1

PREGN PARA LA SEMANA SANTA VILLAFRANCA DEL BIERZO

Pronunciado por Consuelo lvarez de Toledo el 31 de marzo 2012 Excelentsima Seora Alcaldesa y Corporacin municipal de la Villa de Villafranca del Bierzo Seor Prroco de la parroquia de Santa Mara de la Asuncin Seora Presidenta de la Cofrada de Santa Mara Magdalena Seores presidentes de las cofradas de Nuestra Seora de las Angustias y Caballeros de Santiago, de la Orden Franciscana Seglar, y del Silencio. Autoridades Queridos amigos de mi amado pueblo de Villafranca

Antes de comenzar este pregn, quiero expresar mi agradecimiento a Sonia Fernndez Colomer por encomendarme el pregn de esta Semana Santa del ao 2012. Con Sonia y con otros villafranquinos compart en aos pasados ilusiones y esfuerzos en aquella estupenda Asociacin de Amigos de Villafranca. A todos ello agradezco una vez ms su amistad siempre correspondida.

Estaba Mara Magdalena junto al sepulcro, llorando. Y mientras lloraba se inclin hacia el sepulcro y de repente vio dos ngeles de blanco, sentados donde haba estado el cuerpo de Jess, uno a la cabecera y otro a los pies.

2
"Mujer, por qu lloras?", le preguntaron los ngeles. puesto." Pero entonces al darse la vuelta vio a Jess, de pie, aunque en realidad ella no saba que era Jess, que con voz muy clara le dijo: "Mujer, por qu lloras? A quin buscas?" Mara Magdalena estaba un poco atolondrada pensando que en realidad Ella les respondi

entre sollozos: "Porque se han llevado a mi Seor, y no s dnde le han

con quien estaba hablando era el encargado del huerto. Por eso le dijo: "Si t lo has llevado, dime dnde lo has puesto, y yo me lo llevar." Jess la llama por su nombre: "Mara" Bast solo esa palabra para que Mara Magdalena se diera cuenta de que era en realidad era el Maestro. Fue entonces cuando la mujer se vuelve y le dice en hebreo: "Rabbun". El Maestro le dice: No me toques, que todava no he subido al Padre. Pero vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios." Se fue Mara Magdalena a decirles a los discpulos que haba visto al Seor. Pero al principio no le creyeron. Porque es muy difcil creer en lo que no vimos.

Estas palabras que acabo de pronunciar son, simplemente, la versin un poco libre del relato de la Resurreccin de Jess segn el evangelio del Apstol San Juan. Unas palabras que me sirven de punto de partida para compartir con vosotros la idea, o la reflexin, de cmo estamos rodeados de misterios sin apenas darnos cuenta de ellos; de cmo vivimos el da a da inmersos en enigmas que apenas podemos descifrar; cmo es que habitamos entre autnticos tesoros, materiales o inmateriales, que nos son incgnitos, sin saber las maravillas que de verdad esconden. Quiero deciros que Villafranca es uno de esos misterios con tesoros todava por

3
descifrar, por ser reconocidos aunque est a la vista de todos. La Semana Santa en Villafranca, que forma parte de su esencia, es una joya engarzada de muchos aderezos: porque la Semana Santa es religin, es tradicin, es cultura, es sentimiento, percepciones, memoria, trascendencia, nostalgia, creencias. Ausencias La llevamos metida en el alma pero cada ao se nos revela como una nueva vivencia. Yo no puedo pensar en nadie a quien alguna vez no se le haya puesto la piel de gallina al or los aldabonazos de los tambores y el gemido de las cornetas que resuenan por nuestras calles y plazas mientras avanza la Procesin. Que no sienta una punzada en el corazn al ver pasar la Dolorosa o el Cristo Yacente; conmoverse ante esa Piedad descoyuntada que sale a pasear por nuestra tierra. Son momentos de Pasin, con mayscula y minscula, conciencia de un pueblo. Porque yo pienso que es verdad que los pueblos han de tener conciencia. Conciencia de su existencia y de su presencia. Una conciencia que se ha ido conformando con todas las huellas habidas, huellas que nos hacen ser lo que somos y que nos marcan el sendero de lo que ms tarde seremos. Villafranca es un pueblo hecho de huellas propias y ajenas, de los que pasan y de los que se quedan, de los que viven y de los que ya no estn. Somos fruto nacido del Camino, el Camino de Santiago, la Calle Mayor de Europa, como le llamaba Carlos Primero, el emperador. El Camino es tambin, a su manera, una larga procesin en pos del Apstol Santo, a la bsqueda del perdn. Nosotros nacimos hace siglos como pueblo marcado por las huellas dejadas por ese lento caminar de peregrinos. Y as comenzamos a existir. En nuestra Semana Santa todos sabemos que hay momentos en los que esa conciencia de ser, de existir, se hace densa y casi palpable. Los cirios, los mantos, los hbitos, las filas, las andas, los pasos, la lluvia. Son das en los que las imgenes de muerte y de dolor se pasean entre nuestras casas. El Cristo yacente al que acompaa la larga retahla de los hombres, todos en silencio. Son instantes profundamente serios. que se vienen repitiendo

ao tras ao, siglo tras siglo, dejando su huella para marcar las lindes de la

4
Pero os confieso que a mi gusta ms otro tiempo de la Semana Santa. Es el momento radiante de la Resurreccin. Es la eclosin de todo ese cmulo de valores y sentimientos, cuando el Sbado de Gloria rompe el silencio de la noche un solemne taer de las campanas, - esas campanas de Villafranca, que siempre suenan como latidos del corazn de un pueblo vivo que se resiste a morir - . Que suenan porque quien estaba muerto ha resucitado; porque por fin hemos encontrado lo que estaba perdido; porque lo desconocido se nos ha revelado. Ese es, para m, el momento mgico de todas las Santas Semanas. Y es que adems de esa magia de la Pascua de Resurreccin, en Villafranca hay, ha habido y seguro que habr, otros resurrecciones, hallazgos inditos de nuestro patrimonio cultural, sorprendente en su belleza. Son resurrecciones de un pueblo al que algunos han pretendido darle por perdido. Frente estos agoreros del presente conviene estar como Mara Magdalena, resistentes. Y preguntarnos, como ella hizo con Jess, dnde est y cmo est Villafranca, estos nuestros tesoros porque queremos cuidarlos; porque son nuestras races, porque son las huellas de nuestra historia con la que hemos aprendido a ser lo que somos. Conviene mantenernos en alerta para que nada ni nadie los pueda destruir; para clamar contra la resignacin y el conformismo de los que menosprecian nuestros valores queriendo confinarnos a ser una reliquia atrapada en un pasado de piedras sin vida. Eso no es, ni debe ser Villafranca. Y si la Semana Santa es el relato religioso del convencimiento de que hay vida despus de la muerte, este relato tambin puede inspirarnos y convencernos de que un futuro de luz y de esperanza nos aguarda. Para ello es preciso ser activos, salir a su encuentro. Buscar nuestro futuro. Recientemente, en los ltimos meses, hemos vivido en Villafranca una de estas pequeas resurrecciones que quiero poner como ejemplo. Porque, al igual que en la Semana Santa, en ella se entremezclan religin y arte; tradicin y sentimientos. Me refiero al descubrimiento de los Ermitaos del revelaciones inesperadas, material e inmaterial, o descubrimientos de nuestro pasado, reencuentros con algunos de nuestros tesoros, reencuentros tambin con nuestro entorno natural no por conocido menos

5
Monasterio de la Anunciada. La historia comenz hace poco tiempo, cuestin de un ao. Parafraseando el evangelio de San Juan, estbamos en Villafranca como Mara Magdalena sentada ante el Sepulcro, con esa costumbre tan nuestra de lamentarnos del tiempo perdido, convencidos de que cualquier tiempo pasado fue mejor, al decir de Jorge Manrique. Cuando hete aqu que un ngel llegado desde Gerona en forma de historiador, se presenta en nuestro pueblo. De entre sus manos saca unos cuantos papeles, fotocopias de legajos, apuntes a mano. Poco a poco nos revela la existencia de un pequeo tesoro desconocido. Son treinta cuadros. El ngel se llama Joan Bosch. Tras aos de estudio y de trabajo, acaba de descorrer la piedra que ocultaba la verdadera importancia de Los Ermitaos de la Anunciada. Resulta que ellos estaban ah! Pero no los veamos. Ermitaos

Envueltos en las sbanas de una clausura centenaria, la treintena de

dorman en el sueo de las justas, - las monjas- reposando en la penumbra de los rezos, condenados al anonimato, alejados del mundanal ruido, forzados al silencio sin que nosotros, sus vecinos, sus prjimos tan prximos, pudisemos tan siquiera pronunciar sus nombres para resucitarlos. Juan de Lyon, Helas, Ammon, Efrem, Guido de Pomposa, San Blas, San Marcos de Clermon, Caluppanus, San Egidio, San Ivan Hvrat, Simen de Trveris, Bruno de Colonia, Juan de Rila, Henrique de Ss, San Marino, Ephaistius, Nataniel, San Lifardo, San Asensio de Bitinia, y San Vulnaro. Treinta cuadros, un pintor, y un marqus, forman el reparto del primer acto de la trama del relato. Cuatrocientos aos durmiendo con nosotros bajo el mismo cielo, y sin embargo ignorados. Apenas conocidos. Los Ermitaos de la Anunciada haban tenido una vida importante y azarosa. Haban llegado desde aquella Italia creadora, renacentista y sofisticada de los

inicios del siglo XVII hasta estas orillas del Burbia y del Valcarcel en una de las tres galeras de Don Pedro de Toledo con el fin de adornar una Fundacin de Jesuitas que nunca lleg a ver la luz. Nacidos de la mano de un pintor, Paul Bril, y de otros procedentes de Los Pases Bajos que residan en Roma, los cuadros de los Ermitaos llegaron a ser casi un

6
centenar. Para ser exactos, fueron noventa los cuadros embarcados camino del Bierzo. El eje Villafranca-Npoles funcionaba con pasmosa eficacia y naturalidad. Bruselas-Roma-Npoles-Villafranca, una Europa aquella de verdad sin fronteras. Penitentes de lienzo y leo, enmarcados en maderas de bano, cruzaban la Mar mediterrnea camino de Barcelona cuando una tormenta les desvi a Cartagena. En pesados carromatos tirados de bueyes de paso lento cruzarn las llanuras del Reino de Castilla afrontando vientos y solaneras hasta divisar por fin tras las cumbres del Manzanal el ms frtil de los valles, el paraso perdido. El valle del Bierzo. Y Villafranca. All donde crecan los frutales, las laderas se cubran de castaos, donde los ros fluan sin basura, donde pastaban los terneros en las verdes praderas y las vides brotaban augurando los mejores vinos. All donde en los atardeceres del verano la brisa del Burbia y del Valcrcel hace temblar las hojas de los lamos y las almas de los hombres. Los Ermitaos llegaron a Villafranca muy agotados. Haban dejado atrs vidas de penitencia solitaria, de ensimismada meditacin, de lectura o de oracin, de como una Semana Santa permanente; viernes de Santa Clara, Los Ermitaos entrarn soledades en lugares escondidos. Algunos hasta eran santos. Y por santos, casi locos. Sus vidas debieron ser Alojados por las monjas Santos en ayunos y abstinencias sin final. Sbados Santos sin altares ni flores. imperceptiblemente en ese territorio de nadie que es el olvido. Colgados en las paredes del Convento de la Anunciada han sido nuestros

convecinos durante cuatro siglos; hemos compartido cuatrocientas Semanas Santas. Han convivido con nosotros cuatrocientas Pasiones. Y cuatrocientos aos de Resurreccines y de bendiciones. Extraos personajes que haban habitado en los paisajes pintados en los cuadros que nos cuenta Bosch: frondosos bosques llenos de rboles de antiguas races y lozanas plantas, recorridos por riachuelos hospitalarios para los ciervos, los rebaos y las fieras amansadas o por umbrosos caminos transitados por solitarios caminantes. Amplios valles abiertos entre abruptas cordilleras, controlados por airosos castillos, llenos de puentes, acueductos, molinos Paisajes con Poblados ordenados en torno a rsticos templos o grandes iglesias de agujas esbeltas. Gigantescas montaas alpinas dominando valles cerrados recorridos por ros tumultuosos, elevando por encima de las nubes sus cimas

7
talladas como cristales de cuarzo; caudalosas cascadas y mares plcidos y

surcados por grandes naves, o encrespadas aguas amenazantes. Oscuras y profundas cuevas, de gigantescos peascos con cavidades que se proponan a la ms exigente de las penitencias.

Pues todo esto, est aqu. En Villafranca. Y nosotros sin apenas conocerlo. Han sido cuatrocientos inviernos de humedades, de nieblas y de inciensos. Poco a poco sus vidas ejemplares se fueron diluyendo en el tiempo al igual que el color de sus pinturas. Por perder, hasta perdieron la identidad de su pintor. Pero sobrevivieron. Afortunadamente. Custodiados por las monjas del Convento de la Anunciada, garantes humildes de su presencia hoy entre nosotros, junto a San Lorenzo, el santo de Brindis. Y todo ello entre penumbras. Hasta que un da brillante y sorprendente alguien les dijo levantaos y andad. Toda una alegra para nuestro pueblo. Fue la pequea resurreccin de aquellos santos ermitaos. Rescatados del olvido, recuperaron su lugar en una Villafranca orgullosa de tenerlos otra vez por vecinos, y con ellos una parte de nuestra cultura, de nuestra historia. De modo que en este Jueves Santo, cuando algunos acudamos al Monasterio de la Anunciada para visitar el Monumento posiblemente notemos cmo desde las altas paredes algn Ermitao nos hace un guio como diciendo: Gracias por habernos resucitado. Y es que, queridos amigos y con ello termino, al final siempre hay una resurreccin; nos lo recuerdan los cerezos en flor porque detrs cada invierno siempre hay una primavera; los enjutos troncos de las vides se revisten de verde y les crecen los zarcillos. Como la vida misma, la vida de cada uno de nosotros, porque como canta el refrn no hay mal que cien aos dure. Lo dir, lo va a decir, el volteo de las campanas en la noche del Sbado de Gloria. Por eso me despido de vosotros dicindoos de todo corazn: Feliz Pascua de Resurreccin.

FIN