ECUMENISMO By James Farias

1 - O ecumenismo tem vrias facetas: ele uma dimenso da teologia, uma disciplina e um movimento. A partir do texto Ecumenismo: definio, significado, abrangncia apresente estas trs facetas do ecumenismo. A palavra ecumenismo ( segundo os gregos, oikoumene, designava a Terra ), habitada o qual foi herdado e reelaborado teologicamente pelo cristianismo. Entretanto, no mbito da f, o adjetivo ecumnico compreende mais do que extenso geogrfica; significa unidade e comunho dos santos. Em uma palavra: koinonia. A compreenso viso ecumnica entende que ecumenismo tem tanto o significado da busca da unidade visvel da igreja (Efsios 4:3) e como compreende os habitantes de toda a terra (Mateus 24:14). Outro significado adquirido pela palavra ecumenismo foi o seu termo eclesiolgico a igreja toda, isto catlica, a igreja universal. Neste parecer foi uma realidade nos primeiros sculos do cristianismo quando a igreja era ecumenicamente representada pelos cristos de todos os lugares e partes do mundo civilizado. A dimenso teolgica ecumnica de acordo com os registros bblicos tem abrangncia global. O significado original encontrado no Antigo Testamento grego. A vontade de Deus desde o incio foi manifestar em Israel, o povo escolhido, a fim de se revelar o Deus nico para o mundo ( 1) e aqueles que nele habitam abenoando todas as famlias da terra (Gnesis 12:3). No novo testamento fica ainda mais evidente o plano de Deus para alcanar os confins do mundo2. O sonho de Deus que todos sejam um como Ele e o filho so3. Assim, Deus mandou o seu filho para que todo aquele que o aceitasse tivesse o direito de ser filho de Deus4 e receber o Esprito Santo. Com a vinda do paracletos5 ( a ), igreja seria capacitada pelo poder do alto para viver em comunho mesmo em meio as diversidades e diferenas que existe nos membros do corpo de Cristo6. Portanto, o ecumenismo teolgico abrange a todos aqueles que receberam a Jesus Cristo como Senhor e Salvador independentemente sua denominao ou religio. Precisamos andar como dignos do evangelho de Cristo procurando andar em unidade do Esprito7. Henri Dunant, fundador da Cruz Vermelha, disse que devemos guardar o esprito ecumnico ainda que cristos de diferentes denominaes podem e devem unir em amor, amando uns aos outros e trabalhando juntos para glria de Deus, enquanto mantenham sua individualidade e direito de defender, se necessrio, mas com tolerncia e amor, seus pontos de vista pessoais e suas convices de f particulares. 8 Temos visto no Brasil, de maneira mais acentuada, um ecumenismo poltico, ainda que seja uma agenda informal pela qual lderes de diferentes crenas tm sentado para levantar a bandeira eclesistica por uma proposta moral. Programas para combater temas como homofobia, casamento e aborto tm unido igrejas de todas as placas e rtulos. Assuntos
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Salmos 24:1 Romanos 10:18 Joo 17:21 Joo 1:12 Joo 14:16 1 Corntios 12:12 Efsios 4:3 http://www.ymcaeurope.com/data/files/living-in-dialogue-43.pdf, pgina3.

como esses acabam promovendo em cidades e pases o ecumenismo poltico. Bem como os eventos, congressos, conclios, conferncias e outros programas espirituais e sociais em prol de temas locais resultam em alianas e atos denominados profticos os quais unem o corpo de Cristo que juntos acabam realizando projetos prticos em comunho. Estes movimentos resultam no ecumenismo temtico baseado em uma proposta comum. 2 O segundo texto previsto fala de uma pluralidade concntrica como forma de entender e relacionar unidade e pluralidade na tradio crist. Apresente os argumentos do texto a favor desta compreenso. O cristianismo teve origem na cruz que, segundo o apstolo dos gentios, escndalo para os judeus e loucura para os gregos9 mas para os que crem o poder de Deus10. O mistrio que desde os sculos esteve oculto em Deus foi revelado a todos para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus fosse conhecida11. At mesmo o significado da mensagem da cruz teve divergncias dos povos. Desde a sua origem a igreja precisou da interveno sobrenatural de Deus para mostrar a Sua multiforme sabedoria. No poderia ser diferente, pois somente pela ajuda do Esprito Santo seria possvel igreja sobreviver, pelos sculos, sem perder a sua essncia em meio pluralidade dos tempos. E a razo disso a centralidade do cristianismo: Jesus Cristo. Ainda que composta por diferentes raas, lnguas e tribos a igreja permanece firme, pois a principal pedra de esquina 12 no pode ser removida. Jesus, a cabea do corpo, sustenta a unidade igreja em meio diversidade e pluralidade culturais e contextuais. O corpo de Cristo, a igreja, precisa discernir sua diversidade e, como Paulo, em algumas situaes se fazer de tudo e usar todos os meios a fim de salvar alguns. A igreja o instrumento pelo qual Deus revela a Sua multiforme graa redentora pela qual ricos e pobres, livres e escravos, letrados e iletrados, e todas as classes e segmentos da sociedade so iguais em Cristo Jesus. A unidade a marca daqueles que so de Cristo13. Foi por isso que o prprio Senhor Jesus orou para que todos fossem um assim como Ele e o Pai so14. O ensinamento de Jesus que amemos o prximo seja ele branco ou de cor, amigo ou inimigo, perto ou longe; bem diferente da uniformidade que padroniza a todos a serem iguais. Assim, a principal tarefa ecumnica da igreja o compromisso com a verdade o qual resultar em rejeitar muitos que se dizem ser de Cristo, mas na verdade no so15.

1 Corntios 1:23 1 Corntios 1:18 11 Efsios 3: 9 e 10 12 Efsios 2:20 13 Efsios 4:3 14 Joo 17:21 15 Apocalipse 2:9
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