprului? Pe ce se bazeaz diferenierea dintre neolitic i eneolitic? Care sunt avantajele noului sistem de periodizare pentru neolitic i eneolitic? Care sunt argumentele pentru susinerea sau combaterea existenei unei societi matriarhale n neoeneolitic?

III. 2. NEOLITICUL III.2.1. Problema existenei protoneoliticului pe teritoriul Romniei a strnit numeroase controverse n istoriografia romn, nefiind elucidat pn n prezent. Sub impulsul descoperirilor neolitice preceramice din Anatolia i Grecia, s-a pus i la noi problema (la nceputul anilor 60) existenei unor posibile indicii de neolitizare (oase de ovicaprine, urme de cereale probabil cultivate, piese microlitice cu lustru de secer, ceramic cu mare aspect de primitivitate) n diverse aezri, precum cele de la Trguorpetera La Adam (Dobrogea), Bile Herculane, Erbiceni (jud. Iai), Dru (masivul Ceahlu), Ciumeti (jud. Satu Mare), Lapo i Cremenea (Carpaii de Curbur). Ins, analiza lor atent (ntreprins ndeosebi de Vl. Dumitrescu) a artat c n nici unul dintre aceste complexe nu exist date certe n acest sens, fiind vorba uneori chiar de interpretri forate sau eronate ale unor materiale sau situaii arheologice. Ulterior, urme mai relevante au fost descoperite n zona Porilor de Fier, fiind ncadrate de V. Boronean n cultura Schela Cladovei (dup o localitate de lng Turnu Severin), cu analogii pe malul opus, srbesc, n complexe de tip Lepenski Vir-Vlasac. In aceast zon s-au gsit locuine stabile, cu planurile marcate prin temelii de piatr i avnd vetre, de asemenea din piatr (fig. 11). Scheletele ngropate n jurul acestor vetre aparineau populaiei proto-europoide, de tip Cro-Magnon (fig. 11/1). Comunitile acestei culturi reuiser s se adapteze la specificul zonei, exploatndu-i resursele; ele triau mai ales din pescuit, dar unele indicii ar putea fi invocate pentru practicarea unor activiti cu caracter productiv. Astfel, au fost descoperite un fel de spligi din corn de cerb, cu vrful lefuit i cu perforaie pentru prinderea cozii, care ar fi putut fi folosite la cultivarea primitiv a plantelor, de tipul grdinritului (fig. 12). Ins, dup alte opinii, asemenea unelte ar fi fost folosite doar pentru recoltarea unor rdcini i tuberculi comestibili. De asemenea, analizele polinice au indicat existena gramineelor de tip Cerealia, fr a exista ns certitudinea dac acestea au fost cultivate sau doar recoltate. Rniele primitive de piatr puteau servi deopotriv la zdrobirea cerealelor cultivate sau doar culese. Singurul animal domestic descoperit aici era cinele, legat mai ales de ocupaia vntorii. S-ar putea ca n aceast zon, relativ izolat, s avem de-a face cu comuniti epipaleolitice, influenate de comuniti vecine, deja neolitice. i datele radiocarbon plaseaz evoluia culturii aproximativ ntre 6500 i 5750 b.c., deci cnd ncepuse i neoliticul ceramic, n alte zone ale Peninsulei Balcanice. Oricum, locuirea aceramic de la Schela Cladovei este acoperit de un orizont neolitic timpuriu, cu ceramic pictat cu alb, care a asimilat probabil i resturile vechii populaii epipaleolitice, aflat ntr-un proces incipient de sedentarizare i de asimilare a unor elemente de via neolitic.

18

De asemenea, n bazinul Nistrului, la Soroca, au fost descoperite aezri sedentare ale unor pescari, care foloseau i ei spligi din corn de cerb i silexuri microlitice cu lustru, crescnd probabil i animale domestice (bovine i ovicaprine). Aceste vestigii au fost datate, prin radiocarbon, pe la 5500 b.c. i ele au fost suprapuse de un orizont neolitic cu ceramic, datat, ns, cu cel puin 500 de ani mai trziu, ceea ce exclude orice continuitate pe linia neolitizrii, aa cum s-a presupus n mod forat. Deci, nici la Schela Cladovei, nici la Soroca nu s-a putut dovedi existena cert a unei evoluii locale depline spre stadiul de via neolitic, sesizndu-se doar unele tendine spre o via sedentar. Ins, aceste tendine nu au mai ajuns la maturizare deplin, ele fiind stopate prin venirea unor comuniti pe deplin neolitice. III.2.2. Neoliticul vechi (cristalizat): c. 6000 - 5000/4500 b.c. Neolitizarea. In aceast etap, viaa neolitic se dezvolt, cu toate atributele sale, pe aproape ntreg teritoriul Romniei. Rspndirea destul de rapid a noului tip de via se explic prin modul n care se practica principala ocupaie, cultivarea plantelor. Intruct aceasta se afla pe o treapt incipient, prelucrndu-se sumar doar o pelicul subire de la suprafaa solului, ceea ce ducea la sectuirea rapid a acestuia (aa-numita agricultur nomad), comunitile de agricultori se aflau mereu n cutare de terenuri fertile. Pe de alt parte, producia sporit i sigur de alimente, furnizate de ocupaiile agricole, determina sporuri demografice rapide, ajungndu-se la suprapopulri relative n cadrul ginilor. Insuficiena solului fertil i suprapopularea provocau desprinderea unor grupuri din cadrul ginilor de baz i roirea pe spaii mai mult sau mai puin ndeprtate. Avnd n vedere c trecerea spre neolitic s-a produs iniial n aa-numita Semilun fertil (denumire dat de marele arheolog englez Gordon Childe zonelor fertile din Orientul Apropiat), curentul neolitizrii s-a difuzat apoi predominant dinspre sud spre nord, adic dinspre spaiul anatoliano-egeo-balcanic spre Dunre i Carpai. In drumul lor, ca i n locurile unde s-au stabilit, comunitile neolitice, de origine sudic, au influenat, prin procese de asimilare sau de aculturaie, populaiile locale epipaleolitice, atrgndu-le la noul mod de via. Ins, cele din urm au perpetuat i unele elemente ale culturii lor tradiionale. Aceasta, alturi de condiiile locale diferite, explic de ce, n cursul procesului de neolitizare, nu a luat natere o singur cultur unitar n Balcani i n spaiul carpatic, ci se constat existena mai multor grupuri culturale i culturi, doar parial nrudite ntre ele. Evoluia cultural (harta 2). Cea mai mare parte a teritoriului Romniei (cu excepia Dobrogei, estului Munteniei i nord-vestului Transilvaniei) a fost cuprins treptat (aproximativ ntre 5500 i 4800 b.c.) de comunitile culturii Starevo-Cri (denumit astfel dup o localitate din Serbia i dup bazinul Criurilor, unde s-au fcut primele descoperiri de acest tip, nc de la sfritul secolului al XIX-lea). Ea fcea parte dintr-un vast complex cultural circum-mediteranean, caracterizat prin ceramic de tip cardial (decorat cu impresiuni zimate, lsate de marginea valvelor de scoici Cardium). Rspndirea acestei culturi s-a fcut de-a lungul a patru faze principale. Cel mai vechi orizont este cel de tip Gura Baciului-Crcea (numit astfel dup o aezare situat lng Cluj i alta lng Craiova), care s-a rspndit, prin aezri rzlee, n jumtatea vestic a rii. Se caracterizeaz printr-o ceramic de calitate excepional, avnd un nveli rou, puternic lustruit, pe care se picteaz cu alb, mai ales motive n form de buline i reele de linii (fig. 13). In opinia unor cercettori (Vl. Dumitrescu .a.), acest orizont ar forma un grup cultural aparte, care precede evoluia culturii Starevo-Cri propriu-zise. Totui, sunt mai numeroase elementele comune, ceea ce ne face s-l considerm mai curnd un orizont timpuriu al culturii Starevo.

19

Ulterior, n fazele a III-a i a IV-a, pe msura cuprinderii unor teritorii vaste (ndeosebi spre est, pn-n bazinul Bugului Sudic din Ucraina), se observ o decdere a tehnicii de prelucrare a ceramicii, mai ales n privina luciului i a picturii. Elementul caracteristic l constituie amestecul de pleav n lutul vaselor, arderea inegal i incomplet a miezului, care rmne de o culoare mai nchis (datorit arderii n gropi deschise sau n cuptoare simple, cu o singur camer), precum i decorul cu impresiuni de unghie i deget (fig. 14/1-2). Ceramica fin, mult mai rar, prezint, n fazele trzii, o frumoas pictur policrom spiralic i geometric, cu alb, rou i negru (fig. 14/3-10), care va reapare, mult mai trziu, n eneoliticul dezvoltat (culturile Cucuteni-Ariud, Petreti .a.). Aezrile se aflau, de regul, n apropierea apelor i se ntindeau pe mari suprafee, locuinele fiind destul de rsfirate, pentru a lsa locul necesar practicrii ocupaiilor agricole. Locuinele erau, n general, foarte simple: fie adncite parial n pmnt, fie sub forma unor colibe de suprafa, cu scheletul format din pari i mpletituri de nuiele, peste care se aplica o lutuial destul de subire. Podelele nu se amenajau n mod special. Exista o singur ncpere, n care se gsea i vatra, amenajat direct pe pmnt sau cu un suport destul de sumar (fcut din pietre, cioburi, lutuial). Uneltele cioplite de silex prezint caracteristici de trecere de la fondul epipaleolitic la cel neolitic, astfel c microlitele sunt nc destul de numeroase. Topoarele lefuite sunt mai ales de tipul tesl (cu o latur mai arcuit) i se prelucrau ndeosebi din roci moi. Spre sfritul culturii apar, ns, i primele ncercri de realizare a topoarelor perforate pentru prinderea cozii. Sunt atestate i primele ncercri de specializare n practicarea unor ocupaii, aa cum demonstreaz descoperirea unor centre de extragere a srii, prin fierbere, din apa slatinelor (izvoare srate) existente n zona de salifer a Moldovei: Solca, jud. Suceava; Lunca i Oglinzi, jud. Neam .a. (fig. 15/1). Prelucrarea saramurii se fcea n vase de o form special (briquetage: fig. 15/2-3), ceea ce permitea transportarea conurilor de sare rezultate, n vederea comercializrii prin troc. Prelucrarea acestei resurse minerale devenise o necesitate n neolitic, sarea fiind indispensabil att pentru mncarea fiart, ct i pentru hrana animalelor domestice. Viaa spiritual e dovedit de prezena unor idoli de lut, a unor reprezentri antropomorfe i zoomorfe n relief, ca i prin aa-numitele altrae (mici recipiente aplatizate, cu deschidere foarte larg, plasate pe 3-4 piciorue). Deosebit de interesante sunt ncercrile de realizare a unor pictograme, descoperite n aezrile de la Ocna Sibiului i Glvnetii Vechi (jud.Iai). Morii erau ngropai n poziie chircit, printre locuine, neexistnd nc cimitire aparte. Tipul antropologic era predominant cel mediteranoid gracil, sporadic aprnd i cel protoeuropoid, mai robust, ceea ce dovedete nc odat originea sudic a primelor comuniti neolitice de pe teritoriul Romniei, ca i asimilarea unor elemente epipaleolitice locale. Sfritul culturii Starevo-Cri s-a produs mai nti n regiunile sudice, ca urmare a ptrunderii purttorilor complexului cultural Vina-Dudeti, iar mai trziu i n regiunile nordice i rsritene, prin rspndirea comunitilor culturii ceramicii liniare dinspre Europa central. In nord-vestul Romniei, ntr-un moment corespunztor fazelor trzii ale culturii Starevo-Cri, s-a format un grup cultural aparte, Ciumeti-Picol (numit astfel dup dou localiti din judeul Satu Mare). El se ncadreaz n manifestrile timpurii ale culturii ceramicii liniare din bazinul superior al Tisei. Aceasta se nate la periferia nordic a culturii Starevo-Cri, prin preluarea de ctre populaia local tardenoisian a modului de via neolitic, dar prin pstrarea unor trsturi proprii, transpuse mai ales n decorul ceramicii (aceasta are un decor caracteristic, format din linii slab incizate, uor albiate). La Picol au fost surprinse cele trei faze din evoluia acestui grup cultural, care acoper i o

20

mare parte a neoliticului trziu, cnd s-a utilizat i pictarea vaselor, cu negru, n stil liniar geometric (fig. 16).
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. Ce argumente pro i contra pot fi invocate pentru existena sau inexistena unui neolitic aceramic n complexele de tip Schela Cladovei-Lepenski Vir? Care au fost cile prin care s-a produs neolitizarea i ce pondere au avut ele n diferite zone ale teritoriului Romniei? Cum se explic procesul de rudimentarizare a culturii materiale n neoliticul vechi, pe msura ndeprtrii de zona dunrean? Care este primul mineral exploatat de om i cum se fcea aceast exploatare? Cum a luat natere grupul cultural Ciumeti-Picol?

III.2.3. Neoliticul trziu (c. 5000-4250 b.c.) Aceast etap, care, ndeosebi n zonele sudice ale rii, i are nceputul nc dinainte de sfritul etapei anterioare, este marcat de profunde prefaceri, datorate ptrunderii n teritoriul carpatic a dou curente culturale, opuse ca direcie i origine: unul aduce cu sine cel de al doilea mare val (cultural i demografic) neolitic de origine sudic, individualizat prin culturile Vina, Dudeti i, spre sfritul etapei, Hamangia; cellalt este de origine central-european i e reprezentat de grupurile culturale ale ceramicii liniare. Primul l-a precedat pe al doilea i chiar a contribuit, n parte, la geneza lui. In mare, condiiile de via se menin aceleai ca n etapa precedent. Pe plan cultural, consecina acestor importante micri demografice a fost fragmentarea i instabilitatea ariilor culturale, care se ntreptrund adeseori (harta 2). Banatul i prile vestice ale Olteniei sunt cuprinse, treptat, de comunitile culturii Vina (numit astfel dup o localitate de lng Belgrad), care acoper, de asemenea, o mare parte a fostei Iugoslavii i regiunile sudice ale Ungariei. Ea face parte din marele complex cultural anatoliano-balcanic cu ceramic neagr sau cenuie, puternic lustruit i decorat cu pliseuri i caneluri (fig. 17). In Anatolia, purttorii acestui complex trecuser deja la civilizaia chalcolithic timpurie, astfel c rare piese de aram apar acum, cu totul sporadic, i pe teritoriul Romniei, chiar i n staiuni Starevo-Cri trzii. In zona dunrean, aceste comuniti disloc sau asimileaz populaia culturii Starevo-Cri, din fazele III-IV, care se rspndete spre nord i spre est, ncheindu-se astfel procesul de neolitizare pe aproape tot teritoriul Romniei. Cultura Vina a cunoscut patru faze majore de evoluie (A-D), care constituie coloana vertebral a cronologiei sud-est i central-europene. In timp ce faza A mai este paralel cu fazele trzii ale culturii Starevo-Cri, faza Vina B reprezint neoliticul trziu propriu-zis. Dup o evoluie relativ unitar n prima faz, cultura Vina se va fragmenta n mai multe aspecte zonale, ca urmare a contactelor i sintezelor cu alte fonduri culturale. Cel mai timpuriu aspect (numit de Gh.Lazarovici cultura Banatului) s-a nscut ca urmare a absorbirii de ctre comunitile Vina a elementelor Starevo-Cri din Banat i din zonele adiacente ale Ungariei. Cultura Banatului va contribui la naterea culturii Tisa din eneoliticul timpuriu. Alte sinteze se vor produce mai ales n eneoliticul timpuriu, la nivelul fazei Vina C, cnd n vestul Olteniei se nate aspectul cultural Rast (prin contactul cu comunitile culturii Dudeti), iar n Transilvania cultura Turda (prin amestecul cu comunitile de tip Lumea Noua-Cheile Turzii-Cluj). Ultimele comuniti menionate reprezint grupuri Starevo-Cri foarte trzii, care s-au retras n zona Munilor Apuseni, pstrnd tradiiile decorrii ceramicii prin pictur, dei ntr-o form rudimentarizat i cu tehnici difereniate de la o zon la alta. Aceste grupuri vor juca un rol destul de important n formarea culturilor i grupurilor culturale ale eneoliticului timpuriu din Transilvania (Turda, Iclod, Suplac, Gilu .a.), ca i din Cmpia

21

Pannonic (Herply, Lengyel .a.) toate perpetund folosirea picturii n decorarea ceramicii. In Muntenia i estul Olteniei s-a format cultura Dudeti (numit dup un cartier al Bucuretiului), nrudit parial cu Vina (fig. 18). Prima faz a acestei culturi este nc paralel cu Starevo-Cri IV. In faza a treia, sub presiunea purttorilor culturii ceramicii liniare (cobori din Moldova) o parte a comunitilor Dudeti a contribuit la naterea culturii Boian, iar alt parte s-a repliat mai ales spre Oltenia, unde va contribui la formarea culturii Vdastra, din eneoliticul timpuriu. Cultura ceramicii liniare (numit astfel dup decorul de linii incizate, dispuse n benzi) reprezint nceputul neoliticului pentru o mare parte a Europei centrale i, parial, apusene. Format iniial la limita nord-vestic a culturii Starevo-Cri, s-a rspndit apoi rapid pe vasta zon de loess dintre Marea Nordului (Belgia, Olanda) i bazinul Bugului Sudic (vestul Ucrainei). In aceast arie imens s-au constituit, de la nceput, dou aspecte zonale mai importante: unul n regiunile situate la vest de Dunrea mijlocie (pannonic) i altul n bazinul Tisei (cuprinznd i prile vestice ale rii noastre). Cel de al doilea aspect a avut mai ales o evoluie local, fiind prezent pe teritoriul Romniei doar n zona vestic, pn la Munii Apuseni, printr-o serie de grupe, dintre care amintim evoluia trzie a grupului Ciumeti-Picol, nceput din neoliticul dezvoltat. n schimb, primul aspect a cunoscut o mare putere de expansiune. Purttorii acestui aspect, venind la noi dinspre Polonia, au cuprins i cea mai mare parte a zonelor rsritene ale Romniei (ndeosebi Moldova i Podiul Transilvaniei, pn la Munii Apuseni), pe parcursul celei de a doua mari perioade din evoluia lor, cunoscut sub numele de cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale (decorul e format din alveole care ntretaie liniile incizate, dispuse ca un portativ: fig. 19). E posibil, ns, ca unele influene ale perioadei vechi a ceramicii liniare (fr capete de note) s se fi manifestat nc n vremea complexelor trzii Starevo-Cri din nordul Moldovei. Unealta specific a purttorilor culturii ceramicii liniare este toporul de piatr n form de calapod, adic cu o fa perfect dreapt i cu cealalt puternic bombat (deci, o form i mai accentuat a topoarelor de tip tesl din cultura Starevo-Cri). Comunitile acestei culturi, intrnd n fenomene de sintez cu purttorii culturilor reprezentante ale celui de la doilea mare val sudic (Vina i Dudeti), au jucat un rol activ n formarea unor culturi ale eneoliticului timpuriu (Boian, Turda, Iclod, Precucuteni).
NTREBRI RECAPITUALTIVE 1. 2. 3. 4. 5. In ce constau schimbrile majore petrecute n timpul neoliticului trziu? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din neoliticul trziu. Cum se explic puternica expansiune teritorial a purttorilor culturilor Vina i ceramicii liniare? Ce rol au jucat comunitile culturii Vina stabilite pe teritoriul Romniei? In ce regiuni ale Romniei s-au rspndit comunitile culturii ceramicii liniare i ce rol au jucat acolo?

22

III. 3. ENEOLITICUL III.3.1. Eneoliticul timpuriu (c. 4250-3750 b.c.) Caracterizare general. Aceast etap poate fi considerat i ca o tranziie ntre neoliticul propriu-zis i eneoliticul pe deplin constituit, deoarece, pe de o parte se definitiveaz acum toate trsturile vieii neolitice, pe ntreg teritoriul rii, iar pe de alt parte ncep s fie utilizate mici obiecte de cupru, prezente n toate ariile culturale caracteristice perioadei. Aceste obiecte de cupru, dei pot proveni i pe calea schimburilor cu sudul egeo-balcanic, denot totui i un nceput de prelucrare local, avnd n vedere numrul destul de mare i caracterul variat al pieselor descoperite n unele aezri. Se cunosc chiar i mari tezaure de obiecte de cupru, precum cel descoperit la Crbuna (jud.Tighina), dei datarea acestuia (la sfritul culturii Precucuteni sau la nceputul Cucuteniului) comport nc discuii. Prelucrarea cuprului se face nc prin metode simple (batere la rece sau cald, lefuirea suprafeelor i perforarea), care nu comport topirea i turnarea metalului n forme. De aici rezult dimensiunile mici i formele simple ale primelor obiecte de aram. Totui, dei arama apare nc n cantiti insignifiante n comparaie cu uneltele de piatr, ea reprezint totui noua materie prim care va dobndi un rol tot mai important n etapele urmtoare, determinnd, n cele din urm, chiar trecerea la o nou epoc: cea a bronzului. Acesta este motivul pentru care considerm c i etapa incipient de prelucrare a cuprului trebuie inclus deja n eneolitic. Eneoliticul, ca etap istoric, nu ncepe n acelai timp pe tot teritoriul Romniei. Un avans cunosc regiunile sudice, legate de evoluia mai timpurie a chalcolithicului anatoliano-balcanic (fenomenul cultural Vina), n timp ce regiunile nordice, legate mai mult de marele complex cultural liniar-ceramic din Europa central, au trecut ceva mai trziu la stadiul eneolitic, prin influene venite din aria culturilor sud-carpartice. Uneltele de piatr sporesc numeric fa de etapa precedent. Topoarele de form trapezoidal tind s le nlocuiasc pe cele de tip tesl i calapod (specifice neoliticului propriu-zis). Se rspndete perforarea topoarelor din roci dure, necesare creterii randamentului activitii de defriare, pentru mrirea suprafeelor agricole. Se pare chiar c acum se face trecerea spre folosirea unui plug primitiv, cu brzdar din corn de animal sau din lemn de esen tare, la care se folosete i traciunea animal, aa cum sugereaz analiza unor oase de bovidee din cultura Vdastra, la care s-au observat anumite transformri anatomice (provocate probabil de utilizarea lor la traciune). Aceast schimbare fundamental n ramura principal a economiei (care marcheaz trecerea spre agricultura propriu-zis) a antrenat treptat i o serie de transformri n structura social a comunitilor eneolitice. Astfel, aezrile, dei nu au prsit complet locurile ntinse i joase, ocupau cu predilecie terenuri dominante i cu aprare natural (nconjurate de rpe, pante abrupte sau locuri bltite). In sudul rii ncepe acum procesul de formare a aezrilor de tip tell (termen de origine arab, care desemneaz movilele formate antropic, pe un teren iniial plan, prin suprapunerea treptat a resturilor de locuire din diferite perioade). Tot acum au aprut i primele aezri fortificate (prin anuri, dublate de palisade de lemn), att ca urmare a intensificrii conflictelor intertribale, ct i pentru delimitarea teritoriului aezrii (cuprinznd i arcurile pentru vite) fa de terenurile agricole. In interiorul teritoriului delimitat de fortificaii, locuinele (de regul, de suprafa i foarte rar adncite) nu mai sunt risipite, ci grupate i ordonate dup un anume plan, ceea ce denot o ntrire a coeziunii membrilor ginii, ca i acceptarea unei autoritii, care coordoneaz viaa comunitii. Pe plan spiritual, delimitarea ariei locuite se leag de ideea spaiului sacru al aezrii, care, n acest fel, ar fi fost ferit, de ptrunderea unor factori malefici.

23

Tot ca urmare a separrii spaiului locuit, apar primele cimitire (necropole = orae ale morilor), situate n afara aezrilor, ceea ce indic o delimitare mai clar a concepiei despre via i moarte. Din eneoliticul timpuriu se cunosc cele mai multe i mai mari necropole din ntreaga perioad neo-eneolitic: Cernica (cu circa 370 de morminte), din faza Bolintineanu a culturii Boian; Cernavoda (cu peste 500 de morminte), din cultura Hamangia; Iclod (cu dou cimitire), n grupul cultural transilvnean cu acelai nume. Asemenea mari necropole se explic printr-o substanial cretere demografic, precum i prin stabilitatea sporit a comunitilor gentilice, care folosesc cimitirele pe timp ndelungat. In general, viaa spiritual cunoate valene net superioare fa de perioada neolitic, att prin apariia unor construcii-sanctuar, precum cele de la Para (fig. 20), din cultura Banatului (reconstituit n Muzeul Banatului din Timioara)2 sau Cscioarele, de la sfritul culturii Boian, ct i prin diversificarea i nmulirea spectaculoas a reprezentrilor antropomorfe i zoomorfe (vase, statuete etc.). Evoluia cultural (harta 3). Se constat acum o evident tendin de frmiare i chiar o oarecare instabilitate a ariilor de rspndire, mai ales n fazele de formare ale unor culturi. Pe teritoriul Munteniei se formeaz cultura Boian (staiunea eponim se afl pe insula Grditea Ulmilor din lacul Boian, situat pe teritoriul comunei Vrti, jud. Clrai, lng Dunrea), care a luat natere din amestecul comunitilor Dudeti cu cele ale culturii ceramicii liniare (coborte din Moldova), la care s-au adugat noi influene sudice (sesizabile n primul rnd prin utilizarea exciziei n decorarea ceramicii: fig. 21). Ea a ocupat un mare areal: spre sud, n Bulgaria, unde e cunoscut sub numele de cultura Maria sau Karanovo IV-V; n nord, spre Moldova i sud-estul Transilvaniei, unde a contribuit la naterea culturii Precucuteni; n est, spre Dobrogea, unde s-a interferat, pe linia Dunrii, cu purttorii culturii Hamangia, iar n vest, spre Oltenia, unde a intrat n contact, pe linia Oltului, cu purttorii culturii Vdastra. In cadrul acestei culturi, se remarc ndeosebi descoperirea de la Cscioarele (lng Oltenia), constnd ntr-o construcie sanctuar, situat n centrul aezrii. Pereii de lut erau pictai cu alb i rou. In centrul construciei se gseau dou coloane de lut (nalte de 2 m), de asemenea pictate, care nu sprijineau acoperiul, ci reprezentau aa-numitul cult al coloanei, care simboliza legtura dintre cele dou elemente fundamentale ale lumii: pmntul i cerul. Cultura Boian constituie fondul pe baza cruia, n eneoliticul dezvoltat se face trecerea treptat spre cultura Gumelnia. In Dobrogea, apare abia acum prima manifestare a vieii neolitice, reprezentat de cultura Hamangia (staiunea eponim se afl n satul Baia, jud. Tulcea). Cauza ntrzierii nceputului vieii neolitice n Dobrogea pare a se datora unei transgresiuni marine, care a antrenat o cretere a nivelului apelor n spaiul istro-pontic, neexistnd deci condiii propice pentru stabilirea comunitilor agricole. Originea purttorilor acestei culturi pare a fi n nord-vestul Asiei Mici, de unde au venit fie pe mare, fie de-a lungul litoralului vestic al Mrii Negre. In sinteza care a dus la naterea culturii Hamangia au fost antrenate i grupuri de populaie local, rezultnd o structur rasial destul de eterogen, aa cum a relevat analiza antropologic a celor peste 500 de morminte din necropola de la Cernavoda sau a celor peste o mie de morminte din
Sanctuarul de la Para (care a cunoscut dou faze de construcie) era format, n faza a II-a, dintr-o anticamer de depunere a ofrandelor i o ncpere rezervat ceremoniilor de cult. Bucraniile descoperite aici (capete de taurine) denot practicarea unui cult al fecunditii, cu legturi n lumea anatolian (atal Hyk). Descoperirea unor complexe asemntoare n Serbia atest faptul c purttorii culturii Vina aveau o via spiritual complex, cu un panteon de diviniti i un cult bine statuat. 24
2

staiunea de la Duranculac (n nord-estul extrem al Bulgariei, chiar lng grania cu Romnia). Se pare c nceputul culturii Hamangia s-ar paraleliza cu fazele evoluate ale culturii Dudeti din Muntenia, aa cum sugereaz descoperirile cu aspect foarte timpuriu de la Medgidia i Duranculac. Ulterior, evoluia culturii Hamangia a fost paralel cu cea a culturii Boian, cu care se ntreptrunde n zona dunrean. Spre sfrit, aria Hamangiei se restrnge spre zona litoralului, deoarece pe linia Dunrii s-au instalat comuniti ale fazei de trecere de la Boian la Gumelnia. Motenirea Hamangia va contribui apoi la conturarea unui aspect local, istro-pontic, al culturii Gumelnia din eneoliticul dezvoltat. Aezrile culturii Hamangia erau situate, de regul, pe terasele joase ale apelor. Locuinele erau mai ales adncite, n timp ce colibele de suprafa erau rare. Nefiind fortificate, aezrile aveau un caracter rsfirat. Utilajul litic nu era prea evoluat, pstrnd chiar i tradiii epipaleolitice de microlitism. In fazele evoluate s-au gsit, ns, i obiecte de aram, ceea ce subliniaz caracterul eneolitic al acestei culturi, cel puin spre sfritul evoluiei sale. Originea anatoliano-egeean a acestei culturi este dovedit cel mai bine de ceramic (fig. 22/1-2) i plastic, ndeosebi de vasele i statuetele de marmor. In aceast cultur s-a realizat capodopera de valoare universal celebra statuet Gnditorul3, descoperit ntr-un mormnt din necropola de la Cernavoda, mpreun cu o statuet de femeie, n poziie eznd, de repaus (fig. 22/3). Imitaii ale acestui tip de statuet (mai puin reuite, ns, din punct de vedere artistic, se cunosc i n ariile unor culturi contemporane, precum n Precucuteni (la Trpeti, jud. Neam) sau n Stoicani-AldeniBolgrad (la Dodeti, jud. Vaslui i la Vulcneti, jud. Cahul). Ritul de nmormntare consta n nhumaie, cu schelete ntinse pe spate. Lng decedai se depuneau ofrande destul de bogate, remarcndu-se brrile de marmor sau din scoici de tip Spondylus, precum i pandantivele din coli de mistre. Apar i unele practici rituale neobinuite (precum depunerea craniilor n grmezi, lipsa maxilarului funerar), care amintesc de obiceiuri epipaleolitice, ntlnite i n Anatolia. In Oltenia, se cunosc acum dou manifestri culturale: Vdastra, n prile estice i Rast, n sud-vestul provinciei. In timp ce prima a luat natere pe fondul Dudeti trziu, cu influene viniene, cultura Rast reprezint un aspect local al culturii Vina (faza C), cu puternice influene din partea culturilor Vdastra i Tisa. Aezrile culturii Vdastra erau adeseori fortificate, pe cnd cele ale culturii Rast erau deschise. In staiunea eponim Vdastra s-a relevat utilizarea bovideelor pentru traciune, probabil pentru prelucrarea pmntului, cu ajutorul unui plug primitiv (cu brzdar din corn sau din lemn). Ceramica ambelor culturi se remarc printr-o bogie de forme, tehnici ornamentale i decoruri, dar, n timp ce n Vdastra nota dominant o dau exciziile i incrustaiile cu alb i rou, realizndu-se mai ales motive spiralo-meandrice (fig. 23), n aria Rast predomin canelurile i pliseurile. Plastica este n general bogat n ambele arii culturale, vdind o puternic amprent vinian. Se remarc un grup statuar de la Rast, reprezentnd o femeie cu un copil n brae (fig. 24/1) i o statuie cu dou capete (fig. 24/2), din aceeai aezare (legat de venerarea cuplului divin). Pe fondul celor dou culturi se va forma, n eneoliticul dezvoltat, cultura Slcua. In Transilvania, se observ o frmiare cultural i instabilitate a ariilor de rspndire, datorit amestecului, n proporii diferite, a comunitilor viniene (din faza C) cu cele ale grupurilor liniar-ceramice, la care se adaug i tradiii Starevo-Cri (conservate mai ales n zona Munilor Apuseni).
Statueta, sugernd probabil o poziie ritual, legat de cutumele funerare, a fost denumit astfel de ctre descoperitorul ei, D. Berciu, prin analogie cu celebra statuie a lui Auguste Rodin, Gnditor la poarta Infernului, pentru a se sublinia persistena milenar a unor atitudini general umane. 25
3

Cea mai reprezentativ cultur pentru Podiul Transilvaniei este Turda (numit dup o mare aezare de tip tell din lunca Mureului, lng Ortie, unde s-au efectuat cercetri nc de la sfritul secolului al XIX-lea, de ctre Zsofia Torma). Ea a inclus, ca aspecte locale, i manifestrile din cadrul complexului neolitic trziu Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj, ca i influene ale ceramicii liniare, dar nota dominant o d fondul cultural Vina C. Ca urmare a acestui amestec cultural, decorul ceramicii prezint att caneluri i pliseuri, ct i benzi incizate (adeseori umplute cu puncte: fig. 25/1), dar i pictur. Viaa spiritual a acestei culturi este deosebit de bogat, materializndu-se ntr-o frumoas i sugestiv plastic antropomorf (cu trsturi faciale ce indic originea oriental a populaiei: fig. 25/2). Intr-un complex de cult (un mormnt) de la Trtria (lng Ortie) s-au descoperit, n 1961, pe lng idoli de lut i de alabastru (de origine egeean), trei tblie de lut (fig. 25/3-5), cu semne pictografice, despre care s-a presupus c ar aparine unei scrieri strvechi, dat fiind asemnarea lor cu semnele vechii scrieri mesopotamiene din faza UrUruk (nedescifrat nc). Aceast descoperire a strnit aprinse controverse, n privina valorii sale cronologice. Descoperitorul, Nicolae Vlassa, a presupus c, prin analogia mesopotamian, tbliele de la Trtria s-ar data n jurul anilor 3000 .Hr. (dup cronologia mesopotamian joas). Pe aceast baz, adepii cronologiei scurte (joase) au negat valabilitatea datelor radiocarbon, care sunt mult mai nalte. In replic, s-a presupus c mormntul n-ar fi fost spat din nivelul Turda, ci din unul superior (aparinnd culturii Coofeni) i atunci datarea n jurul anilor 3000 .Hr. ar fi n concordan cu datele 14C. Dar, n aria culturii Vina, ca i n alte culturi contemporane, au aprut i alte descoperiri cu semne pictografice sau cu analogii mesopotamiene, ceea ce pledeaz pentru valabilitatea observaiilor stratigrafice de la Trtria. O teorie mai recent (Michael Winn) susine c sistemul de semne din aria Vina (i n general din sud-estul Europei) ar fi independent de cel mesopotamian i c nu ar reprezenta nc un sistem de scriere, ci ar fi vorba doar de simple semne simbolice. In aceast situaie, tabletele de la Trtria (ca i ntreg sistemul de semne simbolice din aria Vina) s-ar putea data n jurul anilor 4000 b.c. i n-ar mai constitui un argument pentru respingerea datelor radiocarbon. La marginea nordic a culturii Turda, n bazinul mijlociu al Someului, s-a format un grup cultural aparte, Iclod (staiunea eponim se afl n jud. Cluj). El evolueaz de-a lungul a trei faze, nceputurile sale fiind contemporane cu aspecte trzii ale complexului Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj (cu care prezint multe afiniti) i cu culturile Turda i Tisa, n timp ce ultima faz are legturi cu cultura Petreti. Ca urmare a acestor influene diverse, ceramica sa prezint att decor incizat, ct i pictur (fig. 26/1-4). Aezrile, amplasate n locuri n general joase, erau fortificate cu anuri i palisade, iar n preajma lor se gseau necropolele. Spre vest de aria Iclod s-au format grupurile Gilu (localitate din jud. Cluj) i Suplac (staiunea eponim, Suplacu de Barcu, se afl n nordul judeului Bihor), care reprezint aspecte de tranziie ntre ariile culturale Turda-Iclod i Tisa. Ceramica acestor grupuri (fig. 26/5-8) manifest o nclinaie aparte spre decorul pictat, motenit din cercul cultural Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj. De remarcat c n perimetrul aezrilor grupului Suplac apar morminte de incineraie, rit funerar ce va fi folosit apoi, n eneoliticul dezvoltat, de unele comuniti ale culturii Tiszapolgr. De altfel, cele dou grupuri culturale au jucat un oarecare rol n trecerea de la cultura Tisa la Tiszapolgr. La vest de Munii Apuseni, n bazinul mijlociu i superior al Tisei, a evoluat cultura Tisa, rspndit la noi n Criana i nordul Banatului. A luat natere pe fondul culturii ceramicii liniare trzii din Cmpia Tisei, peste care s-au grefat puternice influene viniene din aa-numita cultur a Banatului. Aezrile sale se gsesc pe grindurile din luncile inundabile ale bazinului Tisei, formnd uneori tell-uri. Locuinele erau mai ales colibe de

26

suprafa. Specificul mltinos al zonei n care triau comunitile Tisa a fcut ca pescuitul s joace un rol important. Ceramica se caracterizeaz, n primul rnd, printr-un decor incizat meandric, mpletit, formnd aa-numitul stil textil (fig. 27/1). De asemenea, se remarc cupele cu picior-suport nalt, ca i vasele rectangulare, ambele preluate de mai multe culturi eneolitice. O capodoper o reprezint vasul antropomorf de la Hodoni (nordul judeului Timi), care red sugestiv imaginea unui om care strig (fig. 27/2), cu minile duse la gur (Vestitorul). In timp ce Transilvania a cunoscut o fragmentare cultural, Moldova se remarc prin evoluia unei culturi unitare, Precucuteni, numit astfel deoarece st la baza formrii culturii Cucuteni. Cultura Precucuteni s-a format pe fondul culturii ceramicii liniare din vestul Moldovei i sud-estul Transilvaniei, peste care s-a grefat un aport demografic i cultural masiv al comunitilor culturii Boian (din faza a II-a, Giuleti). De asemenea, cultura Precucuteni a mai primit influene, pe parcursul evoluiei sale, din partea culturilor Hamangia i Vina. Cultura Precucuteni a avut o mare putere de expansiune, mai ales spre rsrit, ajungnd n faza a II-a pn la Nistru, iar n cea de a III-a pn aproape de Nipru (fig. 28, 29). Tot n faza a III-a, n contact cu comunitile fazei de trecere de la Boian la Gumelnia, a pus bazele aspectului cultural Aldeni-Stoicani-Bolgrad, n nord-estul Munteniei i sudul Moldovei, precum i de o parte i de alta a gurilor Dunrii (nordul Dobrogei i sudul Basarabiei). Acest aspect i va continua evoluia i pe parcursul primei faze a culturilor Gumelnia i Cucuteni. Datorit permanentelor influene sudice venite din aria Boian-Gumelnia, n faza final a culturii Precucuteni apar mai multe complexe de cult, precum cele de la Poduri, jud. Bacu (aa-numitul Sobor al Zeielor: fig. 30/1), Trgu Frumos (fig. 30/3) i Isaiia (jud. Iai) (fig. 30/2). De asemenea, ncepe s fie folosit pictura cu rou i cu alb, dar i cu grafit, att nainte, ct i dup arderea vaselor. Acesta va fi momentul transformrii treptate a culturii Precucuteni n Cucuteni, deoarece motivele sale spiralo-meandrice incizate vor ncepe s fie trasate cu ajutorul picturii. Aceast evoluie se observ i n domeniul construciei locuinelor, care, din faza a III-a, ncep s aib podine masive de lut, amenajate pe un pat de brne despicate manier tipic pentru cultura Cucuteni.
INTREBRI RECAPITUALTIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Ce aspecte ale culturii materiale i spirituale permit ca aceast etap s fie considerat ca aparinnd deja eneoliticului? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul timpuriu. Care sunt culturile cu cea mai mare putere de expansiune din eneoliticul timpuriu? In ce const importana universal a descoperirilor de la Trtria? n ce culturi ale eneoliticului timpuriu s-au descoperit construcii cu rol de sanctuar? Ce nouti apar n riturile i ritualurile funerare din eneoliticul timpuriu?

III.3.2. Eneoliticul dezvoltat (c. 3750-2500 b.c) Caracterizare general. In aceast etap, populaia de pe teritoriul Romniei a fost aproape de trecerea spre un stadiu nalt de civilizaie, n consens cu evoluia din bazinul rsritean al Mediteranei. Dar, poziia periferic fa de Orientul Apropiat (centrul de atunci al civilizaiei universale), ca i atacurile unor populaii rsritene vecine (aflate ntr-un stadiu inferior de dezvoltare) au determinat, n cele din urm, o ncetinire a ritmului evoluiei n zona carpatic. Ramurile principale ale economiei au cunoscut acum momentul de apogeu din ntreaga perioad neo-eneolitic. Marele numr de oase de animale domestice descoperite

27

n aezri, numeroasele rnie primitive, cantitile considerabile de boabe carbonizate gsite n unele aezri (chiar sub forma unor silozuri), piesele de silex (cu urme de lustru) utilizate ca dini de secer, brzdarele din corn pentru plug, amestecul masiv de pleav n lutuiala locuinelor i a vaselor de provizii sunt dovezi clare despre amploarea i perfecionarea pe care o cunosc cultivarea plantelor i creterea animalelor. Datorit strnselor contacte cu sudul (ndeosebi cu bazinul egeean), care trecuse deja spre epoca bronzului, n spaiul carpatic apar acum numeroase i masive obiecte de cupru i chiar de bronz (realizat prin metoda mai veche a aliajului de aram i arseniu), printre care i unelte mari (topoare, de tipurile pan, ciocan i cu braele n cruce). Acesta este motivul pentru care unii cercettori consider c de abia din aceast etap s-ar putea vorbi de un adevrat eneolitic carpato-dunrean, avndu-se n vedere c doar acum s-a trecut la adevrata metalurgie, prin turnarea metalului topit n tipare, pentru obinerea unor piese de mari dimensiuni i cu form complicat. Evoluia metalurgiei se vdete i n apariia primelor podoabe de aur (n cadrul culturilor Gumelnia, Cucuteni, Bodrogkeresztr: fig. 35/1; 40), care relev, totodat, un nceput de ierarhizare social. Producerea ceramicii a atins i ea un nivel nalt, prin folosirea generalizat a cuptoarelor nchise, cu reverberaie (ardere indirect, dirijat), care aveau spaii diferite pentru foc i pentru coacerea vaselor, separate ntre ele printr-un grtar perforat. Aceast inovaie tehnologic asigura o ardere omogen a pastei, sporind trinicia vaselor. Producerea acestei ceramici superioare presupune i specializarea unor membri ai comunitilor gentilice. Calitatea ceramicii a favorizat i producerea unor vase pictate, de o nalt valoare artistic, comparabile cu cele mai reuite produse din alte zone ale lumii. Progresele economice au favorizat i un remarcabil spor demografic, dovedit de creterea densitii aezrilor i a numrului de locuine n cadrul aezrilor. Relativa suprapopulare a generat i conflicte intercomunitare, determinnd acordarea unei atenii deosebite fortificrii aezrilor (pe lng vechile anuri i palisade, apar i valuri de pmnt). Dispunerea locuinelor dup un anume plan (n iruri, n grupuri, n cerc) denot existena unei autoriti n cadrul comunitilor. Acest indiciu, ca i prezena obiectelor de aur, a sceptrelor, precum i reprezentarea unor statuete stnd pe tronuri miniaturale de lut, par s aib o semnificaie social, legat de stadiul unei societi ierarhizate, n care exista deja autoritatea efiei (chiefdoms). Aceast realitate pare a fi ntrit i de existena unor aezri cu rol central, n care se gsesc locuine spaioase (cu mai multe ncperi i chiar cu etaj), construite pe platforme de brne, acoperite cu lut. Unele dintre acestea ndeplinesc i funcii de cult, putnd fi considerate chiar sanctuare. Viaa spiritual se axeaz n mod deosebit pe cultul fertilitii i fecunditii, dar, spre deosebire de etapele anterioare, obiectul cultului nu-l mai constituie doar reprezentrile feminine, ci i cele masculine, iar uneori se ajunge la unirea celor dou categorii, simbolinznd cuplul divin (o form superioar o reprezint idolii androgini, care mbin n aceeai imagine att atributele masculine, ct i pe cele feminine). n cadrul ritului funerar, dominant rmne nhumaia, dar incidental se practica i incineraia, n zonele vestice ale rii. Evoluia cultural (harta 4). Eneoliticul dezvoltat se caracterizeaz prin arii culturale stabile, cu caractere distincte, care continu, n cea mai mare parte, evoluia din eneoliticul timpuriu, n cadrul unor complexe unitare (Boian-Gumelnia, Vdastra-Slcua, Precucuteni-Cucuteni, Turda-Petreti, Tisa-Tiszapolgr-Bodrogkeresztr). Totui, spre sfritul etapei se constat puternice afluene de populaii pastorale rsritene (grupurile Suvorovo i Decea Mureului, cultura Cernavoda I), ceea ce a declanat lungul i complicatul proces al trecerii graduale a spaiului carpatic spre epoca bronzului i spre o masiv restructurare etnico-lingvistic.

28

Cultura Gumelnia (aezarea eponim e n apropiere de Oltenia) s-a nscut pe teritoriul Munteniei i Bulgariei, prin transformarea vechiului fond cultural BoianKaranovo V, care a asimilat noi procedee tehnice de decorare a ceramicii (pictura crud cu rou, pictura cu grafit .a.: fig. 31-33, 34/1) i noi forme de vase (se remarc, n mod deosebit, askos-ul = vas burduf i rhyton-ul = vas n form de corn: fig. 33/4-5 ). A avut o mare putere de expansiune, cuprinznd tot teritoriul Dobrogei, partea estic i sudic a Bulgariei (unde e cunoscut sub numele de Karanovo VI-Kodjadermen-Varna), nord-estul Greciei, pn n nordul Mrii Egee (aspectul Dikili Tash) i sudul Moldovei (unde, mpreun cu comunitile Precucuteni III-Cucuteni A, a format aspectul cultural AldeniStoicani-Bolgrad); o alt zon de interferen a fost cu cultura Slcua, n estul Olteniei, unele comuniti gumelniene ajungnd pn la Jiu. In multe cazuri, aezrile gumelniene suprapun, n cadrul tell-urilor, vechile locuiri Boian. Locuinele utilizau adeseori platforme masive de lut i erau de tipul megaron (rectangulare i cu pridvor), denotnd o clar influen egeo-anatolian. Modelele de lut arat c acoperiul era n dou ape, existnd uneori i un fronton ornamental. In cadrul utilajului litic, se poate vorbi de o renatere a prelucrrii silexului, realizndu-se numeroase topoare masive i lame-cuti de mari dimensiuni. De asemenea, metalurgia cuprului e destul de evoluat, iar din aur se realizeaz podoabe (se remarc tezaurul de la Sultana, jud. Ilfov i pandantivul de la Gumelnia: fig. 35/1). Date relevante despre viaa spiritual i despre cea social sunt furnizate ndeosebi de descoperirile de la Cscioarele i Varna. In prima aezare, ntr-o construcie care suprapunea vechiul sanctuar cu coloane pictate (de la sfritul culturii Boian), s-a descoperit macheta de lut a unui templu de inspiraie mesopotamian (fig. 34/2). La Varna a fost descoperit o mare necropol de nhumaie, cu un inventar deosebit de bogat, constnd din piese de cupru i de aur (n total 5,5 kg). Unele morminte se difereniau net de celelalte, prin bogia lor (un singur mormnt coninea 990 obiecte de aur, cu o greutate de 1516 gr.: fig. 35/2), ceea ce indic foarte clar existena unei societi deja ierarhizate. Cultura Gumelnia a cunoscut dou mari faze de evoluie: A i B. In faza final, arealul ei s-a restrns, datorit penetraiei, dinspre stepele nord-pontice, a unei populaii pastorale (sesizat, iniial, prin mormintele de tip Suvorovo-Cainari din sudul Basarabiei i din Cmpia Siretului Inferior), care, prin sintez cu populaia local gumelniean, a pus bazele culturii Cernavoda I, n Dobrogea i n valea Dunrii muntene. Aceasta a continuat parial modul de via gumelniean, dar pstoritul a devenit predominant, ceea ce a implicat i existena unei mobiliti sporite a comunitilor (evident i n ceramica de o calitate mai slab, la care se folosea masiv amestecul de scoic pisat n past). Ultimele comuniti gumelniene s-au retras spre nordul Munteniei, n zona de dealuri i n Subcarpai, unde au dat natere aspectului cultural Brteti (localitate eponim n judeul Dmbovia). Cultura Slcua (n staiunea eponim, judeul Dolj, s-au efectuat spturi stratigrafice nc din 1916, de ctre Ion Andrieescu) face parte dintr-un complex mai vast, care cuprinde, n afar de Oltenia, nord-vestul Bulgariei (aspectul Krivodol) i Serbia (aspectul Bubanj). Incepnd din faza a II-a, a ocupat i sudul Banatului, venind n contact cu purttorii culturilor Tiszapolgr i Bodrogkeresztr, cobori din bazinul Tisei. Individualitatea complexului slcuean este dat de puternicul fond vinian din structura sa, ca i de influenele receptate din partea bronzului timpuriu din Macedonia i Grecia (cultura helladic). Ornamentarea ceramicii se face prin pictur cu grafit, prin incizii incrustate cu alb i rou, prin aplicarea picturii crude, dup ardere, ca i prin canelurile de tradiie vinian (fig. 36/1). In ultima faz (a IV-a), cultura Slcua sufer transformri profunde, ca urmare a extinderii purttorilor culturii Cernavoda I i Bodrogkeresztr, nct

29

se pun acum bazele culturii Coofeni, din eneoliticul final, prin formarea orizontului cultural mixt Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii. Cultura Petreti (staiunea eponim lng Sebe, jud. Alba) este cunoscut i sub numele de cultura ceramicii pictate central-transilvnean, deoarece s-a rspndit ndeosebi n Podiul Transilvaniei. Ea s-a format, pe fond Vina-Turda, n sud-vestul Transilvaniei i nordul Banatului (grupul cultural Foeni). Caracteristica de baz, frumoasa sa ceramic pictat bicrom i tricrom (fig. 36/2), nu se poate explica doar prin persistena tradiiei picturale din Straevo-Cri (prin intermediul complexului Lumea Nou i a culturii Turda), ci i printr-un nou aflux cultural (i poate chiar demografic), pornit din nordul Greciei (cultura Dimini), unde exist o ceramic foarte asemntoare. Cultura Petreti a influenat att grupul Iclod, n nord, ct i cultura Precucuteni final, creia i-a tansmis, probabil, tehnica superioar a pictrii vaselor nainte de ardere, contribuind astfel la naterea aspectului Ariud (din sud-estul Transilvaniei) i a culturii Cucuteni (din Moldova). Sfritul culturii Petreti se produce relativ timpuriu, datorit extinderii grupului cultural Decea Mureului i a culturii Bodrogkeresztr n centrul Transilvaniei. Cultura Tiszapolgr (numit i Romneti, dup o localitate din Banat) este rspndit n rsritul Ungariei, Vojvodina, sud-estul Slovaciei, Ucraina transcarpatic, precum i n Criana, nordul i vestul Banatului. S-a format pe fondul anterior al culturii Tisa, receptnd i alte influene, printre care cele ale grupurilor Iclod i Suplac. In inventarul ei sunt atestate numeroase topoare mari de cupru, denotnd o metalurgie dezvoltat. Ceramica se caracterizeaz mai ales prin vase cu picior nalt, strpuns de grupuri de orificii rotunde, ca i prin decor de reele incizate i proeminene n form de cioc de pasre. In cadrul ritului funerar, pe lng nhumaia n poziie chircit, se semnaleaz i folosirea incineraiei (mai ales n aria nordic de rspndire). Evoluia ei este continuat de cultura Bodrogkeresztr (numit i Gorneti, dup o localitate din judeul Mure). Comunitile acestei culturi se remarc printr-o mobilitate accentuat, cuprinznd ntreaga Transilvanie i Banatul, cu ptrunderi n ariile culturilor nvecinate (Ariud-Cucuteni i Slcua). Aceast mobilitate se poate explica prin instabilitatea instaurat n Transilvania dup ptrunderea primelor comuniti pastorale rsritene, aparinnd grupului cultural Decea Mureului-Csongrd, ceea ce a determinat i orientarea economiei populaiei locale spre creterea animalelor i pstorit. Acest grup aparinea unor comuniti pastorale de origine nord-pontic (caracterizate prin nmormntri plane, cu schelete ntinse pe spate i presrate cu mult ocru rou), care au ajuns, pe la nordul Carpailor, n Cmpia Tisei i de aici, pe valea Mureului, au ptruns n Podiul Transilvaniei, provocnd profunde schimbri culturale. Forma specific a ceramicii Bodrogkeresztr o constituie aa-numitele oale de lapte (Milchtopf), avnd, la baza tortielor, trase chiar din buz, mici pastile de lut; aceste tori pastilate se vor transmite culturii Coofeni. Se utilizau att locuine adncite, ct i de suprafa. Ritul funerar consta din nhumaie n poziie chircit, brbaii fiind depui, de regul, pe dreapta, iar femeile pe stnga. Purttorii culturii Bodrogkeresztr au jucat un rol important n cadrul procesului de unificare cultural, care a avut loc, n vestul rii, la nceputul eneoliticului final, cnd s-a constituit marea sintez Slcua IV-Bile HerculaneCheile Turzii, din care va lua natere cultura Coofeni. Complexul cultural Cucuteni-Ariud-Tripolie (staiuni eponime n judeele Iai i Covasna, iar ultima n zona Niprului, aproape de Kiev), este numit i complex carpatoniprovian, dup aria sa de rspndire (din sud-estul Transilvaniei pn la Nipru), care acoperea circa 350.000 km2. Este cea mai reprezentativ civilizaie a neo-eneoliticului romnesc i a atras atenia lumii savante la scurt timp dup efectuarea primelor spturi n staiunea eponim de la Cucuteni-Dl. Cetuia (1884-1885). In anii 1909-1910 aceast staiune a fost cercetat de reputatul savant german Hubert Schmidt, care a pus bazele

30

periodizrii culturii, n monografia publicat n 1932. La sfritul secolului al XIX-lea a fost cercetat i staiunea eponim de lng Kiev, iar ncepnd din 1907 cea de la Ariud (spturi Ferencz Lszl). In prezent, numai pe teritoriul Romniei sunt cunoscute aproape 2000 de aezri cucuteniene. Aceast civilizaie a luat natere n spaiul culturii Precucuteni, de o parte i de alta a Carpailor Orientali, prin sintez cu influenele receptate din partea culturilor Gumelnia i Petreti, care au dus la transpunerea motivelor spiralomeandrice incizate n tehnica picturii policrome, aplicat nainte de arderea vaselor. Aezrile se afl, de cele mai multe ori, pe promontorii dominante (tip cetuie), n apropierea unor bogate surse de ap, fiind aprate natural pe trei laturi, n timp ce latura de acces era barat prin anuri de aprare, dublate uneori i cu valuri de pmnt, avnd deasupra palisade. Gradul elevat al organizrii sociale e evideniat ndeosebi de existena unor aezri-gigant (considerate chiar ca fiind proto-urbane), care numr pn la doutrei mii de locuine, dispuse n cercuri concentrice i cu strzi radiale, avnd o populaie de pn la 20.000 de locuitori (Talianki, Dobrovody, Maidane, n zona Bugului Sudic; Petreni, n Basarabia .a.). In cadrul acestor aezri, locuinele erau dispuse dup un anume plan (cercuri, iruri paralele sau pe grupe), iar n centru se afla o construcie mai impuntoare, care putea servi drept loc de adunare a comunitii i ca sanctuar pentru ceremonii magico-religioase. De regul, locuinele se construiau pe platforme masive de lut, cu structur de brne despicate i puteau s aib dou ncperi i chiar etaj. Existau, ns, i locuine simple, fr platform. Ceramica este de trei categorii: fin (aproape ntotdeauna pictat: fig. 37-39), uzual (mai ales nepictat) i aa-numita categorie Cucuteni C, de origine strin, rsritean, avnd scoic pisat n amestecul pastei i decor imprimat (cu pieptene sau cu nur). Ultima categorie apare de la sfritul fazei Cucuteni A, denotnd infiltrarea treptat a populaiei pastorale rsritene n cadrul comunitilor Cucuteni-Tripolie. Pe baza ceramicii au fost delimitate trei faze majore de evoluie: Cucuteni A, A-B i B, corespunznd cu Tripolie BI, BII i C/I-/I, din aria niprovian (n periodizarea cercettoarei Tatiana Passek, Tripolie A coincide cu faza final a culturii Precucuteni). Viaa spiritual se remarc, n primul rnd, prin bogata plastic antropomorf i zoomorf, reprezentat att prin statuete, ct i pe vase schematizate (se evideniaz celebra Hor de la Frumuica, un vas-suport format dintr-o nlnuire de reprezentri dorsale feminine). Apar i complexe de cult i altare (Trueti, Poduri, Dumeti, Ghelieti, Buznea .a.). Ritul funerar nu este atestat pn n prezent dect prin cteva nmormntri izolate, cu caracter evident de cult (sacrificii umane). Sfritul complexului cultural se produce prin creterea presiunii triburilor pastorale rsritene, care, prin starea de nelinite pe care o ntroneaz, determin orientarea vieii comunitilor locale spre creterea animalelor, determinnd astfel instabilitatea locuirilor. Din amestecul localnicilor cu noii venii se vor nate sintezele specifice eneoliticului final de la rsrit de Carpai: Gorodsk-Usatovo, Horoditea-Erbiceni i Folteti-Cernavoda II.
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. Care sunt argumentele pentru care stadiul atins de comunitile eneoliticului dezvoltat poate fi denumit societate ierarhizat? Prin ce se deosebesc structurile de locuire (aezri, locuine) ale eneoliticului dezvoltat de cele ale eneoliticului timpuriu? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul dezvoltat i elementul cel mai caracteristic al fiecrei culturi. Ce elemente confer valoare universal complexului cultural Cucuteni-Ariud-Tripolie? Care sunt elementele de origine rsritean care au ptruns n ariile culturilor eneoliticului dezvoltat i ce impact au avut ele asupra evoluiei istorice?

31

Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului) c. 3000/2500-2000/18000 b.c. Caracterizare general. Aceast etap constituie una din temele cele mai studiate i controversate ale preistoriei romneti i europene, datorit profundelor transformri economice, sociale i etnice, care au restructurat n totalitate ansamblul vieii de pn atunci. Din acest punct de vedere, ea poate fi comparat, ca importan, cu revoluia neolitic. Ptrunderea tot mai masiv a comunitilor pastorale nomade i seminomade din stepele nord-pontice i caspice n ariile culturilor agricole ale eneoliticului dezvoltat din spaiul carpatic a avut drept urmare instaurarea unei stri generale de nesiguran i instabilitate, care a influenat i viaa comunitilor locale sedentare, antrenndu-le parial n acest proces migratoriu. Aceast situaie istoric, ntins pe parcursul a circa un mileniu, a avut la baz cauze climatice i economico-sociale. Astfel, comunitile pastorale au cunoscut mai repede procesul de ierarhizare social (dovad piesele de prestigiu din metal preios sau sceptrele de comand, descoperite n acest mediu cultural). Caracterul mobil al vieii pastorale a determinat i accentuarea conflictelor intertribale pentru stpnirea punilor i turmelor. Ocupaiile rzboinice, permanenta cutare de puni (n condiiile instaurrii unei perioade mai lungi de secet, care a dus la transformarea n zone aride a unor vaste teritorii ale Asiei Centrale), au determinat infiltrarea puternic a comunitilor pastorale n teritoriile populaiilor agricole sedentare, avnd drept scop jefuirea bogiilor i preluarea pmnturilor acestora. Starea de instabilitate se reflect n aezrile cu straturi subiri de locuire sau chiar fr un strat coerent (la cele sezoniere), ca i n predominarea locuinelor adncite, n producerea unei ceramici de calitate inferioar, n scderea activitilor metalurgice (datorit imposibilitii de asigurare a fluxului de aprovizionare cu materie prim) toate denotnd un nivel de via mai sczut fa de eneoliticul dezvoltat. In schimb, se perfecioneaz producia de unelte i arme litice, n primul rnd de topoare, multe fiind produse din roci foarte dure, inclusiv din silex. Se remarc topoarele naviforme de lupt (avnd n profil forma unui brci). Printre cele mai semnificative i caracteristice vestigii ale acestei perioade se numr mormintele cu schelete n poziie chircit, cu presrare de ocru rou (oxid de fier, care trebuia s simbolizeze sngele, viaa venic), dispuse n cimitire plane i mai ales n tumuli (movile). Tot n aceast perioad apar pe teritoriul Romniei primele mari necropole de incineraie, rit care se va impune treptat la cea mai mare parte a culturilor epocii bronzului. Evoluia cultural. Aceast perioad nu a nceput pretutindeni n acelai timp i nu a durat la fel, chiar n teritorii nvecinate; deci, aceast trecere de la eneolitic spre epoca bronzului se realizeaz diferit, n funcie de condiiile locale, n limite cronologice variabile. Culturile acestei perioade s-au format, n diferite momente cronologice, prin sintezele dintre elementele migratorii (cu origine divers) i vechile culturi ale eneoliticului dezvoltat, la care se vor aduga, n permanen, puternice influene sudice, din Bronzul anatoliano-egeo-helladic, ca i unele iradieri etno-culturale din centrul Europei (ultimele, mai ales n vestul rii). Drept urmare a acestei situaii complexe, ariile de rspndire ale culturilor din aceast perioad nu cunosc o prea mare stabilitate, existnd frecvente ptrunderi i ntreptrunderi ale comunitilor diverselor culturi. Situaia de instabilitate etno-cultural s-a meninut i n perioada timpurie a epocii bronzului.

32

Rezultatul istoric cel mai important al acestui ndelungat proces de sintez l reprezint fenomenul de indo-europenizare, care const n formarea popoarelor de tip indo-european, menionate ulterior de izvoarele antice scrise (indienii, medo-perii, hittiii, cimmerienii, sciii, sarmaii, balto-slavii, tracii, illirii, ibero-lusitanii, celii, germanii .a.). Numele de indo-europeni este convenional, fiind dat dup rspndirea acestor popoare, care formeaz o mare familie etno-lignvistic, din India pn la Oceanul Atlantic. Formarea acestei mari familii a fost interpretat prin cele mai diverse teorii. Majoritatea arheologilor au adoptat punctul de vedere (sintetizat ntr-o teorie coerent de ctre cercettoarea american Marija Gimbutas) potrivit cruia proto-indo-europenii ar fi avut patria iniial (Urheimat, n german) n vasta zon a Asiei Centrale; de acolo s-ar fi rspndit n diferite direcii, urmele lor fiind evideniate de numeroasele nmormntri tumulare cu ocru (aa-numita migraie a valurilor kurganice). Pretutindeni unde au ajuns, aceti proto-indo-europeni s-ar fi amestecat cu diversele populaii locale, rezultnd popoarele nrudite ale familiei indo-europene. Pe de alt parte, folcloritii i etnografii ndeosebi susin c patria iniial a indoeuropenilor s-ar fi aflat n Europa central sau nordic (de aici au rezultat i denumirile de indo-germani sau arieni, folosite de unii cercettori, mai ales din coala german). Faptul c din aceste zone s-ar fi produs rspndirea ulterioar pare a fi susinut de prezena, n motenirea cultural a unor popoare din Asia, a tradiiei despre plante i animale care nu cresc dect ntr-o clim temperat, cu patru anotimpuri. Majoritatea lingvitilor, pornind de la existena, n toate limbile indo-europene, a unor cuvinte comune, legate de vechi ndeletniciri, susine c populaia proto-indoeuropean ar fi existat chiar de la sfritul paleoliticului sau nceputul neoliticului pe ntreaga arie n care sunt atestate ulterior popoarele familiei indo-europene. La sfritul eneoliticului i nceputul epocii bronzului ar fi avut loc, conform acestei teorii, doar micri migratorii interne, n cadrul arealului ocupat de populaiile proto-indo-europene, urmate apoi de amestecuri ntre grupurile care aparineau aceleiai mari familii indoeuropene (un proces oarecum asemntor cu cel care a dus, prin romanizare, la formarea popoarelor neo-latine). Indiferent de punctul de vedere adoptat, nu se poate contesta, avnd n vedere datele arheologice, c n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului au avut loc mari micri de populaii i schimbri culturale profunde, implicnd i transformri etnice. Deci, este cert c acum au avut loc procese de etnogenez, chiar dac acestea s-au produs, eventual, doar n cadrul unei vechi mase de populaii indo-europene. In ceea ce intereseaz istoria Romniei, acum a luat natere, n vasta arie acoperit anterior n sud-estul Europei de culturile cu ceramic pictat ale eneoliticului dezvoltat, marele neam al tracilor, considerat de Herodot cel mai numeros din lume, dup cel al inzilor. Pe parcursul primei perioade a epocii fierului, din masa tracic s-au individualizat triburile geto-dacice, care, prin procesul ulterior al roamnizrii, s-au aflat la baza etnogenezei romneti. Deci, o dat cu formarea neamului tracic, prin procesul indoeuropenizrii, ncepnd de acum circa patru milenii, se poate urmri evoluia continu a elementelor autohtone n spaiul carpato-dunreano-pontic (prin filiera tracigetodacidaco-romaniromni). Aceast realitate istoric face din romni, asemenea grecilor i albanezilor (acetia ca urmai ai vechilor eleni i illiri), unul din popoarele vechi ale Europei sud-estice i est-centrale, printre care s-au infiltrat, mai trziu, pe parcursul primului mileniu d.Hr., alte popoare, ajunse aici prin migraie. Culturi caracteristice (harta 5). Dintre manifestrile cultural-istorice ale acestei perioade se evideniaz, prin rolul jucat, culturile Horoditea-Folteti-Cernavoda II (pentru estul i sud-estul rii), Cernavoda III (pentru zonele sudice) i Coofeni (n jumtatea vestic a Romniei).

33

Complexul cultural Horoditea-Folteti-Cernavoda II a rezultat din combinarea mai multor culturi i grupuri culturale, care au evoluat la nceputul eneoliticului final: Horoditea-Erbiceni, cultura amforelor sferice, Folteti-Cernavoda II .a. Cultura Horoditea-Erbiceni (numit astfel dup o localitate de pe Prut, n judeul Botoani i alta n apropiere de Iai) a ocupat jumtatea de nord a Moldovei (n Basarabia este denumit Brnzeni-Gordineti). Ea i are originea n ultimele subfaze ale culturii Cucuteni, peste care s-au adugat, succesiv, elemente rsritene din vasta arie cultural Gorodsk-Usatovo. In consecin, pe de o parte se menine parial ceramica pictat, de tradiie cucutenian (dar cu decor mult mai simplu, de factur geometric), iar pe de alt parte se impune tot mai mult ceramica incizat i cea decorat cu nurul. Decorul renun, treptat, la stilul spiralo-meandric n favoarea celui geometric. Apar forme noi de vase (precum aa-numitele cdelnie) i de statuete (idoli cu gtul ncovoiat). Se trece la o economie cu caracter mixt, agraro-pastoral, ceea ce face ca, pe lng aezri sezoniere (cu colibe), s ntlnim i altele, care pstreaz tradiiile cucuteniene (fortificate i cu locuine construite pe platforme masive de lut). De asemenea, ritul funerar se deosebete de cel al populaiilor nomade, deoarece aici predomin mormintele plane chircite, iar nu cele tumulare. Pe parcursul evoluiei sale, cultura Horoditea-Erbiceni a cuprins i pe purttorii culturii amforelor sferice, care se infiltraser sporadic tot n jumtatea nordic a Moldovei, ndeosebi n spaiul dintre Carpai i Siret. Aceast cultur, originar din zona est-central a Europei (s-a format pe fondul anterior al culturii paharelor n form de plnie = Trichterbecherkultur), s-a ntins din Germania pn la Bug, datorit caracterului predominant pastoral al modului de via. Dou elemente caracterizeaz ndeosebi aceast cultur: vasele cu corp sferic (fig. 41/1) i decor imprimat (nur i liniue: fig. 41/2) i mormintele n cutii de piatr (ciste), uneori colective. Datorit lipsei unor aezri stabile, la noi aceste morminte apar sporadic (Dolhetii Mari, Basarabi, Suceava, Piatra Neam, Bceti .a.), mai ales ntre Carpai i Siret. Obiceiul funerar al nmormntrilor n ciste va persista i n epoca bronzului, la unele culturi din partea rsritean a rii (Glina, Monteoru, Costia). Din interferena unor comuniti ale culturii amforelor sferice cu cele ale culturii Horoditea-Erbiceni s-a format, n nord-vestul Moldovei, grupul cultural Suceava, atestat prin necropola de incineraie de la Suceava, cu peste o sut de mormminte, n care resturile arse erau depuse direct n gropi simple. Acest rit funerar va devenit, ulterior, specific lumii tracice. Partea de sud a Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea a fost cuprins de comunitile culturii Folteti-Cernavoda II (dup localitile eponime din judeele Galai i Constana). A luat natere pe fondul culturii Cernavoda I, dar prin revitalizarea unor evenimente locale de tradiie gumelniean i cucutenian, ca i prin asimilarea unor influene sudice egeo-anatoliene i balcanice. Aceasta se vdete, n primul rnd, prin dispariia scoicii pisate n pasta vaselor, ca i prin rara utilizare a decorului nurat (fig. 42/1). Ornamentul predilect l constituie irurile de crestturi i briele mrunt crestate (fig. 42/2). Spre finalul perioadei, se va ajunge la o uniformizare cultural n tot estul Romniei, formndu-se complexul cultural Horoditea-Folteti-Cernavoda II, care a continuat s existe i la nceputul epocii bronzului (aspectul Bogdneti, din sud-vestul Moldovei), ntreinnd legturi cu cultura nvecinat Glina III-Schneckenberg. Sfritul acestui complex cultural a fost determinat de ptrunderea, la nceputul epocii bronzului, a unor noi valuri de populaie pastoral nord-pontic, grupul mormintelor tumulare cu ocru, n groap simpl (iamnaia, n limba rus), precum i de extinderea treptat spre nord a

34

culturii Monteoru din nord-estul Munteniei i a culturii Costia dinspre nord (ambele evolund apoi pe parcursul bronzului mijlociu). Cultura Cernavoda III, a dominat ndeosebi partea de sud a rii, dei influenele sale s-au resimit pe spaii mult mai largi. Ea este continuatoarea direct a culturii Cernavoda I, ns aria sa, care a cuprins iniial un spaiu extrem de vast, de la Dunrea mijlocie (Slovacia i Ungaria) pn la gurile Dunrii i rmul vestic al Mrii Negre, s-a fragmentat apoi i s-a restrns treptat la jumtatea vestic a Munteniei (zona de cmpie) i n sudul Olteniei. Pe lng fondul cultural Cernavoda I (manifestat mai ales prin meninerea scoicii pisate n pasta ceramicii), la formarea culturii Cernavoda III au contribuit att asimilarea influenelor venite din partea unor grupuri trzii de tradiie gumelniean i slcuean (retrase n nordul Munteniei i al Olteniei), ct i puternicele impulsuri ale bronzului timpuriu egeo-helladic, crora li se datoreaz unele forme i decoruri ale ceramicii (tori tubulare, bruri n relief, caneluri). Ocupaia principal a purttorilor acestei culturi era creterea vitelor; se remarc numrul mare de oase de cai, descoperite n unele aezri, ceea ce ar arta legtura genetic cu triburile pastorale indoeuropene din stepele nord-pontice. Dup ce teritoriile dobrogene i est-muntene au fost ocupate de purttorii culturii Folteti-Cernavoda II, iar n spaiul central-vestic al Romniei s-a format cultura Coofeni i la Dunrea mijlocie cultura Baden, comunitile de tip Cernavoda III au mai trit un timp destul de ndelungat n sudul Olteniei i nord-vestul Bulgariei, sub forma aspectului cultural Celei (numit astfel dup tell-ul, cu 11 nivele de locuire, din staiunea eponim, situat lng Corabia). Intr-o locuin din acest tell (datat prin 14C: 2275 b.c.) s-au pstrat resturile celei mai vechi esturi descoperite pn n prezent pe teritoriul Romniei (o cuvertur de in, ntins pe o lavi de lut). Aspectul Celei a sfrit nglobat n aria culturii Coofeni. Cultura Coofeni (localitatea eponim n judeul Dolj) a jucat rolul cel mai important n procesul de indo-europenizare a jumtii vestice al rii. S-a nscut prin uniformizarea i revitalizarea fondului local al eneoliticului dezvoltat (tradiii ale culturilor Slcua, Bodrogkeresztr, Cernavoda I), estompat, la un moment dat, de puternicele presiuni exercitate asupra sa din toate direciile. Orizontul iniial de mixtaj cultural (cunoscut sub numele de Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii), primind impulsuri din lumea bronzului egeean, a dobndit treptat caracteristicile de baz ale culturii Coofeni. Aceasta a cuprins vestul Munteniei, Oltenia, Transilvania i cea mai mare parte a Banatului, avnd mai multe faze i variante locale. Comunitile acestei culturi s-au adaptat, datorit caracterului complex al economiei lor, la orice forme de teren, avnd att aezri stabile, chiar fortificate, ct i altele sezoniere. De asemenea, au avut i cunotine avansate de metalurgie a cuprului, dar i un nceput de metalurgie a bronzului (obinnd un aliaj din aram cu arseniu, aanumitul bronz arsenat, un produs de tranziie spre adevratul bronz, realizat din aram i cositor). Ceramica, extrem de variat ca forme, avea un decor specific, realizat prin mpunsturi succesive (fig. 43). Ritul funerar, pe lng inhumaii plane sau tumulare, prezint i cazuri sporadice de incineraie. Sfritul culturii Coofeni s-a produs pe parcursul bronzului timpuriu, datorit ptrunderii comunitilor culturii Glina III-Schneckenberg dinspre Muntenia i sud-estul Transilvaniei, ca i rspndirii unui curent cultural central-european, caracterizat prin morminte tumulare i printr-o ceramic cu aspect scoros la exterior (aa-numita ceramic decorat cu mturia). In sudul Banatului se constat prezena sporadic a comunitilor culturii Kostolac (staiune eponim n nord-estul Serbiei), caracterizat prin ceramic decorat cu mpunsturi punctiforme, incrustate cu alb, ceea ce denot o clar influen a bronzului

35

timpuriu macedonean. Ea prezint, de asemenea, legturi genetice cu cultura Baden, din Europa central, dar i contacte destul de strnse cu comunitile Coofeni din Banat. Purttorii culturii Kostolac vor contribui la formarea culturii Vuedol, din bronzul timpuriu. Limita vestic a teritoriului Romniei a fost cuprins de purttorii culturii Baden (numit astfel dup descoperirile dintr-o peter din Austria), care a cunoscut o vast rspndire din Cehia, Slovacia i estul Austriei pn n vestul Romniei i din sudul Poloniei pn n nordul Serbiei i al Croaiei. Pe teritoriul Romniei, este atestat n peste 30 de puncte, rspndite n zonele de cmpie din Criana i Banat. Originea acestui vast complex cultural se poate explica, la fel ca n cazul culturii Coofeni, prin uniformizarea fondurilor culturale ale eneoliticului local (din care a rezultat aspectul timpuriu Bolerz); n aceast sintez s-au integrat o serie de influene nord-vestice i rsritene, dar mai ales sud-estice, cu analogii pn n Anatolia (ca i n cazul Cernavodei III). Puternica influen sudic este dovedit de utilizarea predilect a canelurilor n ornamentarea ceramicii. Aezrile sunt, n general, deschise, situate pe locuri joase, dar se cunosc i aezri fortificate, n locuri mai nalte. Ritul funerar cunoate att inhumaia, ct i incineraia, cu ritualuri diferite, denotnd caracterul eterogen al comunitilor acestei culturi. Prezena incineraiei prefaeaz naterea marelui cerc cultural al cmpurilor cu urne, care va fi specific Europei centrale n epoca bronzului.
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. De ce este considerat indo-europenizarea, fenomenul istoric cel mai important care se petrece n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului, att pentru istoria universal, ct i pentru cea a Romniei? Prin ce se deosebesc principalele teorii privind patria iniial a indo-europenilor? Care au fost culturile care au jucat rolul cel mai important n procesul de indo-europenizare pentru zonele rsritene i cele vestice ale teritoriului Romniei? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul final i caracteristicile cele mai importante ale acestor culturi. Cum se explic mecanismul de formare a complexelor culturale n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului?

36

IV. EPOCA BRONZULUI (c. 2200/2000 1200/1150 b.c.) IV.1. Caracterizare general IV.1.1. Problema determinrii etnice. Pentru istoria rii noastre, epoca bronzului nu marcheaz doar nceputul epocii metalelor, cu toate consecinele social-economice ce decurg de aici, ci i perioada de cristalizare a etnicului tracic. Ca urmare a ncheierii, n linii mari, a procesului de indo-europenizare, civilizaia bronzului carpatic a cunoscut o serie de trsturi unitare, avnd ca suport unitatea etnosului tracic. Dei izvoarele scrise nu relateaz despre traci dect din epoca fierului, totui faptul c exist o continuitate clar, n spaiul carpatic, ntre civilizaia bronzului i cea a fierului, i-a permis nc lui Vasile Prvan (n opera sa Getica) s formuleze ipoteza apartenenei tracice a Bronzului de pe teritoriul Romniei. Aceast ipotez este ntrit i prin comparaie cu situaia din spaiul grecesc, unde textele scrise n liniarul B (alfabet utilizat n civilizaia micenian a Bronzului helladic) sunt redactate deja ntr-o limb greac arhaic. IV.1.2. Viaa economic. Metalurgia. Evoluia civilizaiei carpatice n aceast epoc este determinat n mare msur de treptata impunere a metalurgiei bronzului i a produselor obinute din noul metal n principalele domenii ale vieii cotidiene. Fa de cupru, bronzul prezenta o serie de avantaje: se topea mai uor (datorit amestecului cu cositorul), sub 9000 C (fa de 10850 C punctul de topire a aramei); era mult mai fluid i se turna mai uor; aliajul era mai dur dect arama. Totui, bronzul s-a impus cu greutate, ntr-un timp ndelungat, att datorit raritii materiilor prime necesare obinerii lui, ct i datorit unui anume conservatorism n meninerea tehnicilor tradiionale de prelucrare a pietrei, care au atins apogeul tocmai la nceputul epocii bronzului. La aceasta trebuie adugat i uurina cu care se deteriorau uneltele de bronz, fapt neconvenabil n raport cu dificultatea obinerii lor. Ca urmare, de-a lungul epocii bronzului, s-a meninut paralelismul dintre uneltele i armele de piatr i cele de bronz. Principalele tipuri de unelte i arme ntlnite n epoca bronzului sunt: toporul, secera, pumnalul i sabia. Armele apar, de multe ori, la fel de numeroase sau chiar mai numeroase dect uneltele, ceea ce arat c noul metal era folosit n special pentru activiti rzboinice, n timp ce n sectorul economic un rol important l juca, n continuare, utilajul litic. Sbiile descoperite se utilizau mai ales pentru mpuns. Se cunosc trei tipuri: micenian, Apa i Boiu. Primul tip este influenat de piesele similare din civilizaia micenian; celelalte dou sunt creaii originale ale metalurgiei tracice din bazinul carpatic. n general, ele sunt rspndite mai ales n interiorul arcului carpatic, unde locuitorii, datorit resurselor mai mari de minerale, se pare c atinseser un grad mai avansat de dezvoltare dect cei din regiunile extracarpatice. De regul, la est i la sud de Carpai se folosesc, drept arme, doar pumnale i topoare de lupt din bronz, precum i mciuci de piatr, cu coada de lemn. Topoarele, dup scopul utilizrii, sunt de dou tipuri: de lupt i de lucru. Topoarele de lupt sunt mult mai lungi i mai subiri dect cele de lucru. Nu sunt prsite, ca arme, nici topoareleciocan de piatr, perforate, cu profil arcuit, aa-numitele topoare naviforme. Toporul de lucru tipic era foarte asemntor cu cel ntrebuinat i astzi (cu gaura pentru coad paralel cu tiul). La sfritul epocii bronzului, acesta a fost nlocuit cu aa-numitul topor de tip celt (gaura pentru coad era perpendicular pe ti). Prelucrarea lemnului a avut de ctigat de pe urma folosirii topoarelor de bronz. Nu ntmpltor, tocmai acum au fost atestate, n mare numr, carele cu roi i plugurile primitive de lemn. Pe de alt parte, folosirea toporului de bronz, cu o eficien sporit fa de cel de piatr, a ngduit defriri masive, ducnd la extinderea i perfecionarea cultivrii plantelor, sub forma agriculturii de ogor primitive. Prin trecerea la strngerea recoltei pe

37

mari suprafee, au aprut i secerile propriu-zise, fcute din bronz (avnd trei sisteme de prindere a cozii: cu limb la mner, cu crlig, cu buton). Totui, din cauza insuficienei metalului, s-au utilizat n continuare, pe o scar destul de larg, i seceri de os sau de piatr (sub forma unor cuite curbe: cosoare). IV.1.3. Relaiile de schimb. Spre deosebire de piatr, metalul nu se gsea pretutindeni. De aceea au aprut zone specializate n exploatarea i prelucrarea metalelor (aram, cositor), n regiunile bogate n minereu. n funcie de acestea, s-au creat principalele zone de schimb i drumuri comerciale ntre regiunile cu predominant caracter agricol (de exemplu, Muntenia, Moldova, Dobrogea) i cele cu meteuguri dezvoltate (Transilvania, Banat, parial Oltenia). Bronzul nu era totdeauna finisat la faa locului, ci pleca din zonele miniere i sub form de bare, lingouri sau turte, urmnd s fie turnat din nou dup tiparul dorit de cumprtor. Se ntlnesc i numeroase topoare i seceri, fr urme de ntrebuinare, aflate n depozite (precum cel de la Baniabic azi Vlcele, lng Cluj, sau cel de la Drajna de Jos, lng Ploieti), dovedind c acestea, fiind uneltele cele mai cerute, foloseau i ca un fel de echivalent de schimb. Semnificativ este, n acest sens, descoperirea unor astfel de depozite la Predeal i Sinaia, ceea ce atest folosirea vii Prahovei drept una din cile curente de legtur ntre Transilvania (zona minier) i Muntenia (zona agricol). Asemenea schimburi comerciale sunt atestate nu numai n interiorul zonei carpatodunrene, ci i cu alte regiuni nvecinate sau mai ndeprtate. Astfel, teritoriul rii noastre era strbtut de una din variantele cunoscutului drum al chihlimbarului, care lega regiunile Mrii Baltice cu cele ale Mrii Mediterane. Aa s-ar explica prezena la noi a unor perle de chihlimbar sau, invers, prezena unor tipuri de unelte i arme transilvnene n regiunile central-europene i baltice (unde se exploata i cositorul). Pe aceeai cale, i legturile cu sudul, care fuseser puternice nc din neolitic, au dobndit valene noi n epoca bronzului, mai ales n perioada micenian. Astfel, n afara sbiilor de tip micenian, semnalm prezena perlelor de faian (forma cea mai rudimentar a sticlei), venite din lumea estmediteranean i care constituiau un obiect cerut cu predilecie de locuitorii Europei rsritene, centrale i chiar vestice. Ele apar frecvent n inventarul mormintelor; astfel, numai ntr-un mormnt de femeie din necropola de la Srata Monteoru s-au gsit peste 400 asemenea perle, care mpodobiser mbrcmintea defunctei. IV.1.4. Structura social n epoca bronzului, pe teritoriul carpato-dunrean, nu atinsese stadiul societii sclavagiste, ca n Orient sau n bazinul egeean. Comunitile locale se aflau ntr-un stadiu de destrmare a societii gentilice, tipic nceputului aanumitei democraii militare4. Un factor esenial pentru ritmul mai lent de voluie social fa de Orient l-au constituit puternicele micri de populaii care au avut loc la nceputul i sfritul perioadei, stnjenind dezvoltarea normal a factorului autohton. Ca urmare a ntririi aristocraiei tribale i unional-tribale i a nmulirii conflictelor intercomunitare, aezrile epocii bronzului se caracterizeaz, n general, printr-o perfecionare a sistemului de fortificaii. Asemenea lucrri, cu anuri, valuri i palisade solide, care presupun un important volum de munc, demonstreaz creterea populaiei, ntrirea comunitilor tribale, ca i folosirea probabil a muncii prizonierilor. IV.1.5. Depozite i tezaure. O alt dovad a ntririi coeziunii tribale o putem afla, probabil, n numeroasele depozite de unelte i arme din bronz, care pot fi interpretate ca tezaure ale comunitii, ngropate n momente de restrite i pe care cei ce le-au ascuns nu le-au mai putut recupera, din diferite motive. Dup alte opinii, cel puin o parte a acestor
Dei termenul este uneori contestat n istoriografia actual, credem c el exprim, totui, o realitate, atestat att de izvoarele antice, ct i de informaiile etnologice, pentru c a existat un stadiu de evoluie, spre sfritul societii primitive, cnd deciziile nu mai erau luate de ntreaga comunitate gentilic, ci doar de adunarea rzboinicilor (adunarea poporului narmat). 38
4

depozite ar putea fi interpretate ca depuneri rituale n locuri sacre, fiind ofrande aduse unor diviniti. Semnificaia real a acestor depozite trebuie, deci, interpretat de la caz la caz, n funcie de condiiile de descoperire i de componena depozitelor: cele ce conin bare, lingouri sau piese fragmentare pot fi considerate depozite-turntorii (destinate retopirii), n timp ce depozitele cu piese ntregi ar putea fi imterpretate drept depuneri rituale. Ca acumulri de bogii, fie de ctre o comunitate, fie de ctre unele vrfuri ale aristocraiei, pot fi interpretate i tezaurele de aur i argint, descoperite la ufalu (jud. Covasna), mig (jud. Sibiu), Rovine (jud. Timi) sau Ostrovu Mare (jud. Mehedini). Din aur i argint se confecionau uneori arme, ca simbol al bogiei i puterii, aa cum demonstreaz marele tezaur de la Perinari (jud. Dmbovia), din perioada mijlocie a Bronzului, tezaur din care au fost recuperate o spad i 11 pumnale de aur, precum i patru topoare de argint. IV.1.6. Viaa spiritual. n privina credinelor, principalul obiect al cultului n epoca bronzului a devenit soarele. Adorarea lui se fcea sub cele mai diverse aspecte: cercuri de lut din care se desprindeau raze; trasarea aceluiai motiv pe vase; vetre mari, decorate cu motive spiralice (descoperirea de la Wietenberg, lng Sighioara); care sau brci solare, trase de psri (precum la Ortie). Ultima form de reprezentare poate fi explicat i prin credinele pstrate n folclorul romnesc, potrivit crora soarele ar pleca, n cltoria sa zilnic, din apele nesfrite care nconjoar pmntul, ntr-un care tras de psri de ap, iar seara se rentoarce n aceleai ape. De asemenea, n mormintele faraonilor egipteni se gsesc adesea brci, pentru ca faraonul (considerat fiu al lui Ra zeul Soarelui) s-i poat efectua plimbrile diurne i dup moarte. Se cunosc i locuri dedicate cultului solar, sanctuare orientate spre rsrit, cum ar fi cele de la Srata-Monteoru (jud. Buzu) i mai ales Slacea (jud. Bihor). Vechiul cult al fertilitii i fecunditii i-a pierdut aproape complet importana, fapt dovedit de raritatea plasticii antropomorfe feminine i a celei zoomorfe. Excepie face doar cultura Grla Mare din Oltenia, dar analiza antropologic a artat c aceste statuete se aflau aici doar n mormintele de copii, fiind vorba probabil de o divinitate protectoare a acestora. De asemenea, se ntlnesc, destul de frecvent, vase lucrate n stil figurativ, uman sau animal. Arta epocii bronzului este dominat de stilul geometric, liniar i spiralic, prezent mai ales pe ceramic, dar i pe o mare parte din unelte, arme i ustensile casnice. IV.1.7. Ritul funerar cunoate, la nceput, o predominare a nhumaiei, dar majoritatea culturilor epocii bronzului folosesc n paralel i incineraia. n privina nhumaiei, n majoritatea cazurilor, se folosete, n continuare, ritualul depunerii n poziie chircit, n cimitire plane, adic aa cum l ntlnim predominant i n eneoliticul final. Acest ritual, folosit i n zonele sudice, se deosebete de ritualul tumular, ntlnit frecvent la est, nord i vest de ara noastr (parial i la noi), artnd c influena cultural i etnic cea mai puternic n epoca bronzului pentru teritoriul carpato-dunrean vine din regiunea egeo-balcanic. Uneori, ritualul funerar atinge forme complicate, aa cum este cazul unor impuntoare construcii din lespezi de piatr, descoperite la Cndeti, n aria culturii Monteoru, care sugereaz existena unor cavouri i chiar a unor mici monumente funerare. De regul, ntre mormintele aceluiai cimitir se ntlnesc deosebiri de inventar, uneori foarte mari, indicnd diferenieri de avere i o anume ierarhizare n cadrul comunitilor tribale. Prin folosirea n paralel a incineraiei, se impune acum definitiv concepia potrivit creia doar sufletul este nemuritor, putndu-se rencarna. Resturile incinerate se depuneau n groap, de regul ntr-o urn de lut, ntr-o caset de piatr sau, mai rar, direct pe pmnt. Acest rit este specific pentru o vast zon din Europa central, unde se dezvolt cercul

39

cultural al nmormntrilor n cmpuri de urne. La noi n ar, mai ales culturile din vest (Wietenberg, Pecica, Vuedol, Cruceni i Grla Mare) se caracterizeaz prin folosirea masiv a incineraiei. Celelalte culturi au folosit, de regul, nhumaia. ns, spre sfritul Bronzului mijlociu, i n cadrul celorlalte culturi ncepe s se utilizeze incineraia, dar numai n proporie redus i ndeosebi la mormintele de copii, adic n acele cazuri n care tradiia nu avea nc semnificaii profunde. n etapa urmtoare, a nceputului epocii fierului, tocmai triburile care practicau incineraia n cmpuri de urne au jucat un rol important n marile micri de populaii produse atunci (n cadrul aa-numitului proces de hallstattizare).
REGIUNEA Moldova BRONZ TIMPURIU Dolhetii Mari Trpeti Bogdneti G L Oltenia I N A Transilvania | Ciomortan W I E T E N B E R G N Zimnicea BRONZ MIJLOCIU Costia Monteoru Tei Verbicioara Grla Mare BRONZ TRZIU N O U A Zimnicea-Plovdiv Fundenii Doamnei Coslogeni Vldeti BistreIalnia

Muntenia

Banat

S C Zbala H N Jigodin E C K Copceni E N Grupul B tumular E vest-transilvnean R G oimu

O U A

Vatina Balta Srat Periam Pecica Criana Otomani Maramure

Cruceni Belegi

Biharea Igria Lpu

Suciu de Sus

Tabel 3. Culturile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei.

40

IV.1.8. Problema periodizrii epocii bronzului (tabel 3). Stabilirea momentului de nceput al epocii bronzului la noi a suscitat i suscit nc numeroase discuii. Adeseori, aceeai cultur este inclus fie n eneoliticul final, fie n bronzul timpuriu. Pentru rezolvarea acestei probleme, din punct de vedere metodologic, se aplic dou criterii fundamentale: a) O cultur trece la epoca bronzului n momentul n care comunitile respective ncep exploatarea i prelucrarea minereurilor proprii, iar prezena obiectelor de bronz nu se mai datoreaz doar importurilor din sud. Pentru comunitile care nu posed zcminte, indiciul l constituie frecvena importurilor de bronzuri din ariile aflate n imediata apropiere, cu care ntrein un intens schimb de produse. b) O cultur trece la epoca bronzului atunci cnd se stabilete echilibrul ntre ramurile principale ale economiei: pstoritul i agricultura primitiv. De obicei, aceste dou fenomene se petrec simultan. Trecerea la epoca bronzului pe teritoriul Romniei reprezint doar un aspect regional al unui vast fenomen european. Pe teritoriul rii noastre se petrec contacte reciproce, active, ntre forme de cultur material central, sud i esteuropene. Diferitele influene nu au fost nc precizate n toate situaiile, ceea ce a ngreunat alctuirea unei periodizri proprii. S-a ncercat s se aplice i la noi sistemul alctuit de arheologul german Paul Reinecke, bazat pe patru faze (Bronz A, B, C, D), valabile mai ales pentru Europa central. ns, orice periodizare trebuie s reflecte, n primul rnd, realitile locale. De aceea, I. Nestor a elaborat un sistem bazat pe trei mari perioade (Bronz timpuriu, mijlociu i trziu), valabil i n prezent, cu unele precizri, aduse ndeosebi de ctre D. Berciu, Dorin Popescu, Sebastian Morintz, Mircea Petrescu-Dmbovia, P. Roman, Al. Vulpe (ultimul consider c nceputul epocii bronzului s-ar fi produs mai timpuriu pe teritoriul Romniei, nglobnd i perioada de tranziie spre epoca bronzului). Dup alte opinii, ndeosebi ale cercettorilor care ncearc s se racordeze mai mult la schemele de periodizare ale Europei centrale, epoca bronzului s-ar prelungi i la nceputul primei perioade a epocii fierului, pn pe la 800 .Hr., deoarece tocmai atunci se constat apogeul metalurgiei bronzului, n timp ce obiectele de fier erau extrem de rare. Conform acestei concepii, epoca bronzului s-ar mpri n patru mari faze: timpurie, mijlocie, recent i trzie (ultimele dou fiind echivalente cu Bronzul trziu, respectiv Hallstatt timpuriu, din periodizarea romneasc: vezi tabelul alturat). Periodizare Reinecke Br. A Br. B Br. C Br. D Ha A+B Periodizare Nestor Br. timpuriu Br. mijlociu Br. trziu Ha timpuriu Periodizare central-european Br. Vechi Br. Mijlociu Br. Recent Br. Trziu

IV.2. Bronzul timpuriu (c. 2200/1800 1700/1600 b.c.) IV.2.1. Trsturi generale. Aa cum arat cronologia acestei perioade, nceputurile epocii bronzului nu se produc n acelai timp pe intreg teritoriul Romniei. Regiunile sudice ale rii, n contact direct cu regiunile balcano-egeene (cultura helladic), care trecuser mult mai repede la epoca bronzului (nc de pe la nceputul mileniului al III-lea),
41

au cunoscut o evoluie mai accelerat, n timp ce n regiunile nordice i vestice aceste impulsuri sudice au fost receptate mai greu. Aici au persistat nc numeroase reminescene ale eneoliticul final, continund chiar evoluia trzie a unor culturi din aceast perioad (ndeosebi, cultura Coofeni). De aceea, trecerea se va face gradual, pe msura receptrii noii metalurgii a bronzului i a stabilizrii din punct de vedere al evoluiei culturale. n aceast perioad, obiectele de bronz sunt foarte rare, iar aliajul nu a atins ntotdeauna procentajul ideal (90% aram; 10% cositor). IV.2.2. Evoluia cultural. La scara ntregului teritoriu al Romniei, n funcie de evoluia factorilor locali i de evoluia extern, au fost delimitate (de ctre Petre I. Roman) patru mari cercuri culturale, specifice Bronzului timpuriu: est-carpatic (n centrul i nordul Moldovei); vest-pontic (sudul Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea); central-romnesc (zona deluroas i carpatic a Munteniei i Olteniei; estul i centrul Transilvaniei); est-central european (Banat, Criana, Maramure). Desigur, limitele dintre aceste cercuri cercuri culturale nu sunt rigide, constndu-se existena permanent a unor interferene. n Moldova, nceputul epocii bronzului este nc puin cunoscut, fiind, pare-se, rezultatul unor interferene ntre complexe culturale care continu o tradiie Folteti trzie (de tipul celor de la Bogdneti - jud. Bacu; Trpeti i Izvoare - jud. Neam; Dolhetii Mari - jud. Suceava) i unele ptrunderi succesive dinspre rsrit ale comunitilor nordpontice, caracterizate prin morminte tumulare cu ocru. n Dobrogea i n estul Munteniei, situaia pare a fi identic (tradiii Cernavoda IIFolteti i morminte tumulare cu ocru), dar, pentru completarea tabloului cultural, trebuie luate n considerare i permanente influene sudice, egeo-helladice i anatoliene, de tip troian (cum ar fi, de exemplu, vasele de tip askos), transmise mai ales prin cultura Ezero, de pe teritoriul Bulgariei sud-balcanice. n restul Munteniei, n sud-estul i sudul Transilvaniei, precum i n cea mai mare parte a Olteniei se formeaz cultura (sau complexul cultural, dup unele opinii) Glina IIISchneckenberg, considerat ca fiind cea mai reprezentativ pentru nceputurile epocii bronzului din Romnia. Ea a cunoscut o extindere treptat din Muntenia spre Transilvania (aici, nceputurilor culturii Glina din Muntenia i corespunde cultura Zbala, din sud-estul Transilvaniei). n faza trzie (Schneckenberg B) ptrunde, n depresiunea Ciucului, un grup cu ceramic nurat, cunoscut sub numele de cultura Jigodin. Glina IIISchneckenberg a avut o nsemnat contribuie la naterea unor culturi ale Bronzului mijlociu din sudul, sudestul i centrul rii (Tei, Verbicioara, Monteoru, Wietenberg). Aspectul Glina Faza 1 Faza 2 Faza 3 Aspectul Schneckenberg Cultura Zbala Faza Schneckenberg A Schneckenberg B Aspect Jigodin

n sud-vestul Transilvaniei, n bazinul mijlociu al Mureului, s-a format grupul cultural oimu, care va sta la baza naterii culturii Wietenberg. In cadrul acestui grup se manifest influene central-europene, din partea complexului cultural al mormintelor tumulare.

42

n restul Transilvaniei, n nordul Olteniei i parial n Banat a evoluat, n faza sa cea mai trzie (a IV-a), cultura Coofeni, a crei ceramic se caracterizeaz mai ales prin dcor realizat n tehnica mpunsturilor succesive. n sud-vestul i vestul Banatului s-a extins, dinspre Serbia, cultura Vuedol, iar n nord-vestul Romniei sunt atestate prezene ale culturii Nir, nrudit parial cu Vuedol (vorbindu-se chiar de un complex cultural Vuedol-Nir). i n cadrul acestui complex se resimt influene central-europene, mai ales prin ceramica cu un aspect scoros (aa-numitul decor cu mturia). n bazinul Mureului inferior, ntre ariile Vuedol i Nir, s-a format aspectul cultural Periam-Mokrin, care a stat la baza constituirii culturii Periam-Pecica, din Bronzul mijlociu. Un aspect cultural nrudit cu fenomenele din vestul Romniei (ndeosebi cu Periam i Nir) a fost descoperit n nord-vestul Basarabiei, n zona bazinului mijlociu al Prutului: cultura Edine. Legtura dintre cele dou zone, destul de ndeprtate, s-a produs, probabil, pe la mordul Carpailor (bazinele superioare ale Tisei, Nistrului i Prutului). IV.3. Bronzul mijlociu (c. 1700 - 1400/1350) IV.3.1. Trsturi generale. Reprezint perioada principal a epocii bronzului din spaiul carpatic. Din punct de vedere istoric, se constat acum o evoluie n general calm, cu un grad sporit de stabilitate a ariilor culturale. Aezrile sunt, de cele mai multe ori, de lung durat, adesea fortificate prin lucrri de mare amploare, reprezentnd sediul unor comuniti tribale sau chiar unional-tribale. n preajma aezrilor se gsesc necropole cu zeci i chiar sute de morminte, denotnd, prin inventarul lor, existena unei societi bine ierarhizate, n cadrul creia aristocraia deinea rolul conductor. Viaa economic este armonios structurat, existnd echilibru ntre principalele ocupaii. Prosperitatea comunitilor din aceast perioad se bazeaz, n primul rnd, pe o dezvoltat metalurgie a bronzului, care produce numeroase arme, unelte i podoabe. Pentru aristocraie se produceau obiecte de prestigiu (arme i podoabe) din aur i argint. Comunitile aceste perioade ntreineau relaii de schimb, cu caracter de permanen i regularitate. Pe plan spiritual, cultul solar se manifest sub cele mai diverse forme (locuri de cult, decorul ceramicii i al obiectelor de metal, piese cu semnificaie ritual-cultic). Caracteristica principal a ceramicii din aceast perioad o reprezint torile supranlate peste buza vaselor, ca i decorul incizat, incrustat cu alb. IV.3.2. Evoluia cultural. Dup origine, influene i legturi culturale, considerm c se pot distinge dou grupri de culturi: a) sud-estice (Costia, Monteoru, cultura ceramicii cu multe bruri, Tei); b) sud-vestice (Verbicioara, Grla Mare, Vatina, Balta Srat, Periam-Pecica, Wietenberg, Otomani, Suciu de Sus). n Moldova nordic se manifest cultura Costia (staiune eponim n jud. Neam), component a unei complex cultural mai vast (Komariv-Bilyi Potik), care acoper Ucraina subcarpatic i o parte a Poloniei. Decorul caracteristic al ceramicii l reprezint triunghiurile incizate, dispuse cu vrful n jos, avnd interiorul haurat. Riturile i ritualurile funerare sunt extrem de variate, constnd att din inhumaie, ct i din incineraie, cu morminte plane sau tumulare, n gropi simple sau n ciste (cutii) din lespezi. Un aspect al acestei culturi s-a rspndit i n estul Transilvaniei, fiind cunoscut sub numele de Ciomortan (loclitate eponim n judeul Harghita),.

43

Nord-estul Munteniei, Moldova sudic i central sunt acoperite treptat de comunitile culturii Monteoru, care cunosc dou perioade mari de evoluie (I-II), cu mai multe faze (14), etape i aspecte regionale. Se remarc marile aezri fortificate, multistratificate, cu vaste necropole n preajm, de tipul celor de la Srata-Monteoru (jud. Buzu) i Cndeti (jud. Vrancea). Ritul funerar dominant l constituie nhumaia, dar n procent redus se ntlnete i incineraia. La Cndeti s-au descoperit construcii funerare ample (cavouri i mici piramide de piatr), care i gsesc analogii n lumea micenian. n cimitirul de la Balinteti-Cioinagi (jud. Galai), datat n faza final a culturii Monteoru, ceramica prezenta deja, n proporie de 50%, elemente ale culturii ulterioare, Noua, din Bronzul trziu, dovedind naterea acesteia pe o baz local. Spaiul de la est de Prut era ocupat de comunitile culturii ceramicii cu multe bruri (mnogovalikovaia), care ptrund sporadic i la vest de Prut, n aria Monteoru. Ele se caracterizeaz printr-o economie accentuat pastoral, cu aezri instabile. Pe baza lor se va forma, n Bronzul trziu, cultura Noua-Sabatinovka, ce se va extinde i asupra prilor rsritene i centrale ale Romniei. n Muntenia, caracteristic este cultura Tei (staiunea eponim se afl ntr.un cartier al Bucuretiului); ea deriv din cultura Bronzului timpuriu Glina III, dar prezint i puternice influene sudice, manifestate, n primul rnd, n decorul spiralo-meandric al ceramicii (incrustat apoi cu alb). Aezrile erau nentrite, denotnd un oarecare echilibru ntre cultivarea pmntului i creterea animalelor. n Oltenia, s-a format cultura Verbicioara (localitate eponim n jud. Dolj), de asemenea pe fond Glina III, dar cu afiniti spre culturile vestice, de origine centraleuropean, la care se adaug decorul spiralo-meandric, ca influen sudic. Iniial, a ocupat tot teritoriul Olteniei, extinzndu-se i la sud de Dunre, pe teritoriul Bulgariei, pn la Balcani. Comunitile acestei culturi aveau aezri fortificate i practicau ritul nhumaiei; spre sfrit, sub influena culturilor vestice, au utilizat, n mare msur, i incineraia. n fazele finale, se observ o accentuat tendin de unificare cu culturile Tei i Grla Mare (formndu-se aspectul Fundenii Doamnei-Vldeti). n partea sud-vestic a Olteniei, ntr-o etap evoluat a Bronzului mijlociu, s-au rspndit comunitile culturii Grla Mare-uto Brdo, care se ntind, de-a lungul Dunrii, pe ambele maluri, din zona Belgradului pn la confluena cu Oltul. Cultura este cunoscut mai ales prin marile necropole de incineraie, de tipul celei de la Crna (jud. Mehedini). Se remarc prin vasele cu forme zvelte, elegante, avnd un bogat decor, realizat prin mpunsturi masive i incrustaii cu alb; de asemenea, n mormintele de copii erau depuse frumoase statuete feminine, reprezentate cu rochii-clopot, avnd acelai tip de decor i ornamente firetate. Aceast cultur va continua, n Bronzul trziu, prin orizontul final Bistre-Ialnia. n Banat, zona sudic i cea vestic erau ocupate de cultura Vatina, iar partea estic de grupul cultural Balta Srat, n timp ce n nord, n bazinul Mureului inferior, au evoluat comunitile culturii Periam-Pecica (= cultura Mureului), care se remarc prin locuiri de lung durat, n cadrul unor aezri de tip tell. Podiul Transilvaniei a cunoscut evoluia reprezentativei culturi Wietenberg (= Sighioara), care se remarc printr-o mare putere de expansiune, influennd evoluia culturilor nvecinate. Prosperitatea acestei culturi se bazeaz pe o dezvoltat metalurgie a bronzului, favorizat de stpnirea resurselor de minereuri din Munii Apuseni i din estul Transilvaniei. Ritul funerar este reprezentat mai ales prin incineraie. Vestul rii (Criana, Stmarul) a fost ocupat de purttorii culturii Otomani, care sau extins i n estul Ungariei i al Slovaciei. nflorirea acestei culturi se bazeaz, de asemenea, pe bogatele zone miniere din aria sa, purttorii ei crend mai multe tipuri de arme i unelte de bronz. Caracterul rzboinic al acestor comuniti este subliniat i de

44

numeroasele aezri fortificate. ntr-una din acestea, la Slacea (jud. Bihor), s-a descoperit un templu de tip megaron (rectangular i cu pridvor), de inspiraie micenian, legat de cultul solar. Se practica ndeosebi inhumaia, dar, prin legturile puternice cu cercul cultural al cmpurilor de urne, de la Dunrea mijlocie, s-a utilizat i ritul incineraiei. Cultura Otomani va juca un rol deosebit n persistena tradiiilor locale n sintezele din perioada Bronzului trziu, contribuind astfel la naterea culturii Gva, de la nceputul epocii fierului. n zona Maramureului, i ncepe acum evoluia cultura Suciu de Sus, care va atinge ns apogeul n Bronzul trziu (faza Lpu). Ceramica sa se individualizeaz prin folosirea predilect a tehnicii exciziei, dnd natere unor frumoase motive ornamentale (ndeosebi spiralo-meandrice, cu simbolistic solar) tradiie pstrat, n aceast zon, n arta prelucrrii lemnului. Aria sa de rspndire a cuprins deopotriv Ucraina transcarpatic, nord-estul extrem al Ungariei i estul Slovaciei. IV.4. Bronzul trziu (c. 1400/1350 1200/1150) IV.4.1. Trsturi generale. Reprezint nceputul unei lungi perioade de micri de populaii i de sinteze culturale, care marcheaz sfritul epocii bronzului i trecerea spre epoca propriu-zis a fierului. Micrile de populaii s-au desfurat iniial dinspre est, apoi (la nceputul epocii fierului) n sens invers, dinspre Europa central spre est. n aceste condiii de instabilitate, s-a rupt iari echilibrul dintre agricultur i pstorit, n sensul trecerii pe prim plan a creterii animalelor, ceea ce a provocat fenomene de nomadism i seminomadism. Mrturie sunt aezrile de tip cenuar, n cadrul crora resturile locuinelor, construite mai ales din materiale lemnoase, se prezint sub forma unor grmezi de cenu. Din punct de vedere etnic, se pare c acum s-a produs, n spaiul balcanic i al Europei est-centrale, delimitarea definitiv dintre illiri (n prile vestice), traci i cimmerieni (ultimii, atestai n zonele nord-pontice, cu infiltraii spre vest, fac parte din grupul nod-iranian al indo-europenilor). IV.4.2. Evoluia cultural. Prile rsritene i centrale ale Romniei au fost cuprinse ntr-un vast proces de unificare cultural, prin formarea marelui complex cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni, ntins de la Nipru pn la Munii Apuseni i din sudul Poloniei pn la Dunrea de Jos. n cadrul acestei complex, cultura Sabatinovka ocup spaiile de la rsrit de Nistru, cultura Noua pe cele ale Moldovei i Podiului Transilvaniei, n timp ce cultura Coslogeni s-a rspndit n Brgan i Dobrogea. Complexul poate fi considerat, din punct de vedere etnic, o sintez traco-cimmerian. Cultura Noua a unificat ariile culturale deinute anterior de culturile ceramicii cu multe bruri (mnogovalikovaia), Costia, Monteoru i Wietenberg, n cadrul unei viei cu caracter predominant pastoral. Participarea i rolul elementelor rsritene la aceast sintez sunt evidente. Totui, persistena tradiiilor locale e sugerat, printre altele, de faptul c ritul funerar se axeaz, n cultura Noua, pe nhumaie n necropole plane (spre deosebire de Sabatinovka, unde sunt necropole tumulare), perpetundu-se i ritul incineraiei, n unele cazuri. Tocmai n funcie de aceste elemente locale, au fost delimitate dou faze principale n evoluia culturii Noua: una mai timpurie, n care acestea persist n mai mare msur; alta mai trzie, n care ele se estompeaz, n cadrul unui fond cultural din ce n ce mai unitar. Cultura Coslogeni (care e mai apropiat ca aspect de Sabatinovka dect de Noua, dat fiind c este o cultur adaptat la un mediu de step) a ocupat partea rsritean a ariei deinute de cultura Tei n Muntenia, primind o serie de influene de la aceasta, dar i dinspre sudul balcanic, ceea ce o difereniaz de celelalte dou culturi nrudite ale

45

complexului. n funcie de aceste elemente, au fost delimitate trei faze n cadrul culturii Coslogeni. Sfritul culturilor Noua i Coslogeni se produce ca urmare a naintrii contracurentului vestic al grupurilor culturale hallstattiene timpurii, cu ceramic lustruit i canelat, care produc o nou uniformizare, de esen nord-tracic. Presiunea comunitilor Noua-Coslogeni a provocat schimbri eseniale i n tabloul cultural din celelalte regiuni ale rii. Astfel, la sud de Carpai, se constat formarea unei sinteze culturale ntre comunitile trzii ale culturilor Tei i Verbicioara, prin aspectul Fundenii Doamnei (Bucureti) Vldeti (jud.Vlcea). Pe linia Dunrii s-a constituit grupul cultural Zimnicea-Plovdiv, de origine balcanic i care se caracterizeaz prin morminte plane de inhumaie. Acest grup a fost nglobat de cultura Coslogeni, n ultima sa faz de evoluie. Grupul cultural Sihleanu (localitate din jud. Brila) este atestat n nord-estul Munteniei, sud-estul Moldovei i nord-vestul Dobrogei, unde s-a format, la sfritul Bronzului trziu, ca sintez ntre elemente Noua-Coslogeni i tradiii Monteoru-Tei, ultimele dnd nota dominant a ceramicii, prin pstrarea incrustaiei cu alb. Acest grup mai este numit i PreBabadag, deoarece, pe baza sa, s-a format cultura Babadag, din Dobrogea, la nceputul Hallstatt-ului. n aria deinut anterior de comunitile culturii Grla Mare s-a format grupul cultural Bistre-Ialnia, n timp ce locul culturii Vatina din Banat a fost luat de cultura Cruceni-Belegi. Aceste grupuri se caracterizeaz prin folosirea intens a incineraiei n urne, adeseori cu tumuli, pregtind trecerea spre Hallstatt n zona sud-vestic a Romniei. n general, regiunile vestice ale rii s-au aflat sub puternica influen a proceselor de sintez ce se petreceau n bazinul Dunrii mijlocii ntre comunitile complexului cultural al cmpurilor de urne i cele ale mormintelor tumulare din centrul Europei, care vor contribui decisiv la formarea culturii hallstattiene. Se formeaz noi grupuri culturale, precum Igria i Biharea (n aria fostei culturii Otomani) sau Lpu (continuator al culturii Suciu de Sus), care folosesc cu predilecie ritul incineraiei i care vor sta la baza rspndirii spre est a culturii hallstattiene, la nceputul epocii fierului.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Care sunt avantajele i dezavantajele bronzului? Ce legtur exist ntre structura social i viaa spiritual a comunitilor din epoca bronzului? Care este caracteristica de baz a fiecreia din cele trei mari faze ale epocii bronzului? Care sunt ariile de rspndire ale culturilor epocii bronzului? Exist continuitate ntre aceste arii de la o faz la alta? Prin ce se particularizeaz cele trei componente ale complexului cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni? n ce const deosebirea fundamental a evoluiei istorice din regiunile rsritene i cele vestice ale teritoriului Romniei n Bronzul trziu?

46

V. PRIMA PERIOAD A EPOCII FIERULUI (c. 1200/1150 450/300 .Hr.) V.1. Caracterizare general V.1.1. Definirea i coninutul perioadei. Prima perioad a epocii fierului este cunoscut pe plan european i sub numele de Hallstatt (prescurtarea uzual este: Ha), dup decoperirile tipice acestei perioade, fcute ntr-o salin din Austria. ns, descoperirile de pe teritoriul Romniei au caracteristici proprii fa de cele din Europa central, astfel c la noi denumirea de Hallstatt nu are dect o valoare convenional. n concordan cu realitatea din spaiul carpatic este, deci, mai corect denumirea de prim perioad a epocii fierului. n legtur cu momentul trecerii de la epoca bronzului la cea a fierului s-au exprimat opinii diverse. Astfel, n Europa central se consider c epoca bronzului ar continua i cu o etap final, care cuprinde primele dou etape ale Ha (A i B). n consens cu majoritatea cercettorilor romni, considerm c principiul de baz pentru stabilirea nceputului epocii fierului l reprezint apariia primelor indicii de utilizare a obiectelor din acest metal, adic chiar prima etap a Ha (A), cnd, i pe plan cultural, se observ formarea unei sinteze, care cuprinde tot teritoriul Romniei. Introducerea fierului va marca, n perspectiv istoric, un uria progres n toate domeniile vieii, datorit sporirii randamentului uneltelor i armelor. Totui, nlocuirea bronzului cu fierul nu s-a produs imediat, ci ntr-un timp ndelungat, deoarece, n etapa de nceput a metalurgiei fierului, vechea metalurgie a bronzului, dup o evoluie de secole, atinsese apogeul, ceea ce a mpiedicat generalizarea rapid a noului metal. Aa se explic de ce, la nceputul epocii fierului, gsim foarte puine obiecte de fier i foarte multe de bronz. Uneltele de baz, turnate din fier, precum brzdarul pentru plug i toporul, se vor generaliza de abia n a doua perioad a epocii fierului. Cu timpul, ns, oamenii s-au convins de avantajele noului metal i fierul va nlocui, n cele din urm, bronzul, dar i piatra lucru pe care bronzul nu-l reuise. n decursul epocii fierului centrul de greutate al civilizaiei s-a mutat treptat din partea rsritean a bazinului mediteranean (Asia Anterioar i Egipt) n zona sa central (Grecia i Italia). De aceast deplasare a profitat i teritoriul rii noastre, care va primi acum impulsurile culturale direct de la centrul cel mai avansat, iar nu prin filier indirect, ca pn atunci. IV.1.2. Rspndirea metalurgiei fierului. Primul popor care i-a bazat dezvoltarea pe cunoaterea fierului au fost hittiii din Asia Mic, ncepnd din jurul anului 1400 (apogeul imperiului hittit). De la ei noul metal s-a rspndit destul de repede n regiunile limitrofe. n ara noastr metalurgia fierului a putut ptrunde pe mai multe ci: a) sud-tracic. Se tie c mai multe triburi tracice balcanice, printre care trerii, au ntreprins expediii n Asia Mic, de unde au putut prelua metalurgia fierului, rspndind-o apoi i la tracii nord-dunreni. De asemenea, metalurgia fierului putea s se dezvolte, la tracii sud-balcanici, i sub influena Eladei. b) calea nord-vest balcanic i italic a acionat n vestul rii. Influenele au pornit de la centrele de metalurgie illirice, precum i de la cele pre-etrusce (cultura de tip Villanova) i, apoi, etrusce din nordul Italiei. c) nord-pontic (sau cimmerian). Cimmerienii erau o populaie indo-european (din ramura nord-iranian, nrudii cu sciii), cu un accentuat caracter pastoral, nomad i rzboinic. Localizai n nordul Mrii Negre, ei atacau mereu Asiria i Urartu, n mod deosebit partea estic a Asiei Mici, prelund de aici i cunotinele despre metalurgia fierului, pe care le-au rspndit apoi, prin raidurile lor rzboinice, spre Europa est-central, deci i pe teritoriul rii noastre. Pe aceast cale au putut ptrunde, printre altele, topoarele

47

de fier cu brae laterale (aripioare), descoperite n cteva locuri din estul Romniei (de ex., la Brlad) i care au fost datate n secolul al VIII-lea .Hr. Diferitele ci de ptrundere ale metalurgiei fierului au putut fi convergente i, uneori, chiar sincrone, dei se pare c prima cale le-a precedat pe celelalte. V.1.3. Viaa economic i social. Din punct de vedere economic, nceputul primei epoci a fierului se caracterizeaz printr-o predominare general a pstoritului. Treptat, ntre agricultur i pstorit s-a restabilit echilibrul, ca urmare a unei relative limitri a migraiilor de populaii, ceea ce a permis revenirea parial la sedentarizare. Totui, acest echilibru va fi destul de relativ, deoarece infiltraiile unor grupuri de populaii rsritene, nomade, au continuat pe parcursul ntregii perioade. Pe plan social, ca urmare a sporirii produselor i a acumulrilor de avuii, s-a accelerat procesul de stratificare n cadrul comunitilor proces ce ncepuse nc din epoca bronzului. Prin consolidarea uniunilor de triburi, conflictele intertribale au luat forma unor adevrate rzboaie. Epoca fierului, a fost, din acest punct de vedere, nu numai a plugului i a toporului de fier, dar i a sabiei de fier, adic progresul nu s-a manifestat numai n domeniul uneltelor, ci i n cel al armamentului. Uniunile de triburi aveau centre ntrite, adevrate ceti, cu valuri uriae de pmnt (cu structur interioar de brne i pietre), avnd deasupra palisade nalte i solide, iar n fa anuri adnci i late, de felul celor de la Sntana-Arad (cu o suprafa de 78 ha), Ciceu, Media, Teleac (n Transilvania); Stnceti (Botoani), Mona i Cotnari (jud. Iai), Arsura, Buneti-Avereti (jud. Vaslui), n Moldova; Butuceni, Saharna, Rudi (n Basarabia); Satu Nou (Dobrogea); Albeti (Muntenia); Verbicioara (Oltenia). Din punct de vedere social-politic, adunarea poporului narmat a devenit forma curent de conducere a uniunii tribale. Astfel, n unele necropole, precum cea de la Balta Verde (Oltenia), numrul mare de arme depuse n morminte indic existena unor lupttori specializai. Din rndurile acestor lupttori s-a detaat o aristocraie tribal, aa cum dovedesc unele morminte, cu un inventar deosebit de bogat. Ne aflm, deci, ntr-o etap mai avansat a democraiei militare, care corespunde sfritului societii primitive. V.1.4. Populaiile primei perioade a epocii fierului pe teritoriul Romniei. Se consider c, cel mai trziu la nceputul epocii fierului, s-a definitivat diferenierea etnicolingvistic dintre traci i illiri. Pe cea mai mare parte a teritoriului rii noastre, elementul etnic dominant era cel tracic. Tracii deineau, de asemenea, un ntins teritoriu balcanic, pn n nordul Mrii Egee, extinzndu-se i n vestul Asiei Mici (unde sunt atestate triburile de frigieni, lidieni, licieni, carieni .a., ulterior elenizate). Spre nord i spre est, depeau cu mult graniele actuale ale Romniei, extinznduse, la nceput, pn prin mijlocul Polonei de astzi i pn la Nipru, dar n aceste zone vor fi treptat integrai de ctre populaiile migratoare nord-iraniene (cimmerieni, scii, sarmai). Spre vest i sud-vest, se interferau cu illirii, cam prin zona Dunrii mijlocii (pannonice), a Banatului i Serbiei. Drept urmare, n zonele sud-vestice ale Romniei se constat prezena a numeroase obiecte de factur illiric, dar acestea nu trebuie puse att pe seama unor prezene efective ale populaiei illirice, ci, mai plauzibil, pe seama unor importuri, explicabile prin deosebita nflorire a metalurgiei fierului n centrele illirice din nord-vestul Balcanilor. Unei att de vaste rspndiri i corespundea un popor tracic extrem de numeros, considerat de istoricul grec Herodot (sec. V .Hr.) drept cel mai mare din lume, dup indieni. ns, cu timpul, s-au produs, n aceast arie uria, ptrunderi ale unor populaii strine, avnd drept efect o restrngere a spaiului tracic. De asemenea, i n interiorul lumii tracice s-a produs o serie de delimitri, n funcie de zonele geografice. Pe ansamblu,

48

s-au separat ndeosebi dou ramuri: sud-tracic i nord-tracic, delimitate de Munii Haemus (Balcanii actuali). n timp ce ramura sudic era tot mai mult influenat de civilizaia elenic, lumea nord-tracic (numit ulterior i geto-dacic) a rmas pstrtoarea cea mai fidel a specificului tracic. V.1.5. Periodizarea primei perioade a epocii fierului (tabel 4). Mult vreme, datorit lipsei cercetrilor proprii pentru aceast perioad, s-a preluat i la noi sistemul central-european, elaborat de savantul german Paul Reinecke (cu patru faze: A-D), perfecionat, prin subdiviziuni, de ctre Hermann Mller-Karpe. n urma cercetrilor efectuate pe teritoriul Romniei, ndeosebi n deceniul al aselea, s-a elaborat o schem proprie de periodizare, cu trei faze (Ha timpuriu, mijlociu i trziu). n acest sistem au fost ncadrate principalele serii de depozite de bronzuri, precum i fenomenele culturale specifice (vezi tabelul 4). V.2. Faza timpurie (1200/1150 800 .Hr.) V.2.1. ncadrarea cultural a fazei. ntre epoca bronzului i cea a fierului nu se constat o ntrerupere a continuitii, adic purttorii culturilor epocii bronzului nu au fost nlocuii de alii, care s fi ptruns din afar, aducnd cu ei civilizaia fierului. Aceast continuitate este demonstrat, n primul rnd, de excepionala bogie a obiectelor de bronz, care arat c metalurgia bronzului din aria carpato-dunrean a atins apogeul tocmai n secolele care au precedat cristalizarea civilizaiei fierului. Deci, aceast lung perioad, de circa ase secole (XIV-IX), constituie o vreme de tranziie, n care se petrece procesul de adaptare i de rspndire treptat a noii metalurgii a fierului. Considerm ns c perioada timpurie a Ha nu se mai poate plasa tot n epoca bronzului (aa cum propun unii cercettori), deoarece acum este totui momentul n care au aprut deja dovezile utilizrii obiectelor de fier. V.2.2. nceputurile metalurgiei fierului. n cele mai multe cazuri, primele piese prelucrate din fier nu s-au pstrat, fiind prea mrunte; au rmas uneori urme de rugin pe unele obiecte de bronz din depozite datate n Ha A. S-au descoperit ns i obiecte de fier, care imitau pe cele de bronz, cum ar fi o sabie provenind din Banat. Se cunosc, de asemenea, obiecte lucrate din ambele metale, cum ar fi un cuit de fier cu mner de bronz, din depozitul de la Hida (jud. Slaj) sau un pumnal, de asemenea cu lama de fier i mnerul de bronz, descoperit la Corni-Liteni (jud. Suceava). Cel mai vechi obiect integral de fier descoperit pn-n prezent pe teritoriul Romniei pare a fi un topor de tip celt, din necropola tumular de la Lpu, datnd probabil chiar de la sfritul secolului al XIII-lea. Din Ha A dateaz i mnerul de fier al unui cuit, descoperit n depozitul de la Rozavlea (Maramure). Obiectele de fier au nceput s fie lucrate local nc din Ha A, aa cum demonstreaz bucile de zgur de fier de la Susani (jud. Timi), dar mai ales n Ha B, cnd ntlnim i ateliere de reducere a minereului de fier la Cernatu de Sus (jud. Covasna) i la Dervent (jud. Constana). VI.2.3. Depozite de bronzuri i tezaure de aur. Starea de nelinite din aceast perioad a determinat ngroparea a numeroase depozite de obiecte de bronz, dar i de aur, remarcndu-se excepionalul tezaur de la Hinova (lng Turnu Severin), n greutate de 5 kg. Depozitele de bronzuri au fost ncadrate n serii evolutive, denumite ndeosebi dup localiti din Transilvania, ntruct n interiorul arcului carpatic s-a dezvoltat acum cea mai puternic metalurgie a bronzului. n unele depozite s-au gsit mii de obiecte; astfel, depozitul de la Uioara (jud. Alba) coninea 5800 piese, cntrind peste o ton. Pentru secolul al XIII-lea este specific seria Uriu-Domneti, aparinnd comunitilor culturilor Noua i Suciu de Sus, din Bronzul trziu.

49

SISTEME DE PERIODIZARE Cronologie Mllerabsolut Reinecke Romnia Karpe BR. D 1200 1100 1000 900 800 Ha B Ha B1 Ha B2 Ha B3 700 600 1 500 400 300 La Tne La Tne La Tne Ha D Ha D 2 3 Ha trziu Ha C Ha C Ha mijlociu Ha A Ha A1 Ha A2 Ha timpuriu BRONZ D

SERII DE BRONZURI UriuDrmneti Cincu Suseni Moigrad Tuteu

PRINCIPALELE DESCOPERIRI Transil- Banat vania L P U P E C I C A M E D I A S U S A N I Oltenia Muntenia Dobrogea S C H Sihleanu I B T I A I L A B A Reci INSULA BANULUI D A SaharnaSolonceni II BradN T C E E U N I T I Moldova N C C G H O R I Tmoani L N CoziaI I R

Cronologie absolut

Bronz trziu

B O Ieelnia B D Balta Verde A Gogou

1200 1100 1000 900 800 700

Fizeu Gherlei Sngeorgiu de Pdure omartin Veti B A S A R A B I

G III Trestiana

Basarabioldneti

600 F E R I G I L E B R S E T I 500 400 300

Tabel 4. Cronologia, fazele, seriile de bronzuri i fenomenele culturale din prima periaod a epocii fierului pe teritoriul Romniei.

n secolele XII-XI, depozitele se ncadreaz n seria Cincu-Suseni, aparinnd comunitilor din Ha A. Hallstatt-ul B este reprezentat n secolul al X-lea de seria Moigrad-Tuteu, iar n secolul al IX-lea nceputul secolului al VIII-lea, de seria Fizeu Gherlei-Sngeorgiu de Pdure. n fine, la sfritul secolului al VIII-lea, ultima serie este omartin-Veti, aceasta marcnd sfritul ciclului major al metalurgiei bronzului n spaiul carpatic. O activitate metalurgic att de intens presupune o specializare a acestei meteug, care s-a desprins de agricultur i pstorit. Produsele meteugarilor erau destinate schimbului cu regiunile lipsite de materia prim necesar. V.2.4. Evoluia cultural. Micrile demografice, ncepute din perioada de sfrit a Bronzului, au continuat i aceast etap, teritoriul rii noastre fiind afectat acum mai ales dinspre vest. Implicit, s-a pstrat i caracterul predominant pastoral al economiei, reflectat, att n modul de construire a locuinelor, ct i n suprastructur. Astfel, la Lechina, pe Mure, s-a descoperit depozitul cunoscut sub numele de turma de la Lechina, constnd dintr-un mare numr de figurine zoomorfe de lut, care reprezentau mai multe specii,. Peste aria culturii Noua s-a suprapus, extinzndu-se dinspre vest, un orizont hallstattian timpuriu, de tip A, orizontul ceramicii canelate, caracterizat printr-o ceramic lustruit, neagr la exterior i roie la interior, ornamentat cu caneluri (i uneori cu proeminene). Ritul funerar specific acestui orizont este incineraia n urne bitronconice, documentat, printre altele, n necropolele de la Balta Verde (Oltenia) i Bobda (Banat). Prin fibulele n form de arcu de vioar, numite de tip Peschiera (dup o localitate din Etruria - Italia), descoperite la Jupa (Banat) i Orlea (Oltenia), acest orizont se dateaz n secolele XII-XI. Acum se formeaz, n Europa est-central, o mare unitate cultural, cunoscut sub numele de Gva-Holihrady (numit astfel dup descoperirile din dou localiti din Ungaria i Ucraina subcarpatic); ea este reprezentat n Moldova prin grupele Grniceti (n Podiul Sucevei) i Corlteni-Chiinu-Lucaeuca (n restul Moldovei). n Transilvania i Banat, acestui orizont i corespund descoperirile de tip Lpu-Pecica-Reci-Media-Susani-Bobda. n Oltenia i corespund descoperirile de tip Balta Verde, iar n Muntenia cele de tip Chitila. Ceva mai trziu, n Ha B, prile de sud i est ale rii au cunoscut evoluia unui alt orizont cultural, de origine balcano-carpatic, cu ceramic decorat prin impresiuni i incizii, care reia stilul ornamental al Bronzului mijlociu i trziu din sud-vestul Romniei. Acest orizont s-a extins dinspre Peninsula Balcanic, de la sud spre nord, acoperind, n unele regiuni, vechiul orizont al ceramicii canelate. Este reprezentat prin culturile nrudite Insula Banului (Oltenia i cea mai mare parte a Munteniei), Babadag (ndeosebi Dobrogea), Tmoani (sudul Moldovei) i Cozia-Brad-Saharna-Soloceni (centrul Moldovei i al Basarabiei). Acest orizont are analogii perfecte n cultura sud-balcanic Penievo (Bulgaria), iar prin intermediul acesteia fragmente ceramice asemntoare cu cele de la Babadag au ajuns pn n stratul VII b2 de la Troia, care urmeaz distrugerii cetii homerice, demonstrnd aezarea unei populaii tracice n nord-vestul Asiei Mici. n marea arie de rspndire a celor dou complexe (cel cu ceramic decorat prin caneluri i cel au ceramic imprimat i incizat) au aprut, prin interferene culturale, grupe mixte i sinteze, corespunztoare procesului de hallstattizare a acestui spaiu tracic. Astfel, s-au pus acum bazele viitoarei populaii geto-dacice, ca principal ramur nordic a tracilor.

V.3. Faza mijlocie (800 650/600 .Hr.) Dup unii cercettori, de abia din acest moment ar fi nceput perioada propriu-zis a Hallstatt-ului, deoarece de abia acum metalurgia fierului depete i nlocuiete aproape complet pe cea a bronzului. n aceast perioad, dup frmntrile etno-culturale care au marcat sfritul epocii bronzului i faza timpurie a Hallstatt-ului, s-a format o mare sintez cultural nord-tracic, ce a acoperit prile sudice i centrale ale Romniei, extinzndu-se, n sud, pn la Munii Balcani. Este vorba de complexul cultural Basarabi, numit astfel dup o localitate de pe Dunre, lng Calafat (jud. Dolj). n Basarabia e cunoscut prin descoperirile de tip oldneti. n prile nordice, necuprinse de complexul cultural Basarabi-oldneti, par s continue, n forme trzii, grupurile culturale existente i n Ha timpuriu, dar apar i grupe noi, cu evidente influene rsritene, nord-pontice, cum ar fi cele de la Stoicani i Trestiana, din sudul i centrul Moldovei. Complexul cultural Basarabi-oldneti se individualizeaz printr-o ceramic decorat deosebit de variat, prin incizie, excizie, canelare i imprimare, la care se adaug incrustaia cu alb. Se pare c, n cadrul acestui complex, s-a ajuns la o renviere a tradiiilor vechii ceramici tracice a Bronzului dezvoltat (ndeosebi din cadrul culturilor Grla Mare, Tei i Wietenberg), prin intermediul grupului Insula Banului (din Ha timpuriu), ceea ce demonstreaz nc o dat unitatea etno-cultural existent ntre epoca bronzului i cea a fierului n spaiul carpato-dunreano-balcanic, aa cum a presupus-o Vasile Prvan. Aezrile erau att fortificate, ct i deschise, uneori de tip sla (sezoniere), fiind rspndite pe toate formele de relief trstur specific ulterior i civilizaiei geto-dacice. E de remarcat faptul c numai o populaie autohton, stabil, care cunoate foarte bine teritoriul, se rspndete uniform, adaptndu-i economia la specificul formelor de relief. Ritul funerar prezint nc oscilaii ntre incineraie i nhumaie, dar incineraia tinde s se impun din ce n ce mai mult. n viaa spiritual se remarc n mod deosebit cultul soarelui (continund, de asemenea, tradiiile epocii bronzului), figurat prin care solare, trase de psri, precum cel descoperit la Bujoru (jud. Teleorman), sau prin pandantive n form de luntre solar. O caracteristic a complexului Basarabi-oldneti, avnd mare valoare cronologic, este lipsa total, n inventarul su, a oricror obiecte de factur greceasc sau scitic, fapt pentru care este numit i orizont prescitic. Din punct de vedere al evoluiei istorice, se consider c orizontul cultural Basarabi reprezint deja individualizarea grupului geto-dacic n cadrul marelui neam al tracilor, deoarece la sfritul secolului al VI-lea geii sunt menionai clar de izvoarele scrise (Herodot). V.4. Faza trzie ( 650/600 450/300 . Hr.) Acum societatea carpato-dunreano-pontic a evoluat treptat, n cadrul unei uniti n diversitate, spre a doua perioad a epocii fierului. Aceast trecere s-a fcut pe baza evoluiei fireti a fondului local traco-geto-dacic, de tradiie Basarabi, care a fost influenat de factori externi, cum ar fi: n special cel grecesc, n oarecare msur cel scitic i, ulterior, cel celtic (enumerarea e fcut n ordinea importanei i dup criteriul cronologic). Momentul trecerii spre La Tne nu a fost pretutindeni acelai n spaiul carpatic i, de aceea, n funcie de particularitile locale, putem delimita cteva zone caracteristice. a) Regiunile sudice i sud-estice de la Dunrea Inferioar (de la confluena cu Tisa pn la gurile fluviului) se aflau n legtur direct cu influenele elenice, intrnd ntr-un

52

ritm de dezvoltare mai accelerat. Aici se includ Banatul, Oltenia, Muntenia, Dobrogea i Moldova de sud. Legturile cu lumea Eladei se realizau fie direct, prin coloniile greceti de la Marea Neagr, recent nfiinate, fie indirect prin intermediul lumii sud-tracice i illirice. Drept urmare, ntr-o serie de aezri i necropole din aceast perioad, precum Tariverde, Bugeac, Canlia, Satu Nou (Dobrogea), Alexandria, Zimnicea (Muntenia), Curteni-Vaslui, Brdiceti-Iai (Moldova) .a. se ntlnesc nu numai importuri de ceramic greceasc, ci i imitaii locale dup astfel de piese. Aceasta ne permite s afirmm c, n aceste zone, de pe la mijlocul secolului al V-lea .Hr., civilizaia hallstattian s-a transformat treptat ntr-una de tip La Tne, propunndu-se pentru acest orizont numele de cultura Canlia. b) n schimb, n Transilvania i Moldova nordic influenele elenice erau foarte slabe n aceast perioad, un rol mai important revenind ptrunderilor efective sau influenelor scitice. Se delimiteaz i n aceast arie mai multe aspecte locale, cum ar fi grupul Ciumbrud, din Podiul Transilvaniei, caracterizat prin necropole de nhumaie, care ar putea s semnifice prezena sciilor agatri n mediul tracic, amintit i de Herodot, n Istoriile sale. c) Un alt grup este ilustrat, n partea nordic a rii, precum i la nord de hotarele actuale ale Romniei, prin necropole de incineraie, de tipul celor de la Sanislu (jud. Satu Mare) i Strahotin (jud. Botoani), ca i prin ceti de pmnt, lemn i piatr, de tipul celor de la Stnceti (Botoani), Cotnari i Mona (Iai), Mereti (Suceava), Arsura i BunetiAvereti (Vaslui) .a., care indic gradul avansat de organizare social-politic a populaiei locale geto-dacice, precum i ncercrile ei de a stopa invaziile scitice. Ca urmare a acestei situaii istorice dificile, trecerea la Latne n regiunile nordice ale Romniei, s-a petrecut de abia spre nceputul secolului al III-lea .Hr., dei importuri de factur greceasc se ntlnesc i aici, alturi de destul de numeroase obiecte de factur scitic. d) O regiune de puternic interferen a influenelor scito-greceti asupra fondului tracic (predominant) a fost delimitat n zona subcarpatic, din Oltenia pn n Ucraina subcarpatic, unde s-a format complexul cultural Brseti (Vrancea) Ferigile (Vlcea), caracterizat prin necropole tumulare de incineraie, cu un bogat inventar de vase ceramice i arme de fier. Aici continu, n mare msur, tradiiile anterioare ale culturii Basarabi, mai ales n decorul ceramicii. e) n sud-vestul Romniei i n nord-vestul Bulgariei, n zona de interferen tracoilliric, se constat, n continuare, o influen pregnant a triburilor illirice asupra celor tracice, aa cum demonstreaz inventarul unor necropole de inhumaie, precum cele de la Gogou, Balta Verde sau Gruia din sudul Olteniei. Tipic illirice sunt i fibulele de tip Glasinac i Donja Dolina, descoperite aici. Din punct de vedere istoric, perioada Ha trziu reprezint momentul n care populaia local getic ncepe s fie menionat i de izvoarele scrise (meniunea lui Herodot despre gei, singurii dintre traci care s-au opus marelui rege persan Darius, n timpul expediiei acestuia la gurile Dunrii, mpotriva sciilor: 514/513 .Hr.), fcndu-se, deci trecerea spre protoistorie.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Ce semnificaie are denumirea de Hallstatt? Cum s-a rspndit metalurgia fierului pe teritoriul Romniei? Care este importana depozitelor de bronzuri pentru stabilirea cronologiei relative i absolute la sfritul epocii bronzului i nceputul epocii fierului? Cum se poate stabili etnicul purttorilor complexelor culturale din prima perioad a epocii fierului? Ce transformri au loc din punct de vedere social pe parcursul primei perioade a epocii fierului? Care sunt principalele zone culturale de la sfritul Hallstatt-ului i prin influena cror factori s-au constituit? Ce eveniment marcheaz trecerea convenional de la preistorie la protoistorie pe teritoriul Romniei?

53

VI. CARACTERIZARE GENERAL A CELEI DE A DOUA PERIOADE A EPOCII FIERULUI (450/300 .Hr. 106/271 d.Hr.) VI.1. Denumirea perioadei. A doua perioad a epocii fierului este caracterizat pe plan european prin civilizaia de tip La Tne, numit astfel (nc din 1874) dup o aezare fortificat celtic din Elveia. Aceast cultur, format la periferia nordic a lumii mediteraneene, prin dezvoltarea elementelor locale hallstattiene, sub impulsul factorului elenic, a acoperit vaste zone din Europa vestic, central i central-rsritean. Influena elenic explic i relativa uniformitate a aspectelor culturii materiale din acest vast spaiu. Totui, datorit fondurilor autohtone diferite, cultura La Tne celtic, format n vestul Europei i rspndit treptat spre sud-estul continentului, o dat cu expansiunea celilor (sfritul secolului al IV-lea secolul al III-lea .Hr.), se aseamn doar parial cu culturile altor popoare europene (germani, illiri, traci), care au venit n contact cu celii. De aceea, denumirea propriu-zis de La Tne se acord, n sens restrns, doar culturii celtice, iar la celelalte popoare se vorbete doar de culturi de tip Latne (diferenierea se face i prin modul de scriere: La Tne i Latne). VI.2. Periodizarea Latne-ului geto-dacic. Latne-ul geto-dacic nu se ncadreaz dect parial n schema cronologic a La Tne-ului celtic, elaborat de savantul german Paul Reinecke i bazat pe patru mari perioade (A-D), care acoper aproximativ intervalul 450-50 .Hr., deoarece istoria geto-dacilor are particularitile ei i Latne-ul geto-dacic mai continu nc mult vreme dup sfritul celui celtic (cucerirea Galliei de ctre Caesar). Datorit diversitii de situaii concrete, ntlnite pe fondul unei evoluii n general unitare a lumii geto-dacice, s-au exprimat i opinii diferite cu privire la periodizarea Latne-ului geto-dacic, mai ales n ceea ce privete nceputul i sfritul su. Considerm totui c, innd cont de aceast unitate n diversitate, ca i de unele evenimente ale istoriei politice, se pot distinge patru mari etape ale Latne-ului geto-dacic: a) etapa de formare (c. 450 300 .Hr.); b) etapa de rspndire pe ntreg spaiul locuit de geto-daci (300 100 .Hr. sau secolele III-II .Hr.); c) etapa de nflorire (100 .Hr.106 d.Hr. sau secolul I .Hr. nceputul secolului II d.Hr.), numit i etapa clasic a civilizaiei geto-dacice sau perioada Burebista-Decebal; d) etapa de stingere treptat, n teritoriile rmase n afara provinciei romane Dacia (secolele II-III d.Hr.). VI.3. Trsturi economice i social-politice ale Latne-ului geto-dacic. a) Trecerea la cultura de tip Latne se caracterizeaz, n primul rnd, prin intensificarea folosirii obiectelor de fier, ca urmare a generalizrii metalurgiei fierului. b) n condiiile introducerii i generalizrii brzdarului de fier pentru plug, agricultura a redevenit ocupaia de baz, restabilindu-se astfel echilibrul fa de creterea animalelor, care ocupase un loc mai important n perioada hallstattian. c) O dezvoltare remarcabil a cunoscut i meteugul olritului, introducndu-se acum roata olarului, prin influena factorului elenic i, ulterior, celtic. d) Dezvoltarea meteugurilor i a agriculturii, nsoit de o specializare a productorilor n aceste domenii, a avut drept urmare fireasc, intensificarea schimburilor comerciale, determinnd utilizarea monedei pe scar tot mai larg.
54

e) Toate aceste transformri n baza economico-social, mai ales sporirea produciei i a mijloacelor de subzisten, au determinat un accentuat spor demografic, dovedit de nmulirea aezrilor i a necropolelor pe parcursul perioadei Latne. f) Cele dou fenomene (sporirea produciei i a populaiei) au avut drept consecin o restructurare esenial a societii daco-getice. Acumularea bogiilor a dus la creterea ponderii proprietii private i, implicit, a poziiei familiei n cadrul societii gentilice, familia devenind unitatea economic de baz, n detrimentul ginii. g) Acumulrile individuale de avere, ca i creterea populaiei, n condiiile unei economii extensive, care nu putea asigura n totalitate cele necesare traiului pentru toi membrii unei comuniti, au determinat nmulirea conflictelor intercomunitare i nevoia specializrii unei categorii a rzboinicilor de profesie. Astfel au aprut cele dou categorii sociale de baz ale lumii geto-dacice: tarabostes (aristrocraia), deosebit de cometai (agricultorii). h) Totodat, desele conflicte au impus strngerea legturilor intertribale, fie pentru aprarea propriilor teritorii, fie pentru creterea puterii de oc a atacatorilor. La nceput cu un caracter trector, cu timpul aceste uniuni de triburi au devenit tot mai stabile, ajungndu-se la formaiuni statale. i) Formarea unei religii unitare, axat pe cultul lui Zalmoxis, zeu suprem, simbol al credinei n nemurire. Dovada material a acestei credine o reprezint generalizarea incineraiei n lumea geto-dacic; incinerarea trupului elibera sufletul nemuritor. VI.4. tirile antice despre geto-daci i Dacia. VI.4.1. Noiunile de gei i de daci n accepiune antic i modern. Geii i dacii formau principala grupare nordic a marelui neam tracic. Majoritatea istoricilor moderni i desemneaz sub numele generic, comun, de geto-daci, pornind de la mrturiile autorilor antici despre strnsa nrudire etnic i lingvistic a acestor triburi. Astfel, Trogus Pompeius (Istoria lui Filip, XXXII, 3, 16) spune: dacii sunt o mldi a geilor. Dio Cassius (67, 6, 2) afirm: Cei de dincolo (de Dunre N.N.) poart numele de daci, fie c sunt gei, fie c sunt traci din neamul dacilor. Appian (Istoria roman, IV, 15) afirm c: romanii stpnesc pe unii dintre geii de dincolo de Istru, pe care i numesc daci. Plinius cel Btrn (Nat.Hist., IV, 80), descriind gurile Dunrii, vorbete despre gei, numii de romani daci. n aceast privin, cel mai clar se exprim Strabon (VII, 3, 13): dacii au aceeai limb ca i geii, iar geii vorbeau aceeai limb cu tracii (VII, 3, 10). Semnificativ este i faptul c, referindu-se la acelai eveniment (rzboaiele dacice), Traian i intituleaz opera Dacica, n timp ce medicul su personal, Criton, folosea numele de Getica. Numele diferit le-a fost dat de greci i romani, dup triburile cele mai reprezentative cu care acetia au intrat prima dat n contact. Chiar dac, de regul, grecii i numeau gei, iar romanii daci, au existat i unele excepii. Prin gei se nelegeau n special triburile de la Dunrea de Jos i din estul Daciei, iar prin daci restul populaiei din spaiul carpatic. Strabon (VII, 3, 12) arat n acest sens c: geii sunt cei care se ntind spre Pont i spre rsrit, iar dacii cei care locuiesc n partea opus, spre Germania i spre izvoarele Istrului. Ei nii se numeau daci, aa cum ne informeaz Dio Cassius (LXVII, 6, 2). VI.4.2. Etimologia numelor de dac i de get. Pentru explicarea acestor nume s-au emis diverse ipoteze. Dup una dintre acestea, numele dacilor ar fi provenit de la arma caracteristic, pumnalul curb (daca sau sica), dar acest cuvnt nu este atestat de izvoarele scrise, ci doar reconstituit pe cale lingvistic; dup alt ipotez, ar fi un nume totemic, fcndu-se apropierea cu stindardul de lupt, care reprezenta un balaur cu cap de lup. Dup

55

lexiconul lui Hesychios, n limba frigian (nrudit cu traca) daos = lup, iar ntr-un dialect iranian, dahae = lup. Strabon (VII, 3, 12) ne spune c dacii s-ar fi numit n vechime davi, ceea ce ar explica numele de Davos pe care l purtau sclavii presupus originari din Dacia. Din punct de vedere lingvistic rmne ns greu de explicat transformarea lui v n c (davdac), chiar dac s-au fcut mai multe ncercri de etimologie din vechi rdcini indo-europene. Ct despre numele de get , lucrurile sunt i mai neclare, fcndu-se trimitere la dou rdcini indo-europene (guet = a vorbi; guem = a merge), dar ambele sunt greu de explicat. VI.4.3. Primele menionri ale geilor i dacilor. Pentru prima oar teritoriile rii noastre sunt menionate n scrierile greceti. Astfel, logograful Hecateu din Milet (prima jumtate a sec. al V-lea . Hr.) amintete pe teritoriul de astzi al Dobrogei dou triburi tracice: crobizii i trizii. Pe la 450 .Hr., Herodot amintete de gei (pe care i numete cei mai viteji i mai drepi dintre traci), referindu-se la evenimentele petrecute cu ocazia expediiei lui Darius din 514-513 mpotriva sciilor, cnd geii au fost singurii care au ndrznit s se opun marelui rege persan. Contemporan cu Herodot, dramaturgul grec Sofocle, ntr-una din tragediile sale (Triptolem), jucat n 464 .Hr., menioneaz primul nume de rege get: Charnabon, care, n timpurile de fa, domnete peste gei, fiind vorba, probabil, de un conductor al geilor de la sud de Dunre. n secolul al IV-lea .Hr., n comediile lui Menandru din Atena sunt amintii sclavi cu numele de Daos, provenind probabil din neamul dacilor. Aceeai referire, dup origine, ntlnim i n comediile lui Terentius (secolul II .Hr.), unde e vorba de un sclav Davus. Ins, dup unii autori (N.Lascu, Vl.Iliescu), ar fi vorba aici despre sclavi provenii din Frigia. Pe msur ce lumea geto-dacic era mai bine cunoscut, devin mai dese i referirile autorilor antici. Dar, ntruct tirile provin la nceput doar de la scriitorii greci, locuitorii de aici sunt desemnai mult vreme doar sub numele de gei. De abia la mijlocul secolului I .Chr, n opera lui Caesar (VI, 25, 2), apare prima meniune a numelui de daci, amintii ca vecini ai germanilor, lng pdurea Hercinic (Slovacia actual). Ca urmare a interesului pe care romanii ncep s-l poarte regiunilor nord-dunrene, dacii sunt tot mai des amintii, ncepnd chiar cu sfritul secolului I. .Hr., n operele lui Frontinus, Trogus Pompeius, Strabon, Horatius, Vergilius .a. Numele de Dacia apare, pentru prima oar, doar n a doua jumtate a secolului I d.Hr., la Plinius cel Btrn i Tacitus, ca urmare direct a existenei statului dac unitar, dovedind c teritoriul nord-dunrean locuit de daci era conceput acum ca o entitate statal i etnic. VI.5. Arealul de rspndire a geto-dacilor. De-a lungul istoriei lor, geto-dacii au cunoscut att perioade de extindere teritorial, ct i perioade de regres, ca urmare a agresiunii unor populaii nvecinate sau aflate n migraie. n tot timpul, ns, nucleul teritorial de baz al geto-dacilor a coincis cel puin cu actualul teritoriu locuit de romni. Vechimea traco-geto-dacilor pe aceste locuri poate fi sigur urmrit cel puin de la nceputul mileniului al II-lea .Hr., o dat cu profunda restructurare etnico-lingvistic de la sfritul eneoliticului i nceputul bronzului. Geto-dacii, ca reprezentani ai ramurii nordice a tracilor, se ntindeau n sud aproximativ pn pe linia Munilor Haemus (Balcani), care-i delimita parial de rudele lor, tracii sudici. Herodot (IV, 93) i cunoate pe gei ca locuind ntre Haemus i Dunre, iar istoricul Thucydide (II, 96, 1) i numete geii peste care dai dac treci Munii Haemus. Hotarul vestic al dacilor l reprezenta aproximativ linia Dunrii pannonice (mijlocii), dei infiltraii ale lor se constat uneori i mai spre vest. Vecinii lor permaneni

56

n aceast zon erau triburile illirice, iar n perioada La Tne i unele neamuri celtice, care au dinuit aici pn n momentul constituirii statului lui Burebista. La nceputul secolului I d.Hr., n jurul anilor 20, situaia n vest s-a modificat, deoarece romanii au colonizat n esul dintre Tisa i Dunre pe sarmaii din ramura iazigilor. ntre acetia i daci au avut loc dese conflicte, hotarul stabilindu-se oarecum pe Tisa. Dumnia dintre cele dou populaii a fost ntreinut de romani, pentru a-i nlesni astfel penetraia spre inuturile dacice. Spre nord-vest, dacii se ntindeau pn la Pdurea Hercinic, adic pn n Munii Slovaciei, aa cum ne informeaz att Caesar, pe la 50 .Hr. (Comentarii de bello Gallico), ct i Strabon, n vremea lui Augustus. Ei i-au dislocat de aici pe celi ori s-au amestecat cu acetia, aa cum atest aezrile fortificate oppidane (de caracter urban incipient) de tip Zemplin, din Slovacia. Pdurea Hercinic este menionat ca hotar al neamurilor germanice cu dacii. n prile nordice i rsritene, limita de rspndire a geto-dacilor este atestat mai mult prin date arheologice dect prin cele scrise. Spre nord, ei se ntindeau probabil pn n centrul Poloniei, unde s-ar putea plasa cteva dave menionate de Ptolemeu, precum Susudava i Setidava. n aceast zon, dacii au fost supui mereu presiunii altor popoare, mai ales din partea celilor i bastarnilor. n nordul Bucovinei, n Ucraina subcarpatic i n Galiia, a existat o nfloritoare cultur traco-dacic, cunoscut sub numele de Lipia, care a atins apogeul n primele dou secole dup Christos. Spre rsrit, triburile tracice au fost supuse permanent presiunii populaiilor scitosarmatice. n unele momente, au fost sesizate materiale arheologice de factur tracic pn n zona Niprului (de ex., cultura Ceornyiles, din prima epoc a fierului). Totui, limita rsritean constant de locuire a geto-dacilor s-a plasat n zona Nistrului (=Tyras, n antichitate), care mult vreme a fost sediul uniunii tribale a tyrageilor. De asemenea, teritoriul de la nordul gurilor Dunrii a fost numit de unii autori antici pustiul sau stepa getic, atestndu-se i n acest fel apartenena acestei zone la spaiul locuit de geto-daci. ntr-o oarecare msur, situaia s-a schimbat n momentul ptrunderii n zon a germanilor bastarni i, mai trziu, a sarmailor alani. Fr a fi nlturai cu totul, geto-dacii au fost mpini ns, ntr-o oarecare msur, spre vest. Aa se explic de ce Ptolemeu a indicat, ca limit rsritean a geto-dacilor, n secolul I d.Hr., Siretul i apoi o linie ce unete cursul superior al Siretului cu marele cot spre nord al Nistrului. n spaiul locuit de geto-daci, Ptolemeu menioneaz 15 triburi sau uniuni de triburi, a cror localizare precis comport nc discuii. Dintre cele mai cunoscute grupuri amintim: dacii mari, n vestul Transilvaniei (cu centrul la Dokidava); apulii, n centrul Transilvaniei (cu centrul la Apulum); sucii, la gura Oltului (cu centrul la Sucidava); burii, n Oltenia subcarpatic (cu centrul la Buridava: azi Ocnia, jud. Vlcea); geii, la Dunrea de Jos i pe Nistru; moesii, amestecai parial cu geii, n Dobrogea i la sud de Dunre, pn la Munii Balcani; tyrageii, costobocii i carpii, n Moldova. VI.6. Numrul geto-dacilor a constituit un obiect de supoziii pentru cercettori, neexistnd informaii antice ferme, care s nlesneasc o determinare mai precis: n aceast situaie, aprecierile demografice se pot aproxima prin aplicarea unor criterii de valuare: a) criteriul raportului dintre lupttori i civili, considerat n medie de 1:10 (poate oscila, ns, ntre 1:4 i 1:12, n funcie de evenimentele politice: rzboi sau vremuri de linite). Lundu-se drept reper oastea de 200.000 oameni, indicat de Strabon pentru perioada lui Burebista, se poate estima o populaie de 2-2,5 milioane locuitori, dar trebuie s se in cont de faptul c att n statul, ct i n armata lui Burebista se gseau i alte etnii, n afar de daci;

57

b) criteriul numrului de morminte ntr-o necropol sau al numrului de locuine ntr-o aezare, coroborat cu numrul de aezri i necropole dintr-un perimetru geografic. Aceasta presupune cercetarea arheologic exhaustiv a unei zone, pentru a repertoria toate monumentele de perioad geto-dacic. n medie, se consider c ntr-o locuin, n funcie de dimensiunile acesteia, de numrul de camere, triau ntre cinci i zece oameni. Pornindu-se de la aceste criterii, s-au fcut diverse estimri pentru numrul populaiei dacice, pornind de la 100.000 de oameni (evident, prea redus), 500.000, 1.000.000 i ajungnd la 2.500.000. Cea mai plauzibil pare aproximarea la peste 1.000.000, propus de Vasile Prvan. VI.7. Aspectul exterior al geto-dacilor. Despre tipul fizic al geto-dacilor cunoatem unele lucruri sigure, fie din descrieri contemporane, fie din reprezentrile plastice ale artitilor epocii (ndeosebi cele de pe Columna de la Roma i de pe Tropaeum Traiani de la Adamclisi), dar i din statuile de daci aflate n mari muzee ale Italiei (ndeosebi la Florena). Dacii erau o seminie de oameni nali, cu prul i pielea de culoare deschis, blond-roietice. Brbaii purtau prul i barba bogat, iar coafura femeilor era simpl, cu prul adunat pe tmple. mbrcmintea dacilor se asemna mult cu portul tradiional al ranilor romni, mai ales al celor din zonele montane. Brbaii purtau iari i cma larg, ncins cu bru, iar iarna cojoc de oaie i o glug prins la gt. Femeile purtau fot, cma i hain ncreit. Nobilii (tarabostes) i acopereau capul cu o cciul ascuit (pileus), ca semn al rangului; de aici, provenea i cellalt nume sub care era cunoscut n antichitate aceast categorie social: pileai, spre deosebire de restul populaiei, care avea capul descoperit, lsnd la vedere prul bogat: comaii. VI.8. Limba geto-dacilor, ca i cea a tracilor, n general, este foarte puin cunoscut, deoarece dacii nu au avut un alfabet propriu i nici nu ni s-au transmis texte ample scrise n aceast limb. Pe baza resturilor pstrate, s-au propus diverse scheme de reconstituire, dar care rmn la stadiul de ipoteze, mai mult sau mai puin plauzibile. A fost studiat ndeosebi de cercettori romni i bulgari (popoare care triesc n spaiul locuit odinioar de neamurile traco-geto-dacice); amintim dintre acetia pe savanii I.I.Russu, Ariton Vraciu, Vladimir Georgiev i Dimitr Decev. S-au conturat ndeosebi dou preri. Conform primei preri (I.I.Russu), geto-dacii ar fi vorbit aceeai limb cu tracii (dup mrturia lui Strabon). Dup cea de a doua opinie (Vl.Georgiev, Cicerone Poghirc), care se bazeaz pe denumirea diferit a aezrilor (dava, la nord de Dunre; bia, bria, diza, para, apa, upa, sara, la sudul fluviului), dacii ajunseser la un dialect sau chiar la o limb diferit de cea a tracilor. Aceast nesiguran se datoreaz faptului c limba traco-dacilor, ca i a vecinilor illiri, a rmas aproape complet necunoscut, fiind nlocuit cu limbi vorbite ulterior: latina, greaca sau slava. Inscripiile redactate n limba traco-geto-dac sunt cu totul insuficiente, iar despre unele inscripii doar se bnuiete c ar fi redactate n aceast limb, sensul lor rmnnd total enigmatic (de ex., DECEBALVS PERSCORILO, tampil aplicat pe un vas de cult, descoperit la Sarmizegetusa, care a fost interpretat n diverse moduri, fie ca aparinnd limbii dacice, fie celei latine). Cea mai lung inscripie scris n limba trac se afl pe inelul descoperit la Ezerovo (Bulgaria), dar descifrrile propuse nu au ntrunit consensul specialitilor (foarte plauzibil pare soluia propus de profesorul ieean C. Cihodaru: invocaie funebr). Din limba dacilor cunoatem n mod cert aproximativ 1150 nume de persoane i 900 de toponime, precum i 57 denumiri de plante, ultimele transmise de autorii antici Dioscorides i Pseudo-Apuleius. Aceste relicve lingvistice nu pot servi ns la reconstituirea n ansamblu a limbii geto-dacilor, ci ajut doar, n calitate de material

58

lingvistic comparativ, la o ncadrare foarte general a acestei limbi, anume n aa-numitul grup satem al limbilor indo-europene, prezentnd nrudiri cu sanscrita, limbile iranice, balto-slave i illira. Ea era, deci, deosebit, prin esena sa, de latin, care fcea parte din cellalt mare grup lingvistic indo-european kentum. Acest fapt exclude din start opiniile netiinifice ale unor amatori, care consider c daca i latina ar fi fost att de asemntoare, nct romanizarea n spaiul traco-dacic s-ar fi fcut de la sine. O cale prin care se poate ncerca reconstituirea unor frnturi din limba traco-dacic pornete de la faptul c n limbile albanez i romn se pstreaz un numr de cuvinte comune, care nu pot proveni dect din substratul comun, traco-dacic sau traco-illiric, al celor dou limbi. E posibil, de asemenea, ca i alte cuvinte din limba romn, care, pe baza legilor obinuite ale etimologiei, sunt considerate mprumuturi din alte limbi, s fie, de fapt, tot supravieuiri ale substratului dacic, datorit asemnrilor care au existat n vechime ntre limba tracic i grupul limbilor balto-slave; sunt elocvente, n acest sens, cuvintele asemntoare care se gsesc n lituanan i romn. Adunnd cuvintele cu etimologie necunoscut din limba romn, I.I. Russu considera ca fiind cert dacice aproximativ 180 de cuvinte uzuale din limba romn, dar numrul lor s-ar putea ridica chiar la o mie, reprezentnd cam 10% din vocbularul obinuit. Oricum, reconstituirea limbii traco-dacilor rmne nc un cmp de investigaie pentru viitor.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. n ce condiii istorice s-a realizat trecerea de la prima la cea de a doua perioad a epocii fierului pe teritoriul Romniei? 2. Care sunt principalele progrese pe care geto-dacii le-au realizat prin trecerea la cea de a doua perioad a epocii fierului? 3. Ce argumente exist pentru folosirea termenului modern de geto-daci? 4. Cum se explic menionarea mai trzie a dacilor, fa de gei, n izvoarele scrise ale antichitii? 5.Care au fost populaiile nvecinate care au influenat istoria geto-dacilor? 6. Pe ce argumente se bazeaz estimarea populaiei dacice la circa un milion de oameni? 7. Care sunt dovezile pe baza crora se pot reconstitui nfiarea i portul geto-dacilor? 8. Pe ce se bazeaz principalele opinii exprimate n legtur cu limba traco-geto-dacic? 9. De ce nu se poate susine c limba traco-dacic era asemntoare cu latina?

59

TEM DE CONTROL

V rugm s ne transmitei, n scris, lucrarea pe care o vei redacta anterior prezentrii la examen, avnd drept tem: Reconstituirea monografic a unei culturi din epoca bronzului (la alegere). Pentru realizarea ei, avei n vedere i alte studii de specialitate, indicate n lucrrile de la Bibliografia minimal. Lucrarea va fi redactat conform normelor tiinifice, cu note de subsol i cu bibliografia consultat indicat la sfritul lucrrii. Pentru tratarea monografic a culturii respective, indicm s se urmreasc urmtoarele probleme: explicarea denumirii, ncadrare cronologic, istoricul cercetrii, aria de rspndire, origine, periodizare, trsturi caracteristice ale vieii materiale (ocupaii, unelte, arme, ceramic, podoabe, alte artefacte) i spirituale (credine, complexe de cult, rit i ritual funerar), legturi cu alte culturi, sfritul i rolul respectivei culturi n cadrul evoluiei istorice de ansamblu. Tema de control va fi depus la secretariatul Facultii cel mai trziu cu dou sptmni nainte de prezentarea la examen. Calificativul obinut pentru lucrare va fi luat n considerare la stabilirea notei finale a examenului.

60

BIBLIOGRAFIE MINIMAL

- Mircea Petrescu-Dmbovia, Al. Vulpe (coordonatori), Istoria Romnilor, I, Bucureti, 2001, p.1-405, 417-444. - Mircea Petrescu-Dmbovia, Hadrian Daicoviciu, Dan Gh.Teodor, Ligia Brzu, Florentina Preda, Istoria Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea, Bucureti, 1995. Vladimir Dumitrescu, Alexandru Vulpe, Dacia nainte de Dromihete, Bucureti, 1988. NicolaeUrsulescu, nceputurile istoriei pe teritoriul Romniei, Iai, 2002. Vladimir Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974. DICIONARE - Dionisie M. Pippidi (coordonator), Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleolitic sec. X), Bucureti, 1976. - Radu Florescu, Hadrian Daicoviciu, Lucian Rou, Dicionar enciclopedic de art veche a Romniei, Bucureti, 1980. - Constantin Preda (coordonator), Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei, Bucureti, vol.I (A-C), 1994; vol.II (D-L), 1996; vol.III (M-Q), 2000.

61

G LO S A R
aculturaie = fenomen istoric, care const n receptarea unor elemente superioare de civilizaie de ctre o comunitate aflat ntr-un stadiu mai puin evoluat. aerofotogrammetrie = tiina obinerii i interpretrii fotografiilor aeriene, cu numeroase aplicaii i n depistarea vestigiilor arheologice. ante quem = limit cronologic inferioar pentru un fenomen/eveniment istoric sau pentru o descoperire arheologic. arheomagnetism = tiin interdisciplinar (cu implicarea fizicii), care permite datarea unor resturi arse (lut, piatr), prin studierea schimbrilor suferite de cmpul magnetic al pmntului. arheozoologie = tiin interdisciplinar, care studiaz materialele osteologice animale descoperite n timpul spturilor arheologice, permind reconstituirea faunei, a hranei vechilor oameni, precum i a biotopurilor din diferite perioade. artefact = orice obiect care a cptat o anumit form n urma unei intervenii umane. askos = vas ritual, n form de burduf i cu aspect avimorf stilizat; se ntlnete n eneolitic i n epoca bronzului. aspect cultural = v. facies b.c. = before Christ (nainte de Christos); este sigla cu care se indic datele radiocarbon necalibrate. Pentru cele calibrate se utilizeaz aceeai sigl, dar cu majuscule (B.C.) chorologic = metoda cartrii siturilor sau obiectelor de un anumit tip, ceea ce permite s se stabileasc arealul lor de rspndire, precum i zonele de interferen cu alte arii culturale. complex arheologic = un ansamblu coerent de vestigii arheologice, individualizat n cadrul unui sit. complex cultural = reunirea unor culturi sau grupuri culturale nrudite, dar care prezint i particulariti. cronologie absolut = datarea unui fenomen istoric sau a unui vestigiu arheologic prin uniti solare de timp (an, deceniu, secol, mileniu). cronologie relativ = datarea unui fenomen istoric sau a unui vestigiu arheologic n funcie de un alt fenomen sau vestigiu. cultur arheologic = totalitatea urmelor de via material i spiritual, asemntoare ntre ele, care se dezvolt la un moment dat, pe un anumit teritoriu. cuplul divin = reprezentare simbolic a divinitii masculine i a celei feminine, din unirea crora rezult viaa i rodnicia naturii. decapaj = nlturarea pturii de pmnt care acoper un strat arheologic, cu ajutorul uneltelor simple (d. manual) sau cu utilaje mecanizate (d. mecanic). dendrocronologie = metod interdisciplinar de datare absolut a unor vestigii de lemn, care au pstrat inelele anuale de cretere; se pornete de la principiul c fiecare inel are o form proprie, n funcie de condiiile climatice ale fiecrui an i ale fiecrei zone. epigrafie = tiin ajuttoare a istoriei, care studiaz inscripiile, realizate pe diferite materiale i categorii de obiecte.

62

eponim (localitate, aezare) = un loc care d numele unei culturi arheologice, deoarece acolo s-au descoperit, pentru prima oar, vestigiile acelei culturi. facies/aspect cultural = o zon limitat, care se individualizeaz, prin anumite particulariti, n cadrul unei culturi arheologice sau n zona de contact dintre dou culturi . grup cultural = o zon cu un numr restrns de descoperiri, care se individualizeaz puternic n cadrul unui complex cultural arheologic. in situ = o descoperire arheologic nederanjat de pe locul pe care l-a ocupat n vechime. kurgan (curgan) = tumul, movil ridicat cu scop funerar. megaron = nume grecesc pentru locuinele cu plan rectangular i cu pridvor. microlitism = fenomen tehnologic, constatat la sfritul paleoliticului, care const n micorarea extrem a dimensiunilor uneltelor de silex numismatic = tiin ajuttoare a istoriei, care se ocup cu studiul monedelor. ocru = oxid de fier, de regul de culoare roie, care se punea n morminte, peste cei decedai, pentru a simboliza sngele, viaa.
oppidum = cuvnt latin, care desmneaz o categorie de aezri fortificate cu valuri de pmnt, palisade i anuri, avnd n interior o via economic destul de evoluat i construcii edilitare, care sugereaz existena unui stadiu urban incipient. Termenul a fost ntrebuinat mai ales pentru lumea celtic, dar, prin extensie, e utilizat i pentru davele dacice. palisad = gard de lemn (simplu sau dublu), construit cu rol defensiv, n jurul unei aezri sau pe coama valului de aprare, contribuind mult la sporirea eficacitii sistemului defensiv, prin creterea nlimii valului i a diferenei de nivel fa de anul adiacent. Uneori, palisada era lutuit, pentru a fi protejat mpotriva incendierii.

palynologie = tiin a naturii, care studiaz urmele lsate de polenul plantelor, permind reconstituirea faunei i a climei de odinioar. post quem = limit cronologic superioar pentru un fenomen/ eveniment istoric sau pentru o descoperire arheologic. potasiu-argon = metod radioactiv de datare, cu perioad mult mai lung de njumtire a izotopilor radioactivi, aplicat pentru perioadele foarte vechi, cum ar fi fazele de nceput ale paleoliticului. racemizarea aminoacizilor = metod interdisciplinar (cu implicarea biochimiei) de datare a vestigiilor arheologice, pornindu-se de la constatarea c aminoacizii existeni ntrun organism viu i schimb treptat structura (racemizare) dup moartea acestuia. radiocarbon (14C) = cea mai cunoscut metod interdisciplinar de datare a vestigiilor arheologice, bazat pe njumtirea, ntr-o perioad de 5738 ani, a cantitii de izotop radioactiv (14C), care, gsindu-se n atmosfer, este asimilat de toate organismele vii; cantitatea rmas n oase sau n materiale carbonizate poate fi msurat n laboratoare speciale, iar rezultatele obinute se recalibreaz, pentru a se obine date reale. rezistivitatea solului = metod modern de investigare arheologic pe teren, care precede, de regul, sptura propriu-zis, indicnd existena unor vestigii i forma lor. Metoda se bazeaz pe variaiile pe care o und (electromagnetic, seismic), pornit de la un generator, le cunoate n momentul n care ntmpin un obstacol, cu o rezistivitate diferit de cea a solului obinuit. Aceste variaii, nregistrate de un oscilograf, indic anomaliile, asupra crora arheologul se va concentra n timpul spturii. rhyton = vas de but sau pentru libaii, n form de corn de animal, simboliznd cornul abundenei.
63

sit = orice punct cu vestigii arheologice, indifferent de natura lor. sonda fotografic = metod folosit n cercetarea unor complexe arheologice care s-au aflat mult vreme n vid, conservnd materiale organice; pentru a se evita deteriorarea acestora la contactul brusc cu aerul, se fotografiaz mai nti coninutul spaiului nchis cu sonda introdus printr-un orificiu. n felul acesta, se pot lua msuri de conservare pentru piesele cu structur organic. stratigrafie = principala metod a cercetrii arheologice (mprumutat din geologie), care urmrete succesiunea straturilor n sol, obinndu-se date de cronologie relativ. O variant o reprezint stratigrafia orizontal, care stabilete raportul cronologic dintre complexe nvecinate (dar nu suprapuse). tell = termen de origine arab, care desemneaz movilele formate pe un teren iniial plan, prin suprapunerea treptat a resturilor de locuire din diferite perioade. termoluminiscen = metod de datare absolut, bazat pe msurarea radioactivitii eliberate de obiecte vechi arse (piatr i pmnt), atunci cnd sunt nclzite n vid pn la 5000 C. tipologie = metod clasic a cercetrii arheologice, care pornete de la compararea obiectelor asemntoare, alctuind serii tipologice, pe baza evoluiei trsturilor acestora. tumul = v. kurgan ultrasunete = metod de datare absolut, bazat pe scderea treptat a rezistenei oaselor fosile la trecerea ultrasunetelor, ceea ce permite calcularea timpului trecut de la moartea animalului de la care provine osul supus testrii. varv = strat subire de ml i pietri (vrgat, n limba suedez); numrarea acestor straturi rmase annual de la retragerea ultimei glaciaiuni a permis s se stabileasc, pentru zona Suediei, o cronologie pe ultimii 15.000 de ani.

64

LISTA TABELELOR, HRILOR I ILUSTRAIILOR TABELE Tabel 1. Periodizarea, cronologia i principalele descoperiri paleolitice din spaiul carpatic...13 Tabel 2. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din Romnia...16 Tabel 3. Culturile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei.40 Tabel 4. Cronologia, fazele, seriile de bronzuri i fenomenele culturale din prima periaod a epocii fierului pe teritoriul Romniei.50

HRI Harta 1. Principalele staiuni paleolitice. Harta 2. Principalele staiuni neolitice i ariile de rspndire ale culturilor neolitice. Harta 3. Eneoliticul timpuriu. Harta 4. Eneoliticul dezvoltat. Harta 5. Eneoliticul final.

FIGURI Fig. 1. Piese bifaciale din paleoliticul inferior. Fig. 2. Piese din paleoliticul mijlociu. Fig. 3. Locuine paleolitice. Fig. 4. Adpost paleolitic de la Ripiceni Fig. 5. Piese de silex aurignaciene. Fig. 6. Obiecte paleolitice din os Fig. 7. Piese gravettiene i romanello-aziliene. Fig. 8. Piese swideriene (1), campigniene (2-4) i tardenoisiene Fig. 9. Art paleolitic. Fig. 10. Picturi rupestre din petera de la Cciulat.
65

Fig. 11-12. Cultura Schela Cladovei. Fig. 13. Ceramic aparinnd orizontului timpuriu Gura Baciului-Crcea. Fig. 14-15. Cultura Starevo-Cri. Fig. 16. Grupul cultural Ciumeti-Picol. Fig. 17. Cultura Vina n Banat. Fig. 18. Cultura Dudeti. Fig. 19. Cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale. Fig. 20. Sanctuarul de la Para (cultura Banatului). Fig. 20. Cultura Boian. Fig. 22. Cultura Hamangia. Fig. 23. Cultura Vdastra. Fig. 24. Cultura Rast. Fig. 25. Cultura Turda. Fig. 26. Grupurile culturale Iclod i Suplac. Fig. 27. Cultura Tisa. Fig. 28-29. Cultura Precucuteni. Fig. 30. Complexe de cult din cultura Precucuteni. Fig. 31-34. Cultura Gumelnia. Fig. 36. Cultura Slcua i cultura Petreti. Fig. 37. Cultura Cucuteni, faza A. Fig. 38. Cultura Cucuteni, faza A-B. Fig. 39. Cultura Cucuteni, faza B. Fig. 40. Piese de aur descoperite la Moigrad, cultura Bodrogkerestr Fig. 41. Cultura amforelor sferice. Fig. 42. Cultura Folteti-Cernavoda II. Fig. 43. Cultura Coofeni.

66