O QUE SOCIOLOGIA?

GIDDENS, Anthony
Num simples ato de tomar caf, por exemplo, a sociologia v alguns aspectos: 1. O valor simblico do ato, j que muitos veem o tomar caf pela manh como o centro de uma rotina pessoal. H tambm o tomar caf com outra pessoa, onde a bebida em si no o foco, mas si a companhia e a conversa entre indivduos 2. O caf uma droga que estimula o crebro. Em alguns lugares, o caf proibido, mas a maconha liberada. Entender essas diferenas uma papel da Sociologia 3. Os relacionamentos sociais e econmicos (produo, transporte e distribuio) 4. O passado de desenvolvimento social e econmico (de onde o caf veio; quais so os seus pases de origem; quais so os principais produtores e etc) 5. Seu papel na globalizao, comrcio, direitos humanos e ambientalismo. Alm, claro, de ser utilizado como medidor social, dependendo do estilo da cafeteria e da qualidade do caf em questo, ele faz parte de diferentes estilos de vida

Embora sejamos influenciados pelo contexto social, h tambm fatores individuais que influenciam certas aes/comportamentos. Assim, tanto influenciamos o mundo quanto somos influenciados por ele.

AUGUSTO COMTE
Comte foi um positivista. O positivismo diz que a cincia deve se basear pela observao e experimentao emprica, criando-se assim as Leis para prever acontecimentos futuros.

MILE DURKHEIM
Durkheim achava que Comte no conseguira embasar o suficiente a Sociologia numa base cientfica. Alm disso, achava que a Sociologia devia ser vista com a mesma objetividade de uma cincia natural. Ao invs de estudar os indivduos, Durkheim estudou os fatos sociais e como eles influenciam no comportamento humano. No estudo sobre solidariedade, Durkheim a dividiu em duas: - MECNICA (tpica entre pessoas das mesmas classes sociais, ocupaes e crenas e de menor interdependncias). Nela, essa comunidade no aceita divergncias individuais e as reprime. - ORGNICA (de maior interdependncia, tpica entre indivduos de classes sociais e ocupaes diferentes, que reconhecem a importncia do outro para o crescimento econmico e o bem estar de todos)

MAX WEBER
Weber rejeitou o materialismo de Marx, dizendo que os valores e as ideias tm o mesmo peso dos fatores econmicos nas mudanas sociais. Diferentemente dos outros, Weber focou a ao social dos indivduos ao invs das estruturas, j que essas so construdas pelas decises/valores/ideias dos indivduos. Assim, cada um tem a capacidade de agir livremente e moldar o futuro. Usou o tipo ideal como modelos conceituais. Esses tipos no eram necessariamente desejveis, mas sim puros em determinados fatores e/ou fenmenos. Reconheceu a racionalizao das sociedades em detrimento da superstio/tradio, buscando a eficincia. Usou o termo desencantamento para mostrar essa constante racionalizao da vida. Ainda assim, Weber tinha preocupao com a excessiva cientifizao, dizendo que ela poderia tornar a vida sufocante e desumanizante. A excessiva racionalizao traz perigos, segundo Weber.

PANORAMA
Onde Durkheim e Marx priorizaram as estruturas, Weber focou o indivduo. Onde Marx falou sobre a predominncia das questes econmicas, Weber mostrou diversos outros fatores predominantes. 1.

Funcionalismo

fala da sociedade como um sistema de diversas partes que trabalham conjuntamente para manter o estado normal de um todo (sociedade): estabilidade e solidariedade (como uma crena religiosa se relaciona com outras instituies, por exemplo). Geralmente v a sociedade como um organismo, onde cada parte depende da outra para existir. Foca a importncia do consenso moral para a ordem (a religio mantm a coeso moral, por exemplo). Uma crtica ao funcionalismo que ele enfatiza muito os fatores que levem para a coeso, sem falar daqueles que produzem conflito e diviso, alm de quase no falar no papel criativo do individuo.

2.

Perspectivas de conflito tambm falam muito da importncia das

estruturas. Diferentemente do funcionalismo, rejeitam a ideia de consenso moral e focam especialmente as divises dentro da sociedade; tende a ver constantes conflitos e tenses sociais das classes pelo poder

3.

Perspectivas de ao social
individuo ao formar as estruturas

do maior ateno a ao do

4.

Interacionismo simblico

baseia-se na ideia de que os humanos comunicam-se sempre utilizando smbolos. Fala muito sobre as relaes

humanas e de como essas interaes criam as instituies sociais. criticado por no falar das macroestruturas do poder