Sunteți pe pagina 1din 6

Dezvoltarea masoneriei n Romnia

O activitate masonic permanent n legatur cu organizaiile similare din strintate ncepe s formeze din 1856. Tot n acelai an se formeaz loja Steaua Romniei sub oblduirea Marelui Orient de Frana i i schimb numele ulterior n Le Sages dHliopolis. Marele Orient de Frana va mai nfiina noi loji: Farul Ospitalier (1865) n Brila, Discipolii lui Pitagora (1866) n Galai, Steaua Romniei (1866) la Iai i Egalitatea (1871) n Bucureti. Francmasoneria n Principate era condus de loja Les Sages dHliopolis, care edita din 1874 revista lunar Mistria. Obedienele altor ri vor forma i ele loji pe teritoriul romnesc: loja Armonia din Bucureti sub obediena Marelui Orient al Italiei n 1875, loja Zur Bruderlichkeit, format din francmasoni de origine german sub oblduirea Marii Loje Simbolice a Sfntului Ioan din Ungaria, n 1865 i loja Estrella de Danubio, tot din Bucureti, format n 1879 i pus sub obedien Marelui Orient Lusitan Unit din Portugalia.[1]

Privind toate aceste lucruri n ansamblu, se poate afirma c din deceniul al optulea al secolului al XIX-lea, nu mai putem vorbi de un naionalism masonic, de aici nainte scopurile masoneriei vor deveni oarecum identice cu cele ale ocultei evreieti, fapt semnalat i de marea personalitate politic a vremii respective, Mihai Eminescu. Revenind la activitatea masoneriei autohtone, un moment destul de important a fost constituirea Marii Loji Naionale din Romnia n anul 1880. Importana acestui eveniment este dat de faptul c se face posibil de acum nainte nesubordonarea lojilor romneti fa de alte puteri masonice strine. Epoca masoneriei va fi dominat n aceast perioad de Constantin Moroiu, Marele Maestru al Marii Loje Naionale din Romnia. Lojile care vor forma Marea Loj au fost nvaii lui Heliopolis (o fraciune a lojii) i Egalitatea subordonate pn atunci Marelui Orient de Frana, Lindependence Roumain, Armonia i Romnia, subordonate Marelui Orient al Italiei, loja Zur Bruderlichkeit i o loj din Brlad a crei nume i obedien nu sunt

cunoscute. Marea loj i avea sediul n Bucureti i lucra numai n cele trei grade simbolice, avnd ca deviz: Dreptate, libertate, fraternitate![7] Imediat dup nfiinare, vor exista dispute ntre Marele Maestru Constantin Moroiu i unii francmasoni din lojile moldovene care nu recunoscuser obediena Marii Loji Naionale i continuau s se subordoneze Marilor Orienturi din strinatate. Cauza acestei dispute o constituia faptul c Marea Loj i atelierele sale refuzau s admit evrei, aa cum reiese din scrisoarea lui R. E. Scrib ctre Grimaux publicat n revista Le Monde Maonnique din Paris. n urma acestui scandal este ales ca Mare Maestru Anton Costiescu.[8] La 1 ianuarie 1883 are loc organizarea pe plan naional a Ordinului Masonic Romn, ce activa n baza constituiei din 5/17 noiembrie 1880.[9] Acest ordin avea sub obedien lojile: Steaua Dunrii, Hyram, Cuza Vod, Progresul, Aurora, Armonia, Traian, Farul, Steaua Sudului, Concordia, Unire i Fraterniate i Concordia Romn. n afara obedienei Marii Loji activau lojile: -sub obedien francez (Marele Orient de Frana): o parte din loja nelepii lui Heliopolis (Bucureti), Farul Ospitalier (Brila), Discipolii lui Pitagora (Galai), Unirea (Piteti); -sub obedien italian (Marele Orient al Italiei): Costache Negri (Bacu), Steaua Brladului (Brlad), Lumina (Buzu), Unirea (Focani), tefan cel Mare (Roman); -sub obedien portughez (Marele Orient Lusitan Unit): Steaua Dunrii (Bucureti), Romnia (Iai), Farul Giurgiului (Giurgiu).[10] Una dintre cele mai importante probleme ale perioadei respective o constituie nlturarea de la putere a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, eveniment de care masonoria nu a fost strin. Toi istoricii de propagand ai masoneriei romne l trec i pe Cuza n rndul membrilor Friei, ns nu exist nicio prob sau mrturie despre participarea domnitorului la vreo loj. O singur surs masonic l menioneaz ca fcnd parte din francmasonerie, dar se referea la o loj inexistent, Steaua Dunrii din Galai, unde n 1859 ar fi fost chiar Maestru Venerabil. Nu este probat de nicio dovad existena acestei loji.[11] Totodat, domnitorul nu este menionat de colonelul I. T. Ulic, care public n 1923 un istoric al masoneriei cu o list de personaliti romne francmasone din perioada 1734-1912, i nici de Toma Petrescu, surs antimasonic, numele su negsindu-se n lista cu cele peste 1500 de nume menionate.[12]

Potrivit istoricului Alex Mihai Stoenescu, componena lojii nelepii din Heliopolis, care aduna lideri liberali radicali i moderai i lideri conservatori, precum i cei mai importani bancheri evrei implicai n finanarea dezvoltrii economice a tnrului stat, Hilel Monoah, Sabatay Halfon i Jacques Cohen, ar fi reprezentat nucleul de influen al montruoasei coaliii.[14] Se pare c domnitorul aflase de planurile lor, de aceea va aciona prompt, prin represaliile menionate mai sus. Tipul de conflict n care s-au angajat lojile francmasonice Steaua Dunrii i nelenii din Heliopolis le ndeprtez de orice legtur real cu o francmasonerie autentic, dndu-le alura unor organizaii oculte. n perioada 1864-1865, loja nelepii din Heliopolis a atras tot mai muli ofieri din cadrul armatei, ca aspect secret i strategic pentru planul de ndeprtare al domnitorului i pregtirea unui corp ofieresc care s pun n aplicare planul. Toi ofierii care l-au arestat pe Cuza, silindu-l s demisioneze au fost francmasoni, membrii ai aceleiai loji, nelepii din Heliopolis.[15] Urmtorul moment marcant n viaa francmasoneriei romaneti este redeteptarea masoneriei n 1923 de grupul Pangal-Noradunghian, cu acceptul regelul Ferdinand I, motiv pentru care va fi proclamat prin Constituia masonic din 1923 ca protector al Francmasoneriei. Despre activitatea masonic al celui de-al doilea rege al Romniei nu sunt mrturii clare, istoricul Horia Nestorescu-Blceti afirmnd c dup consultri cu Ion I. C. Brtianu, Iuliu Maniu i Alexandru Vaida-Voevod, va intra n 1919 la Paris n francmasonerie.[16] n aceast perioad vor accede n ordin personaliti importante ale vieii publice ca Mihail Sadoveanu sau Constantin Argetoianu. La 24 ianuarie 1934 Marea Loj Naional din Romnia (de obediena

francez) se federalizeaz cu Marele Orient al Romniei (de obedien american), formnd Francmasoneria Romn Unit, Mihail Sadoveanu devenind Mare Maestru al acesteia, iar Emil I. Papiniu, Mare Secretar General.[17] Iat articolul 1 din noua constituie: ,,Franc-Masoneria Romn Unit (F.M.R.U.) este o federaie de rituri i constituie o Obedin unic, regulat, autonom i suveran pentru toi masonii i toate atelierele de oricare grad aparinnd riturilor recunoscute de pe ntreg teritoriul Statului Romn. La promulgarea prezentei Constituii, ea se compune din Marea Loj Naional din Romnia i Marele Orient al Romniei. Vor putea intra n Federaie toate organizaiile de pe teritoriul Romniei pe care Franc-Masoneria Romn Unit le va considera regulare i vor adera la prezenta Constituie.[18] n rndul acestei Federaii intrau 50 de loji, dar unirea a fost de scurt durat, la data de 22 ianuarie 1935, din cauza unor scandaluri interne, scindndu-se n patru fraciuni.[19] Perioada imediat urmtoare va fi marcat de ofensiva antimasonic naionalist-cretin, reprezentat de elita intelectual a vremii.

[1] Radu Anastasiu, op. cit., p. 26-27. [2]Teu Solomonovici, op. cit., p. 225. [3] Ibidem, p. 226. [4] Teu Solomonovici, op. cit., p. 225.

Masonerie i Iudaism..., p. 108-109. Ca i Bnai Brith, Aliana Israelit Universal a fost creat dup ce n anul 1840 lumea a fost oripilat de tirile privind teribila asasinare a printelui Thomas din Damasc. Investigaiile fcute cu seriozitate au condus la condamnarea a trei evrei, care au recunoscut abominabila crim, fcut n scopul ndeplinirii unui ritual evreiesc pentru procurarea de snge uman. Cazul printelul Thomas este amplu prezentat n studiul doctorului Nicolae Paulescu Omorurile rituale. Indignarea ntregii
[5]

lumi ndreptat mpotriva evreimii i-a fcut pe membrii proemineni ai acesteia s realizeze pericolul ce amenina noile emancipri dobndite de evrei n majoritatea rilor, aa c i-au concentrat eforturile s acopere vinovia evreilor n afacerea din Damasc. Primii dintre acetia au fost Moses Montefiore, Adolph Cremieux i Solomon Munk. Totui, adevratul inspirator al Alianei Israelite Universale a fost Hirschkalisher, rabin n Thorn (Rusia), mpreun cu entuziastul su adept, Moses Hess. Nefiind un ordin masonic evreiesc, precum Bnai Brith, Aliana Israelit Universl a fost creat oficial abia n 1860, n Frana (stat european n care Bnai Brith-ul nu avea nc loji) de ctre Aristide Astruc, Isidor Cahen, Jules Carvalho, Narcisse Leven, Eugen Manuel i Charles Netter. Primul ei preedinte a fost un anume Konigswarter, dar cel mai inportant ef al Alianei Israelite a fost Adolph Cremieux, preedinte al acesteia ntre 1863-1867 i ntre 1868-1880. Principalul scop al nfiinrii al aceste aliane a fost unul politic, i a fost clar exprimat n raportul ce a circulat dup nfiinarea ei, n care era statuat c: toate faptele importante sunt reprezentate n lume de ctre naiuni, care creeaz guverne oficial autorizate s le reprezinte i s vorbeasc pentru ele. De aceea Aliana Israelit Universal a fost destinat s fie guvernul reprezentativ al tuturor evreilor din orice ar ar tri, sub autoritatea secretului lor Cahal sau regul comunitar. Legtura dintre Aliana Israelit Universal i francmasoneria neevreiasc a fost susinut ani buni de ctre Adolph Cremieux, iniiat cu gradul 18 ntr-o loj a Marelui Orient al Franei. Dar cu masoneria evreiasc, adic ordinul Bnai Brith, Aliana Israelit se afla n cele mai strnse relaii, acionnd mpreun chiar n cele mai importante i secrete operaiuni. n acest sens, cel mai elocvent moment este participarea lui Armand Levy, renumit lider al Alianei la semnarea n data de 12 septembrie 1874 a actului de concordat ntre Masoneria Universal, reprezentat de Albert Pike, i federaiunile Bnai Brith, reprezentate de Levy. Chiar dac informaiile privind strnsa colaborare dintre cele dou formaiuni evreieti n actiunile oculte sunt prohibite, relatri precum semnarea acestui concordat, fiind destul de rare, legturile pot fi totui probate i mai aproape de zilele noastre, prin faptul c importante personaliti aparin ambelor organizaii. Dac ar fi s privim mai atent, ambele organizaii, una masonico-iniiatic i cealalt politico-ocult, au chiar i denumirile comune. [6] Masonerie i Iudaism..., p. 116. [7] Radu Anastasiu, op. cit., p. 27-28. [8] Teu Solomonovici, op. cit., p. 225. [9] Constituiunea ordinului masonic din Romnia, Tipo-Lithographia Doru P. Cucu, Bucureti, 1881, p. 3. [10] Teu Solomonovici, op. cit., p. 226. [11] Alex Mihai Stoenescu, op. cit., p. 350. [12] Horia Nestorescu-Blceti, Enciclopedie ilustrat a Francmasoneriei din Romnia, vol. I, Editura Centrului Naional de Studii Francmasonice, Bucureti, 2005, p. 322. [13] Ibidem, p.322. [14] Alex Mihai Stoenescu, op. cit., p. 352. Alex Mihai Stoenescu, op. cit., p. 232. Horia Nestorescu-Blceti, Enciclopedie ilustrat a Francmasoneriei din Romnia, vol. I, Bucureti, 2005, p. 372. [17] Teu Solomovici, op. cit., p. 227. [18] Franc-Masoneria Romn Unit. Federaiunea Marii Loji Naionale din Romnia cu Marele Orient din Romnia. Constituia, Bucureti, 1935. p. 3. [19] Teu Solomovici, op. cit., p. 227.
[15] [16]