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Notes Prises sur le Premier Tome de Franz Bardon (attention, sont nots ou recopis ici seulement des lments

de la partie pratique, pour la partie thorique veuillez vous reportez l'ouvrage lui-mme) Degr I
--> Le corps psychique et le corps mental doivent tre dvelopps en mme temps. --> "N'exposez votre sanctuaire aucun regard". La rgle du silence est impose : n'en parlez personne, progressez humblement dans le silence.

Formation magique du corps Mental (I) => Contrle, discipline et Matrise des penses
I. La Paix Mentale
=> 5 Minutes matin et soir pour tablir la paix mentale. - S'asseoir confortablement sur une chaise ou s'tendre sur un divan. - Observer le cours des penses tout en essayant de les retenir

II. Discipline des penses


-> Ne pas laisser pntrer dans le mental des penses qui nous importunent sans cesse. -> Chaque chose en son temps -> Appliquer cela pour les penses dans les domaines de la vie prive, professionnelle et ainsi de suite. (Plus clairement, quand on est chez soi, on ne pense pas au travail. Quand on travaille, on ne pense la maison ou des choses personnelles ou autres, etc... -> accomplir en pleine conscience tout ce que l'on fait aussi bien dans le cadre priv que pro (comme prcis ci-dessus) =>> Cet exercice est donc quotidien, 24h/24, 7j/7, en bref, une discipline vitale je dirais.

III Rtention d'une pense et exclusion des autres


-> retenir une seule pense ou ide pendant un laps de temps dtermin -> et exclure les autres penses qui l'accompagnent et qui s'imposent avec violence. -> Choisir une ide puis former l'image mentale qui lui correspond. -> Retenir de toutes ses forces cette visualisation. -> carter nergiquement toutes les autres penses qui lui sont trangres. => cet exercice dure 10 minutes.

IV Le Vide Mental
-> s'tendre confortablement sur un sofa, lit ou s'asseoir dans une fauteuil et bien se dcontracter.

-> fermer les yeux -> rejeter toute pense qui se prcipite sur vous -> rien ne doit se prsenter votre esprit, seul le vide absolu doit rgner. -> Maintenir cet tat de vacuit sans dvier et sans se laisser aller. Cet exercice s'applique progressivement de quelques secondes 10 minutes. Ainsi comme exprim au dbut, il faudra tre patient et faire correctement ce qui est indiqu sans chercher se hter.

V Le journal Magique. L'autocritique. La programmation des penses hebdomadaires


-> Noter dans le journal magique les succs et checs + la dure de chaque exercice. -> tablir un plan de travail exact pour le jour suivant ou la semaine suivante mais surtout s'adonner l'autocritique.

Formation Magique du corps Psychique (I) =>Introspection ou connaissance de soi


I La liste des dfauts et des laideurs du psychisme
-> prenez votre journal magique et notez-y tous les aspects ngatifs de votre psychisme. (!) -> "Ce journal ne doit servir qu' votre usage personnel et ne doit donc tre montr personne. Il est pour vous un document de contrle." "Soyez rigoureux et svre envers vous-mme pendant cet examen de vos fautes, de vos habitudes, de vos passions, de vos penchants et de toutes les laideurs de votre nature. Soyez sans indulgence et n'attnuez pas vos fautes et vos dfauts. Mditez et rflchissez sur votre propre personne et projetez-vous, en pense, dans diffrentes situations passes, remmorez-vous votre comportement, vos erreurs, vos exigences dans telle ou telle circonstance. Notez tous vos vices jusque dans les nuances et les variations les plus subtiles. Plus vous en dcouvrez, mieux c'est. Rien ne doit rester cach, dissimul, aussi grossires ou tnues que puissent tre les fautes et les vices" -> utilisez le temps libre noter les quelques "oublis" quant vos dfauts. => "Si, en une semaine, vous ne russissez pas dcouvrir tous vos dfauts, consacrez cette recherche la semaine suivante et ce, jusqu' ce que la liste en soit dfinitivement tablie. Si vous y tes parvenu en une semaine ou deux, passez l'exercice suivant.

II Attribution de l'lment correspondant au dfaut


-> Attribuez chaque dfaut un des Quatre lments. "Ainsi, dans votre journal faites quatre colonnes, une par lment, et inscrivez dans chacune d'elles les dfauts ou fautes correspondants.

cet effet, notez dans une colonne que vous appellerez "indiffrent" dont l'appartenance l'un des lments vous est encore inconnue. Exemple : pour l'lment feu -> l'emportement, la jalousie, la haine, la vengeance, la colre. Pour l'lment Air -> la lgret, la vantardise, la prsomption, le bavardage, la dissipation. Pour l'lment Eau -> l'indiffrence, le flegme, l'insensibilit, la condescendance. Pour l'lment Terre -> la paresse, la dloyaut, la lourdeur, la mlancolie, l'irrgularit. -> "La semaine suivante, mditez sur chaque colonne et divisez pour ce faire chacune d'elles en trois groupes : - Dans le premier, vous inscrirez les dfauts les plus grossiers qui vous influencent le plus et qui se manifestent spontanment ou la premire occasion. - Dans le deuxime groupe viennent les dfauts qui apparaissent moins souvent et avec moins de vigueur. -Dans le troisime, inscrivez enfin ceux qui ne s'expriment que rarement ou faiblement. Il faut procder ainsi avec la colonne attribue chaque lment et galement les dfauts inscrit dans la colonne "indiffrent"."

III Liste des qualits et attribution de l'lment correspondant chacune d'elles


"Procdez de la mme manire avec les qualits psychiques." -> donc faire strictement et identiquement la mme chose pour les qualits psychiques comme vous avez su le faire pour les dfauts psychiques. Exemple : Pour l'lment Feu -> l'activit, l'enthousiasme, la rsolution, la hardiesse, le courage. Pour l'lment Air -> l'application, la joie, l'habilet, la cordialit, le plaisir, l'optimisme. Pour l'lment Eau, la modestie, la sobrit, la ferveur, la compassion, la tranquillit, le pardon, la dlicatesse. Pour l'lment Terre -> l'estime, la persvrance, la scrupulosit, la profondeur, la temprance, la ponctualit, le sens des responsabilits.

IV Les deux miroirs du psychisme


"Grce ce travail vous obtiendrez donc deux miroirs astraux (ou psychiques), un qui est "noir" et qui concerne les aspects ngatifs de votre nature psychique, un autre, "blanc", qui runit les aspect positifs. Ces deux miroirs magiques sont considrer comme de vritables miroirs intimes que seul leur propritaire a le droit de voir. Je fais encore une fois la remarque que l'lve doit s'appliquer tablir exactement et consciencieusement ses miroirs. Si, au cours de sa formation, un dfaut ou une qualit devait encore se rvler lui il peut encore les noter dans la colonne correspondante. Ces deux miroirs du psychisme donnent l'lve la possibilit de reconnatre avec assez d'exactitude lequel des lments prdomine en lui, que ce soit en qualits ou en dfauts. Cette connaissance est donc indispensable l'obtention de l'quilibre magique et tout le dveloppement ultrieur dpend d'elle."

Formation Magique du corps Physique (I)

=> le corps matriel ou charnel.


I La friction, la douche et la gymnastique matinales.
"Le matin, aussitt aprs le lever, frictionnez votre corps avec une brosse douce jusqu' ce que la peau rougisse lgrement. Les pores s'ouvrent ainsi et peuvent donc mieux respirer. De plus, les reins seront en grande partie dchargs. Lavez ensuite rapidement tout votre corps ou au moins la partie suprieure avec de l'eau froide puis frottez-le bien avec une serviette de toilette rugueuse jusqu' ce que vous soyez rchauff. Les personnes sensibles peuvent se servir d'eau qui ne soit pas frache, de l'eau tide, surtout en hiver. Ce procd doit devenir une habitude quotidienne conserver tout au long de la vie? Il apporte un rafrachissement certain et chasse la fatigue. Enfin, faites tous les matin de la gymnastique, au moins pendant quelques minutes, afin que le corps s'assouplisse. Je n'indiquerai pas d'exercice spciaux car chacun peut choisir ceux qui lui conviennent son ge et qui lui plaisent. Ce qui importe, c'est d'avoir un corps souple.

II Le mystre de la respiration
"Faites donc vos exercices respiratoires sans hte, lentement et tranquilement. Asseyez-vous confortablement, dcontractez-vous bien et repirez par le nez. Imaginez qu'avec l'air inspir entrent dans votre corps, par les poumons et par le sang, la sant, la tranquillit, la paix, le succs ou ce que vous dsirez en priorit. La visualisation de votre dsir doit tre trs intense pour que l'air que vous inspirez en devienne ce point charg que ce dsir se rlaise aussitt. Vous ne devez pas douter du rsultat un seul instant. Afin de ne pas se fatiguer, il suffit de commencer avec sept respirations le matin et sept le soitr. Si vous le pouvez, ajoutez chaque jour, le matin et le soir, une respiration supplmentaire. Ne vous htez pas et n'exagrez jamais car il faut un temps pour tout. En tout cas, ne passez pas la visualisation d'un autre dsir avant que le premier ne soit parfaitement ralis. L'lve trs dou ne remarquera pas de succs avant sept jours; tout dpend en effet des capacits de visualisation de chacun. Certains mettent des semaines, voire mme des mois, pour voir la ralisation de leurs voeux. (Prcisons que la nature mme du voeu joue dans ce domaine un rle important. Aussi, ds le dpart, est-il recommand de ne pas nourrir des dsirs gostes mais de se contenter de ceux qui ont t prcdemment numrs, tels la tranquillit, la sant, la paix et le succs.) Avec la pratique, dix minutes environ d'exercice suffiront donner un bon rsultat."

III L'alimentation consciente


"Asseyez-vous devant votre assiette avec les mets que vous souhaitez manger. Concentrez-vous et visualisez avec la plus grande intensit possible que votre dsir est incorpor vos aliments et qu'il est aussi actif que s'il tait dj ralis. Si vous tes seul et si vous n'tes ni drang, ni observ, vous pouvez tenir les mains au-dessus de la nourriture afin de bnir celle-ci. Si vous ne le pouvez pas, fixez alors ces aliments en les chargeant de votre dsir ou fermez, pour ce faire, les yeux. Cela peut donner l'impression que vous faites une prire avant les repas et c'est effectivement le cas. Mangez ensuite lentement, mais consciemment, avec la ferme conviction que votre dsir entre rellement, avec la nourriture, dans votre corps et pntre mme vos nerfs les plus subtils. Ce que la Communion est pour les Chrtiens, les repas doivent l'tre pour vous, c'est dire un acte sacr. Manger, en consquence, la hte, ne contribue pas la formation magique. Tous les aliments et

toutes les boissons peuvent tre ainsi chargs. Cependant, lorsqu'on les a imprgn de cette faon, ils doivent tre entirement consomms sans que des restes en subsistent. Par ailleurs, ne lisez jamais table; malheureusement de nombreuses personnes ont acquis cette mauvaise habitude. Ne parlez et ne conversez pas non plus en mangeant. Prenez votre repas uniquement en maintenant votre dsir. Il faut aussi prendre garde ce qu'un dsir oppos ne s'y associe. Si l'on souhaite obtenir la sant, par exemple, lors de la respiration consciente et magique, il ne faut pas en mangeant se concentrer sur le succs. Le mieux est d'avoir le mme dsir durant les exercices repiratoires et les repas afin de ne pas produire dans le corps des vibrations opposes. Ce proverbe rsume bien cette ncessit : "on ne peux courir deux livres la fois."

IV - La magie de l'eau (recopi intgralement par souci de totale comprhension de cette partie - donc pas de guillemets)
Dans la vie quotidienne l'eau joue un rle des plus importants; elle est, par exemple, indispensable entant que boisson, elle l'est pour prparer les repas, laver, produire industriellement de la vapeur, etc... En ce qui concerne notre formation magique, l'eau constitue aussi un facteur de poids. A) Le Magntisme inhrent l'eau. Ainsi que nous l'avons dj prcis dans la partie thorique de ce livre, le Magntisme ou Force d'Attraction est rg par l'Elment Eau. C'est cette proprit que nous voulons justement utiliser. Les livres traitant de magntisme thrapeutique, de l'Od, etc..., nous disent que l'eau dtient le pouvoir de magntiser et qu'elle peut peut tre charge d'Od. On connait moins bien, cependant, le procd par lequel cette proprit peut tre augmente et diversement utilise. En effet, non seulement l'eau mais tous les liquides ont la prprit spcifique d'attirer; deplus, en raison du phnomne de contraction inhrent elle, elle a la proiprit de conserver indiffremmment les bonnes et les mauvauses vibrations. C'est pourquoi, on peut considrer l'Elment Eau, notamment sous son aspect le plus dense, comme une sorte d'accumulateur. B) Action de la temprature sur les capacits magntiques des liquides. Plus l'eau est froide, plus sa capacit d'attraction est grande. sa temprature spcifique, 4 Celsius au dessus de zro, elle capte au maximum. toutefois, savoir cela ne nous est pas d'une grande utilit car le pouvoir de charge en magntisme de l'eau (ou d'autres liquides), jusqu' 6 C au-dessus de zro, varie de faon si minime et si peu perceptible que seul le Mage expriment peut en distinguer les diffrences. En consquence plus la temprature de l'eau s'lve et plus celle-ci se tidit, plus son pouvoir magntique diminue. Entre 36-37 C, l'eau est devenue neutre quant ses capacits magntiques. Attention ! Il n'est question ici que de la proprit spcifique de l'eau qui est d'attirer, et de son usage pratique eu gard au magntisme. Cette constatation rsulte, l'vidence, de la connaissance que nous avons prsent des deux actions, contradictoires entre elles, inhrentes chaque Elment et que nous devons considrer comme un axiome. C) Charge d'un liquide partir du Plan Akshique. On peut imprgner toute chose - par consquent l'eau, sous son aspect matriel - d'un dsir, en partant du plan Akshique. Dans ce cas le degr de temprature importe peu. Il est donc possible de charger magiquement aussi bien un morceau de pain qu'une soupe chaude ou qu'une tasse de caf ou de th. Cette charge, cependant, reste indpendante de la capacit de l'Elment Eau d'accumuler le magntisme car elle s'effectue par le principe primordial, le Cinquime Elment, et produit son effet par la mise en oeuvre du fluide lectromagntique des autres Elments en activit.

Il faut donc tenir compte de cette diffrence, si l'on veut viter des erreurs. Par exemple, une assiette de soupe chaude ne peut pas tre magntise car la capacit d'accumulation de l'Elment Eau est neutralise par la force expansive de la chaleur de la soupe; cette force augmente encore quand la temptature monde au-dessus de 37 C. Sans qu'il y ait donc accumulation de magntisme, la soupe peut cependant tre imprgne d'un dsir. D) Purification par l'Eau Considrons prsent la Mage de l'Eau du point de vue pratique. Chaque fois que vous vous lavez les mains, pensez intensivement que par cet acte vous ne vous dpouillez pas seulement des salets du corps mais aussi de celle de votre psychisme. Pensez, par exemple, que vous vous dbarrassez de vos checs, de vos troubles, de vos mcontentements, de vos maladies, que tout cela part avec l'eau. Lavez-vous si possible au robinet puisque l'eau sale s'coule immdiatement et pensez qu'avec celle-ci vos dfauts disparaissent. Si vous ne disposez que d'une cuvette, videzl aussitt de l'eau usage afin que personne ne la touche. Vous pouvez aussi laisser vos mains un moment dans l'eau froide et vous concentrer sur le fait que grce cette attraction, issue de la nature magntique du plan thrique et agissant sur le psychisme, tous vos dfauts sont ainsi drains. Soyez fermement convaincu que tous vos checs parent avec l'eau, cette dernire devant tre immdiatement vide. En trs peu de temps, vous serez surpris du succs de cet exercice dont l'efficacit s'avre extraordinaire quand il est fait en t : on immerge dans une rivire tout le corps l'exception de la tte. E) Aquisition d'une qualit grce l'Eau 1- une qualit. l'inverse, cet exercice peut tre aussi effectu pour acuqurir une qualit. On imprgne ou on magntise l'eau en pensant la qualit dsire et en tant fermement convaincu qu'en se lavant, la force passe dans le corps astral et s'y tablit. Celui qui dispose de suffisament de temps peut unir les deux exercices : il se dcharge d'abord des souillures (dans l'eau courante ou dans une cuvette, par exemple) puis il se lave dans une autre eau imprgne d'une qualit. Dans ce cas on utilise du savon pour le premier exercice. 2- La beaut du visage. Aux Inities, de sexe fminin donc, s'offre, de surcrot, une autre possibilit : il s'agit de charger l'eau du dsir que celui-ci rende le visage et le teint plus frais, plus jeunes et plus attrayants. Pour cet exercice, il est recommand non seulement de se laver mais de plonger aussi toute la figure quelques secondes dans l'eau. ce procd est rpter sept fois de suite. cette fin, on peut ajouter l'eau une pince de borax. 3- Amlioration de la vue, beaut du regard, acuit de la voyance. Une autre possibilit digne d'attention est encore offerte au Mage : le bain magntique des yeux. Dans de l'eau tide ou mieux dans de l'eau chauffe la veille, le Mage plo,ge le matin son visage (dans une cuvette moiti pleine) et ouvre ses yeux dans l'eau. Il roule les yeux de tous cts et il rpte cet exercice aussi sept fois. Avec la pratique, la brlure initiale des yeux cesse. Si, par ailleurs, la vue est faible, il est bnfique d'ajouter l'eau une lgre dcoction d'euphraise (herba euphrasia). Ces bains rendent les yeux plus rsistants aux changements de temprature, ils diminuent les problmes de vue, ils fortifient par consquent la facult visuelle et donnent au regard clart et brillance. Que l'on n'oublie pas de magntiser l'eau utilise cette effet ou de l'imprgner de son souhait par la concentration. Les lves avancs qui s'exercent la voyance, peuvent favoriser par ce moyen leurs dons. Ainsi s'achve cette prmire tape de la formation et du dveloppement du corps physique. *** Chacun de ces exercices requiert une pratique de quinze trente jours. Ceci est recommand toute personne de dveloppement moyen. Pour ceux qui, cependant, ont dj pratiqu la mditation et la concentration, ce dlai est largement suffisant. Quant ceux qui ne se sont jamais

adonns ni l'un ni l'autre, ils doivent videmment prolonger cete priode selon leurs besoins car la russite dpend de la structure de chaque individu. Il serat donc inutile de sauter un Degr ou de passer au suivant avant d'avoir bien assimil et maitris le prcdent. Fin du Premier Degr