NO HAY RESTAURACION SIN LIBERACION Isa. 45:1; Jer. 25:11; Esd.

1:1-11 Todos los cautivos y desolados pueden estar seguros de que si buscan a Dios, l los libera y les restaura las bendiciones que hayan perdido. Introduccin: Cuando el pueblo de Dios se aparta de los caminos del Seor y desobedece su Palabra, las consecuencias negativas no se hacen esperar. Esto lo aprendemos con toda claridad a travs de las experiencias que los israelitas tuvieron que sufrir. Al final de una poca de idolatra y desobediencia fueron llevados cautivos a Babilonia. Sin embargo, el profeta Jeremas haba profetizado que el cautiverio durara 70 aos. (Jer. 29:10), despus de los cuales regresaran a su tierra. Esto era lo que el profeta Daniel tena en su corazn cuando oro a Dios (Dan. 9:2) El retorno empez con un edicto de Ciro rey de Persia en el ao 538 a.C., y los protagonistas principales de las 3 repatriaciones fueron: Zorobabel, Jesa, Esdras, Nehemas, y muchos ms. En este estudio se abarca solamente el inicio de la primera repatriacin bajo Zorobabel, Jesa y los jefes de las casas paternas.
I.

DIOS CUMPLE SUS PROMESAS AL PIE DE LA LETRA. Isa. 44:28; 45:4; Jer. 25:11 1. Cumplimiento de una profeca de 150 aos. (Isa. 44:28; 45:4) a. Dios puede anunciar con toda exactitud los acontecimientos futuros por sus atributos divinos que Omnisciencia y Omnipotencia. b. Esa verdad nos infunde una gran esperanza, porque l no solo anuncia el castigo merecido, sino que tambin anticipa el perdn y la restauracin del que se arrepiente. c. Ni Isaas ni los de Jud saban que Jerusaln y el Templo iban a ser destruidos, pero l Seor ya estaba anunciando con lujo de detalles los medios que usara para la reconstruccin. d. No es esto un mensaje de esperanza para los que creemos en la Palabra de nuestro Dios? e. En 45:1 Dios anuncia a Ciro como su ungido, a quien tomara por su mano derecha, para sujetar naciones delante de el y desatar lomos de reyes

f. Lo que se anticipa aqu era la libertad de los judos despus de 70 aos de cautividad, y la misin de regresar a su tierra para reconstruir el templo, restaurar la adoracin y levantar los muros. 2. Dios castiga pero tambin restaura al que se arrepiente. Jer. 25:11 a. Jeremas desempeo su ministerio proftico desde el ao 13 del reinado de Josas y durante el reinado de los ltimos 4 reyes de Jud. Joacz, Joacim, Joaqun, y Sedequas, hasta la destruccin de Jerusaln 538 a.C. b. Sus mensajes eran siempre de amonestacin contra la idolatra, la justicia social, y la actitud de los reyes y el pueblo de Jud. c. Cuando se cumplieron los 70 aos, Daniel intercedi por su pueblo (Dan. 9:2, 3) El Seor escucho la oracin del profeta y respondi con bondad dando liberacin a su pueblo oprimido. d. Dios ejerce su justicia contra el pecado, pero tambin perdona por amor a los que le buscan. II. LOS REINOS DEL MUNDO LE PERTENECEN A DIOS. Esdras 1:1-4 1. Dios hace que hasta los ms grandes se le sometan. (V. 1, 2) a. Al leer este pasaje un queda con la impresin de que Ciro era un devoto siervo de Jehov, pues se dice de l que: 1) Reconoci haber llegado al reino por intervencin de Dios. 2) Declaro que Jehov le comisiono la reconstruccin del templo de Jerusaln. 3) Exhorto a los temerosos de Jehov a que fueran a Jerusaln y reconstruyeran el Templo. 4) Exhorto a sus sbdito a que ayudaran a los que regresaran a Jerusaln. 5) Se designa como Mi Pastor 6) Se le llama ungido de Jehov. b. Sin embargo no se puede decir que Ciro haya sido un siervo de Dios igual a David, Joas, Josas, u otro rey. c. Lo que este emperador Medo Persa hizo fue un acto obediente a direccin divina. d. Su deseo de que el pueblo judo regresara a Israel no se debi a su piedad sino a la soberana de Dios que inquieta a quien quiere, para que sus planes se cumplan con toda exactitud. 2. Dios da libertad para que el pueblo le adore. (V. 3, 4)

a. Dios se refiere a Ciro como su pastor por que cumplira 2 tareas especiales: La reedificacin de Jerusaln y la del Templo. b. En su edicto Ciro publica tres puntos importantes para los judos en cautiverio: 1) Ofrece la oportunidad de ser libres (V. 3) 2) Se refiere especficamente a la razn de la liberacin: Edifique la Casa a Jehov Dios de Israel la cual est en Jerusaln 3) Se anuncia que a los que desearan ser libres para ir a Jerusaln a edificar, se les dara toda la ayuda necesaria. c. Hay lecciones espirituales de gran valor en estos acontecimientos, ya que estos 3 puntos se aplica perfectamente a la vida de cada creyente. 1) Nadie tiene que vivir en cautiverio espiritual, pues el plan de liberacin ya fue establecido por nuestro Salvador. 2) Cuando el creyente es libre, su prioridad es consagrase a la obra de Dios. Para eso lo hizo libre. 3) Para la realizacin de las tareas que el Seor nos asigne, l mismo provee todos los elementos y medios. 4) Todo lo que el cristiano tiene que hacer es depender de Dios y someterse sin reservas.
III.

DIOS OBRA PARA QUE SU PUEBLO SE LEVANTE Y LE SIRVA. (Esd. 1 :5, 6) 1. Cuando el pueblo obedece a Dios, los recursos abundan. a. En la respuesta del pueblo que se hallaba en cautiverio podemos destacar 3 cosas cuando se enteraron del edicto del rey. 1) Los lderes de los judos tanto seculares (Jefes paternos) como religiosos (sacerdotes y levitas) se levantaron con una actitud de presteza, unidad y propsito. 2) La movilizacin de estos lderes se debi a la iniciativa divina V. 5 Todos aquellos cuyo espritu despert Dios La verdad implcita aqu es que todo esfuerzo que se realiza en la obra de Dios debe ser inspirado por el E. S. 3) Se observa que hubo una colaboracin espontanea y generosa de parte de todo el pueblo, unos dieron plata, oro, bienes, ganado, y cosas preciosas. AQU NO VEMOS QUE SE HAYAN DONADO SOBRAS O DESPERDICIOS. b. La enseanza es que cuando damos para la obra de Dios o para beneficio de su pueblo, debemos dar lo mejor. 2. Dios devuelve las bendiciones perdidas. (V. 7-11)

a. Ciro reconoci que la reedificacin del Templo y la ciudad de Jerusaln, y el retorno de los judos, todo estara inconcluso si no se devolvan las cosas sagradas que Nabucodonosor haba tomado del templo 70 aos antes. b. Todo el tesoro sagrado tomado de all y del palacio de Jerusaln fue depositado en Babilonia en el templo del dios Marduk (Bel), que Nabucodonosor adoraba. c. De todo esto aprendemos que cuando Dios restaura a alguien, le devuelve todos los elementos que haba perdido y que estaban destituidos cuando estaba lejos de l. d. En la conversin, el ser humano recupera su salud fsica, sus facultades mentales, y la paz de su corazn. Todo lo que el enemigo haba robado de la personalidad es restaurado por la gracia de Dios. Resumen: El Seor haba anunciado el resurgimiento del rey Ciro por medio del profeta Isaas 150 aos antes de que este emperador llegara al trono de Medo Persia. Jeremas haba profetizado que el cautiverio de su pueblo terminara en setenta aos. Como Dios no miente ni engaa a nadie, llega el momento en que ambas profecas se cumplieron al pie de la letra. En estos pasajes se nota claramente la iniciativa divina; todo se hizo como resultado de la soberana de Dios quien controla el curso de la historia y se vale de ella para llevar a cabo sus planes. Principalmente los que tienen que ver con el bienestar de su pueblo.