Sunteți pe pagina 1din 14

1) Noi mrturii despre Printele Arsenie Boca

De la rsrit se va ridica un popor fr cruce dar i un om cu stea n frunte! In anul 1976, cand picta biserica Drgnescu, printele Arsenie spunea, n dialog cu informatoarea "Vicol Tatiana": "Conducerii de astzi nu le trebuie mnstiri. Ei au lsat cteva mnstiri istorice i att. Ei vor ajunge s cuprind nntreg pmntul, vor conduce lumea. Pn atunci va fi bine de noi. Atunci se va vedea care este cretin adevrat, c va rbda toate . Care nu va cdea n valul lumii". Eu am zis: Eu nu cred c vor ajunge s cuprind tot pmntul , mai ales c sunt oameni fr credin. Parintele Arsenie Boca a rspuns: " Sunt ngduii de Dumnezeu... s pun stpnire pe nntregul glob pmntesc... Nu te pune cu ei ru ci s fii credincioas, c Dumnezeu este n orice loc ca i la Ierusalim ca i la noi. Cci biserica din inima noastr nimeni nu o poate drma". Adrian Nicolae Petcu Privind viitorul a spus odat: "Zdreana roie, secera i ciocanul, steaua cu cinci coluri va dispare , dar va veni steaua cu ase coluri , anarhia, i va fi vai i amar de lume". Cornea Elena (Hrseni) Printele Arsenie: Vasile, americanii pe care tiu c-i atepi, nu vor veni! Pe noi, singuri, ne ateapt o lupt grea i lung. Cei buni i drepi vor da jertf mare de via i snge, cei slabi, nimicnici i farnici vor ngroa rndurile dumanilor notri att de mult nct vor crede c sunt numai ei, atotputernici i atoatetiitori. Asta va fi burta lor moale i-i va duce la pierzare cnd va veni din Rsrit un om cu stea n frunte. Dar va fi peste muli ani, peste foarte muli ani i nou Dumnezeu nu ne va hrzi s vedem acele vremi. Tu nu vei putea vedea americanii care atunci vor

veni! Mie nu-mi va fi dat s vd, dup srbtoarea deart a victoriei , ci dintre cei drepi au mai rmas! Cci , vezi tu, Vasile, dup aceast victorie deart, puini dintre cei drepi vor mai fi n picioare i la srbtoare. Peste tot vor fi nimiii [vndui dumanului] i abia atunci va ncepe o nou lupt, poate mai uoar, cci fr jertf de snge, dar la fel de lung ca i cea pe care am nceput-o noi acum! Vasile erbu:Dumnezeu s m ierte, printe, dar eu nu mai neleg nimic. Dup ce-om rzbi peste zeci de ani, ctigul s fie tot al nimiilor?Pi atunci pentru ce mai luptm noi azi? Printele Arsenie: Pi vezi, asta-i Vasile, voi cei drepi i buni trebuie s luptai pentru ca nepoii, strnepoii i copii votri s fie Oameni, cu capul sus printre drepi, atunci cnd ne vom ntreba ci sunt dintre ai notri i ci dintre nimii, la victoria de care i-am vorbit Vasile erbu (Arpaul de jos) (Monitorul de Fgra, 13-19 feb.2008) Odat venise o doamn de la Bucureti i Printele i-a spus c pe Bucureti s-a "ouat" de dou ori, referindu-se la bombardamente [dar i la cutremure] , iar cnd se va "oua" a treia oara Bucuretiul va fi ters de pe faa pmntului deoarece acolo forfotesc pcatele. Alt dat Printele ne-a vorbit despre sfritul lumii, c sfritul lumii nu va fi aa cum gndim noi c va muri toat lumea odat. Ci va muri pe rnd. Intr-o parte de lume vor fi rzboaie, n alt parte cutremure, n alta necri (vezi de pilda tsunami ), vor fi accidente peste accidente, vor fi boli necunoscute i fr leac. Toate acestea le putem vedea n zilele noastre. Toate acestea, pe care le vedem acum, le-a proorocit Printele Arsenie prin anii 1945-1946 ca s ne ntoarcem la credin c sfritul nu-i departe. Putem vedea asta dup semnele care sunt. Toate aceste semne ni le-a proorocit Printele Arsenie prin anul 1945-1946 i ne-a citit [tlmcit] din Biblie de la Apocalips c se va ridica de la Rsrit un popor fr cruce, va bntui casele oamenilor, le va drma, le va nimici, se va clca om pe om, se va mnca carne de om i se va bea snge de om. Cine va rmne din rzboiul acesta va fi ales ca grul din pleav. Pleava zboar, iar grul rmne. Se va alege cine va rmne. Printele ne-a spus: "Nu v spun de la mine. Aa scrie n carte, n Biblie". Preoteasa Lucreia Urea i Paraschiva Anghel Sunt multe de spus, i are mare dar i mare putere. Acum, de cnd a trecut dincolo, simim darul i puterea . Ne povestea c "Romnia va fi Grdina Maicii Domnului, Bucuretiul [reconstruit] va fi noul Ierusalim. i care vor rmnea, aleii lui Dumnezeu, c numai aceia vor rmnea, vor fi ntr-o fericire

nemaipomenit de mare. Dar numai Dumnezeu tie care vor fi aleii". Apoi mia spus de biatul cel mare, care nu aude, c atunci cnd va fi Bucuretiul Noul Ierusalim, o s fie un om mare, c noi ca prini nu suntem vrednici s tim unde va fi el. Letiia Suciu (Dumbrveni)

2) Mrturii despre Printele Arsenie Boca

Printele Arsenie ne-a spus odat cum a nceput el activitatea la Smbta. Era n postul Crciunului i picta o icoan a Mntuitorului, pe care n-a terminat-o. n timp ce picta a auzit o voce tainic: Arsenie, nu M mai picta pe icoan, c vremea s-a apropiat. Mergi i picteaz n inimile oamenilor, prin cuvntul tu. Spune-le c vin peste ei necazuri i suferine.
( Pr. Sofonea Ioan )

N-am ateptat mult i Printele a intrat n Biseric. in minte c, ajungnd n faa sfntului altar, s-a uitat la noi i ne-a ntrebat care are cel mai mare necaz. Cineva din mulime a spus c o femeie n vrst care era paralizat de la bru n jos. Iar Printele Arsenie, privind-o pe femeie a spus: Da m, ea are necazul cel mai mare. S-a apropiat de ea i i-a zis: tii tu, mtuic, de ce eti aa?. Btrna ddea din cap c nu tie i plngea cu amar. Din cauza plnsului nu putea vorbi i atunci a dat din cap c nu tie. Las mtuic nu mai plnge atta c i poart cineva de grij. i tii cine? i art cu degetul n sus grindu-i: Dumnezeu. C i aa cocioaba asta se rablagete ea, a mai spus printele referindu-se la corpul omului. tii i-a mai spus printele c tu duci sau pori pcatele lui Gheorghe a lui [cutare], a lui Vasile a lui [cutare], a lui Ioan a lui [cutare] spunnd numele sau porecla pe care o aveau n sat acele rude ale ei tu le duci pe toate acestea, pe tine au czut. O mam s-a dus cu fiul ei, care avea n jur de 18 ani, la Printele Arsenie. Cnd

femeia s-a aflat n dreptul Printelui, a nceput s-i laude copilul i a zis: Printe, am un biat cuminte, nu bea, nu fumeaz, nu are treab cu fetele. Este un biat foarte cuminte! Printele, privindu-l, a zis cu un glas domol, zmbind: Da m, i cuminte, apoi a adugat s aud toat lumea: M, nu mai preacurvi cu mna, m!, lsnd-o blocat pe biata femeie i pe copilul ei. Dou femei au venit la Printele Arsenie, la Drgnescu. Dar, cum au aprut le-a i ntrebat Printele: Ce avei n bagaje? i a i bgat mna n traista lor. A scos o rud de salam i le-a mustrat c n Sptmna Mare ele mncau salam. A aruncat salamul la cei doi cini ai printelui Bunescu, dar nici cinii nu au mncat. Mriau i se uitau la Printele Arsenie.

( Paraschiva Ciucea)

Doi ingineri, so i soie din fabrica unde am lucrat i eu, au divorat din vina prinilor lui. Cnd l-a vzut pe Printele Arsenie, femeia ( Elena G. ) a nceput s plng i s-i spun de situaia ei, c a divorat de soul ei din vina socrilor i c are i o feti i nu tie ce s fac. Printele Arsenie i spune, zmbind: Las, m, nu mai plnge, c dup 7 ani v vei mpca. Nu tiu dac inginera l-a crezut sau nu pe Printele Arsenie, pentru c 7 ani nu sunt 7 zile sau 7 sptmni, sau 7 luni, ci 7ani. Cert este c exact la 7 ani s-au mpcat, au mai fcut un copil, iar astzi triesc n pace i bun armonie.

( Bogdan Juncu )

Odat, l-am gsit pe Printele la Biserica din Drgnescu. Freca pe un perete cu o perie pentru pardoseal. i zic: Ce greu lucrai aici, Printe!. i dnsul mi zice: Asta nu mi-i greu, tu; mi-s grele ale voastre!.

( Srbu Elisabeta)

M duceam la Printele mpreun cu ali credincioi, brbai i femei, pentru a-i vindeca sau pentru a le rezolva problemele. Odat ns, mi-a zis Printele: S tii c i binele are o limit Sunt lucruri n care nici noi, preoii, nu ne bgm.
( Bica Ioan )

Spunea odat cineva: Printe, Ceauescu stric bisericile. Nu el, m, ci pcatele omenirii i-a rspuns Printele.
( Maria Matronea )

Printele Arsenie inea foarte mult ca mamele s lase copiii s vin pe lume. Zicea c sfritul lumii vine cnd copiii nu se mai nasc i cnd muli oameni vor muri necai sau ca urmare a accidentelor, crimelor, fulgerelor. Multe rele vin peste noi, c noi trebuie s pltim sngele i pcatele celor ce nu vor s tie ce e pcatul, ale acelora care umbl n plceri i omoar ( prinii pe copii i copiii pe prini ).
( Maica Glicheria )

O femeia trecut de 60 de ani, din Smbta de Jos, de plngea c fiul ei s-a apucat de but i o bate cu lanul de cte ori se mbat. Printele a ascultat-o, privind int n ochii si, apoi l-am auzit cum ridic vocea: Pe tine te bat de fapt cele 22 de avorturi pe care le-ai fcut! tii ce nseamn asta? Auzi acum: asta nseamn tot attea suflete care s-au dus pe lumea cealalt, fr a fi fost botezate i nu vor putea intra n mpria Cerurilor din cauza ta! n schimb, tu ai strns bani i i-ai fcut ditamai cavoul, de parc dup moarte vei rmne acolo.
( Lucia Chima )

S-au dus dou doamne la Drgnescu, la Printele. Printele o ntreb pe una dintre ele: Ci ani ai?. Ea zice: 33. i ci copii ai avut? i spun eu: 32. Eu m gndeam c nu putea s aib tot cte un copil la un an, dar ea a spus apoi c fcea chiuretaje i de 3-4 ori pe an. Pe urm, Printele a ntrebat-o i pe cealalt doamn ci copii a avut i i-a spus c a fcut semne la piciorul de la mas i a ajuns pn sus. Zice Printele: Doi dintre ei i-au spus: "Mam, de ce nu ne-ai lsat s venim pe lume, c ne fceam sfini" . Vezi m, pe ea am putut-o ierta, dar pe tine nu te iert. n biseric la Drgnescu, o ceteanc i spune Printelui: Printe, biatul meu are 38 de ani i nu se poate nsura. Printele i-a zis: E i normal! Doar pe ceilali copii i-ai trimis pe apa smbetei, iar acum, familia voastr se stinge. De aceea biatul nu se poate nsura.
( Silvia Ptrucean )

Odat, se strnsese mult lume la Mnstirea Smbta. nainte de a ncepe slujba, Printele Arsenie a zis: Acum ncepem Sfnta Liturghie. Toi mucrii ( sectarii) s plece. Unii au plecat, alii nu au plecat, iar cei ce au rmas, au dormit tot timpul ct s-a inut Sfnta Liturghie. Cnd a terminat slujba, Printele Arsenie le-a zis:

Acum sculai-v!. Unii mucri au spus: Printe, vrem s ne ntoarcem. Iar printele le-a zis: ntoarcei-v, dar aceast pat nu se va terge niciodat.
( Olimpia C. )

Odat, la Sfnta Liturghie care se fcea la altarul din pdure, Printele a strigat: Mrie, din cutare sat, f-i cruce!; i Mria: Nu fac!. Printele i zice a doua oar: F Mrie cruce!; ea din nou zice: Nu fac!. A treia oar strig Printele: F Mrie cruce; piei diavole din zidirea lui Dumnezeu!. Atunci biata Mrie s-a trezit i a zis: Fac, Printe, fac. Mai trziu, printele i zice: S vii s te botez, c i-ai dat mirul pe ap i ai curvit cu fiu-tu la secta voastr. A botezat-o Printele i i-a dat canon s umple cu gura o bute cu ap i apoi s intre n ea i s fac baie. i cnd a intrat n ea s-a umplut butea cu erpi.
( Srbu Elisabeta )

Apoi, tiindu-i plecarea din lumea aceasta, ne-a spus: Era un ciobna care fluiera frumos i oamenii l auzeau, dar nu-l luau n seam prea mult. ntr-o zi, ciobnaul a plecat i toi oamenii s-au alarmat, ntrebnd peste tot: Unde a plecat ciobnaul care cnta frumos? . Dar nu l-au mai gsit. Sunt sigur c de dnsul a vorbit.
( Morar Gheorghe )

Printele Arsenie zicea: M, strigai cnd avei necazuri: Ajutai-m, c eu v aud de acolo de unde sunt i v-ajut mai mult dect cnd sunt n via. Strigai numai, c eu v-ajut.

3) Servilismul prea mare al Romniei fa de N.A.T.O. - nc un motiv n plus ca Rusia s porneasc rzboi asupra Romniei

Scutul antirachet care va fi amplasat de S.U.A. pe teritoriul rii noastre nu va face altceva dect s nruteasc relaiile cu Rusia i cu statele din vecintatea Romniei

...i iat cum Romnia este vndut de aceti jidani care ne conduc ara pentru a deveni o viitoare aren de lupt ntre marile puteri

"Neamurile au un destin ascuns n Dumnezeu. Cnd i urmeaz destinul, au aprarea lui Dumnezeu. Cnd i-l trdeaz, s se gteasca de pedeaps"
Printele Arsenie Boca

Iat c pe zi ce trece proorociile Printelui Arsenie Boca sunt din ce n ce mai aproape s se mplineasc. Printele Arsenie Boca este unul dintre puinii prini nduhovnicii care a primit acest dar de a profei (i nu numai) despre evenimentele care vor avea loc n Romnia.General vorbind exist foarte puine profeii despre ceea ce urmeaz s se ntmple cu poporul romn n raport cu profeiile care exist pentru poporul grec sau cel rus. Cu toate acestea tind s cred c Romnia este cu totul o ar aparte. i dup cum spunea un alt mare duhovnic al neamului romnesc, Printele Arsenie

Papacioc; "acest popor va avea un rol important n istoria omenirii". Personal mrturisesc c nc nu ne dm seama ce bogie duhovniceasc ne-a druit Dumnezeu prin acest minunat Printe Arsenie Boca. Cu o gndire profund cretin dar i cu o pregtire de excepie aa cum puini duhovnici au fost. Din pcate opera/scrierile Printelui Arsenie este prea puin studiat. Ce-i drept nu este uor s studiezi opera Printelui Arsenie Boca i nu oricine poate s o neleag, pentru c Printele Arsenie Boca a fost unic n felul lui cu o concepie i un dar nnscut de a privi lucrurile n lumin cu totul i cu totul deosebit. Din pcate neneles de muli, urt de muli, desconsiderat, numit n fel i chip (vrjitor, yoghin .a.m.d.) de toi cei care nu pot nelege lucruri mai presus de mintea lor, mai presus de fire i nu pot vedea cu ochii duhovniceti mai departe, mai n profunzime, neacceptnd lucruri mai nalte dect ceea ce le permite aceast minte omeneasc ngust i lipsit de Harul lui Dumnezeu. Cu toate acestea sunt foarte muli oameni care l iubesc pe Printele Arsenie iar pe zi ce trece sunt tot mai muli. Aceasta o arat i prezena a unui numr din ce n ce mai mare de credincioi care vin s fac o rugciune la mormntul Printelui Arsenie Boca sau cu ocazia slujbei parastasului. Atunci vin credincioi din toate colurile rii, vin s stea ore ntregi pentru a ajunge la mormntul celui ce a fost numit nc din timpul vieii omul lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu nsui a vrut s-l slveasc cu asemenea cinstire, aceasta arat c Printele Arsenie nu e mic naintea lui Dumnezeu. Deja scrierile Printelui au nceput s fie traduse i n limba maghiar de Dna. Csilla Gyngyvr, care deasemenea este de etnie maghiar, dar care s-a convertit la Ortodoxie i este cstorit cu un oltean. Cu timpul muli i vor da seama ce nseamn Printele Arsenie Boca pentru aceast ar i contribuia important pe care o are n spiritualitatea poporului romn.

Aduc din nou n atenie cteva din profeiile Printele Arsenie Boca cu privire la poporul romn:

"Mi, s tii c muli vor pleca din ar, [NOT vestitorul - acest lucru l putem observa cu toii urmeaz nns partea a doua] dar puini se vor ntoarce. Va veni vremea cnd ar dori s se ntoarc i n-or mai putea, cci Romnia va fi nconjurat de flcri. Printele nu prea era de acord s-i prseti ara. nainte de revoluia din 1989 Printele ne-a spus c miroase a praf de puc i aa a fost. Ne-a mai spus c o s ne pasc un mare cutremur i blocurile din Bucureti vor ajunge ca i cutiile de chibrituri. Printele Arsenie a fost i rmne n inimile noastre ca un sfnt. Acum mergem la mormntul Printelui Arsenie i ne rugm acolo i de cte ori l chemm n rugciune, el ne ajut i ne ocrotete. (Viorica Farca, 48 ani, Voila)

***
Odat mi-a zis c, ntr-o noapte, ctre ziu, ne vor ocupa trei ri: Ungaria , Bulgaria i Rusia. Atunci eu am zis: Ungurii or s ne ocupe pe noi?, iar el mi-a spus: i pe cei ce ne vor ocupa va veni ploaie de foc. (Chi Aurelia, 93 ani, com. Boiu, jud. Mure)

***
n anul 1976, cnd picta biserica Drgnescu, printele Arsenie spunea, n dialog cu informatoarea "Vicol Tatiana": "Conducerii de astzi nu le trebuie mnstiri. Ei au lsat cteva mnstiri istorice i att. Ei vor ajunge s cuprind nntreg pmntul, vor conduce lumea. Pn atunci va fi bine de noi. Atunci se va vedea care este cretin adevrat, c va rbda toate . Care nu va cdea n valul lumii".

Eu am zis: Eu nu cred c vor ajunge s cuprind tot pmntul , mai ales c sunt oameni fr credin. Parintele Arsenie Boca a rspuns: "Sunt ngduii de Dumnezeu... s pun stpnire pe nntregul glob pmntesc... Nu te pune cu ei ru ci s fii credincioas, c Dumnezeu este n orice loc ca i la Ierusalim ca i la noi. Cci biserica din inima noastr nimeni nu o poate drma".

Adrian Nicolae Petcu

***
Privind viitorul a spus odat: "Zdreana roie, secera i ciocanul, steaua cu cinci coluri va dispare , dar va veni steaua cu ase coluri , anarhia, i va fi vai i amar de lume".

Cornea Elena (Hrseni)

***
Printele Arsenie: Vasile, americanii pe care tiu c-i atepi, nu vor veni! Pe noi, singuri, ne ateapt o lupt grea i lung. Cei buni i drepi vor da jertf mare de via i snge, cei slabi, nimicnici i farnici vor ngroa rndurile dumanilor notri att de mult nct vor crede c sunt numai ei, atotputernici i atoatetiitori. Asta va fi burta lor moale i-i va duce la pierzare cnd va veni din Rsrit un om cu stea n frunte. Dar va fi peste muli ani, peste foarte muli ani i nou Dumnezeu nu ne va hrzi s vedem acele vremi. Tu nu vei putea vedea americanii care atunci vor veni! Mie nu-mi va fi dat s vd, dup srbtoarea deart a victoriei , ci dintre cei drepi au mai rmas! Cci , vezi tu, Vasile, dup aceast victorie deart, puini dintre cei drepi vor mai fi n picioare i la srbtoare. Peste tot vor fi nimiii *vndui dumanului+ i abia atunci va ncepe o nou lupt, poate mai uoar, cci fr jertf de snge, dar la fel de lung ca i cea pe care am nceput-o noi acum! Vasile erbu:Dumnezeu s m ierte, printe, dar eu nu mai neleg nimic. Dup ce-om rzbi peste zeci de ani, ctigul s fie tot al nimiilor?Pi atunci pentru ce mai luptm noi azi? Printele Arsenie: Pi vezi, asta-i Vasile, voi cei drepi i buni trebuie s luptai pentru ca nepoii, strnepoii i copii votri s fie Oameni, cu capul sus printre drepi, atunci cnd ne vom ntreba ci sunt dintre ai notri i ci dintre nimii, la victoria de care i-am vorbit Vasile erbu (Arpaul de jos) (Monitorul de Fgra, 13-19 feb.2008)

***
Odat venise o doamn de la Bucureti i Printele i-a spus c pe Bucureti s-a "ouat" de dou ori, referindu-se la bombardamente *dar i la cutremure+, iar cnd se va "oua" a treia oara Bucuretiul va fi ters de pe faa pmntului deoarece acolo forfotesc pcatele. Alt dat Printele ne-a vorbit despre sfritul lumii, c sfritul lumii nu va fi aa cum gndim noi c va muri toat lumea odat. Ci va muri pe rnd. Intr-o parte de lume vor fi rzboaie, n alt parte cutremure, n alta necri [NOT vestitorul - vezi de exemplu tsunami din 2004 din Asia cu peste 200.000 de mori], vor fi accidente peste accidente, vor fi boli necunoscute i fr leac. Toate acestea le putem vedea n zilele noastre. Toate acestea, pe care le vedem acum, le-a proorocit Printele Arsenie prin anii 1945-1946 ca s ne ntoarcem la credin c sfritul nu-i departe. Putem vedea asta dup semnele care sunt. Toate aceste semne ni le-a proorocit Printele Arsenie prin anul 1945-1946 i ne-a citit *tlmcit+ din Biblie de la

Apocalips c se va ridica de la Rsrit un popor fr cruce, va bntui casele oamenilor, le va drma, le va nimici, se va clca om pe om, se va mnca carne de om i se va bea snge de om. Cine va rmne din rzboiul acesta va fi ales ca grul din pleav. Pleava zboar, iar grul rmne. Se va alege cine va rmne. Printele ne-a spus: "Nu v spun de la mine. Aa scrie n carte, n Biblie".

Preoteasa Lucreia Urea i Paraschiva Anghel

***
Sunt multe de spus, i are mare dar i mare putere. Acum, de cnd a trecut dincolo, simim darul i puterea . Ne povestea c "Romnia va fi Grdina Maicii Domnului, Bucuretiul [reconstruit] va fi noul Ierusalim. i care vor rmnea, aleii lui Dumnezeu, c numai aceia vor rmnea, vor fi ntr-o fericire nemaipomenit de mare. Dar numai Dumnezeu tie care vor fi aleii". Apoi mi-a spus de biatul cel mare, care nu aude, c atunci cnd va fi Bucuretiul Noul Ierusalim, o s fie un om mare, c noi ca prini nu suntem vrednici s tim unde va fi el.

Letiia Suciu (Dumbrveni)

***
Ne-a mrturisit c nu va mai dura mult timp i va pleca spre mpria Tatlui Ceresc, dar c va prsi aceast lume datorit unui complot mielesc, al crui scop va fi acela de a-1 otrvi. Totui, el nu va mpiedica aceasta, deoarece atunci misiunea lui spiritual pe pmnt va fi deja terminat. Apoi a scos dintr-un cufr o carte groas i foarte uzat, scris n greaca veche, care provenea de la sfinii cretini de la Muntele Athos. n ea ne-a spus printele Arsenie se gsete descrierea hidrei cu rsuflarea otrvitoare, care va urmri prin toate mijloacele s mpiedice lumina i voina dumnezeiasc Vei vedea i vei nelege spurcciunea peste tot n jurul vostru: la serviciu, n magazine, n instituiile statului, n conducerea lui i mai ales n politic. Din nefericire, ea va intra pe furi chiar i n snul Bisericii, murdrind unele suflete de aici. Aproape c oamenii i vor pierde sperana. Doar cei care i vor pstra credina adevrat vor fi salvai i mare va fi atunci Slava lui Dumnezeu peste ei. Apoi, printele Arsenie a dezvoltat subiectul i a spus c aceast lucrare diavoleasc nu este ceva ce a aprut n vremurile noastre, ci ea dureaz din antichitate, de mii de ani, pregtind ncetul cu ncetul terenul pentru lupta final care se apropie. Planul lucrrii diavoleti este minuios i, prin puterea banilor i a viciilor, ntre care minciuna, prefctoria, intriga i omorul sunt cele mai importante, cei care o svresc au ajuns destul de aproape de elul lor principal, care este controlul i dominarea ntregii lumi Aici, ns, printele a fcut o afirmaie neateptat, care a avut darul s ne ocheze ntr-o oarecare msur. El a spus c, n mod paradoxal i ntr-un interval de timp scurt, atenia lumii se va concentra asupra rii noastre, datorit schimbrilor extraordinare care vor avea loc i a semnelor specifice care vor depi cu mult puterea limitat de nelegere a cunoaterii materialiste

4 Printele Arsenie Boca SEMNE DE SFRIT DE SMBT (Luca 13,10-17)

Porunca a patra din Decalog: S sfineti ziua Smbetei era inut de evrei cu o rigoare extrem. Chiar legea impunea aceast rigoare: orice lucru e interzis n ziua aceea. Neobservarea oprelitei e pedepsit cu moartea (Exod 35,2). Interdicia mergea pn la mruniuri: nici foc s nu-i faci n cas (35,3). De aceea cnd fiii lui Israil prinser pe un om adunnd lemne de foc n pustie, ntr-o zi de smbt, i-l aduser naintea lui Moise, acesta l osndi la moarte i israilitenii l omorr cu pietre (Numeri 15,32-36). Aa ceva nu ncpea n spiritul lui Iisus. i nici ngustimea lor n-o putea rbda. Drept aceea, spre a-i trezi din rigorismul sec al Legii, Iisus vindec Smbta o femeie grbov, n faa lor. Mai marele sinagogii face o observaie rutcioas, rstindu-se ctre popor, c smbta nu e permis a se vindeca oamenii. Aceasta era absurditatea interpreilor Legii. mpinseser rigorismul pn la a opri orice facere de bine privitoare la om, dar a da vitelor de mncare i ap nu era pcat. A scpa o vit din primejdie nu era oprit. Absurditatea era aceasta: a face

bine omului Smbta e pcat; vitelor ns nu. La o aa socoteal i om, Iisus i strig n obraz: Farnice! Dup vederile tale, o vac, o oaie, un mgar e mai mult dect un om ? E permis s faci bine unui bou, dezlegndu-l de la iesle smbta, dar a dezlega o fiic a lui Avraam, legat de 18 ani de grbovie, nu e permis? Farnice! Pe un mgar poi s-l scapi de la moarte smbta, c nu-i pcat, dar pe-un om s-l lai s moar, c-i pcat s-l scapi, Farnice! Iisus fcea omului bine smbta, i nc n Sinagog. Sinagoga srea n aer c Iisus clca smbta. n realitate era o mare frnicie, fiindc ceea ce nu suferea sinagoga nu era att facerea de bine, ct persoana lui Iisus i era nesuferit, fiindc Iisus i ddea absurditatea n vileag, fr cruare. Instituia smbetei mbtrnise i, ca instituie ce se apropie de moarte, nu se mai meninea dect n crile literelor Legii. i fiindc smbta odihna spiritual a omului nu mai avea dect semnificaie exterioar, represiv, Iisus i prevede nlocuirea cu o alt zi. Smbta Legii ajunsese tot att de grbov ca i femeia de 18 ani, dect c smbta era acum de 18 veacuri grbov. Rstirea oficialitii ctre popor nu mai putea ntrzia cderea definitiv a decderii. ,,Legea prin Moise a venit; darul i adevrul prin Iisus Hristos. (Ioan 1,17). ,,Trecut-a umbra Legii cnd darul a venit. Iisus nu avea nici o atribuie legal n sinagog. El era un Rabin nerecunoscut de oficialitatea Templului din Ierusalim, dei examenul n Templu l luase nc la 12 ani. Dar Templul s-a temut totdeauna de examenul acela. Temerea aceasta nu le era a bun. Crturarii i fariseii Templului simeau c Tinerelul acela va veni odat la ei cu un bici de treanguri n mn. Iisus a numit Templul Cas a Tatlui Meu cnd era copila de 12 ani; iar cnd le-a spart blciul i le-a rsturnat zrfia din el, pe lng aceleai cuvinte a mai adugat: iar voi ai fcut-o peter de tlhari. Cu acest drept nfrunta Iisus pe mai marele sinagogii, numindu-l farnic. Altfel atitudinea lui Iisus n sinagoga omului ar fi fost de neneles. De fapt sinagoga era mai mult a lui Iisus, precum i Templul, dect erau acestea ale Ierusalimului. Oficialitatea lui Israel refuza lui Iisus, pe toate cile nchipuite, aceast proprietate asupra Templului i sinagogii. Acesta era conflictul nemrturisit ntre oficialitatea din Ierusalim i Iisus. Sinagoga i mai ales Templul erau cele mai bune mijloace de exploatare a

pcatelor i a necazurilor din Israel n favoarea unei clase de conductori, care despuiau poporul de via, n numele lui Iehova. La aceast situaie Iisus era un revoluionar de temut. De fapt a i schimbat Smbta Legii fr duh n Duminec. Dumineca e zi acoperit cu mare pre; cu aceast acoperire s-a impus i se menine. Aceasta nsemneaz pentru noi Dumineca: Ziua nvierii.

S bgm de seam ca nu cumva i cretinismul nostru s aib aceeai soart: s se ia de la noi. Pe simplul motiv c noi cretinii nu aducem roadele acestui cretinism: oameni dup chipul lui Iisus. Cretinismul nu e numai o afacere de Dumineca, ci o strdanie de toate zilele, toat viaa, de-a ajunge stilul de via i concepie pe care ni l-a dat Iisus. Dac cretinismul nostru nu e strdania aceasta, care nate fii lui Dumnezeu, el rmne o simpl formalitate- i ne putem trezi fr ea.

Prislop, Duminec XXVII